Post on 21-Jan-2018
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Enfoques y Fundamentos Epistemológicos
Doctorandos
Arelitze TeránSandra Castillo
Lisbeth CovisNeyla García
REPÙBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD NACIONLA EXPERIMENTAL “ROMÙLO GALLEGOS”
DECAMATO DE POST GRADODOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN
TRANSDISCIPLINARIEDAD Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN
Dra. Leovigilda Rivero
Doctorandos
Yakari ArgotteCarlos CorderoDeisy RaveloMercedes Salazar
Positivismo Fenomenológico Complejidad
Representación Gráfica de Matrices Epistémicas
Importancia de los Enfoques y Fundamentos Epistemológicos al hacer Ciencia
Socio Crítica
Epistemología, Episteme y Enfoque
ENFOQUE
Es una manera de ver lascosas, las ideas, de interpretarproblemas, planteándoseobjetivos, métodos y marcaruna conducción.
EPISTEMOLOGÍA Doctrina delos fundamentos y métodos delconocimiento
EPISTEME
Conjunto de conocimientos quecondicionan las formas deentender interpretar el mundo endeterminadas épocas.
“El Discurso no está en elmétodo sino en elepisteme que lo define.”
La capacidad innata del ser humano
Reglas de comportamiento, sociedad,
ciencia
Creencia y Costumbre Aceptación de la sociedad
Paradigma
Definiciòn
Realizaciones científicas universalmente reconocidas que,
durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad científica.
Expresión del modo que en un determinado momento tiene una
sociedad de enfocar y solucionar los problemas
ParadigmaPara: Junto, Dogma, Creencia,
Doctrina
Digma: Patròn, Modelo, Digno
MÉTODO
-Modelo general de acercamiento a la
realidad.
-Especie de pauta o matriz que es muy
abstracta y amplia, dentro de la cual caben
los procedimientos y técnicas más
específicas que se emplean en las
investigaciones.
METODOLOGÍA
Es el terreno específicamente
instrumental de la investigación y se
relaciona directamente con el método y
el objeto de estudio
Términos BásicosMeta: hacia, a lo largo
Odos: Camino
Momentos
Lógica Configuracional
Matriz Epistémica de la Complejidad
Matriz Epistémica
Fenomenológica
Matriz EpistémicaPositivista
Paradigma deInvestigaciónCualitativo
Paradigma deInvestigaciónCuantitativo
Métodos Métodos
Emergentismo
MecanicistaSistémico
Reduccionismo
Paradigma Científico
Transición
Matriz Epistémica
Postpositivista
Hipotético DeductivoEtnográfico, Hermenéutico, Fenomenología, Historia de Vida, Interaccionismo
Simbòlico,entre otros
Leal (2005)
Fundamento Positivismo Lógico
Enfoque Empírico Analítico
Enfoque Empírico Analítico
Positivismo Lógico
Monismo Metodológico
“Hipotético Deductivo”
Visión: Única forma de ver la Realidad
Procedimiento Metodológico: Confiabilidad,
probabilidad, procedimiento, números.
Actitud: Escisión
Relación Sujeto-Objeto: Objetividad
Tècnica: Instrumento de Medición,
estadísticas, matemáticas, números
Racionalidad: Instrumental
Enfoque Empírico Analítico
Positivismo Lógico
Modo de Conocer: Especular
Valor: Independiente
Finalidad: Explica Causas
Relación Investigador–Investigado: Objetividad
Realidad Investigable: Homogénea Estable
Lenguaje: Impersonal (3ra persona)
Abordaje del Discurso Empírico Analítico
Objetivo
Problema
Solución
(Concluyente- General)
Libre de Juicios de Valor
“No me importa el motivo”
Discurso
Qué ?
Para qué?
Dónde?
Con Quién?
Cuándo? (Leyes)
Tipo de
Investigación
Diseño y Nivel
de la
Investigación
Modalidad de
la Investigación
Tipo de Investigación
Procesamiento de
Datos
Diseño de la
Investigación
Población y Muestra
Técnicas y/o
instrumentos para la
recolección de datos
Camino MetodológicoEmpírico Analítico
12
(Sabino, 2000)
Momento
Proyectivo
Momento
Metodológico
Momento
Técnico
Momento de
Síntesis
Definir área
temática
Establecer
el diseño
Recopilar
la información
Reconsiderar
La teoría
Plantear el
Problema
• Identificar factores importantes:
Análisis de la literatura
•Formular hipótesis:
En función de la literatura
Elaborar
Marco Teórico
•Confeccionar los
instrumentos
• Obtener indicadores
y técnica de
recolección
Procesamiento
de datos
•Analizar información
•Conclusiones
Problemas o
preguntas
•Probar hipótesis
•Trabajar con la hipótesis
Proceso de Investigación
-Existe una realidad totalmente hecha fuera de nosotros.
-La realidad es acabada, plenamente externa y objetiva.
-Nuestro aparato cognoscitivo es como un espejo que la refleja dentro de sí, o como
una cámara fotográfica que copia pequeñas imágenes de esa realidad exterior.
-Se es objetivo (Copiando bien esa realidad sin deformarla).
-La verdad consistiría en la fidelidad de nuestra imagen interior a la realidad que
representa.
-Valora, privilegia y propugna la objetividad del conocimiento.
-Determinismo de los fenómenos
-La experiencia sensible
-La cuantificación aleatoria de las medidas
-La lógica formal y la “verificación empírica” (Sustentada en la experiencia).
Características de lo Empírico-Analítico
ENFOQUE
FENOMENOLÓGICO-HERMENÉUTICO
REALIDAD
COMPLEJO INDETERMINADO
(dialógico)
SUBJETIVO
(introspectivo, vivencial)
REPRESENTACIONAL (deductivo, abstracto,
explicativo)
TANGIBLE APREHENSIBLE
(concreto, secuencial, sensorial)
ARGOTTE
FIN ÚLTIMO DE LA
INVESTIGACIÓN
CONTROLAR EXPLICAR
COMPRENDER
TRANSFORMAR
CONSTRUIR CONOCIMIENTOS
ARGOTTE
•FENOMENOLOGÍA- HERMENÉUTICA
FENOMENOLOGÍA-HERMENÉUTICA
DÓNDE SE ORIENTA?
CUÁL ES SU VALIDEZ TEÓRICA?
MÉTODO SE ORIENTA?
AYUDA?
QUÈ LE INTERESA ?
ARGOTTE
ARGOTTE
FENOMENOLOGÍA HERMENÉUTICA
REPRESENTANTES
GADAMER
HEIDERGER
RICOUER
VAN MANE
ALEMÁN
METODOLOGÍA
Fenomenología
Hermenéutica
Semiótica
INVESTIGACIÓN SOCIAL/TEXTOS
ESCRITOS
ARGOTTE
CARACTERÍSTICAS
Engloba un conjunto de corrientes humanístico-
interpretativas cuyo interés fundamental va dirigido al
significado de las acciones humanas y de la vida social.
Concibe la educación como proceso social, como
experiencia viva para los involucrados en los procesos y
para las instituciones educativas.
Sus propósitos esenciales están dirigidos a la comprensión
de la conducta humana a través del descubrimiento de los
significados sociales.
Los hechos se interpretan partiendo de los deseos,
intereses y expectativas de los sujetos, no de manera
neutral.
ARGOTTE
FIN ÚLTIMO RACIONALIDAD ACTITUD MÉTODOS
•Comprender
•Interpretar
•Interpretativa •Epojé •Hermenéutico
•Fenomenológico
•Etnográfico
•Teoría Fundamentada
•Historia de Vida
•Documental
TÉCNICAS/
PROCESAMIENTO
VERBOS DISCURSO
•Muestra Intencionada
-Entrevista en
profundidad
-Observación
participante
-Notas de campo
•Categorización
•Triangulación
Comprender
Interpretar
Buscar
Generar
Conocer
Relacionar
Explorar
Comparar
Contrastar
Reflexionar
Visualizar
•Lenguaje cualitativo. Primera persona
•Interrogantes = abiertas
•Objetivos / Referentes teóricos
•F. Hermenéutica = Sujetos de estudio
•Etnografía= Informantes clave
•Técnicas (no instrumentos)
•Transferencia de resultados (no generalidad)
•Generación de información (no de datos)
•Procesamiento de la información (no análisis)
•Discurso propio / No emisión de juicios
•Categorías-códigos-comprensión-interpretación
•Síntesis (visión del todo) / Contextualización
•Subjetividad / Sentimientos / Emociones / Noemas
•Etnografía: grupos, étnias, ritos, costumbres
ENFOQUE
CRÍTICO-DIALÉCTICO
ELEMENTOS ENFOQUE CRÍTICO-DIALÉCTICO
BASES FILOSÓFICAS Teoría Crítica, Marxismo, Teología de
la liberación
FUNDADORES Escuela de Frankfurt, Horkheimer,
Hebert Marcuse, Teodoro Adorno,
Jurgen Habermas
REALIDAD Objetiva, Subjetiva, Compleja
METODOLOGÍA Cuantitativa-Cualitativa
ENFASIS Transformación de la realidad,
concientización, emancipación
RELACIÓN SUJETO-OBJETO El investigador y los sujetos
interactúan
Son activos, reflexivos, críticos
PAPEL DE LOS VALORES Se reconoce la presencia de los
valores en la investigación
PROCESOS COGNOSCITIVOS
PREDOMINANTES EN LA
INVESTIGACIÓN
Análisis- Síntesis
Reconstrucción de la Realidad
RELACIÓN TEÓRICO-PRÁCTICA Contrastación de la teoría
considerando los alcancesRAVELO
Mark Hokheimer. Aspectos más relevantes
1) El investigador debe descubrir ,comprender la situación
histórica y el cambio cualitativo en la sociedad.
2)La producción capitalista y la división del trabajo ha
transformado la sociedad en industria y al hombre en
autómata.
3)La razón ha perdido su autonomía y ha sido convertida en
instrumento.
RAVELO
Herbert Marcuse:
a) La sociedad tecnológica avanzada priva al
hombre de la libertad de pensamiento.
b) el aparato productivo no contribuyó con la
libertad del hombre, sino que le quitó su
autonomía.
c) en la sociedad actual los controles tecnológicos
se han enraizado tanto en el hombre y su razón
que parece irracional oponerse a ellos.
RAVELO
Jurgen Habermas
Aspectos relevantes de su teoría.
a)Logra una teoría social orientada hacia la práctica, donde se
debe considerar lo que es correcto y justo en una situación dada y
mantener el rigor científico.
b)La técnica se ha transformado en una ideología que domina la
vida social.
c) La crítica debe generar una autorreflexión que conlleve a
generar cambios.
d)La crítica se ha reducido a una preocupación por lo
metodológico que ha llevado a la filosofía de la ciencia a
transformarse en metodología aplicada.
e) Habermas comparte el criterio de que el estudio de la acción
comunicativa es básico para el entendimiento de la vida social
política.
RAVELO
Las investigaciones realizadas según este enfoque tienen como objetivo analizar
las transformaciones sociales y ofrecer respuesta a los problemas derivados de
estos, con acciones concretas que involucran a la comunidad en cuestión. Su
finalidad última es la de transformar radicalmente la realidad, mejorando el nivel
de las personas inmersas en esa realidad. Estas investigaciones se rigen por
los principios siguientes:
a) Conocer y comprender la realidad como praxis.
b) Unir teoría y práctica: conocimiento, acción y valores.
c) Utilizar el conocimiento para liberar al hombre.
d) Implicar a los docentes en la solución de sus problemas a partir de la auto
reflexión.
e) Los problemas educativos se investigan en la propia realidad, ya que su
objetivo fundamental es transformar dicha realidad educativa.
SALAZAR
• Se asemeja con el enfoque interpretativo (en las dimensiones
conceptual y metodológica), ya que su enfoque es
predominantemente ideográfico.
• La realidad educativa es entendida como relación dialéctica entre
sujeto y objeto.
• Tiene en cuenta el rol de la subjetividad, pero la entiende como
crítica, es decir, reconoce el saber de los sujetos; pero, reconocen
también, que estos pueden tener falsa conciencia de la realidad
social.
• Desde el punto de vista metodológico, en esta investigación
predominan las estrategias de corte cualitativo como el análisis de
diarios, entrevistas, la observación participante, notas de campo y
otros.
• Lo esencial es el cambio de la situación educativa a través de la
acción de sus propios actores a partir de un proceso de reflexión
en el cual participan los investigadores e investigados.
MARCOS
Fundamento Complejidad
Enfoque Complejo Dialógico
Principal Representante
Edgar Morín
Otros representantes
Niklas Luhmann
Humberto Maturana
Gregory Bateson
Henri Atlan
W. Ross Sabih
Complejidad
Matriz Epistémica de la
Complejidad y la Lógica
Configuracional
Tejido de
eventos,
Acciones,
Interacciones,
Retroacciones,
Determinacione
s.
Construcción del
conocimiento.
Rearticulación del
Saber de una
reflexión
fundamental.
del sujeto que introduce la incertidumbre en la elaboración del conocimiento al poner
de relieve que todo conocimiento es una construcción de la mente
Sistémico u Organizacional
Principios del Pensamiento Complejo
bajo el que se relaciona el
conocimiento de las partes con el
conocimiento del todo
Hologramático que incide en que las partes están dentro del todo y el todo está en
cada parte
Retroactivo que refleja cómo una causa actúa sobre un efecto y, a su vez, éste
sobre la causa
Recursivo que supera la noción de regulación al incluir el de auto-
producción y auto-organización
Autonomía y Dependencia en el que expresa la autonomía de los seres
humanos pero, a la vez, su dependencia del
medio
Dialógico que integra lo antagónico como complementario
Reintroducción
Conocimiento Complejo
Porque la máquina para
conocer (el cerebro) es
compleja.
Relación incierta entre
nuestro espíritu y el
exterior. (Bio-
antropológicas)
Condiciones socio-culturales
Principio de
incertidumbre en el
fondo de la verdad
Es el problema de la epistemología,
De la dialéctica
De la verdad.
Pero también aquí la verdad se
escapa
Las competencia
cognoscitiva se
desarrolle
bastante.
Un Bucle Completo y Dinámico
Articularla con
otras
competencias
La Condición HumanaMorín (2005)
El ser humano es complejo
Sapiens y Demens (Racional y Delirante)
Faber y Ludens (Trabajador y Lúdico)
Empiricus e Imaginarius (Empírico e Imaginario)
Ecomicus y Consumans (Económico y Dilapidador)
Prosaicus y Poeticus (Prosaico y Poético)
Matriz Epistémica de la Complejidad
Forma de dialogar con la
realidad. más que de
simplificarla y absorberla en
su totalidad.
El conocimiento
completo es
imposible.
Tensión permanente entre la
aspiración a un saber no
parcializado, no dividido, no
reduccionista.
El reconocimiento de lo
inacabado e
incompleto del
conocimiento.
Principios dialógico,
recursividad
organizada y
hologramático.
Reencuentro entre humanismo
y ciencia.
FIN ÚLTIMO RACIONALIDAD ACTITUD MÉTODOS
•Construir nuevos
conocimientos
•Auto transformación
•Aproximación a la
realidad
•Configuracional •Abierta a lo Inesperado
(SERENDIPIA)
•Aspiración a un saber no
dividido, no parcializado
•Circunstanciales
TÉCNICAS/
PROCESAMIENTO
VERBOS DISCURSO
•Circunstancial Descubrir
Construir
Configurar
Diseñar
Mostrar
Comparar
Relacionar
Evaluar
Generar
Contextualizar
Aproximar
•Lenguaje no riguroso
•Momentos (No Fases)
•Redacción de interrogantes a juicio del Investigador
•Propósitos (No Objetivos)
•Referentes Teóricos
•Incertidumbre, duda, recursividad organizada,
principio hologramático, dialéctica, diálogo con la
realidad, neguentropía, complementariedad, lo
inacabado, aproximación teórica,
construcción/deconstrucción, estrategia
metodológica circunstancial (Instrumentos y
Técnicas), inconmensurabilidad, bucle tetralógico
(Organización/Orden Caos/desorden)
Dra. Karlin Mezones 2011
Complejidad
CIENCIA RACIONALIDAD ACTITUD
RELACION
SUJETO-
OBJETO
TECNICA LENGUAJE
Jesús Leal, 2009
COMPLEJIDAD Configuracional AbiertaDialógica
intersubjetiva
De acuerdo a las
circunstanciasNo riguroso
Positivista Instrumental Escisión Objetividad Instrumentos
de medición
Cuantitativo
impersonal
SOCIO CRÌTICA Comunicativa Dialéctica
Consenso Intersubjetividad
Discusión grupal
Observación
participante
Cualitativo
1ra persona
plural
FENOMENOLÒGICA
InterpretativaEpojé Subjetividad
Entrevista a
profundidad
Observación
participante
Cualitativo
1ra persona
Enfoque Epistémico
Realidad
Investigable
Homogénea
Estable
Heterogénea
Cambiante
Transformable
Histórica
Compleja
Impredecible
Modo de
Conocer
Especular Constructivo Dialéctico
Participativo
Híbrido
Holográfico
Relación
Investigador
Investigado
Independiente Interactiva Interdependient
e
Recursiva
Valor Objetividad Intersubjetivid
ad
Emancipaciòn-
Acciòn
Reconstrucción
Permanente
Finalidad Explicar
Causas
Comprender
Significados
Transformar
Situaciones
Construir
nuevas
Posibilidades
Abordaje
Metodológico
Cuantitativo Cualitativo Investigación
Acción
Participante
Plural y
Transdisciplina
rio
Paradigmas y Abordajes Metodológicos
Fundamentos
Epistemológicos
Positivismo
Lógico
Fenomenológico Teoría Crítica Teoría de la
Complejidad
Enfoques Empírico
Analítico
Fenomenología
Hermenéutica
Crítico
Dialéctico
Complejo
Dialógico
v
Si existen tantas teorías
para explicar sobre un ser, ¿Por qué,
entonces de hecho nadie sabe la
explicación exacta de un sentimiento?