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8/14/2019 Enseanzas del Papa Francisco - N 32
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Enseanzas del Papa Francisco No.
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El 13 de octubre, antes del rezo del ngelus recordla beatificacin celebrada en Espaa de los 522mrtires de Tarragona, asesinados por odio a la fe
durante la Guerra Civil espaola, y pidi que por su
intercesin Dios libere al mundo de la violencia., dijo:
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Queridos hermanos y
hermanas, hoy,en Tarragona, Espaa,han sido proclamados
beatos cerca de quinientosmrtires, asesinados por
su fe durante la GuerraCivil espaola, en los aos
treinta del siglo pasado.Alabemos al Seor porestos valientes testigos
suyos, y por suintercesin, supliqumosle
que libere al mundo detoda violencia
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Imploremos la intercesin de los mrtires para sercristianos concretos, cristianos con obras y no de
palabras; para no ser cristianos mediocres,
cristianos barnizados de cristianismo pero sinsustancia, ellos no eran barnizados eran cristianoshasta el final, pidmosle su ayuda para mantener
firme la fe, aunque haya dificultades, y seamos as
fermento de esperanza y artfices de hermandad ysolidaridad.
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Quines son los mrtires?
Son cristianos ganados porCristo, discpulos que hanaprendido bien el sentido de
aquel amar hasta elextremo que llev a Jess a
la Cruz.
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En la Cruz, Jess ha sentido el peso de la muerte,el peso del pecado, pero se confi enteramente al
Padre, y ha perdonado. Apenas pronunci palabras,
pero entreg la vida.
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Cristo nos primerea en el amor;los mrtires lo han imitado en el amor hasta el
final.
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Dicen los Santos Padres: Imitemos a los
mrtires!. Siempre hay que morir un poco parasalir de nosotros mismos, de nuestro egosmo, denuestro bienestar,
de nuestra pereza, de nuestras tristezas,
y abrirnos a Dios, a los dems,especialmente a los que ms necesitan.
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El sbado 12 de octubre el Santo Padre dirigi unmensaje a los peregrinos de todos los santuarios
marianos del mundo que se unieron para rezarle a laMadre de Dios, por la Jornada Mariana de oracin
que culmin con la consagracin al Inmaculado
Corazn de Mara.
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La mirada. Qu importante es! Cuntas cosaspueden decirse con una mirada!
Afecto, aliento, compasin, amor, pero tambin
reproche, envidia, soberbia, incluso odio.
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A quin mira la Virgen Mara? Nos mira a todos,a cada uno de nosotros. Y, cmo nos mira?
Nos mira como Madre, con ternura, con
misericordia,con amor. As ha mirado al hijo Jess en todos los
momentos de su vida, gozosos, luminosos,dolorosos, gloriosos,
como contemplamos en los Misterios del
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Cuando estamoscansados, desanimados,
abrumados por losproblemas, volvmonos aMara, sintamos su mirada
que dice a nuestrocorazn:
nimo, hijo, que yo tesostengo!
La Virgen nos conoce bien,es madre,
sabe muy bien cules sonnuestras alegras y
nuestras dificultades,nuestras esperanzas y
nuestras desilusiones.
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Cuando sintamos el peso de nuestras debilidades,de nuestros pecados, volvmonos a Mara, que dicea nuestro corazn: !Levntate, acude a mi Hijo
Jess!, en l encontrars acogida, misericordia y
nueva fuerza para continuar el camino.
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La mirada de Mara no se dirige solamente anosotros.
Al pie de la cruz, cuando Jess le confa al ApstolJuan, y con l a todos nosotros, diciendo: Mujer,ah tienes a tu hijo (Jn 19,26),
los ojos de Mara estn fijos en Jess. Y Mara nos
dice, como en las Bodas de Can: Haced lo que los diga (Jn 2,5).
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Mara indica a Jess,
nos invita a dartestimonio de Jess,
nos gua siempre a su HijoJess, porque slo en l
hay salvacin, slo lpuede transformar el aguade la soledad, de la
dificultad,
del pecado, en el vino delencuentro, de la alegra,del perdn. Slo l.
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En la Adoracin del Santsimo Sacramento, Mara nosdice:
Mira a mi Hijo Jess, ten los ojos fijos en l,escchalo,
habla con l. l te mira con amor. No tengas miedo.
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l te ensear a seguirlopara dar testimonio de l
en las grandes ypequeas obras de tuvida, en las relaciones
de familia, en tu trabajo,
en los momentos defiesta; te ensear a salirde ti mismo, de ti misma,para mirar a los dems
con amor, como l, que teha amado y te ama, no depalabra, sino con obras.
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Oh Mara!, haznos sentir tu mirada de Madre,guanos a tu Hijo, haz que no seamos cristianos de
escaparate,sino de los que saben mancharse la manos paraconstruir con tu Hijo Jess su Reino de amor, de
alegra y de paz.
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El 15 de octubre dijo:Tambin hoy en da por el camino se encuentran
dolos, Todos tenemos dentro algn doloescondido.
Podemos preguntarnos ante Dios: cul es mi dolo
escondido? Aquel que ocupa el lugar del Seor!"
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Todos nosotros tenemos necesidad de adorarporque tenemos la huella de Dios en nosotros
cuando no adoramos a Dios, adoramos a lascriaturas.Y este es el paso de la fe a la idolatra. Ellos, los
idlatras, no tienen ninguna razn para excusarse: apesar de haber conocido a Dios, no lo han glorificado
como a Dios ni dado las gracias como Dios".
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"Y cul es el camino del idlatra? Se dice
claramente:
se han perdido en sus vanos razonamientos y sumente obtusa se ha oscurecido. El egosmo delpropio pensamiento, el pensamiento omnipotente,
aquello que yo pienso es lo verdadero:
yo pienso la verdad, yo construyo la verdad conmis ensamientos".
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El Papa Francisco alent a los cristianos a no buscaruna santidad"de lavandera", que sea "toda bonita, impecable"pero que no tenga el celo de predicar al Seor ni el
amor misericordioso por los dems.
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Reflexionando sobre la historia de Jons, dijo:En el Evangelio Jess habla de una "generacin
perversa".Su palabra es muy fuerte. Pero, no se refera a la
gente"que lo segua con tanto amor", sino a los "doctores
de la ley" que "trataban de ponerlo a la prueba para"
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A aquellos que "viven segneste sndrome de Jons",Jess "llama hipcritas,
porque no quieren la
salvacin"de la "gente pobre", de los
"ignorantes" y de"pecadores".
"El sndrome de Jons no
tiene celo por la conversin dela gente, busca una santidadde lavandera, toda bonita,
impecable,pero sin ese celo de ir a
predicar el Seor.Frente a esta generacin
enferma del sndrome de Jons el Seorpromete la seal de Jons.
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La otra versin, la de Mateo, dice que Jons estuvo
dentro de la ballena por tres das y tres noches,referencia a Jess en el sepulcroa su muerte y
resurrecciny aquella es la seal que Jesspromete contra la hipocresa, contra esta actitud de
religiosidad perfecta, contra esta actitud de ungrupo de fariseos".
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Hay una parbola en el Evangelio, que retrata muy bien esteaspecto: la del fariseo y el publicano que oraban en el templo.El fariseo, "tan seguro de s mismo", daba gracias a Dios ante
el altar por no ser como el publicano que en cambio slopeda la misericordia del Seor, reconocindose pecador.
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He aqu que "la seal que Jess promete para superdn,
a travs de su muerte y su resurreccin", "es sumisericordia":
"Misericordia quiero y no sacrificios".
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"La seal de Jons, la verdadera, es aquella que nos da la
confianza de ser salvados por la sangre de Cristo. Cuntoscristianos,cuntos hay, que piensan que sern salvados slo por lo que
hacen, por sus obras? Las obras son necesarias, pero son unaconsecuencia, una respuesta a aquel amor misericordioso que
nos salva.
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Pero slo las obras, sin ese amor misericordioso, no sirven.El 'sndrome de Jons tiene confianza slo en su justicia
personal, en sus obras".
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Jess habla entonces de "generacin malvada"y "a la pagana,
la reina de Saba, casi la nombra juez: se levantar contra loshombres de esta generacin". Y esto, "porque era una mujer
inquieta, una mujer que buscaba la sabidura de Dios":
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"He aqu que,
el 'Sndrome de Jons'nos lleva a la hipocresa,a aquella autosuficiencia,a ser cristianos limpios,
perfectos,
porque hacemos estasobras: cumplimos losmandamientos, todo.
Es una gran enfermedad.Es la seal de Jons,
de la misericordia de Dios enJesucristo, muerto y
resucitado por nosotros,por nuestra salvacin".
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La seal de Jons nos llama:seguir al Seor, pecadores, somos todos, con
humildad,
con docilidad. Hay una llamada, tambin una opcin".
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"Aprovechemos esta liturgia hoy para preguntarnos ytomar una decisin: qu prefiero? El sndrome de
Jons o la seal de Jons?".
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El 14 de octubre tambin dijo:"hay necesidad de cristianosque hagan visible al hombre
de hoy la misericordia de
Dios, su compasin por todaslas criaturas.Todos sabemos que la crisis
de la humanidadcontempornea no es
superficial, sino profunda".
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Por esta razn, la nueva evangelizacin, mientras nos llamaa tener el valor de ir contra corriente, de convertirnos de losdolos al Dios nico y verdadero, utiliza el lenguaje de la
misericordia,compuesto de gestos y actitudes ms que de palabras".
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"Nueva evangelizacin" significa despertar en los
corazones y las mentes de nuestros contemporneosla vida de la fe.
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La fe es un don de Dios, pero es importante que los
cristianos mostremos, de un modo concreto, cmo vivir lafe,
a travs del amor, la armona, la alegra, el sufrimiento,porque esto plantea preguntas.
Son interrogativos que conducen al corazn de laevangelizacin, que es el testimonio de la fe y de la caridad.
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Lo que necesitamos, sobre todo, en estos tiempos,son testigos crebles, que con la vida
y tambin con la palabra hagan visible el Evangelio".
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muchas personas se han alejado de la Iglesia. Y esequivocado echar la culpa a unos o a otros, en efecto, no es
apropiado hablar de culpas. Hay responsabilidades en lahistoria de la Iglesia y de su gente, hay en ciertas ideologas
y tambin en los individuos".
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El 24 de septiembre dijo:Como hijos de la Iglesia, debemos continuar por el camino
del Concilio Vaticano II, desnudarnos de las cosas intiles yperjudiciales, de falsos valores mundanos que gravan la
Iglesia y daan su verdadero rostro.
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Cada bautizado es un "cristforo", un portador deCristo,
y no puede tener para l esta experiencia:ha de compartirla, ha de llevar Jess a los otros.
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La nueva evangelizacin, es un movimiento renovado paraquien ha perdido la fe y el sentido profundo de la vida.
Y dentro de este movimiento todo cristiano est llamado a iral encuentro de los dems.
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"Nadie est excluido de la esperanza de vida, del amor de
Dios.La Iglesia es enviada, a todas partes, para despertar esta
esperanza, especialmente donde est obstaculizada porcondiciones de vida difciles, a veces, inhumanas,
donde la esperanza no respira, se asfixia. Necesitamos eloxgeno del Evangelio, el soplo del Espritu de Cristo
resucitado,que vuelva a encender los corazones".
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La Iglesia es la casa donde las puertas estn siempre
abiertas, no slo porque todo el mundo puede encontraraceptacin y respirar amor y la esperanza, sino tambin
porque podemos salir y llevar este amor y la esperanza. ElEspritu Santo nos insta a dar un paso fuera de nuestracasa y nos gua hasta las periferias de la humanidad".
El 16 de octubre dijio:
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jLa Iglesia es Apostlica
porque est fundadasobre los Apstoles y
como tal,debe rezar y anunciar elEvangelio.
"La Iglesia hunde susraces en las enseanzas
de los Apstoles,verdaderos testigos de
Cristo, tiene la firmeconciencia de ser
enviada por Cristo, de
ser misionera, llevandoel nombre de Jess conla oracin, el anuncio, el
testimonio.
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"profesar que la Iglesia es apostlica significa subrayar
el vnculo constitutivo que tiene con los apstoles, conaquel pequeo grupo de doce hombres que Jess llamun da por su nombre, para que permaneciesen con l y
para enviarlos a predicar. Apstol es una palabra griegaque significa mandado, enviado".
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"Los apstoles fueron escogidos, llamados
y enviados por Jess para continuar su obra, es decirrezar, que es la primera tarea de un apstol y segunda
anunciar el Evangelio.
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"Cuando pensamos en los sucesores de los apstoles,los obispos, incluido el Papa, porque l tambin es
obispo, tenemos que preguntarnos si este sucesor delos apstoles, en primer lugar reza y despus anuncia el
Evangelio. Esto es ser apstol y por eso la Iglesia es
apostlica".
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La Iglesia es apostlica "porque est edificada sobre la
predicacin y la oracin de los Apstoles, en la autoridad
que les dio Cristo mismo", citando a San Pablo en la cartaa los cristianos de feso,
los compara con "piedras vivas que forman un edificioque es la Iglesia, y este edificio est fundado sobre los
Apstoles, como columnas y la piedra que sostiene todo
es Jess mismo".
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Nuestra fe, la Iglesia que Cristo quiso, no est fundada enuna idea, en una filosofa, sino en Cristo mismo.. Y la
Iglesia es como una planta que ha crecido a lo largo delos siglos... y ha dado frutos,pero sus races estn firmemente plantadas en l
y la experiencia fundamental de Cristo que han tenido losApstoles, elegidos y enviados por Jess, llega hasta
nosotros".
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"Cmo puede llegar a
nosotros lo que vivieron losApstoles con Jess y loque escucharon de l?". El
Catecismo afirma que laIglesia es apostlica
porque "guarda y transmitecon la ayuda del EsprituSanto que habita en ella, la
enseanza, el buendepsito, las sanas
palabras odas a losapstoles"
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"hemos pensado algunavez en cmo la Iglesia a lolargo de estos siglos -a
pesar de las dificultades,los problemas, las
debilidades, nuestrospecados- nos transmite el
mensaje autntico deCristo?
Nos da la confianza de
que lo que creemos esrealmente lo que Cristo
nos dijo?".
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Por ltimo, la Iglesia es apostlica porque"est enviada a llevar el Evangelio a todo el mundo.Contina en el camino de la historia la misma misin que
Jess confi a los apstoles:Id, pues, y haced discpulos a todas las naciones...
Y h t
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Y he aqu que yo estoycon vosotros todos los
das hasta el fin delmundo. Insisto en este
aspecto del carctermisionero,
porque Cristo invita atodos a salir alencuentro de los
dems,
nos enva, nos pidenque salgamos a llevar laalegra del Evangelio!"
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En twitter dijo:Seguir a Jess significa ponerlo en primer lugar,
despojndonos de tantas cosas que ahogannuestro corazn.
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El Crucifijo no nos habla de derrota, de fracaso;nos habla de un Amor que vence al mal y al
pecado.
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Que Dios te llene de bendiciones.
Y que permanezcamos unidos en el amor aJess.