UNIVERSIDADE CATÓLICA
•Missão e Desafios
Esquema Geral
• LEMBRANÇAS HISTÓRICAS
• DESAFIOS DA IDENTIDADE
• PERSPECTIVAS PARA MISSÃO
UNIVERSIDADE CATÓLICA
•Missão e Desafios
Catholic University of Zambia
Education, by definition, seeks to awaken students’ senses of
responsibility for their own lives, the lives of others and their
environment. Education is meant to help students understand their
capacity to act in changing unjust situations and to refuse to “take
in the supposed impossibility of changing the world”
Por que surge universidade católica?
TRADIÇÃO JUDAICA
CRISTIANISMO
CRER INTEGRALMENTE
Caminho para a universidade católica
CRER INTELIGENTEMENTE
ESCOLAS MONÁSTICAS
ESCOLAS CATEDRALÍCIAS
1088 Bolonha
1125 Paris
1167 Oxford
1218 Salamanca
1224 Nápoles
1425 Leuven
Séc. XI a XV = Universidade Humanista
História
1834: NOVA FASE COM LEUVEN• Fechada em 1797• Reaberta em 1834
> Critérios e cursos• Filosofia• Teologia
• Pensamento social
Outros nomes na Europa
• Alemanha: Von Ketteler, 1848
• Irlanda: J. H. Newman, 1854
• Paris – Lille – Lyon: Univ. Católica, 1875
• =>1880, Instituto Católico
• => Hoje = Universidades
• Friburgo, Suíça, 1889
As UCs no Mundo
• 1888, inícios da PUC de Santiago, Chile
1889, Univ. Cat. da América, EUA
• 1913, Aurora, de Xangai
• 1920, Lublin, Polônia
• 1921, Sacro Cuore, de Milão
• 1923, Nimega, Holanda
• 1924, inícios da FIUC
1882: Conde D’Eu, que investia violentamente contra a própria ideia de universidade, afirmando constituir-se esta numa instituição obsoleta.• Criação de universidades no Brasil da Colônia ao
Império e início da República, sem êxito.• Promulgação de dispositivos legais referentes ao
ensino superior na Primeira República.
A UNIVERSIDADE NO BRASIL
A UNIVERSIDADE NO BRASIL
• Criação de universidades Governo Federal 1920: Universidade do Rio de Janeiro (URJ).
• Ainda na década de 20, as discussões da Academia Brasileira de Educação e da Academia Brasileira de Ciências sobre concepções, funções e modelos de universidade.
• Reforma de Ensino Superior de Francisco Campos (1931) e tendência centralizadora.
• Criação da Universidade de São Paulo (USP),1934.• Universidade do Distrito Federal (1935) concepções
distintas à proposta federal.
A UNIVERSIDADE NO BRASIL
• Instituição da Universidade do Brasil (1937) como modelo padrão.
• Universidade pós-1945 com tomada de consciência de sua situação por vários setores da sociedade, a partir dos anos 50.
• Papel do movimento estudantil no início dos anos 60.• Acordos MEC/USAID, do Plano Atcon e do Relatório Meira
Mattos.• Reforma Universitária de 1968 e suas consequências para as
instituições universitárias.
Expansão das UCs no Brasil• 1941, faculdades iniciais da PUC-Rio
• 1946, PUC-RIO
• 1946, PUC-SP
• 1948, UCRS, PUCRS, 1950
• 1952, UNICAP
• 1955, PUC-Campinas
• 1958, PUC-Minas
• 1959-1969: PUCPR, UCPEL, UNISINOS
Expansão no Brasil
• 1941, faculdades iniciais da PUC-Rio
• 1946, PUC-RIO
• 1946, PUC-SP
• 1948, UCRS, PUCRS, 1950
• 1952, UNICAP
• 1955, PUC-Campinas
• 1958, PUC-Minas
• 1959-1969: PUCPR, UCPEL, UNISINOS
Expansão no Brasil
• 1975, Santa Úrsula
• Posteriormente: expansão generalizada
• ANEC: Associação Nacional de Educação Católica
do Brasil
• ANEC = 130 instituições de ensino superior
Momentos da PUCRS
• 1931 Faculdade de Ciências Políticas e Econômicas
• 1940 Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras
• 1945 Escola de Serviço Social
• 1947 Faculdade de Direito
• 9 de novembro de 1948 UCRS
• 1º de novembro de 1950 Pontifícia UCRS
Memória PUCRS
Armando Câmara Alberto Etges
Ir. José Otão Irmão Liberato
UNIVERSIDADES?
CATÓLICAS?
Ser universidade,o primeiro ideal
da Universidade Católica
CONVERTER A IGREJA
À CIÊNCIA!
PERGUNTAS SOBRE
IDENTIDADE
TENSÃO
CatólicaUniversidade
GuetoSentido
Ser universidade
Tipos Históricos
Medieval
Universitas magistrorum et scholarium
Ser universidade
Tipos Históricos
Modernos séc. XIX e XX (Drèze e Debelle)
• Napoleônica• Alemã• Inglesa• Americana• (Soviética)• (A. Pérez Lindo)• Latino-americanas• Chinesas
• Universalidade
• Comunidade
• Imunidade
Ser universidade
Características Comuns
Liberdade acadêmica de pesquisa
IDENTIDADE CATÓLICA
• Concílio Vaticano II (1962-1965): diálogo fé eciência, formação qualificada e testemunhocristão em meio ao mundo; compreensão dasrelações Igreja-mundo, abertura ecumênica eespírito de diálogo.
• Medellín (1968): sem «catolicizar» a ciência,liberdade e respeito à pessoa, compromissocom o momento histórico e carências dospróprios países.
• Puebla (1979): harmonizar, da melhor maneira “o nacional, o humano e o cristão”.
• Ex corde ecclesiae. Constituição apostólica sobre as universidades católicas (1990).
• Santo Domingo (1992): diálogo entre o Evangelho e as culturas e a promoção humana.• Aparecida (2007): Evangelho – Pessoa humana
– Diálogo – Doutrina Social e Moral – Bioética.
IDENTIDADE CATÓLICA
1 Juridicamente:
• Instituição ou aprovação da Santa Sé, deuma Conferência Episcopal ou um bispodiocesano;
• A criação por iniciativa de institutosreligiosos ou outras pessoas eclesiásticasou leigas;
• Corpo docente qualificado, respeito àdoutrina católica e pastoral universitária.
Identidade Católica
2 Teologicamente:
• Comunidade interna (universitas), amor ao saber e a alegria pela verdade, unindo a pesquisa e a fonte da verdade, Deus;
• Dedicação ao ser humano e à ecologia sob a luz da Revelação;
• Para a CNBB: 1) a inspiração em Jesus Cristo e fidelidade à Igreja; 2) ensino, pesquisa e extensão; 3) evangelização e formação integral dos membros; 4) e o serviço
qualificado ao povo.
Identidade Católica
LEUVEN
Fundada em 1425, a Universidade Católica de
Louvain é flamenga, católica e internacional.
Na aquisição do conhecimento é guiada
unicamente pelas exigências da metodologia de
pesquisa e da deontologia. Aspira um lugar de
excelência na Europa e no mundo. A
transferência de conhecimento se dá por um
ensino interdisciplinar de alta qualidade.
Autocompreensão
• Centro crítico de pensamento na comunidade católica
• Diálogo fé – ciência e Igreja – mundo
• Visão do ser humano e da sociedade
•axiologia, ética e religião
• desenvolvimentos científicos e tecnológicos
• mudanças sociais e culturais
•Atenção à dignidade pessoal
•Proteção dos fracos
•Justiça e à paz
•Clima de desenvolvimento religioso e humano
Autocompreensão
Sacro Cuore Milano
«Comunidade acadêmica que contribui ao desenvolvi-
mento dos estudos, da pesquisa científica e à prepa-
ração dos jovens à pesquisa, ao ensino e à profissões
públicas, particulares e liberais [...] através da
instrução superior adequada e uma educação informada
pelos princípios do cristianismo, respeito à autonomia
[...] do saber, e segundo uma concepção da ciência a
serviço da pessoa humana e da convivência civil, em
conformidade com os princípios da doutrina católica e
em coerência com a natureza universal do catolicismo e
com suas exigências específicas de liberdade» (Artigo 1 do
estatuto).
CATHOLIC UNIVERSITY OF AMERICAComunidade de pesquisadores, para descobrir, preservar
e compartilhar a verdade em todas as suas formas, com
atenção particular às necessidades e oportunidades da
nação. Como universidade, é essencialmente um centro
livre e autônomo de estudo e uma agência para servir às
necessidades da sociedade humana. Recebe a
colaboração de todos os pesquisadores de boa vontade
que, pelo estudo, que-rem contribuir para essas
finalidades numa atmosfera competência acadêmica
onde a liberdade é estimulada e onde a disciplina para a
verdade é a verdade mesma.
Autocompreensão
UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL URUGUAYComprometida con la excelencia, la construcción de una
sociedad más justa y humana y la evangelización de
nuestra cultura. En cuanto Universidad constituye una
comunidad plural, abierta al mundo e innovadora,
orientada a la formación de profesionales y académicos,
a la generación de conocimiento transformador, a la
difusión de la cultura y el servicio a la sociedad. En
cuanto Católica promueve […] la formación integral de
la persona, la apertura a la trascendencia, la búsqueda
de la verdad y la justicia, la defensa de la vida y la
solidaridad entre los hombres. En cuanto del Uruguay,contribuye […] al desarrollo humano sostenible de las
comunidades locales, del país y de la región.
Autocompreensão
PUC-CHILEMissão: é uma comunidade que cultiva e
compartilha com a sociedade um saber iluminado pela
fé, para colocá-lo a serviço das pessoas e contribuir
para a evangelização da cultura.
Visão: quer colocar-se a serviço do progresso
espiritual e material do país, educando seus estudantes
para que sejam exemplos de vida intelectual e cristã,
empreendedores, íntegros e solidários; gerando
conhecimentos que permitam ao país prosperar num
mundo onde o saber é a principal fonte de riqueza; e
apresentando soluções para os problemas que afligem à
sociedade chilena.
Autocompreensão
CORÉIA DO SULInaugurada em 1995
Verdade, Amor e Serviço fundados no espírito católico
Objetivos educacionais
Formar profissionais competentes que respeitam as pessoas
humanas; Formar pessoas qualificadas para a sociedade que vão
contribuir para o progresso da cultura nacional; Formar pessoas
de mentalidade aberta para a sociedade global que vão contribuir
para o desenvolvimento pacífico da humanidade.
Autocompreensão
CONGO: UNIVERSIDADE CATÓLICA DE BUKAVU (1989)
• Instituição da Igreja do Congo canonicamenteestabelecida
• Objetivos da U.C.B:• Organizar o ensino superior da ciência e datecnologia, sob todas as suas formas
• Promover a intelligentia do Congo e odesenvolvimento sócio-econômico do país.
Autocompreensão
Realizar a pesquisa científica e a publicação
de estudos científicos em todos os assuntos.
Instaurar a cooperação científica nacional e
internacional visando assegurar o
desenvolvimento científico adequado às
necessidades e à cultura do povo congolês.
Autocompreensão
DESAFIOS
ATUAIS
Alguns dados a mais
• 2016 médio de uma pessoa de 1% mais rico = 36 vezes do ganho de uma pessoa da metade mais pobre do país. • 889 mil 1% mais rico, que em 2016 teve rendimento
médio de R$ 27.000 /mês • 44,4 milhões integram o grupo de 50% com menor
renda e que em 2016 = R$ 747 mês, inferior ao salário mínimo• O índice de Gini, usado para medir a desigualdade,
ficou em 0,525 no país em 2016.
https://www.nexojornal.com.br/expresso/2017/11/30/Como-est%C3%A1-a-desigualdade-de-renda-no-Brasil-segundo-o-IBGE
• “Não existe senão uma cultura: a do serhumano, que provém do ser humano e é parao ser humano” (Ex corde ecclesiae);
• Atmosfera de respeito, confiança e amor, emque o e a estudante sejam o centro;
• Solidariedade com todos os oprimidos e osfracos.
O Conhecimento do ser humano para o ser humano
Preparar para
• Lidar com seres humanos;
• Culturas distintas;
• Dar conta de situações limite (doença e
morte inclusive);
• Sensibilidade ética;
• Competência na informação e MCS;
• Adaptabilidade;
• Formação permanente
• A ciência em revolução
• Concomitância de culturas
• Realidade econômica
• Crise das lógicas e utopias
• Emergência de múltiplos sujeitos
O Pensamento Complexo
Possibilidades
• Experiência de valores
• Aprendizagem da gratuidade
• Princípio da vida
• Preservação do humano
• Construção da paz
• Consciência e teconologia
ecológica
• Abertura à transcendência
A Universidade Católica pode ter como seugrande objetivo hoje ser e formar lideranças abertas aouniversal, isto é, ao novo que vem da outra pessoa,sobretudo, quando se trata de alguém em necessidade;isto implica também aceitar Jesus de Nazaré comoexpressão de humanidade verdadeira e princípioinspirador de vida; significa, em terceiro lugar, participarna busca de formas comunitárias de vida e convivênciasolidária, alegre, saudável, democrática, científica, livre,responsável, justa e pacífica.
Georgetown