Εσπερινός Σαββάτου 5.00—6.00 μμ

Θεία Λειτουργία Κυριακής 9.30—12.30

HOLY EUCHARIST IN ENGLISH EVERY SATURDAY 9.30-10.30 am

Ιούλιος 2017 / July 2017

Παρασκευή 7/7/17 Κυριακής Μεγαλομάρτυρος / Great Martyr Kyriaki 9.30-11.30

Τρίτη 11/7/17 Ευφημίας Μεγαλομάρτυρος & Όλγας Ισαποστόλου

Great Martyr Euphemia & Olga the Equal-to-the-Apostles 9.30-11.30

Τετάρτη 12/7/17 Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου / Venerable Paisios of Mount Athos 9.30-11.30 Δευτέρα 17/7/17 Μαρίνας Μεγαλομάρτυρος / Great Martyr Marina 9.30-11.30 Πέμπτη 20/7/17 Ηλιού του Προφήτου / Prophet Elias (Elijah) 9.30-11.30 Δευτέρα 24/7/17 Χριστίνης Μεγαλομάρτυρος / Great Martyr Christina 9.30-11.30 Τετάρτη 26/7/17 Η Κοίμησις της Αγίας Άννας & Παρασκευής Οσιοπαρθενομάρτυρος

Dormition of St Anna the Mother of the Virgin Mary & Venerable Virgin Martyr Paraskevi

9.30-11.30

Παρασκευή 28/7/17 Παντελεήμονος Μεγαλομάρτυρος & Ειρήνης Χρυσοβαλάντου

Great Martyr Panteleimon & Irene Chrysovalantou

9.30-11.30

Αύγουστος 2017 / August 2017

Τρίτη 1/8/17 Αγιασμός Πρωτομηνιάς / Holy Water service 9.30-10.00

Τις πρώτες 13 ημέρες του Αυγούστου θα γίνονται εναλλάξ η Μικρή και Μεγάλη Παράκλησις στην Παναγία Μητέρα μας στις 6.00-7.00μμ

The first 13 days of August there shall be the Small and Great Supplications to our All-Holy Mother

the Ever-Virgin Mary alternately at 6.00-7.00pm

Σάββατο 5/8/17 Εσπερινός Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού Vespers of The Transfiguration of Christ the Saviour

6.00-7.00μμ

Κυριακή 6/8/17 Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος Χριστού (Κατάλυσις Ιχθύος) The Transfiguration of Christ the Saviour (fish permitted)

9.30-12.30

ΕΥΓΕΝΕΙΣ ΔΩΡΗΤΕΣ - DONATIONS - ΔΩΡΕΕΣ THEOCHAROUS £50. A PANAYIOTOU £100. A CHRISTOU £100.

ΓΕΥΜΑ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ Κάθε πρώτη Τρίτη του μήνα στην Εκκλησία μας προσφέρετε γεύμα προς τους Ηλικιωμένους μας. Το γεύμα το προσφέρουν κυρίως οι Κυρίες της Αδελφότητας, αλλά και διάφοροι ομογενείς. Τον μήνα Ιούνιο το γεύμα πρόσφερε η κ. Στέλλα Αμερικάνου. Εάν κάποιος επιθυμεί να προσφέρει το γεύμα να μιλήσει με την Πρόεδρο κα. Λήδα Γιάνγκου ή με τον Ιερατικό μας Προϊστάμενο π. Ιωσήφ Παλιούρα.

ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΙΟΥΛΙΟΥ

01. Ανάργυρος, Αργύριος, Δαμιανός, Κοσμάς 07. Κυριακή 08. Θεόφιλος, Προκόπιος 11. Όλγα, Ευφημία 14. Νικόδημος 17. Μαρίνα 18. Αιμιλιανός 20. Ηλίας 22. Μαρκέλλα, Μαγδαληνή 24. Χριστίνα 25. Άννα 26. Παρασκευή 27. Παντελεήμων 28. Χρυσοβαλάντης, Χρυσοβαλάντου 29. Καλλίνικος 31. Ιωσήφ

Χρόνια Πολλά στους εορτάζοντες!!

TEA PARTY Μεγάλη επιτυχία είχε το Φιλανθρωπικό Τσάι που πρόσφερε η κ. Πόπη Χρυσάνθου μέλος της Βοηθητικής μας Αδελφότητας το Σάββατο 3η Ιουνίου 2017 στο σπίτι της. Την συγχαίρουμε θερμά καθώς και όλες τις Κυρίες που πήραν μέρος. Το χρη-ματικό ποσό ανήλθε στις £1580. Μπράβο Πόπη και Κυρίες της Αδελφότητας για την υπέροχη δουλειά που προσφέρετε. Περιμένουμε την επόμενη σας εκδήλωση!!!

Φωτογραφίες από το Τσάι στο σπίτι της Πόπης ΚΑΛΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ

ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Ιερατικώς Προϊστάμενος: Πρωτοπρεσβύτερος Ιωσήφ Παλιούρας Kentish Lane, Brookmans Park, Hatfield, Herts AL9 6NG. Tel: 01707 650147

Website: www.12apostles.co.uk, Email: info@12apostles.co.uk, Fax: 01707 647146

Ο Όσιος πατήρ Παΐσιος ο Αγιορείτης γεννήθηκε από ευλα-βείς γονείς, τον Πρόδρομος και την Ευλαμπία Εζνεπίδη, στα Φάρα-σα της Καππαδοκίας στις 25 Ιουλί-ου του 1924 μ.Χ ., λίγες μέρες πριν από τη φυγή των Φαρασιωτών από την πατρώα γη για την Ελλάδα. Στη βάπτισή του, ο Όσιος Αρσέ-νιος ο Καππαδόκης, ο πλήρης ημε-ρών και αγιότητος βίου κοσμούμε-νος ιερέας των Φαράσων, τον ονό-μασε Αρσένιο, «για να τον αφήσει καλόγερο στο πόδι του», όπως χα-ρακτηριστικά είπε.. Στην Ελλάδα, η οικογένεια του μικρού Αρσενίου εγκαταστάθη-κε στην Κόνιτσα της Ηπείρου, όπου ο ίδιος πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια. Γαλουχούμε-νος με τις διηγήσεις για το θαυμα-στό βίο του Αγίου Αρσενίου, έλεγε ότι θα γίνει μοναχός από την ηλι-κία των 5 ετών! Και αφού έμαθε να διαβάζει, αγαπημένη του ασχολία υπήρξε η ανἀγνωση των βίων των Αγίων, των οποίων εμιμείτο τους ασκητικούς αγώνες με θερμό ζήλο. Μετά από τις εγκύκλιες σπουδές του δε θέλησε να συνεχί-σει στα γράμματα, αλλά προτίμησε να μιμηθεί το Χριστό και μαθήτευ-σε στην τέχνη του ξυλουργού, την οποία άσκησε με επιμέλεια και δεξιοσύνη. Στην ηλικία των 15 ε-τών αξιώθηκε της θέας του Κυρίου, για ένα μόνο φιλότιμο λογισμό, μέσω του οποίου απέκρουσε μία δαιμονική προσβολή του πειρασμού της απιστίας. Από τότε φούντωσε μέσα του ακόμη περισσότερο η φλόγα της αγάπης του Θεού και ο πόθος για τη μοναχική ζωή. Ακολούθησαν καιροί ταρα-χής και αναστάτωσης για την Ελ-

λάδα, λόγω της ξένης Κατοχής και του εμφυλίου πολέμου. Ο Όσιος όμως, τόσο ως πολίτης όσο και ως στρατιώτης κατά τη θητεία του (1945 - 1949 μ.Χ .), επέδειξε απαρά-μιλλο θάρρος και αυτοθυσία. Ήταν πρόθυμος να δώσει κάθε στιγμή και τη ζωή του ακόμα για τη σωτη-ρία των άλλων. Ευρισκόμενος μάλι-

στα συχνά μέσα στον καταιγισμό των φονικών πυρών, συνέβη να σώσει με τις θερμές προσευχές του πολλούς στρατιώτες, αλλά να σωθεί και ο ίδιος με τρόπο θαυμαστό. Επειδή το μεγαλύτερο διά-στημα της στρατιωτικής του θητείας το υπηρέτησε με την ειδικότητα του ασυρματιστή, πολλές εκδόσεις αφιερωμένες στη ζωή του Γέροντα τον αναφέρουν ως «Ασυρματιστή του Θεού». Μάλιστα, ο Γέροντας φέροντας ως παράδειγμα την ειδι-κότητα του στον στρατό, απάντησε σε κάποιον που αμφισβητούσε τη χρησιμότητα της μοναχικής ζωής ότι οι μοναχοί είναι «ασυρματιστές

του Θεού», εννοώντας την θερμή τους προσευχή και την έγνοια τους για την υπόλοιπη ανθρωπότητα. Ύστερα και από αυτές τις περιπέτειες, θέλησε να καταταγεί στο αγγελικό τάγμα των μοναχών, με τα φτερά που δίνει ο θείος έρωτας. Έτσι, μετέβη στο Άγιο Όρος, αναζητώντας έναν οδηγό για τη ζωή της κατά Θεόν ησυχίας. Δεν κατάφερε όμως να εκπληρώσει αμέσως τον πόθο του. Παράλληλα, οι δικοί του βρέθηκαν την ίδια περίοδο σε μεγάλη οικονομική δυσκολία, οπότε τον κάλεσαν να τους βοηθήσει. Έτσι, επέστρεψε στην Κόνιτσα και εργάστηκε ως μαραγκός. Μετά από 3 χρόνια όμως (1953 μ.Χ .), σε ηλικία 29 ετών πλέον, εγκατέλειψε τα πράγματα του κόσμου και επέστρεψε στην Αθωνική Πολιτεία. Έχοντας, συνεπώς, την πρά-ξη ως την «επίβασιν» της θεωρίας, έφτασε σε υψηλά μέτρα και έγινε κοινωνός θείων μυστηρίων. Εντρύ-φησε έτσι και στην ωραιότητα του Κυρίου, ενώ επιπλέον έτυχε και της Θεομητορικής ευλογίας. Συνομίλη-σε με αγίους που εμφανίστηκαν μπροστά του, βίωσε την όραση του Άγγελου Φύλακά του, άκουσε αγγε-λικούς ύμνους και καταυγάσθηκε από το ουράνιο φως. Στο τέλος του Ιουνίου οι γιατροί του ανακοίνωσαν ότι τα περιθώρια ζωής του ήταν δύο με τρεις εβδομάδες το πολύ. Τη Δευ-τέρα 11 Ιουλίου (γιορτή της Αγίας Ευφημίας) κοινώνησε για τελευταία φορά γονατιστός μπροστά στο κρε-βάτι του.

Συνέχεια...→

ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ

http://www.google.co.uk/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=oiwGx5uAwlP8OM&tbnid=pwpNA_blIDU92M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.byzmusic.gr%2Fseptembriou%2F08_septemvriou%2F&ei=FMcdUrz0C6qj0QXIxoHoDg&bvm=bv.51156542,d.d2k&pshttp://www.google.co.uk/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=oiwGx5uAwlP8OM&tbnid=pwpNA_blIDU92M:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.byzmusic.gr%2Fseptembriou%2F08_septemvriou%2F&ei=FMcdUrz0C6qj0QXIxoHoDg&bvm=bv.51156542,d.d2k&ps

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣ Τον μήνα Ιούνιο έγιναν στην Εκκλησία μας

οι Βαπτίσεις: 1. Της Σοφίας κόρης του Ανδρέου Βαρναβίδη και της Debo-

rah Malaponti, με αναδόχους την Χριστίνα Παύλου και τον Ματθαίο Χατζηκυριάκου.

2. Του Λουκά γιου του Γεωργίου και της Σταυρούλας Χα-τζηγρηγορίου, με αναδόχους την Αγνούλα Καραμανλή και τον Νικόλαο Καραμανλή.

3. Του Μιχαήλ γιου του Ανδρέου και της Μαρίνας Θεοκλί-του, με αναδόχους την Γεωργία Σταύρου και τον Χρύ-σανθο Σταύρου.

4. Της Ζωής-Κλαυδίας κόρης του Rajesh και της Χριστίνας Rajmangal, με αναδόχους την Χριστιάνα Παύλου και τον Ravi Outar.

5. Της Εύας-Έλενας κόρης του Ανδρέου και της Katie Πιε-ρή, με αναδόχους τον Γεώργιο Χριστοδούλου και την Natalle Christodoulou.

6. Της Λουκίας-Ελένης-Scarlett κόρης του Μαρίου-Θεοδώρου Κατσαντώνη και της Gemma Harrington, με αναδόχους τον Αλέξη Χρυσοστόμου και την Στέφανη Χρυσοστόμου.

7. Της Χρυστάλλας κόρης του Luca Russo και της Αικατερί-νης Νεοφύτου, με ανάδοχο τον Μάριο Νεοφύτου.

8. Της Αιμιλίας-Lily κόρης του Παύλου και της Κωνσταντίνα Καζαμία, με αναδόχους την Έλενα Φάντη και τον Μιχάλη Φάντη.

9. Της Βασιλικής-Milly κόρης του Michael-William και της Στυλιανής Puttock, με αναδόχους τον Λουκά Χαηδευμένο και την Malgorzata Haidemenos.

10.Του Ανδρέου γιου του Παναγιώτη και της Εύας Κυριάκου, με αναδόχους τον Ανδρέα Πεμπέστιο και την Γεωργία Πεμπέστιο.

11.Του Χρίστου γιου του Παναγιώτη και της Εύας Κυριάκου, με αναδόχους τον Ανδρέα Πεμπέστιο και την Γεωργία Πεμπέστιο.

12.Του Λεωνίδα γιου του Αναστάσιου Ιωσηφίδη και της Dominique Gorman, με ανάδοχο τον Αγαθοκλή Αγαθο-κλέους.

Ευχόμαστε να σας ζήσουν οι Νεοφώτιστοι!

ΓΑΜΟΙ: Τον μήνα Ιούνιο έγινε στην Εκκλησία

μας ο Γάμος: 1. Του Αλέξη Γεωργίου μετά της

Έλενας Τζιηρκαλλή. 2. Του Χαράλαμπου Συμε-ού μετά της Έλενας Παναγιώτου. 3. Του Αλέ-ξανδρου Φιλίππου μετά της Αλεξάνδρας-Sandi Cox. 4. Του Γεωργίου Παντελή μετά της Αν-δρούλας Χριστοδούλου. 5. Του Χρηστάκη Χα-ραλάμπους μετά της Χριστίνας Οικονόμου. 6. Του Λιασή Αντωνίου μετά της Σωτηρούλας Γεωργίου. 7. Του Χριστόδουλου Κοκόνα μετά της Diane-Elizabeth Edwards.

Ευχόμαστε να ζήσουν οι Νεόνυμφοι!

ΚΗΔΕΙΕΣ: Τον μήνα Ιούνιο εψάλει η εξόδιος Ακολουθία των αειμνήστων Δέσποινας-Ανδρέα Μάρκου και Κυριακής Θεμιστοκλή.

Αιωνία τους η μνήμη!

Συνέχεια...→

Τις τελευταίες μέρες της ζωής του αποφάσισε να μην παίρνει φάρ-μακα ή παυσίπονα, παρά τους φρι-κτούς πόνους της ασθένειάς του. Κοι-μήθηκε την Τρίτη 12 Ιουλίου 1994 μ.Χ . και ώρα 11:00 και ενταφιάστηκε στο Ιερό Ησυχαστήριο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης. Στις 13 Ιανουαρίου 2015 συ-νήλθε η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενι-κού Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλε-ως και αποφάσισε την κατάταξη του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου στο

Αγιολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησί-ας. Η ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου έχει ως εξής: «Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α . Θ . Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνε-δρίαν αὐτῆς σήμερον, Tρίτην, 13ην Ἰανουαρίου 2015, πρός ἐξέτασιν τῶν ἐ ν τῇ ἡ μ ε ρ η σ ί ᾳ δ ιατάξ ε ι ἀναγεγραμμένων θεμάτων. Κατ̓ αὐτήν, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνο-δος: ὁμοφώνως ἀποδεχθεῖσα εἰσήγη-σιν τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς ἀνέγραψεν εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τόν μοναχόν Παΐσιον Ἁγιορείτην»

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΜΟΡΦΟ ΠΑΝΗΓΥΡΑΚΙ ΜΑΣ

30-6-2017

Broxbourne Dental Care

Stratos Efstratiou Chrisoula Nicolopoulos

Unit 1, The Precinct High Road, Broxbourne

Herts, EN10 7HY Tel: 01992 478 578

Για το περιοδικό συνεργάστηκαν οι κληρικοί της Κοινότητας: Πρωτοπρεσβύτερος Ιωσήφ Παλιούρας & π. Δημητριανός Μελέκης

Apart from the previously mentioned promises of the Lord and assurance from St Paul, there are testimonies from the Early Church assuring us of the unimpaired preservation of Holy Tradition: 1) The acts of the Early Church, the witnesses of the

company of the apostles, amongst whom are St Ignatius the God-bearer (died 107 A.D.), a disciple of the Apostles and St Polycarp of Smyrna (died 106 A.D.). These Fathers admonished the faithful of their day to safeguard themselves from the teach-ings of heretics and to maintain in full only the Ap-ostolic Tradition. (Eusebius of Caesarea, Ecclesias-tical History, Bk 2:36)

2) Hegessipus, Eusebius tells us, attempted to collect the whole of the apostolic traditions and nearly managed it, gathering more than five books worth of material that Eusebius studied. Unfortunately, with the passage of time, these books were eventu-ally lost. (Eusebius of Caesarea, Ecclesiastical His-tory, Bk 4:8)

3) St Irenaeus (died 202 A.D.) and Clement of Alexan-dria (died 215 A.D.) inform us: “Those who ex-plain Scripture without the help of the Church’s Tradition cut asunder the significance of truth.” (Stromatis, page 7)

4) Origen (died 250 A.D.) says: “Preserve the Holy Tradition in the Church.”

5) St Ephiphanios (died 403 A.D.) writes: “It is neces-sary to hold to the Tradition because it is not possible for everything to be found in Holy Scripture. The Holy Apostles handed down some things via the written word, while others via the spoken.”

6) St John Chrysostom (died 407 A.D.) says: “Hence it is clear that the Holy Apostles did not deliver everything by epistle; rather many things they handed down via the spoken word which is also trustworthy. If there is the Tradition, then don’t ask for anything more.” (4th Homily on 2 Thessa-lonians; see verse 2:45)

7) St Gregory of Nyssa (died 394 A.D.) writes: “We have the Tradition set out for us from the Fa-thers like an inheritance by apostolic succession and transmitted via the saints.” (Against Euno-mius, Book 40)

8) St Basil the Great (died 379 A.D.) in his writings provides similar testimony. Here is how he ex-presses it: “Among the dogmas and kerygma (evangelical truths) there are safeguarded in the Church, some we have from the written teach-ings while others we’ve received orally from the Tradition of the Apostles by a concealed succes-sion. The latter hold the same legitimacy and force as the written texts.” (On the Holy Spirit)

Using just the bible is not enough but one of the proof texts used to refute this is 2 Timothy 3:16-17 but this must be looked at in context:

“But continue thou in the things which thou hast learned and hast been assured of, know-ing of whom thou hast learned them; and that from a child thou hast known the Holy Scrip-tures, which are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Je-sus. All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness: That the man of God may be perfect thorough-ly furnished unto all good works. I charge thee therefore before God, and the Lord Jesus Christ, Who shall judge the living and the dead at His appearing and His kingdom; Preach the word; be instant in season, out of season; re-prove, rebuke, exhort with all longsuffering and doctrine” (2 Timothy 3:14-4:2).

It must be noted that the scriptures referred to in this passage are the books of the Old Testament. This is confirmed by the fact that St Timothy has known the Scrip-tures from his youth. All references to the Scriptures in the New Testament, with one possible exception in 2 Peter 3:15-16 “and consider that the longsuffering of our Lord is salvation--as also our beloved brother Paul, according to the wisdom given to him, has written to you, as also in all his epistles, speaking in them of these things, in which are some things hard to understand, which untaught and unstable people twist to their own destruction, as they do also the rest of the Scriptures”, refer to the Old Testament. This passage even underlines the fact that there are some hard things to understand in the epistles (and by extension the Scriptures) which untaught and unstable people can distort. This is why you need the Oral Tradition, otherwise known as Holy Tradition, to ex-plain the Scriptures which has been handed down to the Church by the Apostles. You cannot have one and not the other. In the epistle to St Timothy, St Paul’s primary con-cern is to equip St Timothy against the rise of heresy, “For the time will come, when they will not endure sound doctrine” (2 Timothy 4:3).

(To Be Continued…)

Μπορείτε πλέον από τα κινητά σας να κατεβάσε-τε την εφαρμογή και να

βλέπετε ζωντανά τις Ιερές Ακολουθίες