األول الطبيبات يومFemale Doctors Day

7 م2009يناير

المسلمات الطب رائدات 

تقديم . جمال. صالح طارق د أ

وجراحة طب واستشاري أستاذوالحنجرة واألذن األنف

على تلقيتها معبرة برسالة محاضرتي أبدأ: فيها يقول األفاضل الزمالء أحد من الجوال

) األذالء) وهم أعزاء نحن أشداء نحن أقوياء نحنبعد) األسرى الستة ألبنائي Aشوقا أكثر أصبحت

) A مسجونا يكن لم الذي الوحيد ابني استشهاد

للرجولة هدية فلسطينيتين لوالدتين مقولتان. المزورة والبطولة المشوهة

واإلباء العميق اإليمان لنساء إجالل وتحيةالرجال من نظيرهن قل وقد العريق

في والرجل المرأة بين اإلسالم يفرق لمالله رضي مالك بن أنس ،فعن العلم طلبوسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه

قال:طلب العلم فريضة على كل مسلم

هذا في داخلة ماجة،والمرأة ابن رواهالفقهاء يقول كما التعميم

شاملة اإلسالمية الحضارة ألنفي Aمهما Aدورا لعبت فقد ومتنوعة

A وأدبيا Aعلميا المدنية وبناء األمم رقيفقد واجتماعياA،لذا Aولغويا Aوعقائدياعظماء اإلسالمية الحضارة لنا أنبتتكل وفي الطب مجال في وعظيمات

المجاالت

 اإلسالم في الطب عظماء ومن

محمد جمعاء البشرية طبيب وأولهمالصلوات وأطيب السالم أفضل عليهوالزهراوي – – – والرازي سينا ابن

النفيس وابنكWثر وغيرهم

في نبغوا الذين النساء من الكثير هناكمن والعلم والفروسية والشعر األدبيشهد وغيره،والتاريخ وتمريض طب . الرجال على بعضهن تفوق فقد بذلك

اشتركت المسلمة المرأة إنفي الرجل مع Aفعليا Aاشتراكا

يتهمها كما الطب،وليسفي يركن متاع بأنها المغرضون

زهر بن الحفيد البيوت،فشقيقةطب في نابغات كن وبناتها

النسوية،ولم واألمراض األطفالشخص ألي المنصور الملك يسمح

. غيرهن حرمه بمعالجة

اإلسالم في الطب عظيمات ومنبنت – الشفاء األنصارية عطية أم

القرشية األسلمية - عبدالله رفيدةبنت– – – أمينة سنان أم سليم أمسعد – بنت كعيبة الغفارية قيس

أود - – بني طبيبة زينب األسلميةجعفر أبي القاضي بنت الحسن أم

الطنجالي – بنت – الدمشقية اللوز دهن بنت

طبيبات – الصائغ ابن الدين شهاباألندلسيات زهر بني

المسلمة الجليلة الصحابية فتلكمعلى قامت التي األسلمية رفيدة

في المسلمين جرحى تمريضرسول مسجد في لها نصبت خيمة

أثناء وسلم عليه الله صلى اللهالخيمة تلك ،فكانت الخندق غزوة

عسكري ميداني مستشفى أولأول هي اإلسالم،وكانت في. اإلسالم في للميدان ممرضة

 على عنها الله رضي قامت لقد

سعد األنصاري األوس سيد تمريضواإلشراف عنه الله رضي معاذ بنعندما المستشفى ذلك في عليهعليه الله صلى الله رسول قال

وسلماجعلوه في خيمة رفيدة حتى )

(أعوده من قريب

التي األنصارية عطية أم وهاكمصلى: الله رسول مع غزوت قالت

غزوات سبع وسلم عليه اللهلهم فأصنع رحالهم في أخلفهموأقوم الجرحى وأWداوي الطعام

. المرضى علىختان بعمليات تقوم وكانت

في واسعة شهرة ونالت الصبيان الجراحة.

A هاما Aدورا المسلمة المرأة لعبت كماكما والتوليد،وذلك النساء طب في

مقدمته في خلدون ابن يقوليWعرف: صناعة التوليد صناعة الشهيرة

المولود استخراج في العمل بها ... مختصة وهي أمه بطن من اآلدمي

أنهن بما األمر غالب في بالنساءعورات على بعضهن الظاهرات

منهن ذلك على القائمة بعض،وتسمىالقابلة .

 القاسم   أبو الجراح الطبيب يقول

( الزهراوي عباس هـ( 404-334بنعن عجز لمن التصريف كتابه في

طبيبة : تتخذ أن ينبغي التأليفمحسنة،

A عفيفا Aطبيبا فاطلب عدمتها فإن

. . السامرائي،رئيس كمال د أ ويقولوالتوليد النسائية األمراض قسم

في بغداد جامعة طب كلية فيالتاريخ في النسوية األمراض كتابه

العراق في وأخبارها القديمالرازي : كتابات من ويفهم الحديث

على بنفسه يفحص يكن لم أنهالمرأة في األنثوية األعضاء

كان وأنه نفسية أو تقليدية ألسباببعد عليها تفحص أن القابلة يسأل

الفحص طريقة إلي يWرشدها أنمنه والهدف

( الحارث بنت نWسيبة األنصارية عطية أماألنصارية(

الدoفاع   عبدالله على الدكتور عنها يقولفهد– الملك بجامعة العلوم كلية عميدأعالم كتابه في والمعادن للبترول

أم : كانت الطب في والمسلمين العربفي كطبيبة مشهورة األنصارية عطيةاإلسالم في دخلت الجاهلية،ولكنها

عليه الله صلى الله رسول مع فغزت . شهرة ونالت الجرحى لتداوي وسلم

واإلسالم الجاهلية في عظيمة. للغاية ماهرة جراحة بالجراحة،فكانت

قبل جليلة،أسلمت صحابية وهيالمدينة إلي وهاجرت الهجرةفضليات من ،وهي المنورة

ورأي وفضل عقل ،ذات النساءالله . رضي الخطاب بن عمر كان سديد

الرأي في يقدمها وأرضاه عنه. ويفضلها ويرضاها

القرشية عبدالله بنت الشفاءالقرحات ( عالج في األخصائية

)الجلدية

الكتابة وتعرف تقرأ الشفاء كانتالجاهلي،وقد العصر في وهيعليه الله صلى النبي لها سمح

مداواة مهنة بمزاولة وسلمصلى عليه عرضت أن بعد القروح

طريقة وسلم عليه اللهتWعلم أن منها طلب ،وقد معالجتهابن عمر بنت حفصة السيدة زوجته

الكتابة عنها الله رضي الخطابففعلت القرح وعالج

بسم  عالجها تبدأ الشفاء وكانتفي شئ اسمه مع يضر ال الذي اللهترجوه ثم السماء في وال األرض

ويكشف البأس يWزيل بأنالذي الدواء تستعمل المرض،ثم

من عود وهو أال للقروح شفاء فيهالعلمي – اسمه معمر نبات الكركم – صفراء أزهار وله لونجا كركوما

A تابال تستعمل وأصولهعطرية زيوت فيه ،والكركم Aوصبغا

A مطهرا ويستعمل طيارة . الخارجي لالستعمال

عليه  الله صلى النبي لها أجاز لذا،ألنه العالج من النوع هذا وسلمالمتبع والدجل الشعوذة عن بعيداإلسالم عالج ،وبهذا الجاهلية في

يهمله ما والجسد،وهذا الروحأغلب في الحديث الطب

النفسية المداواة ،فينسى األحيانالحاالت أن يعترف الطب أن معتقرحات تسبب ما Aكثيرا النفسية

  . جسمانية وأمراض

أوrد بني طبيبة زينب) والجراحات العين آالم ومداواة بالعالج )خبيرة

في :صيبعة ُأ ُأبي ابن المؤرخ الطبيب قاله ما هذابأنها وُأضاف األطباء طبقات في األنباء عيون كتابه

بين ومشهورة الطبية باألعمال عارفة كانتفي. اشتهرت بأنها مراجع عدة ُأكدت وقد العرب

الطب ُأعمال في ببراعتها األمويين عهد ُأواخرالعين بمداواة وخبرتها : والجراحة

جعفر أبي القاضي بنت ن tسtالح أمالطنجالي

الشاعرة ( )الطبيبة

عنها يقول ، باألندلس ة tشrوtل مدينة منالنساء أعالم كتابه في كحالة رضا عمر : شاعرة واإلسالم العرب عالمي فيودرسها أبيها حجر في أديبة،نشأت

أسبابه وعلمت أغراضه ففهمت الطب وأعراضه.

بصوتحسن الكريم القرآن فتقرُأ P رخيما الحسن ُأم صوت كانالخط في شعرها : وتجوده،ومن

هــو وإنمـا فـائدة العلـم في لـه ليس الـخطبقــرطــاس علم تــزييــن بقدر Aبدال به أبغي ال سؤلي والدرس

الناس على يسمو الفتى 

األندلسيات هر tز بني طبيبات

ذات عريقة شريفة ُأندلسية ُأسرة هر Uَزالعلوم في عظيمة وشهرة مجدالعلوم بشتى متبحرون الطبية،بنوها

P وخصوصا والحديث واللغة واألدب كالفقه . P رجاًال ُأو Pنساء كانوا Pسواء الطبية العلوم

 الشهيرات النابغات النساء طبيباتها ومنالطبيب َزهر بن بكر ُأبو الحفيد شقيقةبكر ُأبو وهو بالحفيد الملقب الشهيرابن العالء ُأبي بن مروان ُأبي بن محمدالتي . تلك،وابنته شقيقته ابنة وكذلك َزهرالحفيد بنت بالحفيدة البعض يدعوها

صناعة في ماهرات كن وجميعهن وابنتهاممتاَزة خبرات ولهن والمداواة الطب

. والوًالدة النسوية باألمراض يتعلق فيما 

الدمشقية اللوز دwهن بنت

الطبيبات من اللوَز د[هن بنت كانتفي غريب وًال بالطب، ،عالمة الماهراتمن اللوَز د[هن والدتها كانت فقد ذلكعام بها وتوفيت دمشق عالمات كبرى

هـ.614 

الصائغ أبي الدين شهاب بنتالمنصوري) الشفاء بدار األطباء رئيسة

بالقاهرة(في بك عيسى ُأحمد الدكتور عنها يقول

: : تخطى اإلسالم في البيمارستانات تاريخ كتابهمنهن ،فكان النساء إلي الرجال بالطب اًالهتماممشيخة تولت من منهن كان بارعات،بل طبيبات

. اإلسالم حواضر ُأعظم من حاضرة في الطببالطب عظيمة مكانة ولها بالبنان لها :شار ي وكانمهنة ممارسة في البارعات من وعلومه،وكانت

الطب.  

الخاتمة

المسلمة المرُأة ُأن نرى تقدم مماالذي الطب ميدان في الرجل شاركت

من الوقاية في يبحث وفن علم هوالعالمين األمراضوعالجها رب لله الحمد ُأن دعوانا وآخر

المصدر

المسلمات ورائداته الطبمسعود عبدالرَزاق عبدالله للدكتور

السعيداألردن – - الزرقاء المنار مكتبة