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³Isto Ele disse com respeito aoEspírito que haviam de receber os que

Nele cressem; pois o Espírito até essemomento não fora dado, porqueJesus não havia sido aindaglorificado´.

João 7:39

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O Espírito Santo é mencionado desdeGên. 1:2 até Zac. 4:6.

O poder do Espírito Santo capacitouJuízesArtistas

GuerreirosReisprofetas

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Jesus foi1. Concebido pelo Espírito Santo

(Mat. 1:18; Luc. 1:35).2. Batizado pelo Espírito Santo(João 1:32-33).

3. Ungido pelo Espírito Santo (Luc.

4:18; Atos 10:38).4. Guiado pelo Espírito Santo (Luc.4: 1).

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Em que sentido pode-sedizer que o Espírito Santonão havia sido dado?

O que é que muda e o quenão muda na obra doEspírito Santo a partir da

glorificação de Cristo?

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³Durante a era patriarcal ainfluência do Espírito Santo tinha

sido muitas vezes revelada demaneira muito notável, mas nuncaem Sua plenitude.´

A.A. pág. 37.

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O Espírito Santo sempre

existiu, mas a plenitude doSeu poder só foi sentidaapós a morte e ascensãode Jesus Cristo.

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³Ao transpor as portas celestiais, foiJesus entronizado em meio a adoraçãodos anjos. Tão logo foi esta cerimônia

concluída, o Espírito Santo desceu emricas torrentes sobre os discípulos, eCristo foi de fato glorificado com aquelaglória que tinha com o Pai desde toda a

eternidade...

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...O derramamento pentecostal foi umacomunicação do Céu de que aconfirmação do Redentor havia sidofeita. De conformidade com Sua

promessa, Jesus enviara do Céu oEspírito Santo sobre Seus seguidores,em sinal de que Ele, como Sacerdote eRei, recebera todo o poder no Céu e na

Terra, tornando-Se o Ungido sobre Seupovo´ . A.A. pág. 38 e 39.

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O Pentecoste foi um sinaldo Céu na terra de que :1. o sacrifício de Jesus

fora aceito pelo Pai e2. que Ele tomara o Seu

lugar à destra de Deus(Atos 2:32 e 33) com

Suas3. plenas prerrogativas de

Sumo Sacerdote e Rei.

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Embora, o EspíritoSanto existisse antes,

neste dia Ele iniciou asSuas novas funções naterra, funções estas atéentão impossíveis.

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Que obra especial doEspírito Santo teve oseu início noPentecoste?

Que nova ordem decoisas inaugurou-se no

relacionamento entre aDivindade e o homem?

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O que mudou e o quenão mudou na função emanifestações doEspírito Santo a partir do Pentecoste?

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As próprias palavras deJesus sobre a promessado Espírito Santo nosEvangelhos lançam luz

sobre estas perguntasimportantes.

O que descobrimos

quando olhamos osdetalhes das promessassobre a vinda doConsolador?

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Ao Jesus prometer ³outro

Consolador´ após a Suapartida (João 14:16), Eleestava realmente reclamandoduas coisas:

(1) que Ele era umConsolador, o primeiro (1 João2:1) e,

(2) que o Espírito Santo seriauma Pessoa igual a Ele.

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No Velho Testamento a açãodo Espírito Santo é maisdescrita como uma forçasobrenatural vindo de fora.

Agora, os Evangelhosintroduzem o Espírito Santocomo uma Pessoa e revestem-

nO com a personalidade e ocaráter de Jesus.

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A identidade entre Jesus e oEspírito Santo dificilmentepoderia ser mais fortemente

destacada do que quandodiz:

³Não vos deixarei órfãos,

voltarei para vós outros´(João14:18).

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Após o Pentecoste, o Espírito

Santo identifica-se com o caráter de Jesus e a Sua obra éCristocêntrica.

Só o Espírito Santo pode aplicar os resultados do sacrifício deCristo, tornando eficaz em nós oque Jesus fez por nós.

João 17:4 ± Jesus glorifica o PaiJoão 16:14 ± O ES glorifica Jesus

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Após o Pentecoste oEspírito Santo é marcadocom o caráter de Jesus.

Na verdade Ele pode ser chamado de ³Espírito deJesus´ (Atos 16:7).

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Em João 16:7 Jesus declaraque o Espírito Santo foidesignado para representá-Lo.

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O Pentecoste foi o dia deSua posse como divinorepresentante de Cristo na

Terra e a inauguração deSua obra especial quecontinuará até a segundavinda de Cristo.

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³O Espírito Santo é o representante deCristo, mas despojado da personalidadedo homem, e dele independente... Era,

portanto, do interesse deles (discípulos)que fosse para o Pai, e enviasse oEspírito Santo como Seu sucessor naterra.´

D.T.N. pág. 644

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Em síntese, o Espírito Santouniversaliza a presençapessoal de Jesus nos

corações dos seguidores deCristo.

Verdadeiro e único VIGÁRIO 

(substituto) DE CRISTO naterra.

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³Em todos os tempos e lugares, emtodas as dores e aflições, quando aperspectiva se afigura sombria e

cheia de perplexidade o futuro, e nossentimos desamparados e sós, oConsolador será enviado em respostaà oração da fé...

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... As circunstâncias podem nos separar de todos os amigos terrestres; nenhuma,porém, nem mesmo a distância, nos pode

separar do celeste Consolador. Ondequer que estejamos, aonde quer quevamos, Ele Se encontra sempre a nossadireita, para apoiar, suster, erguer e

animar.´D.T.N. pág. 645.

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O Espírito Santo,revestido dapersonalidade de Cristo,1. não só universalizaria

a pessoa de Jesus aosfuturos crentes, comotambém

2. faria o mesmo queJesus fez ao mundoincrédulo ± convencê-lo de seus erros.

João 16:8; 9-11.

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O Espírito Santo é o ³outro´.Ele é enviado para substituir 

a Jesus entre os discípulose fazer por eles o que Jesusfazia na terra.

A obra não se interrompe.

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O Espírito Santo capacitou aJesus na missão que tinhapara realizar na terra.

E agora veio para capacitar os seguidores de Jesus emsua missão final de preparar 

o mundo para a restauraçãofinal de tudo que o pecadodestruiu.

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Este é o elemento novointroduzido no Pentecoste ±o Espírito Santo habilitando

a cada um para a missão.Tanto Atos 2:16; 38, comoJoão 7:38-39 falam de uma

mudança no Pentecoste.

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Primeiro vamos ver o quenão mudou após oPentecoste:

Não mudou o método dasalvação.

O crente em Cristo continua

recebendo o Espírito Santopara salvação (fruto) e paraa missão (dom).

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A pergunta então é: o quemudou após o Pentecoste?

O método de missão mudou.No Velho Testamento ométodo era corpóreo(nação), étnico, nacional e

local.

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Missão em sentidocentrípeto

Prosperidade resultante debênçãos divinas atrairiaoutras nações (Dt 4:6-9;

7:12-15; 28:1-14; Zc 8:20-23).

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A partir do Pentecoste amissão é privilégio de todos(At 1:8).

Agora todos sãosacerdotes, ³para anunciar as virtudes daquele que voschamou das trevas para a

maravilhosa luz´.(1 Ped. 2:5; 9; Êx 19:6).

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A partir do Pentecoste, oplano de Deus é que oEspírito Santo opere atravésdo indivíduo para alcançar o

pecador.

Em João 16:7, Jesus estádizendo aos discípulos que

Ele estava enviando-lhesoutro Consolador.

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³O Espírito Santo não Se manifestaraainda plenamente, pois Cristo ainda não

fora glorificado. A mais abundantecomunicação do Espírito não se verificousenão depois da ascensão de Cristo...

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...Enquanto não houvesse sido recebido, osdiscípulos não podiam cumprir a missão depregar o evangelho ao mundo. Mas o

Espírito foi agora dado para um fimespecial.

Vinda do Consolador  ± Dr. Wilson H. Endruveit,

PhD.

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³Antes de os discípulos poderem cumprir seus deveres oficiais em relação com aigreja, Cristo soprou sobre eles SeuEspírito. Estava-lhes confiando umsantíssimo legado, e desejavaimpressioná-los com o fato de que, sem oEspírito Santo, não se podia realizar estaobra´.

D.T.N., pág.769.

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Religiões Majoritárias de Cada País

Animismo Budismo Cristianismo Hinduísmo Islamismo Sem Religião Outras Religiões

uais São As Religiões Predominantes?

Fonte: Intercessão Mundial, Patrick Johnstone, 2001 Global Mapping International, 2001 Versão em Português: SEPAL (11 5523-2544)

IM_6p

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1º IdeMt 28:19-20 Portanto ide, fazei

discípulos de todas as nações,

batizando-os em nome do Pai,

e do Filho, e do Espírito Santo;

ensinando-os a observar todas

as coisas que eu vos tenho

mandado; e eis que eu estouconvosco todos os dias, até a

consumação dos séculos.

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2º Ide

Ap 10:11 Então me disseram:

Importa que profetizes outra vez a

muitos povos, e nações, e línguas, e

reis. Ap 14:6-7 E vi outro anjo voando

pelo meio do céu, e tinha um

evangelho eterno para proclamar

aos que habitam sobre a terra e atoda nação, e tribo, e língua, e

povo.

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O crente em Cristo nãodeveria simplesmente ir coma mensagem do evangelho.

Também deveria ir no poder do Espírito Santo.

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E o Pentecoste é :

1. o cumprimento dapromessa de capacitação

pelo Espírito Santo e2. o início do sacerdócio de

todos os crentes comonovo método de missão

dada por Jesus Cristo. (1Ped. 2:5; 9; 2 Cor. 5:18-20;Apoc. 5:9-10; 1:5-6).

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