Attende, Domine, et miserere, Ascolta Signore e abbi
misericordia, quia peccavimus tibi. perch abbiamo peccato.
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Ad te, Rex summe, omnium Redemptor, A te leviamo, o sommo re e
redentore universale, oculos nostros sublevamus flentes: i nostri
occhi in pianto: ascolta, o Cristo, exaudi, Christe, supplicantum
preces. le preghiere di coloro che ti supplicano
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5 marzo 2014
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Dextera Patris, lapis angularis, Destra del Padre e pietra
angolare via salutis, janua caelestis, via della salvezza, porta
del cielo, ablue nostri maculas delicti. lava le macchie dei nostri
peccati.
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Papa Francesco Omelia della messa nel mercoled delle ceneri
Basilica di Santa Sabina 5 marzo 2014 Papa Francesco Omelia della
messa nel mercoled delle ceneri Basilica di Santa Sabina 5 marzo
2014
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Rogamus, Deus, tuam majestatem: Invochiamo, o Dio, la tua
maest: auribus sacris gemitus exaudi: porgi l'orecchio ai nostri
gemiti, crimina nostra placidus indulge. perdona benigno le nostre
colpe.
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Tibi fatemur crimina admissa: A te confessiamo i peccati
commessi, contrito corde pandimus occulta: col cuore contrito ti
manifestiamo le cose nascoste: tua, Redemptor, pietas ignoscat. la
tua clemenza ci perdoni, Redentore.
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Innocens captus, nec repugnans ductus, Imprigionato senza
colpe, trascinato via senza resistenza, testibus falsis pro impiis
damnatus: condannato come empio con falsi testimoni: quos
redemisti, tu conserva, Christe. o Cristo, conserva coloro che hai
redento.
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Laceratevi il cuore e non le vesti (Gl 2,13).
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Con queste penetranti parole del profeta Gioele, la liturgia ci
introduce oggi nella Quaresima, indicando nella conversione del
cuore la caratteristica di questo tempo di grazia.
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Lappello profetico costituisce una sfida per tutti noi, nessuno
escluso, e ci ricorda che la conversione non si riduce a forme
esteriori o a vaghi propositi, ma coinvolge e trasforma lintera
esistenza a partire dal centro della persona, dalla coscienza.
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Siamo invitati ad intraprendere un cammino nel quale, sfidando
la routine, ci sforziamo di aprire gli occhi e le orecchie, ma
soprattutto aprire il cuore, per andare oltre il nostro
"orticello".
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Aprirsi a Dio e ai fratelli. Sappiamo che questo mondo sempre
pi artificiale ci fa vivere in una cultura del "fare", dell"utile",
dove senza accorgercene escludiamo Dio dal nostro orizzonte. Ma
anche escludiamo lorizzonte stesso!
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La Quaresima ci chiama a "riscuoterci", a ricordarci che noi
siamo creature, semplicemente che noi non siamo Dio.
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Quando io guardo nel piccolo ambiente quotidiano alcune lotte
di potere per occupare spazi, io penso: questa gente gioca a Dio
Creatore. Ancora non si sono accorti che non sono Dio.
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E anche verso gli altri rischiamo di chiuderci, di
dimenticarli. Ma solo quando le difficolt e le sofferenze dei
nostri fratelli ci interpellano, soltanto allora possiamo iniziare
il nostro cammino di conversione verso la Pasqua.
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E un itinerario che comprende la croce e la rinuncia. Il
Vangelo di oggi indica gli elementi di questo cammino spirituale:
la preghiera, il digiuno e lelemosina.
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Tutti e tre comportano la necessit di non farsi dominare dalle
cose che appaiono: quello che conta non lapparenza; il valore della
vita non dipende dallapprovazione degli altri o dal successo, ma da
quanto abbiamo dentro.
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Il primo elemento la preghiera. La preghiera la forza del
cristiano e di ogni persona credente. Nella debolezza e nella
fragilit della nostra vita, noi possiamo rivolgerci a Dio con
fiducia di figli ed entrare in comunione con Lui.
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Dinanzi a tante ferite che ci fanno male e che ci potrebbero
indurire il cuore, noi siamo chiamati a tuffarci nel mare della
preghiera, che il mare dellamore sconfinato di Dio, per gustare la
sua tenerezza.
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La Quaresima tempo di preghiera, di una preghiera pi intensa,
pi prolungata, pi assidua, pi capace di farsi carico delle necessit
dei fratelli; preghiera di intercessione, per intercedere davanti a
Dio per tante situazioni di povert e di sofferenza.
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Il secondo elemento qualificante del cammino quaresimale il
digiuno. Dobbiamo stare attenti a non praticare un digiuno formale,
o che in verit ci "sazia" perch ci fa sentire a posto.
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Il digiuno ha senso se veramente intacca la nostra sicurezza, e
anche se ne consegue un beneficio per gli altri, se ci aiuta a
coltivare lo stile del Buon Samaritano, che si china sul fratello
in difficolt e si prende cura di lui. Il digiuno comporta la scelta
di una vita sobria, nel suo stile; una vita che non spreca, una
vita che non "scarta".
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Digiunare ci aiuta ad allenare il cuore allessenzialit e alla
condivisione. E un segno di presa di coscienza e di responsabilit
di fronte alle ingiustizie, ai soprusi, specialmente nei confronti
dei poveri e dei piccoli, ed segno della fiducia che riponiamo in
Dio e nella sua provvidenza.
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Terzo elemento, lelemosina: essa indica la gratuit, perch
nellelemosina si d a qualcuno da cui non ci si aspetta di ricevere
qualcosa in cambio.
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La gratuit dovrebbe essere una delle caratteristiche del
cristiano, che, consapevole di aver ricevuto tutto da Dio
gratuitamente, cio senza alcun merito, impara a donare agli altri
gratuitamente. Oggi spesso la gratuit non fa parte della vita
quotidiana, dove tutto si vende e si compra.
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Tutto calcolo e misura. Lelemosina ci aiuta a vivere la gratuit
del dono, che libert dallossessione del possesso, dalla paura di
perdere quello che si ha, dalla tristezza di chi non vuole
condividere con gli altri il proprio benessere.
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Con i suoi inviti alla conversione, la Quaresima viene
provvidenzialmente a risvegliarci, a scuoterci dal torpore, dal
rischio di andare avanti per inerzia.
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Lesortazione che il Signore ci rivolge per mezzo del profeta
Gioele forte e chiara: Ritornate a me con tutto il cuore (Gl 2,12).
Perch dobbiamo ritornare a Dio? Perch qualcosa non va bene in noi,
non va bene nella societ, nella Chiesa e abbiamo bisogno di
cambiare, di dare una svolta.
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E questo si chiama avere bisogno di convertirci! Ancora una
volta la Quaresima viene a rivolgere il suo appello profetico, per
ricordarci che possibile realizzare qualcosa di nuovo in noi stessi
e attorno a noi,
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semplicemente perch Dio fedele, sempre fedele, perch non pu
rinnegare se stesso, continua ad essere ricco di bont e di
misericordia, ed sempre pronto a perdonare e ricominciare da
capo.
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Con questa fiducia filiale, mettiamoci in cammino!
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Attende, Domine, et miserere, Ascolta Signore e abbi
misericordia, quia peccavimus tibi. perch abbiamo peccato.
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Ad te, Rex summe, omnium Redemptor, A te leviamo, o sommo re e
redentore universale, oculos nostros sublevamus flentes: i nostri
occhi in pianto: ascolta, o Cristo, exaudi, Christe, supplicantum
preces. le preghiere di coloro che ti supplicano
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Dextera Patris, lapis angularis, Destra del Padre e pietra
angolare via salutis, janua caelestis, via della salvezza, porta
del cielo, ablue nostri maculas delicti. lava le macchie dei nostri
peccati.
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Rogamus, Deus, tuam majestatem: Invochiamo, o Dio, la tua
maest: auribus sacris gemitus exaudi: porgi l'orecchio ai nostri
gemiti, crimina nostra placidus indulge. perdona benigno le nostre
colpe.
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Tibi fatemur crimina admissa: A te confessiamo i peccati
commessi, contrito corde pandimus occulta: col cuore contrito ti
manifestiamo le cose nascoste: tua, Redemptor, pietas ignoscat. la
tua clemenza ci perdoni, Redentore.
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Innocens captus, nec repugnans ductus, Imprigionato senza
colpe, trascinato via senza resistenza, testibus falsis pro impiis
damnatus: condannato come empio con falsi testimoni: quos
redemisti, tu conserva, Christe. o Cristo, conserva coloro che hai
redento.