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ué mejor lugar para celebrar la magia del cine que en un mágico escenario.

Desde hace un par de años, se ha dado un notorio crecimiento en la producción cinematográ"ca en Sonora así mismo como su difusión e impulso. Como cineasta sonorense, he conocido de cerca la enorme necesidad de hacer y ver cine producido en nuestro estado. Poco a poco las Instituciones se han dado cuenta de esa necesidad y gracias, en gran medida, al esfuerzo y arrojo de un grupo de cineastas independientes que se atrevieron a seguir sus sueños de hacer cine y de hacer notoria su presencia. Hace aproximadamente tres años, las actividades, apoyos y espacios para el cine se han incrementado.

Es tal el interés de los cineastas sonorenses en la producción cinematográ"ca, que ya contamos con dos festivales internacionales de cine: uno de ellos, el Festival Internacional de Cine en el Desierto que dio inicio en febrero de 2010 donde se estrenaron dos largometrajes de producción enteramente sonorense: Borderline dirigida por Diego Ibarrola de San Luis Río Colorado y la película SER, la cual estuvo bajo mi producción y dirección. Este festival ha llevado a cabo sus diversas actividades en las sedes de Hermosillo, Guaymas, Nogales, Obregón y San Luis Río Colorado.

Del 14 al 17 de marzo Álamos será escenario para otro festival de cine que ha tomando gran importancia, el Festival Internacional de Cine Álamos Mágico. El año pasado el festival se inauguró con gran éxito contando con producciones regionales, nacionales y extranjeras, además de impartir talleres y realizar el concurso internacional de cortometrajes. Todo esto dio muestra que este festival promete ir en crecimiento con paso "rme y seguro. Se realizarán numerosas actividades para que ciné"los y

cineastas disfruten del evento, tanto como espectadores como creadores en los diversos escenarios, ya sea en el Palacio Municipal, en el Museo Costumbrista, en la Casa de la Cultura, en los encantadores hoteles y al aire libre.

John Sheedy, director del festival, es un documentalista galardonado a nivel internacional que ha in#uido en gran medida en el área cultural de Álamos. De su gran pasión por el cine y de su enorme afecto hacia esta ciudad surgió la idea de este evento, que en esta ocasión nos otorgará un espacio para disfrutar gran variedad de películas. Se contará nuevamente con el apoyo del Arizona Film Festival que traerá varias producciones incluyendo Violeta se fue a los cielos, dirigida por Andrés Wood y nominada para los premios Goya y Sundance. La producción sonorense también tendrá su espacio con la proyección de documentales realizados en Sonora y hasta los más pequeños podrán disfrutar de este festival gracias al Instituto Mexicano de Cinematografía que ofrecerá películas dirigidas para niños.Como capacitación para los futuros cineastas se ofrecerán

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diversos talleres para el quehacer cinematográ"co, los cuales iniciarán desde el lunes 12 de marzo: el Taller de Actuación para Cine impartido por la actriz y directora de casting Patthiee Duarte con la intervención del actor Michael McCartney, también el Taller de Introducción a la Producción de Cine por Carolina Duarte y John Sheedy. También se contará con la presencia del premiado guionista Kirt Ellis, escritor de la serie de HBO John Adams, con el taller La importancia de compartir las historias. El festival rendirá homenaje a Pedro Armendariz Jr., quien semanas antes de su fallecimiento ya había con"rmado su participación en este festival. El actor estuvo en Álamos en el 2011 grabando La Fuerza el Destino, la última telenovela donde participó.

Desde luego, no faltará cada noche del disfrute de los rincones empedrados de Álamos en compañía de la animación callejera y la estudiantina con la tradicional callejoneada, así como las proyecciones de películas clásicas mexicanas al aire libre en la Plaza de Armas.Álamos es reconocido por sus portales, su encanto y su gente. Es por ello que además de ser

escenario para importantes eventos, también ha sido locación para producciones cinematográ"cas que han encontrado en esta seductora ciudad colonial un excelente lugar para dar vida a sus historias. Desde el año pasado se ha dado un aumento en el número de producciones que encuentran en Álamos un escenario ideal para sus películas y telenovelas. En este año se esperan más producciones incluyendo la película El Callejón de La Nova Films.

Actualmente hay mucha actividad de cine en Sonora, en donde destacan la labor de capacitación que se ha realizado para la producción de documentales, la RED de cineclubes con 26 sedes en todo el estado y con la novedad de la Cineteca Nacional en Sonora.

El programa del II Festival Internacional Álamos Mágico lo puede encontrar en el sitio o"cial del festival www.festivaldecinealamos.org, para que no se pierda ninguna de las actividades que ofrece este gran evento. ¡Nos vemos en Álamos!

-Carolina Duarte. CIN

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Cuando escucho Sonora, siempre se viene a mi mente la voz de mi abuelo y los atardeceres de Hermosillo, con un sol enorme y esa hermosa gama de tonalidades que van del rojo al anaranjado. Extrano tanto la “gallina pinta” de mi abuela Lilly Platt de García. Pensar en sonora, es recordar la fortaleza interior de su gente, la autenticidad y el ánimo por hacer camino. Un sonorense crece al castigo. Quien conoce a un Sonorense sabe que hablamos claro y de frente, no somos sumisos, con"amos en nosotros mismos, somos alegres e independientes. Me siento orgullosa de ser Sonorense porque en Sonora existe una cultura de identidad sólida, "el a sus convicciones y sus ideas. Lo que más me gusta de mi tierra son sus paisajes de contrastes, desde la sierra hasta el desierto y por supuesto, me encantan sus tortillas.

-Lilly Tellez

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En este mes de marzo estamos terminando de conmemorar 300 años, (1711 – 2011) de la muerte del ahora célebre misionero jesuita Eusebio Francisco Kino. Digo “del ahora célebre” porque usted debe saber, estimado lector, que durante 200 años permaneció desconocido y aún entre sus familiares actuales (de apellido Chini) allá en el norte de Italia en la provincia de Trento, como después se pudo comprobar. Por supuesto tampoco conocían a Kino los habitantes de Arizona y Sonora. ¿Tenían que conocerla?, ¿Qué acaso Kino fue el más importante de los misioneros jesuitas que llegaron a Sonora en el siglo XVII? Por su-puesto que no. Durante más de 150 años la Compañía de Jesús trabajó intensamente en el noroeste de la Nueva España, no solo en su obra pastoral sino también civilizadora. Pero esto solo lo supimos (escribió el historiador padre Charles Polzer) hasta que en 1907 el norteame-ricano Herbert Eugene Bolton, trabajando en la organización del Archivo General de la Nación en México, y con la ayuda de recursos económicos que logró obtener, se pudo dar a conocer los escritos de Kino titulados: “Favores Celestiales de Jesús y de María Santísima……desta América Septentrional incóg-nita”. Bolton, sin pertenecer a una orden religiosa, sino solo tener la pasión del buen historiador profesional, quedó impresionado de aquellos escritos al parecer completamente desconocidos. Primeramente pu-blicó en 1911 en una revista espe-cializad, su descubrimiento con el título: “Father Kino´s lost history, its discovery and its value”. “La historia perdida del padre Kino, su descubrimiento y su valor”. Curiosamente con este artículo se

empezó a dar a conocer Kino, pero solo para personas especializadas, y no solo por su obra pastoral evan-gelizadora, sino también por su extraordinaria labor civilizadora al llevar semillas para la agricultura y animales domésticos desconocidos por los aborígenes del noroeste de la Nueva España. Y por supuesto no fue el único de la orden de la Compañía de Jesús en realizar lo anterior, pero si destaca su personalidad exploradora y emprendedora para fundar misiones en territorios hasta entonces desconocidos por España y llenos de peligros ante la actitud hostil de los aborígenes, tal como dejó dicho por escrito otro célebre jesuita de la época, Andrés Pérez de Rivas, al referirse a los aborígenes del noroeste de Nueva España: “Historia de los triunfos de nuestra santa fe entre las gentes las más bárbaras y "eras del Nuevo Orbe”Kino, sin más armas que la cruz en el pecho, supo darse entender y ser admitido sin violencia en aquellas comunidades primitivas. Fue un incansable explorador desde la hoy ciudad de Magdalena en Sonora hasta más allá del río Gila en Ari-zona.¿Desde cuándo, y cómo supieron todo esto los amantes de la historia de Arizona y Sonora?Muchos historiadores y antropolo-gistas mexicanos y norteamerica-nos se interesaron en aquellos do-cumentos descubiertos en los viejos archivos de la ciudad de México. En 1928 el profesor Serapio Dávila pu-blicó varias de sus investigaciones. Luego, para las décadas de los 30 y 40, estudiosos como Eduardo W. Villa, Ruben Parodi, doña Enrique-ta de Parodi, Alfonso López Riesgo, Fernando Pesqueira y la señorita Dolores Encinas, entre muchas otras personas, dieron a conocer a

través de la prensa sonorense, sus estudios sobre la obra de Kino.Herbert Bolton escribió su primer libro dedicado a Kino en 1932, ti-tulado: $e Padre on Horseback es decir “El Padre a Caballo” dedicado al padre de la “ropa negra” (dice el padre Polzer) que recorrió a pie y a caballo, durante casi cinco lustros, miles de kilómetros por los luga-res más abruptos de las sierras de Sonora y Arizona.Pero de"nitivamente, la gran obra biográ"ca de Kino, es la escrita por Bolton y publicada en inglés por la editorial MacMillan Company en 1936 con el título: RIM OF CHRISTENDOM, es decir, LOS CONFINES DE LA CRISTIANDAD. Ahora en nuestros días, la vida del ilustre misionero jesuita es ampliamente conocida por los esfuerzos de Gabriel Gómez Padilla y de Felipe Garrido al lograr una traducción de esta obra de Bolton al idioma español y al Maestro Jorge Luis Ibarra, exdirector general de ANUIES en México y actual Secretario de Educación en Sonora, por haber hecho posible su publicación.Hoy recordamos al misionero en Sonora, después de muchos años de ignorarlo, porque tenemos calles y avenidas que llevan su nombre y varias estatuas elaboradas por el afamado escultor y pintor, don Ju-lián Martínez. Pero la más famosa de ellas es la que elaboró en 1965 la escultora Suzanne Silvercruys y está en la rotonda conocida como National Statuary Hall, de la ciudad de Washington.

-Jorge Murillo Chisem

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Domingo por la mañana, después de un largo y grato descanso, decides levantarte de cama y dirigirte hacia la cocina para iniciar el día « como Dios manda ». Una taza de café con « lechi » como diría mi padre, y el plato principal: un burro de machaca. ¡Pobres aquellos que no conocen semejante manjar!. Un privilegio de nosotros los norteños de tierras áridas.

Como tradición, la comida nunca se cuestiona pero no nos damos

cuenta que ella, dice mucho de quienes la consumen; cómo somos, donde vivimos y de donde venimos. Por ejemplo, la “carne machaca” también tiene su historia y para hablar de ella, se requiere hacer un recuento histórico, hacia el tiempo de nuestros primeros pobladores. Debemos primero hablar de su base, la carne seca. Antes de la llegada de los españoles, en nuestro estado existían tribus (las cuales ya conocemos) que, teniendo la caza como principal medio de consumo alimenticio, eran favorecidos por el clima de a región (seco y cálido) para la desecación de alimentos como método de conservación.

Los Indios comían carne fresca, asada o cocida y aquella que sobraba de la cacería, se "leteaba y colgaba a la intemperie y se deshidrataba en pocos días, sirviendo de alimento

durante meses, asada así, o machacada en un cocido.

En las tribus del Norte solían ser las mujeres quienes se encargaban de preparar los animales cazados para los hombres. Los desollaban y luego destazaban; una vez cortada la carne se ponía a secar al sol, después se guardaba en vasijas, donde se conservaba durante meses.

Hasta la fecha, como herencia de antiguos pobladores, nuestro gusto por la carne seca sigue presente y las técnicas de cocina han ido variando. ¿Quién no ha degustado como “botana”, carne seca con chiltepín?

Este platillo Sonorense en cualquiera de sus presentaciones, es una tradición que no se cuestiona pero pocos se imaginan que nació gracias a nuestro entorno climático.

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VIZIETO


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JOSE LUIS Q.


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SOY SONORA


Nacido en Nogales Sonora, Maestro de tiempo completo de la carrera de Arquitectura (de la cual, por si fuera poco, es fundador) en la Universidad de Sonora además de ser un destacado escultor en el medio artístico Sonorense. Representante ante el “Consejo Divisional de Humanidades y Bellas Artes”, participante en la propuesta de un plan de un marketing urbano en el desarrollo estratégico del sur de Sonora. Representante propietario ante el “Consejo Académico” y coordinador del programa institucional de tutorías en el programa de arquitectura

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en la división de Humanidades y Bellas Artes. Platicar con el Maestro Tostado, es una delicia. Es conocer de fondo a un enamorado de la arquitectura, un escultor empedernido y un estudioso de las bellas artes, en especí"co de la estética que puede brindar un buen diseño combinado con el estudio y la historia de un elemento emblemático. Quien conozca bien Hermosillo y haya pasado alguna vez por el edi"cio de Derechos Humanos (justo antes de llegar al estadio Héctor Espino) podrá distinguir un Quijote a la entrada del mismo. Esta escultura, al

igual que muchas otras que se presentan en la capital de nuestro país, pertenece al talento del maestro Tostado. Carlos Tostado es un convencido de las fortalezas, capacidad y talento de los mexicanos y particularmente de los sonorenses y, es un fervoroso creyente que el presente, es la herencia de nuestra cultura étnica que ha sido fortalecida por la inclusión tanto de inmigrantes extranjeros como nacionales alentando a trabajar juntos en el crisol del futuro.

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