Date post: | 07-Aug-2018 |
Category: |
Documents |
Upload: | zainuan-ismail |
View: | 243 times |
Download: | 3 times |
of 56
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
1/162
FAKULTIPENDIDIKANTEKNIKAL DAN VOKASIONAL
VEE 3033
PRINSIP KEPADA PENDIDIKANTEKNIKAL DAN VOKASIONAL
Ramlee Bin Mustapha
2012
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
2/162
KANDUNGAN
BAB 1: FALSAFAH PTV 1
Pengenalan 1
Falsafah Pendidikan 2
Rekonstruksionisme 3
Perenialisame 4
Esensialisme 5
Progresivisme 8
Perspektif Pendidikan 17
Perspentif Tradisionalisme 18
Perspektif Eksperientialisme 18
Perspektif Disiplin Ilmu 20
Perspektif Behaviorisme 21
Perspektif Kognitivisme 22
Falsafah PTV 22
Pembentukan Falsafah PTV 23
Kepentingan Falsafah Dalam PTV 25
Kata Kunci 26
Ujian Kendiri 26
Bibliografi 27
BAB 2: SEJARAH PERKEMBANGAN PTV DI MALAYSIA 29
Pengenalan 29
PTV di Zaman Imperialisme Barat 30
Sebelum Zaman Kolonialisme British 30
Semasa Zaman Kolonialisme British 31
Sebelum Perang Dunia Kedua 31
Selepas Perang Dunia Kedua 32
Sejarah Penubuhan Sekolah Teknik, Vokasional dan
Pertukangan 33
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
3/162
PTV Selepas Kemerdekaan 34
Penubuhan Politeknik 34
Penubuhan Bahagian Pendidikan Teknik dan
Vokasional 35
Penubuhan Maktab Perguruan Teknik 36
Pendidikan Aneka Jurusan 38
Dasar Pendidikan Kebangsaan 41
Halatuju PTV di Malaysia 41
Penutup 45
Kata Kunci 46
Ujian Kendiri 46
Bibliografi 47
BAB 3: PRINSIP PTV 49
Prinsip-prinsip Utama Dalam PTV 49
Charles A. Prosser 50
John Dewey 51
Melvin L. Barlow 52
Melvin D. Miller 52
Konsep Dalam PTV 54
Ciri-ciri Pelajar PTV 54
Mengenalpasti Perbezaan Pelajar 55
Umur 55
Gaya Pembelajaran 56
Pengalaman Seterusnya 57
Minat 58
Bidang Tumpuan 59
Bidang Tumpuan 59
Bakat 61
Sikap 61
Menjadikan Pembelajaran Bermakna 62
Aktiviti-aktiviti Aplikasi Praktikal 65
Kata Kunci 65
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
4/162
Ujian Kendiri 66
Bibliografi 66
BAB 4: KURIKULUM PTV 69
Pengenalan 69
Matlamat PTV 69
Tujuan dan Objektiv PTV 70
PTV dan Latihan Kemahiran 73
Pendidikan Teknikal 73
Pendidikan Vokasional 73
Latihan Kemahiran 74
Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Perkembangan PTV 76
Fasa-fasa Pembinaan Kurikulum PTV 78
Merancang kurikulum 78
Membina kandungan kurikulum 79
Membuat keputusan berkaitan kandungan kurikulum 80
Model pembangunan Kurikulum 80
Elemen-elemen Penting Dalam Pembangunan Kurikulum PTV 81
Menentukan Matlamat dan Objektif Kurikulum 81
Pembinaan Kursus 84
Apa yang perlu diajar dan bagaimana caranya? 85
Analisis pekerjaan (Task Analysis) 85
Pembangunan Program Vokasional 86
Rangka Kursus 89
Skop dan Turutan 89
Tujuan Kursus 89
Objektif Kursus 90
Unit-unit Pengajaran 90
Kaedah Pengajaran 90
Kaedah Penilaian 91
Sistem Penggredan 91
Senarai Sumber yang Diperlukan 92
Rancangan Pengajaran Guru 92
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
5/162
Rancangan Pengajaran 93
Menyediakan Rancangan Pengajaran 94
Langkah Membina Rancangan Mengajar 94
Langkah 1: Pilih Unit dan Isi Pelajaran 95
Langkah 2: Buat Turutan 95
Langkah 3: Tujuan 95
Langkah 4: Objektif 96
Langkah 5: Kaedah Penyampaian 96
Langkah 6: Memilih Bahan Sokongan 96
Langkah 7: Memilih Tugasan untuk Pelajar 97
Langkah 8: Menetapkan Prosedur Penilaian 97
Kata Kunci 98
Aplikasi Aktiviti Praktikal 98
Ujian Kendiri 99
Bibliografi 100
BAB 5: PENGURUSAN PTV 102
Pendahuluan 103
Konsep Pengurusan 103
Definisi Pengurusan 103
Pengurusan Menggunakan Pendekatan MBO
(Management-by-Objectives) 103
Institusi Awam Yang Menyediakan Pendidikan/Latihan
Teknikal dan Vokasional 105
Khidmat Pembangunan Pelajar 106
Perancangan dan Pengurusan Fizikal 107
Kualiti Program 108
Hubungan antara Kualiti Program dan Proses membuat
Keputusan 108
Akreditasi Sebagai Salah Satu Bentuk Penilaian 108
Kriteria Penilaian 109
Guru Sebagai Pengurus 109
Persekitaran Pembelajaran 110
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
6/162
Komuniti Setempat 111
Pekerja Mahir Sebagai Rujukan 112
Penambahbaikan Pengajaran Melalui Pengurusan Yang Efektif 112
Pengajaran Individu 113
Objektif Pengajaran 115
Media Pengajaran 116
Kerjasama dengan Industri 117
Masalah Sebenar 119
Pelajar Berkeperluan Khas 119
Kata Kunci 121
Ujian Kendiri 121
Bibliografi 122
BAB 6: PEDAGOGI PTV 124
Pengenalan 124
Sifat Guru Yang Baik 125
Personaliti dan Profesionalisme 127
Mengenal Diri Anda 128
Pengajaran 129
Apa Itu Pengajaran? 130
Bagaimana Pelajar Belajar? 130
Langkah-langkah Pengajaran 132
Langkah 1: Persediaan 132
Langkah 2: Penyampaian 133
Langkah 3: Aplikasi 133
Langkah 4: Penilaian 134
Membina Objektif Pengajaran 134
Kata Kunci 137
Aktiviti Aplikasi Praktikal 137
Ujian Kendiri 138
Bibliografi 138
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
7/162
BAB 7: TREN DALAM PTV 141
Pengenalan 141
Perantisan Moden 142
Apa itu Perantisan? 142
Tech Prep 143
Sistem Latihan Dual nasional (SLDN) 146
Apa itu SLDN? 147
Kepentingan SLDN 148
Faedah 149
Kurikulum SLDN 150
Pembelajaran Sepanjang Hayat 152
Definisi 152
Konsep 153
Kepentingan 154
Kata Kunci 154
Ujian Kendiri 154
Bibliografi 155
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
8/162
1
BAB 1
FALSAFAH PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL
HASIL PEMBELAJARANPada akhir bab ini, anda diharap dapat:
1. menerangkan maksud am falsafah pendidikan
2. membincangkan beberapa fahaman yang berbeza dalam falsafah pendidikan
3. membincangkan beberapa perspektif pendidikan yang berbeza
4. menerangkan maksud falsafah Pendidikan Teknikal dan Vokasional (PTV)
5. membincangkan kaedah pembentukan falsafah PTV
PENGENALAN
Sebelum membincangkan secara terperinci mengenai Falsafah Pendidikan Teknikal
dan Vokasional (PTV) adalah baik untuk melihat secara umum Falsafah Pendidikan
itu sendiri. Falsafah adalah bidang ilmu yang berkaitan dengan pengkajian tentang
tabii kejadian dan ciri-ciri ilmu serta menggunakan kekuatan akal untuk mencari
kebenaran. Greene (1973) mendefinisikan falsafah sebagai cara mengungkap
pelbagai soalan yang berkaitan dengan perkara yang diandaikan, dianggap, dan
diketahui. Falsafah pendidikan adalah aplikasi falsafah terhadap teori dan amalan
pendidikan. Di antara aspek yang dikaji dalam falsafah pendidikan adalah tabii
pendidikan itu sendiri sama ada pendidikan bertujuan untuk memindah ilmu,
membangun pemikiran, menerap nilai moral, meningkat kesedaran politik, atau
meningkat kemahiran penyelidikan. Sepanjang sejarah ketamadunan manusia,
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
9/162
2
antara tokoh-tokoh tersohor ahli falsafah pendidikan adalah seperti Socrates, Plato,
Aristotle, Rousseau, Kant, Descartes, Locke, dan Dewey.
Falsafah pendidikan melibatkan kepercayaan serta pandangan guru terhadap
pendidikan itu sendiri. Justeru, falsafah pendidikan menjadi tunjang kepada guru
untuk melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran yang kompleks.
Pernyataan matlamat pendidikan biasanya berlandaskan pegangan kepada sesuatu
falsafah pendidikan. Ahli-ahli falsafah pendidikan memang mempunyai andaian
tertentu tentang pendidikan, masyarakat serta bagaimana individu belajar. Matlamat
pendidikan merupakan satu pernyataan kepercayaan berdasarkan fahaman falsafah
yang menjurus kepada pembinaan visi dan misi sekolah.
FALSAFAH PENDIDIKAN
Bab ini akan membincangkan empat falsafah
pendidikan yang utama. Walaupun falsafah-falsafah
ini dikenali dengan pelbagai nama yang berbeza,
empat falsafah tersebut akan dirujuk menggunakan
nama berikut:
1. Rekonstruksionisme
2. Progresivisme
3. Esensialisme
4. Perenialisme
Empat jenis fahaman ini boleh disenaraikan daripada yang paling liberal kepada
yang paling konservatif sebagaimana yang digambarkan dalam Rajah 1.1.
Kedudukan yang paling kiri (rekonstruksionisme) menunjukkan fahaman yang paling
liberal dan kedudukan yang paling kanan (perenialisme) menunjukkan fahaman
yang paling konservatif. Fahaman esensialisme dan progresivisme telah diterima
secara meluas dan banyak dipraktikkan di sekolah-sekolah terutama di Amerika
Syarikat. Masyarakat pada umumnya tidak terlalu liberal untuk menyokong
rekonstruksionisme dan tidak terlalu konservatif untuk menerima perenialisme. Oleh
kerana fahaman rekonstruksionisme dan perenialisme mempunyai impak yang
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
10/162
3
sedikit kepada sekolah berbanding fahaman esensialisme dan progresivisme, maka
fahaman rekonstruksionisme dan perenialisme akan dibincangkan dahulu.
FALSAFAH
Rajah 1.1: Falsafah pendidikan utama (pada bahagian tengah adalah
Eklektisisme − gabungan lebih daripada satu fahaman falsafah).
Sejarah menunjukkan bahawa falsafah pendidikan bercambah daripada falsafah
hidup yang umum. Sebagaimana yang dinyatakan oleh J. Donald Butler (1968),
falsafah pendidikan tidak timbul secara tiba-tiba tetapi berdasarkan kepada falsafah
asas dan pemikiran umum tentang nilai, realiti dan pengetahuan. Perbincangan
berkaitan falsafah-falsafah hidup yang lain adalah melampaui skop bab ini.
Rekonstruksionisme
Hilda Taba (1962) menyatakan bahawa John Dewey sentiasa melihat fungsi sekolah
dari segi psikologi dan sosial. Hilda Taba (1962) menerangkan:
A flowering of the idea that education is a social process, the primary and the
most effective instrument of social reconstructionism, came with the work and
writings of Dewey and his followers. The main thesis of this group was that the school is not merely a residual institution to maintain things as they are;
Rekonstruksionisme
Progresivisme
(Eklektisisme)
Esensialisme
Perenialisme
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
11/162
4
education has a creative function to play in shaping of individuals and through
them in the shaping of the culture… In subsequent development one fork of
this dual orientation of Dewey on the function of education matured into an
elaboration of social responsibilities of the school, while the other centered
more empathically on individual development.
Berpandukan falsafah Dewey, penyokong fahaman rekonstruksionisme
mencadangkan menggunakan sekolah untuk mencapai apa yang mereka anggap
sebagai penambahbaikan dalam masyarakat. George S. Counts (1932) di dalam
buku beliau bertajuk Dare the School Built a New Social Order mencabar para
pendidik untuk mengambil kira peranan sekolah dalam masyarakat. Intipatinya,
rekonstruksionisme menegaskan bahawa sekolah bukan sahaja seharusnya
menyampaikan warisan kebudayaan atau pembelajaran tentang masalah sosial
tetapi juga perlu menjadi agen penyelesaian masalah politik dan sosial. Perkara-
perkara yang didedahkan kepada anak muda perlu mengandungi juga masalah
kritikal yang dihadapi oleh masyarakat seperti isu pengangguran, kesihatan,
pendidikan, dan saingan global. Perbincangan dan persetujuan bersama dalam
kumpulan adalah kaedah penyelesaian masalah yang dicari.
Theodore Brameld (1971) menyatakan bahawa anak-anak muda perlu mengambil
perhatian terhadap isu sosial, ekonomi, dan politik serta cuba memikirkan kaedah-
kaedah penyelesaian yang terbaik kerana mereka merupakan agen perubahan di
masa hadapan. Di sebalik penekanan kepada isu-isu sosial yang kontroversi dan
usaha ke arah menjadikan sekolah sebagai agen permulaan untuk perubahan
sosial, fahaman rekonstruksionisme masih belum diterima secara meluas oleh
pembuat dasar, pentadbir sekolah serta pendidik.
Perenialisme
Penyokong fahaman perenialisme melihat matlamat pendidikan untuk
mendisiplinkan minda iaitu untuk meningkatkan kebolehan untuk berhujah bagi
mencari kebenaran. Tidak seperti penyokong fahaman progresivisme yang
berpegang bahawa kebenaran itu adalah relatif dan berubah, penyokong fahaman
perenialisme percaya bahawa kebenaran adalah abadi, untuk selama-lamanya dan
tidak berubah. Terdapat dua kategori perenialisme, iaitu fahaman perenialisme
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
12/162
5
sekular dan fahaman perenialisme sektarian. Penyokong fahaman perenialisme
sekular memperakukan kurikulum akademik tahap tinggi dengan penekanan kepada
tatabahasa, retorik, logic, bahasa klasik dan moden, matematik, dan kehidupan
Barat. Sebagai tambahan, penyokong fahaman perenialisme sektarian akan
menambah pembelajaran Kitab Injil dan penulisan berkaitan keagamaan.
Robert M. Hutchins (1963), mantan presiden Universiti Chicago, merupakan
penyokong fahaman ini yang agak terkenal. Hutchins tidak menyokong pendidikan
yang bersifat utilitarian seperti pendidikan khas dan pendidikan vokasional. Hutchins
menyatakan bahawa pendidikan yang ideal tidak bersifat ad hoc , bukan pendidikan
ke arah memenuhi keperluan secara langsung, bukan pendidikan khas, atau
pendidikan pra-profesional, bukan pendidikan utilitarian tetapi pendidikan untuk
memperkembangkan minda.
Walaupun begitu, penyokong fahaman perenialisme bersetuju dengan penyokong
fahaman esensialisme bahawa pendidikan adalah persediaan untuk hidup tetapi
penyokong fahaman progresivisme berpegang kepada kepercayaan bahawa
pendidikan adalah kehidupan itu sendiri. Namun para pengkritik falsafah
perenialisme mengatakan bahawa fahaman ini terlalu cenderung mengagungkan
ahli falsafah, agama dan pemikir Barat dan tidak mengambil kira sumbangan dari
ahli falsafah dan pemikir Timur. Sebagai rumusan, falsafah perenialisme adalah
terhad kepada penyokong-penyokong Tamadun Barat dan tidak meluas kepada
negara-negara lain.
Esensialisme
Dari sorotan sejarah, esensialisme dan progresivisme telah berjaya menguasai
masyarakat Amerika Syarikat. Kedua-duanya telah menjadi dan kekal
mempengaruhi golongan profesional dan bawahan. Walker dan Soltis (1997)
mengetengahkan konflik antara dua fahaman dengan menyatakan:
The first half of the twentieth century witnessed a running battle between
progressive educators, who saw in the ideas of Dewey and other
progressives new ways to think about the curriculum, and the traditionalists,
who were sure that the basic curriculum did not need change because it had proven itself essential to the education of individuals who would maintain an
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
13/162
6
intellectually sound and civilized society. Many battles were fought over these
opposing views, leaving a profound mark on elementary school practices
especially and curriculum theory generally that is still visible today.
Semenjak tahun 1635 dengan pembinaan Boston Latin School sehingga pembinaan
John Deweys Laboratory School di Universiti Chicago, dalam tempoh 261 tahun,
doktrin esensialisme berdiri teguh. Bermula pada tahun 1896 sehingga 1957 (tahun
Sputnik), muncul pula fahaman progresivisme sebagai falsafah pendidikan yang
terkenal untuk masa yang singkat. Semenjak tahun 1957, esensialisme mengambil
semula tempat di kedudukan yang dominan. Matlamat pendidikan menurut
penyokong fahaman esensialisme adalah penyampaian warisan kebudayaan. Tidak
seperti rekonstruktivisme, yang mengubah masyarakat dengan giat, penyokong
fahaman esensialisme mencari cara untuk mengekalkannya.
Matlamat Esensialisme
Matlamat penyokong esensialisme adalah berasaskan kognitif dan intelek.
Pengendalian kursus menjadi jalan untuk menyampaikan budaya, dan penekanan
diberikan kepada disiplin mental. 3M dan subjek akademik menjadi teras kurikulum
fahaman ini. Penyokong esensialisme menjuruskan pelajar kepada kurikulum tetapi
penyokong progresivisme menjuruskan kurikulum kepada pelajar.
Fahaman esensialisme telah lama mendominasi pendidikan di Eropah dan kawasan
lain di dunia. Pemikiran esensialisme sangat sesuai dengan struktur pengurusan
berpusat sebagaimana dipraktikkan di negara-negara Eropah dan kebanyakan
negara lain. Kementerian yang menyokong fahaman ini boleh memilih,
menawarkan, dan mengawal kandungan yang bakal didedahkan kepada pelajar.
Mereka boleh memberi ganjaran dan menggalakkan pelajar mengikut subjek yang
dikuasai. Mereka juga boleh menyalurkan pelajar ke universiti melalui peperiksaan
untuk subjek tertentu.
William C. Bagley (1938), salah seorang penyokong fahaman esensialisme,
mengkritik pendekatan berpusatkan pelajar dan menggesa pendidik mengikut prinsip
esensialisme. Penekanan kepada akademik yang dipelopori oleh James B. Conant
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
14/162
7
(1959) dalam laporan sekolah rendah dan menengah sekitar 1950an dan 1960an
mendedahkan pandangan fahaman esensialisme.
Prinsip Behaviorisme
Penyokong fahaman esensialisme mendapati prinsip behaviorisme
sangat bertepatan dengan fahaman mereka. Thayer (1960)
menarik perhatian penduduk Amerika dan penghijrahan yang
berlaku sekitar penghujung 1800 dan awal 1900 dalam
menerangkan prinsip behaviorisme:
The changes in American society to which we have drawn attention affected
education on all levels. But the contrast between programs of education
keyed, on the one hand, to the inner nature of the young person and, on the
other hand, to the demands of the society were most obvious on the junior
high school level. Here genetic psychology was emphasizing the dynamic and
distinctive potentialities of the young person, with the clear implication that
nature was to be followed; whereas life outside the school, in the home and
community, in business and industry, stressed the importance of education for
adjustment, one that would give specific and detailed attention to the
formation of desirable habits and skills and techniques. Confronted with this
necessity of choice, educators turned to a psychology that would further
education for adjustment.
Behaviorisme menganggap pelajar mempunyai peranan yang pasif sebagai
penerima rangsangan yang perlu diberi respon. Dikenali sebagai pelbagai
penghubung, gabungan, ikatan rangsangan-respon, dan syarat − behaviorisme
membawa kepada latihan dalam bilik darjah, arahan yang telah diprogram, mesin
pengajar, ujian standard, dan objektif behavioral. Pergerakan ke arah kompetensi
yang spesifik dan tunjuk cara dalam kedua-dua pendidikan umum dan untuk
pendidik adalah mengikut fahaman behaviorisme. Pemilihan kandungan oleh
golongan dewasa untuk pelajar baru dan lama, sebaik-baiknya secara langsung dan
positif, adalah tunjang dalam pemikiran behaviorisme. Tokoh-tokoh behaviorisme
seperti Ivan Pavlov, saintis Rusia yang telah menjalankan eksperimen klasik di mana
anjing mengeluarkan air liurnya apabila loceng dibunyikan; John B. Watson
menunjukkan bahawa dengan rangsangan yang betul seorang kanak-kanak boleh
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
15/162
8
dibentuk menjadi apa yang diinginkan; Edward L. Thorndike, dikenali sebagai “bapa”
ujian standard; dan B. F. Skinner yang memperkenalkan mesin mengajar.
Pendidik di sekolah yang menyokong fahaman behaviorisme−esensialisme
memecahkan kandungan kepada logik, bahagian yang berturutan dan menetapkan
bahagian yang perlu dipelajari oleh pelajar. Biasanya, arahan dimulakan dengan
memberitahu pelajar peraturan, konsep, atau model (contoh: formula mencari luas
segitiga) dan memberikan peluang yang banyak untuk latihan menggunakan
panduan yang diberikan. Dengan latihan yang cukup, pelajar boleh dianggap
berupaya menggunakan peraturan, konsep, atau model apabila diperlukan. Proses
pembelajaran menjadi sebahagian daripada tabiat individu tersebut. Walaupun
manusia sangat cenderung untuk lupa akan kandungan yang tidak biasa, fahaman
behaviorisme dan esensialisme menegaskan bahawa kandungan yang telah
dikuasai boleh diingat semula dengan mudah. Penekanan kepada kemahiran asas
dan disiplin akademik pada masa kini dan secara berterusan diperolehi daripada
fahaman esensialisme. Maka, program dan amalan dalam pendidikan sekarang
mengekalkan orientasi esensialisme yang kuat.
Progresivisme
Pada lewat kurun ke-19 dan awal kurun ke-20, fahaman progresivisme menular ke
struktur pendidikan di Amerika Syarikat, memberikan cabaran yang hebat kepada
doktrin esensialisme. Dipelopori oleh John Dewey, William H. Kilpatrick, John Childs
dan Boyd Bode, penyokong fahaman progresivisme menegaskan bahawa sudah
tiba masanya untuk memberi fokus kepada pelajar. Merujuk kepada ahli falsafah
Eropah seperti Rousseau, yang mengesyorkan kanak-kanak dibesarkan dalam
persekitaran yang tenang tanpa paksaan untuk belajar, penyokong fahaman
progresivisme menghasilkan sekolah yang berpusatkan pelajar. University of
Chicago Laboratory School merupakan prototaip sekolah tersebut. Menjelajah dari
Chicago ke New York, John Dewey menyebarkan fahaman progresivisme melalui
buku-buku beliau termasuk Democracy and Education (1916), Experience and
Education (1938), How We Think (1933), dan My Pedagogic Creed (1929). Menurut
Dewey lagi, keperluan dan minat pelajar adalah sangat penting untuk diberi
perhatian oleh pendidik. Dewey juga menyatakan dengan jelas perbezaan antara
kurikulum esensialisme dan progresivisme:
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
16/162
9
The fundamental factors in the educative process are the immature,
underdeveloped being; and certain social aims, meanings, values incarnate in
the matured experience of the adult. The educative process is the due
interaction of these forces… From these elements of conflict grow up
different educational sects. One school fixes its attention upon the importance
of subject matter of the curriculum as compared with the contents of the
childs own experience... Hence the moral: ignore and minimize the childs
individual peculiarities, whims, and experiences... As educators, our work is
precisely to substitute for these superficial and casual affairs stable and well-
ordered realities; and these are found in studies and lessons.
Subdivide each topic into studies; each study into lessons; each lesson into
specific facts and formulae. Let each child proceed step by step to master
each one of these separate facts, and at last, he will cover the entire ground…
Problems of instruction are problems of procuring texts giving logical parts
and sequences, and of presenting these portions in class in a similar definite
and graded way. Subject matter furnishes the end, and it determines method.
The child is simply the immature being who is to be matured; he is the
superficial being who is to be deepened; his is narrow experience which is to
be widened. It is his to receive, to accept...
Not so, says the other sect. the child is the starting point, the center, and the
end. His development, his growth, is the ideal. It alone furnishes the standard.
To the growth of the child all studies are subservient; they are instruments
valued as they serve the needs of growth. Personality, character, is more than
subject matter. Not knowledge or information, but self-realization, is the goal...
moreover, subject matter never can be got into the child from without.
Learning is active. It involves reaching out of the mind. It involves assimilation
starting from within... It is he and not the subject matter which determines both
quality and quantity of learning.
The only significant method is the method of the mind as it reaches out and
assimilates. Subject matter is but spiritual food, possible nutritive material. It cannot digest itself; it cannot of its own accord turn into bone and muscle and
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
17/162
10
blood. The source of whatever is dead, mechanical, and formal in schools is
found precisely in the subordination of the life and experience of the child to
the curriculum. It is because of this that “study” has become a synonym for
what is irksome, and a “lesson” identical with a task.
Bagi penyokong fahaman progresivisme, pendidikan bukanlah produk yang boleh
dipelajari seperti fakta dan kemahiran motor, tetapi adalah proses yang berterusan
sepanjang hayat. Mengikut pemikiran mereka, seorang kanak-kanak dapat belajar
dengan baik apabila kanak-kanak tersebut dapat belajar secara aktif melalui
pengalaman sendiri berbanding menerima kandungan pembelajaran tertentu secara
pasif. Sekiranya pembelajaran di sekolah ingin dibangunkan untuk memenuhi
kehendak dan minat setiap pelajar, tiada satu bentuk pembelajaran yang akan
menepati semua pelajar. Brameld (1971) menerangkan pandangan ini yang
dipegang oleh penyokong progresivisme seperti Dewey (1902) dan Rugg (1947):
The proper subject matter of a curriculum is any experience that is educative.
This means that the good school is concerned with every kind of learning that
helps students, young and old to grow. No single body content, no system of
courses, no universal method of teaching is inappropriate. For, like
experience itself, the needs and interests of individuals and groups vary from
place to place, from time to time, from culture to culture.
Penyokong fahaman progresivisme ini menetapkan bahawa setiap kanak-kanak
perlu melalui pengalaman belajar yang membawa mereka kepada indikator biasa
dalam falsafah progresivisme: “pendidikan adalah kehidupan” dan “belajar dengan
melakukannya”. Penyokong fahaman progresivisme menggesa pihak sekolah
supaya memberi ruang yang luas untuk perbezaan individu dari segi mental, fizikal,
emosi, rohani, sosial, dan budaya. Dalam aspek pemikiran dan amalan,
progresivisme memberikan perhatian kepada pelajar, masyarakat dan isi kandungan
subjek agar dapat meletakkan pelajar dalam proses pembelajaran.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
18/162
11
Penyokong progresivisme berpegang teguh kepada amalan
demokrasi. Maka, mereka menolak amalan autokratik dalam
bilik darjah dan sekolah. Mereka tidak seperti penyokong
esensialisme yang menganggap pelajar sebagai subjek baru
bagi guru dan pentadbir, tetapi sebagai rakan kongsi dalam
proses pendidikan. Guru yang dipengaruhi oleh pemikiran progresif melihat diri
mereka sebagai kaunselor kepada pelajar dan fasilitator pembelajaran bukan
penceramah untuk subjek yang diajar. Sikap bekerjasama lebih diterapkan dalam
kelas berbanding sikap berlumba atau bertanding antara satu sama lain.
Perkembangan individu mengikut kebolehan mereka masing-masing lebih diberi
perhatian berbanding perkembangan berbanding rakan lain.
Perhatian yang diberikan kepada pelbagai masalah demokrasi yang tidak selesai
membawa kepada perpecahan dalam penyokong progresivisme. Dalam masa yang
sama penyokong rekonstruktivisme menyarankan sekolah menjadi alat untuk
membina peradabaan sosial baru. Seperti yang telah dinyatakan sebelum ini,
perenialisme menganggap kebenaran adalah mutlak, kekal dan boleh didapati
dengan kebijaksanaan masa lalu; esensialisme menganggap warisan kebudayaan
adalah benar, dan progresivisme menganggap kebenaran itu relatif, berubah dan
dalam kebanyakan kes masih belum diterokai. Bagi progresivisme, sokongan
diberikan kepada prinsip pragmatik dengan melihat pendidikan sebagai landasan
untuk mencari kebenaran menggunakan apa jua sumber yang diperlukan.
Kaedah Saintifik
Kaedah saintifik, juga dikenali sebagai kaedah reflektif,
penyelesaian masalah, dan kecerdasan praktikal,
menjadi matlamat dan teknik dalam sekolah yang
mengamalkan fahaman progresivisme. Kaedah saintifik
merupakan kemahiran dan cara mencari penyelesaian
kepada masalah. Terdapat lima peringkat dalam kaedah
saintifik:
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
19/162
12
• Mengenal pasti masalah
• Membuat hipotesis
•
Mengumpul data• Menganalisis data
• Membuat kesimpulan
Penyokong fahaman progresivisme mencadangkan kaedah saintifik sebagai kaedah
umum untuk diaplikasikan dalam apa juga bentuk usaha dan ikhtiar manusia.
Kaedah ini diterima secara umum untuk menyelesaikan masalah yang mudah mahu
pun penyelidikan yang canggih. Walaubagaimanapun, Taba memberikan amaran
mengenai penerimaan kaedah ini untuk menyelesaikan masalah sebagai latihan
kebolehan berfikir:
But to maintain that all aspects of thinking are involved in problem solving or
in the process of inquiry is one thing. To assume that following these steps
also provides sufficient training in all elements of thinking is something else.
For training purposes, it is important both to master the various aspects of
elements of thinking – such as generalizing, concept formation, analysis of
assumptions, application of principle – and to use these processes in an
organized sequence of problem solving... If these elements are not
consciously recognized and mastered, problem solving can turn into ritualistic
process of defining any kind of questions, collecting any kind of data,
hypothesizing any variety of solutions, and so on.
Subsuming all reflective thinking under the category of problem solving has
also caused certain elements of thinking to be neglected, especially those
which, although involved in problem solving, are not fully attended to while
solving problems. Among these are such mental processes as concept
formation, abstracting, and various methods of induction.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
20/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
21/162
14
Ahli psikologi Gestalt menunjukkan bahawa pelajar dapat mencapai matlamat
pembelajaran apabila mereka berupaya mengaitkan hubungan antara elemen dalam
situasi yang diberikan. Pembelajaran secara inkuiri dan penerokaan digalakkan
untuk menajamkan kemahiran dalaman pelajar. Ahli psikologi eksperimental dan
Gestalt bersetuju bahawa kandungan pembelajaran dapat dikuasai oleh pelajar
dengan lebih baik apabila kandungan pembelajaran mempunyai hubungan yang
lebih rapat dengan situasi sebenar dan lebih dekat dengan pengalaman pelajar.
Psikologi Persepsual
Ahli psikologi persepsual menumpukan kepada perkembangan pembelajaran
kendiri. Matlamat ahli psikologi persepsual adalah perkembangan personaliti dari
segi “self-actualizing ” atau “fully functioning ”. Abraham Maslow (1962)
mendefinisikan “self-actualization” sebagai:
Self-actualization is defined in various ways, but solid core of agreement is
perceptible. All definitions accept or imply: (a) acceptance and expression of
the inner core of self, i.e., actualization of these latent capacities and
potentialities, “fully functioning” availability of the human and personal
essence; and (b) minimal presence of ill health, neurosis, psychosis, or loss or
diminution of basic human and personal capacities.
Ahli psikologi persepsual menumpukan usaha mereka kepada membangunkan
individu secara holistik. Arthur W. Combs menyenaraikan empat ciri-ciri dalam
bidang persepsi yang selalu menjadi asas individu yang lengkap: (1) mempunyai
pandangan yang positif terhadap diri sendiri, (2) ditentukan oleh orang lain, (3)
berfikiran terbuka untuk pengalaman dan penerimaan, dan (4) mempunyai banyak
pandangan untuk pelbagai bidang yang diperolehi daripada persekolahan yang
formal atau yang tidak formal.
Menurut ahli psikologi persepsi, guru perlu membantu pelajar membangunkan
konsep bahawa diri mereka lengkap dan dapat menangani persepsi dunia
seadanya. Ahli psikologi persepsil berpendirian bahawa adalah lebih penting untuk
mengetahui bagaimana seseorang pelajar memahami fakta daripada mengetahui
fakta tersebut dalam suatu keadaan. Kita semua mempunyai kecenderungan untuk
memilih apa yang hendak difahami dari persekitaran kita. Kita lebih mudah
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
22/162
15
mengenali muka yang biasa dilihat jika dibandingkan dengan melihat muka yang
tidak pernah dilihat. Kita selalu percaya pendapat kita adalah benar kerana
begitulah lumrah bagaimana kita memahami sesuatu.
Perasaan lengkap atau tidak lengkap dalam diri seseorang individu selalu
disebabkan oleh persepsi orang lain. Seorang kanak-kanak yang diberitahu oleh ibu
bapanya bahawa dia seorang yang lemah mungkin akan bersetuju dengan kata-kata
tersebut. Seorang kanak-kanak yang diberitahu oleh gurunya bahawa dia berbakat
dalam seni mungkin akan cuba untuk mengembangkan kebolehannya dalam seni.
Jika kanak-kanak itu pula diberitahu dia lemah membaca, kurang berkebolehan
dalam matematik, atau kurang bakat muzik, mungkin akan menerima hakikat
tersebut dan menjadi sebati dengan pandangan tersebut. Kanak-kanak ini
menunjukkan apa yang dirujuk dalam literatur sebagai “self-fulfilling prophecy”.
Combs menerangkan bagaimana konsep kendiri dipelajari dalam teks berikut:
People learn who they are and what they are from the ways in which they
have been treated by those who surround them in the process of their growing
up... People discover their self-concepts from the kinds of experiences they
have had with life; not from telling, but from experience. People develop
feelings that they are linked, wanted, and acceptable, and able from having
been linked, wanted, accepted, and from having been successful. One learns
that he is these things, not from being told so, but only through the experience
of being treated as though he were so. Here is the key to what must be done
to produce more adequate people. To produce a positive self, it is necessary
to provide experiences that teach individuals they are positive people.
Inkuiri Kritikal
Menurut Kenneth A. Sirotnik (1998):
Critical inquiry is rigorous, time-consuming, collaborative, informed, school-
based dialectic around generic questions such as: What is going on in the
name of X? (X is a placeholder for things like educational goals and schooling
functions; instructional practices like the use of time, tracking students, and
achievement testing; organizational practices like leadership, decisionmaking, and communication, etc.). How did it come to be that way? Whose
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
23/162
16
interests are being served (and not being served) by the way things are?
What information and knowledge do we have – and need to get – that bear
upon the issues? … Is this the way we want it? What are we going to do
about all these?
Jika diperhatikan, pernyataan matlamat sesebuah sekolah selalu berbeza dengan
realiti dalam bilik darjah. Sirotnik melihat pernyataan yang lebih tepat sebagai: untuk
membangunkan kebolehan pelajar berfikir secara linear, bergantung kepada
pentadbir, bercakap apabila ada orang bercakap dengannya, bekerja berseorangan,
menjadi tidak mempedulikan urusan bersosial, belajar secara pasif dan tidak suka
mencuba, hanya mengingat semula maklumat, mengikut arahan, menyimpan
maklumat dan banyak lagi. Teras dalam inkuiri kritikal adalah kemahuan dan
kebolehan manusia untuk berhujah dan berkomunikasi.
Psikologi Konstruktivisme
Sebagaimana eksperimental, gestalt, dan persepsual, konstruktivis
melengkapkan falsafah progresivisme. Konstruktivis menganggap
guru sebagai fasilitator dalam pembelajaran, pelajar perlu diajar
bertanggung jawab untuk pembelajaran mereka sendiri,
pembelajaran adalah suatu proses yang aktif, pembelajaran perlu
wujud dalam suasana yang bermakna untuk pelajar, kemahiran asas
boleh dipelajari dalam situasi yang asli bukan perhatian yang khusus untuk
kemahiran tertentu. Pelbagai program dan amalan di sekolah adalah mengikut
doktrin konstruktivisme. Nell Noddings (1995) menerangkan:
Constructivism – variously described as a philosophy, an epistemology, a
cognitive position, or a pedagogical orientation – currently dominates
mathematics and science education. One of its basic premises is that all
knowledge is constructed knowledge; knowledge is not the result of passive
reception. This premise is common to all forms of constructivism and is also a
basic tenet of cognitive psychology... Constructivists in education trace their
roots... to [Jean] Piaget.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
24/162
17
Dalam kontruktivisme, tiada program atau kaedah tertentu dinyatakan untuk
digunakan bagi mencapai matlamat tetapi lebih kepada pembangunan pemikiran
individu supaya boleh menggunakan pengetahuan secara berkesan dalam
masyarakat. Konstruktivisme diterima oleh kebanyakan pendidik, tetapi ditolak oleh
kebanyakan yang lain. Sebagaimana yang sering berlaku, guru selalu
menggabungkan elemen kontruktivis dalam pendekatan tradisional.
PERSPEKTIF PENDIDIKAN
Berkait rapat dengan Falsafah Pendidikan adalah Perspektif
Pendidikan. Mengikut Posner (1995), terdapat 5 perspektif
pendidikan, iaitu tradisionalisme, eksperiensialisme, disiplin ilmu,
behaviorisme dan kognitivisme. Pertanyaan utama yang ditanya oleh setiap
perspektif ini ditunjukkan dalam Jadual 1.1.
Jadual 1.1: Lima perspektif pendidikan
1 Tradisionalisme Apakah literasi utama yang perlu diajarkan kepada generasi
muda?
2 Eksperiensialisme Apakah pengalaman utama yang dapat membantu
seseorang individu untuk mendapatkan pekerjaan?
3 Disiplin Ilmu Apakah struktur utama disiplin ilmu?
4 Behaviorisme Di akhir pengajaran, apakah yang dapat dibuat oleh
pelajar?
5 Kognitivisme Bagaimana manusia memproses maklumat melalui
pemikiran kritis dan kreatif?
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
25/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
26/162
19
Perspektif eksperiensialisme lahir dari gelombang rasionalisme di Eropah pada abad
ke 17 dan 18 di mana ahli-ahli falsafah seperti Hobbs and Descartes membawa
aliran rasionalisme dalam falsafah. Aliran ini merupakan asas kepada teori psikologi
moden yang menjadikan pemikiran rasional dan bukti empirikal sebagai teras utama.
Kedua-dua teras ini berkait rapat dengan pengalaman serta pemerhatian seseorang.
Locke berpendapat bahawa pengalaman memainkan peranan yang penting dalam
pembelajaran. Anjakan paradigma mula beralih dari pengajaran berpusatkan guru
kepada pembelajaran berpusatkan murid. Pada abad ke-19 itu juga lahir keadah-
kaedah pedagogi berpusatkan murid dari sarjana Barat seperti Pestalozzi dan
Froebel.
John Dewey berpendapat bahawa perspektif tradisionalisme tidak memadai kerana
ia beranggapan realiti adalah luaran dari individu. Dewey percaya bahawa realiti
juga termasuk unsur-unsur dalaman manusia seperti kepercayaan, pemikiran dan
perasaan. Namun, unsur-unsur tersebut hanya boleh diketahui melalui realiti luaran
seperti perbuatan. Oleh demikian, Dewey menekan kepada pembangunan tiga
aspek utama, iaitu: pembangunan intelektual (minda), pembangunan sosial
(pengalaman) dan pembangunan kendiri (personaliti). Justeru, kurikulum di sekolah
mesti merangkumi ketiga-tiga aspek ini yang menjadikan skop kurikulum agak luas
(broad-base). Dalam bukunya “Experience and Education” (1938), John Dewey
menyatakan pendidikan, seperti kehidupan, adalah satu “proses mengalami sesuatu
pengalaman”. Namun tidak semua pengalaman itu berguna; ada yang positif dan
ada yang negatif. Beliau menyatakan:
“...education, like all living, is a process of experiencing, but not all
experiences are equally or genuinely educative. Experience must be judged
by its quality. High-quality, or educative, experiences are those that help
individuals become increasingly autonomous and intelligent in guiding their
own future educative experiences” (cited in Posner, p. 53).
Walaupun model John Dewey berjaya menarik ramai penyokong untuk membuat
satu transformasi pendidikan yang signifikan namun tidak kurang juga yang
mengkritik. Para pengkiritik melihat model Dewey tidak mampu untuk melahirkan
ramai ahli sains yang berwibawa kerana kurikulum di sekolah agak luas dan tidak
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
27/162
20
menfokus kepada kepakaran sesuatu bidang terutama dalam bidang sains dan
matematik. “Kekalahan” Amerika Syarikat Kepada Soviet Union dalam “perang
angkasa” dan “perang sejuk” telah menyebabkan ramai sarjana Amerika Syarikat
menyalahkan kurikulum di kebanyakan sekolah-sekolah Amerika pada masa itu
yang mengikut model Dewey. Maka lahirlah satu aliran baru iaitu persektif Disiplin
Ilmu.
Perspektif Disiplin Ilmu
Oleh kerana terdapat jurang yang besar di antara subjek-subjek yang diajar di
sekolah dengan disiplin ilmu yang sebenar dalam bidang-bidang tertentu maka aliran
Disiplin Ilmu mula mengorak langkah untuk membetulkan keadaan. Tokoh-tokoh
seperti Max Beberman dari University of Illinois dan Jerold Zacharias dari MIT . Pada
umumnya, terdapat percanggahan pendapat di antara pakar pengkhususan ilmu dan
guru yang bersifat generalis. Pakar bidang menyatakan bahawa pelajar sekarang
tidak mempunyai ilmu dan kefahaman yang mendalam terhadap sesuatu bidang
ilmu terutama dalam bidang Sains dan Matematik. “Kekalahan” Amerika Syarikat
dalam persaingan meneroka angkasa lepas kepada Soviet Union telah
menyebabkan sarjana dan pendidik Amerika menyokong pembaharuan dalam
kurikulum pendidikan sains di sekolah-sekolah di Amerika Syarikat. Atkin dan
House (1981: 8) menyatakan:
On October 4, 1957, Soviet Union had launched Sputnik 1 to the space. The
defense of the United States was seen as threatened. A sense of crisis
permeated the nation. Professors testified in the Congress, and their
testimony was believed. They said our national well-being depended, in part,
on high-quality precollege science education.
Dalam konteks inilah, sarjana seperti Beberman dan Zacharias telah mencadangkan
supaya kurikulum Fizik di peringkat Sekolah Menengah dinilai semula. Zacharias
mendapati kurikulum Fizik di peringkat menengah tidak mampu menyediakan pelajar
untuk menjadi seorang ahli Fizik. Justeru, strategi beliau adalah seperti berikut: (a)
mengajar konsep-konsep asas Fizik, dan (b) mengajar pelajar mengaplikasikan
konsep-konsep asas Fizik dalam memahami ilmu-ilmu Fizik yang lain.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
28/162
21
Penyokong Perspektif Disiplin Ilmu, contohnya Jerome Bruner menyatakan bahawa
setiap bidang mempunyai cara menjalankan penyelidikan (inquiry) dan terdapat
pelbagai kaedah penyelidikan untuk mejana ilmu serta menverifikasi ilmu. Jadi,
Bruner mencadangkan agar pelbagai kaedah penyelidikan, selain mendalami ilmu
asas dalam sesuatu bidang, juga diajarkan kepada murid sekolah sebagaimana
seorang bakal saintis diajar melakukan eksperimen. Tujuan akhir Perspektif Disiplin
Ilmu ini adalah menjadikan murid sekolah sebagai “saintis muda” (neophyte
scientist) di mana pemikiran mereka dibentuk seolah-olah mereka akan menjadi
saintis satu masa nanti. “Discovery Learning ” serta “Inquiry-based Learning ” adalah
antara model pembelajaran yang berteraskan kepada perspektif ini. Posner (1995:
p.59) merumuskan:
The metaphor of the student as neophyte scientist nicely captures the essence of
this perspective. Once we understand that this metaphor provided the foundation for
the perspective, the emphasis on students active participation in scientific inquiry,
the dominant role of university scientists, and the importance of providing students
with the fundamental concepts of the disciplines all make perfect sense.
Perspektif Behaviorisme
Ahli psikologi behavioris berpendapat bahawa mengajar disiplin ilmu semata-mata
tidak mencukupi; mereka menyatakan apa pelajar mampu lakukan adalah lebih
penting. Falsafah behaviorisme ini jika diselusuri boleh dikesan seawal era Aristotle
di mana manusia “mengetahui” sesuatu benda itu melalui “deria”. Idea Aristotle
telah diterjemah oleh ahli falsafah seperti John Locke dan David Hume yang
menyatakan semua ilmu didapati menggunakan deria melalui pengalaman dan bukti
empirikal. Posner (1995: p.62) merumuskan:
“The major requirement for Magerian objectives is a verb that expresses
observable behaviors. Magers insistence on observable behaviors and his
stipulation of a simple procedure for writing this type of objective, and Kellers
requirements for content sequence and for student progress through that
sequence, have provided educators with straightforward, if not reductionistic,
technologies for implementing B.F.Skinners behavioristic psychology of
learning.”
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
29/162
22
Perspektif Kognitivisme
Ketidakpuasan hati mengenai sekolah yang mengunakan model behaviorisme di
mana pelajar diajar secara latih tubi dan penghafalan, maka perspektif kognitivisme
diajukan untuk menfokus kepada pemikiran dan cara maklumat diproses di dalam
minda pelajar. Aliran ini mencadangkan supaya kurikulum sekolah diubah di mana
pelajar boleh membina pengetahuan mereka sendiri dengan menjalankan aktiviti
seperti penyelesaian masalah, pemikiran aktif dan sebagainya.
...offering a perspective on learning that is thinking- and meaning- centered,
yet insists on a central place for knowledge and instruction. Cognitive
scientists today shared with Piagetians a constructivist view of learning,
asserting that people are not recorders of information (as in the traditional
perspective) but builders of knowledge structures. To know something is not
just to have received information but also to have interpreted it and related it
to other knowledge. To be skilled is not just to know how to perform some
actions (as in the behavioral perspective) but also to know when to perform it
and to adapt the performance to varied circumstances...Thinking and learning
merge in todays cognitive perspective, so that cognitive and instructional
theory is, at its heart, concerd with the Thinking Curriculum (Resnick &
Klopfer, 1989, pp.3-4).
FALSAFAH PTV
Falsafah PTV merupakan ‘world view’ mengenai PTV.
Namun, sehingga kini PTV belum mempunyai satu
bentuk falsafah yang teguh, tepat dan generik yang
boleh menjadi platform bagi semua warga PTV.
Walaupun begitu, tanpa falsafah, tidak ada landasan
yang boleh dijadikan panduan untuk mengukuhkan
tindakan dan praktis. Morris (1961:8) menyatakan:
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
30/162
23
With a well thought out theory or philosophy of vocational education an individual
knows what he is doing and why. And it is when our practical conduct becomes
more and more rational, i.e., increasingly subject to critical theory, that we say it
becomes more and more professional in character. The truly professional teacher
is the individual who tempers and redirects native impulse with the rational theory
of his craft”.
Falsafah PTV adalah penting kerana ianya boleh dijadikan: (a) pegangan dan
panduan untuk halatuju; (b) asas untuk membentuk tujuan, matlamat dan objektif
PTV; (c) panduan untuk tindakan yang perlu diambil bagi membuat perubahan;
(d) panduan dalam membina kurikulum yang bersesuaian; dan (e) membantu dalam
membuat keputusan, memilih aktiviti pembelajaran, dan penyediaan sumber.
Falsafah menyediakan satu kerangka yang boleh digunakan untuk memikirkan
tentang PTV sendiri. Sebagai pendidik atau guru PTV, falsafah memaksa kita
melihat apakah yang seharusnya berlaku di dalam PTV yang sememangnya
berbeza dengan apa yang sedang berlaku dalam pendidikan umum. Perbezaan ini
pula menjadi pemangkin untuk memperbaiki amalan. Ahli falsafah, pembuat dasar,
pembentuk kurikulum, pengamal dan pelaksana program termasuk guru dan
pentadbir, pengguna produk atau graduan PTV seperti industri, harus bekerjasama
dan bertanggungjawab dalam membentuk falsafah PTV.
PEMBENTUKAN FALSAFAH PTV
Pembentukan falsafah PTV boleh dilaksanakan melalui dua kaedah iaitu:
i. Kaedah Induktif – Kaedah dari dalam ke luar. Prosesnya merangkumi ‘melihat
dalam dunia PTV sendiri iaitu mengenal pasti praktis atau amalan sedia ada;
diikuti dengan menentukan teori asas yang tersirat; barulah dapat dibentuk
falsafah yang dikehendaki. Iaitu kaedah daripada dalam ke luar merupakan
kaedah yang ’melihat’ senario dalam dunia PTV sebelum membentuk falsafah.
Langkah-langkahnya adalah seperti berikut:
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
31/162
24
a. Mengenal pasti praktis sedia ada dalam PTV yang selalu diamalkan;
b. Menentukan teori pendidikan yang menjadi asas praktis-praktis
tersebut;
c. Mengekstrak daripada teori tersebut pandangan atau andaian
mengenai realiti, kebenaran dan nilai.
ii. Kaedah Deduktif - Kaedah dari luar ke dalam, bermula dengan pembentukan
falsafah terlebih dahulu. Teori asas yang digunakan dalam falsafah dihuraikan,
kemudian diikuti dengan mengenal pasti praktis atau amalan yang harus dibuat.
Iaitu kaedah daripada luar ke dalam bermula dengan ’melihat’ dunia luar sebelum
membentuk falsafah. Langkah-langkah dalam kaedah ini adalah seperti berikut:
a. Membentuk pandangan atau andaian yang menyeluruh mengenai
realiti, kebenaran dan nilai.
b. Menghurai teori pendidikan yang tersirat dalam andaian-andaian
tersebut.
c. Menggambarkan tingkah laku guru, tujuan pengajaran dan hasil
pembelajaran yang diharapkan iaitu mengenai pasti praktis yang
berlaku dalam bilik darjah.
Bagi kedua-dua kaedah (induktif dan deduktif), langkah terakhir yang mesti
dilakukan sebelum pembentukan falsafah adalah memastikan bahawa praktis dan
teori pendidikan adalah konsisten dan koheren dengan andaian yang dibuat.
Perbezaan dan ketidaksesuaian yang wujud perlu diselesaikan. Rajah 1.2
menggambarkan proses pembentukan falsafah bagi PTV. Dalam kedua-dua kaedah,
induktif mahupun deduktif, tiga elemen utama dalam proses pembentukan falsafah
harus wujud secara harmoni sebelum falsafah boleh dibentuk.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
32/162
25
Rajah 1.2: Proses pembentukan falsafah PTV
Kepentingan Falsafah dalam PTV
Falsafah mewakili andaian dan spekulasi yang dibuat
mengenai aktiviti manusia dan dunia. Secara spesifik,
falsafah berfokus pada realiti, kebenaran dan nilai. Oleh
itu, falsafah yang dinyatakan dalam bentuk pernyataan
merupakan pernyataan andaian asas mengenai realiti,
kebenaran dan nilai. Maka untuk membentuk falsafah atau
world view iaitu cara untuk melihat dunia, kita mesti
bersikap sebagai seorang ahli falsafah. Falsafah didefinisikan sebagai satu rangka
konsep untuk mensintesis dan menilai yang mewakili satu sistem nilai yang menjadi
asas untuk membuat keputusan yang akan membentuk masa hadapan PTV.
Falsafah adalah penting kepada setiap individu yang terlibat dengan PTV. Falsafahmenyediakan satu kerangka yang boleh digunakan untuk memikirkan tentang tabii
PTV itu sendiri. Bagi pendidik PTV, falsafah membantu kita untuk membuat pilihan
atau tindakan yang tepat.
Falsafah juga turut menjadi panduan untuk amalan, membantu dalam keputusan
mengenai perkembangan program, pemilihan aktiviti pembelajaran, kurikulum,
matlamatdan penggunaan sumber. Anehnya falsafah untuk PTV juga memaksa kita
melihat apakah yang seharusnya berlaku di dalam PTV yang sememangnya akan
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
33/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
34/162
27
c. kebaikannya.
d. tokoh-tokoh yang terlibat.
3. Bincangkan lima jenis perspektif pendidikan berikut: tradisionalisme,
eksperientialisme, disiplin ilmu, behaviorisme dan kognitivisme.
4. Bincangkan persamaan dan perbezaan antara kaedah induktif dengan
kaedah deduktif.
5. Bincangkan kepentingan falsafah dalam PTV.
BIBLIOGRAFI
Atkin, J. M., & House, E. R. (1981). The Federal Role in Curriculum Development ,
1950-80, Educational Evaluation and Policy Analysis, 3, 5-36.
Bagley, W. C. (1938). An Essentialists Platform for the Advancement of American
Education, Educational Administration and Supervision 24, no. 4: 251-252.
Brameld, T. (1971). Patterns of Educational Philosophy: Divergence and
Convergence in Culturological Perspective. Holt, Rinehart and Winston, New
York.
Butler, J. D. (1968). Four Philosophies and Their Practice in Education and Religion.
Third Edition. Harper & Row, New York.
Combs, A. W. (1962). A Perceptual View of the Adequate Personality, in Perceiving,
Behaving, Becoming. Yearbook. Association for Supervision and Curriculum
Development, Alexandria, VA.
Counts, G. S. (1932). Dare the School Built a New Social Order? John Day, New
York.
Dewey, J. (1902). The Child and the Curriculum. University of Chicago Press,
Chicago.
Dewey, J. (1938). Experience and Education. The Kappa Delta Pi Lecture Series.
Collier/Macmillan, New York.
Evans, R. N. & Herr, E. L. (1978). Foundations of Vocational Education. Second
Edition. Charles E. Merril Publishing Company, Ohio, USA.
Greene, M. (1973). Teacher As Stranger: Educational Philosophy for The Modern
Age. Wadsworth, Belmont, California.
Hirsch, E. D., Jr. (1987). Cultural Literacy . Houghton Mifflin, Boston.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
35/162
28
Hutchins, R. M. (1963). One Education. Center for the Study of Democratic
Institutions, Santa Barbara, California.
Maslow, A. H. (1962). Some Basic Prepositions of a Growth and Self-Actualization
Psychology, in Perceiving, Behaving, Becoming. Yearbook. Association for
Supervision and Curriculum Development, Alexandria, Virginia.
Miller, M. D. (1985). Principles and A Philosophy For Vocational Education. The
National Center for Research in Vocational Education, The Ohio State
University, Ohio.
Noddings, N. (1995). Philosophy of Education. Westview Press, Boulder, Colorado.
Oliva, P. F. (2005). Developing the Curriculum. Sixth edition. Pearson Education,
United States of America.
Posner, G. J. (1995). Analyzing the Curriculum. Second edition. McGraw-Hill, Inc.
United States.
Resnick, L. B., & Klopfer, L. E. (Eds.) (1989). Toward the Thinking Curriculum:
Current Cognitive Research. Yearbook of the Association for Supervision and
Curriculum Development. Association for Supervision and Curriculum
Development, Alexandria, Virginia.
Rugg, H. et al. (1947). Foundations for American Education. World Book Company,
Yonkers, New York.
Sirotnik, K. A. (1998). What Goes on in Classrooms? Is This the Way We Want It?
In Landon E. Beyer and Michael W. Apple, eds., The Curriculum: Problems,
Politics, and Possibilities, 2nd edition. State University of New York Press,
Albany, New York.
Taba, H. (1962). Curriculum Development: Theory and Practice. Harcourt Brace
Jovanovich, New York.
Thayer, V. T. (1960). The Role of the School in American Society . Dodd, Mead, New
York.
Thompson, John F. (1973). Foundations of Vocational Education: Social and
Philosophical Concepts. Prentice-Hall, Inc., New Jersey.
Walker, D.F. & Soltis, J.F. (1997). Curriculum and Aims. Teachers College Press,
New York.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
36/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
37/162
30
dan kemahiran teknikal yang bersifat manual untuk melatih pelajar Melayu bagi
mengisi jawatan di jabatan-jabatan di bawah negeri-negeri Melayu Bersekutu.
Selepas kemerdekaan, Pendidikan Teknikal dan Vokasional di Malaysia terus
berkembang dan beberapa pembaharuan telah dilaksanakan untuk meningkatkan
imej Pendidikan Teknikal dan Vokasional. Perubahan era globalisasi masa kini
menjadikan pendidikan teknikal dan vokasional salah satu agenda utama negara
terhadap pembangunan negara melalui visi dan misi negara iaitu Wawasan 2020
dalam mencapai taraf negara maju pada tahun 2020. Oleh itu, dalam usaha
mencapai taraf negara maju tersebut beberapa perkara perlu diambil perhatian oleh
pihak tertentu iaitu yang pertama, penambahan tenaga kerja dalam bidang berkaitan
teknik dan vokasional dan yang kedua penambahan institusi pendidikan teknikal dan
vokasional. Namun demikian, tahukah anda bagaimana pendidikan teknikal dan
vokasional di Malaysia ini berkembang bagi merealisasikan impian negara? Maka,
bab ini akan mengupas sejarah perkembangan teknik dan vokasional di Malaysia.
PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL DI ZAMAN IMPERIALISME BARAT
Sebelum Zaman Kolonialisme British
Pendidikan di Tanah Melayu bermula sejak kewujudan Empayar Melaka lagi
sewaktu perkembangan ajaran Islam ke rantau Asia Tenggara. Masyarakat pada
ketika itu, menuntut ilmu berpusatkan rumah-rumah guru dan surau-surau. Selepas
berlaku pertambahan bilangan anak murid maka wujudkan sekolah pondok dengan
sukatan berdasarkan kurikulum Masjid Al-Haram di Makkah. Reformasi kecil telah
berlaku setelah kehadiran Portugis pada tahun 1511 apabila mereka telah
memperkenalkan pendidikan berasaskan agama Kristian mazhab Roman Katolik.
Kemudian, apabila Melaka jatuh ke tangan Belanda pula, menyebabkan berlakunya
perubahan daripada mazhab Katolik ke mazhab Protestan di Melaka pada ketika itu.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
38/162
31
Kebanyakkan masyarakat pada ketika itu menerima ilmu kemahiran secara tidak
formal seperti kemahiran berladang atau berkebun, bersawah, bertukang kayu dan
logam, membuat keris dan kerja-kerja kraftangan seperti anyaman.
Semasa Zaman Kolonialisme British
Sebelum Perang Dunia Kedua
Semasa British menjajah Tanah Melayu, British telah mengategorikan sistem
pendidikan kepada lima peringkat iaitu: (a) Pendidikan Rendah, (b) Pendidikan
Menengah, (c) Latihan Perguruan, (d) Pendidikan Teknikal dan Vokasional, serta (e)
Pendidikan Tinggi. Pendidikan teknikal dan vokasional turut diberi perhatian oleh
kerajaan British pada ketika itu. Sejarah perkembangannya bermula pada tahun
1900. Orang-orang Melayu yang berkemahiran dalam seni menganyam, menyulam
dan mengukir diambil untuk menjadi tenaga pengajar di sekolah-sekolah Melayu
yang berdekatan dengan Kuala Lumpur.
Kemudian, pada tahun 1905 Sekolah Teknik Treacher Kuala Lumpur telah dibuka
untuk memberi latihan kepada pembantu-pembantu teknik di Jabatan Kerja Raya,
Jabatan Ukur dan Keretapi Tanah Melayu. Pada tahun 1918 pula, Suruhanjaya
Pendidikan Teknik dan Industri telah dibentuk untuk mengkaji keperluan pelajaran
vokasional dan teknik di Negeri-negeri Tanah Malayu. Pada tahun 1923, Pusat
Latihan Pertanian telah ditubuhkan bagi memberi latihan kepada orang Melayu
mengenai cara-cara berladang dan berkebun. Kemudian, pada tahun 1926, Sekolah
Teknik telah ditubuhkan dan kemudiannya pada tahun 1941 statusnya telah ditukar
ke Maktab Teknik dan dinaik taraf menjadi Universiti Teknologi Malaysia pada tahun
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
39/162
32
1972. Bagi memberi pendidikan yang lebih mendalam kepada pegawai-pegawai
pertanian, Sekolah Pertanian telah diwujudkan pada tahun 1931 di Serdang,
Selangor dan kemudian dinaik taraf sebagai Kolej Pertanian sebelum diiktiraf
sebagai Universiti Pertanian Malaysia pada tahun 1972 dan hari ini dikenali sebagai
Universiti Putra Malaysia.
Selepas Perang Dunia Kedua
Beberapa dasar telah diperkenalkan oleh British dalam pendidikan di Tanah Melayu
selepas menghadapi Perang Dunia Kedua bagi memantapkan sistem pendidikan
dan kepentingan politik mereka di Tanah Melayu. British telah memperkenalkan
Laporan Barnes (1951) yang telah dipengerusikan oleh L.J. Barnes yang merupakan
Pengarah Bahagian Latihan Sosial, Universiti Oxford telah menyatakan hasrat untuk
mendirikan sekolah vokasional moden yang mengutamakan matapelajaran Sains,
Seni Perusahaan dan Sains Rumah Tangga. Namun, rancangan beliau gagal
kerana laporan beliau gagal untuk mencadangkan penambahbaikan kepada
sekolah-sekolah Melayu tanpa merombak semula sistem pendidikan secara
keseluruhan.
Menyedari bahawa masyarakat Cina di Tanah Melayu juga ingin mejaga
kepentingan mereka, maka satu laporan yang dikenali sebagai Laporan Fenn-Wu
(1952) telah diperkenalkan oleh Dr. Fenn yang merupakan Setiausaha Kerja
Bersekutu kepada Lembaga Amanah bagi beberapa buah universiti di China dan
beliau telah dibantu oleh Dr. Wu yang merupakan petugas di Pertubuhan Bangsa-
bangsa Bersatu (PBB). Dalam laporan ini, sekolah-sekolah Cina ingin meminta
bantuan pusat dan latihan perguruan untuk masyarakat Cina.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
40/162
33
Melihat kepada laporan-laporan yang telah dibentangkan, maka kerajaan British
telah mengambil jalan tengah dengan memperkenalkan satu ordinan yang dikenali
sebagai Ordinan Pelajaran 1952. Ordinan ini telah mengkaji kedua laporan dan
mengambil keputusan untuk memperkenalkan Sekolah Kebangsaan, bahasa Melayu
dan Inggeris diperkenalkan di sekolah-sekolah Jenis Kebangsaan, sekolah aliran
Ingeris dikekalkan, pendidikan agama Islam diajar untuk murid-murid beragama
Islam, dan penubuhan Sekolah Menengah Vokasional dicadangkan dan termaktub
sebagai Dasar Pelajaran Kebangsaan.
Sejarah Penubuhan Sekolah Teknik, Vokasional dan Pertukangan
Penubuhan sekolah teknik bermula pada tahun 1905. Sekolah teknik pertama ialah
Sekolah Teknik Treacher yang dikelolakan oleh Jabatan Kerjaya Raya Negeri-negeri
Melayu Bersekutu. Tujuan penubuhan sekolah teknik ini adalah untuk melahirkan
pembantu-pembantu jurteknik di Jabatan Kerja Raya, Jabatan Keretapi Tanah
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
41/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
42/162
35
halatuju pendidikan teknikal dan vokasional selaras dengan agenda perindustrian
dan modernisasi Negara. Satu badan khusus telah ditubuhkan bertanggungjawab
dalam mengurus politeknik iaitu Bahagian Pengurusan Politeknik.
Pendidikan Politeknik mula diperkenalkan di Malaysia melalui Pelan Colombo pada
tahun 1969 dengan penubuhan politeknik pertama iaitu Politeknik Ungku Omar di
Ipoh, Perak. Ini dikukuhkan lagi melalui satu resolusi yang telah dipersetujui oleh
Jemaah Kabinet dalam Pelan Perlaksanaan Pendidikan (1979) dan Pelan Industri
Kebangsaan pada tahun 1985 – 1995. Keputusan Jawatankuasa Kabinet mengenai
Latihan (1991) sekali lagi memberi ruang kepada penambahan bilangan politeknik
dan penawaran kursus-kursus bagi memenuhi permintaan tenaga separa
profesional dalam bidang kejuruteraan, perdagangan dan hospitaliti. Perubahan
struktur kabinet kerajaan Malaysia pada tahun 2004 telah mengubah pengurusan
politeknik daripada Kementerian Pelajaran Malaysia ke kementerian baru iaitu
Kementerian Pengajian Tinggi di mana pengoperasian politeknik diletakkan di
bawah Jabatan Pengajian Politeknik dan Kolej Komuniti (JPPKK) yang ditubuhkan
pada Tahun 2005. Bermula 1 September 2007, Bahagian Pengurusan Politeknik
dikenali sebagai Sektor Pengurusan Politeknik dan diketuai oleh Timbalan Ketua
Pengarah (Pengurusan Politeknik).
Penubuhan Bahagian Pendidikan Teknik dan Vokasional
Bahagian Pendidikan Teknik dan Vokasional (BPTV) ditubuhkan pada tahun 1964.
Pada awalnya, penubuhan bahagian ini berfungsi untuk memastikan
kesinambungan dasar pendidikan dan perkembangan pendidikan teknikal dan
vokasional di Malaysia. Antara bidang operasi yang terdapat di BPTV pada ketika
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
43/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
44/162
37
pendidikan teknikal dan vokasional Kanada iaitu Encik C.C. Aschroft, pakar
kejuruteraan dan bekas Pengetua Maktab Perguruan Teknikal Ontario, Kanada dan
Encik D.T. Dingwell, bekas guru teknikal di Junior Technical Trade School , Kuala
Lumpur (1956-1958) telah datang ke negara ini untuk membuat kajian. Hasilnya,
mereka telah mengesyorkan kepada kerajaan beberapa langkah yang perlu diambil
termasuklah anggaran perbelanjaan pembinaan bangunan, reka bentuk bangunan,
bengkel, makmal, kurikulum dan sebagainya. Justeru, satu perjanjian kerjasama
lima tahun telah ditandatangani antara Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu dengan
Kerajaan Kanada. Mengikut perjanjian tersebut, Kerajaan Kanada
bertanggungjawab untuk menyediakan tenaga pengajar, merangka data kursus dan
menganjurkan latihan untuk kakitangan tempatan di Kanada. Maka lahirlah Maktab
Perguruan Teknik (MPT) pada 17 Mei 1962, selepas tibanya sekumpulan guru
teknikal dan vokasional dari Kanada yang diketuai oleh Encik B.F. Addy. Bangunan
MPT yang pertama terletak di Jalan Damansara, Kuala Lumpur. Bangunan ini
adalah bekas bangunan Kolej Perempuan Melayu (Malay Girl’s College) yang telah
berpindah ke Seremban, Negeri Sembilan. Kemudian pada akhir tahun 1967 apabila
perkhidmatan kakitangan dari Kanada tamat, semua tanggungjawab untuk
mengurus maktab ini diambil alih oleh pegawai-pegawai tempatan.
Peranan maktab ini telah menjadi bertambah penting
dengan terlaksananya Sistem Pelajaran Aneka Jurusan
dalam tahun 1965 yang memperkenalkan empat mata
pelajaran baru di peringkat sekolah menengah rendah,
iaitu Seni Perusahaan, Sains Pertanian, Perdagangan
dan Sains Rumah Tangga. MPT mula mengendalikan
Kursus Pertukangan pada awal tahun 1970, apabila
jabatan berkenaan di Maktab Perguruan Pertukangan di
Kuantan dipindahkan ke sini. Pada tahun 1972, kursus
Pengajian Perdagangan pula dimulakan apabila Jabatan
Pengajian Perdagangan Maktab Perguruan Ilmu Khas
dipindahkan ke maktab ini dalam usaha menggabungkan jurusan teknikal dan
vokasional. MPT juga telah mengendalikan latihan perguruan dalam tiga komponen
kursus Kemahiran Hidup: Ekonomi Rumah Tangga, Kemahiran Manipulatif
Tambahan dan Pertanian sejak 1989 sehingga kursus-kursus tersebut dipindahkan
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
45/162
38
ke Maktab Perguruan Batu Pahat dalam tahun 1992. Mulai tahun 2006, MPT
dinaiktaraf dengan kuasa untuk menganugerakan Ijazah Perguruan kepada para
pelajarnya. Ia mula dikenali sebagai Institut Perguruan Teknik (IPTKL).
PENDIDIKAN ANEKA JURUSAN
Pendidikan Teknik terus berkembang dengan pesat
selepas Malaysia mencapai kemerdekaan. Laporan
Rahman Talib (1960) menyatakan bahawa pelajaran
teknikal hendaklah dikelola dan dikembangkan melalui
tiga peringkat iaitu Maktab Teknik, Sekolah Teknik, dan
Sekolah Tukang sama seperti yang dicadangkan oleh
Jawatankuasa Pelajaran 1956. Maktab Teknik, Kuala
Lumpur dikembangkan pelajarannya kepada kursus peringkat diploma untuk melatih
pelatih teknikal untuk jawatan kerajaan dalam bidang kejuruteraan, seni bina dan
ilmu ukur serta kursus peringkat profesional selama lima tahun dalam bidang yang
sama. Kursus pendahuluan selama tiga tahun disediakan untuk memudahkan
pelajar kawasan kampung memasuki Maktab Teknik. Mereka kurang berpeluang
jika pemilihan kemasukan ke Maktab Teknik berdasarkan kepada keputusan
peperiksaan Sijil Persekolahan Cambridge Seberang Laut atau Sijil Pelajaran
Persekutuan Tanah Melayu. Jika penuntut memperoleh Sijil Persekolahan Tinggi
semasa latihan mereka boleh melanjutkan pelajaran ke peringkat ijazah di universiti
dalam bidang kejuruteraan. Pada masa itu, Sekolah Menengah Teknik wujud dalam
dua bentuk iaitu Sekolah Menengah Tukang dan Sekolah Menengah Teknik dan
tempoh kursus yang dilaksanakan adalah selama tiga tahun. Sekolah Tukang
disediakan di luar bandar. Sekolah ini juga digelar dengan Sekolah Lanjutan
Kampung. Kursus yang disediakan mengambil masa selama tiga tahun dalam
bidang ilmu pertukangan, pertanian, perkebunan, ternakan dan rumah tangga.
Laporan ini juga mencadangkan supaya maktab melatih guru-guru teknikal
ditubuhkan pada tahun 1962. Semua guru mata pelajaran teknikal mestilah
mempunyai pelajaran menengah penuh selama tiga tahun dan ditambah setahun
lagi untuk kursus latihan guru. Guru yang mengajar mata pelajaran pertanian di
Sekolah Lanjutan Kampung mestilah tamat pelajaran menengah penuh dan
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
46/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
47/162
40
mata pelajaran vokasional. Matlamat utamanya ialah untuk melengkapkan pelajar-
pelajar dengan asas kemahiran amali yang dapat membantu mereka mendapat
pekerjaan di bidang perusahaan. Pada tahun 1978, bilangan sekolah ini sebanyak
23 buah di Semenanjung, 3 buah di Sarawak dan 2 buah di Sabah. Sekolah
Menengah Vokasional di Sabah dan Sarawak berbeza dengan Sekolah Menengah
Vokasional di Semenanjung kerana semua kursus yang dijalankan di sana
memakan masa selama tiga tahun kecuali kursus perdagangan. Sekolah ini
menjalankan peperiksaan sendiri dan
kelayakan masuk ialah lulus dalam
peperiksaan SRP atau LCE. Pelajar yang
belajar di Sekolah Menengah Teknik berakhir
dengan peperiksaan SPM atau MCE.
Manakala pelajar Sekolah Menengah
Vokasional mengambil peperiksaan SPVM.
Di Semenanjung, peperiksaan SPVM
dijalankan dalam bahasa Malaysia dan
Bahasa Inggeris tetapi mulai tahun 1980, SPVM dijalankan dalam bahasa Malaysia
sahaja. Pelajar Sekolah Menengah Vokasional diberi pendidikan asas untuk
kemahiran dan pendidikan umum dengan nisbah 7:3 sementara latihan amali hanya
dibuat di sekolah.
Jawatankuasa Kabinet juga telah memperakukan Sekolah Menengah Vokasional
supaya: (a) lebih banyak lagi sekolah vokasional didirikan memandangkan
kemudahan tempat belajar di Sekolah Menengah Vokasional amat terhad, (b)
kurikulum pendidikan vokasional dikaji semula dan diubahsuai agar ia lebih mirip
kepada penyediaan pelajar-pelajar memasuki pasaran pekerjaan sebagai pekerja
separa mahir dalam bidang tertentu, dan (c) latihan amali dibuat di kilang-kilang.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
48/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
49/162
42
bertambah mantap. Kandungan rang undang-undang tersebut adalah seperti
berikut:
a. Sistem Pendidikan Kebangsaan dicorakkan untuk menghasilkan
pendidikan bertaraf dunia dari segi kualiti untuk mencapai aspirasi
negara.
b. Falsafah Pendidikan Negara dijadikan landasan kepada dasar
pendidikan kebangsaan.
c. Tempoh pendidikan rendah adalah antara 5 hingga 7 tahun.
d. Pendidikan prasekolah sebagai sebahagian daripada sistem
pendidikan negara.
e. Pendidikan teknik dan politeknik dimantapkan.
f. Peruntukan disediakan bagi mengawal selia pendidikan swasta.
g. Maktab pendidikan guru boleh mengendalikan program pengajian
ijazah, diploma atau sijil atau bentuk-bentuk lain pengiktirafan
kelayakan yang diberikan oleh mana-mana universiti atau institusi
pendidikan tinggi lain di dalam atau luar negara.
h. Sekolah vokasional diubah kepada sekolah teknik dan politeknik boleh
menjalankan program kerjasama dengan institusi-institusi pendidikan
tinggi, perbadanan atau organisasi dalam dan luar negeri.
Mata pelajaran Teknikal dan Vokasional bukan hanya ditawarkan di sekolah-sekolah
Teknikal dan Vokasional tetapi telah mula ditawarkan di sekolah-sekolah menengah
akademik. Terdapat 451 kombinasi mata pelajaran yang boleh dipilih oleh pelajar
merangkumi 4 kumpulan teras iaitu: Kemanusiaan, Teknologi dan Vokasional, Sains
dan Pengajian Islam. Walaubagaimanapun, kombinasi tersebut lebih berat kepada
kumpulan Kemanusiaan dan Vokasional. Selain itu, mata pelajaran teknikal seperti
Lukisan Kejuruteraan dan Teknologi Kejuruteraan ditawarkan di 15 buah Sekolah
Berasrama Penuh, 24 buah sekolah kawalan/utama dan beberapa sekolah
menengah akademik terpilih.
Jabatan Pendidikan Teknikal pula melalui tema ”Lonjakan Berganda” telah
menggubal Pelan Tindakan Peningkatan Pengeluaran Tenaga Manusia Teknikal
bertujuan untuk meningkatkan keluaran juruteknik dan jurutera menjelang tahun
2020 dengan menggunakan satu strategi terancang yang radikal bagi menjuruskan
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
50/162
43
pelajar ke bidang teknikal semasa di sekolah menengah lagi. Pelan ini juga
melibatkan pengembangan Sekolah Menengah Teknik dan Politeknik. Sehubungan
itu, pengembangan sekolah menengah teknik dan politeknik dilaksanakan melalui
penstrukturan 69 buah Sekolah Menengah Vokasional (SMV) kepada Sekolah
Menengah Teknik (SMT) pada tahun 1996. Kementerian juga menubuhkan
beberapa buah SMT dan Politeknik baru serta memperkenalkan program Time
Sector Privatisation (TSP). Walaubagaimana pun, dasar penukaran status sekolah
vokasional kepada sekolah teknik telah mendapat kritikan hebat terutama dari guru-
guru vokasional yang melihat pertukaran dasar in adalah reverse trend disebabkan
permintaan kepada pekerja mahir dan separa mahir (pekerja kolar biru) adalah lebih
tinggi jika dibandingkan dengan permintaan kepada pekerja kolar putih (Abdul
Rahman Abdul Raof, 1996). Oleh kerana tekanan ini, kabinet telah meluluskan
untuk menawarkan semula aliran kemahiran di SMT bagi membuka lebih banyak
peluang pelajar yang berpencapaian rendah dan sederhana mendapat pendidikan
serta latihan teknikal dan vokasional.
Beberapa dasar dan inisiatif baru telah
diperkenalkan terutama pada pertengahan
dekad sembilan puluhan seperti pembelajaran
secara kontekstual, Tech-prep, pengintegrasian
antara akademik dan vokasional, Time Sector
Privatisation, meningkatkan hubungan antara
sekolah dan industri, program Sekolah-ke-
Kerjaya, penubuhan kolej komuniti dan
universiti teknikal (Ramlee Mustapha & Abu Abdullah, 2000). Beberapa buah
Sekolah Menengah Teknik dan Politeknik telah diubahsuai bagi pelajar-pelajar
berkeperluan khas (special needs learners) untuk diberi latihan teknikal dan
vokasional berdasarkan kepada keupayaan pelajar dengan memasukkan aspek urus
diri, kemahiran hidup, latihan vokasional, komunikasi dan IT (Ramlee Mustapha,
2002). Dalam Rancangan Malaysia ke-8, beberapa buah sekolah teknik khas dibina
bagi tujuan yang sama.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
51/162
44
Pada 9 Januari 2012, Pelan Transformasi Pendidikan Vokasional telah dilancarkan
oleh Muhyiddin Yassin, Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran
Malaysia. Pelan Transformasi Pendidikan Vokasional ini merangkumi lima strategi
utama, lima inisiatif serta 11 tindakan bagi meningkatkan kompetesi lulusan
vokasional serta melonjakkan pendidikan vokasional agar setaraf dengan negara
maju. Lima inisiatif tersebut adalah: (1) transformasi kurikulum pendidikan
vokasional, (2) transformasi institusi pendidikan vokasional, (3) kolaborasi dengan
industri, (4) transformasi pentaksiran pendidikan vokasional, dan (5) transformasi
organisasi pendidikan vokasional. Serentak dengan itu, sebanyak 15 sekolah
menengah vokasional di setiap negeri dinaik taraf menjadi Kolej Vokasional
berkuatkuasa tahun 2012. Melalui pelan transformasi tersebut, pendidikan
vokasional di negara ini tidak lagi dianggap sebagai kelas kedua, sebaliknya ia
menuju ke arah konsep pendidikan untuk semua dengan berasaskan program
bercorak berbasis kompetensi dengan jalinan industri yang mantap sebagaimana
yang dilaksanakan di negara-negara maju.
Untuk memperkasa Pendidikan Teknikal dan Vokasional, Kementerian Pelajaran
akan mengambil lebih 10,000 orang guru tersebut secara berperingkat-peringkat
menjelang akhir 2015. Guru vokasional dan kemahiran baru yang diikitiraf akan
diambil dari pasaran terbuka seperti pusat latihan kemahiran tinggi dan universiti
teknikal awam untuk memastikan pelajar mendapat pendidikan vokasional dan
kemahiran yang berkualiti. Usaha kerajaan ini dijangka akan dapat meningkatkan
peratusan pelajar aliran teknikal dan vokasional daripada 10 peratus kepada 20
peratus menjelang tahun 2015. Aspirasi transformasi ini adalah untuk membuka
laluan ke arah melahirkan modal insan yang relevan dengan keperluan semasa
serta mampu menghadapi saingan global. Jika berjaya, ini akan menguatkan
konsep 1Malaysia yang ingin mewujud negara bangsa dengan identiti Malaysia Maju
yang berdaya saing untuk mencapai aspirasi Wawasan 2020.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
52/162
45
PENUTUP
Bagi merealisasikan aspirasi negara iaitu menjadikan Malaysia sebagai sebuah
negara maju menjelang tahun 2020, maka pelbagai perubahan perlu dibentuk
berdasarkan pengalaman-pengalaman yang lalu. Kita hendaklah memastikan
bahawa setiap perancangan dan tindakan selari dengan dasar yang telah digariskan
oleh Kementerian seperti Dasar Pendidikan Kebangsaan, Pelan Induk
Pembangunan Pendidikan, Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan sebagainya.
Setiap guru perlu membuat anjakan paradigm dalam proses pembelajaran dan
pengajaran selari dengan perubahan globalisasi yang berlaku. ICT merentas
kurikulum boleh dipraktikkan oleh guru sebagai salah satu strategi pembelajaran dan
pengajaran di dalam bilik kuliah, makmal dan bengkel. Di Malaysia, Pendidikan
Teknikal dan Vokasional sebelum merdeka menonjolkan imej pertanian dan
kemahiran teknikal yang bersifat manual untuk melatih pelajar Melayu bagi mengisi
jawatan di jabatan-jabatan di bawah negeri-negeri Melayu Bersekutu. Selepas
kemerdekaan, Pendidikan Teknikal dan Vokasional terus berkembang dan beberapa
pembaharuan telah dilaksanakan untuk meningkatkan imej Pendidikan Teknikal dan
Vokasional. Terdapat konsep-konsep baru dalam Pendidikan Teknikal dan
Vokasional, seperti Time Sector Privatisation serta Kolej Vokasional, namun konsep-
konsep tersebut belum dapat diterjemahkan dalam bentuk yang optima kerana
beberapa kekangan. Kerjasama antara sekolah dan pihak swasta perlu
dimantapkan. Pihak industri juga mesti mengambil “sosial responsibility” dalam
memberi latihan industri seperti yang diamalkan di negara Jerman. Pihak swasta
dan majikan bukan sahaja di “receiving end” tetapi sama-sama terlibat dalam
memberi latihan yang diperlukan. Aspirasi transformasi Pendidikan Teknikal dan
Vokasional adalah untuk membuka laluan ke arah melahirkan modal insan yang
relevan dengan keperluan semasa serta mampu menghadapi saingan global. Jika
berjaya, ini akan mewujud negara bangsa dengan identiti tersendiri yang berdaya
saing untuk maju ke hadapan.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
53/162
46
KATA KUNCI
1. Sekolah teknik
2. Sekolah vokasional
3. Sekolah pertukangan
4. Politeknik
5. Bahagian Pendidikan Teknikal dan Vokasional
6. Pendidikan aneka jurusan
7. Dasar Pendidikan Kebangsaan
UJIAN KENDIRI
1. Bincangkan secara ringkas sejarah perkembangan pendidikan teknikal dan
vokasional di Malaysia.
2. Bincangkan sejarah penubuhan institusi-institusi pendidikan berkaitan
pendidikan teknikal dan vokasional secara ringkas.
3. Terangkan dasar pendidikan teknikal dan vokasional di Malaysia.
4. Menghuraikan perbezaan tumpuan pendidikan teknikal dan vokasional di era
sebelum dan selepas kemerdekaan Malaysia
5. Terangkan halatuju pendidikan teknikal dan vokasional di Malaysia.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
54/162
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
55/162
48
Ramlee Mustapha & Abu Abdullah (2002). School-to-Work and Vocational Training
in Malaysia. International Journal of Vocational Education and Training, 8,
69-88.
Ramlee Mustapha (2002). Technical and Vocational Education for All: The Case of
Special Needs Students in Technical Higher Education in Malaysia.
Proceedings of the International Conference on Education for All. Bangi:
Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
56/162
49
BAB 3
PRINSIP PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL
HASIL PEMBELAJARAN
Pada akhir bab ini, anda diharap dapat:
1. membincangkan prinsip-prinsip utama dalam PTV dari pelbagai perspektif
2. mengenalpasti ciri-ciri pelajar PTV
3. membincangkan faktor-faktor yang mempengaruhi pembelajaran dan
pengajaran dalam bilik darjah, makmal atau bengkel
4. membincangkan strategi pengajaran dan pembelajaran yang sesuai bagi
menjadikan pembelajaran bermakna untuk pelajar PTV
Truth is stranger than fiction
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
57/162
50
PRINSIP-PRINSIP UTAMA DALAM PTV
Beberapa orang sarjana Pendidikan Teknikal dan Vokasional (PTV) yang tersohor
seperti Charles A. Prosser, John Dewey, Melvin Barlow and Melvin Miller
membincangkan prinsip-prinsip utama PTV. Seksyen ini akan memaparkan
pendapat-pendapat sarjana tersebut.
A. Charles A. Prosser
Charles A. Prosser menyatakan bahawa seseorang pelajar yang mengambil sesuatu
kursus/bidang itu adalah berdasarkan minat dan bakatnya. Prosser menyatakan
bahawa manusia mempunyai kecenderungan terhadap bidang akademik atau
bidang vokasional. Oleh itu, sekolah harus dibina untuk memenuhi keperluan yang
berbeza tersebut. Justeru, perlu ada sekolah akademik dan sekolah vokasional yangberasingan. Terdapat 16 prinsip PTV yang dikemukakan oleh Prosser:
1. Cara pembelajaran vokasional mestilah lebih terdedah kepada alam
pekerjaan sebenar.
2. Peralatan pembelajaran vokasional yang digunakan adalah sama seperti
peralatan yang terdapat di industri.
3. Pendidikan vokasional seharusnya menyediakan pelajar yang mempunyai
fikiran teknikal serta bakat vokasional.
4. Pendidikan vokasional seharusnya mengambil kira minat dan bakat pelajar.
5. Pendidikan vokasional bukanlah pendidikan untuk semua orang tetapi ia
merupakan pendidikan yang diperlukan untuk individu yang berminat untuk
mempelajarinya serta mempunyai bakat untuk menceburi bidang vokasional.
6. Pendidikan vokasional seharusnya menyediakan peluang kepada pelajar
menjadi mahir dalam sesuatu bidang kemahiran yang diceburinya sehingga
memenuhi kehendak industri.
8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version
58/162
51
7. Pendidikan vokasional mestilah diajar oleh tenaga pengajar yang
berpengetahuan dan berkemahiran dalam sesuatu bidang kemahiran.
8. Latihan vokasional hendaklah mematuhi ciri-ciri keselamatan
9. Pendidikan vokasional adalah persediaan seseorang pelajar untuk alam
pekerjaan kolar biru mengikut minat masing-masing.
10.Pendidikan vokasional sepatutnya menyediakan peluang kepada pelajar
untuk membuat latihan amali dengan keadaan kerja sebenar bukan hanya
teori sahaja.
11.Latihan semasa bekerja (on-the-job-training) sangat penting dalam
pendidikan vokasional kerana ia memberikan pengalaman teknikal.
12.Latihan kemahiran adalah bersifat khusus.
13.Pendidikan vokasional hendaklah memenuhi keperluan kemahiran untuk
p