+ All Categories
Home > Documents > 20120329150359prinsip PTV Full Version

20120329150359prinsip PTV Full Version

Date post: 07-Aug-2018
Category:
Upload: zainuan-ismail
View: 243 times
Download: 3 times
Share this document with a friend

of 56

Transcript
  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    1/162

    FAKULTIPENDIDIKANTEKNIKAL DAN VOKASIONAL

    VEE 3033

    PRINSIP KEPADA PENDIDIKANTEKNIKAL DAN VOKASIONAL

    Ramlee Bin Mustapha

    2012

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    2/162

    KANDUNGAN

    BAB 1: FALSAFAH PTV 1

    Pengenalan 1

    Falsafah Pendidikan 2

    Rekonstruksionisme 3

    Perenialisame 4

    Esensialisme 5

    Progresivisme 8

    Perspektif Pendidikan 17

    Perspentif Tradisionalisme 18

    Perspektif Eksperientialisme 18

    Perspektif Disiplin Ilmu 20

    Perspektif Behaviorisme 21

    Perspektif Kognitivisme 22

    Falsafah PTV 22

    Pembentukan Falsafah PTV 23

    Kepentingan Falsafah Dalam PTV 25

    Kata Kunci 26

    Ujian Kendiri 26

    Bibliografi 27

    BAB 2: SEJARAH PERKEMBANGAN PTV DI MALAYSIA 29

    Pengenalan 29

    PTV di Zaman Imperialisme Barat 30

    Sebelum Zaman Kolonialisme British 30

    Semasa Zaman Kolonialisme British 31

    Sebelum Perang Dunia Kedua 31

    Selepas Perang Dunia Kedua 32

    Sejarah Penubuhan Sekolah Teknik, Vokasional dan

    Pertukangan 33

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    3/162

    PTV Selepas Kemerdekaan 34

    Penubuhan Politeknik 34

    Penubuhan Bahagian Pendidikan Teknik dan

    Vokasional 35

    Penubuhan Maktab Perguruan Teknik 36

    Pendidikan Aneka Jurusan 38

    Dasar Pendidikan Kebangsaan 41

    Halatuju PTV di Malaysia 41

    Penutup 45

    Kata Kunci 46

    Ujian Kendiri 46

    Bibliografi 47

    BAB 3: PRINSIP PTV 49

    Prinsip-prinsip Utama Dalam PTV 49

    Charles A. Prosser 50

    John Dewey 51

    Melvin L. Barlow 52

    Melvin D. Miller 52

    Konsep Dalam PTV 54

    Ciri-ciri Pelajar PTV 54

    Mengenalpasti Perbezaan Pelajar 55

    Umur 55

    Gaya Pembelajaran 56

    Pengalaman Seterusnya 57

    Minat 58

    Bidang Tumpuan 59

    Bidang Tumpuan 59

    Bakat 61

    Sikap 61

    Menjadikan Pembelajaran Bermakna 62

     Aktiviti-aktiviti Aplikasi Praktikal 65

    Kata Kunci 65

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    4/162

    Ujian Kendiri 66

    Bibliografi 66

    BAB 4: KURIKULUM PTV 69

    Pengenalan 69

    Matlamat PTV 69

    Tujuan dan Objektiv PTV 70

    PTV dan Latihan Kemahiran 73

    Pendidikan Teknikal 73

    Pendidikan Vokasional 73

    Latihan Kemahiran 74

    Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Perkembangan PTV 76

    Fasa-fasa Pembinaan Kurikulum PTV 78

    Merancang kurikulum 78

    Membina kandungan kurikulum 79

    Membuat keputusan berkaitan kandungan kurikulum 80

    Model pembangunan Kurikulum 80

    Elemen-elemen Penting Dalam Pembangunan Kurikulum PTV 81

    Menentukan Matlamat dan Objektif Kurikulum 81

    Pembinaan Kursus 84

     Apa yang perlu diajar dan bagaimana caranya? 85

     Analisis pekerjaan (Task Analysis) 85

    Pembangunan Program Vokasional 86

    Rangka Kursus 89

    Skop dan Turutan 89

    Tujuan Kursus 89

    Objektif Kursus 90

    Unit-unit Pengajaran 90

    Kaedah Pengajaran 90

    Kaedah Penilaian 91

    Sistem Penggredan 91

    Senarai Sumber yang Diperlukan 92

    Rancangan Pengajaran Guru 92

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    5/162

    Rancangan Pengajaran 93

    Menyediakan Rancangan Pengajaran 94

    Langkah Membina Rancangan Mengajar 94

    Langkah 1: Pilih Unit dan Isi Pelajaran 95

    Langkah 2: Buat Turutan 95

    Langkah 3: Tujuan 95

    Langkah 4: Objektif 96

    Langkah 5: Kaedah Penyampaian 96

    Langkah 6: Memilih Bahan Sokongan 96

    Langkah 7: Memilih Tugasan untuk Pelajar 97

    Langkah 8: Menetapkan Prosedur Penilaian 97

    Kata Kunci 98

     Aplikasi Aktiviti Praktikal 98

    Ujian Kendiri 99

    Bibliografi 100

    BAB 5: PENGURUSAN PTV 102

    Pendahuluan 103

    Konsep Pengurusan 103

    Definisi Pengurusan 103

    Pengurusan Menggunakan Pendekatan MBO

    (Management-by-Objectives) 103

    Institusi Awam Yang Menyediakan Pendidikan/Latihan

    Teknikal dan Vokasional 105

    Khidmat Pembangunan Pelajar 106

    Perancangan dan Pengurusan Fizikal 107

    Kualiti Program 108

    Hubungan antara Kualiti Program dan Proses membuat

    Keputusan 108

     Akreditasi Sebagai Salah Satu Bentuk Penilaian 108

    Kriteria Penilaian 109

    Guru Sebagai Pengurus 109

    Persekitaran Pembelajaran 110

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    6/162

    Komuniti Setempat 111

    Pekerja Mahir Sebagai Rujukan 112

    Penambahbaikan Pengajaran Melalui Pengurusan Yang Efektif 112

    Pengajaran Individu 113

    Objektif Pengajaran 115

    Media Pengajaran 116

    Kerjasama dengan Industri 117

    Masalah Sebenar 119

    Pelajar Berkeperluan Khas 119

    Kata Kunci 121

    Ujian Kendiri 121

    Bibliografi 122

    BAB 6: PEDAGOGI PTV 124

    Pengenalan 124

    Sifat Guru Yang Baik 125

    Personaliti dan Profesionalisme 127

    Mengenal Diri Anda 128

    Pengajaran 129

     Apa Itu Pengajaran? 130

    Bagaimana Pelajar Belajar? 130

    Langkah-langkah Pengajaran 132

    Langkah 1: Persediaan 132

    Langkah 2: Penyampaian 133

    Langkah 3: Aplikasi 133

    Langkah 4: Penilaian 134

    Membina Objektif Pengajaran 134

    Kata Kunci 137

     Aktiviti Aplikasi Praktikal 137

    Ujian Kendiri 138

    Bibliografi 138

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    7/162

    BAB 7: TREN DALAM PTV 141

    Pengenalan 141

    Perantisan Moden 142

     Apa itu Perantisan? 142

    Tech Prep 143

    Sistem Latihan Dual nasional (SLDN) 146

     Apa itu SLDN? 147

    Kepentingan SLDN 148

    Faedah 149

    Kurikulum SLDN 150

    Pembelajaran Sepanjang Hayat 152

    Definisi 152

    Konsep 153

    Kepentingan 154

    Kata Kunci 154

    Ujian Kendiri 154

    Bibliografi 155

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    8/162

    1

    BAB 1

    FALSAFAH PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL

    HASIL PEMBELAJARANPada akhir bab ini, anda diharap dapat:

    1. menerangkan maksud am falsafah pendidikan

    2. membincangkan beberapa fahaman yang berbeza dalam falsafah pendidikan

    3. membincangkan beberapa perspektif pendidikan yang berbeza

    4. menerangkan maksud falsafah Pendidikan Teknikal dan Vokasional (PTV)

    5. membincangkan kaedah pembentukan falsafah PTV

    PENGENALAN

    Sebelum membincangkan secara terperinci mengenai Falsafah Pendidikan Teknikal

    dan Vokasional (PTV) adalah baik untuk melihat secara umum Falsafah Pendidikan

    itu sendiri. Falsafah adalah bidang ilmu yang berkaitan dengan pengkajian tentang

    tabii kejadian dan ciri-ciri ilmu serta menggunakan kekuatan akal untuk mencari

    kebenaran. Greene (1973) mendefinisikan falsafah sebagai cara mengungkap

    pelbagai soalan yang berkaitan dengan perkara yang diandaikan, dianggap, dan

    diketahui. Falsafah pendidikan adalah aplikasi falsafah terhadap teori dan amalan

    pendidikan. Di antara aspek yang dikaji dalam falsafah pendidikan adalah tabii

    pendidikan itu sendiri sama ada pendidikan bertujuan untuk memindah ilmu,

    membangun pemikiran, menerap nilai moral, meningkat kesedaran politik, atau

    meningkat kemahiran penyelidikan. Sepanjang sejarah ketamadunan manusia,

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    9/162

    2

    antara tokoh-tokoh tersohor ahli falsafah pendidikan adalah seperti Socrates, Plato,

     Aristotle, Rousseau, Kant, Descartes, Locke, dan Dewey.

    Falsafah pendidikan melibatkan kepercayaan serta pandangan guru terhadap

    pendidikan itu sendiri. Justeru, falsafah pendidikan menjadi tunjang kepada guru

    untuk melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran yang kompleks.

    Pernyataan matlamat pendidikan biasanya berlandaskan pegangan kepada sesuatu

    falsafah pendidikan. Ahli-ahli falsafah pendidikan memang mempunyai andaian

    tertentu tentang pendidikan, masyarakat serta bagaimana individu belajar. Matlamat

    pendidikan merupakan satu pernyataan kepercayaan berdasarkan fahaman falsafah

    yang menjurus kepada pembinaan visi dan misi sekolah.

    FALSAFAH PENDIDIKAN

    Bab ini akan membincangkan empat falsafah

    pendidikan yang utama. Walaupun falsafah-falsafah

    ini dikenali dengan pelbagai nama yang berbeza,

    empat falsafah tersebut akan dirujuk menggunakan

    nama berikut:

    1. Rekonstruksionisme

    2. Progresivisme

    3. Esensialisme

    4. Perenialisme

    Empat jenis fahaman ini boleh disenaraikan daripada yang paling liberal kepada

    yang paling konservatif sebagaimana yang digambarkan dalam Rajah 1.1.

    Kedudukan yang paling kiri (rekonstruksionisme) menunjukkan fahaman yang paling

    liberal dan kedudukan yang paling kanan (perenialisme) menunjukkan fahaman

    yang paling konservatif. Fahaman esensialisme dan progresivisme telah diterima

    secara meluas dan banyak dipraktikkan di sekolah-sekolah terutama di Amerika

    Syarikat. Masyarakat pada umumnya tidak terlalu liberal untuk menyokong

    rekonstruksionisme dan tidak terlalu konservatif untuk menerima perenialisme. Oleh

    kerana fahaman rekonstruksionisme dan perenialisme mempunyai impak yang

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    10/162

    3

    sedikit kepada sekolah berbanding fahaman esensialisme dan progresivisme, maka

    fahaman rekonstruksionisme dan perenialisme akan dibincangkan dahulu.

    FALSAFAH

    Rajah 1.1: Falsafah pendidikan utama (pada bahagian tengah adalah

    Eklektisisme − gabungan lebih daripada satu fahaman falsafah).

    Sejarah menunjukkan bahawa falsafah pendidikan bercambah daripada falsafah

    hidup yang umum. Sebagaimana yang dinyatakan oleh J. Donald Butler (1968),

    falsafah pendidikan tidak timbul secara tiba-tiba tetapi berdasarkan kepada falsafah

    asas dan pemikiran umum tentang nilai, realiti dan pengetahuan. Perbincangan

    berkaitan falsafah-falsafah hidup yang lain adalah melampaui skop bab ini.

    Rekonstruksionisme

    Hilda Taba (1962) menyatakan bahawa John Dewey sentiasa melihat fungsi sekolah

    dari segi psikologi dan sosial. Hilda Taba (1962) menerangkan:

     A flowering of the idea that education is a social process, the primary and the

    most effective instrument of social reconstructionism, came with the work and 

    writings of Dewey and his followers. The main thesis of this group was that the school is not merely a residual institution to maintain things as they are;

    Rekonstruksionisme

    Progresivisme

    (Eklektisisme)

    Esensialisme

    Perenialisme

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    11/162

    4

    education has a creative function to play in shaping of individuals and through

    them in the shaping of the culture… In subsequent development one fork of 

    this dual orientation of Dewey on the function of education matured into an

    elaboration of social responsibilities of the school, while the other centered 

    more empathically on individual development.

    Berpandukan falsafah Dewey, penyokong fahaman rekonstruksionisme

    mencadangkan menggunakan sekolah untuk mencapai apa yang mereka anggap

    sebagai penambahbaikan dalam masyarakat. George S. Counts (1932) di dalam

    buku beliau bertajuk Dare the School Built a New Social Order  mencabar para

    pendidik untuk mengambil kira peranan sekolah dalam masyarakat. Intipatinya,

    rekonstruksionisme menegaskan bahawa sekolah bukan sahaja seharusnya

    menyampaikan warisan kebudayaan atau pembelajaran tentang masalah sosial

    tetapi juga perlu menjadi agen penyelesaian masalah politik dan sosial. Perkara-

    perkara yang didedahkan kepada anak muda perlu mengandungi juga masalah

    kritikal yang dihadapi oleh masyarakat seperti isu pengangguran, kesihatan,

    pendidikan, dan saingan global. Perbincangan dan persetujuan bersama dalam

    kumpulan adalah kaedah penyelesaian masalah yang dicari.

    Theodore Brameld (1971) menyatakan bahawa anak-anak muda perlu mengambil

    perhatian terhadap isu sosial, ekonomi, dan politik serta cuba memikirkan kaedah-

    kaedah penyelesaian yang terbaik kerana mereka merupakan agen perubahan di

    masa hadapan. Di sebalik penekanan kepada isu-isu sosial yang kontroversi dan

    usaha ke arah menjadikan sekolah sebagai agen permulaan untuk perubahan

    sosial, fahaman rekonstruksionisme masih belum diterima secara meluas oleh

    pembuat dasar, pentadbir sekolah serta pendidik.

    Perenialisme

    Penyokong fahaman perenialisme melihat matlamat pendidikan untuk

    mendisiplinkan minda iaitu untuk meningkatkan kebolehan untuk berhujah bagi

    mencari kebenaran. Tidak seperti penyokong fahaman progresivisme yang

    berpegang bahawa kebenaran itu adalah relatif dan berubah, penyokong fahaman

    perenialisme percaya bahawa kebenaran adalah abadi, untuk selama-lamanya dan

    tidak berubah. Terdapat dua kategori perenialisme, iaitu fahaman perenialisme

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    12/162

    5

    sekular dan fahaman perenialisme sektarian. Penyokong fahaman perenialisme

    sekular memperakukan kurikulum akademik tahap tinggi dengan penekanan kepada

    tatabahasa, retorik, logic, bahasa klasik dan moden, matematik, dan kehidupan

    Barat. Sebagai tambahan, penyokong fahaman perenialisme sektarian akan

    menambah pembelajaran Kitab Injil dan penulisan berkaitan keagamaan.

    Robert M. Hutchins (1963), mantan presiden Universiti Chicago, merupakan

    penyokong fahaman ini yang agak terkenal. Hutchins tidak menyokong pendidikan

    yang bersifat utilitarian seperti pendidikan khas dan pendidikan vokasional. Hutchins

    menyatakan bahawa pendidikan yang ideal tidak bersifat ad hoc , bukan pendidikan

    ke arah memenuhi keperluan secara langsung, bukan pendidikan khas, atau

    pendidikan pra-profesional, bukan pendidikan utilitarian tetapi pendidikan untuk

    memperkembangkan minda.

    Walaupun begitu, penyokong fahaman perenialisme bersetuju dengan penyokong

    fahaman esensialisme bahawa pendidikan adalah persediaan untuk hidup tetapi

    penyokong fahaman progresivisme berpegang kepada kepercayaan bahawa

    pendidikan adalah kehidupan itu sendiri. Namun para pengkritik falsafah

    perenialisme mengatakan bahawa fahaman ini terlalu cenderung mengagungkan

    ahli falsafah, agama dan pemikir Barat dan tidak mengambil kira sumbangan dari

    ahli falsafah dan pemikir Timur. Sebagai rumusan, falsafah perenialisme adalah

    terhad kepada penyokong-penyokong Tamadun Barat dan tidak meluas kepada

    negara-negara lain.

    Esensialisme

    Dari sorotan sejarah, esensialisme dan progresivisme telah berjaya menguasai

    masyarakat Amerika Syarikat. Kedua-duanya telah menjadi dan kekal

    mempengaruhi golongan profesional dan bawahan. Walker dan Soltis (1997)

    mengetengahkan konflik antara dua fahaman dengan menyatakan:

    The first half of the twentieth century witnessed a running battle between

     progressive educators, who saw in the ideas of Dewey and other 

     progressives new ways to think about the curriculum, and the traditionalists,

    who were sure that the basic curriculum did not need change because it had  proven itself essential to the education of individuals who would maintain an

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    13/162

    6

    intellectually sound and civilized society. Many battles were fought over these

    opposing views, leaving a profound mark on elementary school practices

    especially and curriculum theory generally that is still visible today.

    Semenjak tahun 1635 dengan pembinaan Boston Latin School sehingga pembinaan

    John Deweys Laboratory School  di Universiti Chicago, dalam tempoh 261 tahun,

    doktrin esensialisme berdiri teguh. Bermula pada tahun 1896 sehingga 1957 (tahun

    Sputnik), muncul pula fahaman progresivisme sebagai falsafah pendidikan yang

    terkenal untuk masa yang singkat. Semenjak tahun 1957, esensialisme mengambil

    semula tempat di kedudukan yang dominan. Matlamat pendidikan menurut

    penyokong fahaman esensialisme adalah penyampaian warisan kebudayaan. Tidak

    seperti rekonstruktivisme, yang mengubah masyarakat dengan giat, penyokong

    fahaman esensialisme mencari cara untuk mengekalkannya.

    Matlamat Esensialisme

    Matlamat penyokong esensialisme adalah berasaskan kognitif dan intelek.

    Pengendalian kursus menjadi jalan untuk menyampaikan budaya, dan penekanan

    diberikan kepada disiplin mental. 3M dan subjek akademik menjadi teras kurikulum

    fahaman ini. Penyokong esensialisme menjuruskan pelajar kepada kurikulum tetapi

    penyokong progresivisme menjuruskan kurikulum kepada pelajar.

    Fahaman esensialisme telah lama mendominasi pendidikan di Eropah dan kawasan

    lain di dunia. Pemikiran esensialisme sangat sesuai dengan struktur pengurusan

    berpusat sebagaimana dipraktikkan di negara-negara Eropah dan kebanyakan

    negara lain. Kementerian yang menyokong fahaman ini boleh memilih,

    menawarkan, dan mengawal kandungan yang bakal didedahkan kepada pelajar.

    Mereka boleh memberi ganjaran dan menggalakkan pelajar mengikut subjek yang

    dikuasai. Mereka juga boleh menyalurkan pelajar ke universiti melalui peperiksaan

    untuk subjek tertentu.

    William C. Bagley (1938), salah seorang penyokong fahaman esensialisme,

    mengkritik pendekatan berpusatkan pelajar dan menggesa pendidik mengikut prinsip

    esensialisme. Penekanan kepada akademik yang dipelopori oleh James B. Conant

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    14/162

    7

    (1959) dalam laporan sekolah rendah dan menengah sekitar 1950an dan 1960an

    mendedahkan pandangan fahaman esensialisme.

    Prinsip Behaviorisme

    Penyokong fahaman esensialisme mendapati prinsip behaviorisme

    sangat bertepatan dengan fahaman mereka. Thayer (1960)

    menarik perhatian penduduk Amerika dan penghijrahan yang

    berlaku sekitar penghujung 1800 dan awal 1900 dalam

    menerangkan prinsip behaviorisme:

    The changes in American society to which we have drawn attention affected 

    education on all levels. But the contrast between programs of education

    keyed, on the one hand, to the inner nature of the young person and, on the

    other hand, to the demands of the society were most obvious on the junior 

    high school level. Here genetic psychology was emphasizing the dynamic and 

    distinctive potentialities of the young person, with the clear implication that 

    nature was to be followed; whereas life outside the school, in the home and 

    community, in business and industry, stressed the importance of education for 

    adjustment, one that would give specific and detailed attention to the

    formation of desirable habits and skills and techniques. Confronted with this

    necessity of choice, educators turned to a psychology that would further 

    education for adjustment.

    Behaviorisme menganggap pelajar mempunyai peranan yang pasif sebagai

    penerima rangsangan yang perlu diberi respon. Dikenali sebagai pelbagai

    penghubung, gabungan, ikatan rangsangan-respon, dan syarat − behaviorisme

    membawa kepada latihan dalam bilik darjah, arahan yang telah diprogram, mesin

    pengajar, ujian standard, dan objektif behavioral. Pergerakan ke arah kompetensi

    yang spesifik dan tunjuk cara dalam kedua-dua pendidikan umum dan untuk

    pendidik adalah mengikut fahaman behaviorisme. Pemilihan kandungan oleh

    golongan dewasa untuk pelajar baru dan lama, sebaik-baiknya secara langsung dan

    positif, adalah tunjang dalam pemikiran behaviorisme. Tokoh-tokoh behaviorisme

    seperti Ivan Pavlov, saintis Rusia yang telah menjalankan eksperimen klasik di mana

    anjing mengeluarkan air liurnya apabila loceng dibunyikan; John B. Watson

    menunjukkan bahawa dengan rangsangan yang betul seorang kanak-kanak boleh

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    15/162

    8

    dibentuk menjadi apa yang diinginkan; Edward L. Thorndike, dikenali sebagai “bapa”

    ujian standard; dan B. F. Skinner yang memperkenalkan mesin mengajar.

    Pendidik di sekolah yang menyokong fahaman behaviorisme−esensialisme

    memecahkan kandungan kepada logik, bahagian yang berturutan dan menetapkan

    bahagian yang perlu dipelajari oleh pelajar. Biasanya, arahan dimulakan dengan

    memberitahu pelajar peraturan, konsep, atau model (contoh: formula mencari luas

    segitiga) dan memberikan peluang yang banyak untuk latihan menggunakan

    panduan yang diberikan. Dengan latihan yang cukup, pelajar boleh dianggap

    berupaya menggunakan peraturan, konsep, atau model apabila diperlukan. Proses

    pembelajaran menjadi sebahagian daripada tabiat individu tersebut. Walaupun

    manusia sangat cenderung untuk lupa akan kandungan yang tidak biasa, fahaman

    behaviorisme dan esensialisme menegaskan bahawa kandungan yang telah

    dikuasai boleh diingat semula dengan mudah. Penekanan kepada kemahiran asas

    dan disiplin akademik pada masa kini dan secara berterusan diperolehi daripada

    fahaman esensialisme. Maka, program dan amalan dalam pendidikan sekarang

    mengekalkan orientasi esensialisme yang kuat.

    Progresivisme

    Pada lewat kurun ke-19 dan awal kurun ke-20, fahaman progresivisme menular ke

    struktur pendidikan di Amerika Syarikat, memberikan cabaran yang hebat kepada

    doktrin esensialisme. Dipelopori oleh John Dewey, William H. Kilpatrick, John Childs

    dan Boyd Bode, penyokong fahaman progresivisme menegaskan bahawa sudah

    tiba masanya untuk memberi fokus kepada pelajar. Merujuk kepada ahli falsafah

    Eropah seperti Rousseau, yang mengesyorkan kanak-kanak dibesarkan dalam

    persekitaran yang tenang tanpa paksaan untuk belajar, penyokong fahaman

    progresivisme menghasilkan sekolah yang berpusatkan pelajar. University of 

    Chicago Laboratory School  merupakan prototaip sekolah tersebut. Menjelajah dari

    Chicago ke New York, John Dewey menyebarkan fahaman progresivisme melalui

    buku-buku beliau termasuk Democracy and Education (1916), Experience and 

    Education (1938), How We Think (1933), dan My Pedagogic Creed (1929). Menurut

    Dewey lagi, keperluan dan minat pelajar adalah sangat penting untuk diberi

    perhatian oleh pendidik. Dewey juga menyatakan dengan jelas perbezaan antara

    kurikulum esensialisme dan progresivisme:

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    16/162

    9

    The fundamental factors in the educative process are the immature,

    underdeveloped being; and certain social aims, meanings, values incarnate in

    the matured experience of the adult. The educative process is the due

    interaction of these forces… From these elements of conflict grow up

    different educational sects. One school fixes its attention upon the importance

    of subject matter of the curriculum as compared with the contents of the

    childs own experience... Hence the moral: ignore and minimize the childs

    individual peculiarities, whims, and experiences... As educators, our work is

     precisely to substitute for these superficial and casual affairs stable and well-

    ordered realities; and these are found in studies and lessons.

    Subdivide each topic into studies; each study into lessons; each lesson into

    specific facts and formulae. Let each child proceed step by step to master 

    each one of these separate facts, and at last, he will cover the entire ground…

    Problems of instruction are problems of procuring texts giving logical parts

    and sequences, and of presenting these portions in class in a similar definite

    and graded way. Subject matter furnishes the end, and it determines method.

    The child is simply the immature being who is to be matured; he is the

    superficial being who is to be deepened; his is narrow experience which is to

    be widened. It is his to receive, to accept...

    Not so, says the other sect. the child is the starting point, the center, and the

    end. His development, his growth, is the ideal. It alone furnishes the standard.

    To the growth of the child all studies are subservient; they are instruments

    valued as they serve the needs of growth. Personality, character, is more than

    subject matter. Not knowledge or information, but self-realization, is the goal...

    moreover, subject matter never can be got into the child from without.

    Learning is active. It involves reaching out of the mind. It involves assimilation

    starting from within... It is he and not the subject matter which determines both

    quality and quantity of learning.

    The only significant method is the method of the mind as it reaches out and 

    assimilates. Subject matter is but spiritual food, possible nutritive material. It cannot digest itself; it cannot of its own accord turn into bone and muscle and 

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    17/162

    10

    blood. The source of whatever is dead, mechanical, and formal in schools is

    found precisely in the subordination of the life and experience of the child to

    the curriculum. It is because of this that “study” has become a synonym for 

    what is irksome, and a “lesson” identical with a task.

    Bagi penyokong fahaman progresivisme, pendidikan bukanlah produk yang boleh

    dipelajari seperti fakta dan kemahiran motor, tetapi adalah proses yang berterusan

    sepanjang hayat. Mengikut pemikiran mereka, seorang kanak-kanak dapat belajar 

    dengan baik apabila kanak-kanak tersebut dapat belajar secara aktif melalui

    pengalaman sendiri berbanding menerima kandungan pembelajaran tertentu secara

    pasif. Sekiranya pembelajaran di sekolah ingin dibangunkan untuk memenuhi

    kehendak dan minat setiap pelajar, tiada satu bentuk pembelajaran yang akan

    menepati semua pelajar. Brameld (1971) menerangkan pandangan ini yang

    dipegang oleh penyokong progresivisme seperti Dewey (1902) dan Rugg (1947):

    The proper subject matter of a curriculum is any experience that is educative.

    This means that the good school is concerned with every kind of learning that 

    helps students, young and old to grow. No single body content, no system of 

    courses, no universal method of teaching is inappropriate. For, like

    experience itself, the needs and interests of individuals and groups vary from

     place to place, from time to time, from culture to culture.

    Penyokong fahaman progresivisme ini menetapkan bahawa setiap kanak-kanak

    perlu melalui pengalaman belajar yang membawa mereka kepada indikator biasa

    dalam falsafah progresivisme: “pendidikan adalah kehidupan” dan “belajar dengan

    melakukannya”. Penyokong fahaman progresivisme menggesa pihak sekolah

    supaya memberi ruang yang luas untuk perbezaan individu dari segi mental, fizikal,

    emosi, rohani, sosial, dan budaya. Dalam aspek pemikiran dan amalan,

    progresivisme memberikan perhatian kepada pelajar, masyarakat dan isi kandungan

    subjek agar dapat meletakkan pelajar dalam proses pembelajaran.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    18/162

    11

    Penyokong progresivisme berpegang teguh kepada amalan

    demokrasi. Maka, mereka menolak amalan autokratik dalam

    bilik darjah dan sekolah. Mereka tidak seperti penyokong

    esensialisme yang menganggap pelajar sebagai subjek baru

    bagi guru dan pentadbir, tetapi sebagai rakan kongsi dalam

    proses pendidikan. Guru yang dipengaruhi oleh pemikiran progresif melihat diri

    mereka sebagai kaunselor kepada pelajar dan fasilitator pembelajaran bukan

    penceramah untuk subjek yang diajar. Sikap bekerjasama lebih diterapkan dalam

    kelas berbanding sikap berlumba atau bertanding antara satu sama lain.

    Perkembangan individu mengikut kebolehan mereka masing-masing lebih diberi

    perhatian berbanding perkembangan berbanding rakan lain.

    Perhatian yang diberikan kepada pelbagai masalah demokrasi yang tidak selesai

    membawa kepada perpecahan dalam penyokong progresivisme. Dalam masa yang

    sama penyokong rekonstruktivisme menyarankan sekolah menjadi alat untuk

    membina peradabaan sosial baru. Seperti yang telah dinyatakan sebelum ini,

    perenialisme menganggap kebenaran adalah mutlak, kekal dan boleh didapati

    dengan kebijaksanaan masa lalu; esensialisme menganggap warisan kebudayaan

    adalah benar, dan progresivisme menganggap kebenaran itu relatif, berubah dan

    dalam kebanyakan kes masih belum diterokai. Bagi progresivisme, sokongan

    diberikan kepada prinsip pragmatik dengan melihat pendidikan sebagai landasan

    untuk mencari kebenaran menggunakan apa jua sumber yang diperlukan.

    Kaedah Saintifik

    Kaedah saintifik, juga dikenali sebagai kaedah reflektif,

    penyelesaian masalah, dan kecerdasan praktikal,

    menjadi matlamat dan teknik dalam sekolah yang

    mengamalkan fahaman progresivisme. Kaedah saintifik

    merupakan kemahiran dan cara mencari penyelesaian

    kepada masalah. Terdapat lima peringkat dalam kaedah

    saintifik:

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    19/162

    12

    • Mengenal pasti masalah

    • Membuat hipotesis

    Mengumpul data• Menganalisis data

    • Membuat kesimpulan

    Penyokong fahaman progresivisme mencadangkan kaedah saintifik sebagai kaedah

    umum untuk diaplikasikan dalam apa juga bentuk usaha dan ikhtiar manusia.

    Kaedah ini diterima secara umum untuk menyelesaikan masalah yang mudah mahu

    pun penyelidikan yang canggih. Walaubagaimanapun, Taba memberikan amaran

    mengenai penerimaan kaedah ini untuk menyelesaikan masalah sebagai latihan

    kebolehan berfikir:

    But to maintain that all aspects of thinking are involved in problem solving or 

    in the process of inquiry is one thing. To assume that following these steps

    also provides sufficient training in all elements of thinking is something else.

    For training purposes, it is important both to master the various aspects of 

    elements of thinking – such as generalizing, concept formation, analysis of 

    assumptions, application of principle – and to use these processes in an

    organized sequence of problem solving... If these elements are not 

    consciously recognized and mastered, problem solving can turn into ritualistic 

     process of defining any kind of questions, collecting any kind of data,

    hypothesizing any variety of solutions, and so on.

    Subsuming all reflective thinking under the category of problem solving has

    also caused certain elements of thinking to be neglected, especially those

    which, although involved in problem solving, are not fully attended to while

    solving problems. Among these are such mental processes as concept 

    formation, abstracting, and various methods of induction.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    20/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    21/162

    14

     Ahli psikologi Gestalt menunjukkan bahawa pelajar dapat mencapai matlamat

    pembelajaran apabila mereka berupaya mengaitkan hubungan antara elemen dalam

    situasi yang diberikan. Pembelajaran secara inkuiri dan penerokaan digalakkan

    untuk menajamkan kemahiran dalaman pelajar. Ahli psikologi eksperimental dan

    Gestalt bersetuju bahawa kandungan pembelajaran dapat dikuasai oleh pelajar 

    dengan lebih baik apabila kandungan pembelajaran mempunyai hubungan yang

    lebih rapat dengan situasi sebenar dan lebih dekat dengan pengalaman pelajar.

    Psikologi Persepsual

     Ahli psikologi persepsual menumpukan kepada perkembangan pembelajaran

    kendiri. Matlamat ahli psikologi persepsual adalah perkembangan personaliti dari

    segi “self-actualizing ” atau “fully functioning ”. Abraham Maslow (1962)

    mendefinisikan “self-actualization” sebagai:

    Self-actualization is defined in various ways, but solid core of agreement is

     perceptible. All definitions accept or imply: (a) acceptance and expression of 

    the inner core of self, i.e., actualization of these latent capacities and 

     potentialities, “fully functioning” availability of the human and personal 

    essence; and (b) minimal presence of ill health, neurosis, psychosis, or loss or 

    diminution of basic human and personal capacities.

     Ahli psikologi persepsual menumpukan usaha mereka kepada membangunkan

    individu secara holistik. Arthur W. Combs menyenaraikan empat ciri-ciri dalam

    bidang persepsi yang selalu menjadi asas individu yang lengkap: (1) mempunyai

    pandangan yang positif terhadap diri sendiri, (2) ditentukan oleh orang lain, (3)

    berfikiran terbuka untuk pengalaman dan penerimaan, dan (4) mempunyai banyak

    pandangan untuk pelbagai bidang yang diperolehi daripada persekolahan yang

    formal atau yang tidak formal.

    Menurut ahli psikologi persepsi, guru perlu membantu pelajar membangunkan

    konsep bahawa diri mereka lengkap dan dapat menangani persepsi dunia

    seadanya. Ahli psikologi persepsil berpendirian bahawa adalah lebih penting untuk

    mengetahui bagaimana seseorang pelajar memahami fakta daripada mengetahui

    fakta tersebut dalam suatu keadaan. Kita semua mempunyai kecenderungan untuk

    memilih apa yang hendak difahami dari persekitaran kita. Kita lebih mudah

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    22/162

    15

    mengenali muka yang biasa dilihat jika dibandingkan dengan melihat muka yang

    tidak pernah dilihat. Kita selalu percaya pendapat kita adalah benar kerana

    begitulah lumrah bagaimana kita memahami sesuatu.

    Perasaan lengkap atau tidak lengkap dalam diri seseorang individu selalu

    disebabkan oleh persepsi orang lain. Seorang kanak-kanak yang diberitahu oleh ibu

    bapanya bahawa dia seorang yang lemah mungkin akan bersetuju dengan kata-kata

    tersebut. Seorang kanak-kanak yang diberitahu oleh gurunya bahawa dia berbakat

    dalam seni mungkin akan cuba untuk mengembangkan kebolehannya dalam seni.

    Jika kanak-kanak itu pula diberitahu dia lemah membaca, kurang berkebolehan

    dalam matematik, atau kurang bakat muzik, mungkin akan menerima hakikat

    tersebut dan menjadi sebati dengan pandangan tersebut. Kanak-kanak ini

    menunjukkan apa yang dirujuk dalam literatur sebagai “self-fulfilling prophecy”.

    Combs menerangkan bagaimana konsep kendiri dipelajari dalam teks berikut:

    People learn who they are and what they are from the ways in which they 

    have been treated by those who surround them in the process of their growing 

    up... People discover their self-concepts from the kinds of experiences they 

    have had with life; not from telling, but from experience. People develop

    feelings that they are linked, wanted, and acceptable, and able from having 

    been linked, wanted, accepted, and from having been successful. One learns

    that he is these things, not from being told so, but only through the experience

    of being treated as though he were so. Here is the key to what must be done

    to produce more adequate people. To produce a positive self, it is necessary 

    to provide experiences that teach individuals they are positive people.

    Inkuiri Kritikal

    Menurut Kenneth A. Sirotnik (1998):

    Critical inquiry is rigorous, time-consuming, collaborative, informed, school-

    based dialectic around generic questions such as: What is going on in the

    name of X? (X is a placeholder for things like educational goals and schooling 

    functions; instructional practices like the use of time, tracking students, and 

    achievement testing; organizational practices like leadership, decisionmaking, and communication, etc.). How did it come to be that way? Whose

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    23/162

    16

    interests are being served (and not being served) by the way things are?

    What information and knowledge do we have – and need to get – that bear 

    upon the issues? … Is this the way we want it? What are we going to do

    about all these?

    Jika diperhatikan, pernyataan matlamat sesebuah sekolah selalu berbeza dengan

    realiti dalam bilik darjah. Sirotnik melihat pernyataan yang lebih tepat sebagai: untuk

    membangunkan kebolehan pelajar berfikir secara linear, bergantung kepada

    pentadbir, bercakap apabila ada orang bercakap dengannya, bekerja berseorangan,

    menjadi tidak mempedulikan urusan bersosial, belajar secara pasif dan tidak suka

    mencuba, hanya mengingat semula maklumat, mengikut arahan, menyimpan

    maklumat dan banyak lagi. Teras dalam inkuiri kritikal adalah kemahuan dan

    kebolehan manusia untuk berhujah dan berkomunikasi.

    Psikologi Konstruktivisme

    Sebagaimana eksperimental, gestalt, dan persepsual, konstruktivis

    melengkapkan falsafah progresivisme. Konstruktivis menganggap

    guru sebagai fasilitator dalam pembelajaran, pelajar perlu diajar 

    bertanggung jawab untuk pembelajaran mereka sendiri,

    pembelajaran adalah suatu proses yang aktif, pembelajaran perlu

    wujud dalam suasana yang bermakna untuk pelajar, kemahiran asas

    boleh dipelajari dalam situasi yang asli bukan perhatian yang khusus untuk

    kemahiran tertentu. Pelbagai program dan amalan di sekolah adalah mengikut

    doktrin konstruktivisme. Nell Noddings (1995) menerangkan:

    Constructivism – variously described as a philosophy, an epistemology, a

    cognitive position, or a pedagogical orientation – currently dominates

    mathematics and science education. One of its basic premises is that all 

    knowledge is constructed knowledge; knowledge is not the result of passive

    reception. This premise is common to all forms of constructivism and is also a

    basic tenet of cognitive psychology... Constructivists in education trace their 

    roots... to [Jean] Piaget.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    24/162

    17

    Dalam kontruktivisme, tiada program atau kaedah tertentu dinyatakan untuk

    digunakan bagi mencapai matlamat tetapi lebih kepada pembangunan pemikiran

    individu supaya boleh menggunakan pengetahuan secara berkesan dalam

    masyarakat. Konstruktivisme diterima oleh kebanyakan pendidik, tetapi ditolak oleh

    kebanyakan yang lain. Sebagaimana yang sering berlaku, guru selalu

    menggabungkan elemen kontruktivis dalam pendekatan tradisional.

    PERSPEKTIF PENDIDIKAN

    Berkait rapat dengan Falsafah Pendidikan adalah Perspektif 

    Pendidikan. Mengikut Posner (1995), terdapat 5 perspektif 

    pendidikan, iaitu tradisionalisme, eksperiensialisme, disiplin ilmu,

    behaviorisme dan kognitivisme. Pertanyaan utama yang ditanya oleh setiap

    perspektif ini ditunjukkan dalam Jadual 1.1.

    Jadual 1.1: Lima perspektif pendidikan

    1 Tradisionalisme Apakah literasi utama yang perlu diajarkan kepada generasi

    muda?

    2 Eksperiensialisme Apakah pengalaman utama yang dapat membantu

    seseorang individu untuk mendapatkan pekerjaan?

    3 Disiplin Ilmu Apakah struktur utama disiplin ilmu?

    4 Behaviorisme Di akhir pengajaran, apakah yang dapat dibuat oleh

    pelajar?

    5 Kognitivisme Bagaimana manusia memproses maklumat melalui

    pemikiran kritis dan kreatif?

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    25/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    26/162

    19

    Perspektif eksperiensialisme lahir dari gelombang rasionalisme di Eropah pada abad

    ke 17 dan 18 di mana ahli-ahli falsafah seperti Hobbs and Descartes membawa

    aliran rasionalisme dalam falsafah. Aliran ini merupakan asas kepada teori psikologi

    moden yang menjadikan pemikiran rasional dan bukti empirikal sebagai teras utama.

    Kedua-dua teras ini berkait rapat dengan pengalaman serta pemerhatian seseorang.

    Locke berpendapat bahawa pengalaman memainkan peranan yang penting dalam

    pembelajaran. Anjakan paradigma mula beralih dari pengajaran berpusatkan guru

    kepada pembelajaran berpusatkan murid. Pada abad ke-19 itu juga lahir keadah-

    kaedah pedagogi berpusatkan murid dari sarjana Barat seperti Pestalozzi dan

    Froebel.

    John Dewey berpendapat bahawa perspektif tradisionalisme tidak memadai kerana

    ia beranggapan realiti adalah luaran dari individu. Dewey percaya bahawa realiti

     juga termasuk unsur-unsur dalaman manusia seperti kepercayaan, pemikiran dan

    perasaan. Namun, unsur-unsur tersebut hanya boleh diketahui melalui realiti luaran

    seperti perbuatan. Oleh demikian, Dewey menekan kepada pembangunan tiga

    aspek utama, iaitu: pembangunan intelektual (minda), pembangunan sosial

    (pengalaman) dan pembangunan kendiri (personaliti). Justeru, kurikulum di sekolah

    mesti merangkumi ketiga-tiga aspek ini yang menjadikan skop kurikulum agak luas

    (broad-base). Dalam bukunya “Experience and Education” (1938), John Dewey

    menyatakan pendidikan, seperti kehidupan, adalah satu “proses mengalami sesuatu

    pengalaman”. Namun tidak semua pengalaman itu berguna; ada yang positif dan

    ada yang negatif. Beliau menyatakan:

    “...education, like all living, is a process of experiencing, but not all 

    experiences are equally or genuinely educative. Experience must be judged 

    by its quality. High-quality, or educative, experiences are those that help

    individuals become increasingly autonomous and intelligent in guiding their 

    own future educative experiences” (cited in Posner, p. 53).

    Walaupun model John Dewey berjaya menarik ramai penyokong untuk membuat

    satu transformasi pendidikan yang signifikan namun tidak kurang juga yang

    mengkritik. Para pengkiritik melihat model Dewey tidak mampu untuk melahirkan

    ramai ahli sains yang berwibawa kerana kurikulum di sekolah agak luas dan tidak

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    27/162

    20

    menfokus kepada kepakaran sesuatu bidang terutama dalam bidang sains dan

    matematik. “Kekalahan” Amerika Syarikat Kepada Soviet Union dalam “perang

    angkasa” dan “perang sejuk” telah menyebabkan ramai sarjana Amerika Syarikat

    menyalahkan kurikulum di kebanyakan sekolah-sekolah Amerika pada masa itu

    yang mengikut model Dewey. Maka lahirlah satu aliran baru iaitu persektif Disiplin

    Ilmu.

    Perspektif Disiplin Ilmu

    Oleh kerana terdapat jurang yang besar di antara subjek-subjek yang diajar di

    sekolah dengan disiplin ilmu yang sebenar dalam bidang-bidang tertentu maka aliran

    Disiplin Ilmu mula mengorak langkah untuk membetulkan keadaan. Tokoh-tokoh

    seperti Max Beberman dari University of Illinois dan Jerold Zacharias dari MIT . Pada

    umumnya, terdapat percanggahan pendapat di antara pakar pengkhususan ilmu dan

    guru yang bersifat generalis. Pakar bidang menyatakan bahawa pelajar sekarang

    tidak mempunyai ilmu dan kefahaman yang mendalam terhadap sesuatu bidang

    ilmu terutama dalam bidang Sains dan Matematik. “Kekalahan” Amerika Syarikat

    dalam persaingan meneroka angkasa lepas kepada Soviet Union telah

    menyebabkan sarjana dan pendidik Amerika menyokong pembaharuan dalam

    kurikulum pendidikan sains di sekolah-sekolah di Amerika Syarikat. Atkin dan

    House (1981: 8) menyatakan:

    On October 4, 1957, Soviet Union had launched Sputnik 1 to the space. The

    defense of the United States was seen as threatened. A sense of crisis

     permeated the nation. Professors testified in the Congress, and their 

    testimony was believed. They said our national well-being depended, in part,

    on high-quality precollege science education.

    Dalam konteks inilah, sarjana seperti Beberman dan Zacharias telah mencadangkan

    supaya kurikulum Fizik di peringkat Sekolah Menengah dinilai semula. Zacharias

    mendapati kurikulum Fizik di peringkat menengah tidak mampu menyediakan pelajar 

    untuk menjadi seorang ahli Fizik. Justeru, strategi beliau adalah seperti berikut: (a)

    mengajar konsep-konsep asas Fizik, dan (b) mengajar pelajar mengaplikasikan

    konsep-konsep asas Fizik dalam memahami ilmu-ilmu Fizik yang lain.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    28/162

    21

    Penyokong Perspektif Disiplin Ilmu, contohnya Jerome Bruner menyatakan bahawa

    setiap bidang mempunyai cara menjalankan penyelidikan (inquiry) dan terdapat

    pelbagai kaedah penyelidikan untuk mejana ilmu serta menverifikasi ilmu. Jadi,

    Bruner mencadangkan agar pelbagai kaedah penyelidikan, selain mendalami ilmu

    asas dalam sesuatu bidang, juga diajarkan kepada murid sekolah sebagaimana

    seorang bakal saintis diajar melakukan eksperimen. Tujuan akhir Perspektif Disiplin

    Ilmu ini adalah menjadikan murid sekolah sebagai “saintis muda” (neophyte

    scientist) di mana pemikiran mereka dibentuk seolah-olah mereka akan menjadi

    saintis satu masa nanti. “Discovery Learning ” serta “Inquiry-based Learning ” adalah

    antara model pembelajaran yang berteraskan kepada perspektif ini. Posner (1995:

    p.59) merumuskan:

    The metaphor of the student as neophyte scientist nicely captures the essence of 

    this perspective. Once we understand that this metaphor provided the foundation for 

    the perspective, the emphasis on students active participation in scientific inquiry,

    the dominant role of university scientists, and the importance of providing students

    with the fundamental concepts of the disciplines all make perfect sense.

    Perspektif Behaviorisme

     Ahli psikologi behavioris berpendapat bahawa mengajar disiplin ilmu semata-mata

    tidak mencukupi; mereka menyatakan apa pelajar mampu lakukan adalah lebih

    penting. Falsafah behaviorisme ini jika diselusuri boleh dikesan seawal era Aristotle

    di mana manusia “mengetahui” sesuatu benda itu melalui “deria”. Idea Aristotle

    telah diterjemah oleh ahli falsafah seperti John Locke dan David Hume yang

    menyatakan semua ilmu didapati menggunakan deria melalui pengalaman dan bukti

    empirikal. Posner (1995: p.62) merumuskan:

    “The major requirement for Magerian objectives is a verb that expresses

    observable behaviors. Magers insistence on observable behaviors and his

    stipulation of a simple procedure for writing this type of objective, and Kellers

    requirements for content sequence and for student progress through that 

    sequence, have provided educators with straightforward, if not reductionistic,

    technologies for implementing B.F.Skinners behavioristic psychology of 

    learning.” 

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    29/162

    22

    Perspektif Kognitivisme

    Ketidakpuasan hati mengenai sekolah yang mengunakan model behaviorisme di

    mana pelajar diajar secara latih tubi dan penghafalan, maka perspektif kognitivisme

    diajukan untuk menfokus kepada pemikiran dan cara maklumat diproses di dalam

    minda pelajar. Aliran ini mencadangkan supaya kurikulum sekolah diubah di mana

    pelajar boleh membina pengetahuan mereka sendiri dengan menjalankan aktiviti

    seperti penyelesaian masalah, pemikiran aktif dan sebagainya.

    ...offering a perspective on learning that is thinking- and meaning- centered,

    yet insists on a central place for knowledge and instruction. Cognitive

    scientists today shared with Piagetians a constructivist view of learning,

    asserting that people are not recorders of information (as in the traditional 

     perspective) but builders of knowledge structures. To know something is not 

     just to have received information but also to have interpreted it and related it 

    to other knowledge. To be skilled is not just to know how to perform some

    actions (as in the behavioral perspective) but also to know when to perform it 

    and to adapt the performance to varied circumstances...Thinking and learning 

    merge in todays cognitive perspective, so that cognitive and instructional 

    theory is, at its heart, concerd with the Thinking Curriculum (Resnick &

    Klopfer, 1989, pp.3-4).

    FALSAFAH PTV

    Falsafah PTV merupakan ‘world view’  mengenai PTV.

    Namun, sehingga kini PTV belum mempunyai satu

    bentuk falsafah yang teguh, tepat dan generik yang

    boleh menjadi platform bagi semua warga PTV.

    Walaupun begitu, tanpa falsafah, tidak ada landasan

    yang boleh dijadikan panduan untuk mengukuhkan

    tindakan dan praktis. Morris (1961:8) menyatakan:

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    30/162

    23

    With a well thought out theory or philosophy of vocational education an individual 

    knows what he is doing and why. And it is when our practical conduct becomes

    more and more rational, i.e., increasingly subject to critical theory, that we say it 

    becomes more and more professional in character. The truly professional teacher 

    is the individual who tempers and redirects native impulse with the rational theory 

    of his craft”.

    Falsafah PTV adalah penting kerana ianya boleh dijadikan: (a) pegangan dan

    panduan untuk halatuju; (b) asas untuk membentuk tujuan, matlamat dan objektif 

    PTV; (c) panduan untuk tindakan yang perlu diambil bagi membuat perubahan;

    (d) panduan dalam membina kurikulum yang bersesuaian; dan (e) membantu dalam

    membuat keputusan, memilih aktiviti pembelajaran, dan penyediaan sumber.

    Falsafah menyediakan satu kerangka yang boleh digunakan untuk memikirkan

    tentang PTV sendiri. Sebagai pendidik atau guru PTV, falsafah memaksa kita

    melihat apakah yang seharusnya berlaku di dalam PTV yang sememangnya

    berbeza dengan apa yang sedang berlaku dalam pendidikan umum. Perbezaan ini

    pula menjadi pemangkin untuk memperbaiki amalan. Ahli falsafah, pembuat dasar,

    pembentuk kurikulum, pengamal dan pelaksana program termasuk guru dan

    pentadbir, pengguna produk atau graduan PTV seperti industri, harus bekerjasama

    dan bertanggungjawab dalam membentuk falsafah PTV.

    PEMBENTUKAN FALSAFAH PTV

    Pembentukan falsafah PTV boleh dilaksanakan melalui dua kaedah iaitu:

    i.   Kaedah Induktif – Kaedah dari dalam ke luar. Prosesnya merangkumi ‘melihat 

    dalam dunia PTV sendiri iaitu mengenal pasti praktis atau amalan sedia ada;

    diikuti dengan menentukan teori asas yang tersirat; barulah dapat dibentuk

    falsafah yang dikehendaki. Iaitu kaedah daripada dalam ke luar merupakan

    kaedah yang ’melihat’ senario dalam dunia PTV sebelum membentuk falsafah.

    Langkah-langkahnya adalah seperti berikut:

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    31/162

    24

    a. Mengenal pasti praktis sedia ada dalam PTV yang selalu diamalkan;

    b. Menentukan teori pendidikan yang menjadi asas praktis-praktis

    tersebut;

    c. Mengekstrak daripada teori tersebut pandangan atau andaian

    mengenai realiti, kebenaran dan nilai.

    ii.   Kaedah Deduktif - Kaedah dari luar ke dalam, bermula dengan pembentukan

    falsafah terlebih dahulu. Teori asas yang digunakan dalam falsafah dihuraikan,

    kemudian diikuti dengan mengenal pasti praktis atau amalan yang harus dibuat.

    Iaitu kaedah daripada luar ke dalam bermula dengan ’melihat’ dunia luar sebelum

    membentuk falsafah. Langkah-langkah dalam kaedah ini adalah seperti berikut:

    a. Membentuk pandangan atau andaian yang menyeluruh mengenai

    realiti, kebenaran dan nilai.

    b. Menghurai teori pendidikan yang tersirat dalam andaian-andaian

    tersebut.

    c. Menggambarkan tingkah laku guru, tujuan pengajaran dan hasil

    pembelajaran yang diharapkan iaitu mengenai pasti praktis yang

    berlaku dalam bilik darjah.

    Bagi kedua-dua kaedah   (induktif dan deduktif), langkah terakhir yang mesti

    dilakukan sebelum pembentukan falsafah adalah memastikan bahawa praktis dan

    teori pendidikan adalah konsisten dan koheren dengan andaian yang dibuat.

    Perbezaan dan ketidaksesuaian yang wujud perlu diselesaikan. Rajah 1.2

    menggambarkan proses pembentukan falsafah bagi PTV. Dalam kedua-dua kaedah,

    induktif mahupun deduktif, tiga elemen utama dalam proses pembentukan falsafah

    harus wujud secara harmoni sebelum falsafah boleh dibentuk.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    32/162

    25

    Rajah 1.2: Proses pembentukan falsafah PTV

    Kepentingan Falsafah dalam PTV

    Falsafah mewakili andaian dan spekulasi yang dibuat

    mengenai aktiviti manusia dan dunia. Secara spesifik,

    falsafah berfokus pada realiti, kebenaran dan nilai. Oleh

    itu, falsafah yang dinyatakan dalam bentuk pernyataan

    merupakan pernyataan andaian asas mengenai realiti,

    kebenaran dan nilai. Maka untuk membentuk falsafah atau

    world view  iaitu cara untuk melihat dunia, kita mesti

    bersikap sebagai seorang ahli falsafah. Falsafah didefinisikan sebagai satu rangka

    konsep untuk mensintesis dan menilai yang mewakili satu sistem nilai yang menjadi

    asas untuk membuat keputusan yang akan membentuk masa hadapan PTV.

    Falsafah adalah penting kepada setiap individu yang terlibat dengan PTV. Falsafahmenyediakan satu kerangka yang boleh digunakan untuk memikirkan tentang tabii

    PTV itu sendiri. Bagi pendidik PTV, falsafah membantu kita untuk membuat pilihan

    atau tindakan yang tepat.

    Falsafah juga turut menjadi panduan untuk amalan, membantu dalam keputusan

    mengenai perkembangan program, pemilihan aktiviti pembelajaran, kurikulum,

    matlamatdan penggunaan sumber. Anehnya falsafah untuk PTV juga memaksa kita

    melihat apakah yang seharusnya berlaku di dalam PTV yang sememangnya akan

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    33/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    34/162

    27

    c. kebaikannya.

    d. tokoh-tokoh yang terlibat.

    3. Bincangkan lima jenis perspektif pendidikan berikut: tradisionalisme,

    eksperientialisme, disiplin ilmu, behaviorisme dan kognitivisme.

    4. Bincangkan persamaan dan perbezaan antara kaedah induktif dengan

    kaedah deduktif.

    5. Bincangkan kepentingan falsafah dalam PTV.

    BIBLIOGRAFI

     Atkin, J. M., & House, E. R. (1981). The Federal Role in Curriculum Development ,

    1950-80, Educational Evaluation and Policy Analysis, 3, 5-36.

    Bagley, W. C. (1938). An Essentialists Platform for the Advancement of American

    Education, Educational Administration and Supervision 24, no. 4: 251-252.

    Brameld, T. (1971). Patterns of Educational Philosophy: Divergence and 

    Convergence in Culturological Perspective. Holt, Rinehart and Winston, New

    York.

    Butler, J. D. (1968). Four Philosophies and Their Practice in Education and Religion.

    Third Edition. Harper & Row, New York.

    Combs, A. W. (1962).  A Perceptual View of the Adequate Personality, in Perceiving,

    Behaving, Becoming. Yearbook. Association for Supervision and Curriculum

    Development, Alexandria, VA.

    Counts, G. S. (1932). Dare the School Built a New Social Order? John Day, New

    York.

    Dewey, J. (1902). The Child and the Curriculum. University of Chicago Press,

    Chicago.

    Dewey, J. (1938). Experience and Education. The Kappa Delta Pi Lecture Series.

    Collier/Macmillan, New York.

    Evans, R. N. & Herr, E. L. (1978). Foundations of Vocational Education. Second

    Edition. Charles E. Merril Publishing Company, Ohio, USA.

    Greene, M. (1973). Teacher As Stranger: Educational Philosophy for The Modern

     Age. Wadsworth, Belmont, California.

    Hirsch, E. D., Jr. (1987). Cultural Literacy . Houghton Mifflin, Boston.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    35/162

    28

    Hutchins, R. M. (1963). One Education. Center for the Study of Democratic

    Institutions, Santa Barbara, California.

    Maslow, A. H. (1962). Some Basic Prepositions of a Growth and Self-Actualization

    Psychology, in Perceiving, Behaving, Becoming. Yearbook. Association for 

    Supervision and Curriculum Development, Alexandria, Virginia.

    Miller, M. D. (1985). Principles and A Philosophy For Vocational Education. The

    National Center for Research in Vocational Education, The Ohio State

    University, Ohio.

    Noddings, N. (1995). Philosophy of Education. Westview Press, Boulder, Colorado.

    Oliva, P. F. (2005). Developing the Curriculum. Sixth edition. Pearson Education,

    United States of America.

    Posner, G. J. (1995).  Analyzing the Curriculum. Second edition. McGraw-Hill, Inc.

    United States.

    Resnick, L. B., & Klopfer, L. E. (Eds.) (1989). Toward the Thinking Curriculum:

    Current Cognitive Research. Yearbook of the Association for Supervision and

    Curriculum Development. Association for Supervision and Curriculum

    Development, Alexandria, Virginia.

    Rugg, H. et al. (1947). Foundations for American Education. World Book Company,

    Yonkers, New York.

    Sirotnik, K. A. (1998). What Goes on in Classrooms? Is This the Way We Want It?

    In Landon E. Beyer and Michael W. Apple, eds., The Curriculum: Problems,

    Politics, and Possibilities, 2nd edition. State University of New York Press,

     Albany, New York.

    Taba, H. (1962). Curriculum Development: Theory and Practice. Harcourt Brace

    Jovanovich, New York.

    Thayer, V. T. (1960). The Role of the School in American Society . Dodd, Mead, New

    York.

    Thompson, John F. (1973). Foundations of Vocational Education: Social and 

    Philosophical Concepts. Prentice-Hall, Inc., New Jersey.

    Walker, D.F. & Soltis, J.F. (1997). Curriculum and Aims. Teachers College Press,

    New York.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    36/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    37/162

    30

    dan kemahiran teknikal yang bersifat manual  untuk melatih pelajar Melayu bagi

    mengisi jawatan di jabatan-jabatan di bawah negeri-negeri Melayu Bersekutu.

    Selepas kemerdekaan, Pendidikan Teknikal dan Vokasional di Malaysia terus

    berkembang dan beberapa pembaharuan telah dilaksanakan untuk meningkatkan

    imej Pendidikan Teknikal dan Vokasional. Perubahan era globalisasi masa kini

    menjadikan pendidikan teknikal dan vokasional salah satu agenda utama negara

    terhadap pembangunan negara melalui visi dan misi negara iaitu Wawasan 2020

    dalam mencapai taraf negara maju pada tahun 2020. Oleh itu, dalam usaha

    mencapai taraf negara maju tersebut beberapa perkara perlu diambil perhatian oleh

    pihak tertentu iaitu yang pertama, penambahan tenaga kerja dalam bidang berkaitan

    teknik dan vokasional dan yang kedua penambahan institusi pendidikan teknikal dan

    vokasional. Namun demikian, tahukah anda bagaimana pendidikan teknikal dan

    vokasional di Malaysia ini berkembang bagi merealisasikan impian negara? Maka,

    bab ini akan mengupas sejarah perkembangan teknik dan vokasional di Malaysia.

    PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL DI ZAMAN IMPERIALISME BARAT

    Sebelum Zaman Kolonialisme British

    Pendidikan di Tanah Melayu bermula sejak kewujudan Empayar Melaka lagi

    sewaktu perkembangan ajaran Islam ke rantau Asia Tenggara. Masyarakat pada

    ketika itu, menuntut ilmu berpusatkan rumah-rumah guru dan surau-surau. Selepas

    berlaku pertambahan bilangan anak murid maka wujudkan sekolah pondok dengan

    sukatan berdasarkan kurikulum Masjid Al-Haram di Makkah. Reformasi kecil telah

    berlaku setelah kehadiran Portugis pada tahun 1511 apabila mereka telah

    memperkenalkan pendidikan berasaskan agama Kristian mazhab Roman Katolik.

    Kemudian, apabila Melaka jatuh ke tangan Belanda pula, menyebabkan berlakunya

    perubahan daripada mazhab Katolik ke mazhab Protestan di Melaka pada ketika itu.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    38/162

    31

    Kebanyakkan masyarakat pada ketika itu menerima ilmu kemahiran secara tidak

    formal seperti kemahiran berladang atau berkebun, bersawah, bertukang kayu dan

    logam, membuat keris dan kerja-kerja kraftangan seperti anyaman.

    Semasa Zaman Kolonialisme British

    Sebelum Perang Dunia Kedua

    Semasa British menjajah Tanah Melayu, British telah mengategorikan sistem

    pendidikan kepada lima peringkat iaitu: (a) Pendidikan Rendah, (b) Pendidikan

    Menengah, (c) Latihan Perguruan, (d) Pendidikan Teknikal dan Vokasional, serta (e)

    Pendidikan Tinggi. Pendidikan teknikal dan vokasional turut diberi perhatian oleh

    kerajaan British pada ketika itu. Sejarah perkembangannya bermula pada tahun

    1900. Orang-orang Melayu yang berkemahiran dalam seni menganyam, menyulam

    dan mengukir diambil untuk menjadi tenaga pengajar di sekolah-sekolah Melayu

    yang berdekatan dengan Kuala Lumpur.

    Kemudian, pada tahun 1905 Sekolah Teknik Treacher Kuala Lumpur telah dibuka

    untuk memberi latihan kepada pembantu-pembantu teknik di Jabatan Kerja Raya,

    Jabatan Ukur dan Keretapi Tanah Melayu. Pada tahun 1918 pula, Suruhanjaya

    Pendidikan Teknik dan Industri telah dibentuk untuk mengkaji keperluan pelajaran

    vokasional dan teknik di Negeri-negeri Tanah Malayu. Pada tahun 1923, Pusat

    Latihan Pertanian telah ditubuhkan bagi memberi latihan kepada orang Melayu

    mengenai cara-cara berladang dan berkebun. Kemudian, pada tahun 1926, Sekolah

    Teknik telah ditubuhkan dan kemudiannya pada tahun 1941 statusnya telah ditukar 

    ke Maktab Teknik dan dinaik taraf menjadi Universiti Teknologi Malaysia pada tahun

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    39/162

    32

    1972. Bagi memberi pendidikan yang lebih mendalam kepada pegawai-pegawai

    pertanian, Sekolah Pertanian telah diwujudkan pada tahun 1931 di Serdang,

    Selangor dan kemudian dinaik taraf sebagai Kolej Pertanian sebelum diiktiraf 

    sebagai Universiti Pertanian Malaysia pada tahun 1972 dan hari ini dikenali sebagai

    Universiti Putra Malaysia.

    Selepas Perang Dunia Kedua

    Beberapa dasar telah diperkenalkan oleh British dalam pendidikan di Tanah Melayu

    selepas menghadapi Perang Dunia Kedua bagi memantapkan sistem pendidikan

    dan kepentingan politik mereka di Tanah Melayu. British telah memperkenalkan

    Laporan Barnes (1951) yang telah dipengerusikan oleh L.J. Barnes yang merupakan

    Pengarah Bahagian Latihan Sosial, Universiti Oxford telah menyatakan hasrat untuk

    mendirikan sekolah vokasional moden yang mengutamakan matapelajaran Sains,

    Seni Perusahaan dan Sains Rumah Tangga. Namun, rancangan beliau gagal

    kerana laporan beliau gagal untuk mencadangkan penambahbaikan kepada

    sekolah-sekolah Melayu tanpa merombak semula sistem pendidikan secara

    keseluruhan.

    Menyedari bahawa masyarakat Cina di Tanah Melayu juga ingin mejaga

    kepentingan mereka, maka satu laporan yang dikenali sebagai Laporan Fenn-Wu

    (1952) telah diperkenalkan oleh Dr. Fenn yang merupakan Setiausaha Kerja

    Bersekutu kepada Lembaga Amanah bagi beberapa buah universiti di China dan

    beliau telah dibantu oleh Dr. Wu yang merupakan petugas di Pertubuhan Bangsa-

    bangsa Bersatu (PBB). Dalam laporan ini, sekolah-sekolah Cina ingin meminta

    bantuan pusat dan latihan perguruan untuk masyarakat Cina.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    40/162

    33

    Melihat kepada laporan-laporan yang telah dibentangkan, maka kerajaan British

    telah mengambil jalan tengah dengan memperkenalkan satu ordinan yang dikenali

    sebagai Ordinan Pelajaran 1952. Ordinan ini telah mengkaji kedua laporan dan

    mengambil keputusan untuk memperkenalkan Sekolah Kebangsaan, bahasa Melayu

    dan Inggeris diperkenalkan di sekolah-sekolah Jenis Kebangsaan, sekolah aliran

    Ingeris dikekalkan, pendidikan agama Islam diajar untuk murid-murid beragama

    Islam, dan penubuhan Sekolah Menengah Vokasional dicadangkan dan termaktub

    sebagai Dasar Pelajaran Kebangsaan.

    Sejarah Penubuhan Sekolah Teknik, Vokasional dan Pertukangan

    Penubuhan sekolah teknik bermula pada tahun 1905. Sekolah teknik pertama ialah

    Sekolah Teknik Treacher yang dikelolakan oleh Jabatan Kerjaya Raya Negeri-negeri

    Melayu Bersekutu. Tujuan penubuhan sekolah teknik ini adalah untuk melahirkan

    pembantu-pembantu jurteknik di Jabatan Kerja Raya, Jabatan Keretapi Tanah

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    41/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    42/162

    35

    halatuju pendidikan teknikal dan vokasional selaras dengan agenda perindustrian

    dan modernisasi Negara. Satu badan khusus telah ditubuhkan bertanggungjawab

    dalam mengurus politeknik iaitu Bahagian Pengurusan Politeknik.

    Pendidikan Politeknik mula diperkenalkan di Malaysia melalui Pelan Colombo pada

    tahun 1969 dengan penubuhan politeknik pertama iaitu Politeknik Ungku Omar di

    Ipoh, Perak. Ini dikukuhkan lagi melalui satu resolusi yang telah dipersetujui oleh

    Jemaah Kabinet dalam Pelan Perlaksanaan Pendidikan (1979) dan Pelan Industri

    Kebangsaan pada tahun 1985 – 1995. Keputusan Jawatankuasa Kabinet mengenai

    Latihan (1991) sekali lagi memberi ruang kepada penambahan bilangan politeknik

    dan penawaran kursus-kursus bagi memenuhi permintaan tenaga separa

    profesional dalam bidang kejuruteraan, perdagangan dan hospitaliti. Perubahan

    struktur kabinet kerajaan Malaysia pada tahun 2004 telah mengubah pengurusan

    politeknik daripada Kementerian Pelajaran Malaysia ke kementerian baru iaitu

    Kementerian Pengajian Tinggi di mana pengoperasian politeknik diletakkan di

    bawah Jabatan Pengajian Politeknik dan Kolej Komuniti (JPPKK) yang ditubuhkan

    pada Tahun 2005. Bermula 1 September 2007, Bahagian Pengurusan Politeknik

    dikenali sebagai Sektor Pengurusan Politeknik dan diketuai oleh Timbalan Ketua

    Pengarah (Pengurusan Politeknik).

    Penubuhan Bahagian Pendidikan Teknik dan Vokasional

    Bahagian Pendidikan Teknik dan Vokasional (BPTV) ditubuhkan pada tahun 1964.

    Pada awalnya, penubuhan bahagian ini berfungsi untuk memastikan

    kesinambungan dasar pendidikan dan perkembangan pendidikan teknikal dan

    vokasional di Malaysia. Antara bidang operasi yang terdapat di BPTV pada ketika

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    43/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    44/162

    37

    pendidikan teknikal dan vokasional Kanada iaitu Encik C.C. Aschroft, pakar 

    kejuruteraan dan bekas Pengetua Maktab Perguruan Teknikal Ontario, Kanada dan

    Encik D.T. Dingwell, bekas guru teknikal di Junior Technical Trade School , Kuala

    Lumpur (1956-1958) telah datang ke negara ini untuk membuat kajian. Hasilnya,

    mereka telah mengesyorkan kepada kerajaan beberapa langkah yang perlu diambil

    termasuklah anggaran perbelanjaan pembinaan bangunan, reka bentuk bangunan,

    bengkel, makmal, kurikulum dan sebagainya. Justeru, satu perjanjian kerjasama

    lima tahun telah ditandatangani antara Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu dengan

    Kerajaan Kanada. Mengikut perjanjian tersebut, Kerajaan Kanada

    bertanggungjawab untuk menyediakan tenaga pengajar, merangka data kursus dan

    menganjurkan latihan untuk kakitangan tempatan di Kanada. Maka lahirlah Maktab

    Perguruan Teknik (MPT) pada 17 Mei 1962, selepas tibanya sekumpulan guru

    teknikal dan vokasional dari Kanada yang diketuai oleh Encik B.F. Addy. Bangunan

    MPT yang pertama terletak di Jalan Damansara, Kuala Lumpur. Bangunan ini

    adalah bekas bangunan Kolej Perempuan Melayu (Malay Girl’s College) yang telah

    berpindah ke Seremban, Negeri Sembilan. Kemudian pada akhir tahun 1967 apabila

    perkhidmatan kakitangan dari Kanada tamat, semua tanggungjawab untuk

    mengurus maktab ini diambil alih oleh pegawai-pegawai tempatan.

    Peranan maktab ini telah menjadi bertambah penting

    dengan terlaksananya Sistem Pelajaran Aneka Jurusan

    dalam tahun 1965 yang memperkenalkan empat mata

    pelajaran baru di peringkat sekolah menengah rendah,

    iaitu Seni Perusahaan, Sains Pertanian, Perdagangan

    dan Sains Rumah Tangga. MPT mula mengendalikan

    Kursus Pertukangan pada awal tahun 1970, apabila

     jabatan berkenaan di Maktab Perguruan Pertukangan di

    Kuantan dipindahkan ke sini. Pada tahun 1972, kursus

    Pengajian Perdagangan pula dimulakan apabila Jabatan

    Pengajian Perdagangan Maktab Perguruan Ilmu Khas

    dipindahkan ke maktab ini dalam usaha menggabungkan jurusan teknikal dan

    vokasional. MPT juga telah mengendalikan latihan perguruan dalam tiga komponen

    kursus Kemahiran Hidup: Ekonomi Rumah Tangga, Kemahiran Manipulatif 

    Tambahan dan Pertanian sejak 1989 sehingga kursus-kursus tersebut dipindahkan

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    45/162

    38

    ke Maktab Perguruan Batu Pahat dalam tahun 1992. Mulai tahun 2006, MPT

    dinaiktaraf dengan kuasa untuk menganugerakan Ijazah Perguruan kepada para

    pelajarnya. Ia mula dikenali sebagai Institut Perguruan Teknik (IPTKL).

    PENDIDIKAN ANEKA JURUSAN

    Pendidikan Teknik terus berkembang dengan pesat

    selepas Malaysia mencapai kemerdekaan. Laporan

    Rahman Talib (1960) menyatakan bahawa pelajaran

    teknikal hendaklah dikelola dan dikembangkan melalui

    tiga peringkat iaitu Maktab Teknik, Sekolah Teknik, dan

    Sekolah Tukang sama seperti yang dicadangkan oleh

    Jawatankuasa Pelajaran 1956. Maktab Teknik, Kuala

    Lumpur dikembangkan pelajarannya kepada kursus peringkat diploma untuk melatih

    pelatih teknikal untuk jawatan kerajaan dalam bidang kejuruteraan, seni bina dan

    ilmu ukur serta kursus peringkat profesional selama lima tahun dalam bidang yang

    sama. Kursus pendahuluan selama tiga tahun disediakan untuk memudahkan

    pelajar kawasan kampung memasuki Maktab Teknik. Mereka kurang berpeluang

     jika pemilihan kemasukan ke Maktab Teknik berdasarkan kepada keputusan

    peperiksaan Sijil Persekolahan Cambridge Seberang Laut atau Sijil Pelajaran

    Persekutuan Tanah Melayu. Jika penuntut memperoleh Sijil Persekolahan Tinggi

    semasa latihan mereka boleh melanjutkan pelajaran ke peringkat ijazah di universiti

    dalam bidang kejuruteraan. Pada masa itu, Sekolah Menengah Teknik wujud dalam

    dua bentuk iaitu Sekolah Menengah Tukang dan Sekolah Menengah Teknik dan

    tempoh kursus yang dilaksanakan adalah selama tiga tahun. Sekolah Tukang

    disediakan di luar bandar. Sekolah ini juga digelar dengan Sekolah Lanjutan

    Kampung. Kursus yang disediakan mengambil masa selama tiga tahun dalam

    bidang ilmu pertukangan, pertanian, perkebunan, ternakan dan rumah tangga.

    Laporan ini juga mencadangkan supaya maktab melatih guru-guru teknikal

    ditubuhkan pada tahun 1962. Semua guru mata pelajaran teknikal mestilah

    mempunyai pelajaran menengah penuh selama tiga tahun dan ditambah setahun

    lagi untuk kursus latihan guru. Guru yang mengajar mata pelajaran pertanian di

    Sekolah Lanjutan Kampung mestilah tamat pelajaran menengah penuh dan

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    46/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    47/162

    40

    mata pelajaran vokasional. Matlamat utamanya ialah untuk melengkapkan pelajar-

    pelajar dengan asas kemahiran amali yang dapat membantu mereka mendapat

    pekerjaan di bidang perusahaan. Pada tahun 1978, bilangan sekolah ini sebanyak

    23 buah di Semenanjung, 3 buah di Sarawak dan 2 buah di Sabah. Sekolah

    Menengah Vokasional di Sabah dan Sarawak berbeza dengan Sekolah Menengah

    Vokasional di Semenanjung kerana semua kursus yang dijalankan di sana

    memakan masa selama tiga tahun kecuali kursus perdagangan. Sekolah ini

    menjalankan peperiksaan sendiri dan

    kelayakan masuk ialah lulus dalam

    peperiksaan SRP atau LCE. Pelajar yang

    belajar di Sekolah Menengah Teknik berakhir 

    dengan peperiksaan SPM atau MCE.

    Manakala pelajar Sekolah Menengah

    Vokasional mengambil peperiksaan SPVM.

    Di Semenanjung, peperiksaan SPVM

    dijalankan dalam bahasa Malaysia dan

    Bahasa Inggeris tetapi mulai tahun 1980, SPVM dijalankan dalam bahasa Malaysia

    sahaja. Pelajar Sekolah Menengah Vokasional diberi pendidikan asas untuk

    kemahiran dan pendidikan umum dengan nisbah 7:3 sementara latihan amali hanya

    dibuat di sekolah.

    Jawatankuasa Kabinet juga telah memperakukan Sekolah Menengah Vokasional

    supaya: (a) lebih banyak lagi sekolah vokasional didirikan memandangkan

    kemudahan tempat belajar di Sekolah Menengah Vokasional amat terhad, (b)

    kurikulum pendidikan vokasional dikaji semula dan diubahsuai agar ia lebih mirip

    kepada penyediaan pelajar-pelajar memasuki pasaran pekerjaan sebagai pekerja

    separa mahir dalam bidang tertentu, dan (c) latihan amali dibuat di kilang-kilang.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    48/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    49/162

    42

    bertambah mantap. Kandungan rang undang-undang tersebut adalah seperti

    berikut:

    a. Sistem Pendidikan Kebangsaan dicorakkan untuk menghasilkan

    pendidikan bertaraf dunia dari segi kualiti untuk mencapai aspirasi

    negara.

    b. Falsafah Pendidikan Negara dijadikan landasan kepada dasar 

    pendidikan kebangsaan.

    c. Tempoh pendidikan rendah adalah antara 5 hingga 7 tahun.

    d. Pendidikan prasekolah sebagai sebahagian daripada sistem

    pendidikan negara.

    e. Pendidikan teknik dan politeknik dimantapkan.

    f. Peruntukan disediakan bagi mengawal selia pendidikan swasta.

    g. Maktab pendidikan guru boleh mengendalikan program pengajian

    ijazah, diploma atau sijil atau bentuk-bentuk lain pengiktirafan

    kelayakan yang diberikan oleh mana-mana universiti atau institusi

    pendidikan tinggi lain di dalam atau luar negara.

    h. Sekolah vokasional diubah kepada sekolah teknik dan politeknik boleh

    menjalankan program kerjasama dengan institusi-institusi pendidikan

    tinggi, perbadanan atau organisasi dalam dan luar negeri.

    Mata pelajaran Teknikal dan Vokasional bukan hanya ditawarkan di sekolah-sekolah

    Teknikal dan Vokasional tetapi telah mula ditawarkan di sekolah-sekolah menengah

    akademik. Terdapat 451 kombinasi mata pelajaran yang boleh dipilih oleh pelajar 

    merangkumi 4 kumpulan teras iaitu: Kemanusiaan, Teknologi dan Vokasional, Sains

    dan Pengajian Islam. Walaubagaimanapun, kombinasi tersebut lebih berat kepada

    kumpulan Kemanusiaan dan Vokasional. Selain itu, mata pelajaran teknikal seperti

    Lukisan Kejuruteraan dan Teknologi Kejuruteraan ditawarkan di 15 buah Sekolah

    Berasrama Penuh, 24 buah sekolah kawalan/utama dan beberapa sekolah

    menengah akademik terpilih.

    Jabatan Pendidikan Teknikal pula melalui tema ”Lonjakan Berganda” telah

    menggubal Pelan Tindakan Peningkatan Pengeluaran Tenaga Manusia Teknikal

    bertujuan untuk meningkatkan keluaran juruteknik dan jurutera menjelang tahun

    2020 dengan menggunakan satu strategi terancang yang radikal bagi menjuruskan

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    50/162

    43

    pelajar ke bidang teknikal semasa di sekolah menengah lagi. Pelan ini juga

    melibatkan pengembangan Sekolah Menengah Teknik dan Politeknik. Sehubungan

    itu, pengembangan sekolah menengah teknik dan politeknik dilaksanakan melalui

    penstrukturan 69 buah Sekolah Menengah Vokasional (SMV) kepada Sekolah

    Menengah Teknik (SMT) pada tahun 1996. Kementerian juga menubuhkan

    beberapa buah SMT dan Politeknik baru serta memperkenalkan program Time

    Sector Privatisation (TSP). Walaubagaimana pun, dasar penukaran status sekolah

    vokasional kepada sekolah teknik telah mendapat kritikan hebat terutama dari guru-

    guru vokasional yang melihat pertukaran dasar in adalah reverse trend disebabkan

    permintaan kepada pekerja mahir dan separa mahir (pekerja kolar biru) adalah lebih

    tinggi jika dibandingkan dengan permintaan kepada pekerja kolar putih (Abdul

    Rahman Abdul Raof, 1996). Oleh kerana tekanan ini, kabinet telah meluluskan

    untuk menawarkan semula aliran kemahiran di SMT bagi membuka lebih banyak

    peluang pelajar yang berpencapaian rendah dan sederhana mendapat pendidikan

    serta latihan teknikal dan vokasional.

    Beberapa dasar dan inisiatif baru telah

    diperkenalkan terutama pada pertengahan

    dekad sembilan puluhan seperti pembelajaran

    secara kontekstual, Tech-prep, pengintegrasian

    antara akademik dan vokasional, Time Sector 

    Privatisation, meningkatkan hubungan antara

    sekolah dan industri, program Sekolah-ke-

    Kerjaya, penubuhan kolej komuniti dan

    universiti teknikal (Ramlee Mustapha & Abu Abdullah, 2000). Beberapa buah

    Sekolah Menengah Teknik dan Politeknik telah diubahsuai bagi pelajar-pelajar 

    berkeperluan khas (special needs learners) untuk diberi latihan teknikal dan

    vokasional berdasarkan kepada keupayaan pelajar dengan memasukkan aspek urus

    diri, kemahiran hidup, latihan vokasional, komunikasi dan IT (Ramlee Mustapha,

    2002). Dalam Rancangan Malaysia ke-8, beberapa buah sekolah teknik khas dibina

    bagi tujuan yang sama.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    51/162

    44

    Pada 9 Januari 2012, Pelan Transformasi Pendidikan Vokasional telah dilancarkan

    oleh Muhyiddin Yassin, Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran

    Malaysia. Pelan Transformasi Pendidikan Vokasional ini merangkumi lima strategi

    utama, lima inisiatif serta 11 tindakan bagi meningkatkan kompetesi lulusan

    vokasional serta melonjakkan pendidikan vokasional agar setaraf dengan negara

    maju. Lima inisiatif tersebut adalah: (1) transformasi kurikulum pendidikan

    vokasional, (2) transformasi institusi pendidikan vokasional, (3) kolaborasi dengan

    industri, (4) transformasi pentaksiran pendidikan vokasional, dan (5) transformasi

    organisasi pendidikan vokasional. Serentak dengan itu, sebanyak 15 sekolah

    menengah vokasional di setiap negeri dinaik taraf menjadi Kolej Vokasional

    berkuatkuasa tahun 2012. Melalui pelan transformasi tersebut, pendidikan

    vokasional di negara ini tidak lagi dianggap sebagai kelas kedua, sebaliknya ia

    menuju ke arah konsep pendidikan untuk semua dengan berasaskan program

    bercorak berbasis kompetensi dengan jalinan industri yang mantap sebagaimana

    yang dilaksanakan di negara-negara maju.

    Untuk memperkasa Pendidikan Teknikal dan Vokasional, Kementerian Pelajaran

    akan mengambil lebih 10,000 orang guru tersebut secara berperingkat-peringkat

    menjelang akhir 2015. Guru vokasional dan kemahiran baru yang diikitiraf akan

    diambil dari pasaran terbuka seperti pusat latihan kemahiran tinggi dan universiti

    teknikal awam untuk memastikan pelajar mendapat pendidikan vokasional dan

    kemahiran yang berkualiti. Usaha kerajaan ini dijangka akan dapat meningkatkan

    peratusan pelajar aliran teknikal dan vokasional daripada 10 peratus kepada 20

    peratus menjelang tahun 2015. Aspirasi transformasi ini adalah untuk membuka

    laluan ke arah melahirkan modal insan yang relevan dengan keperluan semasa

    serta mampu menghadapi saingan global. Jika berjaya, ini akan menguatkan

    konsep 1Malaysia yang ingin mewujud negara bangsa dengan identiti Malaysia Maju

    yang berdaya saing untuk mencapai aspirasi Wawasan 2020.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    52/162

    45

    PENUTUP

    Bagi merealisasikan aspirasi negara iaitu menjadikan Malaysia sebagai sebuah

    negara maju menjelang tahun 2020, maka pelbagai perubahan perlu dibentuk

    berdasarkan pengalaman-pengalaman yang lalu. Kita hendaklah memastikan

    bahawa setiap perancangan dan tindakan selari dengan dasar yang telah digariskan

    oleh Kementerian seperti Dasar Pendidikan Kebangsaan, Pelan Induk

    Pembangunan Pendidikan, Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan sebagainya.

    Setiap guru perlu membuat anjakan paradigm dalam proses pembelajaran dan

    pengajaran selari dengan perubahan globalisasi yang berlaku. ICT merentas

    kurikulum boleh dipraktikkan oleh guru sebagai salah satu strategi pembelajaran dan

    pengajaran di dalam bilik kuliah, makmal dan bengkel. Di Malaysia, Pendidikan

    Teknikal dan Vokasional sebelum merdeka menonjolkan imej pertanian dan

    kemahiran teknikal yang bersifat manual untuk melatih pelajar Melayu bagi mengisi

     jawatan di jabatan-jabatan di bawah negeri-negeri Melayu Bersekutu. Selepas

    kemerdekaan, Pendidikan Teknikal dan Vokasional terus berkembang dan beberapa

    pembaharuan telah dilaksanakan untuk meningkatkan imej Pendidikan Teknikal dan

    Vokasional. Terdapat konsep-konsep baru dalam Pendidikan Teknikal dan

    Vokasional, seperti Time Sector Privatisation serta Kolej Vokasional, namun konsep-

    konsep tersebut belum dapat diterjemahkan dalam bentuk yang optima kerana

    beberapa kekangan. Kerjasama antara sekolah dan pihak swasta perlu

    dimantapkan. Pihak industri juga mesti mengambil “sosial responsibility”  dalam

    memberi latihan industri seperti yang diamalkan di negara Jerman. Pihak swasta

    dan majikan bukan sahaja di “receiving end”  tetapi sama-sama terlibat dalam

    memberi latihan yang diperlukan. Aspirasi transformasi Pendidikan Teknikal dan

    Vokasional adalah untuk membuka laluan ke arah melahirkan modal insan yang

    relevan dengan keperluan semasa serta mampu menghadapi saingan global. Jika

    berjaya, ini akan mewujud negara bangsa dengan identiti tersendiri yang berdaya

    saing untuk maju ke hadapan.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    53/162

    46

    KATA KUNCI

    1. Sekolah teknik

    2. Sekolah vokasional

    3. Sekolah pertukangan

    4. Politeknik

    5. Bahagian Pendidikan Teknikal dan Vokasional

    6. Pendidikan aneka jurusan

    7. Dasar Pendidikan Kebangsaan

    UJIAN KENDIRI

    1. Bincangkan secara ringkas sejarah perkembangan pendidikan teknikal dan

    vokasional di Malaysia.

    2. Bincangkan sejarah penubuhan institusi-institusi pendidikan berkaitan

    pendidikan teknikal dan vokasional secara ringkas.

    3. Terangkan dasar pendidikan teknikal dan vokasional di Malaysia.

    4. Menghuraikan perbezaan tumpuan pendidikan teknikal dan vokasional di era

    sebelum dan selepas kemerdekaan Malaysia

    5. Terangkan halatuju pendidikan teknikal dan vokasional di Malaysia.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    54/162

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    55/162

    48

    Ramlee Mustapha & Abu Abdullah (2002). School-to-Work and Vocational Training

    in Malaysia. International Journal of Vocational Education and Training, 8,

    69-88.

    Ramlee Mustapha (2002). Technical and Vocational Education for All: The Case of 

    Special Needs Students in Technical Higher Education in Malaysia.

    Proceedings of the International Conference on Education for All. Bangi:

    Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    56/162

    49

    BAB 3

    PRINSIP PENDIDIKAN TEKNIKAL DAN VOKASIONAL

    HASIL PEMBELAJARAN

    Pada akhir bab ini, anda diharap dapat:

    1. membincangkan prinsip-prinsip utama dalam PTV dari pelbagai perspektif 

    2. mengenalpasti ciri-ciri pelajar PTV

    3. membincangkan faktor-faktor yang mempengaruhi pembelajaran dan

    pengajaran dalam bilik darjah, makmal atau bengkel

    4. membincangkan strategi pengajaran dan pembelajaran yang sesuai bagi

    menjadikan pembelajaran bermakna untuk pelajar PTV

    Truth is stranger than fiction 

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    57/162

    50

    PRINSIP-PRINSIP UTAMA DALAM PTV

    Beberapa orang sarjana Pendidikan Teknikal dan Vokasional (PTV) yang tersohor 

    seperti Charles A. Prosser, John Dewey, Melvin Barlow and Melvin Miller 

    membincangkan prinsip-prinsip utama PTV. Seksyen ini akan memaparkan

    pendapat-pendapat sarjana tersebut.

    A. Charles A. Prosser 

    Charles A. Prosser menyatakan bahawa seseorang pelajar yang mengambil sesuatu

    kursus/bidang itu adalah berdasarkan minat dan bakatnya. Prosser menyatakan

    bahawa manusia mempunyai kecenderungan terhadap bidang akademik atau

    bidang vokasional. Oleh itu, sekolah harus dibina untuk memenuhi keperluan yang

    berbeza tersebut. Justeru, perlu ada sekolah akademik dan sekolah vokasional yangberasingan. Terdapat 16 prinsip PTV yang dikemukakan oleh Prosser:

    1. Cara pembelajaran vokasional mestilah lebih terdedah kepada alam

    pekerjaan sebenar.

    2. Peralatan pembelajaran vokasional yang digunakan adalah sama seperti

    peralatan yang terdapat di industri.

    3. Pendidikan vokasional seharusnya menyediakan pelajar yang mempunyai

    fikiran teknikal serta bakat vokasional.

    4. Pendidikan vokasional seharusnya mengambil kira minat dan bakat pelajar.

    5. Pendidikan vokasional bukanlah pendidikan untuk semua orang tetapi ia

    merupakan pendidikan yang diperlukan untuk individu yang berminat untuk

    mempelajarinya serta mempunyai bakat untuk menceburi bidang vokasional.

    6. Pendidikan vokasional seharusnya menyediakan peluang kepada pelajar 

    menjadi mahir dalam sesuatu bidang kemahiran yang diceburinya sehingga

    memenuhi kehendak industri.

  • 8/20/2019 20120329150359prinsip PTV Full Version

    58/162

    51

    7. Pendidikan vokasional mestilah diajar oleh tenaga pengajar yang

    berpengetahuan dan berkemahiran dalam sesuatu bidang kemahiran.

    8. Latihan vokasional hendaklah mematuhi ciri-ciri keselamatan

    9. Pendidikan vokasional adalah persediaan seseorang pelajar untuk alam

    pekerjaan kolar biru mengikut minat masing-masing.

    10.Pendidikan vokasional sepatutnya menyediakan peluang kepada pelajar 

    untuk membuat latihan amali dengan keadaan kerja sebenar bukan hanya

    teori sahaja.

    11.Latihan semasa bekerja (on-the-job-training) sangat penting dalam

    pendidikan vokasional kerana ia memberikan pengalaman teknikal.

    12.Latihan kemahiran adalah bersifat khusus.

    13.Pendidikan vokasional hendaklah memenuhi keperluan kemahiran untuk

    p


Recommended