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342013 AUGUST
與神同工的人、 與人同工的神
文／柴子高 副院長
裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」（徒
9:13-14）亞拿尼亞雖有疑惑及害怕，但他還是順命前去。
亞拿尼亞大約說了 36 個希臘文，大約兩分鐘，掃羅復明且
願意受洗。
在拯救掃羅的事上，神主動向掃羅顯現，祂獨行奇事，
自己作成 99% 的工作。主只要再次向掃羅顯現，掃羅也會
信主。但為了剩下 1% 的工作，為何耗時費力地說服亞拿尼
亞前去？我想到幾個可能原因，對掃羅來說，他惡名昭彰，
如果他自稱信主，恐怕無人相信。神差遣亞拿尼亞為掃羅
禱告，成為掃羅信主的見證，也成為掃羅第一個屬靈同伴，
讓掃羅不致於成為孤單的門徒。對亞拿尼亞來說，他因為
與主同工，見證救贖奇功。因為與主同工，生命被主擴充。
因為與主同工，大馬色無名小卒，記錄聖經當中。
有一首我很喜歡的詩歌「僅此一生」，有段歌詞寫道：
「僅此一生，很快就逝去，只有為主工作永洋溢！只此機會遵祂旨意，把你一生獻給主，如此付出最價值，當常思想你僅此一生。」人生有限，甚麼事物能存到永恆？
有甚麼人事物，值得付出一生追求？與主同工，被主紀念，
存到永遠。榮耀的主，今天仍在找人與祂同工，這是恩典
的邀約。「我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』，我說：『我在這裡，請差遣我。』」（賽
6:8）
P6 服事主
P7 學院動態 + 財務報表 + 新同工
P8 請用培育班您設計的廣告
INDEX
從聖經中，我們看見神是宣教之主，祂要救贖所造的世界，
祂是獨行奇事的神，親自進入人類歷史施行拯救。然而，
聖經也讓我們看見另一個屬靈法則，就是主尋找人來與祂
同工，神也與祂所揀選的人同工，完成祂藉著主耶穌基督，
使世界與祂和好的救贖計畫。
與神同工的摩西 在舊約創世記，神應許亞伯拉罕的後裔，會如天上眾
星一樣多，但他們會寄居外地四百年，神也應許會將他們
帶出來。（創 15:13-15）以色列在埃及寄居四百年後，
神真的將他們帶出埃及。神真奇妙，預知將來四百年歷史
發展。神真信實，實現對亞伯拉罕的應許。神真偉大，打
敗法老大軍。我們的神是獨行奇事的偉大奇妙神，「耶和華啊，眾神之中，誰能像你？誰能像你─至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？」（出 15:11）。神不單單獨行奇事，
祂揀選摩西來同工。「故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出 3:9-
10）摩西直覺這是不可能任務，憑一己之力，豈能對抗埃
及帝國。「摩西對神說：『我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？』」（出 3:11）但在與神
同工的過程中，摩西越來越體會一個屬靈原則，當神找人
與祂同工，這人並不是單獨一人，乃是偉大奇妙神與他同
工。
與神同工的亞拿尼亞 使徒行傳第九章記載了掃羅（後來的使徒保羅）歸主
的故事，掃羅在前往大馬色途中，主向他顯現。準備將門
徒一網打盡的掃羅，卻被主慈繩愛索給網住。掃羅的肉眼
被大光照射而失明，心中眼睛卻明亮起來。掃羅歸主的故
事很有戲劇性，但緊接著的亞拿尼亞的故事也很精彩。當
掃羅在失明時，主耶穌要一位門徒亞拿尼亞，前去為掃羅
按手禱告。「亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這
P.1 - 與神同工的人、與人同工的神
P.2 ～ 3 - 如何面對新挑戰
P.4 - 傳道人三要
P.5 - 經歷神特會
P.6 - 建校的故事
P.7 - 學院點滴 + 財務報表
P.8 - 秋季課程表
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正道院訊2012 MAY 第 27 期
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從約書亞記一章看如何面對新挑戰
文 / 林彩雲 老師
在我們的生活中，不論是個人、家庭、或教會多
少會面對一些困難、挑戰、憂慮、害怕。那麼，我們
應如何面對這些困難、挑戰、憂慮、害怕而得勝呢？
我們可以從約書亞記一章來看當時約書亞與以色列人
如何面對偉大的領袖摩西的過世，以及將進入迦南應
許之地所面臨的爭戰、重重困難、挑戰、憂慮、害怕，
並從中得到激勵與幫助，以致於我們在面對難處時，
可以從其中的原則中得幫助和得勝。
當摩西過世後，摩西的幫手約書亞成為摩西的接
棒人，承受帶領以色列百姓過約旦河，進入應許之
地的使命與挑戰。這是一項艱巨的任務與挑戰，一
方面因為這群以色列百姓並非是容易帶領的百姓，
他們在曠野近四十年的時間時常埋怨神，十次試探
神 ( 民 14:22)，常常怪罪帶領他們離開埃及為奴之
地的神之忠心僕人摩西。一路以來，面對不管是百姓
沒水沒食物的生存的危機 ( 出 15:22-24;16:1-3; 民
11:1-9; 出 17:1-3)；或是敵人攻擊的危機 ( 出 14:5-
12;17:8)，摩西都是仰望倚靠神為他們解決困難和危
機。以色列民在曠野將近四十年的時間，不論大小事
情，天踏下來都有摩西扛著，摩西解決問題的秘訣就
是俯伏在神面前，仰望神為他們解決困難。當摩西過
世後，約書亞承接帶領這群時常發怨言爭鬧的百姓之
重責，他的心中有壓力有害怕 ( 參書 1:9)。另一方面
進迦南必須爭戰得地為業，迦南地有堅固的城牆，有
高大的族群 ( 民 13:25-33)；以色列民完全沒有受過
正規軍的訓練。約書亞如何帶領以色列民能勝過強大
的敵人，取得迦南地呢？這也是約書亞所擔憂的。雖
然摩西在世時，約書亞在摩西身邊被摩西栽培成為接
棒的領袖，但當摩西離世，摩西不在身邊，面對新世
代和新挑戰，他必須承當帶領的使命時，心中有害怕
( 書 1:6, 9)。正當這個時候，神對約書亞說話，勉
勵他去完成使命。下面從不同的層面來探究約書亞和
百姓如何預備心迎接新挑戰。
一、以神的話語迎接新挑戰 神指示約書亞和百姓起行，過約旦河，進入應
許之地 ( 書 1:2-4)，並要遵行神藉摩西所賜的律法
( 書 1:7-8)。神命令約書亞帶領百姓過約旦河的同
時，賜給他們極大的應許：凡是他們腳掌所踏之地
都賜給他們 ( 書 1:3)。“地”這個字在約書亞記一
章中多次重複地出現 ( 書 1:2,3 ﹝用另一個希伯來
文字﹞ ,4,6,11,13,14,15)，作者在此強調百姓得應
許之地的時刻來臨了，接下來的使命是要進入迦南得
地為業。雖然神早就應許給他們這塊流奶與蜜之地，
但是他們需要有行動，親自進去得地。在約書亞記第
三章記載當抬約櫃的祭司照著神所吩咐的話語行，將
腳站在約旦河水裏，果然約旦河的水斷絕，以色列人
從約旦河的乾地上過去。他們照神的話語迎接過河及
前面的挑戰。神也吩咐約書亞不可偏離律法 ( 神的
話語 )，要晝夜思想，好使他謹守神的話而亨通 ( 書
1:7-8)。當一個人被神的話所充滿時，他的所思所行
更能被神的話所調整及符合神的心意。在尚未過約旦
河進入迦南之前，約書亞被神提醒要晝夜思想神的話
語，以神的話語承當帶領百姓面對前面的挑戰。
二、以神的同在迎接新挑戰 約書亞要帶領百姓與迦南地強大的不同民族爭戰
並非易事，若非神的同在與幫助，他們是無法得勝與
取得迦南地。神應許約書亞必與他同在，如同神與摩
西同在，必不撇下他，也必不丟棄他 ( 書 1:5, 9)。
約旦河東兩個半支派的百姓也勉勵約書亞說：「惟願
耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣。」( 書
1:17) 在約書亞與以色列百姓取得第一座迦南地的城
市耶利哥之前，神的使者向他顯現，並告知是要作耶
和華軍隊的元帥 ( 書 1:13-14)，意謂著約書亞與百姓
不是孤軍作戰，是神與他們同在，率領幫助他們得地。
當耶穌復活後，向門徒顯現，賜給他們大使命時，耶
穌也應許與他們同在直到世界的末了 ( 太 28:20)。以
賽亞書中神對祂的子民說：「婦人焉能忘記她喫奶的
嬰孩，不憐恤他所生的兒子，即或有忘記的，我卻不忘
記你。」( 賽 49:15) 在我們的人生中不論是順利，或
是有艱難挑戰，主沒有忘記我們，我們以親近主仰望
祂，在祂的同在與引領中面對挑戰和困難。
三、以剛強壯膽迎接新挑戰 雖然神賜下話語和同在，但約書亞與以色列百姓
需要倚靠神剛強壯膽。約書亞記一章中出現了四次“剛
強壯膽”( 書 1:6,7,9,18)。摩西離世後，約書亞正
需要剛強壯膽來帶領百姓，因迦南人與以色列人是強
弱懸殊。神對約書亞說：「你當剛強壯膽。因為你必
使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許
給他們的地。」( 書 1:6) 神向約書亞保證以色列民必
得應許之地為業，他們的心不需懼怕和驚惶(書1:9)。
反而我們在約書亞記二章看到迦南人知道耶和華已經
把迦南地賜給以色列人時，心都消化害怕 ( 書 2:9,
11,24; 另外參考 5:1;9:24)。當耶穌被捉拿時，耶穌
的門徒彼得也是因為害怕而三次不認主。面對困難、
危險或未知的未來，人們的心中常會有害怕。勝過膽
怯的秘訣是對神的認識，並以信心活在神的同在中，
知道神是掌管一切並且不撇下我們。「你們要將一切
的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」( 彼前 5:7)
四、以同心合一迎接新挑戰 約書亞帶領百姓進入應許之地前，他要確認是否
所有的百姓都同心合一來面對前面的挑戰？摩西生前
允許兩個半支派的人可以住在約旦河東之地，並且這
兩個半支派的人答應摩西他們中間的所有勇士要帶著
兵器，與其他的九個半支派的人過約旦河一起去爭戰，
等九個半支派的人得了約旦河西的地後，他們才回到
河東之地 ( 申 3:18-20)。摩西過世後，這兩個半支派
的人是否還遵守他們對摩西的承諾？約書亞除了要百
姓預備食物準備過河外，他也要百姓預備心同心合一
過河得地。他對這兩個半支派的人說話，要他們追念
摩西生前對他們所說的話。兩個半支派回應約書亞說：
「你所吩咐我們行的，我們都必行，你所差遣我們去的，
我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現
在也必照樣聽從你。」( 書 1:16-17) 他們不但以順服
的心回應約書亞的領導，更勉勵他要剛強壯膽。團結
就是力量，以前在日本宣教看到日本是一個犧牲小我
完成大我的團結民族。這也是他們社會的安定力量。
惟願台灣的百姓可以從中學習而蒙福。
從上述中我們看到約書亞與以色列民以 (1) 神的
話語、(2) 神的同在、(3) 剛強壯膽、(4) 同心合一來
迎接新的世代新的挑戰，這些原則仍可以應用在我們
今日的生活中。不論是我們個人、家庭、工作或教會
面對困難或挑戰時，我們都可以從神的話語與神的同
在中得引導、激勵、安慰、開啟、幫助與平靜。我們
可以不畏艱難與挑戰，靠著主剛強壯膽，與家人、教
會同心合一往前行。我們所信所事奉的神是昔在、今
在、以後永在的神。昔日祂能賜給約書亞和以色列民
所需的恩典、同在、得勝的應許、和引領，今日祂也
能賜給我們這些所需的幫助，因為祂是不改變的神。
台灣正道福音神學院面對前面建校的挑戰，不管是師
資、設備、校地購買與其他的挑戰，求主透過約書亞
一章再度激勵我們的心，幫助我們以上述的原則來積
極接受挑戰，完成神的心意與託付。
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傳道人三要 經歷神特會文 / 賴建國 牧師
蒙召之初，長輩提醒，傳道人有三件事最為重要，就
是聖經、聖靈與寬廣的心。歷經近三十年之後，有了
更深的體會，在此與您分享。
一 . 聖經1. 尊崇聖經權威：宗教改革所強調的「唯獨聖經」，
福音派的標誌「尊崇聖經權威」，今日正受到嚴厲的
挑戰。聖經是神的話，不是神話。聖經是信仰生活的
準繩，有絕對的權威，不只是參考意見。聖經怎麼說，
我就怎麼信，並按此遵行，勇敢見證。
2. 挖掘聖經真理：每一個基督徒，都當勤讀聖經，晝
夜默想。傳道同工更當下苦工夫，按正意解經。讓每
日讀經亮光，連成一串精潤珍珠，散放生命光輝。
3. 傳講聖經信息：我們的主又真又活，祂的話語亙古
長存。傳道人當把聖經不變的真理，化成當代信息，
生命動力。
二 . 聖靈1. 聖靈是真神：聖靈是甚麼 ? 這讓我們回到「三位一
體」的真理。聖靈是神，與聖父及聖子同質、同存、
同權、同尊。是聖父與聖子共同差來的保惠師。雖然
靈恩運動曾經引發一些疑慮，但不可因噎廢食，反倒
更應回歸聖經所載聖靈的真理。
2.聖靈有能力：聖靈做甚麼?有些人注重感性與經驗，
有些人注重理性與思考。有些人津津樂道超然的恩賜
( 特別是先知說預言，醫病與趕鬼 )，也有些人害怕理
「劉富理牧師經歷神特會」於六月十一至十三日
在桃源、台東舉行，由台東台福基督教會主辦，台東
宣教聯盟、台東聯禱會及台東基督教醫院協辦。本次
也是美國正道神學院院長劉富理牧師首度到訪台東帶
領特會，除了關懷當地台福教會，也舉辦培靈會服事
台東眾教會牧者。
劉富理牧師循序漸進分享，從經歷神到遇見神（書
五 13-15），再到親近神，常與神同在（可三 13-
性無法解釋的現象。其實信徒所有的靈性經驗，教會
所有的恩賜，都是聖靈的工作，不可偏廢。包括重生
得救、內住成聖、生命果子、事奉恩賜、基業憑證、
復活確據、禱告代求、宣教佈道等。
3. 聖靈與謙卑：聖靈要甚麼 ? 聖靈被差來最主要的工
作，就是榮耀基督 ( 約十六 14)。聖靈絕不高舉自己。
若有人說有聖靈的經歷或恩賜，卻不謙卑自己，榮耀
基督耶穌，這絕非聖靈賜恩的本意。
三 . 寬廣1.對神寬廣：認識己要先認識神。像亞伯拉罕、雅各、
摩西、約書亞等人，還有新約的眾使徒，都因面對面
認識神，結束屬地的生活，開始屬天的事奉。他們一
生對神開放，讓神不斷陶造，成為合神使用的器皿。
我們因認識神的本性，而調整自己；因經歷神的豐富，
而提升自己。
2. 對人寬廣：饒恕是神性的彰顯。十架是愛的源頭。
同工之間人事問題最煩惱，事奉工作上意見難免分歧。
然而當思基督是教會元首，人心有聖靈管治。凡事不
可用人性陰暗面待人，而應以十架大愛化解紛爭，願
為主放下自己，竭力追求聖靈所賜合而為一的心。
3. 對己寬廣：不斷前進擴充容量。蒙召是開始，神學
教育是根基。然而靈性品格的培育，恩賜膽識的增進，
乃是一生的學習，終身的操練。人生不斷有新的挑戰，
事奉不斷有新的契機。願您被神開廣生命中各項新的
領域，為主大用。
19），然後見證神，願神國降臨（可一 14-34），最
後再談到合神心意的服事（創四 1-16）。太平台福教
會田榮輝牧師於受訪時指出，本次特會的主題「經歷
神」，就是盼望每間教會都能再次經歷神的改變，效
法初代教會的熱心事奉、祈禱、每日靈修，為主圖謀
大事，搶救更多靈魂。
本次特會涵蓋了大部份原住民族群。首晚在桃源
的巴喜告長老教會舉行，主要為布農族族群。十二日
上午在台東更生長老教會的「教牧同工造就會」，包
括達悟族、排灣族、魯凱族、阿美族、卑南族等。當
晚在台東基督教醫院舉辦培靈會，盼連結當地教牧同
工在主裡合一，帶動台東眾教會靈命復興。最後一晚
則在以排灣族為主的新香蘭長老教會服事。
台東地區目前有三間台福教會，平均每間聚會人
數約三十至四十人，田牧師表示，太平台福教會的服
事對象包括海外宣教（泰北）、弱勢兒童關懷、老人
事工、植堂等。
( 轉載自 6/23/2013 國度復興報 569 期 )
第五屆畢業典禮信息 【記者黃銘嫥綜合報導】
2013 全人醫治事工課程心得文 / 李尚元 道碩二年級
感謝主！這是第二次上劉院長的課程，從靈命塑造到
全人醫治，真的深深感受到劉院長與主每天不斷更新
的關係，這是生命！詩篇 1:2「惟喜愛耶和華的律法，
晝夜思想，這人便為有福！」劉院長從神領受滿滿的
福氣，以至於更多的祝福別人，感謝主！
從課程的開始，提醒我，主是我生命的主宰嗎？沒有
一項堅持是主不能改變的？這真的要時常來到主面前
更新自己，靈修是一切的根基，當每天來到主面前，
讓神得著，讓神重新修剪，那會是一個辛苦的過程，
而且是人常常不願意面對的。但那會是一個紮實且結
實累累的結果，求神幫助我，讓我保守我的心勝過保
守一切，讓主掌管，能讓我的生命連結於生命的源頭，
這本是萬有的根源，所以能讓我活得更精彩，更紮實。
前面兩段就是我在這個課程中最大的得著，雖然靈修
大家都知道，讓神主宰都知道，但，要實際行出來，
對許多人來說，是很困難的，包括我自己。常常因為
自己眼目的情慾、肉體的情慾及今生的驕傲，而沒有
讓神掌管一切，一些內在誓言，不正確的堅持，導致
自己因苦毒而造成傷害，這是很可惜的，主耶穌呼召
門徒來，是要常與祂同在，這樣的同在是帶下許多恢
復，人與神、人與自己、人與人和其它的萬物，這就
是神造人所賜下的福分，讓一切的關係能在平衡當中，
以至於人的病痛不在。
內在的垃圾，是攔阻人在到神面前的最大原因，而在
垃圾當中，就常常累積許許多多的蟑螂老鼠，在這當
中，許多的病痛也因此開始滋生，使人的身心無法得
到最平穩的狀態，生病、憂傷、憎恨和傷害就隨之而
來，這就遠離與神起初創造人的目的，人們需要知道，
要有覺醒，知道神能解決一切問題。
得著救恩能讓許多病痛得到醫治，因為在神的完全裡，
我們得以完全，在課程當中，在特會當中看見許許多
多需要的人來到神面前，渴望神的愛、神的醫治臨到。
這也是我的渴慕，渴慕神透過我這屬於祂的人，能將
這樣的祝福帶給更多需要人的生命中，讓他們得著救
恩，恢復與神的關係，以至能得到身體及心靈上缺乏
的醫治，感謝主，求主幫助。
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正道院訊2012 MAY 第 27 期
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副院長室‧柴子高老師 7/11上午，在青宣大會中分享有關台灣宣道的
專題。此次青宣共有 1600 位年輕學生參加。求主賜下合適
的信息，能幫助參加的年輕人，更多關心神國的事，更樂意
傳福音。
教務處1. 6 月 5日舉辦「一日神學生」的體驗活動，學員們參加學院
崇拜、小組禱告會、與師生互動、旁聽課程及參觀學院等，共
有 7位學員參加。
2.感謝主，暑假密集課皆已順利完成。其中教牧博士科有三門
密集課：「福音處境化」( 莊祖鯤牧師 )； 「教牧博士科方法
論」(林彩雲老師、林炳輝牧師 )； 「出埃及記解經講道」(賴
建國老師)。碩士科有兩門密集課：「全人醫治」(劉富理院長)；
「崇拜學」(伍渭文牧師 )。謝謝老師們的辛勞教學，學生也
有很好的領受與學習。
3.第五屆畢業典禮於 6月 15日隆重舉行，並為 5 位道學碩士
畢業生差派禱告，求主引導祝福他們前面事奉的道路，保守
他們一生忠心事奉主。
4.碩士科秋季招生入學考試於 7月 11-12 日舉行，求主引導合
適的學生來正道受裝備。
5.今年秋季除了關渡校區將開 14 門課，明年 1-2 月將開三門
密集課之外，台中地區秋季也會進行兩門課。求主使用這些
課程造就神國工人。
6.信徒培育中心春季已完成兩門課，目前正在進行的課程是張
思聰牧師(台灣教會更新協會總幹事 )的「內在醫治( 下 )」
(6/24-9/9 週一 19:00-21:00)。
7.今年圖書館增書目標為3,000冊圖書，截至6/28，新增1,705。
完成進度 56.83%。感謝贈書，繼續仰望主有合適的贈書及購
書經費。
學務處1.學院宣教團契已選出新任團契主席李珮瑜同學，並開始籌劃
下學年度團契活動，期望藉著各樣活動開拓宣教眼界，並激
發宣教心志。
2.學期末(6/3)住校生舉行感恩聚餐，並分享宿舍生活點滴，
紓解不少期末考及學期報告之壓力。
3.暑假開始，同學們分別投入各教會暑期實習，也參與在國內
外及特別地區的宣教事工，相信這會是很好的操練。
4.學前靈修會已定於 9/10-11假八里聖心女中靈修中心舉行，
講員為新店行道會張茂松牧師。此次亦邀請教牧博士班同
學一同參與退修避靜，並與碩士班同學交通連結。
奉獻支持本院方式1. 郵政劃撥帳號 50136096，戶名：「財團法人基督教正道福
音神學中心」。
2. 郵局匯款：淡水竹圍郵局 代號（700）
戶名：財團法人基督教正道福音神學中心
帳戶：2441299-0274400
3. 支票抬頭：財團法人基督教正道福音神學中心
2013年5-6月財務報告經常費期初餘額 2013/4/30 NTD 2,373,055
收 入 5-6 月 1,958,948
支 出 5-6 月 2,140,007
期末餘額 2013/6/30 NTD 2,191,996
建校基金 ( 目標兩億元 )期初餘額 2013/4/30 NTD 29,830,700
收 入 5-6 月 176,000
支 出 5-6 月 0
期末餘額 2013/6/30 NTD 30,006,700
單元 : 新台幣 ( 元 )
製表：會計室
行政處1.學院計畫購買位於新莊中正路，靠近輔大捷運站的一棟
廠辦大樓內的 600 坪，作為學院未來的校舍。感謝神！
6/15 董事會時，已簽訂購買協議書，預計 2015 年五月交
屋。購校和建校的總預算為台幣一億五千萬，而現有的建
校基金約五千萬。學院現正積極募款，徵求建校夥伴，期
能於交屋前達到建校總預算的目標。
拓展處1.6/20-22 的全人醫治特
會，謝謝淡江教會在人力
及場地的全力支援，一共
有 650人次的參與，與會
者都得到造就。
2.7/11-12 青宣因遇颱風，
博覽會只擺一天，共有
103 位學員來攤位參觀，
並填寫資料，成為未來學
院招生與繼續跟進的對
象。
3.九月的感恩餐會將擴大
舉行，新增新竹地區，並
為新校舍募款。時間與
地點如下:9/14 高雄大
八飯店，9/15 新竹新天
地美食堂，9/21台中潮
港城國際美食館，9/22
台北兄弟大飯店。
校友消息：▪ 6/18 由校友趙守貞牧師臨時召急令，聚集 11位校友在克
莉蒙汀麵包店與劉院長話家常。
文 / 拓展處 楊貴容
伍渭文牧師(中 ) 、師母(左一 )與師生合影
建校的故事 今年的青宣大會上，看到那麼多的年輕人站出來
回應神的呼召，內心不勝感動，此情此景又豈是千言
萬語可描述？想到台灣的下一代基督徒，充滿了熱忱
與宣教的決心，讓人感到傳福音的路上不寂寞，一代
代的傳承，直到地極。神學院的責任豈不更形加重，
有這群渴慕主道、追求真理，願意為神所使用的年輕
人需要受裝備，我們豈不該預備更好的環境來造就他
們嗎 ?
劉富理院長秉持著「為主圖謀大事，搶救百萬靈
魂」的異象，並響應台福總會 2015 的異象，正道神學
院回到台灣設立分校，如今已穩健的走過六個寒暑。
2007 那一年，學院在中壢初創時，雖談不上披荊
斬棘、篳路藍縷的艱辛，然而從一棟租來的三層樓建
築，一樓是擁擠的辦公室與圖書館，二樓為 chapel 兼
教室，三樓隔為四間小房間，作為宿舍，屋頂以鐵皮
覆蓋著，冬嚴寒夏酷暑是不爭的事實。兩年半之久，
學生數的增加，買書、贈書豐富了圖書館館藏，原有
的房舍已不敷使用，院方決定另找合適的地點。
2010 年 7 月遷來淡水，向關渡基督書院租借一棟
已廢棄的建物，學院花了一大筆錢整修，整個使用面
積增大了，我們終於具備了神學院的雛型。然而每年
兩百萬的租金，加上老舊建築的維修費用，是一大負
擔，況且六年來一直向他人租用校舍，讓董事會驚覺
學院長期沒有資產不是辦法，為了奠定學院未來的發
展，決定購買屬於自己的校舍。又與基督書院的合約
將在 2015 年 7 月到期，董事會隨即成立建校委員小
組，積極覓地、尋找建物。
過去的一切待回憶，我們卻要胸懷壯志面對新的
一年。終於，在今年 6 月簽下了買賣合約，校址在新
莊中正路，靠近輔仁大學捷運站一棟廠辦大樓十樓辦
公室，面積大約 600 坪，外加 10 個停車位，做為未來
的校舍，預計 2015 年 6 月可以交屋。
建校的總預算為台幣一億五千萬，目前存有的建
校基金為五千萬，尚有一億元的缺口，這是個沉重的
負擔，但同時也要成就學院的責任。若是您願意為神
的國度栽培工人，而神在經濟上也祝福您，歡迎您成
為我們神學院的夥伴，您的選擇是：
□ 國度建校夥伴 ( 台幣 500 萬 )
□ 榮譽建校夥伴 ( 台幣 200 萬 )
□ 共同建校夥伴 ( 台幣 150 萬 )
□ 贊助建校夥伴 ( 台幣 100 萬 )
或是您願意特別為學院奉獻
□ 一次奉獻
或是您願意以信用卡奉獻
□ 一次奉獻 □ 按月奉獻 □ 按季奉獻
( 奉獻方式詳見 P.7)
來到台前禱告的會眾
來聽學院簡介的青宣學員
建築物的入口大廳
建築物的外觀
正道院訊
正道福音神學院院訊（雜誌）
發行人：劉富理
發行所：正道福音神學中心
通訊處：25162 新北市淡水區自強路 51 號
（基督書院代轉）
劃 撥：50136096 財團法人基督教正道福音神學中心
電 話：(02) 8809-5215
傳 真：(02)8809-5216
出版者：正道福音神學中心
中華郵政三重雜字第 62 號
2013 AUGUST 第 34 期 2013 年 8 月出版（無法投遞時請退回）
台 北 郵 局 許 可 證
台 北 字 第 5 7 7 5 號
雜 誌
2013 學年度‧碩士科秋季課程關渡校區
台中上課地點 ( 台福總會台灣辦事處：台中市西區五權西路一段 237 號 9 樓之一 )
關渡校區 / 寒假密集課 (2014 年 1-2 月 )
Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday10:20-12:00神學治學法
TSS502-TW-1(1 學分 ) ( 柴子高 )(9/16, 9/23, 10/7,
10/21, 11/11, 11/25, 12/2,12/16)
9:20-12:00救贖、聖靈與成聖
TSS535-TW-1( 3 學分 )( 王文基 )
9:00-12:00教會歷史
CHS510-TW-1( 3 學分 )( 柴子高 )
9:00-15:40講道學 I
PTS521-TW-1(3 學分 ) ( 陳季讓 )
( 9/13, 9/27, 10/11,10/25, 11/15,
11/29, 12/13 )
10:20-12:00臨終患者與其家屬的教牧關顧
PTS563-TW-1( 2 學分 )( 潘美惠 )
9:20-12:00宣教學概論
MCS541-TW-1(3 學分 )( 柴子高 )
9:20-12:10個人佈道
MCS527-TW-1(3 學分 )( 杜林茜 )
Lunch Lunch Lunch Lunch Lunch
13:30-16:50靈命塑造
PTS515-TW-1(1.5 學分( 劉富理 )
( 9/16, 9/23 )
13:30-16:10希伯來文
LAS531-TW-1(3 學分 ) ( 林彩雲 )
13:30-16:50靈命塑造
PTS515-TW-1(1.5 學分 )( 劉富理 ) ( 9/18 )
13:30-16:10領袖培育
PTS549-TW-1 ( 2 學分 )( 林炳輝 )
( 9/26, 10/17, 10/31, 11/14, 11/21 除外 )
13:30-16:50靈命塑造
PTS515-TW-1(1.5 學分( 劉富理 )
( 9/13 )
13:30-16:30福音書與使徒行傳
NTS546-TW-1(3 學分 )( 萬小運 )
(9/16, 9/23 除外 )
13:30-16:10實習課 ( 一 ~ 六 )FES501~506-TW-1
(0.5 學分 ) ( 林榮吉 )( 10/2, 11/27 )
13:30-16:30摩西五經
OTS542-TW-1(3 學分 )( 林彩雲 )
( 9/13 除外 )
‧10/14(一 ) ～10/18( 五 ) 為福音週，11/4(一 ) ～11/8( 五 ) 為溫書週，均不上課。
摩 西 五經OTS542-TW-2
林 彩 雲週四 10:00am ～ 4:55pm
( 9/12, 9/19, 10/3, 10/24, 11/28, 12/12, 12/26 )3 學分
小 組 事 工
CES535-TW-2林 炳 輝
週四 10:00am ～ 4:30pm( 9/26, 10/31, 11/7, 11/14, 11/21 )
2 學分
基督教教育概論CES510-TW-1
蘇 文 隆1/13( 一 ) ～ 1/17( 五 ) 9:00am ～ 12:00am 1:00pm ～ 6:00pm
3 學分
一般書信與啟示錄NTS578-TW-1
吳 榮 滁1/20( 一 ) ～ 1/24( 五 ) 9:00am ～ 12:00am 1:00pm ～ 6:00pm
3 學分
腓 立 比 書NTS567-TW-1
黃 朱 倫2/10( 一 ) ～ 2/14( 五 ) 9:20am ～ 12:00am 1:00pm ～ 3:40pm
2 學分
一年級 二年級 三年級 選修課
