17 Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2019
ΤΕΥΧΟΣ 245
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑΔΑ
Τα εικαστικά ραντεβού οι πρωταγωνιστές οι νέες διευθύνσεις
για φιλότεχνουςΔήλος amp Μύκονος
Antony Gormley Another time V 2007 Άποψη εγκατάστασης Sight στον αρχαιολογικό χώρο της Δήλου 2019 Φωτό copy Oak Taylor Smith Παραχώρηση ΝΕΟΝ Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και καλλιτέχνη
18Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2019
ΤΕΥΧΟΣ 245
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑΔΑ
Ηέκθεσή σας στη Δήλο τιτλο-φορείται Sight σε ένα νησί το αρχικό όνομα του οποί-ου κατά τη μυθολογία ήταν
Άδηλος το ακριβώς αντίθετο Αυτή η μεταβολή επηρέασε το έργο σαςΜε ενδιαφέρει πολύ η σχέση ανάμεσα στην απομόνωση και την αποκάλυψη η διάκρι-ση ανάμεσα στο έγκλειστο και στην ανοι-κτότητα Όταν πρωτοήρθα στη Δήλο με εντυπωσίασε αυτός ο έμφυτος διάλογος με ένα τοπίο το οποίο διαρκώς αποκάλυπτε και έκρυβε πράγματα Ήθελα μια έκθεση που θα μιλούσε για την απόσταση και την οικειότη-τα Η σχέση ανάμεσα στο χειροπιαστό το ορατό και το νοητό είναι μέρος του τρόπου σκέψης μου για τις εκθέσεις Αλλά ίσως αυ-τό να είναι ένα είδος εξέτασης του χώρου της αρχαιολογίας της υλικής μνήμης και της σχέσης του γλυπτού με τη μνήμη των τρόπων με τους οποίους το σώμα μπορεί να εγγραφεί ως υλικό και να ενσωματωθεί στην εμπειρία του χώρου και του χρόνου
Η αντίθεση τι ρόλο έχει στη δημιουργι-κή διαδικασία για εσάςΘέλω το έργο μου να χρησιμοποιεί την έμ-
φυτη σιωπή και ηρεμία του γλυπτού ώστε να τονίσει το ενδεχόμενο του στοχασμού του συναισθήματος και της κίνησης στον θεατή Από τους πρώτους Κούρους ως τους Αστούς του Καλαί του Ροντέν η κυριότερη πρόκληση για τον καλλιτέχνη στη δυτική παράδοση ήταν να αιχμαλωτίσει την κίνη-ση σε ένα ακίνητο αντικείμενο Αυτό είναι χαζό Αφήστε το γλυπτό να αποτελεί μέτρο της κίνησης και της εμπειρίας μας στο χρό-νο και στο χώρο Τα γλυπτά μου αποτελούν εγγραφή μιας βιωμένης στιγμής του ανθρώπινου χρόνου που αιχμαλωτίζω επί 30 χρόνια με εκμαγεία και με τη μέθοδο της ψηφιακής σάρωσης Βλέπω τα έργα μου ως απουσίες είναι κενά δεν έχουν τίποτα να κάνουν δεν σημαίνουν τίποτα πέρα από έναν ανθρώπινο χώρο στο σύμπαν Περιμένουν σαν παγίδα να αιχμα-λωτίσουν τη σκέψη τα συναισθήματα και την κίνηση ενός θεατή Χρειάζεται να περπα-τήσεις γύρω τους για να ξεκινήσεις μια σχέ-ση μαζί τους Σε αυτή μπορεί να βρίσκεται η αρχή μιας μορφής αξίας στη σχέση του θεατή με αυτό που βλέπει έτσι αυτή η ιδέα της συμπαραγωγής laquoτο μερίδιο του θεατήraquo κατά τον Gombrich έχει πραγματική ουσία
Antony GormleyΟι ανθρωπόμορφες γλυπτικές εγκαταστάσεις του έχουν φέρει ρεκόρ επισκεπτών στη Δήλο Πριν τις αναζητήσετε κι εσείς μπείτε στη σκέψη του δημιουργού τους
Βλέπω τα έργα μου ως απουσίες
Ο Antony Gormley στον αρχαιολογικό χώρο της Δήλου
Antony Gormley Reflect 2017 Άποψη εγκατάστασης Sight στον αρχαιολογικό χώρο της Δήλου 2019 Φωτό copy Oak Taylor Smith Παραχώρηση ΝΕΟΝ Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και καλλιτέχνη
Antony Gormley Knot 2010 Άποψη εγκατάστασης Sight στον
αρχαιολογικό χώρο της Δήλου 2019 Φωτό copy Oak Taylor Smith
Παραχώρηση ΝΕΟΝ Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και
καλλιτέχνη
19 Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2019
ΤΕΥΧΟΣ 245
τέχνη έχει χρεία τη μυθολογία της όπως ακουμπά στους υπερήρωες της πρόσφατης ιστορίας της Οι
Iwona Blazwick και Ελίνα Κουντούρη οι επι-μελήτριες της έκθεσης χτίζουν τη συλλογι-στική τους πάνω στο ομώνυμο γλυπτό του Giacometti στο περιβάλλον του ανακτόρου και σε οντότητες όπως η γυναίκα το πουλί οι τοτεμικές φιγούρες Ευλογημένη ώρα για τα πλάσματα της φαντασίας το λυκαυγές Εδώ το ανάκτορο είναι το μουσείο της Μυκόνου και τα laquoφαντά-σματαraquo τα έργα του αρχαίου κόσμου και σύγχρονοι καλλιτέχνες σε ορμέμ-φυτο διάλογο
Ο θεατής δύναται να δημιουργεί τη δική του ώρα για το συλλογισμό και τα προσωπι-κά του φαντάσματα Η παρούσα σύντομη ανάγνωση γίνεται το καταμεσήμερο όταν ο ήλιος επιβάλλει να βλέπεις καθαρά Και αν θέ-λεις ονειρεύεσαι μεταμεσονύχτια το Παλάτι τους αμφορείς και όσες μορφές του σύγχρο-νου καλλιτέχνη παρέχουν αυτή τη δυνατότητα
Στην έκθεση ο διάλογος ανάμεσα στο παρόν και στο παρελθόν είναι παραπάνω από επιτυ-χής Έχουμε παρακολουθήσει τα τελευταία δύσκολα χρόνια για τη σύγχρονη δημιουργία άπειρες απόπειρες ώστε το σύγχρονο έργο να δανειστεί τη λάμψη του ιστορικού χώρου να συνομιλήσει να καταφέρει να σταθεί Στις
περισσότερες περιπτώσεις καταλήγουμε να επιχειρηματολογούμε για τον τρόπο ή τους τρόπους με τους οποίους ο ιστορικός χώρος εκδικείται τον επηρμένο αυθάδη
Η έκθεση στέκεται γιατί τα εκθέματα είναι laquoταπεινάraquo άρα σοφά Η όποια υπερπαραγω-γή ανύπαρκτη ευτυχώς Ο μικρός αριθμός των σύγχρονων έργων επιβάλει να συλλογιστεί ο θεατής πάνω στα αρχαία κτερίσματα στις ταφικές τιμές στα καθημερινής χρήσης δη-
μιουργήματα των ανωνύμων ενώ το laquoφαντασιακόraquo μέρος χτίζεται από την ατμόσφαιρα
μιας συνύπαρξης όπου ουδείς επιχειρεί να ανταγωνιστεί
Δεν θα αναφερθώ σε λιγότερο ή περισσότε-ρο καλά έργα Η σημασία μιας ομαδικής παρα-μένει η ανάγνωσή της ως σύνολο Θα ήμουν άδικη ωστόσο αν δεν σταθώ στο έργο της Simone Fattal την οποία πρώτη φορά βλέ-πουμε στην Ελλάδα ως ένα σπάνιο σύστημα ποιητικής της μνήμης που εμπεριέχει ποικίλα σύγχρονα ζητήματα
ΚΡΙΤΙΚΗ
Μια ματιά στην έκθεση The Palace at 4 am στο Αρχαιολογικό Μουσείο Μυκόνου
Από τη Μαρία Μαραγκού
Καταμεσήμερο στο παλάτι
H Μαρία Μαραγκού είναι διευθύντρια του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης
The Palace at 4 am Αρχαιολογικό Μουσείο Μυκόνου έως 31 Οκτωβρίου
Είχατε κάποιο δισταγμό για το πώς θα λειτουργούσε η παρουσία σύγχρονων γλυπτών σε ένα σημαντικό αρχαιολο-γικό χώρο Πώς εκλαμβάνετε τις έννοι-ες της παράδοσης και της αρχαιότητας ως σύγχρονος καλλιτέχνης Σέβομαι απεριόριστα τον πολιτισμό της Ανατολικής Μεσογείου Ο Φρόιντ δεν θα μπορούσε να έχει γράψει τις θεωρίες του σχετικά με την ψυχή χωρίς τους ελληνι-κούς μύθους ούτε ο Χάιντεγκερ το Είναι και Χρόνος χωρίς τη Δήλο Δεν με ενδια-φέρει η τέχνη ως επανάσταση ndash ένα πρό-βλημα της τέχνης του 20ού αιώνα Η τέχνη απελευθερώθηκε από την υπηρεσία της εξουσίας αλλά η καινοτομία της επίσημης γλώσσας έγινε πιο σημαντική από αυτό το οποίο επικοινωνούσε ndash άλλο ένα λάθος Η ελληνική τέχνη είναι ένα παράδειγμα ενός σημείου στην ανθρώπινη ιστορία όπου η ικανότητα του ανθρώπου δοκιμαζόταν και επεκτεινόταν Δεν έχει σημασία εάν μι-λάμε για τον Πραξιτέλη τον Μύρωνα και τον Φειδία ή τον Σωκράτη τον Αριστοτέ-λη και τον Πλάτωνα Αυτό που έπρεπε να κάνουν στον καιρό τους πρέπει να κάνου-με κι εμείς για την εποχή μας με την ίδια εφαρμογή της λογικής ηθική και εξάσκη-ση της φαντασίας Η τέχνη του 20ού αιώνα είδε τη φόρμα και το ύφος ως περιεχόμενο Δεν είναι Στην επο-χή μας η τέχνη είναι θεσμοθετημένη έχει γίνει εμπόρευμα Υπάρχει μια συμπαιγνία ανάμεσα στη διανοητική κατανόηση του ύφους και μια βιομηχανία που επιχειρεί να κάνει τον ιδιώτη συλλέκτη τον προνομιού-χο δέκτη ενός κομματιού συσσωρευμένης ιστορίας Αντίθετα εγώ θέλω να χρησιμο-ποιήσω τη Δήλο ένα αρχαίο ιερό και εμπο-ρικό κέντρο γεμάτο τέχνη ως το πλαίσιο για να σκεφτούμε τι μπορεί να κάνει η τέ-χνη Η γλυπτική πάντα ενδιαφερόταν για το παρελθόν μέσα από την υλική απόδο-ση της μνήμης Προσωπικά με ενδιαφέρει περισσότερο ως τόπος δυνατοτήτων ένα μέρος για ευρηματική σκέψη και αίσθημα
που μπορεί να οδηγήσει στην έγερση και στη δημιουργία ενός κοινού μέλλοντος Σήμερα πολλοί άνθρωποι αντιμετω-πίζουν ζητήματα κοινωνικής απομό-νωσης μετανάστευσης έλλειψης του ανήκειν σε συγκεκριμένο τόπο Η προ-σέγγισή σας της ανθρώπινης ύπαρξηςφιγούρας αναφέρεται σε αυτή τη σύγ-χρονη κατάστασηΤο ανήκειν είναι τώρα κάτι που δημιουρ-γούμε Ο κόσμος βρίσκεται εν κινήσει και ψυχολογικά και σωματικά όπως δεν ήταν ποτέ πριν Η ταυτότητα δεν προέρχεται πλέον από το μέρος όπου γεννήθηκες από τη δουλειά ή τα γονίδιά σου Η δημιουρ-γία του εαυτού είναι η δημιουργική εργα-σία που ο καθένας μας αναλαμβάνει και μέσα από την κατασκευή του φτιάχνου-με κι έναν κόσμο Η ακινησία και η σιωπή της γλυπτικής ελεύθερες από ένα δοσμένο αφήγημα μπορούν να γίνουν ένας ανοιχτός χώρος δυνατοτήτων όπου αυτές οι διαδι-κασίες μπορούν να βρουν χώρο
Πιστεύετε στην παρουσία της γλυπτι-κής στους δημόσιους χώρους Μιλή-στε μας για τη δύναμή της Δυσκολεύομαι με τη διάκριση ανάμεσα στην τέχνη και την αποκαλούμενη laquoδη-μόσια τέχνηraquo Κάθε έργο τέχνης επιθυ-μεί να το δουν Η γλυπτική δεν χρειάζεται την προστασία μιας στέγης ετικέτας ή θε-σμικής φροντίδας Μπορεί να υπάρχει πα-ντού μέσα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες των εποχών του φωτός και του πλαισίου Μπορεί να γίνει ισχυρός συνεργάτης για να αισθανθείς ένα τόπο Τοποθετημένα με ευαισθησία ευφάνταστα έργα μπο-ρούν να μεταμορφώσουν την εμπειρία μας προσθέτοντας σε αυτή μια άλλη διάσταση αντανακλαστικότητας
Ιωάννα ΓκομούζαAntony Gormley Sight Δήλος έως
31 Οκτωβρίου
Η
Μαρία Λοϊζίδου Pelage 2018
Παραχώρηση της καλλιτέχνιδος
και της Kalfayan Galleries Αθήνα-
Θεσσαλονίκη Άποψη
εγκατάστασης Φωτό copy Πάνος
Κοκκινιάς Παραχώρηση
ΝΕΟΝ
Iwona Blazwick διευθύντρια Whitechapel Gallery και Ελίνα Κουντούρη διευθύντρια ΝΕΟΝ Φωτό copy Πάνος Κοκκινιάς Παραχώρηση ΝΕΟΝ
Antony Gormley Another time XIV 2011 Άποψη εγκατάστασης Sight στον αρχαιολογικό χώρο της Δήλου 2019 Φωτό copy Oak Taylor Smith Παραχώρηση ΝΕΟΝ Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και καλλιτέχνη
18Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2019
ΤΕΥΧΟΣ 245
ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΕΛΛΑΔΑ
Ηέκθεσή σας στη Δήλο τιτλο-φορείται Sight σε ένα νησί το αρχικό όνομα του οποί-ου κατά τη μυθολογία ήταν
Άδηλος το ακριβώς αντίθετο Αυτή η μεταβολή επηρέασε το έργο σαςΜε ενδιαφέρει πολύ η σχέση ανάμεσα στην απομόνωση και την αποκάλυψη η διάκρι-ση ανάμεσα στο έγκλειστο και στην ανοι-κτότητα Όταν πρωτοήρθα στη Δήλο με εντυπωσίασε αυτός ο έμφυτος διάλογος με ένα τοπίο το οποίο διαρκώς αποκάλυπτε και έκρυβε πράγματα Ήθελα μια έκθεση που θα μιλούσε για την απόσταση και την οικειότη-τα Η σχέση ανάμεσα στο χειροπιαστό το ορατό και το νοητό είναι μέρος του τρόπου σκέψης μου για τις εκθέσεις Αλλά ίσως αυ-τό να είναι ένα είδος εξέτασης του χώρου της αρχαιολογίας της υλικής μνήμης και της σχέσης του γλυπτού με τη μνήμη των τρόπων με τους οποίους το σώμα μπορεί να εγγραφεί ως υλικό και να ενσωματωθεί στην εμπειρία του χώρου και του χρόνου
Η αντίθεση τι ρόλο έχει στη δημιουργι-κή διαδικασία για εσάςΘέλω το έργο μου να χρησιμοποιεί την έμ-
φυτη σιωπή και ηρεμία του γλυπτού ώστε να τονίσει το ενδεχόμενο του στοχασμού του συναισθήματος και της κίνησης στον θεατή Από τους πρώτους Κούρους ως τους Αστούς του Καλαί του Ροντέν η κυριότερη πρόκληση για τον καλλιτέχνη στη δυτική παράδοση ήταν να αιχμαλωτίσει την κίνη-ση σε ένα ακίνητο αντικείμενο Αυτό είναι χαζό Αφήστε το γλυπτό να αποτελεί μέτρο της κίνησης και της εμπειρίας μας στο χρό-νο και στο χώρο Τα γλυπτά μου αποτελούν εγγραφή μιας βιωμένης στιγμής του ανθρώπινου χρόνου που αιχμαλωτίζω επί 30 χρόνια με εκμαγεία και με τη μέθοδο της ψηφιακής σάρωσης Βλέπω τα έργα μου ως απουσίες είναι κενά δεν έχουν τίποτα να κάνουν δεν σημαίνουν τίποτα πέρα από έναν ανθρώπινο χώρο στο σύμπαν Περιμένουν σαν παγίδα να αιχμα-λωτίσουν τη σκέψη τα συναισθήματα και την κίνηση ενός θεατή Χρειάζεται να περπα-τήσεις γύρω τους για να ξεκινήσεις μια σχέ-ση μαζί τους Σε αυτή μπορεί να βρίσκεται η αρχή μιας μορφής αξίας στη σχέση του θεατή με αυτό που βλέπει έτσι αυτή η ιδέα της συμπαραγωγής laquoτο μερίδιο του θεατήraquo κατά τον Gombrich έχει πραγματική ουσία
Antony GormleyΟι ανθρωπόμορφες γλυπτικές εγκαταστάσεις του έχουν φέρει ρεκόρ επισκεπτών στη Δήλο Πριν τις αναζητήσετε κι εσείς μπείτε στη σκέψη του δημιουργού τους
Βλέπω τα έργα μου ως απουσίες
Ο Antony Gormley στον αρχαιολογικό χώρο της Δήλου
Antony Gormley Reflect 2017 Άποψη εγκατάστασης Sight στον αρχαιολογικό χώρο της Δήλου 2019 Φωτό copy Oak Taylor Smith Παραχώρηση ΝΕΟΝ Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και καλλιτέχνη
Antony Gormley Knot 2010 Άποψη εγκατάστασης Sight στον
αρχαιολογικό χώρο της Δήλου 2019 Φωτό copy Oak Taylor Smith
Παραχώρηση ΝΕΟΝ Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και
καλλιτέχνη
19 Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2019
ΤΕΥΧΟΣ 245
τέχνη έχει χρεία τη μυθολογία της όπως ακουμπά στους υπερήρωες της πρόσφατης ιστορίας της Οι
Iwona Blazwick και Ελίνα Κουντούρη οι επι-μελήτριες της έκθεσης χτίζουν τη συλλογι-στική τους πάνω στο ομώνυμο γλυπτό του Giacometti στο περιβάλλον του ανακτόρου και σε οντότητες όπως η γυναίκα το πουλί οι τοτεμικές φιγούρες Ευλογημένη ώρα για τα πλάσματα της φαντασίας το λυκαυγές Εδώ το ανάκτορο είναι το μουσείο της Μυκόνου και τα laquoφαντά-σματαraquo τα έργα του αρχαίου κόσμου και σύγχρονοι καλλιτέχνες σε ορμέμ-φυτο διάλογο
Ο θεατής δύναται να δημιουργεί τη δική του ώρα για το συλλογισμό και τα προσωπι-κά του φαντάσματα Η παρούσα σύντομη ανάγνωση γίνεται το καταμεσήμερο όταν ο ήλιος επιβάλλει να βλέπεις καθαρά Και αν θέ-λεις ονειρεύεσαι μεταμεσονύχτια το Παλάτι τους αμφορείς και όσες μορφές του σύγχρο-νου καλλιτέχνη παρέχουν αυτή τη δυνατότητα
Στην έκθεση ο διάλογος ανάμεσα στο παρόν και στο παρελθόν είναι παραπάνω από επιτυ-χής Έχουμε παρακολουθήσει τα τελευταία δύσκολα χρόνια για τη σύγχρονη δημιουργία άπειρες απόπειρες ώστε το σύγχρονο έργο να δανειστεί τη λάμψη του ιστορικού χώρου να συνομιλήσει να καταφέρει να σταθεί Στις
περισσότερες περιπτώσεις καταλήγουμε να επιχειρηματολογούμε για τον τρόπο ή τους τρόπους με τους οποίους ο ιστορικός χώρος εκδικείται τον επηρμένο αυθάδη
Η έκθεση στέκεται γιατί τα εκθέματα είναι laquoταπεινάraquo άρα σοφά Η όποια υπερπαραγω-γή ανύπαρκτη ευτυχώς Ο μικρός αριθμός των σύγχρονων έργων επιβάλει να συλλογιστεί ο θεατής πάνω στα αρχαία κτερίσματα στις ταφικές τιμές στα καθημερινής χρήσης δη-
μιουργήματα των ανωνύμων ενώ το laquoφαντασιακόraquo μέρος χτίζεται από την ατμόσφαιρα
μιας συνύπαρξης όπου ουδείς επιχειρεί να ανταγωνιστεί
Δεν θα αναφερθώ σε λιγότερο ή περισσότε-ρο καλά έργα Η σημασία μιας ομαδικής παρα-μένει η ανάγνωσή της ως σύνολο Θα ήμουν άδικη ωστόσο αν δεν σταθώ στο έργο της Simone Fattal την οποία πρώτη φορά βλέ-πουμε στην Ελλάδα ως ένα σπάνιο σύστημα ποιητικής της μνήμης που εμπεριέχει ποικίλα σύγχρονα ζητήματα
ΚΡΙΤΙΚΗ
Μια ματιά στην έκθεση The Palace at 4 am στο Αρχαιολογικό Μουσείο Μυκόνου
Από τη Μαρία Μαραγκού
Καταμεσήμερο στο παλάτι
H Μαρία Μαραγκού είναι διευθύντρια του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης
The Palace at 4 am Αρχαιολογικό Μουσείο Μυκόνου έως 31 Οκτωβρίου
Είχατε κάποιο δισταγμό για το πώς θα λειτουργούσε η παρουσία σύγχρονων γλυπτών σε ένα σημαντικό αρχαιολο-γικό χώρο Πώς εκλαμβάνετε τις έννοι-ες της παράδοσης και της αρχαιότητας ως σύγχρονος καλλιτέχνης Σέβομαι απεριόριστα τον πολιτισμό της Ανατολικής Μεσογείου Ο Φρόιντ δεν θα μπορούσε να έχει γράψει τις θεωρίες του σχετικά με την ψυχή χωρίς τους ελληνι-κούς μύθους ούτε ο Χάιντεγκερ το Είναι και Χρόνος χωρίς τη Δήλο Δεν με ενδια-φέρει η τέχνη ως επανάσταση ndash ένα πρό-βλημα της τέχνης του 20ού αιώνα Η τέχνη απελευθερώθηκε από την υπηρεσία της εξουσίας αλλά η καινοτομία της επίσημης γλώσσας έγινε πιο σημαντική από αυτό το οποίο επικοινωνούσε ndash άλλο ένα λάθος Η ελληνική τέχνη είναι ένα παράδειγμα ενός σημείου στην ανθρώπινη ιστορία όπου η ικανότητα του ανθρώπου δοκιμαζόταν και επεκτεινόταν Δεν έχει σημασία εάν μι-λάμε για τον Πραξιτέλη τον Μύρωνα και τον Φειδία ή τον Σωκράτη τον Αριστοτέ-λη και τον Πλάτωνα Αυτό που έπρεπε να κάνουν στον καιρό τους πρέπει να κάνου-με κι εμείς για την εποχή μας με την ίδια εφαρμογή της λογικής ηθική και εξάσκη-ση της φαντασίας Η τέχνη του 20ού αιώνα είδε τη φόρμα και το ύφος ως περιεχόμενο Δεν είναι Στην επο-χή μας η τέχνη είναι θεσμοθετημένη έχει γίνει εμπόρευμα Υπάρχει μια συμπαιγνία ανάμεσα στη διανοητική κατανόηση του ύφους και μια βιομηχανία που επιχειρεί να κάνει τον ιδιώτη συλλέκτη τον προνομιού-χο δέκτη ενός κομματιού συσσωρευμένης ιστορίας Αντίθετα εγώ θέλω να χρησιμο-ποιήσω τη Δήλο ένα αρχαίο ιερό και εμπο-ρικό κέντρο γεμάτο τέχνη ως το πλαίσιο για να σκεφτούμε τι μπορεί να κάνει η τέ-χνη Η γλυπτική πάντα ενδιαφερόταν για το παρελθόν μέσα από την υλική απόδο-ση της μνήμης Προσωπικά με ενδιαφέρει περισσότερο ως τόπος δυνατοτήτων ένα μέρος για ευρηματική σκέψη και αίσθημα
που μπορεί να οδηγήσει στην έγερση και στη δημιουργία ενός κοινού μέλλοντος Σήμερα πολλοί άνθρωποι αντιμετω-πίζουν ζητήματα κοινωνικής απομό-νωσης μετανάστευσης έλλειψης του ανήκειν σε συγκεκριμένο τόπο Η προ-σέγγισή σας της ανθρώπινης ύπαρξηςφιγούρας αναφέρεται σε αυτή τη σύγ-χρονη κατάστασηΤο ανήκειν είναι τώρα κάτι που δημιουρ-γούμε Ο κόσμος βρίσκεται εν κινήσει και ψυχολογικά και σωματικά όπως δεν ήταν ποτέ πριν Η ταυτότητα δεν προέρχεται πλέον από το μέρος όπου γεννήθηκες από τη δουλειά ή τα γονίδιά σου Η δημιουρ-γία του εαυτού είναι η δημιουργική εργα-σία που ο καθένας μας αναλαμβάνει και μέσα από την κατασκευή του φτιάχνου-με κι έναν κόσμο Η ακινησία και η σιωπή της γλυπτικής ελεύθερες από ένα δοσμένο αφήγημα μπορούν να γίνουν ένας ανοιχτός χώρος δυνατοτήτων όπου αυτές οι διαδι-κασίες μπορούν να βρουν χώρο
Πιστεύετε στην παρουσία της γλυπτι-κής στους δημόσιους χώρους Μιλή-στε μας για τη δύναμή της Δυσκολεύομαι με τη διάκριση ανάμεσα στην τέχνη και την αποκαλούμενη laquoδη-μόσια τέχνηraquo Κάθε έργο τέχνης επιθυ-μεί να το δουν Η γλυπτική δεν χρειάζεται την προστασία μιας στέγης ετικέτας ή θε-σμικής φροντίδας Μπορεί να υπάρχει πα-ντού μέσα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες των εποχών του φωτός και του πλαισίου Μπορεί να γίνει ισχυρός συνεργάτης για να αισθανθείς ένα τόπο Τοποθετημένα με ευαισθησία ευφάνταστα έργα μπο-ρούν να μεταμορφώσουν την εμπειρία μας προσθέτοντας σε αυτή μια άλλη διάσταση αντανακλαστικότητας
Ιωάννα ΓκομούζαAntony Gormley Sight Δήλος έως
31 Οκτωβρίου
Η
Μαρία Λοϊζίδου Pelage 2018
Παραχώρηση της καλλιτέχνιδος
και της Kalfayan Galleries Αθήνα-
Θεσσαλονίκη Άποψη
εγκατάστασης Φωτό copy Πάνος
Κοκκινιάς Παραχώρηση
ΝΕΟΝ
Iwona Blazwick διευθύντρια Whitechapel Gallery και Ελίνα Κουντούρη διευθύντρια ΝΕΟΝ Φωτό copy Πάνος Κοκκινιάς Παραχώρηση ΝΕΟΝ
Antony Gormley Another time XIV 2011 Άποψη εγκατάστασης Sight στον αρχαιολογικό χώρο της Δήλου 2019 Φωτό copy Oak Taylor Smith Παραχώρηση ΝΕΟΝ Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και καλλιτέχνη
19 Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2019
ΤΕΥΧΟΣ 245
τέχνη έχει χρεία τη μυθολογία της όπως ακουμπά στους υπερήρωες της πρόσφατης ιστορίας της Οι
Iwona Blazwick και Ελίνα Κουντούρη οι επι-μελήτριες της έκθεσης χτίζουν τη συλλογι-στική τους πάνω στο ομώνυμο γλυπτό του Giacometti στο περιβάλλον του ανακτόρου και σε οντότητες όπως η γυναίκα το πουλί οι τοτεμικές φιγούρες Ευλογημένη ώρα για τα πλάσματα της φαντασίας το λυκαυγές Εδώ το ανάκτορο είναι το μουσείο της Μυκόνου και τα laquoφαντά-σματαraquo τα έργα του αρχαίου κόσμου και σύγχρονοι καλλιτέχνες σε ορμέμ-φυτο διάλογο
Ο θεατής δύναται να δημιουργεί τη δική του ώρα για το συλλογισμό και τα προσωπι-κά του φαντάσματα Η παρούσα σύντομη ανάγνωση γίνεται το καταμεσήμερο όταν ο ήλιος επιβάλλει να βλέπεις καθαρά Και αν θέ-λεις ονειρεύεσαι μεταμεσονύχτια το Παλάτι τους αμφορείς και όσες μορφές του σύγχρο-νου καλλιτέχνη παρέχουν αυτή τη δυνατότητα
Στην έκθεση ο διάλογος ανάμεσα στο παρόν και στο παρελθόν είναι παραπάνω από επιτυ-χής Έχουμε παρακολουθήσει τα τελευταία δύσκολα χρόνια για τη σύγχρονη δημιουργία άπειρες απόπειρες ώστε το σύγχρονο έργο να δανειστεί τη λάμψη του ιστορικού χώρου να συνομιλήσει να καταφέρει να σταθεί Στις
περισσότερες περιπτώσεις καταλήγουμε να επιχειρηματολογούμε για τον τρόπο ή τους τρόπους με τους οποίους ο ιστορικός χώρος εκδικείται τον επηρμένο αυθάδη
Η έκθεση στέκεται γιατί τα εκθέματα είναι laquoταπεινάraquo άρα σοφά Η όποια υπερπαραγω-γή ανύπαρκτη ευτυχώς Ο μικρός αριθμός των σύγχρονων έργων επιβάλει να συλλογιστεί ο θεατής πάνω στα αρχαία κτερίσματα στις ταφικές τιμές στα καθημερινής χρήσης δη-
μιουργήματα των ανωνύμων ενώ το laquoφαντασιακόraquo μέρος χτίζεται από την ατμόσφαιρα
μιας συνύπαρξης όπου ουδείς επιχειρεί να ανταγωνιστεί
Δεν θα αναφερθώ σε λιγότερο ή περισσότε-ρο καλά έργα Η σημασία μιας ομαδικής παρα-μένει η ανάγνωσή της ως σύνολο Θα ήμουν άδικη ωστόσο αν δεν σταθώ στο έργο της Simone Fattal την οποία πρώτη φορά βλέ-πουμε στην Ελλάδα ως ένα σπάνιο σύστημα ποιητικής της μνήμης που εμπεριέχει ποικίλα σύγχρονα ζητήματα
ΚΡΙΤΙΚΗ
Μια ματιά στην έκθεση The Palace at 4 am στο Αρχαιολογικό Μουσείο Μυκόνου
Από τη Μαρία Μαραγκού
Καταμεσήμερο στο παλάτι
H Μαρία Μαραγκού είναι διευθύντρια του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Κρήτης
The Palace at 4 am Αρχαιολογικό Μουσείο Μυκόνου έως 31 Οκτωβρίου
Είχατε κάποιο δισταγμό για το πώς θα λειτουργούσε η παρουσία σύγχρονων γλυπτών σε ένα σημαντικό αρχαιολο-γικό χώρο Πώς εκλαμβάνετε τις έννοι-ες της παράδοσης και της αρχαιότητας ως σύγχρονος καλλιτέχνης Σέβομαι απεριόριστα τον πολιτισμό της Ανατολικής Μεσογείου Ο Φρόιντ δεν θα μπορούσε να έχει γράψει τις θεωρίες του σχετικά με την ψυχή χωρίς τους ελληνι-κούς μύθους ούτε ο Χάιντεγκερ το Είναι και Χρόνος χωρίς τη Δήλο Δεν με ενδια-φέρει η τέχνη ως επανάσταση ndash ένα πρό-βλημα της τέχνης του 20ού αιώνα Η τέχνη απελευθερώθηκε από την υπηρεσία της εξουσίας αλλά η καινοτομία της επίσημης γλώσσας έγινε πιο σημαντική από αυτό το οποίο επικοινωνούσε ndash άλλο ένα λάθος Η ελληνική τέχνη είναι ένα παράδειγμα ενός σημείου στην ανθρώπινη ιστορία όπου η ικανότητα του ανθρώπου δοκιμαζόταν και επεκτεινόταν Δεν έχει σημασία εάν μι-λάμε για τον Πραξιτέλη τον Μύρωνα και τον Φειδία ή τον Σωκράτη τον Αριστοτέ-λη και τον Πλάτωνα Αυτό που έπρεπε να κάνουν στον καιρό τους πρέπει να κάνου-με κι εμείς για την εποχή μας με την ίδια εφαρμογή της λογικής ηθική και εξάσκη-ση της φαντασίας Η τέχνη του 20ού αιώνα είδε τη φόρμα και το ύφος ως περιεχόμενο Δεν είναι Στην επο-χή μας η τέχνη είναι θεσμοθετημένη έχει γίνει εμπόρευμα Υπάρχει μια συμπαιγνία ανάμεσα στη διανοητική κατανόηση του ύφους και μια βιομηχανία που επιχειρεί να κάνει τον ιδιώτη συλλέκτη τον προνομιού-χο δέκτη ενός κομματιού συσσωρευμένης ιστορίας Αντίθετα εγώ θέλω να χρησιμο-ποιήσω τη Δήλο ένα αρχαίο ιερό και εμπο-ρικό κέντρο γεμάτο τέχνη ως το πλαίσιο για να σκεφτούμε τι μπορεί να κάνει η τέ-χνη Η γλυπτική πάντα ενδιαφερόταν για το παρελθόν μέσα από την υλική απόδο-ση της μνήμης Προσωπικά με ενδιαφέρει περισσότερο ως τόπος δυνατοτήτων ένα μέρος για ευρηματική σκέψη και αίσθημα
που μπορεί να οδηγήσει στην έγερση και στη δημιουργία ενός κοινού μέλλοντος Σήμερα πολλοί άνθρωποι αντιμετω-πίζουν ζητήματα κοινωνικής απομό-νωσης μετανάστευσης έλλειψης του ανήκειν σε συγκεκριμένο τόπο Η προ-σέγγισή σας της ανθρώπινης ύπαρξηςφιγούρας αναφέρεται σε αυτή τη σύγ-χρονη κατάστασηΤο ανήκειν είναι τώρα κάτι που δημιουρ-γούμε Ο κόσμος βρίσκεται εν κινήσει και ψυχολογικά και σωματικά όπως δεν ήταν ποτέ πριν Η ταυτότητα δεν προέρχεται πλέον από το μέρος όπου γεννήθηκες από τη δουλειά ή τα γονίδιά σου Η δημιουρ-γία του εαυτού είναι η δημιουργική εργα-σία που ο καθένας μας αναλαμβάνει και μέσα από την κατασκευή του φτιάχνου-με κι έναν κόσμο Η ακινησία και η σιωπή της γλυπτικής ελεύθερες από ένα δοσμένο αφήγημα μπορούν να γίνουν ένας ανοιχτός χώρος δυνατοτήτων όπου αυτές οι διαδι-κασίες μπορούν να βρουν χώρο
Πιστεύετε στην παρουσία της γλυπτι-κής στους δημόσιους χώρους Μιλή-στε μας για τη δύναμή της Δυσκολεύομαι με τη διάκριση ανάμεσα στην τέχνη και την αποκαλούμενη laquoδη-μόσια τέχνηraquo Κάθε έργο τέχνης επιθυ-μεί να το δουν Η γλυπτική δεν χρειάζεται την προστασία μιας στέγης ετικέτας ή θε-σμικής φροντίδας Μπορεί να υπάρχει πα-ντού μέσα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες των εποχών του φωτός και του πλαισίου Μπορεί να γίνει ισχυρός συνεργάτης για να αισθανθείς ένα τόπο Τοποθετημένα με ευαισθησία ευφάνταστα έργα μπο-ρούν να μεταμορφώσουν την εμπειρία μας προσθέτοντας σε αυτή μια άλλη διάσταση αντανακλαστικότητας
Ιωάννα ΓκομούζαAntony Gormley Sight Δήλος έως
31 Οκτωβρίου
Η
Μαρία Λοϊζίδου Pelage 2018
Παραχώρηση της καλλιτέχνιδος
και της Kalfayan Galleries Αθήνα-
Θεσσαλονίκη Άποψη
εγκατάστασης Φωτό copy Πάνος
Κοκκινιάς Παραχώρηση
ΝΕΟΝ
Iwona Blazwick διευθύντρια Whitechapel Gallery και Ελίνα Κουντούρη διευθύντρια ΝΕΟΝ Φωτό copy Πάνος Κοκκινιάς Παραχώρηση ΝΕΟΝ
Antony Gormley Another time XIV 2011 Άποψη εγκατάστασης Sight στον αρχαιολογικό χώρο της Δήλου 2019 Φωτό copy Oak Taylor Smith Παραχώρηση ΝΕΟΝ Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων και καλλιτέχνη
