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Árbol de las Cinco Raices
05.05.2015 09:25
¿Qué es el árbol de las 5 raíces?
Las 5 raíces la constituyen el pensamiento de cinco compatriotas SimónBolívar, Simón Rodríue!, "!e#uiel $amora, %rancisco de &iranda y 'ntonio
(os) de Sucre. Las 5 líneas de pensamiento converen y producen una solaresultante, per*ectamente compati+le con el carcter social vene!olano ylatinoamericanas."ste r+ol #ue lo con*orman 5 randes -)roes de nuestras -istoria, viene aunir al pue+los con las raíces -istóricas, un tanto olvidadas, es allí dondeseuramente se encuentran las claves para desci*rar el terri+le enima #uenos mantiene en un ir y venir por el a+ismo de la -istoria, ya a las puertas
del silo /.1ra. Raíz: SIMO RO!RI"#$% &$' M($S)RO*
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ónde iremos a +uscar modelos3 La 'm)rica espa4ola es oriinal.riinales -an de ser sus instituciones y sus o+iernos. 6 oriinales, losmedios de *undar uno y otro. inventamos o erramos7
8edaoo y escritor vene!olano, nacido en aracas en 11 y *allecido en'motape, 8er;, en 1uyeron poderosamente en la *ormación de "l Li+ertador,se;n )l mismo reconoció.Simón Rodríue! se llama+a realmente Simón arre4o Rodríue!, peroprescindió del primer apellido a raí! de una desavenencia con su -ermanoayetano, m;sico de pro*esión. 8or sus actividades conspiradoras, tuvo #ue
emirar en 19= y cam+ió su nom+re ?Samuel Ró+inson@. La teatralidad desu eAistencia contrasta con su sentido estricto de la -onestidad y latrascendencia renovadora de sus ideas pedaóicas y sociales.
uvo a su cuidado la educación del ni4o Simón Bolívar -asta los catorcea4os, y en 1
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avan!ada ancianidad por -ile, "cuador, olom+ia y 8er;, donde murió.8edaoo in>uido por Rousseau y SaintFSimon, Simón Rodríue! *ue unre*ormador intuitivo. eDó un leado de tra+aDos sueltos, de menorimportancia #ue su personalidad, entre los #ue merecen citarse "lLi+ertador del &ediodía de 'm)rica y sus compa4eros de armas, de*endidos
por un amio de la causa socialG "l suelo y sus -a+itantesG "Atracto sucintoso+re la educación repu+licanaG onseDos de amio dados al oleio deLatacuna y rítica de las providencias del o+ierno.
+da. Raíz. SIM, -O'/(R &$' 'I!$R*
Seremos por siempre li+res, iuales e independientesH7
audillo de la independencia -ispanoamericana ?aracas, Cene!uela, 1
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descansaría -asta li+erar a su país de la dominación espa4ola. 6, aun#uecarecía de *ormación militar, Simón Bolívar lleó a convertirse en el principaldiriente de la uerra por la independencia de las colonias-ispanoamericanasG adems, suministró al movimiento una +ase ideolóicamediante sus propios escritos y discursos.
Simón Bolívar "n 1
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ispanoam)rica unida c-ocó con los sentimientos particularistas de losantiuos virreinatos, audiencias y capitanías enerales del imperio espa4ol,cuyas oliar#uías locales aca+aron +uscando la independencia política porseparado
0$S(MI$)OS I'OSOICOS
Simón Bolívar se *ormó leyendo a los pensadores de la /lustración a LocKe,Rousseau, Coltaire, &ontes#uieu. odos estos pensadores -a+lan so+re a leynaturales, la iualdad de condición, los derec-os -umanos, entre otras..."l pensador LocKe -a+la de la ley natural #ue se re*ería a ella como undecreto divino #ue ayuda a tener una armonía lo+al a trav)s disposiciónmental como la reverencia, temor a ios, a*ecto Eliar natural, amor alpróDimo y acciones pro-i+idas como ro+ar, matar y violaciones de li+ertadaDena.
Rousseau este pensador nos -a+la so+re el om+re natural7 es decirprimitivo #ue vivía aislado y #ue no vivía en uerra con nadie BuenSalvaDe7 y de #ue esta condición natural ya no eAista y #ue pro+a+lementenuca vaya a eAistir pero #ue nos sirve para re>eAionar.
am+i)n ice #ue la Sociedad es un ena4o por #ue los -om+resupuestamente deEenden a los ms po+re y d)+iles pero no en realidaddeEenden a los ms rico y *uertesG las di*erencias son entre RicosF 8o+resG8oderososF)+ilesG 'mosF"sclavos."l pensamiento de Coltaire "ste de*endía la li+ertad de pensamiento, latolerancia y la Dusticia por eso se convirtió en un sím+olo del enciclopedismoy las modernas ideas ilustradas."st en contra de la tesis Buen SalvaDe7 de Rousseau por#ue Coltaire nocree en ninuna +ondad e inocencia natural del -om+re y #ue no es laSociedad ni el estado #ue -ace #ue el -om+re pierda su inocencia sino #ueel -om+re enera sus propias condiciones de su miseria.&ontes#uieu político, pensador ElosóEco y literato una de sus o+ras *ue "lespíritu de las Leyes7 en esta re;ne las di*erentes disciplinas económicas,derec-o, arte, política. Lo ms importante del "spíritu de las leyes7 es la*rase #ue imaino: leyes son las relaciones #ue se derivan de la naturale!ade las cosas7."ste *ue uno de los autores preso sociolóicos ms importantes, alcan!o a
ver la di*erencia entre las leyes del mundo *ísico y el mundo socialaErmando #ue la vida social se +asa en el mundo *ísico por un lado y elmundo natural por el otro. am+i)n aErma su teoría política del poder delestado y de la *orma de o+ierno, se inclina -acia la monar#uíaparlamentaria"n conclusión "ste pensadores de*endían las leyes y decían #ue en elmundo no -a+ía iualdad de condiciones siempre i+a -a+er una di*erenciaya sea en inero, ra!a, cultura, creencia entre otras y #ue el -om+resiempre va a estar en una constante ruina y miseria, el mismo estprovocando esto ya #ue la inteliencia -umana puede provocar muc-osmales.
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2ra. Raíz: $%$Q#I$' %(MOR( &$' "$$R(' !$' 0#$-'O*
ierras y -om+res li+res7"lección popular7orror a la oliar#uía7
&ilitar y político vene!olano ?ua, &iranda, 1
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unió a la Ouerra %ederal iniciada en oro en 1
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V"l verdadero carcter de un patriota consiste en ser o+ediente a las leyesde su país y miem+ro ;til de la sociedad a la #ue perteneceV
8recursor del movimiento de emancipación de ispanoam)rica ?aracas,150 F San %ernando, di!, 1
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8arís en 19@, #ue respaldó su campa4a en +usca de apoyosinternacionales."n 1
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Jin;n mensaDe ms arada+le para un americano, #ue a#uel cuyo o+Detosea estrec-ar las relaciones de pue+los -ermanos #ue, iuales en lasdesracias y en la esclavitud, son llamados por Jaturale!a a identiEcar sucausa, su independencia y su loria7
?uman, actual Cene!uela, 195 F Sierra de Berruecos, olom+ia, 1
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desinado interante de la comisión #ue Ermó el armisticio y la reulaciónde la uerra de Santa 'na de ruDillo ?1
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