Boletin San Borja 002-2010

8/6/2019 Boletin San Borja 002-2010

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Comit Ejecutivo Distrital de San Borja

PARTIDO APRISTA PERUANO

BOLETIN DIGITAL

Difusin de Actividades

Comit Ejecutivo Distrital de San Borja28/02/2010

www.aprasanborja.com

RGANO DE DIFUSIN OFICIAL DEL CED SAN BORJA,

ELABORADO POR LA SECRETARIA DE PRENSA Y PROPAGANDA


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DIA DE LA FRATERNIDAD

En la vida partidaria aprista, el Da de la Fraternidad qued establecido el 22 de febrero de1946, cuando Manuel Seoane en un emotivo discurso pronunciado en el Estadio Nacional de Limale dice a Haya de la Torre que le traa un recado que viene del corazn del pueblo y que "El

pueblo aprista esta vez sin consulta ni congreso, por mandato imperativo de abajo hacia arriba,ha resuelto consagrar que de hoy en adelante y hasta cuando seamos polvo en viaje a las estrellas,el da 22 de febrero como el Da Aprista de la Fraternidad".

En esta fecha histrica los apristas recuerdan a Vctor Ral Haya de la Torre, en su vida,pensamiento y obra, como el mximo lder y fundador del aprismo, a la vez que le renuevanlealtad a su filosofa y doctrina en aras de la emancipacin econmica, espiritual y mental del

pueblo peruano e indoamericano.

1931: DISCURSO PARA LA HISTORIA

El 15 de agosto de 1931, el pueblo de Lima recibi multitudinariamente a Vctor Ral, joventrajeado con chaqueta de cuero, la cabeza descubierta, en alto la mano izquierda, trayendo comodijo el poeta, "la nueva aurora". Ms de cien mil ciudadanos lo acompaaron entre vtores ycantos, con ramas de palma en las manos, agitando pauelos blancos y entonando a pie firme lassagradas notas del himno nacional.

Desde un balcn de la Plaza San Martn, el joven revolucionario Vctor Ral Haya de la Torre,

expres: "En el ejrcito civil que es el Aprismo, vengo como soldado dispuesto a marchar al frentey a llegar al sacrificio que se me pida. Ni venganza ni amenaza estn escritas en las banderas delAprismo: slo queremos y realizaremos justicia..."


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Explic que el Estado anti imperialista ser un "Estado tcnico, Estado de participacin de todosaquellos que en una forma y otra contribuyan con su trabajo a la formacin de la riquezanacional".

1934 Y 1946: EL JUBILEO APRISTA

En los aos de 1934 y 1946, como ningn otro partido poltico, la dirigencia nacional acordliberar a todos sus militantes de la responsabilidad y la promesa de ser miembros del PartidoAprista Peruano, en una especie de jubileo.

En 1934 declararon disuelto el partido aprista y las filas volvieron voluntariamente a engrosarsepor nueva afiliacin. Y en 1946 repitieron la disolucin y todos se reincorporaron decididos aseguir formando parte del Partido del Pueblo con mayor fe, unin, disciplina y accin.

1946: OTROS PARTIDOS Y MEJOR DEMOCRACIA

Desde la Plaza de Toros de Lima, en 1946, Haya clam la necesidad de que existiera mejor

democracia sostenida con partidos polticos bien organizados, con libertad de criterio y derecho ala oposicin: "Necesitamos otros partidos! No queremos ser solos. No se nos tache de partidonico por el hecho de que los otros no saben organizarse. Es necesario que se organicen".

HAYA: CANDIDATO A LA PRESIDENCIA DE LA REPBLICA

El primer domingo de septiembre de 1931, Haya de la Torre compite a la presidencia de laRepblica con el Comandante Luis Snchez Cerro, quien haba depuesto a Augusto B. Legua,perdiendo la eleccin debido a problemas en el cmputo y a la falta de garantas en las mesas desufragio.

En 1962 volvi a postular a la presidencia y un golpe de Estado anul las elecciones en la queHaya de la Torre haba resultado ser el vencedor. El Ejrcito y la oligarqua plutocrtica learrebataron nuevamente la victoria.


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QUE CADA UNO VOTE SEGN SU CONCIENCIA

Con Haya la Torre, el aprismo siempre levant la bandera de la convivencia pacfica y lafraternidad con todos los peruanos, propugn nuevas formas de convivir y de coexistir sindictadores ni tiranos y convoc a la ciudadana a cerrar filas contra el imperialismo, enemigo

comn de los pueblos indoamericanos.

Cuando los dictadores de turno censuraban a los candidatos del APRA por temor a ser vencidos,Haya de la Torre y los dirigentes apristas pudieron darse el gusto y el lujo de decir a susmilitantes, antes de una eleccin que "cada uno vote segn su conciencia".

1978: PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA CONSTITUYENTE

El 18 de junio de 1978, Vctor Ral fue elegido presidente de la Asamblea Constituyente del Per,con ms de un milln de votos. A los 84 aos de edad, el 28 de julio de 1978, es ungido presidentepor larga mayora, llegando a ocupar un cargo oficial por primera vez en su vida y recibiendo

como emolumento, y a su solicitud, la simblica suma de un sol mensual.

Haya no fue jams dignatario pblico, ni concejal ni diputado ni senador ni ministro, pero fue unode los ms importantes lderes polticos y de mayor influencia en Amrica Latina durante el sigloXX.

CONDECORACIONES RECIBIDAS


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El 31 de agosto de 1977 recibi la condecoracin de la Orden Francisco de Miranda, en suPrimera Clase, de manos del presidente de la Repblica Carlos Andrs Prez.

Haya agradeci la condecoracin con estas palabras: "Seor presidente: es para m un granhonor recibir de sus manos esta condecoracin, la primera y nica que he recibido en mi vida. Me

propongo hoy ms que nunca seguir la obra de Miranda como un humilde y devoto cumplidor desu consigna histrica...Seguiremos manteniendo la consigna histrica que l nos dio: Unir anuestros pueblos que en la dimensin de su grandeza, pueden llegar a ser la primera nacin delmundo".

Poco antes de su muerte, Haya de la Torre recibe la ms alta condecoracin que otorga el EstadoPeruano, la Orden El Sol del Per", de manos del Primer Ministro Gral. Pedro Richter Prada enrepresentacin del presidente Francisco Morales Bermdez.

EL QUE DIVIDE, ENEMIGO ES...

Y en este persistente esfuerzo, deca Vctor Ral: "Nada ha podido dividirnos, ni la intriga dedentro ni la de fuera. Nuestras clases trabajadoras, conscientes del peligro cercano yrevolucionarios realistas han desechado todo divisionismo. Saben que el que divide, enemigo es...Estamos todos juntos. Formamos la falange revolucionaria que nada ni nadie va a destruir".

UNA VIDA AL SERVICIO DEL PUEBLO

Haya de la Torre, por ms de sesenta aos, sin prisa y sin pausa, demostr su herosmo en laadversidad, en tenaz lucha con la muerte como "experto doctorado en adversidades".

Desbord entusiasmo en el trabajo por los que menos tienen, dentro de un ambiente deconvivencia constructiva, despreciando el dinero y el bienestar material y legando el ejemplo de suhonestidad pblica y privada. Al final de la jornada extendi sus manos limpias a la historia, cualvencedor gigante cubierto con el manto de valores ticos.

Logr calar hondo en la conciencia del pueblo, por la conquista de las 8 horas de trabajo diario yde los derechos humanos; por la gratuidad de la enseanza; por impulsar la revolucin integral yla justicia social; por la creacin de becas para estudiantes pobres; por fundar las UniversidadesPopulares Gonzlez Prada; por promover la unidad poltica y econmica de los pases de AmricaLatina; por forjar y crear una doctrina de cambio social realista y flexible dentro de un Estadodescentralista y regionalizado; por la organizacin y conduccin de un Partido policlasista,disciplinado y bien organizado, emancipado de toda imitacin europea y que agrupe a todas lasfuerzas seccionadas, pero a la vez que proteste tambin efecte propuestas para la grantransformacin para que los peruanos tengamos el derecho a una vida digna, libre y justa.


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PORQUE HAYA MUCHO AM

Por: Marco Flores Villanueva (*)Nota preliminar del autor

El 14 de febrero del 2005, a ocho das de celebrarse el Da de la Fraternidad, el suscrito se someti a

una ciruga que debi ser episdica pero que estuvo muy cerca de convertirse en una pesadilla

mortal. Tres das despus, y con la dedicada ayuda de mi esposa Ludmila Mara, quien escribi con

cario lo que mi corazn dictaba en palabras emocionadas, quise yo, no obstante las circunstancias,

rendir tributo al peruano ms grande del siglo XX.

Cinco aos despus de la publicacin de la entrega que nos ocupa, no encuentro mejor forma deofrecer un nuevo homenaje a Vctor Ral que reproduciendo aquello que escrib de cara a la muerte.

Porque a pesar de tenerla cerca fueron dirigidos mis pensamientos, plasmados en un artculo

agradecido que pudo ser el ltimo, a la memoria inmortal de Haya de la Torre, a su vida ejemplar y

sin mancha y a la huella indeleble que dej su apostolado en la vida poltica nacional y allende las

fronteras de la patria que am sin condiciones.

Viene, pues, este artculo, que es casi una oracin, aquella que se alza reverente desde la tierra hacia

el infinito, all donde reside el alma pura que habit en vida al hombre que hizo de su paso por este

mundo una hermosa e inolvidable pgina de amor, entrega y sacrificio, y que no tuvo otro destino ni

otra finalidad que la conquista de la felicidad para todos los peruanos.

Boston, febrero 22 de 2010.

Escribo estas lneas en trance de convalecencia, luego de una ciruga casi mortal, porque me siento en elurgente deber moral de honrar la fecha onomstica que estamos celebrando, a pesar del transcurrir denuestras propias vidas privadas que deberan ser, como fue la fructfera vida de Haya de la Torre, vidassin tregua, entregadas a una noble causa que merece y demanda de nosotros entrega, sacrificio y, paradescribirlo con las propias palabras de Vctor Ral, profundo amor.

Y con ese propsito he aludido intencionalmente a las palabras del maestro, para situar mi mensaje poreste Da de la Fraternidad en un contexto ms humano que poltico, si la incisin conceptual me es

permitida. Fue enorme la personalidad de Haya de la Torre, porque todas las manifestaciones de sufigura proteica lo colocaron en un prominente sitial de la historia mundial; desde el poltico hasta elfilsofo, desde el luchador social hasta el lder carismtico de un increble partido de masas, desde elorganizador poltico hasta el estadista.

Pero todas estas caractersticas extraordinarias que hicieron de l un ser mtico, para todos los que nollegaron a verlo en vida, y genial, para sus coetneos, se subordinan, y son producto, de lo que fue laesencia vital de Haya de la Torre; me estoy refiriendo a su profunda humanidad, que se constituy enla raz de su pensamiento poltico y la verdadera inspiracin de su impecable carrera pblica.


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Porque Haya de la Torre fue, sobre todas las cosas, un hombre bueno, un maravilloso ser humanoenamorado de la condicin humana, de sus penas y de sus alegras, de sus aciertos y sus errores, de susderrotas y sus triunfos. Vctor Ral fue un ser humano autntico, encendido de sentimiento por el prjimo al que quiso y abraz sin condiciones, adversario o compaero de lucha, ofrecindonos con

amor los 84 aos de su vida y renunciando, sin condiciones, a su propia felicidad.Haya de la Torre nos am y habl de ese amor en pblico y en privado, en las plazas y los parques de la patria dolida, o en la tranquila estancia de su oficina partidaria o en Vitarte. Su vida es un himnoinmortal al ms hermoso sentimiento que pueda haber creado el ser humano sobre la tierra.

Por eso dio pan y agua al pobre con los comedores populares; por eso convirti al partido en hogar denios en cada navidad; por eso catequiz a la poltica, que es lucha mortal por el poder, y la absolvicon la pureza santa del sacrificio y la renunciacin; por eso transform el caudillismo garfo y la vanidaddel liderazgo en responsabilidad paternal y apostolado; por eso se divorci de los zaharaos de la clasepoltica boyante para vivir modestamente en una propiedad que nunca fue suya; por eso su oratoria fuesiempre magisterio, manantial de vida y verdad, nunca mendacidad o vehculo de sus propios intereses.

Porque Haya mucho am fue el poltico o el filsofo que hoy todos admiramos. Porque Haya muchoam fue el genial creador de una ideologa poltica an presente en el escenario poltico internacional.Porque Haya mucho am fue el forjador de un movimiento poltico de masas que bajo su sabia gidanunca convivi con l ni el dinero, ni la corrupcin, ni la indecencia.

Pero todo esto fue posible porque Haya mucho am y porque fue Vctor Ral, primero y ante todo, unhombre bueno, un alma pura, un ser esencialmente humano. Sin ese sentimiento que lo hizo grande, sinese legtimo respeto y amor por el prjimo que le permiti galvanizar su vida con las necesidades de lasgrandes mayoras, la figura poltica que fue Haya nunca se hubiera manifestado en la dimensinextraordinaria con la que pas limpia y ejemplar a lo largo de todos estos aos.

Ese es el ms grande legado de Vctor Ral, que parte de su vida privada y se proyecta a su carrerapblica, como un luminoso ejemplo sin parangn en la historia de la repblica. Un legado de amor, deentrega sin lmites, de sacrificio sin quincena que sus enemigos, dentro y fuera del partido, han queridosiempre manchar con el fango de sus acusaciones, con la cobarda de sus insinuaciones oscuras, o con elvano intento de suplantar su recuerdo, o condenarlo al olvido.

Haya vivir a pesar de todo y sobrevivir a todos esas hostilidades, porque la fuerza de su legado es unmisterioso sentimiento universal que ha llevado a millones de seres humanos sobre la tierra a triunfarsobre las fuerzas oscuras del mal. Ese sentimiento humano, esa vitalidad mstica que ha construido lapaz donde hubo guerra y mueve an el mundo hacia el porvenir, esa emocin humana que Haya abrazsin ambages con los brazos generosos de su alma noble no fue otra cosa que el ms sincero y ms puroamor por el prjimo.

Y as el destino del continente indoamericano, a pesar de muchos y a pesar de todo, estar siempreligado a la memoria inmortal de Vctor Ral Haya de la Torre. Porque Haya mucho am.

(*) Fundador del Comit Distrital de San Borja, abogado, compositor y residente en Boston(Estados Unidos)[email protected]


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RECORDANDO EL DA DE LA PLANTA

Por: Wilfredo Prez Ruiz (*)

El 27 de enero de 1922, el joven estudiante trujillano Vctor Ral Haya de la Torre -con los trabajadoresde Vitarte- institucionaliz el Da de la Planta. Una fiesta creada por esa generacin influenciada porel pensamiento de Manuel Gonzlez Prada, por la creacin literaria de Abraham Valdelomar y CsarVallejo y, fundamentalmente, por los importantes cambios sociales y polticos suscitados -en el contextointernacional y nacional- en las primeras dcadas del siglo XX.

Sobre esta histrica celebracin, Luis Alberto Snchez en su obra Los burgueses (1983) comenta:Las fiestas representativas de los obreros textiles de Vitarte se denominaban la Fiesta de rbol yconsistan en plantar rboles en seal de sosiego, fertilidad y paz. A la Fiesta de rbol de 1923, Hayase hizo acompaar por Jos Carlos Maritegui, quien acababa de regresar de Italia.

Se trataba de una conmemoracin en donde universitarios como Ral Porras Barrenechea, ManuelSeoane Corrales y otros, promovan sembrar rboles en el distrito de Vitarte -que careca de especiesbotnicas y reas verdes- y se renda homenaje a los luchadores de la conquista de las ocho horas detrabajo (1919). Adems, se recordaba las demandas de los obreros con los se identificaba esta que serala ltima promocin de polticos cultos e ilustrados de nuestra patria.

Por su lado, Felipe Cosso del Pomar en su libro Vctor Ral (1961) destaca este acontecimiento de lasiguiente manera: Vctor Ral pide y obtiene ayuda del director de la Escuela de Agricultura, un belgacomprensivo. La celebracin de la Fiesta de la Planta adquiere grandes proporciones. Acompaa laplantacin de cientos de rboles una fiesta deportiva, gran almuerzo popular y actos culturales en elCinema-Teatro. As queda establecida La Fiesta de la Planta que ha de repetirse cada ao. Conestos actos Vctor Ral va levantando su bandera justiciera...

El Da de la Planta es uno interesante antecedente histrico para comprender las races del PartidoAprista Peruano, creado una dcada ms tarde por gran parte de los jvenes que se integraron a lasluchas de comienzos del siglo XX. Pero, adems esta actividad expresa el sentimiento de una juventudcomprometida con los trabajadores, influenciada por la revolucin mexicana (1910) y la ReformaUniversitaria de Crdova (Argentina, 1918).

Es pertinente recordar las apreciaciones de Percy Murillo Garaycochea, en su publicacin Historia delAPRA (1976): El da en que dicha fiesta se realiza, congrega cerca de 5,000 trabajadores, pues a losque en el pueblo viven, se suman los vecinos de Lima, Callao y pueblo y estancias vecinas...Despus derecibir a los viajeros, la multitud se congrega en el campo de deportes del sindicato. Vienen una serie


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de discursos de ndole diversa, pero de idntica tendencia; luego dase comienzo a los juegos atlticos:mltiples carreras, saltos diversos, luchas variadas; hombres, mujeres y nios toman parte en elcertamen. Mientras tanto, la multitud plena de entusiasmo entona himnos revolucionarios, queinterrumpe para aplaudir a los vencedores. Transcurre as la maana y conforme avanza el da llnasede ms y ms entusiasmo el ambiente. Llega la hora de yantar, que dispersa la compacta multitud para

reunir a las gentes en grupos pequeos que se pierden en las casas. A las catorce, una banda demsicos desafina pero alegra el ambiente, las gentes se congregan en el parque 9 de Enero. Despusde uno o ms discursos iniciales dase comienzo a la plantacin de rboles variados.... Estacelebracin marc el comienzo de un largo camino en la coincidencia con la ecologa que caracterizaraal Partido del Pueblo en su participacin en la poltica nacional. Sus aportes -en los asuntos ambientales-inicialmente incomprendidos fueron sustanciales en su propuesta programtica.

En un documentado artculo titulado Por un Per con rboles (La Tribuna, 2 de abril de 1946)publicado con las siglas M.C.E. (segn el lder histrico del PAP, Nicanor Mujica lvarez Caldern, fueescrito por Haya de la Torre) se seala: En la Asamblea Municipal Aprista se ha hecho una graninvocacin en defensa del rbol. La hizo el propio jefe del partido en su discurso inaugural de aquella

concentracin y se ha adoptado como resolucin unnime: Hay que procurar despertar en nuestropueblo el culto al rbol. ...En la costa, sta es una necesidad. La deforestacin de nuestro litoral esalgo clamorosa, la falta de zonas verdes en nuestras ciudades las caracteriza por su aridez, soleada einauspiciosa. Lima tiene algunas zonas verdes y avenidas, como la de Arequipa y suburbios como SanIsidro y Miraflores, que nos presentan ya como un pueblo civilizado. Pero es notable el abandono delrbol en el resto del pas. Qu expresiones tan vigentes cuando el crecimiento desmedido de las principales zonas urbanas de la costa peruana no cuenta con reas con fines ambientales, sociales yrecreacionales.

Asimismo, la obra Haya de la Torre y las universidades populares - El surgimiento de una cultura de

productores de Ral Chanam Orbe, dice: .En un intermedio de las celebraciones de la fiesta de laplanta se institucionaliz una ceremonia de siembra de arboles variados: fresnos, casuarinas y pinosdeban ser sembrados alrededor del poblado por trabajadores distintos, que tenan que comprometersea cuidarlos hasta su total crecimiento. Aqu est el principio pedaggico de cuidar la naturaleza paraconservarnos a nosotros mismos, la armona hombre-naturaleza. Aqu estn los principios difundidosactualmente como son el naturismo y la conservacin del equilibrio ecolgico.

Recordar el contenido solidario del Da de la Planta, demuestra la visin de esta generacin y sucontribucin humanista. Estos peruanos entendieron que la poltica es el arte de vincularse con losasuntos del Estado, atender las expectativas de la poblacin y las demandas sociales de los desvalidos.

As lo concibieron los jvenes que se enrolaron en la poltica y que permanecieron en la primera lneapara luchar y defender principios.

Es admirable la conducta de ese contingente de peruanos que creyeron en la justicia social y lucharon,con fervor religioso, sin aguardar nada a cambio. Sus vidas fueron aventuras quijotescas no secundadaspor quienes han hecho de la poltica una inmoral forma de subsistencia. Su semilla, sembrada conamor y desprendimiento, se ha podrido por la conducta de quienes distorsionaron la senda que ellosforjaron.


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Cuando analizamos a esta generacin heroica y de peruanos fuera de serie, como la denominar eldistinguido lder aprista, Carlos Roca Cceres, sentimos admiracin por un grupo cualitativo y diferente,moralmente imitable, intelectualmente de avanzada y con una incuestionable nobleza que los llevaron aformar el Partido del Pueblo. Su ejemplo nos recuerda que debemos transformar las organizacionespolticas en instancias participativas que atiendan las reivindicaciones populares, espacios para servir ala sociedad, tribunas permeables capaces de escuchar los reclamos de los pobladores e institucionestransparentes, honestas y representativas de la composicin social del pas.

Nuestro homenaje a los que hicieron posible este esfuerzo conjunto. Fueron artfices de esta festividadque vincul entusiasmos, herman inquietudes cvicas, afirm ideales, gener movimientos populares,despert conciencias y contribuy a la consolidacin de una disciplina interrelacionada con los anhelosde los desvalidos: ...el derecho de habitar en ambiente saludable, ecolgicamente equilibrado yadecuado para el desarrollo de la vida y la preservacin del paisaje y la naturaleza.

(*) Docente, conservacionista, consultor en temas ambientales, miembro del Instituto Vida y ex

presidente del Patronato del Parque de Las Leyendas Felipe Benavides Barreda.

Obreros y estudiantes en las celebraciones por el Da de la Planta en Vitarte.


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CONADIS: LA PALABRA DEL MUDO

Por: Fernando Pilco Castaeda (*)

El Consejo Nacional para la Integracin de las Personas con Discapacidad (Conadis) es el ente rector delas polticas pblicas orientadas al apoyo e insercin social para este elevado grupo de peruanos quebordea el 12.5% de la poblacin nacional. En otras palabras aproximadamente tres millones de personas

padecen de algn tipo de discapacidad sea sta de origen congnito, adquirida de manera accidental o encumplimiento del deber. Si tomamos cuenta clara de que las personas con discapacidad, hoy llamadas personas con habilidades diferentes tienen todo el derecho de acceder a un empleo justo, educacinadecuada, seguro de salud y atencin sicolgica permanente entendemos que el Conadis debeadministrar un presupuesto acorde con la envergadura de su responsabilidad, no obstante este organismodependiente del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social cuenta en la actualidad con un presupuesto para el ao 2010 de cinco millones quinientos cuarenta y cinco mil novecientos veinticuatro nuevossoles s/. 5, 545,924.00, cifra que si tuviramos que distribuir de manera per cpita alcanzara a un solcon ochenta y cuatro cntimos de soles s/. 1.84. Anuales para cada persona con discapacidad, presupuesto que comparado con el que se asigna para la alimentacin de los reclusos del Per queasciende a cuatro nuevos soles (s/. 4.00) por da, se constituye realmente en un presupuesto ridculo einadmisible por decir lo menos, cuando la pobreza y discapacidad asociadas convierte a quienes lapadecen en el grupo de compatriotas del sector social ms vulnerable y vulnerado del pas.

En el tema de la discapacidad el Estado Peruano ha suscrito y ratificado sendos conveniosinternacionales de reconocimiento de los derechos de la personas con discapacidad, por ejemplo el 31de diciembre del 2007 la convencin de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), vigente desdemayo del 2008, seala taxativamente que los estados integrantes deben promulgar y/o adecuar sunormatividad legal a fin de constituir programas de accin que garanticen los derechos de las PCD, ental sentido el estado peruano desde hace ms de diez aos ha promulgado la Ley N 27050 conocidacomo Ley de las Personas con Discapacidad ms an, el presente gobierno est denominado como ElDecenio de las Personas con Discapacidad, incluso se ha promulgado una Ley de sanciones alincumplimiento de la ley 27050, todas stas llenas de normas declarativas y bien intencionadas de laresponsabilidad del estado hacia este sector de conciudadanos, pero que lamentablemente son letramuerta, porque nadie las cumple, ni siquiera son tomadas en cuenta; lo que es peor ni el propio estadolas recuerda, para confirmar esta afirmacin slo hay que revisar la norma que seala a la letra : lasentidades del estado reservaran el tres por ciento de las planillas para las PCD, la misma que


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evidentemente no se cumple casi en ninguna institucin gubernamental, solo por resaltar un caso ya quepara muestra basta un botn.

En este contexto de la realidad peruana sobre la discapacidad, donde no existe una focalizacin efectivadentro del territorio sobre la incidencia, alcances y los tipos de discapacidad prevalecientes, donde el

tema de la accesibilidad es an incipiente en las zonas urbanas, y ni que decir en las zonas rurales,donde la educacin inclusiva carente de una adecuada capacitacin previa, infraestructura y materialidneo para cada tipo de discapacidad; han pasado a ser solamente un buen deseo que linda con unailusin al igual que la educacin especial que es casi nula, cuando el acceso al trabajo digno es unaquimera, el alcance a la informacin , la cultura o la recreacin, a travs de los medios de comunicacinmasivos se torna excluyente y hostil, donde no se incorporan a las PCD en los proyectos de desarrollosocial urbanos y rurales manejados por el gobierno central, el gobierno regional e inclusive el local,donde la atencin de la salud y aun la certificacin de la discapacidad es limitada, cuando no existe unrespeto democrtico en la participacin de los gremios de PCD en los diferentes estamentos de lasociedad y el estado, cuando no se ha establecido un programa sostenible de sensibilizacin deautoridades y sociedad civil porque no hemos internalizado ms all de las frases hechas y los gestos de pacotilla que la discapacidad no es incapacidad, poco o nada podr hacer el Conadis, menos ancontando con tan exiguo presupuesto producto ms de la indolencia y la enraizada discriminacin quede la precariedad econmica.

Por ello, hoy ms que nunca cuando nos acercamos al momento de elegir nuestras nuevas autoridadeslocales y, posteriormente, regionales y nacionales; debemos incluir con fuerza prioritaria en la agendapoltica esta problemtica social y exigir propuestas efectivas que permitan empezar a superar de manerapaulatina, razonable y sostenida el drama de las PCD y sus sacrificados familiares.

Slo por el hecho de estar vivos, todos y cada uno de nosotros somos propensos, a convertirnos enpersonas con discapacidad, si no aquilatamos el problema en su real magnitud y no somos parte de lasolucin entonces somos parte del paisaje. Entre ciudadanos de buena voluntad y compaerossensibles, dispuestos a conjugar el verbo trabajar sin desmayo en base a una agenda poltica humana,inteligente e inclusiva: EL PERU AVANZA.

* Ex Presidente del Consejo Nacional para la Integracin de las personas con

discapacidad

* Ex presidente de la Sociedad de Beneficencia de Lima

* Colaborador permanente del programa radial La Palabra del Mudo (Radio Bacn

Sat)


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ELECCION DE DELEGADOS

EN SAN BORJA

Cumpliendo con el cronograma de la comisin organizadora del XXIII Congreso Nacional del PartidoAprista Peruano, previsto del 5 al 7 de marzo, se eligi el domingo 7 a los dos delegados querepresentarn a los integrantes del Comit Distrital de San Borja en este importante evento partidario.

La eleccin se realiz dentro del habitual ambiente de fraternidad que caracteriza a la militanciasanborjina y cont con la asistencia de, aproximadamente, 200 compaeros, quienes ejerciendo latradicional democracia interna del aprismo eligieron a sus delegados.

Masiva concurrencia en la eleccin interna de delegados en San Borja.

Los postulantes, en esta eleccin interna, fueron los compaeros Rosario Veintemilla de Alvarado,Carlos Villarn Salas y Luis Carreo Martnez. Siendo elegidos, por amplia mayora, los dos primerospara representar a nuestra base en este conclave partidario en el que se debatirn trascendentes temassobre la estrategia poltica en los prximos procesos electorales y se elegir al nuevo Comit EjecutivoNacional del Partido del Pueblo.

Este importante proceso eleccionario estuvo enaltecido con la visita de la compaera Nidia VlchezYucra, ministra de la Mujer y Desarrollo Social, quien se comprometi a acompaarnos en lasactividades que el Comit Ejecutivo Distrital de San Borja organizar con motivo del Da de laFraternidad. Esta ser la segunda vez, en tan solo dos meses, que nuestra base cuenta con laconcurrencia de un ministro de estado. Anteriormente, estuvo con nosotros el c. Aurelio PastorValdivieso, ministro de Justicia en un almuerzo de confraternidad en diciembre.

San Borja, febrero de 2010.


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HOMILA EN RECUERDO DEVICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE

El sbado 20 de febrero el Comit Ejecutivo Distrital de San Borja llev a cabo, en la Capilla BeatoJuan XXIII, una misa conmemorativa por el onomstico de Vctor Ral Haya de la Torre.A la homilaasistieron numerosos y representativos integrantes de esta base partidaria.

Este acto religioso, realizado por la comisin organizadora presidia por el c. Vctor Ugarte Prada, sirvi para fortalecer los vnculos de hermandad y fraternidad entre la militancia aprista. Por su parte, elsecretario general del Comit Ejecutivo Distrital de San Borja, Arturo Loli Caballero, expreso lasgracias por la asistencia a este acto: Agradezco su participacin en esta homila en recuerdo denuestro jefe y fundador, cuyo ejemplo de vida, entrega a plenitud por la causa del pueblo y testimonioimpecable de valores cristianos y decencia ciudadana, nos debe inspirar a seguir su huella.

c Victor Ugarte Prada. Militantes de San Borja en sentido recuerdo.

Esta fue una nueva ocasin para reafirmar el genuino sentimiento que une a nuestra militancia yreafirmar nuestra profunda fe cristiana y, especialmente, recordar al jefe y fundador del Partido delPueblo, cuyo liderazgo y lucha por la justicia social lo ha convertido en uno de los peruanos ms ilustresdel siglo XX en nuestra patria.

San Borja, febrero de 2010.

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