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Capítulo 18 – As faces do totalitarismo (p.102) 2ª série – Ensino Médio – Filosofia – Profº. Tiago Fontanella.
Capítulo 18 – As faces do
totalitarismo (p.102)2ª série – Ensino Médio – Filosofia – Profº. Tiago Fontanella.
O totalitarismo é um regime político
degradado. Como ele surge?
Hannah Arendt e o totalitarismo
Crise da autoridade política após a Revolução Francesa.
Hannah Arendt
(1906 – 1975)
Hannah Arendt e o totalitarismo
Crise da autoridade política após a Revolução Francesa.
Estado democrático liberal parece ser uma boa opção.
Hannah Arendt
(1906 – 1975)
Hannah Arendt e o totalitarismo
Crise da autoridade política após a Revolução Francesa.
Estado democrático liberal parece ser uma boa opção.
Porém, quando este regime passa a ser questionado, de formas diferentes,
surge uma espécie de crise da autoridade política.
Hannah Arendt
(1906 – 1975)
Hannah Arendt e o totalitarismo
Crise da autoridade política após a Revolução Francesa.
Estado democrático liberal parece ser uma boa opção.
Porém, quando este regime passa a ser questionado, de formas diferentes,
surge uma espécie de crise da autoridade política.
Abre-se espaço para regimes totalitários. (Ex.: Alemanha e União Soviética)
Hannah Arendt
(1906 – 1975)
Hannah Arendt e o totalitarismo
Crise da autoridade política após a Revolução Francesa.
Estado democrático liberal parece ser uma boa opção.
Porém, quando este regime passa a ser questionado, de formas diferentes, surge uma espécie de crise da autoridade política.
Abre-se espaço para regimes totalitários. (Ex.: Alemanha e União Soviética)
O totalitarismo é inédita de poder político no século XX.Hannah Arendt
(1906 – 1975)
O totalitarismo é legitimado por ideologias. Estas ideologias podem ter
caráter racista (nazismo) ou de classes (bolchevista)
O totalitarismo é legitimado por ideologias. Estas ideologias podem ter
caráter racista (natural - nazismo) ou de classes (histórica - bolchevista).
O totalitarismo é legitimado por ideologias. Estas ideologias podem ter
caráter racista (natural - nazismo) ou de classes (histórica - bolchevista).
Ser contra esses regimes é ser contra a lei da raça (nazismo) ou contra a
história (bolchevismo)
O totalitarismo é legitimado por ideologias. Estas ideologias podem ter
caráter racista (natural - nazismo) ou de classes (histórica - bolchevista).
Ser contra esses regimes é ser contra a lei da raça (nazismo) ou contra a
história (bolchevismo)
Sair dos parâmetros ideológicos é uma afronta ao regime.
O totalitarismo é legitimado por ideologias. Estas ideologias podem ter
caráter racista (natural - nazismo) ou de classes (histórica - bolchevista).
Ser contra esses regimes é ser contra a lei da raça (nazismo) ou contra a
história (bolchevismo)
Sair dos parâmetros ideológicos é uma afronta ao regime.
A liberdade é ruim. Pois, é considerada perigosa para a ordem social.
O totalitarismo é legitimado por ideologias. Estas ideologias podem ter
caráter racista (natural - nazismo) ou de classes (histórica - bolchevista).
Ser contra esses regimes é ser contra a lei da raça (nazismo) ou contra a
história (bolchevismo)
Sair dos parâmetros ideológicos é uma afronta ao regime.
A liberdade é ruim. Pois, é considerada perigosa para a ordem social.
A liberdade pode ser retrógrada (no caso da lei da história) ou traidora da
pátria (no caso do nazismo)
O totalitarismo é legitimado por ideologias. Estas ideologias podem ter caráter racista (natural - nazismo) ou de classes (histórica - bolchevista).
Ser contra esses regimes é ser contra a lei da raça (nazismo) ou contra a história (bolchevismo)
Sair dos parâmetros ideológicos é uma afronta ao regime.
A liberdade é ruim. Pois, é considerada perigosa para a ordem social.
A liberdade pode ser retrógrada (no caso da lei da história) ou traidora da pátria (no caso do nazismo)
Um regime totalitário destrói o espaço público e invade a vida privada do indivíduo.
O governo totalitário promove a solidão.
O governo totalitário promove a solidão.
Deste modo, estar fora do regime seria estar da própria realidade.
O governo totalitário promove a solidão.
Deste modo, estar fora do regime seria estar da própria realidade.
Este seria um motivo para as massas aderirem os regimes totalitários.
O governo totalitário promove a solidão.
Deste modo, estar fora do regime seria estar da própria realidade.
Este seria um motivo para as massas aderirem os regimes totalitários.
O Estado totalitário consegue a adesão das massas por meio da
propaganda, da manipulação e da mobilização.
O governo totalitário promove a solidão.
Deste modo, estar fora do regime seria estar da própria realidade.
Este seria um motivo para as massas aderirem os regimes totalitários.
O Estado totalitário consegue a adesão das massas por meio da
propaganda, da manipulação e da mobilização.
Comte-Sponville: as relações entre
nazismo e comunismo.
Semelhanças entre regimes políticos com ideologias diferentes.
Andre Comte-
Sponville (1952 - )
Comte-Sponville: as relações entre
nazismo e comunismo.
Semelhanças entre regimes políticos com ideologias diferentes.
A palavra totalitarismo passa a ser utilizada a partir de 1920 para designar
as ditaduras nazistas e comunistas.
Andre Comte-
Sponville (1952 - )
Comte-Sponville: as relações entre
nazismo e comunismo.
Semelhanças entre regimes políticos com ideologias diferentes.
A palavra totalitarismo passa a ser utilizada a partir de 1920 para designar
as ditaduras nazistas e comunistas.
Não são regimes iguais.
Andre Comte-
Sponville (1952 - )
Comte-Sponville: as relações entre
nazismo e comunismo.
Semelhanças entre regimes políticos com ideologias diferentes.
A palavra totalitarismo passa a ser utilizada a partir de 1920 para designar as ditaduras nazistas e comunistas.
Não são regimes iguais.
Semelhanças: um partido de massa, uma ideologia de Estado, controle absoluto dos meios de informação e da propaganda, supressão de liberdades individuais, ausência de separação entre os poderes e um regime “policial”(ex.: campo de concentração)
Andre Comte-
Sponville (1952 - )
Importante: as semelhanças são objetivas. As diferenças são ideológicas!
Importante: as semelhanças são objetivas. As diferenças são ideológicas!
As diferenças são de pretexto. O nazismo defende o poder de um povo
perante aos demais. O comunismo defende a existência de apenas uma
classe social.
Importante: as semelhanças são objetivas. As diferenças são ideológicas!
As diferenças são de pretexto. O nazismo defende o poder de um povo
perante aos demais. O comunismo defende a existência de apenas uma
classe social.
O conteúdo do comunismo parece mais simpático e sedutor. Porém, mas
também o torna mais enganador e perigoso.
Albert Camus: a mentalidade
revolucionária e o terror do Estado
Em nome de uma realização de um ideal que procura eliminar as
injustiças, a mentalidade revolucionária produz no mundo uma nova e
maior escravidão.
Albert Camus
(1913 – 1960)
Albert Camus: a mentalidade
revolucionária e o terror do Estado
Em nome de uma realização de um ideal que procura eliminar as
injustiças, a mentalidade e revolucionária produz no mundo uma nova e
maior escravidão.
Em um regime totalitário o Estado se torna onipresente.
Albert Camus
(1913 – 1960)
Raymond Aron e o fenômeno
totalitário
Aceitação da violência por regimes ideológicos.
Raymond Aron
(1905 – 1983)
Raymond Aron e o fenômeno
totalitário
Aceitação da violência por regimes ideológicos.
Em nome da liberdade e justiça plenas há uma caminhada para o
totalitarismo.
Raymond Aron
(1905 – 1983)
Raymond Aron e o fenômeno
totalitário
Aceitação da violência por regimes ideológicos.
Em nome da liberdade e justiça plenas há uma caminhada para o
totalitarismo.
Os revolucionários em prol do progresso irão trazer de volta características
dos regimes despóticos do passado.Raymond Aron
(1905 – 1983)
Raymond Aron e o fenômeno
totalitário
Aceitação da violência por regimes ideológicos.
Em nome da liberdade e justiça plenas há uma caminhada para o
totalitarismo.
Os revolucionários em prol do progresso irão trazer de volta características
dos regimes despóticos do passado.Raymond Aron
(1905 – 1983)
Cinco traços do fenômeno totalitário:
um partido único pode exercer a atividade política.
Cinco traços do fenômeno totalitário:
um partido único pode exercer a atividade política.
o partido tem uma ideologia, que é a ideologia oficial, isto é, a verdade
do Estado.
Cinco traços do fenômeno totalitário:
um partido único pode exercer a atividade política.
o partido tem uma ideologia, que é a ideologia oficial, isto é, a verdade
do Estado.
o Estado totalitário tem duplo monopólio dos meios de força e persuasão.
Cinco traços do fenômeno totalitário:
um partido único pode exercer a atividade política.
o partido tem uma ideologia, que é a ideologia oficial, isto é, a verdade
do Estado.
o Estado totalitário tem duplo monopólio dos meios de força e persuasão.
as atividades econômicas estão submetidas ao controle do Estado.
Cinco traços do fenômeno totalitário:
um partido único pode exercer a atividade política.
o partido tem uma ideologia, que é a ideologia oficial, isto é, a verdade
do Estado.
o Estado totalitário tem duplo monopólio dos meios de força e persuasão.
as atividades econômicas estão submetidas ao controle do Estado.
as atividades fora do controle do Estado estão sujeitas à investigação,
controle e punição – de onde resulta o terror.
Boa semana e bons estudos. Não esqueçam dos
deveres deste capítulo!
