Carrillo Alday Salvador - Los Milagros de Jesus

8/11/2019 Carrillo Alday Salvador - Los Milagros de Jesus

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LOS MILAGROS

D E JESÚ S

e x é g e s i s y p r o y e c c i ó n p a s t o r a l



SALVADOR CARRILLO ALDAY, M.Sp.S.

L o s m i l a g r o s

d e J e s ú s

E x é g e s is y p r o y e c c i ó n p a s t o r a l

Comentario final del P. Emiliano

Tardif

M.S.C.

Edic iones Dabar

México, D.F.



Diseño de por tada:

Ricardo Agilitar

Tipografía y a rm ad o :

Irma García Cruz

NIHIL OBSTAT

Carlos Zesati Estrada

M.Sp.S.

IMPRIMATUR

Jorge Ortiz CJonzález, M.Sp.S.

Superior de la Provincia de México.

© EDICION ES DABAR, S.A.

de C.V.

Calzada del Acueducto 165-D

Col.

San

Lorenzo Huipulcro

Apartado Postal 69-710

14370, México, D .F.

Te l. v Fax: 6-55-03-96

Tel. 5-73-87-78

ISBN: 968-7506-08-3

M i em b ro de la Cámara Nacional de la Indus t r ia Editorial No. 2500

Impreso y hecho

en

México, marzo 1995.

í n d i c e

Bibliografía

9

Bibliografía especial

11

Abreviaturas

13

Prólogo

15

In t roducción

19

I. Actividad taum atúrg ica de Jesús

19

II .

Inventario

de

los milagros

21

III. Los milagros

en

cada evangelista

24

IV. Claves pa ra

la

interpretación

de los milagros

27

V.

La

realización

de

los milagros

29

VI. El

sujeto

de los

milagros

30

VII.

Curaciones

y

exorcismos

31

VIII.Jesús y el juda ism o carismát ico

d e

su

t i empo

34

CAPITULO I

LOS MILAGROS DE JESÚS

EN

EL EVANGELIO DE SAN MAR COS

Y LUGARES PARALELOS)

Introducción

37

I.

El

e n d e mo n i a d o

de la

s inagoga

de

Cafamaúm

(M e 1,21-28;

Le

4,31-37)

41



La suegra de Simón-Pedro

(Me 1,29-31; Mt 8,14-15; Le 4,38-39)

3.

Curación de un leproso

(Me 1,40-45; Mt 8,1-4; Le 5,12-16)

Un paral í t ico y el pe rdó n de los peca d

(Me 2,1-12; Mt 9,1-8; Le 5,17-26)

5.

El ho m bre de la ma no paral izada

(Me 3,1-6; Mt 12,9-14; Le 6,6-11)

6. La tempe stad calmada

(M e

4,35-41;

Mi 8,23-27; Le 8,22-25)

7. El end em onia do de Gerasa

(Me 5,1-20; Mt 8,28-34; Le 8,26-39)

8. Curación de la hem orroísa

(Me 5,21-34; Mt 9,18-22; Le 8,40-48)

9. Resurrección de la hija de ja i ro

(Me 5,35-43; Mt 9,23-26; Le 8,49-56)

10.

Prime ra mult ipl icación de los panes

(Me 6,34-47; Mt 14,15-23;

Le 9,12-17; Jn 6,1-15)

11 .

Jesús cam ina sobre las aguas

"(Me 6,48-52; Mt 14,24-33; Jn 6,16-21)

12 .

La hija de un a sirofenicia

(Me 7,24-30; Mt 15,21-28)

13 . Curación de un sordo tartamu do

(Me 7,31-37)

14 . Segund a mult iplicación de los pane s

(Me 8,1-10; Mt 15,32-39)

15 .

El ciego de Betsaid a (Me 8,22-26)

16.

E l ende mo niado ep i lép t i co

(Me 9,14-29; Mt

17,14-21;

Le 9,37-43)

17 .

Elcie go de jer icó (Me 10,46-52;

Mt 20,29-34; Le 18,35-43)

18 .

La hig ue ra estéril

(Me 11,12-14. 20-25; Mt 21,18-22)

CAPITULO II

LOS MILAGROS DE JESÚS EN SA N MATEO

Y SAN LU CAS

Introducción 121

1.

LOS MILAGROS EN MATEO-LUCAS 12 4

1.

El criado del centurió n de Cafarna úm

(Mt 8,5-13; Le 7,1-10) 124

2.

E l ende mo niado c iego y mu do

(Mt 12,22-28; Le 11,14-20) 128

2. MILAG ROS PRO PIOS DE SAN MAT EO 132

1.

Cur ación de dos ciegos (Mt 9,27-31) 132

2.

Un end em oni ado mu do (Mt 9,32-34) 134

3. MILA GRO S PRO PIOS DE SAN LUCAS 135

1.

La pesca mila grosa (Le 5,1-11) 135

2.

Resu rrecció n del hijo de un a viuda

(Le 7,11-17) 140

3. La mujer enco rvad a (Le 13,10-17) 143

4.

Cura ción de un hidr ópi co (Le 14,1-6) 146

5.

Los diez lepr osos (Le 17,11-19) 148

6. Cura ción de la oreja de Maleo

(Le 22,49-51) 151

CAPITULO III

LOS M ILAGROS DE JESÚS EN EL EVANGELIO

DE SANJUAN

Introducción 155

1.

El agu a con ver tida en vino (Jn 2,1-11) 157

2.

El hijo de un fun cio na rio reg io (Jn 4,46-54) 161

3.

El tullido de Be the sdá (Jn 5,1-18) 164



4. El ciego de nacim iento (Jn 9,1-41) 169

5. La resur recc ión de Lázaro (11,1-44) 179

6. Aparición de Jesús y la pesca milagrosa

(Jn 21,1-14) 190

Epílogo 197

Comentario f inal

del P. EMILIANO

TARDIF, M.S.C.

201

Bib l io g ra f ía

B.A. Dumas, Los m ilagros de

Jesús.

Desclée, Bilbao

1984.

J. Gnilka,

Jesús deNazaret.

Mensaje e

historia.

(Gi rac io

nes y milagros , p . 145-172). He rder , B arcelona 1993.

J.I. González Faus, Clamor d el

Reino.

Estudio sobre los

milagros de Jesús. Sígnem e, Salamanca 1982.

A. Lefévre, Miracle. Dict ionnaire de la Bible. Supplé-

m ent . T.V. Letouzey e t An é, París 1957. Col. 1299-1308.

X. Léon-Dufour (Ed), Lo s milagros de Jesús. Cristian

dad, Madrid 1979.

J. Peláez del Rosal, Lo s

milagros

de

Jesús en

los Evangelios

Sinópticos. Morfología

e

Interpretación. Inst i tución San Jeró

n i m o ,

Valencia 1984.

C. Quel le, Lo s

Milagros.

Ediciones P aul inas , M éxico

1993.

A. Richardson, Th e Miracle-Stories oj the Gospels. SCM

Press Ltd, London 1959.

L. Sabou rin, TheDiviné Mímeles discussed and defended-

Catholic Book Agency, Roma 1977.

H. van der Loos, TheMiracles ojJesús. EJ.Brill , Leiden

1968.

Varios autores , Lo s milagros del Evangelio. Cu a d e r n o

bíblico 8. Verbo Divino, Estella 1980.

G. Vermes, Jesús eljudío. (Jesús

y

el juda ism o carismá-

tico p. 63-87). Muchnik Editores, Barcelona 1979.

9



A. W ei se r , ¿A qué llama milagro la Biblia? E d i c i o n e s

P a u l i n a s , M a d r i d 1 9 7 9 .

L . C o e n e n - E . B e y r e u t h e r - H . B i e t e n h a r d , Diccionario

Teológico del Nxwvo Testamento (4 volúmenes): D ynamis, Se-

meion, Teras. E d i c i o n e s S i g ú e m e , S a l a m a n c a 1 9 8 0 - 1 9 8 4 .

H . B a l z - G . S c h n e i d e r , Exegetical Dictionary of the New

Testament ( 3 v o l ú m e n e s ) : Dynamis, Semeion, Teras. E e r d -

m a n s P u b l i s h i n g C o m p a n y , G r a n d R a p i d s , M i c h i g a n

1990 .

G . K J U e l - G . F r ie d r i c h- G . W . B r o m i l e y , Theological Dic-

tionary of the Neto Testament: Dynam is, Semeion, Teras. E e r d -

m a n s P u b l i s h i n g C o m p a n y , G r a n d R a p i d s , M i c h i g a n

1985.

1 0

Bibl iograf ía espec ial

A d e m á s d e l a b i b l i o g r a f í a g e n e r a l , h e u t i l i z a d o

p a r a e l e s t u d i o d e l o s m i l a g r o s d e J e s ú s u n a a b u n d a n t e

b i b l i o g ra f í a e sp ec i a l i zad a , so b re t o d o a r t í cu l o s d e r ev i s t a s ,

s e g ú n l o s r e s ú m e n e s q u e p r e s e n t a l a p u b l i c a c i ó n N e w

T es t amen t Ab s t r aé i s d e 1 9 8 1 a 1 9 9 4 .

E l an á l i s i s d e e so s a r t í cu l o s n o s man i f i e s t a e l i n t e r és

m a y o r o m e n o r q u e c a d a m i l a g r o e v a n g é l i c o h a s u s c i t a d o

e n n u e s t r o t i e m p o . H a y r e l a t o s q u e h a n s i d o m u y e s t u d i a

d o s , p o r e j e m p l o : L a p r i m e r a m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s

(1 6 a r t í cu l o s ) , e l v i n o d e Can a (1 6 a r t . ) , l a r e su r r ecc i ó n

d e L áza ro (1 6 a r t . ) , l a h i s t o r i a d e l a mu j e r s i ro f en i c i a (1 5

a r t . ) , e l p a r a l í t i co y e l p e rd ó n d e l o s p e ca d o s (1 1 a r t í cu

l o s ) , l a h i g u era e s t é r i l ( 1 1 a r t . ) , e l c i eg o d e n ac i mi en t o

(1 0 a r t . ) .

O t r o s m i l a g r o s h a n c a p t a d o g r a n i n t e r é s , a u n q u e e n

m e n o r e s c a l a , p o r e j e m p l o : E l c i e g o d e J e r i c ó ( 9 a r t íc u

l o s ) , e l p a r a l í t i c o d e B e t h c s d á ( 9 a r t . ) , e l e n d e m o n i a d o d e

l a s i n a g o g a d e C a f a r n a ú m ( 8 a r t . ) , e l e n d e m o n i a d o d e

G e r a s a ( 8 a r t . ) , l a h e m o r r o í s a ( 8 a r t . ) , l a p e s c a m i l a g r o s a

en Jn 2 1 (8 a r t . ) . A l g u n o q u e o t ro m i l ag r o n o h a s i d o d e

p ar t i cu l a r a t en c i ó n p a ra l o s e sp ec i a l i s t a s d e l a B i b l i a .

E l b e n e f i c i o m a y o r a l e n t r a r e n c o n t a c t o c o n e s a

am p l i a b i b l i o g ra f í a (2 1 6 a r t í cu l o s , p u b l i ca d o s en 1 0 3 r e

v is tas) es constatar y apreciar los d iversos énfas is , o d i fe

r e n t e s c e n t r o s d e i n t e r é s , o v a r i a d o s e n f o q u e s , c o n q u e

h an s i d o es t u d i ad o s l o s r e l a t o s d e l o s mi l a g ro s d e Jesú s .

S o n o t r as t an t as p o s i b l es ap ro x i m ac i o n es a l o s tex t o s

ev an g é l i co s .

Un o s au t o res e s t u d i an en t a l o cu a l p e r í co p a e l

p r o b l e m a s i n ó p t i c o y s u d e p e n d e n c i a d e la s f u e n t e s ; o t r o s

1 1



hacen un anál is is diacrónico, echando mano del método

histór ico-c rítico en toda su riqueza.

Estos prefieren hacer una lectura s incrónica, me

diante un anál is is semiót ico, descubriendo la es t ructura

del texto; aquéllos más bien eligen aplicar a un determi

nado pasaje los cánones del análisis narrativo o retórico o

pragmático o social o cultural.

No faltan q uienes se interesan p or discernir el fon do

rabíhico o t radiciones targúmicas de alguna escena; y

quienes real izan la aproximación a un milagro desde la

psicología general, del psicoanálisis, o de la psicología

profunda .

No es raro encontrar interés por una lectura herme

néutica -llamada también "actualización"- de tal o cual

aconte cimien to, apl icándola a s i tuaciones actuales ; y hay

quienes invest igan el sent ido alegórico de alguna narra

ción.

Estos se empeñan por descubri r en un relato las

perspectivas propias de la comunidad cristiana en la cual

y para la cual fue escrito el milagro; aquéllos estudian tin

pasaje a partir de la historia de las religiones.

Como se puede fáci lmente ver, los milagros de Jesús"

narrados en los evangelios, lejos de desmerecer la aten

ción de los escrituristas, se han convertido en terreno

privi legiado para poner en pract ica muy diferentes méto

dos actuales de interpretación bíblica (cf Pontificia Comi

sión Bíblica, La interpretación de la Biblia en la Iglesia. PPC,

Madrid 1994).

12

Abreviaturas

Ant iguo Tes tamento

Biblia de Jerusa lén, Nueva e dición. 1975.

Confronte, véase tal texto.

Nuevo Tes tamento

New Testam ent Abstráete

página

lugares paralelos

T r a d u c t i o n O e c u mé n i q u e d e

la Bible, París 1972.

versículo

13



Prólogo

L O S M I L A G R O S D E J E S Ú S s o n , s in d u d a a l g u n a , u n

t e m a e v a n g é l i c o d e s o r p r e n d e n t e a c t u a l i d a d .

1 . Co n f r ecu en c i a se e scu ch a q u e en l a Ig l es i a ca t ó l i

ca se e s t án v o l v i en d o a d a r l o s "cansinas de curaciones",

c o m o se e x p e r i m e n t a r o n e n l a I g le s i a d e J e r u s a l é n d e s

p u é s d e P e n t e c o s t é s , y e n l a s p r i m e r a s c o m u n i d a d e s c r is

t ian as (H ch 2 ,43 ; 4 ,30 ; 5 ,12-16 ; ICo 12 ,9 ; 2C o 12 ,12 ) . En

e s a f o r m a s u r g e n p o r to d a s p a r t e s p e q u e ñ o s g r u p o s d e

i n t e r c e s i ó n y s e m u l t i p l i c a n l a s r e u n i o n e s d e o r a c i ó n e n

l as q u e se p i d e a Cr i s t o r e su c i t ad o , v i v o en l a co mu n i d ad ,

q u e s a n e a l o s e n f e r m o s d e c u e r p o y a l m a .

E n es t a s c i r cu n s t an c i as , u n es t u d i o ex eg é t i co y p as

t o r a l d e l o s mi l a g ro s r ea l i zad o s p o r Jesú s d e Naza re t n o s

p u e d e p r o p o r c i o n a r c r i t e r i o s l u m i n o s o s , s a n o s y s e g u r o s ,

p a ra d i sce rn i r , co n l a c l a r i d ad d e l E v an g e l i o , e l p o rq u é y

e l p a r a q u é d e e sas "acciones de poder", q u e e l S eñ o r e s t á

h a c i e n d o en e l m u n d o y en l a Ig l es ia d e h o y .

2. H a s t a h a c e a l g u n o s a ñ o s , m u c h o s q u e l e í a n o

r e f l e x i o n a b a n s o b r e l o s m i l a g r o s d e J e s ú s , l o h a c í a n c o n s

c i e n t e o i n c o n s c i e n t e m e n t e a p a r t i r d e u n a c r í t i c a r a c i o

n a l i s ta o s o l a m e n t e d e s d e c ie r t a s c i e n c i a s h u m a n a s

r e c i e n t e s , p r i n c i p a l m e n t e l as v i n c u l a d a s c o n l a p s i c o l o g í a .

De a l l í s e co n c l u í a f ác i l men t e a n eg ar l a r ea l i d ad d e l o s

m i l a g r o s ; y m i e n t r a s m á s s o r p r e n d e n t e s p a r e c í a n , e r a n

ca l i f i cad o s d e men o s r ea l es .

An t e t a l s i t u ac i ó n , s e i mp o n e u n a se r i a i n v es t i g ac i ó n

c i en t í f i ca más amp l i a , p r ac t i cad a d esd e o t ro s án g u l o s , en

1 5



p ar t i cu l a r d esd e l a s p e r sp ec t i v as r e l i g i o sas d e l a mi sma

Bi b l i a . Un a r e f l ex i ó n c r í t i ca d e l o s E v an g e l i o s h a h ech o

v e r q u e l o s m i l a g r o s d e J e s ú s n o s e p u e d e n j u z g a r a d e c u a

d a m e n t e s i n o a l a l u z d e l a m b i e n t e r e l i g i o s o e n q u e s e

p ro d u j e r o n y d e l o b j e t i v o q u e t u v o e l S e ñ o r a l r ea l i za r l o s .

Desd e l u eg o , en l o s ev an g e l i o s l o s mi l ag ro s so n l l a

m a d o s

"prodigios o portentos"

( e n g r i e g o " t é r a t a " ) , p e r o

s o b r e t o d o "dynámeis", e s t o e s , acc i o n e s d e p o d e r (M t 7 ,2 2 ;

11 ,20 .21 .23 ; 13 ,54 .58 ; Me 6 ,2 .5 .14 ; Le

10 ,13 ;

1 9 ,3 7 ) . E s t e

t é r m i n o r e c v i e r d a , e n l e n g u a j e b í b l i c o , "la fuerza o elpode r

deDios" m a n i f e s t a d o e n la s o b r a s a d m i r a b l e s q u e é l re a l i z ó

en l a c r eac i ó n o en l a h i s t o r i a d e su P u eb l o . E s l a "g e b u r áh "

d e D i o s , c a n t a d a e n l a E s c r i t u r a , e s p e c i a l m e n t e p o r l o s

S a l mo s (2 0 ,7 ; 2 1 ,1 4 ; 6 5 ,7 ; 6 6 ,7 ; 7 1 ,1 6 .1 8 ; 8 0 ,3 ; 1 0 6 ,2 ;

1 4 5 ,4 .1 2 ; 1 5 0 ,2 ) .

L o s m i l a g r o s s o n l l a m a d o s t a m b i é n

"signos"

( e n h e

b r e o " o t" y e n g r i e g o " s e m é i o n " ) , v o c a b l o i g u a l m e n t e

b í b l i c o q u e d e s i g n a u n a a d m i r a b l e o b r a s e n s i b l e , r e a l i z a

d a o a n u n c i a d a p o r D i o s a f i n d e q u e e l h o m b r e c r e a e n

u n a p a l a b r a s u y a , c u y a p r o f u n d a r e a l i d a d s ó l o p u e d e s e r

acep tada en la fe (Ex 4 ,8 -9 ; 7 ,3 ; 8 ,19 ; Is 7 ,11 .14) .

S e c o m p r e n d e a s í e l a l c a n c e d e l a s p a l a b r a s d e J e s ú s ,

r e p e t i d a s c o n f r e c u e n c i a , d e s p u é s d e o b r a r a l g u n a s a n a -

c i ó n : "¡Vete en paz, tu fe te ha salvado " (Mt 9 ,22 ; Me 5 ,34 ;

10,52; Le 8,48; 17,19) ' .

3 .

P o r o t r a p a r t e , l o s m i l a g r o s d e J e s ú s n o d e b e n s e r

l e í d o s y j u zg ad o s fu e ra d e su co n t ex t o , p u es só l o se co m

p r e n d e n e n l a p e r s p e c t i v a d e l a p r o c l a m a c i ó n e i n s t a u r a

c i ó n d e l Re i n o d e Di o s , y d e l a r ev e l ac i ó n p ro g res i v a q u e

J e s ú s f u e h a c i e n d o d e l m i s t e r i o d e s u p r o p i a p e r s o n a ,

co m o M es í as e Hi j o d e Di o s ( c f M t 8 ,2 7 ; 1 4 ,3 3 ) .

Di o s se q u i so r ev e l a r a su P u eb l o en e l AT med i an t e

" o b r a s y p a l a b r a s " . P u e s b i e n , e s e m i s m o m é t o d o f u e

u t i l i z a d o p o r

J e s ú s .

S u ev an g e l i zac i ó n fu e en p a l ab ras y en

a c c i o n e s . E n e s t a f o r m a , s u s p r o d i g i o s a p a r e c e n e s t r e c h a

m e n t e v i n c u l a d o s a s u m e n s a j e y s o n i n s t r u m e n t o d e

1 6

r e v e l a c i ó n , t a n t o d e l p o d e r d e D i o s y d e s u m i s e r i c o r d i a ,

co mo d e l a s a l v ac i ó n i n t eg ra l o f r ec i d a a l ho mbre , en su

esp í r i t u , en su a l m a y en su c u e rp o .

P o r l a s i mp l e l ec t u r a d e l E v an g e l i o se v e q u e Jesú s

r ea l i zó su s mi l ag ro s so b re t o d o en f av o r d e l a s p e r so n as

ab i e r t a s e n f e a l a acc i ó n d e Di o s en Jes ú s , e s t o e s , d e l o s

" p o b r e s d e e s p í r i t u y h u m i l d e s d e c o r a z ó n " ; e n c a m b i o s e

r es i s t i ó a d a r l o s a l o s q u e se c r e í an sab i o s e i n t e l i g en t es

(Me 8 ,11-13 ; Mt

11 ,25 ;

Jn 9 ,3 9 -4 1 ) . ¡Cu a n n ece sa r i a n o s e s

l a g r ac i a d e Di o s p a ra d escu b r i r su s g r a n d e za s E l s a l mi s t a

h a c í a e s t a o r a c i ó n : "Ábreme los ojos y contemplaré las maravi

llas de tu voluntad" (Sal 119 , 18) .

In c l u s i v e a su s d i sc í p u l o s .más a l l eg ad o s , q u e h ab í an

s i d o t e s ti g o s o c u l a r e s d e i n n u m e r a b l e s m i l a g r o s y s i g n o s ,

J e s ú s l e s r e p r o c h a s u f a lt a d e p e r c e p c i ó n y d e e n t e n d i

m i e n t o : "¿Aún no comprendéis ni entendéis? ¿Es que tenéis la

mente embotada

? ¿

Teniendo

ojos

no veis y tenien do oídos no oís?"

(Me 8 ,17-18) .

4 .

Ah o ra b i en , e l men sa j e d e l E v an g e l i o e s y se r á

s i e m p r e a c t u a l , p u e s e s t á d e s t i n a d o p a r a t o d o s l o s t i e m

p o s , h a s t a e l fi n d e l m u n d o ( M t 2 8 , 2 0 ) . C o m o c o n s e c u e n

c i a , e l e s t u d i o d e l o s mi l ag ro s d e l ev an g e l i o e s u n a

i n v i t ac i ó n p a ra q u e ab ramo s h o y l o s o j o s d e l e sp í r i t u y a s í

p o d a m o s d i s c e r n i r e n l a h i s t o r i a p r e s e n t e , c o m o " s i g n os

d e l o s t i e m p o s " , l a s i n t e r v e n c i o n e s m i l a g r o s a s d e l p o d e r

d e Di o s , q u e s i g u e l l ev an d o ad e l an t e su p l an d e sa l v ac i ó n

p a r a e l m u n d o .

L a h e r m e n é u t i c a b í b l i c a t i e n e c o m o o b j e t i v o g e n e

r a r , a p a r t i r d e l s en t i d o l i t e r a l h i s t ó r i co , u n sen t i d o p ro p i o

p ara e l h o mb re d e h o y ; e s t o e s , h ace ac t u a l y s i g n i f i ca t i v o

p ar a e l c r ey en t e e l an á l i s i s l i t e r a l c r í t i co . As í , l a h e r m en éu

t i ca ac t u a l i za , ap l i can d o a l h o y d e l a v i d a , l o s d a t o s d e l a

ex ég es i s .

E n v i s t a d e e s t o , h e m o s q u e r i d o h a c e r , d e s p u é s d e l

e s t u d i o d e c a d a m i l a g r o , u n a " a c t u a l i z a c ió n e n p l e g a r i a " ,

o "ac t u a l i zac i ó n en o r ac i ó n " , s i r v i én d o n o s p a ra e l l o d e l o s

1 7



m i s m o s c o n c e p t o s y t é r m i n o s q u e p r e s e n t a e l r e l a t o e v a n

gé l i c o .

A l a l uz de e s to s p r inc ip io s , y de spué s de una in t ro

d u c c i ó n g e n e r a l a l t e m a , t r a t a r é d e a n a l i z a r c a d a u n o d e

lo s 34 mi l a g ros de Je sú s , qu e e n fo rm a c i rc u ns t a nc ia da

e n c o n t r a m o s e n l o s c u a t r o e v a n g e l i o s . H e p e n s a d o d i v i d ir

e se ma te r i a l e n t r e s c a p í tu lo s .

E l p r i m e r c a p í t u l o e s t a r á d e d i c a d o a lo s m i l a g r o s d e

Je sú s e n e l e va nge l io de sa n Ma rc os , pue s e n é l e s to s " a c to s

d e p o d e r " f o r m a n c o m o l a e s t r u c t u r a s ó l id a d e l l i b r o , q u e

da c ons i s t e nc ia a su me nsa je doc t r ina l . A l t e x to de Ma rc os

a ñ a d i r e m o s n a t u r a l m e n t e l as c o n s i d e r a c i o n e s q u e b r o t e n

de lo s l uga re s pa ra l e lo s .

En e l se gundo c a p í tu lo se ve rá n lo s mi l a g ros que

p r e s e n t a n M a t e o y L u c a s , y q u e e s t á n a u s e n t e s e n l o s

d e m á s e v a n g e l i o s .

E l t e rc e r c a p í tu lo e s tud ia rá lo s mi l a g ros p rop ios de l

e va nge l io de sa n Jua n .

¡ Q u e J e s ú s d e N a z a r e t , q u e p a s ó h a c i e n d o e l b i e n ,

c o n t i n ú e o b r a n d o , e n el p o d e r d e l E s p í r i tu y p a r a g l o r i a

d e s u P a d r e , n u m e r o s o s "signos y prodigios", a f in de q ue

c o n o z c a m o s m á s y m á s q u i é n e s é l , y v e a m o s c o n n u e s t r o s

p rop ios o jo s l a r e a l i z a c ión de su h i s to r i a de sa lva c ión e n

e l m u n d o y e n e l h o m b r e d e h o y

1 8

Introducción

I. A ctividad tauma túrgica de Jesús.

Los t e s t imon ios pos t -pa sc ua le s i n s i s t e n sob re l a a c t i

v i d a d t a u m a t ú r g i c a d e J e s ú s . C a m i n o d e E m a ú s , J e s ú s

p re gun tó a l o s dos v i a j e ros : "¿De qué discutís entre vosotros

mientras vais andando?"Ellos se de tu v ie r on c on a i r e e n t r i s

t e c i d o , y l e r e s p o n d i e r o n : "Lo de Jesús elNazoreo, que ue un

profeta poderoso en

obras

y palabras delante de Dios y de todo el

pueblo" (Le 24 ,17 .19 ) .

E l d í a d e P e n t e c o s t é s , P e d r o d i o t e s t i m o n i o d e J e s ú s

c on e s t a s pa l a b ra s : "Varones israelitas, escuchad: Jesús, el

Nazoreo, hombre acreditado por Dios entre vosotros con milagros,

prodigios y seriales, que Dios hizo por su medio entre vosotros,

como sabéis... " (H c h 2 ,22 ) .

T i e m p o d e s p u é s , e l m i s m o P e d r o p r o c l a m a b a e n

Cesa rea : "A Jesús de Nazaret Dios lo ungió con el Espíritu Santo

y con poder, y pasó haciendo el bien y curando a todos los

oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él" ( H c h 10 ,38 ) .

/ . Jesús, profeta-taumaturgo.

E n el A n t i g u o T e s t a m e n t o D i o s a c o s t u m b r a b a h a c e r

mi l a g ros y p rod ig io s a t r a vé s de lo s p ro fe t a s . E l i a s y E l í se o

fue ro n e n v ia do s de D ios , do ta d os c on e spe c ia l e s don e s

c a r i smá t i c os ( IR 17 ,14 -24 ; 2R 4 ,8 -37 .42 -44 ) .

P u e s b i e n , J e s ú s a p a r e c e c o m o u n h o m b r e s i n g u l a r ,

a qui en Dios asiste (Jn 3 ,2) , y a t ravés de l cua l ac túa co n

po de r (Le 5 ,17 ) . A s í , no e s de e x t r a ñ a r que c on f re c ue nc ia

1 9



los evang el ios le den a Jesús e l t í tu l o de "profeta" (Mt 16,14;

21,11.46; Me 6 ,15; Le 7 ,16.39; 2 4 ,1 9 ; Jn 4 ,19 ; 9 ,17 ) .

Pa r a l a f e c r i s t i a na , Je s ús no só lo e s un p ro fe t a , s ino

q u e e s "elProfeta " a nu nc ia d o po r Moisé s (D t 18 ,15 ; Jn 6 ,14 ;

7 ,40 ; H c h 3 ,22 -26 ) . S in e mba rgo , a pa r t i r de Pe n te c os t é s ,

c ua ndo c ome nz ó a d i fund i r se e n l a Ig l e s i a e l c a r i sma

pro fé t i c o (H c h 2 ,17 ; 11 ,27 ) , e l t í t u lo de "profeta" d a d o a

J e s ú s , fue c a y e nd o e n de sus o , y fue sup l ido po r t í t u lo s

e s p e c í f i c a m e n t e m á s c r i s t o l ó g i c o s .

2.

El testimonio de los evangelios.

E l E v a n g e l i o p r e s e n t a a j e s ú s a c t u a n d o p o r s u p r o p i o

po de r . Pa ra ob ra r un m i l a g ro , Je sú s e x ige l a f e , no e n D ios

c r e a d o r y t o d o p o d e r o s o , s i n o e n s u p r o p i a p e r s o n a y e n

su mis ión . A dos c i e gos que se a c e rc a ron a é l , p id i é ndo le

s u s a l u d , J e s ú s l e s p r e g u n t ó : "¿Creéis que puedo hacer eso?".

E l l os l e c o n t e s t a r o n :

"Sí, Señor".

E n to nc e s l e s t oc ó lo s o jo s ,

d i c i e n d o : "¡Hágase en vosotros según vuestra fe ". Y se les

a b r i e r on sus o jo s (Mt 9 ,28 -30 ; c f jn 14 ,1 ) .

1

Q

S u g r a n d e a c t i v i d a d t a u m a t ú r g i c a e s a t e s t i g u a d a

p o r u n a s e r i e d e 3 4 m i l a g r o s p a r t i c u l a r e s y p o r r e p e t i d o s

s u m a r i o s y r e s ú m e n e s :

— "Recorría fesús toda Galilea, enseñando en sus sinago

gas,

proclamando la Buena Nueva del Reino y curando toda

enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Su fama llegó a toda

Siria; y le trajeron todos los que se encontraban mal con enferme

dades y sufrimientos diversos, endemoniados, lunáticos y paralí

ticos, y los curó" (Mt 4 ,23-24) .

— Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en

sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y sanan

do toda enfermedad y toda dolencia" (M t 9 ,35 ) .

V e r a d e m á s :

Mt8 ,16 ; 12 ,15 ; 14 ,14 .35 -36 ;

15 ,30 - 31 ;

19,2; 21 ,14.

Me 1 ,32-34.39; 3 ,10-11; 6 ,54-56.

20

L e 4 ,40 - 41 ; 5 ,15.17; 6 ,18-19; 7 ,21; 8 ,2 ; 9 ,6 .11 .

J n 2 ,23; 3 ,2 ; 6 ,2 ; 12 ,37; 20 ,30.

2

S

J e s ú s p r o d i g a s u s m i l a g r o s d u r a n t e t o d o s u m i n i s

t e r io e va ngé l i c o , a pa r t i r de su ba u t i sm o e n e l Jo rd á n ha s t a

s u m u e r t e y r e s u r r e c c i ó n . H e a q u í a l g u n o s e j e m p l o s :

a ) A l p r inc ip io de su min i s t e r io : Sa na c ión de l pose

so de Ca far na úm (Me 1 ,21-28; Le 4 ,31-3 7); y e l ag ua c on

ve r t ida e n v ino e n C a na ( Jn 2 ,1 -11 ) .

b ) A l a mi t a d de su v ida púb l i c a , du ra n te l a se gunda

Pa sc ua (a ñ o 29 ) : La mu l t ip l i c a c ión d e lo s pa n e s (Me 6 ,30 ;

M t 14 ,13 - 21 ; Le 9 ,10 - l7 ; J n 6 ,1 -15 : e l ún ic o m i l a g r o na r ra

do po r l o s c ua t ro e va ng e l i s t a s ) ; y e l c a m ina r de Je sús sob r e

las aguas (Me 6 ,45-52; Mt 14,22-23;Jn 6 ,16-21) .

c ) En lo s ú l t im os d í a s de su v ida : La re su r re c c ión de

Lá z a ro ( Jn 11 ,1 -44 ) . E l c i e go de j e r i c ó (Me 10 ,46 -52 ; Mt

20 ,29 -34 ; Le 18 ,35 -43 ) . La h igue ra ma ld i t a (Me 11 ,12 -

14 .20-25 ;

Mt 21 ,18 -22 ) . La sa na c ión de l a o re j a de Ma le o

(Le 22 ,50 -51 ; c f j n 18 ,10 ) .

d ) D e s p u é s d e s u r e s u r r e c c i ó n : L a p e s c a m i l a g r o s a

n a r r a d a e n j n 2 1 , 3 - 1 4 .

II. Inventario de los milagros.

1.

Milagros concretos.

L o s m i l a g r o s c o n c r e t o s y p a r t i c u l a r i z a d o s d e s c r i t o s

en los evangel ios suman un to ta l de 34. Esta c i f ra es

a p r o x i m a d a , p u e s n o t o m a e n c u e n t a p r o b l e m a s c r í t i c o s

e spe c ia l e s de a lgunos de e l lo s . Po r e j e mplo :

— ¿ H u b o h i s t ó r i c a m e n t e d o s m u l t i p l i c a c i o n e s d e

p a n e s y p e c e s o s o l a m e n t e u n a , l a c u a l h a si d o r e d a c t a d a

dos ve c e s e n lo s e va nge l io s? (Mt 14,13-21; 15,32-39) .

2 1



— El re l a to de l c e n tu r ión , que p ide l a sa na c ión de

su s i e rvo (Mt 8 ,5 -13 ) , ¿ se rá e l m i smo c a so de l func iona r io

regio que supl ica la curac ión de su h i jo (Jn 4 ,46-54)? Los

d o s m i l a g r o s t i e n e n l u g a r e n C a f a r n a i í m .

— La h igue ra s in h igos , que se se c ó de spué s de l a

p a l a b r a d e j e s ú s , ¿ e s u n m i l a g r o p r o p i a m e n t e d i c h o , o m á s

b ie n una a c c ión s imbó l i c o -p ro fé t i c a ? (Mt 21 ,20 -22 ; Me

1 1 , 1 2 - 1 4 . 2 0 - 2 5 ) .

— L a p e s c a m i l a g r o s a n a r r a d a p o r L e

5,1-11

¿no será

l a m i s m a c o n s i g n a d a p o r J u a n , e n e l a p é n d i c e d e s u

evangel io (Jn 21,3-14)?

2.

Los milagros segiín las tradiciones evangé licas.

a) S ólo un milagro es presentad o por la tradición evangé lica

cuádruple:

1) La p r i me ra mu l t ip l i c a c ión de lo s pa n e s

(M t 14,15-23; M e 6 ,34-47; Le 9 ,12-17; J n 6 ,1-15) .

b ) Once milagros pertenecen a la triple tradición:

M ate o-Ma reos-L ucas:

1 ) La sue g ra de S im ón- Pe d ro (Mt 8 ,14 -15 ;

Me 1 ,29-31; Le 4 ,38-39) .

2) Cu rac ión de u n lep ro so (Mt 8 ,1-4; Me 1 ,40-45;

Le 5 ,12-16) .

3 ) U n pa ra l í t i c o y e l pe rd ón de lo s pe c a d os

(Mt 9 ,1-8; Me 2 ,1-12; Le 5 ,17-26) .

4 ) E l ho m br e de l a m a n o pa ra l i z a d a (Mt 12 ,9 -14 ;

Me 3 ,1-6; Le 6 ,6-11) .

5 ) La t e m pe s ta d c a lma d a (Mt 8 ,23 -27 ; Me 4 ,35 - 41 ;

Le 8 ,22-25) .

6 ) E l e n de m on ia do de G e ra s a (Mt 8,28 -34 ;

Me 5 ,1-20; Le 8 ,26-39) .

7 ) La he mo r ro í sa (Mt 9 ,20-22 ; Me 5 ,25 -34 ;

Le 8 ,43-48) .

8) La hi ja de Ja i ro vue l ta a la v ida (M t 9 ,18-19.

23-26 ; Me 5 ,21-24.35-43; Le 8 ,40-42.49-54) .

22

9) E l e n de m on ia do e p i l é p t i c o (Mt 17 ,14 -20 ;

Me 9 ,14-29; Le 9 ,37-43) .

10) El c iego de Jer icó (Mt 20,29-34; Me 10,46-52;

Le 18,35-43) .

M a t e o - M a r c o s - J u a n :

1 ) Je sús c a mina sob re l a s a gua s (Mt 14 ,24 -33 ;

Me 6 ,48-52; J n 6 ,16-21) .

c) Seis milagros son de doble tradición:

M a t e o - M a r c o s :

1 ) La h i j a de un a mu je r c a na ne a (Mt 15 ,21 -28 ;

Me 7 ,24-30) .

2 ) La se g un da mu l t ip l i c a c ión de lo s pa n e s

(Mt 15,32-39; Me 8 ,1-10) .

3) La hi gu er a esté r i l (Mt 21,18-22;

Me 11,12-14.20-25) .

M a t e o - L u c a s :

1 ) E l c r i a d o d el c e n t u r i ó n d e C a f a r n a ú m

(Mt 8 ,5-13; Le 7 ,1-10) .

2 ) La sa na c ión de un pos e so c i e go y m ud o

(Mt 12,22; Le 11,14) .

M a r c o s - L u c a s :

1 ) U n e n d e m o n i a d o e n l a s i n a g o g a d e C a f a r n a ú m

(Me 1,21-28; Le 4 ,31-37) .

d) Dos milagros son propios de Mateo:

1) C ur a c ió n de dos c i e gos (Mt 9 ,27 -31 ) .

2 ) C u r a c i ó n d e u n e n d e m o n i a d o m u d o

(Mt 9 ,32-34) .

e) Hay dos milagros narrados

sólo

por Marcos:

1 ) U n s o r d o t a r t a m u d o ( M e 7 , 3 1 -3 7 ) .

2) El c ieg o de Bet sa id a (Me 8 ,22-26 ) .

f) Lucas: ofrece seis milagros:

1) La pes ca mil agro sa (Le 5 ,1-11) .

23



2) El hijo de la viuda de Naín (Le 7,11-17).

3) La muje r enco rvada (Le 13,10-17).

4) Curación de un hidróp ico (Le 14,1-6).

5) Cura ción de los diez leprosos (Le 17,11-19).

6) Jesú s cura la oreja corta da (Le 22,50-51).

g) Seis milagros son propios de Juan:

1) El vino de Cana (Jn 2,1-11).

2) El hijo del func ionar io regio (Jn 4,46-54).

3) El paralít ico de Besthesdá (Jn 5,1-18).

4) El ciego de nacim iento (Jn 9,1-41).

5) La resur recc ión de Lázaro (Jn 11,1-44).

6) La pesca milagrosa (Jn 21,3-14).

III. Los milagros en cada evangelista.

Al leer los relatos de los milagros hay que tener en

cuenta, para una lectura correcta

y

fructuosa, tres niveles:

— El prim er nivel corre spon dería al mom en to his tó

rico en qu e Jesús o bró el milagro. Este nivel, po r el t iem po

transcurrido entre el acontecimiento y su consignación

por escrito en los evangelios, nos es difícilmente contro

lable.

— El segun do nivel lo constituye el objetivo qu e tuvo

tal o cual evangelista al narr ar los milagros de Jesús de nt ro

de la trama de su escrito, en vista a la instrucción que

quería dar a la comunidad a la que dirigía su obra. Es el

relato tal como lo leemos en los evangelios.

— El terce r nivel es la "aplicación o actualización" de

un milagro de Jesús para nue stro m om ento actvial. ¿Qué

nos dice hoy tal o cual milagro d e Jesús? Un sign o p ue de

cumplir su misión en determinada época, y no serlo más

en otra; así Dios pue de c iertame nte da r s ignos ade cuado s

a cada etapa de la historia. Sin embargo, la sanación

24

otorga da sob re todo a los pobres y sencil los es un regalo

y un a gracia que bien cua dra en todos los t iempos.

MATEO:

1) Cur ación de un leproso (Mt 8,1-4).

2) El criado del cen turi ón (Mt 8,5-13).

3) La sueg ra de Sim ón-Pe dro (Mt 8,14-15).

4) La temp estad calmada (8,23-27).

5) Los end em onia dos gadarenos (Mt 8,28-34).

6) Cur ación de un paralít ico (Mt 9,1-8).

7) La hem orr oís a (Mt 9,20-22).

8) La hija de Jairo vuelta a la vida

(Mt 9,18-19.23-26).

9) Cura ción de dos ciegos (Mt 9,27-31).

10) Un endemoniado mudo (Mt 9,32-34).

11) El hombre de la mano paralizada (Mt 12,9-14).

12) El ende m onia do ciego y m udo (Mt 12,22-24).

13) Primera multiplicación de los panes

(Mt 14,15-23).

14)

Jesús camina sobre las aguas y Pedro con él

(Mt 14,24-33).

15) Curación de la hija de una cananea

(Mt 15,21-28).

16) Segunda multiplicación de los panes

(Mt 15,32-39).

17) El endemoniado epiléptico (Mt 17,14-20).

18) Los dos ciegos dejericó (Mt 20,29-34).

19) La higu era estéril y seca (Mt 21,18-22).

MARCOS:

1) El end em oni ado de la s inagoga de Cafarnaúm

(M e 1,21-28).

2) La suegra de Simón Pedro (Me 1,29-31).

3) Curación de un leproso (Me 1,40-45).

4) Un paral í t ico y el per dón de los pecados

(Me 2,1-12).

5) El hom bre de la ma no paral izada ((Me 3,1-6).

6) La temp estad calmada (Me 4,35-41).

7) El end em onia do de Gerasa (Me 5,1-20).

8) La he m orr oísa (Me 5,25-34).



9) La hi ja de Ja i r o vue l ta a la v ida (M e 5 ,21-24.35-43

10) P r im e ra mu l t ip l i c a c ión de lo s pa n e s

(Me 6 ,34 -47 ) .

11 ) Je s ús c a m ina s ob r e l as a gua s (Me 6 ,47 -52 ) .

12) La hi ja de una si rofenic ia (Me 7 ,24-30) .

1 3) U n s o r d o t a r t a m u d o ( M e 7 , 3 1 -3 7 ) .

1 4 ) S e g u n d a m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s

(Me 8 ,1-10) .

15) El c iego de Betsa ida (Me 8 ,22-26) .

1 6 ) E l e n d e m o n i a d o e p i l é p t i c o ( M e 9 , 1 4 - 2 9 ) .

17) El c iego de Jer icó (Me 10,46-52) .

18) La higuera esté r i l (Me 11,12-14. 20-25) .

L U C A S :

1 ) U n e n d e m o n i a d o e n l a s i n a g o g a d e C a f a r n a ú m

(Le 4 ,31-37) .

2 ) C ur a c ió n de l a sue g ra de S im ón (Le 4 ,38 -39 ) .

3) La pesc a mila gros a (Le 5 ,1-11) .

4 ) C ur a c ió n de un l e p ros o (Le 5 ,12 -16 ) .

5 ) E l pa ra l í t i c o de C a fa rn a úm (Le 5 ,17 -26 ) .

6 ) E l ho m br e de l a m a n o pa ra l i z a da (Le 6 ,6 -11 ) .

7 ) E l c r i a d o de l c e n tu r ión de C a fa rn a úm

(Le 7 ,1-10) .

8) El h i jo de la v iud a de Naín (Le 7 ,11-17) .

9 ) La t e m pe s ta da c a lm a da (Le 8 ,22 -25 ) .

10 ) E l e nde mon ia do de G e ra sa (Le 8 ,26 -39 ) .

11 ) C ura c ión de l a he mor ro í sa (Le 8 ,43 -48 ) .

12) La hi ja de Ja i ro vue l ta a la v ida

( 1 x 8 , 4 0 - 4 2 . 4 9 - 5 6 ) .

13 ) La mu l t ip l i c a c ión de lo s pa ne s (Le 9 ,12 -17 ) .

1 4 ) E l e n d e m o n i a d o e p i l é p t i c o ( L e 9 , 3 7 - 4 3 ) .

15 ) E l pose so c i e go y mudo (Le 11 ,14 ) .

16 ) La mu je r e nc o rva da (Le 13 ,10 -17 ) .

17 ) C ura c ión de un h id róp ic o (Le 14 ,1 -6 ) .

18 ) Los d i e z l e p rosos (Le 17 ,11 -19 ) .

19 ) C u ra c ió n de l c i e go de Je r i c ó (Le 18 ,35 -43 ) .

20) Curac ión de la ore ja de l s ie rvo (Le 22,50-51) .

JU A N :

1) El v ino de Cana (Jn 2 ,1-11) .

2 ) E l h i jo de l fun c ion a r io r e g io ( Jn 4 ,46 -54 ) .

3) El par a l í t i co de Be thes dá (Jn 5 ,1-18) .

4 ) La mu l t ip l i c a c ión d e lo s pa n e s y lo s pe c e s

(Jn 6 ,1-15) .

5 ) Je sú s c a m ina sob r e l a s a gua s ( Jn 6 ,16 -21 ) .

6 ) E l c i e go de na c im ie n to ( Jn 9 ,1 -41 ) .

7 ) La re s u r re c c ió n de Lá z a ro (11 ,1 -44 ) .

8 ) La pe s c a mi l a g rosa ( Jn 21 ,3 -14 ) .

IV. Claves para la interpretación

de los milagros.

Je sús r e a li z ó su e va nge l i z a c ió n c on "palabrasy obras",

e n

"obrasy palabras".

A s í l o p ro c la m a l a C on s t i t uc ión " D e i

V e rbu m" a p ro pó s i to de l a r e ve la c ión (D V 2 ) , y l o r e c u e r da

e l Catec ismo de la Ig lesia Catól ica a l hablar de Cristo , e l

Mi jo de D ios (C a t . Ig l .C a t . n . 426 ) . A s í t a mb ié n hoy , l a

nue va Eva nge l i z a c ión t i e ne que re a l i z a r se c on l a p roc l a

ma c ión de l me nsa je y c on l a s ob ra s qu e D ios qu i e ra

re a l i z a r a t r a vé s de noso t ro s .

E l t e s t imon io de lo s Eva nge l io s e s c l a ro :

— A la p re g un ta q ue Je sú s ha c í a a l o s d i sc ípu los de

E m a ú s , e l lo s r e s p o n d i e r o n : "Lo de Jesús el Nazoreo, que fue

un profeta poderoso en

obras

y palabras delante de Dios y de todo

el pueblo" (Le 24 ,19 ) .

— A l pa ra l í t i c o , l l e va do e n t re c ua t ro , Je sús l e d i jo :

"Hijo, tus pecados te son perdonados . Y l u e g o a g r e g ó : "Para

que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de

perdonar pecados—dic e a l pa ra l í t i c o— : ¡Levántate, toma tu

camilla y vetea tu casa "Yc\ par a l í t ico se lev ant ó (Me 2 ,5-12;

c fMc l ,22 .27 ; 4 ,39 -40 ; 6 ,2 -3 ) .

— C u a n d o l a r e s u r r e c c i ó n d e L á z a r o , J e s ú s d i jo

p r i m e r o : "¡Yo soy la resurrección " Y d e s p u é s g r i t ó : "¡Lázaro,

salfitera "Qn\\,25AS).

27



l

e

L a ev an g e l i zac i ó n d e Jes ú s fu e , p u e s , co n "pala

bras" y co n "obras"; y l o s mi l ag ro s d e Jes ú s e s t u v i e ro n

s i e m p re l i g ad o s a su en señ an z a . S i , p o r h i p ó t es i s , d e l o s

e v a n g e l i o s s e e x t i r p a r a n l o s m i l a g r o s , s e p r o d u c i r í a u n

v a c í o e n o r m e , y m u c h a s p a l a b r a s y a c t i t u d e s d e J e s ú s , a l

i g ua l q u e n u m e r o s a s r e a c c i o n e s d e l a g e n t e , q u e d a r í a n

s i n c o m p r e n d e r s e . E l e j e m p l o m á s c l a r o d e e s t o s e r í a e l

ev an g e l i o d e M arco s , en caso d e q u e se l e p r i v a ra d e su s

d i e c i o c h o m i l a g r o s .

2

D

L o s m i l a g r o s n o s o n , e n m a n e r a a l g u n a , u n a

s o b r e c a r g a a l a d o c t r i n a d e J e s ú s , s i n o m á s b i e n u n a p a r t e

e s e n c i a l e i n d i s p e n s a b l e d e s u m e n s a j e . S o n c o m o l a

ex p res i ó n p e r f e c t a y ac ab a d a d e su r ev e l ac i ó n (M e 2 ,8 -1 1 ) .

3

Q

L o s m i l a g r o s d e J e s ú s s o n c i e r t a m e n t e "hechos

portentosos" ( t é r a t a ) y "acciones de poder" ( d y n á m e i s ) q u e

m a n i f i e s t a n e n é l u n d o m i n i o e x t r a o r d i n a r i o s o b r e l a

n a t u r a l e z a y s o b r e l a s p e r s o n a s ; y, t o m a d o s e n s u c o n j u n t o ,

a p a r e c e n r e a l i z a d o s p o r u n a v i r t u d d i v i n a q u e é l p o s e e

c o m o p r o p i a ( M e

4 , 4 1 ;

Jn 1 1 ,4 3 ) .

4

B

P e r o , a d e m á s , lo s m i l a g r o s s o n "acciones-símbolos",

s o n

"signosreveladores

( s e m é i a ) , s e m á f o r o s , q u e e s t á n m u y

e s t r e c h a m e n t e v i n c u l a d o s a s u p e r s o n a y a s u m i s i ó n . C a d a

m i l a g r o p r o y e c t a u n m e n s a j e p r o p i o . P o r e s o , n o b a s t a

a f i r m a r d e m a n e r a g l o b a l q u e l o s m i l a g r o s s o n " a c c i o n e s

d e p o d e r " , s i n o q u e e s p r e c i s o p e r c i b i r y e s c u d r i ñ a r e l

s i g n i f i cad o o e l men sa j e q u e p ro y ec t a cad a u n o d e e l l o s

(Jn 9 ,5 -7) .

5

a

Ah o r a b i en , e l s i g n o es p e r c i b i d o só l o p o r l a f e . E n

e l a c o n t e c i m i e n t o s e e n c i e r r a n d o s r e a l i d a d e s : el h.echo

s e n s i b l e q u e p u e d e s e r c o n s t a t a d o p o r t o d o s , y el signo q u e

es l a i n t e rp re t ac i ó n q u e só l o p ro v i en e d e l a f e . E l c r ey en t e

r e co n o ce en e l h e ch o u n s i g n o q u e Di o s l e o f r ece ( Jn

6 ,2 6 ) .

6

Q

J e s ú s j a m á s r e a l i z a u n m i l a g r o p o r v a n a g l o r i a o

e x h i b i c i o n i s m o , s i n o p o r u n f i n s u p e r i o r : p o r c o m p a s i ó n

y mi se r i co rd i a h ac i a l o s p o b res (M e 1 ,4 1 ; 6 ,3 4 ; 8 ,2 ; L e

2 8

7 ,1 3 ) , p a r a ac r ed i t a r su mi s i ó n mes i án i ca (M t 1 1 ,4 -6 ;

1 6 ,1 -4 ) , p a r a d a r g a ran t í a a su p a l ab ra (M e 2 ,1 0 ) o p a ra

m a n i f e s t a r a l g ú n a s p e c t o d e s u p r o p i o m i s t e r i o ( J n 2 , 1 8 ;

4 ,4 8 .5 4 ; 6 ,2 6 .3 0 ; 1 1 ,2 5 -2 6 ) . E n t o n ces acced e a u n a p e t i

c ión o él mismo toma la in iciat iva (Jn 5 ,6 ) .

7

Q

E n r e l ac i ó n a l a f e : S i J es ú s h i zo p ro d i g i o s p a ra q u e

c rey eran en é l o en su mi s i ó n (M e 2 ,1 0 ; Jn 1 1 ,4 2 ) , m ás

f r e c u e n t e m e n t e l o s r e a l iz ó p o r q u e c r e í a n e n é l ( M e

5 ,3 4 .3 6 ; 1 0 ,5 2 ; L e 5 ,2 0 ) . P o r t an t o , s i e s h e rmo so y ad mi

r a b l e c r e e r e n J e s ú s p o r s u s m i l a g r o s , m á s a d m i r a b l e y

h e rm o s o es c r e e r en l o s mi l a g ro s a cau sa d e Jes ú s . L a fe

n o r ep o sa en l o s mi l ag ro s ; l a f e e s ad h e s i ó n a Jesú s .

V. La realización de los milagros.

1 . E l n ú m e r o d e m i l a g r o s c o n c r e t o s c o n s i g n a d o e n

l o s ev an g e l i o s e s mu y d i sc r e t o (3 4 caso s ) , y so n caso s m u y

v a li o so s p o r s u n a t u r a l i d a d , s o b r i e d a d y p r e c i s i ó n .

2 . L o s p ro d i g i o s so n r ea l i zad o s s i n o s t en t ac i ó n , p e ro

c o n s u m a a u t o r i d a d . C o n f r e c u e n c i a , b a s t a u n a s o l a p a l a

b ra (M e 3 ,5 ) . L o se r i o , s en c i l l o y s i m p l e d e l o s mi l ag ro s d e

j e s ú s s o n u n a f u e r t e g a r a n t í a d e a u t e n t i c i d a d .

3 . A l g u n a s c u r a c i o n e s p o d r í a n e x p l i c a r s e p o r u n a

i n f l u en c i a p s í q u i ca , y e s t o e s l eg í t i mo (M e

1,30-31);

p e r o

l a m a y o r p a r t e s u p o n e n u n p o d e r s o b r e n a t u r a l .

4 .

L o s m i l a g r o s n o s o n p o r s í m i s m o s p r u e b a d e l a

d i v i n i d ad d e aq u e l q u e l o s r ea l i za . Ha h ab i d o , en e f ec t o ,

e n l a h i s t o r i a r e li g i os a d e l a h u m a n i d a d m u c h o s t a u m a

t u rg o s . S i n emb ar g o , en e l caso d e Jesú s h ay q u e ex ami n ar

l a m an er a , e l s en t i d o , l a au t o r i d a d y l a f in al id ad co n q u e

é l r ea l i za e sas acc i o n es . Un a co n s i d e rac i ó n g l o b a l d e l o s

m i l a g r o s p u e d e c o n s t i t u i r u n d a t o q u e c o n d u z c a a c i e r t a

man i f es t ac i ó n d e su d i v i n i d ad (M t 8 ,2 7 ; 1 4 ,3 3 ) .

29



Vi. I<f sujeto de los milagros.

1.

Odio m ilagros en la naturaleza:

1) K.I vin o de C an a (Jn 2,1 -11) .

2 ) L a p esc a mi l a g ro sa al i n i c i o d e l m i n i s t e r i o

(Le 5 ,1 -11) .

3 ) L a t e m p e s t a d c a l m a d a ( M t 8 , 23 - 27 ; M e 4 ,35 - 41 ;

Le 8 ,22-25) .

4 ) P r i m e r a m u l t i p l i c a c i ó n d e p a n e s y p e c e s

(M t 1 4 ,1 5 -2 3 y p a ra l e l o s ) .

5 ) J es ú s cami n a so b r e l a s ag u as (M t 1 4 ,2 4 -3 3 ;

Me 6 ,47-52 ; J n 6 ,16-21) .

6 ) S e g u n d a m u l t i p l i c a c i ó n d e p a n e s y p e c e s

(Mt 21 ,18-22 ; Me 8 ,1 -10) .

7 ) L a h i g u e ra seca (M t 2 1 ,1 8 -22 ; M e 1 1 ,2 0 -2 5 ) .

8 ) L a p e s c a m i l a g r o s a d e s p u é s d e l a r e s u r r e c c i ó n

(Jn 21 ,3-14) .

2) Dieciséis curaciones:

1 ) L a su e g ra d e S i m ó n P ed ro (M t 8 ,1 4 -1 5;

Me 1 ,29-31 ; Le 4 ,38-39) .

2 ) Cu ra ció n de un lep ros o (Mt 8 ,1 -4; Me 1 ,40-45 ;

Le 5 ,12-16) .

3 ) S an ac i ó n d e u n p a ra l í t i co (M t 9 ,1 -8 ; M e 2 ,1 -1 2 ;

Le 5 ,17-26) .

4 ) E l h o m b r e d e l a m an o p a ra l i zad a (M t 1 2 ,9 -1 4 ;

Me 3 ,16 ; Le 6 ,6 -11) .

5 ) L a h e m o r r o í s a (M t 9 ,2 0 -2 2 ; M e 5 ,2 5 -3 4 ;

Le 8 ,43-48) .

6 ) Cu rac i ó n d e d o s c i eg o s (M t 9 ,2 7 -3 1 ; M e 7 ,3 1 -3 7 )

7) El c ieg o de Be tsaid a (Me 8 ,22-26) .

8 ) C i eg o ( s ) d e j e r i c ó (M t 2 0 ,2 9 -3 4 ; M e 1 0 ,4 6 -5 2 ;

Le 18 ,35-43) .

9 ) El s iervo del cen tu r i ón (Mt 8 ,5 -13 ; Le 7 ,1 -10) .

1 0 ) E l h i j o d e l f u n c i o n ar i o r eg i o ( Jn 4 ,4 6 -5 4 ) .

1 1 ) U n s o r d o m u d o ( L e 1 1 , 1 4 ) .

1 2 ) Cu rac i ó n d e l h i d ró p i co (L e 1 4 ,1 -6 ) .

1 3 ) L o s d i ez l ep ro so s (L e 1 7 ,1 1 -1 9 ) .

30

1 4 ) E l p a r a l í t i co d e Be t h esd á ( Jn 5 ,1 -1 8 ) .

1 5 ) E l c i eg o d e n ac i mi en t o ( Jn 9 ,1 -4 1 ) .

1 6 ) Cu rac i ó n d e l a o r e j a d e M al eo (L e 2 2 ,5 0 -5 1 ) .

3. Siete exorcismos.

T r e s e x o r c i s m o s s o l o s :

1) E l e n d e m o n i a d o d e C a f a r n a ú m ( M e 1 ,2 1- 28 ;

1 x 4 , 3 1 - 3 7 ) .

2 ) El po ses o de Ge ras a (Mt 8 ,28-34 ; M e 5 ,1 -20 ;

Le 8 ,26-39) .

3 ) L a h i j a d e l a ca n a n e a (M t 1 5 ,2 1 -2 8 ; M e 7 ,2 4 -3 0 ) .

C u a t r o e x o r c i s m o s c o n c u r a c i ó n :

1 ) E l n i ñ o e p i l é p t i c o m u d o ( M t 17,14-21;

Me 9 ,14-29 ; Le 9 ,37-43) .

2 ) E l p o se so m u d o (M t 9 ,3 2 -3 4 ) .

3 ) E l p o se so c i eg o y m u d o (M t 1 2 ,2 2 -2 3 ; L e 1 1 ,1 4 ) .

4 ) L a mu j e r en c o rv ad a (L e 1 3 ,1 0 -1 7 ) .

4. Tres resurrecciones:

1) La h i ja de Ja i r o (M t 9 ,18-26 ; M e 5 ,21-43 ;

Le 8 ,40-56) .

2 ) El h i jo de la v iud a de Na ín (Le 7 ,11 -17) .

3 ) Lá zar o (Jn 11 ,1-44) .

VII. Curaciones y exorcismos.

1 . A p r o p ó s i t o d e l a s c u r a c i o n e s o b r a d a s p o r J e s ú s e s

ú t i l h ace r e s t a s r e f l ex i o n es :

1 ) E l mi l a g ro -cu rac i ó n es p e rc i b i d o co m o e l r e su l ta

d o d e u n a "acc i ó n d e p o d e r " d e Di o s ( su d y n am i s o su

e n é r g e i a ) , q u e q u i e r e l a s a l v a c ió n i n t e g r a l d e l h o m b r e . E l

i n s l n i m en t o d e Di o s e s J es ú s (L e 5 ,1 7 ; 6 ,1 9 ; Jn 3 ,2; Hch

2 ,22 ; 10 ,38) .

2 ) S e p r o d u c e e n u n a m b i e n t e g e n e r a l d e i m p l a n t a

c i ó n d e

el

Reino de Dios";

y e s co m o " s i g n o sen s i b l e" d e l a

3 1



p r e s e n c i a d e e s e r e i n a d o c o n s u f u e r z a s a n a d o r a , a u x i l i a

d o r a y s a l v a d o r a . L o s m i l a g r o s s o n a c o n t e c i m i e n t o s c a r is -

m á t i c o s q u e p r o c l a m a n l o n u e v o y s o r p r e n d e n t e d e l

r e i n a d o d e D i o s ( M t 1 2 , 2 8 ) .

3 ) L o s m i l a g r o s s o n t a m b i é n m a n i f e s t a c i o n e s d e l a

l u c h a c o n t r a e l M a l , q u e m i s t e r i o s a m e n t e c o n t i n ú a a c

t u a n d o c o n p o d e r e n e l m u n d o , a p e s a r d e q u e e n p r i n c i

p i o y a h ay a s i d o d e r ro t ad o ( Jn

1 2 , 3 1 ;

1 6 ,3 3 ) . L a v i c t o r i a

d e f i ni t iv a e s t á c i e r t a m e n t e d e p a r t e d e D i o s . L o s e x o r c i s

m o s d e J e s ú s e l i m i n a n e l t e m o r a l d e m o n i o y a y u d a n a

v e n c e r l o .

4 ) N o r m a l m e n t e l a s c u r a c i o n e s m i l a g r o s a s s e e x p e

r i men t an en l a f e :

— L a f e e s l a p u e r t a d e acceso a l a cu rac i ó n . E l p ap e l

d e la f e e s m e n c i o n a d o f r e c u e n t e m e n t e e n lo s e v a n g e l i o s

(Me 2 ,5 ; 5 ,34 .36 ; 9 ,23-24 ; 10 ,52 ; 11 ,23-24 ; Mt8 ,10 .13 ; 9 ,22 .

29 ; 15 ,28 ; Le 7 ,50 ; 8 ,48 ; 17 ,19 ; 18 ,42 ;Jn 4 ,50 - 51 ; 1 1 ,2 5 -2 7 ) .

— L a fe d e Jesú s e s ú n i ca y ex c ep c i o n a l ; y cu an d o e l

h o m b r e se ad h i e r e a e sa f e d e Jes ú s , la acc i ó n d e Di o s se

p r o d u c e c o n t o d a c e r t e z a y s e g u r i d a d ( M e 9 , 2 3 -2 4 ) .

— L a f e e s más q u e l a co n f i an za en e l p o d er san ad o r

d e Jes i í s . E s u n a en t r eg a t o t a l a él y a su p o d e r (L e 8 ,5 0 ) .

5 ) E n cu an t o a l a cu ra c i ó n mi sm a:

— O r d i n a r i a m e n t e h a y u n a o r a c i ó n d e " i m p l o r a

c i ó n " .

— L a cu rac i ó n o san ac i o n se r ea l i za en e l en fe rmo ,

cu y as cé l u l as so mát i cas o en e rg í as p s í q u i cas o e sp i r i t u a l es

so n sa n ad as y v i g o r i zad as p o r l a v i r t u d d i v i n a .

— L a s a n a c i o n s e p r o d u c e e n e l h o m b r e d e a c u e r d o

a l a fu n c i ó n q u e Di o s h a e s t ab l ec i d o en cad a p a r t e d e l

o r g a n i s m o h u m a n o q u e é l m i s m o h a c r e a d o .

— L a s a n a c i o n b r o t a d e s d e d e n t r o d e l e n f e r m o : d e

su s cé l u l as , d e su p s i j é o d e su e sp í r i t u . L a san ac i o n n o es

32

a l g o q u e s e i m p o n e d e s d e f u e ra , s i n o q u e s e p r o d u c e y

sa l t a d esd e d en t ro , g r ac i as a l a "virtud-dynamis-enérgáa"

d i v i n a . N o e s d e e x t r a ñ a r , p o r c o n s i g u i e n t e , q u e p a r a q u e

s e l o g r e u n a s a n a c i o n i n t e r v e n g a n l a s m i s m a s e n e r g í a s

q u e D i o s h a p u e s t o e n l o s s e r e s c r e a d o s p o r é l m i s m o

( c é l u la s , ó r g a n o s , p s i c o l o g í a , e t c é t e r a ) .

— P o r ta n t o , la s a n a c i o n n o e s u n h e c h o e x t r a o r d i

n a r i o r ea l i zad o fu e ra o co n t r a l a s l ey es d e l a n a t u ra l eza ,

s i n o s o b r e l a s l e y es o r d i n a r i a s d e la m i s m a , c o n c r e t a m e n t e

en t a l o cu a l i n d i v i d u o . L a cu rac i ó n so b ren a t u ra l e s u n

f e n ó m e n o n a t u r a l c u ya r a p i d e z y a m p l i t u d s u p e r a n l as

r eg l as h ab i t u a l es . As í , e l mi l ag ro n o v i o l a , s i n o q u e su p era

l as l ey es n a t u ra l es .

6 ) J es ú s n o u t i li za e sq u em as r í g i d o s , n i t écn i cas co m

p l i c a d a s , n i g e s t o s s i e m p r e h a b i t u a l e s . L o q u e m á s a p a r e c e

es su p a l ab ra o m n i p o t e n t e , y é s t a au n a v eces só l o se

s u p o n e .

L o s m i l a g r o s d e J e s ú s , q u e r e m o s r e p e t i r , n o s ó l o s o n

a c c i o n e s c u r a t i v a s ( c o m o p u e d e s e r la a c t i v id a d m é d i c a ) ,

s ino que son "acciones salv í f icas" , s ignos sensib les de sal

v a c i ó n e s p i r i t u a l . P r u e b a d e e l l o e s q u e e n n u m e r o s a s

o c a s i o n e s e n q u e J e s ú s s a n a c o r p o r a l m e n t e , m e n c i ó n a l a

f e y e l v e rb o sa l v a r , d i c i en d o : "T ufe te ha salvado, vete en

paz".

7 ) Jes ú s san a d e l a s en fe r m ed ad es su f r i d as p o r el

p u e b l o p o b r e d e s u é p o c a : f i e b r e , l e p r a , p a r á l i s i s , h e m o

r r a g i a s , e p i l e p s i s , s o r d e r a , m u t i s m o , c e g u e r a , h i d r o p e s í a ,

e n c o r v a m i e n t o , e t c .

8 ) F i n a l m e n t e , l o s m i l a g r o s d e J e s ú s ( p a r t i c u l a r m e n

t e l a s t r e s r e s u r r e c c i o n e s ) s e c o m p r e n d i e r o n m e j o r a la

l u z p as cu a l d e l a ex a l t a c i ó n y g l o r i f i cac i ó n d e Cr i s t o r e su

c i t ad o , h ech o e l S eñ o r d e c i e l o s y t i e r r a .

2 . R e s p e c t o a l os e x o r c i s m o s r e a l i z a d o s p o r J e s ú s .

1 ) S i d e j amo s d e l ad o l o s su mar i o s y r e sú men es , e l

n ú m e r o d e e x o r c i s m o s n a r r a d o s p o r l os e v a n g e l i o s e s m uy

33



d i s c r e t o : s o n s i e t e . C u a t r o e x o r c i s m o s v a n a c o m p a ñ a d o s

d e c u r a c i ó n d e a l g u n a e n f e r m e d a d ; y s ó l o t r e s s o n e x o r

c i s m o s p u r o s .

2 ) Los e xo rc i smo s de lo s e va nge l io s s inóp t i c os n o son

s ino lo s s ignos se ns ib l e s de l a g ra n v i c to r i a e sp i r i t ua l de

Je sús sob re Sa ta ná s , po r c uyo in f lu jo e n t ró e l pe c a do e n

e l m un d o (G n 3 ) , y ba jo c uyo do mi n i o vive e sc l a v iz a do e l

ho m br e (M t 12 ,28 ; Le 10 ,17 -20 ) .

3 ) S an J u a n , p o r s u p a r t e , n o h a q u e r i d o n a r r a r

n i n g ú n e x o r c i s m o ; p e r o h a h a b l a d o d e l t e r r i b l e c o m b a t e

d e J e s ú s c o n t r a e l P r í n c i p e d e e s t e m u n d o y h a a f i r m a d o

la v ic tor ia def in i t iva y to ta l de Cristo , a l aceptar la voluntad

d e l P a d r e d e m o r i r e n l a c r u z , d a n d o v o l u n t a r i a m e n t e s u

vida (Jn 10,17-18; 12,31-33; 14,30; 16 ,11) .

4 ) A s í p u e s , p a r a u n a c o r r e c t a i n t e r p r e t a c i ó n d e l o s

e x o r c i s m o s — c o m o t a m b i é n d e l o s d e m á s m i l a g r o s — , n o

b a s t a v e r l o s c o m o f e n ó m e n o s l i b e r a d o r e s o c u r a t i v o s a l a

luz de l a s c i e nc ia s huma na s , c omo l a p s i c o log ía , e l p s i c oa

ná l i s i s o l a p s i c o log ía p ro funda ; n i c ons ide ra r lo s só lo e n

la l í ne a de l j uda i smo c a r i smá t i c o de su t i e mpo ; s ino que

e s p re c i so d i sc e rn i r lo s e n c one x ión e s t r e c ha c on l a mi s ión

que re c ib ió Je sús de sa lva r a l mundo de l domin io de

Sa ta ná s , de l a e sc l a v i tud de l pe c a do y de l a s c on se c ue n c ia s

de l mismo; en def in i t iva , a la luz de la sa lvac ión in tegra l

d e l h o m b r e ( L e 19 ,10 ; Jn 4 ,42 ; l j n 4 ,14 ) .

VIII. Jesús y el judaismo carismático

de su tiempo.

D i o s q u is o q u e J e s ú s n a c i e r a d e l P u e b l o J u d í o , c o n

su p rop i a t r a d ic ión y c u l tu ra r e l ig io sa . Es, pue s , l e g í t im o

y c o n v e n i e n t e , m á s a ú n n e c e s a r i o , u b i c a r a J e s ú s d e n t r o

de l a s c o r r i e n t e s r e l ig io sa s de l Ju da i sm o . En t re e l l a s , e x i s

t í a " la t r a d ic i ón c a r i sm á t i c a jud ía " , qu e se in t e re sa ba po r

34

l a c u r a c i ó n d e l os f í s i c a m e n t e e n f e r m o s y e m p l e a b a l o s

e xo rc i smos pa ra l i be ra r a l o s pose ídos .

J e s ú s m i s m o h a c e a l u s i ó n a e s a t r a d i c i ó n c u a n d o

p r e g u n t a : "Si yo expulso los demonios por Beehebul, ¿por quién

los expulsan vuestros hijos? Por

eso,

ellos serán vuestros jueces"

(Mt 12 ,27 ; c f Le 11 ,19 ) . En e fe c to , l a h i s to r i a de l r a b in i s mo

h a c o n s e r v a d o l o s n o m b r e s d e d o s p e r s o n a j e s c a r i s m á t i c o s

de l s ig lo I : H o n í y H a n i na b e n D osa (cf G e z a V e rm e s , Jesús

el Judío.

M u c h n i k E d i t o r e s . B a r c e l o n a 1 9 7 7 , p . 7 4 - 8 4 ).

S in e mb a r go , e l c a so de Je s ús e s e xc e pc i ona l . D e é l

s e a f i r m a q u e s a n ó a n u m e r o s o s e n f e r m o s y q u e e c h ó

f u e r a a m u c h o s d e m o n i o s , p e r o l o h i z o s i n a c u d i r a r i t o s

e so té r i c os y s in u t i l i z a r e xp re s ion e s má g ic a s o ge s to s c om

p l i c a d o s . T o d o l o r e a l i z ó e n l a m á s g r a n d e n a t u r a l i d a d ,

c o n u n a é t i c a i m p e c a b l e y e n u n a m b i e n t e d e i n t e n s a

re l ig io s ida d .

A d e m á s , l o s mo t ivos po r l os qu e Je s ús ob ró sus po r

t e n t o s y c u r a c i o n e s e r a n — c o m o l o a c a b a m o s d e d e c i r e n

e l pá r ra fo a n te r io r— to t a lme n te d i fe re n te s a l o s de sus

c o n t e m p o r á n e o s . L a m a y o r p a r t e d e s u s m i l a g r o s f u e r o n

re a l i z a dos e n re fe re nc ia a l a ve n ida y a l e s t a b le c imie n to

de l r e in a d o de D ios y a l a de s t ruc c ión de l dom in i o de

Sa ta ná s (Mt 12 ,28 ) .

P o r t a n t o , si p o r u n a p a r t e J e s ú s d e b e s e r s i t u a d o y

c o m p r e n d i d o d e n t r o d e l J u d a i s m o c a r i s m á t i c o d e l s i g l o I ,

c o m o e j e m p l o s o b r e s a l i e n t e d e l o s j u d í o s r e l ig i o s o s o

j a s id ím de l sig lo I ; po r o t ra , a pa re c e c om o un a f igu ra fu e ra

d e s e r i e, ú n i c a y e x c e p c i o n a l , c o m o e l E n v i a d o u n g i d o p o r

e l Esp í r i t u de D ios pa ra e s t a b le c e r e n l a t i e r ra e l R e ino de

los Cie los.

3 5



Los milagros

de Jesús en el

Evangelio de

San M arcos y

lugares paralelos

I n t r od u c c i ón

/ . Lo s milagros en el plan del Evangelio d e san Marcos.

En el evangelio según san Marcos

se

puede discernir

el siguiente plan:

Introducción: 1,1-13.

I. Proc lam ación del Rein o de Dios: 1,14-3,6.

II . Vocación y misión de los Doce: 3,7-6,33.

III.

Quién es

Jesús :

6,34-8,30.

IV. Jesús anuncia su pasión y resurrección:

8,31-10,52.

V. Ministerio en Jeru salé n: 11,1-13,36.

VI.

Pasión y resurrec ción : 14,1-16,20.

37

D e n t r o d e e s t e m a r c o , y e s p a r c i d o s a l o l a r g o d e s u

1 4 ) S e g u n d a m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s



l i b r o , e l e v a n g e l i s t a h a q u e r i d o c o n s i g n a r d i ec io cho mi la

g r o s d e J e s ú s d e N a z a r e t . E l S e ñ o r n o s h a e n t r e g a d o e l

E v a n g e l i o d e l R e i n o d e D i o s n o s o l a m e n t e c o n p a l a b r a s ,

s i n o t a m b i é n c o n acciones manifestativas del poder q u e e l

P a d r e le h a c o m u n i c a d o . S i J e s ú s h a b l a b a c o n a u t o r i d a d ,

é s t a s e m a n i f e s t a b a s o b r e t o d o c u a n d o i b a a c o m p a ñ a d a

d e u n a "obra de poder".

L o s d i e c i o c h o m i l a g r o s d e l e v a n g e l i o d e s a n M a r c o s

so n co m o e l e sq u e l e t o só l i d o q u e d a f írmezay co n s i s t en c i a

a t o d o e l c u e r p o d e l a d o c t r i n a e n s e ñ a d a p o r J e s ú s .

E n c a d a u n o d e l o s m i l a g r o s h a y q u e d e s c u b r i r u n

d o b l e m e n s a j e : 1

Q

L o q u e Jesx ís q u i so r ev e l a r cu an d o

rea l i zó ese "ac t o d e p o d er " , e sa "d y n ami s" , e se mi l ag ro . 2

fi

L o q u e e l e v a n g e l i s t a i n t e n t ó e n s e ñ a r a l n a r r a r e s e h e c h o ,

e s e a d m i r a b l e a c o n t e c i m i e n t o , d e la v i d a d e J e s ú s , p r e d i

c a d o a l . a s c o m u n i d a d e s c r i s t i a n a s d e l a p r i m e r a h o r a , y

l u eg o esc r i t o p a ra b i en d e su s l ec t o r es .

He aq u í l a l i s t a d e l o s d i ec i o ch o mi l ag ro s :

1 ) E l e n d e m o n i a d o d e l a s i n a g o g a d e C a f a r n a ú m

(M e 1,21-28).

2 ) L a s u e g r a d e S i m ó n P e d r o ( M e 1,29-31).

3 ) C u r a c i ó n d e u n le p r o s o (M e 1,40-45).

4 ) U n p a ra l í t i co y e l p e rd ó n d e l o s p e ca d o s

(Me 2 ,1 -12) .

5 ) E l h o m b r e d e l a m a n o p a r a l i z a d a ( M e 3 , 1- 6 ) .

6 ) L a t e m p e s t a d c a l m a d a ( M e 4 , 3 5 - 4 1 ).

7 ) E l e n d e m o n i a d o d e G e r a s a ( M e 5 , 1 -2 0 ) .

8 ) L a h e m o r r o í s a ( M e 5 , 2 5 -3 4 ) .

9 ) La h i ja de Ja i ro vue l ta a la v ida

(M e 5 ,2 1 -2 4 .3 5 -4 3 ) .

1 0 ) P r i m e r a m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s

(Me 6 ,34-47) .

1 1 ) Jes ú s cam i n a s o b r e l as ag u a s (M e 6 ,4 7 -5 2 ) .

12) La h i ja de una s i ro fen icia (Me 7 ,24-30) .

1 3) U n s o r d o t a r t a m u d o ( M e 7 , 3 1 -3 7 ) .

38

(Me 8 ,1 -10) .

1 5 ) E l c i eg o d e Be t sa i d a (M e 8 ,2 2 -2 6 ) .

1 6 ) E l e n d e m o n i a d o e p i l é p t i c o ( M e 9 , 1 4 - 2 9 ) .

1 7 ) E l c i eg o d e j e r i có (M e 1 0 ,4 6 -5 2 ) .

1 8 ) L a h i g u era e s t é r i l (M e 1 1 ,1 2 -1 4 , 2 0 -2 5 ) .

2. El bautismo de Jesús en e l Jordán.

U n p u n t o d e p a r t i d a e s e n c i a l p a r a c o m p r e n d e r l a

a c t i v i d a d t a u m a t ú r g i c a d e J e s ú s e s u n a r e f l e x i ó n s o b r e l o

q u e s i g n i fi c ó p a r a e l S e ñ o r s u b a u t i s m o e n e l J o r d á n . H e

a q u í e l r e l a t o d e M a r c o s .

Sucedió que por aquellos dios vino Jesús desde Nazaret de

Galilea, y fue bautizado porJuan en elJordán. En cuanto

salió del agita vio que

los cielos se

rasgabany que el E spíritu,

en orma de paloma, bajaba a

él.

Y se oyó una voz que venía

de

los

cielos: "¡Tú

eres

mi Elijo amado, en ti me complazco "

(M e 1,9-11).

S e g ú n es t e t ex t o , Ju an b au t i zó a Jesú s co n ag u a ; y a l

sa l i r d e l Jo rd án , f u e b au t i za d o p o r e l P a d re co n e l E sp í r i t u

S a n t o . ¿Cu á l e s l a n a t u ra l ez a d e e s t a t i n c i ó n co n e l E sp í r i t u

q u e r ec i b i ó Jesú s?

No se t r a t a d e u n a e fu s i ó n d e E sp í r i t u S an t o q u e

san t i f i q u e a j e sú s . E l e s el Santo "y l l en o d e l E sp í r i t u S an t o

d e s d e e l m o m e n t o d e s u c o n c e p c i ó n , e n e l s e n o p u r í s i m o

d e l a Vi rg e n M a r í a (L e 1,35).

L a u n c i ó n d e E s p í r i t u S a n t o q u e r e c i b e a h o r a J e s ú s

se s i t ú a en l a l í n ea d e su ac t i v i d ad mes i án i ca y p ro fé t i ca .

E l d e b e p r o c l a m a r e i n a u g u r a r e l R e i n o d e D i o s , y , p o r

t an t o , d esp l a za r y ec h a r fu e ra e l i m p er i o d e l M al .

P a r a e l l o , J e s t l s M es í as , s eg ú n l o s an u n c i o s d e l o s

p ro fe t as , d eb e se r l l en o d e l E sp í r i t u d e Di o s : "Y reposará

sobre

él el Espíritu de Yahveh: espíritu de sabiduría y de inteligen-

39

ciu, espíritu de consejo y de fuerza, espíritu de ciencia y de temo r



deYahveh"

(Is 11 ,1-2) .

P e ro Jes ú s se r á t amb i én e l P ro fe t a -S i e rv o d e D i o s ,

a n u n c i a d o p o r I s aí a s; y p a r a r e a l i z a r e s a m i s i ó n d e b e r á s e r

u n g i d o c o n e l m i s m o E s p í r i t u d i v i n o : "He aquí mi Siervo a

quien yo sostengo, mi Elegido en quien se complace mi alma. He

puesto mi Espíritu

sobre

él, y dictará

ley

a las naciones ( Is 42 ,1 ) .

L l e n o d e E s p í r it u S a n t o , J e s ú s p o d r a i n a u g u r a r l o s

t i e m p o s m e s i á n i c o s y e s t a b l e c e r e l r e i n a d o d e D i o s . C o n

la sabiduría úe\ E s p í r i t u p r o c l a m a r á c o n a u t o r i d a d l a B u e

n a Nu ev a , e l E v an g e l i o d e l Re i n o ; y co n la fuerza y el poder

d e l E s p í r i t u s a n a r á l o s c o r a z o n e s d e s t r o z a d o s , l i b e r a r á a

los cau t ivos , dará v is ta a los c iegos , abr i rá e l o ído a los

so rd o s y p r eg o n ar á u n a ñ o d e g r ac i a d e p a r t e d e Di o s ( I s

61 ,1-3) .

3.

La proclamación del Reino de Dios y los milagros

(Me 1,14-20).

S an M a rco s ab re l a ac t i v i d ad mes i án i ca y p ro fe t i ca d e

Jesús ,

e n t r e g á n d o n o s e l g r i t o i n a u g u r a l d e s u p r e d i c a c i ó n :

"¡El tiempo se ha cum plido y

el

Reino de Dios está

cerca.

Conver

tios y creed en el Evangelio (M e 1,15).

T o d a l a l a b o r m i n i s t e r i a l d e J e s ú s s e d e s a r r o l l a r á e n

t o r n o a l e s t a b l e c i m i e n t o d e l R e i n o d e lo s c i e l os , m e d i a n t e

p a l a b r a s l l e n a s d e a u t o r i d a d y a c c i o n e s c a r g a d a s d e p o d e r .

I n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s d e l "g r it o in a u g u r a l " , M a r

c o s n a r r a e l l l a m a m i e n t o d e l o s c u a t r o p r i m e r o s d i s c í p u

los :

S i m ó n y A n d r é s , S a n t i a g o y J u a n ( 1 , 1 6 - 20 ) . J e s ú s

n e c e s i t a c o l a b o r a d o r e s p a r a s u m i s i ó n . T o d a v í a n o e s e l

l l a m a m i e n t o p a r a " s e r a p ó s t o l e s " . E s t e v e n d r á m á s t a r d e

( 3 , 1 3 ) . S e d i r í a q u e a q u í s e t r a t a d e l l a m a r a c o l a b o r a d o r e s

l a i co s d e t i emp o co mp l e t o , a l s e rv i c i o d e l Re i n o . S i n

e m b a r g o , e n e s t e r e l a t o se p r e s i e n t e y a, p o r a n t i c i p a d o , l a

v o c a c i ó n a p o s t ó l i c a p o s t e r i o r .

' *

40

1. E l e n d e m o n i a d o d e l a

s inagoga de Cafarnaúm

(Me 1,21-28; Le 4,31-37).

E l p r i m e r s á b a d o d e J e s ú s : " La j o r n a d a d e C a f a r

n a ú m " ( 1 , 2 1 - 3 4 ) .

E l r e l a t o qu e M a r c o s n o s e n t r e g a e n e s t e t e x t o e s u n a

j o r n a d a - t i p o d e l p r i m e r m i n i s t e r i o d e J e s ú s . E s u n d í a d e

s h a b b a t e n e l p u e b l o . H a y d e t o d o : e n s e ñ a n z a , e x p u l s i ó n

d e d e m o n i o s , c u r a c i ó n d e e n f e r m o s y m u l t i t u d e s q u e s e

a g o l p a n e n t o r n o a J e s ú s . H a y a m i g o s y g e n t e d e s c o n o c i d a ;

s i n a g o g a y casa f ami l i a r ; en p ú b l i co y en p r i v a d o .

1.

Jesús enseña en la sinagoga (l,21-22.27a.28).

21

Llegaron, a Cafarnaúm y, cuando llegó el sábado, entró

en la sinagoga y se puso a enseñar.

22

La gente estaba

admirada de su enseñanza, porque los enseñaba con auto

ridad y no como los escribas.

2 7a

Todos quedaron asombra

dos y

se

preguntaban unos a otros: —

¿

Qué

es esto ?

¡Una

doctrina n ueva, expuesta con autoridad "

2S

Pronto se

extendió su fama por todas partes, en toda la región de

Galilea.

Al r eg r esa r d e r j o rd án a Ga l i l ea , J e s ú s ll eg a a Cafa r

n aú m ( "Al d ea d e l co n su e l o " ) , a o r i l l a s d e l l ag o d e T i b e -

r í a s . E n t r a en l a s i n ag o g a e l d í a d e sh ab b a t , y t o ma l a

p a l a b r a p a r a c o m e n t a r l a E s c r i t u r a . T o d o s l o s o y e n t e s s e

q u e d a n a s o m b r a d o s p o r q u e J e s ú s n o se c o n t e n t a c o n

r e p e t i r l a s e n s e ñ a n z a s q u e t r a n s m i t í a n l o s r a b i n o s , s i n o

q u e i n t e r p r e t a l a s E s c r i t u r a s c o n u n a a u t o r i d a d q u e l e

v i e n e — f á c i l m e n t e s e c o m p r e n d e — d e l E s p í r i t u d e s a b i

d u r í a ( I s 1 1 ,1 -2 ) q u e h a r ec i b i d o en su b au t i smo en e l

J o r d á n . E s l a i n a u g u r a c i ó n d e la m i s i ó n m e s i á n i c a d e

Jesús.

41

E s u n a ¡doctrina nueva, expuesta con autoridad H a b l a

E n e l c a s o p r e s e n t e , b a s t a u n a p a l a b r a d e J e s ú s , y el



c o n t a n t a p e r s u a s i ó n q u e s u f a m a c o r r e l u e g o p o r t o d a l a

c o m a r c a .

2. Expulsión del demonio.

23

Había precisamente en la sinagoga un hombre poseído

por un espíritu inmundo, que se puso a gritar:

24

¿

Qué

tenemos nosotros contigo, Jesús deNazaret? ¿Has venido a

destruirnos? Sé quién eres tú: el Santo de Dios".

2 5

Jesús,

entonces, le conminó diciendo: "Cállate y sal de él".

26

Y

agitándole violentamente el espíritu inmund a, dio unjuerte

grito y salió de él.

E n t i e m p o s d e J e s ú s , el m u n d o p o p u l a r a t r i b u í a

n u m e r o s a s e n f e r m e d a d e s c o n g é n i t a s , m e n t a l e s , c o r p o r a

l e s , v i c io s y p ec ad o s a l a i n f l u en c i a n e fas t a d e l o s d e m o

n i o s ,

l l a m a d o s " e s p í r i t u s i m p u r o s " . C r e a d o s p o r D i o s

c o m o " e s p í r it u s b u e n o s y p u r o s " , s e h a b í a n c o n v e r t i d o e n

i m p u r o s o i n m u n d o s p o r s u r e b e l i ó n c o n t r a D i o s . E l r e l a t o

d e M a r c o s p r e s u p o n e s i m p l e m e n t e e s a c r e e n c i a p o p u l a r .

E s a m a n e r a d e p e n s a r t e n í a s u e x p l i c a c i ó n , y a q u e ,

a l m e n o s e n s u o r i g e n , e l s u f r i m i e n t o , l a e n f e r m e d a d y l a

m u e r t e s o n c o n s e c u e n c i a d e l p e c a d o , i n d u c i d o e n e l

m u n d o p o r e l d i ab l o (Gn 3 ; S ab 2 ,2 3 -2 4 ; c f L e 1 3 ,1 6 ) .

E n e s t e c o n t e x t o , s i J e s ú s p r o c l a m a q u e

el

reinado de

Dios ha llegado", es f á c i l m e n t e c o m p r e n s i b l e q u e t a m b i é n

h a l l e g a d o e l m o m e n t o d e l i b e r a r a l o s h o m b r e s d e l p o d e r

p e r v e r s o d e l d e m o n i o .

M a r c o s n o d i c e c u á l e ra la e n f e r m e d a d d e l p a c i e n t e ,

s ó l o s u b r a y a e l e s t a d o d e o p r e s i ó n e n q u e s e e n c u e n t r a y

e l p o d e r s o b e r a n o q u e e j e r c e J e s ú s s o b r e l o s d e m o n i o s .

E l r e l a t o c o n t i e n e l o s c i n c o e l e m e n t o s d e u n e x o r c i s

m o :

E l e n c u e n t r o d e J e s ú s c o n la p e r s o n a e n d e m o n i a d a ,

l a d esc r i p c i ó n d e l o s e f ec t o s d e l a p o ses i ó n , e l ex o rc i smo ,

l a e x p u l s i ó n d e l d e m o n i o y l a i m p r e s i ó n c a u s a d a e n l o s

c i n c u l i s t an t es .

42

d e m o n i o s a l e . D e a l l í l a a d m i r a c i ó n d e l a g e n t e : "Manda

hasta a

los

espíritu inmundos y

le obedecen

( v . 2 7 b ) . E s t e p o d e r

t a m b i é n l e v i e n e — c o m o e r a e l c a s o d e s u s a b i d u r í a — d e l

E s p í r i t u q u e h a r e c i b i d o e n s u b a u t i s m o , y q u e l o h a c e m á s

f u e r t e q u e J u a n e l b a u t i s t a ( 1 ,7 ) p a r a l u c h a r c o n t r a S a t a

n ás y su s secu aces .

E l p r i m e r m i l a g r o d e J e s ú s p r o c l a m a q u e e l p o d e r

d e l d e m o n i o t o ca a su f i n , y q u e e l r e i n a d o d e Di o s h a

l l eg a d o co n l a fu e rza d e l E sp í r i t u (H ch 1 0 ,3 8 ) .

E l d e m o n i o r e c o n o c e q u e J e s ú s e s "El Santo de Dios".

E s t e t í t u l o man i f i e s t a q u e e l d e m o n i o v e en Jes ú s u n

p ro fe t a a q u i en e l E sp í r i t u d e Di o s h a u n g i d o co n su s

ca r i sm as ( I s 6 1 ,1 ) . E s u n p ro fe t a a l a m an er a d e E l i a s ( IR

1 7 ,1 8 ) . E l p ro f e t a e s u n "santificado", u n "consagrado" p o r

Di o s p a ra r ea l i za r u n a m i s i ó n ( J r 1,5; Jn 1 0 ,3 5 -3 6 ) . E n

L u c a s , e s t e e x o r c i s m o m a n i f i e s t a c ó m o j e s ú s v a r e a l i z a n d o

l a e n c o m i e n d a d e l i b e r a c i ó n q u e D i o s l e h a c o n f i a d o a l

l l en a r l o d e su E sp í r i t u y en v i a r l o a ev an g e l i z a r a l o s p o b re s

y a l i b e r a r a l o s cau t i v o s (L e 4 ,1 8 -1 9 ) . M i s i ó n q u e co n t i n ú a

h as t a e l d í a d e h o y .

L a a d m i r a c i ó n y e l a s o m b r o d e l a g e n t e m a n i f i e s t a n

e l t e m o r s a g r a d o a l d e s c u b r i r e n J e s ú s u n p o d e r e x t r a o r

d i n a r i o q u e a c u s a u n a p r e s e n c i a p a r t i c u l a r d e D i o s e n é l

(c f 4 , 4 1 ; 5 ,15 ; 6 ,50 ; 7 ,37 ; 10 ,26 .32 ; 16 ,8) .

A C T U A L I Z A C I Ó N

J e s ú s M a e s t r o :

Q u e r e m o s e s c u c h a r t e . H a b í a n o s c o n l a a u t o r i d a d

d e l E s p í r it u y c o n q u e e l P a d r e t e h a u n g i d o .

E n s é ñ a n o s t u d o c t r i n a s i e m p r e n u e v a .

T ú , e l S an t o d e Di o s , h as v en i d o

a l i b e r a r a l h o m b r e , a r e s t a u r a r l o y a r e d i m i r l o .

E ch a fu e ra d e n o so t ro s t o d o l o q u e n o sea t u y o ;

n o n o s d e j es cae r b a j o e l d o mi n i o d e l ma l ,

y s o b r e t o d o l í b r a n o s d e l M a l i g n o .

A m é n .

43

2.

La suegra de S im ón

E n M a t e o la s i t u a c i ó n e s d i f e r e n t e . N o s e m e n c i o n a



(Me 1 ,29-31; Mt 8,14-15;

Le 4,38-39).

L a c a s a d e S i m ó n s e e n c o n t r a b a m u y c e r c a d e l a

s i n a g o g a . A c t u a l m e n t e s e p u e d e n v e r lo s v e s ti g io s a r q u e o

l ó g i c o s d e e s a m o d e s t a c a s a d e p u e b l o . M a r c o s m e n c i o n a

a l o s c u a t r o d i s c í p u l o s r e c i e n t e m e n t e l l a m a d o s .

29

Cuando salió de la sinagoga se ue con Santiago y Juan

a casa de Simón y Andrés.

30

La suegra de Simón estaba en

cama con

iebre;

y le hablan de ella.

31

Se acercó y, tomándola

de la mano, la levantó. La fiebre la dejó y ella se puso a

sentirles.

L a cu rac i ó n d e l a su eg ra d e P ed ro es u n o d e l o s

mi l a g ro s m ás sen c i l l o s d e l ev an g e l i o . S e t r a t a d e u n a f i eb re

c o m ú n y c o r r i e n t e . L e p a r t i c i p a n c o n n a t u r a l i d a d a J e s ús

e l caso . No h ay n i p e t i c i ó n d e mi l ag ro , n i ex i g en c i a d e f e ,

n i p a la b r a s c o n m i n a t o r i a s . J e s ú s la t o m ó s i m p l e m e n t e d e

l a m an o y la l ev an t ó . Y l a f i eb re l a d e j ó y se p u so a se rv i r l e s .

E se mi l ag ro es u n a m an i f es t ac i ó n c l a r a , s i n o s t en t a

c i ó n a l g u n a , d e l a mi s i ó n d e Jesú s : é l h a v e n i d o a san a r a

l o s e n f e r m o s , s e a n q u i e n e s s e a n , y a s u p r i m i r t o d a c l a s e

d e m a l . L a f i e b r e , s í n t o m a d e e n f e r m e d a d , e r a c o n s i d e r a

d a c o m o u n a m a l d i c i ó n , e f e c t o d e l a i n f i d e l i d a d a D i o s

(L v 2 6 ,1 6 ) . S e p u ed e v e r t amb i én en l a s an ac i ó n d e l a

s u e g r a d e P e d r o u n t r i b u t o a l a a m i s t a d .

L a t r ad i c i ó n d e M arco s e s l a más an t i g u a . L u cas y

M a t e o p r e s e n t a n e s t a c u r a c i ó n a d a p t á n d o l a s e g ú n s u s

p r o p i o s e n f o q u e s t e o l ó g i c o s . E n L u c a s , e s t a a c c i ó n d e

J e s ú s t i e n e valor de exorcismo. La f i e br e e s f u e r t e , p e r o / m i s

es m ás fuerte. Jes i í s n o t o ma d e l a man o a l a en fe rma , n i l a

t o c a ; s i n o q u e , i n c l i n á n d o s e s o b r e e l l a , c o n m i n a a l a

f i eb re , y é s t a a l p u n t o l a d e j a . L a mu j e r q u ed ó l i b e r ad a , y

se puso a serv i r les (cf Le 4 ,35 .41 ; 8 ,24 ; 9 ,42 ; 13 ,11 .16) .

44

a n i n g ú n a s i s t e n t e ; s ó l o a p a r e c e n J e s ú s y l a e n f e r m a . J e s ú s

l a v e ; e s t á e c h a d a e n c a m a , c o n f i e b r e . N a d i e l e p i d e n a d a .

E l t o ma l a i n i c i a t i v a . T o ca l a man o d e l a en fe rma y co n

só l o su co n t ac t o fí s i co , l a f i eb re d e sa p a rec e . J e sú s o b ra co n

i n d e p e n d e n c i a a b s o l u t a y c o n s e ñ o r í o t o t a l . E l l a s o l a se

l e v a n t ó , c o m o l i b e r a d a d e u n a p a r á l i s i s d e p e c a d o ( M t

9 ,2) ; y "sepuso a servirle" a j e s ú s s o l o .


J e s ú s a m i g o n u e s t r o :

V e n y e n t r a e n n u e s t r o h u m i l d e h o g a r .

M i r a n u e s t r a s n e c e s i d a d e s .

T a l v ez so n en s í mi smas p eq u eñ as ,

p e r o n o s i m p i d e n r e a l i z a r e l t r a b a j o

c o n e l q u e c o l a b o r a m o s c o n t i g o p a r a

c o n s t r u i r e l m u n d o .

A c é r c a t e , J e s ú s , y t ó m a n o s d e l a m a n o .

L e v á n t a n o s , q u e q u e r e m o s s e r v i r t e .

A m é n .

32

Al atardecer, a la puesta del sol, le trajeron todos los

enfermos y endemoniados;

33

la ciudad entera estaba agol

pada a la puerta.

34

Jesús curó a muchos que se encontraban

mal de diversas enfermedades y expulsó muchos demonios.

Y no dejaba hablar a los demonios, pues le conocían.

C o n l a a p a r i c i ó n d e l a s p r i m e r a s e s t r e l la s t e r m i n a b a

a q u e l p r i m e r s h a b b a t d e l m i n i s t e r i o d e J e s ú s . L a s e x p u l

s i o n e s d e d e m o n i o s y l a s c u r a c i o n e s d e e n f e r m e d a d e s

h a b í a n s i n o n u m e r o s a s . E l r e i n a d o d e D i o s s e i b a e s t a b le

c i e n d o , y e c h a b a f u e r a e l r e i n a d o d e l m a l .

"Y no dejaba hablar a los demonios... . J e s ú s p r o h i b e a

l o s d e m o n i o s q u e m an i f i e s t e n q u i é n es é l . E s e l s ec r e t o

m e s i á n i c o . J e s ú s n o q u i e r e s e r r e c o n o c i d o c o m o M e s í a s.

Co r r í a , en e f ec t o , p o r aq u e l t i emp o l a i d ea d e u n mes i a -

n i smo n ac i o n a l i s t a y t r i u n fan t e ; y j e sú s n o t r a í a e sa mi s i ó n .

4 5

S u m e s i a n i s m o d e b e r í a s e r e s p i r i t u a l y — a l a m a n e r a d e l

G a l i l e a e n te ra (v .39 ) . Es ne c e sa r io que

"predique"

p o r



S i e r v o s u f r i e n t e — m a r c a d o p o r l a c r u z .

A de má s , se gún l a t e s i s de Ma rc os , s i l a s a u to r ida de s

sup ie ra n q ue Je sú s a dm i te se r e l Me s ía s , no lo a c e p ta r í a n ,

s i n o q u e l o p e r s e g u i r í a n h a s t a d a r l e m u e r t e . A h o r a b i e n ,

é s t a c i e r t a m e n t e J e s ú s la d e b e s u f ri r , p e r o s ó l o c u a n d o

h a y a l l e g a d o l a h o r a m a r c a d a p o r D i o s . C u a n d o e s e m o

m e n t o s e p r e s e n t e , J e s ú s m i s m o m a n i f e s t a r á a n t e e l S u m o

S a c e r d o t e s u p r o p i o m e s i a n i s m o , y e s t o l e a c a r r e a r á l a

c o n d e n a c i ó n ( M e 1 4 , 6 1 - 6 4 ) .

E n e f e c t o , l l e g a d o e l m o m e n t o , e l S u m o S a c e r d o t e

l e p r e g u n t ó :

¿Eres

tú el Cristo,

el

Hijo del Bendito?" K lo que

J e s ú s c o n t e s t ó :

"Sí, yo soy, y veréis al Hijo del hombre sentado

a la diestra del Poder y venir entre las nubes del

cielo".

E n t o n c e s

e l Su m o Sa c e rd o te se r a sgó l a t ún ic a y d i jo : "¿Qué os

parecef'Y t o d o s j u z g a r o n q u e e r a r e o d e m u e r t e . L e e r l a

no ta de l a B J sob re e l " se c re to me s iá n ic o" , a p ropós i to de

Me 1,34.

3 .

Cu r ac i ón d e u n l e p r os o

(Me 1,40-45; Mt 8,1-4;

Le 5,12-16).

1. La tarea evangelizadora de Jesús

(Me 1,35-39; Le 4,42-44).

Je sús o ra . E l e nc ue n t ro pe r sona l c on su D ios se rá l a

fue n te de l é x i to de su min i s t e r io a pos tó l i c o . Luc a s in s i s t e

e n l a o ra c ión a so l a s qu e Je sú s p ra c t i c ó a lo l a rgo de su

vida (Le 5 ,16; 6 ,12; 9 ,28-29; 22,32) .

S i m ó n y l os c o m p a ñ e r o s l o b u s c a n y l o e n c u e n t r a n .

L a g e n t e l o es p e r a . P e r o J e s ú s n o p u e d e q u e d a r s e s o la

m e n t e e n C a f a r n a ú m . S u c a m p o d e e v a n g e l i z a c i ó n s e r á l a

46

t o d a s p a r t e s e l m e n s a j e d e l R e i n o o d e l r e i n a d o d e

D i o s . L u c a s e m p l e a v i n a f r a s e q u e e n c i e r r a u n a u r g e n c i a

de l p l a n d iv ino :

"Es necesario que yo evangelice el Reino de

Dios".

El b r i l l a n t e t e x to de I sa í a s , sob re e l me nsa je ro de

bu e n a s no t i c i a s y he ra ld o de pa z , se a p l i c a a n te t o do a

J e s ú s ; y má s t a rde se a p l i c a rá t a mb ié n a l o s A pós to l e s :

"¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que

anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación,

que dice a Sión: Ya reina tu Dios " ( Is 52 ,7) .

"Para eso he salido" ( M e ) . "Para eso he sido enviado"

( L e ) .

Je sú s a lude a l a mi s ión qu e ha r e c i b ido de l Pa d re y

pa ra l a c ua l ha s ido e nv ia do a l mundo : é l e s e l e va nge l i z a -

do r po r e xc e le nc ia . Ju a n in s i s ti r á e n e l e nv ío de Je sú s a l

m u n d o y e n s u r e t o r n o a l P a d r e : "Salí del Padre y vine al

mundo; ahora dejo el mundo y voy al Padre"

(Jn

16 ,28 ) .

2. Curación del leproso.

M a r c o s c o n d e n s a n d o t o d a l a a c t i v id a d d e J e s ú s e n

G a l i l e a , e sc r ibe : "Yfue predicando en sus sinagogas por toda

la Galilea, echando fuera los demonios". Ma rc os i l u s t r a t oda

e l min i s t e r io e n G a l i l e a c on l a na r ra c ión de un so lo

m i l a g r o : l a c u r a c i ó n d e u n l e p r o s o .

40

Se le acerca un

leproso

suplicándole

y,

puesto de rodillas,

le dice: "Si quieres, puedes limpiarme".

41

Compadecido de

él, extendió su mano, le tocó y le dijo: "Quiero; queda

limpio".

42

Y al instante, se fue, de él la lepra y quedó

purificado.

Po r l e p r a l a B ib l i a e n t i e nd e toda a fe c c ión c on ta g ios a

de l a p i e l . La l e p ra e ra una a dve r t e nc ia pa ra e v i t a r e l

pe c a do , o inc lu s ive c a s t igo po r e l m i smo (Lv 13 ,45 -46 ; D t

2 8 , 2 7 . 3 5 ) . E l e n f e r m o d e b í a p e r m a n e c e r f u e r a d e l a c o

m u n i d a d p a r a n o c o n t a g i a r a l o s d e m á s .

47

S i e r a s a n a d o , n o b a s t a b a c o m p r o b a r l a c u r a c i ó n d e

l a l e p ra ; e ra ne c e sa r io a de má s un r i t o de pu r i f i c a c ión :

N u e v a m e n t e e l s e c r e t o m e s i á n i c o . A l t i e m p o q u e

Je sús supe ra l a Le y , e s r e spe tuoso de l a mi sma ; pue s é l no



i n m o l a c i ó n d e u n a v í c t i m a , d e r r a m a m i e n t o d e a g u a v i v a

y l i be ra c ión de un a ve v iva . Es t e ú l t imo de ta l l e sub ra ya l a

sa lvac ión de una esc lavi tud (Lv 14,1-9) .

E l l e p roso se a c e rc a , sup l i c a , se a r rod i l l a y ha b la :

A u d a c i a , o r a c i ó n y a d o r a c i ó n , e n v u e l t a s e n p r o f u n d a h u

m i l d a d : "Si quieres, puedes...". La f ra se e nc ie r r a u n a c to de

f e y d e e s p e r a n z a , y u n a b a n d o n o t o t a l a l o q u e J e s ú s

q u i e r a .

J e s ú s , po r su pa r t e , se c onmue ve e n sus e n t ra ña s ; y ,

no p ud ie nd o re s i s t i r a l a f e y a l a hu m i ld a d de l l e p ro so ,

e x t i e n d e s u m a n o y l o t o c a . S u p e r a n d o l a s p r o h i b i c i o n e s

de l a Le y, Je sú s toc a a l l e p ro so , pu e s sa be q ue , l e jo s d e

ve rse c on ta mina do , é l - l a pu re z a - pu r i f i c a rá a l l e p roso c on

e l so lo c on ta c to f í s i c o de su huma n ida d . E l e s t á t a n c e rc a

d e D i o s q u e p u e d e h a c e r d e s a p a r e c e r h a s t a la m á s t e r r i b l e

i m p u r e z a .

J e s ú s a c c e d e , p u e s , p u n t o p o r p u n t o :

"¡Quiero ¡Sé

purificado ". La e sc e na b r i l l a po r l a ma je s t a d , l a sob r i e d a d

y e l p o d e r d e l a p a l a b r a c r e a d o r a d e J e s ú s .

"Y al punto se

fue de él la lepra, y quedó purificado".

M a t e o c o l o ca la c u r a c i ó n d e l l e p r o s o i n m e d i a t a m e n

t e a l b a j a r d e l m o n t e , d e s p u é s d e l S e r m ó n i n a u g u r a l d e l

R e i n o d e l os c ie l o s. E l r e l a t o s e p r e s e n t a m á s a u s t e r a m e n t e

que e n Ma rc os . Po r su pa r t e , Luc a s s i t úa l a e sc e na e n una

de l a s c iuda de s de l r e c o r r ido ga l i l e o .

Los dos e va nge l i s t a s po ne n e n lo s l a b io s de l e n fe rm o

el t í tu lo de "Señar", pa ra d i r ig i r se a j e sús . Luc a s , se gún su

c o s t u m b r e , s u b r a y a l a g r a v e d a d d e l m a l : e l e n f e r m o e r a

"un hombre lleno de lepra .

43

Le despidió al instante, prohibiéndole severamente:

44

"Mira, no digas nada a nadie, sino vete, muéstrale al

sacerdote y haz por tu purificación la ofrenda q ue

p\rescribió

Moisés, para que les sirva de testimonio ".

48

l i a ve n ido a a bo l i r l a Le y , s ino a ll e va r l a a su p l e n i tud (Mt

5 ,17 -20 ) ; y po r e so o r de na a l l e p ro so qu e c um pla c on e l

r i t o de su pu r i f i c a c ión .

L a o f r e n d a q u e p r e s e n t e e l e n f e r m o c o n s t i t u i r á u n

d o b l e t e s t i m o n i o : s e r a , p o r u n a p a r t e , l a c o m p r o b a c i ó n

e fe c t iva de l a c u ra c ión po r pa r t e de l sa c e rdo te , se gún e l

ma nda to de l a Le y (Lv 14 ,2 -32 ) ; y , po r o t ra , se rv i rá de

s i g n o p a r a r e c o n o c e r e l p o d e r s a n a d o r d e J e s ú s . D e n t r o

de l r i t o de pu r i f i c a c ión , r e pe t imos , e l de t a l l e de "soltar al

campo el ave viva" (Lv 14 ,7 ) e s un h e rm os o s ímbo lo de la

l i b e ra c i ó n a d q u i r i d a , d e s p u é s d e u n e n c a d e n a m i e n t o d e

po r v ida .

45

Pero

él,

así que se ue, se puso a pregonar con entusiasmo

y a divulgar la noticia, de modo que ya no podía fesús

presentarse en público en ninguna

ciudad,

sino que se

quedaba e n las afueras, e n lugares solitarios. Y acudían a

él de todas partes.

E l e n f e r m o c o m i e n z a a

"pregonar"

y a

"divulgar la

palabra", e s d e c i r , el a c o n t e c i m i e n t o . L a p o p u l a r i d a d d e

J e s ú s l l e g ó a t a l p u n t o q u e n o p o d í a e n t r a r l i b r e m e n t e e n

l a s a l d e a s , s i n o q u e p e r m a n e c í a e n l u g a r e s d e s é r t i c o s ,

pe ro ha s t a a l l á i ba l a ge n te a busc a r lo .

L u c a s a p r o v e c h a l a o p o r t u n i d a d p a r a r e c o r d a r q u e

J e s ú s b u s c a b a l a s o l e d a d y s e e n t r e g a b a a l a o r a c i ó n : "Pero

él

permanecía en lugares solitarios y oraba"

(Le 5 ,16) .


Jesús:

H e m e a q u í l e p r o s o e i m p u r o .

L l é n a t e d e c o m p a s i ó n p o r m í .

E x t i e n d e t u m a n o , t ó c a m e y p u r i f í c a m e .

S i q u i e r e s , t ú l o p u e d e s h a c e r .

G r a c i a s , S e ñ o r .

49

4 .

Un para l í t i co y e l perdón

que ni siquiera ante la puerta había ya sitio, y él les

anunciaba la Palabra.



de los pecados (Me 2 ,1-12;

Mt 9,1-8; Le 5,17 -26 ).

/ . Las cinco controversias (2,1-3,6).

Ma rc os c o loc a e n e s t e s i t i o de su e va nge l io un c on

jun to d e c inc o c o n t rove r s i a s e n t re Je sú s y e sc r iba s y f a r i

seo s . Los t e ma s son :

l

fi

Je sús y e l pe rd ón d e lo s pe c a do s (2 ,1 -12 ) .

2

S

Je sú s y lo s pe c a do re s (2 ,13 -17 ) .

3° Je sús y l a s p rá c t i c a s a sc é t i c a s de l j uda i sm o

' (2 ,18 -22 ) .

4

Q

Je sús y l a s e sp iga s a r r a nc a da s e n sh a bb a t

' (2 ,23 -28 ) .

5

S

Je sú s y l a c u r a c ió n de l a m a n o pa ra l i z a da (3 ,1 -6 ) .

L a a fi r m a c i ó n s o b r e e l p o d e r q u e J e s ú s t i e n e p a r a

p e r d o n a r l o s p e c a d o s , e l l l a m a m i e n t o d e l p u b l i c a r l o L e v í

pa ra que se a su d i sc ípu lo , e l a dmi t i r l a c onv ive nc ia c on

p e c a d o r e s , e l n o a y u n a r a l a m a n e r a d e l o s d i s c í p u l o s d e

Ju a n y de lo s f a r i se os , y e l no obse rv a r mi nuc ios a y ma te

r i a l m e n t e l a s r e g l a m e n t a c i o n e s s o b r e e l s h a b b a t , p r o v o

c a n e l p r i m e r e n f r e n t a m i e n t o d e e s c r i b as y f a r is e o s c o n t r a

Je sús y sus d i sc ípu los . La p r im e ra y l a ú l t im a c on t r ove rs i a

c o i n c i d e n c o n s a l t a c i o n e s o b r a d a s p o r J e s ú s .

E n e s te c o n j u n t o l i t e r a r i o s e p e r c i b e , p o r u ñ a p a r t e ,

l a s i t ua c ión de l a Ig l e s ia p r im i t iva jud í o -c r i s t i a n a de G a l i

l e a , que se va l i be ra ndo de c i e r t a s obse rva nc ia s de l a Le y

jud ía , p ra c t i c a da s po r l a S ina goga ; y , po r o t ra , se a d iv ina

l a a c t iv ida d mis ione ra e n t re l o s G e n t i l e s .

2. Soñac ión del paralítico.

2

't Entró de nuevo en Cafarnaúm; al poro tiempo había

corrido la voz de que estaba en casa.

2

Se agolparon tantos

50

E s p r o b a b l e m e n t e l a c a sa d e S i m ó n . D e s d e a l lí J e s ú s

a n u n c i a b a l a P a l a b r a . "La Palabra", e n a bso lu to y s in

c o m p l e m e n t o , e s l a B u e n a N u e v a , e l E v a n g e l i o ( M e 4 , 1 4 -

2 0 . 3 3 ; H c h

4 ,4 .2 9 .3 1 .

A l t é rmino de l a r e ve la c ión de l N T,

e s t a Pa la b ra n o se rá ya so l a m e n t e lo qu e Je sú s d i jo e h i z o ,

s i n o s u P e r s o n a m i s m a : "El Verbo, la Palabra de Dios"

( J n l , l ) .

3

Y le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro.

4

Al no poder presentárselo a causa de la multitud, abrieron

el techo encima de donde él estaba y, a través de la abertura

que hicieron descolgaron la camilla donde yacía el paralíti

co .

5

Vien do Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: "¡Hijo,

tus pecados están perdonados "

En e s t e c a so , l a p re se nc ia de lo s c ua t ro hombre s e s

i m p o r t a n t e . S u i n t e r é s p o r l a s a n a c i ó n d e l a m i g o e s p a t e n

t e . La a yuda p re s t a da a l ne c e s i t a do e s ge ne rosa . Su in t e r

ve nc ión e s de c i s iva . Son in t e rc e so re s va l io sos .

La re l a c ión e n t re " fe y mi l a g ro" , c om o e n t re " fe y

pe rd ón d e lo s pe c a do s" e s f r e c ue n te e n lo s e va nge l io s (Me

9,22-24; Mt 8 ,13; 9 ,22.28-29; Le 7 ,48-50) . Lo in te resante

e n e s t a c i r c uns t a nc ia e s que l a f e no e s p re c i sa me n te l a de l

e n fe rmo , s ino l a de lo s que l l e va n a l pa ra l í t i c o . Es t e da to

e s p a s t o r a l m e n t e d i g n o d e t e n e r l o e n c u e n t a . N u e s t r a f e

pue de se rv i r de a yuda de c i s iva e n mome n tos e n que e l

e n f e r m o n o p u e d e n i s i q u i e r a o r a r .

"¡Hijo, tus fjecados están perdonados ' 'La a f i rma c ión de

Je s ús e s n í t i da y d i re c t a . E l ve rbo e s pa s ivo y e n t i e m po

p r e s e n t e . L o s p e c a d o s d e l e n f e r m o h a n d e s a p a r e c i d o . E l

a u t o r d e e s e p e r d ó n y d e e s a r e m i s i ó n p o d r í a s e r D i o s ,

p e r o a q u í t o d o i n d i c a q u e e s J e s ú s q u i e n r e i v i n d i c a p a r a

s í e se pode r .

6

Estaban allí sentados algunos escribas que pensaban en

sus corazones:

7

¿Por qué éste habla así? Está blasfemando,

51

¿quién puede perdonar pecados, sino

sólo

Dios?"

8

Pero, al

instante, conociendo Jesús e n su espíritu lo que ellos pensa

l i b e r a d o d e l a p a r á l i s i s c o r p o r a l p a r a i n d i c a r q u e t i e n e



ban en su interior,

les

dice: "¿Por qué pensáis así en vuestros

corazones?

9

¿Qué es más fácil, decir al paralítico: 'Tus

pecados están perdona dos', o decir: 'Levántate, toma tu

camilla y anda'?

L a a r g u m e n t a c i ó n d e l o s e s c r i b a s , c o n o c e d o r e s d e

l as E sc r i t u r as , e s p e r f ec t a . S ó l o Di o s , en e f ec t o , p u ed e

p e r d o n a r e l p e c a d o , p u e s e s u n a o f e n s a c o n t r a é l . L a

mal d ad d e l o s e sc r i b as e s t á más b i en en e l j u i c i o ex ces i v o

q u e b a c e n c o n t r a J e s ú s . E l c i e r t a m e n t e h a d a d o a e n t e n

d e r q u e d e é l d e p e n d e e s e p e r d ó n , p e r o ¿ p o r q u é j u z g a r l o

d e " b l a s f e m o = p e c a d o r " a n t e s d e d i l u c i d a r e l p o r q u é h a

d i c h o e s o ?

A l m o m e n t o , J e s ú s m a n i f i e s t a q u e é l c o n o c e l o s

p e n s a m i e n t o s d e l o s c o r a z o n e s d e s u s o p o n e n t e s . E s e

n u e v o c a r i s m a , l o d e b e t a m b i é n a l E s p í r i t u q u e l o h a

u n g i d o ( M e 1,10).Jesús le s v a a d a r e n t o n c e s u n a p r u e b a

s e n s i b l e e i r r e f u t a b l e d e l p o d e r q u e t i e n e p a r a p e r d o n a r

l o s p ecad o s . As í co mo es f ác i l d ec i r : "Tus pecados están

perdonados"; a s í e s i g u a l m en t e fác i l d ec i r : "¡levántate y

camina ".

S í , d ec i r u n a u o t r a co sa es i g u a l m en t e fác i l ; p e ro

real izar las , ¿ lo será?

10

Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la

tierra poder de perdonar pecados —dice al paralítico— :

11

'A ti te digo: ¡Leván tate, toma tu cam illa y vete a tu

casa '".

12

Y se levantó y, al instante, tomando su camilla,

salió a la vista de todos, de modo que quedaban todos

asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: "Jamás huiría

mos visto algo así".

E n t o n c e s J e s ú s , m e d i a n t e u n a s i m p l e p a l a b r a , q u e s e

t r a s f o r m a e n o r d e n , d i c e a l p a r a l í t i c o : "¡Levántate, toma tu

camilla y vete a tu casa ". E l ev an g e l i s t a , p a r a d esc r i b i r e l

r e s u l t a d o m i l a g ro s o i n m e d i a t o , h a c e e c o , p u n t o p o r p u n

to , a l m a n d a t o d e J e s ú s : "Y

se

levantó, y, al instante, tomando

su cam illa, se fue a la vista de todos". L a ca t eq u es i s "en

p a l a b r a y e n o b r a d e p o d e r " h a s i d o p e r f e c t a . J e s ú s h a

5 2

au t o r i d a d y p o d e r p a ra sa l v a r d e l a p a rá l i s i s e sp i r i t u a l .

E l p e r d ó n d e l o s p e c a d o s a p a r e c e c o m o u n a v e r d a

d e r a s a n a c i ó n . E s c o m o l a c a r a i n t e r n a d e l a r e s t a u r a c i ó n

d e l a c r e a c i ó n , e l e m e n t o i m p o r t a n t e e n e l R e i n o d e D i o s

p r o c l a m a d o p o r J e s ú s .

P e r o , a n t e s d e d a r l a o r d e n , J e s ú s h a p r o n u n c i a d o

d o s p a l a b r a s d e s u m a i m p o r t a n c i a : I

a

El es

"el Hijo del

hombre", y 2

Q

"tiene sobre la tierra poder para perdonar los

pecados".

I

a

¿ Q u i é n e s e s e "Hijo de hombre"? E s l a p r i mera v ez

q u e Jes ú s se d a e se t í t u l o , y se en co n t r a r a 1 4 v eces más en

e l ev an g e l i o d e M a rco s (2 ,2 8 ; 8 ,3 1 .3 8 ; 9 ,9 .1 2 .3 1 ; 1 0 ,3 3 .4 5 ;

13 ,26 ;

1 4 , 2 1 . 2 1 . 4 1 . 6 2 ) .

S e h a p e n s a d o q u e p o d r í a e s t a r s i m p l e m e n t e e n

l u g a r d e l p r o n o m b r e p e r s o n a l " y o ". ¿ Q u é j u z g a r d e e s t o ?

E s t e s i g n i f i c a d o p o d r í a c i e r t a m e n t e c o n v e n i r a l g u n a v e z

(c f M e 8 ,2 7 y M t 1 6 ,1 3 ) ; p e ro l a f r ec u en c i a y so b re t o d o

l o s m o m e n t o s t r a s c e n d e n t a l e s e n q u e j e s ú s s e a t r i b u y e e s e

t í t u l o h a c e n p e n s a r q u e e s u n a r e f e r e n c i a d i r e c t a y c o n s

c i en t e a l a p ro f ec í a d e D n 7 ,1 3 -1 4 . E s d ec i r , J e sú s se

i d e n t i f i c a c o n e s e H i j o d e h o m b r e q u e v i e n e e n l a s n u b e s

d e l c i e l o y se d i r i g e h ac i a e l A n c i an o (Di o s ) , p a r a r ec i b i r

e l d o m i n i o , el h o n o r y e l r e i n o , y u n p o d e r e t e r n o q u e

n u n c a p a s a r a .

"L a a l u s i ó n o cu l t a a l H i j o d e l h o mb re d e Dan i e l n o s

p a r e c e d e i m p o r t a n c i a p r i m o r d i a l p a r a la i n t e l i g e n c i a d e

l o s E v a n g e l i o s , y e n p a r t i c u l a r p a r a l a c o m p r e n s i ó n d e l a

c o n c i e n c i a q u e j e s ú s p o d í a t e n e r d e su d i g n i d a d s o b e r a n a :

e l l o n o s mu es t r a q u e en e l cu r so d e su ca r r e r a t e r r e s t r e , y

a u n d e s d e e l p r i n c i p i o d e s u m i n i s t e r i o , J e s ú s s e ve ía c o m o

e l p e r s o n a j e e s c a t o l ó g i c o i n v e s t i d o d e E x o u s í a q u e h a b í a

c o n t e m p l a d o D a n i e l " ( A . F e u i l l e t ) .

2

9

E n c u a n t o a l a p a l a b r a g r i e g a "exousía". E m p l e a d a

p a r a d e s i g n a r e l " p o d e r " , e s m á s f u e r t e q u e o t r a s p a l a b r a s

5 3

g r i eg as , co mo "d y n ami s o i s j y s" . Exousía i n d i c a e l p o d e r y

y la s a n a c i ó n r e a l i z a d a p o r j e s ú s , l a a c e p t a c i ó n o el r e c h a z o

d e s u s e n s e ñ a n z a s , s u i d e n t i d a d c o m o H i j o d e l h o m b r e e



la a u t o r i d a d q u e s e i m p o n e n p o r s í m i s m a s y s e m a n i f i e s

t a n c o n u n s i m p l e m a n d a t o . E x p r e s a s o b r e t o d o l a a u t o

r i d a d y l a r e a l e z a d e D i o s , c u y a p a l a b r a e s o m n i p o t e n t e y

c r e a d o r a .

D e s p u é s d e s u r e s u r r e c c i ó n , J e s ú s d i r á : "Me ha sido

dado todo poder en el cielo y en la tierra"

(M t 2 8 ,1 9 ) ; p e ro y a

d e s d e s u m i n i s t e r i o e n G a l i l e a m u e s t r a q u e é l p o s e e e s e

p o d e r c o m o p r o p i o ; e s e p o d e r e s s u y o . L a m e n c i ó n d e

"la

tierra" p u e d e s e r t a m b i é n u n a r e f e r e n c i a , p o r o p o s i c i ó n ,

a l c i e l o p o r d o n d e c a m i n a e l H i j o d e l h o m b r e e n l a

p r o f e c í a d e D a n i e l . E l H i j o d e l h o m b r e , l l e n o d e a u t o r i

d ad en e l c i e l o , l a p o see y l a e j e r ce t am b i é n s o b re l a t i e r r a .

L a r e a c c i ó n d e la g e n t e e s d e g r a n d e a s o m b r o a n t e

l o i ns ó l i to y e x t r a o r d i n a r i o d e l m i l a g r o . S e s i e n t e n s o b r e

c o g i d o s a n t e l a p r e s e n c i a d e a l g o d i v i n o .

Y,

e n c o n s e c u e n

c i a , g l o r i f i cab an a Di o s , d i c i en d o : "Jamás habíamos visto

algo así ". L u cas , a l éx t as i s y a l a g l o r i f i cac i ó n , añ ad e e l

" s a n t o t e m o r " , y c o m e n t a :

"¡Hoy hemos visto cosas increíbles "

(Le 5 ,26) .

E s t e r e l a t o , en e l ev an g e l i o d e san M at eo , t e rmi n a

c o n u n a n o t a m u y i m p o r t a n t e :

"Y al ver esto, la gente temió

y glorificó a Dios, que había dado tal poder a los hombres" (M t

9 ,8 ) . P a ra e l p r i mer ev an g e l i s t a l o marav i l l o so e i n au d i t o

n o e s t a n t o e l m i l a g r o , c u a n t o e l p o d e r d i v in o d e p e r d o n a r

l o s p e c a d o s , d a d o a l o s h o m b r e s .

E l p l u r a l

"a los hombres" se

r e f i e r e a l o s mi n i s t ro s d e

l a Ig l es i a q u e h an r ec i b i d o d e Cr i s t o e s t e p o d er (M t 1 8 ,1 8 ;

Jn 2 0 ,2 3 ) , y l o e j e r ce n en t i em p o s d e l ev an g e l i s t a . E n es t a

c o n c l u s i ó n s e p e r f i l a e l s a c r a m e n t o d e l a r e c o n c i l i a c i ó n .

Ya e l mi smo p ro fe t a Dan i e l an u n c i ab a q u e l o s p r i v i l eg i o s

d e l H i j o d e l h o m b r e s e r í a n p a r t i c i p a d o s t a m b i é n p o r e l

P u eb l o d e l o s san t o s d e l A l t í s i mo (Dn 7 ,2 2 .2 7 ) .

P o r v a r i o s a sp ec t o s , l a d o b l e san ac i ó n d e l p a r a l í t i co

d e C a f a r n a ú m ( M e 2 ,1 -1 2 ) e s c o m o u n b r e v e r e s u m e n d e l

E v an g e l i o . L o s t emas ca r ac t e r í s t i co s so n : l a f e , e l p e rd ó n

5 4

Hi j o d e Di o s .


J e s ú s , H i j o d e l h o m b r e :

M i ra n u es t r a f e :

e s s en c i l l a , au n q u e d éb i l y t a l v ez u t i l i t a r i a .

P e r d o n a n u e s t r o s p e c a d o s .

T e p r e s e n t a m o s a n u e s t r o s f a m i l i a r e s

y a m i g o s e n f e r m o s . L e v á n t a n o s , S e ñ o r ,

d e n u e s t r a s e n f e r m e d a d e s c o r p o r a l e s ;

p e ro so b re t o d o , l i li r an o s d e t o d a p a rá l i s i s e sp i r i t u a l .

P a d r e , t e g lo r i f i c a m o s y t e d a m o s g r a c i a s

p o r h a b e r p u e s t o e n J e s ú s , n u e s t r o h e r m a n o ,

e l p o d er d e sa l v a rn o s d e l p ecad o

y a l iv i ar l a s e n f e r m e d a d e s d e n u e s t r o c u e r p o .

A m é n .

5 . E l h o m b r e d e l a m an o

paral izada (Me 3,1-6;

Mt 12,9-14 ; Le 6,6-1 1).

1.

Las controversias con escribas y fariseos.

L a c u r a c i ó n d e l h o m b r e d e l a m a n o p a r a l i z a d a e s t á

p re ce d i d a p o r t r e s d i scu s i o n es d e Jes ú s co n l o s e sc r i b as y

far i seos .

I

o

Jesú s y l o s p e ca d o r es (M e 2 ,1 3 -1 7 ) .

Jesú s en t r a en u n n u ev o co n f l i c t o co n l o s e sc r i b as y

f a r i seo s . L a cau sa so n l a s r e l ac i o n es q u e é l t i en e co n

p e c a d o r e s . ¡ Q u é e s c á n d a l o J e s ú s l l a m a p a r a q u e f o r m e

5 5

p ar t e d e l g ru p o d e su s d i sc í p u l o s a L ev í d e Al f eo , q u e es

n a . "E s t e v e r s í cu l o , q u e f a l ta en M t y en L e , p u d o se r



p u b l i c a n o , e s d e c i r , q u e t r a b a j a c o m o r e c a u d a d o r d e

i m p u e s t o s , y p o r t a n t o v iv e m a n c h a d o y e s i m p u r o p o r s u

c o n t a c t o c o n lo s r o m a n o s p a g a n o s .

A d e m á s , J e s ú s a d m i t e l a c o n v i v e n c i a c o n l o s p u b l i c a -

n o s y l o s p e c a d o r e s ( e s d e c i r , a q u e l l o s q u e n o p r a c t i c a b a n

l a L ey , o q u e e r a n i n f i e l e s a l a A l i an za , o q u e s i m p l e m en t e

e r a n p a g a n o s ) . E s to o c a s i o n a u n a d e l as p a l a b r a s m á s h e r

m o s a s d e J e s ú s , e n q u e se m a n i f i e s t a s u o p c i ó n f u n d a m e n

tal: "¡No necesitan médico los que están uertes, sino los enfermos;

no he venido a llamar a justos, sino a pecadores " (v .17) .

2

a

L as p r ác t i cas a scé t i cas d e l o s j u d í o s (M e 2 ,1 8 -2 2 ) .

J e s ú s h a t r a í d o a l m u n d o u n a p r o f u n d a n o v e d a d . I l a

v en i d o a i n s t au ra r e l Re i n o d e Di o s . S o n l o s t i emp o s

me s i án i c o s . L a e r a d e l a Al i an za n u ev a . P u e s b i en , a e r a

n u e v a d e b e n r e s p o n d e r n u e v a s i n s t i t u c i o n e s : "Nadie echa

vino nuevo en odres viejos, pues el vino reventaría los

odres

y se

echaría a perder tanto el vino com o los odres: ¡el vino nuevo, en

odres nuevos " (v .22) .

S a n L u c a s a d v i e r t e : "Nadie, después de beber el vino

añejo,

quiere del nuevo, porque dice: 'El añejo es el bueno'" (Le

5 ,3 9 ) . "E l v i n o n u ev o q u e o f r ece Jesú s n o es d e l g u s t o d e

l o s q u e h a n b e b i d o e l v i n o añ e j o d e l a L ey . E s t a i d ea r e f l e ja

q u i z á l a e x p e r i e n c i a d e L u c a s , d i s c í p u l o d e P a b l o , q u e

co n o ce l a s d i f i cu l t ad es d e l a mi s i ó n e n t r e l o s j u d í o s " , q u e

n o q u i e r e n d e j a r l a s o b s e r v a n c i a s d e l j u d a i s m o y s e o p o

n e n t e n a z m e n t e a l a n o v e d a d d e l E v a n g e l i o ( c f B J p . 1 4 6 6 ) .

3

fi

L a s e s p i g a s a r r a n c a d a s e n s h a b b a t ( M e 2 , 2 3 - 2 8 ) .

E s t e e p i s o d i o t e r m i n a c o n d o s f r a se s f u e r t e m e n t e

d o c t r i n a l e s :

a ) "El sábado ha sido instituido para el hombre y no el

hombre para el sábado" (v .2 7 ) . L a o b l i g a c i ó n d e l r ep o s o

s a b á t i c o , a u n c u a n d o s e a d e i n s t i tu c i ó n d i v i n a , c e s a c u a n

d o su o b se rv an c i a se co n v i e r t e en d añ o g rav e p a ra e l

h o m b r e . E l s á b a d o d e b e s u b o r d i n a r s e a l a c a r i d a d f r a t e r -

5 6

a ñ a d i d o p o r M e e n u n a é p o c a e n q u e e l n u e v o e s p í r i t u

d e l c r i s t i an i smo h ab í a r e l a t i v i zad o d e f i n i t i v amen t e l a o b l i

g ac i ó n d e l s áb ad o : c f L e 5 ,3 9 " (BJ p .1 4 3 8 ) .

b ) "El Hijo del hombre también

es

señor

del

sábado" (v .28) .

J e s ú s e s el H i j o d e l h o m b r e , J e f e d e l R e i n o m e s i á n i c o y

e n c a r g a d o d e i n s t a u r a r s u n u e v a e c o n o m í a . E l t i e n e a u t o

r i d ad p a ra i n t e rp re t a r l a L ey d e M o i sés ( c f M t 5 ,1 7 ) .

A d e m á s , e s t a e r a n u e v a e s s u p e r i o r a l a a n t i g u a , p o r q u e

"aquí hay algo mayor que el Templo

(M t 12 ,6) .

2.

La curación del hombre de la mano paralizada.

M a r c o s t e r m i n a l a s e r i e d e c o n t r o v e r s i a s c o n u n a

e s c e n a l l e n a d e d r a m a t i s m o :

3,1

Entró de nuevo en la sinagoga, y había allí un hombre

que. tenía la mano paralizada.

2

Estaban al

acecho

a ver si

le curaba en sábado para poder anisarlo.

J e s ú s s e e n c u e n t r a d e n u e v o e n l a s i n a g o g a . E s s h a b

b a t . L o s d i s c í p u l o s n o s o n m e n c i o n a d o s . S ó l o a p a r e c e é l

co n e l en fe r m o . L o s d e m ás ( e sc r i b as y f a r i s eo s ) so n en e

mi g o s . S e s i en t e u n a d i f e r en c i a t o t a l d e ac t i t u d es en

r e l a c i ó n a l p r i m e r s h a b b a t e n C a f a r n a ú m , c u a n d o J e s ú s

f u e c a u s a d e a d m i r a c i ó n p a r a t o d o s ( 1 , 2 1 - 2 8 ) .

L o s a d v e r s a r i o s p e r m a n e c e n e n s i l e n c i o , p e r o e s t á n

a l a c e c h o . Se d i r í a q u e d e s e a n , m á s a ú n e s p e r a n , q u e j e s ú s

cu re a l en fe rmo a f i n d e p o d er acu sa r l o . E n su i n t e r i o r y a

h a n t o m a d o la d e c i s i ó n c o n t r a J e s ú s , s ó lo e s p e r a n t e n e r

u n a p r u e b a p a r a a c t u a r .

L u c a s h a c e n o t a r q u e j e s ú s p e n e t r a s u s p e n s a m i e n

tos .

S e va a en t ab l a r e l d e b a t e . J e s ú s t o m a l a i n ic i a t i v a . E n

M a t e o s o n l o s c o n t r a r i o s q u i e n e s p r o v o c a n l a i n t e r v e n

c i ó n d e Jes ú s (M t 1 2 ,1 0 ) .

3

Dice al hombre que tenía la mano seca:"¡Levántate ahí en

medio "

5 7



6 . La tem pe s ta d ca lm ada

Í . Je sús in s t i t uye e l g rupo de lo s D oc e (3 ,12 -19 ) .

2 . E s r e c h a z a d o p o r a l g u n o s g r u p o s ( 3 , 2 0 - 3 5 ) .



(Me 4,35 -41; Mt 8 ,23-27;

Le 8,22-25)

/ . Introducción.

E n e l c e n t r o d e l a g r a n d e s e c c i ó n d e d i c a d a p o r

Ma rc os a l a voc a c ión y mis ión de lo s D oc e (Me 3 ,7 -6 ,33 ) ,

e l e v a n g e l is t a h a q u e r i d o c o l o c a r c u a t r o m i l a g r o s d e J e s ú s ,

de lo s má s a som bro sos y e spe c ta c u la re s (4 ,35 -5 ,43 ) . En

el los br i l la la majestad de l Hijo del hombre" y e l d o m i n i o

d e l "Señor" ( M t 8 , 2 5 ) , q u e t i e n e a u t o r i d a d , i m p e r i o y

po de r sob re l a s fue rz a s de l a na tu ra l e z a , l o s hom br e s

a t o r m e n t a d o s p o r e l d e m o n i o , lo s p r o p i o s d e m o n i o s , l o s

se re s v iv i e n te s ( a n ima le s ) , l o s e n fe rmos e i nc lu s ive sob re

l a m i s m a m u e r t e .

A n te s de l a na r ra c ión de e sos mi l a g ros , e l a u to r

l l e v a a d e l a n t e s u p r o y e c t o , p r e s e n t á n d o n o s p o c o a

po c o l a f i gu ra de l Se ño r . Pa ra e l lo nos o f re c e un a dm i ra

b l e c u a d r o : la s m u l t i t u d e s c o r r e n e n p o s d e J e s ú s ( M e

3,7-12) .

L a f a m a d e J e s ú s c o r r e p o r t o d a s p a r t e s . E l c o n t i n ú a

su min i s t e r io e n G a l i l e a , pe ro ya su f a ma ha c und ido po r

t o d o e l p a í s , l l e g a n d o a j u d e a y j e r u s a l é n y p a s a n d o al o t r o

l a d o d e l J o r d á n ; i n c lu s i v e h a c r u z a d o l a f r o n t e r a h a s t a

T i r o y S i d ó n . J e s ú s s i g u e s a n a n d o e n f e r m o s y l i b e r a n d o a

l o s o p r i m i d o s p o r e s p í r i t u s m a l o s : "Curó a muchos, de suerte

que cuantos padecían dolencias se le echaban encimapara tocarle.

Y los espíritus inm undos, al verle, se arrojaban a sus pies y

gritaban: '¡Tú

eres

el Hijo de Dios '. P ero él les mandaba enérgi

camente que no le descubrieran" (v .10-12) .

E l g r u p o d e l o s c u a t r o m i l a g r o s f o r m a p a r t e d e u n

m á s a m p l i o c o n j u n t o l i t e r a r i o e n f o r m a d e q u i a s m o ( 3 , 1 2 -

6 ,33 ) :

60

3 .

C o le c c ión de pa rá bo la s (4 ,1 -34 ) .

3 ' .

Colección de milagros (4 ,35 -5 ,43 ) .

2 ' . Je s ús e s r e c ha z a do e n N a z a r e t (6 ,1 -6 ) .

3 ' .

Mis ión de lo s D oc e (6 ,7 -33 ) .

2.

La tempestad apaciguada.

El e va nge l i s t a Ma rc os c o loc a e s t e e p i sod io de l a v ida

de Je sú s e n l a t a rd e de a que l m e m or a b le d í a de l " D i sc u rso

e n pa rá bo la s sob re e l R e ino de D ios" . E l i n t e ré s de l p ro

d ig io e s t á sob re todo e n su s ign i f i c a c ión t e o lóg ic a .

4 , 3 5

Este día, al atardecer, les dice: "Pasemos a la otra

orilla".

3 6

Despiden a la gente y le llevan en la barca, como

estaba; e iban otras barcas con él.

J e s ú s d e s p i d e a l a m u c h e d u m b r e , q u e l l e v a e n s u

c o ra z ón l a r i que z a de l a doc t r ina sob re e l r e ina do de D ios ,

h e c h a c o m p r e n s i b l e p o r l os e je m p l o s s e n c il l o s y l as p a r a -

b o l a s e l o c u e n t e s q u e h a n e s c u c h a d o d e l a b i o s d e l M a e s

t r o . L u e g o , J e s ú s s u b e a la b a r c a . E l a r t í c u l o d e t e r m i n a d o

h a c e p e n s a r t a m b i é n e n u n a b a r c a d e t e r m i n a d a ; ¿ s e r í a

a c a so l a de S imón?

A e s t e p ropós i to , e n 1986 , a o r i l l a s de l Ma r de

G a l i l ea , e n t r e T i b e r í a s y G a f a r n a ú m , s e e n c o n t r a r o n r e s t os

de u na b a rc a de l s ig lo I o p r inc ip io s de l s ig lo I I de nue s t ra

e r a . E sa b a r c a p r o p o r c i o n a u n a i m a g e n v iv a d e l a p e q u e ñ a

e m b a r c a c i ó n e n q u e n a v e g ó J e s ú s .

M a r c o s p r o p o r c i o n a a l g u n o s d e t a l l e s q u e i m p r i m e n

f re sc u ra a l r e l a to . Je sú s e s l le va do

como

estaba", i n d i c a n d o

c on e l lo l a na t u ra l ida d y se nc i l l e z de l Ma e s t ro , de sp ué s de

u n a fue r t e j o rn a d a de t r a ba jo . D e se a i r a l a o t r a o r i l l a de l

l a g o ;

po r e l r e l a to s igu ie n te , sa be mos que se t r a t a de l l a do

o r i e n t a l d e l m a r d e G a l i l e a . L o a c o m p a ñ a n o t r a s b a r c a s .

3 7

En esto se levanta una gran borrasca de viento y las olas

irrumpían contra la barca, de manera que y a

se

anegaba la

6 1





/ . El exorcismo sobre el poseso: v.2-10.

9

Y le preguntó: "¿Cuál es tu nombre?" Le contesta: "Mi

nombre

es

Legión, porque somos muchos".

10

Y

le

suplicaba



2

Apenas saltó de la barca, vino a su encuentro, de entre los

sepulcros, un hombre con espíritu inmundo

3

que moraba

en los sepulcros y a quien nadie podía ya tenerle atado ni

siquiera con cadenas,

4

pues m uchas veces le habían atado

con gallos y cadenas, pero él había roto las cadenas y

destrozado los grillos, y nadie podía dominarle.

5

Y siempre,

noche y día, andaba entre los sepulcros y por los montes,

dando gritos e hiriéndose con piedras.

E r a u n p o b r e h o m b r e , v í ct i m a d e p o se s i ó n d e m o n í a

c a . Exc lu ido de l a c o m un ida d , v iv í a e n lo s se pu lc ros (m e n

c iona dos 3 ve c e s ) , s i t i o de de sc ompos ic ión de c a dá ve re s y

m o r a d a d e l o s m u e r t o s . P o r u n a p a r t e , e s t a b a d o t a d o d e

f u e r z a s s o b r e h u m a n a s ; p e r o , p o r o t r a , e r a u n d e s e c h o d e

huma n ida d : s in ve s t ido , s in so s i e go a lguno n i de d í a n i de

n o c h e , v i v i e n d o e n t r e s e p u l c r o s y m o n t e s , g r i t a n d o y

t a sa j á ndose c on l a s p i e d ra s .

6

Al ver de lejos a Jesús, corrió y se postró ante él

7

y gritó

con gran voz: ¿ Qué tengo yo contigo, Jesús, Hijo de Dios

Altísimo'? Te conjuro por Dios que no me atormentes".

8

Es

que él le había dicho: "Espíritu inmundo, sal de este hom

bre".

La in i c i a t iva v i e ne de l pose so que c o r re ha c i a Je sús .

S i s e p o s t r a a n t e é l , e s q u e e l d e m o n i o e x p e r i m e n t a l a

s u p e r i o r i d a d d e l S e ñ o r . P r e s i e n t e l a m i s m a h o s t i l i d a d q u e

e n l a s i n a g o g a d e C a f a r n a ú m :

"¿Qué tengo yo contigo?".

E l

sa be que Je sús e s "Hijo de Dios Altísimo". Y a h a b í a e x t e r n a

d o e s t o m i s m o e n C a f a r n a ú m ( M e 1,24). "¿Has venido aquí

para atormentarnos antes de tiempo?" (Mt 8 ,29 ) .Y e s que je sus

ha b í a da d o a l de m on io l a o r de n de sa l i r y de j a r l i b re a

a q u e l h o m b r e .

La frase "antes de tiempo" puede r e fe r i r se a l a im p la n

t a c ión d e l R e ino d e D ios , ya se a de f in i t i va m e n te e n l a

Pa rus í a , ya se a in i c i a lme n te c on l a r e su r re c c ión de Je sús ,

e l e nv í o de l Esp í r i t u Sa n to e n Pe n te c os t é s , y l a e va nge l i z a -

c i ó n d e l m u n d o ( M t 2 8 , 2 9 ) .

66

con insistencia que no los echara fuera de la región.

J e s ú s p r e g u n t a a l d e m o n i o s u n o m b r e . C o n o c e r e l

n o m b r e d e o t r o e s t o m a r p o s e s i ó n d e é l , y d a r e l p r o p i o

n o m b r e e s e n t r e g a r s e . E l n o m b r e d e l d e m o n i o e s " L e

g i ó n , p o r q u e s o m o s m u c h o s " . L a p a l a b r a l a t i n a p e r t e n e c e

a l voc a bu la r io mi l i t a r y e voc a l a i de a de e j é rc i to , de domi

n i o , d e l u c h a , d e g u e r r a , d e c o n f r o n t a c i ó n . E n e l l e n g u a j e

c o m ú n , e l t é r m i n o " l e g i ó n " p a r e c e h a b e r s e c o n v e r t i d o e n

u n p r o v e r b i o p a r a i n d i c a r " m u l t i t u d " .

L o s d e m o n i o s — L e g i ó n — n o q u i e r e n i r s e d e l a

r e g i ó n , q u e c o n s i d e r a n h a s t a e s e m o m e n t o c o m o s u p r o

p i o a m b i e n t e y s u p r o p i o t e r r i t o r i o . P e r o r e c o n o c e n q u e

Je sús e s má s po de ros o qu e e l lo s , y qu e t i e ne t a m b ié n

de re c ho sob re e sa s t i e r ra s . En Luc a s 8 ,31 lo s de mon ios l e

p ide n que no lo s a r ro j e "al abismo", esto es, a las profun

d ida de s de l a t i e r ra , que son su ma ns ión no rma l y de f in i

t iva (Ap 9 ,1-2 .11; 11 ,7; 17 ,8 ; 20 ,1 .3) .

2. El episodio de los puercos: v. 11-13.

11 Había allí una gran piara de puercos que pacían al pie

del monte; 12 y

le

suplicaron: "Envíanos a

los

puercos para

que entremos en ellos". 13 Y se lo perm itió. E ntonces los

espíritus inmundos salieron y entraron en los puercos, y la

piara —unos dos mil— se atrojó al mar de lo alto del

precipicio y se fueron ahogando en el mar.

E l d e m o n i o v e n c i d o s u p l i c a a j e s ú s q u e n o l o e c h e a l

a b i s m o , s i n o q u e al m e n o s l e p e r m i t a e n t r a r e n u n a p i a r a

d e c e r d o s q u e h a b í a e n a q u e l l u g a r . H a y q u e r e c o r d a r q u e ,

s e g ú n l a L e y , l o s p u e r c o s e r a n a n i m a l e s i m p u r o s , q u e

c o n t a m i n a b a n a l h o m b r e . Su c u s t o d i a y s u m u l t i p l i c a c i ó n

e ra n , po r t a n to , c on t ra l a Le y de D ios .

L o s d e m o n i o s s i e n t e n q u e , a l m e n o s , e s o s a n i m a l e s

son luga r p rop ic io pa ra r e fug ia r se . Y Je sús se l o pe rmi t ió .

67

P e r o l o s m i s m o s p u e r c o s f u e r o n d e r r o t a d o s , a r r o j á n d o s e

a l mar . ¿P o d r í a , a s í , i mag i n a r se v i c t o r i a may o r d e Jesú s

M u y p r o b a b l e m e n t e l a h i s t o r i a p r i m i t i v a , p o r l o q u e



so b re l o s e sp í r i t u s d e l ma l , au n en t i e r r a d e p ag an o s? E l

d e m o n i o - l e g i ó n f u e a r r o j a d o a l m a r , s í m b o l o d e m u e r t e .

E s t a d e r r o t a e s f i g u ra y an u n c i o d e l a fu t u r a v i c t o r i a t o t a l

d e C r i s t o l i b e r a n d o l a t i e r r a d e t o d a i m p u r e z a s a t á n i c a y

d e t o d a c o r r u p c i ó n .

3. Los relatos se entrecruzan: v.

14-17.

14

Los porqueros huyeron y lo contaron por la ciudad y por

las aldeas; y salió la gente a ver qué era lo que había

ocurrido.

1 5

Llegan donde Jesús y ven al endemoniado, al

que había tenido la Legión, sentado, vestido y en su sano

juicio, y se llenaron de temor.

lf l

Los que lo habían visto les

contaron lo ocurrido al endemoniado y lo de los puercos.

17

Entonces comenzaron a

rogarle

qu e

se

alejara de su término.

P o r u ñ a p a r t e , e l e n d e m o n i a d o h a c a m b i a d o r a d i c a l

m e n t e s u m a n e r a d e s e r. A h o r a e s tá t ra n q u i l o , a r r o p a d o ,

r e c u p e r a d o e n s u r a z ó n , s e n t a d o a lo s p i e s d e J e s ú s , c o m o

u n d i s c í p u l o ( L e 8 , 3 5 ) . H a s id o t o t a l m e n t e l i b e r a d o p o r

J e s ú s .

P o r o t r o l a d o , M a r c o s de j a e n t e n d e r q u e l a p r e o c u

p ac i ó n d e l o s g e rasen o s e s l o q u e l e s h a su ced i d o a l o s

p u e r c o s ; y, l l e n o s d e t e m o r r e l i g i o s o , p i d e n a J e s ú s q u e

m e j o r s e a l e j e d e s u s t i e r r a s . S i m ó n h a b í a t e n i d o , c u a n d o

f u e l l a m a d o , u n a r e a c c i ó n s e m e j a n t e :

"¡Aléjate de mí, que

soy un hombre pecador "

(L e

5 ,8 ) .

4. Desenlace de la historia: v. 18-20.

1 8

Y al subir a la barca, el que había estado endem oniado

le pedía estar con él.

19

Pero no se lo concedió sino que le

dijo: "Vete a tu casa, d onde los tuyos, y cuéntales lo que el

Señor ha hecho contigo y que ha tenido compasión de ti".

2 0

El se fue y em pezó a proclamar por la Decápolis todo lo

quejesíis había hecho con él, y todos quedaban mara villa

dos.

68

t o c a a a q u e l h o m b r e l i b e r a d o p o r J e s ú s , se d e s a r r o l l a b a

d e la s i g u i e n t e m a n e r a :

I

a

E l r e l a t o c o n t a b a e l e x o r c i s m o q u e J e s ú s h a b í a

r e a l i z a d o e n l a z o n a d e G e r a s a . 2

a

E l e x - e n d e m o n i a d o

p i d e a Jes ú s e l p r i v i l eg i o d e se r ad mi t i d o e n t r e e l g r u p o

d e l o s d i sc í p u l o s . 3

a

J e s ú s r e h u s a p r o b a b l e m e n t e p o r l o s

o r í g e n e s p a g a n o s d e a q u e l h o m b r e . N o h a l l e g a d o t o d a v í a

e l m o m e n t o , e n s u p l a n d e s a l v a c ió n y d e e v a n g e l i z a c i ó n ,

d e ab r i r l a s p u e r t a s a l o s g en t i l e s . 4° S i n e m b a r g o , h a y u n a

m a n e r a f u n d a m e n t a l p a r a a n u n c i a r e l E v a n g e l i o : p r o c l a

m a r , p r e d i c a r , a n u n c i a r e n t r e l o s p r o p i o s e l t e s t i m o n i o

p er so n a l d e l o q u e e l S eñ o r , en su mi se r i co rd i a i n f i n i t a ,

h a h e c h o p o r n o s o t r o s . A s í, e l e x - e n d e m o n i a d o p e r m a n e

c e e n su t i e r r a c o m o p r e c u r s o r d e la m i s i ó n c r is t i a n a e n t r e

l o s g en t i l e s .

J esú s y a p u ed e a t r av esa r d e r eg reso e l l ag o . S e d i r í a

q u e h a i d o a t i e r r a d e g en t i l e s p a ra i mp l an t a r a l l í e l Re i n o

d e D i o s , e c h a n d o f u e r a l o s d e m o n i o s , l i b e r a n d o a l h o m

b r e t e r r i b l e m e n t e o p r i m i d o y d e j a n d o y a e n e s a r e g i ó n d e

p a g a n o s u n e v a n g e l i z a d o r , q u e p u e d a c o n t a r l a m i s e r i c o r

d i a q u e Di o s l e h a h ec h o a t r av és d e Jes ú s .


Jesú s , H i j o d e Di o s Al t í s i mo :

T ú , q u e h a s v e n i d o p a r a l i b e r a r a l h o m b r e

n o só l o d e t o d o mal ,

s i n o d e l a r a í z mi sma d e su s ma l es :

¡E s t ab l ece en n o so t ro s , co n e l p o d er d e t u E sp í r i t u ,

e l r e i n a d o d e D i o s ;

y e x p u l s a t o d o i m p e r i o d e S a t a n á s

L i b é r a n o s t o t a l m e n t e . S e ñ o r ;

y e n v í a n o s a p r o c l a m a r p o r t o d a s p a r t e s

l a s m a r a v i l la s q u e h a s h e c h o c o n n o s o t r o s

y l a c o m p a s i ó n q u e n o s h a s t e n i d o .

A m é n .

69

8 . Cu r ac i ón d e l a h e m or r o í s a

(Me 5,21-34; Mt 9,18-22;

s i n a g o g a l , o a l o s m i e m b r o s m á s p r o m i n e n t e s d e l a c o m u

n i d a d j u d í a .



Le 8,40-48).

L a s a l ta c i ó n d e l a h e m o r r o í s a y l a r e s u r r e c c i ó n d e l a

h i j a d e J a i r o m u y p r o b a b l e m e n t e f u e r o n d o s r e l a t o s i n d e

p e n d i e n t e s e n u n p r i m e r m o m e n t o d e l a t r a d i c i ó n e v a n

g é l i c a . L a r e d a c c i ó n f i n a l d e l e v a n g e l i o d e M a r c o s ,

s e g u i d o p o r M a t e o y L u c a s , p r e s e n t a a m b a s n a r r a c i o n e s

c o m o u n a s o la u n i d a d l i t e r a r i a .

1.

Introducción: v.21-24.

21

Jesús pasó de nuevo en la barca a la otra orilla y se

aglome ró junto a él mucha gente; él estaba a la orilla del

mar.

22

Llega uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo,

y,

al xierle, cae a sus pies,

23

y le suplica con insistencia

diciendo: "Mi hija está a punto de morir; ven, impon tus

manos sobre eUa, para que se salve y viva".

24

Y se ue con

él. Le seguía un gran gentío que le oprimía.

A n t e t o d o , h a y q u e n o t a r l a d i m e n s i ó n d e l r e l a t o e n

ca d a ev an g e l i s t a . M arc o s l e d ed i ca 1 4 v e r s í cu l o s y e s , p o r

t a n t o , l a n a r r a c i ó n m á s r i c a ; L u c a s 9 ; y M a t e o s o l a m e n t e

5 . E n c a d a r e l a t o , a l a c u r a c i ó n d e l a m u j e r p r e c e d e l a

p e t i c i ó n d e Ja i ro en f av o r d e su h i j a q u e es t á a p u n t o d e

m o r i r .

J e s ú s h a r e g r e s a d o e n b a r c a d e l o t r o l a d o d e l m a r ,

t i e r r a d e p a g a n o s . S e e n c u e n t r a a o r i l l a s d e l L a g o d e

T i b e r í a s . G r a n m u l t i t u d s e a g o l p a s o b r e é l . L u c a s d i c e q u e

l o e s t a b a n e s p e r a n d o .

E n e s a s c i r c u n s t a n c i a s , J a i r o , "uno de los principales de

la sinagoga" (Me) o "eljefe de la sinagoga" (Le) , se l lega a

Jesús . El t í tu lo de "jefe"designaba al re sp on sa b le del cu l to

70

L a d esc r i p c i ó n d e M arco s e s t á l l en a d e v i v eza . V i en d o

a Jesú s , e l j e f e d e l a s i n ag o g a c ae a su s p i es y l e su p l i ca co n

i n s i s t e n c i a , d i c i e n d o :

"Mi hija está en las últimas; ven, impon

tus manos sobre ella, para que se salve y viva". M a t e o a f i r m a

q u e a c a b a b a y a d e m o r i r . C o n e s t a p r e c i s i ó n , e l e v a n g e l i s t a

ex a l t a , p o r u n a p a r t e , la f e d e Ja i ro , y , p o r o t r a , ma g n i f i ca

e l p o d e r d e J e s ú s n o s ó l o s o b r e l a e n f e r m e d a d , s i n o s o b r e

l a m i s m a m u e r t e . A p e s a r d e l a u r g e n c i a , J e s ú s n o s e

i n q u i e t a n i a p r e s u r a , g u a r d a n d o t o t a l m e n t e s u l i b e r t a d .

E l a c t u a r á a s u t i e m p o . L u c a s a d i c i o n a l m e n t e n o t a q u e l a

n i ñ a t e n í a c o m o 1 2 a ñ o s .

"¡Impon tus manos "Ja i ro t i en e f e en e l e f ec t o sa l v ad o r

y v iv i f icador d el co n ta ct o f í s ico de Jes i í s . La "imposición de

manos

e s u n g e s t o b í b l i c o c a r g a d o d e s i gn i f i c a c io n e s m u y

d i v e rs a s q u e b r o t a n d e c o n t e x t o s d i f e r e n t e s . E n e l A n t i g u o

T e s t a m e n t o , l a i m p o s i c i ó n d e m a n o s p u e d e s e r u n g e s t o

d e b en d i c i ó n (Gn 4 8 ,1 4 -2 0 ) , o d e su s t i t u c i ó n v i c t i ma l (L v

1 ,4 ; 3 ,2 ; 4 ,4 ) , o d e co n sag rac i ó n p a ra u n mi n i s t e r i o en e l

P u eb l o d e Di o s ( E x 2 9 ,1 0 .1 5 .1 9 ; Nm 8 ,1 0 -1 4 ; 2 7 ,1 5 -2 3 ; Dt

3 4 ,9 ) .

E n e l N u e v o T e s t a m e n t o , l a i m p o s i c i ó n d e m a n o s

p u e d e s e r u n s i g n o d e b e n d i c i ó n ( M t 1 9 , 13 - 1 5 ); o u n g e s t o

de curación (Me 6 ,5 ; 7 ,32 ; 8 ,23-25 ; Le 4 ,40 ; 13 ,13 ; e t c . ) ; o

u n r i t o d e c o n s a g r a c i ó n d e u n c r e y e n t e p a r a u n a m i s i ó n

p a r t i c u l a r e n l a c o m u n i d a d ( H c h 6 , 6 ; 1 4 , 2 3 ) ; o \ v n a e x p r e

s i ó n d e s o l i d a r i d a d e n la o r a c i ó n e n f a v o r d e u n h e r m a n o

en v i ad o a mi s i ó n (H ch 1 3 ,3 ) .

L a Ig l es i a h a co n se rv ad o es t e g es t o p a ra l o s sac r a

m e n t o s : c o n f i r m a c i ó n , r e c o n c i l i a c i ó n , u n c i ó n , o r d e n a

c i ó n , e t c . S i n emb arg o , d e acu erd o a l o s t ex t o s b í b l i co s , l a

i m p o s i c i ó n d e m a n o s , — q u e n o e s u n a d e m á n m á g i c o ,

s i n o u n s i g n o v is i b le d e am o r f r a t e rn o , y ex p res i ó n d e

c o m u n i ó n y d e s o l i d a r i d a d — , n o e s t á r e s e r v a d o n e c e s a

r i a m e n t e a l os s a c r a m e n t o s , n i e s e x c l u s iv o d e l o s m i s m o s .

7 1

"Salvary vivir"

s o n v e r b o s i m p p r t a n t e s e n l a m i s i ó n

d e Jesú s , f u e n t e d e sa l v ac i ó n y m an an t i a l d e v i d a . E l

ejercicio v ivo de la fe es tá muy v incu lado a la salvación . De

J e s ú s , c o m o j u d í o p i a d o s o y o b s e r v a n t e , l l e va b a e n s u

man t o l a s b o r l a s o f l eco s o rd en ad o s p o r l a L ey . E l f l eco ,

c o n s u h i l o d e c o l o r p ú r p u r a , s e r v í a p a r a r e c o r d a r e l



a l l í l a ex p res i ó n "la fe que salva".

2.

La hcm orroísa; v. 25-34.

25

Entonces, una mujer que padecía flujo d e sangre desde

hacía doce años,

26

y que había sufrido mucho con muchos

médicos y había gastado todos sus bienes sin prove cho

alguno, antes bien, yendo a peor,

27

habiendo oído lo que se

decía defesíis, se

acercó

por detrás entre la gente y tocó su

manto.

2S

Pue s decía: "Si logro tocar aunque sea sólo sus

vestidos, me salvaré".

29

Inmediatamente se

le secó

la fuente

de sangre y sintió en su cuerpo que había sido sanada del

mal.

De l o s t r e s ev an g e l i s t a s s i n ó p t i co s e s M arco s q u i en

n o s p r o p o r c i o n a , s e g ú n s u c o s t u m b r e , u n a d e s c r i p c i ó n

c o n m a y o r a n i m a c i ó n . S i n e m b a r g o , c a d a u n o i n t e n t a

co mu n i ca r , a t r av és d e l r e l a t o , su s p ro p i o s én fas i s d o c t r i

n a l es .

P o r r a z ó n d e s u e n f e r m e d a d , l a m u j e r q u e s e a c e r c ó

a j e s ú s e r a c o n s i d e r a d a i m p u r a s e g ú n l a L e y , y d e b í a p o r

t an t o man t en er se a i s l ad a (L v 1 5 ,1 9 -2 7 ) . De a l l í su d i sc r e

c i ó n a l a c e r c a r s e p o r d e t r á s , e n t r e l a g e n t e . L a m u j e r h a b í a

o í d o "de lo que hacía" Jesús. S u f e en é l e s g r an d e , p u es

p i en sa q u e co n só l o t o ca r l a o r l a d e su man t o a l can za rá l a

sa l v ac i ó n : "serésalva". N o es d i fí c il r ec o rd a r a e s t e p ro p ó

s i t o l a p a l a b r a d e H a b a q u q : "He aquí que sucumbe quien no

tiene el alma recta, pero el justo por su fidelidad vivirá"

( H a b 2 , 4 ) .

E l ev an g e l i s t a , p a r a h a b l a r d e l a s an ac i ó n d e l a m u j e r ,

e m p l e a e l v e r b o f u e r t e "salvar". P o r l o d em ás , J es ú s l l ev a ,

e n s u p r o p i o n o m b r e , la m i s i ó n d e "salvar". Y s a l v a c u a n d o

p e r d o n a e l p e c a d o ( L e 7 , 5 0 ) , c u a n d o s a n a d e ti n a e n f e r

m e d a d ( M e 6 , 3 4 ) , c u a n d o li b e r a d e l d e m o n i o ( L e 8 , 36 ) y

c u a n d o l e v a n t a d e l a m u e r t e ( M e 5 , 2 3 ) .

72

c u m p l i m i e n t o d e l os p r e c e p t o s d e D i o s y m a n i f e s t a r q u e

I s r a e l e r a u n P u e b l o c o n s a g r a d o a Y a h v e h ( N m

15,38-41;

Dt 2 2 ,1 2 ) .

E n l a l i t e r a t u r a r e l i g io sa d e M es o p o t am i a y en e l

A n t i g u o T e s t a m e n t o , " a g a r r a r d e l m a n t o " s i g n i f i c a " i m

p l o r a r f e r v i e n t e m e n t e " ( 1 S 1 5 , 2 4 - 2 7 ) . L a m u j e r q u i e r e

t o ca r l a b o r l a d e l m an t o d e Jesú s , i m p u l s ad a p o r su f e , y

n o p o r u n a c r e e n c i a e n l o m á g i c o .

L a mu j e r l o g ró , p u e s , t o ca r a j e sú s , y a l p u n t o se secó

l a fu e n t e d e su san g re , y s i n t i ó en su cu e rp o q u e h a b í a s i d o

san ad a d e su ma l .

30

Al instante, fesus, dándose cue nta de la uerza que había

salido de

él,

se volvió entre la gente y decía: ¿ Quién me ha

tocado

los

vestidos?"

31

Sus discípulos

le

contestaron: "Estás

viendo que la gente te oprime y preguntas:

'¿

Quién me ha

tocado

?'"

J2

Pero

él miraba a su alrededor para descubrir a

la que lo había hecho.

33

Entonces, la mujer, viendo lo que

había sucedido, se acercó atemorizada y temblorosa, se postró

ante

él

y le contó toda la verdad.

34

El le dijo: "Hija, tufe

te ha salvado; vete en paz y queda sana de tu enfermedad .

E l e v a n g e l i s t a d e s t a c a e n é r g i c a m e n t e "la fuerza"

( d y n a m i s ) q u e e m a n a d e l S e ñ o r . E s t a n r e a l , q u e J e s ú s

s i en t e q u e h a sa l i d o d e é l , y h a l l e g ad o y b en ef i c i ad o a

a l g u i e n . E sa "f u e rz a " e s c o n c e b i d a c o m o u n a e n e r g í a f í s i c a

a cu y o s i mp l e co n t a c t o se o b ran l a s cu r ac i o n es ( c f M e 1 ,4 1;

3 ,10 ; 6 ,56 ; 8 ,22 ; Le 5 ,17 ; 6 ,19) .

"¿Qtiién m e ha tocado?"E sta p r e g u n t a n o t a n t o i n d i c a

i g n o ra n c i a en Jesú s , y a q u e é l v a a mo s t r a r q u e co n o c e l o

q u e h ay en e l co r azó n d e l a mu j e r ; s i n o más b i en s i rv e p a r a

r ea l z a r y e l o g i a r la g r a n f e q u e l a mu j e r t i en e e n é l .

E l r e l a t o t e r m i n a c o n c u a t r o p a l a b r a s d e j e s ú s , l l e n a s

d e a m o r y d e t e r n u r a :

73

— "¡Hija " L a m u j e r ya n o e s u n a s i m p l e d e s c o n o c i

d a ; h a p asad o a se r su h i j a , y é l e s su p ad re .

b i e n p e n s a r e n u n a t r a d i c i ó n d e o r i g e n j u d í o - c r i s t i a n a ,

p a l e s t i n e n s e y d e l e n g u a a r a m e a .



— "¡Tufe te ha salvado ". S u f e e s e l p u n t o d e p a r t i d a

d e su sa l v ac i ó n .

—

¡Vete

en paz ". L a p a z , e n h e b r e o " s h a l ó m " , v i e n e

d e u n v e rb o q u e s i g n i f i ca "es t a r en t e ro , s e r p e r f ec t o ,

co mp l e t o , cab a l " . E n es t e caso , l a ex -h emo r ro í sa se v a

r e s t a u r a d a t o t a l m e n t e e n s u a l m a y e n s u c u e r p o : h a s i d o

h e c h a u n a n u e v a c r e a c i ó n .

— "¡Queda curada de tu enfermedad ". Al se r s an ad a , h a

r e c u p e r a d o l a p u r e z a e x i g i d a p o r la L e y , y h a q u e d a d o

t a m b i é n r e i n t e g r a d a a l a v i d a d e la c o m u n i d a d .


J e s ú s :

P e r m í t e n o s t o c a r t u h u m a n i d a d s a n t í s i m a ,

s a c r a m e n t o d e D i o s e n t r e n o s o t r o s .

D a n o s f e , i n m e n s a f e , p a r a a c e r c a r n o s a t i ,

s a b i e n d o q u e d e t i b r o t a r á

u n a fu e rza d i v i n a q u e n o s d a rá sa l v ac i ó n .

C o m u n í c a n o s t u p a z , h a z n o s c r i a t u r a s n u e v a s

y d a n o s l a s a n a c i ó n q u e n e c e s i t a m o s .

A m é n .

9. Resurrecc ión de la hi ja

d e J a i r o ( M c 5 , 35 -4 3;

Mt 9,23-26 ; Le 8,4 9-5 6).

M a r c o s n o s o f r e c e u n c u a d r o a n i m a d o , c o n d e t a l l e s

q u e i m p r i m e n c o l o r i d o a l a e s c e n a e i n v i t a n a a d m i t i r e l

r e c u e r d o d e u n a c o n t e c i m i e n t o h i s t ó r i c o . E s to h a c e t a m -

74

35

M ientras estaba hablando llegan de la casa del efe de la

sinagoga unos diciendo: "Tu hija ha muerto; ¿para qué

molestar ya al Maestro?"

36

Jesús, que oyó lo que habían

dicho, dice al jefe de la sinagoga: "¡No temas ¡Solamen te

cree ".

L a g e n t e p i e n s a q u e e l p o d e r d e J e s ú s n o p u e d e i r

má s a l lá d e l a m u e r t e ( Jn 1 1 ,2 1 .3 2 ) . P e ro Jes ú s r eac c i o n a :

"¡No temas ¡Solamente cree ". F e , e s só l o l o q u e Jes ú s p i d e .

U n a fe v ig o r o s a e c h a f u e r a t o d o t e m o r . E n J e s ú s h a y

t a m b i é n u n p o d e r d e r e s u r r e c c i ó n .

37

Y no permitió que nadie lo acompañara, a no ser Pedro,

Santiago y Juan, el herma no de Santiago.

38

Llegan a la

casa del efe de la sinagoga y observa el alboroto, unos que

lloraban y otros que daban grandes alaridos.

39

Entra y les

dice: " ¿Por qué alborotáis y lloráis ?La niña no está muerta;

está donnida".

40

Y se burlaban de él. Pero él, después de

echar uera a todos, toma consigo al padre de la niña, a la

madre y a los suyos, y entra donde estaba la niña.

Jes ú s se ap a r t a d e l a g e n t e e i n c l u s i v e d e j a a su s d i sc í

p u l o s . S ó l o t o m a c o n s i g o a P e d r o , S a n t i a g o y j u a n , q u i e

n e s l o a c o m p a ñ a r á n t a m b i é n m á s t a r d e c o m o t e s t i g o s d e

l a T r a n s f i g u r a c i ó n ( 9 ,2 ) y d e l a a g o n í a e n G e t s e m a n í ( 1 4 ,

3 3 ) .

M a n d a f u e r a a f l a ut i st a s y p l a ñ i d e r a s , y e n t r a a d o n d e

e s t a b a l a n i ñ a s ó l o c o n l a s c i n c o p e r s o n a s m e n c i o n a d a s .

"La criatura no ha muerto, sino duerme". Co n es t a p a l a

b r a — q u e m a l a m e n t e l o s p r e s e n t e s a p r o v e c h a n p a r a b u r

l a r s e d e J e s ú s — , é l i n t e n t a t a l v e z d i s m i n u i r l a

e s p e c t a c u l a r i d a d d e l o q u e v a a s u c e d e r . E l N T l l a m a

f r e c u e n t e m e n t e " s u e ñ o " a l a m u e r t e ( M t 2 7 , 5 2; I C o 11 , 3 0;

15 ,6 ; lTs 4 ,13-15) .

41

Y tomando la mano de la niña, le dice: "Talitá, kum" ,

que quiere decir: "Muchacha, a ti te digo, levántate".

42

La

muchacha se levantó al instante y se puso a andar, pues

75

tenía doce años. Quedaron fuera de sí, llenos de estupor.

43

Y les insistió mucho en que nadie lo supiera; y les dijo

que le dieran a ella de comer.

P e r o a h o r a q u e r e m o s h a c e r c a s o a t u p a l a b r a :

"¡No temas; solamente ten fe "

Q u í t a n o s l os t e m o r e s y a c r e c i e n t a n u e s t r a f e .



U n a ve z má s a pa re c e e l c on ta c to f í s ic o de Je sú s ,

u n i d o a s u p a l a b r a p o d e r o s a . T o m a d e l a m a n o a l a n i ñ a

y l e d i c e e n a r a m e o : "¡Talitá, kum " = "¡Muchacha, levánta

te " Y a l i n s t a n te se pus o de p i e . U na s e r i e de v e rbos :

" d o r m i r , d e s p e r t a r s e - l e v a n t a r s e , p o n e r s e d e p i e " , s o n y a

u n a n u n c i o d e l a r e s u r r e c c i ó n e s p i r i t u a l q u e e l c r i s t i a n o

re c ibe me d ia n te e l ba u t i smo (Ef 5 ,14 ) .

La n iña t e n í a doc e a ños , i gua la ndo a s í e l t i e mpo de

e n f e r m e d a d d e l a h e m o r r o í s a . L a g e n t e q u e d a l l e n a d e

t e m o r r e l i g io s o ( 1 , 2 7 ) . La r e s u r r e c c i ó n d e la h i j a d e j a i r o

m a n i f i e s t a l a t r a s c e n d e n c i a d e J e s ú s , q u e s u p e r a a u n a l o s

dos g ra nd e s p ro fe t a s d e l A T : E l i a s y E l i se o ( I R 17 ,17 -24 ;

2R 4 ,8 -37 ) . Mie n t ra s que Ma rc os in s i s t e e n e l " se c re to

me s iá n ic o" , Ma te o a lude a l a f a ma que c o r r ió a c a usa de l

a c o n t e c i m i e n t o .

M a t e o c u e n t a l a r e s u r r e c c i ó n d e la h i ja d e j a i r o e n

u n r e l a t o b r e v e y c o n c i s o . D e s d e u n p r i n c i p i o , e l e v a n g e

l i s t a nos ha b ía d i c ho que l a n iña e s t a ba ya mue r t a . Lo que

a h o r a i n t e n t a e s m o s t r a r l a m a j e s t a d y l a s o b e r a n í a p l e n a

d e

J e s ú s .

A pa re c e é l so lo , y l a n iña . Y, s in d i r ig i r l e pa l a b r a

a lgu na , l a t om ó de l a m a n o ; y a l pu n t o é s t a se l e va n tó .

L u e g o , p a u s a d a m e n t e , M a t e o c o m e n t a : "Y se divulgó esta

noticia por toda aque lla com arca ".

L a n a r r a c i ó n d e la h e m o r r o í s a y d e la r e s u r r e c c i ó n

de l a h i j a de j a i ro mue s t ra n a l v ivo e l i n t e ré s sa lv í f i c o de

Je sús e n fa vo r de l a mu je r , no impor t e l a e da d que t e nga .

En e l nue vo I s ra e l no ha b rá d i s t i nc ión e n t re va rón y mu je r ,

c o m o t a m p o c o e n t r e j u d í o y g e n t i l .


S e ñ o r

Jesú s :

¡ C u á n t a s v e c e s n o s h e m o s e n c o n t r a d o a p u n t o d e m o r i r

Y ¡ c u á n t a s h e m o s e s t a d o y a c s p i r i t u a l m e n t e m u e r t o s

76

T ó m a n o s d e l a m a n o , J e s ú s , y d e s p i é r t a n o s

d e l s u e ñ o d e n u e s t r a e n f e r m e d a d o m u e r t e .

D i n o s c o n i m p e r i o : "¡Levántate "

A s í s e r e m o s c a p a c e s d e s e g u i r a d e l a n t e

e n e l c a mina r de nue s t ra v ida .

A m é n .

M a r c o s t e r m i n a e s t a s e c c i ó n d e s u e v a n g e l i o n a r r a n

do u na v i si ta qu e Je s ús h i z o a su pa t r i a , N a z a re t , y l a

p r i m e r a m i s i ó n d e s u s D o c e d i s c í p u l o s .

— V i s it a a N a z a r e t y r e c o r r i d o p o r e l c o n t o r n o ( M e

6,1-6) .

Ma rc os , a l i gua l que Ma te o , c onc luye n e s t a se c c ión

de l e va ng e l io c on u n a v i si ta de Je s ús a N a z a re t , su pa t r i a .

H a y d e s c o n c i e r t o . P o r u n a p a r t e , l a s a b i d u r í a y e l p o d e r

de Je sú s son inne ga b le s . Pe ro , po r o t ra , ¿ c óm o es e so

p o s i b l e , s i e n d o q u e J e s ú s e s s i m p l e m e n t e e l c a r p i n t e r o d e l

p u e b l o , e l h i j o d e M a r í a y h e r m a n o d e S a n t i a g o , J o s e t ,

Juda s y S im ón? Y sus he rm a n a s , ¿ a c a so no e s t á n a l lí ?

En N a z a re t se e sc a n da l i z a n de Je s ús y sus pa r i e n te s

lo r e c ha z a n . Pe ro é l l o sa be b i e n : "Un profeta sólo en su

patria, entre sus parientes y en su casa, carece de prestigio

. El

c on t ra s t e no po d ía se r ma yor . A l a g ra n fe de l a he m or r o í

s a y d e j a i r o , s e o p o n í a l a i n c r e d u l i d a d d e l o s suyos. Y Je sús

se mara villó de su falta de fe".

S i e n d o a sí , — c o m e n t a s a b r o s a m e n t e M a r c o s — n o

p o d í a h a c e r a l l í n i n g ú n m i l a g r o , a e x c e p c i ó n d e u n o s

77

l o q u e h ab í an v i s t o h ace r a l o s d i sc í p u l o s d e l M aes t ro . S e

ac e rc ab a la f i e s ta d e l a P asc u a . E ra la p r i m av e ra d e l añ o 2 9 .

e l a l i m en t o q u e n ece s i t a . E l e s e l p r i n c i p i o y l a f u e n t e d e

l a v i d a , t an t o ma t e r i a l co m o esp i r i t u a l ( c f j n 6 ,2 2 -5 9 ) .



E l l u g a r p e r m a n e c e i m p r e c i s o . M a r c o s p a r e c e c o l o

c a r la m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s e n a l g ú n p u n t o s o b r e l a

r i b e r a n o r o e s t e d e l L a g o . L u c a s h a b l a d e B e t s a i d a , e n l a

o r i l la n o r e s t e . R e s t o s a r q u e o l ó g i c o s d e l s ig l o I V m u e s t r a n

q u e l o s a n t i g u o s p e r e g r i n o s f i j a r o n e l r e c u e r d o d e l a

m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s e n l a a c t u a l f u e n t e d e e t - T a b g -

h a , a d o s k i l ó m e t r o s d e C a f a r n a ú m .

2.

Jesús predica y sana (v34).

34

Al desembarcar, vio mucha gente, sintió compasión de

ellos, pites estaban como ovejas que no tienen pastor, y se

puso a enseñarles muchas cosas.

A l v e r t a n t a g e n t e , J e s ú s s i n t i ó c o m p a s i ó n , p u e s l e

p a rec í a q u e e r an co mo o v e j as s i n p as t o r (Z a 9 ,1 6 ; IR 2 2 ;

E z 3 4 ) . E s to s t ex t o s d e l AT m an i f i e s t a n l a so l i c i t u d d e Di o s

e n f a v o r d e s u P u e b l o , g u i a d o e n o t r o s t i e m p o s p o r p a s t o

r es q u e é l le s h a b í a p u es t o : M o i sés , Jo su é , Dav i d . Ah o r a

c a r e c e n d e p a s t o r e s . J e s ú s q u i e r e m o s t r a r s e c o m o e l P a s t o r

m e s i á n i c o , a n u n c i a d o p o r e l p r o f e t a E z e q u i e l ( E z 34 ,23 ;

3 7 ,2 4 ) , o co mo i mag en d e Di o s , e l P as t o r d e I s r ae l en e l

d es i e r t o (S a l 7 8 ,5 2 -5 3 ; c f S al 2 3 ,1 ; 7 4 ,1 ; 8 0 ,1 ) .

E n M a t e o , e s a " c o m p a s i ó n " l o h a b í a m o v i d o p a r a

en v i a r p o r p r i mera v ez a su s d i sc í p u l o s a p r ed i ca r (M t

9 , 3 6 ) . E s e m i s m o s e n t i m i e n t o l o i m p u l s a a h o r a p a r a r e a l i

za r e l mi l ag ro - s i g n o q u e se r a an u n c i o d e l a fu t u r a E u ca

r i s t ía . L a ev an g e l i zac i ó n y l o s sac r am en t o s ( en esp ec i a l l a

E u c a r i s t í a ) s o n i n s e p a r a b l e s ; y a m b o s b r o t a n d e l a m o r

m i s e r i c o r d i o s o d e l c o r a z ó n d e C r i s t o .

Y J e s ú s s e p u s o a e n s e ñ a r l e s m u c h a s c o s a s . L u c a s d i c e

q u e e l t e m a e r a "e l R eino de D io s" . J e s ú s e s e l M a e s t r o

i n c a n s a b l e d e l R e i n o . M a t e o y L u c a s s e ñ a l a n q u e J e s ú s

h i z o c u r a c i o n e s d e e n f e r m o s . A d e m á s d e M a e s t r o , é l e s

m é d i c o d e a l m a s y d e c u e r p o s . M á s a ú n , d a r á a l a m u l t i t u d

8 0

3.

El prodigio (v.35-44).

35

Era ya una hora muy avanzada cuando se le acercaron

sus discípulos y le dijeron: "El lugar está deshabitado y ya

es

hora avanzada.

36

Despídelos para que vayan a las aldeas

y pueblos del contorno a comprarse de comer".

31

Les

contestó: "Dadles vosotros de comer". Ellos le dicen.:

¿

Va

mos nosotros a comprar doscientos denarios de pan para

darles de

comer?

98

El

les

dice:

¿

Cuántos panes tenéis

?

Id

a ver". Después de haberse cerciorado, le dicen: "Cinco, y

dos peces".

E l l u g a r e r a d e s h a b i t a d o , s i n e m b a r g o h a b í a a l d e a s

c e r c a n a s . E s to h a c e p e n s a r m á s b i e n e n l a o r il l a n o r o e s t e

d e l L ag o . L a r e f l ex i ó n d e l o s d i sc í p u l o s e r a sen sa t a . E s

J e s ú s q u i e n l o s s o r p r e n d e i n e s p e r a d a m e n t e c o n s u r ea c

c i ó n :

"Dadles vosotros de comer".

I n m e d i a t a m e n t e p i e n s a n

e n l a c o m p r a d e p a n q u e t e n d r í a n q u e h a c e r . ¿ D e d ó n d e

s a c a r d o s c i e n t o s d e n a r i o s ? U n d e n a r i o e r a e l j o r n a l d e u n

t r a b a j a d o r a g r í c o l a . Y h a b r í a q u e a ñ a d i r : Y ¿ d ó n d e e n c o n

t r a r t a n t a c a n t i d a d d e p a n ? H e c h a l a i n v e s t i g a c i ó n s o b r e

l o s p a n e s q u e t e n í a n , l a r e s p u e s t a f u e : C i n c o , m á s d o s

p e c e s .

39

Entonces les mandó que se acomodaran todos por gru

po s

sobre

la hierba verde.

4 0

Y

se

acomodaron por grupos de

cien y de cincuenta.

41

Y tomando los cinco panes y los dos

peces, y levantando los

ojos

al cielo, pronunció la be ndición,

partió los panes y los iba dando a los discípidos para que se

los fueran sirviendo. Tamb ién repartió entre todos los dos

peces.

L a m e n c i ó n d e l a "hierba verde",jun to co n el tem a de l

p a s t o r , d e l r e p o s o y d e l p a n , r e c t i e r d a n e l S a l m o 2 3 , q u e

p r e s e n t a a D i o s c o m o e l b u e n P a s t o r d e I s r a e l . E l a c o m o d o

p o r g r u p o s d e c i e n y d e c i n c u e n t a e v o c a l a o r g a n i z a c i ó n

d e I s r a e l d u r a n t e l o s a ñ o s d e l d e s i e r t o , c o n s i d e r a d a c o m o

8 1

e l o rde n ide a l pa ra e l Pue b lo de D ios (Ex 18 ,21 .25 ; N m

3 1 ,1 4 ; Dt 1 ,15; 1M 3,55) .

E l v .41 e s l a c umbre h i s tó r i c a y t e o lóg ic a de l r e l a

5

Q

También repartió los dos peces.

M u y p r o b a b l e m e n t e e n e l m o m e n t o h i s t ó r i c o d e l

p r o d i g i o , l o s p e c e s t u v i e r o n l a i m p o r t a n c i a q u e s e m e r e



to . C i n c o a c c i o n e s s e s u c e d e n c o m o e s l a b o n e s d e u n a

c a de na . E l c o lo r ido e uc a r í s t i c o impre so a l r e l a to e s e v i

d e n t e .

1°

Jesús tomó los cinco panes y los dos peces.

N o só lo l e son p r e se n ta do s lo s pa n e s y lo s pe c e s , s ino

que é l mi smo lo s t oma .

2

Q

Levantó los ojos al cielo.

Este ge s to de b ió se r muy c a ra c t e r í s t i c o de Je s ús . L o

h a c e c u a n d o s a n a a l s o r d o m u d o ( M e 7 , 3 4 ) , c u a n d o

re suc i t a a Lá z a ro ( Jn 11 ,41 ) , c ua ndo o ra a su Pa d re e n e l

C e ná c u lo ( Jn 17 ,1 ) . A q u í e l " l e va n ta r lo s o jo s a l c i e lo"

t i e n e u n a c o n n o t a c i ó n s o t e r i o l ó g i c a . E s t e g e s t o h a p a s a d o

a l a s l i t u rg i a s e uc a r í s t i c a s de muc hos r i t o s : roma no , b i z a n

t i n o , c o p t o , e t í o p e , s i r i o , m a r o n i t a , e t c é t e r a .

3

a

Pronunció la bendición.

La be n d ic ión e s l a o ra c ión d e a l a ba nz a y de a c c ió n

de g ra c i a s (To dá h ) q ue se ha c e e n la l i t u rg i a j u d í a , a l

r o m p e r e l p a n . E s t a b e n d i c i ó n s e r v í a p a r a r e c o r d a r l o s

be ne f i c io s de D ios a su pue b lo . La l i t u rg i a c r i s t i a na l a ha

e n r i q u e c i d o c o n u n s e n t i d o n u e v o , a l a l u z d e l a P a s c u a

sa lví f ica de l Señor .

4

a

P artió los panes y los dio a los discípulos par a que los

distribuyeran.

Je sús e s qu ie n pa r t e l o s pa ne s , pe ro lo s da a su s

d i sc ípu los pa ra que e l lo s l o s d i s t r ibuya n . Ma rc os in s i s t e e n

la inv i t a c ión q ue Je s ús ha c e a su s d i sc ípu los pa ra qu e

c o la b o re n c on é l (v .38 .39 .41 .43 ) . Le s e s t á da nd o u n a

' f o r m a c i ó n e n a c t o ' . L o q u e j e s ú s h a c e l o d e b e r á n h a c e r

t a m b i é n e l lo s . S e r á n s u s s e g u i d o r e s y c o l a b o r a d o r e s ( cf L e

2 2 , 1 9 ) .

82

c e n e n u n a c o m i d a . P e r o , c o m o e l m i l a g r o f u e p e r c i b i d o

má s t a rde c omo un a nunc io de l a Euc a r i s t í a e n l a que e l

pa n y e l v ino son lo s e l e me n tos de l sa c ra me n to , l o s pe c e s

f u e r o n p e r d i e n d o r e li e ve y a p a r e c e n c o m o u n e l e m e n t o

s u p l e m e n t a r i o ( c f M t - L c ) .

En e sa fo rma , e l pe z no fo rmó pa r t e de l r i t o e uc a r í s

t i co ; s in e m b a r g o , p a s ó a l c r i s t i a n i s m o c o m o u n a c r ó s t i c o -

s ig la de Je sú s : C r i s to , H i jo de D ios , Sa lva do r . En g r i e g o ,

pe z se d i c e " IX TIIY S" . C a da l e t r a i nd ic a e l i n i c io de un

t í t u l o : I = J e s ú s / X = C r i s t o / T h Y = H i j o d e D i o s / S =

Sa lva do r .

42

Comieron todos y se saciaron.

43

Y

recogieron

las sobras,

doce canastos llenos y también lo de los peces.

44

Los que

comieron los panes fueron cinco mil hombres.

A l igua l que e n e l de s i e r to , l a ge n te

"comióy se sació"

(Ex 16 ,12 ; N m 11 ,11 -23 ; Sa l 78 ,24 -29 ) . Tr a s po n i e n do lo s

se n t i dos , Je sú s Euc a r i s t í a e s un a l im e n t o de D ios q ue s a c i a

t o d a h a m b r e p r o f u n d a q u e p u d i e r a t e n e r e l c o r a z ó n d e l

h o m b r e . L a m u l t i t u d c o n s t a b a d e c i n c o m i l h o m b r e s .

M a t e o a g r e g a , h i p e r b o l i z a n d o : "sin contar mujeres y niños".

E n J u a n , e l r e c o g e r lo s f r a g m e n t o s s o b r a n t e s o b e d e

c e a u n a o r d e n d e J e s ú s : "para que nada se pierda" (6 ,12 ) .

E n e s t a r e c o m e n d a c i ó n , a l g u n o s P a d r e s a n t i g u o s ( T e r t u

l i a n o , O r í g e n e s ) h a n v is t o u n a i n d i c a c i ó n p a r a r e c o g e r l o s

f ra gme n tos de l a Euc a r i s t í a . N a da de lo que D ios ha da do

se de be pe rde r . N o e s d i f í c i l , a de má s , a d iv ina r e n lo s

"doce

canastos

1

'' un s ím bo lo de lo s "Doce"apóstoles, q ue se rá n los

e nc a rg a do s y r e sp ons a b le s de l a fu tu ra Euc a r i s t í a .

Los s inóp t i c os no ha n c onse rva do l a r e a c c ión de l a

ge n te a la v i st a de l p rod ig io . Ju a n , po r su pa r t e , c om e n ta :

"Los hombres, al ver el signo que había hecho, decían: 'Este es

verdadermente el Profeta que iba a venir al m undo'. Pero Jesús,

83

conociendo que iban a venir a apoderarse de él para hacerlo rey,

se retiró de nuevo al monte él solo" (6 ,1 4 -1 5 ) .

L a g e n t e i n t u y ó q u e a l g o p o l í t i c o - m e s i á n i c o e s t a b a

F u e u n a i m p a c t a n t e l e c c i ó n p r á c t i c a d e f o r m a c i ó n p a r a

l o s a p ó s t o l e s . J e s ú s m o s t r ó s u i n m e n s a c a p a c i d a d d e a c o

g i d a , su co m p as i ó n s i n l í mi t e s y su in v i t ac i ó n a t o d o m u n



a c o n t e c i e n d o . P e n s a r o n q u e J e s ú s p o d r í a s e r e l P r o f e ta -

c o m o - M o i s é s , a n u n c i a d o p a r a e l f u t u r o ( D t 1 8 , 1 5 -1 8 ) . E l

e n t u s i a s m o p o p u l a r l l e g ó a s u m á x i m u m y q u i s i e r o n a p o

d e r a r s e d e J e s ú s p a r a p r o c l a m a r l o r e y , e s t o e s , r e c o n o c e r

l o c o m o

el

Mesías". P e r o J e s ú s e l u d i ó e s e p e l i g r o , p u e s n o

c o r r e s p o n d í a a la m i si ó n q u e D i os l e h a b í a e n c o m e n d a d o .

4. Jesús despide

a la multitud y

se

queda

solo

(v.45-46).

45

Inmediatamente obligó a sus discípulos a subir a la barca

y a ir por delante hacia Be tsaida, mientras él despedía a la

gente.

46

Después de despedirse de ellos, se fue al monte a

orar.

¿P o r q u é o b l i g a r í a a su s d i sc í p u l o s a su b i r a l a b a r ca

y p a r t i r ? ¿S er í a p a ra ev i t a r l a t en t ac i ó n mes i án i ca d e l

p u e b l o , q u e p o d r í a a p o d e r a r s e t a m b i é n d e e l l os ? Y ¿ po i

q u é n o l o s a c o m p a ñ ó é l m i s m o ? ¡ E s e l m i s t e r i o d e

J e s ú s

C o m o la g e n t e , t a m b i é n l o s d i s c í p u l o s d e b e n p a r t i r .

E l d e b e p e r m a n e c e r "en el monte, a solas, para orar", e n t r a n

d o e n c o m u n i c a c i ó n p e r s o n a l e í n t i m a c o n s u P a d r e - D i o s ,

c o m o lo h a b í a h e c h o ya e n m o m e n t o s t r a s c e n d e n t a l e s d e

su v i d a , p o r e j emp l o : an t es d e su b au t i smo en e l Jo rd án

(L e 3 ,2 1 ) y an t e s d e e l eg i r a l g r u p o d e l o s Do ce (L e 6 ,1 2 ) ;

y c o m o l o h a r a m á s t a r d e : a n t e s d e p r e g u n t a r l e s a l o s

d i sc í p u l o s q u i én p i en san q u e es é l (L e 9 ,1 8 ) y en e l

m o m e n t o d e la t r a n s f i g u r a c i ó n ( L e 9 , 2 8 - 2 9) . M a t e o t e r m i

n a s u r e l a t o c o n u n a f r a s e q u e i m p a c t a e i m p r e s i o n a : "Al

atardecer estaba solo allí".

R e f l e x i o n e s :

1

. E l m i l a g r o d e la m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s p u e d e

co n s i d e ra r se en t r e s n i v e l es :

l

s

C o m o u n a e x p r e s i ó n viv a y c o n c r e t a d e l a c o m p a

s i ó n y mi s e r i co rd i a d e j es ú s h ac i a lo s p o b re s (M e 6 ,3 5 -3 7 ) .

8 4

d o a p a r t i c i p a r g r a t u i t a m e n t e d e u n m i s m o b a n q u e t e .

2

a

C o m o u n " s i g n o " d e l a p r e s e n c i a o p e r a n t e d e l o s

t i emp o s mes i án i co s ( Jn 6 ,1 4 ; D t 1 8 ,1 5 .1 8 ) .

3

Q

C o m o u n a n u n c i o d e la f u t u r a E u c a r i s t í a ( M e

6 ,4 1 ) .

2 . L a m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s f u e u n a c o n t e c i

mi en t o cen t r a l en l a v i d a ap o s t ó l i ca d e J e s ú s . E l h e c h o y

e l r e l a t o i n t en t an ma n i f es t a r l a i d e n t i d ad d e Jes ú s y su

mi s i ó n d e se rv i c i o . L a n a r r ac i ó n ev an g é l i ca ev o ca y a l a

i n s t i t u c i ó n d e l a E u car i s t í a (M e 1 4 ,2 2 ) . P o r o t r a p a r t e , l a

Ig l es i a h a mo d e l ad o l a ce l eb rac i ó n eu ca r í s t i ca so b re l o s

e l e m en t o s d e e s t e ep i so d i o d e l a v i d a d e Jes ú s :

P J e s ú s p r e d i c a = L i t u r g i a d e l a P a l a b r a

2

Q

T o m ó l o s p a n e s = E l o f e r t o r i o

3

9

P r o n u n c i ó la b e n d i c i ó n = L a P l e g a r i a e u c a r í s t i c a

4

a

P a r t i ó l o s p a n es = L a f r acc i ó n d e l p a n

5

Q

L o s d i s t r i b u y ó = L a c o m u n i ó n

6

a

D e s p i d i ó a l a g e n t e = D e s p e d i d a a l a C o m u n i d a d


J e s ú s , P a s t o r y M a e s t r o :

S o mo s co mo o v e j as d esca r r i ad as , s i n p as t o r .

T e n c o m p a s i ó n d e n o s o t r o s .

S é n u e s t r o P a s t o r y n u e s t r o M a e s t r o .

N u e s t r a v i d a a v a n z a m o m e n t o t r a s m o m e n t o ,

y p u e d e s e r ya t a r d e .

D a n o s d e c o m e r , q u e t e n e m o s h a m b r e .

R e ú n e n o s e n c o m u n i d a d d e h e r m a n o s .

T o m a e l p a n , l e v a n t a t u s o j os y p r o n u n c i a l a b e n d i c i ó n .

P á r t e n o s e l p a n y d á n o s l o e n a b u n d a n c i a .

An s i amo s v i v i r d e "v i d a e t e rn a" ,

y e s p e r am o s q u e n o s r e su c i t e s en e l ú l t i m o d í a .

A m é n .

85

11 .

J e sús c a m i na so br e

las aguas (Me 6,48-52;

d e b í a a u n f u e r t e v i e n t o c o n t r a r i o , q u e h a b í a a l e b r e s t a d o

l as o l a s . U n m a r a l b o r o t a d o e s s í m b o l o d e l ca o s p r i m o r d i a l

y de l a s po te nc ia s de l ma l .



Mt

14,24-33;

J n 6 ,16-21) .

E l r e c u e r d o d e J e s ú s c a m i n a n d o s o b r e l a s a g u a s d e l

La go de G a l i l e a nos ha s ido t r a nsmi t ido po r Ma rc os ,

M a t e o y J u a n . E n c u a n t o a L u c a s , h a y q u e n o t a r " la g r a n

la guna " de e p i sod ios que , e x i s t i e ndo e n Me 6 ,45 -8 ,27 y e n

Mt 14,22-16,12, fa l tan en Le entre 9 ,17 y 9 ,18.

J u a n n o d e p e n d e d e l a t r a d i c i ó n s i n ó p t i c a , s i n o q u e

s i g u e su c a m i n o p e r s o n a l .

M a te o in t rod uc e e n lo s v .28 -31 u n a no t i c i a p rop ia ,

pon ie ndo de re l i e ve l a f i gu ra de Pe d ro .

1.

Jestís camina

sobre el mar agitado.

6

-

48

V iendo qiie ellos se fatigaban rema ndo, pites el v iento

les era

contrario, a

eso

de la cuarta vigilia de la noche viene

hacia ellos caminando sobre el mar y quería pasarlos de

largo. *

9

Pero

ellos, viéndole caminar

sobre

el mar, creyeron

qu e

era

un fantasma y se pusieron a gritar,

?ú

pues todos le

habían visto y estaban turbados. P ero él, cd instante, les

habló, diciéndoles: "¡Confiad, yo soy, no temáis "

J e s ú s h a b í a d a d o a l o s d i s c í p u l o s l a o r d e n d e t o m a r

l a ba rc a n imbo a B e t sa ida (Me ) o a C a fa rna úm ( Jn ) . Es t a

n o t a s u p o n e d e n u e v o , p a r a l a m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s ,

un s i t i o sob re l a r i be ra no roe s t e de l La go .

L o s e v a n g e li o s , s i n c o n t a r l a , d e j a n s u p o n e r u n a m u y

d i f í c i l t r a ve s í a , ya que , ha b ié ndose e mba rc a do po r l a

t a r d e , s e e n c u e n t r a n t o d a v í a e n p l e n a s a g u a s , a m u c h o s

e s t a d ios de l a o r i l l a (un e s t a d io son 185 mts ) , ha c i a l a

cuarta v ig i l ia de la noche , o sea , entre las t res y se is de la

m a ñ a n a . M a t e o s u b r a y a q u e l a d i f i c u l t a d p a r a r e m a r s e

86

A la inqu ie tud na tu ra l po r l a a g i t a c ión de l ma r , se

s u m ó l a a p a r i c i ó n d e u n a p e r s o n a q u e c a m i n a b a s o b r e e l

m a r y q u e "queríapasarlos". E s t e ú l t i m o g e s t o p r o v o c a m á s

f u e r t e m e n t e l a r e a c c i ó n d e l o s n a v e g a n t e s . L l e n o s d e

t u r b a c i ó n y e s p a n t o , p e n s a n d o q u e e r a u n f a n t a s m a , c o

m e n z a r o n a g r i t a r . P o r o t r a p a r t e , e l v e r b o " p a s a r d e l a r g o "

e voc a e l pa so de l a g lo r i a de D ios de l a n te de Moisé s y de

El i a s (Ex 33 ,19 .22 ; 34 ,6 ; IR 19 ,11 ) .

Pe r o a l pu n t o , Je s ús se d i r ig ió a el lo s , d i c i é n do l e s :

"¡Confiad, yo soy, no temáis ". Con estas pa labras, é l los invi ta

a dos a c t i t ude s : t e n e r c on f i a nz a y e c h a r fue ra e l m ie d o ; y

l a r a z ón e s po rque " El e s" .

L a p a l a b r a "Yo soy" ( e n g r i e go : e gó e imí ) s ign i f i c a ,

e n su se n t id o p r i m e ro y na tu ra l , yo soy J e s ú s , no se t r a t a

d e u n f a n t a s m a ; p e r o , a l m i s m o t i e m p o , e s e

"Yo soy"

está

i n d i c a n d o , e n t e r m i n o l o g í a b í b l i c a , u n a e p i f a n í a d i v i n a ,

ya qu e e s Y a hve h q u ie n se r e ve la

"caminando sobre el

mar" ( Jb 9 ,8 ; Sa l 77 ,20 ) , do m in á n do lo (Sa l 65 ,8 ; 77 ,17 ;

8 9 , 1 0 ) , o "pasando delante", c omo pa só l a g lo r i a de D ios

a n te M oisé s y E l i a s e n e l S ina í (Ex 33 ,19 .22 -23 . 34 ,6 ; IR

19 ,11 -13 ) .

C o n l a p a l a b r a "Y o soy , Je s ús de j a t r a s luc i r , d i sc re t a

p e r o f u e r t e m e n t e , q u e é l a p l i c a a s u p r o p i a p e r s o n a e l

N o m br e d iv in o : " Ehyé h = Y o soy" (Ex 3 ,14 ; Is 41 ,4 ;

4 3 , 1 0 . 1 3 ) . E n e l e v a n g e l i o d e J u a n , J e s ú s e m p l e a e l t é r m i

n o "Yo soy" pa ra r e ve la r su p re e x i s t e nc ia e i nc u lc a r su

pe r t e ne nc ia a l a e s fe ra de D ios ( Jn 8 ,24 .28 .58 ; 13 ,19 ;

1 8 ,5 .6 ) .

El "¡No temáis " r e c u e r d a l a p a l a b r a q u e J e s ú s d i r i g i ó

a Ja i ro : "¡No temas, solamente cree ". A l a n ima r a l o s d i sc ípu

lo s a qu e t e ng a n c o n f i a nz a y e c he n fue ra e l m ie d o , Je s ús

los está invi tando a c reer en é l .

8 7

2.

Jesiis y Pedro (Mt 14,28-31).

28

Pedro le respondió: "Señor, si eres tú, mándame ir a ti

29

e n t r e g a r s e a J e s ú s y s e g u i r l o c o n f i a d a m e n t e y s i n t e m o r a

d o n d e q u i e r a q u e é l v a y a , a u n m á s a l l á d e l o q u e p a r e c e

h u m a n a m e n t e p o s i b l e .



sobre las aguas. Y le dijo: "¡V en ". Y , habiendo bajado

de la barca, Pedro caminó sobre las aguas y fue a Jesús.

30

Pero, viendo el viento, le entró miedo; y, como comenzara

a hundirse, gritó: "¡Señor, sálvame ".

31

Y al punto Jesús,

extendiendo la mano, lo agarró y le dice: "Hombre de poca

fe ,

¿por qué dudaste?"

C o n é s t e y o t r o s d o s e p i s o d i o s r e f e r e n t e s a P e d r o ,

M a t e o q u i e r e p o n e r d e r e l ie v e q u e u n a r e l a c i ó n p a r t i c u l a r

ex i s t e en t r e Jes ú s y P e d r o (M t 1 6 ,1 6 -2 0; 1 7 ,2 4 -2 7 ) . S i mó n

P e d r o , q u e s e r a m á s t a r d e e l j e f e y p a s t o r d e l o s d i s c í p u l o s

( Jn 2 1 ,1 5 -1 7) y d e b e rá co n f i rm ar en l a f e a su s h e rm an o s

(L e 2 2 ,3 2 ) , e s i n v i t ad o p o r Jesú s en es t a c i r cu n s t an c i a a

u n p r i m er r e t o y d esa f í o en l a fe .

H a y q u e d i s t i n g u i r d o s m o m e n t o s e n l a e s c e n a . E n

u n p r i m e r i n s t a n t e , a l a o r d e n d e J e s ú s : "¡Ven ", P e d r o

ca m i n ó so b re l a s ag u a s y se l l eg ó a Jes ú s . E l p ro d i g i o d e

n o h u n d i r s e o s e r t r a g a d o p o r e l m a r , s e o b r ó , g r a c i a s a l

p o d e r d e j e s ú s . P e d r o p a r t i c i p ó d e l p r i v i l e g i o d e l M a e s t r o .

E n u n s e g u n d o m o m e n t o , P e d r o , h a c i e n d o a u n l a d o

l a a c c i ó n p o d e r o s a d e j e s ú s , c o m i e n z a a f i j a r s e e n e l v i e n t o

y e n s u p r o p i a c o n d i c i ó n , y c o m e n z ó a h u n d i r s e . E s t e

m o m e n t o es e l p e d a g ó g i c a m e n t e m á s i m p o r t a n t e . P e d r o

n o p u e d e m e n o s q u e c l a m a r p i d i e n d o a u x i l i o : "¡Señor,

sálvame ". S i J es ú s sal v a d e l a en fe rm ed ad y d e l a m u e r t e ,

sa l v a t amb i én d e l o s p e l i g ro s d e l a n a t u ra l eza . E l n o

s o l a m e n t e e s e l S e ñ o r c a p a z d e c a l m a r l a t e m p e s t a d y

c a m i n a r s o b r e e l m a r , s i n o e l q u e s a l v a e n e l m o m e n t o

m i s m o q u e n o s v e m o s e n p e l i g r o d e s u c u m b i r .

J e s ú s b o n d a d o s a m e n t e l e t i e n d e l a m a n o a P e d r o , y

l e d i ce : "Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?" E s t a p a l a b r a ,

m á s q u e u n r e p r o c h e , e s u n a a r d i e n t e i n v i t a c ió n a P e d r o

p ara q u e c r ezca en l a f e . E s co mo s i l e h u b i e r a d i ch o : "S i

c o m e n z a s t e b i e n , ¿ p o r q u é n o c o n t i n u a s t e ? " C r e e r e s

88

3. Y el viento se calmó.

51

Subió entonces donde ellos a la barca, y amainó el viento,

y quedaron en su interior completam ente estupefactos,

52

pues no habían entendido lo de los panes, sino que su

mente estaba embotada..

U n a v ez q u e Jes ú s su b i ó a la b a r ca , e l v i en t o se ca l m ó .

H e a q u í u n n u e v o p r o d i g i o . El v i e n t o y e l m a r s e t r a n q u i

l i z a n y l o s v i a je r o s p u e d e n c o n t i n u a r s u n a v e g a c i ó n h a s t a

l a o r i l l a ( Jn ) . Cu an d o Jes ú s e s t á p r e sen t e , t o d o se f ac i l it a

y c a m b i a .

M a r c o s i n s is t e e n l a i n c o m p r e n s i ó n d e l o s a p ó s t o l e s .

L e j o s d e i n t u i r c o n f e s o b r e e l a c o n t e c i m i e n t o , p e r m a n e

c e n p r o f u n d a m e n t e t u r b a d o s . S u m e n t e e s t á o p a c a d a ,

e n t e n e b r e c i d a . N o h a n c o m p r e n d i d o a q u e l l o d e l o q u e

so n s i g n o l o s mi l ag ro s : l a mu l t i p l i cac i ó n d e l o s p an es y e l

cami n ar so b re l a s ag u as d e l mar ( c f M e 9 ,3 2 ; 1 0 ,2 4 .2 6 .3 2 ) .

E n Jes ú s se man i f i e s t a e l p o d e r d e Di o s q u e sac i a a su

p u e b l o y d o m i n a e l m a r , c o m o h a b í a s u c e d i d o e n t i e m p o s

d e l é x o d o y d e l d e s i e r t o .

L a l e c c i ó n e n M a t e o e s d i f e r e n t e : "Los que estaban en

la bar ca se postraron, ante

él,

diciendo: " Verdaderamente eres Hijo

deDios". S e t r a t a d e u n p ro g reso en l a f e . L o s q u e es t ab an

e n l a b a r c a , l o s a p ó s t o l e s , c o m e n z a r o n a p e r c i b i r m á s e l

m i s t e r i o d e l a p e r s o n a d e J e s ú s . N o s ó l o s e p r e g u n t a n ,

c o m o c u a n d o l a t e m p e s t a d c a l m a d a : ¿ Quién es éste, a quien

hasta los vientos y el mar obedecen?" (M t 8 ,2 7 ) , s i n o q u e ah o ra

c o n f i e s a n q u e v e r d a d e r a m e n t e J e s ú s e s H i j o d e D i o s .

La barca también aqu í es f igura de la Ig les ia , la cual

n a v e g a s o b r e a g u a s t r a n q u i l a s c u a n d o j e s ú s v a c o n e l l a . L a

Ig l es ia s e p o s t r a y ad o ra a Jesú s , su S eñ o r , q u e l a s a l va d e l

p e l i g r o d e s u m e r g i r s e e n l as p r o f u n d i d a d e s d e l a b i s m o .

8 9

E l ca m i n a r d e Jes ú s so b re e l mar e s , en e l ev a n g e l i o

A p e n a s d e s e m b a r c a r o n , l o s r e c o n o c i e r o n y c o m e n

z a r o n a t r a e r a l o s e n f e r m o s e n c a m i l l a s a d o n d e o í a n q u e



d e J u a n , c o m o u n a t e o f a n í a ; n o s ó l o e s u n m i l a g r o , s i n o

t a m b i é n u n s i g n o q u e p r o y e c t a u n m e n s a j e s o b r e l a p e r

s o n a d e j e s ú s . H a c e p e n s a r e n l o s p a s a je s q u e p r e s e n t a b a n

a Y a l iv e h c a m i n a n d o s o b r e l a s a g u a s d e l M a r R o j o p a r a

co n d u c i r a su P u eb l o (S a l 7 7 ,1 9 -2 0 ; 7 8 ,1 3 -1 4 ; 1 0 7 ,2 5 -3 0 ) .

E s t e s i g n o , c o l o c a d o p o r j u a n e n t r e l a m u l t i p l i c a c i ó n

d e l o s p an e s (6 ,1 -1 5 ) y e l d i scu r so eu ca r í s t i c o (6 ,2 2 -5 8 )

t i e n e u n a f u n c i ó n e s p e c i a l : q u i e r e i r i n c u l c a n d o q u e e l

p o d e r d i v i n o d e J e s ú s , e j e r c i d o a h o r a s o b r e l o s e l e m e n t o s

d e l a n a t u r a l e z a ( e l v i e n t o y e l a g u a ) y d e s u p r o p i o c u e r p o

( p a r a n o h u n d i r s e e n e l m a r ) , e n t r a r á e n a c c i ó n p a r a

r ea l i za r en e l p o rv en i r e l mi s t e r i o d e l a E u car i s t í a , co n v i r

t i e n d o e l p a n e n s u p r o p i o c u e r p o y e l v i n o e n s u p r o p i a

s a n g r e .


Jesús , 'Yo soy":

H e a q u í q u e n a v e g a m o s e n t i n i e b l a s ,

y n u e s t r a n o c h e a v a n z a .

S o p l a n c o n t r a n o s o t r o s v i e n t o s c o n t r a r i o s ,

q u e n o s i m p i d e n b o g a r c o n s e g u r i d a d .

Ve n , J es ú s , so b re l a s ag u as y s í l b e t e a n u es t r a b a rc a .

S a b i e n d o q u e e r e s T ú , e s t a r e m o s s e g u r o s .

S o s i eg a e l v i en t o , t r an q u i l i za l a s o l a s , y h azn o s o í r :

"¡Tened confianza ¡Yo soy ¡No temáis "

A m é n .

M a r c o s c o n t i n ú a s u r e l a t o e v a n g é l i c o d i c i e n d o q u e ,

t e r m i n a d a l a t r av es í a , J e s ú s y su s d i sc í p u l o s l l eg a ro n a

t i e r r a s d e G e n e s a r e t ( M e 6, 5 3 - 5 6) . L a s p r e c i s i o n e s g e o g r á

f ic a s d i f í c i l m e n t e s e p u e d e n c o m p a g i n a r . S e g ú n M a r c o s

i b a n a B e t s a i d a ( 6 , 4 5 ) ; s e g ú n J u a n , a C a f a r n a ú m ( J n 6 , 1 7 ) .

G e n e s a r e t s e e n c u e n t r a e n t r e C a f a r n a ú m y M á g d a l a .

J e s ú s e s t a b a. Y d o n d e q u i e r a q u e e n t r a b a , e n p u e b l o s ,

c i u d a d e s o a l d e a s , c o l o c a b a n a lo s e n f e r m o s e n l a s p l a z a s

y l e p e d í a n q u e t o c a r a n s i q u i e r a l a o r l a d e s u m a n t o ; y

c u a n t o s l a t o c a r o n q u e d a b a n s a l v a d os .

A c o n t i n u a c i ó n , s e p r e s e n t a n a l g u n o s f a ri s e o s y e sc r i

b a s q u e i n t r o d u c e n l a d i s c u s i ó n . L a s c o n t r o v e r s i a s v e r s a n

s o b r e c i e r t a s t r a d i c i o n e s h u m a n a s q u e s e h a n i d o t e j i e n d o

a l o l a rg o d e l o s añ o s . L o s t emas so n :

l

e

C o m er s in an t es l av a r se l a s m an o s (M e 7 ,1 -8 ) .

2

e

V i o l a c i ó n d e l p r e c e p t o d e h o n r a r a l o s p a d r e s

(7 ,9 -13) .

3

Q

J e s ú s d e c l a r a p u r o s t o d o s l o s a l i m e n t o s ( 7 , 1 4 - 19 ) .

4

a

¿ Q u é e s l o q u e c o n t a m i n a a l h o m b r e ? L a p a l a b r a

d e J e s ú s c o n s i g n a d a e n e s t e s it io e s m u y i m p o r

t a n t e : "Lo que

sede

del hombre,

eso es

lo que contamina

al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hom

bres, salen las intenciones malas: fornicaciones, robos,

asesinatos, adulterios, avaricias, maldades, fraude,

libertinaje, envidia, injuria, inso lencia, insensatez.

Todas estas perversidades salen de dentro y contaminan

al hombre" (7,20-23).

12 . La hi ja de un a s iro fen ic ia

(Me 7,24-30; Mt 15,21-2 8) .

24a Y partiendo de

allí,

se fue a la región de Tiro.

D e s p u é s d e l a m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s , J e s ú s d e j a

l a Ga l i l ea y t o ma e l cami n o d e l n o r t e , a l a s c i u d ad es

f en i c i a s d e T i ro y d e S i d ó n . ¿Cu á l s e r í a la cau sa ?

P o r e l e v a n g e l i o d e J u a n s a b e m o s q u e , d e s p u é s d e l

d i s c u r s o q u e J e s ú s p r o n u n c i ó e n l a s i n a g o g a d e C a f a r-

n a ú m s o b r e e l " c o m e r su c a r n e y b e b e r su s a n g r e " ( J n

6 ,5 1 -5 8 ) , mu ch o s d e su s d i sc í p u l o s d i j e ro n : "Dura es esta

E n M at eo l a e scen a p a rece r ea l i za r se en t i e r r a d e I s

rael , p u e s "la mujer había salido de aquel territorio "y es p r e s e n

t a d a c o n g r a n s o l e m n i d a d ( 1 5 , 2 2 ) . E s t i l í s t ic a m e n t e e l r e l a

t o m a t e a n o e s t á m u y b i e n t r a b a j a d o , c o n g r a n f u e r z a d r a



palabra, ¿quién puede escucharla?... Y a partir d e entonces,

muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con

él". I n c l u s iv e J u d a s , u n o d e l o s D o c e , c o m i e n z a a s e n t i r s e

i n q u i e t o y a d i sg u s t o c o n Jes ú s ( Jn 6 ,6 0 .6 6 .7 1 ) .

E l m o m e n t o f u e d e ci s i vo . L a é p o c a d e l e n t u s i a s m o

p o p u l a r h a b í a t e r m i n a d o . J e s ú s o p t a p o r a p a r t a r s e u n

p o co d e l p a í s . S e d ed i ca ra a s eg u i r f o rman d o a su s d i sc í

p u l o s c o n m á s t i e m p o y l i b e r t a d .

L a r eg i ó n d e T i ro y S i d ó n es l a F en i c i a , d e cu l t u r a

g r i e g a , h a b i t a d a e n t i e m p o s a n t i g u o s p o r l o s c a n a n e o s .

24 b

Y entrando en una casa, quería que nadie lo supiese,

pero no logró pasar inadvertido,

25

sino que, en seguida,

habiendo oído hablar de él una mujer, cuya hija estaba

posada de un espíritu inmu ndo, vino y se postró a sus pies.

26

Esta m ujer era griega, sirofenicia de nacimiento, y le

rogaba que expulsara

(le

su hija al demonio.

27

El le decía:

"Espera que primero se sacien los hijos, pues no está bien

tomar el pan de los hijos y ech árselo a los perritos

.

2 8

Pero

ella le respondió: "Sí, Señor; pero también los perritos bajo

la mesa comen de las migajas de los niños".

29

El,

entonces,

le dijo: "Por lo que has dicho, vete; el demonio ha salido de

tu hija".

J 0

Volvió a su cas a y encontró que la niña estaba

echada en la cama y que el demonio se había ido.

Jesú s e s t ab a en t i e r r a d e g en t i l e s y d es ea b a p as a r

d e s a p e r c i b i d o ; p e r o , ¡ im p o s i b l e S u f a m a h a b í a l l e g a d o

h as t a a l l á, y l a f e en é l h a b í a b ro t a d o i n c l u s i v e en u n a

m u j e r , a q u i e n e l t e x t o p r e s e n t a c o m o " g r i e g a " , m á s b i e n

p o r su cu l t u r a , y a q u e p o r su r aza e r a s i ro f en i c i a d e

n a c i m i e n t o , d e s c e n d i e n t e d e l os a n t i g u o s c a n a n e o s .

" G r i e g a " a q u í e q u i v a l e a g e n t i l o p a g a n a .

P u e s b i e n , e s ta m u j e r t e n í a u n a h i ja a t o r m e n t a d a p o r

u n esp í r i t u ma l o . V i en e , s e p o s t r a a l o s p i es d e Jes i í s y l e

p i d e q u e e x p u l s e d e s u h i j a a l d e m o n i o .

92

m á t i c a . L a m u j e r d i s p o n e d e t r e s i n s t a n c i a s p a r a e x p o n e r

s u n e c e s i d a d ; y h a y u n c r e s c e n d o e n c a d a i n t e r v e n c i ó n .

P r i m e r a i n t e r v e n c i ó n .

L a m u j e r c a n a n e a g r i t a b a d i c i e n d o : "¡Ten piedad de

mí, Señor, hijo de David. Mi hija está malamente endemonia

da ".

E l t ít u l o d a d o a Jesú s : "Señor, hijo de

David"

t i en e

f u e r t e s a b o r m e s i á n i c o . P e r o é l n o l e r e s p o n d i ó p a l a b r a .

E s t e s i l en c i o eq u i v a l e a n o q u ere r h ace r caso a e sa p e t i

c i ó n . S i n em b a rg o , e sa ac t i t u d n o es u n r e ch azo d e f i n i t i v o ,

p u es e l E v an g e l i o e s t á d es t i n ad o a t o d o s l o s p u eb l o s (S a l

8 7 ,4 -7 ; M t 2 8 ,1 9 ) ; e s s en c i l l a me n t e l a ma n i f es t a c i ó n d e

q u e l a h o ra d e l a mi s i ó n a l o s p ag an o s t o d av í a n o h a

l l eg ad o ( c f Jn 2 ,4 ) .

P e ro su s d i sc í p u l o s se ace rca ro n y l e d i j e ro n : "Concé

deselo, que viene gritando detrás de nosotros". E l ev an g e l i s t a

p r e s e n t a a l o s a p ó s t o l e s d e s e m p e ñ a n d o u n p a p e l a c t i v o .

A u n c u a n d o s u i n t e r v e n c i ó n h a y a s i d o s ó l o t a l v e z p a r a

l i b e r a r se d e l o s g r i t o s d e l a mu j e r , n o o b s t an t e r e su l t ó

posi t iva.

J e s ú s v a a a c t u a r ; p e r o a n t e s r e s p o n d e : "No he sido

enviado más que a las ovejas perdidas de la Casa de Israel".

C o n

es t a r e sp u e s t a , J e s i í s o q u i e r e p r o b ar l a f e d e l a mu j e r , o

i n t en t a d e f i n i r l a mi s i ó n q u e h a r ec i b i d o : i r en b u sca d e

las ovejas perd idas de Israel (cf Mt 10 ,5-6) . S i es as í , l a

s a n a c i ó n c o n c e d i d a s e r a a n u n c i o p o r a n t i c i p a d o d e l a c c e

so a l a s a l v ac i ó n d e q u e l o s p ag an o s g o za rán d esp u és d e

l a m u e r t e y r e s u r r e c c i ó n d e J e s ú s .

S e g u n d a s ú p l i c a .

P e r o l a m u j e r , p o s t r á n d o s e a n t e é l , i n s i s t e h u m i l d e

m e n t e e n s u p l e g a r i a :

"¡Señor, socórreme ".

A l o q u e Jesú s

9 3

r e s p o n d e :

"No está bien tomar e l pan de los hijos y echárselo a

los

perritos". L a f r as e e s m u y d u r a , a u n q u e p a r e z c a a t e n u a

d a p o r e l d i m i n u t i v o "perritos" (c f Mt 7 ,6) . Los israe l i tas

son h i jo s de D ios e n v i r tud de l a A l i a nz a . Los ge n t i l e s po r

da d de a b r i r se a l a a c e p ta c ión de lo s pa ga nos a l a f e , e n

un un ive r sa l i smo de sa lva c ión .

F i n a l m e n t e , c o l o c a d o d e s p u é s d e l a m u l t i p l i c a c i ó n



e l m o m e n t o e s t á n e x c l u i d o s d e l P u e b l o d e D i o s , p e r o

t e n d r á n t a m b i é n a c c e s o a l a m e s a d e fa m i l ia c u a n d o J e s ú s

ha ya da do su v ida e n re de nc ión po r t odos (Mt 20 ,28 ;

2 6 ,2 8 ;

R m 1,16).

T e r c e r a i n s t a n c i a .

La si rofenic ia , le jos de in t imidarse , vue lve a la súpl i

c a . Es ya la t e rc e ra ve z que p ide . "¡Sí, Señw, pero también los

perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos".

M a r c o s e s c r i b e : "También los perritos bajo la mesa, comen de

las migajas de los hijos". La mu je r a c e p ta , e n pa r t e , l a

p a l a b r a d e J e s ú s : ¡D e a c u e r d o E l la n o p r e t e n d e i g u a l a r s e

a lo s h i jo s de f a mi l i a , pe ro a dv ie r t e que miga ja s de pa n

c a e n de l a me s a de lo s a m os y l a s a p r ov e c h a n lo s pe r r i t o s .

A l a f e s e s u m a u n a p r o f u n d í s i m a h u m i l d a d . L a f e , u n i d a

a la p le g a r i a h u m i l d e y c o n s t a n t e , c o n m u e v e n e l c o r a z ó n

de C r i s to y a r ra nc a n l a s g ra c i a s de D ios (Mt 8 ,10 .13 ; 9 ,29 ;

1 5 ,2 8 ) .

R e s p u e s t a d e J e s ú s .

E n l a n a r r a c i ó n d e M a t e o , l a r e s p u e s t a d e J e s ú s

m a n i f i e s t a u n g r a n a s o m b r o y e s u n e l o g i o a d m i r a b l e a la

f e i n m e n s a d e e s a c a n a n e a , s i r o f e n i c i a , g r i e g a , p a g a n a :

"¡Oh mujer, grande

es

tufe. Hágasete como quieres ". Y su h i ja

f u e s a n a d a d e s d e a q u e l l a h o r a .

E l m i l a g r o o b t e n i d o p o r l a m u j e r p a g a n a m a n i f i e s t a

q u e , s i I s ra e l e s po r e l mome n to e l de pos i t a r io de l a s

p rome sa s d iv ina s , s in e mba rgo l a sa lva c ión e s t á de s t ina da

a todos , se a n ju d í os o ge n t i l e s , y qu e , e n de f in i t i va , t odo s

f o r m a r á n p a r t e d e l p u e b l o e s c a t o l ó g i c o d e D i o s .

E s e a c o n t e c i m i e n t o e v a n g é l i c o s i r v i ó p a r a p r e p a r a r

l a mi s ió n a l o s pa g a no s , y fue de im po r t a nc ia c a p i t a l pa ra

q u e l a s i g le s ia s j u d í o - c r i s t i a n a s c o m p r e n d i e r a n l a n e c e s i-

9 4

de lo s pa n e s y de l a s d i sp u ta s c o n lo s f a ri se os (Me 7 ,1 -20 ) ,

e s t e e p i s o d i o a p a r e c e c o m o u n a n u n c i o d e l a f u t u r a e v a n -

ge l i z a c ión d e lo s ge n t i l e s y de su pa r t i c ipa c ión e n e l

b a n q u e t e e u c a r í s t i c o . L a s m e n c i o n e s d e " p a n " s o n n u m e

rosa s e n e l c on te x to (Me 6 ,41 .52 ; 7 ,2 .28 ; 8 ,6 .14 -21 ) .

En l a a c tua l ida d e se pa sa j e t i e ne un me nsa je pa ra l a s

re l a c io ne s e n t re c r i s t i a nos y no -c r i s t i a no s , i nv i t á ndo lo s a

s u p e r a r m u t u a m e n t e p r e j u i c i o s y t r a t a r d e v iv ir e n c o m u

n i d a d h u m a n a d e p a r t i c i p a c i ó n .


Se ñor , H i jo de D a v id :

E n e l m u n d o h a y m u c h o m a l .

N u e s t r o e n e m i g o n o s o p r i m e y n o s e s c la v iz a .

Tú ha s s ido e nv ia do a l a s ove ja s pe rd ida s de I s ra e l ;

p e r o t u r e b a ñ o l o f o r m a m o s

las ove jas de l redi l universa l .

M u é s t r a n o s , S e ñ o r , a t o d o s t u m i s e r i c o r d i a .

Fo r t a l e c e nu e s t r a fe y ha z l a " g ra n de " .

J e s ú s , Sa lva do r de lo s hombre s , sá lva nos

13.

Curación de u n sord o

tartamudo (Me 7,31-37).

31

Se marchó de la región de Tiro y vino de nuevo, porSidón,

al mar de Galilea, atravesando la Decápolis.

Esta in fo rma c ión ge og rá f i c a , impre c i sa , só lo p re t e n

d e d e c i r q u e j e s ú s s e e n c o n t r a b a e n t e r r i t o r i o d e p a g a n o s .

9 5

32

Le presentan un sordo que, además, hablaba con di

ficultad, y le ruegan imponga la mano sobre él.

? ?

El,

apartándole de la gente, a solas, le metió sus dedos e n

"Dio un gemido" o "suspiró". Má s que

u n

s e n t i m i e n t o

d e c o m p a s i ó n h a c i a e l e n f e r m o , e s t e s u s p i r o o g e m i d o e s

u n l l a m a d o a l p o d e r d i v in o p a r a o b r a r l a s a n a c i ó n d e l



los oídos y con s u saliva le tocó la lengua.

34

Y, levantan

do los ojos al cielo, dio un g emido, y le dijo: "Effatá",

que quiere decir "¡Ábrete "

3 Í

Se abrieron sus oídos y, al

instante,

se

soltó la atadura de su lengua y hablaba correc

tamente.

C o m o c u a n d o s e t r a t a b a d e l p a r a l í t ic o ( 2 , 1 - 1 2 ) , a q u í

t am b i é n se rea l za l a f e d e q u i en es l l ev an a l en fe rm o a Jes ú s

p a r a q u e l e i m p o n g a l a m a n o . E l c a s o d e e s t e p o b r e

h o m b r e s o r d o q u e , a d e m á s , e r a c a s i m u d o , e v o c a e l t e x t o

m e s i á n i c o d e I s a í a s : "Entonces se despegarán los ojos de los

ciegos, y las or ejas de los sordos se abrirán. Entornes saltará el

cojo como ciervo, y la lengua del mudo lanzará gritos de júbilo "

( Is 35 ,5 -6 ; cf Ba 6 ,40-41) . Jesús real iza las Escr i tu ras (Mt

11 ,4-6) .

M a r c o s d e s c r i b e l o s g e s t o s d e J e s ú s p a r a o b r a r e s t a

c u r a c i ó n . E n o c a s i o n e s e l S e ñ o r n o r e h u s ó e m p l e a r e l e

m e n t o s q u e e l p u e b l o s e n c i l l o u t i l i z a b a p a r a c o n s e g u i r

s a n a c i ó n d e s u s e n f e r m e d a d e s . A s í. J e s ií s s e h a c e t o d o p a r a

t o d o s .

"Lo lleva aparte", p u es l a s o b ras d e Di o s n o se h acen

co n o s t e n t ac i ó n , s i n o en l a s i m p l i c i d a d y en e l s i l en c i o .

"Metió sus dedos en los oídos y con su saliva le tocó la

lengua".

A l a h i j a d e l a ca n a n e a Jesú s la h ab í a sa n a d o a

d i s ta n c i a ; a h o r a e n t r a n e n j u e g o , c o m o i n s t r u m e n t o s d e

sa l v ac i ó n - san a c i ó n , l o s d ed o s y l a sa l iv a d e Jesú s , p e ro so n

l o s d e l a h u m a n i d a d d e l H i j o d e D i o s h e c h o h o m b r e . M á s

t a r d e , l o s e l e m e n t o s m a t e r i a l e s e n lo s s a c r a m e n t o s ( a g u a ,

a c e i t e , p a n y v i n o ) s e r á n i n s t r u m e n t o s p a r a c o m u n i c a c i ó n

d e l a g r ac i a e sp i r i t u a l .

"Levanta sus ojos al

cielo".

Jesús se dirige a su Padre,

en t r a en co mu n i ó n co n é l . E l h ace só l o l o q u e e l P ad re l e

h a m a n d a d o h a c e r ( J n 5 , 1 9 ) .

9 6

s o r d o m u d o .

Y e x c l a m ó "¡Effatá " = "¡Ábrete ". E s u n i m p e r a t i v o

p as i v o : "¡Sé abierto ". O í r y h a b l a r s o n d o s v e r b o s i m p o r

t a n t e s p a r a l a f e . P r i m e r o : o í r , e s c u c h a r , a p r e n d e r ; p a r a

d e s p u é s h a b l a r y d a r t e s t i m o n i o . E s t o h a c e p e n s a r e n e l

"¡Escucha, Israel... "

(Dt 6 ,4 ) . "E scu ch ar " e s e l v e rb o d e

q u i en se ab re a l a r ev e l ac i ó n d i v i n a ; e s e l v e rb o d e l a

acep t ac i ó n d e l a f e y d e l a aco g i d a p e r so n a l ; y e l ac t o d e

fe se r ea l i za co n l a p a l ab ra , co n fesan d o q u e Jesú s e s e l

S e ñ o r (Rm 1 0 ,9 .1 7 ) . El S a l m o 4 0 ,6 -8 y e l Cán t i co d e l

S i e rv o ( I s 5 0 ,4 -6 ) a l u d en a l a ap e r t u r a d e o í d o s q u e se

r e q u i e r e p a r a c o m p r e n d e r l a s c o s a s d e D i o s , y l u e g o

p r o c l a m a r l a s .

36

Jesús les mandó que a nadie se lo contaran. Pero cuanto

más se

lo

prohibía, tanto m ás ellos lo proclamab an.

S i J e s ú s o r d e n a b a q u e c a l l a r a n e r a p o r m o t i v o s d e s u

"sec re t o mes i án i co " ; p e ro en cu an t o a l o s ag rac i ad o s e s

p rec i so q u e e l l o s p ro c l amen l a s marav i l l a s d e Di o s . "P ro

c l amar" e s e l v e rb o p ro p i o d e l k e ry g ma.

3 7

Y se maravillaban sobremanera y decían: "Todo lo ha

hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos ".

C o m o d e l D i o s c r e a d o r s e d e c í a q u e "todo lo que había

hecho era muy bueno"

(G n

1,31),

a s í d e J e s ú s d e c í a n :

"Todo

lo ha

hecho

bien: hace oír a

los

sordos y hablar a los mudos " . J esú s

es e l S eñ o r d e l a c r eac i ó n .

C o l o c a d o s d e s p u é s d e l a s c o n t r o v e r s i a s c o n l o s

f a r i s e o s a c e r c a d e lo s r i t o s d e p u r i f i c a c i ó n ( 7 , 1 - 2 3 ) ,

e l c a s o d e la s i r o f e n i c i a y d e l s o r d o - m u d o p r o c l a m a n

q u e l a v e i d a d e r a p u r e z a v i e n e d e l i n t e r i o r , b r o t a d e l

c o r a z ó n , d e l a f e q u e D i o s p u e d e d a r a u n a l o s p a g a

n o s .

9 7


Jesús:

H e m e a q u í , S e ñ o r , q u e n i o i g o , n i p u e d o h a b l a r .

s e n t a n d o u n a t r a d i c i ó n a n t e r i o r a l m i s m o e v a n g e l i s t a , é l

ha que r id o in t e g ra r l a a su ob ra de f in i t i va .



Toc a c on tu ma no sa lva do ra mis o ídos y mi l e ngua .

Pronunc ia sob re mí tu mi l a g roso " ¡E í fa t á " " ¡Á bre t e "

H a z q u e y o o i g a t u p a l a b r a y l a c o m p r e n d a ,

p a r a l u e g o p r o c l a m a r l a p o r t o d a s p a r t e s .

A m é n .

14 . Se g unda mul t i p l i c a c i ó n

de los panes (Me 8 ,1-10;

Mt 15,32-39).

/ . Hacia la profesión de fe de Simón Pedro (Me 8,1-30).

El c on jun to l i t e ra r io de Me 8,1-26 p r e s e n t a u n n o t a

b l e pa ra l e l i smo c on l a se c c ión p re c e de n te (Me 6 ,30 -7 ,37 ) :

U n a m u l t i p l i c a c i ó n d e p a n e s

U na t r a ve s í a de l ma r

C on t rove rs i a s c on fa r i se os

D isc us ión sob re e l pa n

U n a c u r a c i ó n

6,30-44

6,45-56

7,1-23

7,24-30

7,31-37

8,1-9

8,10

8,11-13

8,14-21

8,22-26

Ma te o o f re c e má s o me nos l a mi sma s i tua c ión . Luc a s

(9 ,17 -18 ) , e n c a mbio , i gno ra l a se c c ión que l e e mos e n Me

6 ,45 -8,26 ; y de a l l í qu e c ons igne só lo un a mu l t ip l i c a c ión

d e p a n e s . P o r s u p a r t e , t a m b i é n e l C u a r t o e v a n g e l i o n o s

h a c o n s e r v a d o e l r e c u e r d o d e u n a s o l a m u l t i p l i c a c i ó n d e

los panes (Jn 6 ,1-15) .

A n t e e s ta s i tu a c i ó n , n u m e r o s o s e s p e c i al i s ta s p i e n s a n

q u e M e

8,1-26

n o es p r o b a b l e m e n t e s i n o u n d u p l i c a d o

l i t e r a r i o m u y a n t i g u o d e M e 6 , 3 0 -7 , 37 ; y q u e , r e p r e -

9 8

2.

La multiplicación de panes y peces.

s

-

1

Por aquellos días, habiendo de nuevo mucha gente y no

teniendo qué comer, llama Jesús a sus discípidos y les dice:

2

"Siento compasión de esta gente, porque hace ya tres días

que permanecen conmigo y no tienen qué comer.

3

Si los

despido en ayunas a sus casas, desfallecerán en el cam ino,

y algunos de ellos han venido de

lejos .

4

Sus discípulos le

respondieron:

¿

Cómo podrá alguien saciar de pan a éstos

aquí en el

desierto ?

5

El

les

preguntaba:

¿

Cuántos panes

leñéis

?

Ellos

le

respondieron:

Siete .

6

Entonces él mandó

a la gente acom odarse sobre la tierra y, tomando los siete

panes y dando gracias, los partió e iba dándolos a sus

discípidos para que los sirvieran, y ellos los sirvieron a la

gente.

7

Tenían también unas pocos pececillos. Y, pronun

ciando la bendición sobre ellos, mandó que también los

sirvieran.

*

Com ieron y

se

saciaron, y

recogieron

de

los trozos

sobrantes siete espuertas.

9

Fueron unos cuatro mil: y Jesús

los despidió.

(>

Subió a continuación a la, barca con sus

discípidos y se fue a la regían de Dalmanutá.

El pa ra l e l i smo de e s t a na r ra c ión c on l a p r ime ra

mul t ip l i c a c ión de lo s pa ne s e s e v ide n te . La s d i fe re nc ia s

son a c c ide n ta l e s : t r e s d í a s de e s t a r c on Je sús , s i e t e p a ne s

y s i e te e s p u e r t a s , c u a t r o m i l h o m b r e s .

A un c ua ndo e l r e l a to de l a se gunda mu l t ip l i c a c ión

de lo s pa ne s se a un dup l i c a do , s in e mba rgo , a l c ons igna r l a

e n sus e va nge l io s Ma rc os y M a te o tuv ie ron un mo t ivo :

qu i s i e ron t r a nsmi t i r un me nsa je doc t r ina l , a sa be r : l a

se g un da mu l t ip l i c a c ión de lo s pa n e s e s un a nu nc io f e l iz

e n fa vo r de lo s ge n t i l e s . Je sú s o f re c e a lo s pa g a n os no

s o l a m e n t e "las migajas de los hijos", s i n o l a s o b r e a b u n d a n

c ia de l ba n qu e te e uc a r í s t i c o . Ta mb ié n los ge n t i l e s , l l e ga

do e l t i e mpo , r e c ib i rá n e l don de l a f e , de l a sa lva c ión , de

la Eucarist ía .

9 9



2. Soñación del ciego.

Je sús e s t á de nue vo e n l a t i e r ra de I s ra e l . D e spué s de

un i r y ve n i r p o r e l La go , po r l a t i e r ra de T i ro y de S idó n ,

g re s iva e n dos t i e mpos . ¿ C uá l e s e l po rqué de e s to s ge s to s

mis t e r io sos?

A n t e l a i n c o m p r e n s i ó n d e l o s d i s c í p u l o s , — a u n d e s



y nu ev am en te po r e l M ar de Gal i lea , l lega f ina lmente a

Betsa ida (Me 6 ,-15.53; 7 ,24.10.22) . Betsa ida estaba si tuada

e n l a r i be ra no r t e d e l La go , al e s t e de l Jo rd á n , y e ra l a

pa t r i a de P e d r o , A ndr é s y Fe l ipe ( Jn 1 ,44; 12 ,21 ) .

22

Llegan a Betsaida. Le presentan un ciego y le suplican

que lo toque.

23

Tomando al

ciego

de la mano, le sacó fuera

del pueblo, y, h abiéndole puesto saliva en los ojos, le im puso

las manos y

le

preguntaba:

¿ Ves

algo?"

24

El, alzando la

vista, dijo: "Veo a los hombres, pues los veo como árbo

les, pero que andan".

2 5

Después, le volvió a poner las

manos en los ojos y comenzó a ver perfectamente y quedó

curado, di' suerte que veta de lejos claramente todas las

cosas.

2f i

Y

le

envió a su casa, diñándole: "Ni siquiera entres

en

el

pueblo .

U na ve z má s e s t á e n jue go l a fe de lo s a migos , qu ie ne s

p r e s e n t a n a J e s ú s u n c i e g o p a r a q u e l o t o q u e . E s u n a

o ra c ión de in t e rc e s ión . C o loc a do e s t e e p i sod io e n e l c on

texto presente , e l "c iego" es f igura de los d isc ípulos que

e s p i r i t u a l m e n t e d e b e n a b r i r l o s o jo s , c o m p r e n d e r , e n t e n

de r , de se mbo ta r l a me n te y o í r ( c f Me 8 ,15 -21 ) . P ron to

J e s ú s h a b l a r á d e l m i s t e r i o d e s u p a s i ó n y r e s u r r e c c i ó n .

E l lo s de be r á n a b r i r su m e n te y ¡ c re e r (Me 9 ,30 -32 ) .

Je sús u t i l i z a una ve z má s lo s e l e me n tos de su se r hu

ma no : (o rna a l c i e go de l a ma no , l o sa c a fue ra , l e pone sa

l iva en sus o jos y le impone las manos. Y l u e g o l e p r e g u n t a :

¿ Ves algo?" A l o q u e e l e n f e r m o r e s p o n e : Veo a los hombres

como árboles que andan". E s t a r e s p u e s t a h a c e s u p o n e r q u e

a q u e l c i e g o h a b í a g o z a d o a n t e r i o r m e n t e d e l a v is ta , p u e s

c o n o c í a a l o s h o m b r e s . D e s p u é s d e u n a s e g u n d a i n t e r v e n

c i ó n d e J e s ú s , e l c i e g o p u d o v e r c l a r a m e n t e .

J e s ú s , q u e c o n s u p o d e r a b s o l u t o h a s a n a d o c o n u n a

sola pa labra (Me 1 ,41) o inc lusive a d istanc ia (Me 7 ,25) ,

e n e s t e c a s o h a c e c o n t o d a i n t e n c i ó n u n a c u r a c i ó n p r o

1 2

p u é s d e l a s e g u n d a m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s — , J e s ú s

o f re c e e n e s t e c i e go , que re c ob ra l a v i s t a e n dos t i e mpos ,

un s ím bo lo de lo s pa sos y sup e ra c ione s que lo s d i sc ípu los

t i e ne n que i r da ndo pa ra l l e ga r a una fe " p l e na y c l a ra " e n

e l miste r io de su persona: é l es e l Mesías y e l Hi jo de Dios,

p e r o t a m b i é n e s el H i j o d e l h o m b r e , q u e t i e n e q u e p a s a r ,

- c om o e l S i e rvo de Y a l ive h - , po r el su f r im ie n to y l a m ue r t e

a l a g lo r i a de l a r e su r re c c ión . Es t e mis t e r io lo c ompre nde

rá n só lo c ua ndo é l ha ya re suc i t a do de e n t re l o s mue r to s

(Me 8 ,31 -33 ; 1x24 ,45 -46 ) .

A d e m á s , l a sa na c ión de l c i e go y lue g o l a c on fe s ión

qu e Pe d ro ha c e de Je s í í s c om o el Me s ía s (8 ,27 -30 ) po ne n

t é r m i n o a u n a s e c c i ó n d e l E v a n g el i o d e M a r c o s e i n t r o d u

c e n l a s i g u i e n t e q u e t i e n e c o m o t e m a l a i d e n t i d a d d e

J e s ú s : H i jo de l hombre , H i jo de D a v id , H i jo de D ios .

E l e x -c i e go no de be e n t ra r e n e l pue b lo ; se de be

g u a r d a r e l s e c r e t o m e s i á n i c o . P e r o , c o m o e l e x - e n d e m o -

n ia do (Me 5 ,19 ) , ¡que re g r e se a su c a sa y p ro c la me a lo s

suyos lo qu e D ios ha he c h o c on é l y l a c om pa s ión qu e l e

h a t e n i d o


Jesú s :

E s t a m o s e s p i r i t u a l m e n t e c i e g o s

y n o p o d e m o s c o m p r e n d e r

ni e l miste r io de tu persona , n i tu p lan de sa lvac ión,

n i l o s s ignos de lo s t i e mpos .

L lé va nos de l a ma no , sá c a nos de l a o sc u r ida d ,

i m p o n t u s m a n o s s o b r e n o s o t r o s ,

a b re poc o a poc o lo s o jo s de nue s t ro e sp í r i t u

y e nv ía nos lue go a p ro c la ma r l as ma ra v i l l a s

de tu mise r i c o rd ia .

A m é n .

1 0 3



r o d e a b a . A l v e r l l e g a r a J e s ú s , t o d o m u n d o s e s o r p r e n d i ó

y c o r r i ó a s a l u d a r l o .

17

Uno de entre la gente le respondió: "M aestro, te he traído

A n t e l a p r e s e n c i a d e J e s ú s e l S e ñ o r , e l d e m o n i o s e

i n q u i e t a , p i e r d e e l e q u i l i b r i o y q u i e r e m a n i f e s t a r e s p e c t a

c u l a r m e n t e s u p o d e r . J e s ú s s e m a n t i e n e t a n q u i l o y s e r e n o .

E l e s e l má s ñ i e r t e (Le 11 ,22 ) . E l b re ve pe ro in t e nso



a mi hijo que tiene un espíritu mudo

18

y dondequiera que

se apodera de él, le derriba, le hace echar espumarajos,

rechinar

los

dientes y

le

deja rígido. He dicho a tus discípulos

que lo expulsaran, pero no han podido".

E n M a t e o e l p a d r e d e l n i ñ o s e p r o s t e r n a a n t e J e s ú s ,

e l Se ño r , e i n t e rc e de po r su h i jo . Es se ña l de que t i e ne fe

e n Je s ús . En M a rc os y Luc a s , Je sú s e s l l a m a do " Ma e s t ro" .

R e c og ie ndo lo s de t a l l e s d i spe r sos e n lo s t r e s e va nge

l ios ,

l a s i t u a c i ó n d e l m u c h a c h o n o p o d í a s e r m á s l a m e n

t a b l e: e n d e m o n i a d o , s o r d o , m u d o , l u n á t ic o ( e p i l é p ti c o ) ,

a me rc e d de lo s c ua t ro e l e me n tos de l a na tu ra l e z a : l a l una

( a i r e ) ,

l a t i e r ra , e l fue go y el a gua ; e n pe l ig ro d e qu e d a r

m u e r t o e n c u a l q u i e r m o m e n t o . Y t o d o e s t o ¡ d e s d e n i ñ o

o ¡ d e s d e s i e m p r e L o s d i s c í p u l o s h a n s i d o i n c a p a c e s d e

s a n a r l o .

19

El les responde: "¡Oh generación incrédula ¿Hasta

cuándo estaré con vosotros? ¡Traédmelo ".

Este a pos t ro fe du ro , d i r ig ido e n ge ne ra l a t odo in

c ré du lo (D t 32 ,5 -6 ) , e ng loba t a mb ié n a l o s d i sc ípu los ,

c uya fe t oda v ía e s r a qu í t i c a , dé b i l e i nma dura ; a ún no ha n

l l e g a do a un a fe p l e n a (Mt 17 ,19 -20 ) . S in e m ba rg o , m á s

que re p roc he , l a pa l a b ra de l Ma e s t ro e s una inv i t a c ión a

c r e c e r e n l a f e , a c r e e r m á s f u e r t e m e n t e .

20

Y se lo trajeron. Apena s el espíritu vio a Jesús, agitó

violentamente al muchacho y, cayendo en tierra, se revolca

ba echando espumarajos.

21

Entonces él preguntó a su

padre:

¿

Cuánto tiempo hace que le viene sucediendo esto?"

Le dijo: "Desde niño

.

2 2

Y muchas veces le ha arrojado al

fuego y al agua para acabar con él; pero, si algo puedes,

ayúdanos, compadécete de nosotros".

2J

Jesús le dijo: "¡Qué

es eso de si puedes ¡Todo

es

posible para quien cree "

24

Al

instante, gritó el padre del muchacho: "¡Creo, ayuda mi

falta de fe "

1 0 6

d i á l o g o e n I r e Je s ús y e l pa d re de l n iñ o e s l a c um br e

doc t r ina l de l pa sa j e :

"Si algo puedes, ¡ayúdanos, compadécete de nosotros "

En e l pa d r e e s t á f igurado tod o ho m br e . T i e n e fe e n

Jes i í s , pe ro é sa pa re c e se r mín ima . N o e s t oda v ía una fe

f u e r t e m e n t e c i m e n t a d a , p u e s s e m a n i f i e st a e n c o n d i c i o

n e s "Si puedes...". Es u na fe u t i l i ta r ia , que bus ca no a la

p e r s o n a d e J e s ú s , s i n o e l p r o v e c h o p r o p i o e n m o m e n t o s

dif íc i les: "¡Ayúdanos, compadécele de nosotros ".

J e s ú s , e n c a m bio , se s i t úa e n o t ra d i me ns ión y e n e l

n ive l sup re mo . Pa ra é l t odo e s pos ib l e , po ique su f e e n

D ios su Pa d re e s a bso lu t a y to t a l : "Qué es eso de 'si puedes'.-

¡Todo es posible para el que cree Esto e s , t odo e s pos ib l e pa ra

m í , p o r q u e t e n g o c o n f ia n z a p l e n a y a b s o l u t a e n m i P a d r e ,

y no ha go s ino lo que e s de su a g ra do (c f Mt

2 1 , 2 1 ;

M e

11,22-24; Le

17,6;

J n 8 ,29 ) .

A l o q u e e l p a d r e d e l n i ñ o r e s p o n d i ó : "¡Creo ¡Ayuda

mi falta de fe " H e a qu í un a c to de c re c imie n to e n l a f e , y

un a súp l i c a pa ra se r sa n a do y fo r t a l e c id o e n e l c a m po

mismo de la fe (Le 17,5) .

25

Viendo Jesús que se agolpaba la gente, increpó al espíritu

inmundo, diciéndole: "Espíritu sordo y mudo, yo te lo

irlanda: sal de él y no entres más en él".

26

Y el espíritu salió

dando gritos y agitándole con violencia. El muchacho quedó

como muerto, hasta el punto de que muchos decían que

había muerto.

2 7

Pero Jesús, tomándole de la mano, le

levantó y él se puso en pie.

J e s ú s p r o n u n c i a u n e x o r c i s m o s o l e m n e : "Yo te lo

mando: ¡sal de él y no entres más en él " En Je sú s r e s ide tod o

po de r . E l ob r a e n v i r tud p ro p ia y c on tod a a u to r ida d . E l

d e m o n i o p o d r á m a n i f e s t a r s u r a b i a e x t r e m a , i n t e n t a n d o

1 0 7

d ar mu er t e a su p r esa . P e ro , é l n o es e l s eñ o r n i d e l a v i d a ,

n i d e l a mu er t e . E se e s p r i v i l eg i o d e Di o s , p r esen t e en

J e s ú s .

P o r e so , J es ú s l o t o m a d e l a ma n o y l o l ev an t a ; y el

m u c h a c h o s e p u s o e n p i e .

t u v i e r a n u n a fe fu e r t e y v i g o ro sa , a s í f u e r a t an p eq u e ñ a

c o m o p e q u e ñ i t o e s u n g r a n o d e m o s ta z a L a f e n o a d m i t e

c o n d i c i o n e s . E s a d h e s i ó n p l e n a a j e s ú s y o b r a p r o d i g i o s .

E s l a f e q u e n eces i t a r an más t a rd e l o s ap ó s t o l es a l i r p o r



L u c a s , q u e h a b í a d i c h o q u e s e t r a t a b a d e u n "hijo

único",

a h o r a n o s i n f o r m a q u e J e s ú s "increpó al espíritu

inmundo, curó al niño y lo devolvió a su padre". Co n es t a s

p a l ab ras , L u cas , e l ev an g e l i s t a d e l a mi se r i co rd i a y d e l a

b o n d a d , m u e s t r a l a c o m p a s i ó n d e l c o r a z ó n d e C r i s t o .

L u c a s t e r m i n a s u r e l a t o , d i c i e n d o "que todos quedaron ató

nitos ante la grandeza de Dios" (9 ,4 3 ) .

3.

Enseñanza de Jesús.

C u a n d o t o d o h u b o t e r m i n a d o , J e s ú s y s u s d i s c í p u l o s

r e g r e s a r o n a c a s a . E n t o n c e s a p r o v e c h ó l a o p o r t u n i d a d

p ara i n s t ru i r a su s d i sc í p i ú o s ap a r t e . L es ay u d a a saca r l ec

c i o n e s t a n t o d e l f r a c a s o d e e l lo s , c o m o d e l m i l a g r o o b r a d o

p o r é l m i s m o . L a s l e c c i o n e s s e r á n c o m p l e m e n t a r i a s .

M a r c o s d a u n a e x p l i c a c i ó n :

28

Cuando Jesús entró en casa, le preguntaban en privado

sus discípulos: ¿Por qué nosotros no pudimos expulsarle?"

2 9

Les dijo: "Esta clase con nada puede ser arrojada sino

con la oración ".

E s t a e n s e ñ a n z a d e J e s i i s e s u n a e x h o r t a c i ó n a l a

o r a c i ó n i n t e n s a y c o n s t a n t e , e n p a r t i c u l a r c u a n d o s e t r a t a

d e c i r c u n s t a n c i a s d i f í c i l e s . S e g ú n a l g u n o s m a n u s c r i t o s , a

l a o r a c i ó n h a y q u e a ñ a d i r e l a y u n o ,

M a t e o d a o t r a r a z ó n :

17,20

"Por vuestra poca fe. P orque yo os aseguro: si tenéis fe

como un grano de mostaza, diréis a este monte: 'Desplázate

de aquí allá', y se desplazará, y nada os será imposible".

A q u í l a e n s e ñ a n z a d e J e s ú s e s u n a c a t e q u e s i s s o b r e

l a f e , e i n v i t ac i ó n a c r ece r en e l l a . ¡O j a l á l o s d i sc í p u l o s

1 0 8

e l m u n d o a s e m b r a r e l E v a n g e l i o . C o n e l l a "nada les será

imposible" (cf Me 16 ,17-18) .

P e r o a p r o p ó s i t o d e l a f e es ú t i l h a c e r u n a d i s t i n c i ó n .

U n a es la "f e t eo l o g a l " p o r la q u e e l h o m b re se sal v a ( c r ee r

en D i o s y en su mi s t e r i o d e sa l v ac i ó n en Cr i s t o : H ch 16,31;

R m

1,16-17:

E f 2 ,8 ) ; y o t r a e s l a "f e ca r i smát i ca" , q u e o b r a

mi l ag ro s , d o n d e l E sp í r i t u S an t o p a ra l a ed i f i cac i ó n d e l a

Ig l es i a , y q u e n o es co n c ed i d o a t o d o s ( I C o 1 2 ,9 ; H ch

1 4 ,9 ) .

E s to p u e d e e x p l ic a r t a m b i é n q u e n o n e c e s a r i a m e n

t e e s p o r f a l t a d e f e , cu an d o n o se a l can za l o q u e se p i d e .

E n c l a v a d o e n e s e r e p e t i d o c o n t e x t o d e r e v e l a c i ó n

ace rca d e l a mi s i ó n d o l o ro s a y g l o r i o sa d e l H i j o d e l h o m

b re , a l a q u e so n i n v i t ad o s su s d i sc í p u l o s , p e ro q u e só l o

p u e d e a c e p t a r s e y c o m p r e n d e r s e e n l a f e y c o n l a f e , se

p r e s e n t a e l c a s o d e l p a d r e a n g u s t i a d o p o r s u h i j o e n f e r m o

y e n d e m o n i a d o .

E s t e e p i s o d i o , s i b i e n e s u n a i m p á r t a n t e s a n a c i ó n , e s

a n t e t o d o u n a s ó l id a c a t e q u e s i s y u n a fu e r t e e x h o r t a c i ó n

a l a f e . S o l amen t e co n f e se p o d rá acep t a r e l mi s t e r i o a l

q u e J e s ú s s e v a a e n f r e n t a r d e n t r o d e p o c o t i e m p o : su

m u e r t e y s u r e s u r r e c i ó n .

A d e m á s , l a s a n a c i ó n d e e s t e p o b r e y m i s e r a b l e j o v e n

e n f e r m o d e s d e s i e m p r e , c o n t o d a c l a s e d e l i m i t a c i o n e s y

f laqu ezas , s an ad o en u n i n s t an t e p o r Jes ú s med i an t e su

p a l a b r a l l e n a d e p o d e r , e s a n u n c i o e n a r t o d e l a g r a n o b r a

d e s a l v a c i ó n q u e , m e d i a n t e s u m u e r t e y r e s u r r e c c i ó n ,

Jesú s v a a r ea l i za r en f av o r d e l mu n d o . L a sa l v ac i ó n q u e

d a J e s ú s e s in t e g r a l p a r a t o d o e l h o m b r e .


J e s ú s M a e s t r o

E l ma l n o s d o mi n a y n o s e sc l av i za .

1 0 9

Enfe rme da de s f í s i c a s , me n ta l e s ,

s i c o lóg ic a s y e sp i r i t ua l e s ,

y a ve c e s de s de l a p r i me ra in fa nc ia .

C o n f r e c u e n c i a p o r e l c ú m u l o d e p e n a s

y su f r imie n tos , de a ngus t i a s y do lo re s ,

Y en eso:

46

Llegan a Jericó. Y cuando salía de Jericó, acompañado

desús discípulos y de una gran muchedumbre, Bartimeo (el

hijo de Timen), un mendigo ciego, estaba sentado junto al

47



que nos l l e va n ha s t a e l bo rde de l a mue r t e

y c u y a s c a u s a s n o p o d e m o s d i s c e r n i r , p e n s a m o s q u e e s

e l E n e m i g o m i s m o q u i e n n o s o p r i m e .

Sa b e m os qu e tu f e y c on f i a nz a e n D ios tu Pa d re

e s to t a l y a bso lu t a ; y, po r t a n to , t od o lo p ue d e s .

¡ V en , J e s ú s , y c o m p a d é c e t e d e n o s o t r o s .

A u m e n t a n u e s t r a p o c a f e .

P ronunc ia , e n l a fue rz a de tu Esp í r i t u ,

t u p a l a b r a t o d o p o d e r o s a ,

y h a z d e s a p a r e c e r d e n o s o t r o s t o d o m a l .

H a z lo , Je sú s , pa ra g lo r i a t uya y g lo r i a d e tu P a d re .

A m é n .

17 .

E l c i e g o d e J e r i c ó

(Me 1 0 ,46-52; Mt 2 0 ,29-34;

Le 18 ,35-43) .

D e s p u é s d e i m p a r t i r d i v e r s a s e n s e ñ a n z a s ( M e 9 , 3 3 -

1 0 ,3 1 ) ,

J e s ú s — c a m i n o a J e r u s a l é n — h a c e e l t e r c e r a n u n

c io de su pa s ión y r e su r re c c ión : "Mirad que subimos a

Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los sumos

sacerdotes

y a los escribas; le condenarán a muerte y

le

entregarán

a los gentiles, y se burlarán de él, le escupirán, le azotarán y le

matará n, pero a los tres días resucitará" (Me 10 ,33 -34 ) .

En se gu ida , c on mo t ivo de l a pe t i c ión que Sa n t i a go

y Ju a n l e ha c e n pa ra oc up a r e n l a g lo r í a su de re c h a y su

i z qu i e rda , Je s ús l e s da una in s t ru c c ión sob re e l "se rv i c io" ,

t e r m i n a n d o c o n u n a f r a s e p r e ñ a d a d e s e n t i d o : "ElHijo del

hombre no ha venido a ser servido, sino a sen/ir y a dar su vida

como

rescate

por muchos

(Me 10 ,45 ) .

1 1 0

camino. Al enterarse de que era Jesíts de Nazaret,

se

puso

a gritar: "¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí "

48

M uchos le increpaban para que

se

callara. Pero él gritaba

mucho más: "¡Hijo de

David,

ten compasión de mí ".

Je sús l l e ga a J e r i c ó . L u c a s a p r o v e c h a l a o p o r t u n i d a d

p a r a n a r r a r l a c o n v e r s i ó n d e Z a q u e o , q u e t e r m i n a c o n u n a

f ra se g ra nd iosa de sa lva c ión un ive r sa l : "El Hijo del hombre

ha venido a buscar y salvar

lo

que estaba perdido

(Le 19,1-10).

Lu e go sa l e de l a c iud a d y se e nc a m ina a Je r usa l é n

para l levar a cabo la rea l izac ión plena de su misión. Va

c o n s u s d i s c í p u l o s y c o n u n a g r a n m u c h e d u m b r e . S e t i e n e

l a impre s ión de un c o r t e jo t r i un fa l . D e p ron to a pa re c e e n

e s c e n a B a r t i m e o , u n m e n d i g o c i e g o , s e n t a d o j u n t o a l

c a m i n o .

Ma te o ha b la de dos c i e gos ; Luc a s ha c o loc a do e l

e p i so d io a l a e n t ra da de Je r i c ó , y ha o rg a n i z a d o e l r e l a to

c on una e s t ruc tu ra qu iá s t i c a , c e n t r a da e n e l g r i t o de l

c i e g o : "¡Hijo de David, ten compasión de mí ".

A l e n t e r a r s e p o r l a a l g a r a b í a d e l a m u c h e d u m b r e

qu e e ra Je sús de N a z a re t qu ie n pa sa \, B a r t i m e o c o m e n z ó

a g r i t a r : "Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí " . Este

g r i t o p a r e c e a n u n c i a r y a l a s a c l a m a c i o n e s m e s i á n i c a s d e

la mul t i tu d , e l d ía de las Pa lmas , y las con tro ver sias c on los

far iseos acerca de l Mesías "hi jo o Señor de David" (Me

11 ,10 ;

12,35-37) .

A lo s r e c l a mos pa ra que se c a l l a ra , B a r t ime o g r i t a ba

c on ma y or fue rz a . E l t e n í a f e e n Je s ús y se n t í a qu e pod ía

s a n a r l o .

49

Jesús se detuvo y dijo: "Llamadle". Llaman al ciego,

diciéndole: "¡Animo, levántate Te llama".

5(>

Y él, arr ojan-

111

do su manto, dio un brinco y vino donde Jesús.

51

Jesús,

dirigiéndose a él, le dijo: "¿ Qué quieres que te haga?" El

ciego

le

dijo: "Rabb uní, ¡que vea "

52

Jesús le dijo: "Vete, tu

fe te ha salvado

.

Y al instante,

recobró

la vista y le seguía

por el camino.

C o n e s t e m i l a g r o — q u e e s u n p a s o d e la c e g u e r a a la

v i s i ó n , y d e l a s t i n i eb l as a l a l u z— co l o cad o d esp u és d e l

t e r c e r a n u n c i o d e l a p a s i ó n - r e s u r r e c c i ó n d e J e s ú s , y d e l a

a f i rmac i ó n ca t eg ó r i ca so b re e l s e rv i c i o d e "dar su vida en

redención de muchos", y a n t e s d e e m p r e n d e r s u s u b i d a



J e s ú s s e d e t i e n e , m a n d a l l a m a r a l c i e g o . E n m e d i o d e

a q u e l l a a p o t e o s i s , J e s ú s t i e n e t i e m p o p a r a B a r t i m e o , u n

p o b re c i eg o . S í , é l h a v en i d o p a ra l o s en fe rmo s y l o s

p e c a d o r e s .

B a r t i m e o a v i e n t a s u m a n t o y, s u p e r a n d o l o s o b s t á c u

l o s d e su ceg u er a , s a l t a y se l l eg a a j e sú s . E s t e b i en co n o c í a

l a c e g u e r a d e a q u e l h o m b r e , p e r o q u i e r e e s c u c h a r d e s u s

p r o p i o s l a b io s l a n e c e s i d a d m á s a p r e m i a n t e y e l d e s e o m á s

u r g e n t e d e s u v i d a .

—

¿ O?'*

quieres que te haga

?

— "Rabbuní ¡queyo vea "

—

"¿Vete,

tu fe te ha salvado ".

" R a b b u n í " = " M a e s t r o m í o " , e s u n t í t u l o m á s s o l e m n e

q u e e l s i m p l e " R a b b í " y e m p l e a d o c o n f r e c u e n c i a p a r a

d i r i g i r se a Di o s ( Jn 2 0 ,1 6 ) . "¡Que yo vea ". L o q u e a q u e l

h o m b r e m á s a m b i c i o n a e s l a l u z d e s u s oj o s . Y J e s ú s l e

co n ced e a l i n s t an t e l a v i s t a .

M a t e o d i c e q u e "Jesús, movido a compasión, tocóstis ojos,

y al instante

recobró

la vista . M a r c o s a g r e g a : "Y le seguía por

el camino". L a f e n o só l o l o h a sa l v ad o - san ad o , s i n o q u e l o

i m p u l s a a s e g u i r a j e s ú s , c o n v i r t i é n d o l o e n su d i s c í p u l o .

¡ C u á n t a s v ec e s u n a s a n a c i ó n n o e s s i n o e l l l a m a m i e n t o

p a r a u n a c o n v e r s i ó n , u n c a m b i o d e v i d a , y u n s e g u i m i e n t o

en p o s d e Jesú s . L a v i d a l e h a camb i ad o

L u cas su b ray a q u e e l c i eg o "le seguía glorificando a

Dios. Y todo el pueblo, al verlo, alabó aDios". L u cas n o se can sa

d e i n cu l ca r en su s l ec t o r es e l d eb er , l a n eces i d ad y l a

a l eg r í a d e d a r g l o r i a a Di o s p o r su s o b ras d e mi se r i co rd i a

y c o m p a s i ó n .

1 1 2

d ef i n i ti v a a J e r u s a l é n , e l ev an g e l i s t a q u i e r e en fa t i za r l a

n e c e s i d a d a b s o l u t a y a p r e m i a n t e d e a b r i r l os o jo s y c o n

t e m p l a r c o n m i r a d a d e f e c u a n t o v a a a c o n t e c e r c o n J e s ú s

en l o s p ró x i m o s d í as : s e r á la cu l m i n a c i ó n d e su mi s i ó n

r e d e n t o r a .

E l m i l a g r o d e l c i e g o d e J e r i c ó e s c o m o u n e v a n g e l i o

e n m i n i a t u r a , p u e s c o m p r e n d e : f e , p r o c l a m a c i ó n , e n

c u e n t r o p e r s o n a l c o n J e s ú s , s ú p l i c a , l i b e r a c i ó n y s e g u i

m i e n t o d e J e s ú s . E s t a m b i é n m o d e l o a c a b a d o d e l a n h e l o

d e s a l v a c i ó n q u e b u l l e e n e l c o r a z ó n d e l h o m b r e s u m i d o

e n e l s u f r i m i e n t o , e n l a e n f e r m e d a d y e n l a p o b r e z a .

E l c i e g o B a r t i m e o , p o r s u p a r t e , u n a v e z i l u m i n a d o ,

s e t r a n s f o r m a e n d i s c í p u l o q u e s i g u e a j e s ú s , — c o m o u n

d i sc í p u l o a su mae s t ro — , en su su b i d a a Je ru s a l é n y en su

c a m i n o a l a c r u z , q u e e s i n s t r u m e n t o d e l i b e r a c i ó n t o t a l .

E l r e l a t o acu sa u n o r i g en j u d í o -c r i s t i a n o , y p o s ee

fu e r t e co l o r i d o b au t i smal : e l p aso d e l a o scu r i d ad a l a l u z ,

y e l t r án s i t o d e l a i n ac t i v i d ad a l s eg u i mi en t o ac t i v o en p o s

d e J e s ú s .

E n u n a l e c t u r a h e r m e n é u t i c a , a c t u a l i z a n t e , p o d e

mo s v e r en e l c i eg o l a s i t u ac i ó n d e t o d o marg i n ad o , a

q u i e n l a s o c i e d a d q u i e r e t e n e r c a l la d o , p e r o c u y a e s p e r a n

za l o l an za a seg u i r su p l i ca n d o . J e sú s ac t ú a co n t r a l a

a c t i t u d d e l o s c i r c u n s t a n t e s y o t o r g a g r a t u i t a m e n t e a l

c i eg o l a v i s t a q u e t an t o d eseab a , l i b e r án d o l o d e l a s t i n i e

b las en que v iv ía .


Jes i í s d e Nazare t , H i j o d e Dav i d

Aq u í e s t o y p o b re y c i eg o ,

1 1 3

sen t ad o a l a v e r a d e l cami n o d e mi v i d a .

N a d a p u e d o h a c e r ; m i c e g u e r a a b s o l u t a m e l o i m p i d e .

D e t e n t e , J e s ú s , a n t e m i m i s e r i a , q u e q u i e r o v e r .

C o m p a d é c e t e d e m í . D a m e l a l u z , M a e s t r o m í o .

L l é n a t e d e mi se r i co r d i a y t o ca mi s o j o s .

— D e d ó n d e l e v i e n e a J e s ú s a u t o r i d a d p a r a h a c e r l o

q u e h a c e : t r i u n f o m e s i á n i c o , e x p u l s i ó n d e l o s t r a f i c a n t e s

d e l á r e a d e l T e m p l o , c u r a c i ó n d e e n f e r m o s e n e s e l u g a r

(M e 1 1 ,1 -1 9 .27 .3 3 ; M t 2 1 ,1 4 ) .



G r a c i a s , J e s ú s , p o r l o q u e m e h a s d a d o .

Qu i e ro seg u i r t e y se r d i sc í p u l o t u y o .

Yo t e a l ab o y t e b en d i g o .

A m é n .

1 8 .

L a h i g u e r a e s t é r i l

( M e 1 1 , 1 2 - 1 4 . 2 0 - 2 5 ;

M t 2 1 , 1 8 - 2 2 ) .

/ . La higuera estéril en su contexto literario.

L a secc i ó n d e l m i n i s t e r i o d e Jes ú s en Je r u sa l én es t á

d o m i n a d a p o r l a o p o s i c i ó n t e n a z , d u r a y s i s t e m á t i c a d e l o s

j e fes r e l i g i o so s d e l Ju d a i sm o co n t r a Jes ú s (M e 1 1 -1 3 ) . T ra s

l a s au t o r i d ad es d e la n ac i ó n , J esú s v e , a l a m an er a d e l o s

a n t i g u o s p r o f e t a s , a t o d o e l P u e b l o e l e g i d o c o m o u n a

u n i d a d . E s t a v i s i ó n n o e s f á c i l d e c o m p r e n d e r y p e r m i t e

d i s t i n c i o n e s .

P o r u n a p a r t e , e l p u e b l o s e n c i l l o l e tr i b u t a a J e s ú s

h o n o r y r e c o n o c i m i e n t o e n l a e n t r a d a m e s i á n i c a e n J e r u

s a l é n ( 1 1 , 1 - 1 1 ) . P e r o p o r o t r a , l a s a u t o r i d a d e s s u p r e m a s

d e l p u e b l o , e l g r a n S a n e d r í n : s a c e r d o t e s , e s c r ib a s y a n c i a

n o s ,

a l o s q u e s e s u m a n l o s h e r o d i a n o s , s e o p o n e n a b i e r

t a m e n t e a J e s ú s y t r a t a n c o n i n s i s t e n c i a d e s o r p r e n d e r l o

en a l g o a f i n d e p o d er l o co n d en ar (1 1 ,2 7 ; 1 2 ,1 3 ) .

L o s t e m a s t r a t a d o s e n l as c o n t r o v e r s i a s s o n d e p r i m e

r a i m p o r a n c i a :

1 1 4

— D e n u n c i a c l a r a , p e r o p u e s t a e n p a r á b o l a , d e l

c r i m e n q u e p l a n e a n l a s a u t o r i d a d e s d e l p u e b l o ( 1 2 , 1 -1 2 ) .

— C o n e l p u e b l o j u d í o o c o n l o s R o m a n o s , ¡ d e c í d e

te : E l t r i b u t o d eb i d o a l Césa r (1 2 ,1 3 -1 7 ) .

— I n t e n t o d e i r r i s i ó n c o n t r a J e s ú s , a p r o p ó s i t o d e l a

r e s u r r e c c i ó n d e l o s m u e r t o s ( 1 2 , 1 8 - 2 7 ) .

— En def in i t iva, ¿qué p iensas? Para t i ¿cuál es e l

m a n d a m i e n t o p r i n c i p a l d e la L e y ( 1 2 , 28 - 3 4 )?

— Y J e s ú s c i e r r a l a s c o n t r o v e r s i a s c o n u n a p r e g u n t a ,

a l a q u e n o p u e d e n c o n t e s t a r : ¿ Q u i é n e s m a y o r : D a v i d o

el Me sías (12 ,35-37)?

M i en t r a s q u e l a g e n t e l e o í a co n ag rad o y se marav i

l l ab a d e é l , l a s au t o r i d ad es , ca l l ad as y v en c i d as p o r Jesú s ,

t r a t a b a n d e d e t e n e r l o , p e r o n o l o h i c i e r o n p o r m i e d o a l a

g e n t e ( 1 2 , 1 2 . 2 7 . 3 4 ) .

E n m e d i o d e e s t e c o n t e x t o e n c o n t r a m o s e l ú l t i m o

mi l ag ro d e Jesú s en e l ev an g e l i o d e san M arc o s :

2.

La higuera e stéril se secó de raíz.

I

a

No t a d e c r í t i ca l i t e r a r i a .

L o s e v a n g e l i o s s i n ó p t i c o s n o m a r c h a n p o r u n c a m i

n o ú n i c o a l p r e s e n t a r ' l o s a c o n t e c i m i e n t o s d e e s t o s ú l t i m o s

d í a s .

E s t o se ex p l i ca p o r e l t r ab a j o d e r ed acc i ó n so b re l a s

t r a d i c i o n e s e v a n g é l i c a s .

— M a t e o y L u c a s c o l o c a n e n e l m i s m o d í a la e n t r a d a

m e s i á n i c a d e J e s ú s e n J e r u s a l é n y l a e x p u l s i ó n d e l o s

1 1 5

m e r c a d e r e s d e l T e m p l o . M a r c o s c o l o c a e s o s a c o n t e c i

m i e n t o s e n d i f e r e n t e d í a .

— M a t e o c u e n t a e l e p i s o d i o d e l a h i g u e r a m a l d i t a

q u e s e s e c ó , c o m o s u c e d i d o d e i n m e d i a t o , e n e l m i s m o

p r e n d i d a c o m o " g e s t o s i m b ó l i c o " o " s i g n o " o " p a r á b o l a e n

acc i ó n " , a l a man era d e l o s g es t o s s i mb ó l i co s d e l o s p ro fe

tas (cf j r 18 ,1 -12) .

E n es t a p e r sp ec t i v a , a l ma l d ec i r l a h i g u era q u e n o h a



d í a y e n e l m i s m o m o m e n t o . M a r c o s c o l o c a la m a l d i c i ó n

en l a ma ñ a n a d e u n d í a , y só l o h as t a e l d í a s i g u i e n t e

p e r c i b e n q u e l a h i g u e r a s e h a s e c a d o .

— Co mo en L u cas n o ap a rece e l p asa j e d e l a h i g u era ,

p r o b a b l e m e n t e e s ta h i s t o r i a e s u n e l e m e n t o a ñ a d i d o p o s

t e r i o r m e n t e a u n a r e d a c c i ó n m á s a n t i g u a , u ti l i z a d a p o r

L u cas .

— E l ep i so d i o d e la h i g u e ra e s u n a "acc i ó n - s í mb o l o " ,

a l a man era d e c i e r t a s acc i o n es d e l o s p ro fe t as d e l AT ,

p o r t ad o ra d e u n fu e r t e men sa j e (M e 1 1 ,1 2 -1 4 .2 0 -2 1 ) .

— F i n a l m e n t e , p o r a t r a c c i ó n d e i d e a s , e l e v a n g e l i s ta

h a c o l o c a d o a c o n t i n u a c i ó n t r e s p a l a b r a s d e J e s ú s s o b r e

l a f e , l a o r ac i ó n y e l p e rd ó n (M e 1 1 ,2 2 -2 5 ) .

2

fi

M a l d i c i ó n d e l a h i g u e ra (1 1 ,1 2 -1 4 .2 0 -2 1 ) .

12

Al

día.

siguiente, saliendo

ellos

de Betania, sintió hambre.

1J

Y, viendo de lejos una higuera con hojas, fue a ver si

encontraba, algo en ella; acercándose a ella, no en contró más

que hojas. Es que no era tiempo de higos.

14

Entonc es le dijo:

"¡Que nunca jamás coma nadie fruto de ti " Y sus discípu

los oían esto.

20

Al pasar m uy de mañana, vieron la higuera, que estaba

seca,

hasta, la raíz.

21

Pedro, recordándolo, le dice: "Rabbí,

¡mira , la higuera que maldijiste está

seca

".

L a m a l d i c i ó n d e l a h i g u e r a , h e c h o i n s ó l i to y e x t r a ñ o ,

t o m a d o s ó lo e n su m a t e r i a l id a d , p r o v o c a i n m e d i a t a m e n t e

e s t a p r e g u n t a : ¿ P o r q u é m a l d e c i r a u n á r b o l c u a n d o

n a t u r a l m e n t e

"no era tiempo de. higos'"?

E s t a r eacc i ó n es

l ó g i c a e n e l p l a n o n a t u r a l ; p e r o J e s ú s , s u p e r a n d o e s t e

n i v e l , e j e c u t a u n a a c c i ó n d r a m á t i c a q u e d e b e s e r c o m -

1 1 6

d a d o f r u t o s, J e s ú s n o q u i e r e o c u p a r s e d e l á r b o l c o m o t a l,

s i n o co m o s í m b o l o o f ig ura d e Je r u sa l én , e s t é r i l y cast i g a

d a . E n l a E sc r i t u r a , t an t o l a h i g u era co mo l a v i ñ a so n

f r e cu en t em en t e s í mb o l o s d e I s r ae l ( Jr 5 ,1 7 ; 8 ,1 3 ; Am 4 ,9 ;

Os 2 ,14 ; Ha 3 ,17 ; J l

1,7.12).

M ás aú n , co l o cad o es t e ep i so d i o en t r e d o s v i s i t a s d e

Jesú s a l T emp l o , l a h i g u era e s t é r i l p o d r í a r e f e r i r se más

c o n c r e t a m e n t e a l T e m p l o d e J e r u s a l é n , e n el q u e J e s ú s

M es í as n o h a en co n t r ad o f ru t o . "L as h o j as b r i l l an t es d e l a

h i g u era so n t a l v ez e l s í mb o l o d e l a s b e l l a s co n s t ru cc i o n es

d e l T e m p l o , c o n d e n a d a s p o r s u e s t e r i l i d a d r e l i g i o s a "

(TOB) (cf j r 8 ,13 ; Os 9 ,16-17 ; Mi 7 ,1 ;J1 1 ,7 ) .

E s t e p r o d i g i o e s u n a p r u e b a d e l p o d e r d e j e s ú s . " P o r

u n a v e z, h a q u e r i d o h a c e r u n m i l a g r o q u e n o f u e r a d i r e c

t a m e n t e d e b e n e f i c e n c i a , s i n o q u e p u d i e r a s e r v i r d e l e c

c i ó n ú t i l a su s d i sc í p u l o s" (L ag ran g e) .

L a ap l i cac i ó n y ac t u a l i zac i ó n d e e s t a l ecc i ó n , r i ca en

p o s i b i l i d a d e s , p e r m a n e c e s i e m p r e a b i e r t a a o t r a s s i tu a c i o

n e s , y a sean co l ec t i v as o p e r so n a l es . As í , a l g u n o s au t o res

p i en san q u e l a h i g u era e s t é r i l y ma l d i t a e s s í mb o l o d e l a

L ey, q u e h a d a d o y a su s f ru t o s y d e b e t e rm i n a r ; o d e l I s r ae l

i n fi e l ( c f L e 1 3 ,6 -9 ) ; o d e la mu l t i t u d q u e h a ab an d o n a d o

a Jes ú s ; o d e l f in d e l i m p er i o ro m an o (D . E l l u l ) ; o d e l a

c o m u n i d a d c r i s t i a n a a l a q u e M a r c o s d i r ig e su e v a n g e l i o

(E .

L a V e r d i e r e ) .

3

a

C a t eq t i e s i s so b re l a f e , l a o r a c i ó n y e l p e rd ó n (M e

11 ,20-25) .

a) El poder de la fe .

22

Jesús les respondió: "Tened fe en Dios.

23

Yo os aseguro

que quien diga a este monte: 'Quítatey arrójate al mar'y

1 1 7

no vacile

en .

su corazón sino que crea que va a suceder lo

que dice, lo obtendrá.

La v i r tud de l a f e t i e ne c omo t é rmino a D ios mismo .

La fe c ons i s t e e n e n t re g a r s e a é l y c on f i a r p l e na m e n te e n

su pa l a b ra . Po r o t ra pa r t e , a qu í se t r a t a de l a f e -c a r i sma .


S e ñ o r J e s ú s :

Tú me ha s da do l a v ida y me ha s l l e na do de g ra c i a s .

Y a t i e n e s h a m b r e d e m i s f r u t o s b u e n o s .



Má s t a rde sa n Pa b lo a c l a ra rá que po r e nc ima de l a f e

c a r i s m á t i c a , q u e o b r a p r o d i g i o s , e s t á e l a m o r - c a r i d a d

(IGo 13,2) . Cf Le 17,5-6 .

Es t e l og ion o pa l a b ra de j e s ús e s un t e s t im on io de su

p r o p i a e x p e r i e n c i a . L a i n t e n c i ó n f u n d a m e n t a l d e e s a

pa l a b r a e s un a inv i t a c ión a un a fe i nc on d ic i ona l y a un

c o m p r o m i s o t o t a l c o n l a o b r a d e D i o s q u e q u i e r e u n a

r e n o v a c i ó n e s c a t o l ó g i c a .

b) Eficac ia de la orac ión.

24 "p

or eso os

djg

0:

¿

0

d

0

cuanto pidáis en la oración, creed

que ya lo habéis recibido y lo obtendréis".

El pode r que se p re d ic a ba de l a f e se t r a s l a da a qu í a

l a f u e r za q u e t i e n e la o r a c i ó n , c u a n d o v a a c o m p a ñ a d a d e

la fe (c í 'M t 18 ,19) .

c ) N e c e s i d a d d e o t o r g a r el p e r d ó n , a n t e s d e o r a r .

2 5

"Y cuando os pongáis de pie para orar, perdonad, si

tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre,

que está en los cielos,

os

perdone vuestras ofensas.

26

Mas si

vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en

los

cielos

perdonará vuestras ofensas

.

E s ta p a l a b r a d e J e s ú s s o b r e e l p e r d ó n q u e d e b e m o s

o to rga r a qu ie n nos ha ya o fe nd ido re ve la un se c re to de

p r i m e r a i m p o r t a n c i a p a r a q u e n u e s t r a o r a c i ó n s e a a c e p t a

an te Dios y go ce de e f icac ia .

E l v .26 re p ro du c e e l d i c ho de Mt 6 ,15 . H e a q u í

a l g u n o s t e x t o s q u e c o m p l e t a n e l t e m a s o b r e l a o r a c i ó n :

Mt 7 ,7 ; 17 ,20; 18 ,19-20; 21,21-22; Me 11,24; Le 11,9-13;

1 8 , l ; J n 14 ,13 ; 15,7; 16 ,23 ; S a n t 1,5-6; l jn 3 ,22; 5 ,14-15.

1 1 8

Se ñ or , ¡ t e he s ido in f i el Y na da t e n go que o f re c e r t e .

P e r o , ¡ c o m p a d é c e t e y t e n m i s e r i c o r d i a d e m í

N o v a ya s a p r o n u n c i a r s o b r e m í

u n a p a l a b r a d e e s t e r i l i d a d .

A um e n ta mi fe y fo r t a l e c e mi p l e ga r í a .

P e r d o n a m i s i n f i d e l i d a d e s ,

y d a m e l a f e c u n d i d a d n e c e s a r i a p a r a p r o d u c i r

f in to s de v ida e t e rn a .

A m é n .

La a c c ió n s imbó l i c a de l a h ig ue r a ma ld i t a e s e l ú l t im o

mi la g ro de Je s ús o " ma n i fe s t a c ión d e su pod e r" , qu e

M a r c o s h a c o n s i g n a d o e n s u e v a n g e l i o .

En se gu ida v i e ne e l D i sc u rso e sc a to lóg ic o (13 ,1 -37 ) ,

q u e t i e n e c o m o t e m a la r u i n a d e l T e m p l o y l a g r a n

t r ibu la c ión d e Je r usa l é n . Es l a de sc r ipc i ón , e n e s t i l o a po

ca l íp t ico , de la c r is is mesiánica que se avec ina , y de la

sa lva c ión que se c onc e de rá a l o s e l e g idos (v .20 ) .

D e he c ho , c on la ru ina d e Je r us a l é n y , sob re to do ,

c on l a de s t ruc c ión d e su Te m pl o (y c on e l lo e l t é r mi no de

t o d o c u l t o d e i n m o l a c i ó n d e v í c t i m a s ) , c o m e n z ó p a r a e l

pue b lo jud ío una fa se nue va de su mi l e na r i a h i s to r i a , e n

l a que se e nc ue n t ra ha s t a e l d í a de hoy .

D e spué s de l D i sc u rso e sc a to lóg ic o , Ma rc os na r ra l a

re a l i z a c ión de l a Pa sc ua de Je sús a t r a vé s de su pa s i ón ,

m u e r t e y r e s u r r e c c i ó n ( M e 1 4 -1 6 ) . E s e l c u m p l i m i e n t o d e

l o s t r e s a n u n c i o s q u e J e s ú s h a b í a h e c h o d u r a n t e s u v i d a

(Me 8 ,31; 9 ,30-32; 10,32-34) .

1 1 9



(Mt 9 ,1-8; Me 2 ,1-12; Le 5 ,17-26) .

4 ) E l ho m br e de l a m a n o pa ra l i z a da (M t 12 ,9 -14 ;

Me 3 ,1-6; Le 6 ,6-11) .

5 ) La t e m pe s ta d c a lm a da (Mt 8 ,23 -27 ; Me 4 ,35-41;

2° D ie z mi l a g ros se e n c u e n t ra n e n l a t r i p l e t r a d ic i ón :

Mt-Mc-Lc.

1 ) La sue g ra de S im ón- Pe d ro (Le 4 ,38 -39 ;

Mt 8 ,14-15; Me 1,29-31)



Le 8 ,22-25) .

6 ) E l e n de m on ia do de G e ra sa (Mt 8 ,28-34 ;

Me 5 ,1-20; Le 8 ,26-39) .

7 ) La he m or ro í sa (Mt 9 ,20 -22; Me 5 ,25 -34 ;

Le 8 ,43-48) .

8) La hi ja de Ja i r o vue l ta a la v ida (M t 9 ,18-19.

23-26 ; Me 5 ,21-24.35-43; Le 8 ,40-42.49-54) .

9 ) E l e n d e m o n i a d o e p i lé p t i c o ( M t 1 7 ,1 4 - 20 ;

Me 9 ,14-29; Le 9 ,37-43) .

10) El c iego de Jer icó (Mt 20,29-34; Me 10,46-52;

Le 18,35-43) .

3

Q

P r e s e n t a , c o n M a r c o s y J u a n , a J e s ú s c a m i n a n d o

sob re l a s a gua s (Mt 14 ,22 -23 ; Me 6 ,45 -52 ; Jn 6 ,16 -21 ) . C on

Ma rc os nos e n t re ga t r e s mi l a g ros : La h i j a de una mu je r

c a na ne a (Mt 15 ,21 -28 ; Me 7 ,24 -30 ) ; l a se gu nd a m u l t ip l i c a

c ión d e lo s pa ne s (Mt 15 ,32 -39 ; Me 8 ,1 -10 ) ; y l a h i gu e ra

esté r i l y maldi ta (Mt 21,20-22; Me 11,12-14.20-25) .

4

Q

C o i n c i d e c o n L u c a s e n p r e s e n t a r d o s m i l a g r o s : e l

c r i a do de l c e n tu r ión d e C a fa r na ú m (Mt 8 ,5 -13 ; Le 7 ,1-10 )

y e l e n d e m o n i a d o c i e g o y m u d o ( M t 1 2 ,2 2 ; L e 1 1 , 1 4 ) .

5

B

F i n a l m e n t e n o s o f r e c e d o s m i l a g r o s p r o p i o s : l a

c u r a c ió n de dos c i e gos (Mt 9 ,27 -31 ) y l a de un e n de m o

n i a d o m u d o ( M t 9 , 3 2 - 3 4 ) .

2. Evangelio de san Lucas.

El e va nge l io de sa n Luc a s na r ra ve in t e mi l a g ros c i r

c u n s t a n c i a d o s .

I

a

En t re e l lo s , c ompa r t e l a mu l t ip l i c a c ión de lo s

pa ne s c on lo s o t ro s t r e s e va nge l i s t a s (Le 9 ,10 -17 y pa ra l e

l o s ) .

1 2 2

2) Cu rac ión de u n lepro so (Le 5 ,12-16; Mt 8 ,1-4;

M e 1,40-45)

3) U n pa ra l í t i c o y e l pe rd ón de lo s pe c a do s

(Le 5,17-26; Mt 9,1-8; Me 2,1-12 ).

4 ) E l h o m b r e d e l a m a n o p a r a l i z a d a ( L e 6 ,6-11;

Mt 12,9-14; Me 3 ,1-6) .

5 ) La t e m pe s ta d c a lm a da (Le 8 ,22 -25 ; M t 8 ,23 -27 ;

Me 4 ,35 -41 ) .

6 ) E l e n de m on ia do de G e ra s a (Le 8 ,26 -39 ;

Mt 8 ,28-34; Me 5 ,1-20) .

7) La he m or ro ís a (Le 8 ,43-48; Mt 9 ,20-22;

Me 5 ,25-34) .

8) La hija de Ja i r o vue l ta a la v ida (L e 8 ,40-42.

49-54 ;

Mt 9 ,18-19.23-26; Me 5 ,21-24.35.43) .

9 ) E l e n d e m o n i a d o e p i l é p t i c o (L e 9 , 37 - 4 3;

Mt 17,14-20; Me 9 ,14-29) .

10) El c iego de Je r i có ( Le 18,35-43; M t 20,29-34;

Me 10 ,46 -52 ) .

3

e

C o n M a t e o c o n s e r v a e l r e c u e r d o d e d o s c u r a c i o

n e s :

la de l c r iado de l centur ión (Le 7 ,1-10; Mt 8 ,5-13); y la

de l pose s o m ud o (Le 11 ,14; Mt 12 ,22 -24 ) ; y c on Ma rc os l a

s a l t a ci ó n d e l e n d e m o n i a d o e n l a s i n a g o g a d e C a f a r n a ú m

(Le 4 ,31-37; Me 1,21-28).

4

9

F ina lme n te , nos e n t re ga t i na se r i e de se i s mi l a g ros

que no a pa re c e n e n lo s o t ro s e va nge l io s .

1 2 3



El c e n tu r ión e ra un j e fe sub a l t e r no . Pue s b i e n , si a

p e s a r d e s e r s u b a l t e r n o , t e n í a a u t o r i d a d y e r a o b e d e c i d o

p o r s us s u b d i t o s : ¡ c u á n t o m á s l a e n f e r m e d a d o b e d e c e r á a

J e s ú s ,

q u e g o z a d e u n p o d e r p r o p i o y a b s o l u t o , y d e j a r á

l i b re a l e n f e r m o E l c e n t u r i ó n r e c o n o c e h u m i l d e m e n t e

Pa ra e l lo , Ma te o u t i l i z a la s imá ge n e s c l á s i c a s t r a d ic io

n a l e s : l a de l ba nque te pa ra ha b la r de l a f e l i c ida d c e l e s t i a l

( Is 25 ,6; 55 ,1-2 ) ; y la de las t in ie blas ex ter ior es co n l lan to

y re c h in a r de d i e n te s pa ra de s c r ib i r l a i r a y e l de sp e c h o de

lo s imp íos ha c i a l o s j u s to s y e n de f in i t iva e l c a s t igo e t e r no



e n Je sú s un s e ño r ío m uy supe r io r a l suyo . A d e m á s , t a l ve z

e l c e n tu r ión que r í a e v i t a r l e a Je sús un c on f l i c to , p ue s

e s t a b a p r o h i b i d o e n t r a r e n c a s a d e u n p a g a n o ( c f H c h

11 ,2-3) .

9

Al oír esto Jesús, quedó admirado de

él,

y volviéndose dijo

a la muchedumbre que le seguía: "Os digo que ni en Israel

he encontrado una fe tan grande".

M a t e o e s c r i b e m á s e n f á t i c a m e n t e : "En verdad os digo:

en Israel no he encontrado en nadie una fe tan grande". La fe

d e l c e n t u r i ó n p a g a n o p r o v o c a l a a d m i r a c i ó n d e J e s ú s .

I s ra e l , e l pu e b lo e l e g id o po r D ios , po r su l a rga e xp e r i e nc i a

h i s tó r i c a , de be r í a se r e j e mplo de f e e n e l pode r de D ios

p r e s e n t e e n J e s ú s . S in e m b a r g o , n o f u e a s í. T a m b i é n a

a q u e l l a p a g a n a c a n a n e a , q u e h u m i l d e m e n t e l e s u p l i c a b a

la sa na c ió n de su h i j a , Je sú s l e d i jo : "¡Mujer: grande

es

tufe;

hágasele como deseas " (Mt 15 ,28 ) .

Y c o m o c l ima x de l r e l a to y a b r i e nd o l as pe r spe c t iva s

de l a sa lva c ión a t odos lo s pue b los , Ma te o a g re ga :

11

Y os digo que vendrán muchos de oriente y occidente y se

pondrán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob en el reino

de los Cielos,

12

mientras que los hijos del Reino serán

echados a las tinieb las de fuera; allí será el llanto y el

rechinar de dientes .

S e t r a t a d e d o s a f i r m a c i o n e s c a p i t a l e s : p r i m e r o , u n a

pa la b ra ve n tu rosa sob re l a voc a c ión de lo s ge n t i l e s a

p a r t i c i p a r d e l b a n q u e t e m e s i á n i c o , a n u n c i a d o e n la s E s

c r i t u ra s (G n 12 ,3 ; I s 2 ,2-3; Sa l 47 ,10; 107,2-3; c f Rm

1 1 , 1 1 . 1 5 ); y , s e g u n d o , u n a p a l a b r a t e r r i b l e s o b r e e l r e c h a

z o d e I sr a e l i n fi e l, p r e l u d i a n d o t e s is f u n d a m e n t a l e s q u e

tocará a l f ina l de su evangel io (Mt 21,28-32; 22,1-10; 2 3 , 1 3 -

3 9 ; 26 ,28 ; 28 ,19 -20 ) .

1 2 6

(cf Sa l 35 ,16; 37 ,12;"Mt 13,42.50; 22 ,13 ; 24 ,51 ; 2 5 , 3 0 ) .

E l R e ino de lo s C ie lo s , que e s t a ba de s t ina do a lo s

j u d í o s , h e r e d e r o s n a t u r a l e s d e l as p r o m e s a s , l l a m a d o s "los

hijos del reino", (D t 1 ,31 ; I s 63 ,16 ) , a ho ra pa sa rá c omo

he re nc ia a l o s pa ga nos . E l ba nque te me s iá n ic o e s e l f e s t ín

de l a nue va A l i a nz a o f re c ida a ho ra a t odo e l mundo (Ex

24 ,9 - 11 ; Hb 12,22-24) . El adje t ivo "muchos" e qu iva le e n

h e b r e o a "incontables", a "müesy miles"; inc lusive a "todos".

Sa n Pa b lo má s t a rde d i rá que e l r e c ha z o de I s ra e l

en tra e n e l p la n de sa lvac ión d e Dios y qu e no es def in i t iv o:

"No quiero que ignoréis, hermanos, este m isterio: el endurecimien

to parcial que sobrevino a Israel durará hasta que entre la

totalidad de los gentiles, y así, todo Israel será salvo" (R m

l l , 2 5 - 2 6 a ) .

M a te o t e rm ina su r e l a to ha c i e nd o é n fas i s e n l a f e de l

c e n t u r i ó n : "Y dijo Jesús al centurión: 'Anda; que te suceda como

has creído'. Y en aquella hora sanó el criado". L u c a s c o m e n t a

m á s s i m p l e m e n t e : "Cuando volvieron a la casa, hallaron al

siervo sano .


S e ñ o r Jesú s :

M i r a a n u e s t r o s e n f e r m o s q u e t a n t o s u f r e n ,

o e s t á n e n p e l i g r o d e m u e r t e .

Ven a v isi ta r los; o , s i pref ie res,

p r o n u n c i a s ó l o u n a p a l a b r a y s a n a r a n .

C onfo r t a , Je sús , nue s t ra f e ;

e i nv í t a nos a pa r t i c ipa r

e n e l b a n q u e t e

de l Reino de los Cie los.

A m é n .

1 2 7

2.

E l e n d e m o n i a d o c i e g o

y mudo (Mt 12,22-28;

Le 11 ,14-2 0) .

f r ec u en c i a en e l E v an g e l i o , y v i en e d e l S a l m o 8 9 ,4 -5 .2 1 -2 2

(cf Mt 9 ,27 ; 15 ,22 ; 20 ,30 - 31 ; 2 1 ,9 .1 5 ) .

P o r e l co n t r a r i o , l o s f a r i s eo s d ec í an : E s en v i r t u d d e

B e e l z e b u l , p r í n c i p e d e l o s d e m o n i o s , c o m o é s t e e x p u l s a

l os d e m o n i o s . "Beelzebul" es e l n o m b r e d e u n d i o s c a n a n e o ,



E s t e mi l ag ro , r e l a t ad o en fo rma sen c i l l a y r áp i d a ,

b r i n d a a J e s ú s la o p o r t u n i d a d p a r a e x p o n e r l a r a z ó n

ú l t i m a y d e f i n i t i v a d e su ac t i v i d ad l i b e r ad o ra , en v i r t u d d e

l a c u a l r e s c a t a al h o m b r e d e l p o d e r y d e l i m p e r i o d e l

d e m o n i o .

L o q u e e s t á e n j u e g o e s u n a l u c h a i m p l a c a b l e y u n

d u e l o a m u e r t e . J e s ú s h a v e n i d o a e s t a b l e c e r e n e l m u n d o

"elReino de Dios". P u e s b i e n , c o m o c o n s e c u e n c i a l ó g i c a , e l

r e i n a d o d e S a t a n á s s e r á d e s p l a z a d o .

L o s p e r s o n a j e s q u e e n t r a n e n e s c e n a s o n : J e s ú s , e l

c i e g o - m u d o , la g e n t e d e l p u e b l o y u n g r u p o d e f a r i se o s .

12,22

Entonces le fue presentado un endemoniado ciego y

mudo. Y le curó, de suerte que el mudo hablaba y veía.

2

J

Y

toda, la gente atónita decía: "¿No será éste el Hijo de

David?"

24

Pero los fariseos, al oírlo, dijeron: "Este no

expulsa los demonios más que por Beelzebul, príncipe de los

demonios ".

U n c a s o m á s e n q u e l a e n f e r m e d a d , c e g u e r a y m u t i s

m o , es p r e s e n t a d a n o s i m p l e m e n t e c o m o u n p a d e c i m i e n

t o f í s i co , s i n o co mo e f ec t o d e u n a i n f l u en c i a ma l é f i ca d e l

d e m o n i o . L u c a s e m p l e a l a f r a s e :

"un demonio que

era

mudo".

L o s e v a n g e l i s ta s c u e n t a n s e n c i l l a m e n t e q u e J e s ú s c u r ó a l

p o s e s o - e n f e r m o , y r e c u p e r ó s u h a b l a y s u v is t a.

P e r o d o s r e a c c i o n e s c o n t r a p u e s t a s se p r o d u j e r o n e n

e l au d i t o r i o . L a g en t e sen c i l l a , l o s p o b res d e e sp í r i t u ,

l l e n o s d e e s t u p o r a n t e l o i n s ó l i t o d e l c a s o y p e r c i b i e n d o

a l g o d e s o b r e h u m a n o , s e p r e g u n t a n : " ¿N o s e r á é s t e e l H i j o

d e Dav i d , e s d ec i r , e l M es í as e sp e rad o ?" "El Hijo de David"

e r a u n t í t u l o p o p u l a r d a d o a l M e s í a s , q u e a p a r e c e c o n

1 2 8

cu y o s i g n i f i cad o es "Baa l e l p r í n c i p e" ; d e a l l í e l d e r i v ad o

" P r í n c i p e d e l o s d e m o n i o s " . E n a l g u n a s v e r s i o n e s s e l e e

" B e e l z e b u b " , c o m o s e e n c u e n t r a e n 2 R 1 , 2 . M e d i a n t e u n

c a m b i o d e c o n s o n a n t e s y c o n u n j u e g o b u r l e s c o d e p a l a

b r a s ,

d e Z eb u l s e p asó a Z eb u b (q u e s i g n i f i ca "mo sca" ) , d e

d o n d e se d e r i v a e l t í t u l o d esp ec t i v o "Baa l d e l a s mo scas" .

H a y , p u e s , u n a i r r e d u c t i b l e c o n t r a p o s i c i ó n e n l a s

a p r e c i a c i o n e s : o b i e n J e s ú s o b r a e n v i r t u d d e u n a f u e r z a

s u p e r i o r , v e n i d a d e D i o s ; o b i e n e s i n s t r u m e n t o d e S a t a

n á s . E l p r o b l e m a s e h a b í a t o r n a d o v e r d a d e r a m e n t e s e r i o .

2 5

El, conociendo sus pensamientos, les dijo: "Todo reino

dividido contra sí mismo queda asolado, y toda ciudad o

casa dividida contra sí mism a no podrá sub sistir.

2Ó

Si

Satanás expulsa a Satanás, contra sí mism o está dividido:

¿cómo, pues, va a subsistir su reino?

27

Y si yo expulso los

demonios por Beelzebul, ¿por quién los expulsan vuestros

hijos? Por

eso,

ellos serán vuestros jueces.

2

* Pero si por el

Espíritu de Dios exfndsoyo los demonios, es que ha llegado

a vosotros el Reina de Dios.

J e s ú s p e n e t r a l o s p e n s a m i e n t o s y e l c o r a z ó n d e s u s

ad v er sa r i o s . A l l í h ay u n mi l ag ro d e o rd en i n t e l ec t u a l .

V i e n e l u e g o u n a c e r r a d a a r g u m e n t a c i ó n d e t r e s b r e v e s

a r g u m e n t o s , c o n l os q u e j e s ú s e s c l a r e c e y d e f i n e s u p r o p i a

a c t i v i d a d l i b e r a d o r a .

1

Q

U n a r g u m e n t o d e p r i n c i p i o .

U n r e i n o , t i n a c i u d ad o u n a casa ( ed i f i c i o , c l an o

f a m i l i a ) q u e s u f r e d i v i s i o n e s i n t e r n a s , n e c e s a r i a m e n t e

p e r e c e r á . P u e s b i e n , s i S a t a n á s l u c h a r a c o n t r a s í m i s m o ,

e s t a r í a y a p e r d i d o . P o r t a n t o , c u a n d o J e s ú s e x p u l s a a

S a t a n á s n o p u e d e s e r e n v i r t u d d e l m i s m o S a t a n á s .

1 2 9

2

e

U n a r g u m e n t o " a d h o m i n e m " .

L o s d i sc í p u l o s d e lo s f a r i s eo s p r a c t i c ab a n ex o rc i smo s

so b re l o s en fe rmo s . P u es b i en , ¡ q u e d i g an e l l o s en v i r t u d

d e q u i é n a r r o j a n f u e r a l o s d e m o n i o s : o e n n o m b r e d e

D i o s ,

o e n v i r t u d d e B e e l z e b u l V e r á n q u e s u s m i s m o s

f e n ó m e n o , é s t o s s e v e n o b li g a d o s a c o n f e s a r a n t e F a r a ó n :

¡El

dedo de Dios está aquí " E n e l caso d e Jesú s , é l ec h a fu e ra

l os d e m o n i o s "por

el

dedo de Dios", e s t o e s , g r ac i as a l p o d er

d i v i n o q u e l e l i a s i d o co m u n i ca d o . J es i i s e s e l n u ev o

M o i sés , an u n c i ad o en Dt 1 8 ,1 5 .1 8 .



s e g u i d o r e s e s t á n d e p a r t e d e J e s ú s .

3

e

E l a r g u m e n t o d e c i s i v o " e x c o n t r a r i o " .

A qu í es tá la razón y la exp l ica ció n ú l t im a de la

a c t i v id a d c a r i s m á t i c a - l i b e r a d o r a d e J e s ú s :

"Si por

el

Espíritu

de Dios expulso yo los demonios, es que ha llegado a nosotros el

Reino de Dios". S í , J e sú s a r ro j a l o s d em o n i o s ; y e sa ac t i v i d ad

l a e j e r c e c o n u n a f u e r z a s u p r e m a y u n s u m o p o d e r . E s a

F u erza y e se P o d er e s e l E sp í r i t u d e Di o s , p r esen t e y

a c t u a n t e e n é l . A d e m á s y e n c o n s e c u e n c i a : al e c h a r f u e r a

l o s d e m o n i o s , J e s ú s e s t á d e s t r u y e n d o e l r e i n a d o d e S a t a

n á s e i m p l a n t a n d o e l R e i n o d e D i o s . E l R e i n o d e D i o s , q u e

e r a p r e s e n t a d o p r ó x i m o e n M t 4 , 1 7 , e s a q u í a h o r a u n a

r e a l i d a d y a p r e s e n t e .

E s e r e i n a d o d i v i n o q u e J e s ú s e s t á e s t a b l e c i e n d o e n

e l m u n d o e s u n r e i n a d o ú n i c o , p e r o e n e l q u e e n t r a n D i o s ,

Jesú s y e l E sp í r i t u S an t o . E s e l r e i n ad o d e Di o s -P ad re ,

e s t ab l ec i d o p o r Jesú s -M e s í as , en e l p o d e r d e l E s p í r i t u

S a n t o .

L u ca s p r e sen t a u n a v a r i an t e a l f i n a l d e e s t e p asa j e :

"Pero si por el dedo de Dios expulso yo los demonios, es que hn

llegado a vosotros el Reino de Dios (L e 1 1 ,2 0 ) .

T a n t o e n M a t e o c o m o e n L u c a s , l a i d e a e s l a m i s m a .

L a s d o s e x p r e s i o n e s el Dedo de Dios" y el Espíritu de Dios"

d es i g n an e l P o d er d e Di o s . E s t o s p asa j es i n sp i r a ro n l a

a p e l a c i ó n d e l E s p í ri t u S a n t o e n e l h i m n o " V e n i C r e a t o r "

c o m o "ElDed o de la diestra del Padre".

E l t ex t o d e L u c as e s u n eco d e É x o d o 8 ,1 5 . An t e l a

e v i d e n c i a d e l a p l a g a d e m o s q u i t o s e n v i a d a p o r Y a h v e h y

l a p r o p i a i m p o t e n c i a d e l o s m a g o s p a r a r e p r o d u c i r e l

1 3 0

A l g u n o s a u t o r e s p i e n s a n q u e l a e x p r e s i ó n " e l d e d o

d e D i o s " p u e d e s e r u n a a l u s i ó n a D t 9 ,1 0 , d o n d e e l h a g i ó -

g r a f o e s c r i b e : "Yahveh me dio las dos tablas de piedra escritas

por el dedo de Dios, en las que estaban todas las palabras que

Yahveh os había dicho de

en,

medio del

uego,

en la montaña, el

día de la asamblea". E n e s t e ca s o J e s ú s s e r í a p r e s e n t a d o

c o m o u n n u e v o M o i s é s L e g i s l a d o r .

E l t ex t o d e M at e o es má s r i co . J e sú s h a r ec i b i d o l a

p l en i t u d d e l E sp í r i t u d e Di o s (M t 3 ,1 6 ) . P u es b i en , e s en

v i r t u d d e e sa F u erza d i v i n a co mo é l ex p u l sa l o s d emo n i o s .

E l E sp í r i t u d e D i o s a r ro j a fu e ra l o s e sp í r i t u s d e l m a l . Y s i

Jesú s ex p u l sa a l o s d emo n i o s p o r l a f u e rza d e l E sp í r i t u d e

Di o s , e so es s i g n o d e q u e e l r e i n o d e S a t an ás e s t á t o can d o

a su f i n . E l r e i n ad o d e S a t an ás , P r i n c i p e d e e s t e mu n d o ,

se r a d esp l aza d o p o r e l r e i n a d o d e Di o s (L e 1 0 ,1 8 s ; Jn

12 ,31s) .

E l p u n t o cen t r a l d e l p asa j e e s , p u e s , la r ev e l ac i ó n d e

l a v e n i d a d e l r e i n o d e D i o s , q u e h a h e c h o i r r u p c i ó n e n l a

p e r s o n a d e J e s ú s y e n s u m i s i ó n , y l a c o n s i g u i e n t e d e r r o t a

d e l i m p e r i o d e S a t a n á s .


J e s ú s ,

Hi j o d e Dav i d :

L i b é r a n o s d e l a s a s e c h a n z a s

u o p r e s i o n e s d e l E n e m i g o .

Áb ren o s l o s o j o s y su e l t a n u es t r a l en g u a .

E s t ab l ece en n o so t ro s e l Re i n o d e l o s C i e l o s

e n e l p o d e r d e l E s p í r i t u S a n t o ,

c o n q u e h a s s i d o u n g i d o .

A m é n .

1 3 1

II.

MILAGROS PROPIOS

DE SAN MATEO.

a c l a m a c i ó n y e l m i s m o g e s t o s a n a d o r : J e s ú s t o c a s u s o j os .

L a v i r t u d cu ra t i v a b ro t a d e l a p a l ab ra e f icaz d e Jes ú s , u n i d a

a su co n t ac t o f í s i co co rp o ra l .

O t r o s d e t a l l e s d i s t i n g u e n l o s d o s c a s o s : e n

é s t e ,

J e s ú s

se h a l l a en su p r i mer mi n i s t e r i o en Ga l i l ea , u rg e e l " sec re



3 .

Curac ión de dos c i egos

(Mt 9 ,27-3 1) .

E n t r e e l S e rm ó n d e l a m o n t a ñ a y e l D i scu r s o a l o s

A p ó s t o l e s , s a n M a t e o h a c o l o c a d o u n a s e r i e d e d i e z m i l a

g r o s d e J e s ú s , q u e f o r m a n u n a b a n i c o d e s i t u a c i o n e s m u y

v a r i a d a s : u n l e p r o s o , u n a s a n a c i ó n a d is t a n c i a , u n a m u j e r

c o n s i m p l e f i e b r e , u n a t e m p e s t a d c a l m a d a , l o s e n d e m o

n i a d o s p a g a n o s , u n p a r a l í t i c o , l a m u j e r h e m o r r o í s a , l a

r e s u r r e c c i ó n d e u n a n i ñ a , d o s c i eg o s y u n e n d e m o n i a d o

m u d o ( M t 8 - 9 ) . E s t a g a m a t a n r i c a d e p r o d i g i o s e s u n a

" 'evangelizarían con obras", a l s e rv i c i o d e l a p ro c l amac i ó n

d e l Re i n o d e l o s C i e l o s , h e ch a p o r Jes ú s (M t 5-7) y q u e

d e s p u é s c o n t i n u a r á n s u s d i s c í p u l o s ( M t 1 0 ) .

A e st e c o n j u n t o p e r t e n e c e l a s a n a c i ó n d e d o s c i e g o s .

E n el c u a d r o d e M a t e o t o d o d e s a p a r e c e . S ó l o s e e n c u e n t r a

Jesú s ; y an t e é l , l os d o s en f e rm o s .

9 , 2 7

Citando Jesús se itm de allí, al pasar le siguieron dos

ciegos gritando: "¡Ten compas ión de nosotros, H ijo de

David "

2S

Y al llegar a casa, se le acercaron los ciegos, y

Jesús les dice:

¿Creéis

que puedo hacer eso?" Dícenle: "Sí,

Señor".

29

En tonces les tocó los ojos diciendo: "¡Hága se en

vosotros segiín vuestra fe "

w

Y se abrieron sus

ojos.

Jesús

les ordenó severamente: "¡Mirad que nadie lo sepa

31

Pero

ellos, en cnanto salieron, divulgaron su fama por toda

aquella comarca.

E s t e m i l a g r o t i e n e u n p a r a l e l o m u y s e m e j a n t e e n M t

2 0 , 2 9 - 3 4 , e n d o n d e h a y t a m b i é n d o s c i e g o s , l a m i s m a

1 3 2

t o me s i án i c o " , y ex i g e l a fe ; en a q u é l , J e s ú s sa l e d e Je r i c ó ,

e s t á a p u n t o d e s u b i r a J e r u s a l é n p a r a l a g r a n S e m a n a , y

s a n a a lo s ci e g o s c o m o s i g n o d e q u e l o s t i e m p o s m e s i á n i -

co s se h a n cu m p l i d o ( c f I s 2 9 ,1 8 ; 3 5 ,5 ) . Ca d a mi l ag ro t i en e

en e l ev an g e l i o su s i g n i f i cad o p ro p i o .

L o s c i e g o s s i g u i e r o n a J e s ú s . E s te d e t a l l e , t e n i e n d o

e n c u e n t a l a c e g u e r a d e a q u e l l o s h o m b r e s , e s i m p o r t a n t e .

M an i f i e s t a e l i n t e r és d e l o s c i eg o s , p e ro so b re t o d o su f e y

l a e sp e ran za d e se r s an ad o s . S e d i r í a q u e v an en seg u i

m i en t o d e Jesx ís M a es t ro , co m o d i sc í p u l o s su y o s .

Y "gritaban". E l g r i t o , i m p l o r a n d o p i e d a d y m i s e r i c o r

d i a , e s l a ex p res i ó n sen s i b l e d e q u i en p e rc i b e l a t r a scen

d en c i a d e u n mo men t o t a l v ez ú n i co en l a v i d a . ¡S u s o j o s

e s t á n e n t i n i e b la s P r o b a b l e m e n t e h a l l e g a d o l a h o r a p a r a

sal i r de su t r i s te s i tuación .

"¡Hijo de David " E s u n t í t u l o p o p u l a r d a d o a l M e

sías ,

q u e p a r t e d e t ex t o s mes i án i co s d e l AT (2 S 7 ,1 -1 4 ;

Am 9 ,1 1 ; Os 3 ,5 ; I s 11 ,1 ; Jr 33 ,17 .21-2 2 ; Ez 34 ,23-25 ; Za

12 ,8-10) .

Co n f r ecu en c i a e l NT , d esd e l o s E v an g e l i o s h as t a e l

Ap o c a l i p s i s , d a a J esú s e s t e t í t u l o , q u e é l ad m i t e só l o

d i s c r e t a m e n t e , d a d a l a c a r g a h u m a n a y n a c i o n a l i s t a q u e

e n c e r r a b a ( M t 1 5 , 2 2 ;

20 ,30 - 31 ;

21 ,9 .15 ; Le 1 ,32 ; Hch 2 ,29-

3 4 ; 1 3 ,2 2 -2 3 ; Rm 1 ,3 ; Ap 2 2 ,1 6 ) . A es t e t í t u l o j e sú s p r e f i e r e

más b i en e l mi s t e r i o so ap e l a t i v o : "el Hijo del hombre" (M t

8 ,2 0 ) .

El d iálogo , que ya en la in t imidad de la casa se te je

en t r e Jes ú s y l o s d o s c i eg o s , e s e l co r azó n d e l a e scen a . L a

c l av e es d o b l e : E n Jesú s , su p o d e r ; en l o s c i eg o s , la f e .

1 3 3



a l p r i n c i p i o d e l m i n i s t e r i o d e J e s ú s y, m e d i a n t e r e t o q u e s

y a d a p t a c i o n e s , l o t r a n s f o r m ó e n u n r e l a t o d e v o ca c i ó n d e

P e d r o , S a n t i a g o y J u a n ( cf M . E . B o i s m a r d , S y n o p s e d e s

Q u a t r e E v a n g í le s , p . 1 0 0 - 1 0 1 ) .

C o n s c i e n t e s d e e s e p r o b l e m a d e c r í t i c a l i t e r a r i a ,

3 4 . 6 1 ;

24 ,12 ; Hch l ,15s; 2 ,14 ; e tc . ) . Esto exp l ica ta l vez la

a n t i c i p a c i ó n q u e L u c a s h a h e c h o d e l a c o n t e c i m i e n t o .

T a m b i é n J u a n h a b í a a n t i c i p a d o , a l a p r i m e r a s e m a n a

d e l m i n i s t e r i o d e J e s i í s , e l n u e v o n o m b r e d e "Kefá-Roca",

d a d o a S i m ó n , h i j o d e Ju an , s í n t e s i s d e su fu t u r a mi s i ó n



¿ c u ál s e rá e l m e n s a j e q u e L u c a s h a q u e r i d o t r a n s m i t i r n o s

en es t e mi l ag ro , co l o cán d o l o a l p r i n c i p i o d e su ev an g e l i o ?

5

'

1

Estaba él a la orilla del lago de Gen esaret y la gente se

agolpaba sobre él para oír la Palabra de Dios,

2

cuando vio

dos barcas que estaban a la orilla del lago. Los pescadores

habían bajado de ellas, y lavaban las redes.

J

Subiendo a

una de las barcas, que era. de Simón, le rogó que se alejara

un poco de tierra; y, sentándose, enseñal>a desde la barca a

la muchedumbre.

L o s p e r s o n a j e s y e l e m e n t o s q u e e n t r a n e n e s c e n a

son : Je sú s , la ge n t e en la o r i l la , y las dos ba rca s con sus

r e s p e c t i v o s p e s c a d o r e s , q u e s o n c o m p a ñ e r o s . D e e n t r e

e l l o s d es t aca n t r e s : S i m ó n en u n a b a rc a ; y en o t r a , S an t i a

g o y J u a n .

E n es t a p ág i n a ev an g é l i ca , e l a b o r ad a co n n o t a b l e

a r t e l i t e r a r i o , L u c a s r e c u e r d a l a p r e d i c a c i ó n q u e J e s ú s

so l í a h ace r a o r i l l a s d e l L ag o , y có m o l a g e n t e se ag o l p a b a

p a r a e s c u c h a r "la Palabra de Dios", l a Bu en a Nu ev a d e l

Re i n o . C o m o en M e 3 ,9 ; 4,1 y M t 13,2-3 , J e s ú s s u b e a u n a

b a r c a p a r a d a r d e s d e e s a c á t e d r a s u e n s e ñ a n z a a l a m u l t i

t u d . E n M a r c o s y M a t e o s e t ra t a b a d e l a p r e d i c a c i ó n d e l

Re i n o d e l o s C i e l o s en p a ráb o l as .

L u c a s i n f o r m a q u e h a b í a d o s b a r c a s , y q u e J e s ú s

esco g i ó l a d e S i m ó n . E s t e d e t a l l e y l a s ec u en c i a d e l r e l a t o

m a n i f i e s t a n q u e L u c a s n o s ó l o q u i e r e r e c o r d a r u n a c o n

t e c i m i e n t o , s i n o c o m u n i c a r u n i m p o r t a n t e m e n s a j e d o c

t r i n a l r e s p e c t o a S i m ó n P e d r o . H a q u e r i d o e n f a t i z a r , y a

d esd e e l p r i n c i p i o d e su ev an g e l i o , l a r e l ac i ó n p e r so n a l

q u e J e sú s g u a r d a r á c o n e s e A p ó s t o l . Q u i s o s u b r a y a r , d e s d e

e l p r i m e r m o m e n t o , l a m i s i ó n p a r t i c u l a r q u e e n l a I g l e s i a

l e s e r á e n c o m e n d a d a a P e d r o ( c f L e 9 , 1 8 - 2 1 . 2 8 ;

2 2 , 3 1 -

1 3 6

Qn

1,42).

4

Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: "Boga mar

adentro, y echad vuestra s redes para pe scar".

5

Simón le

respondió: "Maestro, hemos estado bregando toda la noche

y no hemos pescada nada;

j>ero,

en tu palabra, echaré las

redes".

6

Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad depieces,

de modo que las redes amenazaban romperse.

7

Hicieron

señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran

en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas

que casi se hundían.

S i m ó n es i n v i t ad o p o r Jes ú s a d e j a r l a o r il l a , i n t e rn a r

se en a g u as p ro fu n d as y l an z a r la s r ed e s a l ma r . ¡ I n ú t i l

t a r ea , p u es y a n o es h o r a d e p es ca r , y l o q u e ag rav a l a

s i t u ac i ó n es q u e h a n p as ad o t o da l a n o ch e en es fu e rzo s

v an o s S i m ó n c o n o c í a b i en su o f ic i o ; y , a p es a r d e e so ,

m u e s t r a d o c i l i d a d y o b e d i e n c i a a la o r d e n d e l M a e s t r o ,

en v u e l t a s en f e r e sp e t u o sa , q u e es en t r eg a a su p a l ab ra :

"En tu palabra, echaré las

redes .

E l t é r m i n o g r i e g o "Epistátes", t r a d u c i d o por "Maes

tro",

marca u n a f e más p ro fu n d a en l a au t o r i d ad d e Jesú s ,

q u e e l h ab i t u a l t í t u l o d i d ásk a l o s = maes t ro ( c f L e 8 ,2 4 .4 5 ;

9 ,33 .49 ; 17 ,13) .

Y e l mi l a g ro se p ro d u j o . Ah o ra b i e n , si t o d o mi l a g ro

es "s igno", en és te la carga s ign i f icat iva es mucho más

i n t en sa . Reco g i e ro n t a l can t i d ad d e p eces q u e l a s r ed es se

r o m p í a n . L a c a n t i d a d d e p e c e s a q u í , c o m o l a a b u n d a n c i a

d e v i n o en C an a ( Jn 2 ,1-1 1) y l a mu l t i p l i ca c i ó n d e p an es

en la so ledad desér t ica (Le 9 ,12-17) , son s ignos de la

s o b r e a b u n d a n c i a d e l os d o n e s m e s i á n i c o s q u e b r o t a n d e

l a i l i mi t ad a g en ero s i d ad d i v i n a .

1 3 7

Pa ra l a t a re a e va nge l i z a do ra fu tu ra , s imbo l i z a da e n

l a a b u n d a n t í s i m a p e s c a , s e r e q u i e r e , a n t e t o d o , la p r e s e n

c i a de Je sú s : é l e s el sup re m o p ro ta g on i s t a ; é l e s e l Eva n -

g e l i z a d o r p o r a n t o n o m a s i a ; l u e g o e s n e c e s a r i a la

c o l a b o r a c i ó n e f i c a z d e c o m p a ñ e r o s . E l t r a b a j o d e b e s e r

p o r p r i m e r a v ez , c o m o a d i c i o n a l m e n t e , p e r o c o m p a ñ e r o s

d e S i m ó n . A n d r é s ( c u r i o s a m e n t e n o n o m b r a d o a q u í )

iba

s e g u r a m e n t e e n l a b a r c a d e S i m ó n .

L a p a l a b r a d e J e s ú s :

"¡No temas; desde ahora serás

pescador de hombres " se d i r i g e s o l a m e n t e a S i m ó n , a p e s a r



c o m p a r t i d o y l as g r a c i a s s e r á n n u m e r o s a s p a r a t o d o s : "las

dos barcas se llenaron de tal manera que casi se hundían".

s

Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo:

"¡Aléjate de mí, Señor, que

soy

un hombre pecador ".

9

Pues

el asombro se había apoderado de él y de cuantos con él

estaban, a causa de los peces que habían pescado.

w

Y lo

mismo de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran

compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: "¡No temas.

Desde ahora serás pescador de hombres "

S i m ó n P e d r o j u e g a u n p a p e l p r o t a g o n i c e E l t e n í a f e

e n J e s ú s ; p e r o s u i m p r e s i ó n y e s t u p o r l l e g a r o n a l c o l m o

c ua ndo v io l a ma n i fe s t a c ión de l pode r d iv ino e n e l Ma e s

t r o , y c a y ó a s u s r o d i l l a s . P r o b a b l e m e n t e J e s ú s c o n t i n u a b a

se n ta do e n l a ba nc a de l a popa de l a ba rc a .

Pe d ro c a e a su s rod i l l a s e n a c t i t ud de p ro funda

a d o r a c i ó n , e x p e r i m e n t a n d o l a d i s t a n c i a a b i s m a l q u e e x i s

t e e n t r e l a s a n t i d a d d e D i o s y e l p e c a d o d e l h o m b r e . S i m ó n

r e c i b e u n a d o b l e i l u m i n a c i ó n : p o r u n a p a r t e , J e s ú s es "el

Señor", e n qu ie n e s t á p re se n te D ios ; y , po r o t ra , é l e s un

p o b r e h o m b r e p e c a d o r . E s t a d o b l e e x p e r i e n c i a e r a c l á s i c a

e n lo s a n t iguos p ro fe t a s ( I s 6 ,1 .5 ) .

E l d o b l e n o m b r e "Simón-Pedro", q u e e s m u y f r e c u e n

t e e n e l e va ng e l io de Ju a n (17 ve c e s ) , a p a re c e e n Luc a s

s o l a m e n t e a q u í . C o n m u c h a p r o b a b i l i d a d e l e v a n g e l i s t a

t i e n e e n e l l o i n t e n c i o n e s p a r t i c u l a r e s . E s t e n o m b r e d o b l e

p a r e c e h a c e r r e f e r e n c i a t a n t o a l a c o n d i c i ó n p r o p i a d e

S i m ó n , p e c a d o r c o m o t o d o h o m b r e , c o m o a s u c a r i s m a

de R oc a , sob r e l a c ua l Je sú s e d i f i c a rá su Ig l e s i a .

E l t e m o r a n t e l a p r e s e n c i a d e l o d i v i n o s o b r e c o g i ó a

S i m ó n , l o m i s m o q u e a S a n t i a g o y J u a n , n o m b r a d o s a q u í

1 3 8

d e q u e S a n t i a g o y J u a n h a n s i d o n o m b r a d o s . S i m ó n r e t i e

ne toda l a a t e nc ión de Luc a s . C on e s to e l e va nge l i s t a

q u i e r e p o n e r d e r e l i e v e l a m i s i ó n d e S i m ó n P e d r o . L a

e s c e n a h a c e r e c o r d a r e l l l a m a m i e n t o q u e D i o s h i z o a

g ra nde s pe r sona je s de l a p r ime ra a l i a nz a : Moi sé s , I sa í a s ,

Ez e qu ie l .

E l v e r b o g r i e g o u t i l i z a d o p o r L u c a s y t r a d u c i d o a q u í

p o r

"serás pescador",

o r i g i n a l m e n t e s i g n i f i c a

"capturar

vivo".

La ide a de l a me tá fo r a e s , po r t a n to : " C a p tu r a ra s

hombre s" , e s to e s , l o s ga na rá s pa ra e l R e ino de D ios .

En lo s r e l a to s pa ra l e lo s de Ma te o y Ma rc os l a pa l a b ra

de Je sú s e s t á e n p lu ra l , d i r ig ida a S im ón y a A ndr é s , y e s

n a t u r a l m e n t e a p l i c a b l e a S a n t i a g o y J u a n .

11

Llevaron a tierra las barcas y, de jándolo todo, lo siguie

ron.

S o l a m e n t e L u c a s s u b r a y a q u e lo dejaron TOD O"para

se gu i r a Je s ús . Es e l r ad ic al ismo e n e l de s p r e n d im ie n to ,

e x ig ido po r l a voc a c ión a pos tó l i c a . Luc a s se c ompla c e rá

e n se ña la r lo c on f re c ue nc ia a l o l a rgo de su e va nge l io (Le

5,28; 9 ,57-62; 12,33; 14,33; 18 ,22 ) .



P r e d í c a n o s l a P a l a b r a d e D i o s .

H a b ía nos de l R e ino de lo s C ie lo s .

I n v í t a n o s a b o g a r c o n t i g o y o r d é n a n o s

l a n z a r a l a g u a n u e s t r a s r e d e s p a r a p e s c a r .

S o m o s p e c a d o r e s , p e r o q u e r e m o s s e r

c o l a b o r a d o r e s t u yo s e n la g r a n e m p r e s a

de sa lva r e l mundo .

D i n o s : "¡No temas

¡Desde ahora serás pescador de hombres

En o t ra s dos oc a s ione s e l e va nge l i s t a no ta rá qv ie e l

b e n e f i c i a d o d e u n a o b r a d e m i s e r i c o r d i a d e J e s ú s e r a

un a h i j a o h i jo ún ic o ( la h i j a de j a i ro : 8 ,42 , y e l m uc ha c h o

e p i l é p t i c o : 9 ,38 ) , l o c ua l r e dunda ba e n g ra c i a pa ra lo s



A m é n .

6 . Resurrecc ión de l h i jo

de u n a v iuda (Le 7 ,11-17) .

E s t e m i l a g r o d e r e s u r r e c c i ó n , p r o p i o d e s a n L u

c

^ '

p r e p a ra y ju s t i f i c a l a r e spu e s t a q ue Je sús da r á a l o s e n v ^ '

d o s d e J u a n : "Id y contad a Juan lo que habas visto y oído: L o

s

ciegos ven-,

los

cojos

andan, los

leprosos

quedan limpios,

los

sordos

oyen, los muertos resucitan, y se anuncia a los pobres la

Bu ¿

nfl

Nueva..." (Le 7 ,22 ) .

Los a c to re s e n e s t a e sc e na son J e s ú s , la v iuda y su h i jo

m u e r t o . El a c o n t e c i m i e n t o e s u n a v is it a c o n s o l a d o r a d e

J e s ú s , da do r de v ida , a l pue b lo de N a ín . E l t e ma e s l a

a l e g r í a d e la c o m u n i d a d q u e c o n v i v e j u n t a . E l c e n t r o d e

l a na r ra c ión e s e l m i l a g ro ; la s i nd ic a c ion e s ge og rá f i c a s son

pe r i f é r i c a s .

11

Y sucedió que a continuación se fue a una ciudad

llamada Naín, e iban con él sus discípulos y una gran

muchedumbre.

12

Cuando se acercaba a la puerta de la

ciudad., sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su

madre, que era viuda, a la que acompañaba mucha gente

de la ciudad.

El c a se r ío de N a ín se e nc ue n t ra e n e l va l l e de Esd re -

l ó n , e n t r e A ñ il a y e l m o n t e T a b o r . D o s n u m e r o s o s g n i p o s

h u m a n o s s e e n t r e c r u z a n : J e s ú s e n t r a a l p u e b l o c o n s u s

d i s c íp u l o s y u n a g r a n m u c h e d u m b r e , c u a n d o j u s t a m e n t e

s a le d e a l lí u n c o r t e j o f ú n e b r e : m u c h a g e n t e a c o m p a ñ a b a

a una mu je r v iuda , c uyo h i jo ún ic o ha b ía f a l l e c ido .

p a d r e s . A d e m á s , es e r a s g o r e c u e r d a la h i s t o r i a d e

Elias , que vue lve la v ida a l h i jo de la v iuda de Sarepta ,

q u e L u c a s t i e n e p r e s e n t e y e n a l g u n a m a n e r a i m i t a , s u b r a

y a n d o , s in e m b a r g o , la s u p e r i o r i d a d d e J e s ú s ( 1 R 1 7 , 1 7 - 2 4 ;

cf 2R 4 ,8-37) . El énfasis c r is to lógico de l pasa je es muy

c l a ro .

C on t r e s r a sgos sub ra ya Luc a s l a t r i s t e z a de a que l l a

s i t u a c i ó n : u n j o v e n d i f u n t o , u n h i j o ú n i c o , u n a m a d r e

v iuda .

1 ?

Al verla el Señor, tuvo compasión de ella, y le dijo: "¡No

llores ".

¡4

Y, acercándose, tocó la mortaja. Los que la

llevaban se pararon, y él dijo: "Joven, a ti te digo: ¡Leván

tate ".

1S

El muerto se incorporó y

se

puso a hablar, y él se

lo dio a su madre.

" El Se ño r" . C on e s t e t í t u lo Luc a s de s ig na a Je sú s

c omo e l sa lva do r que ina ugura e l R e ino de D ios y ma rc a

l a sob e ra n ía d iv ina y e l po de r mis t e r io s o qu e ha y e n é l (Le

2 ,11 ) .

A l ve r a l a pob r e m a d re v iud a , Je s ús "se conmovió en

sus entrañas".

E l v e r b o i n d ic a l a p r o f u n d a c o m p a s i ó n q u e

e x p e r i m e n t ó e l S e ñ o r a n t e la a f li c ci ó n d e a q u e l l a m u j e r .

J e sú s h a t o m a d o v e r d a d e r a m e n t e n u e s t r a n a t u r a l e z a h u

m a n a , c a p a z d e su f r ir y d e c o m p a d e c e r s e d e n u e s t r a s

f l a que z a s .

Es t a c om pa s ión e s e n Je sú s e l Jé se d = a m or de mise

r i c o rd ia y de t e rnu ra , q ue c a ra c t e r i z a a D ios (O s 2 ,25 ; I s

5 4 ,7 ; J r 31 ,20 ; Sal 103 ,8 -13 ) . Je sús e s la t r a ns pa r e nc ia de l

Pa d r e . Q u ie n ve a Je sú s e s tá v i e nd o a l Pa d r e . E l e s la

imagen visib le de l Dios invisib le (Jn 14,9; Col 1,15). Este

a mor c ompa s ivo lo impu l sa a t oma r l a i n i c i a t iva pa ra

a c tua r .

To c ó l a mor t a j a y d i jo : "Joven, ¡levántate ". U n c o n t a c

to f í s i c o c on lo s r e s to s mor t a l e s e nvue l to s e n l a mor t a j a , y

u n a o r d e n i m p e r i o s a m e d i a n t e u n a s o l a p a l a b r a : "¡Ijruán-

tate ". ¡Q ué d i s t a nc ia t a n e no rme e n t re l a se nc i l l e z y a u to

r i d a d s u m a d e J e s ú s , c o m p a r a d a c o n l o s g e s t o s p e n o s o s y

l a s o ra c ione s in s t a n te s de l p ro fe t a E l i se o


S e ñ o r J e s ú s :

C o n m u é v e t e d e t a n t a s m a d r e s q u e s u f r e n

y l l o r a n p o r s us h i jo s m u e r t o s o d e s a p a r e c i d o s .

A cada una de e l las , d i les: "¡No llores ";



El ve rbo g r i e go "egeiro", e m p l e a d o e n e s t e t e x t o , e s

s u m a m e n t e e x p r e s i v o . H a s i d o u t i l i z a d o p a r a h a b l a r d e l a

r e s u r r e c c i ó n d e l o s m u e r t o s d e s d e l o s o r í g e n e s d e e s t a

c re e n c ia (D n 12 ,2 ) , c o m o t a mb ié n pa r a r e fe ri r se a l a s

r e s u r r e c c i o n e s o b r a d a s p o r J e s ú s , a l a r e s u r r e c c i ó n d e l

m i s m o J e s ú s , a l a r e su r re c c ión e n e l ú l t im o d ía , a l m e nsa je

pa sc u a l p r imi t ivo , y a l a r e s u r re c c ió n e sp i r i t ua l e n e l

ba u t i smo (Le 7 ,22 ; 8 ,54 ; 9 ,22 ; 20 ,37 ; 24 ,6 .34 ; H c h 3 ,15 ;

4 ,10; IC o 15,4; Ef 5 ,14) .

"Ylo dio a su madre".

Esta c i ta de IR 17,23 manif iesta

que Luc a s t i e ne a n te su me n te l a h i s to r i a de E l i a s .

16

El temor se apoderó de todos, y glorificaban a D ios,

diciendo: "Un gran profeta se ha levantado entre naso-

tros", y "Dios ha visitado a S IL pueblo".

17

Y lo que se decía

de él, se propagó por toda Judea y por toda la región

circunvecina.

A n t e l o i n s ó l i t o d e l a c o n t e c i m i e n t o , l a m u l t i t u d e s

i n v a d i d a p o r u n t e m o r s a g r a d o , d a g l o r i a a D i o s y e x c l a m a :

''¡Un gran profeta ha surgido entre nosotros ".Jesús e s r e c o n o

c i d o c o m o "un gran profeta", s e m e j a n t e a l o s p e r s o n a j e s d e l

A T q u e h a b í a n o b r a d o r e s u r r e c c i o n e s i n a u d i t a s . N o e s

t o d a v í a e l r e c o n o c i m i e n t o d e é l c o m o

"elProfeta"

anuncia

do po r Moisé s (D t 18 ,18 ) , n i c omo "el Señor".

"Dios ha visitado a su pueblo". E l A T ha b la de D ios qu e

v i s i t a a s u p u e b l o , t a n t o c u a n d o l e h a c e g r a c i a , c o m o

c ua ndo lo c a s t iga (Ex 3 ,16 ; Ez 34 ,11 -12 ) . Luc a s ha he re

da do e s t a ima ge n (Le 1 ,78 ; 19 ,44 ) .

L a "Judea"des igna a q u í t od o e l pa í s d o n d e v ive n lo s

j u d í o s .

1 4 2

y a c a d a h i j o , o r d é n a l e : "¡Levántate ";

y , e n tu c ompa s ión , de vué lve lo a su ma dre .

A m é n .

7 . La m ujer en corv ada

(Le 13,10-17).

El a ná l i s i s e sme ra do de l a e s t ruc tu ra de e s t a na r ra

c ión , de su s i t ua c ión e n e l c on te x to y de sus a lu s ione s a l

A T ,

h a c e d e e s t e p a s a j e e v a n g é l i c o u n a p e q u e n a j o y a d e

t e o log ía luc a na , c on imp l i c a c ione s c r i s to lóg ic a s , so t e r io -

lóg ic a s , e c l e s io lóg ic a s y e sc a to lóg ic a s .

E l e p i s o d i o p r e s e n t a d o s c u a d r o s y u n a c o n c l u s i ó n .

P r i m e r c u a d r o : L a c u r a c i ó n d e l a m u j e r .

í3

'

10

Estaba un sábado enseñando en una sinagoga,

¡1

y

había una mujer a la que un espíritu tenía enferma ha

cía dieciocho años; estaba encorvada, y no podía en

modo alguno enderezarse.

12

A l verla Jesús, la llamó y te

dijo: "¡Mujer, queda desatada de tu enfermedad ".

13

Y le

impuso las manos. Y al instante se enderezó, y glorificaba

a Dios.

D e n u m e r o s o s p a s a j e s d e l E v a n g e l i o p o d e m o s d e d u

c i r que Je s ús e j e rc í a su a c t iv ida d sa lva do ra , l i b e ra do r a y

s a n a d o r a , p a r t i c u l a r m e n t e e l d í a d e s h a b b a t . E s l ó g i c o

s u p o n e r l o , p u e s e r a el d í a e n q u e la c o m u n i d a d j u d í a s e

c ongre ga ba e n l a s ina goga pa ra e l c u l to se ma na l (Le

4,31-37 . 38-39; 6 ,1-5 . 6-11; 14,1-6) .

143

E n l a s i n a g o g a e s t a b a p r e s e n t e u n a m u j e r q u e d e s d e

h a c í a d i e c i o c h o a ñ o s e st a b a j o r o b a d a , si n p o d e r e n d e r e

z a r se . Su e n fe rme da d l a a t r ibuye e l e va nge l i s t a a una

i n f l u e n c i a d e l d e m o n i o . E n e l A T h a y te x t o s q u e c o n s i d e

ra n l a c a be z a a ga c ha da c omo s igno de una a c t i t ud e sp i r i

t ua l hum i l l a da (G n 4 ,5 ; Ec 1 ,15 ; Sa l 30 ,2 - 3 ; 57,7; Ra 2 ,18) . „

D ios t i e ne e l pode r de l e va n ta r a l hombre de e sa pos t ra -

{

sábado a vuestro buey o vuestro asno para llevarlos a

abrevar?

16

Ya ésta, que es hija de Abraham, a la que ató

Satanás hace ya dieciocho años, ¿n o estaba bien desatarla

de esta ligadura en día de sábado?"

A la a c c ión l i b e ra do ra de Je s ús s igue l a c o n t ro ve r s i a

c on e l j e fe de l a s ina gog a . E l t í t u lo de "Señor", q u e L u c a s



c ión . E l Sa lmo 146 p roc la ma que e l Se ño r se oc upa de lo s

c i e gos , de lo s e nc o rva d os , de l a s v iuda s y de lo s hu é r f a no s

(v.8-9).

Jesús tomó la in ic ia t iva : v io a la mujer , le impuso las

ma nos y l e d i jo : "¡Mujer, queda desatada de tu enfermedad ".

El ve rbo u t i l i z a d o po r Je sú s e s t á mu y c a rg a do d e se n t ido .

N o se t r a t a só lo de una c u ra c ión , s ino de una l i be ra c ión

d e a t a d u r a s s u f r i d a s p o r m u c h o s a ñ o s . P o s i b l e m e n t e l a

mu je r ha pa de c ido du ra n te l a ma yor pa r t e de su v ida , ya

que l a c i f r a 18 , me nc iona da dos ve c e s , e s pe r fe c t a (3 x 3

= 9 x 2 = 1 8) y , p o r t a n t o , s u s c e p t i b l e d e u n s i m b o l i s m o

q u e p u e d e i n d i c a r u n a m u y l a r g a d u r a c i ó n .

Y a l p u n t o q u e d ó e n d e r e z a d a . N a d a p u e d e o p o n e r s e

a la a c c ión so be r a na de Je s ús . Y c o m e nz ó a g lo r i f i c a r a

D i o s .

La a l a ba nz a y g lo r i f i c a c ión a D ios po r su s be ne f i c io s

se ident i f ica con la acc ión de grac ias. Es nota carac te r ís t ica

en e l evangel io de san Lucas (5 ,25.26; 7 ,16; 17 ,15.18; e tc .) .

En e l p re se n te c a so , l a l i be ra c ión de l ma l c o rpo ra l e s

s igno c l a ro y e v ide n te de l i be ra c ión in t e r io r , pu e s l a e n

fe rme da d f í s i c a e ra e fe c to de una a t a du ra e sp i r i t ua l . S i

J e s ú s c u r a e l c u e r p o , e s p o r q u e q u i e r e s o b r e t o d o l i b e r a r

e l a lma y e l espír i tu (Le 5 ,17-26) .

S e g u n d o c u a d r o : L a s r e a c c i o n e s d e l o s j e f e s .

14

Pero el efe de la sinagoga, indignado de que Jesús hubiese

hecho una curación en sábado, decía a la gente: "Hay seis

días en que se puede trabajar;

venid,

pues, esos días a

curaros, y no en día de sábado".

15

Replicóle el Señor:

"¡Hipócritas ¿No desatáis del pesebre todos vosotros en

1 4 4

da a Je s ús , sub ra ya su a u to r id a d y su po de r . En e l p lu

ra l "¡Hipócritas " q u e d a n i n c l u i d o s t o d o s l o s q u e e n l a

a s a m b l e a p e n s a b a n i g u a l , y p r o b a b l e m e n t e t a m b i é n l o s

e s c r i b a s f a r is e o s , r e s p o n s a b l e s d e u n a i n t e r p r e t a c i ó n d e

ma s ia do ma te r i a l y r íg ida de l a l e y de l r e poso sa bá t i c o , e l

c u a l , p o r o t r a p a r t e , p r e t e n d í a i m i t a r s a n t a m e n t e e l r i t m o

de l de sc a nso d iv ino (G n 2 ,1-3; Ex 31 ,13 -17 ) .

C on su a c tua c ión Je sú s in s i s t e nu e v a m e n te e n qu e e l

sha bba t e s t á o r de na do a da r c u l to a D ios y a p ra c t i c a r l a

c a r i d a d c o n e l p r ó j i m o . D i o s h a e s t a b l e c i d o e l s h a b b a t

p a r a e l h o m b r e y n o e l h o m b r e p a r a e l s h a b b a t ( M e 2 , 2 7 ) ;

y m á s t o d a v í a c u a n d o s e t r a t a d e u n a l i b e r a c i ó n d e a t a d u

ra s e sp i r i t ua l e s , c omo e s e l a r ra nc a r de l impe r io de Sa ta

nás a esta

"hija de Abraham",

e s de c i r , a e s t a mu je r qu e n o

e r a u n a p a g a n a , s i n o u n a c r e y e n t e , h i j a d e l p u e b l o d e

Dios.

E s t a s a n a c i ó n , c o m o o t r a s m u c h a s e n L u c a s , h a y q u e

c o m p r e n d e r l a e n e l c o n t e x t o d e l a b a t a l l a e s c a t o l ó g i c a

l i b r a d a p o r J e s i í s c o n t r a S a t a n á s , y d e l a i m p l a n t a c i ó n d e l

R e ino de D ios r e a l i z a da po r é l .

C o n c l u s i ó n :

17

Y cuando decía estas cosas, sus adversarios quedaban

confundidos, mientras que la gente se alegraba con las

maravillas que hacía.

J e s ú s e s y s e r a s i g n o p e r p e t u o d e c o n t r a d i c c i ó n . L o s

se nc i l l o s y humi lde s pe rc ibe n e n l a s ob ra s que é l ha c e l a s

ma ra v i l l a s de D ios , pue s t i e ne n una mi ra da de f e ; m ie n t ra s

q u e s u s a d v e r s a r i o s — c o m e n t a e l e v a n g e l is t a — "quedaban

cubiertos de vergüenza".

1 4 5

F i n a l men t e , e s t e p asa j e ev an g é l i co d escu b re l o s sen

t i m i e n t o s d e a m p l i a c o m p r e n s i ó n d e l c o r a z ó n d e C r i s t o

en f av o r d e l a mu j e r . E s d i g n o d e n o t a r e l l u g a r q u e L u cas

co n ced e a l a s mu j e r es a l o l a rg o d e su ev an g e l i o . Ad emás

d e h a b l a r d e M a r í a , l a m ad re d e Jesú s , d e I sab e l y d e An a

(Le 1-2) , p resen ta a la v iuda de Naín (7 ,11-17) , a la

p e c a d o r a p e r d o n a d a ( 7 , 36 - 5 0 ), a l as m u j e r e s l i b e r a d a s d e

en fa t i za l a mi sm a ac t i t u d co m p as i v a d e Jes ú s y su m i s i ó n

salv í f ica y l iberadora.

14,1 Y sucedió que, habiendo ido en sábado a casa de uno

de los jefes de los fariseos para comer, ellos le estaban

observando.

2

Había allí, delante de él, un hombre hidrópi

co.

3

Entonces preguntó Jesús a los legistas y a los fariseos:



o p r e s i ó n y c o n v e r t i d a s e n s e g u i d o r a s d e J e sú s (8,1-3;

2 3 ,4 9 .5 5 ) , a M ar t a y M ar í a (1 0 ,3 8 -4 2 ) , a l a mu j e r q u e

b en d i ce a l a mad re d e l S eñ o r (1 1 ,2 7 -2 8 ) , a l a s mu j e r es d e

J e r u s a l é n ( 2 3 , 2 7 -3 1 ) , y p o s i b l e m e n t e a l a m u j e r a d ú l t e r a

(Jn 8 ,1 -11) .


S e ñ o r J e s ú s : E n n u e s t r a s o c i e d a d

h a y m u j e r e s d i s m i n u i d a s ,

o b l i g a d a s a c a m i n a r e n c o r v a d a s

d u r a n t e l a r g o s a ñ o s .

T o m a l a i n i c i a t i v a , i m p o n t u s m a n o s

s o b r e e l la s y p r o n u n c i a t u p a l a b r a s o b e r a n a :

"Mujer, ¡queda desatada de tu enfermedad "

R o m p e s us c a d e n a s y h a z q u e se e n d e r e c e n .

Y q u e n o s o t r o s n o s a l e g r e m o s a l e x p e r i m e n t a r

l a s marav i l l a s d e tu b o n d a d y d e t u p o d er .

A m é n .

8 . Cu r ac i ón d e u n h i d r óp i c o

(Le 14,1-6) .

E s t e m i l a g r o , r e a l i z a d o e n d í a d e s h a b b a t , e s p a r a l e l o

a la s an a c i ó n d e l h o m b r e d e l a ma n o seca , y l a l ecc i ó n es

mu y s i mi l a r (L e 6 ,6-11; M t 1 2 ,9 -1 4 ; M e 3 ,1 -6 ) . Ad em ás , e s t á

e n c e r c a n a r e l a c i ó n c o n l a s a n a c i ó n d e l a m u j e r e n c o r v a d a

( L e 1 3 , 1 0 -1 7 ) , f o r m a n d o c o m o u n d í p t i c o , e n e l q u e s e

1 4 6

"¿Es lícito curar en sábado, o no?"

4

Pero ellos se callaron.

Entonces le tomó, le curó, y le despidió.

5

Y a ellos les dijo:

"¿A quién de vosotros se le cae un hijo o un buey a un pozo

en día de sábado y no lo saca al momento

?

6

Y no pudieron

replicar a esto.

H a y q u e a t e n d e r a l a s c i r c u n s t a n c i a s e s p e c i a l e s e n

q u e j e sv i s h a ce es t a cu r ac i ó n . E ra sh ab b a t , y é l h a b í a s i d o

i n v i t ad o p o r u n o d e l o s j e f es d e l o s f a r i s eo s a co m er . L a

re u n i ó n e r a d e ca r ác t e r so c i o - r e l i g i o so . A l l í t am b i é n es t a

b a n p r e s e n t e s "legistas", h o m b r e s e s p e c i a l i z a d o s e n e l

c o n o c i m i e n t o d e l a L e y . E l e n f e r m o d e h i d r o p e s í a e r a

m u y p r o b a b l e m e n t e u n o d e l o s c o m e n s a l e s .

E l h e c h o s u p o n e q u e l o s a s i s t e n t e s h a b í a n e n t r a d o

e n a n i m a d a d i s c u s i ó n a c e r c a d e la i n t e r p r e t a c i ó n d e la le y

d e l r e p o s o s a b á t i c o : ¿ C ó m o h a y q u e i n t e r p r e t a r e l m a n d a

t o d e l a T o ráh ?

J e s ú s a p r o v e c h a l a o c a s i ó n p a r a h a c e r , n o u n a i n t e r

p r e t a c i ó n a c a d é m i c a c o n s ó l o p a l a b r a s , s i n o u n a i m p a c

t a n t e i n t e r p r e t a c i ó n e n a c t o . P o n e p r i m e r o u n a p r e g u n t a

p r o v o c a d o r a : "¿Es lícito curar en sábado, o no?" N a d i e r e s

p o n d e n a d a . ¿ C ó m o i r í a a r e c i b i r e l e n f e r m o a l l í p r e s e n t e

u n a r e s p u e s t a n e g a t i v a d e q u i e n e s c o m p a r t í a n e l m i s m o

b a n q u e t e s a b á t i c o P A l p e r m a n e c e r t o d o m u n d o e n s i l e n

c i o , J e s ú s e n t r a e n a c c i ó n : T o m a a l e n f e r m o h i d r ó p i c o , l o

san a y l o d es p i d e ( en p a z ) .

E n s e g u i d a e x p o n e la a r g u m e n t a c i ó n q u e j u s ti f ic a l a

o b r a r e a l i z a d a . Y , ac u d i e n d o a l p l an o ex i s t en c i a l d e l a v i d a

co n cre t a , d e j a a l o s l eg i s t a s - f a r i seo s s i n p o d er r ep l i ca r :

¿Q u i én d e v o so t ro s n o ac t ú a en s áb ad o , si su h i j o o su b u ey

se le cae en un pozo?

1 4 7


O h J e s ú s :

T u n o mb re y t u mi s i ó n , S eñ o r , e s s a l v a r .

P a ra t i n o h ay d escan so sab á t i co .

¡ T ó m a m e d e l a m a n o , y s á n a m e

¡ S á c a m e d e l p o z o e n q u e m e e n c u e n t r o h u n d i d o

L a s u b i d a d e J e s ú s a J e r u s a l é n h a s i d o m a r c a d a

g r a d u a l m e n t e p o r e l e v a n g e l i s t a e n t r e s e t a p a s : I

a

e t a p a :

de 9 ,51 a 1 3 , 2 1 ; 2

a

e t ap a : d e 1 3 ,2 2 a 1 7 ,1 0 ; y n u es t ro r e l a t o

ab re l a 3

a

etapa: de 17 ,11 a 19 ,28 .

J e s ú s p a s a b a p o r l o s c o n f i n e s e n t r e S a m a r í a y G a li l e a ,

e s t o e s , b a j ab a p o r e l v a l l e d e Yi z r ee l h ac i a Be t sh án , p a r a



M i ra q u e so y c r i a t u r a t u y a .

Más aún : ¡Soy tu h i jo

G r a c i a s , J e s ú s , p o r q u e m e h a s s a n a d o .

9. Los diez leprosos

( L e 1 7 , 1 1 1 9 ) .

17,11

y sucedió (pie, de camino ajerusalén, pasaba por los

confines entre Samaría y Galilea.

B i e n c o n o c i d o e s q u e e l e v a n g e l i o d e L u c a s p r e s e n t a

u n a g r a n d e e i m p o r t a n t e s e c c i ó n , i n t e g r a d a p o r l i n o s d i e z

cap í t u l o s , co n e l t ema: "La subida de Jesús ajerusalén" (Le

9 ,5 1 -1 9 ,2 7 ) . E n L e 9,5 1 Jesú s t o m a l a f i rme d ec i s i ó n d e

s u b i r d e f i n i t i v a m e n t e a l a C i u d a d S a n t a d o n d e s e r e a l i z a r a

"su asunción", e s t o e s , s u é x o d o d e e s t e m u n d o a l P a d r e a

t r a v és d e s u p a s i ó n , m u e r t e y r e s u r r e c c i ó n ( 9 , 3 1 ) .

E s p r ec i so l ee r e s t a s ecc i ó n en u n sen t i d o más t eo l ó

g i c o q u e g e o g r á f i c o : J e s ú s c a m i n a r e s u e l t a y l i b r e m e n t e

a s u P a s c u a J e r u s a l é n e s e l l u g a r s a g r a d o e s c o g i d o p o r

Di o s p a ra q u e Jesú s l lev e a cab o su o b ra sa l v íf i ca , q u e

l l eg a rá a su cu l mi n ac i ó n e l d í a d e P en t eco s t és co n l a

e fu s i ó n d e l E sp í r i t u S an t o (L e 2 4 ,4 9 ) . A p a r t i r d e e se

m o m e n t o , s e a b r i r á d e f i n i t iv a m e n t e p a r a t o d o s lo s h o m

b res e l acce so a l a f e y a l a s a l v ac i ó n . Co m en za ra en t o n ce s

e l t i emp o d e l a Ig l es i a .

1 4 8

seg u i r l u e g o e l cu r so d e l r í o Jo rd án h as t a Je r i c ó (1 8 ,3 5 ) y

d e al lí s u b i r a j e r u s a l é n .

12

Y, al entrar en un pueblo, salieron a su encuentro diez

hombre s leprosos, que se pararon a distancia

13

y, levantan

do la voz, dijeron: "Jesús, Maestro, ten compasión de

nosotros "

14

Al verlos, les dijo: "Id y presentaos a los

sacerdotes". Y sucedió que, mientras iban, quedaron lim

pios.

L o s d i ez l ep ro so s n o se ace rcan s i n o q u e se man t i e

n e n a d i s t a n c i a , r e s p e t a n d o e l p r e c e p t o d e l a L e y , s e g ú n

l a c u a l e l a f e c t a d o p o r l a l e p r a , a d e m á s d e e s t a r e n f e r m o ,

s e rá c o n s i d e r a d o i m p u r o m i e n t r a s le d u r e l a e n f e r m e d a d ,

h a b i t a r á s o l o y t e n d r á s u m o r a d a f u e r a d e l c a m p a m e n t o

(Lv 13 ,45-46) .

Al d i v isa r a j e s i í s , l e g r i t a n : "Jesús, Maestro, ten compa

sión de nosotros FA

t í t u l o

Epistátes

=

Maestro

"es p u es t o só l o

e n l a b i o s d e l o s d i s c í p u l o s ; p r o n u n c i a d o a q u í p o r l o s

l ep ro so s , i n s i n ú a ta l v ez q u e l l eg a rá t i n d í a en q u e t am b i é n

l o s ex c l u i d o s d e l a co mu n i d ad se r án i n v i t ad o s a se r d i sc í

p u l o s d e Jes ú s y a b en ef i c i a r se d e su sa l v ac i ó n . L a cu rac i ó n

mi sm a q u e v an a r ec i b i r e s u n s i g n o y p r e l u d i o d e l a fu t u r a

p a r t i c i p a c i ó n e n l os b e n e f i c i o s d e l a r e d e n c i ó n .

J e s ú s t a m b i é n , c o m o l o s l e p r o s o s , s e m u e s t r a o b s e r

v an t e d e la L ey, y l e s o r d e n a q u e se p r es en t en a l s ace rd o t e

p a r a q u e é s t e c o m p r u e b e s u s a n a c i ó n ( L v 1 4 , 1 - 3 2 ) .

"Mientras iban, quedaron limpios". L a cu rac i ó n n o fu e

i n s t a n t á n e a , s i n o h a s t a d e s p u é s d e c o m e n z a r a o b e d e c e r

l a o r d e n d e J e s ú s . A ll í s e p e r c i b e u n a p r u e b a y e x i g e n c i a

d e f e . L o s l ep ro so s c r e y e ro n en l a p a l ab ra d e Jesú s , y en e l

c a m i n o c o n s i g u i e r o n s u p u r i f i c a c i ó n .

1 4 9

15

Una de ellos, viéndose airado, se volvió glorificando a

Dios en alta voz;

16

y, postrándose rostro en tierra a los pies

de Jesús,

le

daba gracias. Y

éste era

un sam aritano.

17

Tomó

la palabra Jesús y dijo: "¿No quedaron limpios los diez? Los

otros nueve, ¿dóndeestán?

Is

¿No ha habido quien volviera

a dar gloria a Dios sino este extranjero?"

I9

Y le dijo:

"¡Levántate y vele; tu Je te ha salvado ".

d e l a f e , p r i n c i p i o d e sa l v ac i ó n :

"¡Levántate y v ete; tu Je

te

ha

salvado ".

E n e l ce n t r o d e l mi l ag ro es t á J es ú s , q u e n o s co n f ro n

t a a t o d o s co n su p r eg u n t a , co mo s i n o s d i j e r a : ¿Cu á l e s t u

r e l a c i ó n c o n m i g o y co n e l Re i n o d e Di o s q u e t e h e p a r t i

c i p a d o ? ¿ A c a s o m e h e a r r e p e n t i d o y h e r e t i r a d o d e t i



Al v e r se cu rad o , u n o d e l o s l ep ro so s — "y éste era

samaritano", s u b r a y a L u c a s — r e g r e s ó d o n d e J e s ú s . A q u e l

s a m a r i t a n o e s t a b a e x c l u i d o d e l a c o m u n i d a d n o s ó l o p o r

su l ep ra , s i n o t am b i é n p o r se r u n ex t r a j e r a .

T r e s g e s t o s e x t e r i o r e s d e s c u b r e n l a a c t i t u d í n t i m a d e

su se r : g l o r i f i cab a a Di o s en a l t a v o z , d ab a a j e s ú s e l t r i b u t o

d e s u v e n e r a c i ó n - a d o r a c i ó n , y l e e x p r e s a b a s u g r a t i t u d .

T o d o e s t o i n d i c a q u e e l s a m a r i t a n o h a b í a e x p e r i m e n t a d o

en su i n t e r i o r u n a n u ev a r e l ac i ó n co n Di o s , q u e l o h ab í a

sa n ad o , l i b e r a d o y sa l v ad o a t r av és d e Jes ú s . L u cas ap ro v e

ch a s i emp re l a o cas i ó n p a ra i n cu l ca r en su s l ec t o r es l a

o b l i g a c i ó n d e g l o r i fi ca r y a l ab a r a Di o s p o r su s b en e f i c i o s

(Le 2 ,20 ; 5 ,25-26 ; 7 ,16 ; e tc . ) .

J e s ú s ,

u n t a n t o e x t r a ñ a d o , p r e g u n t a : "¿No quedaron

limpios los diez? Los otros nueve, ¿dónde están? ¿ No ha habido

quien volviera a dar gloria a Dios sino este extranjero?"

L a q u e j a d e l S eñ o r se v i e r t e so b re l o s o t ro s n u ev e

s a n a d o s , p e r t e n e c i e n t e s a l P u e b l o d e D i o s . D e e l l o s s e

e s p e r a r í a n a t u r a l m e n t e la g r a t i t u d y m a y o r g l o r i f ic a c i ó n

d e D i o s . N ó t e s e q u e j e s ú s n o l e s r e t i r a e l r e g a l o q u e l e s h a

c o n c e d i d o , a p e s a r d e s u f a l t a d e a g r a d e c i m i e n t o . L a

l e c c i ó n es s u c e p t i b l e d e m u c h a s a p l i c a c i o n e s p e r s o n a l e s

a n t e lo s d o n e s d e D i o s : ¿ H e s i d o s i e m p r e y p e r s o n a l m e n t e

a g r a d e c i d o c o n e l S e ñ o r p o r lo s b e n e f i c i o s q u e m e h a

co n ced i d o .a l o l a rg o d e mi v i d a?

"El extranjero" p a r e c e s e r m e j o r q u e l o s h i j o s d e l

P u e b l o e l e g i d o . E n la p a r á b o l a d e l b u e n s a m a r i t a n o e s

t a m b i é n e l p a g a n o q u i e n j u e g a e l p a p e l e d i f i c a n t e ( L e

1 0 ,2 9 -3 7 ) . E l r e l a t o t e rmi n a p o n i en d o d e r e l i ev e e l v a l o r

1

1 5 0

a l g u n o d e l o s d o n e s q u e t e h e r e g a l a d o ?



M i r a q u e s o m o s l e p r o s o s :

e n f e r m o s , i m p u r o s , d e s e c h o s d e l a h u m a n i d a d .

T e n c o m p a s i ó n d e n o s o t r o s , p u r i f í c a n o s

e i n t é g r a n o s a t u c o m u n i d a d s a n t a .

N o p e r m i t a s q u e s e a m o s i n g r a t o s c o n t i g o .

Q u e r e m o s s e rt e s i e m p r e a g r a d e c i d o s

y g l o r i f i ca r a Di o s p o r l a s b o n d ad es

q u e E l n o s h a h ech o a t r av és d e t i .

A m é n .

10 . Curación de la oreja

de Maleo (Le 22,49-51) .

L a e s c e n a d e l p r e n d i m i e n t o d e J e s ú s y l a i n t e m p e s t i

v a i n t e r v e n c i ó n d e S i m ó n f u e r o n p a r a l os a p ó s t o l e s d e

s i n g u l a r i m p a c t o , y a q u e l o s c u a t r o e v a n g e l i s t a s n o s

h an c o n se rv ad o ese r e cu er d o (M t 2 6 ,5 1 -5 2 ; M e 1 4 ,4 7 ; Jn

1 8 ,1 0 - 11 ) . S i n e m b a r g o , l a s a n a c i ó n d e M a l e o , m a n i f e s t a

c i ó n e x t r a o r d i n a r i a d e l a m i s e r i c o r d i a y d e l p e r d ó n d e

J e s ú s ,

s u c e d i d a e n e l H u e r t o d e G e t s e m a n í , l a n o c h e

m i s m a d e l p r e n d i m i e n t o , h a s i d o c o n s e r v a d a s o l a m e n t e

p o r L u cas .

1 5 1

22,49 yiendo fas q

Ue

estaban con. él lo que iba a suceder,

dijeron: "Señor, ¿herimos con espada?"

50

y uno de ellos

hirió al siervo del Sumo Sacerdote y le llevó la

oreja

derecha.

51

Pero Jesús dijo: "¡Dejad ¡basta ya " Y tocando la oreja

le curó.

J u a n o f r e c e a l g u n a s p r e c i s i o n e s m á s : "Entonces Simón

Pedro, que llevaba una espada, la sacó e hirió al siervo del Sumo

P a s a d a s u n a s h o r a s , c u a n d o J e s ú s s e a c la v a d o e n l a

c m z , p r o n u n c i a r á r e p e t i d a m e n t e la p a l a b r a d e l s u p r e m o

pe rdón . En e fe c to , e l e va nge l i s t a e sc r ibe : "YJesús decía:

'¡Padre, perdónales, porque no saben lo que hacen '" (Le 23 ,34 ) .




Sacerdote, y le cortó la oreja derecha. El siervo se llamaba Maleo.

Jesús dijo a Pedro: "Vuelve la espada a la vaina. La copa que m e

ha dado el Padre, ¿no la voy a beber?"

Ma le o e ra s i e rvo de l Sumo Sa c e rdo te . S i e l voc a b lo

g r i e g o "doulos" e q u i v a l e a l h e b r e o

"ebed",

p u e d e t r a t a r s e

n o d e u n s i m p l e c r i a d o s i n o d e u n p e r s o n a j e i m p o r t a n t e

a l se iv i c io de l a má x ima a u to r ida d de l Te mplo . ¿ Se r i a

a c a s o e l r e p r e s e n t a n t e d e l S u m o S a c e r d o t e e n a q u e l l a

e sc o l t a ? Si a s í fue , e n a q ue l s i e rvo , Je s ús e s t a b a o f r e c i e ndo

s a n a c i ó n y p e r d ó n , p o r a n t i c i p a d o , a l m i s m o S u m o S a c e r

d o t e , q u e d e s p u é s d e u n a s h o r a s ¡ l o i b a a c o n d e n a r

La c i r c uns t a nc ia e s má s que s ign i f i c a t iva . En e l mo

m e n t o e n q u e J e s ú s es a p r e s a d o y c a e e n m a n o s d e s u s

e n e m i g o s , r e a l i z a u n a a c c i ó n d e m i s e r i c o r d i a y c o m p a

s i ó n , y e j e r c e u n a c t o s u p r e m o d e p e r d ó n . J e s ú s b i e n s a b e

q u e m á s a l lá d e l o q u e p r e t e n d e n l o s j u d í o s , e s tá l a

v o l u n t a d d e l P a d r e : "La copa que me ha dado el Padre, ¿no la

voy a beber?".

Y J e s ú s h a b í a d i c h o :

"Amad a vuestros enemigos; haced

el bien, y prestad sin esperar nada a cambio; y vuestra recompensa

será grande, y seréis hijos del Altísimo, porque él es bueno con los

ingratos y los perversos"

(Le 6 ,35 ) . Pue s b i e n , e n e s t a ho ra

d e l p o d e r d e la T i n i e b l a , J e s ú s p o n e e n p r a c t i c a l a e n s e

ñ a n z a q u e t a n t a s v e c e s h a b í a d a d o .

To c a l a o re ja d e Ma le o y lo sa na . Po r ú l t i m a ve z , a n t e s

de e n t re ga r su v ida , l a fue rz a d iv ina que ha y e n é l e n t r a

e n a c c ión y , a l c on ta c t o f í s ic o de su sa n ta h um a n id a d ,

a q u e l l a o r ej a c o r t a d a q u e d a r e s t a u r a d a . L a h i s t o r i a n o n o s

h a d i c h o q u é f u e d e s p u é s d e M a l e o . . .

1 5 2

Jesú s :

G r a c i a s p o r d a r n o s e j e m p l o

d e m i s e r i c o r d i a y d e p e r d ó n

a u n e n l o s m o m e n t o s s u p r e m o s d e t u v i d a .

S e ñ o r , e n s é ñ a n o s a p e r d o n a r

y s e r m i s e r i c o r d i o s o s y c o m p a s i v o s c o m o l o e r e s T ú .

A m é n .

1 5 3

III



Los milagros

de Jesús en el

evangelio de

San Juan

Introducción

E l a u t o r d e l C u a r t o E v a n g e l i o , a l t e r m i n a r s u o b r a ,

ha que r ido ma n i fe s t a r l a f i na l ida d que tuvo a l e sc r ib i r su

l i b ro : "Así pues, otros muchos signos hizo Jesús ante sus discípu

los, que no están escntos en este libro; pero éstos han sido escritos

para que

creáis

queJesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que

creyendo tengáis vida en su Nom bre" (Jn 20,30-31) .

E l e va nge l i s t a l l a ma "signos - semeia" a l o s p rod ig io s

q u e J e s ú s h i z o , y q u e l o s S i n ó p t i c o s l l a m a n "actos de poder

- dynámns". En e l e va n ge l io de Ju a n e s to s " s ignos" t i e n e n

un ob je t ivo : ha c e r b r o t a r l a f e e n Je sú s , Me s ía s e H i jo de

Di o s .

E l p r i me r t í t u l o c o loc a a Je sú s e n l a l í ne a vé t e ro - t e s

t a m e n t a r i a d e la s e x p e c t a c i o n e s m e s i á n i c a s ; e l s e g u n d o l o

de sc ub re e n sus r e l a c ione s f i l i a l e s ún ic a s y e xc lus iva s c on

re spe c to a D ios , a qu ie n é l l l a ma su Pa d re .

1 5 5

La prim era pa rte del Cu arto E vangelio (Jn 1-12) lleva

jus tam en te el t í tu lo de "Libro de los s ignos", po rq ue en él

se narr an s iete s ignos concre tos obla dos porjesús du ra nte

su ministerio público; en la segunda parte (Jn 13-20)

l lamada "Libro de la gloria" se pueden discernir una

acción simbólica: el lavatorio d e los pies (Jn 13,1-20), y el

gran signo de su "elevación", o regreso a su Padre, por la

1. El agua convert ida en v ino

(Jn 2,1-11).

Este acon tec imien to c i eña g lo r iosamente l a Sem ana

inau gura l del m inisterio de Jesús (Jn 1,19-2,11). El relato



cruz y la resurrección (Jn 18-20).

Al llamar "signos" a los milagros que Jesús hizo, el

autor del evangel io quiere decirnos que cada uno de

el los es como un semáforo que t iene una doble función:

proyectar una luz (roja, amari l la o verde) y mandar en

ella un m ensaje (¡alto ¡atenció n o ¡siga ). Así tam bié n

cada m ilagro del evangelio de san Jua n manifies ta un a

"obra de poder" real izada porjesús , que cualquier lector

percib e, pero a dem ás a t ravés de esa obra hay que descu

bri r un mensaje. Y este mensaje es lo más impo rtante en

el signo.

Los siete "signos" o milagros del Cuarto Evangelio

son:

1) El agua conve rtida en vino (2,1-11).

2) La cura ción del hijo de un funcio nar io re gio

(4,46-54).

3) El paralít ic o de Beth esdá (5,1-15).

4) La multiplica ción de los pan es (6,1-15).

5) Jesú s cam ina sobre las agua s del ma r (6,16-21).

6) El ciego de nacim ient o recibe la vista (9,1-41).

7) La resur recc ión de Lázaro (11,1-44).

Adem ás, en el apén dice al evangelio , Ju an narra un

signo más:

8) Apar ición de Jesú s y la pesca m ilagrosa (21,1-14).

Ha bie ndo ya t ratado, a propósi to d e los milagros en

san Marcos, la multiplicación de los panes y el caminar

sobre las aguas , nos que dan seis por exa min ar.

156

es táfo rma do p or uñ a in t roducción (2 ,1 -2) ; un d iá logo de

la m ad re c on su hijo (v.3-5); la conve rsión d el agua en vino

(v.6-10);

y una conclusión (v . l l ) .

2¡1

Y a l tercer día se celebró una boda en Cana de Galilea y

estaba la madre de Jesús allí.

2

F ue llamad/) también Jesús

y sus discípulos a la boda.

Al tercer día del enc uen tro de Jesús con N atanae l , se

celebró una boda en Cana de Gal i lea, puebleci to s i tuado

a unos t rece ki lómetros al noreste de Nazaret .

Al escoger una escena de bodas para coronar la

sem ana d e la epifanía deJ esú s, el evangelista tiene m otivos

particulares. Por su carácter de fiesta alegre

y

de conviven

cia popular , la celebración de nupcias es considerada a

menudo como s ímbolo de los t iempos mesiánicos (Mt

22,1-14; 25,1-13; Le 12,35-38; Ap 19,7-9). Además, el ban

quete de Cana, leído a la luz de Is 25,1-9, aparece como

un signo mesiánico:Jesús ofrece a los pobres

y

necesi tados

el vino del banq uete escatológico, por largo t iemp o espe

rado .

El evangel is ta parece ce ntrar su atención en la ma dre

de Jesús , nom brá ndo la en prim er lugar. Sólo después

añ ade que también Jesús fue invi tado con sus discípulos .

3

Y, habiendo faltado vino, la madre de Jesús le dice: "No

tienen

vino".

4

Le diceJesús: "¿Que hay entre tú y yo , mujer?

¡Todavía no

llega,

mi hora

5

Dice su m adre a los sirvientes:

Haced lo q ue él os diga .

Dejan do a un la do otros detalles, Ju an fija su interés

en el vino que se había terminado. El "vino" es en los

157

pro fe t a s s ím bo l o de l a f e l i c ida d fu tu ra (A m 9,14 ; O s 2 ,24 ;

J r 31 ,12 ; Is 25 ,6 ; Jl 2 ,1 9; Za 9 ,17 ); y en e l NT e l "vino nuevo

e s im a ge n d e l a e ra m e s iá n ic a y de l f e s t ín e sc a to lóg ic o (Me

2 ,22 ; Mt 26 ,29 ; Le 22 ,18 ) .

Ante la fa l ta de v ino, la madre se d i r ige a su h i jo ,

p a r t i c i p á n d o l e e l e m b a r a z o d e l o s es p o s o s . N o l e p i d e

L a r e a c c i ó n d e M a r í a :

"Haced lo que él os diga"

i n d i c a

q u e , a u n c u a n d o J e s ú s n o d é e s e v i n o f u t u r o , s i n e m b a r g o

v a a i n t e r v e n i r d e a l g u n a m a n e r a .

6

Había allí seis tinajas de piedra, pue stas para la purifi

cación de los judíos, que contenían cada una dos o tres

medidas.

7

Les dice Jesús:

"Llenad,

las tinajas de agua

.

Y

las llenaron hasta arriba.

s

Les dice luego: "Sacad ahora y



e x p l í c i t a m e n t e u n m i l a g r o , p e r o s u s p a l a b r a s i n c l u y e n l a

e spe ra nz a de q t i e é l i n t e rve nga .

L a r e s p u e s t a d e j e s ú s , e n p a r t e c o n v e r t i d a e n p r e g u n

t a , no de j a de se r fue r t e y l a c ón ic a : "¿Qué hay entre tú yo,

mujer? ¡Todavía no llega mi hora " La p r ime ra f r a se e s

u t i l i z a da e n l a B ib l i a pa ra ind ic a r que una opos i c ión ha

c o m e n z a d o a s u r g i r e n t r e d o s p e r s o n a s ( J u e 1 1 , 1 2 ; 2 S

16 ,10 ; IR 17 ,18 ) . Es to ha c e p e ns a r qu e Ma r í a y su h i jo se

e s t á n m ov ie n do e n d i fe re n te s n ive l e s , pe ro Je sú s l a inv i t a

a c a m i n a r a l m i s m o r i t m o y e n i g u a l d i r e c c i ó n .

E n c u a n t o a l a p a l a b r a "Mujer", l e jo s de ind ic a r

m e n o s p r e c i o , s u g i e r e q u e J e s ú s q u i e r e s u b r a y a r e n s u

m a d r e , a d e m á s d e s u o f ic i o m a t e r n a l q u e n u n c a l e f a l ta r á ,

un a nue v a re l a c ión c on re sp e c to a é l : e n a de la n te se rá su

c o m p a ñ e r a e n la e m p r e s a e v a n g e l i z a d o r a q u e e s t á p o r

c o m e n z a r .

F i n a l m e n t e , "la Hora" d e J e s ú s , q u e t o d a v í a n o h a

l l e ga do , e s l a ho ra de su g lo r i f i c a c ión p o r su e xa l t a c ión e n

la c ruz y po r su r e su r re c c ión ( Jn 7 ,30 ; 8 ,20 ; 12 ,23 . 27 :1 3 ,1 ;

17 ,1) .

Esta e sc e n a , de c l á s ic o e s ti l o j u á n ic o , c u b r e dos se n

t i d o s .

Ma r í a se r e fe r í a s imp le me n te a l v ino de l a boda ;

p e r o J e s ú s q u i e r e i n t e r p r e t a r l a s u g e r e n c i a d e M a r í a c o m o

s i l e p id i e r a e l v ino de f in i t i vo que só lo po d r á da r c u a n do

l l e gue su ho ra . D e a l l í e l a pa re n te r e c ha z o o a l me nos l a

i n c o m o d i d a d d e J e s ú s . E n d e fi n i ti v a , la p a l a b r a d e J e s ú s

n o e s u n r e p r o c h e a s u m a d r e , s i n o u n a i n v i t a c i ó n p a r a

q u e , s u p e r a n d o e l n i v e l d e l a b o d a d e C a n a , c o n s i d e r e l a

b o d a m e s i á n i c a d e l R e i n o q u e e s t á p o r v e n i r c u a n d o

l l e gue su ho ra .

1 5 8

llevad al maestresala". Ylellevaron.

9

Asíque el maestresala

gustó el agua hecha vino (y no sabía de dónde venía, pero

los simientes que habían sacado el agua sabían) llama el

maestresala al esposo

1( >

y le dice: "Todo hombre pone

primero el buen vino, y cuando están bebidos el menos

bueno. ¡Tú has guardado el buen vino hasta ahora ".

Había a l l í se is t ina jas para e l agua de los r i tos de

p u r i f i c a c i ó n q u e lo s j u d í o s h a c e n a n t e s d e c o m e r . C a d a

u n a c o n t e n í a u n o s c i e n l i tr o s . J e s ú s o r d e n a l l e n a r l a s d e

a gu a . Y e l a gua q ue da c onv e r t ida e n v ino . Si l o s se i sc i e n tos

l i t ro s i n d i c a n u n a e n o r m e c a n t i d a d d e v in o , e l c o m e n t a r i o

d e l j e f e d e l b a n q u e t e : "¡Tú has guardado el buen vino hasta

ahora " pone

de re l ieve la f ina ca l id ad de l mis mo .

La f ra se inc ide n ta l : "los sirvientes sabían de dónde ha

bían sacado el agua", i n d i c a q u e l os e m p l e a d o s s a b í a n q u e

e l a gua ve n ía de l poz o ; pe ro que a que l v ino nue vo ve n ía

de j e sú s , y , a s í , e l c u mp l im ie n to de l A T se re a l i z a ba a t r a vé s

d e J e s ú s .

; ;

Esto hizo Jesús como principio de los signos en C ana de

Galilea. Y manifestó su gloria y creyeron en él sus discípulos.

Este p rod ig io fue

el

principio de los signos" d e J e s ú s ,

pero a la vez será también la c lave de las demás "seña les" :

Je sú s es y se ra el do na do r de lo s b i e n e s me s iá n ic os . S i e n do

é s t e e l p r ime r s igno , l l e va t a mb ié n un s ign i f i c a do muy

p a r t i c u l a r :

E l v ino que se ha t e rmina do s imbo l i z a l a p r ime ra

A l i a nz a , qu e ha l l e g a do a su f in . Los r i t o s j u d í os de pu r i

f ic ac ión se rá n re e mp la z a dos po r l o s do ne s de un a nu e va

1 5 9

A l i a n z a . C u a n d o l l e g u e l a H o r a d e J e s ú s , — l a H o r a d e s u

e x a l t a c i ó n p o r la c r u z y d e s u r e s u r r e c c i ó n — c o m e n z a r á

l a e ra me s iá n ic a , y se se l l a rá l a A l i a nz a nue va , a nunc ia da

po r lo s p ro fe t a s ( J r 31 ,31 -34 ) . Je sú s e s e l nov io de l a b od a

m e s i á n i c a ( M t 2 2 , 2 ) . E n t o n c e s , p a r a e l b a n q u e t e r e g i o , é l

d a r á t a m b i é n u n v i n o n u e v o , g e n e r o s o y a b u n d a n t e , q u e

no se a c a b a rá . C la ra y d i sc re t a a lu s ión a l fu tu ro v ino de l a

C o n c é d e n o s l a g r a c i a d e s e g u i r

s i e m p r e s u m a t e r n a l c o n s e j o :

"¡Haced lo que él os diga "

Q u e r e m o s s e g u i r s i e m p r e t u s p a s o s

y e s c u c h a r y c u m p l i r t u s m a n d a m i e n t o s .

M a n i f i é s t a n o s c o n s t a n t e m e n t e t u g l o r i a ,

y c o n c é d e n o s l a g r a c i a d e " c r e e r " s i e m p r e e n t i .



e uc a r i s t í a ( c f Me 2 ,22 ; Le 22 ,18 .20 ) .

Má s a ún : a l t r a t a r de una A l i a nz a nue va v i e ne t a m

b ié n a l a m e n te l a ide a de un " Pue b lo nue v o" y de un a

" H u m a n i d a d n u e v a " q u e e s t á p o r n a c e r . P o r t a n t o , s o n

n e c e s a r i o s u n "nuevo Hombre" y una "nueva Mujer". Así se

c o m p r e n d e e l i n u s i t a d o t í t u l o c o n q u e J e s ú s s e d i r i g i ó a

s i l m a d r e , l l a m á n d o l a "Mujer", y que re pe t i r á a l e s t a r

c l a va do e n l a c ruz . A l l í e sa mu je r , s i e n do l a m a d re de j e s ús ,

s e r á t a m b i é n l a M a d r e S i ó n , m a d r e d e l n u e v o P u e b l o d e

D i o s , m a d re d e l a Ig l e s i a ( c f J n 19 ,26 -27 ) . E l v ino nue vo

s e r á d a d o d e b i d o a u n a i n t e r v e n c i ó n m a t e r n a l d e la m a d r e

d e

j e s ú s ,

q u e c o m o n u e v a M u j e r y n u e v a E va , a c o m p a ñ a r á

y c o l a b o r a r á c o n e l n u e v o H o m b r e - n u e v o A d á n , e n s u

m i s i ó n m e s i á n i c a .

F i n a l m e n t e , t a n t o l a e x p r e s i ó n : "A l tercer día", que se

l e e a l p r i n c i p i o d e l r e l a t o , c o m o e l c o m e n t a r i o d e l e v a n

ge l i s t a : "Y (Jesús) manifestó su gloria...", p o n e n e n r e l a c i ó n

— c o m o i n c l u s i ó n s e m í t i c a — l a s e m a n a i n a u g u r a l d e l a

e p i fa n ía de Je s i í s c on l a se ma na d e l a Pa s c ua d e Je sús ,

c ua ndo a l v i e rne s de su e xa l t a c ión e n l a c ruz , s iga e l

s i l e nc io de l sá ba do , y lue go , "a l

tercer

día", m a n i f i e s t e "su

gloria" m e d i a n t e s u r e s u r r e c c i ó n . E n t o n c e s , l a f e d e l o s

d i s c í p u l o s , in i c ia l en e s t e m o m e n t o , l l e g a r á a su p l e n i t u d .


J e s ú s M e s í a s , n u e v o A d á n :

P o r m e d i a c i ó n e i n t e r c e s i ó n d e t u m a d r e ,

l a nue va Muje r , l a nue va Eva ,

d a n o s s i e m p r e el v i n o a b u n d a n t e y g e n e r o s o d e

l a nue va A l i a nz a : ¡ l a Euc a r i s t í a

1 6 0

2.

El hijo de u n funcion ario

reg io (Jn 4,46-54).

La sa na c ión de l h i jo de un func iona r io r e g io t i e ne

p a r e c i d o c o n l a c u r a c i ó n d e l s i e r v o d e u n c e n t u r i ó n r o

m a n o , na r ra da po r Ma te o y Luc a s (Mt 8,5 -13 ; Le 7 ,1 -10 ) .

A m b a s c u r a c i o n e s a c a e c i e r o n e n C a f a r n a ú m , s ó l o q u e e n

l a p r i m e r a J e s ú s e s t a b a a u n o s 4 0 k i l ó m e t r o s d e d i s t a n c i a .

D i sc u te n lo s e spe c ia l i s t a s s i se t r a t a de l mi smo c a so o son

d i fe re n te s . Ta l ve z , c on ma yor p roba b i l ida d , e s c ue s t ión

d e a c o n t e c i m i e n t o s d i v e r s o s .

4

-

46

Llegó, pues, nuevam ente a Cana de Galilea, donde

había hecho

el

agua vino. H abía un funcionario regio, cuyo

hijo estaba enfermo en Cafarnaúm.

47

Este, habiendo oído

que Jesús venía dejudea a Galilea, fue donde

él

y

le

pedía

que bajaray curara a su hijo, pues estaba apunto

de .

morir.

48

Díjole, pues, Jesús: "Si no veis signos y prodigios, no

creéis".

J e s ú s s e e n c u e n t r a e n C a n a , d o n d e h a b í a o b r a d o e l

p r im e r s igno : l a c onv e rs ión de l a gua e n v ino . E l e va nge

l is t a, e c o n o m i z a n d o d e t a l l e s , p r e s e n t a s o l a m e n t e a J e s ú s

y a un fu nc io na r io p úb l i c o , l l a m a do " ba s i l i kós" . Es t e e ra

un o f i c i a l ge n t i l , c e rc a no t a l ve z a l r e y H e rode s A n t ipa s ,

t e t r a r c a d e G a l i l e a , p e r o m u y p r o b a b l e m e n t e a l s e r v i c i o

d e R o m a .

161

El func iona r io t i e ne a su h i jo rmiy e n fe rmo e n C a fa r -

na úm , a lde a que e s t á a un os 40 kms de d i s t a nc ia , c o n un

de sn ive l de 500 me t ros de a l tu ra . H a o ído a c e rc a de Je sús ,

y l a f e ha b r o t a d o e n su c o ra z ón . V a a l e n c u e n t ro d e Je sús

qu e re g r e sa de Ju de a y c on in s i s t e nc ia l e n i e ga que ba j e a

C a f a r n a ú m . S i e l p a d r e p i d e l a s a n a c i ó n d e s u n i ñ o , e s

p o i q u e t i e n e f e .

30 b

Creyó

el hombre en la palabra que le dijo Jesús e iba de

camino.

51

Ya cuando él bajaba, sus siervos le salieron al

encuentro, dicirndole: "Tu niño vive".

5 2

Les preguntó

luego la hora en que se había puesto mejor y le dijeron: "Ayer,

a la hora séptima, lo dejó la fiebre".

5 J

Conoció entonces el

padre que en aquella hora ue cuando Jesús le dijo: "T u hijo

vive". Y creyó él y su casa entera.



J e s ú s e s c u c h a , p e r o , s u p e r a n d o e l g e s t o s e n c i l l o y

l l e n o d e a n g u s t i a d e a q u e l p a d r e , p a s a a u n p l a n o d i f e r e n

t e . Só lo a s í se e xp l i c a su r e spue s t a e né rg ic a que , má s que

re c ha z o , e s i nv i t a c ión pa ra pa sa r a una fe muc ho má s

p r o f u n d a .

La pa l a b ra d u r a de Je sú s , t r a s l a da da a es t i l o d i re c to ,

e qu iva le a de c i r : " ¡C re e d a u n c ua nd o no ve á i s n i s ignos

n i p r o d i g i o s " . S e tr a t a , p u e s , d e u n l l a m a d o e x i g e n t e a u n a

fe v igo rosa y pu r a , qu e no se a poye só lo e n mi l a g ros s ino

que se f inque d i re c t a me n te e n l a pe r sona de Je sús ( c f Jn

2 0 , 2 9 ) . L a r e s p u e s t a d e l S e ñ o r s u p e r a , p u e s , l o s a l c a n c e s

de l a pe t i c ió n de l o f ic i a l, el c ua l es c o m o re p re s e n ta n te de

una c o le c t iv ida d .

49

Le dice el funcionario regio: "¡Señor, baja antes de

que, muera mi niño "

50a

Dícele Jesús: "¡Anda, tu hijo

vive ".

E l f u n c i o n a r i o , s i n a r r e d r a r s e a n t e l a d e s c o n c e r t a n t e

pa lab ra de jes t ' i s , insiste . Su insisten c ia reve la ya u n af ian

z a mie n to o c re c imie n to e n l a f e . A n te l a a c t i t ud pe r se ve

r a n t e d e a q u e l h o m b r e , J e s ú s a c c e d e y o t o r g a a d i s t a n c i a

e l favor sol ic i tado.

P e r o h a y q u e p o n e r a t e n c i ó n a l l e n g u a j e e m p l e a d o

por Je sús . E l Se ño r no l e d i c e : " Tu h i jo ha sa na do" , s ino

"¡Anda, tu hijo VIVE ". En e s t e " w w ? " ha y u n se n t ido p r o

f u n d o . E s t e "vive" s e o p o n e a l "morir" de los v .47.49, y es

c omo tm e s t r ib i l l o r e pe t ido ha s t a t r e s ve c e s (v .50 .51 .53 ) .

En e s t e r e l a to e s t á n e n ju e g o dos ide a s : " m or i r y v iv i r" ,

" m ue r t e y v ida " . Pue s b i e n , Je sú s e s el da d o r de l a v ida .

1 6 2

A q u e l b u e n h o m b r e " c r e y ó e n l a p a l a b r a " d e J e s ú s y

s e m a r c h ó . S i h a b í a l l e g a d o m o v i d o p o r l a f e , a h o r a

re g re sa ba c on una fe muc ho má s v iva y robus t a . En e fe c to ,

un a c osa e s c re e r qu e Je sú s ha c e m i l a g ros , pue s é s to s se

ve n y se pa l pa n . U n se gu nd o pa so e s c re e r e n su pa l a b r a ,

pu e s e l r e su l t a do p ue de n o se r t a n e v id e n te . Y e l t e rc e r

g r a d o e s c re e r d i r e c t a m e n t e e n Je sú s , e s de c i r , e n su

p e r s o n a ( c f j n 1 4 , 1 ) .

A l i r ba j a ndo ha c ia C a fa rn a úm se e n c o n t ró c on sus

c r i a d o s q u e h a b í a n s u b i d o a b u s c a r l o a f in d e c o m u n i c a r l e

l a bue na no t i c i a de que su h i jo ya e s t a ba b i e n . E l e va nge

l i s t a , se gún su c os tumbre , p re c i sa l a ho ra de lo s a c on te c i

mie n tos : fue l a ho ra sé p t ima , e s de c i r , l a una de l a t a rde .

A s í , l a pa l a b ra d e Je sú s y e l m om e n to d e l a c u ra c ión de l

n i ñ o h a b í a n c o i n c i d i d o . A d e m á s , n o h a y q u e o l v i d a r q u e

e l n ú m e r o s i e t e e s s í m b o l o d e p l e n i t u d . E s l a p l e n i t u d d e

lo s t i e m pos me s iá n ic os ( c f jn 4 ,35 ) .

E l r e s u l t a d o d e a q u e l m a r a v i l l o s o a c o n t e c i m i e n t o

fue qu e e l fun c ion a r io c on sus f a mi l i a re s , su s a mi gos , su s

a l l e ga d os c re ye r on e n Je sús . Po r se me ja n z a a l f i na l de l

p r i m e r s i g n o , d o n d e s e d i c e q u e "sus discípulos creyeron en

él"

( 2 , 1 1 ) , s e p u e d e d e d u c i r t a m b i é n a q u í q u e l a f e d e

a que l l a f a mi l i a t uvo c omo t é rmino l a pe r sona misma de

J e s ú s : Creyó ély toda su casa" e n J e s ú s .

Es t e pasa j e e va ng é l i c o e s un a e va n ge l i z a c ión e i nv i

t a c i ó n p o d e r o s a a u n c r e c i m i e n t o e n l a f e . J u a n t e r m i n a

s u n a r r a c i ó n r e l a c i o n a n d o e s t e p r o d i g i o - s i g n o c o n e l p r i

me r s igno re a l i z a do t a mb ié n e n C a na de G a l i l e a :

Esto

hizo

de nuevo Jesíis corno segundo signo cuando regresó de Judea a

Galilea".

1 6 3


¡ S e ñ o r J e s ú s , fue n te y ma na n t i a l de v ida

D a me una fe v igo rosa e n t i ,

y r e a l i z a e n m í un p ro d ig io :

c omun íc a me tu v ida pa ra v iv i r de t i

y l í b r a m e d e t o d o p e l i g r o d e m u e r t e e t e r n a .

C o n c é d e m e b u e n a s a l u d ; y q u e e l l a s e a s i g n o s e n s i b l e

quedaba sano de cualquier enfermedad en que estuviera

aprisionado.

La f iesta a qu e a lu de e l evan gel is ta pu ed e ser la f iesta

d e l a s S i e t e S e m a n a s ( P e n t e c o s t é s ) , o l a d e l o s T a b e r n á

c u l o s . E l nombre de l a p i sc ina e s " B e t j e sdá " , e s de c i r ,

" C a sa de mise r i c o rd ia " .



de l a v ida e t e rna que me ha s r e ga la do .

A m é n .

3. El tullido de Bethesdá

(Jn 5,1-18).

La sa na c ión de l t u l l i do de l a p i sc ina de B e the sdá

t i e n e p a r e c i d o c o n o t r a s c u r a c i o n e s o b r a d a s p o r J e s ú s ,

c o m o l a de l pa ra l í t i c o de C a fa rn a úm (Me 2 ,1 -12) y l a de

l a m u j e r e n c o r v a d a ( L e 1 3 ,1 0 - 1 7 ) . S i n e m b a r g o , J u a n v a

m u c h o m á s a l l á d e l a c u r a c i ó n , p e n e t r a n d o e n e l s e n t i d o

p ro fundo de e se " s igno" .

E l e va nge l i s t a ha t e j i do e n su na r ra c ión c inc o e n

c ue n t r o s : Je sú s y e l t u l l i do (v .5-9 ) ; l o s j u d í os y el h o m b re

s a n a d o ( v . l O - 1 3 ) ; J e s ú s y e l a n t e s e n f e r m o ( v . 1 4 ); e l h o m

bre y lo s j u d í os (v. 15-16) ; y Je s ús y lo s j u d í os (v .17 ) . Lo s

v.1-4 si i -ven de in t roducc ión; y e l v .18 es la conclusión.

I n t r o d u c c i ó n : L a p i s c i n a d e B e t h e s d á ( v . 1 - 4 ) .

í,}

Después de esto, había una fiesta de los judíos y subió

Jesús ajerusalén.

2

Hay en Jerusalén junto a la puerta de

las Ovejas, una piscina, llamada en hebreo Bethesdá, que

tiene cinco pórticos.

B

En ellos yacía una multitud de

enferm os: ciegos, cojos, impedido s, paralíticos, que espera

ban el movimiento del agua,

4

pues un Ángel del Señor de

tiempo en tiempo bajaba a la piscina y se agitaba el agua;

así, el primero que bajaba después de la agitación del agua

1 6 4

A l l a do o r i e n ta l de l a p i sc ina de lo s c inc o pó r t i c os se

p u e d e n v e r t o d a v í a r e s t o s d e u n s a n t u a r i o p a g a n o c o n

b a ñ o s m e d i c i n a l e s , d e d i c a d o a E s c u l a p i o , d i o s d e l a m e

d ic ina . En a que l l uga r se da ba n c i t a c re e nc ia s r e l ig io sa s

e nvue l t a s e n supe rs t i c ione s , y a c ud ía a l l í l a ge n te de l

p u e b l o e n b u s c a d e a l i v io . J e s ú s n o d e s d e ñ a e n t r a r a e s e

l u g a r y e n c o n t r a r s e c o n l o s e n f e r m o s . A l o b r a r l a c u r a c i ó n

de un tu l l ido , se manifesta ra a los o jos de la fe como la

v e r d a d e r a

"Casa de misericordia"

' y e f i c a z sa na dor de e n fe r

m e d a d d e c u e r p o y a l m a , t a n t o p a r a j u d í o s c o m o p a r a

p a g a n o s .

A l g u n a s t r a d u c c i o n e s , p a r t i e n d o d e c i e r t o s m a n u s

c r i t o s , p re f i e re n omi t i r c omo ina u té n t i c o e l v .4 . La ra z ón

e s q u e l a i d e a d e u n á n g e l q u e c o m u n i c a p r o p i e d a d e s

s a n a d o r a s a l a g u a e s u n a s u p e r s t i c i ó n . P o r n u e s t r a p a r t e ,

t e n i e n d o e n c u e n t a o tr o s m a n u s c r i t o s i g u a l m e n t e i m p o r

t a n t e s , c r e e m o s q u e e s p r e f e r i b l e m a n t e n e r l o .

En e s t a opc ión , e l e va nge l i s t a , s in p ronunc ia r se so

b re e l va lo r de l a s c re e n c ia s pop u la re s t e j i da s sob re a qu e l l a

p i s c i n a , h a q u e r i d o p a s a r e s a t r a d i c i ó n q u e s i r v e a d m i r a

b l e m e n t e p a r a s u t e o l o g í a : e n a d e l a n t e , n o s e r á y a n e c e

sa r io e spe ra r e l i n s t a n te p re c i so e n que e l a gua se a pue s t a

e n m ov i mi e n t o , a s í fue re p o r un Á nge l de l Se ño r , n i l a

s a n a c i ó n e s t a r á y a v i n c u l a d a a e s e l u g a r d e t e r m i n a d o .

J e s ú s e s e l v e r d a d e r o "Enviado del Señor" q u e e n t r a e n

a c c ión , y l a a u t é n t i c a "Casa de misericordia" d o n d e s e h a l l a

la sa lud y la v ida .

I

9

La c u ra c ión de l t u l l i do (v .5 -9a ) .

5

Había, pues, un hombre allí que tenía treinta y ocho años

en su enfermedad.

6

Viéndolo Jesús tendido y conociendo que

1 6 5

tenía ya mucho tiempo, le dice: "¿Quieres quedar sano?"

7

Le respondió el enfermo: "Señor, no tengo a nadie que m e

arroje a la piscina, cuando se agita e l agua; pues en tanto

qu e

llego

yo, otro baja antes de mí".

s

DkeleJesús: "¡Leván

tate, toma tu camilla y camina

9a

Y al instante quedó sanó

el hombre y tom ó su camilla y caminaba.

s e e x c u s a . N o c o n o c í a a j e s ú s . P r o b a b l e m e n t e e n e l v e r b o

"nosabía"' el e va nge l i s t a de pos i t a dos se n t id os : e l pa ra l í t i c o

n o s a b í a e f e c t i v a m e n t e q u i é n e r a J e s ú s , p e r o m e n o s a ú n

c ono c ía e l m i s t e r io de su pe r so na . Je sú s , pa ra e v i t a r un

m o v i m i e n t o p o p u l a r , s e h a b í a d e s l i z a d o e n t r e l a m u c h e

d u m b r e .

3 ° J e s ú s y el h o m b r e s a n a d o ( v . 14 ) .



En lo s pó r t i c os ya c ía un tu l l i do . Te n í a ¡ t r e in t a y oc h o

a ñ o s de e s t a r a s í. T od a una v ida . C o n e s t a c if r a e l e va nge

l i s t a sub ra ya lo inc u ra b le de l a e n fe rme da d . Po r t a n to , l a

sa na c ión se rá un " s igno " de a lgo mu y im por t a n te .

A l g u n o s c o m e n t a d o r e s r e c u e r d a n a e s t e p r o p ó s i t o

que I s ra e l a nduvo e r ra n te e n e l de s i e r to t r e in t a y oc ho

a ñ o s , a n t e s d e e n t r a r e n la T i e r r a p r o m e t i d a ( D t 2 , 1 4 ) . E n

e s t a pe r spe c t iva , e l t u l l i do re p re se n ta a l Pue b lo de I s ra e l ,

p a r a q u i e n h a l l e g a d o la h o r a d e e n t r a r e n u n a n u e v a

t i e r r a p r o m e t i d a : l a e r a m e s i á n i c a , i n a u g u r a d a c o n l a

v e n i d a d e J e s ú s . P e r o , p a r a p o d e r e n t r a r e n e s t a n u e v a

T i e r r a d e p r o m i s i ó n , s e r e q u i e r e u n a g r a c i a q u e s ó l o v i e n e

de D ios .

L a d e s c r i p c i ó n p o n e d e m a n i f i e s to e l s e n t i m i e n t o d e

c o m p a s i ó n d e J e s ú s y s u c o n o c i m i e n t o s o b r e n a t u r a l . S e

t e j e l ue go un c o r to d i á logo . S in e x ig i r a c to a lguno de fe ,

J e s ú s p r o n u n c i a u n a p a l a b r a s o b e r a n a m e n t e e f i c a z q u e

devuelve a l instante la sa lud a l tu l l ido .

2

Q

" Pe ro a que l d í a e ra sha bba t " (v .91> 13) .

%

Pero

era shabbat aquel día.

10

Decían, pues, los udíos al

que había sido curado: "Es shabbat y no te es lícito cargar

tu camilla".

n

Mas él les respondió: "El que me sanó, ése

me dijo: 'Torna tu camilla y camina'".

12

Le preguntaron:

"i Quién

es el

hombre que te dijo: 'Tomay camina'?"

13

Pero

el curado no sabía quién era, pues Jesús había desaparecido

entre la muchedumbre que había en el lugar.

C a r g a r a l g o e l d í a d e s h a b b a t e r a c o n s i d e r a d o c o m o

una v io l a c ión a l r e poso sa bá t i c o e x ig ido po r l a Le y ( J r

17 ,19 -27 ; N e 13 ,15 -22 ; Me 2 ,23 -28 ) . Se e n ta b la e n se g u ida

u n a d i s c u s i ó n e n t r e e l b e n e f i c i a d o y l o s j u d í o s . E l s a n a d o

1 6 6

14

Después de

esto,

lo encuentra Jesús en el Templo y le dijo:

"Mira, has quedado sano; ya no peques, para que no te

suceda algo peor".

J e s ú s e n c u e n t r a e n e l T e m p l o a l e x - t u l l i d o . L o e n

c u e n t r a n o t a n t o a l a z a r , s i n o p o r u n d e s i g n i o p r o v i d e n

c i al . E l v e r b o s u g i e r e u n a b ú s q u e d a . L a p a l a b r a q u e J e s ú s

l e d i c e a l h o m b r e s a n a d o r e q u i e r e e x p l i c a c i ó n : "Ya no

peques, para que no te suceda algo peor".

J e s ú s p a r t e d e l a c r e e n c i a c o m ú n d e q u e l a e n f e r m e

da d e s c on se c u e nc ia d e l pe c a do (Sa l 38 ,5 ; 107 ,17 ) ; y e s t a

c re e nc ia se de r iva a su ve z de o t ro p r inc ip io b íb l i c o : e l

d o l o r e n t r ó e n e l m u n d o p o r e l p e c a d o ( G n 3 , 1 6 - 1 9 ) .

S i e n d o as í , J e s ú s n o n e c e s a r i a m e n t e e s t a b a a t r i b u y e n d o l a

a c t u a l e n f e r m e d a d d e l t u l l i d o a u n p e c a d o p e r s o n a l , s i n o

q u e c o n f i r m a b a l a c r e e n c i a c o m ú n : h a y u n a m i s t e r i o s a

c o n e x i ó n g e n e r a l e n t r e p e c a d o y e n f e r m e d a d .

L u e g o p a s a J e s ú s a h a c e r l e u n a e x h o r t a c i ó n :

"No

peques, para que no te suceda algo peor". E l pe c a do e s una

o fe nsa c o n t ra D ios ; y qu ie n lo c om e te su f re t i na m ue r t e

e sp i r i t ua l , que e s e n s í m i sma un ma l ma yor que una

pa rá l i s i s de t r e in t a y oc ho a ño s .

4

a

El ex- tu l l ido y los judíos (v .15-16) .

15

Se ue el hombre y anunció a los udíos que Jesús era quien

lo había sanado.

16

Y por eso perseguían los judíos a Jesús:

porque hacía estas cosas en shabbat.

L a i n f o r m a c i ó n q u e e l r e c i é n s a n a d o d a a l o s j u d í o s

h a y q u e e n t e n d e r l a b i e n . E l d e n i n g u n a m a n e r a i n t e n t a

1 6 7

d e n u n c i a r a J e s ú s , e c h a n d o s o b r e é l l a r e s p o n s a b i l i d a d d e

c a rga r l a c a mi l l a e n sha bba t ; a n t e s b i e n , e n su g ra t i t ud y

s e n c i ll e z , q u i e r e d a r l e s a c o n o c e r , p r o c l a m a r l e s , a n u n c i a r

l es ,

h a c e r l e s s a b e r , c o m u n i c a r l e s u n a b u e n a n u e v a : ¡ E s

J e s ú s q u i e n l o h a c u r a d o

5

Q

Je s ús y lo s j u d í os (v .17 ) .

17

Pero Jesíis les respondió: "Mi Padre hasta el presente

E s t e e p i s o d i o e v a n g é l i c o , q u e h a b í a e m p e z a d o p o r

u n a c u r a c i ó n l l e n a d e m i s e r i c o r d i a e n f a v o r d e u n p o b r e

tu l l i do , fue l a oc a s ión pa ra que e l e va nge l i s t a sub ie ra a

p roc la ma r l a f i l i a c ión d iv ina de J e s ú s .




trabaja, y yo trabajo .

J e s ú s a c o s t u m b r a b a h a c e r s u s c u r a c i o n e s e n s h a b b a t

y e s to oc a s ion ó e n m uc h a s oc a s ione s la i ra de e sc r iba s y

fa r i se os , pue s sup on ía n qu e c on e l lo Je sú s v io l a ba e l de s

c a n s o s a g r a d o ( M e 1,21.29; 2 ,23; 3 ,6 ; Le 13,10-17; 14,1-6) .

P e r o e n l a s c i r c u n s t a n c i a s p r e s e n t e s e l p r o b l e m a s e

a g r a v ó , d e b i d o a l a r e s p u e s t a d e J e s ú s : "Mi Padre trabaja

hasta el presente; también yo trabajo". En e s t a pa l a b ra , l o s

j u d í o s p e r c i b e n q u e Je s ús e s tá h a c i e n d o d o s a f i r m a c i o n e s

d e a l c a n c e s t r a s c e n d e n t a l e s :

1

Q

Confies a qu e é l t ie ne un a f il iación pa r t i cu lar y

e xc lus iva e n r e l a c ión c on D ios : qu e D ios es su Pa d re y que

é l e s su H i jo . Y c o rno c on se c ue n c ia d e e l lo , é l se e s t a ba

h a c i e n d o i g u a l a D i o s .

2

Q

J e s ú s n o i n f r i n g e e n m a n e r a a l g u n a l a l ey d e l

sha bba t , a n t e s b i e n l a l l e va a p l e n i tud , ya que é l y D ios

e s t á n r e a l i z a n d o e n c o m ú n u n a m i s m a o b r a , as í s e a s h a b

ba t . La ob ra que e n e l p re se n te ha c e e l Pa d re y que

ta mbié n Je sús r e a l i z a e s , e n l a s pe r spe c t iva s de l C ua r to

Eva nge l io , " da r v ida e t e rna " a a que l lo s que e l Pa d re l e ha

dado (Jn 3 ,14-17; 4 ,34; 5 ,36; 6 ,37-40; 17,4) . Pero , s i hace

l a mis ma ob r a qu e D ios , Je sú s se e s t á ha c i e n do igua l a

Di o s .

C onc lus ión (v .18 ) .

18

Por esto, pues, más lo buscaban los judíos para matarlo,

porque no sólo violaba el shabbat, sino que también llamaba

a Dios 5M propio Padre, haciéndose igual a Dios.

1 6 8

J e s ú s ,

H i jo de D ios

¡C a sa de mis e r i c o r d ia

C o n t i n ú a r e a l i z a n d o c o n e l P a d r e ,

e n t u e t e r n o s h a b b a t ,

l a o b r a q u e é l m i s m o t e h a e n c o m e n d a d o .

P r o n u n c i a s o b r e n o s o t r o s t u p a l a b r a

s i e m p r e e f ic az y o p e r a n t e :

s a n a n u e s t r a s d e b i l i d a d e s c o r p o r a l e s ;

l e vá n ta nos de nue s t ra s pa rá l i s i s e sp i r i t ua l e s ;

y , má s a ún , r e suc í t a nos ,

c o m u n i c á n d o n o s v i d a e t e r n a .

A m é n .

4 . E l c i e g o de n a c i m i e n to

(Jn 9,1-41).

La h i s to r i a de l c i e go de na c imie n to e s una ob ra

m a e s t r a d e l g e n i o l i t e r a r i o d e s an J u a n . S u p o t e n c i a l

d r a m á t i c o a l c a n z a u n a m u y e l e v a d a c u m b r e . E s t e r e l a t o

e m e r g e c o m o u n a d e l a s p á g i n a s m á s h e r n i o s a s d e l e v a n

g e l i o . C o m o l o s o t r o s m i l a g r o s d e l C u a r t o E v a n g e l i o , l a

c u r a c i ó n d e l c i e g o d e n a c i m i e n t o e s u n " s i g n o " c a r g a d o

d e s i m b o l i s m o . P o r m á s d e u n d e t a l l e , e s t e a c o n t e c i m i e n

t o r e c u e r d a l a c u r a c i ó n d e N a a m á n , r e a l i z a d a p o r e l

p ro f e t a (2R 5 ) . Je s ús e s u n nu e vo E l í se o .

E l d ra ma se de sa r ro l l a e n s i e t e a c to s , d i spue s to s e n

u n a e s t r u c t u r a c o n c é n t r i c a .

1 6 9

I

u

I .a ( -u ración del c iego (v .1 -7) .

''•' Y al pasar vio a un hombr e ciego de nacimiento.

2

Y le

preguntaron sus discípulos diciendo: "Rabbí, ¿quiénpecó:

éste o sus padres, para que naciera ciego?"

3

Respondió

Jesiis: "Ni

éste pecó,

ni sus padres; sino para que se mani

fiesten las obras de Dios en él.

4

Nos es preciso obrarlas obras

del que me envió m ientras

es

de día; viene la noche, cuando

5

más , la v i d a d e Jesú s es co mo u n d í a d e t r ab a j o , l i m i t ad o

p o r l a n o c h e d e s u m u e r t e .

6

Ha biendo dicho esto, escupió en tierra e hizo lodo con la

saliva y ungió con el lodo sus ojos.

7

Y le dijo: "Anda a

lavarte a la piscina de Siloám" (q u e s i g n if i ca E n v i ad o ) .

Fue, pues, y se lavó, y regresó viendo.

B i e n h u b i e r a p o d i d o J e s ú s p r o d u c i r l a c u r a c i ó n a l



nadie puede obrar". Mientras estoy en el mundo, Luz soy

del mundo.

Jesú s h a sa l i d o d e l T emp l o , t a l v ez p o r l a e sca l i n a t a

s u r q u e m i r a h a c ia S i lo é . A l i r c a m i n a n d o , e n c u e n t r a a u n

c i eg o d e n ac i mi en t o . A l a v i s t a d e l en fe rmo , l o s d i sc í p u l o s

i n t e r r o g a n a l M a e s t r o p a r t i e n d o d e l a c r e e n c i a p o p u l a r

j u d í a , s e g ú n l a c u a l l a e n f e r m e d a d e s c o n s e c u e n c i a d e l o s

p e c a d o s p e r s o n a l e s ( L e 1 3 , 2 ); y e n c a s o d e q u e u n r e c i é n

n ac i d o su f r a d e a l g o , e s q u e es t á ca rg an d o e l p ecad o d e

su s p a d re s (E x 2 0 ,5 ; 3 4 ,7 ; N m 1 4 ,1 8 ; Dt 5 ,9 ) .

J e s ú s s u p e r a e s t a s i d e a s : "N i éste

pecó,

ni sus padres". Y

v a más a l l á : en e l caso d e e se c i eg o , su en fe rmed ad s i rv e

p ara q u e se man i f i e s t en en é l "las obras de Dios" (5 ,36 ;

10 ,32 .37 ; 11 ,4 ; 14 ,10) .

A n t e s d e la c u r a c i ó n , J e s ú s p r o n u n c i a u n a p a l a b r a d e

p r o f u n d o s i g n i f i c a d o q u e d e s c u b r e d e a n t e m a n o e l s e n t i

d o d e l m i l a g r o . "¡Luz soy del mundo ". Jesú s e s l a L u z d e l

m u n d o . El e s l a P a l a b r a l u m i n o s a y r e s p l a n d e c i e n t e q u e

es t ab a en Di o s ( Jn 1 ,1) ; y q u e h a v en i d o p a ra i l u m i n a r a

t o d o h o m b r e q u e e n t r a e n e s t e m u n d o ( J n 1 , 9 ) . E l e s l a

l u z an u n c i ad a p o r e l p ro fe t a I sa í a s 4 2 ,6 .

L a c u r a c i ó n d e l e n f e r m o e s t o d o u n s í m b o l o d e l a

l u z e sp i r i t u a l q u e Jes ú s t i en e e l en ca rg o d e p ro y e c t a r . E l

ciego pasó de las t in ieb las a la luz, no só lo f í s ica , s ino

t a m b i é n e s p i r i l u a l m e n t e . Es a i l u m i n a c i ó n e s u n a d e la s

o b r a s q u e e l P a d r e l e h a e n c o m e n d a d o a l H i j o . A l g o

n u e v o , — c o m o s u c e d i ó e n la p r i m e r a c r e a c i ó n — , h a

c o m e n z a d o c o n e s t e s i g n o r e a l i z a d o p o r J e s ú s - L u z . A d e -

1 7 0

i n s t a n t e y c o n u n a s o l a p a l a b r a . S i n e m b a r g o , p r e f i r i ó e n

e s t e c a s o e n r i q u e c e r e l s i g n o c o n v a r i o s e l e m e n t o s .

E s co n o c i d o e l v a l o r cu ra t i v o q u e l o s an t i g u o s a t r i

b u í an a l a s a l i v a t r a t án d o se d e en fe rmed ad es d e l o s o j o s .

J e s ú s q u i s o b o n d a d o s a m e n t e a d a p t a r s e a e s t a p r á c t i c a

p o p u l a r ( c f M e 7 ,3 3 ; 8 ,2 3 ) . P e r o an t e t o d o lo q u e p r e t e n

d i ó fu e h ace r u n a acc i ó n s i mb ó l i ca a l e s t i l o p ro fé t i co ,

u n i en d o d o s e l emen t o s : su sa l i v a , l a s a l i v a d e l Verb o -h e

ch o -ca rn e ; y e l p o l v o , co n e l q u e Di o s h i zo b a r ro y p l asmó

a l p r i m e r h o m b r e ( G n 2 , 7 ) . S e d i r í a q u e a h o r a s e t r a t a

c o m o d e u n a n u e v a c r e a c i ó n . Y c o n e s e l o d o "ungió" los

o j o s d e l c i eg o . El s i m b o l i sm o es man i f i e s t o : é l , "el Ungido",

s e s i r v e d e u n a u n c i ó n p a r a o b r a r e l p r o d i g i o .

Ad emás , co mo en o t r a s o cas i o n es , v a a ex i g i r d e l en

f e r m o u n h e r o i c o a c t o d e f e : "¡Anda, a lavarte a lapiscina de

Siloám ".

S í , p e ro l a p i sc i n a n o es t á a l l í ce r ca , s i n o q u e se

e n c u e n t r a a l s u r d e l a a n t i g u a c i u d a d d e J e r u s a l é n , a l p i e

d e l a co l i n a d e l Ofe l , ce r ca d e l a co n f l u en c i a d e l Ced ró n

y d e l T i r o p e ó n , a b a s t a n t e d i s t a n c i a d e l T e m p l o p a r a u n

c i e g o q u e t i e n e q u e d e s c e n d e r , p a s o a p a s o , h a s t a l l e g a r .

Ju n t o co n esa ex i g en c i a d e f e , h ay u n s i mb o l i smo en

i r a ta l p i sc i n a . "S i l o ám" , co m en t a e l ev an g e l i s t a co n l i b e r

t a d e t i m o l ó g i c a , q u i e r e d e c i r "Enviado"; p o r t an t o , e sa

p iscina l leva uno de los cal i f icat ivos más caracter í s t icos de

J e s ú s , "elEnviado"p or ex c e l en c i a (3 ,1 7 .3 4 ; 5 ,3 6 ) .

El c iego fue, pues , a la p iscina, se lavó y regresó ya

v i e n d o . P o r p r i m e r a v e z , a q u e l h o m b r e r e c i b i ó l a l u z e n

su s o j o s , g r ac i as a l a u n c i ó n co n l o d o , h ech o d e t i e r r a y

1 7 1

sa liva de Je sú s , y a l c on ta c to b e né f i c o de l a s a gua s de l

Env ia do . La s a gua s que o f re c e l a p i sc ina de S i loá m son

ta m bié n to do un s ím bo lo de l Esp í r i t u Sa n to , e l A g ua viva

q u e b r o t a d e l i n t e r i o r d e J e s ú s ( 7 , 3 7 ) .

2

Q

C o m e n t a r i o s e n t r e l o s c o n o c i d o s ( v .8 - 1 2) .

8

Los vecinos, pues, y los que lo conocían antes como un

mendigo, decían: "¿No es éste el que se sentaba y pedía

má s a b ie r to s a l a l uz , se r e s i s t e n a a c e p ta r e se ju i c io

n e g a t iv o s o b r e j e s u s , y s e p r e g u n t a n :

"Pero,

¿cómo

puede un

hombre pecador hacer tales signos?" Y h a b í a d i v i s i o n es e n t r e

e l los (Jn 7 ,43) .

En c ua n to a l a n t e s c i e go , l a s d i sc us ione s e n t re l a s

a u t o r i d a d e s l o h a n h e c h o r e f l e x i o n a r . U n a n u e v a l u z

e sp i r i t ua l ha pe ne t ra do e n su e sp í r i t u , y g ra c i a s a e l la

i n t u y e e n s u b i e n h e c h o r u n m i s t e r i o m á s p r o f u n d o , e n



limosna?"

9

U nos decían: "El es". Otros decían: "No, pero

se le parece". El decía: "Yo soy".

w

Decíanle, pues: "¿Cómo

se te han abierto los ojos?"

n

El respondió: "El hombre

llamado Jesús hizo lodo y ungió mis ojos y me dijo: 'Anda a

Siloám y lávate'. Una vez que fui y m e lavé, vi.

12

Y le

dijeron: "¿Dónde está ése?" Dice "No sé".

El c i e go e ra un me nd igo que a c os tumbra ba t a l ve z

c o loc a r se e n a lguna de l a s pue r t a s de l Te mplo . Su c u ra

c ión c a us ó g ra n a so mb ro . Pa ra el c i e go , -ha y qu e no ta r lo - ,

s u b i e n h e c h o r n o e s e n e s t e m o m e n t o s i n o "el hombre"

b u e n o y c o m p a s i v o , a q u i e n l l a m a n J e s ú s .

3

S

El c iego y los fa r iseos (v .13-17) .

13

Llevan ante los fariseos al antes ciego.

14

Ahora bien, era

shabbat el día en que Jesús hizo lodo y abrió sus ojos.

15

De

nuevo, pues, le preguntaban también los fariseos cómo

había visto. Y él les dijo: "Puso lodo sobre mis ojos, y me

lavé, y veo".

16

Decían, pues, algunos de los fariseos: "Este

hombre nú es de Dios, porque no guarda el shabbat". Pero

otros decían: ¿ Cómo puede un hambre pecador hacer tales

signos?" Y había división entre ellos. "Dicen, pues, nue

vamente al ciego: "Ya que te abrió los ojos, ¿tú qué dices de

él?" El dijo: "¡E s un profeta ".

El c i e go fue l l e va do a lo s f a r i se os . Era sha bba t e l d í a

e n q ue Je s ús h i z o lod o y a b r ió lo s o jo s de l c i e go . En e s t a

p r i m e r a e n t r e v i s ta , lo s f a r is e o s p a r e c e n a c e p t a r l a c u r a

c i ó n m i l a g r o s a . P e r o , e s t a n d o p r o h i b i d o e l t r a b a j o e n

s h a b b a t , u n o s d e e l l o s c o n c l u y e n : "Este hombre no puede

venir de Dios" ( D t 1 3 , l - 5 ; J n 5 , 1 6 .1 8 ) . O t r o s , s i n e m b a r g o ,

1 7 2

q u e n o h a b í a p e n s a d o h as t a e s e m o m e n t o . J e s ú s n o p u e d e

s e r u n h o m b r e c u a l q u ie r a . E i n t e r r o g a d o n u e v a m e n t e

r e s p o n d e :

"¡Es un profeta ".

4

Q

A c tu a c ió n d e lo s pa d re s a n te l o s f a r i se os (v . 18-23) .

18

Pero los judíos no creyeron que había sido ciego y que

había adquirido la vista, hasta que llamaron a los padres

del hombre que veía,

19

y

les

preguntaron diciendo: "¿Este

es vuestro hijo, del que vosotros decís que nació ciego?

¿Cómo, pues, ve ahora?"

20

Respondieron entonces sus

padres y dijeron: "Sabemos que este es nuestro hijo y que

nació ciego;

21

pero, cómo ahora ve, no sabemos; o quién

almo sus ojos, nosotros no sabemos. Preguntadle, edad

tiene; él hablará por sí mismo

.

22

(Esto dijeron sus padres,

porque temían a

los

judíos, pues ya habían establecido los

judíos que si cúguno lo confesaba Mesías, fuera excluido de

la Sinagoga.

2B

Por eso sus padres dijeron: "Edad tiene,

preguntadle").

En t ra n a ho r a e n e s c e na lo s j u d í os . Se t r a ta de l a s

a u t o r i d a d e s r e l i g io s a s d e J e r u s a l é n . N o c r e e n q u e j e s ú s

ha ya ob ra do l a c u ra c ión y po r e so l l a ma n a lo s pa d re s de l

c i e g o . Es to s r e c onoc e n que e fe c t iva me n te e s su h i jo y que

ha b ía na c ido c i e go .

L o s s i g n o s o b r a d o s p o r J e s ú s e n J e r u s a l é n h a b í a n

l l e va do a muc hos de l pue b lo a ve r e n é l a l Me s ía s (2 ,23 ) .

L a s a n a c i ó n p r o d i g i o s a o b r a d a s o b r e s u h i jo h a b í a l l e v a d o

p r o b a b l e m e n t e a l o s p a d r e s d e l c i eg o a c r e e r e n J e s ú s . Sin

e m b a r g o , n o l o c o n f e s a r o n a b i e r t a m e n t e p o r t e m o r a l o s

j u d í o s , p u e s é st os h a b í a n p r o n u n c i a d o p e n a d e e x c o m u -

1 7 3

n i ó n p a r a a q u e l l o s q u e c o n f e s a r a n a J e s ú s c o m o M e s í a s

(7 ,1 3 ) .

E s t a p en a d e ex p u l s i ó n d e l a S i n ag o g a n o s r e f l e j a l a

s i t u a c i ó n p o l é m i c a e n t r e l a Ig l e si a y e l J u d a i s m o h a c i a

f i n es d e l s i g l o I . Du ra n t e su m i n i s t e r i o , J e s i í s an u n c i ó a su s

d i sc í p u l o s q u e se r í an a r ro j ad o s d e l a S i n ag o g a (M t 1 0 ,1 7 ;

queréis oírlo de nuevo? ¿Acaso también vosotros queréis

haceros discípulos suyos?

L a ma l ev o l e n c i a d e l o s f a r i s eo s c r ec e ; q u i e r en escu

c h a r n u e v a m e n t e l os d e t a l l e s p a r a s a c a r p a r t i d o c o n t r a

J e s ú s .

P e r o e l c i e g o p e r m a n e c e s e g u r o e n s u a f i r m a c i ó n y ,

a l a i n s i s t en c i a d e aq u é l l o s , r eacc i o n a co n f i n a i r o n í a .



L e 6 ,2 2 ) ; p e ro es t o n o aco n t ec i ó d u ran t e l a v i d a d e l

M a e s t r o , s i n o m u c h o m á s t a r d e .

E n e l l i b ro d e l o s Hech o s v emo s a l o s Ap ó s t o l es i r a l

T e m p l o ( I I ch 3 -5 ) ; i n c l u s i v e t o d av í a en t i em p o s má s av an

z a d o s ( a ñ o 5 8 ) e n c o n t r a m o s a P a b l o c u m p l i e n d o e n e l

T e m p l o l o s p r e c e p t o s o r d e n a d o s p o r l a L e y ( H c h 2 1 , 2 6 ) .

L a ru p t u ra t o t a l en t r e l a I g l es ia y e l Ju d a i sm o se l lev ó a

cab o en t r e l o s añ o s 8 5 a 9 0 , y fu e en t o n ce s cu an d o l o s

j u d í o - c r i st i a n o s f u e r o n e x c o m u l g a d o s d e f i n i ti v a m e n t e d e

l a S i n ag o g a .

5

e

De n u ev o e l c i eg o an t e l o s f a r i s eo s (v .2 4 -3 4 ) .

S e t e j e l u e g o , e n c u a t r o i n t e r l o c u c i o n e s , u n d i á l o g o

l l en o d e v iv eza y co l o r i d o . L a r e fu t ac i ó n q u e e l c i eg o

i g n o r an t e v a a h a ce r a la s au t o r i d ad es cu l t a s e s u n o d e l o s

m á s a d m i r a b l e s t r o z o s d e l e v a n g e l i o d e s a n J u a n .

24

llamaron, pues, al hombre por segunda vez, al que había

estado ciego, y le dijeron: "Da gloria a Dios. Nosotros

sabemos que este hombre es pecador".

25

Respondió entonces

aquél: "Si es pecador, no lo

sé;

una cosa

sé:

que siendo ciego,

ahora veo

.

" D a r g lo r i a D i o s" e s u n a f ó r m u l a b í b l i c a d e j u r a m e n

t o p a ra ex i g i r a a l g u n o q u e d i g a l a v e rd ad ( Jo s 7 ,1 9 ; 1 S

6 ,5 ) . E l c i eg o sab í a q u e e r a sh a b b a t y co n o c í a l a s p r es c r i p

c i o n e s . S i n e m b a r g o , u n a c o s a l e h a c e p e n s a r q u e J e s ú s

e s t á s o b r e e s a s p r e s c r i p c i o n e s m i n u c i o s a s , q u e m á s q u e d e

D i o s , s o n d e l o s h o m b r e s : el h e c h o d e h a b e r l e a b i e r t o l o s

ojos.

26

Dijéronle, pues:

¿

Qué te hizo

? ¿ Cómo

te abrió los

ojos

? "

27

R espondióles: "Os lo dije ya y no creísteis; ¿para qué

2S

Y lo insultaron y dijeron: "T ú eres discípulo de

ése,

pero

nosotros somos discípulos de Moisés.

29

Nosotros sabemos

que Dios ha hablado a Moisés, pero de éste no sabemos de

dónde es".

30

Respondió el hombre y les dijo: "Pues en esto

está lo admirable, que vosotros no sabéis de dónde

es

y me

abrió los

ojos.

yi

Sabemos que Dios no oye a pecadores, pero

si alguno es religioso y hace su voluntad, a éste lo oye.

32

Nunca

se oyó

que alguien haya abierto

los ojos

de un hombre

nacido ciego.

33

Si éste no fuera de. Dios no podría hacer

nada ".

L o s f a r i seo s acu d en a l i n su l t o ; r ech azan l a p o s i b i l i

d a d d e l l eg a r a s e r d i sc í p u l o s d e Jes ú s y se r e fu g i an en

Moisés . La f rase "D e

éste

no sabem os de dónde

es

e s tá p r e ñ a d a

d e s e n t i d o . L a s m i s m a s a u t o r i d a d e s s e d e c l a r a n 'ciegos'

r e s p e c t o d e J e s ú s . C e g u e r a c u l p a b l e , p u e s J e s ú s n o s e h a

c a n s a d o d e m a n i f e s t a r e l s e c r e t o d e s u p e r s o n a (3 ,31 ;

8 , 2 3 ) . E n c a m b i o , e l c i e g o , h o m b r e i g n o r a n t e , p o b r e y

sen c i l l o , q u e h a r ec i b i d o l a v i s t a , v a d e c l a r i d ad en c l a r i

d a d , p e n e t r a n d o e n e l m i s t e r i o d e J e s ú s .

L a ú l t i m a i n t e r v e n c i ó n d e l c i e g o es u n a a r g u m e n t a

c i ó n m a g i s t r a l e n d e f e n s a d e su b i e n h e c h o r , a p e s a r d e n o

co n o ce r l o t o d av í a , y l l eg a en e l l a a u n a i n t u i c i ó n má s

p r o f u n d a s o b r e q u i é n e s J e s ú s .

S i h ab í a y a co n f esa d o q u e Jes ú s e s u n p ro fe t a , ah o ra

e s t á p e r s u a d i d o d e q u e e s u n "hombre de Dios". A d e m á s , e l

én fas i s p u es t o en ab r i r u n o s o j o s su b y u g ad o s p o r l a s

t i n i e b l a s d e s d e e l m o m e n t o d e n a c e r , a l a v e z q u e s u b r a y a

l o in só l i t o d e l p o r t e n t o , es u n a i n v i t ac i ó n a i r d esc u b r i en

d o e n é l u n s i m b o l i s m o e s c o n d i d o .

1 7 5

E l d i á l o g o t e rmi n a co n u n a t e r r i b l e i n j u r i a l l en a d e

v i le z a d e p a r t e d e l o s f a r i se o s , q u e c o n s i d e r a n l a e n f e r m e

d a d d e l c i e g o c o m o u n a m a l d i c i ó n d i v i n a :

34

R espondieron y le dijeron: "En pecado naciste todo tú, ¿y

tú nos enseñas?" Y lo arrojaron fuera.

C o n s c i e n t e o i n c o n s c i e n t e m e n t e l o s f a r is e o s , lo s

maes t ro s , l o s s i n p ecad o , l o s q u e v en , l o s b u en o s , s e

r e s p o n d e : "¡Y

lo

has visto ¿Y el que habla contigo,

ése

es ". El

e x p r e s i v o lo has visto" co n t o d a su ac t u a l i d ad , r ev e l a l a

r e a l i d a d e s p i r i t u a l q u e s e h a o b r a d o e n a q u e l h o m b r e . E l

t e x t o g r i e g o u ti l iz a e l v e r b o e n t i e m p o p e r f e c t o , s u b r a y a n

d o l a a c t u a l i d a d d e l a a c c i ó n : "Lo estás viendo". L a i l u mi

n a c i ó n d e s u s o j o s n o e r a s i n o e l s í m b o l o d e l a i l u m i n a c i ó n

esp i r i t u a l d e l a f e . Ah o ra s í e s t á v i en d o co n t o d a c l a r i d ad

y e n t o d a p l e n i t u d .



c i e r r a n p a r a n o c o m p r e n d e r , p a r a n o v e r e l m i s t e r i o d e

Jesú s . E n camb i o , e l c i eg o , e l n ac i d o en p ecad o s , e l i g n o

r an te , su m i d o p o r t an t o en la s m ás d en sas t i n i eb l as e sp i

r i t u a l e s y m a t e r i a l e s , e s l i b r a d o d e s u s p e c a d o s e i l u m i n a d o

e n s u s oj o s p o r J e s ú s , L u z d e l m u n d o .

6

Q

Jes ú s , e l H i j o d e l h o m b r e (v .3 5 -3 8 ).

33

Oyó

Jesús que lo habían arrojado fuera, y habiéndolo

encontrado, le dijo: ''¿Tú crees en el Hijo del homlrre? "

36

R espondió él y dijo: ¿ Y quién es, Señor, para creer en

él?"

37

DíjoleJes ús: "¡Ylo has visto ¡Yel que habla contigo,

ése

es "

3S

Y él dijo: "¡Creo, Señor " Y

lo

adoró.

D i á l o g o b r e v e y c o n c i s o e n q u e l a il u m i n a c i ó n e s p i

r it ua l p a r a e l c i eg o l l eg a a su cu m b r e . Oy ó Jes ú s q u e l o

h a b í a n a r r o j a d o d e l a s i n a g o g a y l o e n c u e n t r a . E s t e h a ll a z

g o n o e s f o r t u i t o , s in o c o n s c i e n t e y p r e t e n d i d o . M i e n t r a s

q u e l o s j u d í o s r e c h a z a n a a q u e l p o b r e h o m b r e , J e s t í s lo

b u s ca y l o en cu en t r a ( Jn 9 ,3 7 ; S ab 6 ,1 6 ) .

J e s ú s p r e g u n t a a l q u e h a b í a s i d o c i e g o : "¿Crees tú en

el Hijo del hombre?"

E s d ec i r , en e l M es í as ; p e ro co n ese

c a r á c t e r p a r t i c u l a r c o n q u e l o p r e s e n t a l a p r o f e c í a d e

D a n i e l : u n s e r m i s t e r i o s o , d e o r i g e n c e l e s t i a l , q u e s u p e r a

l a c o n d i c i ó n h u m a n a , p e r o q u e d e b e s e r e l e v a d o , y a s í

a t r a e r a t o d o s h a c i a s í . E n e l e v a n g e l i o d e s a n J u a n , J e s ú s

s e p r e s e n t a c o n m u c h a f r e c u e n c i a c o n e s te t ít u l o t r a s c e n

den te (Jn 1 ,51 ; 3 ,13-14 ; 6 ,62 ; 8 ,28 ; 12 ,23 .34 ; 13 ,31) .

E l c i e g o s e m u e s t r a t o t a l m e n t e a b i e r t o p a r a r e c i b i r

l a r ev e l ac i ó n : "¿Quién es, Señor, para creer en él?" Y Jesús le

1 7 6

P u e s b i e n , a q u e l p o b r e c i e g o i g n o r a n t e c r e e e n J e s ú s

y a c e p t a s u m i s t e r i o s o b r e n a t u r a l . L e n t a m e n t e l o s o j os d e

su esp í r i t u se h an i d o i l u mi n an d o . Al p r i n c i p i o n o v e í a en

Jesú s s i n o a u n s i mp l e "hombre", p e r o c o n n o m b r e t e o fó -

r i c o ' Y a h v e h s al va " ; d e s p u é s p a s ó a c o n s i d e r a r l o c o m o "un

profeta"; e n u n t e r c e r m o m e n t o p e n s ó e n é l c o m o e n u n

"hombre venido de parte de Dios

;

l u e g o l o c o n f e s ó c o m o "el

Hijo del hombre". Y ah or a f inalmente lo ad or a co m o a su

"Señor". A d m i r a b l e p r o g r e s i ó n y c r e c i m i e n t o e n l a f e . E n

J e s ú s se re a l i z a n t o d a s l as e s p e r a n z a s q u e I s r a e l e n c u e n t r a

en su s l i b ro s sag rad o s y en su s t r ad i c i o n es v i v i en t es .

"Ylo adoró".

E s t a ex p res i ó n , q u e d e su y o n o d es i g n a

s i n o u n a p r o s t e r n a c i ó n d e p r o f u n d o r e s p e t o , i n c lu y e ta l

v ez en l a men t e d e l ev an g e l i s t a su sen t i d o cab a l y co mp l e t o

d e ad o rac i ó n d i v i n a , y a q u e e l v e rb o "ad o ra r " só l o ap a rece

en e l ev an g e l i o p a ra d es i g n ar l a ad o rac i ó n d e Di o s ( Jn

4 ,20-24 ; 12 ,20) .

7

B

Ul t i m a r e f l ex i ó n d e Jes ú s (v .3 9 -4 1 ) .

39

Y dijo Jesús: "Para un juicio vine yo a este mundo: para

que los que no ven, vean; y los que ven, se vuelvan ciegos".

40

A lgunos de los fariseos que estaban con él oyeron esto y le

dijeron: "¿Acaso también nosotros somos ciegos?"

41

Les dijo

Jesús: "Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; pero ahora de cís:

'Vemos'. Vuestro pecado permanece

.

E s t a r e f l ex i ó n co m p l e t a e l s i g n i f i cad o p r o f u n d o d e

l a cu ra c i ó n d e l c i eg o y r ev e l a u n a c i e r t a n o s t a l g i a en

J e s ú s .

"Los que no ven so n l o s h u m i l d e s y sen c i l l o s co m o e l c i eg o ;

y és t o s v e rán . "Los que ven"son l o s q u e c r e en v e r , b as t á n -

1 7 7

dose a s í m i smos . Mie n t ra s que e l c i e go , de su c e gue ra

f ís i ca pa só a un a luz r e s p la nde c ie n te d e f e , l o s e ne m igo s

de Je sú s r e c o r r e n l a t r a ye c to r i a op ue s t a : c re e n ve r y se

h u n d e n e n l a c e g u e r a e s p i r i t u a l m á s t e n e b r o s a .

Lo oye ron a lg uno s de lo s f a r i se os y l e d i j e ron "¿Acaso

también nosotros somos

ciegos?". J e s ú s r e s p o n d i ó :

Si frierais

ciegos, no tendríais pecado". S i l o s f a r i se os a c e p ta ra n " no

R e n u e v a y a u m e n t a e n n o s o t r o s

l a i l u m i n a c i ó n r e c i b i d a e n n u e s t r o b a u t i s m o .

C r e e m os e n t i y pos t ra d os a n te t i

t e r e n d i m o s e l c u l t o d e n u e s t r a s u p r e m a a d o r a c i ó n .

A m é n .

5. La resurrección de Lázaro



sa be r" a f i n de se r i l um ina d os , no se r í a n c u lpa b le s . P e ro

n o .

F ia dos e n su c i e nc ia , se c i e r ra n a l a s i l umina c ione s de

J e s ú s , Luz. de l m un do . Po r e so Je sús c on c luye : Pero ahora

decís: 'Vemos'; vuestro pecado permanece".

¡F ra se t e r r ib l e que

d e s c u b r e u n a t r e m e n d a d u r e z a d e c o r a z ó n

Pe rspe c t iva s ba u t i sma le s .

La Ig l e s i a , de sde lo s p r ime ros t i e mpos , de sc ub r ió e n

e l mi l a g ro de l c i e go de na c imie n to mo t ivos ba u t i sma le s .

La s un c io ne s y e l u so de l a sa liva e n e l ba u t i sm o p ro v ie ne n

d e n u e s t r o r e l a t o . P a d r e s d e l a I g l e s i a c o m o I r e n e o , A m

b r o s i o, A g u s t ín , y c o m e n t a d o r e s m o d e r n o s e n c u e n t r a n

t a m b i é n r e l a c i o n e s s a c r a m e n t a l e s e n t r e la s a n a c i ó n d e l

c i e go y e l ba u t i sm o .

Pue de se r que l a p rá c t i c a de l ba u t i smo e n l a Ig l e s i a

p r imi t iva ha ya in f lu ido e n l a r e da c c ión de l r e l a to e va ngé

l i co ;

pe ro a su ve z , l a na r ra c ión de l e va nge l io sumin i s t ró

de ta l l e s a l r i t o y a l a re f l e x ión t e o lóg ic a de l sa c ra m e n t o .


¡ O h J e s ú s , h e r m a n o n u e s t r o , p r o f e ta e n v i a d o p o r D i o s ,

H i j o d e l h o m b r e y L u z d e l m u n d o

T o c a n u e s t r o s o jo s , ú n g e l o s c o n tu p o d e r s a n a d o r

y pu r i f í c a lo s c o n e l a gua d e tu E sp í r i t u .

H a z d e s a p a r e c e r d e n u e s t r a m i r a d a

la s e spe sa s t i n i e b la s que nos e nvue lve n

d e s d e n u e s t r o n a c i m i e n t o , y h a z b r i l l a r

tu luz d iv ina en los o jos de nuest ro espír i tu ,

pa ra c ono c e r t e a ti y a l Pa d re , e n e l Esp í r i t u Sa n to .

1 7 8

(Jn 11,1-44).

L a m u e r t e y r e s u r r e c c i ó n d e L á z a r o s o n , e n l a t r a m a

d e l C u a r t o E v a n g e l i o , c o m o e l p r e l u d i o d e l a m u e r t e y

r e s u r r e c c i ó n d e l m i s m o J e s ú s . E s t e s i g n o p o r t e n t o s o , e s

s in duda e l má s g ra nde de lo s s i e t e na r ra dos po r e l

e va nge l i s t a e n e l c ue rpo de su ob ra .

" Ja má s ha b ía s ido na r ra do e n I s ra e l un mi l a g ro m á s

e x t r a o r d i n a r i o ; j a m á s l a b o n d a d d e J e s ú s s e h a b í a m a n i

f e s t a d o d e u n a m a n e r a m á s s e n s i b l e . E s u n a c u m b r e e n

q u e s u f i g u ra i r r a d i a e s p l e n d o r d i v i n o " ( M J . L a g r a n g e ) .

S e g ú n e l e v a n g e l i o d e J u a n , e s t e g r a n m i l a g r o p r o v o

c ó l a r e a c c ión de f in i t i va de l Sa ne d r ín que , r e un ido e n

s e s i ó n f o r m a l , d e t e r m i n ó d a r m u e r t e a J e s ú s ( 1 1 , 4 7 - 53 ) .

A d e m á s , l a i m p r e s i ó n p r o f u n d a c a u s a d a e n e l p u e b l o p o r

e s t e a c to fue ra de toda e xpe c ta c ión e s t a ba toda v ía f r e sc a

e n lo s se n t imie n tos de todos e l d í a de l a e n t ra da t r i un fa l

de Je sú s e n Je r usa l é n (12 ,9 -12 ) .

S in e m b a r g o , u n g r a n p r o b l e m a s u r g e a p r o p ó s i t o d e

l a r e su r re c c ión de Lá z a ro . S i l a s c osa s fue ron c omo l a s

na r ra Ju a n , ¿ c óm o e xp l i c a r e l a bs o lu t o s i l e nc io qu e lo s

S i n ó p t i c o s m a n t i e n e n e n t o r n o a l a r e s u r r e c c i ó n d e L á z a

ro? La t r a d ic ión s inóp t i c a , e n e fe c to , i gno ra e se p rod ig io

y e n l a s g r a nd e s d i sc u s ione s d e Je sú s c on sa d uc e o s , e sc r i

ba s y f a r i se os , s i t ua da s e n lo s d í a s p re c e d e n te s a su pa s ión ,

n o a p a r e c e l a m e n o r a l u s i ó n a e s e a c o n t e c i m i e n t o .

179

El p rob le ma e s se r io y r e a l , pe ro no in so lub le .

P a r a a l g u n o s c o m e n t a d o r e s r a d i c a l e s e l p r o b l e m a s e

so luc iona fá c i lme n te , ne ga ndo l a h i s to r i c ida d de t a l r e su

r re c c ión . En e se c a so , l a na r ra c ión de Ju a n e s f i c t ic i a,

e l a b o ra da p o r e l a u to r c on f ines t e o lóg ic os , a sa be r , e nse

ñar que Jesús es la fuente de la v ida , más a t ín , que é l es la

V ida .

1

Q

V i e n d o e n é l el a n u n c i o d e l a p r o p i a m u e r t e y

r e s u r r e c c i ó n d e J e s ú s ; y d e a l lí s u p r e s e n t a c i ó n a l t a m e n t e

t e o lóg ic a , c uya c umbre e s t á e n lo s v .25 -26 .

2

Q

S u b r a y a n d o l a c o n e x i ó n q u e t a l p r o d i g i o t u v o e n

l a d e t e r m i n a c i ó n d e l S a n e d r í n p a r a d a r m u e r t e a J e s ú s

(v .45-53) .

Se gún un a ná l i s i s e s t ruc tu ra l de l a na r ra c ión , e l



A c e rc a de e s t a h ipó te s i s de be mos de c i r que é s t e se r í a

un c a mino fá c i l , s i e mpre que se t r a t e de so luc iona r d i f i

c u l t a d e s r e a l e s y g ra ve s . Es l a ne g a c ió n supe r f i c i a l d e tod o

h e c h o h i s t ó r i c o s o r p r e n d e n t e . N o c o m p r e n d o , l u e g o n o

e x i s t ió .

P a r a u n a p o s i b l e e x p l i c a c ió n d e l a r e s u r r e c c i ó n o d e

l a r e s u s c i t a c i ó n d e L á z a r o — c o m o a l g u n o p r e f i e r e l l a m a r

l a — h a y q u e t e n e r e n c u e n t a d o s p r i n c i p i o s .

1

°

U n da t o de l a t r a d i c ión e va ng é l i c a de t a l l a d a e s que

Je sú s vo lv ió l a v ida a l a h i j a de Ja i ro , n a r r a d a p o r l o s t r e s

sinópt icos (Mt 9 ,18-26; Me 5 ,21-43; Le 8 ,40-56); y a l h i jo

de l a v iuda de N a ín (Le 7 ,11 -16 ) . A h or a b i e n , Ju a n e n

m u c h o s p u n t o s r e p r e s e n t a u n a t r ad i c i ó n p e r s o n a l e in d e

p e n d i e n t e d e l a t r a d i c i ó n s i n ó p t i c a , e n l a q u e c o n s e r v a

o t r o s h e c h o s y p a l a b r a s d e J e s ú s , n o r e c o g i d o s p o r l o s

o t ro s e va nge l i s t a s . Pue s b i e n , l a r e su r re c c ión de Lá z a ro

b i e n p u e d e s e r u n o d e e so s c a s o s c o n q u e J u a n c o m p l e t a

nue s t ra t r a d ic ión e va ngé l i c a . A s í , e n l a r e su r re c c ión de

Lá z a ro ha y un núc le o h i s tó r i c o de ba se .

2

B

P o r o t r o l a d o , e s b i e n s a b i d o q u e J u a n t e o l o g i z a

p r o f u n d a m e n t e s o b r e la s o b r a s r e a l iz a d a s p o r J e s ú s ( cf

5 ,1-47; 6 ,1-58; 9 ,1-41) . La razón de esto es que para e l

e v a n g e l i s t a " l a s o b r a s " n o s o n ú n i c a m e n t e h e c h o s , s i n o

" s i g no s " q u e e n c i e r r a n u n s e n t i d o p r o f u n d o y q u e p r o y e c

t a n un me n sa je . En e s t e de sc u b r i r y r e pe ns a r a l a l uz de l

Esp í r i t u l a s ob ra s de Je sú s e s t á e l ge n io y l a ob ra pe r so na l

de l e va nge l i s t a .

E n e st a f o r m a , J u a n s u p o e x p l o t a r e l a c o n t e c i m i e n t o

s ign i f i c a t ivo de l a r e su r re c c ión de Lá z a ro :

1 8 0

c u a d r o p r e s e n t a c i n c o e s c e n a s , c u y a c u m b r e t e o l ó g i c a

e s t á e n e l c e n t ro : "Y o

soy

la resurrección y la vida

,

d i c e J e s ú s .

L a m u e r t e n o c u e n t a m á s , p u e s j e s ú s , R e s u r r e c c i ó n y V i d a

p e r m a n e c e p a r a s i e m p r e .

I

a

Lá z a ro e s t á e n fe rmo (v .1 -6 ) .

11

'

i

Había un enfermo, Lázaro de Betania, de la aldea de

María y de Marta su hermana.

2

(María era la que ungió

al Señor con perfume y enjugó sus pies con sus cabellos, cuyo

hermano Lázaro estaba enfermo).

3

Enviaron, pues, las

hermanas a decirle: "Señor, mira, al que amas está enfer

mo".

4

Pero, habiendo oído fesús, dijo: "Esta enfermedad

no

es

para muerte, sino en vista de la gloria de Dios, para

que sea glorificado el Hijo de Dios por ella

.

3

(Amabajesús

a Marta y a su hermana y a Lázaro).

6

Habiendo, pues,

oído que estaba enfermo, sin embargo se quedó en el lugar

donde estaba dos días.

E l e v a n g e l i s t a c o m i e n z a i n t r o d u c i e n d o a l o s t r e s

p e r s o n a j e s q u e e n t r a r á n e n j u e g o : L á z a r o , e l e n f e r m o ;

Ma r í a y Ma r t a , su s he rm a n a s . V iv ía n e n B e ta n ia , l a a c tua l

E l ' A z a r i y e h , a l d e a a l e s t e d e j e r u s a l é n , a t r á s d e l M o n t e d e

lo s O l ivos , donde Je sús se hospe da ba c ua ndo v i s i t a ba l a

C i u d a d S a n t a ( M c T l l , l l ; 1 4 , 3 ; L e 1 0 , 3 8 - 4 2) .

U n p a r é n t e s i s a n a c r ó n i c o ( v. 2) a c l a r a p o r a n t i c i p a d o

l a i d e n t i f i c a c i ó n d e M a r í a c o m o a q u e l l a m u j e r q u e u n g i ó

a Je s ús e n B e ta n ia , se i s d í a s a n te s d e l a Pa sc ua , e n c a sa d e

S im ón e l l e p ros o (Mt 26 ,6 -13 ; Me 14 ,3-9 ; J n 12 ,1 -11 ) .

M a r í a e s d i fe r e n te d e l a pe c a d o ra (Le 7 ,38 ) , y t a m b ié n d e

Ma r ía l a Ma gda le na (Le 8 ,2 ) .

181

E n v i a r o n , p u e s , l a s h e r m a n a s d e L á z a r o u n m e n s a j e

a J e s ú s d i c i e n d o :

"¡Mira, al que amas está enfermo ".

Esta

f r ase d en o t a q u e e l l o s e r a n d i sc í p u l o s d e Jesú s y q u e u n

l azo d e e sp ec i a l a f ec t o l o s u n í a co n é l . L as h e rman as , a l

p r o p o n e r su p e n a , n o le p i d e n a j e s ú s e x p l í c i t a m e n t e u n

m i l a g r o , p e r o l e i n s i n ú a n d e l i c a d a m e n t e q u e v e n g a a

i n t e rv en i r . E n l a men t e d e l ev an g e l i s t a , L áza ro , a q u i en

Jesú s ama , e s r ep resen t an t e d e l o s c r i s t i an o s , o b j e t o d e l

a m o r d e j e s ú s ( c f j n 13 ,23 ; 1 9 ,2 6 ) ; y a s í co m o d a rá l a v id a

14

Entonces, pues, les dijo Jesús abier tamente: "Lázaro

murió.

n

Y me

alegro

por vosotros de no haber estado

allí,

para que creáis. Pero, ¡vayamos a él "

16

Dijo, entonces,

Tomás, el llamado Mellizo, a sus condiscípulos: "¡Vayamos

también nosotros para morir con él ".

L o s v .7-1 6 , q u e t r a t an d e la d ec i s i ó n d e j e sú s d e v o l v e r

a J u d e a , p a r e c e n c u b r i r d o s e s t r a t o s e n la r e d a c c i ó n d e

esta h is to r ia , a saber : v .7 -10 .16 y v. 11-15, a m b o s d e s a b o r



a L áza ro , t amb i én l a d a rá a l o s d i sc í p u l o s q u e l o amen y

lo s igan .

E l c o m e n t a r i o d e j e s ú s r e ve l a d e a n t e m a n o l a i m p o r

t a n c i a d e l m i l a g r o ( 9 , 3 ) . L a e n f e r m e d a d d e L á z a r o n o

t e rm i n a rá e n m u e r t e , s i n o en g l o r i f i cac i ó n d e Di o s y d e l

Hi j o d e Di o s . L a g l o r i a d e Di o s y la g lo r ia del Hi jo no son

s i n o u n a so l a . S i l a r e su r r ecc i ó n d e L áza ro v a a g l o r i f i ca r

a Di o s y a J es ú s , n o es só l o p o r e l m i l ag ro m i sm o , s i n o

p o r q u e e s e p r o d i g i o v a a d e s e n c a d e n a r l o s m o t i v o s q u e

l l ev a rán a j e s ú s a su mu er t e y a su r e s u r r e cc i ó n , l o s cu a l es

co n s t i t u y en l a v e r d ad era g l o r i f i cac i ó n d e l P ad re y d e l H i j o

(12 ,23-24 ; 17 ,1) .

A p es a r d e l a n o t i c i a , J e sú s n o su b i ó p a ra c u r a r a l

en fe rmo . No e r a f a l t a d e i n t e r és , n i men o s aú n f a l t a d e

c a r i ñ o . J u a n d e j a e n t e n d e r v e l a d a m e n t e e l c o n o c i m i e n t o

s o b r e n a t u r a l q t i e j e s i í s t e n í a d e l a s i t u a c i ó n .

2

a

Jesú s v a a Ju d e a (v .7 -1 6) .

7

Luego, después de esto, dice a los discípulos: "Vam os a

Judea nuevamente".

8

Le dicen los discípulos: "Rabbí,

ahora los judíos te querían apedrear y ¿de nuevo vas allá?"

9

Respondió Jesús: "¿Acaso no son doce las horas del día ?

Si alguno camina de día, no tropieza, porque ve la luz de

este mundo;

10

pero si alguno camina de noche, tropieza,

porque la luz no está en él"

n

Dijo esto, y después de esto les

dice: "Lázaro, nuestro am igo, se ha dormido, pero voy a

despertarlo".

12

Dijéronle entonces los discípulos: "Señor, si

se ha dormido, será salvo".

i J

Jesús había hablado de. su

muerte, pero ellos pensaron que hablaba del reposo del sueño.

1 8 2

n e t a m e n t e j u á n i c o .

— P r i mer e s t r a t o : v .7 -1 0 .1 6 .

E s t a s e c c i ó n q u e n o m e n c i o n a a L á z a r o s e u n e p e r

f e c t a m e n t e c o n l o s c a p í t u l o s p r e c e d e n t e s e n q u e l o s J u

d í o s q u e r í a n m a t a r a j e s ú s ( 7 ,1 9 ; 8 , 59 ; 1 0 , 3 1. 3 9 ) , y e n q u e

J e s ú s s e p r e s e n t a b a c o m o l a L u z d e l m u n d o ( 8 ,1 2 ; 9 , 5 ) . La

p e q u e ñ a p a r á b o l a d e l d í a y d e la n o c h e e n c i e r r a d o s i d e a s :

* L a v i da d e j e s ú s e s c o m o u n d í a d e c a m i n o , d u r a n t e

e i cu a l d eb e r ea l i za r su mi s i ó n . No t ro p eza rá , e s t o e s , n o

m o r i r á , m i e n t r a s n o l l e g u e su h o r a , la n o c h e d e s u m u e r t e

(1 3 ,3 0 ) .

* L a s e g u n d a i d e a g i r a e n t o r n o a j e s ú s m i s m o . E l e s

l a v e r d ad era L u z d e l mu n d o (8 ,1 2 ; 9 ,5 ) . E s t a r co n é l e s

cami n ar a su l u z (1 2 ,4 6 ) . S i a l g u n o se ap a r t a d e é l en t r a

e n l a n o c h e y t r o p e z a r á i r r e m i s i b l e m e n t e , p o r q u e "en él

no está la luz ".

T o m á s , si n c o m p r e n d e r e l a l c a n c e d e la s p a l a b r a s d e

J e s ú s , d i c e a s u s c o m p a ñ e r o s : "¡Vayamos también nosotros

para morir con él ".

— S eg u n d o es t r a t o : v . l 1 -1 5 .

E s t a secc i ó n es l a s ecu en c i a n o rmal d e l v .6 . P asa

d o s l o s d o s d í as , J e s ú s d i c e a su s d i sc í p u l o s : "Lázaro, nues

tro amigo, se ha dormido, pero voy a despertarlo". P a l ab ra d e

d o s s e n t i d o s , c o m p r e n d i d a p o r l o s d i s c í p u l o s d e l s u e

ñ o n a t u ra l . P e ro Jesú s , ac l a r a e l ev an g e l i s t a , h ab l a b a d e l

s u e ñ o d e l a m u e r t e . E s t e j u e g o d e s e n t i d o s , a d o b l e n i -

1 8 3

vel , es c lás ico en el Cuar to Evangel io (2 ,20s; 4 ,15 ; 6 ,27s;

7 ,33-36) .

E n l a e x p r e s i ó n "serásalvo" (v. 1 2 ) , J u a n d ep o s i t a d o s

s i g n i f i cad o s : l a r ecu p erac i ó n d e l a v i d a y l a s a l v ac i ó n

esp i r i t u a l . E n e l

v.

1 4 J e s ú s r e v e l a c l a r a m e n t e l a m u e r t e d e

L ázaro , y man i f i e s t a l a f i n a l i d ad q u e t i en e d e i r a l l á a

v o l v e r l e l a v i d a : h ace r q u e su s d i sc í p u l o s "crean". L a r e su

r r e c c i ó n d e L á z a r o s e r á u n a r g u m e n t o d e c i si v o p a r a q u e

g i c a d e l r e l a t o y d e s c u b r e p o r a n t i c i p a d o l a s i g n i fi c a c i ó n

p r o f u n d a d e l " s i g no " e x t r a o r d i n a r i o q u e j e s ú s v a a r e a l i z a r

(v .21-27) .

21

Dijo, pues, M arta a Jesús: "Si hubieras estado

aquí,

no

halma muerto mi hermano;

22

pero aun ahora sé que cuanto

pidas a Dios, te lo dará".

L a p a l a b r a d e M a r t a e n c i e r r a d o s p e n s a m i e n t o s : 1

Q



l o s d i s c í p u l o s c r e a n e n J e s ú s y p r e p a r e n s u s m e n t e s p a r a

e l mi s t e r i o t e r r i b l e q u e se av ec i n a : su mu er t e ; p e ro a l a

q u e seg u i r á su r e su r r ecc i ó n g l o r i o sa .

L a f i n a l i d ad q u e ap a rec í a en e l v .4 e r a l a g l o r i a d e

Di o s y d e l H i j o . Aq u í , e n e l v .1 5 , e s "h ac e r n ac e r l a f e" . L a

g l o r i a y l a f e ap a rec í an u n i d a s t am b i é n en e l s i g n o d e l v i n o

d e Can a (2 ,1 1 ) .

3

a

Jesú s y M a r t a (v. 1 7 -2 7 ) .

17

H abiendo, pues, llegado Jesús encontró que ya tenía

cuatro días en el sepulcro.

ls

Betania estaba cerca de

Jerusalén, como a quince estadios,

19

y muchos de los judíos

habían venido a Marta y a María para consolarlas por su

hermano).

20

C uando Marta oyó quejesús venía, le salió

al encuentro, mientras María permaneció en la casa.

D e s p u é s d e l a m u e r t e d e L á z a r o , n u m e r o s o s j u d í o s

d e J e r u s a l é n h a b í a n i d o a B e t a n i a , d i s t a n t e q u i n c e e s t a

d i o s ( t r e s k i l ó me t ro s ) d e l a c i u d ad . A l l l eg a r J es ú s , h a b í an

y a p a s a d o c u a t r o d í a s d e la m u e r t e d e L á z a r o . E s t o q u i e r e

d e c i r q u e L á z a r o m u r i ó i n m e d i a t a m e n t e d e s p u é s d e q u e

s u s h e r m a n a s h a b í a n e n v i a d o a J e s ú s l a n o t i c i a d e l a

e n f e r m e d a d . E l d í a d e c a m i n o q u e h i z o e l m e n s a j e r o , m á s

d o s d í a s q u e s e q u e d ó J e s ú s , m á s e l d í a d e c a m i n o d e J e s ú s

a Be t an i a so n l o s cu a t ro d í as d e l v .1 7 .

O y ó M a r t a q u e j e s ú s v e n í a y s a l ió a su e n c u e n t r o . E l

e v a n g e l i s t a n o t a q u e M a r í a e s t a b a e n c a s a ; h a s t a d e s p u é s

s u p o q u e j e s ú s e s t a b a a l lí ( v . 2 8 ) . A l l l e g a r M a r t a a J e s ú s ,

s e e n t a b l a u n d i á l o g o q u e e s e l c e n t r o y l a c u m b r e t e o l ó -

1 8 4

e x p r e s a , j u n t o c o n u n a d e l i c a d a q u e j a , su c e r t i d u m b r e

t o t a l en e l p o d e r so b r en a t u r a l d e Jes ú s (v .2 1 ) ; y 2

9

la

c o n v i c c i ó n p l e n a d e q u e D i o s l e s e g u i r á c o n c e d i e n d o a

J e s ú s c u a n t o l e p i d a ( v . 2 2) . S i n e m b a r g o , M a r t a n o l l e g a

a f o r m u l a r u n a p e t i c i ó n f o r m a l ; s e d e t i e n e e n u n d e s e o ,

e n u n a s u g e r e n c i a v a g a d e u n a c o s a q u e b i e n p o d r í a J e s ú s

h a c e r , p e r o q u e a b a n d o n a c o n f i a d a m e n t e a s u b o n d a d .

M a r t a , e n e f e c t o , e s t a b a a l t a n t o d e q u e j e s i í s e n o c a s i o n e s

h ab í a v u e l t o a l a v i d a a p e r so n as q u e h ab í an f a l l ec i d o (M e

5 ,41 ; L e 7 ,1 4 ) . P e ro en es t e caso , h an p asad o y a cu a t ro

d í as .

23

Le dice Jesús: "¡Resucitará tu hermano "

F r a s e c o r t a e i m p a c t a n t e , c a p a z d e d o b l e s e n t i d o ,

p e r o q u e M a r t a c o m p r e n d e , n o d e u n a r e s u r r e c c i ó n i n

m ed i a t a , s i n o d e l a d e l ú l t i mo d í a (Dn 1 2 ,2 ; M e

12 ,18 ;

J n

5 ,28-29 ; 6 ,39-40 ; Hch 24 ,15) .

24

Le dice Marta: "Sé que resucitará en la resurrección, el

último día".

25

Le dijo Jesús:

Yo soy la resurrección y la

vida". El que cree en mí, aun cuando muera vivirá,

26

y

todo el que vive y cree en mí no morirá eternamente. ¿ Crees

esto?".

"¡Y o so y la R esurrecc ió n y l a V ida "

F rase l l en a d e

s o l e m n i d a d y d e d e n s o c o n t e n i d o d o c t r i n a l . J e s ú s e s "la

Resurrección", p o r q u e é l e s "la Vida". E l P ad re l e h a d ad o

a l H i j o t en e r l a v i d a en s í mi smo ; y , s i en d o as í , p u ed e

v i v i f i ca r a q u i en é l q u i e r a . E s t a e s l a cu mb re t eo l ó g i ca d e l

r e l a t o . E s l a a f i r m a c i ó n s u p r e m a . T o d o l o d e m á s s e r á l a

co n secu en c i a ( c f 4 ,2 6 ; 5 ,2 1 .2 6 ; 6 ,3 5 .5 1 ; 8 ,1 2 ; 1 0 ,9 -1 0 ) .

1 8 5

"El que cree en mí, aun cuando muera, vivirá...". L a

m u e r t e e s l a c o n s e c u e n c i a n e c e s a r i a d e l p e c a d o . E l h o m

bre d e b e m or i r . P e ro g ra c i a s a l a f e e n Je sú s , vo lve rá a l a

v ida , r e suc i t a rá pa ra no mor i r má s . Es t e l og ion , r e fe r ido

a l a r e s u r r e c c i ó n f u t u r a , p u e d e t a m b i é n m i r a r , e n c o n e

x ión c on e l v .26 , a un se n t ido e sp i r i t ua l , a sa be r : qu ie n

c r e a e n J e s ú s , a u n c u a n d o h a y a m u e r t o e s p i r i t u a l m e n t e ,

po dr á v iv i r, esto es: grac ia s a la fe en Jes ús volverá espir i

t ua lm e n te a la v ida y no mo r i rá j a m á s (c f 3 ,15 -16 .36 ; 4 ,14 ;

32

Así que María

llegó

a donde estaba esús, al verlo cayó a

sus pies, diciéndole: "Señor, si hubieras estado

aquí,

no

habría muerto mi hermano".

33

Entonces fesús, así que la

vio llorar, y llorar a los judíos que venían con ella, se

conmovió en su espíritu, y se turbó,

34

y dijo: "¿Dónde lo

habéis

puesto?"Le dicen: "Señor, ven a ver".

35

Llorófesús.

36

Decían, pues,

los

judíos: "¡Mirad cómo lo amaba "

37

Pero algunos de ellos dijeron: "¿No podía éste que abrió los

ojos del ciego hacer también que éste no m uriera'?"



5,24-25.40; 6 ,40.47-48; 8 ,51; 10 ,28) .

2 7

Dícele: "Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Mesías, el

Hijo de Dios, el que ha de venir al mundo".

La c on fe s ión de Ma r t a de no ta una fe ya de t i e mpo ,

c omo l a de Pe d ro (6 ,69 ) , no c omo l a de l c i e go de na c i

mi e n to qu e e mp ie z a a c re e r (9 ,38 ) . M a r t a da a Je sú s t r e s

t í tu los: "e l Mesías, e l Hi jo de Dios, y e l que v iene a l

m u n d o " . T r e s t ít u lo s q u e e n c o n t r a m o s e n J n 1,41.49; 6 ,14.

S i n e m b a r g o , n o h a l l e g a d o a c o m p r e n d e r p r o f u n d a m e n

t e qu e s i j e sús se ha p r oc la m a d o " la R e s u r re c c ión y l a V ida "

p u e d e , e n e s o s m i s m o s m o m e n t o s , p r o d u c i r v i d a . E s t o s e

ve rá c l a ro e n l a r e a c c ión de Ma r t a : "Señor, ya huele m al... "

(v .3 9 ) . M a r t a , p t i e s , c o m o o t r o s p e r s o n a j e s d e l C u a r t o

E v a n g e l i o , p e r m a n e c e e n u n n i v e l d e i n c o m p r e n s i ó n r e s

pe c to de l a pa l a b ra de Je sús e n su se n t ido má s p ro fundo

( c f 3 , 4 ;

4 ,11 .15 ; e t c . ) .

4

9

Je sú s y Ma r í a (v .28 -37 ).

28

Y habiendo dicho esto, se fue y llamó a María su

hermana, diciéndole en

secreto:

"El Maestro está aquí y te

llama".

29

Ella, así que

oyó,

se levantó rápidamente y fue

hacia él.

3fí

(Todavía no había llegado fesús a la aldea,

sino que estaba aún en el lugar donde Marta le salió al

encuentro).

31

Los judíos, pues, que estaban con ella en la casa y que la

consolaban, viendo que María se había levantado rápida

mente y que había salido, la siguieron, pensando que iba al

sepulcro a llorar allí.

1 8 6

La e sc e na c o r re l l a na y na tu ra l . Ma r í a , a l o s p i e s de

J e s ú s , r e c u e rd a e l c u a d ro de Le 10 ,39 y jn 12 ,3 . La pa l a b r a

de Ma r í a e s un dup l i c a do de l a de Ma r t a . Los v .33 y 35

ma n i f i e s t a n a Je sú s e n l a se nc i l l a y c o nm ov e do ra r e a l i da d

d e s u s s e n t i m i e n t o s h u m a n o s . S u f r e e l c o n t a g i o d e l d o l o r

y d e l a p e n a , y s e c o n m u e v e a n t e u n s u f r i m i e n t o m o r a l

c o m o e s l a m u e r t e d e u n a p e r s o n a a q u i e n s e a m a e n t r a

ñ a b l e m e n t e .

"fesús lloró".

F r a s e c o r t a , p e r o p l e n a d e s e n t i m i e n t o .

C a l l a d a m e n t e b r o t a n l as l á g r i m a s d e l o s o j os d e Jes i í s . N o

e s u n l l a n t o c l a m o r o s o . L o s u d í o s c o m e n t a n :

"¡Mirad cómo

lo amaba ". A l g u n o s , c o n o c i e n d o y a m á s a j e s ú s , s e p r e g u n

t a b a n : "¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego, haber hecho

que Lázaro no muriera?".

5

a

Lázaro vue l to a la v ida (v .38-44) .

38

fesús, pues, nuevamente conmovido

en .

sí mismo, viene

cdsepulcro. Era una cueva, y una,piedra eslalmpuesla sobre

ella.

39

Dice fesús: "¡Quitad la piedra " Dícele Marta, la

hermana del difunto:

"Señor,

ya huele m al, pues

es

el cuarto

día".

4()

Dícele fesús: "¿No

te

dije que, si crees, verás

la

gloria

de Dios?"

41

Quitaron, pues, la piedra. Y esús levantó sus

ojos

hacia

arriba, y dijo: " ¡Padre, te doy gracias porque me has oído.

42

Y osabía que si emprente oyes, pero por la muchedum bre

que está presente lo he dicho, para que crean que tú me

has enviado ".

1 8 7

43

Y habiendo dicho esto, gritó con fuerte voz:

"¡Lázaro,

acá, Juera .

4 4

Salió el muerto atado con vendas

los

pies y

las manos, y su rostro estaba envuelto con un sudario.

Díceles fesús: "¡Des atadlo y dejadlo ir ".

J e s ú s l l e g a a l s e p u l c r o . N u e v a c o n m o c i ó n h u m a n a .

E l s ep u l c r o e r a u n a cu ev a y u n a l o sa l o ce r r a b a . J es ú s

o r d e n a :

"¡Quitad la piedra ".

M a r t a o b s e r v a :

"Señor, ya huele

mal, pues es el cuarto día".

A n t e l a t e r r i b l e r e a l i d a d d e l

J e s ú s n o r e c l a m a n a d a p a r a s í , t o d o l o o r d e n a a s u

P a d r e : ¡ Q u e é l s e a g lo r i f i c a d o y q u e s e r e c o n o z c a s u o b r a

d e v id a a l h a b e r e n v i a d o a s u H i j o al m u n d o L a c e r t i d u m

b r e d e q u e l a o r a c i ó n e s e s c u c h a d a n o d e b e s e r s o l a m e n t e

p r i v il e g i o d e J e s ú s s i n o t a m b i é n d e l v e r d a d e r o d i s c í p u l o

q u e o ra en su N o m b r e ( Jn 1 4 ,1 3-1 6 ; M t 7 ,7-11; Me 11 ,24 ;

e t c . ) .

H a b i e n d o t e r m i n a d o s u o r a c i ó n , J e s ú s c o n f u e r t e vo z



c a d á v e r d e s c o m p u e s t o , M a r t a n o p i e n s a e n l a p o s i b i l i d a d

d e s u r e s u r r e c c i ó n e n e s t e i n s t a n t e . L a s p a l a b r a s e n i g m á

t i c a s d e l S e ñ o r n o l e h a b í a n h e c h o c o m p r e n d e r q u e é l i b a

a i n t e rv en i r aq u í y ah o ra p a ra d ev o l v e r l e l a v i d a a su

h e r m a n o . E l m i l a g r o s e r á t a n t o m á s g r a n d i o s o , c u a n t o

m e n o s p o s i b i l i d a d h a b í a d e r e c u p e r a c i ó n n a t u r a l .

J e s ú s r e p l i c a : "¿No te dije que, si crees, verás la gloria de

Dios?" A l u s i ó n a la fe y l l am ad o ex p l í c i t o a c r ee r . L a

"gloria" ( en h e b r eo "k ab o d " , y en g r i e g o "d o x a" ) e s l a

m a n i f e s t a c i ó n s e n s i b l e d e l a p r e s e n c i a o m n i p o t e n t e d e

D i o s .

E l t em a d e " la g l o r i a" en g l o b a , en i n c l u s i ó n sem í t i ca ,

t o d o e l r e l a t o . E n e f ec t o , y a Jesú s l e h a b í a d i ch o a l me n

sa j e ro : "Esta enfermedad no

es

para muer te, sino para la gloria

de Dios, para que sea glorificado el Hijo de Dios por ella

(v .4 ) .

Y a M a r t a l e h a b í a r e v e l a d o q u e é l e r a "la Resurre cción y la

Vida".

P u e s b i e n , h a l l e g a d o e l m o m e n t o d e a c t u a r p a r a

l a g l o r i f i cac i ó n d e l P ad re y d e l H i j o . Qu i t an l a p i ed ra .

Jesú s e l ev a su s o j o s a l c i e l o p a ra o r a r . Nad a l e p i d e a Di o s .

E l P a d r e c o n o c e y a , d e s d e s i e m p r e , l o q u e h a y e n e l

co r azó n d e su Hi j o . S ó l o h ay n ec es i d ad d e a l ab a r y d a r l a s

g rac i as .

En la b re ve o r ac ió n que Je sú s d i r i ge f il ia lmente a su

P a d r e , b r i ll a c o n e s p l e n d o r l a u n i ó n d e v o l u n t a d e s q u e

ex i s t e en t r e l o s d o s . "¡Para que crean que tú me has envia

do... "

L as o b ra s d e Jes ú s le so n d ad a s p o r e l P a d re p a ra

q u e l o s h o m b r e s c r e a n q u e é l e s e l E n v i a d o d e D i o s

(5 ,3 0 .3 6 ; 9 ,3 ; 1 0 ,3 2 .3 7 ) .

1 8 8

g r i t ó : "¡Lázaro, acá, fuera ". Y s a l ió e l m u e r t o c o n v e n d a s

en l o s p i es y man o s , y en v u e l t o su ro s t ro co n u n su d ar i o .

YJesi í s les d i jo :

"¡Soltadby dejadlo ir ".

L a n a r r a c i ó n te r m i n a a b r u p t a m e n t e a q u í s i n d a r m á s

d e t a l l e s . C o n e s ta b r e v e d a d i m p r e s i o n a n t e , J u a n q u i e r e

i n cu l ca r u n a v ez más l o e sen c i a l : J e s ú s e s l a V i d a . Y el

h ech o d e h ab er d ad o l a v i d a f í s i ca a L áza ro es u n " s i g n o "

s e n s i b l e p o r a n t i c i p a d o d e q u e é l m i s m o d a r á y r e c u p e r a r a

su p ro p i a v i d a ( Jn 1 0 ,1 7 -1 8 ) , d e q u e p u ed e co mu n i ca r a

l o s h o m b r e s " vi da e t e r n a " e n e s t e m u n d o , y d e q u e p o d r á

v o l v e r l o s a l a v i d a f í s i ca p o r l a r e su r r ecc i ó n , en e l ú l t i mo

d í a (5 ,1 9 -3 0 ; 6 .3 9 .4 0 .4 4 .5 4 ) .


¡ O h J e s ú s , a m i g o m í o Y a s é q u e m e a m a s .

H e m e a q u í d e l a n t e d e ti , s e m e j a n t e a L á z a r o ,

e s p i r i t u a l m e n t e e n f e r m o o m u e r t o .

Ven , g l o r i f i ca a t u P ad re , y g l o r i f í ca t e

a t i m i s m o , s a l v á n d o m e .

Tú eres la Luz de la v ida.

L í b r a m e , S e ñ o r , d e e s te l e ta r g o p r o l o n g a d o

y p r o f u n d o e n q u e m e e n c u e n t r o .

D e s p i é r t a m e d e e s t e t e r r ib l e s u e ñ o d e m u e r t e .

T ú e r e s , J e s ú s , "la Resurre cción y la Vida".

R e s u c í t a m e y c o n m u n í c a m e v i da e t e r n a .

Yo c r e o en t i , y s é q u e , au n cu an d o h a y a m u e r t o , vi v i ré .

C o n t i g o , n o m o r i r é e t e r n a m e n t e .

1 8 9

Creo q u e e r es e l M es í as , q u e e r es e l H i j o d e Di o s ,

q u e e r e s e l q u e d e b í a v e n i r a l m u n d o .

C o n m u é v e t e , J e s ú s , y t e n p i e d a d d e m í .

D e r r a m a t u s l á g r i m a s a c a u s a d e m i e n f e r m e d a d m o r t a l .

De t en t e y man i f es t a en mí l a g l o r i a d e Di o s .

Da l e y a g r ac i as a t u P ad re , q u e s i emp re t e e scu ch a .

Y a h o r a , j e s ú s , p r o n u n c i a f u e r t e m e n t e m i n o m b r e ,

y c o n t u p a l a b r a o m n i p o t e n t e d e v u é l v e m e a l a v i d a .

dos de sus discípulos.

J

Díceles Simón-Pedro: " Voy a pescar".

Dícenle: "Vamos también nosotros contigo". Salieron y

subieron a la barca y en aquella noche nada cogieron.

E l mar d e Ga l i l ea , a s í co mo h ab í a s i d o e l t ea t ro d e l a

p r i m e r a a c t i v i d a d d e J e s ú s ( M e 1,16-20), e s ah o ra e l l u g a r

d e l a ú l t i m a ap a r i c i ó n d e Jesú s a su s d i sc í p u l o s en e l

e v a n g e l i o d e s a n J u a n . S i e t e d i s c í p u l o s s e e n c u e n t r a n

r e u n i d o s : S i m ó n - P e d r o , T o m á s , N a t a n a e l , S a n t i a g o , J u a n

y o t ro s d o s an ó n i mo s . A i n i c i a t i v a d e P ed ro v an a p esca r .



A m é n .

6 . A par ic ión de Jesú s y l a pes ca

m i lagrosa (Jn 21 ,1-14) .

E l c a p í t u l o 2 1 d e l e v a n g e l i o d e J u a n e s c o n s i d e r a d o

c o m o u n a p é n d i c e a l a o b r a . L a n a r r a c i ó n p r e s e n t a u n a

es t ru c t u ra ca r ac t e r í s t i ca d e l Cu ar t o E v an g e l i o , p o r l o cu a l

l a au t en t i c i d ad j u án i ca e s t á fu e ra d e d i scu s i ó n .

S i n e m b a r g o , e s t e a c o n t e c i m i e n t o p r e s e n t a u n d e l i

cad o p ro b l ema d e c r í t i ca l i t e r a r i a e h i s t ó r i ca , d eb i d o a l a s

semej an zas q u e ex i s t en en t r e e s t e p asa j e d e l ev an g e l i o d e

Ju an y l a p esca m i l ag ro sa n a r r a d a p o r L u cas en 5 ,1 -10 . L o s

e s t u d i o s c r í t i c o s i n v i t a n a m a n t e n e r e l h e c h o c o m o u n

a c o n t e c i m i e n t o p o s t p a s c u a l y a v e r e n e l r e l a t o h i c a n o u n a

c r i s t o f a n í a , c o l o c a d a a n t i c i p a d a m e n t e c o m o u n a n a r r a

c i ó n v o cac i o n a l .

E n e l r e l a t o p o d e m o s d e s c u b r i r u n a e s t r u c t u r a e n

c u a t r o e s c e n a s .

I

a

E n e l mar d e T i b e r í a s (v .1 -3 ) .

21

-

]

Después de esto, se manifestó de nuevo Jesús a los

discípulos en el mar de Tiberías. Se manifestó así.

2

Estaban

juntos Simón-Pedro y Tomás, el llamado Mellizo, y Nata-

nael de Cana de Galilea, y los dos hijos de Zebedeo y otros

1 9 0

M an p asad o l a n o ch e en l a t a r ea , p e ro s i n r e su l t ad o

a l g u n o .

V a r i a s c o n s i d e r a c i o n e s :

a ) El e v a n g e l is t a n o h a b í a d i c h o c u á n d o r e g r e s a r o n

d e J e r u s a l é n e s o s d i s c í p u l o s , n i p o r q u é s e e n c u e n t r a n

ah o ra r eu n i d o s en Ga l i l ea . L o q u e l e i n t e r esa e s co n t a r

q u e f u e r o n a p e s c a r , p e r o q u e n a d a l o g r a r o n .

b ) ¿Hab í an y a v u e l t o l o s d i sc í p u l o s a su an t i g u o

t r ab a j o ? o ¿es t a r í an t o d av í a e sp e r an d o a l g o d e Jesú s , q u e

h ab í a m u e r t o , p e ro a q u i en h a n v is t o v iv o en a l g u n as

o cas i o n es?

b ) E l n ú m er o d e d i sc í p u l o s e s s i e t e . No se r í a e x t r añ o

q u e e l ev an g e l i s t a h ay a q u er i d o v e r u n s i mb o l i smo en esa

c i fr a . J u a n n o d e s a p r o v e c h a l a s o p o r t u n i d a d e s , y é s t a

p u e d e o f r e c e r l e u n d e t a l l e e l o c u e n t e . E l s i e t e s i m b o l i z a

p e r f e c c i ó n , p l e n i t u d , t o t a l i d a d . A d e m á s , S i m ó n P e d r o e s

e l d i r i g e n t e d e l p e q u e ñ o g r u p o . E s y a c o m o u n a i g le s ia e n

m i n i a t u r a : a l l í e s t á S i m ó n - P e d r o , h a y r e p r e s e n t a n t e s d e

l o s D o c e , y t a m b i é n s e e n c u e n t r a n o t r o s d i s c í p u l o s .

2

a

La pesca mi lagrosa (v .4 -6) .

4

Siendo ya de mañana,

se

presentó Jesús en la ribera. Sin

embargo, no sabían los discípulos que era Jesús.

5

Díceles

Jesús: "Muchachos, ¿no tenéis algo que comer?" Le respon

dieron: "No".

6

Pero él les dijo: "Lanzad la red hacia la

parte

derecha de

la barca y encontraréis

.

Lanzáron la, pues,

y ya no podían jalarla por la multitud de los peces.

1 9 1

El est i lo teoló gico d e Ju an se reve la en la f rase

"no

sabían que era Jesús". C o m o M a r í a M a g d a l e n a , a h o r a l o s

d i s c í p u l o s n o r e c o n o c e n a j e s ú s ( 2 0 , 1 4 ) . M a r í a lo r e c o n o

c i ó p o r u n a p a l a b r a : "¡Mariám ", a h o r a e l d i s c í p u l o a

q u i e n J e s ú s a m a l o r e c o n o c e r á p o r u n p r o d i g i o .

P a r a r e c o n o c e r a j e s ú s , q u e ya n o e s d e e s t e m u n d o ,

pe ro qu e vive y ha su b ido a su Pa d re , se r e q u ie re s i e mp re

u n a s u p e r a c i ó n e n el o r d e n d e l c o n o c i m i e n t o . J e s ú s r e s u

que cogisteis ahora".

n

Subió entonces Simón-Pedro y sacó

la red a la tierra, llena de

peces

grandes : ciento cincuenta y

tres. Y, siendo tantos, no se rompió la red.

A pr ime ra v i s t a , e l r e l a to o f re c e so l a me n te e l r e c ue r

d o d e u n g r a n p r o d i g i o . P e r o , e n l a m e n t e d e J u a n , e s a

pe sc a m i l a g ros a e s un po de ro so y e lo c u e n te " s igno" , a la

m a n e r a d e l os s i e te q u e h a c o n s i g n a d o e n l a p r i m e r a p a r t e

de su e va nge l io .



c i t a do só lo pu e d e se r ob je to de fe . S in e m ba rgo , un de t a l l e

d e t i p o s e n s i b l e , q u e b o n d a d o s a m e n t e é l q u i e r a d a r , p u e

d e s e r v ir d e i n s t r u m e n t o y p u n t o d e p a r t i d a p a r a s u b i r a l

nivel de la fe.

L a p r e g u n t a d e l d e s c o n o c i d o : "¿No tenéis algo que

comer?" su po n ía ya u n a re sp ue s t a ne ga t iva ; pe ro a l a suge

r e n c i a d e a q u e l h o m b r e , l o s p e s c a d o r e s a c c e d e n c o n

se nc i l l e z y l a nz a n l a r e d . La pe sc a r e su l tó t a n p rod ig io s a ,

qu e no po d ía n j a l a r l a r e d a c a usa de la mu l t i t u d de p e c e s .

3

S

"¡Es el Señor " (v.7-8).

7

Dice luego a

Pedro

el discípulo aquel a quien amaba Jesús:

"¡Es el Señor ". E ntonces Simón-Pedro, habiendo oído que

era el Señor,

se

puso su vestido, pues andaba desnudo, y se

airojó al mar.

8

Los otros discípulos vinieron en la barca,

arrastrando la red de los peces, pues no estaban lejos de la

tierra, sino como a doscientos codos.

N u e v a m e n t e a p a r e c e n a q u í S i m ó n y e l d i s c í p u l o a

q u i e n J e s ú s a m a ( J n 13 ,23 ; 20 ,2 ) . A qu e l se c a ra c t e r i z a po r

su imp e tuo s id a d y su e n t re ga ; é s t e po r su f ina e i n tu i t i va

p e r c e p c i ó n d e j e s ú s . S i m ó n - P e d r o s e l a n z a a l m a r q u e r i e n

d o l l e g a r c u a n t o a n t e s a d o n d e e s t a b a J e s ú s . A l d i sc ípu lo

a m a d o l e b a s t a u n a s o l a m i r a d a y c o n o c e p o r i n t u i c i ó n

que e s e l Se ño r . La ba rc a e s t a ba a unos 90 me t ros de

d i s t a nc ia .

4

Q

En la p laya (v .9-14) .

9

Cuando descendieron a tierra, ven puestas unas brasas y

un pez sobre ellas y pan.

10

Díceles Jesús: "Traed de los peces

1 9 2

¿ C uá l e s e l s imb o l i sm o qu e a l l í se e nc ie r ra ? E s t e b r o t a

de l a ná l i s i s de lo s e l e me n tos de l r e l a to , y é s to s son t r e s :

S imón-Pe d ro , l o s c i e n to c inc ue n ta y t r e s pe c e s , y l a r e d

q u e n o s e r o m p i ó .

a ) S i m ó n - P e d r o e s e l p e r s o n a j e p r i n c i p a l .

El h izo la invi tac ión de i r a pescar y él vigiló el trabajo

noc tu rno ; a ho ra é l d i r ige l a f a e na , se a r ro j a a l ma r y sa c a

l a r e d c o n l o s p e s c a d o s c a p t u r a d o s .

b ) Los c i e n to c inc ue n ta y t r e s g ra nde s pe c e s .

A n te todo , son pe c e s bue nos que va l e n l a pe na , pue s

se les l lama "grandes". Y a la c a l ida d se a ña de l a c a n t id a d .

En l a c i fr a c i e n to c in c ue n ta y t r e s de be e sc ond e rse c on

toda p roba b i l ida d un s imbo l i smo , pe ro que no e s f á c i l

de sc i f r a r . En t re mu c ha s y d i fe re n te s h ipó te s i s , he a q u í dos

p o s i b i l i d a d e s :

— L o s z o ó l o g o s g r i e g o s d e c í a n q u e 1 5 3 e r a n t o d a s

l a s c l a se s de pe c e s . Es pue s , una c i fr a s ímbo lo de to t a l id a d .

— Por o t ra par te , la c i f ra 153 es la suma de los 17

p r ime ros núme ros : 1+ 2+ 3+ 4+ 5+ 6+ 7+ 8+ 9+ 10+ 11+ 12+ 13+

1 4 + 1 5 + 1 6 + 1 7 = 1 5 3 . Y 1 5 3 p u n t o s s e p u e d e n a c o m o d a r e n

f o r m a d e u n t r i á n g u l o e q u i l á t e r o c o n 1 7 p u n t o s e n l a s

l í n e a s b a s e . E s , p u e s , u n n ú m e r o d e e s p e c i a l i n t e r é s g e o

m é t r i c o , u n n ú m e r o t ri a n g u l a r , a p a r t i r d e l n ú m e r o u n o

h a s t a e l 17 , n ú m e r o p r i m o . Es u n a fi g u r a g e o m é t r i c a q u e

i n d i c a c o h e s i ó n , t o t a l i d a d , p l e n i t u d y p e r f e c c i ó n . N o c a b e

u n p u n t o m á s . A d e m á s , 1 7 e s l a s u m a d e l o s c i n c o p a n e s

1 9 3

y l o s d o c e c a n a s t o s d e f r a g m e n t o s r e c o g i d o s c u a n d o l a

m u l t i p l i c a c i ó n d e l o s p a n e s .

c ) La re d e s ún ic a y no se rompió .

En e l r e l a to de l a pe sc a mi l a g rosa que o f re c e Luc a s ,

l a s r e de s se ro m pía n y l a s ba rc a s e ra n dos (Le 5 ,6 -7 ) .

E l s imbo l i smo e nc e r ra do e n e s t e s igno de l a " pe sc a

t a m b i é n e l l o s, c o m o c re y e n t e s , p a r t i c i p e n d e l b a n q u e t e

qu e Je s ús va a o f re c e r .

b ) A l da r l e s Je sú s de l pa n y de l pe z q ue é l ha b ía

p r e p a r a d o , l a e s c e n a t o m a o t r a d i r e c c i ó n . T o d o c o m i e n z a

a d e s a r r o l l a r s e e n u n a m b i e n t e e u c a r í s t i c o , q u e r e c u e r d a

la mu l t ip l i c a c ión de lo s pa ne s , e n l a que c inc o mi l hom

b r e s f u e r o n a l i m e n t a d o s c o n c i n c o p a n e s y a l g u n o s p e c e -

c i l l o s ,

y l o s d i s c í p u l o s r e c o g i e r o n d o c e c e s t o s d e



mila g ro sa " e n sa n Ju a n p a re c e se r : La gran pesca espiritual

que los discípulos harán, en el próximo futuro. Será una pesca

posible, porque intervendrá Jesús: sin él nada es posible (Jn

15,5).

Será una pesca bajo la dirección de Simón-Pedro. Será una pesca

universal; por eso es capturado un pez de cada

especie. Será,

una

pesca,

perfecta y única; f>or eso es una red y no se rompe. Una de

las notas de la Iglesia es "ser una". Sob re l a pe sc a fu tu ra de

l os t i e m p o s m e s i á n i c o s h a b í a h a b l a d o E z e q u i e l y e l m i s m o

Jesús (Ez 47,10; Mt 13,47-48) .

12

D íceles Jesús: "¡Ea, comed ". Y ninguno de los discípulos

se atrevía a preguntarle: ¿ Quién eres tií?, sabiendo que era

elSeñor.

}

•'

VieneJesús y toma el pan y

se lo

da, eigualmente

el pez.

D e spué s de l p rod ig io , l o s d i sc ípu los ha n a b ie r to lo s

o jos de su e sp í r i t u y r e c onoc e n a l Se ño r . S in e mba rgo , e se

S e ñ o r j e s ú s , a u n c u a n d o e s e l m i s m o q u e c o n o c i e r o n , d a

l a i m p r e s i ó n d e s e r a h o r a d i f e r e n t e , d e s e r d e o t r o m u n d o .

Je sús lo s i nv i t a a c ome r . Pe ro ha y un de t a l l e c u r io so .

Só lo l es o f re c e de l pe z y de l pa n q ue é l mi sm o ha b ía

p r e p a r a d o . ¿ Q u é h a p a s a d o c o n l o s p e c e s c a p t u r a d o s q u e

é l l e s ha b ía o rde na do t r a e r? La e sc e na su f re , e n e s t e

d e t a l l e , u n a r u p t u r a ; y e r a e l m o m e n t o c r u c i a l : ¡ g o z ar d e

l o s p e c e s a h o r a m i s m o c a p t u r a d o s

La so luc ión pue de se r é s t a :

a ) Los pe c e s c a p t u ra dos s imb o l i z a n lo s fu tu ro s c re

ye n te s c onqu i s t a dos pa ra l a f e . Po r l o t a n to , e n e l " s igno"

e sos pe c e s no e s t á n de s t ina dos a l a ma nduc a c ión . Se d i r í a

qu e la o r de n d e Je sús de t r a e r de lo s pe c e s e s pa r a qu e

1 9 4

f ra g me n to s (Me 6 ,34 -44 ). Es ta e uc a r i s t í a e s c o m o la c e l e

b r a c i ó n e p i f á n i c a d e l S e ñ o r r e s u c i t a d o .

En l a p r imi t iva i c onogra f í a e uc a r í s t i c a e l pe sc a do

sus t i t uye c on f re c ue nc ia a l v ino . S in e m ba rg o , no c ons t a

que e l pe sc a do ha ya fo rma do a lguna ve z l a ma te r i a de l

s a c r a m e n t o .

E l e va nge l i s t a c onc luye su r e l a to , e sc r ib i e ndo : "Esta

fue ya la tercera vez que Jesús se manifestó a los discípulos,

resucitado de entre los muertos" (v .14) .


S e ñ o r

J e s ú s :

Q ue re mos t r a ba ja r e n l a ba rc a de tu Ig l e s i a

p a r a c o n q u i s t a r h o m b r e s p a r a e l R e i n o d e l o s C i e l o s .

D e se a mos re a l i z a r lo ba jo l a d i r e c c ión de tu V ic a r io ,

e l Sumo Pon t í f i c e .

G u ía nos tú , Se ño r , e n e s t a nob le t a re a

y e n e s ta e n t u s i a s m a n t e e m p r e s a ,

p u e s

"sin ti rinda podemos hacer".

D i n o s h a c i a d ó n d e h a y q u e l a n z a r n u e s t r a s r e d e s .

R e c i b e n u e s t r o h u m i l d e t r a b a j o

y p a r t i c í p a n o s d e t u f e c u n d i d a d .

D a n o s m i r a d a l i m p i a p a r a r e c o n o c e r t e ,

e i nv í t a nos a t u me sa pa ra pa r t i c ipa r

e n e l b a n q u e t e e u c a r í s t i c o

q u e t ú m i s m o n o s h a s p r e p a r a d o .

¡ Je sús , be nd i to se a s

195

Epílogo

H e m o s t e r m i n a d o e l e s t u d i o d e L O S M I L A G R O S D E

J E S Ú S c o m o l o s p r e s e n t a n l os c u a t r o e v a n g e li s t as , c o n s u s



d i fe re n te s é n fa s is y c on sus p ro p io s fine s doc t r i na l e s . Pa so

a p a s o h e m o s p o d i d o c o n t e m p l a r l a f i g u r a d e J e s ú s d e

N a z a re t , que a nue s t ra v i s t a i ba su rg ie ndo e n toda su

g r a n d e z a : p o r u ñ a p a r t e , s u i n m e n s a c o m p a s i ó n h a c i a l o s

e n fe rm os , l o s pob re s y lo s ma rg in a do s ; y, po r o t ra , la v i r tud

d i v i n a q u e , e m a n a n d o d e é l , c a l m a b a t e m p e s t a d e s y s a n a

ba a todos (M 4,39; Le 6 ,19) .

1. L os m i l a g r o s d e J e s ú s d e N a z a r e t - l o h e m o s d i c h o -

n o s e c o m p r e n d e n e n s u v e r d a d e r a d i m e n s i ó n s i n o a l a

luz de l a e va nge l i z a c ión de l R e ino de lo s c i e lo s , c uya

v e n i d a , e s t a b l e c i m i e n t o y p r e s e n c i a é l p r o c l a m ó c o n p a l a

b ra s de sa b idu r í a d iv ina y c on toda c l a se de ob ra s r e a l i z a

da s c on pode r (Mt 12 ,28 ) .

Pe r o e l g ra n mi l a g ro de Je sú s fue l a e n t re ga de su

propia v ida , ofrec ida d ía con día a Dios su Padre , en favor

d e l os h o m b r e s s u s h e r m a n o s , y h e c h a p a t e n t e e n t o d a s u

a m p l i t u d y s u b l i m i d a d e n el d e r r a m a m i e n t o d e su s a n g r e

du ra n t e su pa s ión , y e n su e xa l t a c ió n e n l a c ruz . A l l í l o d io

t o d o , se d io todo .

M a s J e s ú s n o m u r i ó p a r a q u e d a r e n e l s e p u l c r o

e t e r n a m e n t e . N o s o t r o s c r e e m o s y s a b e m o s q u e h a r e s u c i

tado y vive "constituido Hijo-de-l)ios-con-poder" (Rm 1,4). En

Je sús r e suc i t a do a c túa e l pode r de l Esp í r i t u Sa n to que lo

ha un g i do c o n sus do ne s y c a r i sm a s , y no só lo p ue de

re a l i z a r , s ino que de he c ho re a l i z a e n l a h i s to r i a de l a

Ig l e si a y de l mu n do d e hoy l a s " ob ra s de po de r" c on qu e

c on t inúa l l e va ndo a c a bo l a ob ra de l a e va nge l i z a c ión de l

m u n d o , q u e el P a d r e l e h a e n c o m e n d a d o .

1 9 7

A h o ra b i en , su s mi l ag ro s so n y se r á n s i em p re " s ig

n o s " ; p o r c o n s i g u i e n t e , p a r a p o d e r l o s d i s c e r n i r e s p r e c i s o

ab r i r los o jos del esp í r i tu y pe rci b i r co n luz d iv in a las

marav i l l a s d e su mi se r i co rd i a y d e su p o d er .

2.

P e r o h a y u n e l e m e n t o i m p o r t a n t e . J e s ú s , y a d u r a n

t e su v id a , q u i so aso c i a r a su s ap ó s t o l es a su p ro p i a mi s i ó n

e v a n g e l i z a d o r a y l es c o n f i r m ó a u t o r i d a d p a r a q u e e n s u

n o m b r e r e a l i z a r a n s i g n o s y p r o d i g i o s , s i e m p r e e n f u n c i ó n

d e l e s t ab l ec i mi en t o d e l Re i n o d e l o s C i e l o s (M t 1 0 ,1 .7 -8 ) .

c o n o c i d o m u n d i a l m e n t e c o m o u n g r a n e v a n g e li z a d o r . La

Nu ev a E v an g e l i zac i ó n , en e f ec t o , a l a q u e S .S . Ju an P ab l o

I I n o cesa d e i mp u l sa rn o s , p a r a q u e sea au t én t i ca y e f i caz

d eb e acu d i r a su s fu en t es ; y d eb e se r "nueva en su ardor, en

sus métodos y en su expresión". P u e s b i e n , e l m u n d o c o n t e m

p o r á n e o n e c e s i t a v e r y e x p e r i m e n t a r e l p o d e r s i e m p r e

a n t i g u o y s i e m p r e n u e v o d e C r i s t o J e s ú s , C r e a d o r d e l

u n i v e r so y S e ñ o r d e n u e s t r a h i s t o r i a , p r es en t e en su Ig l es i a

h as t a e l f i n d e l mu n d o .



N o s e r á e x t r a ñ o , p o r t a n t o , q u e d u r a n t e e l t i e m p o

d e l a Ig l es i a l o q u i e r a seg u i r r ea l i zan d o a t r av és d e ap ó s

t o l es a q u i en es é l e l i j a en fo rma p a r t i cu l a r p a r a e se mi n i s

t e r i o , q u e m a n i f i e s t a t a n e l o c u e n t e m e n t e l a m i s e r i c o r d i a

y e l p o d e r d e Ch i st o r e su c i t ad o , p r es en t e y ac t u a n t e e n su

Ig les ia: "E n

verdad,

en ve rdad os digo: el que crea en m í, hará

él laminen las obras que yo hago, y hará m ayores aún, porque yo

voy al Padre. Y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para

que el Padre sea glorificado en el Hijo (Jn 14 ,12-13) .

3 .

A es t e p ro p ó s i t o , S .S. P ab l o VI , en su ca l e q u es i s d e l

1 6 d e o c t u b re d e 1 9 7 4 , r e f i r i én d o se a l o s d o n e s ca r i sm á-

t i co s en l a Ig l es i a , d i j o : "E s t a fo rma ca r i smát i ca d e d o n es ,

q u e s o n d o n e s g r a t u i t o s y d e s u y o n o n e c e s a r i o , p e r o

d a d o s p o r l a s o b r e a b u n d a n c i a d e l a e c o n o m í a d e l S e ñ o r ,

q u e q u i e r e h ace r a l a I g l es i a más r i ca , más an i mad a y más

c a p a z d e a u t o d e fi n i rs e y a u t o d o c u m e n t a r s e , s e d e n o m i n a

p r e c i s a m e n t e " l a e f u s i ó n d e l o s c a n s i n a s " . H o y s e h a b l a

m u c h o d e e l l o . Y , s i b i e n d e b e m o s t e n e r e n c u e n t a l a

c o m p l e j i d a d y l a d e l i c a d e z a d e l t e m a , n o p o d e m o s s i n o

a u g u r a r q u e v e n g a n e s o s d o n e s , y o j a lá c o n a b u n d a n c i a .

. . . Q u i e r a a l S e ñ o r q u e a u m e n t e t o d a v í a u n a l l u v i a d e

c a r i s m a s p a r a h a c e r f e c u n d a , h e r m o s a y m a r a v i l l o s a a la

Ig l es i a , y cap a z d e i m p o n e r se i n c l u so a la a t en c i ó n y a l

e s t u p o r d e l m u n d o p r o f a n o , d e l m u n d o l a i c i z a n t e " .

E n v i s t a d e e s t o , h e m o s q u e r i d o t e r m i n a r e s t e l i b r o

o f r e c i e n d o u n c o m e n t a r i o f i n a l s o b r e " l o s m i l a g r o s d e

Jesú s h o y " , e sc r i t o p o r e l P . E mi l i an o Tardif, M.S.C. ,

1 9 8

1 9 9

Comentario final

del P. Emiliano

Tardif

M.S.C.

L o s m i l a g r o s d e J e s ú s h o y



P.

Emil iano

Tardif,

M .S.C.

Santo Domingo

Repúbl ica Dominicana

31 de diciembre de 1994.

Est imado Padre Camilo:

Una s palabras a la carrera pa ra dese arle fel iz y santo

año nuevo; y a la vez para enviarle un a p equ eñ a reflexiónque escribí después de leer su interesante es tudio sobre

los milagros de Jesús.

No sé si en algo corresponderá mi reflexión a lo que

me pidió por escri to cuando estuvo por aquí . Me s iento

muy pequeño para agregar una palabra a un es tudio tan

serio.. . Y, como s iempre, t raté de hacer algo a part i r de

algunos tes t imonios .

Si le puede servir de algo, trate de corregir mi texto,

de agregar o de qui tar , como le parezca.

Y

si no es eso lo

que m e pedía, senci l lamente lo pu ed e dejar a un lado, sin

mayor p rob lema.

Sin otro part icular , atentamente le saluda, s iempre

unidos en la oración,

Emil iano Tardif, M.S.C.

2 0 1

Es pa ra mí un p l a c e r de c i r una pa l a b ra a nue s t ro s

a m i g o s l e c t o r e s a p r o p ó s i t o d e e s t e e s t u d i o t a n p r o f u n d o

que ha c e e l Pa d re C a r r i l l o sob re lo s mi l a g ros de J e s ú s . Se

m e ha c e muy fác i l c re e r e n lo s mi l a g ro s que Je sú s ha c í a

du ra n te su v ida púb l i c a , ya que é l l o s r e p i t e hoy de l a n te

de n ue s t ro s o jo sy n os vue lve a de c i r , c o mo a sus d i sc ípu los :

"¡Bienaventurados los ojos que ven lo que ustedes ven... ".

C o n o z c o a u n a n i ñ a , l l a m a d a I s a b el a M a r í a P i m e n -

t e l , que na c ió c i e ga e l 16 de oc tub re de 1993 e n Pue r to

E n e l a m b i e n t e c u l t u r a l y r e l i g io s o q u e c o n o c e m o s ,

v i v im o s y r e s p i r a m o s , p a r e c e i n a d e c u a d o h a b l a r d e m i l a

g r o s . Inc lu so son muc hos lo s supue s to s e spe c ia l i s t a s que

e s t á n t r a t a ndo de va c i a r e l e va nge l io de su c on te n ido ,

b u s c a n d o e x p l i c a r l o s m i l a g r o s d e J e s ú s d e m a n e r a p s i c o

l ó g i c a , a t r i b u y e n d o t o d o a l p o d e r d e l a m e n t e , a c i e r t a s

i n f l u e n c i as p s i c o l ó g ic a s o a f e n ó m e n o s d e a u t o s u g e s t i ó n .

C la ro qu e ne c e s i t a m os d i s t i ng u i r l a f e y l a i ng e nu a c re d u

l i d a d q u e p u e d e e n g e n d r a r d e s ó r d e n e s e s p i r it u a l e s y p s i

c o lóg ic os .



P l a t a , R e p ú b l i c a D o m i n i c a n a . S u s p a d r e s , m u y a p e n a d o s

po r l a e n fe rme da d de su h i j a , l a l l e va ron a muc hos mé d i

co s , inc lu so a un g ra n oc u l i s t a de Mia mi , e l c ua l d i jo ,

de spué s de un e xa me n muy se r io , que l a n iña t e n í a e l

ne rv io óp t i c o a t ro f i a do y qu e e so no se po d ía op e ra r . E l

mé d ic o l e d i jo a l a ma má que t e n ía que re s igna r se a t e ne r

una h i j a c i e ga . La ma dre vo lv ió a Sa n to D omingo muy

t r i s t e po r l a r e spue s t a de l mé d ic o .

E n m a r z o d e 1 9 9 4 , e s t á b a m o s c e l e b r a n d o u n a m i s a

de sa na c ión e n l a C a sa de la A n unc ia c ió n , e n Sa n to

D o m i n g o . L a n i ñ a t e n í a e n t o n c e s c in c o m e s e s . L a m a m á

l l e vó a su n iña a l a mi sa de sa na c ión . Todos l e t e n í a mos

m uc ha c om pa s ión a la c ie gu i t a , y o ra mo s po r e l la e n l a

m i s a , d e s p u é s d e l a c o m u n i ó n . Y e l m i s m o J e s ú s q u e s a n ó

a l c i e go de Je r i c ó ha c e dos mi l a ños , sa n ó a I sa be la M a r í a

de su c e gue ra . Los d í a s s igu ie n te s , l a n iña c ome nz ó a ve r .

S o r p r e n d i d o s , l os p a d r e s l le v a r o n d e n u e v o a s u n i ñ a

a l d o c t o r J u a n B a t t l e , o c u l i s t a d o m i n i c a n o , q u e s e a s o m

b r ó . E l n o t e n í a e x p l i c a c ió n a es t e f e n ó m e n o y o p i n ó q u e

e r a u n m i l a g r o . . . C u a n d o l a m a m á v o lv i ó d u r a n t e l a te r c e

ra se ma na d e ju l io de 1994 , c on l a n iña e n lo s b ra z os , pa r a

d a r t e s t i m o n i o d e l o q u e h a b í a p a s a d o y d a r g r a c i a s a l

Se ñor po r t a n he rmosa sa na c ión , l e d i j e a l púb l i c o : " E l

mé d ic o no t i e ne e xp l i c a c ión a l o que pa só ; pe ro l a e xp l i

c a c i ó n l a t e n e m o s n o s o t r o s : ¡Es queJesús está vivo Y'élpuede

hacer hoy lo mismo que hacía durante su vida pública, porque

tiene

el

mismo poder y la misma compasión por los que sufren que

cuando andaba por los caminos de Galilea, sanando enfermos y

liberando a los que estaban oprimidos por el diablo ".

2 2

Sin e mb a rg o , l o s he c h os e s t á n a h í . Y e l Se ño r v i e ne

a r e c o r d a r a n u e s t r a g e n e r a c i ó n i n c r é d u l a s u p o d e r d e

s a n a r a l o s e n f e r m o s , h a c i e n d o h o y l o m i s m o q u e h a c í a

du ra n te su v ida púb l i c a . N o só lo se ha b la hoy de c u ra c ión ,

— l o c u a l es a l g o d i g n o d e a t e n c i ó n — , s i n o q u e r e a l m e n t e

h a y c u r a c i o n e s , l o c u a l e s o t r o h e c h o . Se encuentra gran

afinidad entre los textos evangé licos que hablan de curaciones y

los testimonios a ctuales: la misma actuación centrada .-» el

perdón de los pecados y la

fe,

importan cia del gesto concreto, la

•misma

confesión de Jesús Salvador, siendo la curación una señal

para los que

creen

y un signo de contradicción para los que no

creen.

S i n q u e r e r e s t a b l e c e r c o m o e n L o u r d e s u n a o f i c i n a

pa ra c ons t a t a r l a s c u ra c ione s que hoy ha c e e l Se ño r ,

s o m o s t e s t ig o s d e q u e t o d a c l as e d e e n f e r m e d a d e s p s í q u i

c a s y f ís ic as s e h a n d e t e n i d o i n m e d i a t a o p r o g r e s i v a m e n t e

po r e l e j e rc i c io de l c a r i sma de sa na c ión . La s c u ra c ione s

ps íqu ic a s son l a s má s c o r r i e n te s , pe ro ha y muc hos c a sos

de e n fe rme da de s f í s i c a s c ons ide ra da s inc u ra b le s , e n l a s

q u e t í n i c a m e n t e p o d e m o s c o n s t a ta r q u e , p o r el m o m e n t o

y c on l a c i e nc ia a c tua l , somos inc a pa c e s de e xp l i c a r r a c io

n a l m e n t e s u c u r a c i ó n . Y J e s ú s s a n a h o y c o m o c o m o l o

ha c ía du ra n te - su v ida púb l i c a ; y nos r e c ue rda que é l no

s a n a p a r a p r o b a r n o s q u e é l e s D i o s , s i n o q u e s a n a p o r q u e

e s D ios . Su pode r de sa na r v i e ne de su mismo se r .

C o m o lo no t a e l Pa d re C a r r i l l o e n e s t e e s tud io , Je sús

re a l i z ó su e va nge l i z a c ión c on "palabrasy obras", e n "obras

2 3

y palabras".

A s í l o p r o c l a m a l a C o n s t i t u c i ó n

Dei Verbum

a

p ro pós i to de l a r e ve la c ión (D V 2 ) , y l o r e c ue rd a t a mb ié n

e l C a te c i smo de l a Ig l e s i a C a tó l i c a a l ha b la r de C r i s to , e l

H i jo de D ios (C a t . Ig l . C a t . n .426 ) . A s í l o ve mos t a mb ié n

hoy e n l a nue va Eva nge l i z a c ión .

Pe ro no ta mos que e sos s ignos se r e a l i z a n pa r t i c u l a r

m e n t e c u a n d o p r o c l a m a m o s e l k e r i g m a , q u e v i e n e n a

c o n f i r m a r . N o a c o s t u m b r a n r e a l i z a r s e c u a n d o s e p r e s e n t a

una só l ida t e s i s de t e o log ía , pue s e n e s t e c a so no ha c e n

delante d£ ellos, tomó la camilla en que yacía y se fue a su casa,

glorificando a Dios"

(Le 5 ,24-25) .

Je sús nos r e c ue rda hoy d í a l o mismo . En e l me s de

s e p t i e m b r e p a s a d o , e s t a b a y o p r e d i c a n d o u n r e t i r o e n l a

c i u d a d d e S a n P e d r o d e M a c o r í s , e n R e p ú b l i c a D o m i n i c a

n a , y d u r a n t e l a m i s a d e s a n a c i ó n , d e s p u é s d e l a c o m u

n i ó n , o r é p o r l o s e n f e r m o s . R e c i b í e n m i c o r a z ó n u n a

p a l a b r a d e l S e ñ o r — q u e l l a m a r n o s " p a l a b r a d e c o n o c i

m i e n t o " ( I C o 1 2 , 8; H c h 1 4 , 9 ) — , y a n u n c i é q u e u n a p e r



f a l t a s ignos pa ra c on f i rma r lo que se a f i rma , po rque lo s

a rgume n tos ba s t a n pa ra c on f i rma r l a t e s i s . Pe ro lo s s ignos

s e m a n i f i e s t a n e n p a r t i c u l a r c u a n d o se p r o c l a m a el p r i m e r

a n u n c i o , e l k e r i g m a : "Estas son las señales que acompañarán

a los que creen..."

(Me 16 ,17 ) .

A s í , po r e j e mplo , he mos v i s to l a sa na c ión de A lbe r to

Pa ro l in i , de La go d i C o mo , e n I t a l i a . A lb e r to e ra so r do

m u d o d e n a c i m i e n t o , y a l a e d a d d e 2 2 a ñ o s , e l S e ñ o r l o

sa nó du ra n te t i na misa de sa na c ión . ¡Q ué a l e g r í a e n l a

a s a m b l e a c u a n d o é l s e a c e r c ó a l m i c r ó f o n o y c o m e n z ó a

re p e t i r pa l a b ra s qu e yo l e i nv i t a ba qu e d i j e ra Su p r im e

ra pa l a b r a fue ]E-SU S. . . , y l ue g o é l r e p i t i ó c o nm igo MA

RI-A...

Los mi l a g ro s de Je s ús son s ignos de su v i c to r i a s ob re

e l pe c a d o . E l v ino a l i be ra rn os de l pe c a d o y nos l i be r a

p e r d o n á n d o n o s . Y d a s ig n o s d e su p o d e r d e p e r d o n a r l o s

p e c a d o s d e s t r u y e n d o c o n s e c u e n c i a s d e l p e c a d o o r i g i n a l ,

c o m o s o n l a e n f e r m e d a d y l a m u e r t e , s a n a n d o e n f e r m o s

y re s uc i t a n do m ue r to s . Y l a g ra n se ña l de su v ic to r i a s ob re

e l p e c a d o f u e su p r o p i a r e s u r r e c c i ó n . E l r e s u c i t ó p a r a n o

vo lve r a mor i r . E l l i e ne e n l a ma no l a l l a ve de l a mue r t e

(A pc 1,18). E l e s e l p r i m o g é n i t o d e e n t r e l o s m u e r t o s .

V e m os , c om o d i jo Je sú s a l o s f a r i se os qu e no c r e í a n

e n s u p o d e r d e p e r d o n a r l o s p e c a d o s : "Pues, para que los

hombres sepan que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para

perdonar pecados, —dijo al paralítico—: A ti te digo: ¡Leván ta

te, toma tu camilla y vete a tu casa ' Y al instante, levantándo se

2 4

sona , que su f r í a de pa rá l i s i s , e s t a ba s in t i e ndo a lgo muy

f u e r t e e n s u o r g a n i s m o y q u e s e e s ta b a s a n a n d o . P e d í a l a

p e r s o n a q u e s e l e v a n t a r a e n f e y c a m i n a r a .

A l po c o rato un a se ño r i t a de 19 a ño s , pa ra l í t i c a , qu e

ha b ía su f r ido de una pa rá l i s i s c e re b ra l a l a e da d de c ua t ro

m e s e s y q u e n u n c a h a b í a p o d i d o c a m i n a r , s e l e v a n t ó , y

c o n m u c h o e s f u e r z o c o m e n z ó a c a m i n a r . A l g u i e n l a q u i s o

a yuda r ; p e r o yo l e g r i t é : " ¡N o , no l a a yud e . D é je l a c a m ina r

sola para que se vea la g lor ia de Di o s " Y de la n te de l a s dos

m i l p e r s o n a s p r e s e n t e s , l a p a r a l í t i c a c o m e n z ó a c a m i n a r ,

b i e n d e s p a c i o , c o m o u n n i ñ o q u e d a s u s p r i m e r o s p a s o s ,

pe ro so l a , s in l a a yuda de n a d i e . Y se a c e r c ó ha s t a e l a l t a r ,

donde yo e s t a ba c e l e b ra ndo l a mi sa . B a jé y l e a c e rqué e l

m i c r ó f o n o , p r e g u n t á n d o l e : " ¿ C u á n t o t i e m p o h a c e q u e

U d . n o p o d í a c a m i n a r ? " E l la m e c o n t e s t ó : " N u n c a . N u n c a

he pod ido c a mina r so l a . Es l a p r ime ra ve z " . En tonc e s l e

p r e g un té : " ¿ C ó mo se a t r e v ió U d . a l e va n ta r s e y a c a m ina r? "

El l a m e d i jo : " D ura n te l a o ra c ión se n t í a lgo mu y fue r t e e n

m i o r g a n i s m o , c o m o si f u e r a u n a c o r r i e n t e e lé c t r i ca q u e

me inva d ió e l c u e rp o , y e n t on c e s a c e p té l a i nv i t a c ión q ue

U d . me ha c ía a l e va n ta rm e y a c a min a r . Y a q u í e s toy ." N o

e ra una c o r r i e n te e l é c t r i c a que l a i nva d ió ; e ra "el Espíritu

de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos" (Rm 8,11)

que l a i nva d ió , sa nó su pa rá l i s i s c e re b ra l , y e l l a se puso a

c a m i n a r . Y, c o m o e n e l e v a n g e l i o , "todos alababan al Señor"

( M t 9 , 8 ) .

A s í ve m os qu e Je s ús e s e l m i sm o hoy , a ye r y s i e mp re .

Y é l sigue , sa na nd o a su pu e b lo . E l ha v e n i do pa r a e so :

2 0 5

p e r d o n a r , l i b e r a r y s a n a r a s u p u e b l o . L a s a n a c i o n p u e d e

se r u n a r e s p u es t a d e l S eñ o r a l a f e d e l en fe r mo , c o m o

v emo s en e l caso d e l a h emo r ro í sa (L e 8 ,4 8 ) ; y t amb i én

p u ed e se r u n a r e sp u es t a d e l S eñ o r a l a f e d e l o s q u e o r an

p o r e l en fe rmo , co mo en e l caso d e l p a r a l í t i co d e l ev an

g e l i o d e M a r c o s :

"Viendo Jesús la fe de ellos"

(M e 2 ,5 ) . E n

o t ro s caso s , l a s an a c i o n p u e d e se r u n l l am ad o a la f e , co m o

h emo s v i s t o en l a Un i v e r s i d ad ca t ó l i ca d e T a i wan , en

s e p t i e m b r e d e 1 9 9 3 .



H a b í a a ll í u n e s t u d i a n t e p a g a n o , q u e c a m i n a b a c o n

d o s mu l e t as a cau sa d e u n acc i d en t e au t o mo v i l í s t i co su f r i

d o m e s e s a n t e s . I n t e r p e l a d o p o r la g r a n m u l t i t u d d e g e n t e

q u e es t ab a d e n t r o y fu e ra d e l a cap i l l a , q u i so ace r ca r se

p ar a v e r lo q u e p asab a a l l í. Y l l eg ó j u s t a m en t e d u r an t e l a

o rac i ó n d e san ac i o n . E l e s t u d i an t e , t o cad o p o r l a g r ac i a

d e D i o s , so l t ó su s mu l e t as y co m en zó a cam i n ar . Y co n

m u c h a em o c i ó n , s e ace rcó a l a l t a r y ac ep t ó d a r su t e s t i mo

n i o . Co men zó d i c i en d o : 'Yo n o so y c r i s t i an o , n o so y b au

t i z a d o . A n d a b a p o r a q u í y q u i s e e n t r a r p o r c u r i o s i d a d a

v e r l o q u e p asab a e n esa g r a n m u l t i t u d . Y sen t í u n a

san ac i o n mu y fu e r t e en mi s p i e rn as y en mi co l u mn a . S o l t é

m i s m u l e t a s , c o m o m e i n v i t a r o n a h a c e r l o , y c o m e n c é a

c a m i n a r . A h o r a e s t o y m u y a g r a d e c i d o p o r l o q u e m e p a s ó ,

y d es eo c o n o ce r a J esu -Gr i s to " . P a ra é l , la s an ac i o n s i d o u n

l l amad o a l a f e .

E m i l i a n o

Tardif,

M.S.C.

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Carrillo Alday Salvador - Los Milagros de Jesus

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