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Apdo. P. 960 La Ceiba Atlántida Hond. C.A.

Tel. 408-0367 —Freddy Rivas colaborador

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Barrio Sierra Pina, segunda calle, una cuadra de pulpería “La Norteña”, La Ceiba, Atlántida, Honduras, C. A. Tél. 408-0367 y 406-0258 Página en Internet: www.mensajero.wordpress.com.

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Siguatepeque Comayagua Hon-

duras El 29 de marzo se unieron en matri-monio los hermanos Edén López Guerra y Arely Zelaya Castellanos. Deseamos que el Señor bendiga esta nueva pareja cristiana, sus fa-miliares y la obra de ese lugar. Las Lomas El Salvador Los hermanos de esta localidad lle-varon a cabo con la ayuda del Señor una campaña evangelística los días 1 al 4 de abril del 2008, en la cual pudimos ver el nacimiento de nues-tras hermanas: Dinora del Carmen Martínez Cornejo, Dinora Elvira Campos y el hermano Carlos Cam-pos Moz. También se reconciliaron los hermanos Ivan Campos y Ar-

mando Cornejo. Pedimos que inclu-yan en sus oraciones a nuestros her-manos tiernos en la fe como tam-bién de nuestros hermanos reconci-liados. —Hermano Luis Danlí, El Paraíso, Honduras En este lugar tuvo lugar un nuevo nacimiento. El hermano Adán Al-berto Sosa nació de nuevo el do-mingo 13 de abril. Esperamos que tomen en cuenta en sus oraciones a nuestro nuevo hermano y a la con-gregación de este lugar. —Richard Lagos

La Ideal, San Pedro Sula Hond. El domingo 20 de abril tuvimos la oportunidad de finalizar el ultimo estudio del libro de los Hechos. El hermano José Manuel Molina nos acompaño para esta fecha. Quere-mos que sigan orando por nosotros, para que sigamos motivándonos para realizar la obra del Señor. —Heriberto Ordóñez

Barrio Sierra Pina, segunda calle, una cuadra de pulpería “La Norteña”, La Ceiba, Atlántida, Hondu-ras, C. A. Tél. 408-0367 y 406-0258 Página en Internet: www.mensajero.wordpress.com.

Al

Azar

Foto tomada el viernes 4 de abril del 2008 en Las Lomas, El Salvador

¿Aparece usted

en la siguiente

lista? (1 Corintios 6:9-11; 2 Timoteo 3:1-9; Apoc. 21:8). -Fornicarios. -idólatras. -Adúlteros. -Afeminados. -Ladrones. -Avaros. -Borrachos. -maldicientes. -Estafadores. -Burladores. -Ingratos. -Impíos. -Soberbios. -Crueles. -Mentirosos. -Hechiceros. -Incrédulos. -Cobardes.

Si usted está en la lista, su dilema es real y escalofriante. Dios no es hombre para que no cumpla su pa-labra. Todas sus promesas y profe-cías han sido cumplidas o están cumpliéndose. ¿Por qué especular que no castigue duramente a los que no lo conocen “ni obedecen el evangelio” puro (2 Tesalonicenses 1:5-10). “Sufrirán pena de eterna condenación.” De encontrarse en ella, sepa que no seguirá vivo en la tierra después del retorno de Cristo. No tendrá más oportunidades para humillarse y arrepentirse. Será blanco de la ira de Dios por haber violado las normas establecidas por él para su creación y por haber hecho daño a

Tomo 16 Abril 2008

El Mensajero

la tierra y sus habitantes (Apocalipsis 11:15-19). Los falsos profetas del susodicho “rapto” no podrán librarle, exponiéndose tam-bién ellos a la ira venidera por ali-mentar al pueblo con vanas es-peranzas, “prodigios mentiro-sos” y la inflada religión del emocionalismo (2 Tesalonicen-ses 2:8-12). ¿No le parece que su única salida lógica es reconocer hoy mismo la soberanía del único Dios Verdadero sobre el univer-so y purificar su alma mediante “la obediencia a la verdad” (1 Pedro 1:22)? ¿Vivir en armonía con su creación, respetar su vo-luntad y cumplirla? “Jesús... nos libra de la ira venidera” cuando nos convertimos “de los ídolos (incluso los del dinero, del sexo y de los placeres dañi-nos) a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo” (1 Tesalo-nicenses 1:9-10). A continua-ción, indicamos los primeros pasos (según la Biblia). 1. Creer. “El que creyere y fuere bautizado será sal-vo” (Marcos 16:16). 2. Arrepentirse de todo vicio, de toda actitud y de todo proce-der malo, de toda superstición, de todo error religioso. “Dios... ahora manda a todos los hom-

bres en todo lugar, que se arre-pientan; por cuanto ha estable-cido un día en el cual juzgará al mundo con justicia” (Hechos 17:30-31). 3. Confesar que Cristo es el Hijo de Dios. “Si confesares con tu boca que Jesús es el Se-ñor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Romanos 10:9). 4. Sumergirse (bautizarse) en las aguas “para perdón de peca-dos” “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para per-dón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu San-to” (Hechos 2:38). Al tomar usted estos pasos indispensables, será perdonado, santificado, justificado y añadi-do a la única iglesia fundada por el Señor, donde, al perseve-rar en el bien hacer y preservar la pureza de su espíritu, alcan-zará la dicha de la salvación eterna. Nosotros los cristianos que formamos en este siglo la verdadera iglesia de Cristo esta-mos en las mejores disposicio-nes de brindarle nuestra ayuda. Dios quiere “que todos los hombres s ean sa lvos” . (Seleccionado)

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estaríamos perdidos. 2) Procuremos con todo nuestro corazón no ser nosotros mismos los causantes de los problemas. 3) Cuando, por causa de nuestra debilidad o inmadurez, causemos algún problema, seamos buenos y humildes y pronto reconozcamos nuestra falla. 4) Cuando veamos un problema luchemos inmediatamente contra él, como Pablo en Antioquía (Gá. 2) 5) Apoyemos decididamente la disciplina de la iglesia. 1. La disciplina es la solución divina a los problemas de la igle-sia, 2 Tes. 3.6 2. Nunca nos quejemos de que los hermanos quieren ser muy dis-ciplinarios. La disciplina es nues-tra protección y la de la congrega-ción misma. Conclusión: 1. Amigos y hermanos: aceptemos la realidad. Mientras haya herma-nos inmaduros y desobedientes, siempre habrá problemas. 2. A lo único que podemos aspirar es que los problemas se reduzcan a lo mínimo. ¿Cómo? Ya lo dijimos: 1) Procurando no causarlos 2) Esforzándonos por combatirlos conforme Vayan surgiendo. (Seleccionado)

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M A Y O 2008

1 1 R . 10 , 11 Lc. 21 :20 -38 2 1 R . 12 ,13 Lc. 22 :1 -20 3 1 R . 14 ,15 Lc. 22 :21 -46 4 1 R . 16 ,17 ,18 Lc. 22 :47 -71 5 1 R . 19 ,20 Lc.23 :1-25 6 1 R . 21 ,22 Lc.23 :26 -56 7 2 R . 1 ,2 ,3 Lc.24 :1-35 8 2 R . 4 ,5 ,6 Lc.24 :36 -53 9 2 R . 7 ,8 ,9 Jn .1 :1-28 10 2 R . 10 ,11 ,12 Jn .1 :29 -51 11 2 R . 13 ,14 , Jn . 2 12 2 R . 15 ,16 Jn .3 :1-18 13 2 R . 17 ,18 Jn .3 :19 -36 14 2 R . 19 ,20 ,21 Jn . 4 :1 -30 15 2 R . 22,23 Jn . 4 :31 -54 16 2 R . 24,25 Jn . 5 :1 :24 17 1 C r. 1 ,2 ,3 Jn . 5 :25 -47 18 1 C r. 4 ,5 ,6 Jn .6 :1-21 19 1 C r. 7 ,8 ,9 Jn . 6 :22 -44 20 1 C r. 10,11,12 Jn . 6 :45 -71 21 1 C r. 13 ,14,15 Jn .7 :1-27 22 1 C r.16 ,17 ,18 Jn . 7 :28 -53 23 1 C r.19 ,20 ,21 Jn . 8 :1 -27 24 1 C r.22 ,23 ,24 Jn . 8 :28 -59 25 1 C r. 25 ,26,27 Jn . 9 :1 :23 26 1 C r. 28 ,29, Jn . 9 :24 -41 27 2 C r. 1 ,2 ,3 Jn . 10:1 -23 28 2 C r. 4 ,5 ,6 Jn . 10:24,42 29 2 C r. 7 ,8 ,9 Jn . 11:1 -29 30 2 C r. 10 ,11,12 Jn .11:30-57 31 2 C r. 13 ,14 Jn . 12:1 -26

JU N IO 2008

1 2 C r. 15 ,16 Jn .12:27-50 2 2 C r. 17 ,18 Jn .13:1 -20 3 2 C r. 19 ,20 Jn .13:21-38 4 2 C r. 21 ,22 Jn . 14 5 2 C r. 23 ,24 Jn .15 6 2C r. 25 ,26,27 Jn . 16 7 2 C r. 28 ,29 Jn .17 8 2 C r. 30 ,31 Jn . 18:1 -18 9 2 C r. 32 ,33 Jn .18:19-40 10 2 C r. 34 ,35,36 Jn . 19:1 -22 11 E sd. 1 ,2 Jn .19:23-42 12 E sd. 3 ,4 ,5 Jn . 20 13 E sd. 6 ,7 ,8 Jn . 21 14 E sd. 9 ,10, H ch . 1 15 N eh . 1 ,2 ,3 H ch .2:1 :21 16 N eh . 4 ,5 ,6 H ch .2:22-47 17 N eh . 7 ,8 ,9 H ch . 3 18 N eh . 10,11 , H ch .4:1 -22 19 N eh . 12,13 H ch .4:23-37 20 E st. 1 ,2 H ch . 5 :1-21 21 E st. 3 ,4 ,5 H ch .5:22-42 22 E st. 6 ,7 ,8 H ch . 6 23 E st. 9 ,10 H ch .7:1 -21 24 Job . 1 ,2 H ch .7:22-43 25 Job . 3 ,4 H ch .7:44-60 26 Job . 5 ,6 ,7 H ch . 8 :1-25 27 Job . 8 ,9 ,10 H ch .8:26-40 28 Job . 11 ,12,13 H ch .9:1 -21 29 Job . 14 ,15,16 H ch .9:22-43 30 Job . 17 ,18,19 H ch .10 :1-23

Queremos agradecer a las congregacio-nes que nos apoyan con su ayuda eco-nómica mensualmente para que El Mensajero pueda seguir circulando en varias congregaciones de Honduras, El Salvador y Guatemala. —Freddy Rivas

discriminación 2. Hch. 15. Todo comenzó cuan-do algunos hermanos de allí fue-ron a Antioquía y enseñaron cosas contrarias a la doctrina de Cristo en cuanto a los gentiles y la ley de Moisés, (vv 1-2) 3) ¿Y en Corinto? Veamos sólo uno de los varios problemas: 1 Co. 5.1-2. Un cristiano se metió en una relación adulterina con su madras-tra. 4) ¿Y el problema entre Pablo y Bernabé? Fue causado por Juan Marcos cuando tiempo atrás deci-dió dejarlos y volver a su casa. 2. Noten ustedes que en ca da caso los problemas fueron cau-sados por alguien que no hizo las cosas como Dios las ordenó. 3. Aquí podemos entonces afir-mar otra cosa en cuanto a los pro-blemas en la iglesia: LOS PROBLEMAS EN LA IGLESIA SON CAUSADOS POR EL ELEMENTO HUMANO DE QUE ELLA ESTA COMPUES-TA.

III. ¿QUE PODEMOS HACER ANTE ESTA REALIDAD PE-RENNE DE LOS PROBLEMAS EN LA IGLESIA?

Hay algunas cosas que no pode-mos hacer: 1) No podemos creer que algún día ya no los habrá 1. La única manera de que una congregación no tuviera problemas

sería que todos sus miembros fue-ran ya maduros. 2. Pero esto no es posible, Porque si en realidad son madu-ros estarán predicando el evangelio a los perdidos y estarán trayendo a los pies del Señor a cristianos nuevos e inmaduros que fallarán y causarán problemas 2. Y si no predican el evangelio para que no haya cristianos inma-duros que puedan causar proble-mas, entonces no es cierto que ellos son maduros y ellos mismos constituyen un problema 2) No podemos ignorar los proble-mas. 1. 1 Co. 5.2-5, Ap. 2.20. 2. Si una congregación cierra los ojos ante los problemas ella misma está en grandes problemas ante Dios. 2. Pero hay mucho que sí podemos hacer: 1) Aceptemos de una vez por todas que los problemas son parte de la vida de una congregación y de la iglesia misma. 1. Pablo lo aceptó, siendo él mismo la víctima de hermanos problemáticos; siguió fiel hasta el final y llegó al punto de ya sola-mente estar esperando la corona (2 Tim 4.6-8) 2. Nuestro mismísimo Dios, decidió aceptarnos en la iglesia con todas nuestras fallas (y nos si-gue aceptando con tal de que lu-chemos por corregirlas). Si Dios quisiera una iglesia compuesta de únicamente personas perfectas,

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OFRENDAS

ILEGALES INTRODUCCION Como Dios no estuvo de acuerdo que Moisés golpeara la peña para sa-carle agua (Núm. 20:8-12), tampoco está de acuerdo en que los hombres utilicen otros métodos en substitución de la ofrenda voluntaria que El clara-mente ha señalado para la era cristia-na. No es posible catalogar todos los disparates que se le han ocurrido a los supuestos líderes cristianos para le-vantar fondos y por consideración de espacio nos limitamos a los tres te-mas: diezmos, salir a pedir y el comer-cio. Como Dios es meticuloso, los me-dios ilegales y turbulentos para crear fondos para su obra no son admisi-bles. I. LOS DIEZMOS A. Invitamos al lector a buscar y estudiar todas las citas de la Biblia que

hablan del diezmo antes de formar una opinión. En particular sugerimos los siguientes textos; Gén. 14:17-20; Lev. 27:30-33; Núm. 18:21-32; Deut. 12:5-18; 14:22-29; 26:12-15; Mal. 3:6-10; Mat. 23:23 y Heb. 4:7. Si lo hace lle-gará a las siguientes conclusiones: (1) no hay registro bíblico que un cristia-no, o una iglesia fuera mandada a diezmar o que algún ministro cristiano fuera sostenido por diezmos; (2) el mandamiento de diezmar fue dado al pueblo de Israel, en beneficio de los hijos de Leví cuando el Antiguo Tes-tamento estaba en vigor; (3) que el diezmo fue entregado una vez al año y que cada tercer año había un diezmo adicional que los judíos tenían que entregar (observe que su deber contri-butivo no era 10% sino un mínimo de 13.3%); (4) que el diezmo nunca era pagado en dinero sino en productos que se podían almacenar y (5) por últi-mo, el diezmo nunca era voluntario sino obligatorio. B. La mención del diezmo por Jesucristo en Mateo 23:23 fue para descubrir la hipocresía de los escribas y fariseos, esto es, judíos que todavía vivían bajo la ley y estaban obligados a diezmar. Pues la ley del Diezmo del Antiguo Testamento fue quitada cuan-do Cristo murió en la cruz y no antes (Efe. 2:14-16; Col. 2:14). Su Nuevo Testamento no tenía validez mientras Cristo estaba vivo, sino que entró en vigor cuando derramó su sangre en la cruz (Heb. 9:15-17). C. Algunos tuercen Hebreos 7:8 para hacer ver que los "hombres mor-tales" son los ministros de Cristo que reciben diezmos o que el "pero allí" se refiere a Cristo ("allí en el cielo) que hoy recibe diezmos. Cuando uno estu-

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dia el contexto, es obvio que nada tie-ne que ver los diezmos para ministros o para Cristo. Los versos 5 y 9 dicen que los que tienen mandamiento para tomar (o recibir) los diezmos son los hijos de Leví. Estos son los "hombres mortales del versículo 8, no los minis-tros cristianos. El "pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive" se refiere, no a Cristo, sino a Melquise-dec que, según el versículo 3, no tiene fin de vida. Por lo tanto, nada tiene que ver el texto con diezmos "cristianos" sino la superioridad del sacerdocio de Melquisedec al sacerdo-cio de la ley. D. La ley del diezmo era inferior y débil (Heb. 7:18) y la institución del Nuevo Pacto con su ofrenda volunta-ria anuló el diezmo y lo destinó a des-aparecer (Heb. 8:13; 10:9). ¿Por qué resucitar una ley inferior que Cristo murió para quitar? E. Si un hermano insiste en ofren-dar la décima parte de sus ingresos, debe considerar lo siguiente: si está desempleado, con hijos y otras res-ponsabilidades económicas fuertes, puede que el diezmo sea mucho; como puede que sea muy poco si tiene un buen empleo, poca responsabilidad económica y que la iglesia está pasan-do por una gran necesidad. El diezmo es realmente obsoleto y contrario a la religión de corazón. No es cuestión de cumplir con un porcentaje sino de cumplir con la necesidad. F. El sistema de Cristo es "Cada uno dé como propuso en su cora-zón" (2 Cor. 9:7). ¿Cómo podemos explicar la voluntad de los primeros cristianos para hasta VENDER sus propiedades para cubrir las necesida-des económicas de la obra? (Hech. 2:4-5). No tenían que hacerlo. En la

era cristiana el Espíritu Santo gobierna el corazón; se practica el amor frater-nal y el mezquino no es aceptable en el glorioso reino de Jesucristo. II. SALIR A PEDIR A. Los religiosos en los semáfo-ros actúan como si Cristo hubiera di-cho: "Id por todo el mundo y pedid dinero, mucho dinero", pero Cristo no los mandó. No existe mandato, ni ejemplo apostólico ni información alguna que apoya esta práctica. Cuan-do Pablo llegó a Corinto y tenía nece-sidad, buscó trabajo (Hech. 18:2-3). Mendigar era y es una práctica indig-na para los nobles y distinguidos em-bajadores de Cristo. No es posible imaginar a Cristo con una lata pidien-do a irreligiosos. No importa que el fin sea muy noble y merecedor, no justifica estos medios vergonzosos. La iglesia es, en figura, la esposa de Cris-to y El no quiere su esposa mendigan-do por el barrio. B. No le toca al mundo sostener la obra del Señor sino a la iglesia, que es "columna y baluarte de la ver-dad" (1 Tim. 3:15). III. COMERCIAR A. Para levantar fondos, algunos ministros compran mercancías y luego transportan a los jóvenes de la iglesia para venderlas. Otros piden ropa por el barrio para luego venderla en unas mesas en la plaza. Otros entienden que la voz que Dios les dio para alabarle se le puede utilizar para vender taqui-llas a conciertos o vender grabaciones para escucharlos alabar a Dios. B. El Nuevo Testamento censura de manera enfática estas prácticas. Si

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Cristo sacó de los terrenos del templo judío aquellos que vendían animales para el sacrificio y los tildó de ladro-nes (Mat. 21:12-13), ¿cómo podemos permitir que unos ministros sin escrú-pulos convierta a la iglesia en una em-presa capitalista? Pedro condenó la mercadería porque el amor de herma-no y el interés en el dinero son incom-patibles (2 Ped. 2:3). La iglesia no es un negocio. No vende oraciones ni misas ni bodas. No vende libros, ni siquiera Biblias. No vende revistas, grabaciones, ni discos. No celebra campañas disfrazadas de predicación para pedir dinero. La iglesia del Señor es gloriosa y el amor entre sus herma-nos es puro y desinteresado. Por lo tanto, es necesario hacer todo lo posi-ble para conservar esta comunión espi-ritual. por Elmer N. Dunlap Rouse

PROBLEMAS

EN LA

IGLESIA

Introducción: 1. Cuando una persona obedece el evangelio puede asombrarse de ver que en la iglesia hay problemas. ¿Cómo, si la iglesia se compone de cristianos? 2. También a nuestros amigos esto les parece extraño. 3. Y puede haber cristianos de años que también se desanimen cuando ven problemas en la iglesia. 4. Siento, pues, que es necesario que meditemos en lo que la Biblia

tiene que decir en cuanto a esto. Les suplico su atención a las si-guientes consideraciones. I. AUN CUANDO LOS APÓSTO-LES ESTABAN ENTRE LOS CRISTIANOS HUBO PROBLE-MAS 1) En la primera congregación de cristianos hubo problemas: 1. El caso de Ananías y Safira 2. El caso de las viudas desaten didas 3. ¿Se acuerdan del problemón registrado en Hechos 15? 2) En Antioquía hubo problemas (Gá. 2.11 y sig ) 3) En Galacia los hubo, (la Carta a los Gálatas) 4) En Corinto hubo muchos y gran-des problemas, (las dos Cartas a los Corintios) 5) En el campo de labor hubo pro-blemas entre Pablo y Bernabé, (Hch. 15. 36-41). vamos a tomar en consideración lo siguiente: II. SIEMPRE HA HABIDO Y HABRA PROBLEMAS EN LA IGLESIA. 1. Quisiera que viéramos un poqui-to más de cerca los problemas que hubo en tiempos del Nuevo Testa-mento. 1) ¿Por qué hubo problemas en Antioquía? (Gá. 2. 11-14) 1. Pedro se portó mal 2. Bernabé y otros se dejaron influenciar por la actitud de Pedro 2) ¿Y en Jerusalén? 1. Hch. 6.1-2, hubo quejas de

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