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Alfabetização e Cultura Popular

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O I Encontro Nacional deAlfabetização e Cultura Popular,realizado em setembro de 1963, noRecife, foi um marco na história dosmovimentos de cultura e educaçãopopular no Brasil. Legitimou umanova compreensão do conceito eda importância da educação dejovens e adultos, que passou a servista como pré‐condição para aparticipação plena de todos osindivíduos na vida nacional.

O direito à memória



Tendo a cultura como alicerce, o modelo de educação de jovens e adultos defendido pelo Movimento de Cultura Popular de Pernambuco, criado em 1960, serviu de pauta para os grupos e atores sociais e passou a ser reconhecido como um elemento de ação política. Com seu compromisso explícito em favor das classes populares rurais e urbanas, essa pauta representou, sem dúvida, um avanço em relação às campanhas de erradicação do analfabetismo e de educação de adultos até então propostas pelo poder público nas décadas de 1940 e 1950.

O direito à memória



O Brasil se encontra entre os países que apresentam índice superior a 50% de analfabetos para a população maior de 15 anos. Isto significa que mais de 35 milhões de brasileiros são analfabetos ou semi‐analfabetos. Numa tentativa de integrar ativamente o povo na criação de uma cultura que se coloque como instrumento de afirmação e libertação nacional, surgiram centenas de Movimentos e Organizações.

I Encontro Nacional de Alfabetização e Cultura Popular



I‐ Alfabetização elemento de cultura, em geral.É evidente que a alfabetização não pode,nem deve ser considerada como um valorem si mesmo, pois que só tem sentidocomo instrumento capaz de permitir aoindivíduo acesso a fontes preciosas daexperiência humana, conservadas pelapalavra escrita. Assim considerada, apreocupação em “Alfabetizar” só cabedentro do quadro geral de “educar” e sóse justifica quando um esforço contínuo econstrutivo leve ao uso consciente eefetivo da habilidade de ler e escrever.

Alfabetização



II – Uma experiência novaAcha‐se o Brasil no limiar de uma experiência nova – Transmissão de valores culturais básicos pela utilização do mais poderoso instrumento de comunicação com as massas, que é a televisão.

Alfabetização



A ARTE nasceu com o próprio homem, tornou‐se expressão do mesmo, quandoainda no período Magdallenense o “Cromagnon” deixaria as primeirasmanifestações do pensamento humano nos pareceres de Lascoux e Altamira. Aarte popular, por sua vez nasceu com o povo, isto é, tornou‐se manifestação dopensamento a partir do momento em que natureza o homem passaram a secontemplar no fenômeno massa. A arte popular, bem mais autêntica enquantoessência de captação e transmissão, nasceu com o povo, do povo, para o povo.

Arte Popular Revolucionária



O trabalho de Cultura Popular é o trabalho de todos que desejam a desalienação da cultura e conseqüentemente a eman cipação nacional. É, portanto, um trabalho amplo, que não pode dar margem a tendências grupistas. O fundamental é saber o que se quer e como fazer. Daí, a necessidade de um aprimoramento técnico dos grupos que vão promover Cultura Popular, para que o trabalho seja realmente eficaz e dinâmico.

Quem faz Cultura Popular



Alfabetização no Contexto Social,Econômico e PolíticoComo analfabetismo nunca estádesvinculado de uma ausência quase totalde escolarização sistemática, o analfabetoé incapaz de participar das mobilidades deexpressão cultural do nível da atualcivilização. Esta incapacidade não provémdo analfabetismo como tal, mas doscondicionamentos econômicos e sociaisque o acompanham.




Por isso mesmo, um movimento de alfabetização deve estar consciente de que a solução do problema do analfabetismo não pode ser buscada em si mesma, porque decorre das condições estruturais da sociedade, e assim, só pode ser alcançada através das modificações daquelas condições.Nesse sentido, o Movimento de Alfabetização surge como uma das frentes da luta que o povo brasileiro trava em busca de sua libertação.

Por que alfabetizar?



Alfabetização e consciência crítica: prioridade da educação de adultos e adolescentes.




Uma das condições desta libertação é que opovo tenha consciência da dominação a queestá submetido e das tarefas históricas que lhesão requeridas para liquidar esta dominação;por isso mesmo alfabetizar não pode serdistinto de conscientizar. Entendemos,também, que só poderá haver superação dadominação por um povo organizado. Nessesentido os núcleos de alfabetização devemtambém significar um início de organização dasrespectivas comunidades.


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Esse é o final de nossa Demonstração.Espero que tenha gostado do que viu até agora.Neste curso você aprenderá ainda mais sobre:‐ O direito à memória; ‐ O I Encontro Nacional de Alfabetização e Cultura Popular; ‐ Antecedentes;‐ Relatórios e Informes; ‐ Teses; ‐ Resoluções.

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A primeira fase foi superada. Parabéns!Acabamos de apresentar o resumo doconteúdo abordado.Avance agora para a próxima etapaque é o estudo complementar atravésda apostila.Para visualizar o conteúdo completoda apostila você deverá acessar a“Biblioteca” para aprofundar seusestudos e pesquisas sobre o assunto.O estudo complementar o tornaráapto para a resolução da prova.

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Date post:	06-Jun-2015
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