digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id DAFTAR DAFTAR DAFTAR DAFTAR PUSTAKA PUSTAKA PUSTAKA PUSTAKA A. A. A. A. Buku Buku Buku Buku Abdullah, Taufik. “Schools and Politics: The Kaum Muda Movement in West Sumatra 1927-1933”. Disertasi--Cornel University, Ithaca, New York, 1971. -----. Islam dan Masyarakat: Pantulan Sejarah Indonesia. Jakarta: LP3ES, 1987. Abdurahman. Sejarah Madura Selayang Pandang. t.t.: t.p., 1971. Abercombie, Nicholas. et al. Dictionary of Sociology. London: The Pinguin, 1984. Abshar-Abdalla, Ulil. “Naiknya Fasisme yang Mengatasnamakan Islam”, dalam Diskusibulanpurnama.[Dbp.] Kumpulan Hasil Diskusi Tahun 2000. Jakarta: Jaringan Kerja Budaya, 2002. Abuza, Zachary. Political Islam and Violence in Indonesia. London dan New York: Routledge, 2007. Afadlal, dkk. Gerakan Radikal Islam di Indonesia dalam Konteks Terorisme Internasional: Pemetaan Ideologi Gerakan Radikal Islam Indonesia. Jakarta: LIPI, 2003. Afdillah, Muhammad. “Dari Masjid ke Panggung Politik: Studi Kasus Peran Pemuka Agama dan Politisi dalam Konflik Kekerasan Agama antara Komunitas Sunni dan Syiah di Sampang Jawa Timur”. Tesis--Universitas Gadjah Mada Yogyakarta, 2013. Al-Chaidar. Pemetaan Kelompok Islam Radikal dan Islam Fundamentalis di Indonesia. Paper--Universitas Malikusslaeh Aceh, t.th. Alfa-SA. Cahaya Alloh Tak Akan Pernah Bisa Dipadamkan. Bangkalan: Pustaka Darussholah, 2013. Ali, A. Mukti. Alam Pemikiran Islam Modern di India dan Pakistan. Bandung: Mizan, 1992. Amsa, Saefudin. “Komodifikasi Dakwah Islam di Televisi”, dalam http://www.solopos.com, 28 Maret 2012. Anam, Choirul. Pertumbuhan dan Perkembangan NU. Surabaya: Duta Aksara Mulia, 2010.
Abdullah, Taufik. “Schools and Politics: The Kaum Muda Movement in WestSumatra 1927-1933”. Disertasi--Cornel University, Ithaca, New York,1971.
-----. Islam dan Masyarakat: Pantulan Sejarah Indonesia. Jakarta: LP3ES, 1987.
Abdurahman. Sejarah Madura Selayang Pandang. t.t.: t.p., 1971.
Abercombie, Nicholas. et al. Dictionary of Sociology. London: The Pinguin, 1984.
Abshar-Abdalla, Ulil. “Naiknya Fasisme yang Mengatasnamakan Islam”, dalamDiskusibulanpurnama.[Dbp.] Kumpulan Hasil Diskusi Tahun 2000.Jakarta: Jaringan Kerja Budaya, 2002.
Abuza, Zachary. Political Islam and Violence in Indonesia. London dan NewYork: Routledge, 2007.
Afadlal, dkk. Gerakan Radikal Islam di Indonesia dalam Konteks TerorismeInternasional: Pemetaan Ideologi Gerakan Radikal Islam Indonesia.Jakarta: LIPI, 2003.
Afdillah, Muhammad. “Dari Masjid ke Panggung Politik: Studi Kasus PeranPemuka Agama dan Politisi dalam Konflik Kekerasan Agama antaraKomunitas Sunni dan Syiah di Sampang Jawa Timur”. Tesis--UniversitasGadjah Mada Yogyakarta, 2013.
Al-Chaidar. Pemetaan Kelompok Islam Radikal dan Islam Fundamentalis diIndonesia. Paper--Universitas Malikusslaeh Aceh, t.th.
Alfa-SA. Cahaya Alloh Tak Akan Pernah Bisa Dipadamkan. Bangkalan: PustakaDarussholah, 2013.
Ali, A. Mukti. Alam Pemikiran Islam Modern di India dan Pakistan. Bandung:Mizan, 1992.
Amsa, Saefudin. “Komodifikasi Dakwah Islam di Televisi”, dalamhttp://www.solopos.com, 28 Maret 2012.
Anam, Choirul. Pertumbuhan dan Perkembangan NU. Surabaya: Duta AksaraMulia, 2010.
Anonim. Culture and Cultural Change, dalam www.pearsonhighered.com , 14Januari 2015.
Arthur, C.J. The German Ideology. New York: International Publishers, 1973.
Asrohah, Hanun. Pelembagaan Pesantren: Asal-usul dan PerkembanganPesantren di Jawa. Jakarta: Depag RI, 2004.
Awwas, Irfan S. “Sambutan Ketua Panitia”, dalam Irfan S. Awwas (ed.), RisalahKongres Mujahidin dan Penegakan Syari’ah Islam. Yogyakarta: WihdahPress, 2001.
Aziz, Ahmad. Islamic Modernism in India and Pakistan 1857-1964. London,Bombay, Karachi: Oxford University Press, 1967.
Azra, Azyumardi. “Political Islam in Post-Soeharto Indonesia”, dalam VirginiaHooker dan Amin Saikal (eds.), Islamic Perspective on the New Millenium.Singapura: ISEAS, 2004.
-----. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII danXVIII. Jakarta: Kencana, 2013.
Bachri, Amin Moch. “Kepemimpinan KH. Moch. Kholil dalam SistemPendidikan (Studi Histories tentang Pola Pendidikan Santri PondokPesantren Syaichona Kholil Bangkalan, Madura, Jawa Timur”. Tesis--UINSunan Ampel, Surabaya, 2010.
Barker, Chris. Cultural Studies: Teori dan Praktik, terj. Nurhadi. Yogyakarta:Kreasi Wacana, 2011.
Barton, Greg. Gagasan Islam Liberal di Indonesia: Pemikiran Neo-ModernismeNurcholish Madjid, Djohan Effendi, Ahmad Wahib dan AbdurrahmanWahid. Jakarta: Paramadina, 1999.
-----. Indonesia’s Struggle: Jemaah Islamiyah and the Soul of Islam. Sydney:University of New South Wales Press, 2004.
Beatty, Andrew. Variasi Agama di Jawa, terj. Achmad Fedyani Saefuddin. Jakarta:Murai Kencana, 2001.
Berger, Peter L. Langit Suci: Agama sebagai Realitas Sosial, terj. Hartono.Jakarta: LP3ES, 1991.
Berger, Peter L., dan Luckmann, Thomas. The Social Construction of Reality.London: Pinguin Books, 1991.
Binder, Leonard. Islam Liberal: Kritik terhadap Ideologi-ideologi Pembangunan,terj. Imam Muttaqin. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2001.
Bligh, Alexander. “The Saudi Religious Elite (Ulama) as Participant in thePolitical System of the Kingdom”, dalam Syafiq Mughni (ed.), AnAntology of Contemporary Middle Eastern History. Montreal, Quebec,Canada: Indonesia-Canada Islamis Higher Education Project, t.th.
Blumer, Herbert. Symbolic Interactionism. Berkeley: University of CaliforniaPress, 1969.
Bouvier, Helene. Lebur! Seni Musik dan Pertunjukan dalam Masyarakat Madura,terj. Rahayu S. Hidayat dan Jean Couteau. Jakarta: Forum Jakarta-Paris,Ecole Francaise d'Extreme-Orient, Yayasan Asosiasi Tradisi Lisan,Yayasan Obor Indonesia, 2002.
Bowen, John R. “Islam in Indonesia: A Case Study of Religion in Society”,Columbia Project on Asia in the Core Curriculum, Case Studies in theSocial Sciences: A Guide for Teaching, ed. Myron L. Cohen. Armonk,New York: M.E. Sharpe.
Bradley, John R. After the Arab Spring: How Islamists Hijacked the Middle EastRevolts. New York: Palgrave Macmillan, 2012.
Bruinessen, Martin van. Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat. Bandung: Mizan,1995.
Bubalo, Anthony dan Fealy, Greg. Joining the Caravan? The Middle East,Islamism and Indonesia. Alexandria New Sout Wales: Lowy Institute,2005.
Budiono, “Tradisi Nyadhar bagi Masyarakat Penggirpapas di Madura”, dalamSoegianto (ed.), Kepercayaan, Magi dan Tradisi dalam MasyarakatMadura. Jember: Tapal Kuda, 2003.
Budiwanti, Erni. Islam Sasak. Yogyakarta: LKiS, 2000.
Campbell, Heidi A. dan Teusner, Paul Emerson. Religious Authority in the Age ofthe Internet. Center for Christian Ethics, Baylor University, 2011.
Chambert-Loir, Henri. Naik Haji di Masa Silam: Kisah-Kisah Orang IndonesiaNaik Haji 1482-1964 (Jakarta: KPG dan Ecole Francaise d'Extreme-Orientdan PNRI, 2013.
Chatijah. “Konsep Syariat Islam di Pamekasan: Studi Konsep Gerbang Salam”.Skripsi--UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2009.
Cowie, AP. (ed.). Oxford Advanced Learner’s Dictionary of Current English, Ed.IV. Oxford: Oxford University Press, 1994.
Damanik, Ali Said. Fenomena Partai Keadilan: Transformasi 20 Tahun GerakanTarbiyah di Indonesia. Jakarta: Teraju, 2002.
Denzin, Norman K. The Research Act: A Theoretical Introduction to SociologicalMethods. New Jersey: Prentice Hall, 1989.
Dey, Ian. Qualitative Data Analysis. London dan New York: Routledge, 1993.
Dhofier, Zamakhsyari. Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai.Jakarta: LP3ES, 1984.
Diamond, Larry et al. World Religions and Democracy. Baltimore and London:The John Hopkins University Press, 2005.
Dijk, C. van. “Global and Local Influences and Revivals of Islam in Indonesia”,dalam Identity, Locality and Globalization: International andInterdisciplinary Seminar on the Experience of India and Indonesia. NewDelhi: Indian Council of Social Science Research, 1998.
Doda, Zerihun. Introduction to Sociocultural Anthropology. t.t: t.p., 2005.
Effendy, Bahtiar. Islam and the State in Indonesia. Singapura: ISEAS, 2003.
Eickelman, Dale F. “The Study of Islam in Local Context”, dalam Richard C.Martin (ed.), Contributions to Asian Studies, Vol. 17 (Leiden: E.J. Brill,1982.
El Fadl, Khaled Abou. Cita dan Fakta Toleransi Islam: Puritanisme versusPluralisme, terj. Heru Prasetia. Bandung: Arasy, 2003.
Esack, Farid. Qur’an, Liberation, and Pluralism. Oxford: Oneworld, 1997.
Esposito, John L. “Muslim Moderat: Arus Utama Kelompok Modernis, Islamis,Konservatif, dan Tradisionalis”, dalam Suaidi Asyari (ed.), SiapakahMuslim Moderat?. Jakarta: Kultura, 2008.
Faruq, Umar. “BASSRA dan Rencana Industrialisasi di Madura: Kajian HistorisPeran Politik Kiai 1991-1997”. Skripsi--UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta,2009.
Fathoni, M. Anis et al. Tatar Madura: Profil dan Kiat Sukses. Surabaya: LembagaPublik Wongsongo, 2007.
Fauzi, Ibrahim Ali. Jurgen Habermas. Jakarta: Teraju, 2003.
Fealy, Greg dan White, Sally (eds.). Ustadz Seleb, Bisnis Moral dan Fatwa Online,Ragam Ekspresi Islam Indonesia Kontemporer, terj. Ahmad Muhajir.Depok: Komunitas Bambu, 2012.
Featherstone, Mike. Consumer Culture dan Postmodernism. London: SAGEPublications, 1993.
Feillard, Andree. NU vis-a-vis Negara: Pencarian Isi, Bentuk dan Makna.Yogyakarta: LKiS, 2008.
Felsky, Rita. “Feminisme Amerika dan Inggris”, dalam Peter Beilharz (ed.),Teori-teori Sosial, terj. Sigit Jatmika. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002.
Foucault, Michel. Power/Knowledge, ed. Colin Gordon. New York: Pantheon,1980.
Fox, James J. Currents in Contemporary Islam in Indonesia. Paper--TheAustralian National University, 2004.
Fozi, Yahya. Typology of Contemporary Islamic Movements. Paper--ImamKhomeini International University, t.th.
Gadamer, Hans Georg. Truth and Method. London: Sheed and Ward, 1975.
Gaus, Gerald F. dan Kukathas, Chandran. Handbook Teori Politik, terj. Deta SriWidowatie. Bandung: Nusa Media, 2012.
Geertz, Clifford. The Religion of Java. Chicago dan London: The University ofChicago Press, 1960.
George Ritzer dan Douglas J. Goodman, Teori Sosiologi Modern, terj. Alimandan.Jakarta: Prenada Media, 2005.
Ghaza>li > (al).Abu> H }a>mid Muh}ammad b. Muh}ammad. Ih}ya >’ ‘Ulu>m al-Di >n. Beirut:Da>r al-Kutub al-‘Ilmi >yah, t.th.
Graff, H.J. De. Puncak Kekuasaan Mataram: Politik Ekspansi Sultan Agung.Yogyakarta: Grafiti dan KITLV, 2002.
Green, Arnold H. “Political Attitudes and Activities of the Ulama in the LiberalAge: Tunisia as an Exceptional Case”, dalam Abubaker A. Bagader (ed.),
The Ulama in the Modern Muslim Nation-State. Kuala Lumpur: MuslimYouth Movement of Malaysia, 1983.
Green, Arnold H. “Political Attitudes and Activities of the Ulama in the LiberalAge: Tunisia as an Exceptional Case”, dalam The Ulama in the ModernMuslim Nation-State, ed. Abubaker A. Bagader. Kuala Lumpur: MuslimYouth Movement of Malaysia, 1983.
Haidar, M. Ali. Nahdlatul Ulama dan Islam di Indonesia: Pendekatan Fikihdalam Politik. Jakarta: Gramedia, 1994.
Hamdi, Ahmad Zainul. “Syariat Islam dan Pragmatisme Politik”, dalam BadrusSamsul Fata (ed.), Agama dan Kontestasi Ruang Publik: Islamisme,Konflik dan Demokrasi. Jakarta: The Wahid Institute, 2011.
Hamim, Thoha. Islam dan NU di Bawah Tekanan Problematika Kontemporer.Surabaya: Diantama, 2004.
Hammersley, Martyn., dan Atkinson, Paul. Ethnography. London dan New York:Routledge, 2003.
Ḥanafi, Ḥasan. al-Tura>th wa al-Tajdi>d: Mawqifuna> min al-Tura>th al-Qadi>m.Kairo: Maktabah al-Anjlu> al-Mis }ri >yah, 1987.
Hardiman, F. Budi. Kritik Ideologi: Menyingkap Pertautan Pengetahuan danKepentingan Bersama Jurgen Habermas. Yogyakarta: Kanisius, 2009.
Haris, Ahmad. “Innovation and Tradition in Islam: A Study on Bid‘ah as anInterpretation of the Religion in the Indonesian Experience”. Disertasi--Tempel University Jepang, 1998.
Hasan, Noorhaidi. Laskar Jihad: Islam, Militansi, dan Pencarian Identitas diIndonesia Pasca-Orde Baru. Jakarta: LP3ES dan KITLV-Jakarta, 2008.
Hassan, Riffat. “Are Human Rights Compatible with Islam”, dalamhttp://www.religiousconsultation.org.
Hefner, Robert W. “Muslim Democrats and Islamist Violence in Post-SoehartoIndonesia”, dalam Robert W. Hefner (ed.), Remaking Muslim Politics:Pluralism, Contestation, Democratization. Princeton, New Jersey:Princeton University Press, 2005.
-----. Civil Islam, Muslims and Democratization in Indonesia. Princeton danOxford: Princeton University Press, 2000.
-----. Hindu Javanese: Tengger Tradition and Islam. Princeton, New Jersey:Princeton University Press, 1985.
Hermawan, Anang. “Spiritualisme Televisi: Antara Aqidah dan Komodifikasi”,dalam http://abunavis.wordpress.com, 28 Maret 2012.
Hooker, Virginia. “Developing Islamic Arguments for Changing Through“Liberal Islam”, dalam Virginia Hooker dan Amin Saikal (eds.), IslamicPerspectives on the New Millenium. Singapore: ISEAS, 2004.
Horikoshi, Hiroko. Kyai dan Perubahan Sosial. Jakarta: LP3M, 1987.
Ibrahim, Azhar. Contemporary Islamic Discourse in the Malay-Indonesian World:Critical Perspective. Petaling Jaya, Selangor: SIRD, 2014.
Iqbal, Muhammad. The Reconstruction of Religious Thought in Islam (Oxford:Oxford University Press, 1934.
Ja>biri > (al), Muḥammad ‘A>bid. Al-Tura>th wa al-Ḥada>thah: Dira>sah waMuna>qasah (Beirut: Markaz Dira >sat al-Waḥdah al-‘Arabi >yah, 1999.
Jamhari dan Jahroni, Jajang (eds.). Gerakan Salafi Radikal di Indonesia. Jakarta:PT Raja Grafindo Persada, 2004.
Jansen, Johannes J.G. The Dual Nature of Islamic Fundamentalism. Ithaca, NewYork: Cornell University Press, 1997.
John L. Esposito, Islam dan Pembangunan, terj. Sahat Simamora. Jakarta: RinekaCipta, 1990.
Jonge, Huub de (ed.). Agama, Kebudayaan, dan Ekonomi. Jakarta: Rajawali, 1989.
-----. Garam, Kekerasan, dan Aduan Sapi, terj. Arief B. Prasetyo. Yogyakarta:LKiS, 2012.
-----. Madura dalam Empat Zaman: Pedagang, Perkembangan Ekonomi danIslam, Suatu Studi Antropologi Ekonomi. Jakarta: Gramedia, 1989.
Jordaan, Roy Edward. Folk Medicine in Madura (Indonesia). Leiden: LeidenUniversity, 1985.
Juergensmeyer, Mark. Terror in the Mind of God: The Global Rise of ReligiousViolence. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press,2000.
Kodiran. “Kebudayaan Jawa”, dalam Koentjaraningrat (ed.), Manusia danKebudayaan di Indonesia. Jakarta: Djambatan 2007.
Kuntowijoyo. Budaya dan Masyarakat. Yogyakarta: Tiara Wacana, 1999.
-----. Perubahan Sosial dalam Masyarakat Agraris Madura 1850-1940.Yogyakarta: Mata Bangsa, 2002.
Kusnadi. “Rokat Pangkalan: Tradisi Budaya Komunitas Nelayan di PaseanMadura”, dalam Kepercayaan, Magi dan Tradisi dalam MasyarakatMadura, ed. Soegianto. Jember: Tapal Kuda, 2003.
Kusuma, Erwin dan Khairul (eds.). Pancasila dan Islam: Perdebatan antar-Parpol dalam Penyusunan Dasar Negara di Dewan Konstituante. Jakarta:Baur Publishing, PSP UGM, Yayasan TIFA, 2008.
Kusumah, Maulana Surya. “Sopan, Hormat, dan Islam Ciri-ciri Orang Madura”,dalam Soegianto (ed.), Kepercayaan, Magi dan Tradisi dalam MasyarakatMadura. Jember: Tapal Kuda, 2003.
Latif, Yudi. Negara Paripurna: Historisitas, Rasionalitas, dan AktualitasPancasila. Jakarta: Gramedia, 2011.
Liddle, William R. “Media Dakwah Scripturalism: One Form of Political IslamicThought and Action in New Order Indonesia”, dalam Mark R. Woodward(ed.), Toward a New Paradigm: Recent Development in IndonesianIslamic Thought. Arizona: Arizona State University, 1996.
Ma>wardi > (al). Abu> al-H }asan ‘Ali > b. Muh}ammad b. H}abi >b al Bah}ri > al Baghda >di >. al-Ah}ka>m al-Sult }a>ni >yah wa al-Wala>ya>t al-Di >ni >yah. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmi >yah, t.th.
Madjid, Nurcholish. “Agama dan Negara dalam Islam: Telaah atas Fiqh SiyasiSunni”, dalam Budhy Munawar-Rahman (ed.), Kontekstualisasi DoktrinIslam dalam Sejarah. Jakarta: Paramadina, 1995.
Magnis-Suseno, Franz. Etika Jawa: Sebuah Analisis Falsafi tentangKebijaksanaan Hidup Jawa. Jakarta: Gramedia, 2003.
Manger, Leif. “Muslim Diversity: Local Islam in Global Contexts”, dalam LeifManger (ed.), Muslim Diversity Local Islam in Global Contexts.Richmond: Curzon Press, 1999.
Mansurnoor, Iik Arifin. Islam in an Indonesian World: Ulama of Madura.Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, 1990.
Marsh, Ian. Sociology: Making Sense of Society, Harlow: Prentice Hall, 2000.
Marx, Karl. “Thesis on Feuerbach”, dalam Loyd D. Easton dan Kurt H. Guddat(eds.), Writings of the Young Marx on Philosophy and Society. GardenCity, New York: Doubleday, 1967.
Marzali, Amri. “Kata Pengantar”, dalam James P. Spradely, Metode Etnografi,terj. Misbah Zulfa Elizabeth. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2007.
Mas’ud, Abdurrahman. Dari Haramain ke Nusantara: Jejak Intelektual ArsitekPesantren. Jakarta: Kencana, 2006.
Mayer, Ann Elizabeth. Islam and Human Rights. Colorado: Westview Press, 1999.
Mead, George H. Mind, Self, and Society. Chicago: The University of ChicagoPress, 1972.
Monthly Report on Religious Issues, The Wahid Institute/April, 2009.
Moesa, Ali Maschan. Nasionalisme Kiai: Konstruksi Sosial Berbasis Agama.Yogyakarta: LKiS dan IAIN Sunan Ampel Press, 2007.
Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya,2000.
Muhaimin AG., Islam dalam Bingkai Budaya Lokal: Potret dari Cirebon. Jakarta:Logos, 2001.
Mulder, Niels. Agama, Hidup Sehari-hari dan Perubahan Budaya, terj. SatrioWidiatmoko. Jakarta: Gramedia, 1999.
-----. Inside Indonesia Society: Cultural Change in Java. Yogyakarta: Kanisius,2005.
Muljana, Slamet. Runtuhnya Kerajaan Hindu-Jawa dan Timbulnya Negara-negara Islam di Nusantara. Yogyakarta: LKiS, 2005.
Mulyana, Dedy. “Prolog: Bercinta dengan Televisi”, dalam, Deddy Mulyana danIdi Subandy Ibrahim (eds.), Bercinta dengan Televisi. Bandung:Rosdakarya, 1997.
Mulyono, Mohammad Tikno. “Dakwah Front Pembela Islam (FPI) di KabupatenSampang: Studi Kualitatif tentang Gerakan Amar Ma‘ruf Nahi Munkar.Skripsi--IAIN Sunan Ampel Surabaya, 2009.
Niehof, Anke. Women and Fertility in Madura. Leiden: t.p., 1985.
Noer, Deliar. Gerakan Modern Islam di Indonesia 1900-1942. Jakarta: LP3ES,1996.
Osman, Fathi. “Islam and Human Rights: The Challenge to Muslims and theWorld”, dalam El-Effendi (ed.), Rethinking Islam and Modernity.Leicester: Islamic Foundation, 2001.
-----. “Islam in a Modern State: Democracy and the Concept of Shura”. Paper--Georgetown University, Washinton, D.C., t.th.
Othman, Norani (ed.). Muslim Women and The Challenge of Islamic Extremism.Selangor: Sister in Islam, 2005.
Pemberton, John Jawa, terj. Hartono Hadikusumo. Yogyakarta: Mata Bangsa,2003.
Peretz, Don. The Middle East Today, second edition. Hinsdale, Illinois: DrydenPress, 1971.
Philp, Mark. “Michel Foucault”, dalam Quentin Skinner (ed.), The Return ofGrand Theory in the Human Sciences. Cambridge: Cambridge UniversityPress, 1986.
Porter, Donald J. Managing Politics and Islam in Indonesia. London and NewYork: RoutledgeCurzon, 2002.
Pranowo, Bambang. “Traditional Islam in Contemporary Rural Java”, dalam M.C.Ricklefs (ed.), Islam in the Indonesian Social Context. Clayton, Victoria,Australia: Center of Southeast Asian Studies Monash University, 1991.
Rabasa, Angel M. Political Islam in Southeast Asia: Moderates, Radicals andTerrorists. New York: Oxford University Press, 2003.
Rahman, Fazlur. Islam and Modernity: Transformation of an IntellectualTradition. Chicago: University of Chicago Press, 1982.
Rahmat, Imdadun. Ideologi Politik PKS: Dari Masjid Kampus ke GedungParlemen. Yogyakarta: LKiS, 2008.
-----. Arus Baru Islam Radikal: Transmisi Revivalisme Islam Timur Tengah keIndonesia. Jakarta: Erlangga, 2005.
Rato, Dominikus. “Buju’ dan Asta: Persepsi Masyarakat Madura Sumenepterhadap Kuburan Keramat”, dalam Soegianto (ed.), Kepercayaan, Magidan Tradisi dalam Masyarakat Madura. Jember: Tapal Kuda, 2003.
Ricklefs, M.C. “Javanese Sources in the Writing of Modern Javanese History”,dalam C.D. Cowan dan O.W. Wolters (eds.), Southeast Asian History andHistoriography. Ithaca dan London: Cornell University Press, 1976.
-----. Sejarah Indonesia Modern 1200-2004, terj. Satrio Wahono, et al. Jakarta:Serambi 2007.
Rumadi. Post-Tradisionalisme Islam: Wacana Intelektualisme dalam KomunitasNU. Cirebon: Fahmina Institute, 2008.
Rusyd, Ibnu. Mendamaikan Agama dan Filsafat: Kritik Epistemologi DikotomiIlmu, terj. Aksin Wijaya. Yogyakarta: Tsawrah Institute dan Pilar Religia,2005.
Salim, Arskal dan Azra, Azyumardi (ed.). Shari’a and Politics in ModernIndonesia. Singapura: ISEAS, 2003.
Salim, Arskal dan Azra, Azyumardi. “Introduction: The State and Shari’a in thePerspective of Indonesian Legal Politics”, dalam Arskal Salim danAzyumardi Azra (eds.), Shari’a and Politics in Modern Indonesia.Singapura: ISEAS, 2003.
Samsu, Bambang. “Rumah, Tanah, dan Leluhur di Madura Timur”, dalamSoegianto (ed.), Kepercayaan, Magi dan Tradisi dalam MasyarakatMadura. Jember: Tapal Kuda, 2003.
Schwartz, Stephen Sulaiman. Dua Wajah Islam: Moderatisme vsFundamentalisme dalam Wacana Global, terj. Hodri Ariev. Jakarta:Libforall, Blantika, The Wahid Institute, Center for Islamic Pluralism,2007.
Sitompul, Einar Martahan. NU dan Pancasila: Sejarah dan Peranan NU dalamPerjuangan Umat Islam di Indonesia dalam Rangka PenerimaanPancasila sebagai Satu-satunya Asas. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan,1989.
Soegianto (ed.). Kepercayaan, Magi dan Tradisi dalam Masyarakat Madura.Jember: Tapal Kuda, 2003.
Soehadha, M. Orang Jawa Memaknai Agama. Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2008.
Spradely, James P. Metode Etnografi, terj. Misbah Zulfa Elizabeth. Yogyakarta:Tiara Wacana, 2007.
Stevens, Alan M. Madurese Phonology and Morphology. New Heaven,Connecticut: American Oriental Society, 1968.
Suherlan, Ian (ed.). Formalisasi Syariat Islam di Indonesia: InstitutionalisingIslamic Law in Indonesia. Jakarta: Renaisan, 2005.
Sukma, Rizal. “Ethnic Conflict in Indonesia: Causes and the Quest for Solution”,dalam Kusuma Snitwongse dan W. Scott Thompson (eds.), Ethnic Conflictin Souteast Asia. Singapura: ISEAS, 2005.
Suryadinata, Leo, dkk. Penduduk Indonesia: Etnis dan Agama dalam EraPerubahan Politik. Jakarta: LP3ES, 2003.
Sutjitro. “Gengsi, Magik, dan Judi: Kerapan Sapi di Madura”, dalam Soegianto(ed.), Kepercayaan, Magi, dan Tradisi dalam Masyarakat Madura. Jember:Tapal Kuda, 2003.
Syahadah: Newsletter on Religious Freedon, edisi 01, Agustus, 2009.
Syam, Nur. “Kata Pengantar”, dalam Nur Syam (ed.), Model Analisis Teori Sosial.Surabaya: PMN dan IAIN Press, 2009.
Syihab, Habib Muhammad Rizieq. Dialog FPI, Amar Ma’ruf Nahi Munkar.Jakarta: Pustaka Ibnu Sidah, 2004.
Sztompka, Piotr. Sosiologi Perubahan Sosial, terj. Alimandan. Jakarta: PrenadaMedia, 2007.
Taymi >yah, Ah}mad b. ‘Abd al-H }ali >m b. al-H}isbah fi > al-Isla>m aw Waz }i>fa>t al-Hukum al-Isla>miyah. Beirut: Da>r al-Kutub al-‘Ilmi >yah, 1992.
Turmudi, Endang. Perselingkuhan Kiai dan Kekuasaan. Yogyakarta: LKiS, 2004.
Turner, Jonathan H. The Structure of Sociological Theory. Homewood, Illinois:The Dorsey Press, 1978.
Uchrowi, Zaim., dan KS., Usman. ICMI Bergerak: Lintasan 10 Tahun IkatanCendekiawan Muslim se-Indonesia. Jakarta: Republika, 2000.
Umam, Fawaizul. Reposisi Islam Reformasi Ajaran. Mataram: LEPPIM, 2011.
Villanueva, María Isabel Martinó. “The Social Construction of Sexuality:Personal Meanings, Perceptions of Sexual Experience, and Females'Sexuality in Puerto Rico”. Disertasi--Virginia Polytechnic Institute andState University, 1997.
Vlekke, Bernard H. M. Nusantara Sejarah Indonesia, terj. Samsudin Berlian.Jakarta: Gramedia dan Freedom Institute, 2008.
Wahid, Abdurrahman (ed.). Ilusi Negara Islam: Ekspansi Gerakan IslamTransnasional di Indonesia. Jakarta: The Wahid Institute, GerakanBhinneka Tunggal Ika, Maarif Institute, 2009.
-----. Islam Kosmopolitan: Nilai-nilai Indonesia dan Transformasi Kebudayaan.Jakarta: The Wahid Institute, 2007.
-----. Pergulatan Negara, Agama, dan Budaya. Jakarta: Desantara, 2001.
Wahid, M. Hidayat Nur. Mengelola Transisi Menuju Masyarakat Madani. Ciputat:Fikri, 2004.
Weber, Max. The Protestan Ethics and the Spirit of Capitalism. London: UnwinHyman, 1964.
Weismann, Itzchak. “Sa’id Hawwa: The Making of Radical Muslim Thinker inModern Syria”, dalam Syafiq Mughni (ed.), An Anthology ofContemporary Middle Eastern History. Montreal: Indonesia-CanadaIslamic Higher Education Project, t.th.
Wiktorowicz, Quintan. “Pendahuluan: Aktivisme Islam dan Teori GerakanSosial”, dalam Quintan Wiktorowicz (ed.), Gerakan Sosial Islam: Teori,Pendekatan dan Studi Kasus. Yogyakarta: Gading dan Paramadina, 2012.
Wiyata, A. Latief. Carok: Konflik Kekerasan dan Harga Diri Orang Madura.Yogyakarta: LKiS, 2006.
Wiyata, A. Latif. Mencari Madura. Jakarta: Bidik Phronesis, 2013.
Woodward, Mark R. Islam Jawa: Kesalehan Normatif versus Kebatinan, terj.Hairus Salim HS. Yogyakarta: LKiS, 2004.
Zaman, Muhammad Qasim. “Pluralism, Democracy, and the Ulama”, dalamRobert W. Hefner (ed.), Remaking Muslim Politics: Pluralism,Contestation, Democaratization. Princeton and Oxford: PrincetonUniversity Press, 2005.
-----. The Ulama in Contemporary Islam: Custodians of Change. Princeton danOxford: Princeton University Press, 2002.
B.B.B.B. JurnalJurnalJurnalJurnal
Atkinson, Paul., dan Coffey, Amanda. “Analysing Documentary Realities”, dalamQualitative Research: Theory, Method and Practice, ed. David Silverman.
Bruinessen, Martin van. “Genealogies of Islamic Radicalism in Post-SoehartoIndonesia”, South East Asia Research, Vol. 10, No. 2.
Delaney, Sister Joan. “Pareto’s Theory of Elites and Education”, Studium, No. 3,Juli 1971.
Geertz, Clifford. “The Javanese Kyai: The Changing Role of Cultural Broker”,Comparative Studies in Society and History, Vol. 2, 1959.
Hasan, Noorhaidi. “Between Transnational Interest and Domestic Politics:Understanding Middle Eastern Fatwas on Jihad in the Moluccas”, IslamicLaw and Society, Vol 12, No. 1, 2005.
Hilmy, Masdar. “Muslims Approaches to Democracy: Islam and Democracy inContemporary Indonesia”, Journal of Indonesian Islam, Vol 01, No. 01,Juni 2007.
-----. “Whither Indonesia’s Islamic Moderatism? A Reexamination on theModerate Vision of Muhammadiyah and NU”, Journal of IndonesianIslam, Vol. 7, No. 1, 2013.
Holstein, James A. dan Gubrium, Jaber F. “Active Interviewing”, dalamQualitative Research: Theory, Method and Practice, ed. David Silverman.London: SAGE Publications, 1997.
Hosen, Nadirsyah. “Religion and the Indonesian Constitution: A Recent Debate”,Journal of Southeast Asian Studies, Vol. 36, Oktober 2005.
Johns, A.H. “Sufism as a Category in Indonesian Literature and History”, Journalof Southeast Asian History, Vol. 2, No. 2, Juli 1961.
Kirmanj, Sherko. “The Relationship between Traditional and ContemporaryIslamist Political Thought”, Middle East Review of International Affairs,Vol. 12, No. 1, Maret 2008.
Kitzinger, Jenny. “The Methodology of Focus Groups: The Importance ofInteraction between Research Participants”, dalam Sociology of Healthand Illness, Vol. 16, No. 1, 1994.
Lessa, Iara. “Discoursive Struggles within Social Welfare: Restaging TeenMotherhood”, British Journal of Social Work, Vol. 36, No. 2, 2006.
Lim, Merlyna. “Islamic Radicalism and Anti-Americanism in Indonesia: The Roleof the Internet”, Policy Studies, http://www.eastwestcenter.org, 8September 2005.
Malik, Abd., dan Nugroho, Aris Dwi. “Paradigma Penelitian Sosiologi”, dalamSosiologi Reflektif, Vol. 8, No. 1, Oktober 2013.
Melton, James. “Measuring Culture and Cultural Change”, Res Publica, Vol. 8,2003.
Nakamura, Mitsuo. “The Radical Traditionalism of the Nahdlatul Ulama inIndonesia: A Personal Account of the 26th National Congress, June 1979,Semarang”, Southeast Asian Studies, Vol. 19, No. 2, September 1981.
Saeed, Abdullah. “Trends in Contemporary Islam: A Preliminary Attempts at aClassification”, The Muslim World, Vol. 97, Juli 2007.
Sidel, John T. “Bossism and Democracy in the Philippines, Thailand, andIndonesia: Towards an Alternative Framework for the Study of ‘LocalStrongmen’”, www,jstor.org, 27 April 2014.
Tirtosudarmo, Riwanto. “Social Transformation in the Northern Coastal Cities ofJava: a Comparative Study in Cirebon and Gresik”, Journal of IndonesianSocial Sciences and Humanities, Vol. 3, 2010.
Tirtosudarmo, Riwanto. “Social Transformation in the Northern Coastal Cities ofJava: a Comparative Study in Cirebon and Gresik”, Journal of IndonesianSocial Sciences and Humanities Vol. 3, Januari 2010.
Turner, Bryan S. “Religious Authority and the New Media”, dalam Theory,Culture, and Society, Vol. 24 (2). London: Sage, 2007.
Sonhaji. Wawancara. Bangkalan, 4 Maret 2011.Wahid, M. (Ketua IPNU Cabang Bangkalan). Wawancara. Bangkalan, 5 Maret
2011.
D.D.D.D. WebsiteWebsiteWebsiteWebsite
“Ba’asyir Jadi Amir Jamaah Anshorut Tauhid Seumur Hidup”, Tempo Interaktif,Sabtu, 8 Mei 2010.
“Bangkalan Bershalawat, dalam Rangka Tasyakuran Haji 2014”,www.youtube.com, 3 Februari 2015.
“Bershalawat Bersama Ra Fakhri dan Habib Syekh”, www.wahyualam.com/3Februari 2015.
“Halaqah Ulama Madura Sepakat untuk Membangun Madura BerdasarkanSyariah Islam”, Al-Wa'ie/Mei-2007.
“Haul Akbar Ima >m Abu > al-H}asan ash-Sha>dzili > Dimeriahkan oleh Para FahersMania”, “Haul Akbar Imam Abul Hasan Asyadziliy Dimeriahkan olehPara Fahers Mania”, dalam www.ppsmch.net/3 Februari 2015.
“Jama’ah Ansharut Tauhid Dideklarasikan”, Arrahmah.com/17 September 2008.
