Divino Niño Jesús Catholic Mission El domingo 3 de junio de 2001 se celebró la primera Misa en la Misión Informativo de la semana de septiembre 2 al 8 de 2018 4400 ABBOTTS BRIDGE ROAD DULUTH, GA 30097-2110 Teléfono 678-417-7912 ~ Fax 770-623-5821 www.divinonino.org Año 9 #35 ADMINISTRADOR Padre Carlos Arturo Quintero EDUCACION RELIGIOSA Padre Carlos Arturo Quintero HORARIO DE MISAS Lunes 7:00 PM Honor a la Divina Misericordia Miércoles 7:00 PM Honor al Divino Niño Jesús Viernes 7:00 PM Honor al Sagrado Corazón de Jesús Sábados 5:00 PM Sábados 5:00 PM 6:30 PM 6:30 PM Domingos: 8:00 AM Domingos: 8:00 AM 10:00 AM 10:00 AM 12:00 PM 12:00 PM 2:00 PM 2:00 PM HORARIO DE OFICINA Lunes, miércoles, jueves y viernes 3:00 pm a 7:00 pm Sábados 9:00 am a 1:00 pm Martes la Misión esta cerrada Domingos No hay servicio de ofici- nas CONFESIONES Los miércoles a partir de las 4:00 pm el Pa- dre estará atendiendo confesiones. HORARIO DE ATENCION DEL PADRE CARLOS Lunes y viernes de 4 a 6:30 pm; sábados y domingos el tiempo que esté el la Misión, excepto cuando él esté en reuniones o en Misa. FIESA PATRONAL FIESA PATRONAL
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Divino Niño Jesús Catholic Mission El domingo 3 de junio de 2001 se celebró la primera Misa en la Misión
Informativo de la semana de septiembre 2 al 8 de 2018 4400 ABBOTTS BRIDGE ROAD
La Iglesia aparecía muchas veces en la his-toria como la guardiana de las tradiciones de la humanidad. Nuestro tiempo ha creado una gran ruptura en la manera de vivir de los hombres, con una pérdida de la memoria histórica. En nombre del progreso y de la novedad se han ido olvidando las tradicio-nes que constituían el humus vital de la cultura de cada pueblo. El peligro ha sido de una pérdida de identidad. Por eso se está produciendo una reacción de recuperación de elementos folclóricos característicos de cada lugar. Incluso las manifestaciones reli-giosas típicas han experimentado una reva-lorización motivada muchas veces por el interés turístico. El problema es si esas fiestas religiosas pueden subsistir sin el espíritu y los valores de las que eran porta-doras.
La Iglesia sin duda es la gran defensora y portadora de una tradición vital que se ha ido encarnando en diversas culturas. La tentación es la de sacralizar unas realidades
culturales, hijas de una época determinada, y creer que se identifican sin más con la fe y el evangelio. El Vaticano II pidió una vuelta al evangelio para superar una vida cristiana un tanto lánguida y anquilosada, hecha de ritos y costumbres tradicionales que ya no encarnaban los verdaderos valo-res evangélicos. Los ritos entonces se va-cían de sentido y de contenido (Mc 7,1-23). En buena medida era lo que pasaba con la religión judía del tiempo de Jesús. Las tra-diciones humanas habían ahogado el espíri-tu de la Ley que manifestaba la voluntad de Dios para con su pueblo.
La reforma de Jesús es una invitación a volver a una religión profética que tiene su centro en el corazón que trata de escuchar a Dios para hacer lo que Él quiera. Una reli-gión del corazón no significa una religión sentimental cálida frente a una religión ri-tualista de prácticas externas. Más bien se trata de colocar a Dios en el centro de las preocupaciones y proyectos del hombre, hacer de Él el único tesoro, porque “donde está tu tesoro, allí está tu corazón”. Una religión del corazón engloba toda la reali-dad de la persona y de la sociedad. Es lo
contrario de una religión puramente priva-da. Interioridad y exterioridad son las dos caras de una misma realidad. Sin interiori-dad la religión y el culto se tornan vacíos. Sin exterioridad, la religión se hace invisi-ble y acaba desapareciendo.
La fe en Dios genera toda una serie de valo-res que dan sentido a la vida de la persona y del pueblo (Dt 4,1-8). Esos valores crean actitudes profundas en la persona, que final-mente se traducirán en actos exteriores que dan origen a diversas normas y costumbres. Éstas tienen sentido mientras están en con-tacto con los grandes valores que les dieron el ser. Una religión del corazón debe tradu-cirse en una conducta práctica que se hace cargo de la realidad. No basta con escuchar la Palabra, hay que llevarla a la práctica. Es el realismo cristiano. “La religión que Dios quiere es visitar a los huérfanos y viu-das en sus dificultades y no mancharse las manos con este mundo” (Sant 1,17-27)
La eucaristía es el verdadero culto cristiano. En ella se actualiza el misterio de Cristo que nos compromete también a nosotros a hacer de nuestras vidas una auténtica ofren-da de nuestro ser.
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REUNION MENSUAL DEL REUNION MENSUAL DEL CONSEJO PASTORALCONSEJO PASTORAL
Les recordamos que el pró-ximo sábado 8 de septiem-bre a las 9 AM los coordina-dores del Ministerios, Gru-pos y Movimientos Apostóli-cos, tendrán la reunión del mes. Su puntual asistencia será gratamente agradecida por todos.
