Does Islam snatch the Rights of Women? 

Moulavi P.Zainul Abideen Ulavi 

Translator : A.Raja Mohamed 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Page 001     

Introduction 

Does Islam snatch the Rights of Women? 

“இ லா ெபணகள உரைமைய பறி கிறதா?”

In this book, all the accusations concerning the woman are answered in detail. 

Moreover, a question is put forth “why did Prophet Mohamed alone marry more woman than other men?” To answer this, a separate book is published. It was  

  titled  “நப களார பலெபணகைள தி மண

ெச தேத ?”(why  did  Prophet  Mohamed  marry  more  woman?)  

Accusations  such  as  Jizyah,  war  against  non‐Muslims,  worshipping  Kaaba, worshipping direction, and Muslims are intolerant are answered in the book titled 

“ ற சாட க பதி க ”(Accusations and Answers). 

The  book  “அர த ள ேக வ க அறி ரவமான

பதி க ”(Meaningful Questions  and wise  Answers)  answers  the  logical 

questions  raised  by Non‐Muslims.    Those, who  read  all  these  4  books will  get answers concerning all accusations alleged against Islam.  

 

 

 

 

 

 

  Page 002     

Publisher’s Note 

Most of the people are eager to seek and get the goodness wherever available. 

Especially, people are interested to learn religious matter very eagerly. If they find proper guidance in religion and they are ready to follow.  

Islam seems to be the best way of life, for those who seek peace in life. The tenets of Islam are logical and enacting its laws is easy.  

Even if Islam attracts them in the above aspects, some of the principles of  Islam,  they  assume  to  be wrong  and  inapplicable  to  the modern world.  

If  these  doubts  are  illuminated  properly,  Islam  will  attract  them permanently.  To  clear  all  these  doubts  of  Non‐Muslim,  there  is  no qualified book in Tamil. We satisfy in publishing this book to clear those doubts. 

They have more doubts concerning  the status of woman  in  Islam.   To 

eliminate  such  doubts  the  book,  “இ லா ெபணகள

உரைமைய பறி கிறதா?”(Does  Islam  snatch  the  rights  of 

Women?)  lie  in  your  hands  as  the  11th  edition.  In  this  edition more elucidation are added and some correction are also made. 

We  pray  Allah,  the  almighty  to  clarify  the  doubts  of  Non‐Muslims through this book. 

  Page 003 

‐ Nabila Publication 

 

    

Preface 

We find so many religions in the world. Each and every religious scholar claims, what  he  follows,  is  the  best  among  the  available  religion. He preaches it too with his staunch belief. 

 However, the thinkers accept Islam is better in many aspects than any other religions of the world. Islam is not only explaining the method of worship but also explain guidelines for all aspects of human  life.  Islam takes care of human problems and intrudes in it. Moreover, Islam is the advice  and  apt  solution  for  all  the  problems  of  life.  Islam  is  the protected  religion  and  it  shuns  any  corrections  from  the  day  of  its introduction. Till today, the religious book of Islam, Al‐Quran only is not defamed by the human hands. 

 Those who  certify  the  goodness  of  Islam  also  are  dissatisfied  about some laws of Islam. In this juncture, it is the duty of a Muslim to analyze their doubts and  clarify  it  logically and  convincingly.  Islam  is not only the religion of the Muslims but also whole human race. For, it has come from the creator of the universe. Therefore, I have written this book to answer  for  those  who  accuse  listing  the  aspects  which  is  against woman’s  rights.  For  other  accusations,  answers  are  published  in  two volumes. Those who read all these three volumes can find answers for all accusations against Islam. 

This book  is compiled to clarify the doubts of Non‐Muslims and  let us pray Allah to fulfill that aim.                                                                                        With Love,                                                                                        P. Zainul  Abideen 

  Page 004     

Contents 

Title                    Page No 

Female in Al Quran              006 

Does Islam snatch the Right of woman?        017 

Polygamy                  021 

Divorce (Talak)                037 

Alimony (Allowance given by a Hindu to his divorcee)    046 

Hijab (Burka )                052 

Law of Inheritance (Asset derived from the Parent)    057 

Witnesses (2 women=1 Man)            061 

Iddah (Widow/Divorced women’s waiting Period)      064 

Women in Administaration            066 

Illiteracy of Muslim Girls              071 

Is women allowed to participate prayers in the Mosque?   072 

Slave women                073 

Glossary                  077 

   

 

 

  Page 005 

 

    

Female in Al‐Quran 

Fourteen  centuries  ago,  through  Al‐Quran,  Allah  ordered  Prophet Mohammed  (PBUH)  to  guard  the  rights  to  female  and  enhance  their decorum. Let us see some verses of Al‐Quran. 

Similar rights are given to men and women As women have duties they have rights also  in good manner. Men are superior to women in some aspects. Allah is the wise and the supreme. (Al‐Quran 2:228) Men and Women are clothing to each other. (Al‐Quran 2:187) 

O Men! You are all created from a single man. Have respect on Him. He created the woman, the pair from the man. They both flourished all of us.  To whom  you  all  submit  your  requests  obey Him.  Be  polite with relatives and Allah is watching you all. (Al‐Quran 4:1) 

Right to amass wealth Don’t be greedy over  the  thing  in which Allah has made some of you surpass over the other. Men and women have the rights on what they earned. Pray Allah  for His grace. For Allah  is aware of everything.  (Al‐Quran 4:32) Learning and Teaching Faithful man and woman are  friends to each other. They will guide to do  good  things  and  dissuade  wrong  things.  They  will  accustom  five times prayer in its time. Pay off the Zakat as their due in time. They will obey  orders  of  Allah  and  his  Prophet  Mohamed  (PBUH).  Allah  will bestow his grace to them. Allah is the Supreme and the Wise. (Al‐Quran 9:71) 

  Page 006 

 

    

The Law of Inheritance Even  if  it  is  less  or more,  in  the wealth  left  by  the  parents  and  the relatives,  the men  and women have  rights. This portion of  share  is a compulsory duty. (Al‐Quran 4: 7) If your wife does not have heir, you are entitled to half what she had left. If she has child you are entitled quarter of what she had  left. This partition is a must and it should be done only after repaying debts and the legacies. If you have no child your wife will get quarter of what you had left. If you have child your wife will get One‐Eighth of what you had left.  This  partition  should  be  done  only  after  repaying  debts  and  the legacies. 

If the deceased is either male or female and if they have no child and if they have a brother or sister they will get one‐sixth.  If  it  is more they will get one‐third after  repaying debts and  the  legacies. All  should be partitioned without bothering anybody. This  is  the order of Allah. He knows well and He is more tolerant. (Al‐Quran 4:12) 

Allah ordains that a male’s share should twice of female child. If all are female either one or more they will get two‐ third of a father. If he has only one female child, she will get half of the property. If the deceased have heirs the parent of the heir will get 1/6.  If the deceased have no heir,  the  parents  will  be  the  heirs.  The  mother  will  get  1/3.  If  the deceased have a brother, the mother will get 1/6. This partition should be  done  only  after  repaying  debts  and  the  legacies.  You  know  not whether  your parents or  your  children  are nearest  to  you  in benefit. These are  settled portions ordained by Allah and Allah  is All‐Knowing and Wise. (Al‐Quran 4:11) 

  Page 007     

If  the  deceased  has  no  child  but  a  sister,  she  will  get  half  of  his property. If she does not have child her brother will be her heir. If she had two sisters they will have 1/3 each. If she had a brother and a sister the brother will get double of sister. Allah  instructs  this,  in order  that you will not go astray. Allah knows everything. (Al‐Quran 4:176) 

The right to select a bride‐groom O!  Faithful  servants!  You  have  no  right  to  get women  by  force.  You don’t  torture  them  to  take  back  what  you  have  given  to  them voluntarily, except when she  is guilty of open  lewdness. Be polite with her. Allah may have  reserved goodness what  you hate  from her.  (Al‐Quran 4:19) Marriage gift (Mahar= a security received by bride from Bridegroom) It  is a must that a bride‐groom should pay Mahar to a bride. You have to  pay Mahar  to  bride  and  if  she  gave  to  you,  you may  eat  it with satisfaction. (Al‐Quran 4:4) You  are prohibited  to marry  a woman, who has husband, except  the slaves. This  is the  law of Allah. You have many other women to marry but  not  prostitution.  You  have  to  pay Mahar.  If  the  bride  gave  up Mahar, you are not blamed for it. Allah is the Omniscient and the Wise. (Al‐Quran 4:24) 

Today, which  is  pure  is  allowed  to  you.  The  food of  the people who received scripture is allowed to you, and your food is allowed to them. The widow of  the people who  received  scripture  is allowed  to you  to marry after giving Mahar to her. But  lewdness and keeping concubine are not allowed. If any rejects His faith, all his goodness will be perished and he will be the loser in the hereafter. (Al‐Quran 5:5) 

  Page 008     

He  said  “I  wish  to  give  you  in  marriage  one  of  my  daughters,  on contract,  if you work  for me  for 8 years.  If you completed 10 years,  it will be yours. I do not want to give you trouble. If Allah wishes, you will find me righteous.” (Al‐Quran 28:27) 

Wife has right to give up Mahar. Give women  their Mahar willingly.  If  they gave up a part of  it  to you, you can eat it with cheer and satisfaction. (Al‐Quran 4:4)  Woman need not return back her Mahar  If want  to  remarry a woman, after divorcing  the previous wife.  If you have given a heap of wealth  to  the previous wife, don’t  snatch away anything  from  it. While  you  are  in  guilty  and  injustice  do  you  try  to snatch it away also? (Al‐Quran 4:20) While you have made a solemn covenant and mingled with each other, how can you snatch it away from her? (Al‐Quran 4:21) 

You cannot demand Mahar on any occasion. 

Thus  divorcing  is  allowed  twice  only.  After  that  either  they  hold together or separate  from each other permanently, you have no right to get back anything what you have given to them. While they are living together,  if  they  afraid  they  cannot maintain  the  limits  ordained  by Allah  and  she  give  back  something  for  her  freedom  and  there  is  no blame on both of them. These are the limits ordained by Allah. Do not transgress  it. Those who transgress the  limits are  in guilt and  injustice.  (Al‐Quran 2:229) 

 

  Page 009 

 

    

Half Mahar for Divorcing before consummation After fixing Mahar and you want to  leave them before consummation, you have  to pay  generously half of  the Mahar.    The male  to  give up generously and it is near to devout (thaqva). You don’t forget that male is  superior  to  female. Allah  is watching well what  you  are doing.  (Al‐Quran 2:237) Woman’s Right to Remarry If  you  divorced women,  after  their  Iddah  do  not  prevent  them  from remarrying their husbands whom they like. This is an advice from Allah, to those who believe Allah and the Last Day.  It  is holy and pure. Allah knows and you do not. (Al‐Quran 2:232) If  your  wives  live  after  your  death  and  they  want  to  remarry,  they should wait four months and ten days. When they fulfilled their term, there  is no blame on you  if they choose their way of  life  in a  just and reasonable manner. Allah knows well what you do. (Al‐Quran 2:234) 

(During  this  Iddah  period,)  if  you  wish  to  marry  them  or  talk suggestively  about marrying  them,  you will not be blamed.  Say  good words. But do not promise. Do not decide  to marry  till  the ordained time elapses. Allah knows that you wish to marry them. So  fear Allah. He is forgiving and tolerant. (Al‐Quran 2:235) 

Economical security for woman after Divorce There is no blame on you if you divorce women before consummation or  the  fixation of  their Mahar; but bestow  them  (A  suitable gift),  the wealthy and the poor according to their means. A gift of a reasonable amount  is due  from  those who wish  to do  the  right  thing.  (Al‐Quran 2:236) 

  Page 0010     

The  divorced  women  should  be  provided  for  their  livelihood  on reasonable  scale.  It  is  the  duty  of  those  who  fear  Allah.                    (Al‐Quran 2:241) 

Keep  them  in  safe  shelter. Do not harm  them  in exigency.  If  they are pregnant, provide their expenses till they give birth to the child. If they suckled the child give their expenses and make an agreeable agreement for it. If they find it difficult, another woman can suckle for the child. Let the man spend according  to his means and  the man whose  resources are limited, let him spend according to what Allah has given him. Allah will not burden on any person beyond what He has given him. After a difficulty, Allah will grant him relief.              (Al‐Quran 65:6,7) 

If  the  father  of  child  wanted  suckles  from  his  divorced  wives,  the mothers  should  suckle  their  offspring  for  two  whole  years.  But  he should bear the cost of their food and clothing on justifiable terms. No soul shall be stipulated  to have a burden greater  than  it can bear. No mother shall be treated unfairly on account of her child. Nor father on account of his child, shall be chargeable  in the same way. If the father of the child died, his heir will bear the burden.  (Al‐Quran 2:233)  When  you  divorce  women,  and  they  fulfill  the  term  of  their  Iddah, either take them back or set them free on equitable terms; but do not take them back to torture them, or to go beyond your limit ordained by Allah.  If any one exceeds his  limit, he does wrong  to himself only. Do not try to ridicule the verses of Allah.  Remember the benevolences of Allah  on  you,  and  the  fact  that  He  sent  down  to  you  the  Book  and Wisdom,  for  your  instruction. Beware of Allah, and Allah  knows each and everything. (Al‐Quran 2:231)  

  Page 0011 

Divorced women  should wait  for  three monthly menses periods.  It  is not lawful for them to hide what Allah Hath created in their wombs, if 

    

they  have  faith  in  Allah  and  the  Last  Day.  Their  husbands  have  the better  right  to  take  them  back  in  that  period,  if  they  wish  for reconciliation. The women shall have rights similar to the rights against them,  according  to  what  is  equitable;  but  men  have  a  degree  of advantage over them. And Allah is the Ultimate and the Wise. (Al‐Quran 2:228)  If  the woman  fears  that her husband may quarrel or neglect her,  she can make peace with him or  separate  from him. Both  the parties are not blamed for their decision. But making peace is the best option. Men are  stingy  by  nature.  If  you  are  helping  each  other with  the  fear  of Allah, Allah will be aware of what you are doing. (Al‐Quran 4:128) Divorce is permissible twice only. Then the couples may live together or separate from each other. You have no right to get back what you have given  to  her.  If  any  one  fears  that  they  cannot maintain  the  limits ordained by Allah it is no blame on both of them if she ransom herself.  It  is  the  limits  ordained  by  Allah.  Do  not  disobey  Him.  Those  who transgress His limits are in injustice.  (Al‐Quran 2:229) Men and women are equal in Religious endeavors Allah has promised that He will not neglect any action of either men or women without  its due  reward. You are born out of other.  (Al‐Quran 3:195) Among men and women those who are faithful believers and entertain noble deeds will enter Heaven. They will never be denied  justice even in a least measure. (Al‐Quran 4:124)  For the believing men and women who do noble deeds, we will bestow delightful  life.  For  their  goodness,  we  will  reward  them  their recompense. (Al‐Quran 16:97) 

  Page 0012 

If  any  one  does  an  evil  thing  he will  be  punished  to  that  proportion only. The believing men and women, who do noble deeds, will enter in Heaven, where they will be provided excessively. (Al‐Quran 40:40) 

    

Allah  has  bestowed  His  gifts  to  somebody  in  abundance  than  the others. Don’t be greedy over this. Either men or women all of you will get  what  you  worked  for.  But  ask  for  His  benevolence.  Allah  has complete knowledge of everything. (Al‐Quran 4:32)  To  all  faithful men  and women Allah has promised Heavenly  garden, where  the  rivers will  be  running.  There will  be  clean  abode  of  bliss. They will  be  there  forever. Above  all  is  the  acceptance  of Allah with them and it is the supreme victory. (Al‐Quran 9:72) On the day when you (Mohammad) see the believers, men and women, their  light  shining  forth before  them and on  their  right hands, hear  it and  inform  the  glad  news  of  the  day  “you  will  be  immortal  in  the gardens where  rivers  flow  below.”  This  is  the  supreme  triumph.  (Al‐Quran 57:12)  Allah has prepared forgiveness and exceptional reward for Muslim men and  women,  for  believing  men  and  women,  for  devout  men  and women, for true men and women, for men and women who are patient and  constant,  for men and women who humble  themselves,  for men and women who give in Charity, for men and women who fast, for men and women who  guard  their  chastity,  and  for men  and women who engage themselves much in the praise of Allah. (Al‐Quran 33:35)  Security for woman Those  who  launch  a  charge  against  chaste  women,  and  unable  to produce  four witnesses  to  support  their  allegations, whip  them with eighty stripes and reject their evidence ever after. They are the culprits. (Al‐Quran 24:4) Those  who  bother  believing men  and  women  unjustifiably,  bear  on themselves a slander and an obvious sin. (Al‐Quran 33:58) 

  Page 0013     

Those who slander chaste, believing and imprudent women are cursed in this life and in the Hereafter. They deserve awesome punishment in the doomsday. (Al‐Quran 24:23) O Prophet! When you divorce women, divorce them at their prescribed periods,  and  count  (accurately),  their  prescribed  periods.  Fear  Allah your Lord. Turn them not out of their houses. They (themselves) do not leave, except in case they are guilty of some open lewdness.  These are the  limits  set by Allah. Any who  transgresses  the  limits of Allah, does wrong to him only. Afterwards Allah may send another order which you do not know. (Al‐Quran 65:1) However  you wish  to be neutral between your wives  you will not be able  to  deal  equally. Do  not  turn  altogether  away  from  one,  leaving another as in suspense. If you like to be friendly and fear Allah, you will find that Allah is ever Forgiving, Merciful. (Al‐Quran 4:129) When they have reached their Iddah term, take them back in kindness or part from them in kindness, and call to witness two just men among you, and keep your  testimony upright  for Allah. Those who believe  in Allah and the Last Day are insisted to act in this way. Whoever keeps his duty to Allah, Allah will prepare a way out. (Al‐Quran 65:2) Those  who  accuse  their  wives  who  have  no  witnesses  except themselves, their solitary evidence can be accepted if they bear witness four  times with  an  oath  by  Allah  that  they  are  solemnly  telling  the truth. On the fifth oath they should solemnly invoke the curse of Allah on themselves if they tell a lie. It will avert her from the punishment if she bear witness before Allah four times that the thing he said is indeed a  lie. On a  fifth time she should  invoke that the wrath of Allah will be upon her if he speaks truth. (Al‐Quran 24:6‐9) O  believers!  It  is  not  lawful  for  you  forcibly  to  inherit  the  women against  their will. You  should not  treat  them with harshness  in order that you may take away a part of that which you had given them, unless they  are  guilty  of  deliberate  lewdness.  But  consort  with  them  in 

  Page 0014     

kindness,  for  if  you hate  them  it may happen.  You may hate  a  thing from her in which Allah might have placed much good. (Al‐Quran 4:19) Islamic Culture O Mohamed!  Say  to  the  believing men  that  they  should  lower  their eyesight and guard their modesty that will make purity for them. Allah is aware of what they do. (Al‐Quran 24:30) Say to the believing women that they should  lower their eyesight and safeguard their modesty; that they should not display their beauty and ornaments except what appear obviously. They should draw their veils over  their  bosoms  and  not  display  their  beauty  except  to  their husbands,  their  fathers,  their  husband's  fathers,  their  sons,  their husbands' sons,  their brothers or  their brothers' sons, or  their sisters' sons, or their women, or the slaves, or male servants who don’t want physical  needs,  or  small  children who  have  no  sense  of  sex. Woman should not strike  their  feet  in order  to draw attention  to  their hidden ornaments.  O  Believers! Turn you all together towards Allah, that you may get victory. (Al‐Quran 24:31)  O  Prophet!  Inform  your wives  and  your  daughters  and  the  believing women  to draw  their  cloaks  close  around  them when  they  go  away. That will be better, so that they may be recognized as modest women and  not  annoyed.  Allah  is  always  forgiving  and  merciful.  (Al‐Quran 33:59)  Contemptible  women  are  for  contemptible  men,  and  contemptible men  for contemptible women. Virtuous women are  for virtuous men, and virtuous men for virtuous women. Those who say so are innocent. There  is no relation of their saying and prevailing situations. For them are pardon and a bountiful provision. (Al‐Quran 24:26) Such  elderly women who  past  the  prospect  of marriage,  if  they  lay aside their outer garments, there  is no blame on them, provided they 

  Page 0015     

do not make a wanton display of their beauty. But it is better for them to be modest.  Allah hears and knows all things. (Al‐Quran 24: 60)  O the wives of the Prophet! You are not  like any other women.  If you fear Allah, do not be soft of speech. If so, he in whose heart is a disease may aspire for you. Therefore speak normally. (Al‐Quran 33: 32)  If  any  men  when  divorcing  their  wives  calling  them  mothers  they cannot be their mothers. None can be their mothers except those who gave them birth. In fact, they use words of unfair lie. Allah neglects sins and forgives. (Al‐Quran 58: 2)  O believers! Do not enter houses other  than  your own, until  you get permission  on  saluting  the  inhabitants.  That  is  good  for  you,  to  be heeded decently. (Al‐Quran 24: 27)          

     

  Page 0016 

 

    

Does Islam snatch away the Rights of Woman?  Those  who  blame  Islam  snatch  the  Rights  of  Woman  enlist  the following accusations. 

A man can marry up to 4 women but a woman can’t.  A man can divorce his wife by uttering ‘Talak’ thrice.  The women do not have the right to declare ‘Talak’ (divorce). Alimony for the divorced women is prohibited. The  Law  of  Islamic  Inheritance  declare  the  share  of male  and female at the ratio of 2:1

Muslim   women  either  to  be  at  home  or  cover  in  cloak when coming out 

Islamic Law declares that the value of 2 women witnesses is equal to a man’s witness. 

Islam has given full permission to enjoy with slave woman  Prior  to analyze each accusation  separately,  let us  see  first, what are reasons for these accusations? Are these accusations logical? Are these accusations acceptable? 

      

 

  Page 0017 

 

    

Are Man and woman are equal to each other? The basic reason for these accusations that  it  is against the traditional belief  “Man  and woman  are  equal  to  each  other”.   As  a man  and  a woman are not equal, there are separate laws for them. Some wonder at  the  variation. Because  they expect  that both  the  sexes  should not have any discrepancy in their tenets.  First of all,  let us analyze whether  there  is any  logical background  for this belief.  Islam does not approve the concept “Man and woman are equal  to each other.” Though  this argument  is sweet  to hear but  it  is illogical. So, Islam rejects it outright.   Man  and  woman  are  different  species.    Their  body,  behavior  and character  are  different  from  each  other.  Since  they  differ  in  these aspects they remain separate as man and woman.  In what aspects both man and woman are equal, in those aspects Islam treats them equal and proposes same orders on them. In what aspects both man and woman are unequal, or can’t be equal  in those aspects Islam does not treat them equally.  In some aspects man had special qualification than woman, there man is  considered  superior  to woman  and  vice  versa.  Islam  evaluates  the sexes in this way.  Considering  the  both  the  men  and  women’s  body  structure  and behavior Islam has stipulated them separate duties and privileges.  It  is an apparent  truth  that both genders are not equal  in all aspects. Therefore  Islam  does  disapprove  this  illicit  assumption  that  both genders exactly equal to each other.  

  Page 0018     

Assume a woman has both a boy  less than a year and son of 15 years old. Both of them are equal to her as she bore them in her womb for a specified period at different intervals.  If they demand food from her, the mother gives hard food to the elder son and allows him all eatables. But  she will not give  to her younger son. If she gives hard food to the younger son also, she cannot be a real mother.  On  the  contrary  she  gives  the  food  easily  digestible  to  the younger son. As she does not give the same kind of food for both her sons, nobody can blame her that she is partial to the elder and showed him more privileges.   Let  us  analyze  this  in  another  angle.  If  both  sons  feel  hungry simultaneously, she will provide food first for the younger son and then she will  provide  for  the  elder  son.  In  this  situation  also,  nobody  can blame her that she is partial to the younger son and showed him more privileges.  As  the  digesting  ability  and  the  power  of  resisting  hunger differ between her sons, her behavior towards her children is accepted as normal and not blamed as partiality.   As  there  are  non‐changing  permanent  differences  between man  and woman, some separate acts suitable to them are provided   in Islam.  For a man,  is his father and his mother are equal?  Islam declares they are not equal.  A  friend  of  Prophet Mohammed  (PBUH)  enquired  him  to whom  is  he more indebted?  Prophet Mohammed  (PBUH)  replied  “to  your mother”.  That  friend enquired  again  “next  to  whom  is  he  more  indebted?”  Prophet  Mohammed (PBUH) replied the second time “to your mother”. That friend enquired him third time “next to whom  is he more  indebted?” Prophet Mohammed  (PBUH) replied third  time also “to your mother”. Again  that  friend enquired him  for  the  fourth time “next to whom  is he more  indebted?” Prophet Mohammed  (PBUH) replied on the fourth time “to your father”.  Narrator: Abu Huraira    Buhari : 5971 

  Page 0019     

Prophet Mohammed  (PBUH)  did  not  place  the  father  in  the  second  place.  He pushed him to the fourth place. Thus Prophet Mohammed (PBUH) has exalted the woman’s position very high.  If  the creed of  Islam  is “always men are superior”, Prophet Mohammed  (PBUH) will not have replied so.  To  show  the  supremacy  of man,  Islam  heightens with  due  reason  only. When exalting woman also, it does not heighten them without due reason. 

• Men are not superior  in all aspects • Women are not inferior  in all aspects • Both are not equal  in all aspects 

 When man  is  superior  to woman  and  vice  versa  is  based  on  logical reasoning. It is the wise stand of Islam and nobody can deny it.  Women  are  tortured  in  Islam  is  the  first  accusation  alleged  against Islam. Let us analyze it.                

  Page 0020 

     

Polygamy A Muslim  is allowed  to marry up  to 4 wives. Non‐Muslims  criticize  it. This  is  the most  important  trump  card  to  those who  accuse  Islam  is partial towards women.  Polygamy is practiced not only by Muslims There  is  a  concept  that  Islam  only  permits  Polygamy  and  all  other religions are against it. It is propagated also. So, we have to analyze this accusation before we explain why Islam allowed polygamy.  Even before Prophet Mohammed  (PBUH), polygamy was prevalent all around the world. It was considered as prestige of mankind. There are so many proofs for it in the world history. Contemporary Non‐Muslim of Prophet Mohammed (PBUH) had polygamy without any restrictions  Some  people  does  try  to  build  an  opinion  that  before  Prophet  Mohammed (PBUH) all had monogamy and after that only polygamy came in to practice. This is totally wrong. Not only contemporary Non‐Muslim of Prophet Mohammed  (PBUH)     but also other religions around the world had approved polygamy.  The  pages  of  Indian  mythology  prestigiously  support  polygamy  as follows:   In Tamil Nadu the current Hindu deity called Murugan has two wives by name Valli and Deyvanai The  pages  of  Indian  mythology  Mahabharatha  and  Ramayana prestigiously support polygamy as follows:    Famous current Hindu deity Krishna has two wives by name Bama and Rukmani. 

  Page 0021 

Rama,  the deity of Hindu, who maintained monogamy, has his  father Thasarathan with sixty thousand wives in his harem. 

    

 The  pages  of  history  depict  many  kings  and  affluent  people  had innumerable wives.    The famous prophets of Jews and Christians David, Abraham and Jacob had lived with many wives. It will be clear that the accusation of polygamy as it was introduced by Islam to the world is a baseless one and contrary to the truth.  Now we can go deep into the subject why Islam did allow Polygamy? Is there anything wrong in it?  Prohibition of polygamy will lead the road to Prostitution.  “It will affect the first wife “is the first argument put forth by those who oppose polygamy.   If they are true to their argument, at the outset, they should demand for the prohibition of both concubine and prostitution.  Not only  in our country but also  in many countries,  it  is not  illegal  to have  concubine  and  prostitution.  Even  the  Woman’s  Right Organizations show their dumb mouths on seeing this social injustice.  Marrying as a  second wife  is not better  than allowing  concubine and prostitution?  Besides,  those who  have  sexual  relationship with many women can  spread  sex  sickness  to his wife also.    If, “It will affect  the first  wife”    is  the  real  reason  for  prohibiting  polygamy,  why  the women’s Right Organization and the reformers  against polygamy does not raise their voice against concubine and prostitution?   Look at the law of our nation.  

  Page 0022 

• Muslim can marry another woman. 

    

• Non‐Muslims can have concubine.  

Those who  raise  their voices  to prohibit Muslims’ polygamy, did  they demand to prohibit   Non‐Muslims’   concubine?   We can forgive those who do not raise their voice against prostitution, but,  in  our  country,  the  Women’s  Right  Organizations  advocate prostitutes. They demand for their approval of sex employees.  In the seminars and conferences of Pro Prostitutes, the Women’s Right Organizations and the Progressive Thinkers participate.  By this, what do they support? If they advocate for prostitutes, it means that  they  support  the customers of prostitutes also. That means  they support  infidelity of  the husbands  to  their wives. Alas! What a  fall of morality.    The reason to oppose polygamy is “It will affect the first wife”.  If they are true to their argument, they should hate prostitutes, who  lead the men to the road of infidelity and demand severe punishment for them. Those who  are  indebted  to demand  so,  they don’t. On  the  contrary, they   support prostitutes. They  are  led  by  their  conscience  and  aware  that  men  are  woman seekers  by  nature  and  it  can’t  be  avoided  by  law.  So,  they  take  this fallible stand. The Women’s Right Organizations and the Progressive Thinkers support the men who live with a woman other than his wife. If you  like to  live with a woman, marry her  legally  is the  instruction of Islam. But  non‐Muslims  wish  to  live  with  any  number  of  women  without marriage. 

  Page 0023 

Of the two, which is the best stand? 

    

When  a man  live with  another woman  and  declared  her  also  as  his  legal  wife,  her  right  is  protected.  But,  for  the  concubines  or  their children, there is no legal right. While the wife  is eligible to  live with, they are ready to  live with other woman but they have objection only to marry her. When  the men’s desire  to seek more women  to  live with at a  time  is not eradicated totally, we have to find an outlet to reduce it. Men’s desire will  increase  in a situation  that  they may  live with more women and they need not bear the responsibility. On the contrary in a situation that if a man wish to live with another woman he has to give her  right  as wife;  treat her equally with his  first wife  and  accept her offspring as his heir; If these restrictions are imposed on men then their desire of seeking other women will be reduced. In inevitable situations only they will go for another marriage. Therefore the permission for the second marriage is the real protection for both the first and the second wives.   As  per  the  law  of  our  nation  any  man  can  live  with  a  woman  on condition  that  she  should  not  be  less  than  18  years  of  age  and  she should not be forced for that.   In the  law of our country, prostitution  is not a crime but doing  it as a profession only is the crime. That is why, when a man goes to a harlot, he is acquitted while she is punished.  In this manner, a man can live with a woman as many years he wishes. But, she should not be the wife of another man is the only restriction.  Prohibition of polygamy is impracticable.  Before  enforcing  a  law,  first  of  all,  it  is  to  be  considered  that  is  it practicable?    

  Page 0024     

In our country polygamy is allowed to Muslims. But it is denied to Non‐Muslims. For a non‐Muslim to marry another woman, while his wife  is alive, is a crime deserves for punishment.  Now  what  is  status  of  Polygamy  Prohibition  Act  imposed  on  Non‐Muslims? Non‐Muslims, who are prohibited for polygamy, live with more woman than Muslims who are allowed polygamy. A statistical Report taken from 1951 to 1960 is as follows: Hindus     5.03% Muslims    4.31% ST & SC          17.98% This Report unveils  the  fact among 100 Muslims   only 4 persons have more than a wife. But among 100 Hindus 23 persons ( Hindus + ST & SC  all are Hindus only) live with more than a wife. It reveals the truth that Prohibition of polygamy is impracticable That  is why Mr.Ram Vilas Baswan who  is  living with more women can be a M.P and central Minister. D.M.K leader Mr.Karunanithy, though he is a Non‐Muslim  living with two wives.  If  it  is unlawful, how can he be the CM of Tamil Nadu many times? Mr.  Kalimuthu  is  also  a  Non‐Muslim  living  with  two  women.  If  it  is unlawful   how can he be  the Minister of Tamil Nadu many  times and Speaker of Tamil Nadu Assembly also? Mr. Thirunavukkarasu. The M.L.A. of Aranthangi  is also a Non‐Muslim living with more women has been minister  for many  times, M.P  and also a Central Minister.  Unpunished Non‐Muslims by court for  Polygamy. 

  Page 0025 

When a Hindu marries a  second wife,  the  first wife  lodges a  criminal case against her husband pointing out his polygamy. In many cases the court  rejects  the  case  based  on meager  legal  points  and  eludes  the culprit out of punishment.  

    

 In Maharastra Mr. Balrao  Sankar  Lokande married a  second wife. His first wife  lodged  a  criminal  case  against  him.  Session  court  and High court  convicted  him. Mr.  Balrao  appealed  to  the  Supreme  court,  the Supreme court released him. As he left some ceremonies pertaining to the Laws of Hindus Marriage, it can’t be considered as marriage. Since it is  not  a marriage,  he  did  not  commit  any mistake  to  punish  is  the judgment.  Mr.  Balrao  Sankar  Lokande  against  Government  of  Maharastra  AIR 1965 SC 1566)  Mr.  Suresh  Chandra Gosh married  a  second wife. His  first wife  Priya Bala Gosh  lodged  a  criminal  case  against  him. High  court  refused  to convict him on  legal ground. Since he  left some ceremonies pertaining to the Laws of Hindus Marriage, it can’t be considered as marriage. Mrs.  Priya  Bala  Gosh  against Mr.  Suresh  Chandra  Gosh  AIR  1971  SC 1153)  In  Andra  Mr.L.Venkata  Reddy  married  a  second  wife.  His  first  wife Mrs.Lingari Oppallamma lodged a criminal case against him. In this case also  High  court  did  not  convict  him.  As  he  left  some  ceremonies pertaining  to  the  Laws  of Hindus Marriage,  it  can’t  be  considered  as marriage.  Mrs.Lingari  Oppallamma  against Mr.L.Venkata  Reddy  and  others  AIR 1979 SC 848)  In Kashmir   Mr. Bangari married a second wife. His  first wife  lodged a criminal  case  against  him.  The  court  released  him.  As  he  left  some ceremonies  pertaining  to  the  Laws  of  Hindus  Marriage,  it  can’t  be considered  as  marriage.  His  second  wife  is  a  concubine  only.  Since There is no law to punish for keeping a concubine. 

  Page 0026     

Mr. Banari against the State Government of Jammu & Kashmir AIR 1965 SC 105) Thus our High Courts  and  Supreme Court passed  judgments  in many cases 

To  know  about  this  more  in  detail  vide  “நதிம ற கள பாரைவய பலதார மண ” The Courts view on Polygamy _ 

Prof.E.Arutchelvan.  The worst consequences will be in Prohibiting Polygamy.  Most of the men live with a single wife throughout their life. But some men seek the loopholes of law and marry the second and third wives.  A  few of them keeping concubines are treacherous towards their  first wife. Some others off and on have  illegal relationship with harlots and the known women. There  is  no  law  to  prevent  them.  These  bad  people may  bring  bad effects and worst consequences to the society. To put these people  in control and allowing polygamy for them is the best solution. Malaysian Hindus demand Polygamy As with  Indian Hindus  prohibition  of  polygamy  is  in  convention with Malaysian  Hindus  also,  it  is  in  Practice.    Since  so many  women  are pregnant without marriage and then they are given up, the number of fatherless children is increasing.  Malaysian  Hindus  have  passed  resolution  for  Polygamy  to  avoid  the worst consequences of prohibiting polygamy. Those, who prohibited polygamy on the ground that it is the treachery to the first wife, can’t avoid the real treachery.  In Malaysia, P.P.Party held  their  youth wing  conference.  Then P.P.P’s Youth Wing Leader Murugaiya declared as follows: 

  Page 0027 

“In  our  society,  due  to married men’s  illegal  relationships  so  many women are pregnant without marriage and then they are given up. The number of fatherless children  is  increasing. Their future  is  in question. 

    

Considering  the  intricacies  of  the  problems,  the  Government  should permit the Non‐Muslims also to marry a second wife.”    For the demand of Murugaiya, some women’s organizations proposed severe objections. For these objections, Murugaiya  is not changing his conception. He  firmly  replied  that  his  demand  is  to  protect Women’s  Right.  The objecting organizations misconstrued  the demand. By  their objection, they  deny  the  rights  of  second wives.  I  insist  this  opinion  only  after consulting  the members  of  youth  high  command. We  do  not  insist anybody to have two wives. If the Government did allow Non‐Muslims to  have  two  wives,  it  will  solve  so  many  socio‐economic  problems prevalent  among  them.  It  will  protect  the  victim  woman  with  the support of a male who affected her.  P.P.P’s Penang State women’s wing  leader Elizabeth Steins Laves  is an important person. She openly declared as follows: Marrying a second wife should be allowed to Non‐Malayans. To marry a second  wife  I  will  allow  to  my  husband,  provided  he  promised  to protect us both. It is not a sin. Many women will accept my opinion.   Centering the problem of child born through the second woman due to a husband’s  illegal  contact with her P.P.P’s Youth Wing has proposed this opinion. I also support this opinion. These children are denoted as fatherless without any  justice. Regarding the polygamy women should come out from Utopia to day to day real world. As fatherless youth are increasing, this concept is spreading fast among youths.  The National Registration Depart reports the status of Non‐Muslims  in Malaysia as follows: 

  Page 0028 

“In  the  country  women  give  birth  to  child  without  wedding  has increased.  This  kind  of  happening  reached  a  level  to worry. Most  of them are college  ladies. Most of them are over 17 years.” Says   Datho Ajikhan ( Director of National Registration Department) 

    

‐Malaysia Nanban  Tamil Daily dated 05‐01‐2002. Muslim woman  accepts  a man  only when  he marries  her.  But  Non‐Muslim women have no law for second marriage and so she is cheated. After  the  child birth  they  are  given‐up. As  their number  is  increased, Mr.Murugaiya’s opinion is welcomed.   From  this  information we  can understand  that polygamy  is  inevitable solution to all religious people.  Reasons for permitting Polygamy Polygamy  is  not  prevented  by  any  law.  If  it  is  prohibited,  it  leads  to prostitution and keeping concubines. These are not the only reasons for Islam to permit. There are some other reasons and justice for allowing polygamy to Muslims.  

  Page 0029 

1. The ratio of girls’ birth is more. Conjugal pleasure  is essential  for both sexes. They can sacrifice any pleasure except this. That  is why  lovers are ready to  leave parents, relations,  friends  and  society  for  the  pair.  Those  who  come  in between  their affair become enemies.  If  they did get  this pleasure, they become mentally  retarded. Psychiatrists confirm  this. There  is no second thought that this pleasure should not be denied to any. If all have to get this pleasure equally, both sexes should be born in equal numbers. But it does not happen for many centuries. None can deny  that Women  are born more  than men.  Some may  think  that this ratio difference will be less only.  We should not take into account only the birth ratio. We should take into account the marital eligibility ratio also.  A man’s eligibility age  for marriage  is 25. But  for a woman  it  is 15.  The marital  age  for woman  is  18  in  the  law  book  only  but  not  in practice.  Biologically a girl is matured earlier than a boy. So, if you take survey eligible women for marriage and eligible men for marriage, the ratio 

    

of women will be more. The boys though they have either physical deformity such as Lame, blind, and humpback or they have character deformity  such as drunkard, humpback, and blind get married. But the  woman  even  they  are  beautiful  and  good  in  character  get delayed  in  their marriage. This  is  the ocular proof  that  the  ratio of women’s population eligible for marriage is higher than the man.  When will be the ratio of both sexes equal? 

• Birth rate of both sexes should be equal. But it is not. • Both sexes should be at equal age. It can’t • Like forefathers of Prophet Mohammed (PBUH) female child should 

be buried which we don’t. For this problem, if we do not find a solution, we should reap the bad consequences as follows: 

Unmarried women will be mentally retarded.   They will seek pleasure illegally.  Affluent will pay high dowry to their female children. 

Polygamy will considerably reduce the stagnant population of unmarried women. 2. The ratio of men’s death is more 

Though both sexes die equally during natural calamities like floods, storm, Tsunami, fire and the diseases; during war, community commotion and political agitation men die considerably.  During 1st World War (14 Aug 1914 to 3 Mar 1917) 8.534 million people killed. During 2nd World War 20.21 million people killed. 

‐ Microsoft Encyclopedia. In the wars of napoleon .2 million people have been killed. Due to the  atrocities of US in Vietnam, Iraq, Iran and Palestine and in the atrocity of USSR in Afghanistan mostly men were killed.  In Punjab, Kashmir, Kirkland political agitations, and in Muslim, Hindus communal commotions, Vanniar, Harijan, Devar communal hassles mostly young men participate and die. What is the plight of their young 

  Page 0030     

widows? While virgins are waiting for marriage how can they get their partner?  

Should they live as widows up to their death?  Should quench their lust in illegal way?  Should they lit fire and fall on it and sacrifice (Sati) them as did Rajput women in the past? 

No justifiable man will support the any 3 of the pitiable plights for women.  3. Suicidal death rate of Men is more than Women. In addition to war fields and agitations, suicidal death rate of Men is also more than Women.  

The list of suicides in Tamil Nadu in 1982‐84.  

Year  Male  Female 1982  3,314  2,076 1983  3,366  2,096 1984  4,450  3,021  

‐Dina Mani Kathir dated 12.06.1988  These are all the reasons for the scarcity of men in society. In this situation, polygamy is the only justifiable solution.   4. DOWRY 

In  countries  like  India, where  their  cultural back ground  insists  to get sexual pleasure  through marriage only,  treacherous dowry  is  imposed on women’s family. This dowry as a demand is put forth by those male children from the woman’s family during the marriage.   Due to the scarcity of bridegroom, his rate is increased in the Marriage Market. Some demand gold  jewelry  in Kilos and materials of usage  in Lorries. As woman is in surplus, the male atrocity is heightened.  Affluent  girls win over  in  the  race while  the poverty‐stricken  girls  lag behind discarded. 

  Page 0031     

Considering all Islam allowed conditional marriage up to 4 women for a man.  Those  who  feel  that  they  may  go  to  prostitution,  or  keep concubine  if  married  to  another  woman  the  marriage  population variance between sexes will be reduced. Those who refuse to accept should show an alternate solution for it.  5. Burial Alive 

Some people murder after  the  female  child  is born.  It  is prevalent  in Punjab and some cities in Tamil Nadu Salem, Madurai, Dharmapuri and Theni. Due  to  advancement of  Technology,  they  find  sex of  the  child before its birth and bury it in the womb of the mother, if it is the female child. The mother accepts this atrocity considering difficulty of bringing up the female child and finding a bridegroom on her puberty while the bridegrooms are scarce in the society.   Even  living  is  a  problem  for  women,  those  who  are  talking  about equality  and  deny  polygamy  means,  they  do  not  understand  the prevailing problem deeply.   6. Bachelorhood 

Some men postpone marriage and  remain  in bachelorhood. This also increases scarcity of men. To equalize marriage population of the both sexes neither prostitution nor sati will be solution.  7. Sexual affinity 

Marriage  is arranged  to outlet  the sexual urge.  If  it  is not available  in time  there  is  no  meaning  in  life.  Regarding  this  urge,  women  are disqualified  earlier  than  men.  Even  at  70  men’s  generative  organs produce  sperm,  they  have  sexual  affinity  but  women  elude  from  it while her menses stops at 50. So, men over 50 years gaze more at other 

  Page 0032     

women.  The  servant  maids  and  little  girls  are  the  victims  of  these people. It is because their wives are disqualified to outlet their needs.  To each and every problem  there  is a  justifiable method  to approach. Those  who  do  not  know  the  physiology  of  both  the  sexes  deny polygamy.   The  women  during  menses  are  disqualified  for  intercourse.  Some women’s  menses  prolong  many  days.  In  the  period  of  menses, pregnancy,  delivery  and  suckling  the  baby  some  men  go  for prostitution. To avoid all these, polygamy is a boon for those who need this. The polygamy will regulate them and release the prostitutes from their profession also. Like these, so many  justifiable reasons behind  it. So,  Islam has allowed Polygamy to men only. As  Islam  is a  life plan for the whole world  to guide all  sorts of people  for all  time,  it has given laws suitable to all. Married woman will not agree their husband to marry another woman or they will not share their  life with another woman. But when such a solution required for them also, they will approve the necessity of it.  When  there  is  women’s  scarcity  then  only  dowry,  prostitution  and other atrocities against women will be eradicated.  If  polygamy  is  prohibited,  when  there  are  people  who  need  more women, they will go  for prostitution and  it can’t be prevented by any law.  There is regular news column for beautiful women are arrested in Daily Newspapers.  Women  those  who  don’t  get  proper  partner  choose shamefully to call men in the public.  Family is a responsible setup Even when polygamy is permitted, very few only live more than a wife. In the family set up the man should provide food, shelter, clothing and 

  Page 0033     

other  expenses  for  the  wife  and  the  children  born  out  of  their relationship.  

o When polygamy is prohibited, prostitution will flourish o If prostitution  is prohibited and polygamy  is permitted a few will 

alone be ready for it.  A woman can be second wife with her full approval only. If anybody is compelled for marriage, Islam cancels that marriage. So nobody compel a woman  to be  second wife.  For a Muslim woman  if  she  comes as a second wife, she and her children will be  treated  in equal  rights on a par with the first wife.   Is the aim of Polygamy for increasing population?  Recently  some  misconstrue  that  polygamy  is  the  backdoor  for increasing Muslim  population  and  thereby  reduce  others  as minority community. Therefore polygamy should be avoided.  As  per  the  Census  Report  of  1961  the  Hindus’  population  was  366 Million.  In  1991  the  Hindus’  population  became  672  Million.  The increase ratio is 1.836%. This increase is remaining balance after a large number has gone to other religions. All the Indians were born as Hindus and  changed  their  religion  of  their  choice  in  the  long  run.  Daily Hundreds  of Hindus  are  converting  their  religion  as Muslims  only.  In some  village  the  total  village  has  become Muslims.  In  30  years  the Hindu organizations worry  that 36 Million Hindus have gone  to other religions.  The  increase of Hindus on  the basis of birth  is 672+36 = 702 Million. That means  the original population  increase of Hindus  is 93%. Out of this, 10% had gone to other religions. The remaining balance  increase of population is now seems to be 83% only.  

  Page 0034 

In  1961 Muslims  were  460 Million.  But  in  1991 Muslims  were  950 Million. Like Hindus increase ratio at 93%, if Muslims also increased the 

    

Muslim population  should be 887 Million only. The excess 63 Million people have adopted Islam from Hindus.  In India Muslim population starts at 0 and increased by adopting Islam. It  is alleged Muslims marry more women to  increase their population. Handful of Muslims only has polygamy in a town. So, it is wrong to say that  the  population  of  Muslims  increased  due  to  polygamy.  If  it  is alleged  Muslims  marry  more  women  to  increase  their  population. Though  denied  by  law,  more  Hindus  have  polygamy  more  than Muslims. Moreover, Hindus have concubines also. So  it  is a misplaced allegation on Muslim. Polygamy is not allowed to women  Some argue that polygamy should be allowed to women also. This is an acceptable sophistry. There  is no  logic or morality  to allow women  to marry many men. If it is allowed the consequences would be very worst and unimaginable. If many women give birth  to children  through a man, we can  identify the  parents  of  each  child without  any  difficulty  and  can  impose  the responsibility on the man to take care of it.  If many men  through a woman give birth  to children, can we  identify the parents of each child or can we impose any man to take care of it? Does our culture agree this? Is it not a set back to our morality? This  is a worst  shame  for  the  child and  the mother. The  child will be mentally upset.  In this situation either every one disclaims the heir or each one claim that the child is belong to him only. Both the situation is dangerous.  It will create confusion and worsen the problem. The child can’t claim any law of inheritance.  Thus there is unchangeable difference between the sexes; Islam allows conditional polygamy to men only. Knowing all this claiming polygamy for woman too is a sophistry and not a logical argument.  

  Page 0035     

There  is another  important physiological reason for allowing polygamy men only. If a man wishes he can enjoy a woman when he likes. But a woman can’t enjoy a man if he doesn’t like it.  Polygamy can be prohibited only when there are marriageable men and women are equal  in number. When  there  is bright  chance  to be  first wife, no women will come forward to be a second wife.            

 

 

 

 

 

 

  Page 0036     

 

Talak(Divorce) The  process  of  divorce  in  three  stages  in  Islam  allowed  to  a man  is known as talaq.  

Some allege  Islam  for allowing  the  right of Divorce  to men. From  the time Shabanu  is divorced this propaganda spread all over the country. In marital life the woman is affected much. She loses her girlishness and the beauty  if she gives birth to children. When a man divorce her, her life will be at stake. She can’t get renovation. Getting remarriage is also very hard even virgins are stagnant, who will come forward to marry a divorced  woman.  So,  the  people  criticize  Islam  in  support  of  the divorced victim.   

It  is true that women are affected very much when they are divorced. Why  should we  not  prohibit  Talak  is  also  a  good  question?  But  the answer for  it  is more reasonable and  justifiable when we consider the outcome of it.  

Let  us  analyze  both  the  consequences  of  allowing  and  denying  the Talak.  In both the cases, there will be some bad consequences. But  in allowing it, we will get less bad consequences than in allowing it. Islam permits divorce wisely to avoid worst consequences.  

We can explain it in detail.  

For example a Hindu husband is not allowed to divorce his wife. 

  Page 0037     

When a Hindu husband dislikes his wife  for a reason and he wants  to divorce her. Then, he  should go  to  the court and declare a  justifiable reason to convince the judge to get an order of divorce from the court. But, it is a tedious time consuming and expensive onerous job.  

 Leaving without any conjugal life He prefers to be with a concubine leaving his wife without any conjugal life. Even the wife’s expenses will be denied. If she raises her voice for the right, she will be tortured. There are so many victims in our country.  Alleging with obscene blame The husband alleges his wife with obscene blame to get divorce from the court. He coins such blames, creates false witnesses and cheats the court to dance upon his whims and fancies. Murdering cruelly Impatient husband who can’t wait for the judgment of the court and who do not want to spend for the case burns her with petrol and pretends as if it happened due to stove blasting. This kind of cruelty is the common incidents. It is impossible to prove, as there is no eye witness for the happening and all the traces of the cases are wiped off.  To avoid all these awkwardness, what is wrong in allowing divorce? 

Knowing the cruel nature of man, Islam has unwillingly permitted man to divorce his wife to protect her honor and life. 

If there is right to divorce for the husband himself he can easily divorce her. She also can remarry, as she likes, if she has the right to remarry as Islam allows.  

  Page 0038     

Those who criticize Talak should give a flawless solution to avoid all the above mentioned atrocities of man to avoid divorce. 

As Islam advices that the act of Divorcing should be easy, it does not mean that encourage doing it in haste. On the contrary it doesn’t allow divorcing it in haste. Islam guides to consider so many things before divorcing.  

Gentle advice for returning back to straight path  A husband who face problem with his wife should advise her gently by pointing out her blemishes, her duties, and  the  future of  the children and his responsibilities to protect her and how much he  is affected by her behavior. If she did not understand it and did not correct herself, he may be forced to divorce her. Then what are the bad consequences she has to face. If you afraid that there will be cleft, advise her (Al‐Quran 4:34)  From  this  advice,  you  should  not misconstrue  that women  only will commit mistakes and the men never will commit mistakes. That is why Islam did not fail to advise men more forcefully than this. “Be decent with your wives. You may hate a thing from her. But it is not right. In what you dislike from her, in which Allah might have reserved so many good things” (Al‐Quran 4:19)  “Be good to your wives. They are created from curved ribs. If you use it with  that bend,  it will be benefitted.  If  you work  to  straighten  it  you may break it.” said Prophet Mohammed (PBUH).  _ Buhari 3331 and 5186  “If you  find any bad  thing  from your wife, do not hate her  immediately.  If you watch, you can find some other good things from her.” said Prophet Mohammed (PBUH).  _ Buhari 2672 

  Page 0039 

 

    

Abstaining from Bed to correct Even  after  you  politely  advised  her,  she  did  not  change  herself,  to  show  your dissatisfaction, your hatred and the necessity of conjugal  life and to  impress her that  you  can  separate  her  permanently,  keep  aloof  her  from  your  bed temporarily.  “Abstain her from your bed temporarily” (Al‐Quran 4:34). When a woman is haughty that the husband is fascinated and he can’t be  without  her,  if  her  intimacy  and  femininity  is  ignored  by  her husband, she will clearly understand that her husband may give up her. She may correct herself. Thereby divorce will be avoided.  Beating lightly to correct  Even the above mentioned two actions do not have any effect on the wife  and  she  still  remains  adamant,  as  a  third option  Islam  allows  to beat her lightly to correct her.        “Beat them lightly” (Al‐Quran 4:34).  It  does  not  mean  to  beating  with  full  strength.  Prophet  Mohammed (PBUH) has prevented beating in the face or wound the women anywhere.  _Buhari 4942, 5204, 6042 If her husband beat her, she understands that he is ready for all. So she corrects herself and  the divorce  is prohibited.  Islam permits  the husband  to beat her  in order  to  correct  her.  But  this  also  is  criticized  by  others.  But  in  reality  non‐Muslims beat and torture their wives more severely than the Muslims. The order of Prophet Mohammed (PBUH) prevents Muslim torturing his wife.  Judgment of Jamaath When  all  the  above  mentioned  3  actions  fail  to  correct  the  women, Muslim Jamaath will intervene to settle the matter between the couples.   “If  you afraid  there will be  separation between  couples,  let a well‐wisher  from each side of the couples as messengers try to bring the compromise between the couples. Allah the omniscient knows everything. (Al‐Quran 4:35)  

  Page 0040 

To solve any problem, if the concerned parties alone talk to themselves they  can’t  come  to  a  compromise.  Because,  they  will  approach  the problem on  the ground of  feelings and  they will be obstinate  in  their 

    

positions  only.  It  is  no  exception  for  the  problem  arising  between couples.   Therefore,  the well‐wishing  relatives who  are not directly  involved  in this problem and who like the couples to join together try to solve the problem.  Then  the  accusations,  the  likes  and  dislikes  of  the  couples considered  impartially  avoiding  divorce  and  arriving  at  amicable settlement.    Even  this  fourth  option  fails,  and  then  there  is  no meaning  for  the couples to live together. Then Islam allows ‘Talak’ divorce unwillingly as there is no other go.  The Procedure of ‘Talak’ (Divorce) in 3 times Even in this situation also, Islam does not prescribe divorce impatiently. Islam prescribes three stages for declaring ‘Talak’ (Divorce).  In the first two  times  of  interval,  if  the  couples  reconsider  their  decision  of separation and  like to  join together they can.   If they utilized the third time also, then they have to separate themselves permanently. This  is the procedure of ‘Talak’ (Divorce) in Islam.                                                                                                                                                       The First stage 

  Page 0041 

Islam  prescribes  three  stages/opportunities  for  ‘Talak’  (Divorce).  If  a man declares ‘Talak’ (Divorce) for the first time it is considered as First Stage. When the husband declares  ‘Talak’ (Divorce) to his wife for the first time, if his wife is not pregnant and they wish to live together again they have  to wait  till  she  gets her  third menses  and before  she  gets purified  from  it.  If his wife  is pregnant and  they wish  to  live  together again they have to wait before she gives birth to the child.   For those old women had passed  the  age of monthly  courses,  if  their husband wished to live together, they should within 3 months. There is no other ceremony for it. 

    

As soon as the husband declares ‘Talak’ (Divorce) to his wife for the first time,  their marital  relationship does not end.  It  is a  temporary pause only. If did they not join together within the stipulated time can’t they join forever? It is not so. Even after a long time also they can join again. But, they have to remarry in Islamic way again.   For  your  young women  if  you have any   doubt and  those who     had  passed   the   age   of   monthly   courses,    for   them all   the   prescribed period  is  the  same  3  months.  For  the  pregnant  women,  until  they deliver their burdens. (Al‐Quran 65:4) Divorced women  should wait  for  three menses  periods.  If  they  have faith  in Allah and  the Last Day,  it  is not  lawful  for  them  to hide what Allah  has  created  in  their  wombs.  If  their  husbands  wish  for reconciliation,  they  have  the  better  right  to  take  them  back  in  that period. (Al‐Quran 2:228)  The Second stage  The  husband  who  utilized  the  first  opportunity  of,  ‘Talak’  (Divorce) while  living together  finds  it difficult to continue anymore can divorce as  he  did  earlier  and  join  again  in  the  same way.  This  is  the  second opportunity.  Thus declaring ‘Talak’ (Divorce) is twice only.  The divorce  is permissible  twice only. Then,  the couples should either have  together  on  justifiable  terms  or  separate  from  each  other with kindness. (Al‐Quran 2:229)    The Third stage 

  Page 0042 

The  husband who  utilized  the  two  opportunities  of,  ‘Talak’  (Divorce) while  living together  finds  it difficult to continue anymore can divorce 

    

as  a  third  time.  But  he  can’t  retrieve  after  it,  as  he  used  his  last opportunity. If again the husband wants to take her back, she should be married to another man and he should also declare ‘Talak’ (Divorce) to her. Then her  first husband  can marry her again.   As  the  condition  is very  severe  the  husband will  not  dare  to  use  it  and  thereby  ‘Talak’ (Divorce) will be avoided.  If a husband divorces his wife for a third time, after that, he cannot re‐marry her until she is married to another husband and he also divorces her.  In  that case  there  is no blame on either of  them  if  they re‐unite; provided they feel that they can keep the limits ordained by Allah. Allah makes it clear to those who understand. (Al‐Quran 2:230)  ‘Muthtalak’‐Divorcing thrice at a time explanation There  is a misconception among Muslims. Some Muslims misconstrue that if a man declared 3 Talak, or Muthtalak or Talak, Talak, Talak, at a time, it means he has utilized all his three chances of Talak.  Among the contemporaries of Prophet Mohammed (PBUH) if a man declared Muthtalak, it was considered that the man used his right for a time only. _Ibnu Abbas (RL) Muslim 2689‐2691 Talak  is the 3 chances bestowed to men to show his hatred towards his wife for leaving her. Getting angry,  if a man tells many Talak at a time,  it means he used his chance of declaring Talak. Some Muslims consider if a husband used the word ‘Muthtalak =3 Talak’ he can’t get his wife back. He is separated permanently from his  wife.    Muslims  should  give  up  this  wrong  notion.  This  is  only  criticized vehemently by others. If  it  is  understood  properly,  though  Islam  allowed  men  to  declare  ‘Talak’ (Divorce),  the  procedure  to  adopt  it  is meaningful,  impartial  thinkers will accept it.   Women’s Right to Divorce  Islam has given  right  to Divorce  for both sexes equally. But  the procedure only differs. Though some ignorant Muslims deny it for women, we can’t blame Islam for it. 

  Page 0043 

The wife of Sabith Bin Khais   informed Prophet Mohammed (PBUH) that she can’t blame the conduct and character of her husband but she does not like to live with 

    

him. The Prophet Mohammed (PBUH) enquired her whether she can return back the garden she received from him as Mahar. She replied her consent. The Prophet Mohammed (PBUH) informed Sabith Bin Khais to receive the garden and divorce her.  _Ibnu Abbas (RL) Buhari 5273, 5277  If  the  women  do  not  like  her  husband  she  has  to  report  to  the community  leader. This arrangement  is  in practice as she has received Mahar from the husband and she has to return it back to him in public. Moreover, after divorce  they have  to suffer a  lot  to recover  their  life. So,  she  should  not  take  any  hasty  decision. When  she  report  to  the community leader, he may advise her. That is why, it is better for her to get divorce in front of the community leader.  It  is the easiest way, which you can’t find anywhere for women to get divorce.  What  is  not  available  in  other  communities  even  in  21st Century, Islam has bestowed 14 centuries ago.   In the cited example the woman did not find any fault with him, she did not like him, the Prophet Mohammed (PBUH) did not even enquire her reason for it.  Islam does not consider wedding as an  irrevocable one. It  is merely an agreement. How could you take it when you have mingled into each other and   she has taken from you a solemn covenant? (Al‐Quran 4:21) Women have rights similar to those of men over them  in kindness (Al‐Quran 2:228) If we do not allow women the right of Divorce, there will also be some bad consequences. As the Divorce Act is severe, the women who do not like her husband, plans for murdering him. Such events are increasing.   If women die of  stove blasting, men are  killed by poison. Among  the cases, he was well  to  go  to bed but did not wake up, most of  them 

  Page 0044     

belong  to  these  category. As  kitchen  responsibility  is  in  the hands of woman, it is easy to be executed.  Or  some women  conspire  to  kill her husband with her  sweetheart.  If the right of Divorcing was easy such kind of murders will be avoided. Islam has allowed both the sexes the right of divorce equally. From this we can understand that Islam has bestowed all the rights to women no less than men.                   

 

 

  Page 0045     

 

Alimony Alimony  is  a  legal  obligation  to  provide  financial  support  to  one's spouse  upon  divorce.  Non‐Muslims  find  fault  with  Islam  that  the women are not allowed Alimony after they are divorced. 

During  the  case  of  Shabhanu,  all  the  Indian  newspapers  propagated that Muslim woman are denied Alimony. Not only then, whenever they find chance, they never fail to criticize Islam for not allowing Alimony. 

Those,  who  advocate  Alimony  is  a  must,  put  forth  the  following reasons. 

They say “In the wedded life, women are affected more than men. She loses her youth and beauty. After  losing them,  if she  is divorced what would be her future? Therefore, Alimony should be bestowed on her.  

Even  those equalize women with men  in all aspects also advocate  for alimony  is strange. They do not understand that they contracting their own stand. If they are true to their belief that both the sexes are equal they  should  talk  against  alimony.  In  the  family  life  both  the  couples enjoy  and  separate  themselves  for  some  reason.  Then where  comes right for women to demand alimony from the men.  

Let us  justify reason for  Islam denying alimony. No Muslim denies this fact that the women are affected when they are divorced. Islam denies 

  Page 0046     

alimony, as it is not the right solution for the affected womenfolk. As a side effect, it opens bad consequence also.  

When a man divorces a woman,  if he does not have any resource, no court can order him  to pay alimony. Even  if  the court orders him, he can’t fulfill it. For disobeying the court the man can be arrest but can’t recover  anything  from  him  for  the  affected woman.  As most  of  our people  are  living  a hand  to mouth  life only,  there  is no possibility of getting alimony to help the affected woman.  

Some may advice that it can be implemented with affluent people. It is meaningless with them also. If a rich man divorced his wife and decided not to give any alimony to her, he can arrange false witnesses to dodge her.  To  those  who  can  cheat  the  Government  machinery  from  tax paying,  it  is easy  to  cheat  a divorced woman.  If  the  affluent willingly paid the woman can get or else the law can’t force him.  

On the other hand, mostly the woman marries a rich man will also be wealthy.  She will  not  be  in  a  position  to  live  expecting  her  divorced husband.  For  her  alimony  is  not  a must.  For  a  rich woman,  there  is much opportunity to get it, but she is not in need of it. 

For  the  poor  woman  alimony  is  a  necessary  one.  But  her  divorced husband is not capable of paying it.  

In a nut  shell, alimony  is  impracticable. For what  reason alimony was enforced,  the  law  reposes  in  the penal  code  and  the  reason  remains unsolved.  

Some  lawyers  instigate  women  that  they  can  recover  alimony  from their divorced husbands, but  they get more  fees  than  the  recovery of 

  Page 0047     

the  alimony.  Some women  after  getting  judgment  for  alimony  can’t recover  their alimony, but  they are wandering around  the court yard. Some husbands pay very  little alimony. To get the  little money has to travel monthly  to  the  court  and  pay  off  bribery  to  court  employees. Deducting the expenses, what alimony they get after a long turmoil will be almost nothing.  Knowing all about the process of getting alimony is good for nothing, some claim that it is the best solution for the women. In reality, while they try to cheat others, they are cheating themselves only.  

The  law  declares  that  the women  are  eligible  for  alimony  until  their death or remarriage. 

The  divorced  women,  who  were  ordered  to  get  alimony,  practically know  the  burden  of  family  life,  may  try  to  get  alimony  to  fill  her stomach and live like a free bird. They may quench their physical needs illegally without  any wedded  life.  It  is  also  a  kind  of  injustice  to  the divorced husbands who pay alimony. We don’t argue all will go astray. We worry that there won’t be any indirect legal permission to go astray in the long run. 

They  enquire  what  solution  Islam  has  put  forward  for  following questions: 

How to redeem the divorced women victims from their pitiable plight? 

If alimony is a defective solution, what is the right solution? 

What is the future of the divorced women victims? 

Islam has declared three kinds of security for the divorced women. 

  Page 0048 

 

    

The First Protection A woman can demand any amount as her Mahar and keep it under her custody.  Islam  guides  woman  to  keep  her  Mahar  for  her  future protection. As  they  get  a huge  sum,  there  is neither possibility  to be cheated  by  the  husband,  nor  the  women  to  go  astray  when  she  is allowed to remarry as she likes.  Either  a Muslim woman  remains  alone  or  remarry  she  need  not  get anything  as  alimony  as  she  gets Mahar  in  advance.  So,  she  prefers remarriage.  Then  she  will  again  get Mahar  for  her  futurity.  For  her current expenses, her new husband will take the responsibility. 

The  current  practice  of  Indian  Muslim  is  contrary  to  their  religious norm.do not pay Mahar to the bride and they dowry from bride’s family for that we can’t blame Islam. The wise people won’t do so.  The Second Protection Either  Islamic Government or  Islamic  Jamaath should collect  the huge amount form the husband who divorces his wife. In this case, he can’t cheat the  Islamic set ups as he can cheat our court of  law. This  is  the second security arranged by Islam to the divorced women. Maintenance  expenses  should  be  provided  on  a  reasonable  scale  for divorced women.  This  is  a  duty  of  those who  fears  Allah.  (Al‐Quran 2:241) Some people misconstrue that this verse refers alimony to be given for 3 months. If it is so, Allah would have declared to pay for Iddah period only,  He  will  have  ordered  so.  He  need  say  to  bestow  them  in  a justifiable  good  way.  After  enjoying  a  woman,  in  her  youth  and compensate her by payment   of 3 months’ expenses to divorce her, will not be a justifiable good way.  

  Page 0049 

If  it happened  to one’s own daughter, what kind of  judgment he will expect that should be the right judgment.  

    

There is no blame on you if you divorce women before consummation or the fixation of their Mahar. But bestow on them a suitable gift, the wealthy  according  to  their  means,  and  the  poor  according  to  their means. A gift of a reasonable amount is due from those who wish to do the right thing. (Al‐Quran 2:236) This verse orders to bestow on a gift to the divorced, even if it is before consummation.  We  have  to  take  it  as  a  measure  of  scale  to  the divorced  women  after  consummation  also.  This  is  the  duty  of  the Jamaath, who fears God to collect the amount from the husbands who divorced their wives to pay it off to the divorcees.   Some  Jamaath collect only the dowry, which the bridegroom received from his bride. This  is her due  from  the bridegroom. But  they did not collect any compensation for the divorce from him.   As Muslims  do  not  follow  the  orders  of  Allah,  they  are  criticized.  It paves way for others to push alimony on Muslims.  So, Muslim Jamaath should understand  the  implication of Allah’s verse and accordingly  to maintain  justice to the women. Since Muslim Jamaath do not practice the  order  of  Allah,  Islam  faces  the  criticism  and  Non‐Muslim  try  to impose false alimony on Muslim women also.  In Al Quran verse 65:6,  it  is mentioned  that  if  the divorced woman  is pregnant, she should be paid till her period of delivery. So, some people argue that the divorced women should be paid till her Iddah.   In  In Al Quran verse 65:6declares  the excess expenses  to be spent on divorced women when  she  is  pregnant.  Considering  this  verse,  none can ignore the order of Al Quran verse 2:241  

  Page 0050 

If  the woman had  child  though her divorced husband,  as  the  child  is living with  the husband  should bear all  the expenses  include  suckling 

    

expenses of  the baby.  She has  to  suckle  the baby  for  two  years. The husband should bear all the expenses of food and clothing. But it will be within their means. If the of the child died, his heir will bear the burden. Nobody  is  burdened  beyond  their  limit.  If  they  decided  to  stop  the suckling or arranged to suckle through other women there is no harm in it.  But fear Allah who is watching your actions. (Al‐Quran 2:233) The Third Protection If the divorced woman has no child she won’t have such troubles. If she had children, due  to  the affection on  the children she will keep  them with herself. But the divorcee will get all the expenses for the children from her divorced husband. The divorced woman who has no child and those who don’t want bring up  the  children  and  leave  them  under  the  care  of  their  divorced husband alone can’t get any expense money. 

Those who  think  impartially will  realize  that  the  security provided by Islam  to  woman,  instead  of  alimony,  is  more  fruitful  and  can’t  be blamed in any aspect. 

  

 

 

 

 

                               

 

  Page 0051     

 

 

Hijab(Burka)

Islam orders women  to hide  their body  in cloak except  their  face and forehands.  Islam  calls  it Hijab.  In our  country  it  is  called Burka,  cloak etc., Non‐Muslims criticizes this also. 

The  Reformers  and  the  elites  accuse  that  Hijab(veil  on  seductive portions)  is  an  extra  burden  on women.  It  snatches  their  rights  and intervenes in their personal liberty. 

In  reality, Hijab was  accustomed  to  honor  and  safeguard womenfolk and not to snatch away their liberty.  

Falsification of Hijab accusers Those, who propagate equality between men and women are  true  in their  argument,  concerning  wearing  dresses,  what  liberty  they  have allowed to men, they should allow to women also. But they can’t.  A male  labor wearing his banyan and half nicker can work  in  front of anybody but a woman can’t. Even a Reformist can’t allow such dress to his wife, mother and sister. 

All men and women have understood that women have more seductive portions  than men and  so  those portions  should be hidden.  In hiding limit only they can differ.  

Safety for woman 

  Page 0052     

Though  both  the  sexes  are  created  to  attract  each  other,  there  is difference in the taste.  Men like the beauty, color, youth and bodily structure of women. Then when the women come out with less or tight dress men are attracted. They like to see them again. But the women taste is different. They are not interested in the body structure of the men.   

Obscene cinemas and books utilize the nude poses of women only for the business  and not  the nude poses of men.    In making dresses  for women, we should not take likings of women only; we have to take into consideration of  the mentality of men who  looks at  them.   The dress control  is absolutely necessary  for both the sexes to  live with chastity and dignity. 

From  beautiful  women,  what  parts  men  like  to  look  at,  should  be hidden. None other than their husbands have the right to gaze at it.  

Just  seeing  does  not make  any  lose  is  a wrong  statement.  Seductive scenes are the root cause for many bad consequences which we meet in  our  day  to  day  life.  Those who  look  at  beautiful women, most  of them  control  themselves  at  enjoying  the  sight  only.  Some  people remain  mentally  living  with  those  women  secretly.  Some  people compare  their wives with  them  and  lessen  their  intimacy with  their wives. But a few people plan to snatch away their modesty. This kind of infatuation may lead to seduction and even to murder.  

The world  is  lagging behind  in morality due  to  the economy women’s dressing and their seductive make ups.  

  Page 0053     

Some people argue as men like women, women also like men. Though it is true to an extent, this reason is not strong enough to deny Hijab for women.  

Being carried away by the beauty of a woman,  if he  likes to enjoy her, he can rape her without her approval. But if a woman is infatuated with a man and he does not like it, she can’t seduce him. It is the biological truth.  

When  a  woman  is  raped,  her  right,  chastity,  and  self‐prestige  are affected. The culprit, who  fears that he will be punished, murders her to avoid any complaint against him.  

Those who blame Hijab do not think about it.  

The Women’s Right Organizations and the Reformers raise their voices against  the  daily  rapes  and  the  atrocities  prevalent  on women.  They advocate for Arabian Criminal Laws for punishing the culprits severely.  But  they  forget  conveniently  that  women’s  seductive  dressing  is  an important reason for inducing the crime. 

Sometimes Women’s Right Organizations  and  the Reformers  tear  the obscene posters, or smear  them with  tar.    It declares  the approval of their conscience that women should have control over their dressing.  

An actress  is ready  to wear seductive dresses. With her approval only the  sexy posters are pasted.  Smearing and  tearing  those posters, are they not,  intervenes  the personal  rights  and  freedom of  the  actress? “Women’s parts should be hidden” says  Islam. Though Women’s Right Organizations  and  the  Reformers  speak  against  Hijab  intervenes 

  Page 0054     

women’s  right,  their  inner  conscience accepts  Islamic doctrine, which reflects in their action of tearing and smearing the obscene posters.  

While the whole body of a woman is attractive, why did Islam allow the face and the forehand up to wrist to display?  

 Islam  allowed  these  parts  left  uncovered  for  a  justifiable  reason  to avoid the bad effects.  

Among men and women only a few live righteous life in the fear of God. Others  pretend  to  righteous,  on  the  fear  of  the  society.  This  is  the reason for the people are not righteous in an unknown place those who were righteous in their native place.  

If the women are allowed to hide their faces, they will not be identified then they are free to go astray. If men are allowed to wear mask, they will commit crimes. To those, who do not fear the God, there is the fear of society that keep them to be righteous.  

If  Islam allowed Muslim women to cover her  face, she may go astray. Non‐Muslim women also in the guise of Muslim women can have illegal contacts  with  men.  Even  Men  in  the  guise  of  Muslim  women  will commit crimes. So, Islam did not order Muslim women to hide her face.  

No  contemporary  women  of  the  Prophet  Mohammed  (PBUH)  had hidden their  face. To be  identified and to work,  Islam allowed women not hide  their  face and  forehand up  to wrist.   But  the other parts of women  are  challenging  the modesty  of men  also.  So  they  should  be hidden.  

  Page 0055 

Modest dressing as covering everything except the face and forehands will not dissuade women’s progress at all.  

    

All over the world prime ministers, presidents and chief ministers wear dresses covering their whole body except their face and forehands. This kind of dress is not a barrier in their profession and progress. 

In this  juncture, how can we accept women to display their parts as a sign of their liberty? 

To allow men to gaze at the beauty of women is mental perversion and it is a misnomer to call it as a freedom and right of women. 

Islam  does  not  prescribe  any  shape  or  color  for  Hijab.  Hijab  should cover the whole body except face and forehands. To maintain morality and dignity of the society Islam introduced Hijab. Even after seeing the outcome of dress liberty in western countries, none can deny the safety of Hijab to womenfolk. 

 

 

 

 

  

    

  Page 0056 

 

    

      

The Law of Inheritance in Islam The Law of Inheritance in Islam prescribes the share of male and female child  at  2:1.  Regarding  this,  Non‐Muslims  accusation  expands  as follows: Men  are  strong  and  they  have many  opportunities  to  earn.  So,  they should be given  less. Even  if both the sexes are given equally also  it  is an injustice. In this juncture, women are given half of a man’s share is a big injustice.  

Before  the  introduction  of  Islam  there was  no  law  of  inheritance  to woman. Women  have  the  share  of  properties  of  neither  from  their parents nor from their relatives.  

For  the  first  time  Islam  introduces  this  right  to  women.  Even  after Islam,  for  the  past  few  centuries  non‐Muslims  did  not  allow  Law  of Inheritance to women. In the law of Inheritance women were included in  some parts of our  country  very  recently.  In Tamil Nadu during  the regime of Karunanithi, women were  included  in the  law of Inheritance on a par with men.  

The  share  ratio  of  Islamic  Law  of  Inheritance  is  based  on  wise  and logical reasons.  

  Page 0057 

More burden to Men 

    

In Islamic social setup, men have more financial burden than women. A Muslim  is bound to provide food, clothing, shelter and other expenses to  his  parents, wife  and  children.  But  a Muslim woman  has  no  such responsibilities.  The  same  situation  prevails  in  Non‐Muslim  societies also. Those  who  forget  to  take  into  the  consideration  of  this  difference blames the Islamic law of Inheritance is injustice to women.  

Is  it an  injustice,  if  it  is bestowed more to those who bear the burden than those who do not have such burden? 

Though a Muslim male gets twice of his sister, it is insufficient to meet out  expenses  imposed  on  him.  On  the  contrary,  though  a  Muslim woman gets half of her brother,  it  is an excess  for her, as she has no obligation  to  spend  on  others.  Even  her  personal  expenses  are  also provided by another man  (Father, husband, son and brother). So,  it  is obvious that the Islamic Law of Inheritance is more just and wise. 

Women’s share goes to others Everyone wish that his property, after his death, should be distributed among his blood  relations.  It  should be  spent within his  family  circle. There  is  justice  in that wish. Though his wish  is not fulfilled exactly, at least to execute it to an extent, this kind of partiality is inevitable in the law inheritance. The share given to the female child will be spent on the family of her husband only.   Though the daughter can keep her share for herself, due to her affection with her husband, she will be ready to spend on her husband’s family.  

  Page 0058 

But  the  share  received  by  the  son  spent  on  the  blood  relations  and wishes of the deceased  is fulfilled to an extent also. So, the male child getting double share is not an injustice.  

    

Father’s family is the shelter for women. 

Due  to  the weakness of woman, her  share may be  swallowed by her husband’s family and in some cases driven out also. In this situation the woman takes shelter in her father’s house. If she had a brother, he has to provide for her. If both had got equal share the brother may neglect her. When he gets double share, it will be his bounden duty to provide her, in her pitiable plight.  

Male assists his father to develop his property. Mostly male  children  assist more  his  father  to  develop  his  property than  his  female  children.  This  is  also  one  of  the  reasons  to  show partiality  in  the  law  of  inheritance.  Is  it  an  injustice  to  pay  more percentage of the share to those who assisted to develop the property?  Female children gains more from the father. For food and shelter expenses of both the male and female children are equal. But, in other expenses the female children gains more from their father  as  jewelry,  clothing  and  beautifying materials.  The  high worth remains with  the  female  children  as  their  property. Moreover  father spends a lot on her marriage and gives her gift as materials also.  While the father alive, the female children get more than male children. Only after  the  death  of  the  father,  in  the  law  of  inheritance,  they  are provided half of a male’s share. These are the justifiable reasons in the background for the partiality in the Islamic Law of Inheritance. 

On 2nd Aug 2001 an article was published in Dinamani titled“brhj;jpy;

rkgA;F,flikapy;?”“ Equality in Law of Inheritance! But in Duty?” If 

anyone  think  about,  what  Suthandra  Thayagan  has  exposed  as  an 

  Page 0059     

important aspect, will affirm that the Islamic law of Inheritance is wise. The article expands as follows: 

“Bestowing  equally  by  law  of  Inheritance  is  not  astonishing.  While providing  equal  share  to women  do  they  lend  their  hands  equally  in their duty also?” 

The  parents  bring  up  their  female  children  in  a  par with  their male children. They provide  food, clothing, shelter and education. They are wedded to good grooms spending lakhs of rupees. They spend for their delivery  and  invite  them  for  feasts. Moreover provide  equal  share  in property and cash also. Can the parents who provided all these, during their old age, stay with their female children?  

The  female  children,  taking  all  from  the parents,  leave  them  to  their brothers. This tendency should be changed. The son‐in law, who derive all  the  facilities  from  the parents of his wife, should come  forward  to take care of  them during  their disability. “Right  for daughter but duty for son only” is the bad situation. The son and the daughter‐in‐law, who face such situation, will be upset mentally. 

When  the  female  is  bestowed  equally  in  the  law  of  Inheritance,  the male is prone to think “Why should not his sister foster her father?” 

  Page 0060 

The  time will  come  soon  to  stipulate  female  children, who  get  equal share,  to  foster  their  parents. Due  to  the  equality maintained  in  the genders in the law of Inheritance may be also a reason to the increase of Aged orphanages. If Islamic Law of Inheritance is practiced this kind of bad  consequences will be evaded.  It  is  good both  for parents  and female children. So, the partiality in the Islamic law of Inheritance is just and wise. 

    

 

Witnesses 

As  Islam  prescribes  2  female witnesses  are  equal  to  a male witness, Non‐Muslims criticize that  Islam degrades  female witness.  It  is a great injustice to women. 

Take two men as witnesses. if there were not two men, then a man and two women you choose  for witnesses, so  that  if one of  them  forgets, the other can remind her. (Al‐Quran 2:282)  In  School  and  College  examinations women  score more marks  than men. This is the proof for the intelligence and remembrance of women. When women have more potential intelligence and remembrance than men, diminishing their witnesses as half, is an injustice. Some women are ruler of their country  in some part of the world and governing their position well also.  In this  juncture,  it  is not reasonable to show partiality in the trustworthiness of their witness. These arguments are right. But there is no relativity between these and to act as a witness.  Islam does not deny  the  intelligence and  remembrance of women.  In some matters they are more qualified than men.  Prophet Mohammed  (PBUH)  has  told  that women  have  efficiency  to control the  intelligence of brilliant men and make him  inactive (Buhari 304, 1463) Mother  Ayesha  (RL),  and  Mother  Ummu  Salma  (RL)  has  the remembrance  to  educate  even  the  friends  of  Prophet  Mohammed (PBUH). They had the  intelligence to outwit them  logically. It has been recorded authentically in the Islamic History.   Exaggerating 

  Page 0061     

Are  Intelligence  and  remembrance  only  the  sufficient  qualification  to act as a witness? Surely, they are not. There is another most important qualification  is  required.  A  witness  should  tell  exactly  what  had happened without  changing, diminishing  and exaggerating. Truth  and exactness  is  the vital quality of a witness. Witnessing  is  to deliver  the truth to the world and determine the future of the accused.   Psychologically, women are partial  ignoring  the errors of  those whom they like and exaggerate the errors of whom they dislike.  To look at a needle as a pillar and an elephant as a cat degrade the qualification of a witness.  The  Tamil  proverb  “If  the mother‐in‐law  breaks  a  thing  it  is ignored as a worthless mud pot, but  if  the  same  thing  is broken by a daughter‐in‐law  it  is  punishable  as  if  she  has  broken  a  golden  pot.” depicts the feminine nature.  Therefore, we  come  across  so many mother‐in‐laws, who  talk  about justice  about  the  atrocities  that her daughter who  is  suffering  in her father‐law’s  house,  show  their  dumb mouths  over  the  injustice  they enact to their daughter‐in‐laws.  The  real exemplars are  those who accuse others  for  their makeups  in unprintable words,  themselves  load up  their makeups with  their dear and near and  feel haughty about  it also.   Most of the women are  like this. There may be some exceptions.  To witness a man whom he hates,  if the witness say that he saw that the man  received  some  bundles  of  currency,  in  the  case of Hundred Rupees  loan  the  judgment will hang.  If  the witness  curtailed  the  fact also there won’t be judgment proper.  Natural Weakness Women do not have strong body built‐up like men. Due to mensuration they become weaker still. It affects their mind and they feel staggering and chaos. Doctors, psychiatrists and physiologists approve this fact.    

  Page 0062     

During her menses period,  if a woman  is called  for witness a case her witness may  not  be  complete  due  to  her menstruation.  The witness should  declare  exactly  the  happening.  If  she  declared  in  a  lukewarm attitude, the  judgment based on this witness will be defective.   This  is the second reason for degradation of woman’s witness.  Some may  inquire why we  should  not  take  the women who  passed menses age equal to men’s witness. Medical science informs they have another kind of chaos. So we can’t  take woman on a par with a man witness. Fear for Threatening Generally what the witness say may affect one side of the case.  Those who may be  affected by  a woman’s witness will  threaten her.  If  she gets  threatening  that she may be killed or anyone dear  to her will be killed,  she  will  change  the  witness.  For  this  reason  also  woman’s witness may be degraded.  Excessive Mercy  Physiologically,  the  women  are  merciful.  Due  to  their  motherliness they may be merciful towards culprits; they may hide the main points of the witness. So, two men required  in the place of a man’s witness. Truly, two women will not explain the incident as same.  So,  Islam  prescribes  two  women  witnesses  in  the  place  of  a man’s witness.  It  is wise and  just.  In each and everything  Islam evaluates the required qualification and on that basis differentiates man and woman and bestows on them their rights. Those, who think about it impartially, will understand the deep rooted justice hidden in that.  Moreover, it should be noted that a woman acting as a witness or avoid this will not affect her.      

  Page 0063 

 

    

 

IddahA  woman  should  not  marry  immediately  after  the  death  of  her husband.  She  should  elapse  Iddah  time.  But  a  man  has  no  such restrictions.  If  he  likes  he  can marry  on  the  same  day  of  his  wife’s demise.  This  Islamic  Law  also  is  accused  by  Non‐Muslims  that  it  is against Women’s right. 

When the husband dies,  if the wife  is pregnant, she should not marry until the delivery of her child.  If she  is not pregnant she should wait 4 months and 10 days and this period  in Islam  is called Iddah. Then only she is allowed to remarry.  

Though  this order of  Islam  seems  to be an  injustice  to woman,  if we know  reason behind  it,  it will be agreed even by  the accusers. At  the demise  of  the  husband  the widow may  be  pregnant.  If  she marries another man it will be an injustice.  

It  will  be  thrusting  the  deceased  husband’s  heir  to  the  new husband 

If the born child does not have the resemblance of him, the new husband will  feel  that he  is cheated and he will not  take care of the child. Even  if  the child  the real heir of  the deceased,  it can’t get any share from his property also. 

If she proved that she has no embryo  in womb and married,  it will be safe to her and the child.  

  Page 0064     

Some may argue that there need not be 4 months and 10 days to prove that a woman  is not pregnant;  if the next menses  is discharged,  it will affirm that she is not pregnant and she is free to remarry.  

Discharging of menses  is a private and personal affair of  the woman. We believe her saying only. When the menses stopped, on the desire of remarriage, if she tells the lie that her menses is discharging, none can verify  it.  If she  is  tested,  it will be a shame  to  the woman concerned. This much elapse of time is required, what the concerned woman alone is aware of whether she is pregnant or not, to be understood by others also outwardly. 

After the demise of her husband, a widow marries another husband as she  is  getting  normal  discharge  of  menses.  If  she  gets  premature delivery on 8th month, she may get problem with her new husband that she has cheated him and he may deny his heir suspecting that the child may be through her previous husband. Moreover, the child can’t claim the law of Inheritance on either of the fathers.   

After proving the people around her, elapsing 4 months and 10 days in Iddah,  even  if  she  gets  pre‐mature  delivery  at  8th  month,  the  new husband  can’t  deny  the  heir  and  he  can’t  even  doubt  about  it.  The woman can be happy with her new husband. The child will get the legal right. So, Iddah is essential and wise arrangement of Islam to honor the womenfolk instead of degrading them. In short, Though Iddah seems to be against the women’s right, in reality it is blessedness in disguise for women.  

 

  Page 0065     

 Woman in AdministrationIslam  opposes  women  to  be  the  administrator  of  a  nation.  Non‐Muslims  accuse  that  Islam  intervenes  in  the  right  of  women  and disgrace them. 

Prophet  Mohammed  (PBUH)  has  declared  that  the  society  will  not flourish, where  the women  is  in  the head of administration.   _Buhari 4425, 7099 

Islam  does  not  deny  any  other  leadership  for  women  except administration. Let us analyze how people select their administrators. 

Come to power by backyard In a democratic country a man in politics after struggling a lot from the base level rises to power. He will participate in agitations and arrested many  times  and  beaten  also.  After  sacrificing  a  lot,  he will  become popular.   Because of his hard work and  intelligence he will push back others and come to forefront. But how do the women come to power? Do they start crying the slogans, hoisting the flags, sticking the posters, participating agitations and arrested? No.  They may the wife or daughter of the man who rose to the power. The woman, who  is  related  to  the  leader, only  for  that  reason, pushes all next cadre leaders in that party back, comes to the power.  

After  Jawaharlal Nehru deceased,  though  there  so many martyrs and leaders in congress Indira Gandhi pushing them all back came to power.  

In Sri Lanka, after the assassination of Bandara Nayaka, his wife Srimao Bandara Nayaka came to power while there were so many next cadre 

  Page 0066     

leaders  in  that party. After her, her daughter Chandrika occupied  the chair. 

The  only  reason  that  Benazir  is  the  daughter  of  Zulfikar  Bhutto,  she became  the prime minister of Pakistan  though  she had not  served  to the party as any basic volunteer of the party. Nusrath Bhutto came to power as she was the wife of Zulfikar Bhutto. 

Shaik  Hasheena  became  the  prime  minister  of  Bangladesh,  only because she was the wife of Mujibur Rahman. Those who worked with Mujibur Rahman for the freedom of Bangladesh were all pushed back.  

Now Khalida zia is the prime minister of Bangladesh as she was the wife of Ziaur Rahman 

Meghavathy  has  become  the    president  of  Indonesia,  as  she  is  the daughter of great leader Suharno.  

Even in Tamil Nadu Janaki became the CM as she was the wife of MGR. Now, Jayalalitha has become the CM on the background of MGR.  

Rapri Devi has become  the CM of Bihar,  as  she was  the wife of  Lalu Prasad.  

Siva Parvathi has become the party leader, as she was the wife of NTR.  

Najma  Hibathullah  has  got  the  post  as  she  was  the  daughter  of Hibathullah.  

In future,  if Sonia or Priyanga got the post,  it will be also on the same route. 

  Page 0067 

A man has to sacrifice a lot to come to power. But the woman comes to power without any hardship.  

    

It is the big injustice. There are so many volunteers in the next cadre of the  party  leader  in  any  party.  But  they  are  all  ignored  because  of  a woman related to the leader.  

If any woman got power without any background  she has  to pay  the price  for  it, which we  need  not  explain  it  in  detail.    This  is  the  first reason for Islam to deny woman’s leadership for administration.  

Femininity as Shield  If a woman  comes  to  the power and  she  commits mistake. Then her femininity will be shielded for her mistakes. If the woman administrator’s scam is criticized, they reply that they are criticized  severely  as  they  are  women.  From  Indira  Gandhi  to  Jaya Lalitha nobody is the exception.  

When  their  character  and  honor  is  criticized,  if  they  say  so, we  can consider. But, even the scam  is criticized,  if they say so and field their femininity as a shield, only  for  that  reason,  they are not deserved  for the post.  

The  female  progressive  organizations, which  should  raise  their  voice that  femininity  is  not  the  shield  for  protecting  from  scam,  in many occasions talked  in  favor of the culprit and argued “can they accuse a woman so severely (for the scam), as she is a woman?”  

So,  when  the  women  administrators  indulge  in  scam,  the  media hesitates  to criticize  them. When  their scam and atrocities go beyond the  limit  then  only  women  administrators  are  criticized.  This  is  the second reason for Islam to deny woman’s leadership for administration.  

 

  Page 0068     

Insertion of Heirs Generally, men  leaders do not  insert  their heirs all on a sudden. They will  insert step by step and make believe that their heirs are deserved for such a position. But women  leaders do not care about any  justice. Indira Gandhi, Srimao, Nusrath Bhutto are the right paradigms. This  is the  third  reason  for  Islam  to  deny  woman’s  leadership  for administration. Dictatorship  Until  they  did  not  get  opportunity,  women  are  soft  by  nature.  But when  they  came  to  acme  of  administration,  they  become  dictators. Indira Gandhi and Jaya Lalitha are the exemplars.  Among the men rulers, one may a dictator.  In a ten female rulers one may a democratic.  It  is because  they presume  that  if  they  show  their manliness  then only  they can maintain  their power. This  is  the  fourth reason for Islam to deny woman’s leadership for administration. 

Administrative  position  is  one  that  the  person  should  engage throughout day and night. This kind of severe burden if a woman does not bear the women folk will not suffer.  

Besides,  during  the  discharge  of menses  and  the  stopping  period  of menses, will make  them  think  inefficiently. During  this period,  if  they take any decision, it may go wrong and affect the nation by and large.  

No relation to women’s Right 

  Page 0069 

To handover  the nation’s  administration  to  a woman has no  relation with women’s Right.  In  the  country of a billion people,  if  the women were  500  million,  one  woman  alone  can  be  administrator  of  the country.  If  it  is  the problem of 500 million or  little  less women,  then only it will be problem of women’s Right.  

    

Education, employment, law of Inheritance and wedding are the Rights of women. But the position of administrative head does not belong to women’s Right.  

Is woman’s supremacy is the protection for women? It is propagated that if the women are at the helm of affairs womenfolk will  be  protected.  It  is  a  fiction. Whenever women  are  affected,  the men only raise their voice in support of them. In the Public place, if the women are affected the men come  forward to support them. But  the women give up them and criticize that they deserve for that.  In the buses, the women do not give place to old women. But the men mostly  provide  their  seats  for  them.  The  women  only  criticize  the makeup of the other women and defame their character. In demanding dowry from another woman, the women hold the first rank.  

When Muslim Jamaath deals with the family problem, all are in favor of women  only.  Therefore Muslim women  are  safer  in  the  society.  So, when  woman  is  administrative  head  for  the  nation  or  a  Jamaath, women will be safeguarded is a fiction 100%. 

 

 

      

  Page 0070 

 

    

Illiteracy of Muslim Girls Some  slander  that  Islam  denies  education  to  girls.  No  religion  has stipulated the importance of Education as Islam. Islam praises the elites both men and women without any partiality.   But Islam opposes co‐education only. There are young girls succumbs to praise. As teen aged girls are vulnerable, educating teachers cheat and enjoy  them. Co‐mates also cheat them  in  the guise of  free  friendship. No day is wasted in the Daily News without such disaster. 

In  co‐education,  the  concentration  of  the  boys  in  their  education  is shattered.  If  the  girls  study  separately,  they  can’t  study  well  is  the misconception. On the contrary, it is very safe and carefree learning for them.  

Even  in buses, men and women travel  in separate buses. If they travel in  the same bus, separate seats are allotted  for  them. We  take safety measure  for a short  time  travelling also. Then what will happen  if we allow boys and girls mingle together for a long time in co‐education? 

When the cheated victim women are increasing, it is better to avoid co‐education.  It  is  safe  to  Non‐Muslim  girls  also  to  study  in  women’s college. 

Separate books can be written to elucidate how far girls are affected in co‐education. That much the subject is vast and wide‐ranging.  

How many  girl  victims  fill Daily News  columns  is  the  ocular  proof  to understand the way of the world.  

 

  Page 0071 

 

    

Is women  allowed to participate prayers in the Mosque? Some people misconstrue  that women are not allowed  to participate prayers in the mosque. It is totally wrong. Prophet Mohammed (PBUH) has 

allowed  women  to  participate  prayers  in  the mosque. When  he  has  allowed, nobody  has  the  right  to  deny  it. Due  to  the  ignorance  of  Indian Muslims,  it  is prohibited in many parts of the country. For that Islam can’t be blamed.  Prophet  Mohammed  (PBUH)  said  “Do  not  dissuade  women  to  come  to  the mosque”. – Buhari 865,899 

Mother Ayesha  (RL),  the wife of Prophet Mohammed  (PBUH)  informed  that  the women participated in fazer prayer conducted by Prophet Mohammed (PBUH).    – Buhari 372,578, 867,872. Prophet Mohammed (PBUH) said “I will stand with an intention to conduct a long prayer, and then if I hear a child’s crying, I will complete the prayer with the short chapters, considering the mind of the child’s mother.” – Buhari 707‐710,862,868. 

One  day  Prophet Mohammed  (PBUH)  came  to  conduct  prayer  late,  and  then Omar  (RL)  informed  him  that  the women  and  children  are  sleeping.  –  Buhari 569,862,864,866. 

During the period of Prophet Mohammed (PBUH), it was in practice that after the prayer  is completed  the men will stay  in  their places, until all women  leave  the mosque. – Buhari 837,866,875. 

There are so many proofs in Hadees that women took part prayers in the mosque. Even today, in Arabian countries and in Malaysia women take part prayers in the mosque. Among the mosques, the mosque  in Makah  is  in the  first place, where men and women participate in prayers throughout the year including Hajj. Those who do not understand  Islam prohibit women to come to mosque. But now  it  is changing gradually.  

 

 

  Page 0072 

 

    

Slave Women Islam  has  permitted  the masters  to  co‐habit  with  their  slave  women  without marriage.‐ (Al‐Quran)  4:3,24,25,36,16:71,23:6,24:31,33,58,30:50,33:52,55,70:30 It will create many doubts to some Muslims and Non‐Muslims also. It  is because living with slave women without marriage seems  to be prostitution and as  they can’t find any difference in it.  

When  looking  superficially,  it  seems  to  be  keeping  a  concubine.  Those  who understands it properly, will approve the law is just and wise. Let us analyze it in detail.  

Since there are no slave men or slave women now, it is difficult to understand it . So, let us the see the historical background of it. When two counties meet in war, the winner will arrest  the  loser as captives. There will be  some men and a  few women also.  In those days, there was no prison to keep and  feed them.  If  food and shelter was provided,  it will be an expensive burden. So the captives will be divided and distributed as slaves to the participants of the war. The recipient will take work  from them and  feed them. Those, who don’t need servants  for work, will  sell  them  to  rich  people.  Therefore  the  slave markets were  also  prevalent then.  

Moreover, some cruel kings will enter into kingdom which they captured and take the beautiful women as slaves, who don’t take part in the war. Thus, the race of slaves was created.  

When  the  whole  world  approved  this  practice,  Prophet  Mohammed  (PBUH) propagated  Islam.  Before  Islam, male  slaves  were  taken  for  work  and  female slaves were taken for carnal pleasure, was the way of the world.  

Islam  does  not  create  slaves.  On  the  contrary,  Islam  brought  discipline  in  the business of slaves. Islam paved way to release slaves.  

Some may enquire why Islam accepted slavery as it is and why it did not eradicate slavery as it does so many reformation by a single order?  

  Page 0073     

In this problem, so many things should be taken  into consideration. Though the slaves were created in the battle field, the soldiers who received those slaves will sell  them  for money.  So,  the  slaves were with  those masters who  purchased them. If Islam ordered that there should not be slaves any more, the masters who purchased them will be severely affected.  If the government compensated their loss, it can’t run the government. Without giving any compensation just ordering to  release  the  slaves  is  an  injustice  for  the masters  who  undertook  the  legal business of slavery.  

Even  if  Prophet  Mohammed  (PBUH)  releases  all  the  slaves  by  paying compensation,  it will also affect  the  society. There were battles often between the  nations.    If  Prophet  Mohammed  (PBUH)  alone  releases  slaves,  Muslims soldiers captivated as slaves  in other nations will stay there without any release. But  the  opponents will  be  released  and  they may  come  again  to  fight  against Islam.  

Moreover,  the  opponents  may  presume  that  opposing  Prophet  Mohammed (PBUH)  will  not  affect  them;  it  will  affect  Prophet  Mohammed  (PBUH)  only. Therefore,  Islam  does  not  eradicate  slavery  by  any  order.    But,  to  eradicate slavery Islam arranged other ways.  

• Islam ordered  the  affluent  to  release  slaves  as  the  compensation  for  the sins  like  breach  of  promise  or  desist  fasting.  ‐  (Al‐Quran)  2:177,4:92,5:89,9:60,58:3,90:13 

• On  the  contract basis,  Islam ordered  to  release  slaves.  Islam  encouraged the  masters  to  make  agreement  with  slaves  to  release  them  and  they should work for them to pay off their debts. ‐ (Al‐Quran)  24:33 

• Islam encouraged the master to release the slaves, by enacting a law that if the master  releases  a  slave, he will be  the heir  to  the  asset of  the  slave earns  in  future.      –  Buhari  456,1493,2155,2156,2168,2169,2561‐65,2578,2717,2726,2729,2735,5097,5279,5284,5430,6717,6751,6752,6754,6757,6759 

  Page 0074     

By these orders Prophet Mohammed (PBUH) decreased slavery to an extent. This is common about slaves. Let us see slave women separately. 

The woman sold as slave will stay in her master’s house. Either she will have her husband in other country or she will be a widow or a virgin. In that situation she should be protected from outsiders and her carnal needs also should be fulfilled. Taking  all  these  factors  into  considerations,  Islam  enacted  a  law  to  safeguard slave woman.  If she had many masters, only one  is allowed to cohabit with her. During  then  if  she  delivers  a  child,  she  and  her  child  should  be  set  free  from slavery. 

If  this  is not allowed, while  she  is  solely depending on her master, and  there  is none to talk in favor of her in that country, none can dissuade the master to enjoy her. Even outsider also may think to use her as she is a slave. When her master is in the position of husband she will be safeguarded. Only one master is allowed to cohabit with her and the child born to her will be the heir of the master. So, it is not prostitution.  

Assume a young servant maid  join to work for a master, the master did not buy her. She need not solely depending on him only. There are some people to her; they will raise their voice  if she  is affected. Even though there  is so much  liberty and outside  support  to her,  so many  servant maids become prey  to  the  lust of their masters. Whether they like it or not it happens so.  

Even  if the plight of the servant maid who has  liberty and outside support  is so, we  can  understand  the  pitiable  plight  of  the  slave  who  has  no  freedom  and outside support.  In this situation  if  it  is prohibited to the master to enjoy her,  it will be a meaningless prohibition only. When  there were slavery  is prevalent all over the world there  is no other go than to allow  it. In the modern world where slavery  is eradicated  totally no woman  can  treated as a  slave. There  is another reason for not prohibiting this.  

  Page 0075 

Islam  has  stipulated  severe  punishments  for  criminal  offences.  The  people will evade  crimes  fearing  the punishment. Even  if  Islam enacted a  law not  to enjoy slave woman, and the culprit who transgress the law will be punished severely it 

    

can’t be prohibited. Slave woman is staying in the master’s house, her loneliness can’t be suspected. If the mistake happened nobody will be the witness for it. As it can’t be prohibited and  if  it happened can’t be proved.  In this situation,  Islam also did not prevent  it and allowed  the practice  that was prevalent all over  the world. 

The danger for the chastity of the servant maid is also same as the slave woman. So, some may presume can she be enjoyed? There is a lot of difference between the servant maid and the slave woman. There is no restriction that a servant maid should be servant maid. There  is no obligation that she should work to a certain master only. If she feels that the master is not a gentleman, she can leave the job. In short, the servant maid can select her master. On the contrary, the slave does not have any such rights. For, slavery is imposed on her against her willingness. 

If the servant maid wants to safeguard her chastity, she can evade such situations. But a  slave woman can’t avoid  such  situations. So a  slave woman never can be compared with a servant maid.Carnal desire is common to both the sexes. So, the feelings  of  both  should  be  considered.  A  slave  woman  is  taken  to  a  foreign country as a virgin or  separated  from her husband. There  is nobody  to arrange marriage for her. If anyone comes forward to marry her, the master as he paid for her will not allow this.  If she  is allowed to marry, he can’t derive  full work  from her. Even  if the master agrees, none will select her as a bride, who has to be  in her master’s house always.  

  Page 0076 

When the slave woman’s bodily needs are ignored, she will try for illegal contacts. Or she will entice her master himself and succeed.  In an unknown place she will dare  to  do  this  crime.  To  evade  the  illegal  contacts with  the  outsiders  and  to outlet her feelings, there is no other go than to allow her to her master only. Even if it is prohibited, it will happen. In this inevitable situation Islam allows this. This is  the  third  reason  for  allowing  the  master  to  enjoy  slave  women  without marriage.  The  slave woman  gets  the protection of a wife  from his master. The child, she will give birth due to this contact, will be heir of the master. On delivery of the child, she  is also set free from slavery. So, this contact can’t be blamed as prostitution.  

    

GlossaryPolygamy            Marry many women legally                                                                          allowed in Islamic Marriage Law  Divorce (Talak)          A man’s Right to Divorce his wife in 3                                                                                   times  in Islamic Marriage Law      Alimony            Monthly compensation payable by                                        her husband to a divorced Woman                                                                                  in Hindus’ Marriage Law  Hijab (Burka )          Islamic Dress Code for women to hide               the whole body except face and                                                                                  forehands up to wrist  Law of Inheritance                                              Law to get Asset from the parent   

Witnesses            the persons who has to give impartial                                                                                and exact statement in a case to                                                                                 arrive at correct judgment.               (Islam prescribes the witness of                                                                                   2 women=1 Man)  Iddah              Widow’s / Divorced women’s waiting                                                                                 period in Islamic marriage law 

  Page 0077