DOW 1985 DIGITAL MAGAZINE

BY THE CLASS FELLOWS FOR THE CLASS FELLOWS

FEBRUARY 2013

EDITORS: SALEEM A KHANANI

SAMINA KHAN

EDITORIAL

Sam khan

Dear class fellows and friends

Welcome to the February 2013 issue of the class digital magazine! It is nice to be connected with each other and to share our thoughts across

the digital world.

We humans are born with clean hearts and uncluttered minds. Our souls are pure, unpolluted and raw, with very few basic needs and demands. With the

passage of time we acquire different skills to cope with our environment and

ourselves. As we grow up we develop increasing awareness of ourselves and the things around us. It is an interesting phenomenon well studied by

sociologists, scientists and psychiatrists.

As children, we learn thousands of new things; our brains are keen to absorb

information. Our parents, teachers, mentors and friends demonstrate to us how to eat, behave, read and write. But this type of invaluable mentoring is

not readily available to everyone especially in poor countries where children grow up without any “particular” guidance from the parents or teachers.

Their unique environment, experiences and exposure become their surrogate coaches.

In any case, due to influences from our surroundings and particular cultures we eventually learn to discern different things from one another.

It is then that we start “labeling” things. Probably the first label in a baby’s life is “good” or “bad”, and then starts a long, unending journey of choices,

likes, dislikes, approvals and disapprovals!

We then start putting tags on human beings and place them on different

shelves according to our own “classification” of what is good, bad, noble,

mean, great, wise, stupid and the list goes on.

Prejudice and bias are acquired qualities developed due to the subliminal

lessons from our environment and cultural background. With increasing age, these preferences become deeply imprinted in our minds and become a part

of our belief system. They become “the norm” for us. And we don’t stop here…

After making judgments about others we also start “expecting” them to

behave in a “certain” manner that suits “our” particular system of belief. For example, these days, in urbanized society, a “nice” son or daughter

should “fit” into a certain mould according to our specific standards. He should be a high achiever, someone very talented and with extremely

pleasing manners.

A “perfect” wife must have those qualities that suit our set of standards. In

different social strata this “standard” might be totally different. People belonging to South Asia would think that a perfect wife must be

“obedient”, “shy” and “submissive”. She “must” know how to cook, clean and wash, and take care of the children, the in laws and the house

simultaneously to the point of self-sacrifice.

Others have a different image of a perfect wife that “includes” other ideal qualities besides the above list, like being highly educated, active, stylish,

presentable and working full time while taking care of her husband, children

and in laws!

And then come the “successful” men or women. We all have our own idea of

being “successful” and we unintentionally judge others according to that relative and subjective standard which for us becomes, “the gold standard”.

The same goes with a “perfect husband”, a “perfect friend”, a “perfect teacher” and so on.

The pattern repeats itself in the various relationships we build with others and our roles in society. We start having very high and sometimes

unrealistic “expectations” from people who come into our lives.

Such prejudiced and hypercritical attitude, according to me, is one of the

reasons for the moral decay in a society and mutual interactions. It causes a lot of hurt and pain to the people who are “expected” to conform to a certain

standard and who do not fit into the fixed parameters of conventional thinking.

I am not sure if you all will agree with how I think but I would definitely wish that you give a thought to what I have expressed here and check yourself if

you too have high expectations from anyone in your life or you judge others

somewhat harshly according to strict standards that suit your own upbringing?

It is unrealistic to expect people to be always in designer clothes.

Girls growing up deserve more freedom in how they look and how

they feel about how they look. Emily proctor

ميالد النبى صل هللا عليه و سلم

WE THE GRADUATES OF DMC 1985 STAND UNITED AGAINST INUSTICE DONE TO ANYONE

By amjad ali dow 1985 From: M.amjad Ali <amjadalid85@gmail.com>

Dear friends,

This sorrow and grief is unbelievable. Some Shai Hazara families who's loved ones have been

injured and of the lost came for the protest. This grief seems like it is never ending. I believe

this time words and tears will not be enough. This time, the people of Pakistan have to rise

above religious sectarian and ethnic boundaries and establish them self as a reason of humanity

first. Justice and peace, safety of life, freedom of religion is not a privilege. These are basic

human rights and must be granted to each and every one. The country has to move forward as

a force. These people have set an example that must be followed. Our love and respect to

those who died and those who are left to mourn the dead, and still have the courage to defy

the extremes of nature and the worst of human nature to ask for something as simple as the

right to live. Besides our Sunni brothers, Hindus and others have started to join the protest.

Everyone has one thing to say to the people, justice for these innocent families.

Shaykah Abudal-Azeez Ibn Baaz said there is no doubt that it is obligatory on the Muslims to

unify their ranks and to unite their word on the truth and to cooperate in goodness and piety

against the enemies of Islam-As Allah SWT says; And hold fast together to the rope of Allah

and do not become divided (Soorah Aal-Imraan 3:102). And likewise Allah has warned the

Muslims against splitting up as occurs and is the most perfect saying; and do not be like those

who differed and split up after the clear evidence came to them (Soorah Aal-Imraan 3:105)

And help you one another in righteousness and piety, and do not help one another in sin and

transgression (Sooratul-Maa’Idah 5:2)

DOWN THE MEMORY LANE

ساغر صدیقی

ہم تم جہاں ملے تھے پھولوں کی رہگزر ميں وہ دل نواز راہيں ہيں آج بھی نظر ميں

کہتا ہے ہم سے روکے درد بھرا دل

وہيں لے چل ميرے ہم دم کہ وہيں ہے ميری منزل

ہاتھوں ميں ہے ابھی تک پيار کا آنچل ديکھا نہ ہوگا تم نے ہم سا بھی کوئ پاگل

SHARED BY:

Mujaddid Masood

Phir Chand Niklayga

- Yeh Wafaon Ka Dia Aap Ne Inaam Mujhe

- Mehdi Hassan - YouTube

پ نے انعام مجھےيه وفاؤن كا ديا آ

SHARED BY sam khan:

کي ی رق ہت ب ے ب

ں ملک ن ے هي

د، اشکے زمان سن صاف ن

ان اور ان د، مہري ش ون

ھا، ب ڑا دان

اہ ت ادش ک ي ں اي کسی ملک هي

د سن ہت ن کو ب ا اس ے کے ىحکمہ اطالعات کے اور رعاي ہ صرف اس زمان ہادت ن کی ش ات ھي، اس ي

ی ت

کرت

ں ے هي اہ کے زمان مح اہ د

ھی۔ش ح عمری سے ت ت سواب ش

ود ن

کی خ اہ ادش لکہ ي ے ي ی ہ

و ه سے ملت

ون وه اور ب رن س ن چ

اب کن

ں، ن کھي لں ي اہ و چ ں خ کہي ں ي اہ و چ ھے، خ

ت ار آزاد ن

ھے، اور اخ

ت ھا، لوگ آزاد

کا دور دورہ ت ر طرف آزادی کو ہ رطي ہ

ش

وش ر طرف خ ے، ہ ہور ہ

ے ش لئ کن ت وچات ی اور ف

رق ہ ب اہ کے زمان ادش و۔اس ي ہ ہ الف ن

و، چ ں ہ عرن ف هي کی ن اہ ادش ي

کروڑ ے کھئ ے دي کھئ ھے، دي ت ی

ت و لوگ لکھ پ ھی، خ

ہ ت ی ن

اق گہ ي کو چ ے

ل دھرن

ں ي کہي ھی، ی ت

ر آت

ظ وش چالی ن

ی خ چالی ہ

ا ر لوگ سوي کہ اني ھا، سا ت ام ان

ظ ت ے،حسن اپ گئ و ی ہ

ت ک پ ے ملک کے اس صرے سے اس صرے ي لئ ھا ے اد لئ ھا اد

ا اور کہاه سے آي ا ا سوي ن ھے اپ

کہ ن ود ھی ہ ت ال ن کی ىح کسی ھے،

ت ے

ان لے چ چ ھي

ي رون ملک ت ات ب لکہ ن عض اوق ي

کي ا اس ے ي ان ے چ

ھوڑن ے د ئ لي ی اڈے ب ر

وات ی دورن ش اسے ہ

کت ھا،

ع ف ت ي ت سے ش

و۔روچاپ ے ہ ارہ ے چ لئ کہاه

ے ئ پ کا لے چ ے لئ کن ی

اله کايرات

کہ ق ھا،

ا ت کري ات کاي ی ش

کوت ھا، اگر

کا مادہ از چد ت و اور درگزر

ں عف ي ت هي ھے، طت ع

ت

ی ا ہ ن کي کا اہ ادش واہ ي

رم خ ے، رو ىج ا ہ کرلن ہ

ت ض ے ب ر ف

ان کارچ اله

ا ق ے، ي الی ہ ھن

ت داد ہ اي اله چ ری ق ے ني

ص ن

خ ش

کاپ لکہ ش ھے، ي ت ے ئ پ کرد می سے اسے عاف

ش ر ح کمال سي و، وہ ہ ہ کت وه ن ی عزب ز ت رپ

ا ك ف

ے والوه ب ر خ کرن ت

کر ں لے کي ن ک ي ی خ ت و وہ اپ

ا ن گن ھر کا دل چکونت سے ت اہ ادش ب ي ے۔ج ی ب ری ي ات ہ

وت ھے، عي ب خ

ت ے

ھون

ے ۔و دہ ہ ں اب زي ي ے ہ کہئ ا، لوگ گن کل کي طرف ن ہاڑوه ا اور ب وگن ا ہ ن ارک دپ اابواب ہللاي با ي اء اع س

اب ن ان

NOTED PAKISTANI SINGER

MEHNAZ BEGUM PASSED AWAY

01/19/2013

Sam Khan

In fond memory of Mehnaz, the melodious voice of Pakistan, who passed away... May her soul rest in

eternal peace... Ameen!

گزچہ ط ثبر ؿن ػؼق طے خبں گشری ہے

پز ثی خ ظل پہ گشری تی کہبں گشری ہے

آپ ٹہزے ہیں ت ٹہزا ہے ظبم ػبلن آپ گشرے ہیں ت اک هج راں گشری ہے

ہع هیں آئے ت ثتالئے تزا ظیاہ

ظى گشارا ہے کہبں رات کہبں گشری ہے

زؼز کے ثؼع ثی ظیاے تزے پچتے ہیںہے قیبهت خ گشاری تی کہبں گشری

Shared by farrukh hashmi

SHARIQ ALI DOW1985

SHARED BY: SAM KHAN

سليم كوثر

يير ثبت ض

جت ہبں اكبر ييں نپٹی ہ

تصير غجبر ييں نپٹی ہ

کہيں رغتے ٹٹے انے ہں

یب اپے چٹے انے ہں

جت ہر جبت دياريں ہں

ار پبؤں پڑی دضتبريں ہں

جت ضچی ثبت پہ ہبت اٹيں

پر اٹے انے ہبت کٹيں

جت جٹ ضے اصم ثذل جبئے

اصبف ك غكم ثذل جبئے

جت اي ك را ہ يهت ہ

ار كہيں پب ہ يهت ہ

آر چهتی ہ کہيں ظهى ك

ار دنں ييں فرت پهت ہ

كبٹں ضے ثرے جگم ييں اگر

رگں ك ضار جهت ہ

ايطے ييں نہ ك خظ ث ضے

ي پهار يہكب ديب

جہبں جي ضر خبيظ ہ تى

آاز كے ديپ جال ديب

جت ضچ ثبتں پر ہبت كٹيں

تى اپب ہبت اٹب ديب

جت كئ ئ ديار گرے

تى آچم ك نہرا ديب

ار تير غج كے داي ييں

اک ايط آگ نگب ديب

ج ئ ضحر ك آيذ تک

اش درت ك پيػب ضے

تبريك ك ثے دخم كرے

ار اذيبرں ك قتم كرے

۔۔۔۔۔۔

ضبرے ضے ج ثيت گئے

كيب ہبر گئے كيب جيت گئے

جتے دك ضك كے ريهے تے

يهے تے . . .ہى ضت ے يم كر ج

ضبرے ضے ج ثيت گئے

كيب ہبر گئے كيب جيت گئے

جتے دك ضك كے ريهے تے

ہى ضت ے يم كر جيهے تے

اة غبيذ كچ ثی يبد ہيں

كجی قت يال ت ضچيں گے

آپص كے پيبر گرذں ك

گڑیں كے کيم كهں ك

گيتں ضے يہكت كيبر ك

م پهار كآگ کے پ

درت پر اي ك خاہع ك

يضى ك پہه ثبرظ ك

ك ہبتں ے ثے حبل كيب

ك قذيں ضے پبيبل ہئے

ضبرے ضے ج ثيت گئے

يم جم كر كتے ضبل ہئے

يہ ضبل يہيے د گڑیبں

ہى ضت ضے آگے كم گئے

ہى جي رت ييں جڑے ہئے

كجی ضجم گئے کجی پطم گئے

داي ييں صجر ك يبيب ہے

کچ آش اييذ ك چبيب ہے

ہر را ييں كبٹے پڑے ہئے

ہر يڑ پہ دک ہيں کڑے ہئے

تى ثڑے ہئے ، تى ثڑے ہئے

اة نر پبش ہيں رہتی

تہيں يذ ك آش ہيں رہتی

PHOTO CORNER

Peace of mind as defined by Iqbal

راحت جب طهجی راحت جب چيسی يطت در غى ى فطب اغک را چيسی طت

You seek peace of mind, peace of mind means nothing

shedding tears for your fellow beings is something

From Saib Tabrizi

خبر در پيرا فرزا يی ریسیى يب

گم ث داي ثر ضر دیا يی ریسیى يب قطر گر يی غد در داي ثحر کرو

آثری خیع در ييخب يی ریسیى يب

We scatter thorns on the dress of intellect

And flowers on one driven to madness by love In the ocean of Mercy a drop becomes a pearl

Hence we rend asunder our ego in the tavern of love

FAMILY PHOTOS

JAVAID AHMAD ONE OF OUR CRs

AMAN KHAN’S SON STARTS MEDICAL STUDIES AT AGA KHAN UNIVERSITY

A LOT OF GUYS WITH A FEW EMPTY PLATES

Shared by Hassan Ali Habib

July 2011 St. Louis — with Mehtab Jamali, Sana Aych,Muslim Jami, Michelle Syed, Jawad Ijaz Khan, Amjad Ali, Jabbar Sorathia, Shehla 'Lily' Hussain, Syed Khurram Raza, Farrukh

Hashmi and Sakina Ahmed.

UMAR FAROOQ IS AWARDED FRCS IN LONDON

WITH SYED FAHIM MUKHTAR, UMAR DARAZ AND KHALID SALEEM

ABDUL KADIR YOUSUF AND FAUZIA WITH THEIR CHILDREN

Kehkashan Qamar shared Positive Inspirational Quotes ( PIQ)'s photo.

Kehkashan Qamar shared Express Tribune's photo.

Dow 85 shares the grief of Mirza Basith Baig who lost his mother in January 2013

SHARED BY KEHKASHAN QAMAR

MOTHER

نسان بوالديه حلته أمه وهنا على وهن وفصاله ف عامي أن اشكر ل نا ال ووصي ولوالديك إل المصي

سورة لقمانAnd We have enjoined on man (to be good) to his parents: in travail upon

travail did his mother bear him, and in years twain was his weaning: (hear the command), "Show gratitude to Me and to thy parents: to Me is (thy

final) Goal.

ػاله اقجبل

My mother! when I learn'd that thou wast dead, Say, wast thou conscious of the tears I shed?

Hover'd thy spirit o'er thy sorrowing son, Wretch even then, life's journey just begun?

Perhaps thou gav'st me, though unseen, a kiss; Perhaps a tear, if souls can weep in bliss-- Ah that maternal smile! it answers--Yes. I heard the bell toll'd on thy burial day,

I saw the hearse that bore thee slow away, And, turning from my nurs'ry window, drew

A long, long sigh, and wept a last adieu! But was it such?--It was.--Where thou art gone

Adieus and farewells are a sound unknown. May I but meet thee on that peaceful shore,

The parting sound shall pass my lips no more! Thy maidens griev'd themselves at my concern,

Oft gave me promise of a quick return. What ardently I wish'd, I long believ'd,

And, disappointed still, was still deceiv'd; By disappointment every day beguil'd, Dupe of to-morrow even from a child.

Thus many a sad to-morrow came and went, Till, all my stock of infant sorrow spent, I learn'd at last submission to my lot;

But, though I less deplor'd thee, ne'er forgot.

NEW FESTIVE LOOKS, SAME BRIGHT FACES

REMEMBER THIS?

Shared by Arjumand Asif

SHARED BY SHIRIN AHMED

The colonel goes to Africa!

MUHAMMAD MUNIR DOW 1985

Shared by Arjumand Asif and Kehkashan Qamar

ھوک سے ت ت لقھا۔۔ چ

وا ت خط ب ڑا ہ

ں ق ھے۔۔۔ ملک هي

ت ک ب زرگ ں اي اء هي ن

س طی ان

وش

ہ ھی ن ں ن ہ ت ہ علوم ن عد هي کہ ن ھے ت ے ا رہ ازار چ ے ي

دن ري

ھ خ کچ ال سے ن

ک روز ن ہ ب زرگ اس خ ھی۔۔ اي

ی ت ير رہ

ا سن ن و ہ کھا خ کو دي الم

ک ع ے اي ھوه ن

ں ات ازار هي ھا۔۔ملے ، ي

ا ت کر رہ ا لوگوه سے يزاق لن کھن

ک کھ کی خرکات دي الم ں ع ے ب زرگ ان چاالت هي کہ لوگ ير رہ کہا ت سشت

کو شخ الم

ے۔۔۔ ع گئ ں آ الل هي ر چ

ں۔۔۔ ي ی ہ ھ رہ اه سود ري ھے سج چ

ں اور ب ي ہ

وه؟ کون ہ ں ي ہ هي ں پ ہي کو ب ا آپ کن ں۔۔ ي ے ہ کہا۔۔۔ آپ ہللا والے لگئ ے ب زرگ سے

الم ن

ع

و ے؟ب زرگ ن ولے ن کون ہ

ں۔۔ ي ے ہ کھان ا کھاي ہ ت وه لوگ روزان گر سے درخ

س کے لن وه۔۔ ح الم ہ کا ع ن س

اله رئ

ں ق ا هي واب دي ے خ

الم ن

ع

ے دے ھوکا يرن کو ت الم

ے ع ئ پ ے ۔۔وہ ا ا ہ ھر رہ ي ٹ ت ں پ خط شالی هي کا ،اس ق روه ي

و غ کہ خ ں ي ے ہ ھئ ا آپ سمچ کن

ں د ہي ب ب ں زپ ي

ائ سی ي کو ان کرب ں آپ کام ا ن ں آپ اپ ي ائ ی۔۔۔گا۔۔۔ چ

ت پ

زی لے ا الم ي و ن ہ ان ب ڑھ ع

ھ سے ن ا ہللا ىچ ے۔۔۔ ن ولے ي

گئ گر ں ی اور شح دے هي کی ي ات ست الم

ے ع ب زرگ ن

ا ھري کا دم ت المی ری ع ي

و ب ں خ ا۔ اور هي ں لگن ہي

ا ب ا اسے ع

ی ع

کوت کہ ے ھروسہ ہ ا ت ن

ا ب ر اپ

ے آق ئ پ ا۔۔۔ اسے ا گن

الل وال و مالک الملک اور ذولح کہ۔۔۔ ن ے

ون ے ہ ئ

پ وه۔۔ ن ہ ما ال اور رازق ہ کا چ ات کاپ ن مام ے۔۔ اور م اکرام ہ

وه اور گار ہ اہ گن ں ک هي ے ش وه۔۔۔ ن ا ہ گن و د ہ ا اون کر ي ر لے کا اب وه کے چاالت رف ہ

کا ط ا ن

کي ں ے. هي ہ

وه۔۔۔ ا ہ گن ی ماي

وه کے عاق اہ گن ے

ئ پ وه اور ا ا ہ گن ری ردنت ماي ي

ھ سے ب چ

ب

SHARED BY SHAH MOHAMMAD VAQUAS

هؼبػزے هیں کچ لگ ت ثض یہی طچ کز ہی پزے ثیٹ رہتے ہیں کہ ثال ظیي کی کیب ضعهت کز طکتے ہیں؟ اى کے هطبثق یہ ثہت ضزری ہتب ہے کہ اى کی لوجی طی ظاڑی ہ، ػلار ٹطں طے اپز، قزآى ػزیق اگز پارا ہیں ت کچ ت ضزر زلظ ہ، پبچں وبسں کی

پبثعی ہ ار هبتے پز ایک هسزاة ثب ہا ہ، خیت هیں تظجیر ار طز پز ٹپی ہ ؿیز ؿیز ت تت خب کز کئی یکی کی تجلیؾ کز طکتب ہے۔

زقیقت هیں ایظب ہیں ہے، آپ پز یہ كزیضہ ت ایظی صرت هیں ثی ػبئع ہتب ہے خت آپ گبہگبر ہی کیں ب ہں۔ آپ ػزاة ػی کزے الے ہیں ت کیب ہا اثی تک ہوبرے سهزے هیں ت

ہیں بں۔ کظی ثہت ثڑی ثزائی هیں هجتال ہیں ت کیب ہا اطالم کے ظائزے هیں ت ہیں بں۔ وبس کی اظائیگی هیں آپ طے کتبہی ہ رہی ہے ت کیب ہا ظیي دمحم ملسو ہیلع ہللا یلص طے ضبرج ت ہیں ہ چکے

بں۔هثبل کے طر پز اگز ایک ػطص ؼے هیں ظت ، ػزاة کی ثتل ہبت هیں تبهے ار ثظتز پز كسبػی کزتے ہئے هز گیب ت پز ثی هظلوبى ہی ہے۔ ہن پز اخت ہگب کہ ہن اطے ؿظل

ظیں، کلي پہب کز اطکب خبس اظا کزیں ار هظلوبں کے قجزطتبى هیں ػزػی طزیقے طے ظكي کزیں ۔ چبہے خ کچ ثی ہ خبئے هظلوبى ہی رہے گب، ایظب ہی ہے بں۔ ۔ ت اص ثبت ک

ظیبى هیں رکیئے کہ کہیں ػیطبى آپ ک اص طزذ ب رؿالئے کہ آپ ت ایک گبہگبر اظبى ہیں ار ظیي کی اػبػت یب ظیي کی ضعهت کب آپ طے کئی تؼلق ہیں ہے۔

اطی طلظلے هیں آج هیزے پظعیع ػیص ػزیلی کب طبیب ہا اقؼہ آپ کی ذر ہے، کہتے ہیں کہ هیں ایک ثبر کظی یرپی هلک طے اپض آ رہب تب۔ لعى کے ہیتز ایئز پرٹ پز ٹزاشٹ

اتزا، هیزے پبص کچ کیظٹیں تیں خ هیں ہویؼہ لگں ک تسلہ ظیے کیلئے اپے طبت رکتب ہں، هیں ے قت گشاری کیلئے یہ کیظٹیں لگں ک ظیب ػزع کیں۔ هیزا طزیقہ کبر ثہت آطبى

طب تب۔ ػکل صرت طے ػزثی لگے الے آظهی کے پبص طے گشرتب ار اطے الظالم ػلیکن کہتب۔ اگز خاثب ػلیکن الظالم کہتب ت هیں اطے ایک کیظٹ توب ظیتب، لگ هیزا ػکزیہ اظا

کزتے ار هیں آگے ثڑ خبتب۔اص اثبء هیں هیزا گشر ہبں کے هیکڈبلڈ ریظٹرٹ کے طبهے طے ہا خہبں پز ایک ػرت

ػجبیہ پہے کڑی تی ۔ ػرت اپی ضغ قطغ طے ریبض یب اطکے اذ هیں رہے الی لگتی تی کیکہ اطکب ػجبیہ ثبلکل یظب تب خیظے ریبض کی ػرتیں پہتی ہیں۔ ثبس کی خگہ ایک

تگ طب طراش خہبں طے ضزرتب ہبت کبال خبتب ہے۔ اص ػرت کے پبص ایک ٹزالی پز طبهبى رکب ہا تب ار ٹزالی پز ایک پبچ یب چ طبل کی ثچی ثی ثیٹی ہئی تی۔ ریظٹرٹ هیں

رع کی خہ طے اص ػرت کی ظطزی ثیٹی اعر خب کز کچ ضزیع رہی تی ار یہ ظں ثبہز اتظبر کز رہے تے۔

هیں ے ہبں طے گشرتے ہئے اى ک طالم کیب ار ثچی کی طزف ایک کیظٹ ثڑبئی ار کہب، ثیٹی یہ هیزی طزف طے تسلہ لے ل۔ ثچی ے ہقں کی طزذ هیزے هہ ک ظیکب، صبف لگ رہب تب کہ ثچی ک هیزی ثبت طود ہیں آئی۔ اص ثبر هیں ے هظکزاتے ہئے ظثبر سر طے ثچی

ک کہب یہ کیظٹ لے ل، یہ توہبرے لیئے تسلہ ہے هگز ثچی ے اثی ثی کچ ب طودب ار هیزی طزف ہبت ب ثڑبیب۔ تبہن اص اثبء هیں ثچی کی هبں ے ثچی ک آک طے کیظٹ لے

لیے کب اػبر کیب ار هدے ٹیٹ اگزیشی لہدے هیں تیک ی یزی هچ کہب۔ هدے اص کے تیک ی یزی هچ کہے طے زیزت ت ہئی هگز هیں ے طچب کہ یہ ہوبری ثہي اگز لعى هیں

رہتی ہے ت ضیز طے اطکب اتب زق ت ثتب ہی ہے کہ یہبں کے اہل سثبى کی کچ اقعار کب پبص رکے ار اى کی سثبى ک اہی کے اعاس هیں اپبئے۔ کیظٹ ظے کز هیں آگے ثڑ گیب ار ثبت آئی

گئی ہ گئی۔خہبس هیں طار ہ کزهیں ریبض آ گیب۔ ایئزپرٹ پز هیزا ظطت طؼظ هدے لیے کیلئے اتظبر کز رہب تب خ ایئزالئي کب هالسم ثی ہے۔ طؼظ هد طے پہلے ایک طلیع كبم هگز طیے تک آئی

ہئی ظاڑی الے ػطص کے طبت کڑا ہا ثبتیں کز رہب تب۔ هدے آتب ظیک کز اص طے هصبكسہ کز کے هیزے پبص آگیب، هدے هل کز هیزا زبل ازال پچ ہی رہب تب کہ هدے ہی ػرت اپی ظں ثیٹیں کے طبت آتی ظکبئی ظی خہیں هیں لعى کے ایئزپرٹ پز ظیک چکب

تب، هدے قطؼی اعاس ہیں تب کہ یہ لگ ثی هیزے طبت ہی ایک ہی خہبس هیں آئے تے یب اہں ے ثی ریبض ہی آب تب۔ اى لگں ک لیے کیلئےہی طلیع كبم آگے ثڑب خ کچ ظیز پہلے طؼظ کے طبت کڑا ہا ثبتیں کز رہب تب۔ هیں ے زیزت کے طبت پچب طؼظ، یہ کى

لگ ہیں؟ طؼظ ے کہب یہ آظهی اهزیکی ہے ار ایک پزائییٹ ہظپتبل هیں طپیؼلظٹ ڈاکٹز ہے۔ خجکہ یہ ػرت اگلیڈ طے ہے ار اص اهزیکی کی ثیی ہے ، ظں ثچیبں اى کی ثیٹیبں

ہیں ار یہ طت لگ هظلن ہیں، اص طلیع كبم ے اپی ثیی ار ثچں ک طبت لیب ار طبهبى لیے کیلئے آگے ثڑ گیب۔

طؼظ ے هد طے طال کیب کہ ػزیلی صبزت کیب آپ خبتے ہیں کہ یہ لگ کض کے ہبتں هظلوبى ہئے ہیں؟ هیں ے کہب یقیی ثبت ہے کہ یہ لگ اص هضجطی طے ظیي پز قبئن، پزظے

کی پبثع ثیی ار ػزع کب پبثع ضبع، یہ اہن ار پڑے لکے لگ کظی ثہت ثڑے ػبى ار تقیز الے ػبلن ظیي کے ہبتں ہی هظلوبى ہئے ہگے۔ طؼظ ے کہب ہیں، ایظب ہیں ہے۔ اى لگں ے ایک طڈای هیل زص کے ہبتں اطالم قجل کیب ہے خ کہ اى کے طبت ہی ہظپتبل

هیں کبم کزتب ہے۔ اص طڈای کی ب ظاڑی ہے ار ب هچیں، طگزیٹ کے ثـیز ایک لوسہ ب گشار پبئے ار اص کے ہٹ طگزیٹ پی پی کز خلے ہئے ہیں۔ کئی ظیکے ت کہے کہ اص

ػطص طے اطالم ک کیب كبئع پہچے گب هگز یہ ظیي کی اػبػت ار ضعهت کیلئے ہوہ قت تیبر ایک هتسزک ظاػی ہے ۔ یہ طت کچ طي کز هیں زظزت طے صزف طجسبى ہللا ہی کہہ

پبیب۔خی، ایک لوسے ک طچے کی ثبت ہے کہ اگز یہ کیلیت آپ کے طبت ہ ت ػیطبى ضزر آپ ک کہے گب کہ هیبں تن ٹہزے ایک ؼئی، ظاڑی ک تن هڈتے ہ، ػجبہت توہبری اطالهی

ہیں ہے، لجبص توہبرا ػزػی ہیں ہے ، تن ک کیب پڑی ہے اطالم طے، خبؤ پہلے اپے آپ ک ظرطت کز ار پز ظطزں ک ظرطت کزے کی طچ۔ اگز آپ ػیطبى کی اص هطق پز چل

پڑے ت پز کیظے ظیي کب یہ طلظلہ آگے ثڑے گب۔ هیں یہبں پز یہ ضبزت کز ظں کہ هیں ثزائیں کی زوبیت ہیں کز رہب ار ب ہی گبہں طے هسجت ک كزؽ ظے رہب ہں هگز اى طت

طے اہن کبم کی زصلہ اكشائی کز رہب ہں کہ ہویں اپی هقعر ثز کػغ کزتے ہئے ظیي کی تزیح هیں اپب زصہ ضزر ڈالب چبہیئے

Shared by Sarah Chaudhary

Shared by Sam Khan “Good friends, good books, and a sleepy conscience: this is the ideal life.” ― Mark Twain

FARRUKH HASHMI AND HIS DAUGHTER MARIYAM

HAPPY BIRTHDAY TO HER FROM ALL UNCLES AND AUNTS