RADICALISMUL ECONOMIC AMERICAN

Liviu DRUGU

CONTENTS

PREFACE.3

PART I: THE AMERICAN RADICAL POLITICAL ECONOMICS

Chapter 1 The ideatic essence of American radicalism..6

Chapter 2 The USA social-economic terms during the birth and growth of political economic radical thinking.Genetic causes for radical attitudes.12

Chapter 3 The genealogic table of political economic radicalism .17

Chapter 4 The theoretical framework of radical mainstream 244.1 Scope and method of radical political economics ..244.2 Prefered themes of American radical economicians ..314.3 Short analysis of the conceptual system used by American radical economicians.334.4 From the growth theory to the crisis theory ...394.5 A radical vision on American/capitalist state454.6 Imperialism and development554.7 Radical economic thinking:change and evolution, but what direction?.714.8 Other problems (themes) tackled by American radical economicians . 76

PART II: TO THINK RADICALLY - TO STAND FOR CHANGE

Chapter 5 A radical approach to the economic, the politic, and the ethic101

Chapter 6 Radical political economic axiology .1106.1 The dual theory of value..112

PART III: FINAL APPRECIATION

Chapter 7 The place of radicalism in the political economic theory1197.1 Opinions on radicalism122Instead of conclusion: which political economics?.132

BIBLIOGRAPHY ..137

C U P R I N S

ARGUMENTUM

PARTEA I: ECONOMICA POLITIC RADICAL AMERICAN

Capitolul 1Esena ideatic a radicalismului americanCapitolul 2 Condiiile social-economice din SUA n perioada apariiei radicalismului economico-politic. Cauzele generatoare de atitudini radicale.Capitolul 3 Arborele ideo-genealogic al radicalismului economico-politicCapitolul 4 Contururile teoretice ale curentului radical4.1. Obiectul i metoda economicii politice radicale4.2. Temele predilecte ale economicienilor radicali4.3. Scurt analiz a sistemului conceptual folosit de economicienii radicali americani4.4. De la teoria creterii la cea a crizei economice4.5 O viziune radical despre statul american4.6. Imperialismul i subdezvoltarea economic n viziunea radicalilor americani4.7. Gndirea economic radical: schimbare i evoluie, dar spre ce?Alte probleme (teme) abordate de economicienii radicali americani

PARTEA II: A GNDI RADICAL - A FI PENTRU SCHIMBARECapitolul 5 O abordare radical a economicului, politicului i eticuluiCapitolul 6 Axiologie economic radical. Teoria dual a valorii

PARTEA III: CONSIDERAII FINALECapitolul 7 Locul curentului radical n teoria economico-politic7.1.Aprecieri asupra curentului radical i a evoluiei sale n loc de ncheiere: care economic politic?

BIBLIOGRAFIE

137REZUMAT

ARGUMENTUM

Radicalismul nu e liberalism. Radicalismul are cele mai diverse nuane: unii admit omnipotena statului, alii vor nimicirea lui total.

Mihai Eminescu; Timpul, 4 septembrie 1882.

Noi toi eram liberali, aripa stng a Partidului Democrat.

Stephan Marglin, economician radical american.

A fi radical nseamn a merge la rdcina lucrurilor. Pentru om rdcina este omul nsui.

Karl Marx.

De ce radicalismul? Cel puin pentru faptul c exist. Acesta ar fi deci un prim motiv al interesului pentru un curent de gndire ce promitea o atitudine mai echilibrat, destul de realist, tiinific i `ndeosebi democratic n peisajul ideologic al deceniilor VII i VIII ale acestui secol, ncrcate de dogmatismul marxist i de disputele din cadrul stngii occidentale. n al doilea rnd, pentru c radicalismul se arta dispus s pun sub semnul ntrebrii excesele marxismului dogmatic din rile din zona de influen sovietic, s pun n adevrata lumin inteniile primilor critici radicali ai capitalismului. n al treilea rnd, pentru faptul c regimul comunist din Romnia anilor 65-70 a avut unele tente radicale (critica stalinismului, a imperialismului sovietic manifestat acut n 1968, o propensiune pentru regndirea tezelor marxismului i aplicarea lor creatoare n spaiul romnesc etc.). Micrile studeneti din 1968 din Occident au avut un oarecare ecou i n rndurile studenimii romne.Din toate acestea a rmas, n ce m privete, preocuparea pentru cunoaterea adevrat, netrunchiat, franc, direct i util pentru acea structur\ social care s nu opreseze individul.Abordarea noului curent de gndire a fost o tem predilect n fostele ri comuniste. O apreciere asupra manierelor de abordare realizate n aceste ri m-a dus la concluzia c n Romnia au existat abordri ceva mai realiste, n comparaie cu cele din fosta RDG, Polonia, U.R.S.S., care excelau prin nihilism, analize tendenioase i concluzii pe msur. C\r]ile au nu numai soarta lor, ci [i istoria lor. Procesele de care am amintit mai sus erau `n plin\ desf\[urare `n ]\rile de origine, sau chiar `[i consumaser\ deja energiile fundamentale, dar pentru un cercet\tor din Romania anului 1976 o atare tem\ reprezenta nu numai o noutate [ocant\, ci [i o provocare de ordin [tiin]ific. Alegerea unei teme de cercetare care presupunea s\ intri `n contact nu numai cu literatura despre imperialismul american, ci [i cu cea despre imperialismul sovietic era un risc asumat. Relativa democratizare intern\ a totalitarismului romanesc postbelic (1965-1972) era deja istorie `n anul 1976, fapt dovedit pe parcursul urm\toarelor decenii. Desigur, poate ap\rea acum `ntrebarea referitoare la utilitatea public\rii rezultatelor acestei cercet\ri, acum c`nd `ns\[i radicalismul este nesemnificativ ca pondere [tiin]ific\ [i politic\ `n SUA, iar Romania anului 1997 pare a nu mai vrea nici m\car s\ se uite `n urm\, respectiv s\ compare sistemele economico-politice posibile [i probabile pentru noi. F\r\ a intra aici `n detalii sau note polemice a[ sugera c\ sub raportul cunoa[terii nici o form\ organizatoric\ [i nici o ideologie nu pot fi ignorate pentru motivul c\ ar fi dep\[ite sau nepl\cute.Interesant de re]inut este c\ radicalismul de st`nga a deranjat cel mai mult regimurile totalitare, nicidecum pe cele democraticeSpecialiti din S.U.A. afirm c la ora actual radicalismul nu mai exist ca un curent demn de luat `n calculele economico-politice, [i c multe din tezele sale nu mai au obiect, ca urmare a faptului c mass-media a vehiculat att de mult ideiele radicale nct ele au intrat n vocabularul [i programele oficiale. Posibil. Dar, tezele fundamentale ale radicalismului economico-politic rmn valabile att timp ct nimic semnificativ nu s-a schimbat n lume [i `ndeosebi `n S.U.A. Ar fi suficient s\ amintim expansiunea mi[c\rilor ecologiste, pacifiste, feministe etc., desigur cu anumite conota]ii noi. Ele nu mai [ocheaz\ con[tiin]ele [i nu mai `ngrijoreaz\ guvernele, chiar dac\ ar fi mai puternice dec`t `n anii 70 [i 80. Totu[i, chiar dac\ aceste mi[c\ri pot fi ignorate de cei care consider\ c\ a venit sf`r[itul istoriei [i c\ nimic semnificativ nu se mai poate `nt`mpla p`n\ la sf`r[itul lumii, ele nu pot fi desconsiderate sub raport analitic [i [tiin]ific. O atenuare substanial a criticismului radical va putea avea loc doar n condiiile unui avnt economic substanial, cu consecin]e ecologice pozitive , cu resorbia omajului i reducerea inflaiei, precum i diminuarea unor nemulumiri sociale (rasiale, sexiste, administrative etc.). Aadar modelul criticii radicale nu va dispare att timp ct vor mai exista rdcinile apariiei oric\ror nemulumiri.O not ce merit a fi reinut din experiena creterii i descreterii radicalismului o constituie caracterul nonviolent i tiinific al demersului lor, n pofida existenei unor influene din partea dogmatismului sovietic sau chinez. Cu alte cuvinte, dac obiectul criticii poate dispare pentru un timp, metoda trebuie pstrat, deoarece evoluia actualului mod de organizare a lumii va mai oferi suficiente motive de critic radical. Mai mult, modul dezorganizat, iar uneori incompetent i iresponsabil n care se face tranziia spre economia de piaa n fostele ri socialiste, va oferi cu siguran suficient teren pentru critic i analize radicale.n orice caz, un lucru poate fi reinut ca fiind un bun ctigat: menirea economicienilor politici nu este de a justifica aciunile unui segment social (numit, eventual, partid) ci de a oferi programe viabile i realiste n conformitate cu scopurile majoritii cetenilor, a asigurrii condiiilor decente de via pentru ntreaga populaie i a folosirii raionale a resurselor existente, ceea ce echivaleaz cu urmrirea unei idealitii permanente dar rezonabile, a crei posibil nfptuire relativ va depinde de informaia, substana i energia naiunii, respectiv a fiecrui individ, cu alte cuvinte de modul cum este neleas Sfnta Treime existenial, economic n fond i politic n form, dar etic n ansamblul ei.Trecerile de la concepiile economice materialist-substaniale (marxismul n primul rnd) la concepii energetiste (dirijismul keynesist i teoriile economice bazele pe entropie) i, acum, la o concepie economico-politic preponderent informaional, au reprezentat i reprezint tot attea momente de critic radical i de construire a unei concepii superioare. Omenirea va iei din criza actual cnd resorturile informaionale i raionale vor funciona din plin. Este, aadar, momentul construciilor teoretice axate pe informaii i care vor putea asigura o perioad ndelungat de prosperitate pentru omenire. Definirea informaional a omului, prin traducerea n informaii a tuturor scopurilor i mijloacelor, ierarhizarea corect a acestora, precum i pstrarea informaional a concordanei relative dintre scop i mijloc va permite evitarea erorilor sau a persistenei n eroare, fiind necesar i posibil o construcie teoretic i social cu un coninut etic superior. Exist opinii c eticul nu are ce cuta n economic i n politic, n sensul c moralitatea i comportamentul civilizat nu au ce cuta n lupta de concuren, respectiv n lupta pentru putere. Dac aceste opinii pot fi interpretate, discutate i apreciate diferit, cred c existena eticului este imperios necesar n discursul i practica economico-politic. De altfel, etica afacerilor, etica managerial\ [I alte accente etice puse la nivelul economicului reprezint\ recunoasteri ale lipsei acestei dimensiuni `n teoria economic\ neoclasic\ dominant\ la ora actual\. De fapt, eticul este oricum prezent `n discursul economico-politic, el fiind acela care precizeaz\ nivelul de concordan]\ dintre economic i politic, adic, dintre mijloc i scop. Dei aceast opinie nu are o arie de rspndire foarte larg, o consider c fiind de esen radical, iar posibila aplicare a ntregului eafodaj teoretic, numit paradigma scop-mijloc, la analiza i re-construcia social ar oferi ansa unei ieiri demne din criza actual. Precizez c de la lansarea n presa de specialitate a paradigmei scop-mijloc (denumit ulterior Metodologia Scop-Mijloc sau, pe scurt MSM) n revista Tribuna Economic nr. 28/1990, p. 23-24, propunerea subsemnatului, de a utiliza termenul de Economic politic n loc de Economie politic a ctigat tot mult teren. De asemenea, modul economic de gndire bazat pe scop i mijloc este tot mai prezent n manualele noastre, formul\ri ale acestei metodologii fiind avansate de mine cu mai mul]I ani `nainte de 1990.Partea I: ECONOMICA POLITIC RADICAL AMERICAN

Capitolul 1. ESENA IDEATIC A RADICALIT|}II {I A RADICALISMULUI

Tentaia de a merge la rdcina lucrurilor, la esenele prime, generatoare de efecte i consecine extrem de diverse, definete esena nsi a radicalit\]ii. Radicale au fost toate concepiile ce au fundamentat o etap nou pe scara evoluiei istorice a omenirii. Cretinismul, Renaterea, Iluminismul, Liberalismul i Socialismul- pentru a aminti doar cteva din momentele de profund schimbare a mentalitilor - au fost micri radicale prin excelen. Ele au constituit un uria efort de nelegere i explicare a unor daturi existeniale neconforme cu natura i idealurile umane de la un moment dat al evolu]iei societale. Numitorul comun al acestor curente reformatoare a fost revolta fa de njosirea oamenilor de ctre oamenii nii, iar fondul acestui sentiment acut de nedreptate l-a constituit repartizarea inechitabil a MIJLOACELOR existente ntr-o comunitate. Orice nemul]umire fa]\ de o stare de fapt induce - mai mult sau mai pu]in acut - ideea de schimbare. Evident, inechitatea REPARTIIEI mijloacelor era vzut prin prisma dificultii atingerii unor SCOPURI. Practic, orice decalaj grav ntre SCOPURILE posibile de atins i MIJLOACELE de care dispune un individ sau o comunitate uman genereaz reflecii asupra cauzelor inechitii i, implicit, asupra modalitilor de nlturare a lor. Astfel, orice micare de revolt are o component ideologic (reprezentarea mental a cauzelor inechitii) i una praxiologic (construirea i aplicarea mecanismelor de nlturare a cauzelor). Ideea fals\ a mor]ii ideologiilor (al\turi de moartea culturii, moartea lui Dumnezeu etc.) nu reprezint\ dec`t o subliniere a perenit\]ii ideologiilor, indiferent de natura, con]inutul, finalitatea sau acceptabilitatea acestora. Moartea ideologiilor este ea `ns\[I o ideologie, una care exprim\ satisfac]ia dispari]iei ideologiilor adverse. Moartea (sf`r[itul) istoriei, este afi[at\ ca un triumf al ideologiei neoliberale, ceea ce subliniaz\ imposibilitatea mor]ii ideologiei ca atare. Definind ECONOMICUL ca fiind totalitatea mijloacelor existente sau posibile de atras i modalitile concrete de combinare a lor n vederea atingerii unui SCOP, considerat posibil de atins, deducem c orice micare reformatoare are o component ECONOMIC, n pofida fapului c MIJLOACELE considerate ca inechitabil distribuite nu sunt doar bunuri i servicii. Astfel se explic faptul c micrile protestatare (inclusiv hippy, sexy sau ecologiste) au aprut n rile bogate i n cadrul claselor bogate ale acestora. Evideniem aici c bogia nu este reductibil la volumul produciei, al abundenei mrfurilor etc., ci ea definete totalitatea MIJLOACELOR posibile de atras n SCOPUL mplinirii fiinei umane. De aceea, o micare grevist pentru sporuri salariale este identic n esena ei cu o micare feminist pentru nlturarea discriminrii pe baz de sex.Am insistat asupra acestor definiii i exemplificri pentru a estompa acele opinii despre radicalismul american vzut ca avnd preocupri ne-economice:urbanism i curenia oraului, consumul de stupefiante, problema narmrilor, alienare, discriminare, srcie, dependen etc., preocupri despre care nc multi afirm c aceste probleme sunt de resortul specialitilor cum ar fi: arhiteci, poliiti, politicieni, pihologi sau psihosociologi etc. Fr a formula direct acest lucru radicalii par a spune: tot ce ine de MIJLOACE apte s creeze o stare individual i social mai bun intr sub incidena economicului i TREBUIE analizate mpreun cu toate celelalte elemente care nc l definesc restrictiv: bunuri materiale i servicii.Radicalismul este opusul dogmatismului i conservatorismului duse peste limitele firescului, el fiind o oper de re-gndire, de re-creare i de re-formulare sintetizatoare att ale unora dintre scopurile umane fundamentale, ct i de re-structurare i de re-considerare a sferei MIJLOACELOR folosite pentru atingerea vechilor sau noilor scopuri. Radicalii - n marea lor diversitate conceptual - utilizeaz o mare varietate de instrumente i metode: statistice, matematice, logice, fr ns a se limita la acestea. Analizele cauzale i genetice se mpletesc cu cele prospective i de evideniere a inter-dependenelor.Capitolul de fa sugereaz filiaia de idei a radicalilor americani cu marii lor naintai, ntemeietori de coli de gndire, precizndu-se c ei se revendic a fi de stnga, unii definindu-se ca marxiti, alii doar ca marxieni, sau simpatizani ai metodelor de analiz utilizate de Marx.Faptul c ei critic, pe un front larg capitalismul i se pronun pentru socialism nu trebuie s ne duc cu gndul la opoziia capitalism-socialism promovat de dogmatismul totalitar comunist, criticat i el de radicali ca i capitalismul american. Mai util pentru nelegerea esenei gndirii economico-politice radicale americane ar fi dihotomizarea societate uman (normal) - societate inuman (anormal).Faptul c toate socitile contemporane sunt profund marcate de criz, face ca radicalii s apar n poziia singular i incomod de critici ai ntregii lumi contemporane.Radicalismul nu se reduce doar la viziunea economico-politic, el avnd i componente ca: radicalismul sociologic, istoric, geopolitic, ecologic etc., transcendnd toate disciplinele socio-umane existente.n privina radicalismului economico-politic, sugestiv este definirea acestuia de ctre Malcolm Sawyer n 1989: Economia politic radical este un studiu multiparadigmatic al economiei care pune accentul pe trsturi ca distribuirea veniturilor, natura mai degrab dinamic dect static a economiilor capitaliste, acumularea capitalului i utilizrile surplusului economic./.../Dimensiunea multiparadigmetic rezult din utilizarea unei varieti de abordri, dintre care principalele patru sunt: post-keynesian, marxian, instituional i sraffian.*) La fel de semnificativ pentru definirea poziiei ideatice a radicalilor este precizarea acestora c ei nu includ economica neo-clasic n rndul tiinelor sociale.

Capitolul.2 CONDIIILE SOCIAL-ECONOMICE DIN SUA N PERIOADA APARIIEI RADICALISMULUI ECONOMICO-POLITIC. CAUZELE GENERATOARE DE ATITUDINI RADICALE

n acest capitol sunt evideniate condiiile social-economice din SUA n perioada apariiei i evoluiei radicalismului economico-politic, condiii marcate de anii premergtori crizei din 1973-75, precum i de anii de criz, recesiune sau avnt limitat ce au urmat. Modificrile de structur economic au fost marcate de tensiuni sociale. Amintesc doar schimbarea de locuri dintre industrie i informaii (37% i respectiv 23% n 1940 i 22% i respectiv 45% n 1980) proces economico-social pozitiv, dar generator de alte i alte schimbri. Printre cauzele generatoare de atitudini radicale n SUA sunt analizate: a) ponderea mare a minoritilor etnice i rasiale, dintre care negrii au o influen deosebit. Modificrile n structura acestui grup etnic au atras dup sine tensiuni la nivelul ntregii societi; b) micarea pentru drepturi civile (feminismul) i rzboiul din Vietnam; c) creterea gradului de monopolizare (corporativizare) a economiei americane, fenomen de a crui existen este acuzat statul american; d) adncirea decalajelor economice din lume, fenomen pus i pe seama imperialismului american.

Capitolul 3 ARBORELE IDEO-GENEALOGIC AL RADICALISMULUI ECONOMICO-POLITIC

n acest capitol al lucrrii se analizeaz arborele genealogic al radicalismului economico-politic american ncepnd cu prinii (Marx i Marshall) i continund cu rudele apropiate (Keynes i Robinson, Ricardo i Sraffa), cu vecinii (J.K. Galbraith i ali neoinstituionaliti) i prietenii radicalismului (autorii de manuale care prezint radicalismul ca un fenomen real, demn de cunoscut i chiar de studiat). Printre urmaii radicalilor (cercettori care utilizeaz premise sau concluzii radicaliste) sunt amintii n lucrare prof. Malcolm C. Sawyer (Anglia) i prof. Paul Bran (Romnia). O cunoatere bun a unei familii se face i prin amintirea celor ce o dumnesc, dintr-un motiv sau altul. Detractorii radicalismului sunt conservatorii neoclasici i cei marxist-dogmatici.Cderea sistemelor totalitare bazate pe marxismul dogmatic a diminuat masiv tabra dumanilor radicalismului, ntrind, totodat, tabra sprijinitorilor si. Actualmente, radicalismul este dumnit cel mai mult de pe poziiile conservatoare, care dup ce au preluat o serie de teze radicale, incluzndu-le n propriile lor programe, par a spune: ceea ce voi ai criticat noi deja am schimbat. Desigur, radicalii vor o schimbare mai profund, eveniment previzibil dup ce criza pieelor nu va mai avea nici o soluie cantitativ (respectiv nu se vor mai gsi piee nesaturate). Aa cum spunea prof. Anghel Rugin, n Est buba a spart; n Vest mai coace nc. (Adugm: n Est buba a spart, dar infecia nu a fost nlturat nc).

Capitolul 4. CONTURURILE TEORETICE ALE CURENTULUI RADICAL

Este cel mai cuprinztor capitol, fiind alctuit din 8 subcapitole ce reprezint analiza propriu-zis a radicalismului economic american. Primul dintre acestea, Obiectul i metoda economicii politice radicale afirm, prin nsi denumirea sa, ataamentul ideatic al autorului fa de maniera analitic ce-i are rdcinile n liberalismul clasic i marxismul originar ambele izvorte din gndirea greac (Aristotel, ndeosebi). Aceast manier se definete prin claritatea expunerii a ceea ce se urmrete prin noua abordare (obiectul de studiu) precum i prin prezentarea direct, explicit a modalitilor de analiz (metode care vor duce la confirmarea ipotezelor de lucru iniiale. Autorul tezei de doctorat a inclus toate problemele fundamentale ale unui sistem de gndire (curent, doctrin, torie) n cadrul binomului scop-mijloc, definitoriu pentru existena uman. Aplicarea acestui binom n analiz faciliteaz desprinderea esenelor, evidenierea laturilor pozitive i negative, precum i a conexiunilor (similitudini-deosebiri) cu alte sisteme de gndire. De asemenea, analiza conceptelor fundamentale ale unui corp de gndire prin intermediul binomului scop-mijloc permite o cunoatere mai profund a acestora precum i evidenierea punctelor comune cu concepte aparent diferite. Astfel, concepte ca: economic, mijloace, fond(uri), ofert, real(itate), metod, munc, substan, avere etc. fac parte din aceeai familie semantic (toate fiind subsumate conceptului de MIJLOC), n timp ce conceptele politic, scopuri, form, cerere, ideal(itate), obiect, fericire, energie, putere etc., fac parte din aceeai familie semantic (toate fiind subsumate concptului de SCOP). Analizarea conceptelor n funcie de apartenena lor la o familie semantic sau alta confer un plus de precizie i claritate analizei, subliniind totodat, relativitatea definirilor i a poziiei conceptelor ntr-o structur teoretic dat.Orice disciplin nou (radical, prin definiie, fa de cele existente) sau teorie distinct din cadrul acesteia ncep cu prezentarea obiectului i metodei (adic a scopului i mijlocului) att ca o declaraie de intenie ct i ca o garanie a tiinificitii acesteia (n sensul posibilitii de verificare a coninutului cu declaraia iniial). Justificarea necesitii apariiei unei noi teorii ncepe cu o critic exhaustiv a esenelor teoriei precedente, adic a obiectului (scopului) i metodei (mijlocului) acesteia.Combtnd obiectul de studiu al teoriei economice dominante (creterea abundenei materiale i perpetuarea actualei repartiii a abundenei) radicalii vin cu propunerea unui scop nou pentru economic, respectiv o reducere a produciei n interesul democraiei i egalitii. ntr-adevr, pentru o ar foarte bogat, care produce mult mai mult dect consum, problema principal este cea a repartiiei, a mpririi bogiei.O remarc se impune aici. Obiectul (scopul) economicii politice difer de la a ar sau de la o zon geoeconomic la alta, ceea ce face inoportun i chiar duntoare preluarea tale-quale unor teorii i economics-uri emise ntr-o ar bogat sau superindustrializat. Un rezultat important al studierii economicii politice radicale este chiar aceast concluzie despre existena unei multitudini de economici politice, funcie de realitile pe care le studiaz sau dorete s la modifice. Radicalii au construit economici politice pe domenii: srcie, sexism, militarism, mediu ambiant etc. Este un exemplu pozitiv de cum trebuie alctuit un manual de economic politic, dup criterii de utilitate real i finalitate individual i social. Pentru Romnia, aflat n tranziie se impune o deliberare ct mai adecvat referitoare la teoriile i doctrinele cu efect imediat i de perspectiv asupra economiei.n privina metodei (mijlocului) radicalii procedeaz asemntor i corespunztor: dup enumerarea reprourilor adresate metodelor economicii ortodoxe se propun, n consecin, metode ale economicii politice radicale. Ce reproeaz radicalii ortodocilor? Anistorismul metodologic, excesul de matematizare (tirania corelaiei), abordarea nedifereniat a realitilor invocndu-se legile economice generale etc. Ce propun ei n schimb? O viziune istoric i global, un limbaj logic, simplu, nematematizat, sublinierea diferenelor, specificitilor, o preocupare pentru (re)definirea conceptelor existente i forjarea altora noi. Metodologia radical nu este un set de tehnici i metode aplicabile oriunde i oricnd, ci reprezint mai degrab atitudini, unghiuri de vedere, scenarii, direcii de cercetare, comparaii etc. Toate acestea permit a defini metodologia radical ca fiind relativist prin excelen i adaptabil mereu n funcie de obiectivele (scopurile) de studiat.Din obiectul i metoda radicalismului deriv cu necesitate Temele predilecte ale economicienilor radicali (cap. 4.), teme ce vizez tratarea bolilor economice contemporane, fie din SUA sau din rile srace ale lumii. Ca urmare a diagnosticelor puse diverselor segmente ale economiei, radicalii studiaz cu predilecie problema resurselor, a repartiiei i a muncii (procesul de munc, piaa muncii, omajul) adic esenele economicului. Inechitatea repartiiei genereaz preocupri pentru studierea surplusului economic, a imperialismului i a subdezvoltrii economice. Propensiunea lor pentru democraie, egalitate de anse i drepturi civile genereaz noi capitole ale Economicii Politice Radicale referitoare la discriminarea rasial i pe baz de sex, militarismul ca mod de risipire a resurselor, srcia (inegalitatea ar trebui s fie singurul obiect al economicii) etc. Inainte de a trece la analiza propriu-zis a ctorva din temele majore abordate de radicali, autorul tezei de doctorat efectueaz o Scurt analiz a sistemului conceptual folosit de economicienii radicali americani (Cap.4.3.). Importana acestei analize rezult din terminologia cnd proprie cnd compozit, semnificaia creia fiind sau detaare complet de abordrile anterioare sau un mixaj de unghiuri de vedere. Astfel unii radicali utilizeaz termenul economie politic (filiaia cu clasicismul este evident) alii utilizeaz termenul neoclasic de economic, iar o a treia categorie sunt adepii denumirii economic politic, ceea ce ar fi exact n spiritul radicalismului. Fr a face prozelitism fa de cel mai nou curent de gndire m declar adeptul acestei denumiri, ea fiind consonant cu: originea greac a denumirilor domeniilor n cauz (economicul i politicul), cu modul de formare a terminologiei tiinifice n limba romn obinnd - n acelai timp - o bun modalitate de a distinge practica, realitatea (economia) de teorie, idealitate (economica). Argumentaia n sprijinul primei i clasicei denumiri, utilizat masiv n rile dominate de comunism const doar n ...obinuin, comoditate i magister dixit. Argumentaia n sprijinul denumirii radicale (economica politic) este de ordin logic, etimologic, istoric i lingvistic. O discuie tiinific pe aceast tem se impune, dei s-ar prea c nu face plcere forurilor academice, conservatoare prin definiie i menire. Din acelai scop al distinciei necesare ntre teorie i practic a fost derivat i termenul economician (cel ce slujete economica) spre deosebire de termenul economist (cel ce slujete practica economic).Printre conceptele analizate mai amintesc aici: surplus economic i capital de monopol. n continuarea capitolului 4 sunt prezentate i analizate cinci teme majore ale criticii radicale: creterea economic i criza economic (cap.4.4), rolul statului n economie (cap.4.5), imperialismul i subdezvoltarea economic (4.6).Creterea economic nu mai este o tem tehnic (sau preponderent tehnic) de mbinare optim a resurselor n scopul maximizrii produciei, ci devine o tem social-politic major de de a crei soluionare depinde luarea deciziei n favoarea revoluiei sau evoluiei, socialismului sau capitalismului, democraiei sau dictaturii i, n ultim instan, a pcii sau rzboiului (Howard Sherman). Abordarea problemei creterii economice nu poate fi separat de cea a ciclurilor economice, abordare care i opune pe radicali adepilor legii lui Say i-i apropie de ideea marxian a imposibilitii creterii economice continue, radicalii fcnd, de altfel, trimitere la Marx ca fiind primul care a abordat creterea ciclic.n privina crizei economice, radicalii afirmau (n 1975, deci la nceputurile radicalismului) c actuala criz economic este de natur sistemic i c macropoliticile deceniului trecut au fost ...inevitabile, date fiind obiectivele politico-economice i restriciile puse n faa macropoliticii autoritilor. Cu alte cuvinte, criza este inevitabil - urmare a scopurilor propuse i a mijloacelor utilizate care, mai devreme sau mai trziu, i manifest incompatibilitatea. Ca un corolar al teoriei crizei, apare ca soluie - problema planificrii, despre a crei instituire logic i legic radicalii susin c acesta va fi urmtorul mare pas n dezvoltarea capitalist.Viziunea radicalilor despre statul american (cap.4.5) este n primul rnd o analiz a statului capitalist n faza dominaiei monopolurilor. nainte de a prezenta, pe scurt, aceast viziune, o remarc nu lipsit de semnificaie, Att n lucrrile radicalilor ct i n cele ale adepilor/criticilor lor se ntlnesc doi termeni ce se utilizeaz cnd n acelai sens, cnd n sensuri diferite, Este vorba despre conceptele guvern i stat, guvernul fiind desigur o simbolizare i concretizare a statului, a ideii de stat. Remarca are semnificaie dac readucem n memorie confuzia (voit sau nu, explicit sau implicit) ce se fcea n dogmatismul comunist, ntre stat i societate. Aadar, o economie bazat pe individualism tinde s minimalizeze rolul statului, individualizndu-l i personificndu-l, cu trimitere la timpul prezent, n timp ce economia bazat pe socialism tinde s exagereze rolul statului, socializndu-l i depersonalizndu-l, cu trimitere la timpul viitor. Comparaia de mai sus are darul s sublinieze c statul este greu de explicat i fcut suportabil dac nu este asociat cu conceptele fundamentale ale societii respective (individualism sau colectivism).Prin analiza radical a statului american, radicalii fac o radiografie a rezultatelor (efectelor) sistemului capitalist-monopolist asupra indivizilor i a societii n ansamblu. Dei au fost nvinuii (de conservatori) c au tendine anarhiste i distructive, radicalii au dreptate cnd subliniaz puterea exagerat a statului corporat n societate, propunnd - n consecin - o sporire a autonomiilor regionale, n plan administrativ i instituirea autogestiunii n plan economic. Funcia extern a statului americn este, de asemenea, apreciat ca exagerat de pronunat, fiind generatoare de instabilitate, inechitate i subdezvoltare n lume.n fine, problema imperialismului i a subdezvoltrii (cap.4.6) ocup un spaiu pe msura ponderii acestor teme n analizele radicale. Teoria radical despre imperialism poart amprenta convingerilor lor despre esena structural ierarhic a capitalismului naional n care tocmai relaiile de putere (economic i politic) asigur atingerea producei capitaliste. n fapt, studierea problemei imperialismului este o extensie a analizei srciei pe plan intern i internaional: Economica radical se preocup de problemele dezvoltrii rilor srace, al cror eec de a se dezvolta este explicat n termeni de imperialism economic i neocolonialism, n care corporaia multinaional joac un rol crucial. Dezvoltarea unei economii duale, cu corporaii multinaionale care au o mic influen pozitiv asupra economiei tradiionale, eecul de a califica personalul local, repatrierea profiturilor i epuizarea, n multe cazuri, a resurselor naturale ale rilor subdezvoltate, toate acestea nrutesc subdezvoltarea astfel nct exist o dezvoltare a subdezvoltrii.1)Definiiile date imperialismului de diferii autori radicali n diverse etape sugereaz att contaminarea unora cu dogmatismul ct i ruptura fireasc cu acesta, respectiv o evoluie pozitiv dinspre concepiile mai mult sau mai puin dogmatice spre puncte de vedere mai personale i autentic radicale. Discuia radical despre imperialism ofer prilejul unei cunoateri n profunzime a gndirii radicale, aceasta definindu-se ca un duman deschis al puterii discreionare i ca un aliat tiinific i politic al celor aflai n suferin. Este de remarcat convergena analizelor radicale provenite din metropole cu cele provenite de la periferie (economicienii din aceste ri care abordeaz problemele dependenei alctuiesc un grup distinct denumit de prof. Ivanciu Nicolae Vleanu drept radicalismul subdezvoltrii.2)Majoritatea economicienilor radicali care au abordat problemele imperialismului au tratat implicit i problemele subdezvoltrii economice. Se poate afirma c exist o convingere unanim n ce privete existena srciei pe plan mondial. Diferenele ncep odat cu definirea acestui fenomen i devin tranante cnd se abordeaz cauzele i soluiile de remediere a unei situaii economico-politice tot mai alarmante i intolerabile. Interesant este c actualmente, odat cu prbuirea totalitarismului comunist n Europa, problema srciei n lume apare i mai pregnant, ceea ce va acutiza ntreaga problematic a crizei economice mondiale. Deoarece zorii avntului economic nu se prea nterezresc la orizont, este de presupus o cretere a radicalismului att n plan tiinific ct i politic, n acest final de secol XX.Ca o subliniere a finalitii criticii radicale la adresa instituiilor fundamentale ale societii americane (i nu numai) contemporane, cap.4.7 sugereaz dou din esenele atitudinilor radicale: schimbarea nsoit de evoluie. Faptul c n multe din lucrri se vorbete despre viitorul socialist al Americii nu trebuie s sperie sau s atrag aprecieri grbite. Aici este posibil o precizare de principiu: mai devreme sau mai trziu concentrarea produciei n minile monopolurilor transnaionale (proces derulat pe fondul tendinelor integraioniste) va genera - caeteris paribus o serie de trsturi ale societii socialiste (dirijate, planificare, soluionarea tot mai social a unor probleme ca poluarea, criminalitatea, srcia etc). C socialismul posibil a se nfptui nu va semna deloc cu caricaturile de tip feudal pe care le-am suprtat sub numele de societate socialist, acesta este un fapt aproape cert. Sintetiznd, se poate afirma c singurul lucru care poate transform orice societate ntr-un feudalism de tip sovietic este suprimarea libertilor. Restul vine de la sine. Nu ntmpltor, sistemul capitalist criticat i vizat a fi rsturnat, a reacionat mai puin violent i vehement dect sistemul socialist dictatorial criticat n aceeai msur de radicali. Istoria a confirmat deja unele concluzii radicale: sistemul realmente malefic a disprut sau este pe cale de dispariie n timp ce sistemul care mai are resurse pentru dezvoltare continu s existe. Critica susinut a ideologiei marxiste dogmatice i a sistemelor comuniste totalitare att din partea ortodoxei burgheze ct i a radicalismului de stnga a contribuit la cderea regimurilor despotice din majoritatea rilor de dictatur comunist, ceea ce poate fi apreciat i ca o victorie a gndirii radicale.Cap. 4.8. intitulat Alte probleme (teme) abordate de economicienii radicali face o trecere n revist a unor teme ce marcheaz toate societile contemporane, indiferent de nivelul de dezvoltare i denumirea partidului aflat la conducere: alienare, distrugerea mediului, risip, penurie de energie, mbtrnirea sistemului educaional, omaj, inflaie, srcie, discriminare, inechitate i inegalitate.

Partea II: A GNDI RADICAL - A FI PENTRU SCHIMBARE

Capitolul 5. O ABORDARE RADICAL A ECONOMICULUI, POLITICULUI I ETICULUI

n aceast parte a lucrrii de doctorat, se concretizeaz partea cea mai important a contribuiei originale a autorului, care - dei prezentat incomplet n lucrare - intenioneaz se se transforme ntr-o abordare in extenso a economicului, politicului i eticului precum i a conceptelor fundamentale ale acestor domenii, prin intermediul binomului scop-mijloc.

Capitolul 6. AXIOLOGIE ECONOMIC RADICAL. TEORIA DUAL A VALORII

Este propus spre dezbatere i apreciere critic teoria dual a valorii, cu pretenii de universalitate i care ar soluiona multe dispute n axiologie n general i n axiologia economic n special. Utilizarea definirii duale a valorii ar fi de mare utilitate n studierea doctrinelor economice (adic n aprecierea valorii acestora precum i n aprecierea teoriilor despre valoare emise de diverse coli sau curente de gndire).n esen, utilizarea binomului mijloc-scop n definirea domeniilor amintite are loc astfel:ECONOMICUL = domeniul MIJLOACELORPOLITICUL = domeniul SCOPURILORETICUL = domeniul de adecvare/compatibilizare ntre scopuri i mijloaceStudierea celor trei domenii amintite (care nu sunt distincte, ci formeaz un continuum al VIEII UMANE) cade n sarcina unor discipline ale cror denumiri corecte sunt urmtoarele: ECONOMICA studiaz ECONOMICULPOLITICA studiaz POLITICULECONOMICA POLITIC studiaz concomitent mbinarea optim a mijloacelor n vederea atingerii scopurilor anterior aleseETICA studiaz nivelul de adecvare scop-mijloc i ofer posibile modaliti de adecvare. Astfel etica este un permanent nsoitor al economicii politice, contopindu-se adesea cu aceasta.Importana demersului tiinific propus depete simpla redefinire a unor concepte i domenii de studiu sau chiar pe cea a stabilirii unui cod internaional de comunicare ntre slujitorii domeniilor amintite (idealul unui mare economician politic romn: l-am numit pe Mihail Manolescu)3). Finalitatea demersului paradigmatic va fi obinerea unei noi mentaliti n viaa economic i politic, a unui sistem permanent de control i autocontrol al informaiilor referitoare la scopuri i mijloace, la raionalitatea, oportunitatea, necesitatea i utilitatea diverselor decizii economico-politice.

Partea III: CONSIDERAII FINALE

Capitolul 7. LOCULUI CURENTULUI RADICAL N TEORIA ECONOMICO-POLITIC

Locul radicalismului n tabloul gndirii economico-politice contemporane ar putea fi precizat n cteva cuvinte sau descris pe spaii mai mari fr a-i contura un loc ct de ct precis. n prima variant se poate afirma c radicalismul este un curent situat la stnga tuturor curentelor existente: a ortodoxei neoclasice i a marxismului dogmatic. Nu ntmpltor toate radicalismele din lume au fost de stnga, fapt pentru care nsi denumirea radicalism de stnga apare ca fiind pleonastic. Mai precizez c a fi de stnga nseamn a fi pentru schimbare n favoarea majoritii, iar a fi de dreapta nseamn a fi pentru pstrarea structurilor existente, a fi pentru neschimbare.n acest caz, regimurile comuniste instaurate de sovietici au fost de stnga doar n teorie i n momentele incipiente pn la consolidarea structurilor noi. Actualmente, nostalgicii comunismului sunt de dreapta, n timp ce formaiuni declarate ca fiind de dreapta sunt, de fapt, de stnga att timp ct urmresc o schimbare real a mentalitii feudale de tip sovietic i o umanizare a economicului/politicului.n varianta a doua, a precizrii - pe larg - a locului radicalismului n ansamblul gndirii economice contemporane, complicaiile intervin datorit multitudinii poziiilor radicale, unele mai apropiate de Marx, altele de Keynes sau Friedman. Desigur, economicienii neoclasici se afl n opoziie direct cu radicalii, ceea ce i situeaz pe radicali ntr-o opoziie clar fa de toate establishment-ele lumii actuale i-i descrie drept pioni ai unor organizri sociale viitoare. Aprecierile neoclasicilor au evoluat odat cu coala radical de gndire, respectiv de la calificativul neglijabil ca importan (R. Solow), utopic i netiinific (1968) pn la cea a lui Paul Samuelson:" o micare serioas de cercetare despre care se va auzi mult n viitor" (1970). n 1980, doi neoconservatori, E.C. Ladd jr. i Seymour Martin Lipset sugereaz c deceniul opt a fost unul al ambivalenei, adic fr o prezen semnificativ a radicalilor concomitent cu o revigorare a conservatorilor. I. Kristol este foarte categoric, descriind radicalismul ca fiind socialism utopic mbrcat n straie academice moderne.Interesante sunt i atitudinile radicalilor fa de ei nii cu precizarea c o apreciere venit dintr-o extremitate a curentului radical poate fi mai dur dect a unui neoclasic moderat...n ce privete opiniile teoreticienilor marxiti din fostele ri socialiste este de reinut c liniile oficiale dogmatice au obligat la o critic dur a revizionitilor i trdtorilor cauzei socialismului, cu precizarea c literatura din Romnia a utilizat un limbaj mult mai echilbrat i civilizat n comparaie cu literatura din Polonia, RDG i URSS pe care am consultat-o n perioada documentrii pentru elaborarea tezei.n finalul capitolului 7.1 autorul ncearc o detaare de celelalte opinii, inclusiv cele ale radicalilor i formuleaz o opinie proprie asupra curentului n analiz. Se consider ca un merit al radicalilor faptul c ei au dat economicului sfera sa maxim de cuprindere, evitnd reducionismul monist materialist de tip marxist-leninist. Se reproeaz totui economicienilor radicali o prea deas trimitere la printele Marx, uneori chiar nejustificat. Autorul sper c o preluare i aplicare n critica radical a paradigmei scop-mijloc, propus n capitolele anterioare, ar conferi radicalismului un plus de vigoare i de verificabilitate.Lucrarea se ncheie cu prezentarea unor considerente proprii pe seama necesitii unor cutri ale statutului i coninutului teoriei economico-politice n care se susine ideea c existena i aplicarea unei singure concepii economico-politice este nu numai dificil, ..., ci de-a dreptul periculoas pentru segmentul social-istoric dat. Se pledeaz pentru un nvmnt alternativ care s ofere studenilor posibilitatea cunoaterii mai multor concepii (susinute de adepi, nu de critici) economico-politice i s opteze liber pentru una dintre ele. Fiecare concepie trebuie motivat temeinic pentru a nu lsa loc n coli utopiilor periculoase sau doctrinelor extremiste i antiumaniste. Eecul marxismului n Europa de Est (deocamdat) este de fapt consecina modificrii tezelor fundamentale ale acestuia, aplicarea lui forat i nedifereniat la ri, popoare i timpi istorici diferii. Autorul tezei se pronun mpotriva oricrei ncercri de introducere forat a vreunei concepii, inclusiv a celei a radicalilor. Totodat, autorul se pronun mpotriva eliminrii forate a oricrui filon de gndire marxist din coli, czndu-se astfel dintr-un dogmatism n altul, de la o cenzur la alta. Toate curentele trebuie lsate s existe liber, iar dialogul i lupta dintre ele va decide care poate fi acceptat, cnd i n ce proporii.Se insist, n final, pe oportunitatea utilizrii paradigmei scop-mijloc i n alegerea economicii politice adecvate etapei date, respectiv pregtirea pentru adoptarea celei mai adecvate n etapa urmtoare. Exclusivismul i dogmatismul trebuie s fac loc relativismului. i pentru c doar acest relativism este necesar a se permanentiza, autorul l numete RELATIVISM ABSOLUT. Sau, cu alte cuvinte, singurul absolutism acceptabil este relativismul, ceea ce se i ntmpl de mult n lumea real.

NOTE

*) Sawyer, Malcolm C., The Challenge of Radical Political Economy, Harvester Wheatsheaf, London, 1989, p.3.1) David W. Pearce (editor), The Dictionary of Modern Economics, MIT Press, Cambridge, Massachussetts, 1983, p.369.2) Ivanciu Nicolae Vleanu, Subdezvoltarea economic n lumea actual, Bucureti, Ed. Academiei R.S. Romnia, 1986.3) O excelent monografie despre marele economician romn a aprut la Iai sub cordonarea prof. univ. dr. V. Nechita (Mihail Manoilescu - creator de teorie economic; Coautor i coordonator: Vasile C. Nechita, Ed. Cugetarea", Iai, 1993).

BIBLOGRAFIE

1. Albertini, J.M. Silem - Comprendre les theories economiques, vol. II, Seuil, Paris, 1983

2. Anikin, A. - A Science in its Youth, Progress Publishers, Moscow, 1975

3. Aptheker, H. - For a return to reason, n: Political Affairs, New York, nr. 8/1966

4. Attali, Jaques; Guilaume, M. - LAnti-Economique, PUF, Paris, 1978

5. Baran, P.A.; Sweezy, P.M. - Le capitalisme monopoliste, Paris, 1970 (New York, 1966)

6. Baran, P.A. - The Political Economy of Growth, Monthly Rewiew Press, 1963

7. Boddy, Roy; Crotty, James - Class Conflict and Macro Policy: The Political Economics, nr. 7/1975

8. Bowles, S. - Economists as Servants of Power, n: American Economic Review (AER), 2/1974

9. Bowles, S. - Understanding Unequal Economic Opportunity, AER, nr. 2/1973

10. Bowles, S., Gintis, H.

- The Invisible Fist: Have Capitalism and Democracy Reached a Parting of the Wages, n AER, nr. 2/1978, p.358

11. Bottomore, T.B.

- Sociology of Social Criticism, London, 1975

12. Boorstin J. Daniel

The Decline of Radicalism: Reflections on America Today, Random House, N.Y., 1968

13. Bran, Paul

- Economia valorii, Chiinu, tiina, 1991

- Economica valorii, Bucureti, Economica, 1995

13. Braun, M.

- Despre rdcinile teoretice i ideologice ale economiei politice radicale. Unele aspecte ale analizei imperialismului, (l.rus) n: K. Marx i sovremennaia burjuaznaia ekonomia, p. I-a, Moskva, 1982

14. Bronfenbrenner, Martin

- Radical Economics in America: A 1970 Survey, n: Journal of economic Literature (Jel), vol viii, 1970, p.74

15. Brown, M. Barrat

- After Imperialism, Humanities Press, New York, 1970

16. Cain, Glen G.

- The Challenge of Dual and Radical Theories of the Labour Market to Ortodox Theory, n AER nr, 2/1975

17. Campbell, R. McConnel

- Economics, ed. 7-a, McGraw Hill Book Co? 1978

18. Calvert, Greg, Neiman, C.

- A Disrupted History, New Left and New Capitalism, Randon House, New York, 1977

19. Carson, R.B.; Ingles J.;Mclaud, D. (editori)

- Government in the American Economy, D.C. Heath Co., Massachussetts, 1973

20. Carson, Robert M.

- Economic Issues Today. Alternative Approach, St. Matrins Press, N.Y., 1978

21. Christoffel, T.; Finkelhor, D.; Giblbord Dan

- Capitalism and Military Industrial Complex. The Obstacles to Conversion, New York, 1973

22. Cohen, B.J.

- The question of imperialism. The political economy of dominance and dependence, MacMillan, New York, 1974

23. Cochran, Thomas

- Economic History, Old and New, n: American Historical Review, LXXIV, 5/1969

24. Constantinescu, N.N.

- Teoria valorii munc i lumea contemporan, Bucureti, Ed. Politic, 1984

25. Crotty, J.; Raping Leonard

- Class Struggle and Macropolicy, n: AER, dec. 1975

26. Cypher, James

- The Liberals Discover Militarism, n: The Review of Radical Political Economics, vol. 4, nr. 1/1972

27. Dent, J.M. and Sons (Ed)

- Everymans Dictionary of Economics, London, 1987

29. Dobrescu, Paul

- 10 teme actuale n dezbaterea specialitilor romni, Ed. pol., Bucureti, 1984

30. Drugu, Liviu

- Antropocentrismul gndirii economice radicale americane contemporane, n: Revista Economic nr. 20/1984

31. Drugu, Liviu

- Realitatea i teoria economic n: Tribuna Economic nr. 28/1990.

31. Drugu, Liviu

- Condiia uman n gndirea economitilor radicali americani, n vol. Condiia uman i civilizaia contemporan (red. i coord. C. Gh. Marinescu Ed. Junimea, Iai, 1982

32. Drugu, Liviu

- Radicalismul ca filosofie a schimbrii, n: Sfatul rii (Chiinu) nr. 134 din 31 iulie 1992

33. Drugu, Liviu

- Dualitatea valorii, n: Literatura i arta (Chiinu) nr. 31 din 30.07.1992

33. Drugu, Liviu

- Sfera de cuprindere a economicului, a politicului i eticului. Ce studiaz, totui, Economica Politic? n: Economica, Nr. 3-4(8-9)/1995 (n limbile romn, englez i rus).

33. Drugu, Liviu

- Criza economic: Blestem sau eroare uman? (viziune psiho-sociologic), n: Glasul Naiunii, Chiinu, serial n cinci episoade: ian. 1992; feb. 1992; 20 martie, 1992; 1 mai 1992 i 15 mai 1992

34. Edwards, R.C.; Reich, Michael;Weiskopf, Thomas

- The Capitalist System. A Radical Analisys of American Society, Prentince Hall, Englewood Cliffs, New Jersey, !973

35. Epstein, Josef

- Radicalismul n retragere, n: Sinteza, nr. 46/1981

36. Erdos, T.

- Surplus value and its rate in contemporary capitalism, n: Acta Oeconomica Scientiarum Hungariae, nr. 5/1970

37. Ewan, A.; Weiskopf, Thomas

- Perspectives on the economic problem, Ed. II-a, Englewood Cliffs, 1973

38. Fann K.T.; Hodges D.C. (ed)

- Readings in U.S. Imperialism, Boston, 1971

39. Fromm, Erich

The Sane Society, New York, 1965

40. Fernandez, Raul A.

- Heroin Consumption Problem and Radical Economics, AER nr. 2/1973

41. Fetch, Bod

- A Galbraith Reappraisal: the ideologue as gadfly, Ramparts, May 1968, pp.73-84

42. Gould, J.; Kolb, W. (edit)

- A Dictionary of Social Sciences, Tavistock Publications, London, 1964

43. Gintis, H.; Bowles, S.

- The Problem with Human Capital Theory. A Marxian Critiques, n AER, 2/1975

44. Galbraith, J.K.

- The Affluent Society, New York, 1958

45. Gavi, Philippe

- LAmerique se casse, n: Les Temps Modernes, nr. 361-3, 2/1976

46. Gerberding, W.; Smith, D. (ed)

- The Radical Left. The Abuses of Discontents., Houghton Co., Boston, 1970

47. Gintis, H.

- The Reemergence of Marxian Economics in America, n: The Left Academy: Marxist Scholarship in American Campuses, 1982

48. Giersch, Herbert

- The Age of Schumpeter, n: AER 2/1985

49. Gintis, H.

- Consumer Behaviour and the Concept of Social Decay, n: AER nr. 2/1972

50. Gintis, H.

- Alienation from self and culture, n: J. Weaver, Modern Political Economy, Boston, 1973

51. Gordon, David M.

- Problems in Political Economy. An Urban Perspective, Lexington, 1971

52. Glynn, A.; Suftcliffe, B.

- Capitalism in Crisis, New York, 1972

53. Grunberg, Ludwig

- Opiuni filosofice contemporane, Ed. politic, Bucureti, 1981

54. Fusfeld, Daniel R.

- The Age of Economist, Scott Foresman and Co., Glenview, Illinois, 1966, 1972

55. Grosu, Nicolae

- Tendine radicale n gndirea economic american. Rezumat al tezei de doctorat, Universitatea Bucureti, 1980.

56. Greenwald Douglas (editor)

- Encyclopaedia of Economics, McGraw Hill Book Company, 1982

57. Gurley, John

- The State of Political Economics, n: AER 2/1971

58. Gurley, John

- Marxs Contributions and their Relevance Today, n: AER 2/1985

59. Hall, Gus

- Why a Left-Centre Coalition? n: Information Bulletin nr. 10/1978

60. Heilbroner, Robert, L.

- Inescapable Marx n: The New York, Review of Books, 29 iunie 1978

61. Heilbroner, Robert L.

- Les Grandes economistes, Seuil, 1971

62. Holier, D. (editor)

- Panorama des Sciences Humanies, NRF, Paris 1972

63. Hunt, E.; Schwartz (editori)

- A Critique of Economic Theory, New York, 1972

64. Horowitz, David

- The Fate of Midas and Other Essays, Ramparts Press, San Francisco, 1973

65. Hunt, E.K.; Sherman, H.J.

- Economics: An Introduction to Traditional and Radical Views, New York, 1978

66. Hunt E.K.; Sherman, H.J.

- Value, Alienation and Distribution, n: Science and Society, vol. 36, I/1972

67. Ivanciu, Vleanu Nicolae

- Radicalismul n gndirea economic contemporan, Rev. Economic, 7/1978

68. Ivanciu, Vleanu Nicolae

- Doctrinele economice contemporane i criterii de apreciere a lor, n: Orientri actuale n gndirea economic contemporan, nr. 3/1981, Bucureti

69. Ivanciu, Vleanu Nicolae

- Radicalismul n tiina economic american, n: Revista de referate i recenzii, Bucureti, 1973

70. Ivanciu, Vleanu (coordonator)

- Subdezvoltarea economic n lumea actual, Edit. Acad. R.S. Romnia, 1986

71. Ivanciu, Vleanu Nicolae

- Gndirea economic burghez i lumea contemporan, Ed. politic, Bucureti, 1975

72. Ivasiuc, A.

- Radicalitate i valoare, Ed. Eminescu, Bucureti, 1972

73. Ivens, M.; Dusten, R. (editori)

- The Case for Capitalism, London, 1967

74. Jalee, Pierre

- The Pillage of the Third World, Monthly Review Press, N.Y., 1968

75. Horowitz, David (editor)

- Marx and Modern Economics, McGibbon and Kee, London, 1968 (reeditare 1970)

76. Konstantinov, F. (coord)

- Boriba ideii v sovremennom mire, vol. 2, Politizdat, Moskva, 1976

77. Klein, Thomas A.

- Social Costs and Benefits of Business, Prentice Hall Inc., E. Cliffs, New Jersey, 1977

78. Krause, K.

- Das Elend des Linken. Zur Kritik der Politischen Oekonomie des Links-revisionismus, Berlin, 1977

79. Kloss, Roberts

- Social Movements - between the Balcony and Barricade, 1974 80. Krasilcicov, V.

- New Tendencies in Western Political Economy, n: Social Sciences 1/1983

81. Kristol, Irving

- Criza teoriei economice, Sinteza, 48/8

82. Krasilcikov, V.

- O levoradikalinoi politeconomii, n: Mirovaia Economica i mejdunarodne otnoenia, nr. 2/1982

83. Labica, George (red.)

- Dicionare Crtique du Marxisme, PUF, Paris, 1982

84. Ladd, E.C. jr.; Lipset, S.M.

- Anatomia unui deceniu, Sinteza, 46/981

85. Lindbeck, Assar

- The Political Economy of the New Left An. Outsiders View. Ed. II-a, New York University Press, New York, 1977

86. Lepage, Henri

- Demain le capitalisme, PUR, Paris, 1978

87. Levi, Arrigo

- Journey Among Economists, Alcove Press London, 1973

88. Lipset, S.M.

- Socialismul n America, n: Dialog SUA, Vol.8, nr. 1/1979

89. Luria, Daniel; Mc Ewan, A.

- International Crisis and Politicization of Economic Activity, AER, nr. 2/76

90. Lynd, Staughton

- Intellectual origins of American Radicalism, New York, 1968

91. Mansfield, Edwin

- Study Guide for Economics. Principles, problems, decisions, New York, 1977

92. Marcuse, Herbert

- Scrieri filosofice, Bucureti, 1977

93, Mihu, Achim

- Wright Mills i marxismul, Bucureti, Editura politic, 1976

94. Miliband, Ralph

- The State in Capitalist Society, London, 1969

95. Melman, Seymour

- Pentagon Capitalism. The Political Economy of War, Mc Grav Hill, n. York, 1978

96. Marmelstein, D. (editor)

- Economics. Mainstream Readings and Radical Critiques, Random House, New York, ed. II-a, 1973

97. Magdoff, H.

- The Age of Imperialism, Monthly Review Press, New York, 1969

98. Malinowski, Antonin

- Wospolczeny neomarxism, Warszava, 1983

99. Muller, Karl

- Probleme ale criticii economiei politice radicale de stnga contemporane, n: K. Marx v sovremennom mire, Moskva, partea I-a, 1982

100. Marx, Karl

- Opere (Scrieri din tineree), vol.I, Ed. pol., Bucureti, 1969

101. Miller, Klaus O.

- Politische-economie der Linksradikalen, Ed. II-a, Akad Verlag, Berlin, 1984

102. Norenberg, G.

- Planwirtschaft in Zerspiegel des Linksradikalismus, Verlag Die Wiertschaft, Berlin, 1984

102. bis.

- Nichita, Vasile C. (coord), Mihail Manoilescu - creator de teorie economic Editura Cugetarea, Iai, 1993

103. OConnor, James

- The Fiscal Crisis of the state, St. Martin Pres, New York, 1973

104. Osiatynsky, Wiktor

- Wspolczeny konservatyzn i liberalizm americanski, PWN, Warszawa, 1984

105. OConnor, James

- Scientific and ideological Elements in the Theory of Government Policy: A Radical Critique, n: Science and Society, vol. 33, nr. 4/1969

106. Pearsons, Stow

- American Minds. A History of Ideas. New York, 1975

107. Pilat, Vasile

- Radicalidsmul n gndirea economic american, Era Socialist, nr. 16/1976

108. Pilat, Vasile

- Radicalismul n gndirea economic american, n: K. Marx v sovremennom mire, p. I, Moskva, 1982

109. Plano, C.; Greenberg, M.

- The American Political Dictionary, ed. V-a, New York, 1979

110. Postolache, T.

- Capitalismul. Economia i criza sistemului. Ed. pol., Bucureti, 1981

111. Postolache, T.

- Restructurri n economia politic, Ed., Bucureti, 1981

112. Puel, H.

- Les economistes radicaux aux USA. Citoyen, Paris, 1974

113. Romano, Richard; Leiman, M.

- Views on Capitalism, Glancoe Press, Beverly Hills, 1975

114. Reich, Michael

- Does US Economy Need Military Expanses? n: AER nr. 2/1972

115. Reich, Michael; Gordon, D.; Edwards,Richard C.

- Dual Labour Markets. A Theory of labor Market Segmentation, n: AER nr. 2/1973

116. Silk, Leonard

- The Moving Target, Praeger publication, New York, 1974

117. Schumpeter, J.A.

- Capitalisme, Socialisme et Democratie, Paris, Puf, 1974

118. Samuelson, P.A.: Nordhouse

- Economics. Ed. 13. McGraw Hill. 1989

119. Sherman, H.

- Elementary Aggregate Economics, N.Y., 1966

120. Sherman, H.

- Stagflation. A Radical Theory of Unemployment and Inflation, New York 1976

121. Shackleton, J.R.

- Twelwe Contemporary economists, New York, 1981

122. Sawyer, Malcolm C.

- The Challenge of Radical Political Economy, Harvester Wheatsheaf, London, 1989

123. Sherman, Howard

- Radical Political Economy. Capitalism and Socialism from a Marxist- Humanist perspective, Basic Books, New York, 1972

123. bis. Sherman, Howard

- The Business Cycle. Growth and Crisis under Capitalism, Princeton University Press, Princeton, 1991

124. Sazelon, D.T.

- The Paper Economy, Random House, New York, 1963

125. Sweezy, Paul M.

- The Theory of Capitalist Development, New York, 1942

126. Sorycz, Mieczyslaw

- Reformizm Korporacyny, PWN, Warszawa, 1984

127. Spencer, Milton H.

- Contemporary Economics, Ed. II-a, New York, Worth Publications, 1974

128. Stanilard, Martin

- What is Political Economy? Yale University, 1985

139. Smith, Vernon L.

- Economic Theory and its Discontents n: AER, nr. 2/1974

130. Semeiatenkov, V.

- New Tendencies in Western Political Economy, n: Social Sciences, Moscow, nr. 1/1983

131. Sweezy, Paul

- Toward a Critique of Economics, in The Review of Radical Political Economics, Spring, 1970

132. Sorgin, Vladimir

- American Radical Historiography in U.S. policy, n: Social Sciences, 3/84

133. estakova, Monika

- Kritika ekonomiceskich koncepii nowey lewice, n: Nowa Mysl, 7-8/1977

134. Sava, Sorica

- Mecanismele economice i implementarea lor - controverse, n: Tratat de Economie Contemporan, vol 2, p.693-700. Ed. politic, Bucureti, 1987

135. Sut-Selejan, Sultana

- Controverse teoretice privind sistemul economic capitalist i destinul lui istoric, n TEC, vol 1, Bucureti Ed. politic, 1986

135. bis. Sut Selejan, Sultana:

- Doctrine economice contemporane Edit, All, Bucureti, 1992.

136. Sunkel, Osvaldo

- Big Business and Dependencia. A Latin American View, n: Foreign Affairs 3/72

137. Tismneanu, Vl.

- Noua Stng i coala de la Frankfurt Ed. politic, Bucureti, 1976

138. Tismneanu, Vl.

- Ghilotina de scrum, Editura de Vest, Timioara, 1992

139. Todosia, Mihai

- Radicalismul n gndirea economic contemporan, n: Analele tinifice ale Universitii Al. I. Cuza Iai, tom. XXV, 1980

139. bis. Todosia Mihai

- Doctrine economice, Ed. Univ. Al. I. Cuza Iai, 1992

140. Veblen Thorstein

- The Theory of the Leisure Class (An economic study of instutions), The Modern Library, New York, (1899) 1934

141. Weaver, James H.

- Modern Political Economy. Radical and Ortodox Views on Crucial Issues, Allyn and Bacon Inc., Boston, 1973

142. Weinstein, James

- The Corporate Ideal in the Liberal State, 1900-1918, Boston, 1969

143. Wolf, Richard P.

- Marxian Crisis Theory: Structure and Implications, n: The Review of Radical Economics, nr. 10/1978

144. Weiskopff, Thomas

- Marxian Crisis Theory and the Rate of Profit in the Post-War U.S. Economy, n: Cambridge Journal of Economics, Dec. 1979

145. Wahtel, Howard M.

- Capitalism and Poverty in America: Paradox or Contradiction, AER 2/1972

146. Zamfirescu, Elena

- Noua stng american. Rezumatul tezei de doctorat, Univ. Bucureti, 1980

147. Zamfirescu, Elena

- Noua Stng ntre contestaie i revoluie, Ed. polit., Bucureti, 1982

148. Zamfirescu, Elena

- Radicalismul de stnga nord-american, (1950-1980), n: O. Trsnea (coord.) Confruntri n gndirea politic contemporan, Ed. pol., Bucureti, 1982

149. Zarifopol, Paul

- Marxism amuzant, Ed. Albatros, Bucureti, 1992

150. Zweig, Michael

- Teaching Radical Political Economics on the Introductory Course, n: AER, nr. 2/1972

151. x x x

- Encyclopedia Britanica, Ed. 1929

152. x x x

- LEconomie politique non-marxiste contemporaine: analyse critique, Ed. du Progres, Moscou, 1981

153. x x x

- Noua Stng, 1960-1980, tefan Gheorghiu, Culegere de texte) Bucureti, 1981

154. x x x

- Co to jest socializm democratczny Warszawa, 1982

155. x x x

- Readings in Economics 76/77, Annual Edition, Duskin Publ. Group, 1976

156. x x x

- URPEs Newsletter, vol 12, nr. 1/1980

157. x x x

- Political Power and Military Spending (numr special) The Review of Radical Political Economics, vol 3, nr. 2/1971

158. x x x

- Facing the 1980: New Directions in the Theory of Imperialism (numr special) The RRPE, vol 13, nr. 4/1983

PARTEA I ECONOMICA POLITIC RADICAL AMERICANCapitolul1 ESENA IDEATIC A RADICALISMULUI AMERICAN

Dup un lung travaliu, care a nsemnat perioada sa de analiz, tiina parcurge acum, sub ochii notri, trecerea la o viziune de sintez.

Pierre de Latil, 1956.

Noutatea teoriei economico-politice radicale const n capacitatea deosebit a promotorilor ei de a accepta adevrurile indubitabile ale teoriilor situate pe poziii deosebite sau chiar opuse.1) Se poate afirm c orice teorie respect cel puin o felie de realitate i, n consecin, conine mcar un smbure de adevr. Preluarea i armonizarea acestor adevruri sau puncte de vedere se ncadreaz n procesul firesc de renunare la reducionism, la unilateralism i de creare a unor noi sinteze, cu o ncrctur ideatic nou i mbogit.Radicalismul este opusul dogmatismului i conservatorismului duse peste limitele firescului, fiind o oper de re-gndire, de re-creare i de re-formulare att al unora din scopurile umane fundamentale ct i de re-structurare i re-considerare a mijloacelor folosite pentru atingerea noilor sau vechilor scopuri. Renunarea brusc la dogmatismul marxist n fostele ri ale socialismului de tip sovietic a nsemnat, pentru o bun parte din gnditorii pe teme economico-politico-etice, cderea ntr-un nou dogmatism, acela a respingerii totale, nedifereniate i nejustificate a oricrei idei, teorii, metode sau poziii ce decurg direct sau indirect, din opera lui Marx sau a altor promotori ai ideilor socialiste sau reformiste. Acest nou dogmatism s-a concretizat i prin preluarea necritic a uneia sau alteia din teoriile economice neoclasice aflate, aproape n aceeai msur ca i marxismul, la un plafon ideatic ce echivaleaz cu starea de confuzie sau criz. n lucrrile radicalilor nu este vorba de reabilitarea marxismului, deoarece unele metode, ipoteze i teze din acest corp de gndire nu au nevoie de re-abilitare ci doar de constatarea validitii i valabilitii lor logice, precum i a utilitii lor n nelegerea i schimbarea existentului uman dat. ntr-un spirit radical, ce devine tot mai necesar la ora actual, voi trata cu respectul cuvenit acele idei i atitudini preluate de radicali fie de la Marx, Smith, Ricardo sau Keynes, fie de la coala austriac a marginalismului sau neoclasicismului dominant la ora actual. De asemenea, voi afirma rezervele necesare fa de unele concluzii sau teze ale radicalilor care, n dorina lor nedisimulat de schimbare a existentului uman tot mai greu acceptat, formuleaz soluii puin realizabile sau de-a dreptul utopice. Aceste rezerve nu sunt ns de natur s scoat din circuitul ideatic i analitic toate aceste teze i concluzii. Dimpotriv, ele vor constitui fermentul i catalizatorul necesar pentru noile construcii teoretice, mai realiste i adaptate la diversele realiti ale lumii.Radicalismul a aprut iniial n anii 60 ca un curent de stnga, sau, mai exact spus, c o teorie a schimbrii elaborat de pe poziiile ideologice ale stngii. De altfel, controversata disput actual referitoare la ce nseamn dreapta sau stnga cred c poate fi tranat prin afixarea la acestea a dou sensuri ct se poate de clare: dreapta nseamn conservatorism fa de realiti (fie ele comuniste sau capitaliste) iar stnga nseamn reform, schimbare (fie ntr-un mediu capitalist, fie ntr-unul comunisto-totalitar). Dar, lucru important, radicalismul nu este reductibil la poziiile stngii, deoarece o teorie general a schimbrii ar fi incomplet i neavenit dac nu ar avea contribuii preluate i de la centru i de la dreapta, deoarece schimbrile totale, atotdemolatoare sunt absolut imposibile.2) Ar prea paradoxal, sau cel puin ca o abil manevr ideologic, emiterea unor teorii ale schimbrii de pe poziiile dreptei, ale conservatorismului i neconservatorismului. i totui, reprezentanii acestui spectru ideologic realizeaz c supravieuirea lor (teoretic i practic) depinde de adoptarea unor schimbri de structur, unele chiar incipient radicale, n vederea consolidrii poziiei lor.Voi reda coordonatele principale ale radicalismului (de stnga i centru stnga) din SUA, ndeosebi din precizrile reprezentanilor si de marc, considerai ca exponeni ai acestei coli de gndire. Dei unul dintre acetia, Howard Sherman i intitula n 1972 lucrarea sa de sintez Radical Political Economy, el precizeaz punctul su de vedere n subtitlul lucrrii: Capitalism and Socialism from a Marxist-Humanist Perspective, ceea ce ar putea nsemna i faptul c autorul nu-i revendic ntregul spectru al gndirii economico-politice radicale ci doar segmentul su de stnga. i pentru a nu lsa loc dubiilor, autorul i ncepe prefaa cu urmtoarele precizri: Sunt marxist. Sper, totui, c cititorul va descoperi c sunt un marxist independent i nedogmatic, adic urmez metoda lui Marx, dar nu n mod necesar i analizezele specifice ale lui Marx. Este un marxism ce nu difer de curentul de gndire radical de stnga din Statele Unite. Este un marxism care ncearc s ncorporeze cele mai bune instrumente i descoperiri ale tiinei sociale nemarxiste3).n pofida idealurilor democratice i umaniste afirmate, Sherman i o parte din colegii si rmn dominai de personalitatea lui Marx i de marxism, gsind de cuviin s se raporteze mereu la cunoscutul premergtor. Consider c o asemenea mentalitate este tot o rmit a stalinismului i dogmatismului, ceea ce ofer un teren facil criticilor din partea altor curente de gndire, radicalii de stnga fiind deseori amestecai cu marxitii dogmatici sau cu alte nuane derivate din marxism.Aadar, o prim apreciere a esenelor radicalismului de stnga este apelul suprtor i netiinific la un singur nume, n ciuda primenirilor i adaptrilor unor puncte de vedere strine marxismului. Marx devine un punct de reper n clasificarea ntregii gndiri sociale din lume! Iat cele trei pri consitutive ale acesteia, n formularea lui Sherman: 1) tiina social nemarxist convenional (conservatoare sau liberal), 2) marxismul dogmatic i 3) marxismul nedogmatic sau radical. Prin aceast raportare direct la marxism, radicalii de stnga i diminueaz din start amploarea i fora de schimbare, n timp ce ar fi fost mai realist, pragmatic i eficient o construcie teoretic radical n care Marx s-i afle locul corespunztor alturi de atia ali reformatori de prestigiu din trecut sau din contemporaneitate. Din aceast caracteristic de esen a radicalilor de stnga americani deriv o serie ntreag de riscuri i consecine: pomenirea permanent a numelui lui Marx a generat cultul personalitii i cderea n dogmatism a unor lideri comuniti afirmai iniial ca reformatori ai marxismului; a permis criticarea n bloc a tuturor celor ce se revendicau de la Marx, dei radicalii de stnga criticau n aceeai msur excesele dogmaticilor, radicalii fiind etichetai de ctre dogmatici ca revizioniti burghezi.O trstur ce deriv din raportarea la Marx este aceea c radicalii precizeaz (i se conformeaz acestei precizri) c ei nu preiau de la Marx dect metoda, fr a o adopta ns integral i nedifereniat. Un exemplu de metod radical de tip marxian este cea utilizat de sociologul C. Wright Mills. Renunarea la preluarea tale-quale a metodei utilizate de Marx a fcut ca n cadrul Uniunii pentru Economica Politic Radical s existe o multitudine de metode de cercetare, asemntoare mai mult sau mai puin cu originalul marxist. Libertatea de alegere a metodei, consonant ns cu finalitile tiinifice ale analizei marxiste, este o important trstur caracteristic a gndirii economice radicale de stnga din SUA. Aplicnd propria noastr schem analitic bazat pe binomul mijloc-scop, rezult c radicalii accept unul din scopurile urmrite de analiza marxist (schimbarea) dar modific mijloacele (metodele) de analiz, adecvndu-le noilor realiti.Esena economic a radicalismului de stnga american va fi cel mai bine relevat prin descrierea modului prin care neleg radicalii metoda marxist. Iat ce au reinut ei din aceasta:1) Scopul nu este doar o nelegere obiectiv a lumii, ci oferirea de instrumente pentru schimbarea lumii. Aceste instrumente constau n critica tuturor instituiilor existente, din punctul de vedere al opresailor care se indigneaz i ursc orice discriminare, exploatare neloial sau represiune politic.2) Accentul pus pe interconexiuni. Toate evenimentele i instituiile trebuie coordonate n legturile lor cu restul societii, iar societatea trebuie neleas n relaia sa cu mediul natural (flora, fauna i mediul fizic). n sensul cel mai larg, activitatea economic a omului este interaciunea productiv cu natura i relaiile umane dintre productori i consumatori.3) n timp ce o bun parte din tiina social nemarxist studiaz armonia i echilibrul, marxismul exploreaz tensiunile i conflictele din cadrul fiecrui proces i se ateapt s gseasc aceste dizarmonii sau contradicii n miezul fiecrei probleme sociale. n fiecare proces social radicalii ncearc ns s examineze att unitatea de interese ct i conflictul de interese care exist ntre grupurile umane, fapt ce i detaeaz pe radicali de marxismul clasic.4) Renaterea i accentul pus pe schimbare, evoluie i dezvoltare. Pe de o parte, radicalii accentueaz c schimbarea prezent este bazat pe evoluia trecut, iar pe de alt parte ei sugereaz analitilor s aib n vedere schimbrile reale ce apar.Radicalii sunt la fel de critici la adresa capitalismului ct i a socialismului de tip sovietic pe care ei l considerau cu mult condescenden ca fiind un fel de socialism. Finalitatea teoriei radicale o constituie att nlturarea capitalismului ct i a socialismului exploatator i generator de grave conflicte i tensiuni, oprimator i nedemocratic. Criza mondial actual vine s confirme faptul c ambele sisteme trebuie schimbate. Problema rmne ns: spre ce? (Merit de remarcat faptul c, n actualele condiii de criz n care se afl att rile ex-socialiste, ct i cele capitaliste, o serie de doctrine politice considerate ca fiind de de centru, cum ar fi de exemplu democraia cretin i social democraiile post-comuniste, se pronun n mod ferm pentru schimbare, ceea ce ne-ar permite s le considerm ca fiind radicale, respectiv de stnga.)Afirmam c paleta nuanelor i abaterilor de la litera metodei marxiene este suficient de larg, nct cei ce se ndeprteaz de esena original a modei sunt ncadrai n tabra post-keynesienilor, instituionalitilor sau sraffienilor4). nsi definirea radicalismului economic apare ca fiind o operaiune temerar i riscant, att din punctul de vedere al radicalilor nii ct i din cel al criticilor acestora, ca urmare a paletei largi de surse de inspiraie, de metode utilizate i de finaliti sociale vizate. Dac la nceputurile apariiei acestui curent de gndire, radicalismul era uor de definit prin trimiterea la marxism, n ultimii ani definirea este mai dificil oblignd la descrieri i caracterizri ale surselor de inspiraie i a temelor abordate. nii autorii radicali definesc destul de diferit esenele economicii radicale, pstrnd nc numitorul comun al finalitii demersului lor tiinific: schimbarea, respectiv trecerea la o societate organizat pe principii democratice, opuse celor ce caracterizeaz capitalismul n fazele sale de criz i socialismului dictatorial de tip sovietic.Esenializnd coordonatele economicii politicii radicale, Malcolm Sawyer scria c Economica politic radical este un studiu multiparadigmatic al economiei care pune accentul pe trsturi ca distribuirea veniturilor, natura mai degrab dinamic dect static a economiilor capitaliste, acumularea capitalului i generarea i utilizrile surplusului economic.... Dimensiunea multiparadigmatic rezult din utilizarea unei varieti de abordri, dintre care principalele 4 sunt: post-keynesian, marxian, instituional i sraffian".5)1) Deosebit de util i cu o mare ncrctur etic (respectiv cu un grad nalt de adecvare a raportului scop-mijloc) este urmtoarea afirmaie a lui Gramsci: ntr-o discuie tiinific, din moment ce se presupune c scopul ei este cutarea adevrului i progresul tiinei, mai avansat este cel care se situeaz pe punctul de vedere c adversarul lui ar putea exprima o exigen ce trebuie s fie ncorporat fie i numai ca un moment subordonat n propria lui contribuie. (A. Gramsci, Opere alese, Editura politic, Bucureti, 1969, p.40).2) Dei n lucrare nu vor fi abordate toate segmentele radicalismului, ci ndeosebi cele de stnga, nu trebuie scpat din vedere c o bun cunoatere a radicalismului i o eventual impunere a lui ca doctrin dominant depinde de luarea n considerare a tuturor teoriilor ce pledeaz pentru schimbare, indiferent de natura i finalitatea acestora. n caz contrar, am recdea n reducionism i dogmatism, respectiv n acea poziie care anihileaz orice ans i tentativ de schimbare. Precizez c n lucrare m voi ocupa doar de segmentele de stnga i centru stnga, nu dintr-o prejudecat ideologic, ci, pur i simplu, din cauza lipsei de acces la celelalte laturi ale gndirii radicale. Autorul lucrrii de fa i propune continuarea cercetrii radicalismului n toate dimensiunile sale, fr de care nu vom putea dispune de un sistem coerent i complet de gndire asupra schimbrii, att de necesar, acum i n viitor, peste tot n lume.3) Sherman, Howard: Radical Political Economy. Capitalism and Socialism from a Marxist-Humanist Perspective, Basic Books, New York, 1972, p.VII. Cteva date din biografia autorului pot fi utile pentru nelegerea punctului su de vedere. Este nscut ntr-o familie de evrei americani, aparinnd clasei mijlocii, n timpul marii crize interbelice. ntre 1946-1956 a fost activist al micrii studeneti radicale. Adept al marxismului stalinist este ocat de dezvluirile lui Hruciov despre crimele staliniste i devine un gnditor independent, rmnnd un lupttor mpotriva discriminrii, imperialismului i represiunii. Este dumanul rzboiului, rasismului i sexismului, pronunndu-se pentru mai mult democraie politic, mai puin birocraie i alienare i pentru reducerea inegalitilor economice oriunde ar aprea acestea n lume. Manifestul su politic din 1972 era: O stafie bntuie partidele comuniste - stafia comunismului democratic. (Acest titlu ca i coninutul su ideologic au fost reluate de reformatorul sovietic Gorbaciov. Aplicnd ns o teorie adus de pe alte meleaguri la o societate dominat de totalitarism, rezultatul perestroicii gorbacioviste, de esen radical de stnga, a dus la compromiterea att a ideii de radicalism ct i a celei de reformism dirijat). Ca ideologie, Sherman alege democraia, socialismul i umanismul marxist nedogmatic, ceea ce ne permite s asimilm ideologia radicalismului de stnga american cu cea a social-democraiei europene. Radicalii de stnga americani au fost critici nendurtori ai comunismului sovietic, motiv pentru care acest curent a fost criticat i blamat n rile foste socialiste.4) Sawyer, Malcolm, C.; The Challenge of Radical Political Economy. An Introduction to the Alternatives to Neo-classical Economics", Harvester Wheatsheaf, New York, 1989, p.3.5) Ibidem.

Capitolul 2 CONDIIILE SOCIAL-ECONOMICE DIN SUA N PERIOADA APARIIEI I DEZVOLTRII RADICALISMULUI ECONOMICO-POLITIC. CAUZELE GENERATOARE DE ATITUDINI RADICALE

Situaia social economic a SUA din perioada postbelic pn n prezent. Structurile sociale n SUA i relaiile dintre acestea

Capitalismul american a confirmat natura sa contradictorie, caracterizat prin dezvoltare ciclic, prin specificul contemporan al acestei cicliti - respectiv permanena neobinuit de mare a perioadelor de depresiune i criz. Economia SUA a nregistrat - dup perioada de avnt din deceniile postbelice o constant detriorare a poziiei ei mondiale dominante, culminnd cu criza economic din 1973-1975, considerat cea mai puternic pe care lumea capitalist a nregistrat-o de la marea criz din 1929-1933 pn astzin analiza unor economiti radicali, realizat n 1973, ncepnd cu sfritul anului 1969, sporind n 1974 i continund n prima jumtate a anului 1971, economia american a dat semne de serioase dificulti. Dei exist un dezacord destul de mare printre economiti n legtur cu ... relaiile cauzale dintre dezvoltrile economice, s-a czut practic n mod unanim de acord asupra unei liste de indicatori pe la mijlocul anului 1971. Inflaia care a nceput s creasc ncepnd cu 1971, a continuat cu un ritm anual de peste 7%. omajul se ridic la peste 5 milioane, ca 6% din fora de munc1). Indicii de producie manufacturier erau la niveluri sczute... Puseul inflaionist a generat o sporire a... convorbirilor sindicale cu caracter militant... Situaia comerului exterior al SUA se nrutea, astfel nct 1971 a fost primul an, dup aproape opt decenii, n care s-a nregistrat un deficit comercial.../Majoritatea experilor/ au fost de acord c exist o situaie de recesiune periculoas 2).Paralel cu aceast evoluie negativ s-au nregistrat revigorri ale ideologiilor neoclasice i neoconservtoare care domin n prezent gndirea american (monetarismul, reaganomics). Prin aceasta capitalismul demonstreaz c mai are resurse de dezvoltare, c pn la atingerea unor contradicii ireconciliabile, teoria economic i societatea modern vor apela la toate mijloacele pentru supravieuire.Structura sectoarelor economice a suferit transformri majore de la nceputul secolului pn astzi. Conform unei aprecieri fcute de ministrul comerului al SUA, M.Porot, evoluia, sectoarelor economice a fost urmtoarea:

Sectoarele Anii:19001940

TABEL

- procesul de dezindustrializare a mers prea departe, ceea ce a dus la scderea ritmului de cretere a productivitii muncii (1% n 1973-1980 fa de 3-4% n 1948-1955);- de asemenea, sectorul manufactural este prea puin productiv;- dezindustrializarea a dus la dispariia culturii muncitoreti;- a sczut procentul forei de munc feminine;- s-a avansat prea mult n sectorul cuaternarEvident, aceast interpretare nu are n vedere natura capitalismului, dezvoltarea sa ciclic i nu ncearc s discearn cauzele reale ale scderii productivitii muncii, creterii omajului, efectele contradictorii ale automatizrii etc., a cror origine rezid n modul specific de organizare a capitalismului.Tabelul ofer totui imaginea creterii ponderii ocupaiilor intelectuale, context n care radicalizarea intelectualitii capt semnificaia unui potenial transformator crescnd, cu mari implicaii n stabilirea strategiilor i alianelor politice.n formularea prof. Roberta Garner (care ne-a vizitat ara n 1984) structura i relaiile interrasiale n SUA au o mare specificitate, considerndu-se ca un factor cauzal important al apariiei radicalismului:- n SUA exist un foarte numeros grup de negri i alte minoriti rasiale;- n perioada interbelic 3/4 din ei erau sraci i foarte sraci;- s-a nregistrat, n consecin o migrare a negrilor de la sud spre nord i de la agricultur spre manufactur i servicii, respectiv de la sate la orae;- n 1984 numai 2/3 reprezentau sracii iar 1/3 era considerat integrat din punct de vedere economic i social;- n structura total a sracilor care reprezenta oficial 14% iar neoficial 29% din populaie, ei dein nc primul loc, aceast structur prezentndu-se astfel: negri 33%, hispanici 25%, albi sub 10%, restul reprezentnd alte grupuri etnice;- negrii reprezint o for progresist prin interesul lor fa de sectorul public i de egalitate;- ei tind s devin un grup corporativ, sporind i numericete (de la 10% n 1950 la 12% n 1985) n populaia total a SUA;- o informaie interesant i semnificativ pentru structura segmentat a societii americane o reprezint ponderea proprietarilor de culoare; 1-2% din totalul populaiei.n formularea unui alt economician american (care nu aparine radicalismului) se apreciaz c - n opiniile radicalilor - capitalismul a fost condamnat pentru una din convingerile i practicile sale larg rspndite. De exemplu, scopul sporirii continue a produciei este pus sub semnul ntrebrii pe temeiul c este duntor societii i mediului nconjurtor. Ali critici (radicali-n.n.) au ajuns la concluzia c rile capitaliste bogate, avansate, profit din exploatarea celor srace mai puin dezvoltate. Iar alii argumenteaz c SUA, exponentul mondial de frunte al sistemului capitalist, beneficiaz sub aspect economic de perpetuarea unei structuri de clas care asociaz bogia cu privilegiile i srcia cu opresiunea 3). Aceste motive de condamnare" au generat ntr-adevr o critic radical, care s-a constituit treptat n adevrat coal de gndire, cu o poziie distinct n cadrul gndirii economice contemporane.n concepia radicalilor E.K. Hunt i H.J. Sherman, ...doi dintre cei mai importani catalizatori ai renvierii crticii radicale au fost micarea pentru drepturile civile i rzboiul din Vietnam4). Din formularea economicienilor radicali citai deducem c cele dou evenimente au catalizat radicalizarea, fr a se constitui ns n cauze generice, cauze care sunt implicate n formularea: Criticii radicali... consider inegalitatea i militarismul ca fiind inerente ntr-o economie capitalist i c aceast implic cu necesitate (1) exploatarea imperialist a rilor subdezvoltate ca mijloc de meninere a produciilor nalte i a profiturilor mari n SUA, (2) discriminarea endemic fa de grupurile minoritare i fa de femei, (3) neputina de a controla poluarea i epuizarea resurselor (4) comercialismul degradant i alienarea social5)O micare tiinific i ideologic de amploarea i diversitatea radicalismului economic american nu poate fi apreciat direct sub aspectul implicaiilor prezente i viitoare dac nu vom porni, n aceast apreciere, de la identificarea structurilor sociale care vor fi beneficiare poteniale ale schimbrii radicale. Din lucrrile radicalitilor se deduce c aceste grupri sunt reprezentate de sraci, negri i femei.Descrierea situaiei social economice din SUA de ctre radicalii nii poate sugera, de asemenea, cauzele generatoare ale propriei lor concepii. Astfel, ei susin c n Statele Unite capitalismul a atins un stadiu avansat, economia fiind dominat de imensele corporaii monopoliste, n timp ce micile corporaii au fuzionat sau au dat faliment. Ipostazele de parteneriat i de proprietariat nfloresc numai la marginile neimportante ale economiei. Chiar agricultura este dominat de formele corporate. Dinamica expansiunii capitaliste a generat ntreprinderi gigant cu producii multiple, deseori cu caracter multinaional. Toate industriile majore sunt caracterizate printr-un nalt grad de concentrare a activitii economice la nivelul unui numr mic de corporaii gigant i, ceea ce este mai important, circa dou sute dintre cele mai mari corporaii industriale, financiare i comerciale influeneaz i definesc caracterul economiei i societii americane.6) Aadar, prima trstur negativ (i deci menit schimbrii) o reprezint nivelul nalt de monopolizare (respectiv de corporativizare), fapt pus de radicali pe seama unei lipse de supraveghere din partea statului, acuzat el nsui de complicitate cu marele capital. Neaplicarea adecvat a legislaiei antitrust a dus la apariia coloilor economici care domin tot mai mult politicul (de fapt se identific cu acesta). Astfel, n loc ca statul s controleze i s limiteze puterea corporat, aceasta din urm folosete statul ca instrument pentru sporirea puterii sale, respectiv are loc un proces de simbioz ntre gigani i puteri. Partidele politice sunt finanate i dirijate de marele corporaii, iar guvernele alese adopt legislaii favorabile monopolurilor. Aceast stare de lucruri este, de fapt, nc un argument c politicul i economicul sunt acelai lucru, manifestat sub dou forme existeniale aparent diferite. Dinamica monopolurilor le-a obligat, de asemenea, s depeasc graniele naionale ducnd la o adevrat internaionalizare a capitalului, ceea ce este de fapt imperialism economic i care este considerat de ctre radicali ca fiind prima cauz a subdezvoltrii. Deci, pornind de la concentrarea puterii economice i politice n tot mai puine mini, cu o ramificaie internaional tot mai diversificat, radicalii sunt ndreptii s pun pe seama acestor factori cauzali toate celelalte rele ntlnite n societatea american: discriminare, alienare, poluare, inechitate n distribuirea veniturilor, imperialism, militarizare, rzboaie, decalaje etc.Desigur, n pofida uriaei puteri de care dispune capitalismul american acesta nu este scutit de recesiune, inflaie omaj, elemente simptomatice pentru orice economie bolnav.Cunoaterea, n continuare, a acestor condiii social-economice i politice le va permite radicalilor americani o demonstrare logic a necesitii schimbrii. De fapt una dintre prognozele lui Marx a fost aceea c socialismul va apare n ara cea mai dezvoltat din lume, prognoz de care-i aminteau mereu realitii din fostele dictaturi comuniste. Oricum, indiferent de forma concret sub care se va structura societatea viitoare, concluzia tuturor analizelor radicale este necesitatea imperativ a schimbrii. Spre ce?

1) La nivelul anului 1985 existau oficial n lumea capitalist 34 milioane omeri, din care 8 milioane erau n SUA. ntr-un studiul dedicat omajului n SUA i intitulat Comunitile n criz. Adevrul despre omaj n America, publicat n 1985 de un organ de pres al AFL-CIO se arat c rata oficial a omajului n SUA era - la nivelul acelui an de 7% din fora de munc, cu 500000 mai mult dect n 1980. Urmnd metodologia radical de analiz, studiul amintit relev c, n realitate, rata omajului se ridica la 13%, prin includerea omerilor pariali (5,5milioane) i a celor ce nu mai solicit locuri de munc, fiind siguri c nu le pot obine (1,2 milioane). Conform acestui nivel de 13%, n SUA existau 15 milioane de omeri, subliniaz sursa citat. Dac la o rat a omajului de 13% corespund 15 milioane omeri, deducem c la rata oficial de 7% existau n SUA 8 milioane de omeri (cifr oficial).

2)R.B.Carson, J.Ingles, D.Mclaud (editori); Government in the American Economy; D.C.Heath Co.; Massachussetts, 1973, p.1.

3)Milton H. Spencer, Contemporary economics, 2-nd edition, New York, Worth Publications, 1974, p.39.

4) E.K. Hunt i H.J. Sherman; Economics. An Introduction to Traditional and Radical Views, 3-rd edition, New York, 1978, p.137.

5) Op. cit, p.144.

6) apud: Campbell R.M. McConnel, Economics, McGraw Hill Book Co, 1978, p.835.Capitolul3 ARBORELE IDEO-GENEALOGIC AL RADICALISMULUI ECONOMICO-POLITIC

Faptul c analitii au ajuns la concluzia c economica politic radical este un studiu multiparadigmatic vine s contracazere afirmaiile unilaterale ale unor reprezentani care se revendic doar de la Marx, doar de la Keynes sau doar de la ali naintai (Ricardo, Sraffa, instituionaliti, neokeynesieni etc.). O analiz a tuturor surselor de inspiraie este benefic, rednd radicalismului larga sa palet metodologic, fapt de natur s nlture acuzaiile unor economicieni care s-au pronunat asupra radicalismului citind doar crile lui Sherman (ajungnd la concluzia c radicalii sunt marxiti) sau din crile lui Galbraith (spunnd c radicalii sunt neo-instituionaliti) etc. Relevarea tuturor surselor de inspiraie i a tipurilor diferite de analize utilizate, cu concluziile respective, confer radicalismului imaginea unui curent de gndire realmente deschis spre orice achiziie tiinific, apt s stimuleze schimbarea i s contribuie la instalarea att de doritului bine social.

Prinii radicalismului

S-a afirmat deseori, n analizele doctrinare din rile socialismului dictatorial c Marx este singurul punct de reper n evoluia gndirii economice moderne i c nsui Keynes s-a inspirat n teoriile sale din Marx. O asemenea apreciere (mai voalat i relativizat) se deduce i din autoprezentrile unor economicieni radicali de stnga (Sherman, Baran, Sweezy etc.). Dar aceasta nu nseamn c totul vine prin Marx i de la Marx. Mai mult, discernerea cu maxim precizie a surselor de inspiraie este o sarcin extrem de dificil, innd cont de interferrile, mprumuturile, prelurile critice sau pur i simplu asemnrile dintre diferitele teorii economice aparinnd diverselor coli de gndire. Pentru a nltura ct de ct aceste dificulti, voi selecta sursele de inspiraie n privina celei mai importante pri din cadrul oricrei teorii economice, acelea referitoare la valoare. n funcie de modul cum concep economicienii politici geneza, msurarea i distribuirea valorii (valorilor) ei se revendic, mai mult sau mai puin de la predecesori de marc, creatori de coli de gndire recunoscute ca atare n lumea tiinei. Sub acest aspect, teoria radical a valorii se revendic de la Marx i Marshall, ntemeietori a dou explicaii fundamentale referitoare la valoare, bazate exclusiv pe munc, respectiv exclusiv pe utilitate. Traducnd aceasta n termenii paradigmei scop-mijloc putem spune c marxismul este sistemul axat preponderent pe mijloace (munc n primul rnd) iar marginalismul este sistemul axat preponderent pe scop (utilitatea fiind gradul de satisfacere a unor scopuri). Meritul colii radicale const n nlturarea exclusivismului i n relativizarea ponderii acestor factori n explicarea valorii, apropiindu-se mult de o definiie complet i real a valorii, bazat pe suma dintre mijloc i scop. Sherman face o strlucit demonstrare a faptului c teoriile bazate pe cei doi factori nu sunt contradictorii, ci complementare, salvnd astfel importantele contribuii ale celor doi mari analiti, prelundu-le i sintetizndu-le ntr-o teorie radical a valorii n care una din cele dou teorii apare, pe rnd, drept caz particular al celeilalte. La aceast ncercare de sintez a radicalilor americani se adaug, pe aceeai linie de gndire, teoria entropic a valorii formulat de economicianul romn