Edith Stein - De Lo Finito a Lo Eterno

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Edith Stein

De lo Finito

a lo Eterno

Pensamientos para cada día escogidos por María Amata Neyer, OCD

Traducción y Nota Previa a cargo del Dr. Fidel Maciel

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- 2013 -

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Edith Stein

De lo Finito

a lo Eterno

Pensamientos para cada día escogidos por María Amata Neyer, OCD

Traducción y Nota Previa a cargo del Dr. Fidel Maciel

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- 2013 -

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Índice

Introducción

del Centro Pieper ...................................................................................

4

Nota Previa del Dr. Fidel Maciel ...............................................................................

5

Prólogo a la Edición de 1988

de la Hna María Amata Neyer, OCD [Extracto] ................................

7

Enero .................................................................................................... 9

Febrero ................................................................................................ 13

Marzo ................................................................................................... 17

Abril ..................................................................................................... 21

Mayo .................................................................................................... 25

Junio ..................................................................................................... 29

Julio ...................................................................................................... 33

Agosto .................................................................................................. 37

Septiembre ........................................................................................... 41

Octubre ................................................................................................ 46

Noviembre ........................................................................................... 51

Diciembre ............................................................................................ 55

* * *

El Dr. Fidel Maciel presentando el libro “De lo Finito a lo Infinito” de Edith Stein,

el sábado 10 de Agosto del 2013, en el Centro Pieper de Mar del Plata.

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Introducción

del Centro Pieper

De lo Finito a lo Infinito» es el título del libro que fue presentado

en el sexto Café Filosófico del Centro Pieper del año 2013 -el

sábado 10 de Agosto- y que nos revela el trayecto esencial de una

vida humana y, particularmente, de una vida cristiana. Es una recopilación

de textos escogidos de Santa Edith Stein que llevan a vivir la vida, con sus

claros y oscuros, sus dolores y alegrías, iluminada por la profunda

cosmovisión de esta santa y mística del siglo XX. En ellos haremos pie

hasta en los hechos de vida más cotidianos y domésticos, o nos elevaremos

en los temas más arduos de la metafísica… pero, a través de ellos,

retornaremos siempre al aquí y al ahora para reencontrarnos con Aquel que

da plenitud de sentido a nuestras vidas.

Fue precisamente una religiosa del convento de Colonia “Sancta

Maria von Frieden”, contemporánea a Edith Stein, quien decidió realizar

semejante tarea con temas para meditar cada día, utilizando los manuscritos

de Edith Stein que tienen en su archivo. Esta religiosa, quien hizo la

recopilación y disposición de los textos, es la Hna. María Amata Neyer.

Con gran acierto entiende ella que la obra de Edith Stein hay que sacarla

del claustro y llevarla a la vida del hombre y el cristiano común. Es aquí,

entonces, cuando surge «De lo Finito a lo Infinito», un libro rico y

profundo que, en traducción directa del alemán a cargo del Dr. Fidel

Maciel -miembro de la Comisión Directiva del Centro Pieper-, queremos

compartir por primera vez con el gran público de habla hispana.

Esta traducción que hoy presentamos a nuestros lectores, si bien no

es la definitiva -pues exige todavía una revisión para adaptarlo mejor a

nuestro español corriente y quitarle las asperezas germánicas que aún

contiene-, será sin embargo una oportunidad para entrar en contacto con la

riquísima cosmovisión de Edith Stein, que tiene mucho para dar al hombre

moderno. Y que por la brevedad de la meditación propuesta para cada día

del año nadie podrá referir la “falta de tiempo” para no aprovecharla. Pero

quede algo en claro: la brevedad de la obra no quita nada a su solidez y

profundidad. Mas bien, todo lo contrario. Lo bueno y breve, conforme a la

sentencia clásica, vale por dos.

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Nota Previa del Dr. Fidel Maciel

uiero remarcar con énfasis que éstos no son textos para ser leídos de

corrido y pasar por la superficie de ellos. Día a día deberemos

atenernos al corto texto que se nos propone. Estos textos se irán

encarnando y generarán en nosotros una forma enriquecida y más

trascendente de ver y vivir la vida.

Será natural que por la riqueza de los textos sintamos la tentación de

leerlos sin parar. Pero debemos detenernos, adentrarnos en ellos,

sumergiéndonos en sus profundidades. El Espíritu Santo hará de

catalizador como para que podamos desentrañar sus riquezas. El proceder

así tendrá como agregado el efecto de ser un poderoso antídoto respecto del

vértigo que nos plantea la vida hoy en día, sobre todo por el efecto

alucinante de la electrónica.

Ya de por sí tal forma de lectura nos remite analógicamente al ejemplo

de Nuestro Señor, que tantas veces nos señalan los Evangelios. Allí vemos

como Él, sobre todo en las horas extremas del día, se apartaba de la

multitud que lo seguía para -en soledad- encontrarse con el feliz y

reconfortador diálogo con su Padre.

A título de ejemplo tomemos el texto elegido por la hermana María

Amata Neyer para meditar el 1º de enero. Es el comienzo del año pero

tácitamente estará presente al comienzo de cada día. No me cabe duda de

que la Carmelita Alemana ha escogido este texto, que creo verdaderamente

inspirado, por una razón honda: esta pequeña frase con su simplísimo

contenido simbólico es un perfecto prefacio “antropológico-teológico-

metafísico”. La frase dice así: “Como fundamento absoluto, hay una

pequeña y simple verdad, la cual yo no me canso de repetir y se refiere a

cómo se puede comenzar a vivir de la mano del Señor”.

En primer término Edith, mediante el símbolo de tener manos y poder

tomarse de ellas, nos remite al esencial tema metafísico de que el ser

humano tiene su ser participado del Ser de Dios, quien lo ha creado a su

imagen y semejanza. El mismo símbolo nos lleva a dos temas teológicos

esenciales: la mano del Señor es la mano de un hermano, Jesucristo, quien

nos lleva al Padre. Y andar tomado de la mano es ir hacia el Padre. Y

precisamente en esto radica el esencialísimo sentido de la vida,

transcurriéndola por todas las vicisitudes posibles.

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El otro tema teológico, implícito en el símbolo de estar tomados de las

manos y así avanzar, es el que permanentemente estará como telón de

fondo a lo largo de toda su vida y obra y es el que se refiere a la Gracia.

Para Edith, desde el acto más pequeño de la vida hasta el más sublime, será

posible sólo en la medida en que la Gracia la inspire y sostenga, Esta es una

“condición” y no un “determinante” que menoscabe la libertad del hombre.

Hace pocos días estuvo entre nosotros el Ing. Enrique Cassagne1, quien

nos presentó de modo magnifico el tema de Romano Guardini “Quien

conoce a Dios conoce al hombre”. Con él, dicho sea de paso, nos une una

amistad de más de veinte años. A propósito de un encuentro privado que

tuvimos después de su conferencia, y conociendo mi interés por Edith

Stein, trajo a colación el tema de la Gracia en su vida y obra. Al respecto

me remitió a una carta de ella que escribió al filósofo Jacques Maritain.

Entre ambos había una cierta amistad. Ya conocemos los debates que éste

ha provocado, sobre todo en los ámbitos católicos, determinados por su

rígido e inflexible racionalismo. En aquella carta -a la que me remitió

Cassagne-, Edith le observa con toda delicadeza a su amigo francés,

clavándole las banderillas en el meollo del tema discutido en él y poniendo

de rodillas a su inflexible racionalismo, que “lo que usted dice sobre

filosofía moral [que es necesario utilizar el dato cristiano para la filosofía

práctica] vale también, en el fondo, para la metafísica y yo diría también

que para toda filosofía; ésta tiene necesidad de ser completada, porque en

el fondo, todo lo que es finito es creado en relación con Dios, cosa que no

puede ser comprendida del todo con los recursos propios de la filosofía, y

porque no sólo el hombre sino todo el cosmos están envueltos en el

misterio de la caída y de la redención”2.

A modo de epílogo, quiero agradecer a Dios la posibilidad que me ha

dado de poder realizar esta tarea de traducción3 y compartirla con todos

ustedes ahora, teniendo como único fin “la mayor Gloria de Dios”.

Dr. Fidel Maciel

Mar del Plata

1 [NdE: se refiere a la visita del Ing. Cassagne al Centro Pieper realizada el sábado 06 de Julio del 2013,

con ocasión del Curso “Maestros y Testigos Cristianos - en el Año de la Fe”]. 2Texto de la carta de Edith Stein a Jacques Maritain (16 abril 1936) tomado de: PIERO VIOTTO, Raïssa

Maritain -una sombra luminosa- a través de sus amistades y escritos; Club de Lectores, Buenos Aires

2010, Nota 3, pág. 293. 3 [NdE: la traducción que ahora presentamos es, en muchos aspectos, “provisoria”. Esperamos la edición

definitiva de esta obra en un futuro cercano].

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Prólogo a la Edición de 1988

de la Hna María Amata Neyer, OCD [Extracto]

ste libro quiere dar acompañamiento y temas al hombre que medita.

Estas páginas no están preparadas para una lectura rápida y

superficial; cada uno de los textos debe ser meditado, dándoles el

cariz de oración. Entonces las palabras darán impulso, alimento y guía en

este camino interior.

Los textos de meditación aquí ofrecidos abarcan un lapso de 25 años de

la vida de Edith Stein: la joven atea reflexiona sobre su vida, la política y

las particularidades sociales y culturales de su tiempo; la mujer profesional

y madura que se aboca a temas que conciernen al “encuentro consigo” y la

formación espiritual del ser humano, llevar a cabo la vida y su tarea; la

filósofa cristiana que hace la búsqueda de ascender en el “sentido del Ser”;

la mujer de oración finalmente da consejos sobre el recogimiento y el

silencio, el profundizar en la fe en el Señor y cómo vivir unidos a Él.

Edith Stein nació el 12 de Octubre de 1891, siendo la hija menor de una

numerosa familia de comerciantes judíos, en Breslau. Allí y en Góttingen

estudió Historia, Literatura alemana y fundamentalmente Filosofía. De gran

significado fue para ella la Fenomenología de Husserl, con quien en 1916

trabajó como Asistente Científico al culminar su trabajo “Sobre el

Problema de la Empatía” que implicó su graduación “Summa cum laude”.

En este cargo de Asistente Científico trabajó mucho tiempo con el Profesor

Husserl.

Después de años de desorientación en su vida, y en particular respecto

de la fe, encontró el camino hacia la Iglesia Católica y fue bautizada en la

Iglesia Parroquial de Bad Bergzabem el 1º de Enero de 1922.

Siguió luego un lapso de intenso trabajo profesional como Consejera

Estudiantil en el Liceo Superior y como Profesora de Seminarios de las

Dominicas en Speyer, luego como docente en el Instituto Alemán para

Pedagogía Científica en Münster.

Durante estos años fue colaboradora de los Anales Filosóficos de

Edmund Husserl, como traductora (Newman y Tomás de Aquino), como

referente y autora de numerosas publicaciones, la mayor parte de ellas

sobre la educación y formación de la mujer, en muchos círculos de gran

fama.

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Cuando el Nacionalsocialismo impuso un fin a estas actividades de

Edith Stein por su origen judío, pudo realizar su plan que desde largo

tiempo antes venía concibiendo: el 14 de Octubre de 1933 entró en Colonia

a la Orden de las Carmelitas Descalzas y profesó el 21 de Abril de 1938

como Hermana Teresa Benedicta de la Cruz. A causa de la persecución del

régimen de Hitler, se trasladó a fines del mismo año al Carmelo de Echt en

Holanda. Allí, el 2 de Agosto de 1942 la Gestapo de la ocupación alemana

la deportó hacia el Este. Edith Stein y su hermana Rosa, quien desde 1939

también vivió en Echt, encontraron la muerte el 9 de Agosto de 1942 en el

Campo de Exterminio de Auschwitz-Birkenan.

El Papa Juan Pablo II la beatificó el 1º de Mayo de 1987. El proceso de

beatificación que se llevó a cabo durante 25 años se fundó

fundamentalmente sobre numerosos aspectos. Cuanto más conocidas su

vida y su obra, tanto más se consolidó la convicción de que allí había una

mujer quien planteó el seguimiento de Cristo para el hombre de hoy en día,

y que aún aporta en mucho a nuestro propio seguimiento: después de una

temprana pérdida de la fe y de años de búsqueda del sentido y de la verdad,

aprendió Edith Stein a conocer a Cristo, el Salvador, el Hermano de su

Pueblo, para no dejarlo jamás.

Por su pueblo y por todos los hombres entregó ella su alma, condujo su

vida hasta la muerte. Cuando fue beatificada, esto ocurrió también con la

intención de recordar los desconocidos y anónimos cuyo exterminio, aquí

en la tierra, compartieron con ella.

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1 de enero En lo fundamental, (hay siempre) una pequeña y simple

verdad, la cual no me canso de repetir: cómo se puede

comenzar a vivir de la mano del Señor.

2 de enero Quien se entrega totalmente a las manos del Señor, puede confiar que

será conducido con seguridad. Quien a Él se entrega, con certeza no se

perderá, sino que será preservado, acrisolado, elevado y templado en su

justa medida.

3 de enero

Ello debe ser así, pues la total seguridad no radica en lo humano sino en

las manos de Dios, y de este modo la protección será entonces más

profunda y hermosa.

4 de enero Mi vida comienza nuevamente cada mañana y termina cada noche;

planes e intenciones más allá de esto, no tengo ninguno. Es decir, es natural

planear el día de trabajo, pero una preocupación por el día que comienza,

no debe existir jamás.

5 de enero Deposite lleno de confianza en las manos de Dios todas las

preocupaciones respecto del futuro, deposítese totalmente en el Señor que

lo guiará como a un niño. De este modo usted se asegurará de no perder el

camino.

6 de enero Vosotros, los Reyes Magos, dejad vuestra sabiduría, y proceded como

un simple niño. Vosotros Reyes, dejad vuestras coronas y vuestros tesoros

e inclinaos delante del Rey de Reyes.

7 de enero Cuando nosotros vemos al alma humana en su soledad y necesidad;

cuando llegamos a ser testigos de sus luchas, de sus caídas y su

restauración, nos acompañará la consoladora certeza de que esto está

previsto en las manos de Dios, pues su camino y su meta están claramente

dispuestos en el sentido de lo eterno, y Él ha ordenado a sus ángeles velar

sobre el alma.

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8 de enero “Hágase, hágase tu voluntad” debe ser la máxima expresión; la piedra

angular de la vida del cristiano. Ella debe ser la regla a lo largo del curso

del día, desde la mañana a la noche, del transcurso de todo el año y de toda

la vida.

9 de enero ¡Lo que nosotros podemos y debemos hacer es abrirnos a la Gracia!

Esto es: renunciar totalmente a nuestra propia voluntad y entregarnos a la

voluntad de Dios, y depositar las vivencias espontáneas de nuestra alma en

sus manos.

10 de enero

Cuando nos despertemos mañana, se agolparán sobre nosotros las

inquietudes y obligaciones del día. Cuando esto ocurra, ¿qué haremos?

¿Ponernos en guardia y acometer? Lo correcto sería tomar las riendas en la

mano y decir: ¡despacio!, de todo ello, casi nada me inquietará.

11 de enero Mi primera hora de la mañana pertenece al Señor. El trabajo del día yo

lo acometeré y Él me dará las fuerzas para llevarlo a cabo.

12 de enero Cuando después del rezo de la Liturgia de las Horas y la celebración de

la Misa en el Altar de Dios, me aboco a mi día de trabajo, todo debe estar

en calma y silencio en mí y el alma debe estar vacía de aquello que la

asedia o busca sobrecargarla, pero llena de santa alegría, de ánimo y de

energía. Esto se puede lograr ampliamente, cuando uno se introduce en la

Vida Divina.

13 de enero Lo que tengo delante de mí, como mi tarea próxima, implica que de

inmediato me ponga manos a la obra.

14 de enero Llega el mediodía. Agotada, abatida se llega a casa ¡Aquí esperan

posibles nuevos reproches! Nuevamente ocurrirán tormentas y

acaloramientos: indignaciones, enojos, arrepentimientos. Y aún tanto por

hacer hasta la noche ¿Se puede suspender todo de improviso? ¡No! De

ningún modo, al menos llamarse a un instante de calma.

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15 de enero La situación anímica es diferente según las diferentes personas y sus

circunstancias. Las formas para establecer un vínculo con lo eterno, o

perseverar en ello, o vivificarlo nuevamente, como podrían ser la

contemplación, la lectura espiritual, o la participación en la liturgia, etc., no

son todas igualmente fructuosas para todos los momentos. Es importante

descubrir la más eficaz para cada situación y aprovecharla.

16 de enero La pregunta que se hace el individuo, respecto a cuál debe ser su sitio o

lugar, es la pregunta implícita concerniente a su ocupación o profesión. El

encuentro de su camino no se resolverá únicamente por medio del auto-

examinarse o de probarse. La solución debe ser atendida por la oración, y

en algunos casos por medio de la obediencia.

17 de enero El sentido de la existencia humana debe ser conjugar en sí el cielo y la

tierra, Dios y la creación: de la materia de la tierra está hecho el cuerpo y

configurado por el alma, la cual es su esencia espiritual. Por eso está más

cerca de Dios que toda criatura no personal y, por lo mismo, la unión con

Él es posible.

18 de enero Yo sé cuidarme y encuentro en ello calma y seguridad. No es la

seguridad autosuficiente del ser humano que radica en la propia fuerza y en

un fundamento sólido, sino en la dulce y feliz seguridad del niño que es

contenido en unos brazos firmes, una seguridad objetivamente constatada,

que no es menos que una seguridad “razonada”. ¿O sería “razonable” que

el niño frente al miedo, sintiese que su madre podría abandonarlo?

19 de enero Quien únicamente de modo circunstancial y fugazmente desciende a las

profundidades del alma para inmediatamente retornar y permanecer en la

superficie, aquellas profundidades permanecen sin llegar a constituir un

verdadero fundamento personal. No puede desarrollar entonces las fuerzas

de estos estratos que convenientemente podrían dirigirse al exterior.

20 de enero Un alma superficial es incapaz de tomar algo del ofrecimiento de la

sobreabundancia de Gracias que cada día nos trae. Además, aquí se agotan

todos los argumentos.

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21 de enero La clara luz del sol y el irradiante azul del cielo, un paisaje alegre, una

risa feliz de un niño, una palabra estimulante, todo esto puede despertar en

el alma nueva vida. De aquí, todo lo que llega a los sentidos es expresión

de algo espiritual que pide ser acogido por el alma, para en esto ganar vida.

22 de enero Cuando entendemos como fundamental construir en nuestro interior una

celda sólida y, con la máxima frecuencia posible nos retiramos a ella,

entonces en ningún lugar del mundo nada nos hará falta.

23 de enero Es importante que ante todo, antes de entrar en actividad, lograr un

rincón de silencio donde se pueda tener trato y diálogo con Dios, como si

nada más existiera y recién entonces considerar las cosas que las horas de

la mañana me presenten. Luego el día de trabajo comienza.

24 de enero Naturalmente la Religión no es únicamente el “rincón silencioso y para

algunas horas de ceremonias”, sino que debe ser raíz y fundamento para

toda la vida, y no únicamente para algunos elegidos, sino para cada

cristiano verdadero.

25 de enero Cada cambio en las circunstancias exteriores de la vida, provoca

fácilmente una perturbación de la calma interior. En esto, jamás uno debe

buscar algo que Dios no dispone.

26 de enero Yo soy solamente un instrumento del Señor. Quien a mí venga, yo debo

conducirlo a Él. Y cuando yo note que no es así, sino que mis intereses

personales pesan, yo ya no sirvo como instrumento y debo rogar al Señor

que Él haga posible otro camino. Él nunca está condicionado a mi propia

persona.

27 de enero Yo sé quién está cercano a mí y puedo confiar en él/ella sin reservas, es

alguien que me da serenidad y fuerza.

28 de enero Que sea posible dedicarse a la ciencia como culto (o servicio divino), se

me impone (se me hace evidente) en Santo Tomás de Aquino.

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29 de enero La eficacia respecto de la ayuda que queremos prestar a otros, será

únicamente verdaderamente próspera en tanto nosotros no abandonemos

los fundamentos de nuestra fe y no nos desconcertemos ante todo tipo de

consideraciones humanas y sigamos nuestra conciencia. Cuando esto ya no

fuera eficaz y yo deba abandonar mi intento y todo parece fracasar, no debo

olvidar que Dios siempre tiene otros medios para ayudar a las almas.

30 de enero Nuestra capacidad se acrecienta de modo evidente con la escasez de

cosas necesarias. Cuando no hay nada estimulante, tal capacidad se acaba

muy pronto. El cielo entiende con seguridad de economía.

31 de enero Tú solo no puedes abarcar todo, día tras día. Pero el Señor es paciente y

de gran compasión. En su economía de la Gracia, también puede Él utilizar

nuestras faltas, cuando nosotros las depositamos ante Él en el altar.

* * *

ebrero

1 de febrero

Dios dirige a cada uno por su propio camino; algunos

llegarán a la meta de modo más fácil y rápido que otros. En

relación a esto, en lo concreto, poco es lo que podemos hacer: esto consiste

en la oración perseverante para que cada uno pueda seguir sin resistencias

el camino correcto y el empuje de la Gracia. Nunca se le debe imponer un

plazo al Señor.

2 de febrero

Cuando la Santísima Virgen presentó al niño en el Templo, le fue

profetizado que ese niño sería signo de contradicción, causa de caída de

muchos, como también de la salvación de otros tantos. Este es el anuncio

del padecimiento de la lucha, entre la luz y las tinieblas.

3 de febrero

Cuando nosotros contemplamos reflexionando el camino de la Madre de

Dios desde la “Candelaria” hasta el Viernes Santo, encontramos caminos

hacia el silencio interior.

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4

4 de febrero

Cuando el primer hombre cayó en el distanciamiento de Dios al romper

la filiación divina, así estamos cada día cada uno de nosotros, en el filo del

cuchillo que puede de un lado conducirnos a la nada o, del otro, a la

plenitud de la vida divina.

5 de febrero

Todos los padecimientos que pueden venir desde afuera, son nada si los

comparamos a la “Noche Oscura del Alma”, cuando la luz divina ya no

ilumina más y la voz del Señor tampoco habla más.

6 de febrero Nuestro tiempo se siente más y más presionado, cuando todo lo otro

fracasa, a esperar en fuentes ocultas la última salvación.

7 de febrero El hombre está llamado a vivir su vida, su interioridad y, de este modo,

tenerse a sí mismo en sus propias manos. Únicamente desde aquí es posible

una correcta confrontación con el mundo; y encontrar en él su propio lugar.

8 de febrero

Dios conoce el alma de cada ser humano desde la eternidad, con los

misterios de su naturaleza y todos los embates de su vida.

9 de febrero

Las generaciones jóvenes actuales están atravesando demasiadas crisis.

Ellos ya no pueden entendernos. Pero nosotros debemos buscar (intentar)

entenderlos a ellos; entonces quizás aunque no sea más que un poquito,

podremos ayudarlos.

10 de febrero

Nosotros nos sentimos felices cuando la experiencia nos convence de

que somos capaces de ser cada vez más auténtica y más profundamente

alegres, incluso también en los más profundos dolores, si somos capaces de

asumirlos como una Gracia.

11 de febrero

Donde hay fe viva y verdadera, allí acontecen las enseñanzas de la vida,

las fuerzas de la misma y las maravillas de Dios. En caso contrario todo

pierde valor.

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12 de febrero

La receptividad interior que se origina en el alma renacida en el Espíritu

Santo otorga un santo realismo; así, lo que se aproxima a ella, lo incorpora

de modo adecuado y con la correspondiente profundidad.

13 de febrero

Un cierto parentesco con el santo realismo lo tiene el realismo del niño,

el cual con fuerza y vivacidad y libre de inhibiciones, recibe y responde a

lo que acontece, con naturalidad. Sin embargo, carece aún de la madurez

intelectual. Lo que penetra en el alma del niño, puede ser formativo para

toda la vida.

14 de febrero

En la inquebrantable fuerza de capacidad expresiva está el artista

emparentado al niño y al santo. Es propio del artista que aquello que

interiormente lo afecta, toca o mueve, se plasme en él en una imagen; y que

llegue a sentirse exigido a plasmarla en una forma o configuración exterior.

15 de febrero

Cada obra de arte verdadera es un símbolo y, por lo tanto, el conjunto de

sensaciones que ella provoca es, para el conocimiento humano, inagotable

y lleno de misterio. Así entendida, toda obra de arte genuina es

“Revelación” y el trabajo artístico, un culto.

16 de febrero

No se puede elevar la mirada a Dios sin hacerse consciente de la propia

bajeza. El conocimiento de Dios y el conocimiento de sí mismo se apoyan

mutuamente. Por medio del conocimiento de sí mismo nosotros nos

acercamos a Dios. Por ello, esto nunca será superfluo.

17 de febrero

El servicio es la acción del amor. Éste es la expresión de la totalidad de

la vida espiritual; y es diferente según las diferentes personalidades,

18 de febrero

Cada impulso que remite al ser humano a recogerse sobre sí y lo coloca

en el camino hacia Dios debe ser visto como efecto de la Gracia; también

los acontecimientos y hechos naturales pueden ser herramientas para esto.

19 de febrero El punto medio del alma es en donde se percibe la voz de la conciencia

y el lugar de las decisiones personales libres. Dado que esto es así, y que la

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amorosa unión con Dios implica la entrega personal y libre, por eso, este

lugar es a la vez el lugar de la unión con Dios.

20 de febrero La persona está llamada a vivir su individualidad y, a la vez, un vínculo

estrecho con otros desde lo más íntimo de su ser personal. Su propio ser

necesita del “ser con otros” para lograr su formación, como por otra parte,

a su vez, ser guía y fecundo para otros.

21 de febrero Se puede hablar de una responsabilidad comunitaria, la cual se

diferencia de la responsabilidad individual. Pero aquélla será llevada por

los miembros de la comunidad, obviamente en medidas diferentes, es decir:

aportarán para esto aquello de lo que sean capaces. Esto implica también

que la propia vida despierte y adquiera la función de conductora ante otros.

22 de febrero

Servidores del Señor pueden ser únicamente espíritus libres.

Instrumentos ciegos pueden por medio de leyes prescribir caminos, según

su voluntad, pero ésta no puede tener un efecto vital. Ya que esto es

únicamente posible desde los seres libres.

23 de febrero

El alma solamente puede encontrarse a sí misma y su paz, donde no

domine su propia voluntad sino la voluntad de Dios. No es un ámbito que

podamos lograrlo por el simple anhelo, sino que éste viene hacia nosotros

como el Reino gratuito y desbordante de la Gracia.

24 de febrero

La Gracia me une a Dios: ella penetra a la criatura sin que sus raíces se

separen de Dios y actúa como la “vid sobre los sarmientos”.

25 de febrero

Quien asume la cruz, entiende que así la hace más dulce y liviana.

26 de febrero Los misterios del cristianismo forman una inseparable totalidad. Cuando

se profundiza en uno de ellos, será llevado a confrontarse con todos los

demás.

27 de febrero

Nadie fue capaz de salvarse a sí mismo mediante la elección libre de

actos penitenciales. Todos los actos penitenciales son necesariamente actos

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dirigidos por la voluntad de Dios. La cooperación para esto es la entrega de

sí.

28 de febrero El Señor nos ha precedido en el camino de la pobreza. Él abandonó todo

y mostró, más con su ejemplo que con su consejo, que quien todo lo posee,

no posee nada.

29 de febrero

Es bueno reverenciar al Crucificado en una imagen. Pero mejor que

imágenes de madera o piedra, son imágenes vivas, almas según la imagen

de Cristo.

* * *

arzo

1 de marzo Quien se sumerge amorosamente con el Salvador en la

Cruz, deberá con esto, del mismo modo unirse a la

voluntad divina. Y la predicación de la Cruz será vanidad si no fuera

expresada en una vida unida al Crucificado.

2 de marzo Atenerse a Cristo no es posible sin al mismo tiempo seguirlo a Él.

3 de marzo

En el alma del ser humano acontece la lucha entre el cielo y el infierno.

Allí, combaten entre sí.

4 de marzo

El pecado es la increíble oposición a Dios. Pecaminosa es el alma que se

rebela contra Dios. El pecado enciende el distanciamiento y la oposición,

llegando a eliminar la unión con Él.

5 de marzo El alma que es iluminada por la Gracia y se ve en el ámbito de esa

luminosidad debe percibir qué hubo de malo en sí misma y, llena de

repugnancia respecto de esto, lo rechazará. En tanto se proceda así, este

aspecto cederá.

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8

6 de marzo

Para liberarse del pecado no hay otro camino que reconciliarse con

Dios. Para esto, en vez de oponerse a Dios, hay que dejarse penetrar por Él

en una entrega de total sumisión y, de esta manera, se podrá pedir perdón.

7 de marzo

El ser humano puede llegar a levantarse sobre su naturaleza pero no

puede, con sus propias fuerzas, levantarse sobre sí mismo.

8 de marzo La propia plenitud, es decir, la unión con Dios, y el actuar para que

otros logren esta unión, se corresponden mutuamente.

9 de marzo Las horas más felices en la vida del Señor fueron, por cierto, cuando en

el silencio de la noche se unía en diálogo con el Padre. Éstas fueron como

poder respirar después de su actividad en medio del barullo humano.

10 de marzo

Una fuente, fluyente de modo permanente de consejos para la vida

interior, son las Sagradas Escrituras.

11 de marzo

Para la aceptación creyente de la Revelación Divina es necesario, por el

sentido de la misma, una entrega amorosa. La Revelación se completa de

modo total cuando Dios se da a Sí Mismo en la vida de la Gracia y de la

Gloria; allí se participa de su vida divina y el alma se introduce en ella.

12 de marzo

Dios ha creado el alma humana para Sí. Él quiere unirse a ella y donarle

la plenitud y la santidad de su propia vida ¡ya en esta vida!

13 de marzo

Habitualmente se obtiene una cruz más pesada cuando se quiere dejar la

propia antigua cruz.

14 de marzo

¡Prueba todo y conserva lo mejor! Esto no implica dejarse reducir por

una crítica inmadura. Admitamos que nosotros tenemos una pauta absoluta,

un símbolo en el que nuestro camino se diferencia de modo absoluto.

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15 de marzo

Cada antipatía, cada enojo y rencor que aguantamos en nuestro corazón,

le cierra la puerta al Señor. Tan pronto como lo descubramos, debemos

inexorablemente tomar posición contra ello, de lo contrario estaremos

contra Dios, Quien es el amor.

16 de marzo

No piense únicamente que su padecimiento es demasiado grande y su

alegría muy pequeña. El Cielo no le toma nada sin dar devolución, la cual

será inmensa.

17 de marzo ¡Sed perfectos como vuestro Padre que está en los cielos! Ante nuestros

ojos, esta imagen se nos hace patente en la persona de Jesucristo. Llegar a

ser un fiel retrato suyo es nuestra meta absoluta. Por medio de Él mismo

podemos llegar a configurarnos así. Este es nuestro camino.

18 de marzo Únicamente uno puede esforzarse por vivir la vida que se ha elegido,

siempre con fidelidad y pureza, aceptando y ofreciendo todos los sacrificios

que a ella están ligados.

19 de marzo

También el santo conoce tiempos de sequedad interior, en los cuales

debe perseverar en el desierto. Sí, pues, él que justamente conoce los

tiempos en los que se destacaban las corrientes de Gracia y el fuego

incandescente del Espíritu.

20 de marzo

En el signo de la Cruz seremos vencedores pues viviremos plenamente

nuestras vidas, ya sea con éxito o sin él, pero siempre para bendición de lo

que nos circunda, de nuestro pueblo, de nuestra Iglesia.

21 de marzo Nosotros también debemos aprender a ver a otros cargar su cruz, sin

poder quitársela. Esto es más difícil que cargar la propia Cruz. Por esto no

debemos permanecer indiferentes.

22 de marzo

El trasfondo del drama del Gólgota, históricamente humano y sagrado a

la vez, es que Dios, el Creador Todopoderoso y Señor del mundo, es al

mismo tiempo el Padre que con absoluta y cuidadosa fidelidad protegió a

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su pueblo; al cual, Israel, cortejó a través de los milenios, de modo tierno y

celoso, como esposo.

23 de marzo Bien acontecen los planes amorosos de salvación de Dios sobre toda la

humanidad y sobre su pueblo elegido. Pero esto, también lo hace con cada

alma individual. Cada individuo será cortejado por Él como una esposa

amada y cuidada con fidelidad. Estas expresiones amorosas de Dios serán

como espinas, que nunca dejarán en reposo al alma.

24 de marzo

Cuanto mayor sea la oscuridad que haya en nuestro entorno, tanto más

debemos nosotros abrir nuestro corazón a la luz de arriba.

25 de marzo

Cuando la Bienaventurada Virgen pronunció su “Fiat”, comenzó

entonces el Pueblo de Dios y ella fue su primera servidora.

26 de marzo

El misterio de la Encarnación y el misterio del mal se corresponden

estrechamente de forma mutua. Contra la luz, la que proviene del Cielo, cae

la noche del pecado de modo fatídico. Esta es una severa y rigurosa verdad.

27 de marzo En lo esencial es una razonable exigencia que con fuerza de obligación

se plantea ante al alma: es una palabra de Dios. Y quien de modo solícito la

asume, también recibe la fuerza de Dios, que a ella corresponde.

28 de marzo

¿Quieres tú, con toda sinceridad, pactar la Alianza con el Crucificado?

En todos los frentes, en todos los lugares del mundo donde hay lamentos, tú

puedes ser con la fuerza de la Cruz quien suavice, quien sane de modo

salvador.

29 de marzo

Piensa tú que en donde nos hablamos, no es precisamente el cielo en la

tierra. Yo creo que cuanto más supieses de esto: por ejemplo, de cuántos

miles de personas están siendo empujadas hacia la desesperación, tú

entonces desearías asumir algo de la desmesurada necesidad y sufrimiento

que ellos poseen.

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1

30 de marzo

La actividad humana no puede ayudarnos a nosotros sino la Pasión de

Cristo. Tomar parte de ella es mi exigencia.

31 de marzo

La montaña de la purificación se llama Calvario y en ella está como

culmen la Cruz, signo que por toda la eternidad se eleva hacia el cielo e

indica el único camino hacia él e invita al claro discernimiento y a la clara

decisión.

* * *

bril

1 de abril

La Cruz no es un fin en sí misma, ella se eleva hacia lo alto

y hacia allí señala.

2 de abril

La Ciencia de la Cruz no es una vana teoría. Ella es una verdad bien

sabida, una verdad vital, viva, real y eficaz que a modo de semilla será

sembrada en el alma y allí arraigará, crecerá e imprimirá en el alma su cuño

definitivo y la definirá en el hacer y en el abstenerse.

3 de abril

La Cruz es el símbolo de todo lo que pesa, oprime y que repugna a la

naturaleza, pues es como un camino hacia la muerte cuando se la asume. Y

este peso es el que el discípulo de Jesús debe cargar diariamente sobre sí.

4 de abril El Crucificado exige a cada ser humano su seguimiento. Él mismo ha

configurado la imagen del portador de la Cruz y del Crucificado.

5 de abril La fe en el Crucificado, la fe viva que está aunada a una amorosa

entrega, es para nosotros acceso a la Vida y el comienzo para la futura

Gloria.

6 de abril

Una “Scientia Crucis” (Ciencia de la Cruz) únicamente se la puede

lograr sentir en lo fundamental de la Cruz. De esto quedé yo convencida en

A

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la primera mirada que dirigí hacia Ella y dije desde el corazón: “Ave, crux,

spes unica!” (¡Salve, cruz, única esperanza!).

7 de abril Cristo entrega su vida para abrirle al ser humano el acceso a la vida

eterna. Pues para ganar la vida eterna, se debe también entregar la vida

terrenal.

8 de abril

Nosotros debemos morir con Cristo, para resucitar con Él; el morir

perpetuamente, que implica sobrellevar los padecimientos y la diaria

abnegación de sí y, llegado el caso, el martirio como testimonio de la fe y

como portavoz de Cristo.

9 de abril

Cuanto más perfecta es la Crucifixión, ya sea activa o pasiva,

interiormente lo será la unión con el Crucificado y, entonces, tanto más rica

será la participación de la vida divina.

10 de abril Cuando el alma quiere participar de la vida de Cristo, debe atravesar con

Él la muerte de Cruz; e igual que Él se entrega a la crucifixión en

padecimientos y muerte, como Dios disponga y permita.

11 de abril

Ningún corazón humano entró en una noche tan oscura como el del

Dios-Hombre en Getsemaní y en el Gólgota. El insondable misterio del

abandono de Dios al Dios-Hombre moribundo es imposible que sea

penetrado por un espíritu humano con ánimo de investigar. Pero Jesús pudo

dar algo de esa extrema amargura a sus amigos.

12 de abril La luz ilumina en la oscuridad del Viernes Santo, pero se eleva

irradiando como un “Sol de Gracia” en la mañana de la Resurrección. A

través de la Cruz y del padecimiento, hacia el esplendor de la Resurrección.

Ese fue el camino del Hijo de Dios encarnado.

13 de abril Cruz y noche son el camino hacia la luz celestial; este es el feliz anuncio

de la Cruz.

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3

14 de abril

Cristo el Resucitado, el Rey del esplendor, es el prototipo y la cabeza de

la humanidad, la configuración de la meta hacia la cual todo ser humano

está ordenado y donde colma su sentido.

15 de abril

En los padecimientos y en la muerte de Cristo han sido nuestros pecados

aniquilados. Cuando en la fe aceptamos esto y cuando nosotros elegimos y

recorremos el camino creyente del seguir a Cristo, entonces puede Él

llevarnos a nosotros a través de sus padecimientos y de la Cruz, al

esplendor de la Resurrección.

16 de abril

La Cruz no es solamente un signo, es también la poderosa arma de

Cristo, el cayado de pastor con el que Él, poderoso, abre las puertas del

Cielo. Entonces todos quienes están en el seguimiento del Crucificado son

abrazados por la corriente de luz divina.

17 de abril

La vida divina, eterna, en su plenitud, recién llegará a nosotros el día de

la Gloria. Pero nosotros, ahora en la carne, participamos de ella en la

medida de nuestra fe: Cristo ha muerto por nosotros.

18 de abril Dios está en lo más íntimo del alma, y nada de lo que hay allí

permanece oculto para Él.

19 de abril Fortaleza en la fe y avanzar en el camino de la plenitud, se corresponden

de modo inseparable.

20 de abril La Gracia que se aloja en el alma, será espiritualmente recibida

(apropiada) por la fe. Al mismo tiempo será el centro personal, donde

encontrará un punto de partida desde donde esté como Amor Divino; y el

amor a todas las criaturas de Dios saldrá con gran impulso nuevamente.

21 de abril La Gracia quiere ser recibida “personalmente”. Ella es un llamado de

Dios y la puerta que la persona llamada debe oír y abrir, abrirse a sí misma

a Dios que quiere entrar en ella.

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4

22 de abril

Cuanto más cerca esté una criatura del arquetipo divino, tanto más

perfecto es. Pero todas las criaturas tienen ser y belleza y participan de la

más alta belleza: la Belleza en sí, que es Dios, el ser perfecto sin defecto o

falta.

23 de abril

Cuanto más recogido un ser humano vive en el interior de su alma, tanto

más fuerte será la irradiación, y tanto más cautivará y atraerá a otros. Y

cuanto más intensamente lleve también todo espíritu libre en su

comportamiento el sello de las cualidades personales en el interior del

alma, más genuina será esta irradiación y atracción.

24 de abril El alma es algo en sí: es aquello que Dios ha colocado en el mundo. Y

este “que”, tiene sus propias particularidades, en las cuales la vida total

desarrolla e imprime su propio sello.

25 de abril

Amar es, en última instancia, entrega del propio ser y ser uno con el ser

amado. Quien hace la voluntad del Padre lo conoce y lo ama, es decir,

conoce el espíritu divino, la vida divina y el amor divino. Entonces

mientras ama a Dios hace su más íntima entrega de lo que Dios le pide;

será su vida la vida de Dios; él encontrará a Dios en él mismo

26 de abril Yo tuve como pauta, desde los primeros días de mi vida, que es mucho

más importante ser bueno que ser inteligente.

27 de abril Yo canté siempre con gusto en nuestras devociones escolares la canción

injuriosa de Lucero “Un firme castillo”. Por cierto, el mundo puede ser

malo. Pero cuando ponemos toda nuestra fuerza en la pequeña bandada de

amigos, en la que yo me puedo confiar, entonces ya acabamos con todos

los demonios.

28 de abril

Nosotros estamos en el mundo para servir a la humanidad

29 de abril Mi actitud respecto de las personas y respecto de mí misma ha

cambiado totalmente. No me importa ya moverme según la justicia y, al

opositor, en toda circunstancia someterlo. Cuando puedo con aguda mirada

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ver el lado débil de las personas, ya no necesito más, para encontrar su lado

sensible, para entonces tratarla con cuidado (delicadamente).

30 de abril Muy rara vez se puede mejorar a una persona diciéndole: “La verdad

dice que…”. Esto puede únicamente ayudar a tal persona, si tiene el

exigente valor de llegar a ser mejor y de admitir la crítica.

* * *

ayo

1 de Mayo

Concédete todo el tiempo que necesites estar en

silencio en la iglesia, para encontrar paz y calma. Esto no

solamente redundará en bien tuyo, sino también en tu trabajo y en las

personas con las cuales tengas que tratar.

2 de Mayo

Es innegable que en el Reino de los Cielos habrá grandes y pequeños. Y

la diferencia ya se ha preparado en la vida en el mundo, según la forma en

que los dones recibidos hayan sido administrados.

3 de Mayo No se puede esperar que una pequeña liebre se comporte como un león.

4 de Mayo

Para comprender a la humanidad, que como una totalidad nos circunda e

involucra, es de importancia la experiencia de lo comunitario, cosa que nos

une a los hombres de todos los tiempos y épocas, a pesar de todas las

diferencias y del enriquecimiento que podamos experimentar en el trato

con las personas de todas las condiciones.

5 de Mayo Todo en la vida terrena de Jesús tiene un significado ejemplar, dado que

la ha vivido únicamente por nosotros. Él debió nacer como nosotros, para

ser en cuerpo y alma un hombre.

M

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6

6 de Mayo

Dios ha podido crear en cada alma humana su propia “casa propia”.

Con lo cual la plenitud del amor divino encontró, en la enorme diversidad

de almas, el ámbito para dar cabida a su participación.

7 de Mayo

El Espíritu es viviente y no muere. Donde alguna vez actuó para

configurar la vida humana, no deja como herencia cosas muertas, sino que

conduce a una vida llena de sugerencias. Es como una llama escondida y

bien protegida que arde con la luz clara que, ni bien sopla sobre ella su

vivificante aliento, se enciende e ilumina. Este aliento es una penetrante y

afectuosa mirada que generará fuerzas para definir y vencer en la vida.

8 de Mayo Cuanto más alto se eleva el caminante, tanto más amplia será la mirada

hacia la cumbre y más libre lo será hacia todo su entorno.

9 de Mayo Todo el conocimiento natural que las criaturas puedan tener de Dios,

por más elevado que sea, jamás puede penetrar el misterio de su naturaleza.

Por más correspondencia que haya entre la criatura y su Creador, aquélla

solamente puede tomar de Él aspectos parciales.

10 de Mayo Dios es la plenitud del amor. Los espíritus creados no son capaces de

asumir y participar de la plenitud del amor divino. La criatura participa de

este amor de acuerdo a los límites de su ser: el amor lleva el sello de la

particularidad personal.

11 de Mayo El espíritu humano que es penetrado y guiado por el Espíritu Divino

puede reconocer, por esta misma iluminación, la configuración original de

la Creación bajo la desfiguración que la empaña por el pecado. El espíritu

humano entonces podrá trabajar para restaurarla.

12 de Mayo En el Ser Divino todo tiene su arquetipo (prototipo). Pero la imagen con

la cual se la represente podrá acercarnos o alejarnos de él.

13 de Mayo La unión en el amor implica el acoger al ser amado en sí y hace del

amante una imagen del amado. Y como fruto de tal unidad resulta que

lleven el sello de una común esencia.

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14 de Mayo

La auténtica comunidad de vida, de gracia y de gloria da por supuesto la

entrega personal y por eso los seres espirituales creados, sean los ángeles o

los seres humanos, tienen ventaja sobre el resto de la creación.

15 de Mayo

El llamado hacia la unión con Dios es el llamado hacia la vida eterna.

Ya por naturaleza el espíritu humano es inmortal. Por esta naturaleza, es

capaz de elevarse hacia la vida sobrenatural. La fe nos enseña que Dios le

regala la participación de su propia vida eterna.

16 de Mayo Toda verdad es de Dios.

17 de Mayo

Una persona puede dar testimonio de un dogma, sin ser creyente. Él

puede orientar su vida en el sentido de los dogmas sin vivir desde la fe. Se

cree, pues eso se ha aprendido.

18 de Mayo La Revelación son las palabras que el Señor ha hablado por la boca de

los profetas; y ante todo por “la Palabra que se hizo carne” y a sí misma se

hizo hombre.

19 de Mayo

Cristo es la Revelación de Dios encarnada. Saber que esto es así,

únicamente es posible cuando se es tocado por Él, cuando se cree en Él.

20 de Mayo

Cuanto mas firme uno esté en la fe, tanto más lo estará en su vida que

será configurada e impregnada por esta fe hasta en las más extremas

consecuencias y tanto más evidentes, entonces, se le harán los frutos del

amor.

21 de Mayo

Llegar a ser creyente es imposible sin la Gracia. Por otra parte la fe no

llegará a desarrollarse si ella no es abrazada libremente.

22 de Mayo

En verdad, creer y llegar a salvarse son una y la misma cosa.

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23 de Mayo

Por medio de la fe seremos justificados, esto quiere decir que

precisamente seremos justificados en tanto y en cuanto vivamos en la fe y

desde la fe.

24 de Mayo

En el acto de Fe, no será tomado nada como superfluo o banal, o como

si el tema no tuviera que ver en lo fundamental con uno mismo. Al

contrario, lo que tomo por la fe, es porque esto ya me ha tomado a mí

mismo en lo más central de mi persona y a su vez se consolida como mi

propio fundamento.

25 de Mayo

Todo lo que antes aparecía como separado, en la fe es amalgamado:

conocimiento, amor, acción.

26 de Mayo

El objeto de la fe no es visible. Pero aunque sea invisible a los sentidos,

ella está ante nosotros inmediatamente presente: nos toca, nos retiene y

hace posible que nos sostengamos en ella.

27 de Mayo Yo tomo la Mano de Dios que se extiende hacia mí con absoluta firmeza

y absoluta protección. El Dios todopoderoso está entonces como un Dios

infinitamente bueno. Su amor nos inunda y nos hace sentir contenidos en su

amor.

28 de Mayo Se puede escuchar el llamado de Dios a la puerta. Dios se presenta pero

se lo toma como algo amenazante, como algo que encadena. Si uno no se

deposita en Él, no se puede amar ni sentirse protegido.

29 de Mayo

Lo inconmovible de la Iglesia en la incondicional protección de lo

Eterno le da una inigualable capacidad de adaptación a los tiempos.

30 de Mayo

La Iglesia necesita de nosotros; es decir: el Señor nos necesita. No como

si sin nosotros Él fuera impotente. Pero Él nos ha regalado la gracia de ser

miembros de su carne y nos necesitará como sus miembros vivos.

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31 de Mayo

El espíritu de Dios es sentido y fuerza. Él le da al alma nueva vida y la

capacita para acciones, para las cuales los límites de su naturaleza las

harían inalcanzables. Él señala simultáneamente la dirección de la acción.

* * *

unio

1 de Junio Dios se entrega en pleno acto de amor a quienes le pertenecen

y se pone a su servicio. Ésa no es únicamente una elección

limitada a algunos elegidos, sino a todos los cristianos, ya sean estos

consagrados o no, varón o mujer; el llamado a seguir a Cristo es para todos.

2 de Junio La Gracia es el Espíritu de Dios que viene hacia nosotros, es el Amor

Divino que desciende hacia nosotros.

3 de Junio El Espíritu de la Luz es por su naturaleza el desborde de abundancia y

de plenitud que nunca se agota. El alma que lo asume se llenará de él y lo

guardará aún cuando lo irradie. Cuanto más lo irradie, tanto más

permanecerá.

4 de Junio Es indudable que el alma, por el renacimiento en el Espíritu,

experimenta una radical transformación. La vida en la que ella disfruta, en

razón de este estado particular, podría serle perturbado. Desaparece la

atadura a la razón natural y a los modos de reaccionar que ésta prescribe.

Y, sin embargo, lo más propio del alma no se apagará o extinguirá.

Permanecerá intangible.

5 de Junio Nuestro tiempo, en el cual todas las formas de vida del mundo oscilan y

están en transformación, es también un tiempo de lucha en torno de las

preguntas eternas. Nosotros tenemos una ardiente búsqueda y un anhelo de

Dios, una inquietud en profundizar y vivificar todo en todas las

comunidades creyentes, la exigencia de vivir totalmente desde la fe y

disponerse totalmente al servicio del Señor.

J

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6 de Junio

Las opiniones y juicios de los individuos están ampliamente

determinados por “lo que se piensa” y por “lo que se dice”. Estas opiniones

y juicios tienen en la práctica una fortísima influencia. Quién es ese “se”

(dice, piensa, opina) es muy difícil de comprender. Por ciertas que sean

estas opiniones y juicios, surgen de personas individuales; y, a su vez, el

espíritu de los individuos está formado de modo definido por el espíritu de

la época y esto vale también para los espíritus líderes.

7 de Junio Una concepción falsa es que en la Iglesia todo está ya establecido para

todos los tiempos. Es ingenuo pasar por alto que la Iglesia tiene una

historia y que ella, en su lado humano y como todo lo humano, está sujeta a

un desarrollo; y que éste, con frecuencia, toma la forma de una lucha.

8 de Junio La Iglesia es el Reino de Dios en este mundo y debe tener en cuenta

todos sus cambios; únicamente ella puede introducir en el tiempo la Verdad

Eterna y la Vida Eterna como ellas son. Su identidad es proceder de

acuerdo a esto.

9 de Junio Se podría decir que toda comunidad de personas finitas tiene su

prototipo en la Divina Trinidad; por cierto la imagen es infinitamente

distante e incompleta, como lo es toda imagen finita de lo Eterno.

10 de Junio

Para entregarse a Dios amorosamente, debemos conocerlo a Él como un

Dios Amoroso. De este modo únicamente podrá Él mismo abrirse

amorosamente a nosotros.

11 de Junio El Espíritu de Dios es inconmensurable y cuando Él se entrega, no se

limita según la medida de aquel a quien se dona.

12 de Junio El espíritu finito tiene una capacidad limitada de comprensión y no es

capaz de aprehender nada de lo infinito. Pero por medio de lo que a él le es

participado, sus capacidades de comprensión serán reforzadas y de este

modo su realización y elevación no tendrán fronteras a pesar de su finitud.

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13 de Junio

En el Sacramento del Altar, Cristo está corporalmente presente; y en la

Comunión, quien la recibe es acogido y transformado en Su propia carne.

Por eso, la Iglesia, la comunidad de creyentes, representa el Cuerpo de

Cristo.

14 de Junio

La idea de la Iglesia, del Sacramento del Altar y de la Comunión

(Eucaristía) se corresponde absolutamente y del modo más íntimo con la

Encarnación de Cristo. Dios toma en Cristo una configuración exterior,

para hacerse visible a los hombres y vivir entre ellos permanentemente.

15 de Junio

Todo depende del amor, pues por medio de él seremos dirigidos hacia

nuestro fin.

16 de Junio

En el cumplimiento de los mandamientos de Dios, obtendremos un

conocimiento más profundo de Él y, de este modo, crecerá nuevamente el

amor.

17 de Junio El amor en su más elevada plenitud, es únicamente realizado en Dios:

en el intercambio amoroso de las Personas Divinas, en el cual se entregan

el propio Ser Divino. El amor es el Ser de Dios, la vida Divina, y la

naturaleza Divina. Este Amor corresponde a cada una de las Personas

Divinas y simultáneamente a la Unidad.

18 de Junio

La entrega a Dios, es a su vez entrega al Amor Divino mismo y a toda la

Creación, particularmente a todos los seres espirituales unidos a Dios.

19 de Junio

Yo me topo en mi ser con otro ser que no es el mío, sino apoyo y sostén

del mío, que es un ser en sí sin apoyo y fundamento propio4.

20 de Junio

Cuando Dios se revela como “El Que Soy” (Sinaí, Ex. 3,14: “Yo soy el

que soy”), como Creador y sostenedor en la existencia, y cuando el

Salvador dice “Quien cree en el Hijo, ese tendrá vida eterna”, éstas son las

4 “Ser sin fundamento propio”, hace referencia a la condición de criatura. En palabras de San Agustín:

“Las cosas son porque Dios las crea y las sostiene en su ser” (N. del T.).

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claras y nítidas respuestas a las enigmáticas cuestiones de mi propio ser (de

mi existencia).

21 de Junio La vida de Dios es amor, amor desbordante, incondicionado, libremente

regalado; amor que cura a los enfermos y despierta a la vida a los muertos;

amor que cobija y protege; alimenta, enseña e ilustra; amor que participa

del dolor de los duelos y que es feliz con los felices; que está al servicio de

cada ser; con esto llega a ser lo que el Padre ha definido con una palabra:

“el Amor del corazón divino”.

22 de Junio El Señor ha revelado a Santa Margarita María de Alacoque cómo ama

Él el arrepentimiento de sus fieles. Pero la total consagración al Sagrado

Corazón es recién alcanzada cuando nosotros en nuestros ámbitos, en

nuestras pausas diarias, cuando en el centro de nuestra vida la vida del

Señor llega a ser la nuestra.

23 de Junio

Se tiene mucho más en sí de lo que uno sabe. Cuando esto sea necesario

se manifestará. Y entonces será sabio disponer de ello.

24 de Junio

Siempre y en forma reiterada me siento llena de gratitud cuando pienso

en la maravillosa y misteriosa Providencia de Dios en nuestras vidas.

25 de Junio

Permaneced consolados y serenos: la fidelidad a la voluntad de Dios

conduce a través de la tormenta y de la noche, mientras la conciencia vela.

26 de Junio

Más grande que todo es la paz de la eternidad, en la cual todas las

ataduras han caído y todos los velos se han disuelto.

27 de Junio

Siempre mi pensamiento ha ido más allá de aceptar que la misericordia

de Dios se limite únicamente a las fronteras visibles de la Iglesia.

28 de Junio

El Señor puede conceder su gracia a aquellos que están fuera de la

Iglesia. Pero ningún ser humano a partir de sí mismo podrá llegar a esta

posibilidad, excluyendo a la Iglesia.

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29 de Junio

El alma se une a Cristo viviendo de Su propia vida, pero recién cuando

se transita totalmente el camino de la Cruz junto a Él, será la entrega total.

Este es el mensaje de San Pablo. Éste tiene la Ciencia de la Cruz desde su

íntima experiencia.

30 de Junio Fundamento y autor de mi ser como de todos los seres finitos, puede

únicamente ser un Ser que no haya sido creado, como todo ser humano: Él

debe ser por sí mismo. Un Ser que no haya tenido un comienzo, un ser que

no pueda “no ser”, sino que necesariamente es.

* * *

ulio

1 de Julio

El ser humano tiene la responsabilidad del cuidado de su

cuerpo. Si el cuerpo es descuidado o malamente tratado,

aparecerán perturbaciones en sus funciones y existe el peligro de que

también la vida interior se perturbe. El cuerpo se abre paso a la superficie y

se manifiesta cuando algo en él no está en orden.

2 de Julio Quien incorpora en sí la carne del Señor, su cuerpo es a la vez

santificado.

3 de Julio Un cuerpo santificado no perturba al alma. Él es para ella la morada

dispuesta que le hace posible una vida santa y libre.

4 de Julio

Cuando se pretende hacer consistir a toda la vida únicamente en

sacrificios, se cae en el peligro de aproximarse al fariseísmo.

5 de Julio Lo que de nosotros mismos conocemos, incluso de nuestras faltas y

omisiones, es únicamente lo que se ve en la superficie. Lo profundo de

donde ellas vienen está también en nosotros, en amplia medida,

desconocido. Dios las conoce y puede purificarlas.

J

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4

6 de Julio El pensamiento taxativo acuña conceptos filosos, pero es incapaz de

aceptar lo que exceda sus límites. A éstos los empuja a la lejanía, distantes

de todos los conceptos que le son propios. Más que el camino del

conocimiento filosófico nos da el camino de la fe: del conocimiento del

Dios personal y próximo, del amor y la compasión del que hace una

entrega que supera todo conocimiento humano.

7 de Julio

Para ser imagen de lo Eterno, el espíritu debe dirigirse hacia lo Eterno,

hacia aquello que es comprendido por la fe, guardado en la memoria y

abrazado amorosamente por la voluntad.

8 de Julio También el camino de la fe es un oscuro camino. Dios mismo ha

“abajado” su lenguaje, adaptándolo a la medida de lo humano para

hacernos comprensible lo que de hecho es inefable.

9 de Julio

Qué maravillosos son los milagros de Su Amor. Ante ellos quedamos

estupefactos, balbuceamos y enmudecemos, pues el espíritu y la palabra

fracasan.

10 de Julio Verdaderamente infinito es quien “no puede tener fin” y lo es, pues, si el

ser no le ha sido dado sino que Él por sí posee, es. Es el “dueño” del Ser si

es Ser por sí mismo. Nosotros lo denominamos el “Ser Eterno”. Él no

necesita del tiempo, sino que es también Señor del Tiempo.

11 de Julio El verdadero amante ve al amado como él ha “salido de la mano de

Dios”, así como él es absolutamente en sí y como sería por sí mismo.

12 de Julio Nosotros llegamos a “tocar”, en una relación absoluta con un ser

humano, en su interior y personal existencia, cuando lo hagamos como una

criatura salida de “la Mano de Dios”.

13 de Julio

El haber tratado con personas que sean mayores que yo, más maduras y

más adelantadas, me ofrece muchos estímulos e invitaciones. Pero este

trato también tiene un peligro. Un fácil entendimiento y una poco común

capacidad de ponerme en el lugar de ellos, me permitió seguirlos

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instantáneamente. Esto despertó en mí la sensación de imitarlos y me

decepcioné de mí misma.

14 de Julio Es tan poca la culpa que se le puede imputar a una persona por su mala

disposición, como son tan pocos los méritos por su talento. Él no es

responsable ni de una cosa ni de otra. Por el contrario él sí es responsable

de todo lo que hace contra una mala disposición.

15 de Julio Siempre es bueno aclararle a alguien, de modo insistente y enérgico,

cómo se debe ser.

16 de Julio Nosotros tenemos nuestra raíz en el Corazón de Jesús. A los ojos del

hombre natural éste es el oscuro reino de la tierra. Para los ojos de la fe,

éste es la claridad de la Luz.

17 de Julio

Frente a todo juego de simpatías o antipatías se impone el mandamiento

del Señor: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Esto vale sin

condiciones ni cálculos. El prójimo no es quien yo quiera o desee. Él es

quien se acerque a mí, sin excepción.

18 de Julio

La Fe da la respuesta respecto adónde hay que buscar la fuente de

fuerzas. Dios no exige nada al ser humano sin darle, al mismo tiempo, la

fuerza para ello. La Fe lo enseña y la experiencia de vida en la Fe lo

confirma.

19 de Julio

Dios es la verdad. Quien busca la verdad, busca a Dios, le sea claro o

no.

20 de Julio

Esto es lo que los conocedores de la vida interior de todos los tiempos

han experimentado: ellos fueron llamados a su interioridad y atraídos allí

por algo más fuerte que el mundo exterior; allí experimentaron la irrupción

de una vida nueva, poderosa, y elevada; tuvieron la experiencia de lo

sobrenatural, de lo divino.

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6

21 de Julio

La corriente mística, que fluye a través de todos los siglos, no es un

extraviado brazo colateral de la Iglesia que se ha apartado de la vida de

oración de ésta. Esta corriente es su más íntima vida.

22 de Julio

La oración es el acto humano más elevado del que el espíritu humano es

capaz.

23 de Julio La oración es una “Escala de Jacob” por la cual el espíritu humano

asciende hacia Dios y por la cual desciende la Gracia de Dios.

24 de Julio La efusiva y amorosa entrega a Dios y la divina correspondencia es el

más alto grado de oración. Las almas que lo han alcanzado son el

verdadero corazón de la Iglesia: en ellas vive el supremo amor sacerdotal

de Jesús.

25 de Julio Lo más íntimo de la esencia del amor es la entrega. Dios, quien es amor,

se dona a la Creación a la cual ha creado por amor.

26 de Julio La gracia mística da como experiencia lo que la fe enseña: la

inhabitación de Dios en el alma.

27 de Julio La “seguridad de Ser”, que yo siento en mi existencia pasajera, indica

un inmediato anclaje en el último apoyo y fundamento de mi ser (Dios).

Esto es por cierto muy oscuro de vislumbrar, y de ninguna manera puede

ser designado como conocimiento.

28 de Julio Dios es el amor; y el amor es la bondad que se regala en sí misma, una

plenitud del ser que no permanece encerrado en sí, sino que se da en

participación a otros, que se regala y quiere hacer feliz.

29 de Julio

Participar de la vida de otras personas, tomar parte en todo lo que

concierne, en lo grande, en lo pequeño, en la alegría y en el dolor, pero

también en sus trabajos y problemas, es donación y felicidad.

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7

30 de Julio

Dios creó al ser humano como varón y mujer y a ambos según su

imagen. Entonces las particularidades de lo puramente masculino y

femenino produjeron el más elevado, alcanzable y fiel “imagen de Dios” y

la más fuerte imbricación de la vida terrena con la vida divina.

31 de Julio

El Espíritu vive y sopla donde Él quiere: Él ha creado todas las formas

tradicionales y siempre debe crear nuevas formas.

* * *

gosto

1 de agosto

St. Petri ad vinc (“liberación de Pedro de las cadenas”), es

para mí una festividad particularmente querida, no como una

fiesta conmemorativa, sino en el sentido de la liberación de las cadenas por

las manos del ángel ¡Cuántas cadenas han sido desatadas y qué santo será

el momento cuando caigan las últimas! Hasta este momento se deberá

mantener calmo y soportar. Cuanto más calmo, tanto menos se sentirán

estas ataduras. Hay que estar convencido que el ángel, en su misión, no

fallará.

2 de agosto

Uno no debe limitarse a estimar un pequeño fragmento de vida, pues

captará solamente lo que en ese momento está en la superficie. Demos por

seguro que este momento expresa un punto de inflexión en el desarrollo de

la vida espiritual y no se debe lamentar si la crisis se prolonga. Debe primar

el criterio de que en la crisis hay algo implícitamente bueno.

3 de agosto

En todo caso, la vida es demasiado complicada como para imaginar que

prescribiendo un plan inteligente, definido y unívoco, se puede arremeter y

mejorar el mundo.

4 de agosto

Respecto de la Fe, quisiera traerte a colación que su desarrollo y su

camino es para nosotros únicamente previsible dentro de muy estrechos

límites y mucho más limitados son los límites en que podemos actuar; pero

en una última instancia, se llega a buen fin.

A

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8

5 de agosto

Yo estoy convencida de que Dios no llama a nadie únicamente para Él.

Y que cuando toma a un alma lo hace como expresión de su forma pródiga

de amar.

6 de agosto

Así acontece a través de los siglos: en el silencioso diálogo de las

personas consagradas con su Señor, se preparan desde lejos las

particularidades visibles de la historia de la Iglesia, lo cual renueva el rostro

de la tierra.

7 de agosto Quien ama es impulsado a hacer algo por el amado.

8 de agosto

Yo no pido otra cosa que en mí y por medio de mí se haga la Voluntad

de Dios.

9 de agosto

Desde ya acepto la muerte a la que Dios me ha destinado, en perfecta

sumisión a su santísima voluntad y, con alegría, me entrego. Le ruego al

Señor que mi vida y mi muerte sea aceptada por su honor y para su

glorificación por todos; ruego al santísimo Corazón de Jesús, a la Santísima

Virgen María y la Santa Iglesia que el Señor la acepte y su Reino sea

glorificado por la salvación de Alemania, por la paz del mundo, por mis

familiares vivos muertos y por todos los que Dios me ha dado: que ninguno

de ellos se pierda.

10 de agosto

Quien pertenece a Cristo, debe transitar la vida de Cristo en su totalidad.

Él debe emprender el camino de la Cruz, hacia Getsemaní y el Gólgota.

11 de agosto

Cuando por medio de la boca de los profetas Dios dijo que Él estaba

conmigo como padre y madre, pues Él era el amor en sí, entonces pude ver

qué “razonable” era depositar mi confianza en sus brazos y qué tonto es

todo miedo de caer en la nada, cuando incluso me era imposible a mí

misma arrancarme de sus brazos protectores.

12 de agosto Todo ser humano debe padecer y morir. Pero cuando él está unido al

Cuerpo de Cristo, entonces logra que su padecimiento y la muerte por

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9

medio de la Divinidad de la Cabeza del Cuerpo Místico, sea una fuerza

redentora.

13 de agosto ¡No nos permitas dirigir aquello que nosotros no podemos llegar a

dirigir! La apariencia exterior de las cosas se nos presenta como ilusorias o

equívocas. Nosotros vemos, aquí en la tierra, las cosas como un rompe

cabezas. El Creador, únicamente, conoce el verdadero ser.

14 de agosto La entrega de nuestra voluntad es lo que Dios nos pide a todos y es lo

que nosotros podemos hacer. Esto es la medida de la santidad.

15 de agosto La Comunión de los Santos, que es prototipo eterno de la pasajera

analogía de la comunidad de vida de los humanos, tiene sustento en la

misericordiosa Reina del Cielo, quien transmite a esta comunidad la

corriente de Gracia que brota del tronco de la Cruz y del Corazón del

Salvador herido permanentemente por nuestros pecados.

16 de agosto

Lo que Dios quiere de ti es que, cara a cara con Él, hagas la experiencia

de buscarlo.

17 de agosto

Quien no logra encontrarse a sí mismo, tampoco encontrará a Dios ni

llegará a la vida eterna. O mejor aún: quien no encuentra a Dios, tampoco

tendrá éxito de encontrarse a sí mismo y la fuente de la vida eterna que en

su propio interior lo está esperando.

18 de agosto

Que la Voluntad del Señor se expresara en la Palabra y que ésta se

hiciera carne, no es comprensible aquí sino como adaptación a las

condiciones naturales de las criaturas, a las cuales Él quiere hacerse

perceptible. Lo espiritual quiere acercarse al hombre de la forma más fácil

posible, manifestándose en lo visible.

19 de agosto ¿Puede el ser humano configurar la imagen de cuál debe ser su destino?

¡Si y no! Como ser racional, libre y responsable, él tiene la posibilidad y la

obligación de trabajar para determinar su perfil. Que para el ser humano y

su formación también hay otros responsables, se entiende esto desde la

responsabilidad solidaria en la cual la humanidad ha sido creada.

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0

20 de agosto

Se dirá que el Señor configura por sí mismo sus propias herramientas

para prestar sus cuidados. Pero hay que considerar en qué forma Dios

procede, especialmente en el ámbito de la formación y educación que

definirá una vocación. Allí Naturaleza, Libertad y Gracia actúan de modo

conjunto. Aquí, de este modo, la formación de una persona, plantea un

problema y una tarea.

21 de agosto

La educación implica el conocimiento de la totalidad de la persona,

abarcando su cuerpo, su alma y su espíritu, considerando todas sus fuerzas.

22 de agosto

Todo aquello que actúa en la educación del alma y formando la

totalidad de la persona humana, es aquello que es asumido en el interior del

alma. De este modo cada vínculo con personas, puede ser un ejemplo y un

comportamiento que tenga un fuerte efecto formativo. Lo más esencial para

la educación del ser humano es el ser humano.

23 de agosto Únicamente aquello que es ejercitado por uno mismo es lo que puede

conducir a otros.

24 de agosto La vida espiritual no se enciende únicamente conviviendo con personas

piadosas, sino también con el encuentro con personas cultas en las cuales

una particular vida espiritual está arraigada. Nosotros las denominamos

“Cultura” (= cultas), en tanto son creadoras de la vida espiritual humana.

25 de agosto El espíritu humano es llevado por la cultura, para entenderla y

disfrutarla. Él no puede desarrollarse plenamente, si no toma contacto con

los diversos ámbitos de la cultura, y el hombre individual no puede

encontrar su sentido si no llega a conocer el campo que le señalan sus

talentos naturales.

26 de agosto

Yo tomo lo que viene y ruego únicamente que me sean dadas las

capacidades que para ello sean necesarias. En todos los casos es una buena

escuela de humildad cuando de modo permanente se han de hacer cosas

que, aún con gran esfuerzo, únicamente se logran resultados muy

incompletos.

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27 de agosto

Todo gran genio es un instrumento del Todopoderoso; un megáfono por

medio del cual se puede oír el Espíritu de Dios. Cada obra de arte pura es

una revelación de la Verdad Divina en un lenguaje que es comprensible

para el espíritu humano y su corazón. Pero esto es así, en tanto el artista se

entregue al espíritu que está sobre él y, en un acto de pura obediencia, se

olvide de sí mismo.

28 de agosto

Un poema perfecto es, según yo creo, una verdad perfecta, una santidad

sencilla y transparentemente clara.

29 de agosto

¡Nosotros somos! Con esto nos es dada nuestra primera tarea:

configurar nuestro ser, nuestra individualidad. No debemos configurar

ningún “ser colectivo”, no, lo más personal nuestro debe elevarse sobre

esto al máximo. Hay aquí un peligro. Por eso exige el más alto ascenso de

la individualidad, la más alta tarea de autoformación.

30 de agosto La entrega del cristiano no es despersonalización para hundirse en la

nada o en lo colectivo, no. Es entrega al Ser (Dios), elevación de la persona

sobre sí misma, saltar al espacio de lo libre y amplio del ser y liberarse de

las ataduras personales y entonces remitirse a la tarea con las cosas y los

seres humanos.

31 de agosto

Quizás en el curso de los siglos nos hayamos acostumbrado demasiado a

una actitud pasiva dentro de la Iglesia ¡El siglo exige más! ¿Entendemos

nosotros qué pasa hoy en día? ¿Qué es vivir la vida de Cristo en

profundidad y vivenciarla en profundidad? ¡Mucho se ha hecho, pero

infinitamente más hay que hacer aún! Con nuestras propias fuerzas jamás

podremos dominar tal montaña de tareas, pero sí, de modo absoluto en el

Signo de la Cruz.

* * *

eptiembre

1 de septiembre Todo lo que en la naturaleza no está o no es como debiera, es S

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2

responsabilidad del hombre, su alejamiento del Plan de la Creación es su

culpa.

2 de septiembre Lo que entra en el alma y lo que de ella sale, la impregnará. También la

gracia será en cada alma aceptada según sus particularidades. Su

individualidad no será quitada por el Espíritu de la Luz, sino se desposará

con ella y verdaderamente de este modo experimentará un nuevo

nacimiento.

3 de septiembre

El Señor nos espera para cargar sobre sí todos nuestros pesos, para

consolarnos, para aconsejarnos y para ayudarnos siempre como el más fiel

y permanente Amigo. Al mismo tiempo nos permite participar de su propia

vida; sus asuntos serán los nuestros; y siempre llegaremos a estar más

profundamente ligados al Señor y, con Él, a todos los seres. Quedará

abatida toda soledad.

4 de septiembre

Que la libertad divina se someta en la elevación de la Plegaria a la

voluntad de sus elegidos, en cierto modo, es el hecho más maravilloso de la

vida religiosa. Por qué esto es así, es algo que supera todo lo comprensible.

5 de septiembre El santo, quien desde la plenitud de su amor ha hecho buenas obras y ha

“acumulado un tesoro en el cielo”, puede desde su abundancia participar a

otros. Esto quiere decir que por medio de ellos se puede implorar la gracia,

y por esto es oportuno dirigirse a ellos.

6 de septiembre Lleno de mérito es únicamente aquello que se hace sin intención de

obtener una retribución. No se puede hacer ningún negocio con Dios, ni

para sí mismo ni para otros. A Dios puede serle grato únicamente lo que se

hace por amor a Él.

7 de septiembre “Quien quiera guardar su vida, la perderá”. Por lo tanto, el alma

únicamente puede dirigirse hacia sí misma cuando hace algo que no es para

sí. Lo propio de la vida del alma es que ella fluya. Y, precisamente, cuanto

más acontece esto, mayor es su propia vida interior y menos se ocupa de sí

misma.

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8 de septiembre

Dios eligió como camino para su encarnación el nacimiento desde una

madre humana. Desde que ella supo que estaba gestando un hijo, estuvo

totalmente al servicio de esa misión: espera recogida, entregada al servicio,

atenta a toda palabra y signo, participando en la obra de su Hijo,

perseverante y fiel hasta la muerte de Jesús y más allá aún de su muerte.

9 de septiembre En Cristo se nos presenta Dios el Señor. Es la imagen del Padre como

Palabra Eterna, en la cual se contempla al Padre en sí mismo. Así en la

Palabra Encarnada se hace visible a nuestros ojos humanos: “Quien me ve a

mí, ve al Padre”.

10 de septiembre Quien cree en Cristo y en su Evangelio, desea el cumplimiento de las

promesas; es sostenido en el Amor y cumple sus mandamientos. Esto

mantiene unidos en una profunda comunión de amor a quienes tienen el

mismo sentir.

11 de septiembre Cuando una comunidad natural de seres humanos es más que una libre

asociación de individuos; cuando nosotros aquí podemos comprobar una

firme y orgánica unidad, vale esto en eminente sentido para la comunidad

sobrenatural de la Iglesia.

12 de septiembre La unión de las personas en Cristo es diferente a la de una comunidad

de personas en el mundo. Aquella implica un crecimiento interior y un

arraigar en ella. Este real “ser uno con Cristo” tiene por consecuencia que

todos los cristianos llegan a estar unidos como eslabones de cadena.

13 de septiembre Es altamente llamativo cómo aquello que el hombre coloca sobre sí

como absoluto, la libertad, es simultáneamente inseparable de otra cadena y

funda una verdadera “comunidad de destino”. Él es responsable por la

salvación de todos y todos los otros, por la suya.

14 de septiembre En los primeros siglos del cristianismo, la imagen del Crucificado,

permaneció oculta. Pero cuando llegó su tiempo, apareció la Cruz,

luminosa en el cielo5, y exhortó a ir a buscar el olvidado madero de la

5 N. del T.: probablemente evoque a la visión de Constantino “In hoc signo vinces” y la identificación del

patíbulo de la cruz por su madre Santa Elena.

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4

ignominia, y en él el signo de la salvación, el símbolo de la fe y la señal de

los creyentes. Cada año, cuando la Iglesia nuevamente la eleva sobre

nosotros, debemos recordar esto.

15 de septiembre

La tarea inmediata de la Iglesia es instruir en la fe y educar para la vida

desde la fe.

16 de septiembre

La solemne alabanza a Dios en la tierra debe tener sus lugares de culto.

Pero estos lugares, ámbitos de un profundo silencio, deben generar alegría

interior.

17 de septiembre Cuando de ningún es posible alcanzar la calma, cuando no hay ningún

ámbito en el cual uno pueda retraerse hacia sí, cuando las inevitables

obligaciones prohíben una hora de silencio, entonces por lo menos

interiormente, por un instante, ciérrese a todo y huya hacia el Señor. Él está

ahí y puede, en un instante, darnos lo que necesitamos.

18 de septiembre

¡No pierda el ánimo, incluso cuando todo lo exterior sale mal!

19 de septiembre Tenga paciencia para consigo mismo, el Señor también la tiene.

20 de septiembre

Que nosotros muchas veces hemos pensado y actuado equivocadamente,

lo podemos comprobar a diario, cuando al respecto indagamos. Es muy

provechoso hacerlo. Esto nos “dará en las narices” y dado que no debemos

abandonarnos a nosotros mismos, debemos acudir a alguien que nos cuide

y vea más claro y más lejos que nosotros mismos.

21 de septiembre Cuando la noche llega y la mirada retrospectiva muestra que todo está

incompleto y mucho ha quedado sin terminar; cuando esto despierta

vergüenza y arrepentimiento: entonces tomamos todo como está, lo

ponemos en las manos de Dios y se lo entregamos. Así, en Él podremos

quedar en calma, realmente en calma y el nuevo día comenzará como una

nueva vida.

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5

22 de septiembre

Siempre se aprenderá cuando se escucha el parecer que, sin prejuicios,

las personas mayores emiten; y cuando se lo examina a fondo; y cuando

también lo hacemos con sus experiencias.

23 de septiembre

Toda glorificación de Dios ocurre a través de Cristo, con Él y en Él.

24 de septiembre

Cristo oró no solamente cuando se retiraba de la multitud, sino también

permaneciendo entre los hombres.

25 de septiembre

Todo lo que nosotros necesitamos está compendiado en las siete

peticiones del Padrenuestro que el Señor no solamente lo ha rezado en su

propio nombre, sino que lo ha hecho así para que nosotros lo aprendamos.

26 de septiembre La oración de la Iglesia es la oración de Cristo permanentemente vivo.

Aquella tiene un prototipo en la oración de Cristo durante su vida humana.

27 de septiembre Cada auténtica oración es oración de la Iglesia: a través de cada oración

auténtica algo ocurre en la Iglesia y es la Iglesia misma quien ora allí.

28 de septiembre Jesús no solamente participó en los servicios divinos prescriptos en

público. Los evangelistas relatan que quizás con más frecuencia oraba en

soledad en el silencio de la noche, en lo alto de la montaña o en los

apartados desiertos.

29 de septiembre Cuando el alma está en sí vacía y cerrada y cuando el ruidoso yo se ha

acallado totalmente, entonces hay espacio de silencio en el que uno puede

sentirse a sí mismo. Nosotros, al respecto, casi no podemos nada; Dios lo

debe hacer.

30 de septiembre Lo que nosotros somos o podemos llegar a ser, no permanece en sí

cerrado, sino que debe propagarse, repercutir; todo nuestro ser, nuestro

hacer y llegar a ser en el tiempo está ordenado hacia la eternidad y tiene un

sentido por lo eterno y nos da claridad cuando lo ubicamos en la Luz de la

Eternidad.

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6

* * *

ctubre

1 de octubre

Mi impresión sobre la “pequeña Teresa”6, hasta en sus

últimas instancias, fue de un amor humano formado

exclusivamente por el amor a Dios. Yo no conozco algo más grande; y

hacia esto, en tanto sea posible, quiero entregar mi vida y todas las

circunstancias de ella.

2 de octubre

Los espíritus puros son como rayos por medio de los cuales la Luz

Eterna es participada a toda la creación.

3 de octubre

Los ángeles son espíritus puros, sus posibilidades son superiores a las de

los seres humanos. Ellos son personas libres, espíritus servidores, están

juntos y con todas las demás personas espirituales en una comunidad, en un

reino de entrega y de recepción de amor, del cual el principio y el fin es el

Dios Trinitario.

4 de octubre7

El hombre ha sido designado a llegar a ser el salvador de todas las

criaturas. Él lo puede ser, en tanto se salve a sí mismo. El santo entiende el

lenguaje de los animales, el comprende cómo hacerse entendible a ellos;

así, el hermano lobo se somete a él en obediencia.

5 de octubre Una responsabilidad totalmente del ser humano se abre delante de

nosotros: la irrupción de la gracia sobre la naturaleza es posible únicamente

para un ser libre. Quien por naturaleza no es libre, es incapaz de buscar por

sí mismo la salvación. Esto no afirma de ningún modo que la salvación no

les sea posible. El alma de los animales, irracional y cerrada en sí misma,

reclama ser acogida. Pero la salvación debe llegar a ellos desde afuera.

También un inquieto y temeroso suspirar evoca como una expresión la

espera de la Revelación del Niño Dios.

6 N. del T.: se refiere a Santa Teresa de Lisieux, Patrona de las Misiones y Doctora de la Iglesia, más

conocida como Santa Teresita del Niño Jesús, carmelita descalza. 7 N. del T.: el 4 de octubre se celebra en la liturgia de la Iglesia la fiesta litúrgica de San Francisco de

Asís.

O

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7

6 de octubre

¿Qué expresa al hombre el alma del animal? El ser humano forma una

unidad con la naturaleza y con todos los seres creados. El hombre puede

sentir qué es lo que vive en el alma del animal, como también el animal

siente lo que vive en el alma del hombre. El animal no aporta solamente

como parte de la naturaleza sino como criatura o niño de Dios.

7 de octubre En tanto el hombre esté lleno de Amor Divino, será capaz también de

comprender y contener amorosamente el alma llena de miedo de los

animales. Éstos encuentran, en el acercarse al hombre calmo, su propia

tranquilidad.

8 de octubre Que en la práctica no hay nada perfecto, de acuerdo a las leyes de la

razón, tiene su causa en que nosotros no somos espíritu puros. No hay

ningún motivo para rebelarse contra esto.

9 de octubre

No hay nada más hermoso en el mundo que los efectos de la Gracia en

un alma.

10 de octubre

El Reino de los espíritus celestiales es perfecto, cada miembro está allí

en su justo lugar y no exige nada de los otros; cada uno está en la plenitud

de su esencia, protegido, desarrollado sin impedimentos y fructifica

plenamente; se alimenta de la Primigenia Fuente del Amor y esto lo

derraman en el círculo de acción a ellos designado.

11 de octubre La maternidad de María es el prototipo de la maternidad; como ella, así

debe ser cada madre con la totalidad de su alma, para depositar en el alma

del niño todas las riquezas de su propia alma.

12 de octubre

Es posible que la presente forma de vida nuestra no nos parezca

demasiado adecuada ¿Qué sabemos nosotros de esto en lo más

fundamental? Pero que nosotros estamos aquí y ahora, para lograr nuestra

santificación y la de aquellos que nos han sido confiados, sobre esto no

cabe ninguna duda.

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8

13 de octubre

En el tiempo inmediato anterior a mi conversión y aún un largo lapso

después de ella, yo pensaba que la vida religiosa implicaba que se debía

prescindir de todo lo mundano y únicamente vivir con el pensamiento de

las cosas divinas. Gradualmente aprendí a reconocer que en este mundo

otras cosas nos eran demandadas, y que en sí misma, la vida contemplativa

y la unión con el mundo no debían separarse.

14 de octubre

Yo creo que cuanto más profundamente alguien se impregna de Dios,

tanto más debe en este sentido volcarse y penetrar el mundo para dejar en

él la Vida Divina.

15 de octubre8

Mujeres quienes se han olvidado totalmente de sí fueron elegidas por el

Señor, con una particular predilección, para llevar a cabo en la Iglesia

grandes reformas: una santa Brígida, Catalina de Siena y Santa Teresa,

fueron las poderosas reformadoras en tiempos de gran apostasía.

16 de octubre “Prueba y examina todo y conserva lo bueno”.

Prueba se puede hacer únicamente cuando se tiene un parámetro de

referencia. Nosotros tenemos un parámetro en nuestra fe y en la rica

herencia de nuestros grandes pensadores: nuestros Padres y maestros de la

Iglesia.

17 de octubre

Nosotros tenemos hoy, por todas partes en la Orden9, una lucha por la

renovación y profundización de lo espiritual. Me parece a mí que el rasgo

de la total entrega al servicio del Señor como llamado propio de la vida de

la Orden no se da en general.

18 de octubre

¿Ha hecho el Señor alguna vez una diferencia entre hombres y mujeres?

En su amor no pudo ni puede haber ninguna diferencia. Y parece que Él

hoy llama a numerosas mujeres para tareas específicas en su Iglesia.

8 N. del T.: el 15 de octubre se celebra en la liturgia de la Iglesia la fiesta litúrgica de Santa Teresa de

Jesús, madre e inspiradora de la histórica reforma de la Orden del Carmelo en los tiempos del surgimiento

del Protestantismo. Santa Teresa funda una nueva Orden que se llamará Monjas Descalzas de la Orden de

la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, más conocida como Carmelitas Descalzas. Orden

religiosa a la que ingresa Edith Stein en el Carmelo de Colonia el 14 de Octubre de 1933. 9 Se refiere a la Orden del Carmelo Descalzo.

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9

19 de octubre

Nosotros debemos interpretar en el relato de la Creación que la mujer

fue puesta al lado del varón a fin de que ambos se condujeran a plenificarse

mutuamente.

20 de octubre

Cada criatura tiene su propio sentido y es, en sus modos originalísimos,

imagen del Ser Divino.

21 de octubre “Dios creó al hombre a su imagen y semejanza” ¿Qué significa la

“imagen de Dios en el hombre”? De modo sintético y breve se encuentra la

respuesta en las palabras del Señor: “Sed perfectos como lo es vuestro

Padre que está en los cielos”. Deseo indicar al respecto que la imagen de

Dios es como la propuesta, la vocación y destino del hombre.

22 de octubre

No hay una particular distinción para los pocos elegidos cuyos nombres

la historia del mundo ha acreditado por haber tenido misiones o actividades

particulares. Cada alma humana es creada por Dios, cada una de ellas lleva

en sí un sello que la diferencia de otras. Y una vocación para determinada

actividad, está ya implícita en las particularidades de la personalidad.

23 de octubre El amor de Cristo no se pone sobre la persona como una mera

convicción teórica, sino en la convicción del corazón y de la “praxis” de la

vida, esto es: libre de falsas ataduras ya sea para consigo o para con otros y

este es el sentido de pureza más íntimo y espiritual.

24 de octubre La virginidad es la más alta y positiva ligazón a Cristo en una

permanente unión de vida. Ella debe hacerse sentir, ante todo, en el amor a

Cristo que debe determinar la totalidad de las acciones, en la alegría

irradiante y en la evidente disposición al sacrificio, en la paz interior que no

será perturbada por ninguna peripecia exterior; en estar lleno de la verdad

Divina y en el entusiasmo por la vida, que será compartida con Cristo.

25 de octubre Amor servicial es prestar ayuda a todas las criaturas y conducirlas hacia

su plenitud. Este es el título que se le debiera dar al Espíritu Santo. Así

podemos ver nosotros en el Espíritu Divino, que se derrama sobre todas las

criaturas, el arquetipo de lo femenino.

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26 de octubre

“A los vencedores Yo les daré una piedra blanca y sobre ella estará

escrito un nombre nuevo, el cual no es conocido por nadie, incluso quien la

recibe” ¿Deberá cada nombre no ser un nombre propio en el pleno sentido

de la palabra, sino que el exprese la más íntima naturaleza del sujeto y, por

medio de él, Dios devele el misterio secreto de su ser? Este es un nuevo

nombre no para Dios, sino para los hombres; en la tierra ellos han llevado

otro nombre: el lenguaje humano, en verdad no tiene ningún nombre

verdadero.

27 de octubre

La historia de las almas está profundamente guardada en el Corazón

Divino. Y no lo que a veces nosotros creemos entender de la propia es un

fugaz reflejo de lo que permanece como un misterio en Dios, hasta el día en

que todo se develará. Mi gran alegría es la esperanza de la futura claridad.

28 de octubre

¡Mi ser, como yo encuentro de inmediato y yo me encuentro en eso, es

un ser fútil: yo no soy por mí mismo y por mí no soy nada. Estoy a cada

instante delante de la nada y debo ser regalada con mi propio ser de

instante en instante! Y dado esta contingencia de mi ser, yo me tranquilizo

en cada instante en la Plenitud del Ser (Dios).

29 de octubre El hecho innegable de que mi ser es finito y va subsistiendo de instante

en instante y está expuesto al no-ser, le corresponde al otro hecho del

mismo modo innegable de que yo, a pesar de esa fugacidad, “soy”; de

instante en instante yo estoy sostenida y contenida en el “Ser” (Dios) de

modo permanente.

30 de octubre

Cuando aquí en la tierra en una ocasión ardió un Santo Fuego y ha

dejado rastros de su acción, entonces están en todas partes restos de este

Santo Ardor; toda luz se nutre en la arcana fuente, de esta oculta

incandescencia, que no se agotará como fuente de bendiciones para

irrumpir siempre y de modo renovado. Tal fuente de bendiciones se abre

ante nosotros por medio de la memoria de los santos. (Los santos son los

“restos”, brasas, del Santo Ardor, el Espíritu Santo).

31 de octubre Ayer me vino la imagen del Niño Jesús de Praga quien está coronado

con la “Corona Imperial” ¿No es Él el Rey Celestial que debe poner fin a

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todas nuestras necesidades? Él tiene en su mano las riendas, que significan

que también debe gobernar a los hombres.

* * *

oviembre

1 de noviembre Es una osadía querer levantar el velo de los misterios de

Dios. Pero, sin embargo, el dedo del Todopoderoso escribe la

vida de sus santos a fin de que las leamos y que por medio de ellas

alabemos Sus maravillas.

2 de noviembre A la vida plena del hombre pertenece un entendimiento del ser que ante

las últimas instancias no cierra los ojos. La expectativa de la muerte nos

debe conducir y ayudar a entender las verdades de nuestro propio ser. Vida

propia, vida verdadera, significa realizar las propias posibilidades y

corresponder a las exigencias de cada momento y a los respectivos

condicionamientos de la vida.

3 de noviembre Lo principal es que en la oración permanezcamos unidos y que, a la vez,

nos encontremos mutuamente bajo la luz eterna. El anhelo crece luego,

tanto más cuanto más se ve adentrarse en esto a otros.

4 de noviembre

Creer en un santo no significa otra cosa que sentir en él la presencia de

Dios.

5 de noviembre

Alguien es reconocido como un santo o sabe que él es santo, únicamente

cuando en él se siente al Espíritu Santo; “quilocutus est per prophetas”: el

que ha hablado por medio de los profetas.

6 de noviembre Cuando a nosotros no nos cierra el hecho de que para tantos la muerte

temporal llega sin que, por lo menos alguna vez, hayan tenido ante sus ojos

el tema de la eternidad y para ellos la salvación haya sido un problema, no

podemos saber nosotros si en algún “lugar del más allá” esta cuestión

decisiva se hará presente. La fe puede decirnos que esto así será.

N

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2

7 de noviembre

Actos libres son aquellos que deben ser efectuados por cada individuo y

no pueden ser llevados a cabo en comunidad. Así cada uno lleva su

responsabilidad por sí y por todos los demás, totalmente solo. Y es pues

esta responsabilidad mutua la que en gran medida configura la comunidad.

En ella se basa la Iglesia.

8 de noviembre Dentro de la Iglesia hay vivencias comunitarias de los modos más

diferentes, pero a ellos no les debe la Iglesia su subsistencia. Sino que, de

este modo, al individuo que está delante de Dios le es dado a él la fuerza

por todos los que allí están, y este “uno para todos y todos para uno”,

consolida a la Iglesia.

9 de noviembre

Cristo, en quien solamente la plenitud del Amor divino ha encontrado

un lugar encarnado, es el único representante de todos delante de Dios y la

verdadera cabeza de la comunidad que mantiene unida como “una” Iglesia.

Todos los otros son miembros de la Iglesia, según participan en Espíritu y

vida.

10 de noviembre Cada uno es responsable de su propia salvación. Y cada uno igualmente

es responsable de la salvación de todos los demás mientras tenga la

posibilidad de implorar la gracia por medio de la oración, que es un acto

libre.

11 de noviembre La gracia es el Espíritu de Dios, el cual desciende sobre el alma

humana. Puede allí no encontrar cabida, cuando ella no es aceptada

libremente allí.

12 de noviembre

El amor todo misericordioso se inclina hacia cada uno de nosotros.

Nosotros creemos que así lo hace.

13 de noviembre

La fe en el Amor Divino desbordante y en la Gracia justifica la

esperanza de una salvación universal, aunque debido a la principal

posibilidad vigente de la resistencia a la Gracia también subsiste la

posibilidad de la perdición eterna.

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14 de noviembre

La libertad del hombre no puede ser fracturada por lo divino, ni puede

ser cancelada, pero sí -de igual modo- puede llegar a ser engañada. El

descenso de la Gracia sobre el alma humana es un acto libre del Amor

Divino y para su propagación no existe ningún límite.

15 de noviembre

Existe la posibilidad de que la Gracia no llegue de forma inmediata al

hombre, sino por medio de personas elegidas: una persona puede de

diferentes modos servir a la salvación de otros.

16 de noviembre Los efectos del amor, que el Espíritu lleva del hombre, hacen que su

espíritu se defina en su totalidad en cuanto al comportamiento en la vida y

en cuanto a su dirección y que, por lo tanto, aunque no se lo proponga, las

miradas recaigan sobre él. Su santidad será evidente, desde luego

únicamente para aquellos cuyos ojos estén abiertos. Éstos son seducidos a

seguirlo. Y quien a él sigue, deberá entonces finalmente ser también

conducido por Dios.

17 de noviembre

Quien no es tocado interiormente por la Gracia, quien no ve la santidad,

también él la encontrará. Tan pronto como permita que la Gracia irradie su

luz sobre él, se abrirán sus ojos y la santidad se le hará visible.

18 de noviembre El creyente puede dirigirse a Dios en su oración y rogar de Él que su

Gracia se dirija a otro. Y Dios puede, por amor a quien se ha dirigido a Él,

atraer al otro hacia Sí.

19 de noviembre

Veinticuatro años de vida fueron suficientes para que Isabel de Hungría

llegara a la cima de la perfección. Siete siglos han experimentado su

intercesión y su ejemplo. Su vida muestra dónde están las eternas estrellas

que brindan orientación. Dado que aquí en este mundo todos vivimos como

peregrinos, muestra que en nuestro peregrinar no tenemos ningún otro

auxilio que el Paráclito.

20 de noviembre

No le ha sido dada a la voluntad creadora la libertad de ser autónoma.

Ella está llamada a estar en consonancia con la Voluntad Creadora de Dios.

Si ella se coloca libremente en esta sumisión, entonces actúa ella

perfeccionando la Creación.

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21 de noviembre

La entrega de sí es el acto más libre de la libertad.

22 de noviembre Cuando la vida en el mundo, es decir, aquello que fue pasajero, termina

y todo caduca, entonces cada alma se conoce como “ella es conocida”.

Esto significa: “como ella es delante de Dios”, así como la ha creado

totalmente personal y también para qué la ha creado. Y cómo, en el orden

de la naturaleza y de la Gracia esencialmente que se le ha dado, ha

ordenado la fuerza de sus decisiones libres.

23 de noviembre Nosotros debemos aceptar que para la persona la plenitud de la Gloria

se consigue no solamente por la liberación de las escorias de la naturaleza

caída, sino por el desarrollo logrado de las potencias inherentes a esta

naturaleza.

24 de noviembre La Infancia Divina

10 quiere decir ser pequeño y al mismo tiempo ser

grande, salir de la estrechez de la propia vida y, en la amplitud de la vida

cristiana, crecer interiormente.

25 de noviembre

Oración y sacrificio son, con seguridad, mucho más importante que todo

lo que nosotros podemos decir -sobre esto yo no tengo dudas- y son muy

necesarias. Hay otra cosa: hay una herramienta exquisita y es estar en

Gracia. Nosotros no debemos juzgar y debemos confiar en la insondable

misericordia de Dios. Pero el valor y seriedad de estas últimas cosas,

nosotros no debemos encubrírnosla.

26 de noviembre

Es bueno pensar en que tenemos derecho a ser ciudadanos del Cielo y

los santos del Cielos son nuestros conciudadanos y vecinos. Esto hace más

fácil llevar las cosas “quaes unt superterram” (“que están sobre la

superficie de la tierra”).

27 de noviembre

El Señor dice sobre la vida y la muerte: ¡Sígueme! Él nos habla y nos

pone ante la decisión entre la Luz y las tinieblas.

10

N. del T.: es lo que se denomina en la corriente actual de la espiritualidad carmelitana: “Infancia

Espiritual”.

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28 de noviembre

La maduración interior no siempre va de acuerdo al paso de los años.

29 de noviembre Nosotros no debemos desanimarnos cuando después de una larga vida

debemos decirnos que siempre hemos sido torpes y principiantes. La fuente

que fluye del Corazón del Señor es inagotable.

30 de noviembre

Únicamente cuando el alma se ha desprendido de lo exterior y está en

calma, vive ella en la pureza de su propia vida. Solamente en calma y

despojado de lo exterior se puede lograr que ella se eleve al Reino de lo

Alto. Esto lo logrará como regalo de la Gracia.

* * *

iciembre

1 de diciembre

Cuando los días se acortan cada vez más afloran entonces

los primeros pensamientos sobre la Navidad. Ya con semanas

y meses antes hay como una cálida corriente de amor sobre la tierra. Una

fiesta de amor y alegría, ésta es la estrella que se acerca a todos.

2 de diciembre

¡Sí, es una verdadera maravilla el que todo el género humano seamos

uno!

3 de diciembre

Cuando Dios está en nosotros, Él es el Amor y no puede ser de otro

modo entonces que nosotros nos amemos como hermanos. Por esto, es

nuestro amor humano, la medida de nuestro amor a Dios.

4 de diciembre Para el cristiano no hay ningún ser humano extraño. Por eso, nuestro

prójimo es aquel a quien tenemos delante nuestro y quien más necesita de

nosotros, ya sea él pariente o no, ya sea que nos resulte agradable o no, o

sea moralmente digno o no.

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5 de diciembre

Donde el prójimo según la sangre o también el espíritu están, acontece

una posibilidad del entendimiento la cual es como un anticipo de la

felicidad celestial.

6 de diciembre

Quien vive el amor de Cristo, él quiere a los hombres para Dios y no

para sí. Éste es por cierto, y además, el camino más seguro para lograr lo

Eterno.

7 de diciembre

Esto vale tanto para otras almas como para la propia y para cualquier

posesión exterior: quien está empeñado en ganarla y protegerla, la perderá.

8 de diciembre

¿No debe ser el sentimiento más profundo el de la Inmaculada

Concepción, el que la madre deba ser sin tacha, la más pura en cuerpo y en

el alma como lo quiso ser su propio Hijo?

9 de diciembre Ser hijo de Dios significa ir de la mano de Dios, hacer la voluntad de

Dios y poner en las manos de Dios toda inquietud y toda esperanza.

10 de diciembre Todos conocen la parábola de los pájaros en el cielo y de los lirios del

campo. Pero cuando encuentran a una persona que vive sin preocuparse por

su futuro, entonces menean la cabeza.

11 de diciembre

¿Se tiene tanto tiempo para cosas inútiles: toda clase de temas de los

libros, revistas y diarios leídos al azar, sentados en cafés charlando y

perdiendo el tiempo? Esto no debiera ser así: desperdiciar una hora de la

mañana en la cual nada se dispersaría y en la cual se podrían juntar fuerzas

para afrontar el día.

12 de diciembre Con quien se tiene trato diario, uno no puede substraerse a sus juicios.

Así acontece también con el Señor. Se debe ser siempre delicado respecto

de lo que a Él le puede agradar o desagradar.

13 de diciembre

Hay una gran distancia entre quien está satisfecho de ser un “buen

cristiano”, porque cumple con su obligaciones, lee un buen diario, elige

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correctamente, etc., y el que vive de la mano de Dios y de las cosas que

provienen de la mano de Dios, y que vive con el candor de un niño y la

humildad del publicano.

14 de diciembre11

Dado que la Iglesia ha elevado a San Juan de la Cruz a la categoría de

Doctor de la Iglesia, es él quien hoy con seguridad puede guiar a la persona

que desee adentrarse en el ámbito misterioso de la vida interior.

15 de diciembre Quien busca al Señor en su casa, no se encontrará siempre consigo y

querrá ocuparse de sus propios asuntos. Para evitar esto, él debería

interesarse de los asuntos del Señor.

16 de diciembre

En la Iglesia un individuo puede asumir la representación de los otros

feligreses en la vida comunitaria presente o de aquellos que se

encomendaron especialmente a sus oraciones o aquellos por quienes se

siente un afecto particular por diferentes motivos.

17 de diciembre

También el más pobre y agobiado por el peso de los pecados puede y

debe presentarse ante el Señor y rogar por otros. Pues el Señor no es

solamente justo, sino también es misericordioso. Y entonces, ningún acto

más placentero se le puede dar a Dios que una plegaria creyente.

18 de diciembre

Se piensa que cada uno tiene la posibilidad, por medio de la oración, de

obtener Gracia para otros, por eso se es responsable de quien aún no está en

Gracia y es partícipe de cada culpa que otro carga sobre sí. Y el Señor da

prueba de una Gracia cuando Él permite el padecimiento en otros como

sustitutos.

19 de diciembre En el silencioso diálogo del corazón con Dios, se preparan las piedras

vivas con las cuales se edifica el Reino de Dios.

20 de diciembre Únicamente Dios puede acoger totalmente la entrega de un ser humano,

y así entregada, el hombre no pierde su alma, sino que la gana. Y

11

Fecha de la celebración litúrgica de San Juan de la Cruz.

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únicamente Dios puede donarse a sí mismo a un ser humano, de tal modo

que pueda llenar su alma sin perder nada de sí.

21 de diciembre Nosotros necesitamos horas en las cuales, guardando silencio, dejemos

que la Palabra Divina actúe en nosotros.

22 de diciembre Dios en nosotros y nosotros en Él. Ésta es nuestra parte en el Reino de

Dios, en la cual el desarrollo humano tiene su fundamento.

23 de diciembre Dios se hizo niño humano para que los hombres puedan llegar a ser

niños de Dios.

24 de diciembre Cuando en el crepúsculo arden las luces de los árboles navideños y se

entregan los regalos, entonces un anhelo no satisfecho nos apremia hacia el

brillo de otra luz. Hasta que el milagro en la Santa Noche se renueva: “Y el

Verbo se hizo carne…”.

25 de diciembre Para penetrar totalmente la vida humana con la vida divina, no es

obviamente suficiente arrodillarse una vez al año ante el pesebre. Para esto

se debe estar a lo largo de toda la vida y todos los días en permanente

comunicación con Dios.

26 de diciembre “Sígueme”; es lo que también escuchó Esteban. Él siguió al Señor en la

lucha contra el poder de las tinieblas; él dio testimonio de esto con su

palabra y su sangre; él también lo siguió en su espíritu, en el Espíritu de

Amor.

27 de diciembre Delante del Niño en el pesebre se dividen los espíritus. Él es Rey de

Reyes y quien no está con Él, está contra Él.

28 de diciembre Los Niños Inocentes están en torno al Pesebre como un séquito ¿Qué se

puede decir al respecto? La estrella de Belén es una estrella en la noche

oscura, aún hoy en día.

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29 de diciembre

Delante del Pesebre se unen los que están dispersos por todo el mundo.

Este es un misterio lleno de consuelo.

30 de diciembre

Adónde quiere el Niño Dios conducirnos en este mundo, no lo sabemos

y no debemos preguntarlo antes de tiempo. Lo único que sabemos es que

para aquellos que aman al Señor, todas las cosas les redundarán en

verdaderas riquezas.

31 de diciembre

Para que nosotros aprendamos más y más, cada día y cada hora, a

construir lo Eterno en nuestro interior, debemos ayudarnos mutuamente en

la oración.

* * *

Santa Edith Stein fue canonizada por el Beato Papa Juan Pablo II

el 11 de Octubre de 1998 en la Basílica de San Pedro en Roma.

Fue también este Papa quien la declaró “Co-Patrona de Europa”,

el 12 de Julio de 1999, en el marco de la apertura del Sínodo de Europa.

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Mar del Plata Buenos Aires - Argentina

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Edith Stein - De Lo Finito a Lo Eterno

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