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Anales del Museo de América, 1 (1993): 37-49
EL CONTINENTE AMERICANO Y SU DESARROLLOCULTURAL: REFLEXIONES EN
TORNO A UNA
PROPUESTA MUSEOGRAFICA
Salvador Rovira LiorénsMuseo de América
ABSTRACT
The elaboration of a museographical project to show in a
shortwiew the basic elements which configure the dense and varied
AmericanHistory is a challenge of not an easy response in a museum
such as theMuseo de América in Madrid, but a solution is aitempted
in order to pro-vide for visitors with a reference framework.
Geography (or ecosystems)and cultural development are currently
understud as forming a unit, butthe limited extension of this
exhibition area, and the place and role that itplays within the
museum exhibition considered as a whole, force us to dis-play in
juxtaposed sections the geographic aspects of the Continent, howit
was peopled and the different cultures (a selection) that grew and
diedfrom Prehistory up to recent times. Some thoughts on modern
museologyare also made.
PREAMBULO
El Museo, hablando en términos generales, nunca ha sido
unainstitución políticamente neutra, como han reconocido numerosos
autores(San Román 1992; Moody 1992). Su dependencia institucional y
econó-mica de organismos p ŭblicos en la mayoría de los casos hace
que, lógi-camente, se halle integrado en la política cultural
diseñada por dichos or-ganismos. En otros casos, cuado es una
entidad privada la propietaria defas collecciones, la manera de
exponerlas responderá a los intereses deexplotación de quienes
detentan la propiedad o el usufructo de la obra dearte (Kirby
1988). No cabe, pues, esperar neutralidad cuando se hablade cultura
puesto que la cultura no es un concepto aislable ni de la socie-dad
que la genera (tanto da que se trate de una cultura viva, vigente,
quede una arqueológia, pretérita), ni de los propios prejuicios del
observadorque la percibe y trata de describirla y aprehenderla.
A menudo se confunde, quizás porque no hay más remedio queactuar
simplificando términos, cultura y rasgos culturales. El
observadorpercibe los rasgos, y su conjunto lo define como cultura
tras acotarlos enel tiempo y en el espacio geográfico. Pero sería
un iluso si creyera real-mente que eso es toda la cultura en
cuestión. Las dificultades se hacenmás evidentes cuando el
observador ha de afrontar la tarea de recons-truir los rasgos
culturales a partir de los ob jetos, de los restos materialesde la
culltura (1) (digamos, por ejemplo, del conjunto de datos
obtenidosde una excavación arqueológica ejecutada con metodología
científica).
1. Restos materiales de la cultura y culturamaterial no son
expresiones equivalen-tes. Para los norteamericanos culturamaterial
significa lo que para los ingle-ses historia social (Pearce 1989:
3;Schlereth 1989: 11-12), mientras queen Europa, en eneral,
entendemos porcultura materiallos restos materiales dela cultura
(objetos) una vez estudiadospara conocer sus características
físicas,tipométricas y tecnológicas.
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3 Contrá los excesos de intención socioló-gica provocados en el
mundo de losmuseos y de las exposiciones tempora-les de la pasada
década se éstan le-vantando algunas voces críticas que seoponen a
que los museos se conviertanen un elemento más de la
multimillona-ria industria del espectáculo. "Muchosprofesionales
temen que, con los nuevoscambios, las galerías y los museos
pier-dan su estrecha asociación con la erudi-ción auténtica, la
conservación y la in-vestigación" (Deighton 1991: 45).
2. La ambitedad viene aparejada al su-puesto inamismo de la
sociedad y alnuevo carácter interactivo de la
relaciónMuseo-Sociedad cuyos límites son im-precisos y,
presumiblemente, cambian-tes. EI Museo pierde así su protagonis-mo
científico como depositario de losbienes muebles del patrimonio
cultural(la función social de la investigación his-tórica y su
interes político-económico si-guen siendo un tema vidrioso cuandono
conflictivo), ganando terreno comoservicio pŭ blico bajo las
directrices yorientaciones de los animadores cultura-les.
Salvador Rovira Lloréns
4. La titulación definitiva queda a expensasde los que decidan
los especialistas encomunicación pero, en cualquier caso,la idea
que deberá expresar es la aquípropuesta.
5 No conviene cargar las tintas innecesa-riamente en esta idea
de falseamiento.Como es bien sabido, las dificultadesen la
percepción y descripción de la re-alidad derivadas de la propia
subjetivi-dad humana son un viejo caballo debatalla de los
epistemólogos. Aquí elfalseamiento no proviene de cuestionesde
percepción sino de la artificiosa di-sección de las partes de un
todo.
Es por ello que un buen n ŭmero de especialistas prefieren no
hacer infe-rencias a partir de los objetos, limitando sus trabajos
al establecimientode buenas clasificaciones de los mismos y
caracterizando las culturas porsus conjuntos de materiales, como ya
propugnara Pitt Rivers hace más deun siglo, modelo que ha hecho
fortuna en la forma de exponer sus colec-ciones una gran parte de
los museos por todo el mundo. El museo, comoes bien sabido,
investiga acerca de los objetos que custodia y los exhibecon unos
criterios determinados.
Antropólogos e investigadores de la cultura material saben que
lautilización de los objetos para explicar las culturas entraña
dificultadesmetodológicas que no hay manera de sortear, tales como
el sesgo y lainadecuación de los objetos que han sobrevivido, la
imposibilidad de ve-rificación de la explicación cultural propuesta
(especialmente cuando setrata de culturas "arqueológicas") y
algunas más (Schlereth 1989: 19).Pero la evolución del propio
concepto de museo, ahora más imprecisoque nunca al introducir el
reto ambiguo de trabajar con la sociedad y pa-ra la sociedad (2)
(Berck 1992: 72), invita a asumir esos riesgos cuandode lo que se
trata es de reconstruir el pasado no como un ejercicio teóri-co,
privado y para el consumo y la discusión entre especialistas, sino
co-mo una oferta real (no exenta de cierta intención catequética)
de recons-trucción histórica en la que el objeto material, la pieza
encerrada en lavitrina, subordina su significado intrinseco a su
papel como elemento dela cadena de una narración (3).
Esta breve introducción era necesaria para justificar el diseño
ydesarrollo temático de las salas que constituyen la segunda Area
dentrodel desarrollo global de la exposición permanente del Museo
de América.El epígrafe general que podría servir de título a toda
la sección es: El Con-tinente Americano. La tierra y sus gentes
(4). La amplitud de su contenidoes tal, que obliga a abrir un gran
parentesis discursivo con un lenguajepropio -en cierto modo, de
exposición "clásica"- para poner de manifiestola realidad
geográfica tal y como es percibida por el ojo moderno, enten-dida
como soporte físico del hilo de la Historia de América desde sus
másremotos orígenes hasta la actualidad. No se trata, sin embargo,
de una re-construcción de la Historia y el medio físico como una
unidad (lo que Red-man [1973: 6] propuso como método de
aproximación al human beha-viour , al comportamiento humano), sino
de mostrar, primero, el escenarioen el cual se desarrolló la acción
que pretendemos contar; luego, cómo laescena se fue poblando de
personajes, y finalmente, cómo evoiucionó lavida de estos
personajes al compás clel calendario.
Ciertamente, esta yuxtaposición de bloques supone un
falsea-miento de la "realidad" (5) en aras del dirigismo en la
intención didácticaasumida como obligación por el Museo, volcándola
hacia una mass me-dia de características predefinidas a la que no
debe bastar la contempla-ción del objeto para extraer sus propias
impresiones (como sucede, porejemplo, en las galerás y museos de
Bellas Artes de corte clásico), sinoque hay que mostrar el objeto
en uno o varios contextos ya inferidos o re-conocidos previamente
por los especialistas. Decidimos a priori que deese modo el
visitante conocerá y entenderá mejor el comportamiento hu-mano de
los americanos, a pesar de la limitación que supone la
imposibi-lidad de integrar en el paisaje sus variadas formas
culturales.
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7. El empleo de técnicas escenolráficas yaudiovisuales para
reforzar el ilo narra-tivo del museo, bien dosificadas, es unabuena
ayuda. Sin embargo el museo nopuede quedar absorbido por un
desplie-gue tecnológico recreador de ambien-tes, debiencrose buscar
el equilibrio en-tre la exposición de la colecciónpermanente del
museo y las ayudascomplementarias. Por otro lado, la televi-sión
como medio tiene grandes ventajassobre el museo para reproducir de
for-ma "realista" cualquier situación, y su ac-ceso fácil al p
ŭblico desde grabadoresy reproductores domésticos está suplan-tando
el papel de los museos (Morton1988: 135( Pero hay algo que sólo
elmuseo puede of-recer: la visión directa yla presencia real del
objeto (sea unapieza, un ambiente o un paisaje,.depen-de del tipo
de museo). Y esa cualidadha de ser explotada al máximo.
EL CONTINENTE AMERICANO Y SU DESARROLLO CULTURAL:REFLEXIONES EN
TORNO A UNA PROPUESTA MUSEOGRAFICA
Tal proceder no está fuera de los fines del museo de la
postmo-dernidad (6), tras haber adquirido un papel importante en la
concienciapŭblica como guardián y proveedor de conocimiento
histárico (Crowther1989: 43). Pero el golpe de timán conduce a
nuevos derroteros: pasar deunas colecciones limitadas de objetos
americanos museables al conceptovariopinto de América como objeto
museable, lo cual implica un cambiode dimensián considerable
buscando hacer justicia al nombre de la insti-tucián: Museo de
América. Sin embargo un museo no custodia conceptossino cosas,
objetos materiales. En pasar del objeto al concepto (a la
His-toria) consiste el juego, y las reglas escogidas, aun
habiéndolo sido escru-pulosamente, no deben ocultar su naturaleza
subjetiva, coyuntural.
En las salas que constituyen el Area 2 tratamos de dar una
ideade América y de su desarrollo cultural adaptada a las
necesidades de co-nocimiento del visitante medio. En cierto modo
compendia unos conoci-mientos básicos que resultarán
imprescindibles para entender la intenciány el contenido de las
Areas siguientes. Asimismo, aprovecha para descri-bir algunos de
los resultados esbozados en el Area 1 a partir de los ins-trumentos
que han servido para conocer las distintas realidades america-nas,
resultando de este modo un eslabán narrativo.
los pensadores europeos y americanos de los tiempos recienteshan
desarrollado distintos conceptos de America que, si bien
atinadosdesde sus propios puntos de vista, resultan difícilmente
museables porquees el factor humano del presente el elemento
concreto y esencial del dis-curso. Pero el factor humano, aun
reconciendo su valor como factotum, essiempre el elemento implícito
del discurso del museo y no una "pieza" dela exposicián . La
inversián de estos valores sería como convertir el museoen un
teatrillo donde se representaran comedias o dramas de tema
histá-rico de dudoso acierto o parcelas muy limitadas del presente
que, preci-samentepor esa limitacián, producirían una visián
desenfocada de la reli-dad que pretenden mostrar, al tiempo que
repetirían situaciones vivas quelos medios de comunicacián modernos
pueden y suelen ofertar de Formamás cámoda y barata (7). Hay,
además, otra cuestián que requiere unaactuacián con talante
coherente: los criterios modernos sobre conserva-cián de bienes del
patrimonio cultural insisten en la obligatoriedad demantener con
fidelidad el estado actual de la obra que nos Ilega legadadel
pasado y evitar intervenciones conducentes a la fabricacián de
Falsoshistáricos. Aceptados estos criterios, no sería coherente
utilizar los bienesculturales para recrear una historia con
excesivos vuelos fantásticos.
EL CONTINENTE AMERICANO COMO ESCENARIO VITAL
Acorde con los objetivos de la opci6n antropológica
evolucio-nista elegida como soporte subyacente de la narracián que
el museooferta, no podíamos echar en el olvido la propia historia
del continentecomo parcela del planeta Tierra, tomándola desde sus
orígenes, muchoantes de convertirse en escenario interactivo de la
presencia humanasobre su suelo. Se pretende con ello recordar al
vistante que hubo untiempo de la historia geológica del mundo en
que América no existía yque, a partir de su nacimiento, América fue
evolucinando con ecosiste-
6 El término postmodemo no parece dis-poner todavia de una
adecuada defini-ción, resultando a ŭ n vigente la críticaelaborada
hace algunos años por Lyo-tard (1986). Pero uno de los temas
queemerge del discurso en torno al postmo-dernismo es la crisis de
valores y creen-cias que legitimaban la forma de enten-der el
pasado. Los postmodernosatacan a los museos porque represen-tan el
pasado desacreditado y no ofre-cen guia alguna de cara al futuro
(Jen-kinson 1989: 145). Confieso micortedad mental para entender
las suti-lezas de ciertas posturas postmodernas(aunque no me
preocupa demasiado)pero la propuesta de aproximación delmuseo a la
sociedad de forma interacti-va es una experiencia razonable,
ac-tual, cuyos frutos podrán ser evaluadosen el futuro. Tampoco
abrigo demasia-das dudas respecto de la utilidad de lasnuevas
tecnologías en imagen y sonidopara apoyar el discurso
museográfico,en especial para suplir las lagunas y si-lencios
acerca de la historia social quela cultura material produce y que
tanto seestán enfatizando ŭ ltimanente. Pero meresisto a creer que
la historia social delmundo sea conservable en su totalidad
yexplicable desde el museo. El museo, en-tiendo, será siempre otra
cosa.
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Salvador Rovira Lloréns
8. No conviene olvidar que el mayor conti-gente de visitantes
esperado será espa-ñol o, en todo caso, europeo, con unaconcepción
eurocentrista ce la Geogra-fia y de la Historia.
mas peculiares que la diferencian básicamente del Viejo Mundo
(8). Sinembargo, y dado que este tema es más bien libresco, se
desarrollará co-mo texto complementario en la Guía del Museo, en la
que hemos reserva-do el adecuado espacio a la explicación de las
sucesivas fases de Forma-ción del continente desde la perspectiva
actual de la deriva continental yla tectónica de placas.
La exposición en sí se abre con una breve introduccion
cartográfi-ca, ligando así con uno de los ŭ ltimos apartados del
Area 1 dedicado ala evolución histótica de la cartografía de
América como instrumento delconocimiento, pero ahora con la
intención de situar al visitante ante unarealidad física de enormes
dimensiones: la magnitud del Continente Ame-ricano en comparación
con el resto de los continentes. Un buen MapaMundi es el elemento
visual que servirá a estos efectos, situándolo en elelemento
arquitectónico a través del cual se accede a la sala. Esta prime-ra
impresión visual pretende redimensionar y poner a punto la idea
espa-cial de América que cada uno de los visitantes posee, derivada
de sus co-nocimientos previos. Puesto que el papel de este mapa es
producir unaimpresion gráfica de las dimensiones relativas de los
continentes, no esnecesario un gran detallismo toponímo (que podría
resultar incluso per-turbador). Es suficiente con que el visitante
pueda comparar en una visiónrápida los tamaños de los escenarios
que le son más Familiares. Los visi-tantes habituales de museos
históricos disponen de recursos autómaticospara comparar factores
tales como la dimensiOn del edificio, la extensióndel periodo
histórico que se musea y la densidad conceptual y materialde la
exposición en los museos que conoce. El Mapa Mundi servirá
deadvertencia preliminar en estos casos, acerca de las
posibilidades y limi-taciones del discurso subsiguiente, alojado en
un contenedor (el edificio ysus salas) de tamaño relativamente
reducido. El carácter necesariamentesintético de la narración queda
así insinuado.
El primer gran impacto acerca del continente americano se
lograuna vez transpuesto el acceso a la primera sala Area 2,
ocupada por unamaqueta de América de 15 metros de longitud de norte
a sur, con latransformación de escala conveniente para que se
aprecie el relieve. Eltamaño es el adecuado para que el espectador
no pueda abarcar con unsólo golpe de vista toda la maqueta,
resultando, por tanto, una invitacióna pasear por ella. En la
instalación de la sala se ha previsto un ampliodeambulatorio
elevado, a manera de balconada, que permite asomarsesobre América y
observar los accidentes geográficos más sobresalientes.
La escenografía de la sala está complementada con una progra-ma
audiovisual continuo en videodisco, a cuatro pantallas situadas en
lapared lateral al este del continente, comandado por ordenador,
cuyasimágenes y sonidos muestran de manera ordenada diversos
ecosistemasamericanos, como si se tratara de una excursión real por
las tierras deAmérica, sincronizando el mensaie documental con un
juego de luces quevan señalando el itinerario sobre la maqueta.
La sala de la maqueta tiene una componente l ŭdica evidente,
invi-tando a participar al visitante en un juego de movimientos y
de recrea-ción de ambientes naturales. Pero su función principal es
reforzar la ideade la inmensidad de América y hacer patentes los
contrastes ecosistemáti-
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EL CONTINENTE AMERICANO Y SU DESARROLLO CULTURAL:REFLEXIONES EN
TORNO A UNA PROPUESTA MUSEOGRAFICA
cos derivados de su situación geográfica. Los bloques previstos
de infor-mación audiovisual son los siguientes:
-Hielos del Artico.-Tundra del Artico.-Bosques de coníferas del
Subártico.-Región de los Grandes Lagos.-Estepas
norteamericanas.-Praderas norteamericanas.-Desiertos
norteamericanos.-Area de California.-Montañas Rocosas.-Tierras
altas de Mexico central.-Bosque tropical: Yucatán, Colombia,
Caribe.-Llanos del Orinoco, Campos del Brasil.-Selva
amazónica.-Costa desértica andina.-Valles centrales
andinos.-Nevados andinos.-Puna. Lago Titicaca.-Pampa argentina y
uruguaya.-Bosques de coníferas araucanos.-Estepa patagona.-Tundra
del sur de Chile y Tierra de Fuego.
La exposición de la realidad continental queda completada
conotras dos ayudas gráficas: un Mapa Geológico de los terrenos
afloradosy otro Mapa del Aprovechamiento Actual del Suelo, en donde
la acciónantrópica comienza a manifestarse. Este epilogo
cartográfico está instal-do en el espacio de desahogo previsto tras
el descenso de las gradas deldeambulatorio de la sala de la
maqueta, y antes de franquear la entradaa la secci6n siguiente.
Dedicar un espacio tan amplio a esta introducción de índole
geo-gráfica, restándolo al resto de las salas, fue una decisión muy
meditada.Tanto desde la vertiente de la historia social como desde
la antropologíacultural el medio físico tiene un gran peso
específico cuyo valor resulta su-perfluo señalar ahora. Pero, aun
sin discutir o negar esta valoración, laspropuestas podrían haber
sodo muy distintas: desde considerar el factorgeográfico un
conocimiento presupuesto en el visitante (y por tanto las
re-ferencias geográficas de carácter general e incluso regional
resultaríaninnecesariamente redundantes) a, en el extremo opuesto,
traducir al len-guaje espositivo el contenido de los manuales de
geografía, zoología ybotánica de América (propuesta que
consideramos a todas luces fuera delugar) (9). Aquí se ha optado
por el juego de impresiones en el propio es-pectador a partir de
una gran maqueta del continente y un reportaje au-diovisual,
esperando conseguir con sus sugerencias el nivel de
concienciaadecuado.
9. El papel didáctico del museo no puedeni debe suplantar en
ning ŭ n momentola función del libro como contenedor ytransmisor de
conocimientos. El museono es un competidor de la cultura libres-ca
sino uno de sus muchos complemen-tos (además, por supuesto, de ser
uninstrumento de investigación que gene-ra nuevos conocimientos que
se viertena la letra impresa). EI museo no suple allibro sino que
debe ser una invitaciónal estudio más profundo de determina- -dos
temas a tráves de la lectura. Pensarlo contrario es cargar las
tintas sobre lafunción didáctica del museo (trantandode convertirlo
en un microcosmos quese cierra sobre sí mismo) y confundir
sufunción educativa e informativa con ladifusión de "pastillas" de
cultura de fa-bricación propia para el consumo delos visitantes.
Como propone Macdo-nald (1992: 162), la importancia delos museos en
relación con el futuro de-sarrollo de la sociedad reside en
cómopueden ayudar a sus audiencias a ex-plotar las luentes de
información (el mu-seo es un depósito de información, pe-ro no el ŭ
nico) en su demanda deconocimientos.Equilibrar los recursos
informativos tieneuna impodancia capital en nuestro ca-so, pues la
inmensa mayoría de losusuarios del Museo de América no sesienten en
modo alguno identificadoscon ni reflejados en el desarrollo
cultu-ral americano, excepto quizás en el ŭ lti-mo tramo de la
historia colonial hispa-noamericana.Por otro lado, aspectos de la
flora y lafauna americana se irán mostrando endiversos puntos de la
exposición, vincu-lándolos a la narración. Existe tambiénel
proyecto de crear alg ŭ n ambientecon reproducciones de plantas y
anima-les autóctonos aprovechando algunode los espocios de los
grandes cream-bulatorios del claustro.
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Salvador Rovira Lloréns
10. Aunque para la mentalidad occidentalel hábito más frecuente
y familiar Ilevaa la ordenación de los sucesos con re-ferencia al
tiempo calendárico y al es-pacio geográfico, no es esa la
ŭnicaposibilidad para reconstruir el pasado.La vieja propuesta de
Morgan de estu-diar la sociedad y su cultura como unproceso
evolutivo desde el salvajismo ala civilización, y sus posteriores
remoza-mientos, son también un buen sistema.El tiempo y el espacio
son, entonces,variables secundarias.
11. Alguien podrá pensar que una organi-zación lineal de la
historia, contada co-mo una sucesión de "hechos" = culturasentra en
contradicción con la forma na-rrativa desarrollada desde el Area 3
enadelante, en donde el factor cronológi-co-espacial queda diluido
(pero no
frente a otros factores culturalesescogidos como clasificadores
y con-ductores (economía, sociedad, ritos,etc.). Ciertamente es un
contraste por-que son dos maneras distintas de dirigirla narración.
Sin embargo conviene re-cordar que uno de los objetivos de
laexposición permanente del Museo deAmérica es tacilitar la
aproximación delos visitantes a la realidad americana através de
sus colecciones, para lo cualexisten varias fórmulas teóricas pero
lasprácticas son bastantes menos porquesiempre existen
limitaciones. La princi-pal limitación viene dada por el volu-men y
contenido de las propias colec-ciones en relación con el tema
globalde la Historia de América, cuya dimen-sión sobrepasa con
mucho las posibili-dades museográficas de la cultura ma-terial aquí
custodiada.Conscientes de esta limitación, y unavez decidido que el
Museo debe sergo más que un mero expositor de obje-tos
correctamente clasificados en cuantoa su adscripción cultural,
parece impres-cindib(e dedicar una parte introductoriade la
exposición a revisar someramentela sucesión cultural en un relato
museo-gráfico de cor-te clásico, acomodado alcontenido de los
libros de arqueolo_giae historia con los que interacciona. bstaes
una manera de aproximación a lahistoria muy desacreditada en la
museo-logía postmoderna pues presenta (a his-toria como un proceso
triunfalista (bur-gués) de mejoras y logros, y esconderos aspectos
desagradables de la huma-nidad doliente (la exp(otación, la
margi-nación, los conflictos, etc.) (Schlereth1989: 20-21), lo que
Jenkinson (1989:145) denomina grandes silencios históri-cos. No se
deja de reconocer, sin em-bargo, que los museos no monográficoscon
colecciones antiguas procedentesde áreas extensas se adaptan mal
aesas nuevas concepciones en las que elfetichismo del objeto está
fuera de lu-gar. El Museo de América entra en lacategoría de dichos
museos (hacer deél un museo monográfico es una preten-sión
descabelladal, lo cual legitima anuestro juicio una sección
organizadaen secuencias culturales.
El conocimiento que de la geografía americana posee el
visitantemedio ha de ser refrescado, evitando así el riesgo de que
se produzcansituaciones de desorientación importantes, tanto más
problables cuantomás nos adentremos en la exposición y cambiemos el
hilo de referenciatiempo-espacio, fácil de seguir, por los estadios
socioculturales y las pau-tas de comportamiento a partir del Area 3
que, si bien permiten un mejoracercamiento narrativo a la historia
social americana (las diferentes es-tructuras de las sociedades,
las formas peculiares de resolver las situacio-nes ordinarias o
extraordinarias de la vida cotidiana, etc.) en las que elmedio
físico es factor desencadenante de primer orden, obliga a un
es-fuerzo personal de ubicación topográfica al no explicitarse ésta
en el am-biente general por el que transita (10). Me refiero a que
cuando el visi-tante entra en una sección encabezada con el rótulo
"Per ŭ ", la refenciageográfica de cuanto va ver es evidente: el
topónimo Per ŭ no sólo clasifi-ca y sitŭa en el espacio sino que
aporta una serie de condiciones ambien-tales (la calidad de las
refencias dependerá de la formación individual).En cambio al entar
en una sección rotulada, pongo por caso, como "El ci-clo de la
Vida", no hay refencias generales temporoespaciales sino
cultu-rales, quedando al cuidado individual (con algunas ayudas,
claro está) lacorrecta ubicación del contenido en sus esquemas
personales.
Llegamos así a otro mensaje, subliminal si se quiere, de esta
pri-mera sección del Area 2: el escenario es tan extenso y variado
que lacompresión de la historia de América requerirá del visitante
un esfuerzo,una tensión perceptiva, y no una actividad pasiva
meramente receptora.
ENTRAN EN ESCENA LOS PERSONAJES
Esta sección, con una superficie de unos 210 m 2, se ocupa
delcomplejo proceso del poblamiento de América desde sus orígenes
hastanuestros días. Mantiene un nexo con la anterior, si bien ahora
el marcogeográfico (ya conocido) ha de entenderse como soporte
físico de la ac-tividad humana.
El proceso se ha divido en tres etapas:
—El poblamiento primitivo.
—Los aportes étnicos tras el contacto con los europeos
(europeosy africanos en América).
—Los aportes étnicos asiáticos, principalmente en los siglos XIX
yXX.
Como es sabido, el poblamiento primitivo de América por
pe-queños grupos de cazadores y recolectores paleolíticos
procedentes deAsia, durante los prolongados períodos de conexión
territorial de amboscontinentes tras los afloramientos de la
plataforma de Beríngia a lo largodel Pleistoceno, tiene a ŭn muchos
aspectos que discurren por el terrenode la hipátesis y son temas de
investigacián actual sujetos a revisión ocambio. Pero en una
narración sintética como la que planteamos es lícitorecurrir a los
descriptores esenciales, dejando a un lado los matices ac-tualmente
en discusión.
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EL CONTINENTE AMERICANO Y SU DESARROLLO CULTURAL:REFLEXIONES EN
TORNO A UNA PROPUESTA MUSEOGRAFICA
El mecanismo básico por el que se propiciaron estas
primeras"migraciones" de bandas paleolíticas, com ŭ nmente
aceptado, está ligadoa las glaciaciones pleistocénicas y, en
particular, a la glaciación Wisco-sin. También se aceptan dos
fases, diferenciadas por técnicas distintas deltrabajo de la
piedra, por la morfología instrumental, por los tipos
deasentamientos, etc.: una antigua, anterior a c. 25000 AP, y otra
más re-ciente posterior a c. 1 5000 AP.
El afloramiento de amplios puentes terrestres
intercontinentalespracticables a pie Ilano a lo largo de dilatados
períodos de tiempo, quedapuesto de manifiesto en el Mapa de las
Tierras Afloradas durante la glacia-ción Wiscosin, vistas en
proyección polar para evitar la deformación queotras proyecciones
cartográlicas más habituales producen en estos territo-rios tan
septentrionales. El mapa se acompaña de un breve texto
explicativode unas 150 palabras, necesario para poner en situación
al visitante en loscomienzos de esta nueva etapa del recorrido por
el museo.
El eje temporall lineal cobra ahora un gran protagonismo
paraexponer, de una manera gráfica, el calendario de los sucesos
más remo-tos (11). Un gran panel recoge a manera de tabla
cronológica la secuen-cia de los principales hitos culturales
americanos desde los presuntos orí-genes hasta la prehistoria
reciente, en la que se da cabida también (enrenglón aparte) a la
secuencia sincránica del Viejo Mundo, quizás másfamiliar y por
tanto una referencia ŭtil dado que la prehistoria americanaposee
una terminología propia, diferente de la europea (12).
Una vez en suelo americano, el hombre primitivo fue ocupando
elterritorio a lo largo de muchos milenios. Ello se hace patente en
un Mapade Situación de los principales yacimientos arquelógicos con
datacionesconocidas dentro de la prehistoria antigua, distinguiendo
con códigos decolores las dos principales tradiciones líticas que
caracterizan a los ame-ricanos más primitivos.
Estas tradiciones líticas quedan ejemplificadas con una
adecuadaselección de piezas del Museo (n ŭcleos, bifaces, raederas,
puntas de pro-yectil, cuchillos, raspadores), ordenadas en una
vitrina. Resulta pertinenteesbozar aquí de manera global las
culturas paleolíticas americanas por dosrazones: 1) porque las
colecciones del Museo referidas a este período sonescasas y, sobre
todo, muy incompletas (13), impidiendo un tratamiento re-gional
pormenorizado del tema tal y como se abordará en la sección
si-guiente, y 2) porque hablar ahora de las culturas más primitivas
y mostraralgunos objetos prototípicos es un buen complemento del
inevitable aparatográfico con que se ha de explicar el poblamiento
más antiguo de América.
Un breve texto explicativo de no más de 200 palabras completala
información de esta sala, cuyo encabezamiento: "Las Bandas de
Pale-olítico Americano" hace una clara referencia a la terminología
organiza-tiva de Service (bandas, tribus, jefaturas y estados) que
servirá en adelan-te para subdividir los sucesivos estadios de
complejidad social crecientede los grupos humanos.
El segundo momento importante de aporte étnico
(prescindiendoahora de los elementos culturales anejos) se produce
a partir de 1492con la Ilegada de los europeos e, inmediatamente,
de población negra
12. Un modelo general periodizador delas fases antiguas de la
prehistoriaamericana es una opción entre varias,y siempre contará
con partidarios ydetractores. Además, la arqueologíade cada país
suele enfocar con va-riantes propias sus etapas más anti-guas, lo
cual complica si cabe el es-bozo unitario. Entre las
muchasdiscusiones habidas en torno a la ter-minologia del
paleolitico americano,véase a manera de elemplo una relati-va a
Perŭ en Cuesta 11980: 32 y ss.).En nuestro caso se ha tirado por la
ca-Ile de en medio, siguiendo en ciertomodo las actuales tendencias
de obrasde consulta para el gran p ŭblico comoson los modernos
Atlas Históricos.
13. Muy importante y numerosa es la Co-lección Holmes de
material lítico, com-puesta por n ŭcleos, bifaces, raederasy lascas
diversas, formada a finalesdel siglo pasado y principios del
ac-tual cuando fueron estudiadas antiguascanteras y talleres de
talla de los in-dios de las praderas norteamericanas(Holmes 1919).
Su adscripcián cultu-ral es dudosa pero muy probablemen-te de época
paleoindia.El otro grupo de piezas liticas, con mu-chas puntas de
proyectil, procede deChile.No disponemos, sin embargo, de
re-presentación genuina de los tipos Clo-vis Folsom y Sandia que
caracterizanla litica de grandes áreas del continen-te en el
Pleistoceno final.
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Salvador Rovira Lloréns
14. Conviene, con todo, tener presente quelos choques culturales
traumáticos y lasexpansiones imperialistas no son tenó-menos
exportados a América a partirde 1492. El desarrollo cultural del
Mé-xico prehispánico proporciona buenosy tristes ejemplos de
crueles enfrenta-mientos grupales para conquistar posi-ciones
hegemónicas, y en Suramérica,el imperialismo de los Incas
ejemplificael éxito teórico del sojuzgamiento ycambio cultural
forzoso impuestos ma-nu militari. Cuando Ilegaron los epaño-les a
las áreas nativas de mayor desa-rrollo no encontraron
paraísoshabitados por el "buen salvale" sino so-ciedades estatales
en tensión, circuns-tancia que favoreció la conquista y, alfinal,
el predominio del más fuerte.
africana. Se ilustrará con un gran Mapa sobre panel con los
viajes deColón y las principales rutas de reconocimiento y
conquista a lo largo delsiglo XVI y otro Mapa de las Colonias en el
siglo XVII, destacando en esteŭ ltimo las áreas española,
portuguesa, anglosajona y francesa. Estas ayu-das gráficas tienen
por misión presentar las grandes líneas de avancesdel colonialismo
europeo y cómo éste fue configurando una nueva estruc-turación
geopolítica del territorio a lo largo de una centuria, cuya
culmi-nación es el establecimiento de dos grandes bloques
"europeizados": ellatinoamericano y el angloamericano. Se pretende,
de esta manera gráfi-ca, poner de relieve que la aventura americana
y sus posteriores conse-cuencias tuvieron varios protagonistas y
que, si en sus inicios fue una em-presa gestada en el contexto de
la España moderna de finales del sigloXV, bien pronto se convirtió
en una empresa europea trasladándose enbuena medida al escenario
americano las tensiones y pugnas que enfren-tan a los grandes
imperios coloniales de Europa.
Los primeros años de la presencia española son evocados conobra
gráfica del museo, exhibiéndose aquí diversas escenas de las
seriesde cuadros enconchados cuyo tema es la Conquista de México.
Estos de-licados cuadros, pintados con la singularísima técnica del
áleo sobre unsoporte de tabla y conchas de nácar, son obras
mexicanas del siglo XVIIy narran, a veces de manera truculenta, los
más destacados episodios dela cránica de Hernán Cortés en relación
con la conquista de la capital az-teca, México-Tenochtitlan.
Dejando aparte su valor intrínseco como obrasde arte, los
enconchados son viñetas de la historia con un estilo y unatención
doctrinal propios de su tiempo. Este hecho de armas, como
tantosotros acaecidos durante las primeras décadas de la ocupación
territorialamericana por las huestes españolas en nombre de la
Corona, levantóenconadas protestas y contoversias entre los
pensadores contemporáneospor los malos tratos infligidos al indio
por el europeo, acabando por con-Figurar una "leyenda negra" en la
que, como siempre sucede, hay partede verdad interpretada con Fines
partidistas cuyas consecuencias se si-guen hasta la actualidad y
quedan reflejadas en las posturas antagánicasde los escritores
sobre temas indigenistas, unos negando el genocidio deindios, otros
justificándolo en Función de la coyuntura y de la labor civila-dora
Ilevada a cabo y otros , en fin, atacando duramente la política
dereducción étnica provocada por los españoles en América.
Conocedores de estas distintas posiciones historiográficas, en
eldiseño de esta parte de exposición se ha procuardo no terciar en
la polé-mica ni a favor de la postura triunfalista de la "España
Imperial" (hoytrasnochada y, en general, vista con cierto
desasosiego al otro lado delAtlántico) ni marcando las tintas en el
catastroFismo ecosistemático y cul-tural que trastocó el mundo
preexistente. El proceso histórico fue como Fuey las colecciones
del Museo no permiten por ahora un desarrollo equili-brado de este
tema (que será para algunos uno de los grandes silenciosaludidos en
la nota 11), de ahí que optemos por no entrar en él, deján-dolo a
la opinión formada del propio espectador (14). En cualquier caso,a
estas alturas del desarrollo de la exposición no se trata tanto del
análi-sis de la repercusión de la Ilegada de los europeos cuanto de
señalar elhecho en sí de esta Ilegada y el subsiguiente puente
oceánico regular quequedép establecido, a través del cual un
importante contigente de colonosiría "emblanqueciendo" la población
americana.
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EL CONTINENTE AMERICANO Y SU DESARROLLO CULTURAL:REFLEXIONES EN
TORNO A UNA PROPUESTA MUSEOGRAFICA
Este Fenómeno de cruces raciales, especialmente notorio en el
blo-que latinoamericano en donde el mestizaje repercute y
estructura de for-ma peculiar la sociedad colonial, se muestra en
la exposición a través deuna selección de cuadros del Museo de las
series de las Castas.
Finalmente, en los siglos XIX y XX tuvo lugar un tercer aporte
étni-co importe, asiático, propiciado por las necesisdades de mano
de obrabarata y abundante para construir las grandes obras p
ŭblicas que se fue-ron acometiendo (la extensa red de los
Ferrocarriles norteamericanos decosta a costa y el Canal de Panamá)
y para alimentar de personal pococualificado las grandes fábricas
de la América del desarrollo industrial.Con el tiempo, el
agrupamientro de la población de origen chino en lasgrandes
ciudades angloamericanos ha dado lugar a los numerosos Chi-natown,
barrios de una gran personalidad en donde las tradiciones
an-cestrales de sus moradores han tratado de resistir con desigual
éxito losembates de civilización occidental. Esta etapa del
poblamiento de Améri-ca no podemos ilustrarla con piezas del Museo
directamente relacionadoscon el proceso, aunque, a manera de
sugerencias, se exponen algunosobjetos de arte oriental. Las
fotografías de archivo proporcionan el nece-sario apoyo visual.
Si bien con fines didácticos se ha dividido esta sección
relativa alpoblamiento de América en tres grandes apartados
yuxtapuestos, dandouna Falsa imagen de sucesión, en el desarrollo
real de los hechos se entre-cruzan y superponen, especialmente los
dos ŭ ltimos (15). De ahí que fue-ra necesario completarla con
gráFicos del crecimiento de la poblaciónamericana, mapas de
procedencia de los aportes étnicos mejor documen-tados y mapas de
distribución de estos aportes sobre los territorios ameri-canos
confeccionados con los datos estadísticos más recientes,
organiza-dos en una serie de paneles de ameno diseño. De este modo
el visitantepuede percibir cómo se ha ido generando la variedad
racial y la pobla-ción de América en las Edades Moderna y la
Contemporánea.
EL DESARROLLO CULTURAL AMERICANO. UNA VISION ARQUEOLOGICA
Ninguna sección del Museo tiene un desarrollo historicistas de
cortetan clásico como la que expone las diferentes culturas
americanas bajo elepígrafe Desarrollo Cultural de Polo a Polo.
Ocupa un espacio de unos360 m2, muy reducido para el tamaño y
contenido de las colecciones delMuseo si en él pretendiéramos
exponerlas como una mera serie de reliquiasde la cultura material.
El objetivo, como se ha venido apuntando para todaesta Area, es
otro: se trata tan sólo de ofrecer, en una excursión relativa-mente
breve, una panorámica de las culturas americanas cuya variedad
seexpresa en una primera aproximación mediante el impacto visual de
mate-riales de distinta índole tributarios de cánones estéticos
también diferentes,agrupados por espacios geográficos y
culturas.
E1 itinerario sigue la misma trayectoria general que ya ha
expe-rimentado el visitante al encontrarse con la gran maqueta de
América:un viaje imaginario desde las tierras norteñas de clima
polar hasta lastambién desoladas regiones del Cono Sur. Pero aquí
no serán los pai-sajes los que dirijan la narración sino las obras
de los hombres, los ob-jetos cotidianos empleados en sus
actividades domésticas, industriales o
1 5. Probablemente a lo largo de la Histo-ria de América,
durante la prehistoriareciente, se han ido produciendo pe-queños
aportes étnico-culturales proce-dentes de Asia, Oceanía y Europa
conanterioridad a las fechas consideradascomo clave (véase, p. ej.
Alcina1985). Pero su peso sobre la configu-racion del mapa racial
de América esirrelevante y su influencia sobre la evolu-ción
cultural es más que dudosa. De ahíque no se hayan tenido en cuenta
enesta sección aunque sí se habla de ellosen el capítulo
correspondiente de laGuía del Museo.Cuando la superposición es más
evi-dente es o partir de 1492, pues desdeque se estableció el
comercio regularde América con Asia (el Galeón deManila desde 1573,
por ejemplo) undébil goteo de asiéticos, refacionadosen principio
con las plantaciones de tétraídas a América fue Ilegando al Nue-vo
Mundo antes del boom del siglo XIX.Asimismo, y como es obvio, la
Ilegadade europeos y africanos no se circuns-cribe a la etapa
colonial y del comer-cio de esclavos, respectivamente sinoque se
sigue hasta la actualidad. El es-quema plasmado en la exposición
es,evidentemente, una simplificación opor-tunista.
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Salvador Rovira Lloréns
16. Las visitas en grupo (colegiales, turistasy grupos de la
tercera edad), con untiempo de permanencia limitada porcuestión de
horarios e itinerarios de lasexcursiones de las que forman
parte,siempre son un problema para la bue-na comprensión y disfrute
de un mu-seo. La comercialización del museocomo una "oferta
cultural" (el sentidomercantilista de la frase no deja deproducirme
repulsión) impone ciertasmitaciones que hemos de aceptar,ofreciendo
un "producto" vendible aesa clientela excursionista que no Ilegaal
museo por iniciativa propia sinoarrastrado por una organización.
To-da la informacián plasmada en la ex-posicián queda en manos del
guia delgrupo, que es quien la interpreta y dis-tribuye. De su
nivel de profesionalidaddependerá en gran medida el resulta-do de
la visita y la impresián que el vi-sitante Ileve consigo.La visita
al museo como experieciapersonal deliberada parte de otraspremisas
en las que no entraré aqui yrequiere un mayor nivel de
informaciándisponible, cuya seleccián en cadacaso es una decisián
particular. Estepŭ blico resulta mucho más sensible alas tensiones
y acentos del discursomuseográfico porque dispone del tiem-po
suticiente para poner en sintoníasus propias pautas con el ritmo de
laexposición.
rituales. El viaje propuesto ahora no es tanto un recorrido por
la geo-grafía humana actual de América como un recorrido por su
historia. ElFactor humano es la clave, pero a la dimensión espacial
se añade laprofundidad temporal de manera que a cada paso el
viajero ha de de-ternerse, escudriñar en el pasado y asumir unas
cuantas piezas delrompecabezas que, de forma acumulativa,
configuran el mosaico cultu-ral del continente.
Si mantener orientado al visitante mediante una señalización
yrotulacián adecuadas es una preocupacián constante de nuestro
proyectomuseográfico, aquí cobra particular protagonismo: cada zona
está locali-zada en un pequeño mapa del continente y aquéllas mejor
conocidasdesde el punto de vista arqueológico se ilustran con su
secuencia culturalcompleta, resaltando en dicha secuencia las
culturas que se hallan repre-sentadas en la exposicián, mediante un
código de colores.
Ciertas áreas arqueolágicas o etnográficas poseen un
carácterunitario (p. ej. Mesoamérica, Area Andina Media, etc.) que
hemos tra-tado de resumir en un breve texto introductorio de algo
más de 1.000palabras, y que figura junto a otras ayudas gráficas
como son los ma-pas de situacián y alguna fotografía de lugares
relevantes (monumen-tos, edificios, o paisajes). Las ayudas
gráficas y textos quedan integra-das en el recorrido mediante
paneles externos a las vitrinas situadosconvenientemente, de manera
que la necesaria detención ante los mis-mos no interrumpa la
circulacián general y, al mismo tiempo, no se en-cuentren tan
alejados que queden fuera de contexto. Se ha tratado deposibilitar
dos niveles de recorrido en el visitante: uno más ligero,
paraquienes deseen prescindir de las ayudas, y otro más completo,
con unacirculación algo más compleja, en el que toda la información
resultaaccesible (16).
La elaboracián del guián para esta secci6n ha supuesto tenerque
superar o pasar por alto hasta cierto punto muchos de los
proble-mas que presenta la propia investigacián histárica
americana. El volu-men de información disponible para las distintas
regiones de Américaes muy desigual y ello influye necesariamente en
lo que se puede contarde dichas regiones. Basta con hojear
cualquiera de los manuales al uso.Pero también es cierto que dicha
información es consecuencia de la re-levancia cultural otorgada a
las distintas regiones y a la consiguienteinversián en
investigacián. Con ser esto un problema (especialmenteagudo a la
hora de clasificar con absoluta precisián materiales etnográ-ficos
antiguos de procedencia dudosa dentro de esas regiones
menosestudiadas), no es el ŭnico: distintas tradiciones
metodológicas han en-focado de manera diferente la ordenación y
periodización de las cultu-ras americanas seg ŭn los territorios en
los que se implantaban. Así, enMesoamérica ha quedado sancionada
por el uso la seriacián por Perío-dos (Preclásico, Clásico,
Postclásico), subdivididos en Fases y Horizon-tes, con una
intencián cronolágico-cultural guiada por el viejo sentir delinicio
(Preclásico), el apogeo (Ciásico) y el declive (Postclásico) de
lasgrandes civilizaciones. Las Fechas propuestas para los límites
cronologi-cos de períodos y Fases varían de unos autores a otros,
valiendo comoejemplo el siguiente, tomado de Weaver (1981: 57) para
las fases delPeríodo Preclásico:
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EL CONTINENTE AMERICANO Y SU DESARROLLO CULTURAL:REFLEXIONES EN
TORNO A UNA PROPUESTA MUSEOGRAFICA
Weaver (1981)
Preclásico reciente (400 A.C.-1 D.C.)(o Epi-Olmeca)
Preclásico medio (1250-400 A.C.)(u Horizonte Olmeca)
Preclásico temprano (2500-1250 A.C)(o Pre-Olmeca)
Tolstoy (1978)
Primeras Fases Intermedias 5-9(500 A.C.-1 D.C.)
Primeras Fases Intermedias 1-4(900-500 A.C.)
Período inicial (2400-1400 A.C.)
En el caso del antiguo Perŭ en los Andes Centrales, la
ordenaciánmás utilizada clasificada por Horizontes y Períodos,
otorgando a ambosvocablos la misma categoría periodizadora
(Horizontes y Períodos soncorrelativos, sin que los primeros
compredan a los segundos ni vice-ver-sa), con la sutil referencia
estructural de estar refiéndose a épocas de pre-sunta unidad (los
Horizontes) y de poliformismo cultural (los Períodos).Otros autores
más próximos a enfoques antropolágicos como Lavallée yLumbreras
(1985) han propuesto denominaciones tratando de ser másexplícitos
en los términos (17). También se aprecian diferencias en los
lí-mites cronolágicos, seg ŭn los autores consultados. Valga como
ejemplo:
Lapiner (1976)
Horizonte Reciente(1420-1532 d.C.)
Período Intermedio Reciente(1100-1420 d.C.)
Horizonte Medio(700-1100 d.C.)
Período Intermedio Temprano(400 A.C.-700d.C.)
Horizonte Temprano(1400-400 a.C.)
lavallée y Lumbreras (1985)
Imperio u Horizonte Inca(c:1440-1532 d.C.)
Estados Regionales(1100-c. 1440 d.C.)
Imperio Huari u Horizonte Medio(600-1100 d.C.)
Culturas Regionales(500 .- 600 d.C.)
Período u Horizonte Formativo(1750-500 a.C.)
17. la terminología de Lavallée y Lumbre-ras carece de unidad
conceptual. Enunos casos alude a aspectos tecnoló-gicos (Periodo
Precerámico), en otrosa la manera de estructurar el
territoriodistintos tipos de sociedad (CulturasRegionales y Estados
Regionales) y enotros, en fin, a situaciones hegemóni-cas (Imperio
Huari, Imperio Inca). Hayen ella, no obstante, la marcada
inten-ción de añadir al término que denomi-na un periodo un
contenido descripti-vo de carácter socio-cultural.
Los problemas de periodizacián se agudizan en el Area
Interme-dia, donde para los países continentales del entorno
caribeño se usan ac-tualmente asépticos Períodos arqueolágicos
numerados (del IV al VI paraFechas calendáricas comprendidas entre
el 1000 a. de C. y el 1500 d. deC.). En la bibliografía de hace
algunos años se usaban Períodos definidospor cambios estéticos en
las producciones cerámicas (Decoracián lineal,Polícromo, etc.)
(Snarskis 1981).
Países como Colombia y Ecuador tampoco escapan a este proble-ma,
estudiándose en los manuales clásicos como mosaicos de culturas
oestilos sin claras acotaciones temporales (18), dándose como
origen de losgrupos organizados en jefaturas una fecha imprecisa en
tomo al 500 a.deC. (Lapiner, 1976). En Ecuador las seriaciones de
fechas radiométricasobtenidas en las pasadas décadas han permitido
elaborar mejores tablascronolágico-culturales (Alcina 1981) y
matizar la estructura en Períodos(Precerámico, Formativo, de
Desarrollo Regional, de Integracián) vigentedesde comienzos de la
década de los sesenta. Nuevas matizaciones hansido añadidas por
autores como Luis G. lumbreras, trantando de unificar
18. Este problema es más acusado en elcaso de la arqueología
colombiana.
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Salvador Rovira Llorens
en lo posible la periodización ecuatoriana con la del Perŭ dadas
las simili-tudes observadas en los procesos evolutivos culturales
de ambos territo-rios, divididos ahora por las fronteras políticas
actuales (Lavallée y Lum-breras 1985).
Finalmente, las "áreas marginales" ocupadas por tribus
indígenasy estudiadas por la Etnología carecen de buenas tramas
cronológicas. Losmétodos científicos aplicados a su estudio,
dimanados de los enfoquesantropológicos y etnográficos, han
encarado con desigual intensidad elestudio de los grupos residuales
que sobreviven en nichos ecológicos des-conectados de las áreas de
crecimiento moderno (es el caso de extensosterritorios de
Suramérica o de las reservas de indios en Norteamérica).Sabemos,
sin embargo, que muchos de estos grupos indígenas que viveno han
vivido hasta hace relativamente pocos años entroncan con
tradicio-nes y modos de vida paleoindios originados muchos miles de
años atrás.
Un segundo grupo de problemas circunstanciales proviene de
lanaturaleza y contenido de las colecciones custodiadas en el Museo
deAmérica, que no reflejan de manera adecuada toda la variedad
culturaldel continente. Junto a las importantísimas y numerosas
colecciones deobjetos peruanos prehispánicos están los
relativamente menguados fon-dos mesoamericanos (aunque
representados por piezas de singular rele-vancia). Una exposición
diseñada con criterios de proporcionalidad ma-terial daría la falsa
impresión en el visitante de una mayor importancia deciertas
culturas peruanas (Moche, Chim ŭ , Mazca, Inca) respecto de
lasmesoamericanas (Teotihuacán, Maya, Azteca), cuando el registro
históri-co otorga niveles de complejidad y desatrrollo similares a
ambas regionesnucleares de las altas culturas. Por otro lado, los
distintos criterios u opor-tunidades de acopio habidas desde el
siglo XVII, con las que se configu-raran las antiguas colecciones
que son la base con la que se creó el Mu-seo en la década de los
cuarenta, se adaptan mal a la filosofía actual delMuseo de América
cuya intención no es exponer lo que se tiene (hubierasido una
posible opción, aunque ciertamente desafortunada en los tiem-pos
que corren), sino contar de la mejor manera la historia del hombre
enAmérica a tráves de su riqueza cultural. Fue precisamente esa
descom-pensación de la cultura material acopiada uno de los
argumentos máspoderosos para huir de un desarrollo expositivo
historicista en todo elMuseo. En esta sección de la que nos estamos
ocupando, que sí tiene undesarrollo historicista, el visitante
avisado percibirá las carencias de re-presentación de algunas
culturas (que evidencian las secuencias cronoló-gico-culturales
completas y mapas que ilustran y orientan cada parte delrecorrido),
pero será consciente, al mismo tiempo, de que aquello que sele
ofrece es una muestra compensada de los fondos disponibles y no
unvacío intencionado.
Es inevitable que estos condicionantes influyan en el discurso
mu-seográfico y no se puede pretender dejar claro en el visitante
aquello queno tiene claro la propia investigación. No es solución
"elaborar" una his-torieta bien hilada por mor de una acción
didáctica mal entendida. Tam-poco lo es bajar el nivel informativo
porque ello no hace desaparecer laspáginas en blanco de la Historia
de América. Las ausencias y los distintosenfoques son también
elementos de la exposición.
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