Entre le mythe et la parole : l'action. Naissance de la conception politique du pouvoir en Russie

Monsieur Claudio SergioIngerflom

Entre le mythe et la parole : l'action. Naissance de la conceptionpolitique du pouvoir en RussieIn: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 51e anne, N. 4, 1996. pp. 733-757.

AbstractBetween Myth and Speech. Birth of a Political Conception of Power in Russia. C. S. Ingerflom.

The hypothesis which is put forward here is that the Cossacks and Serfs' Revolt, led by Razine (1669-1671) was, in fact, the firstcollective political action in Russian history. A significant section of the society sketches out a representation where the holder ofthe supreme power in the country proceeds itself, at the expense of the traditional conception which was viewing the divinechoice as the only seat of legitimity. This hypothesis contradicts the dominant historiography of the Russian popular movements:we consider here seriously the concepts whereby the actors have represented themselves and have conceptualized their world;we do not begin from a general historical context which precedes the Revolt but we build from shared elements, which areexternal and internal to it; we choose either the collective or the individual places to observe the Insurrection; we distinguishbetween the physical time and the social time of the event; lastly, we consider the collective actors, who are also able to take newinitiatives including such dimensions as the representation of power. Hence, we try to show that the beliefs in a transcendent areaclose to Man, which are namely put to use by magic, are part and parcel of the political conception of power in Modern Russia.

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Ingerflom Claudio Sergio. Entre le mythe et la parole : l'action. Naissance de la conception politique du pouvoir en Russie. In:Annales. Histoire, Sciences Sociales. 51e anne, N. 4, 1996. pp. 733-757.

doi : 10.3406/ahess.1996.410883

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1996_num_51_4_410883

ENTRE LE MYTHE ET LA PAROLE ACTION

Naissance de la conception politique du pouvoir en Russie1

II est l lui aussi messieurs il est pas au bal mais est tout comme Dostoevski Le Double)

Claudio Sergio INGERFLOM

Un fait anomal

Le propos de cet article est de reconstituer travers insurrection diri ge par Stphane Razine2 les modalits tranges selon lesquelles bauche une reprsentation populaire autonome sur le pouvoir qui fissure une culture jusque-l commune fonde sur assimilation du politique au surna turel Rexaminer cette insurrection qui fit objet de nombreuses tudes suppose que on prcise en quoi la conception traditionnelle est plus satis faisante pour ensuite proposer un rcit explicitant le va-et-vient entre la lec ture des sources et ses prmisses thoriques On repre deux grandes approches dans historiographie qui divergent dans valuation de leur objet au demeurant identique Dans un cas insurrection est salue comme une expression de la lutte de classes elle soit juge limite par son incapacit laborer une idologie scientifique tant reste prison nire du monarchisme naf et des illusions sur le tsar des insurgs qui

Ce texte est aux antipodes de la conception faisant du mythe mythos un mode de penser qui serait dpassable par un autre mode la parole logos) plus correct Le mythos est entendu comme ce qui est rel et de ordre du fait en parole entend ... parole qui renseigne sur la ralit ou qui constate quelque chose qui une fois dclar ne peut que devenir rel est donc la parole qui renseigne objectivement ou qui fait autorit ... parole vraie de ce qui est rvl tandis que le logos renvoie la parole en tant elle est pese mrement rflchie en tant elle vise convaincre OTTO Essais sur le mythe Ed TER bilingue Mauze- vin 1987 pp 26-27 Le titre de mon article vise souligner le rle crateur de action dans la possibilit ont les humains de passer de un autre dans un dplacement qui exclut pas la contemporanit des deux ni la rversibilit

Commence en septembre 1669 cette rvolte contre le servage se rpand Astrakhan au sud Nijni Novgorod au nord ouest Tambov et Kharkov Kazan est Les rebelles arrivent aux portes de Nijni Novgorod et Pavlovo soit deux ou trois jours de la capi tale Entre septembre et dcembre 1670 arme de Moscou gagne les batailles dcisives On translitterer les noms et prnoms russes sauf ceux qui ont dj acquis une orthographe connue en fran ais

733 Annales HSS juillet-aot 1996 no pp 733-757

INVENTION DU POLITIQUE

ont pu croire comme pendant le Temps des troubles3 que le tsarvitch se trouvait parmi eux4 Dans autre cas le soulvement paysan aveugle et destructeur ... depuis le Temps des troubles Pougatchev reste pure ment destructeur purement ngatif il nie tat se rvle incapable de crer quoi que ce soit Les concepts employs dans ces exemples classe ido logie scientifique tat. datent une poque postrieure la deuxime moiti du 17e sicle sans pour autant appartenir aux catgories de la connais sance mtahistoriques Ils sont employs pour dcrire le discours et action des acteurs et en retrouver le sens Auraient-ils pu tre compris par ceux-l Pour classe et pour absence idologie scientifique la rponse est videmment ngative Ont-ils ni tat emploi de la notion tat comme allant de soi cre un effet de rel alors que son absence dans la Russie du 17e sicle est admise par historiographie lorsque rarement la question est pose Les populations qui avaient pas rejoint la rvolte et les officiers qui avaient combattue furent flicits pour avoir servi non pas

tat mais le son tour dans la conclusion de la sentence

Priode de crise dynastique de guerre civile et invasions trangres ouverte par le dcs de Feodor en 1598 prcde par la mort de son demi-frre Dimitri en 1591 tous deux fils Ivan IV le Terrible et ferme par intronisation du premier Romanov en 1613 Pendant ces annes une vingtaine de faux tsarvitchs attribuent qui le nom de Dimitri qui celui de ses neveux un eux fut couronn sous le nom de Dimitri Ier

BuGANOv Ob ideologii uastnikov kres janskih vojn Rossii Sur idologie des participants aux guerres paysannes en Russie) Voprosy Istorii Questions histoire) 1974 pp 54 56 EREPNIN Vvedenie Ob izuenii kres janskih vojn Rossii XVII- XVIII vv teorii problmy Introduction Sur tude des guerres paysannes dans la Russie des xvi -xvn sicles La thorie du problme) et MAVRODIN Po povodu haraktera istorieskogo znaenija janskih vojn Rossii propos du caractre et de la significa tion historique des guerres paysannes en Russie) dans Kres janskie vojny Rossii XVII-XVIII vekov Les guerres paysannes en Russie xvi -xvn sicles recueil collectif devenu une rf rence pour historiographie sovitique) Moscou 1974 pp 11 40

MALIA Comprendre la Rvolution russe Paris Editions du Seuil 1980 pp 43-44 Gosuda est le terme officiel le plus courant suffisant lui seul pour dsigner le

monarque mais on le trouve galement pour dsigner le destinataire de adresse dans la cor respondance prive entre nobles et boards entre chefs cosaques etc. Devant la difficult de trouver un concept qui rendrait compte de la reprsentation tsar/matre que le mot gosudar vhiculait nous ne le traduirons pas pour rappeler au lecteur la connotation appartenance il impliquait dans les rapports entre les sujets et le tsar Pour tymologie du mot ir wis clan maison *wis-pat chef du clan et *wis-ypura fils du clan ou de la maison royale

prince gr despotes lat dominus) voir BENVENISTE Le vocabulaire des institutions indo-europennes Paris ditions de Minuit 1969 pp 88-91 CORNILLOT aube scy- thique du monde slave Slovo 14 Paris INALCO 1994 ANDRAS Fejezetek az orosz sz kincs tortnetb texte en russe Iz istorii russkoj leksiki De histoire du lexique russe) Budapest 1987 pp 14-50 Dans la langue courante signifiait matre par exemple

matre de esclave Vers le dernier tiers du 15e sicle le Grand prince moscovite commence traiter ensemble de ses sujets comme ses esclaves holopy et dans sa correspondance avec

les autres princes russes il remplace les termes habituels frre an pre par gospodar Les Novgorodiens lui rappellent la smantique du terme et refusent de lui reconnatre ce titre

KOBRIN Vlast sobstvennos srednevekovoj Rossii Le pouvoir et la proprit dans la Russie mdivale) Moscou 1985 51 autre titre du monarque samoderzavec autocrate tait lui aussi contamin par la dimension domestique de son pouvoir ainsi en 1775 le paysan Pierre Fodorovitch Kaverzin rpondit un garde qui lui demandait son identit dans un dbit de boissons en Sibrie Je suis Pierre Fodorovitch Pougatchev le faux empereur Pierre Fodorovitch III venait tre excut non sans sarcasme le policier insiste Ne serais-tu Pougatchev Non je ne suis pas Pougatchev je suis Pierre Fodorovitch et chez

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INGERFLOM POUVOIR ET ACTION POLITIQUE EN RUSSIE

Razine est condamn pour ses actes infmes commis devant Dieu pour avoir trahi le tsar et dvast le domaine gosudarstvo terme on habitude de traduire par tat)7 de la Moscovie emploi de ces concepts classe tat etc.) tout comme la qualification du discours populaire en termes illusion place les acteurs sociaux un stade infrieur de la conscience dont la science constituerait le degr suprieur et suppose ils sont confronts aux mmes problmes que les mouvements politiques modernes Faute de prendre au srieux le langage des hommes du 17e sicle et donc leur monde analyse traditionnelle conclut leur incapacit comprendre leur environnement9

En quoi le paysan a-t-il raison il sacralise le tsar et accorde lgiti mit aux prtendants Cette question que nous avons pose il quelques annes nous semble toujours apte rendre son intelligibilit au phnomne que historiographie nomm monarchisme naf formule strile issue une approche evolutionniste et objectivante10 La mme question inspire hypothse de la prsente approche les rebelles ont fait preuve de comp tence dans la comprhension du principe de lgitimation du pouvoir tsariste et de leur propre action11

moi je suis autocrate rpondit Kaverzin il fut arrt sous accusation autonomination au bout de plusieurs mois il vit que instruction risquait de mal finir pour lui Kaverzin consentit lever ambigut dclarant il avait dit au garde dans ma maison je suis celui qui

le pouvoir derzavec il enlev le samo auto]) ai une femme cinq fils et deux filles il fut libr aprs quelques coups de verges et la promesse de ne plus recommencer BYKONJA Boguanskoe lo Affaire de Bogoutchansk) Izvestija sibirskogo otdelenija Akademii

nauk SSSR Bulletin de la Section sibrienne de Acadmie des Sciences de URSS) vyp Serija ob cestvennyh nauk 1978 pp 113-117

Le mot russe on traduit par Etat est gosudarstvo Or au 17e sicle le gosudarstvo est con comme le domaine priv du tsar Le problme pos par la traduction courante de gosudar et gosudarstvo pas chapp aux historiens Although we translate gosudarstvo as state more accurate equivalent would be domain PIPES Russia under the Old Regime Londres 1974 78 Sur les difficults concevoir la Russie comme un tat aux 19e et 20e sicles voir les articles BLUM et moi-mme avons publis sous le titre commun

Oublier tat pour comprendre la Russie Revue des tudes slaves LXVI 1994 no pp 125-145

janskaja vojna pod predvodite stvom Stepan Pa ina La guerre des paysans sous la direction de Stphane Razine) Moscou 1954-1962 ce recueil de sources en volumes est le plus complet) voir Ill doc no 81 82100 Dornavant janskaja Dans immense majo rit des cas Razine est accus de trahir le parfois on ajoute le gosudarstvo de la Moscovie Ibid. II 1e doc 119 Ill doc 81)

Soyons toutefois explicites cette critique serait injuste si on ne rappelait pas notre dette gard du capital de connaissances constitu avant tout par les chercheurs russes et sovitiques

10 INGERFLOM Les reprsentations collectives du pouvoir et imposture en Rus sie sicle dans BOUREAU et INGERFLOM eds La royaut sacre dans le monde chrtien Paris ditions de EHESS 1992 158 Pour refuser la formule de monar chisme naf ce texte appuyait sur les considrations thoriques implicites dans les notes de

WITTGENSTEIN Remarques sur Le Rameau or de Prazer Genve Age Homme 1982 et uvre chez FAVRET-SAADA Les mots la mort les sorts Paris Gallimard 1977

GuiDiERi La route des morts Paris Le Seuil 1980 et KARNOOUH invention du peuple Paris Arcantre 1990

11 Pour les enjeux du concept de comptence en sociologie voir BOLTANSKI amour et la justice comme comptences Paris Mtaili 1990 BOLTANSKI et TH VENOT De la justification Les conomies de la grandeur Paris 1991 histoire son tour trouve un garde-fou contre les attitudes scientistes et les approches volutionnistes voir LEPETIT

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Une lecture attentive dans la mesure o tat des sources le permet)12 au droulement de action invalide emble assimilation sans nuances de la rvolte de Razine aux insurrections du Temps de troubles En ractuali sant auto-nomination 13 Razine instaure un double cart avec les mou vements collectifs prcdents par rapport aux nombreuses rvoltes urbaines et rurales 163416381646164816501662 qui avaient pas pra tiqu auto-nomination une part et gard du Temps des troubles autre part En effet celui-ci connu trois stades conscutifs la rumeur affirme que le tsarvitch Dimitri est vivant le prtendant se fait connatre les troubles clatent Entre la rumeur et les troubles il fallu que Otrpiev le dfroqu incarne Dimitri Le mme ordre se retrouve dans les autres pisodes du Temps des troubles la prsentation publique du

tsarvitch sauv exigeaient la population ou les cosaques tait consti tutive et indispensable entreprise14 Chez Razine on ne retrouve pas les mmes squences La rvolte clate au nom du tsar rgnant Devant Assemble des cosaques ataman appelle ses hommes marcher contre les boars tratres au tsar Alex Mikhalovitch Dans les adresses au

menu peuple la rfrence au tsar est constante pendant les premiers mois notamment en septembre 1670 elle diminue aprs cette date est en mai de la mme anne une fois la rvolte commence que Razine interroge publiquement sur les dcs successifs en 1669 et en 1670 de la tsarine et de deux tsarvitchs Simeon et Alex Alexvitch pour en dduire la ncessit de en prendre aux tratres et de rendre la libert au menu peuple faisant ainsi appel association de deux thmes populaires

le tsar veut nous rendre la libert mais les boars en empchent et attaquent sa famille Douter du caractre naturel de ces dcs en vo quant les boars ouvrait la voie ide que le tsarvitch tait vivant Au mois aot Razine annonce que le tsarvitch Alex Alexvitch se trouve

ses cts il continue pourtant reconnatre le tsar mieux encore le tsar vitch aurait rejoint sur ordre de son propre pre Or en septembre et octobre les insurgs prtent serment de fidlit au tsarvitch ce qui pour effet de porter atteinte au crdit du tsar les paysans doivent prier pour le

Histoire des pratiques pratique de histoire dans Les formes de exprience sous la direc tion de LEPETIT Paris Albin Michel 1995 20 et passim

12 La plupart des sources ont t perdues en outre parmi les quatre volumes de sources publis sept documents seulement manent des rebelles

13 Auto-nomms samozvancy des centaines individus qui prtendent tre tsars missaires impriaux dignitaires de glise. entre le 17e et le 20e sicle La traduction cou rante imposteurs dnature le phnomne car le terme russe dsignait avant tout les prtendants la couronne qui avaient pas t nomms par Dieu Le terme tait ancien mais il ne semble pas avoir t utilis avant la fin du Temps des troubles occurrence la plus ancienne que je connaisse du mot samozvanec dans le sens qui nous intresse se trouve dans

TIMOFEEV Vremennik Chronographe) Moscou-Leningrad 1951 32 Pour diffrents aspects du phnomne voir INGERFLOM Stratgies paysannes et mystifications intellec tuelles De Russie et ailleurs Feux croiss sur histoire Pour Marc Ferro Paris Institut

tudes slaves 1995 14 Les cosaques du Terek taient mis en campagne aprs avoir lu leur compagnon

Ilia tsarvitch Pierre malgr les efforts polonais et engagement un certain nombre de nobles russes arme qui combattit le tsar Sujskij ne put tre runie avant apparition du deuxime faux Dimitri

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tsarvitch pour Razine et parfois pour ancien patriarche Nikon une trilo gie excluant le monarque15 On le voit en 1670 la rvolte prcde la rumeur sur le tsarvitch inversant ainsi ordre tabli au Temps des troubles

la succession diffrente de squences ajoute chez Razine une autre nouveaut essentielle Pendant la premire tape du Temps des troubles le prtendant avait t prsent publiquement tandis que Razine annonce la prsence Alex ses cts sans le montrer16 Ainsi en octobre 1670 les cosaques promettent de montrer le tsarvitch tous les paysans aprs la prise de Nijni Novgorod ce qui confirme il restait invisible17 aprs les sources les populations du territoire insurg ne ont jamais vu et aucune entre elles ne fait tat de son apparition publique aucun document officiel ne fait rfrence un personnage qui aurait jou ce rle ni pendant la rvolte

au cours du jugement et de la condamnation de ses chefs18 On est parfois tonn que auto-nomm ait pas t prsent mais le refus de prendre au srieux le langage et action des acteurs immdiatement effac la surprise

ds lors le dispositif rebelle ne suscite aucune recherche conceptuelle19 ou on est parfois aussi amen dclarer pisode inintelligible on ne comprend pas pourquoi Razine gardait au secret le tsarvitch 20)

Le choix opr ici vise au contraire sauvegarder tonnement car il signale une collision entre les catgories de pense des hommes du 17e sicle et les ntres21 et propose de formuler nos questions et de dcrire cet pi-

15 Kres janskaja 1.1 doc no 171 II Ir p. doc no 53 60 63 64 78 92 277121124 II 2e p. doc 92 127 143 Selon BUGANOV op cit. 54 ernye Ijudi littralement

les gens noirs dsigne ici non seulement les paysans mais tous ceux qui taient soumis impt Avant son dcs Alex avait t proclam hritier du trne et avait cosign plusieurs chartes avec son pre

16 Solviev estimait que le double tait ataman Osipov ibid. III 419 Un tmoin tranger suppose que le faux Alex tait dans un des bateaux de la flottille rebelle et il agissait du jeune prince caucasien Cerkasskij fait prisonnier par Razine il crit aussi Smolensk on pendit un certain homme qui dit en mourant il mourait content aprs avoir vu le prince Tsarvitch avec Stenko Razine quoy il eust vu que son Fantasme Relation des particularits de la rbellion de Stenko Razine contre le grand duc de Moscovie 30 original dans Zapiski inostrancev vosstanii Pazina Mmoires rdigs par des trangers sur insur rection de Razine) Leningrad 1968 105 Ce tmoignage unique est trs fragile Smolensk tant trs loin de la rgion insurge Razine fut interrog propos de ses relations avec Cer kasskij mais sa rponse pas t conserve voir BUGANOV Rozysknoe lo Ste pan Razina Le dossier instruction de Stphane Razine) Otecestvennaja istorija Histoire de la patrie) 1994 no pp 30-31

17 janskaja II Ir p. doc no 124 18 Rdig par un tiers un rcit attribu ambassadeur hollandais fait tat de la tte cou

pe de celui que Razine prsentait comme le tsarvitch stvo Kunrada fan Klenka car- jam Alekseja Mixajloviu Feodoril Alekseeviu Voyage de ambassadeur de Koenrad van Klenk chez les tsars Alex Mikhalovitch et Feodor Alexvitch) Saint-Ptersbourg 1900

446 Mais ce tmoignage aucun document officiel ne confirme) ne concerne pas le fait que le tsarvitch est demeur invisible aux populations en rvolte

19 ISTJAKOVA et EV dans Step Razin ego soratniki Stphane Razine et ses compagnons] Moscou 1988 54-55 constatant que Razine pas employ les formes habituelles de auto-nomination se demandent pourquoi il entour cette affaire de

mystre mais annulent tranget de pisode en arguant de la navet populaire 20 ISTOV Russkie narodnye social no-utopieskie legendy Les lgendes populaires

utopiques et sociales russes) Moscou 1967 84 21 Il agit de tonnement comme attitude du chercheur devant son sujet Le clbre pr

cepte platonicien selon lequel philosopher commence par tonnement signifie cette surprise

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sod de histoire russe partir des concepts au travers desquels les acteurs ont signifi les faits Nous avons accs ce langage au travers des crits manant des autorits car aucun des sept documents produits directement par les rebelles et transmis nous ne se rfre la prsence du tsar vitch Trois concepts sont aisment identifiables dans les sources la parole le corps et le fait Le tsar ses voevodes et les chefs de arme affirment une partie de la population cru/fait confiance/donn foi pov ili aux mensonges sducteurs de Razine que les gens propos de la pr sence du tsarvitch prennent pour la vrit intrigue sclrate 22 ce qui suscit indcision des habitants de la ville de Kerensk qui ainsi fut prise aisment par les insurgs que les gens furent branls po )23 ... et ... que beaucoup rejoignirent les rebelles 24 Paralllement le serment au tsarvitch fit de lui un acteur On peut faire une premire description en restant au plus prs du langage des sources pour dire que les rebelles ne voyaient pas le tsarvitch mais ont agi comme il tait parmi eux Ensuite les autorits affirment que Razine ment par crit ou en parlant Le tsarvitch donc existence que par un acte verbal Le rle de la parole est signal chaque fois or le terme slovo verbe mot parole)25 est poque un concept cl dans le Code des lois et dans la pratique judiciaire Les chartes rappellent aussi que le tsarvitch quitt le royaume terrestre ... et que son corps t enterr Moscou le tsar rpond la version rebelle en affirmant per negationem que les rebelles ne voient pas le corps du tsarvitch ce qui tait une vidence pour tous Enfin dans la sentence condamnant Razine le mensonge est qualifi de grand fait yelikoe

cette impossibilit aller plus loin aide des attentes pr-schmatises de notre orientation au monde qui appelle penser ... cette impossibilit aller plus loin dans la comprhension pousse manifestement aller plus loin une connaissance plus pntrante H.-G GADA- MER Langage et comprhension dans Langage et vrit traduit par J.-C Gens Paris Galli mard 1995 148 Avant lui Wittgenstein dj se plaignait de la science qui tue tonnement et qualifie de nave une pense autre devenue ainsi infrieure voir BOUVERESSE animal ceremoniel dans WITTGENSTEIN Remarques... op cit. pp 96-97 Parmi les histo riens MOMIGLIANO rappel les capacits heuristiques de la facult de tonner Sagesses barbares Paris La Dcouverte 1984 38

22 Sclrat/e est le terme utilis par les trangers contemporains le nom vor et les adjectifs correspondants signale aussi le sorcier et en gnral celui qui transgresse la loi

23 Dans le parler de la rgion de Vladimir et laroslavi au nord-est de Moscou posatka signifie une croyance une superstition voir Tolkovyj slavar ivogo velikorusskago jazyka Dictionnaire raisonn de la langue vivante grand-russe) 3e d. Moscou-Saint- Ptersbourg 1905 vol col 975

24 Ds la fin septembre les officiels avouent que affirmation de la prsence du tsarvitch est trs efficace Les textes manant de la cour dnoncent le mensonge le tsar invite les villes envoyer leurs dlgus visiter la tombe du tsarvitch janskaja II Ir p. doc no 83 171 277 327

25 Le terme slovo ne figu pas dans les passages cits Mais dans autres sources les dos siers judiciaires par exemple les mmes dlits le mensonge offense etc. sont englobs par la catgorie slovo mot/parole absence un mot prvu par les formules normatives dsignant le monarque est un dlit nomm slovo indcent ou encore parole ree discours langage langue parole indcente par crit na me voir BERG Ocerki politiceskogo suda politieskih prestuplenij Moskovskom gosudarstve XVII veka tudes sur la justice et les crimes politiques dans tat moscovite au 17e sicle Moscou 1912 323 42 Cet emploi de slovo en tant que catgorie dsignant les mmes dlits que ceux reprochs Razine nous auto rise utiliser propos de son mensonge

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grand lo) expression qui associe slovo tait une autre figure juri dique de premire importance26

prsent on peut ajouter la description un deuxime niveau et dire que la prsence du tsarvitch tait un fait que celui-ci se soutenait de la seule parole qui avait pas incarner et que le corps Alex pas t prsent publiquement27 Ensemble ces trois assertions formulent vne ment autour de concepts intelligibles pour ses acteurs et du mme coup elles identifient et noncent sa nouveaut un tsarvitch sous deux hypo stases prsent par la parole qui le nomme absent corporellement Deux interrogations permettront avancer dans interprtation quelle est cette parole qui se constitue elle-mme en un fait Pourquoi les rebelles se dis pensent-ils du corps du tsarvitch Pour rpondre ces questions la docu mentation insuffisante et occurrence frquente dans les textes normatifs de ces trois concepts suggrent aller vers des contextes o la parole qui nomme le tsar et la reprsentation de son corps sont uvre crant ainsi des connexions avec insurrection

La parole

Tout au long des 17e et 18e sicles la parole et le tsar se trouvent associs dans la formule qui dsigne les crimes contre le monarque et/ou son admi nistration La parole et le fait concernant le gosudar slovo lo gosudarevy Cette figure pnale t codifie en 1649 dans le Sobornoe

enie code qui fixe la pratique judiciaire de poque prcdente et qui restera en vigueur pendant environ deux sicles On ne saurait sous-estimer importance de ses fonctions normatives culturelles et idologiques Le deuxime chapitre porte sur honneur du monarque il est consacr la pro tection de sa personne sa sant et sa dignit sa fonction contre la parole la trahison et les dsordres collectifs28 On trouve deux nouveauts exis tence du dlit passible de peines allant la mort mme si accus pas dpass le stade de simple intention ly umysel et la peine de mort pour non-dnonciation29 Prononcer une parole ou projeter

penser et vouloir raliser un fait contre le gosudar est un dlit

26 janskaja doc no 63 119 124 171 277 III doc no 81 27 Nous avons affaire ici une procdure connue des historiens Reinhart Koselleck indi

qu en rappelant que on analyse des faits qui ont dj t exprims auparavant ... les concepts hrits du pass servent instruments heuristiques pour saisir la ralit passe Le futur pass traduit par Hoock et M.-C Hoock Paris ditions de EHESS 1990 15 Il agit en paraphrasant Roger Chartier de retrouver la pertinence de quelques-uns des concepts cen traux manis par les acteurs attachant ainsi notre opration de connaissance leur outillage notionnel Le monde comme reprsentation Annales ESC 1989 no 1514

28 La diffrence avec les codes antrieurs est notable dans celui de 1497 article correspon dant le pas de titre et occupe quatre lignes en 1550 article concern le 61 est rdig en

lignes tandis en 1649 est tout le chapitre compos de 22 articles qui est consacr ces crimes Voir Pamjatniki russkogo prava Sources du droit russe) Moscou 1959

29 BERG op cit. pp 121-123 distingue trois priodes la dnonciation de toute intention de trahison fut abord rendue obligatoire pour les boards et les princes prtant ser ment de fidlit au Grand prince de Moscou ensuite dbut du 17e sicle pour tous les sujets du tsar enfin le chtiment de la non-dnonciation dans le Code de 1649

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Puisque intention criminelle se dvoile par une parole et par un fait la formule juridique est gosudarevo lo ili slovo le fait et30 la parole concer nant le dans article 14 mais celle qui impose rapidement est slovo lo gosudarevy parole et fait...)

On souvent signal que la terminologie de Ulozenie demeure impr cise en particulier propos des crimes contre le monarque31 Pour comprendre ce que la formule la parole et le fait signifiait il faut exami ner la pratique judiciaire avant et aprs 1649 En voici quelques exemples En 1638-1639 deux femmes furent soumises la question pour savoir si une elles avait appris autre ensorceler nagovariva signifie entre autres comploter ensorceler par des paroles magiques des cendres avant de les rpandre sur les traces de pouse du monarque et si elles avaient accompli cet acte Michel Romanov tablit un rapport entre la mort rcente de deux de ses enfants le mauvais tat de sant de son pouse leurs difficults en amour et le geste des sorcires On trouve dans leur interrogatoire les mots qui seront retenus par article du chapitre de 1649 la sant du tsar intention fait lo malfique lihoe remplac plus tard par son synonyme zlo Mais il plus la sorcire fut aussi interroge pour savoir si par intermdiaire de son mari origine lituanienne elle avait pas re ordre du roi de Pologne de jeter un sort sur le tsar et sa famille32 Une conjuration politique et internationale

pouvait donc prendre la forme un acte de sorcellerie les deux conjurations en faisant une on sait par ailleurs que la cour tentait de rgler des

affaires internationales par des procds magiques)33 En 1642 la Douma des boars eut se prononcer contre un certain Naumenko accus avoir une mauvaise intention et de projeter un fait malfique il aurait voulu jeter un sort et faire mourir la tsarine34 Une nouvelle fois est la sorcellerie rite et parole qui est dsigne par la formule fait malfique En 1689 clata une affaire lie une tentative de coup de force en faveur de

30 La conjonction ili ne veut pas dire ici ou mais et voir POKROVSKU Sibirskie materi ly XVII-XVIII vv po slovu lu gosudarevu kak istonik po istorii ob estven- nogo soznanija Sources pour histoire de la conscience sociale les matriaux sibriens des Yle- sicles propos de la parole et le fait concernant le gosudar Istoniki po istorii ob estvenno mysli ku tury epohi pozdnego feodalizma Sources de histoire de la pense sociale et de la culture poque fodale) Novosibirsk 1988 58

31 Sa terminologie est mal dfinie il contradiction entre certains articles il ne cite pas tous les chtiments pratiqus il sera parfois absent dans les attendus des condamnations Voir

POKROVSKU Sibirskie materi ly. op cit. pp 57-58 Zivov Istorija russkogo prava kak lingvo-semiotieskaja problema histoire du droit russe en tant que pro blme smiotique et linguistique Semiotics and the History of Culture in Honor of Jurij Lot- man Ohio 1988 passim

32 NOVOMBERGSKIJ Koldovstvo Moskevsko Rusi XVII-go stoletija La sorcellerie dans la Russie moscovite au xvne sicle) Saint-Ptersbourg 1906 pp 112-134

33 hritier de la couronne danoise que certains cercles voyaient comme le possible succes seur de Michel Romanov devait pouser la fille du tsar mais refusait de se convertir ortho doxie Simeon STRE NEV chanson de Michel qui fut charg de le persuader fit amener un couple de gurisseurs pour ensorceler le prince BAHRU IN Trudy po istonikovedeniju istoriografii istorii ROSSU epohi feodalizma tudes sur les sources historiographie et his toire de la Russie poque fodale) Moscou 1987 110

34 OGLOBLIN Gosudarevo velikoe verhnee lo Une grande affaire dans le palais du gosudaf) Istoriceskij vesinik Messager historique) 1896 LXV pp 137-157

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Sophie et contre son demi-frre le jeune tsar Pierre Le panetier Bezobra- zov et son complice Dorofej furent arrts On reconnut chez Bezobrazov des intentions sclrates et diaboliques il tait coupable avoir convo qu sorciers et devins pour une conjuration magique contre la sant du tsar et de vouloir provoquer des troubles par le mme moyen il avait envoy un de ses hommes chez une Tatare pour lui demander de deviner/ensor celer voro tat de sant du tsar et de sa mre de lui dire ils allaient vivre longtemps encore et le jour o devrait clater la rvolte Dorofej pos sdait art de soigner les maladies par des conjurations il confessa avoir t recrut par Bezobrazov pour prononcer proximit du tsar des paroles incantatoires zagovornye slova 35 Les deux hommes furent condamns mort en vertu de article du chapitre de Ulozenie de 1649 Bezobrazov pour avoir tent de nuire la sant du tsar et de sa mre et pour avoir voulu provoquer une rvolte aide de procds magiques et Dorofej pour avoir prononc des paroles incantatoires36 Pour protger la sant et la dignit du monarque on constate donc que le chapitre pnalise ct autres dlits la conjuration/parole magique et on observe que conjuration magique et conjuration politique constituaient une seule et mme entit autrement dit que les pratiques magiques gard du tsar taient politiques

Les paroles qualifies indcentes ou inconvenantes nep stojn pouvaient aussi avoir une force magique et tre lies la politique sans impliquer un complot politique collectif En 1703 un individu critique les redevances ruinant les paysans et profre une insulte rencontre du tsar des paroles indcentes qui pouvaient tre considres comme magiques37 En 1723 ce fut le fouet pour un villageois qui apprenant que de nouveaux paysans seraient envoys arme exclama Si la main de notre empereur tombe malade nos frres ne seront pas appels 38 La conju ration magique tait ici vidente les dclarations de accus affirmant avoir parl sans mauvaise intention ne furent pas prises en compte puisque comme le remarquait Eleonskaja propos des conjurations en Russie aux 17 -18 sicles on attribuait la parole une force propre qui pouvait pro duire des effets indpendamment de la volont de nonciateur39 Cette conviction explique que de fa on rcurrente dans les dnonciations et dans

35 On trouve aussi dans cette affaire le terme stihi vers un des mots dsignant alors les conjurations voir ELEONSKAJA Skazka zagovor koldovstvo Rossii Contes conjura tions et sorcellerie en Russie) Moscou 1994 110

36 Rozysknye dela Fedore ahlovitom ego soob nikah Arheografieskaja komissija Le dossier instruction dans affaire de Feodor Chaklovit et ses complices) II Saint- Ptersbourg 1855 TRUVOROV Volhvy voro ei na Rusi konce XVII veka Sorciers et devins dans la Russie de la fin du 17e sicle) Istorieskij vesinik juin 1889

37 NovoMBERGSKiJ Slovo lo gosudarevy La parole et le fait concernant le souve rain) Tomsk 1909 Cette interprtation de insulte est partage par OUSPENSKI aspect mythologique des jurons russes dans LOTMAN OUSPENSKI Smiotique de la

culture russe Lausanne 1990 et par POKROVSKIJ Sibirskie materi ly. op cit. 43 et nye istocniki petrovskogo vremeni slov dele gosudarevom Les sources lgislatives de la priode petrovienne sur la parole et le fait concernant le gosudar Publi cistika istorieskie socinenija perioda feodali.ma Textes politiques et historiques de la priode fodale) Novosibirsk 1989 82

38 NOVOMBERGSKIJ Slovo... op cit. pp 53-55 39 ELEONSKAJA op cit. 101

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les rapports envoys la cour leurs auteurs prcisent ils ne peuvent pas rpter ce que accus dit du tsar40

Les modifications apportes sous Pierre le Grand la formule gosudarevo lo slovo prcisent article du chapitre de Ulozenie elles renforcent

le lien entre le dlit par la parole et la sant/dignit du monarque confirmant ainsi que telle tait intention des auteurs de la loi41 Depuis longtemps histo riens et ethnographes ont conclu que cet article tait destin protger le monarque avant toute autre chose des procds magiques exprims par la parole42 Ce lien entre la norme et les incantations tmoigne une culture non diffrencie entre le savant et le populaire La parent du texte juridique issu des lites avec le folklore exprime dans et par la langue Dans le titre mme du chapitre le verbe protger oberega embrassait les procdures magiques43 Selon Toporov et Ivanov dans les textes juridiques anciens la rptition des mots ayant la mme racine intrieur du syntagme peut partiellement les rapprocher des textes folkloriques de mme les fragments de textes de droit ancien traverss par un mot cl dterminant leur thme sont rapprocher des textes folkloriques en premier lieu des conjurations magiques On peut relire la lumire de cette dernire remarque article du chapitre et les dossiers instruction ayant encore lieu la fin du sicle44 Enfin mme au 19e sicle slovo dsigne la conjuration parfois pour la distin guer de la prire cependant cette association archaque est pas exclusive ment propre aire russe45

40 POKROVSKIJ Sibirskie materi ly. op cit. 43 41 article du chapitre signale non pas la parole comme figure criminelle mais le fait est dans le mme chapitre article 14 sur les fausses dnonciations atteinte la

sant du tsar qui introduit la formule le fait et la parole dj courante dans la pratique Alarm par emploi populaire de cette figure pnale souvent invoque pour se dfendre des autorits locales accuses de divers abus Pierre Ier dicte oukase destin rester sans effets du 9-II-1705 qui spare les dlits contre sa sant communiquer sous la formule la parole sur le gosudar des autres dlits POKROVSKIJ nye. op cit. pp 81-85

42 TALBERG op cit. pp 63 67 ELEONSKAJA Zagovor koldovstvo na Rusi XVII XVIII stoletii Conjuration et sorcellerie dans la Russie des 17e et 18e sicles) crit

en 1912 rdit dans Skazka... op cit. 112 POKROVSKIJ nye.. op cit. 82

43 Obereg est une incantation destine avant tout protger contre les formules magiques de mauvaise augure et autres dangers Les rebelles affirment que les incantations magiques les protgent beregut contre les armes EPTAEV Rannie predanija legendy Razine Les premiers rcits et lgendes sur Razine) Slavjanskij klor istorieskaja dejstvite nos Le folklore slave et la ralit historique) Moscou 1965 pp 97-98

44 IVANOV TOPOROV jazyke drevnego slavjanskogo prava propos de la langue du droit slave ancien) Slavjanskoe jazy ko znanie VIII mezdunarodnyj sezd slavistov doklady sov tsko delegacii La linguistique slave Les communications sovitiques au VIIIe congrs international des slavisants) Moscou 1978 pp 229-230 Les auteurs donnent un exemple de Ulozenie pour les mots ayant la mme racine du type tem sud Cet agencement de mots est courant dans Ulozenie compris dans article du chapitre ainsi que dans les accusations Andr Bezobrazov mysly vymyslil vorovskim svoim vymys- lom. TRUVOROV op cit. 702

45 HARUZIN Iz materialov sob ranny redi jan Pudoiskogo uezda Oleneckoj gubernii Sources collectes parmi les paysans du district de Poudojsk gouvernement Olo- nets) Moscou 1889 12 note POZNANSKIJ Zagovory Opyt issiedovanija proishozdenija zagovornyh forml Les conjurations Recherches sur origine et volution des formules incantatoires) Moscou 1995 reprint de la Ir d. Petrograd 1917) 94 TOPOROV tudi le terme vacas Rig Veda) incantation parole .. dans dre vneindij skoj zagovornoj

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Si la sant du tsar peut souffrir de la parole si celle-ci peut abaisser sa dignit en amenant le monarque accomplir certains gestes contre sa volont est parce que la parole de la conjuration est performative Lorsque sur le chemin que le gosudar vient emprunter le sorcier Dorofej prononce la formule serrer les traces de ses pas contre le ur en disant il fait est--dire que sa parole prtend par le fait gosudarevo slovo lo de son existence que le monarque agira maintenant selon les dsirs de Bezobrazov pour le compte duquel Dorofej prononc les paroles incantatoires Cette parole est un fait ce qui peut expliquer pourquoi dans le contexte imprci sion terminologique de Ulozenie les rdacteurs de article du chapitre ont pu se contenter du mot lo sans expliciter le terme slovo Dire est faire dans la Russie du 17e sicle cette conviction tait partage par tous46

Examinons maintenant la prsence du tsarvitch admise par la seule affirmation verbale sans preuves physiques La parole de Razine tait-elle aussi performative La rputation de sorcier de Razine et les rcits lui attribuant des pouvoirs surnaturels datent de insurrection47 Du thtre des combats le prince Daskov cru ncessaire de transmettre au tsar ce que les rebelles prisonniers avaient affirm lors des interrogatoires grce aux incantations les canons qui protgeaient Tsarytsine avaient t rduits au silence ce quoi ils ajoutaient que ni les balles ni les boulets ni les armes blanches ne pouvaient atteindre Razine48 Les insurgs possdaient des

tradicii Sur la tradition des conjurations dans Inde ancienne) Malye formy fo klora Les formes mineures du folklore) Moscou 1995 46 BENVENISTE signal que le slave baju hajati raconter prononcer des charmes derrire lesquels il le latin for parler] arm nien bay parler rpondant au grec phatis mot] etc. devient baliji mdecin sorcier qui

sa disposition ce pouvoir inspir de parole incantation op cit. pp 136-139 46 Pour LUKJANOV Ulozenie reflte peut-tre le regard populaire sur la sorcellerie

ce qui en fait signifierait existence un regard gnral C.-S I.) Iz istorii russkogo kol- dovstva XVII De histoire de la sorcellerie russe au 17e sicle) Vesinik Harkovskogo Istoriko-f lologiceskogo Obscestva Le messager de la Socit de philologie et histoire de Kharkov) vol IV Kharkov 1913 70 Le recours aux conjurations tait gnralis dans la socit russe voir ELEONSKAJA op cit. pp 103 106 Le clerg du simple prtre au patriarche croyait dans la magie GA KO VSKIJ ba hristianstva ostatkami jazy estv

Drevne Rusi Le combat du christianisme contre les vestiges du paganisme dans la Russie ancienne) 1.1 Kharkov 1916 pp 216-246 Le comportement des monarques des sicles insre dans ce systme de croyances Voir EV Istorija Rossii drevneisih vremen Histoire de la Russie depuis les temps anciens) Moscou 1961 IV pp 578 352-353 394 311 463 SMIRNOV Baby bogomerzkija Les femmes impures) Sborn sta ej posvja ennyh

Kljucevskomu Recueil articles en honneur de Klioutchevski) Moscou 1909 pp 233 238 Inoe Skazanie Autre Dit) dans Russkaja Istoriceskaja Biblioteka Bibliothque historique russe) XIII 2e d. Saint-Ptersbourg 1909 10 USTRJALOV Skazanija sovremennikov Dimitrii samozvance Les rcits des contemporains sur Dimitri auto- nomm) Ir p. Saint-Ptersbourg 1831 141

47 La posture dans laquelle Razine fut oblig de rester pendant son transfert Moscou pour excution est identique celle un sorcier reprsent dans un loubok connu du 17e sicle

EPTAEV Skazy Stepan Razine XIX veka Les rcits sur Stphane Razine au 19e sicle) Ucenye zapiski 275 Institut pdagogique de Leningrad 1966 319 Les loubok sont des peintures populaires trs diffuses

48 janskaja doc 106 Ce motif est prsent dans les chansons Russkie isto- riceskie pesni Chansons historiques russes) Moscou 1985 120 Voir ZABYLIN Russkij

rod ego obycai obrjady edanila sueverija poezija Le peuple russe ses coutumes rites traditions superstitions et posie) Moscou 1990 reprint de dition de 1880) 440

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textes o taient inscrites les formules permettant de conjurer la mort et de se protger des balles dans un rcit dcrivant leur pouvoir de faire taire le feu des armes par les mots on reconnat la technique conseille par une vieille incantation contre les balles49 Plusieurs centaines insurgs suivent une sorcire le prince Dolgorukij la tte des armes du tsar capture tait-ce la mme une nonne sclrate et hrtique commandant une partie des insurgs au nombre de 7000 selon une version Cette paysanne qui avait ensorcel plusieurs personnes et enseign son art un des ata mans fut brle avec ses livres de magie50 Razine et ses hommes sont accuss de sduire pre ati dsigne la fois action du diable et celle des sorciers)51 insurrection ressortit apostasie la participation de vieux croyants renforce la composante religieuse de la perception que les lites en avaient et aux pratiques magiques la parole de ses chefs est sductrice prelestnye ma Cela devient un leitmotiv Razine apostat et sclrat ... sduit stja dsigne aussi action du diable et des sorciers les habi tants ...] il envoie pour vous sduire pre a ... ses sductions scl rates ... ne vous laissez pas sduire par aucune des sductions sclrates du sclrat Stenka Razine ... et ne croyez dans aucune de ses lettres scl rates 52 auteur une tude sur Razine dans la tradition orale conclu que probablement le tsar le croyait sorcier53

travers la pluralit de situations on vient examiner entre les annes 1630 et les annes 1720 on dcouvre un contexte linguistiquement constitu les concepts rencontrs dans les sources ne viennent pas aprs coup dsigner la ralit historique mais possdent un rle de facteur de

JANOV Iz predanij Stenke Razine Les rcits oraux sur Razine) Istorices- kij vesinik op cit. septembre 1907 et les travaux de EPTAEV sur Razine et le folklore en particulier Rannye predanija legendy Razine Les premires lgendes et rcits oraux sur Razine) Slavjanskij klor Le folklore slave) Moscou 1965 o il estime que si Razine aprs sa capture fut maintenu enchan dans le narthex extrieur de glise episcopale de Starocer- kasskij est parce que sa puissance sorcire tait neutralise par la force divine 87 Les formules protgeant ceux qui les pronon aient des armes ennemies taient distribues parmi les rebelles janskaja II Ire p. doc no 285

49 BUGANOV Doprosy plennyh razincev Les interrogatoires des insurgs) dans Obsestvennoe soznanie kni nos literatura perioda feudalizmu La conscience sociale la culture du livre et la littrature de la priode fodale) Novosibirsk 1990 24 la magie des mots ajoute celle de action fonde sur analogie qui autorise la ressemblance devenir iden tit en prison Razine dessine sur le sol une barque verse de eau autour asseoit prononce les paroles ncessaires et loigne en navigant Selon une chanson Stenka peut deviner yol- hoval qui signifie aussi ensorceler quel est le sort de ses hommes emprisonns Russkie isto- riceskie pesni Les chansons historiques russes) op cit. pp 122-123

50 janskaja II Ir p. doc no 110 293 et 572 51 Le terme est employ propos de Satan dans Apoc XX 10 des faux prophtes dans

Matth. XXIV 11 des sorciers dans un oukase du tsar Alex Mikhalovitch ici comme dans les exemples qui suivent je donne une traduction littrale ... sducteurs de sexe mas culin et fminin dans les villes ... avec magie et sortilges et qui sduisent par leur sorcellerie ... sduction diabolique cit par KOTKOV Lingvistieskoe istonikov edenie istorija russkogo jazyka tude linguistique des sources et histoire de la langue russe) Moscou 1980 pp 108-109

52 janskaja II Ire p. doc 93 On retrouve dans cette citation la proximit identi fie par Toporov et Ivanov entre les chartes du tsar et le folklore voir aussi II Ire p. doc no 107 380

53 JANOV op cit. 851

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histoire 54 Le contexte que un de ces concepts la parole engendre avec les pratiques magiques le savoir mdical de poque les rfrences symbo liques communes... est simultan autres formes engagement des acteurs dans le monde avant chaque combat les guerriers de Razine pro noncent des incantations mais attendent en mme temps des renforts la borent une tactique savent que pour tuer il faut une arme Dans son contexte la parole de Razine est comme celle qui menace la sant et la dignit du prsentificatrice Une fois dite elle est suffisante pour que la prsence du tsarvitch soit admise car cette parole-mythos est par elle-mme monstration Or les hommes participent aussi et en mme temps autres contextes il est donc exclu de concevoir leur croyance dans la parole prsentificatrice comme la seule raison de leur comportement

Le corps

II existait une autre parole qui tait pas aux yeux du tsar une conjura tion mais qui nanmoins entran la condamnation de ses nonciateurs Elle tait vile indcente non conforme ou inconvenante neprigozee La connotation magique de insulte parole vile indcente ayant dj t rappele est une autre fonction de la parole neprigozee qui nous retien dra obligation de ne parler du tsar en termes conformes En 1625 archer Belyj reconnat tre vant avoir voyag en traneau et sous une couverture comme le Grand prince et il invoque sa dcharge tat ivresse dans lequel il se trouvait au moment o ces paroles furent pronon ces Le tsar le condamne la bastonnade et une semaine de prison pour que dornavant il ne soit plus tent de prononcer des paroles inconve nantes En 1627 deux individus se querellent un menace autre de lui arracher la barbe et celui-ci rpond ne me arrache pas je suis un moujik du gosudar et ma barbe est aussi au gosudar en dnon ant son adver saire le premier changea comme suit la deuxime partie de la phrase ma barbe est comme celle du gosudar Il fut svrement condamn pour fausse accusation Il avait tent de remplacer le rapport appartenance par celui de comparaison Or est ce dernier qui tait passible de punition toute la procdure fut destine dterminer laquelle des deux phrases avait t rellement prononce En 1646 un petit nobliau Sepelev re ut la bas tonnade parce au milieu un festin il mit son pied sur la table en excla mant Ma jambe est meilleure que celle de notre gosudar Alex Mikhalovitch En 1648 une jeune fille vit dans un rve le martyre Nikita lui dire que son pre adoptif Korpacev devait ajouter son isba une entre o elle devrait installer tandis que le pre serait tsar Korpacev modifia son isba et fut dnonc La phrase tait ambigu elle faisait sans doute rf rence au futur confort entre ajoute habitation principale mais le dnonciateur accusa la fille avoir compar Korpacev ta majest tsa- rienne Dans acte officiel ce rve est qualifi de diabolique la cour craignant les forces surnaturelles uvre dans le rve le dossier

54 Louis QU vnement et temps de histoire Smantique et hermneutique chez KOSELLECK Raisons pratiques no 1991 pp 269 270

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conserv la dcision du tsar la bastonnade pour que autres ne soient pas tents de croire aux rves ... 55

Parmi ces exemples le dernier est le seul o par interprtation du dnonciateur la comparaison vise explicitement la dignit du monarque Mais cette comparaison est sanctionne de la mme fa on que les comparai sons strictement physiques La vrification dans les archives ne nous pas permis de trouver des lments qui auraient t ngligs par diteur de ces sources et de nature suggrer aux yeux des autorits une tentative

auto-nomination Si tel avait t le cas issue aurait t bien plus grave pour Korpacev Son sort comme celui de Sepelev Belyj et les autres fut dif frent de ceux que le carnaval et la boisson avaient pas suffi disculper de la mise en scne carnavalesque et symbolique du trne56 Nanmoins en comparant leurs corps et celui du tsar en voquant la dimension humaine de celui-ci des individus se sont rendus coupables La suite donne aux dnon ciations ainsi que leur gnralisation tmoignent de la capacit de en semble des acteurs identifier correctement et la situation dans laquelle ils se retrouvent et les efforts normatifs entrepris par le pouvoir gard du corps du tsar Il reste lucider quelle conception de ce corps tait trans gresse57

Vu anciennet et la diffusion dans la Russie ancienne du chapitre 21 Agapet on pourrait penser que la distinction entre la nature du corps humain du monarque et la dignit de son pouvoir qui le rapproche de Dieu tenait lieu de conception officielle58 Dans une traduction de la fin du 12e sicle qui semble avoir t bien connue la formule tait Quoique par essence de sa chair empereur soit gal de tous les autres hommes par la dignit de son pouvoir il est semblable Dieu et il est personne de sup rieur lui sur la terre ... 59 Dans une rfrence du 14e sicle en chair

55 Sources publies par NOVOMBERGSKIJ Slovo... op cit. doc no 18 43 79 135 56 Lors une soire en 1620 un des princes Schakhovskoy appelle tsar son frre ils

furent condamns mort puis gracis emprisonns et finalement pardonnes En 1666 pendant le Grand Carme des paysans de Tver dguisent deux des leurs en tsar les couronnant avec un entonnoir tandis que des brancards imitaient le trne les deux tsars eurent deux doigts de la main droite coups leurs compagnons re urent le fouet et tous furent envoys avec leurs familles en Sibrie SIN Igra Jouer au tsar) Izvestija Tverskogo Pedagogies- kogo Institutu Bulletin de Institut pdagogique de Tver) fase Tver 1926 pp 59-63

57 Rappelons la remarque comparatiste trs prcise Alain BOUREAU extension au corps du roi anglais du crime de lse-majest rapprocherait la monarchie anglaise du despo tisme sacr des tsars russes si elle ne se heurtait constamment une rsistance lgale des Communes et des tribunaux Le simple corps du roi Paris ditions de Paris 1988 58

58 DENBERG Nastavlenie pisatelja Viv Agapita russkoj mennosti Les Prceptes Agapet dans les textes russes) Vizantijskij vremennik Chronographe byzantin) XXIV Leningrad 19261 EV ENKO Neglected Byzantine Source of Muscovite Political

Ideology Harvard Slavic Studies 1954 vol 59 Plo skim su estvom raven est em elovekom vlas ju sanovnoju podo

ben est Bogu vy nemu ne ima bo na emli vy ago sebe dostojno. SEMENOV Drevn- jaja russkaja pela in Sborn Otdelenija russkogo jazyka slovesnosti imperatorskoj akademii nauk Recueil de la Pela dans Recueil de la Section de langue et de littrature de Acadmie impriale des sciences) Saint-Ptersbourg 1893 LIV 111 Dans une traduction datant avant 1076 on lisait nature corporelle estestvom ubo lesn de empereur Il existe une discussion sur origine de cette traduction voir EV ENKO Agapetus East and West The Fate of Byzantine Mirror of Princes Revue des tudes sud-est europennes Buca-

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plo skij est remplac par terrestre zemnoj)60 tandis que chez Joseph de Volok au dbut du 16e sicle la construction est plus concise encore Alors que par sa nature empereur est semblable tous les hommes par

son pouvoir il est semblable Dieu 61 Dans le Livre des gnrations Ste- pennaja kniga) rdig sous la direction du mtropolite Macaire au milieu du 16e sicle la rfrence au corps lesny])62 est explicite Elle est implicite dans le Chronographe Ivan Timofeev au dbut du 17e sicle Si le tsar est humain par sa nature par la dignit de son pouvoir il se rapproche de Dieu ... 63 travers ces exemples non exhaustifs on observe la perma nence de la distinction entre les deux natures et un flottement gard du

corps dont la rfrence explicite est parfois absente Le parallle entre le tsar et Dieu peut tre formul en vitant le mot corps par les adjectifs zem noj terrestre zemnoj bog dieu terrestre et nebesnyj cleste ou encore par opposition tsar tiennyj corruptible voir Paul pures aux Romains 23] terrestre matriel prissable un mot qui peut tre ici une mtaphore du corps et par lequel on traduit le grec et tsar netlennyj propos de Dieu65 Ainsi le tsar Alex Mikhalovitch se dsigne fr quemment lui-mme tiennyj tsar Alex 66

insistance Alex Mikhalovitch souligner sa nature terrestre et matrielle apparat comme une concession glise oppose une sacrali sation du tsar qui tendait effacer sa distance avec Dieu Concession sans frais pour le tsar puisque la mtaphore tiennyj impliquait pas obligatoire ment la distinction absolue entre la nature de son corps et la dignit de son pouvoir Timofeev avait dj montr la voie en suggrant que le corps du tsar tait pas comme celui des autres humains car choisi par Dieu il tait transform par la dignit de sa fonction67 Faut-il rappeler propos de

rest 1978 XVI pp 3-44 JACOK meste vremeni pervogo slavjanskogo perevoda Nastavlenija Agapita propos du lieu et de la date de la premire traduction slave des Prceptes Agapet) Pamjatniki literatury ob estvennoj mysli epohi feodalizma Monuments de la littrature et de la pense sociale poque fodale) Novosibirsk 1985 pp 5-13 Dans VIzbornik de 1076 qui reprend un certain nombre de passages de cette traduc tion le chapitre 21 ne figure pas

60 EV ENKO Neglected Byzantine. op cit. 142 61 Car ubo estestvom podoben est em elovekom vlastiju podoben est vy njamu

bogu Poslanija losifa Volockogo ptres de Joseph de Volok) Moscou-Leningrad 1959 p.184

62 EV ENKO Neglected Byzantine. op cit. 162 63 Asce elovek car be po po estestvu vlastiju dostoinstva ivleen est bogu ize nado emi ne ima bo na emli vysoajsRi sebe TIMOFEEV op cit. 107 64 SEMENOV op cit. lil Je remercie Catherine Darbo-Peschanski pour son aide dans

la lecture des textes grecs Le corps du tsarvitch Dimitri exhum plusieurs annes aprs son dcs tait toujours non corrompu netlennyj ce qui devait prouver sa saintet

TIMOFEEV op cit. pp 31 50 pour opposition royaume cleste royaume tiennoe 22 et dans le sens matedel et corporel 44

65 OuspENSKi Tsar et imposteur. op cit. pp 332-333 66 Voir les exemples cits par USPENSKIJ et Zivov Car Bog Le tsar et dieu)

Jazyki tury problemy perevodimosti La langue de la culture et les problmes de traductibi- lit) Moscou 1987 51

67 TIMOFEEV justifie le choix de son contemporain le premier Romanov et pre Alex Mikhalovitch qui tait pas lui-mme fils de tsar op cit. pp 11 14 16-17 33 88

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honneur du tsar et pour protger la sant du tsar 68 il est labor sous Alex Mikhalovitch un seul et mme dispositif le deuxime chapitre de 1649 est prcisment partir de ce monarque dont on sait il ten dait adopter le modle byzantin de sacralisation que le tsar se fait appeler

saint pendant les offices dbut un mouvement qui amplifie progres sivement et culmine au 19e sicle quand tout ce qui concerne le tsar le sang de impratrice la volont du tsar etc. est ainsi qualifi69

Ce type de sacralisation fait du choix divin le seul critre de authenticit du tsar autrement dit elle lie le charisme du monarque son authenticit ses particularits naturelles un corps que le nom tsar vient identifier bien plus son statut et ses fonctions Alex Mikhalovitch ractualise Byzance mais alors le paralllisme traditionnel entre le monarque et Dieu cde la place une sacralisation on dfinie non pas comme une simple comparaison du monarque Dieu mais comme acquisition par le monarque un charisme particulier des dons particuliers de la grce en fonction desquels il commence tre per comme un tre surnaturel 70

Le nombre lev de cas atteinte honneur du souverain que les auto rits eurent examiner explique non seulement par obligation de dla tion mais aussi et surtout par la comptence que dmontraient les Russes en en prenant lment central dans la construction symbolique de la figure du tsar occupant du trne tait authentique et donc lgitime tant que son corps physique tait subsume par son corps mystique Cette comp tence ne suppose pas une construction officielle sans participation des acteurs populaires au contraire elle tmoigne de la capacit de ces derniers orienter intrieur de la croyance commune en un tsar en quelque sorte

isomorphe avec Dieu En consquence la mise en cause un tsar passait pour ces acteurs par ce on peut appeler son anthropologisation la Russie connatra quelques centaines auto-nomms car la contestation collective mme la plus radicale privilgie la mise en cause de authenticit du corps du tsar Si celui qui est sur le trne est pas un bon monarque est il est pas le vrai car le vrai tsar ne peut tre un bon tsar son corps chappant pas la sphre divine ni ses actes la volont de Dieu

action

La croyance dans le pouvoir de la parole prsentificatrice existait dj au dbut du sicle mais elle avait pas suffi mobiliser les populations Nous savons pourquoi les rebelles de Razine pensaient Alex prsent alors ils ne le voyaient pas mais si on veut claircir ce qui apparat comme une exception il reste interprter absence du corps du tsarvitch prsent car telle est la nouveaut La question est de savoir pourquoi pour employer la formule de Remo Guideri les insurgs de 1670 sont dans une pense-de- langue alors que ceux du dbut du sicle taient dans une pense-de-

68 skaja oe la forme adjectivale confre attribut plus de densit que la forme substantive par exemple la sant du tsar)

69 UspENSKiJ et IVOV Car Bog op cit. pp 73-74 70 Id. pp 49 59-60 Soulign par nous

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vue obligeant chaque tsarvitch se montrer physiquement exigeant comme la liturgie exhibition une preuve71 Par quels besoins ces hommes ont-ils t pousss une pense-de-langue qui les autorise continuer action72 quelle question ce discours si particulier rpond- il Car pour reconstituer le sens que pouvait avoir pour la socit une action soutenue par une pense-de-langue il faut en rtablir les enjeux politiques En autres mots pourquoi le tsarvitch est-il verbalement ncessaire et physiquement exclu Pour qui le peuple libre-t-il une place en rendant le corps du monarque radicalement inaccessible hors de la por te des hommes

Commen ons rpondre en prenant exemple de pisode qui suit la rvolte En 1673 ataman Miuska relance la lutte il alors le choix entre le prtendant auto-nomm visible du Temps des troubles et le prtendant invi sible de insurrection de Razine Dans une rgion o arme vient de res taurer ordre et la population est peu encline engager il fait appel au

tsarvitch Simeon autre fils dcd du tsar Cette fois-ci le faux est au commencement du mouvement et son corps est visible faute initiative populaire en absence donc action les paroles et la croyance seules ne suffisent plus73 La visibilit du faux tsarvitch est en proportion inverse du pouvoir initiative et des possibilits action du petit peuple

la variabilit de action collective correspond la diversit du dispositif visible ou invisible qui lgitime et justifie la rvolte Partant le tsarvitch corporellement absent est pas intelligible on dj dit par la seule tude des croyances Il faut tendre analyse action et pour cela suivre au plus prs les faits Deux problmes ma connaissance jamais abords doivent tre prsent poss abord celui de extension de la prsence du tsar vitch Parmi les 1087 documents publis dans les quatre volumes treize seu lement citent les propos tenus par les rebelles sur Alex et parmi eux le texte de anathme et cinq chartes rptant peu prs le mme paragraphe gnral74 il reste peine sept rapports et interrogatoires faisant tat de cas prcis o les insurgs ont voqu le tsarvitch75 Seules deux zones gogra phiques sont impliques Nijni Novgorod au nord-est de Moscou une source provenant un fond isol)76 et au sud-est de la capitale un territoire limit ouest par Venev prs de Toula au sud par Ousman mi-chemin entre Tambov et Voronej est par Saransk six sources groupes dans le mme fond la priode concerne est trs courte septembre-octobre Il est clair que nos connaissances sont limites par le nombre rduit des sources Mais trois documents prouvent que le tsarvitch ne fait pas partie de arse nal de tout le mouvement en octobre ataman erka enin appelle la garni-

71 GuiDiERi La route des morts Paris ditions du Seuil 1980 403 72 quels besoins rpond une croyance La question est pose en ces termes par BROWN La socit et le sacr dans Antiquit tardive trad par Rousselle Paris ditions

du Seuil 1985 pp 250-259 73 Le faux Simeon tait Ivan Vorobiev Encore enfant il avait failli tre assassin par les

boars mais un autre gar on fut tu sa place Il invoquait les marques de naissance pourpres il avait sur son corps la couronne de tsar et aigle deux ttes

74 janskaja II Ir p. doc no 119 171 277 327 III doc no 81 318 75 Ibid. II Ir doc no 63 83 92 121 124 II 2e p. doc no 127 143 76 Ibid. II Ire doc no 124

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son et la population de Kharkov aux confins mridionaux du territoire gagn par la rvolte rejoindre insurrection mais il prtend que est le tsar qui sollicit aide de arme cosaque du Don aprs assassinat de ses fils par les boars en novembre plusieurs atamans appellent les archers une forte resse prs de Kozlov se joindre leurs troupes invoquant la Vierge le tsar et Razine ils voquent pas la prsence Alex dans une rgion o selon les sources dj cites les cosaques faisaient prter serment de fidlit au tsa rvitch et obligeaient la population prier pour ce dernier pour Razine et pour le patriarche en excluant ainsi le tsar Enfin en septembre une

charte sductrice rdige au nom de Razine circulant dans la rgion de Kazan invoque la fois le tsar et les tsarvitchs77 On peut en conclure une part que le discours sur le tsarvitch est pas systmatique autre part que la prsence verbale Alex est atteste dans les zones de combats les plus proches de Moscou Intervient alors le deuxime problme quand les insur gs font-ils appel au tsarvitch Razine exprime ses doutes sur la mort Alex en mai il propose ses hommes de se diriger vers Moscou78 En aot il envoie des lettres affirmant que le tsarvitch accompagne79 donc lorsque la dcision aller vers la capitale dj t prise et que le mouve ment est son apoge aprs la conqute de Tsaritsyne en mai Astrakhan en juin de Saratov et de Samara en juillet Le discours sur Alex attest sur le front nord-ouest de insurrection soit le front orient vers Moscou pourrait donc expliquer en relation avec les circonstances prcises qui entourent la volont de prendre la capitale

Nous ignorons tout des plans de Razine partir ici les sources dj bien minces nous abandonnent Notre hypothse est la suivante le tsar vitch est invent en prvision un vnement qui finalement eut pas lieu la prise de Moscou Cet objectif tait plus ou moins prsent selon les lieux et les dates ce qui expliquerait instabilit du discours sur le tsarvitch consta te dans les sources La prise de la capitale apparat comme la cause ultime du fait qui nous intresse elle claircit rtrospectivement le sens de la pr sence et de absence Alex Comment en historien prendre en compte un vnement qui pas eu lieu En tentant de reconstituer un espace des possibles selon la formule de Jacques Revel exprimentation

tenter de penser ce que la prise de Moscou aurait pu tre est non seu lement possible mais elle peut tre contrle on connat ce qui se passe dans Moscou prise au terme une insurrection La victoire sonne en quelque sorte heure de vrit du mouvement confront deux questions que faire du pouvoir et comment se comporter vis--vis du tsar L encore on tire avantage de la micro-histoire qui inverse la dmarche la plus habi tuelle historien celle qui consiste partir un contexte global pour situer et interprter son texte Ce qui est propos est au contraire de constituer la pluralit des contextes qui sont ncessaires la comprhension des compor tements observs Quittons donc Razine pour examiner le comportement autres rebelles Moscou soit ce qui peut rendre intelligible la prsence

77 Ibid. II Ir p. doc no 78 207 2e p. doc 60 78 Ibid. doc no 110 112 171 79 Ibid. II Ire p. doc no 277 ZAOZERSKAJA Vosstanie Stepan Razina insur

rection de Stphane Razine) janskie vojny Rossii... op cit. 185

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absence Alex On retrouve ici articulation entre la redfinition de la notion de contexte et le problme des chelles observation80

En 1648 les habitants et une partie de arme emparent de Moscou et obligent le Tsar leur livrer quelques-uns de ses plus proches collaborateurs les boars sont dnoncs comme buveurs de sang la mme formule utilisera plus tard Razine81 Valrie Kivelson montr de fa on convain cante que pendant ces journes les rebelles mettent directement en cause le tsar et considre que ils ne se sont pas pos la question de son renversement est que cette alternative tait pas alors concevable82 La victoire des rebelles fut de courte dure et le retour ordre fut sanglant Une nouvelle insurrection eut lieu en juillet 1662 les insurgs obtinrent que le tsar sortt les couter alors les cris indcents de la foule rclamrent la baisse des impts et quelques ttes Alex Mikhalovitch promit une diminution des impts et le chtiment des boars coupables demanda la foule de rentrer chez elle et russit la convaincre il tait dispos satisfaire ses revendications Quelques heures plus tard ce fut la rpression sanglante la hauteur de offense subie par le 33 Dans les deux cas le moment dcisif est la rencontre avec le tsar Les insurgs adressent celui qui demeure la rfrence constituant la limite ils ne dpassent pas ils veulent tre entendus par Lui or cette coute du fait mme elle lieu les place en situation chec Ils tablissent dans la cour du palais un rapport spculaire qui raffirme autorit du tsar Dans ce scnario-type qui se joue dans Moscou souleve sept ans peine avant Razine acte central est celui de la rencontre entre le peuple et le tsar avec chec qui ensuit Quelle pu tre la raction de ceux qui avaient russi malgr les boars

rencontrer le tsar et lui parler pour ensuite subir la rpression Une source exceptionnelle datant de 1649 publie par Nikolai Pokrov-

skij permet en changeant chelle observer cette raction au niveau individuel Les communauts de la ville sibrienne de Tomsk et des alen tours en rvolte contre leur voevode et les boars avaient lu une direction et envoy leurs missaires afin ils tentent exposer leurs dolances au monarque Ils avaient abord demand voir le tsar ce qui leur avait valu tre emprisonns un eux rest en libert russit le lendemain croi ser le chemin Alex Mikhalovitch et lui tendre la supplique collective des habitants de Tomsk Il fut arrt sur le champ Ce fut une rencontre crit Pokrovskij comme celle raconte dans les contes merveilleux entre le

80 Jacques REVEL Micro-analyse et construction du social Jeux chelles La micro analyse exprience sous la direction de REVEL Paris Gallimard-Seuil Hautes tudes 1996 pp 25-26 Pour articulation entre pluralit de contextes et chelles observation voir le mme texte et LEVI On Micro-History dans BURK d. New Perspectives on Histori cal Writing Oxford Polity Press 1991

81 Le mot figure dans la supplique adresse Alex Mikhailovitch le juin 1648 publie dans Gorodskie vosstanija moskovskom gosudarstve XVII Les insurrections urbaines dans la Moscovie du xvne sicle Recueil de documents d par BAZILEVI Moscou-Lenin grad 1936 46

82 KIVELSON The Devil Stole his Mind The Tsar and the 1648 Moscow Uprising American Historical Review juin 1993

83 Vosstanie 1662 Moskv insurrection de 1662 Moscou Recueil de documents) BUGANOV d. Moscou 1964 BUGANOV Moskovskoe vosstanie 1662 insurrec

tion moscovite de 1662) Moscou 1964

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cosaque portant sa foi dans un gosudar juste pravednyj formule employe par les missaires et objet de cette foi Aprs chec du dernier espoir que reste-t-il ces sujets du gosudar Ils le disent dans la lettre des tine aux responsables de Tomsk ils rdigent en prison ils attendent la grce du tsar qui peut-tre leur vitera la corde mais dans la mme phrase ils expriment la conviction tre les reprsentants une vrit celle du droit de la communaut qui doit rester solidaire et agir ..restez unis ...] ne nous abandonnez pas nous dfendons la pravda droit loi vrit justice etc.]84 de toute la cit mme si le gosudar nous fait pendre 85 Lorsque porter ses esprances sur le tsar conduit chec et que cela se rvle tre plus le moyen obtenir justice alors le tsar est plus il disparat un rai sonnement politique qui du mme coup se scularise pour laisser place au moment o action acquiert sa tension maximale ide de reprsentation de la cit Les missaires entrent dans une logique de confrontation entre la communaut et le tsar comme celle de adage sibrien en deux versions qui valut une longue instruction un certain Kaftyrev accus en 1696 de avoir nonc Quand la communaut gronde le tsar se tait Quand la communaut se soulve le tsar est terrifi 86 Les missaires paraissent engags dans ce que les sociologues ont appel un agir dans plusieurs mondes 87 on observe en effet une quasi-simultanit entre un rapport de type domestique avec le gosudar et appel dans preuve ordre de grandeur civique de la communaut88

Mais il plus La communaut mir laquelle les missaires font appel aprs leur chec avec le tsar est plus exactement celle qui de Tomsk tait adresse au matre juste pour il prenne sa dfense contre les mauvais boars horizon attente politique des missaires aprs leur ren contre manquee se dtache de leur champ exprience en excluant le gosu dar et en faisant une autre place au droit de la cit immanent social89 En appelant action selon un droit apparemment traditionnel les missaires le transforment lui assignant fragile encore un espace politique hors de la communaut locale rurale urbaine ou cosaque Ne nous abandonnez pas clament les Sibriens alors ils sont dtenus par le tsar Moscou

chelle temporelle

Les rvoltes de Moscou adviennent pas la mme anne que insurrec tion la rdaction de la lettre Tomsk non plus Ces changements chelle ont donc aussi une dimension temporelle mais nous en avons pas tenu compte Dpla ons prsent la priorit dans la recherche des lieux obser-

84 Pour les significations de ce mot dans les textes juridiques de la Russie ancienne voir IVANOV TOPOROV jazyke drevnego slavjanskogo prava op cit. pp 232-235

85 PoKROVSKiJ Tomsk 1648-1649 Novosibirsk 1989 pp 325-326 86 Kak de mir golknet tak de car umolknet Kak vosstanet tak car asne

ERSTOBOEV Ilimskaja pasnja Les champs labours Ilim) Irkoutsk 1949 223 87 DODIER Agir dans plusieurs mondes dans Critique juin-juillet 1191 XL VII

no 529-530 pp 427-458 88 BoLTANSKi et TH VENOT op cit. passim 89 Pour champ exprience et horizon attente voir KOSELLECK op cit. chap

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vation pour riger le temps en variable principale Le principe de construc tion de ce nouveau contexte reste le mme auparavant la confrontation entre le rebelle et le tsar Parmi les innombrables possibilits offre his toire russe postrieure au 17e sicle nous avons choisi trois exemples selon deux critres que expriment trois locuteurs les deux participants la confrontation et le folklore plus transhistorique et que la rfrence Razine ou un des concepts manipuls par ses hommes soit prsente

la fin du 18e sicle Catherine II souligne dans un rescrit histoire de Pougatchev est en tous points semblable celle du bandit Stenka Razine qui ... se fit appeler tsar Feodor Fodorovitch 90 Dans le folklore Razine dont les origines non dynastiques et populaires sont soulignes est prsent dans un duel entre le cosaque qui sort vainqueur de preuve et le tsar91 Enfin pen dant la rvolution de 1905 circulait parmi les paysans de Nijni ide suivante

Notre gosudar ka diminutif du prnom de empereur Nicolas II est aucune utilit Nous lirons un gosudar issu de notre milieu pour trois ans comme nous le faisons pour le chef du canton 92 On aper oit ici le travail de slection et de rinvestissement opr pendant plus de deux sicles Le dispo sitif Alex avait t si unique il pas t retenu par histoire non savante il fallu des recherches universitaires pour le rintgrer dans his toire de auto-nomination Sous la plume de Catherine la lumire de Pou- gatchev/faux Pierre III exigeant le trne insurrection prcdente pour objectif le pouvoir suprme Razine dispute sa place au tsar erreur de Catherine Razine prtendant tre Feodor Fodorovitch souligne quel point Alex dj disparu Le folklore confirme la confrontation entre le cosaque et le tsar mais Razine est pas un auto-nomm la diffrence de Pougatchev par le rappel de ses origines non tsariennes et non nobles les chansons rendent manifeste enjeu social de insurrection et cartent de la logique de auto-nomination laquelle appuie sur la sacrali sation du tsar Razine est pas l pour donner le trne Alex qui figure mme pas Enfin nouveau action est ordre du jour dans une autre situation historique des paysans proposent lire un entre eux comme mais prsent la disparition de tout recours un person nage auto-nomm visible ou invisible et exclusion sur ce point du mythos est corrlative du dploiement de ide de reprsentation politique exprime dans une parole rflchie 93 Par le rinvestissement oeuvre dans ces

90 Osmnadcatyj vek Istoriceskij sborn Recueil historique Dix-huitime sicle) BARTENEV d. Moscou 1869 III 232 91 Ni des tsars ni des boars je ne suis n De Stenka Razine le fils je suis Ces chansons

du 18e sicle furent rpertories au 19e sicle EPTAEV Pesennyj razinskij cikl istorieskie pesni XVIII veka Le cycle potique consacr Razine et les chansons historiques du 18e sicle) Ueny zapiski Bulletin scientifique) 321 Institut pdagogique de Leningrad 1967 pp.13 22

92 NIJAKIJ Ni egorodskaja gubernja Le gouvernement de Nijni Novgorod) Gorki 1981 98 ide lire le tsar tait pas ncessairement nouvelle mais elle acquiert une actualit particulire du fait des lections la Douma Chef du canton starsina volostnoj) fonc tion cre en 1861 son occupant tait lu par assemble du canton pour trois ans

93 Voir note Il resterait par ailleurs examiner mais ce est pas le propos de ce texte quel compromis on parvient au dbut du 20e sicle en articulant action au concept gosudar et en transfrant la dimension tatique exprience du pouvoir local

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exemples la composante mythologique de 1670 se rvle tre celle qui rsiste le moins bien au temps tandis que la dimension de conflit social avre susceptible tre dploye dans avenir Il convient ici tre expli cite sur engagement de historien en choisissant ces exemples nous souhaitons montrer une ligne de rinvestissement smantique de insurrec tion par la postrit sans prtendre travers elle suggrer une histoire russe volutive allant du mythos au logos En effet aprs 1670 les auto nomms sont visibles et prtendent tre les vrais tsars choisis par Dieu incarns ils dirigent leurs mouvements respectifs aux dpens du politique Mais en ractivant le dispositif mythologique du Temps des troubles et non pas celui mis en place par Razine ils confirment posteriori la fonction subordonne du mythos dans vnement de 1670

Revenons une dernire fois insurrection pour identifier sa structure smantique qui encore virtuelle allait tre ractive par des acteurs ult rieurs Comme les rvoltes urbaines le mouvement de Razine commence en invoquant le tsar et en dnon ant les buveurs de sang puis du fait des besoins mmes du combat elle tisse des liens entre les communauts rurales et urbaines entre vieux croyants et musulmans Russes et allognes sur toute tendue un immense territoire Enfin elle met en place un disposi tif indit un ct celui-ci volue commen ant par affirmation que le tsarvitch est avec Razine et sous ordre de son pre pour ensuite relguer ou exclure ce dernier en faisant prter serment de fidlit au tsarvitch alors que son pre tait vivant ils attaquent le tsar Alex Mikhalovitch94 en accusant un pope de trahir le gosudar tsarvitch Alex Alexevitch le patriarche Nikon et notre petit-pre Stphane Timofevitch Razine les insurgs passent sous silence le tsar95 De autre ct le dispositif consiste riger un gosudar doublement inaccessible Alex dj mort Alex corporellement invisible donc un gosudar soumis doublement aux objectifs de la rvolte car en invoquant son autorit les insurgs restent dans les cadres de la lgalit telle ils la con oivent dfendre le monarque contre les boars tandis que son absence physique enlve la rfrence-digue vers laquelle toutes les rvoltes urbaines avaient roul et sur laquelle elles taient inexorablement fracasses insurrection de Razine la diffrence des rvoltes moscovites tait donn les moyens viter en cas de victoire le rapport spculaire avec le tsar

Les insurgs recherchent efficacit en appuyant sur les reprsentations collectives en particulier sur celles du corps du monarque Razine et les siens renvoient au gosudar sur le trne son double discursif le non-corps du futur gosudar Non-corps comme ils avaient dcid de ne plus trans gresser la norme par un discours inconvenant ils prennent le contre-pied de auto-dnomination explicite Alex Mikhalovitch tsar matriel dployant outrance la reprsentation officielle dvoile par la pratique judiciaire le gosudar avait-il pas interdit depuis un demi-sicle la parole-sur-son-corps puisque celle-ci voquait un corps physique humain

94 ISTO op cit. 84 voit dans ce serment une action ouvertement anti-tsariste 95 janskaja II Ir p. doc no 124 96 Alex est appel par les insurgs janskaja II Ire p. doc 124

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En rendant invisible le corps du tsarvitch non seulement les insurgs se conforment cette interdiction mais ils font bien plus ils agencent leur propre figure souveraine En effet elle leur appartient non seulement parce ils ont invente mais parce ils lui ont donn un autre nom Les insur gs prtendent avec eux marche Necaj -tsarvitch Alex Alexevitch informe un voie vod Neaj est aussi expliquent les rebelles leur mot ordre jssaka Neaj participe donc du nom propre du tsarvitch formant alors une catgorie nouvelle Necaj-tsarvitch Alex par attribu tion correspondante des proprits smantiques de Necaj au tsarvitch Alex Necajannyj adjectif driv de Necaj signifie arriv plutt que prvu celui on attendait pas mais aussi rvl comme une des icnes de la Vierge dont le culte populaire est bien attest nomme La joie inespre Neajannaja 98 Un tmoin tranger bien remarqu ils appellent leur tsarvitch Necaj comme si de fa on inespre il avait t envoy par le Ciel En le nommant autrement non seulement les rebelles prsentifient le tsarvitch mais ils en largissent aussi la surface smantique

Sur le trne le tsar est disqualifi ailleurs il ne incarne plus la figure invente suscite un vide calcul et simultanment raffirme le mythos Quel rle Razine entendait-il jouer dans avenir Lorsque la population tait amene prier pour Nikon patriarche dchu) pour Alex qui ne risquait pas de gner qui que ce soit et pour Razine ce dernier tait le seul pou voir agir en cas de victoire Comment penser ensemble le mythe et la tenta tive rebelle pour emparer du pouvoir Prcisment comme la sparation coexistence des deux rendue possible par action Car en agitant devant cet Alex tsar matriel immatrialit du corps sacr de celui qui tait cens

tre le futur tsar est une double matrialit que les insurgs brandissent celle de leur parole comme acte de cration prsentifiant leur figure souve raine et celle permise par absence physique et voulue du tsarvitch du corps terrestre du pouvoir qui est autre cette fois-ci que la rvolte triom phante et son discours un pouvoir immanent vocation politique il appartient au social En retournant contre le tsar sa prtention un corps charismatique et en rduisant celui-ci un non-corps inaccessible pure rf rence thologico-pratique bref en aidant le monarque passer complte ment du ct du transcendant ils ont construit un espace o la pense un corps politique souverain la lgitimit immanente pouvait tre un possible incarn Le discours intentionnel du pouvoir produisit un effet social impr visible le corps inaccessible du tsar comme accs possible la nature poli tique du pouvoir Le changement chelle aboutit ici la dcouverte du contexte social dans lequel un fait extrieurement anomal ou dpourvu de signification retrouve un sens avec la mise en vidence des incohrences caches un systme social apparemment unifi 100

Rappelons avant de proposer deux conclusions la spcificit de cette tude pour redire que nous oublions ni la minceur de nos sources ni la

97 Jassak signifie aussi cri de guerre ou de ralliement appel Ibid. doc 83 124 98 VI op cit. col 1407 99 Cit par ISTO op cit. 87 177 100 est en ces termes que LEVI op cit. tire enseignement de sa propre exprience

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fragilit de nos informations ni enfin la courte dure un dispositif cr pour et explicable par un vnement qui pas eu lieu mais sur lequel historien est nanmoins tenu de interroger est dire au moment interprter il convient tre prudent La premire conclusion porte sur la fissure de la culture politique russe perceptible dans la diversit langa gire Les mots du pouvoir signifient insurrection dans une pense de la transcendance apostasie sduction diabolique... Les rebelles eux identi fient leurs adversaires selon leurs fonctions sociales et dnoncent exploita tion du menu peuple Par ses rfrences symboliques la culture russe du 17e tait encore unitaire Or le refus du servage des limitations des fran chises cosaques et de la colonisation conduit une premire fissure don nant lieu une tentative fragile et imprcise afin de dissocier les affaires de la cit du surnaturel et attribuer action des hommes une dimension politique

Cette dimension est objet de la deuxime conclusion La nouveaut signale ci-dessus doit emble tre nuance car chez les insurgs le lan gage sculier coexiste avec celui qui vhicule une pense de la rvlation En effet la tentative politique des insurgs fut efficacement dissimule par la croyance gnrale dans origine transcendante du pouvoir telle elle est expose avec clat dans le serment Necaj tsarvitch envoy du Ciel Dans cet ensemble de mots tsarvitch serment de fidlit prires. on pour rait voir la reprsentation traditionnelle du pouvoir dessinant la figure du tsar Mais si les monarques russes se disaient choisis par Dieu qui ne oublions pas depuis lection du premier Romanov par Assemble du pays agissait par intermdiaire des hommes) ils ne affirmaient pas expli citement envoys du Ciel Or les insurgs en font trop avec leur Necaj ils rompent la savante construction de la thologie politique Ds lors la repr sentation du tsar on saisit dans leurs discours ne tient plus de la concep tion traditionnelle ni est ralisable Si ordre traditionnel sortit vainqueur en 1671 et puisque la fissure ne devint pas fracture il eut l nan moins bauche une reprsentation nouvelle du pouvoir qui tendait vers la modernit et non pas vers une arche Comme les missaires de Tomsk les hommes de Razine taient en passe de construire un horizon attente se sparant de leur champ exprience

Ces deux conclusions amnent des considrations plus gnrales La premire porte sur la pluritemporalit de vnement Si on peut parler bauche une nouvelle conception est que la construction un tsar vitch inaccessible pourra abriter le germe du refus politique du surnatu rel 101 attention porte dans ces pages au langage des acteurs de 1670 est une condition indispensable mais insuffisante pour interprtation Il faut encore pour comprendre ce qui est en jeu distinguer entre usage linguis tique historiquement pass des concepts ... et la structure smantique dont ils ont t porteurs et qui demeure virtuelle 102 historien peut le faire en reconnaissant le travail opr sur ces concepts par le temps droul entre insurrection et lui-mme

101 expression est Alain BOUREAU op cit. 102 KOSELLECK op cit. 194

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Cependant cart de sens produit dans vnement103 de 1670 ne se dploie pas sens unique largissant toujours plus le logos aux dpens du mythos songeons contrario Pougatchev montrant ses marques de nais sance censes dmontrer le choix divin ou ce vieux paysan de cent dix ans prvenant dans les annes 1850 historien Kostomarov Stenka est vivant il reviendra sans faute reviendra 104 cart entre avant et aprs-vne ment est plus significatif au moment de action il sera rduit ds crase ment de la rvolte et restera comme en rserve ractualis de manire diffrente chaque nouvelle action Le sort du politique qui pointe collec tivement chez Razine se joue dans cette autre temporalit qui constitue et ralise le contenu smantique du court pisode aot novembre 1670

Une deuxime considration porte sur histoire de la rception sociale anthropologie historique renouvel notre connaissance des prtentions du pouvoir monarchique dans cette optique la socit pu apparatre comme rceptrice de ces ambitions Ds lors tude de la rception offrait comme la voie pour viter de substituer la conception que le pouvoir se fait de lui-mme ensemble des reprsentations collectives Or est en renon ant ds le dpart une approche en termes de rception que nous pensons

avoir identifi un moment initiative populaire qui montre combien les comportements collectifs peuvent ne pas tre limits ni penss par histo rien intrieur du cadre conceptuel produit par un sommet cens dte nir le monopole de initiative culturelle et politique

Claudio Sergio INGERFLOM CNRS

103 ... vnement est ce qui fait que la suite des transformations rend la situation termi nale autre que la situation initiale vnement marque cart qui fait le sens autre

RIC UR vnement et sens Raisons pratiques 1991 50 104 EPTAEV Skazy Stepan Razine XIX veka op cit. pp 299-300

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InformationsAutres contributions de Monsieur Claudio Sergio IngerflomCet article est cit par :Claudio Sergio Ingerflom. Les reprsentations religieuses du pouvoir dans la Russie sovitique et post-sovitique, Socits contemporaines, 2000, vol. 37, n 1, pp. 53-70.Ingerflom Claudio Sergio. Rgime imprial/rgime sovitique : ni rupture ni continuit. In: Espaces Temps, 84, 2004. L'opration pistmologique. Rflchir les sciences sociales. pp. 226-238.Ingerflom Claudio Sergio. Rgime imprial/rgime sovitique : ni rupture ni continuit. In: Espaces Temps, 82, 2003. Continu/Discontinu. Puissances et impuissances d'un couple. pp. 128-140.Burbank Jane. Insult and Punishment in Rural Courts [The Elaboration of Civility in Late Imperial Russia]. In: tudes rurales, N149, 1999. Justice et socits rurales. pp. 147-171.

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PlanUn fait anomal La parole Le corps L'action L'chelle temporelle

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Entre le mythe et la parole : l'action. Naissance de la conception politique du pouvoir en Russie

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