清流月刊清流月刊中華民國一百零三年中華民國一百零三年十一十一月號月號
秋風穿過林間每一道蕭瑟的光，在我們馳騁的林徑大道，凝結住光影的片刻。
秋訪溪頭秋訪溪頭
◎林彥佑
對於溪頭，我總有一些撲朔迷離的想像。
一早自高雄啟程，沿國道三號一路向北，在竹山下交流道；約莫二個半小時的車程便可抵達。初入竹山，眼簾一片蒼翠，尤其自鹿谷經廣興往和
雅、溪頭、杉林溪一帶，更是挺拔蒼勁的綠—那是竹林建構出來的綠色世界。我猛然想起古文裡所謂的「風過竹林不留聲」，大概就是這般的竹林意境
吧！兩旁的竹林，在秋風偶爾襲來的瞬間，沙沙的聲響，穿過林間，穿過每一道蕭瑟的光，直至寧靜的空氣接住秋日帶來的涼意，才在我們馳騁的林徑
大道上，凝結住光影的片刻。
我也驀然憶起小時候讀過一篇課文〈溪頭的竹子〉，老師滔滔不絕地講解著溪頭的竹子何其堅挺，何其珍貴；當時的我年幼稚氣，怎能體會竹子帶
來的古意盎然，與騷人墨客「獨坐幽篁裡，彈琴復長簫」的灑脫呢？十多年後，我親臨現場，猶似時光牽引著我們對大自然更深層的悸動，那些我們曾
趨之若鶩的人工造景、遊樂設施、燈紅酒綠的喧囂與浮華，也隨著年齡的增長而悄悄蒸散。我們逐漸戀上大自然的溫柔，一種又青又綠、又淡又雅、又
和煦又天然的元素吧！就在這一段通往溪頭的道路上，我深深為此景致，備覺沁人心脾與通體舒暢。
我愛溪頭，因為我喜歡寧靜、開闊的感覺。在一條通往神木林的祕徑上，放眼望見左方一座座巍峨聳立的高山，上面長滿落葉松、銀杏樹、針葉林
及不知名的植物，並有不高不低的山嶺、丘陵坐落其間，間或幾棟錯落的房子點綴其中；見那朗朗晴空下乍現的鮮紅屋頂，全在日光的灑落下，竟顯得
美如織錦，視覺是如此地開展與震撼，而內心也不知不覺地舒坦起來。在這般的寂靜中，只有遠處依稀傳來幾戶的狗吠聲、幾隻高山鳥鳴劃過空氣的聲
音、幾處枝椏被風吹動搖曳的聲音，還有登山者踏過落葉的沙沙聲。是呀！我何須擔心孤寂？大自然即為吾友，有天地相伴，有聲色相依，心靈何等充
實而豐盈！
不久，來到大學池，這也是溪頭名聞遐邇的景點之一。一片帶點青濁的湖水，上方偎著竹製拱橋；許多人總愛以此為背景，或是站在橋上搔首弄
姿。之所以命名為大學池，乃因早期有許多大學生到此舉辦活動、露營。現在的大學池，似乎少了幽靜與清純，過多的遊客和商家，降低了寧謐的氣
息；雖然開創了許多商機，但我總覺得，在自然景觀與經濟開發間，仍應取得某種程度的平衡，才容易讓人留戀吧！
沿著大學池，往觀景步道拾階而上，約莫30分鐘的步行距離，還有一處令人驚豔的「天空步道」；步道全長220公尺，高20公尺，由上往下俯瞰，也
頗有不同的興味。從天空步道放眼望去，盡是筆直挺拔的神木，高聳入天，猶如頂立於天地間；而我們就像繾綣其間的嵐風，輕撫林梢與枝葉，拂落一
身的霧氣，快活又帶點淘氣地在山林間穿梭著。
溪頭隱身在鹿谷鄉的南部，一處遠離塵囂又令人為之心凝形釋的景點。太多人總愛往大城市朝聖，嚮往時尚的潮流，但我總偏愛溪頭這種寧謐、踏
實的感覺；不必刻意地宣傳、裝飾，就像溪頭的竹子帶給我們的君子氣度一般，翩然而獨具風骨，只要我們願意造訪，它都能帶給我們莫大的心靈饗
宴。
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把未來想像的權利還給孩子吧！放手讓他們好好打造屬於他們的世界。
把世界還給孩子吧！把世界還給孩子吧！
◎王駿傑
「我想讓哥哥去學奧數與鋼琴。」孩子到了就學的年齡，我想最讓父母頭痛的，除了校園的選擇，就是到底該讓孩子課後學點什麼！這個話題，最
近也成了內人與我口角上的導火線。
「可是，我覺得哥哥才剛上小學一年級，下課就讓他在家休息吧！」我替孩子求情地說：「等大一點，看看他的興趣後再決定吧！」
「你整天在外，我也要上班！」或許是平日工作與家庭兩頭燒的壓力，讓內人再也壓抑不住情緒地說：「孩子回家如果沒人陪，就是看電視與玩玩
具，到時功課跟不上別人，在學校抬不起頭來，不就要怪我們一輩子…！」
「好！好！休假時我先帶孩子去附近的安親班，看孩子喜歡哪一家，我們再決定嘛！」為了避免戰火繼續延燒，驚動了孩子，以退為進應該是當下
最好的策略。
在大人的世界裡，總是用大人的眼光定義了成功與失敗。然而，有誰能真的精準地預測，未來孩子的世界究竟是個什麼樣的環境？從前上一輩的人
總覺得找份鐵飯碗的工作，像是銀行、公營事業或是公家機關，就是成功的人生；但是世局多變，現今面臨合併與金融市場轉變的壓力，必須要有績
效，並不斷地考取相關證照，整天處於壓力環伺之下，唯有如此，才不容易被淘汰；早先又有誰曾預料高速公路收費全面電子化、公營企業民營化的一
天呢？
未來是屬於孩子的，與其現在一味地以自己的價值觀加諸在孩子身上，學了許多才藝在身，或許在別人看來是贏在起跑點上，但是接下來呢？「龜
兔賽跑」是大家耳熟能詳的寓言故事，孩子在父母積極地栽培之下，一開始或許拔得頭籌，然而，在完成父母預設的起點之後，不知世界仍在變化轉動
著，一如沉睡的兔子，終究被後起直追、等待時機的人，贏在人生的終點。
其實，當孩子將樂趣轉變成熱情，那將會是孩子面對未來最好的法寶。美國游泳選手麥克爾‧菲爾普斯，從小患有過動兒疾病，在課堂上表現不
佳；就在師長與同學逐將放棄他時，他的母親卻決心幫他找到真正的興趣，最後成為史上贏得最多奧運金牌的得獎者。
當世人一味地追求科技的速度與應用時，前蘋果公司總裁賈伯斯卻熱衷人文精神，美化數位的文字與圖像，讓藝術融入科技，最後推出了改變全人
類生活的手機，成為人類跨入新科技領域的先驅。
孩子懂事之後，身為人父的我，的確無時無刻不在想著：給孩子什麼最好？當我不在時，什麼才能給孩子幫助？與其用我的經驗去灌輸孩子，何不
就讓現在的他知道：「只要每件能讓更多人幸福的事，就值得快樂地做一輩子！」把未來想像的權利，還給孩子吧！放手讓他們好好打造屬於他們的世
界。
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當你覺得世界都遺棄你的時候，只有你自己不能遺棄自己。
就像未曾受過傷一樣就像未曾受過傷一樣
◎洪金鳳
《放聲笑吧，就像未曾受過傷一樣》，這本書的作者很年輕，她的名字叫做廖智，是一位經歷過四川汶川地震，親眼看著婆婆及女兒在塌陷的土堆
裡死亡，自己還面臨截肢傷痛的堅強女子。不知道她故事的人，不會懂得生命，不曉得要把握眼下的幸福；但知悉她故事的人，會為她的遭遇感動，進
而珍惜生命、懂得付出、學會知足，因為沒有人知道下一刻會有什麼事發生。
多年前的一場汶川大地震，帶走了廖智的婆婆及女兒，還有全村無數的村民。廖智目睹婆婆與女兒的死亡，原本埋在瓦礫深處的她，虛弱與絕望讓
她覺得再過不久將和婆婆、女兒在天上相見；怎奈她爸爸的不放棄，懇求救援人員不要錯過任何得以救他女兒的機會，並在瓦礫堆上不斷呼叫，才興起
她的求生意志，發出呼救的聲響。
由於災後滿地狼藉，加上餘震不斷，救援工作非常困難。當救難人員發現廖智且正要救她時，她卻被卡在大石下進退不得；最後，救難人員只好以
蠻力將她拉出，以致小腿被擠壓傷重，送到簡易醫療站時，她接受失去雙腿才能保命的事實，自己簽下截肢的手術同意書，從此就成為失去雙腳，只能
頂天不能立地的人。當所有的悲哀集於一身時，還得面臨和老公無法存續婚姻的事實，那時的她沒有悲傷的權利，「負向思考」卻不曾發生在她身上，
除了痛哭一次發洩情緒之外，她總能拾起「重生」的新希望去看待未來，將被救回來的生命力量，付諸於許多需要她付出的地方，讓她的生命因為付出
與奉獻變得有價值、有意義。
截肢後的她裝了義肢，就像新生兒一樣，必須學會所有的生活技能與自我照顧的能力，才能讓自己及所愛的人不必為她擔心，即使過程中痛苦萬
分，經歷失敗、挫折、困難與懊惱，但沒有任何艱難可以打倒努力向上的她；她無時無刻都展現樂觀的堅強力量，讓她在裝上義肢後，倚靠無比的堅毅
力量，不但學會站起、跪下、走路，還能翩然起舞，在很多電視比賽的活動中，屢創佳績，很多人不知道其實她已失去雙腳。後來在雅安地震那年，她
還帶著她的媽媽深入災區救災，她只在做她覺得該做的事，即使生命會面臨危險，她依然在所不辭。
就像書中的她所說：「或許我最大的優點就是愛笑吧，笑是有感染力的，它會迅速地把人從情緒的低谷中拉出來，暫時忘記自己身處困境的事
實」、「很多事都是一念天堂，一念地獄，你不吝付出，所有事就是天堂，你一直索取，所有事就是地獄」、「喜樂的心是良藥，可以治療人心的傷
口」。廖智因為失去、捨得、付出的智慧語很多，而我看這本書的體悟就是：「當你覺得世界都遺棄你的時候，只有你自己不能遺棄自己」、「愛能讓
渴望經由付出實現，把所有的痴怨愁恨都消滅」。現在出現在我們眼前的廖智，我覺得她並非一位殘疾人士，而是一位充滿愛心，為世人的美好祥和而
戮力付出、翩翩舞出生命之光的勇士。
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「恕」能剛能柔，能化解暴戾，得到內心的平靜，是一種道德的發揮，卻非姑息讓步。
我最喜歡的一個中國字─恕我最喜歡的一個中國字─恕
◎盧春秀
華夏文化博大精深，上古睿智的先人們，創造無數形、音、義兼具的中國文字。從甲骨文開始，文字歷經數千年的演變增修，以至如今端正平穩的
字體已臻成熟，加速促進輝煌文化的發揚。正因為如此，不論在文化的傳承、歷史的記載、經驗的累積、生命的延續各方面，文字都占有舉足輕重的地
位。
而在眾多意義非凡的中國字當中，「恕」字最能發我深省，給予我最深的體悟。每當書法家在畫帖上大筆一揮，書寫這個「恕」字時，總會深深吸
引我的目光。見它恢弘的氣勢中透露一股至柔的祥和之氣；渾厚的字體下蘊含無比的纖細，坦白地釋放一縷令人孺慕的安定情懷，彷彿無言地對「恕」
字下了最佳的註解！
遠古的諸子百家中，儒家文化獨樹一幟，且能歷久不衰，乃至於出現漢武帝的罷黜百家、獨尊儒術。儒學之所以如此深植人心，廣被群眾，在於其
中心思想「講信修睦」，更主張力行「忠恕之道」，正好契合我中華民族愛好和平的意念。而「恕道」，就是這門學術的精髓部分。
所謂「恕」，就是「推己及人」、「待人如己」。而「己所不欲，勿施於人」的行為，就是「恕道」的推廣。有些人主觀地認為，對別人採取寬
恕，就如同縱容他人對己身的欺凌。但若沒有人與人之間的寬恕，又何能止息干戈、排解複雜多變的人際糾紛呢！名諺云：「了解即寬恕」。當我們身
陷一件有爭議的麻煩事中，卻又缺乏溝通時，常是口角發生的源頭。其實，人與人的心靈就是最好的溝通橋樑。當事情初始，先別急於申明自己的立
場，因為那常是劃清界限的開始。若能置身對方的立場，扮演一位甚具好風度的聆聽者，也許更能釐清事情的脈絡。這種設身處地、具同理心的表現，
便是「恕道」的發揚。
孔子主張「寬容」、提倡「恕道」，並對殷商時期的伯夷、叔齊之寬宏氣度由衷推崇。獲得諾貝爾和平獎的南非大主教曾說：「所謂寬恕，並非要
求人們遺忘。相反地，記憶才是最重要的，如此，我們才不會讓這樣的暴行再度發生。」美國人權鬥士馬丁路德‧金也說過：「仇恨使生命黑暗，愛卻
能照亮生命。」國內的黃春生牧師，長期進行監所感化善行後的體悟則是：「復仇的滋味不甜，反而相當苦！」是以寬恕有助於社會的祥和進步、人性
光明面的發揚與提升，唯有和樂共生、心靈平靜，才能以智慧解決最深層的基礎問題，為大眾謀求幸福平安。
「恕」能剛能柔，是一種道德的發揮，而非姑息讓步。因為「恕」，讓自己有喘息的空間，及覺醒的機會。「恕」也能化解暴戾，得到內心的平
靜。願自己在今日與未來，都秉持這個意義深遠的中國字，行遍天涯，開創生命的新格局！
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許多成就與成功就藏在某些極不起眼的契機裡，如果我們夠敏銳，夠堅持的話，那麼成功就在不遠處。
成功的契機成功的契機
◎王文香
有一位小畫家，因為歷經多次失敗，只能靠著身上的幾美元，到處租房，居無定所。試想著，在這樣的情景下，所租到房子必然有欠舒適。果然，
在每個夜深人靜的時候，小畫家總是聽到吱吱的老鼠叫聲；在昏暗的燈光下，常常就是他望著老鼠，老鼠看著他，漸漸地，他們彷彿建立起一種默契和
友誼。有一次，小畫家到好來塢影城製作卡通片，沒想到他設計的卡通形象一一被否決；就在灰心喪志之餘突然靈光一閃，也許可以把和他對望的那隻
老鼠拿來創作，或能有亮眼的呈現。萬萬沒想到拍攝之後，這隻與他在房間朝夕相處的老鼠，就是大家耳熟能詳的米老鼠，而這位畫家兼卡通製作人，
便是知名的華特迪士尼。
是呀！這樣的故事，多令人不可思議！我們擁有身邊的事物，卻往往缺乏觀察、思索；我們可以成功，卻常忽略引領我們向前的契機。曾經，我帶
過一個孩子，他太過平凡以致沒有人會注意他：課業中等，表現中等，體育中等，長相中等；八年後他讀大二時，已和在職場上工作的姐姐合辦了一本
小型的社區型刊物，刊名便是「平凡人」三字。他們說，他們都是平凡人，不渴望強出頭，而社會上有百分之九十九的人都是平凡人，只有百分之一的
人有可能名利雙收；可是只要我們甘於平凡，認清平凡的事實，也是能夠成功的。這個社區的小刊物雖然一直不能突破其風格，也因為經費的關係，很
難與大型的刊物、雜誌相提並論，但他們一直在尋找靈感、契機，並等待機會。
在教學現場服務的我，渴望當每一位孩子的貴人，讓他們能成為一隻隻亮眼的「米老鼠」。有的人很愛寫文章，熟能生巧，便逐步找到自己寫作的
優勢能力，而我只要適時地修潤孩子的文章，幫忙打字、投稿，等見報的那一天，他就是一位「寫作的米老鼠」，同時也是寫作界的小小華特迪土尼。
我的班級還有一位跆拳道高手，原本父母親只因為擔心孩子身體不好，所以藉著練跆拳讓他強身健體；沒想到，教練經常帶他參加小型比賽，屢屢獲
獎，也讓孩子不斷獲得肯定；如今，他總是自願繼續報名，自願多留下來勤加練習，比任何一位被父母「壓」著來的孩子還要主動積極。還有一位安靜
的小女孩，彈起鋼琴來驚為天人；她最喜歡音樂課，因為老師總會找她來伴奏，而校外若有相關的音樂比賽，也都會給她表現的機會；她的父母原本一
直擔心，學音樂能否有所成就？我告訴他們，音樂就當興趣吧！若孩子真想走上音樂的路，一定要抓住某個機會點，因為成就與成功就藏在某些極不起
眼的契機裡。
有時候，我們未必只是在平凡中等待；有時候，我們甚至會跌落谷底，但是，屆時我們是要苟延殘喘、怨天尤人，還是要學習怎麼浴火重生呢？如
果當初華特迪士尼是生活在豪宅裡，怎會有和老鼠相遇的機緣；如果他在作品遭退之後，沒有靈感，放棄創作，也沒有生活上的觀察，又怎能創作出膾
炙人口的作品呢？
每一個生活的常態、浪起的瞬間，就是一個契機，都是一段故事；如果我們夠敏銳、夠堅持的話，那麼成功就在不遠處。
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我願為心中的一份純真而努力，追求一切的美好。
手繪遊記下的雜思手繪遊記下的雜思
◎施美雪
整理書櫃時翻出了以前創作的手繪遊記，翻著翻著，倒也勾起我滿滿的回憶和滿懷的思緒。
熱愛旅遊的我，對於每次的旅行總是充滿了熱情，無論是跟團或自助，都能留下美好而深刻的經驗。但，隨著年紀的增長，出遊的熱度似乎稍有減
退；以前只要旅遊回來，便著手繪製遊記，如今只剩旅途中的即興塗鴉，更甚連整理照片都拖好久。或許是太習以為常了，亦或是體力衰退發懶了；不
過，可以確定的是，人的記憶力有限，所以旅遊中的點滴，樂趣與感動都將漸漸地模糊。
總以為拍下許許多多的照片，就可以喚醒記憶，但後來我發現，其實並不能全然感受到當時的情緒，因為照片無法透澈地說明；有些好玩、興奮、
厭惡…等等的體認，並無法由照片中獲得。細膩的情感，還是得靠文字記載下來，才能活靈活現地重拾記憶。當然，其中若能搭配照片加以註解，圖文
並茂是最好不過了。手繪遊記就兼得文字敘述與圖片說明的好處，它不受限一定要有嚴謹的起承轉合，可以只就插畫加以註解就好，較隨性；也不用刻
意地雕琢畫工，隨意就好。
翻著以前的手繪遊記，不但重新想起旅遊的片片回憶，還從敘述的語句中看到以前的稚嫩。人啊！只要年紀稍長，總會感嘆歲月的消逝而多愁善
感。我還羨慕起能說風就是風、說雨便是雨的直率坦然。南宋詩人辛棄疾有首詞是這樣寫的：「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說
愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。」
隨著歲月的更迭，歷練增多，人也淡定了。學會了喜怒哀樂不行於色，但卻不願拋棄赤子之心；我願為心中的一份純真而努力，追求一切的美好。
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