Epistemologia Contemporanea_grupo_a.pdf

8/17/2019 Epistemologia Contemporanea_grupo_a.pdf

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UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASAD

Facultad de ingeniería civil, arqu

INTENGRANTES:

Milagros Mamani Chino – 2014 -128056Jean Arocutipa Ticona – 2011-110015Liz Condori Chura – 2013-38082Luis David Perca Chutas – 2014-128012

EPISTEMOLOGÍA

CONTEMPORANEA


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E p i s t e m o l o g í a

c o n

t e m p o r á n e

a

Que es:

Corresponde a la doctrina de los fundamentos y mconocimiento científico de acuerdo a la mirada actual

la experiencia y la practica.

Como se origino:

La epistemología contemporánea se consolidódel siglo XX con la formación del Círculo de Vien

Son integrantes de este enfoque el marxismo, l

de la vida, la fenomenología, el existencineopositivismo y el racionalismo critico.


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Cuando algo no se entiende.......se pregunta

Pero no cualquierexplicación es la adecuada

Una buena explicación debe situar aquello que se des

entender (explanandum) en una perspectiva deconsideraciones relevantes (explanans)

Se pueden involucrar : verdades previas,intenciones, intereses humanos, unificacione

conceptuales, relaciones causales, etc.


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oLOS ACONTECIMIENTOS SIGLO XX:

oREVOLUCION RUSA

oGUERRA MUNDIAL

oGENOCIDIO NAZI

oCRISIS DE LOS MODELOS CIENTIFIC

oCAMBIOS DE LOS SISTEMAS DE VALORE

REFLEJABAN EN VARIOS MOVIMIENTOS FILOS

MARCO GENERAL


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La epistemología contemporánea seconsolidó al inicio del siglo XX con laformación del Círculo deViena

ORIGENES IDEALISTAS

A partir de la década de 1960, econcenso se vio agotadoemergente filosofía generadapersonajes como: Toulmin, HaKuhn


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IMPULSARON LA REFLEXI

oSOBRE LA PROPIA TRAYECTORIA DE LA SOC

oFORMA DE INTERPRETAR CORRECTAMCONTENIDOS CULTURALES

oY VALORES SOCIALES VIGENTES


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Es el conocimiento de arte e interpretación, sobre

todo de textos , para determinar el significadoexacto de las palabras mediante de las cuales se ha

expresado un pensamiento

HERMENEUTICA

La teoría de la comprensión e interpretación se

había desarrollado por dos caminos distintos

Hermenéutica

Teológico

filosofica


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• NO SON SISTEMAS FILOSOFICOS.

• SE PEOCUPAN POR ENTENDER EL CAMSOCIEDAD OCCIDENTAL A PARTIR DEL S

• TRATAN DE CORREGIR ERRORES DE LMODERNA

• INTERPRETACION CORRECTA DEL ENTENTRE LOS HOMBRES.

• SE ALEJAN DE CUALQUIER RELATIVISMO


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EN UNA SOCIEDAD COMO LA NUESTRA ACTUALMENTE HAY:

• GLOBALIZACION DE LA ECONOMIA

• SOBRE INFORMACION

• CRUCE CONSTANTE DE MENSAJES

• EL DIALOGO DE SORDOS

CONSTANTE EN POLITICA• LA BARBARIE Y EL GENOCIDIO VU

ASOMAR EN CUALQUIER MOMENTO

• FALTA DE VALORES


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EL MARXISMO

El marxismo es un Movimiento político y social que se inspira en laKarl Marx y Friedrich Engels para establecer regímenes sociales ba

estas. Por eso el marxismo es la ideología de la mayoría de las codel comunismo y de algunos sectores como el socialismo



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EL MARXISMO - KARL MARX

Karl Marx nació en Trier, Alemania el 5 de mayo de1818, y murió en Londres el 14 de marzo de de 1883a los 65 años de edad. En 1835 inicio sus estudios

universitarios en la Facultad de Derecho de Bonn yque continuo en 1836 en Berlín, en donde se doctoró

en 1841. A la vez, estudio filosofía e historia y tomo

contacto con los hegelianos de izquierda, para

dedicarse a la comprensión del sistema de Hegel.

En 1847 funda la Liga de los Comunistas de Londres y escribe ´´ El

manifiesto del Partido Comunista '', que es una versión popular ysintetizada de sus principios.



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EL MARXISMO - ORIGEN

El llamado socialismo científico omarxismo nació en el siglo XIX, a partir delas ideas de Marx y Engels, en pleno

desarrollo de la Revolución industrial.

El marxismo nació con la publicación, en 1848,

del Manifiesto comunista, obra de Karl Marx yFriedrich Engels. Más tarde, vendrían las

internacionales obreras (1864 y 1889), los partidos ysindicatos socialistas y la ansiada Revolución: laRevolución Rusa, en octubre de 1917, dirigida por

Lenin, que habría de instaurar el primer régimencomunista o de socialismo real, la Unión Soviética

(1917-1991).



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EL MARXISMO - ORIGEN

El socialismo de Marx fue concebido como una

filosofía materialista y atea, en la que la historiase interpretaba como un enfrentamiento entre

clases opresoras y oprimidas. Para Marx, en sutiempo, la sociedad se presentaba dividida en

dos clases antagónicas: la burguesía -los

opresores- y el proletariado -los oprimidos-



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EL MARXISMO - IDEOLOGIAS

La Concepción materialista de laHistoria y la lucha de clases

Para Marx los individuos no actúan de forma

aislada, sino que lo hacen en grupos sociales.Unos grupos que están marcados por unas

mismas condiciones económícas y sociales y que

llamamos clases. Esas clases han sido en todaslos momentos históricos el resultado de las

relaciones de producción o económicas de suépoca: unos hombres son poseedores de los

medios de producción otros no son poseedores.



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EL MARXISMO - IDEOLOGIASLa destrucción del capitalismo y

la sociedad sin clases

Durante el modo de produccion capitalista Marx

señala la existencia de una lucha entre obreros yburgueses, que llevará a a destrucción del capitalismo

en dos fases:

- La Dictadura del Proletariado.- Posteriormente el Estado iríadesapareciendo poco a poco a la vez

que iba surgiendo una sociedad sinclases, sin opresores ni oprimidos, la

llamada Sociedad Comunista



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Análisis del funcionamiento delsistema capitalista: la plusvalía.

El capitalismo se basa en el beneficio

obtenido por el burgués gracias a laexplotación económica a la que somete al

obrero. Este no es propietario de los mediosde producción (instrumentos, utillaje,

maquinaria, edificios, instalaciones, tierras) y

para sobrevivir se ve obligado a trabajar parael capitalista (poseedor de esos medios) por

un salario siempre injusto.

EL MARXISMO - IDEOLOGIAS



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EL MARXISMO - CONCLUSIÓNEl pensamiento filosófico marxista surge en una coyuntura histórica, donde e

necesita respuestas concretas y no simples supuestos teóricos como hasta el le ofrecía la filosofía. Marx es el encargado de llevar a adelante esta tarea exp

enajenación del hombre y demostrando que la marcha de la historia humana proceso dialéctico que se expresa a través de las luchas de clases.

Marx dice que la última expresión de ésta lucha es la que protagonizan la clase

y el proletariado, ya que con la abolición del modo de producción burgués, se comunismo, donde desaparecerán las clases y por ende la lucha entre estas. E

nueva forma social la sociedad misma es la encargada de regular los medios dproducción.

Por lo tanto podemos decir que, para Marx la historia del hombre es el proceso

alienación y marcha hacia su supresión, el proceso cuya meta es la organizacióde la vida humana en plena libertad.



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FISOLOFIA DE LA VIDA o VITALISMO - ORIGEN

El vitalismo surgió de la mano de una serie depensadores que se caracterizan por una especie

de irracionalismo, como reacción a los variosmovimientos revolucionarios socialistas de la

segunda mitad del siglo XIX.



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FISOLOFIA DE LA VIDA o VITALISMO

El vitalismo se caracteriza porque es una formade irracionalismo, es decir, que niega la primacía de la razón en

la Naturaleza y en las actividades humanas.



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EL VITALISMOPosición filosófica caracterizada por postular la existencia de una fuerza o impulso vital sinque la vida no podría ser explicada.

Seria una fuerza especifica distinta de laenergía estudiada por la física y otrasciencias naturales.



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FISOLOFIA DE LA VIDA

Características generales del vitalismo

La filosofía vitalista tiene como primera distinción de las filosofíastradicionales entender la realidad como proceso. Sin haber metafísica

tratan del ser en devenir, es decir, son herederos de Heráclito. En lo

antropológico la libertad no es solo características de la voluntad, sinoesencia del ser hombre. Además se abandona el concepto tradicional drazón (abstracta especulativa o científica) para considerar la razón com

vital o histórica




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¿Qué exaltan los vitalistas?

el vitalismo tiene dos principales

manifestaciones:




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CientíficoEl principal porta voz es hans driesch. Según la cual es reacción contr

mecanismo materialista que propugna la reductibilidad de lo vivo procesos físico-químicos dela materia inerte. Postula la existenc

necesaria de un principio vital ajeno a la materia que explica loscomplicados fenómenos de lo viviente.




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FISOLOFIA DE LA VIDAFISOLOFIA DE LA VIDA o VITALISMO

Filosófico

A esta se debe que la filosofía consiguiera alejarse de las “intromisioncientíficas “ sobre todo de las físicas; precisamente por remarcar

carácter diferenciado de las realidades vitales no susceptivas de tratamiento solo matemático.



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PRINCIPALES FILOSOFOS

FRIEDRICH NIETZSCHEEl vitalismo de Nietzsche constituye la corriente mas

externa dentro de la filosofía de la vida influido porsahopenhaver, distingue entre realidad aparente,

ficticia, que es el mundo de los fenómenos de los

seres finitos e individuales y uno viviente primordiale infinito y por eso dice : “ todos los seres

individuales son como olas momentáneas que seelevan y se hunden en el gran mar de la vida.



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Henry BergsonA principios del siglo XX se produce una fuerte

reacción ante el positivismo, con el fin de establecerla irreductibilidad del ser humano a la naturaleza.

Encontrar ciertos ámbitos ( valores estéticos y

mentales la libertad el finalismo) que constituyen elmundo del espíritu y hallar caminos que sean

distintos a los de las ciencias naturales hacia esosámbitos, estos hechos también son reales.



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FENOMENOLOGÍA

El término fenomenología se utiliza para

describir un cuerpo de conocimiento que

relaciona entre sí distintas observaciones

empíricas de fenómenos, de

forma consistente con

la teoría fundamental, pero que no sederiva directamente de la misma.



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Otra forma de describir a la

fenomenología es que es un punto

medio entre el experimento y la teoría.

Es más abstracto e incluye más pasos

lógicos que el experimento, pero está

más directamente relacionado con elexperimento que la teoría.

FENOMENOLOGÍA


í


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Las fronteras entre "teoría" y

"fenomenología", y entre la misma

y "experimento" son algo difusas y

hasta un cierto punto dependen

del entendimiento e intuición delcientífico que las describe.

FENOMENOLOGÍA


F í


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EXISTENCIALISMO

El existencialismo es una corriente

filosófica que persigue el conocimiento de

la realidad a través de la experiencia

inmediata de la propia existencia. De

todas formas, no se ha desarrollado una

teoría precisa o exacta que definaclaramente este concepto.


Facultad de ingeniería civil arqu


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EXISTENCIALISMO

Lo que está claro es que este movimiento

de la filosofía destaca al ser humano

individual como creador del significado de

su vida. La temporalidad del sujeto,

su existencia concreta en el mundo, es

aquello que constituye al ser y no una

supuesta esencia más abstracta.




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EXISTENCIALISMO

Los existencialistas no creen que el individuo sea una parte de un tod

que cada ser humano es una integridad libre por sí misma. La exis

propia de una persona es lo que define su esencia y no una co

humana general.




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N e o p o s i t i v i s m o o e m p i r i s m o l ó g i c o

Los filósofos más importantes del neopositivismo son

Alfred Ayer, Rudolf Carnap, Otto Neurath, Hans Reichy Ludwig Wittgenstein.

visión filosófica nacida del empirismo moderno

• El rechazo de la metafísica.

• El verificacionismo.

• La investigación comienza con la observación o exp

personal.

• Uso del método inductivo.




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R a c i o n a l i s m o c r i t i c o

El racionalismo crítico es el sistema filosófico propuesto por

para la epistemología.

Los filósofos más importantes del Racionalismo Critico s

Raymund Popper, Thomas Khun e Imre Lakatos.

• Las creencias se someten a la crítica y pueden ser reempl

• La falsabilidad.

• La investigación comienza con

• La utilización del método deductivo.


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