Una introducción a la etnomusicología

Antropología Simbólica II

17 junio del 2010

Dra. Anne Warren Johnson

• La escala musical no es una, no es ‘natural,’ ni se funda necesariamente en la ley de la constitución del sonido musical, trabajada tan bellamente por von Hornborstal, sino que es diversa, muy artificial, y muy caprichosa. Alexander Ellis, “On the Musical Scales of Various Nations” (“Sobre las escalas musicales de varias naciones”),1885

Los métodos de la etnomusicología y su desarrollo a través del tiempo

• 1. Suele entenderse como una rama del estudio académico de la música, contrastada con la de la musicología histórica.

• 2. Un área que contínuamente ha buscado redefinirse..

• 3. Se desarrolló a partir del estudio comparativo de los lenguajes y las tradiciones musicales fuera de Europa

• 4. Se convirtió en un método general o acercamiento al estudio de todo tipo de música.

Musicología comparativa• El antecedente de la etnomusicología

(antes de 1950, más o menos).

• Surgió del interés en “lo exótico” o “lo primitivo” (orientalismo).

• Descripciones fuertemente influidas por las actitudes colonialistas del periodo.

Nacimiento de la musicología comparativa

• 1880’s

• 1885 – Desarrollos científicos – Sobre todo la

invención del fonógrafo que permitió GRABAR el sonido

Contribución de Ellis• Demostró que muchos sistemas musicales

NO fueron fundados en el sistema harmónico.

• Demostró que la música no es “un hecho acústico” sino “un hecho social” – no algo “dado” en la naturaleza, pero construido por consenso entre los miembros de los grupos humanos.

• Por eso, es considerado “el padre de la etnomusicología”

• gamelan

El Fonógrafo• Fundamental para el desarrollo de la

disciplina, porque hizo accesible un nuevo tipo de evidencia.

• Hasta entonces, solamente se conocía la música extranjera a través de las narrativas de viajeros, instrumentos musicales “exóticos” y el performance ocasional.

• Grabaciones y discos de músicas mundiales disponibles a partir de 1900.

Tecnología de grabación• Sacó la música de su contexto social.

• Antes del surgimiento de la grabación, si querías escuchar música, tenías que entrar en el contexto del performance de la música.

• Esta abstracción del contexto sociocultural transformó el papel de la música en el siglo XX (particularmente la música popular).

Escuela de Musicología Comparativa de Berlín

• Primera mitad del siglo XX

• Miembros interesados en teorías de la estructura musical, acústica y psicología de la música.

• Acercamiento CIENTÍFICA

Instituto de Psicología de Berlín

• Psicólogos interesados en la relación entre la música y la mente humana. Entendían que esto involucraría el estudio de muchas sociedades humanas.

• Querían entender la naturaleza y estructura fundamentales de la música.

• Establecieron un archivo de fonográmas grabadas en cilindros de cera. Análisis de gabinete y transcripción en notación musical occidental. Publicación prolífica.

Temas estudiados por los musicólogos comparativos

• Análisis de sistemas tonales.

• Modificación a la notación musical occidental.

• Clasificación de instrumentos musicales (sistema Hornborstal/Sacks).clasificación Hornbostel-Sachs

• Orígenes de la música – del lenguaje, del trabajo, exhibición sexual, teoría darwinista.

• Evolución de la música. Teoría de que se podría trazar la evolucion de la música a partir de las músicas vivas.

• Música africana – polímetro, música y movimiento.

Fundamentos de la música comparativa

• Preocupación con la música como universal del comportamiento humano, con los orígenes y evolución de la música, y con el lugar de la música en la mente humana.

• Análisis en laboratorio de las grabaciones auditivas.

• Campo de estudio definido en términos de categorías de música – no-occidental, folk, tradición oral, etc.

• Ignora la perspectiva emic, impone un marco analítico derivado de la música occidental.

• Preocupación con el evolucionismo y la teoría de círculos culturales.

La transición a la etnomusicología • La MC fundamentalmente racista.

• Acercamiento alternativo desarrollado por los antropólogos que trabajaban con los indígenas norteamericanos. “Rescate” de culturas y lenguas “moribundas.” Nettle, Gilman, Fewkes, Densmore, Boas.

• Estudios de música “folk” en Europa – coleccionistas y desarrollo de teorías de tradiciones orales.

• Trabajo de Charles Seeger – padre de Peggy, Pete, Mike etc. – inventor de melógrafo, simpatías políticas

Inicio de la Etnomusicología

• 1950s inicio de la Sociedad de Etnomusicología.

• Preocupación con el estudio de “la música en la cultura”

• Definido como un método de estudio, no en términos de los tipos de música que debería de estudiarse.

• Utiliza los métodos de investigación antropológicos, con énfasis en la observación participante.

• Se estudia la música en relación con su contexto sociocultural, y se analiza en términos de los procesos que la subyacen.

• Enfatiza la perspectiva émic, el aprehender la música desde adentro.

• Autores principales– Kunst, Merriam, Nettl, Seeger, Blacking, Hood,

Preocupaciones fundamentales• Problemática de la observación participante.

• Funciones sociales de la música.

• Enculturación y la educación musical dentro de las sociedades.

• Biología y cognición de la creación musical.

• Psicología musical y musicalidad.

• Sincretismo y aculturación. • Alan Lomax Black Woman

• Estética y acústica local

• Música y ecología

• Steven Feld y los Kaluli: “Levantar-subir-encima-sonar”

• ambientes Bosavi• cutting trees• making sago• relaxing by the creek• Drumming• song ceremony• inside night

Música mundial (“World Music”)

• Surgimiento del desarrollo comercial de la música mundial en los 1980’s y 1990’s– Explotación– Nuevos problemas– Mayor conocimiento de

músicas no-occidentales.

– Paul Simon y Ladysmith Black Mambazo

– Voix Bulgares– Hermano dónde estás

Etnomusicología en México• Construcción de “lo mexicano”

• Primeras décadas siglo XX• Músicos clásicos incorporaban temas indígenas

• Misiones culturales, indígenismo, folklore– 1930’s-1960’s

• Creación de fonotecas, “rescate” de la música vernacular (grabación fuera de contexto)

– “domesticación del sonido salvaje”

• Música y etnografía– A partir de 1968– Radiodifusoras

• Etnomusicología aplicada• México y el world music• cojolites

Temas emergentes• Tecnología y medios de comunicación• Autoría• Migración• extraño mi pueblo• bollywood• Carmensita• Dragostea• Chico Numa Numa• Chica Numa Numa• otro chico Numa Numa• chica ardilla Numa Numa• Yoda Numa Numa