Kmwmffiffiffi&mffiqm mfuremwm ffi &gremm&$mrewkw

#mfuwwrew w$wffifum ffi ffiw&$wkm$

i dr. $*. &€ffis"€*m #mm#*d

lgnacijanske duhovne vjeZbe za karizmatike u Poljskoi proizvete su u Katoliikojcrkviduhovni procvat. Tisuie Potjaka iz Potjske i dijaspore utaZilo ie duhovnu gtad

nakon pada komunizma u karizmatskim seminarima,,Zivot u Duhu" i nakon toga u

ignaciianskim duhovnim vjeZbama koje su proZete karizmatskim elementima

rogram ignacijanskih du-

hovnih vjeZbi proZetih

karizmatskim elementima zapoieo je isusovac

p. Jozef Kozlowski (1951. 2003.),

dovjek vjere, koji je slijedio BoZja

nadahnuca i imao dar suradiva-nja sa subracom isusovcima islaicima. Jedno od tih nadahnueaje i kombiniranje ignacijanskih

duhovnih vjeZbi s katolidkom ka-

rizmatskom obnovom. Mnogi du-

hovni voditelji u ignacijanskim

duhovnim vjeZbama u Poljskoj,

njegovi ueenici, koji su istovreme-

no i u karizmatskoj obnovi. sma

traju da je povezivanje duhovnih

vjeZbi s karizmatskom obnovom

donijelo trajne plodove obradenja

I revnost da se sluZi drugima. To

su lskuslli mnogi sudlonici. Kom-

binaclia duhovnlh vjeZbi s kariz-matskom obnovom donosl plodo-

ve dubokoga i cvrstoga obra6enja.

F*vE j*st kmrEar* *ts*c$ h

desFa*vffi*fu wje*fui u Fer{js$<*}'

P. Jozef Kozlowski prvi je put poku-

Sao kombinirati ignacijanske duhov-

ne vjeZbe (da1je: DV) s karizmatskom

obnovom u mjestu Wola Llpieniecka

1988. To je malo mjesto gdje se p.

Kozlowski, SJ, rodlo l gdje je Zivio pri-je ulaska u DruZbu Isusovu. U poiet-

ku su se DV odvijale u spartanskim

uvjetima. Oko 50 liudi bi boravilo u

:r-'

l:

:I*

:

ri;

:r

ii

4nt

iir

I86 www,rhema-casopis.com I Rteun

roi

ldru

Satorima i koristilo samo jednu kupa-

onicu. Kapelica je bila u Staglju. Tada

je p. Kozlowski prvi put pozvao mla-

de isusovce skolastike da mu pomo,

gnu u duhovnom vodstvu. To je uro-dilo obilnim plodovima jer su danas

ti skolastici - sada sveienlcl - uklju,deni u karizmatske molitvene zajed-

nice. Na taj 1m je nadin p. J6zef dao

prillku obogatiti vlastitu duhovnost iapostolsku formaciju. Mnogi od njlhduguju p. Jozefu svoja prva lskustva

u praienju u duhovnim vjeZbamajer

su mogli sluziti ljudima. ne u cuve

nim centrima za davanje DV, nego u

mjestancu Wola Lipleniecka i posllje

u Wo1b6rzu, gdje se DV odrZavaju od

1994. P Kozlowski je imao povjere-

nja u te mlade isusovce i sada mnogi

od njlh dolaze pomo6i u duhovnom

vodstvu, lako se nisu susrell s Kariz-

matskom obnovom.

Karizmatske DV proSle su znadajnu

evoluciju. U podetku su trajale 10

dana i to je blla sinteza sva cetlriIgnacijeva tjedna. Jedan duhovni vo-

ditelj bl koordinirao jednu grupu, u

kojoj su sudionici dljelill svoja lsku-

RHEMA broj54 | rujan2012

: ## s***, S##f.F# d* de**s s*sfr'si*'F<* ff#r./#r# d* +"fs*e *# s*%' rt"'##d# e* F*d3sf**g d*$*ri fr &*rFs*:**sfeF* m*$d6:r*nf& x*;*d*f*er.?h gr w*Sexn S##sS#fq, S*S#*#y# r# #r?# fsss*ysff*s Sr#yrru*r3*&*y* r'made r?eslT#F{J r:?tr**t*} cEr#rpjds flF. ffs*xd ff**dmm* .$j#

stva pred cijelom grupom jer ntje

bilo dosta duhovnih voditelja za sve

sudionike. Kako je vrljeme prolazl1o,

DV su se sve vi5e obllkovaie prema

tradicionalnom Ignacijevu modelu.

Sudionici su bili u Sutnji i u-ili pri-mjenjivati duhovna pravila sv. Igna-

clja. Nakon Sest godina, p. J6zef jepoceo traZiti novo mjesto za odrZa

vanje DV jer kapacitet u mjestu Wola

Lipieniecka n5e bio dostatan.

W*{tu*rx

Od samoga po-etka karizmatskih

DV, pater J6zefje suradivao sa subra-

6om isusovclma, mladim skolasti-

cima i laicima. Od 1998. pozivaoje laike na suradnju i jako pazio na

formaclju svojih udenika koji 6e bltisposobni pomagati u duhovnom pra-

cenju i koji ie mo61 nastavlti njegovu

misiju. Ova je briga bila prorocka ikarizmaticna jer je umro u 52. godi-

ni, nakon dega njegovo djelo nastav-

laju njegovi ucenici. Godine 2007.

u sluZbi duhovnoga pra6enja u DV

bilo je 60 laika pratltelja. Neki od

njlh pohadaju posebne tecajeve za

duhovne vode i semlnare duhovnoga

pra6enja organizirane u centrima za

DV u Poljskoj.

Medu njimaje npr. Kamila Rybarczyk,

srednjo5kolska profesorlca mate-

matlke. elan je karizmatske grupe

u Lodiu preko 10 godina. Imala je

mogu6nost sudjelovati u mjesednim

DV 2000. godine. Pratitelica je u

Wolb6rzu od 2002. U poeetku su jepozvali mladi isusovci na suradnju. U

Wolborzu se odrzavala ,,Skola za kon-

takt s Bogom" - trodnevne DV za m1a-

de. Kamila se pocela pripremati da

postane pratiteljlca (duhovni voda).

To je od nje traZilo duhovnu formaci-ju. Imalaje mogudnost pripremiti se u

ICFD (lgnacjariskie Centrum Formacji 1

.....'':

87

Duchowej - Ignacijansko srediSte du-

hovne formacije) u Gdynju u Poljskoj,

na lijepom poljskom moru. Otada jeKamila podela pratiti u duhovnim

vjeZbama u Wo1b6rzu.

Drugi primjer suradnika s ocima

isusovcima je Inga Pozorska, laik ucelibatu. Ona se deset godina pri-premala za vlastito posvedenje u

Crkvi. Pripada Katoliikoj karizmat-

skoj obnovi od 1990. Od 1994. an-

gaZirana je u evangelizaciji u okviruglazbene grupe ,,Jakl u Duhu". J6zefa

Kozlowskog smatra duhovnim ocem

kojijuje rodio za Isusa. Prvi put bilaje na DV u Wolb6rzu 1994., koje jevodio p. J6zef. Ingaje uiila suradiva-

ti s p. Kozlowskim devet godina.

i Evangelizaciia ie bila kom-I binadia naviie€tania u sili,

sviedo{*nia, molitve i pje-v${lifi. Nakon tskvih d*ga-i[oia, tiudi su {est* gnvarilida su prvi put susreli iivo-g* t{risfc - d*fivieti su kr-$fe*le u filr,ltu5yefom

Medu sudionicima DV sv. Ignacija u

Wolborzu, velik.je broj zavrSio deset

tjedana seminara ,,Zivot u Duhu"

koji sluZi kao oblik produbljivanja isloZene pripreme za DV sv. Ignacija.

Karizmatske DV okupljaju ljude iz ci-jele Poljske i neke Poljake koji Zive u

inozemstvu, uglavnom u Europi.

Suradnja medu klericima i laicimau DV u Wolbdrzu. Laici ne sudjelu,ju samo u duhovnom pra6enju, nego

rade na recepciji, vode snimanje

uputa za razmatranje, konferencije ihomilije, a glazbena se grupa brineo glazbi za vrijeme svih tjedana DV

Ovaje suradnja plodonosna i za isu-

sovce i za laikejer na taj nadin posta-

ju otvoreniji za karizmatske darove.

To su nauiili od p. Kozlowskog koji

imje pokazao da ova suradnja stvara

nove prilike.

Uvjeti boravka u Wolb6rzu nisu sa-

vrSeni jer se DV odvijaju u zgradi

biv5ega lnternata, ali su bolji od pri-jaSnjih. Sudionici su toliko revni da

ne gledaju na to Sto ima vise ljudi ujednoj sobi. Gimnastlcka je dvorana

preuredena u kapelu gdje se slavi

sveta misa, sluSaju konferencije iupute za razmatranja.

Svake je godine DV u Wolb6rzuproslo otprilike 600 ljudi. Kada

se sve zbroji, podevSi od 1994. do

2007., dobije se broj od oko 6.300

sudionika.

Komponente Karizrxatske ob'nove EI ignaciianskim delhov-nirn vjeEbanna u Wolbdrzu

1) Molitva ozdravljenja temelji se

na karizmatidnim darovima. Uklju-

duje molitvu za emocionalno, duhov-

no i flzidko zdravlje. Dva dana prijekraja DV. svecenici slave misu za

ozdravljenje. Svaki sudionik ima priliku na komadu papira naplsati svoju

nakanu - sve se skupe u koSaru koja

se na pocetku mise stavi na oltar -i sve6enik ih na misi prikaZe Bogu.

Nakon svete pricesti, sve6enik izloZi

Presveti sakrament i vodi molitvuklanjanja i ozdravljenja. Za vrijemeove molitve, sve6enici i laici se slu-

ie karizmati1nim darom spoznanja.

Njihova je sluZba komplementarna.

Nekad drugi karlzmatici, koji nisuprisutni cijelo vrljeme DV stiZu u

Wolb6rz na misu za ozdravljenje

kako bi sluZili darom spoznanja.

2) Molitva za izljev Duha Sveto-

ga. U pripravnoj fazi, svecenik ilaici osluSkuju Boga tako da mogu

vodlti molitvu u jedinstvu srdaca.

MoZe se napraviti redoslijed molitvekoji se razlucuje svaki put iznova -nema univerzalnog modela. Uvijekse predlaZe neka molitva Duhu Sve-

tom na kraju svake razine DV. Kako

se ne bi uznemirila dinamika DV ne

dopuSta se sudionicima DV da vode

molitvu.

3) Zajedninko sluSanje posebno jevidijivo za vrijeme svakodnevne ado-

racije pred Presvetim. Te adoracije

pripremaju laici I isusovci zajedno,

nakon odredenog perioda zajednid-

kog oslu5kivanja. Tada pokuSavaju

razluditi zapreke i blokade u sudioni-

cima DV i mole Gospodina da ih oslo-

bodi tih poteSkoda. Primje6uju dajesvaki dan DV jedna osoba u timuposebno osjetljiva na svjetlo nadah-

www.rhema-casopis.com | ;;;;;

num{nai

Nje

4lsvikihob!

sv!balsalrEIII

Isu:

seZ

Taftr

ma

noi

5)!"JalzalBqg

drq\jerizan

odgr

tem[

dauaitar

Clad

vao.pocc

likorehngodf

dntbqr,r{aDotlr(I[moEt

rtod

88

sI

rtYu

rnle

snl-

rya.-na.

risu

lurqie

nuia Duha Svetoga. To se svaki dan

mijenja od osobe do osobe, i na taj

na-in Bog daje priliku da se slljediNjegora volja u detaljima.

4) Konferencije o tome kako se

svjedoii. Oci lsusovcl na kraju sva

kih D\ imaju konferenciju na kojoj

obja5njara.iu karakteristike dobrog

srjedoi.rla. Dobro svjedoeenje tre-ba bil ^rarko. koncentrirano na Isu-

sa Krrs.-a iii kristocentriino, fokusi-

rano 1ra :--sr e odredeno djelo koje jeIsus u:-::-: u neiijem Zivotu te kako

se 2i,.cr :: -isoDe kasnije promijenio.Takod::,a-:i pokuSavaju sudionici-ma prr,.:a,- iako se izraZava osob

no ii\ --. . .' . oea Boga.

5) SluZba glazbe. Glazbena grupa

"Jakl : L::.u- iir ijek animira glazbu

za r':l=:::= D\'. on'ara ljudska srca

Bosu .:.---i da dok pjevamo, jednidrul:- . -.': ;',(inro i jacamo se urjeri !-a::tr:a qrupa dobije preci-

za[ r]::,::i D\- i bir-a pjesme koje

odqo',a::'- :ei:ri meditac5a 1 kon

tem:iac:ra I,, pomaZe sudionicimada uciu : :z:a-je sr,akog bibljjskogciran'a ":': li.eba nteditirati.

Clazbe::i sasrar 'Jaki u Duhu" osno-

rao r- 1988. p. Jozef Kozlowski. U

poaeti;i ie sasrat' -ini1o svega neko-

liko o>rba. Danas broji oko 50 1jud1.

elanor r erupe pohadaju DV svake

godirre - najnranje jedan tjedan, dok

druei t3edan svatko posveCuje glaz-

benoj sluZbi u Wo1b6rzu, dajucl takolrijeme osobnog godiSnjeg odmora.

Dok sluZe drugima s glazbenim da-

rom. darom slavljenja, glazbenicimogu razluditi i shvatiti svoje osob-

no zvanje. Ondjeje npr. Jacek Olczyk

S. J. cuo BoZji poziv i odazvao se za

svecenika u Dru2bi Isusovoj. upravo

za vrijeme slavljenja u tom sasta-

vu. Inga Pozorska razludiia je svoje

)to-

kilgu1Ca.

tVe

a

Uek

r\.e -

lkone

lde

iJe

do-

rue

no.

riiaju

rni-

;io-

ijemu

ah-

I,lA RHEMA broj 54i rujan 2012.

ffiffiffi ffiffiffiffi ffiffiffiffi ffiffiwffiffi ffimwmm

ilr mPll$ilfi $0r01il m m u{nm[Unatoi najveiim naporima, mnogi se od nas uviiek iznova bore s istimgriiesima, osjeiajudi se beznadno dok nastoje ostvariti slobodu. AutorNeal Lozano odlidno poznaie taj problem te je izradio strategiju, koja setemetji na njegovom viSegodiSnfem vlastitu iskustvu, kako biste vi moglipobiiediti utjecaj Sotone u iivotu. UsredotoEujudi se na lsusovo dielovanjeumiesto na zastraiuiuie vidove zlih duhova, Lozano ie vam pomoii:

.oTtffillt $t0B00u 0[ Bnil]m. ilEIUUIHI HBLll$H trl0llIl, 0$10n0miln

. 0sTnil s1080[tfi 0[ snHffifi. Ioilfl [nu8[ P[tm smB0il

. : mil080 u$t.Uravnoteiena i ispunjena nadom, l<njiga Os/obodeni Ce vam pomoii dazapoinete u punini iivjetiveliianstvenim iivotom kojivam je Bog zamislio.

255 stranica . meki uvez 90100 lfndimenzije 14ro x 2115 cm po5rnnrrunuxuuirNAucuENu

Za narudZbu je potrebno poslati: ime i prezime, adresu dostave, nazivknjige i kolidinu na e-mail: tajnica@figulus.hr, SMS-om na: o95lzo6-5 42t, ogg I 276 - 47 88 i o9t I zz.o - 6 5 - 4z ili nazv ati o 48 I 6zt-t59 (8-16 sati).Knjige mo7ete naruiiti i na naSoj web-stranici: www.figulus.hr

zvanje da Zivi kao laik u celibatu usvijetu. Vefina je razlucila zvanje za

brak. Ima najmanje 12 bracnih paro-

va u ovoj glazbenoj grupi - svi su oninaSli svojeg braenog druga pjevaju6i

u sastavu ,,Jaki u Duhu".

Koji su plodovi kombinaciie duhov-nih vjeZbi i Karizmatske obnove?

Dugogodi5nji dlanovi Karizmatske

obnove i pratitelji u ignacijanskim

duhovnim vjeZbama u Poljskoj doS-

li su do zakljucka da DV sv. Ignacija

tvore temelje razborite i zdrave ka-

rizmatske sluZbe.

Isusovac p. J6zefKozlowski SJ (1951.

- 2003.) bio je cijenjeni ispovjedniki duhovni voda, pisac, du5obriZnik iosnivai SrediSta Obnove u Duhu Sve-

tom u L6d2u. Ondjeje pokrenuo vo-

kalno-evangelizacijski ansambl,,Jaki

u Duhu", Skolu evangelizacije i du-

hovnoga razlucivanja, bogato izda-

vaStvo i dvomjesecnik Karizmatske

obnove ,,Szumz Nieba" (Sum s neba).

Autorje 18 knjiga i pokretac nizoya

,,Ziv1eti Radosnu vijest", ,,Graditi na

Njemu",,,Upoznali smo Gospodina",

"Studija Obnove" i,,U Isusovoj Skoli".

Od 1992. do svoje bolesti, p.

Kozlowski slavio je u crkvi otaca

isusovaca u LodAt mjesedne svete

mise za ozdravljenje, na kojima su se

okupljale tisude ljudi iz cijele Poljske.

Neumornoga evangelizatora vodile

su rijedi ,,da nikoga od onih koje mije dao ne izgubim" (Iv 6:39).

Pater J6zef, jedan od preteda Obno-

ve u Duhu Svetom u Poljskoj, istra-livai i promicatelj nove evangelizacije, sve je prilagodio potrebama

konkretnoga iovjeka. Krist je bionjegov Livot24 sata dnevno.

:

i lgnocijanske duhovne vjei-' be za karizmatike u Polj-

skoj proizvele su u Katolii-koj crkvi duhovni procvat

Pater J6zef je strastveno navijeStao

Radosnu vijest - uvijek u novim mje-

stima i na nove nadine. Osnovao je iobnovio desetke molitvenih zajednica

Obnove u Duhu u mnogim mjestima

gdjeje sa svojim kolegama drZao du-

hovne vjeZbe i evangelizac{ske su-

srete. Njegova je evangelizacija bilakombinacija nav{eStanja u sili, svje-

dodenja, molitve i pjevanja. Nakon ta-

kvih dogadaja, ljudi su cesto govorili

da su prvi put susreli Zivoga Krista -doZivjeli su krStenje u Duhu Svetom.

Uvidjev5i potrebu za organiziranom

evangelizacijom i duhovnom for-macijom, p. Jozef je 1987. osnovao

Centar za Obnovu u Duhu Svetom

r L6diu. Danas u tom Centru radi

desetero ljudi. Glavna svrha Kariz-

matskoga centra je Skola evangeliza-

clje i razlucivanja duhova. Svaka dva

mjeseca objavljuju easopis Katolidke

karizmatske obnove ,,Sum s neba"

u 5.000 primjeraka. Svi zaposleni-

ci uredniStva toga dasopisa rade u

zgradi Centra kraj crkve. Imaju ka-

tolicku knjiZaru ,,Srce Isusovo" i Cen-

tar za razonodu djece do 15 godina.

Glavni izvor prihoda Centra su izda-

nja. Izdavacku djelatnost zapoceo jep. Kozlowski. On je napisao mnoge

knjige o isusovackoj duhovnosti.

Postojala je serija knjiga pod naslo-

vom: ,,Zivot s radosnom vijesti - glas

Bolji".Uz to nude se i CD-i od glazbe-

ne grupe ,,Jaki u Duhu". Glazbenu jegrupu takoder osnovao p. Kozlowski

u Karizmatskom centru.

Svake posljednje nedjelje i ponedjelj-

ka u mjesecu slavi se misazaozdrav-ljenje. SluZe je sveCenici isusovci i

clanovi karizmatske grupe koji mole

s razlucivanjem, sluZedi se darovimadanim od Boga. Ondje sviraju i pje-

vaju ,Jaki u Duhu". Ta je misa pocela

r Lod2u 1994. godine zahvaljujudip. Jozefu Kozlowskom. U podetku jeto bilo jednom mjesecno. Velik inte-res i velik broj ludi koji sudjeluju utom dogadaju doveli su do toga da se

danas misa za ozdravljenje slavi dva

puta mjesecno.

Seminari

Sto se tiie duhovne formacile, Skola

evangelizacije i duhovnog razluci-

vanja organizira seminare duhovne

obnove koji traju 10 tjedana. Skola u

Lod2u daje seminare pet puta godiS-

nje. Glavna knjiga je ,,Zivot u DuhuSvetom" u 10 knjiZica,jedna za svakitjedan, koje pomaZu u molitvenomiskustvu. MoZe se sudjelovati takoda se boravi u Lod2u. u karizmat-

skoj grupi, ili izvan L6d2a studiraju6i

knjige kod ku(,e. Za vrijeme semi-

nara odrZavaju se dva predavanja uLod2u. Na prvome (sredinom semi-

nara) clanovi podijele svoja iskustva

u grupi koju vodi animator, a odrZi

se i konferencija, slavi misa te vodipojedinacna molitva za duhovno imentalno ozdravllenje.

Zbog velikoga broja ljudi iz Poljske

koji na seminarima sudjeluju od ku6e,

dolazeeiuLod2 samo dva puta, osno-

van je nov naiin susreta s animato-rima: nema viSe pojedinacnih razgo-

vora, nego za cijelu grupu odjednom.

Ima 10 do 20 grupa, u svakojje 3 - 5osoba. Svaka grupa ima animatora.

Poslije, ako je potrebno, ima vreme-

na za individualne razgovore. Drugije susret na kraju seminara slican, stime da se na kraju susreta moli za

izljev Duha Svetoga za svakoga tkoje sudjelovao. Ovi su seminari slidni

DVs

sp@

S\rd

tom"

grsje uitirn

l

s I-*!

na(I

noE

suilmds[er

Igr

Bmi

rmJfuffigar

ohKEtnstlVfr

!

1rri$

iII

90 www.rhema-casopis.com I RHEMA

hsEtuFhkimbGEi

ti^

u

ri-

ta

aidii

ke

:e.

0-

o-p-

m.

5

:4.

re-

rgi

"S

za

ko

:ni

DV sv. Ignacija. Na pocetku, polaznici

spoznaju da su ljubljena djeca BoZja.

Svatko se poku5a rijeSiti gril'eha. Prl-tom je za njih vrlo korisna knjiga ,,Od

grijeha do slobode". Do 2007. izdanaje u 60.000 primjeraka. Polazniclza-

tim pokuSavaju izabrati nacin Zivota

s Isusom Kristom. Na jednostavan se

nacln upoznaju s pravilima duhov-

noga razludivanja. Za vrijeme dvaju

susreta u Lod2u, svaka osoba ima

molitvenu podrSku ostalih. Kao po-

sljedica toga, osobe podinju Zivjeti s

Isusom s darovima Duha Svetoga.

Brzi razvoj karizmatske zajednice imnogih njezinih projekata bio je p.

J6zefu Kozlowskom znak da treba

razviti Centar. Znao je da je prije sve-

ga vrlo vaZno razviti ljudske resurse,

obrazovanjem i formacijom anima-

tora, voditelja grupa i, konadno, du-

hovnih voda. Sljedeci korak nakon

seminara, osobito za one koji Zele

viSe, bile su duhovne vjeZbe.

f susmuueq paien j6r*flKsa&*wsk$

Pater Kozlowski iskusio je krStenje

Duhom Svetim dok je molio s dru-gim kolegom lsusovcem za vrijeme

studija filozofije u Krakovu. Od toga

trenutka, bioje neprestance od Boga

nadahnjivan za razne pothvate. Ute-

meljio je brojne molitvene grupe usvakom gradu u koji je bio poslan.

Ve6ina od njih postoje i danas. Kad

je stigao u Lod2, osnovao je Centar

karizmatske obnove i nekoliko mo-

Iitvenih zajednica koje su okupile

oko 600 ljudi koji su tjedno pohadall

susrete. Bio je vjeran nadahnu6ima

Duha Svetoga. Imao .je izvanredan

dar suradnje s isusovcima i laicima

kojima je delegirao punu odgovor-

nost u sluZenju. Imao je povjerenja u

mlade ljude i zato je mnogo, mnogo

mladih na51o Isusa, ne samo u osob-

nome Zivotu, nego i u radu za Isusa.

U LodLu je p. Kozlowski organiziraoposebnu vrstu vjerskog dogadanja

koje se zove Karizmatski forum a

odr1ava se svake druge godine iokuplja oko 2.000 sudionika iz Polj-

ske i cijele Europe. Godine 2007. na

Karizmatskom forumu govorio je bl-

skup Joe Grech iz Melbourna koga jep. Jozef Kozlowski pozvao nekoliko

mjeseci prije svoje smrti.

P. Kozlowski je prvi u Poljskoj kom-

binirao Karizmatsku obnovu s du-

hovnim vjeZbama sv. Ignacija.

Druga inovacija p. Kozlowskog je se-

minar ,,Zivot u Duhu", ko.ii.ie ved bio

prihva6en i primjenjivao se kao tra-

dicionalan apostolat Crkve.

Dugi niz godina bio je direktor ikoordinator Nacionalnog Vlje6a Ka-

rizmatske obnove u reglji Lod1u.

Vodioje duhovne vjeZbe po Zupama.

u Poljskoj i inozemstvu: u Austri-ji, Svedskoj, Njemaikoj, Engleskoj iSjedinjenim Ameridkim Drlavama.

Objavio je mnogo knjiga, oslanjaju6i

se na iskustva ignacijanskih duhov-

nih vjeZbi i duhovnosti Karizmatske

obnove. Aktivnoje sudjelovao na me-

dunarodnim konferencijama kariz-matskih obnova.

RHEMA broj54 | rujan2012. 91

Isussvci iseminar,,iivot u iluhu"

U isusovackom je kolegiju u Krakowu

jedne godine na seminaru ,,Zivot u

Duhu" sudjelovalo 14 sjemeniStaraca (1 1

iz sjeverne provincije, dvoje izjuZne pro-

vincije ijedan iz ieSke provlncije). Posli-

je togaje primjerice skupina iz sjeverne

provincije podela s redovitom tjednom

karizmatskom molitvom. Primijetili su

daje poseban dar njihove molitvene za-

jednice zagovornicka molitva. Ponekad

preko dana prije molitve, fudi su ih zva-

1i, slali lm e-poStu, s njima razgovarali itraZili molitvu, iako nisu znali da ovi baS

te veieri imaju zajednidku zagovornldku

molitvu.

Pretpostavljenl ovih sjemeniStaraca

otvoreni su prema Karizmatskoj obnovi.

Magistar novaka daje im da za novake s

vremena na vrijeme pripreme karizmat-

sku molitvu. Rektor u Krakowu dopuSta

skolasticima pohadati seminar .,Zivot u

Duhu" i tjedne karizmatske susrete.

Godine 2002 obojica magistara novaka

u VarSavi doZivjeli su karizmatsko isku-

stvo i dobili darjezika. I rektor njihove te-

ologije u Var5avi takoder je imao to isku-

stvo. On je odgovoran za karizmatsku

molitvenu grupu i mjesedno slavi misu za

ozdravljenje. Za vrleme tih misa koristi

se mnogim darovima Duha Svetoga u su-

radnji sa skolasticima i laicima. Sudionici

na tim misama idu na ispovijed. Zbog

toga mnogi isusovci profesori sudjeluju

na tim misama kao ispovjednici.

i risuie Fatinka iz P*$ske i' dijxsp*re utaiilo t'e dwhovnuglcd rakor pada kcrnwniz-tt & u l{*riztt efsf{iril seff it 6-

ritns,,.fivof a *uhts" i nokantaga w ignudjonskim duhsv-nim vjefibama ko!* su pr*Xe-

te kari x r* atski m * lem* *ti ms

P. Dariusz Kowalczyk, provincijalDruZbe lsusove u Potiskoj

Pater J6zef Kozlowski, dga je danas

peta obljetnica smrti, bio je isusovac

koji je duboko Zivio ignacijansku du-

hovnost, duhovnost duhovnih vjeZbi,

koji je istovremeno bio i vellk kariz-matik - Zivio je tu duhovnost koju na-

zivamo Obnovom (u Duhu Svetom), ipovezao je ove dvije (duhovnosti),

pokazavSi kako one tako lijepo pro-

Zimaju jedna drugu, te proZimaju6i

se, jaeaju i jedna drugu udvr56uju.

To traje sve do danas. Sjeeam se toga

teSkog trenutka prije pet godina, (tre-

nutka) umiranja i smrti p. Jozefa. U

to vrijeme, tada sam upravo postao

provincijal, mnogi su bili uznemire-

ni, pitajuci se Sto 6e biti dalje s dje-

lom nakon smrti p. Jozefa, koje je on

zapoieo rrazvro. Sto ee biti dalje bez

p. J6zefil Pokazalo se da to djelo idalje traje irazvila se, a to znaci i to,

da iako je p. J6zef za mnoge od nas

bio vrlo vaLan - vrlo vaZna osoba ivrlo vaZna tocka uporiSta u Zivotu

- nije nas zaustavljao na sebi, nego

nas je uvijek usmjeravao na Isusa

Krista. Ovo njegovo djelo, iako je on

otac ovoga djela, jest vrlo jako i ima

temelj u Isusu Kristu. Ono je i djelo

Duha Svetoga. Ljubljeni, uvijek kada

dolazim uLod2 (2. po velidini grad uPoljskoj, ugl. industrijski, noviji), uvi-jek se pojavljuje to pitanje: kada 6e

beatifikacija? Beatifikacija p. Jdzefa,

a neki pitaju za beatifikaciju p. To-

masza Rozporowskog. Veoma me ve-

seli Sto se postavljaju ovakva pitanja.

Kao Sto znate, isusovci imaju mnogo

blaZenih i svetih, od kojih su neki od

najpoznatijih Andrija Bobola i Sta-

nislaw Kostka, ali svetost nije neka

stvar koja pripada samo proSlosti. Na

svetost nas poziva Gospodin Isus ne-

prestano, ovdje i sada. Vrlo se veselim

Sto ima takve bra6e koji Zive i umiruna glasu svetosti, i Sto postoji velikamasa ljudi koji bi im se Zeljeli moii isluZbeno obradati za pomo6 kao bla-

Zenima i svetima. Postoje sveci koji

su sluZbeni i nesluZbeni. Nadam se da

mi preuzviSeni biskup ne6e zamjeriti

kao da govorim neku herezu. Ali po-

stoje i ti privatni sveci (u smislu da

za njih ne zna Sira javnost) kojima se

obraCamo, i imamo na to pravo, mo-

leeiihzazagovor. Mnogi od nas tako

i cine, mnogi od nas se tako i obra6a-

ju p. J6zefu vjerujuci daje u Nebu i da

nas zagovara, da nam moli za milost.

Mislim da i danas p. Jozef gleda na

nas i jest s nama I zasigurno mu nije

toliko stalo da mu izradimo nekakav

kipi6 i stavimo ga na jedan od boiniholtara. To je na5a Zelja. Sigurno muje stalo do toga da, ako smo iskusi-

li po njemu, po njegovu djeiovanju iapostolatu, svetost, svetost samoga

Boga, onda se i sami moramo trudi-ti postatl sveti. I to je najvedi poziv

www,rhema-casopis.com I ;;;;;

€ovor! fiF F. obtjetnieu smrti p. !62*faKoztowskog {zoo8.}

kq

trtosn

stiGImkd&Ieda

bfrBq

BT

7.fr

da

Km

-Fpktoli c,(

rnd

jan

slapro

da(

lite-

natSl,€l

ciid

Bq8

aeo

uFjeuzatdaLI

ltunes

mdulltoEti. Inanmisl

koii

biri i

92

koji izvire iz iivota, umlranja i smrtip. Jozefa. Njegov nas Zlvot poziva na

to da zaZelimo, da se ne bojimo bitisveti, a na taj iemo nadin najbrZe po-

stiai da Gospodin Bog, kojl djeluje uCrkvi, ucini da p. J6zefbude uzdignutna dast oltara. Mogudeje da 6e za ne-

koliko godina doii trenutak kada iedoci nekl kardinal iz Rima oglaslti p.

Jozefablalenim, ali najvaZnije jest toda se mi, baS ovdje I sada, trudlmo

blti sveti, a za iivot p. Jozefa, slava

Bogu!

Biskup Bronislav Dembowski

Znam da lma osoba koje deznu za tim,da dode do procesa beatifikacije p.

Kozlowskog, J6zefa. Ima takvih osoba

prekid pljeskom (na toj se misi oku-

pilo oko 4.500 ljudi) - ljubljeni, nije

to lagana stvar: vi Zelite, ali treba toi Gospodin Zeljeti, zato se treba Zarko

moliti na tu nakanu i na vjerodosto-jan na-in sabirati uspomene, jer to usvakom slucaju moze biti korlsno, iprositi Boga da dadne nekakav znak

da On tako hoiei I stoga se za to mo-

lite. Ja iu sluZiri sr. misu za sve vaSe

nakane i na rakane Obnove u Duhu

Svetom. ne sa:ro u Poljsko.j nego na

cijeloj ku=i- z:llaljskoj. Predajem

Bogu ra, iliesa: irizor koji se zapo-

ceo nakor -- '..:-.a:.skog sabora, i to

upra\o la:* -s:-la:ta laicima. zato

je to iai.,::.:',s':::a \azna stvar iza nj': s: ',:.-:= :-.,^l-:::ll Podsjeiam

daki;: ;.:-s..-= :',:'- *Sronlene O p.

Joz+t -.'.' - -.'..:. t':' .'-.: Ie uspome-

Ilt >-.:..-:.---:.i I --- :' l:-nU Za taSe

m':-l:'.=:-= -.'.::--:= ..:--UIaf ObnOVe

u Dr:.. :'..--- - ,'. -'. - Lod2u. pa ee

tC :a:.- :::- :...' .-:,-S-a'. ilje napraVi-

li. I:--,.-,. ..::=- -. 3 sfodin Bog

iaa.=,.:-.:.:--: -,=-=:r 0f tO Zeli. A

n:-S--::-- -. ..- -.'.-=- -.:- Otdje) ljUdi

k:.- :.::= : , --=:. :. le taj uvjet':,:- ,.:,:-- =: -: -:-: - ::'=nl mlSliti.

RHEMA --'- :r