final1

АНУУТХИ ЙОДЖНА

1

АДЯТМИК ИШВАРИЯ ВИШВА ВИДЯЛАЙ

(А.И.В.В.)

ЕДИН УНИКАЛЕН БОЖЕСТВЕН ПЛАН

ЗА СВЕТОВНA - ТРАНСФОРМАЦИЯ

5/ 26 A, Sikattarbagh, Farrukhabad, U.P., India, PIN-209 625, Ph.No.05692-228930

A-1, 351-352, Vijayvihar, Post Rithala, Delhi-110 085, Ph.No.011-27044227


2

ИНДЕКС

1. Кoй съм аз?

2. Трите свята

3. Върховния Баща, Върховната Душа и Неговите божествени задачи

4. Калпа Дървото

5. Тримурти Шива

6. Шива и Шанкара

7. Върховната Душа не е навсякъде

8. Тримурти

9. Цикъла на Световната Драма

10. Лакшми-Нараян

11. Световното Дърво (Калпа Дървото)

12. Стълбата

13. Нетелесния Господ на Гита

[„Сексуалната-похот е била определена като най-големия враг в Гита. Хората от света не приемат

този факт, само защото е известно в писанията, че така-наречения създател на Гита т.е. Шри

Кришна е имал 8 съпруги и 16,108 Гопики. Ако името на Махадев Шива Шанкар се беше появило в

Гита, като Проповедника на Гита, тогава светът с готовност би приел, положението, че

Сексуалната-похот е най-големия враг, защото Шанкар е известен в писанията, като този който е

имал само една жена и този който е разрушил сексуалната-похот.”]


3

ЕДИН УНИКАЛЕН БОЖЕСТВЕН ПЛАН ЗА СВЕТОВНА - ТРАНСФОРМАЦИЯ

„А” Страна (Касета) Картина № 1. ( Кой съм аз?) (eSa dkSu\)

Тялото е отделно и душата е отделна. Комбинацията от двете става жива душа – Дживит Атма (thfor vkRek). Една жива душа означава една невидима сила която работи в тялото. Иначе една душа не може да работи, това тяло също не може да работи. Това се сравнява с автомобил и шофьор. Както когато в

автомобила, докато и освен ако няма шофьор, автомобилът не се движи. Ако няма шофьор, автомобилът не се движи, което означава, че душата е (един брат каза – тя е вятър) не вятър. Земя, вода, вятър, огън и

небе са петте различни елемента, които съставят това тяло. Дори след като една душа напусне тялото,

петте елемента остават в тялото. То се изгаря или заравя в пръстта. То е не-жив елемент. Но как душата е отделна от тялото? Душата е една много малка точка светлина, която се състои от ум и интелект. (eu vkSj cqf)&Ман оур Будди), което е описано в Гитa като (“v.kksj.kh;kaleuqLejsr~ ;:” Анораниям саманусмарет ях), което значи, че е по-малкa от атом. Тя е атом; но светещ. Този светещ атом, който се състои от ум и

интелект, съдържа санскари (laLdkj - черти) на много раждания. Комбинацията от ум и интелект се

нарича Душа. (атма). Има споменато за това също в шлоките (химните) на Ведите (osn Индуистки

писания) такива като “eujso vkRek” (Манарев Атма - самият ум се нарича душа). Когато един човек

напусне своето тяло, когато една душа напусне своето тяло, тогава не се казва, че душата е напуснала; но

ума и интелекта са останали (в тялото). Всичко е на лице; но силата на ума и интелекта е напуснала,

което означава, че душата е напуснала. Затова силата на ума и интелекта е преименувана по прост начин

като душа. Умът и интелектът притежават чертите (Санскари) записите на това и миналите раждания.

Санскари (черти) означава влиянието на добрите или лошите действия, които остават в душата. Да предположим, че едно дете се роди в семейство на касапи, където се колят крави от неговото детство.

Когато това дете порастне и му се каже, че коленето на крава е голям грях, тогава тази концепция не

попада в неговия ум. Неговите черти (или навици) стават много силни, тези черти (Санскари) са третият компонент. Така, че една душа е комбинация от ум, интелект и черти. (Санскари).

Картина № 2. (Трите свята) (rhu yksd)

Откъде е дошла тази душа на този свят. Тези насекоми, животни, птици и мухи, всички са души. Има

душа във всяко едно. На картината на трите свята Слънцето, Луната, звездите и елементът небе са показани. Има друга шлока (химн) в Гитa, където Лорд Кришна казал на Арджуна за Своето

мeстопребиваване “u rn~ Hkkl;rs lw;ksZ u ‘k’kkM+dks u ikod%A ;n xRok u fuorZUrs rn~ /kkeks ijea eeA”

(на тад бхаасйате сурйо на шашанко на паваках. Яад гатва на нивартанте тад дхаамо парамам мам) което

означава, Аз съм жителя на това място където не достига светлината на Слънцето, Луната и звездите,

където светлината на огъня не достига, това е моя Върховен Дом (ije/kke - ПАРАМДХАМ). Има

препратката за местопребиваването на Върховната Душа в една пълна шлока (химн) на Гитa. Доказано е, че има друг шести елемент т.е. БРАХМ-ЛОК (czg~Ekyksd) отвъд света направен от петте елемента, който е наричен като “Суприйм Абод” (Върховен дом). на английски. Известен е на мюсюлманите като „Арш” [kqnk v’kZ esa jgrk gS Q’kZ esa ughaA. (Куда Арш ме рехта хе Фърш ме нахи - Господ живее Арш на небето, не Фарш на земята) Но сега дори мюсюлманите са започнали да вярват, че Господ е навсякъде. Джаинистите

вярват, че е „Турия Дхам” (rqjh;k /kke). Това означава, че всичките религии вярват във Върховния Дом.

Всички ние души, сме всъщност жители на този Дом. Върховната Душа също живее там, който се нарича „Шива” (f’ko) при Индусите. Той е отвъд цикъла на раждане и смърт. Всички други души влизат в цикъла на раждане и смърт. Каква е серийната последователност? Колкото повече една душа извършва велики

дела, толкова по-близо седи до Върховната Душа Шива, който е най-далече; колкото повече една душа

извършва грешни действия, или колкото по-лоша роля играе една душа, толкова по-ниско е нейното ниво

във Върховния Дом. Техният брой е повече. Броят на тези души които извършват лоши действия е повече,

и броя на тези божествени души които извършват велики дела, за които се казва, че са 330 милиона на

брой е по-малък. Вие виждате, че броя на душите, показан в горната част на света на душите

(Парамдхам) е по малък на брой.

Когато новият свят започне от Златната Епоха нататък, тогава в Сребърната Епоха става малко стар. В


4

Медната Епоха става малко по-стар и в Желязната Епоха става напълно стар. Всяко нещо в света преминава през 4 състояния. Състояние на Детство Сатопрадхан (lrksiz/kku-най-висша добродетелност),

състояние на юношество Сатосаманя (lrkslkekU;-Обща добродетелност), състояние на младост Раджопрадхан (jtksiz/kku-средна добродетелност) и състояние на старост Тамопрадхан (reksiz/kku-

деградиралост). Същият принцип се прилага и за света също. Той преминава през тези четири състояния.

Сатопрадхан светът се нарича Златна-Епоха (lr;qx-Сатюг), Раджопрадхан се нарича Медна-Епоха (}kij;qx-Дуапурюг) и Тамопрадхан се нарича Желязна-Епоха (dfy;qx-Калиюг). Така, че серийната

последователност на слизане на душите от Върховния Дом е, че колкото по-велика е душата, толкова по-

велика е епохата в която слиза. Душите която са перфектни в 16 божествени градуса (16 dyk lEiw.kZ-16

кала сампуурна) слизат в Златната Епоха. Душите които са перфектни в 14 божествени градуса слизат в

Сребърната Епоха. Тези които са перфектни в 8 божествени градуса слизат в Медната Епоха и

деградацията (dykghurk-калахийнта) започва от Желязната Епоха нататък. Тези деградирали души

(калахийн), чиято религия е да дават страдание на другите са споменати в Гитa като ^^ew<+k tUefu tUefu+^^ (“Муудха Джaнмaни Джaнмaни”-невежите които отново и отново взимат раждане). Те попадат в света-

като-Ад. Тези души идват в края на Желязната Епоха. Когато всички души са слезли, те не получават пътя

да се върнат обратно, те продължават да се въртят в цикъла на раждане и смърт. Те продължават да се въртят в цикъла. Като непрекъснато се въртят в цикъла на раждане и смърт, и като се наслаждават на телесни удоволствия, душите стават деградирали (rkefld -Таамсик). Когатo едно семе се посява много

пъти, то губи своята сила. Дава малки листа, малки плодове и малки дървета, и накрая спира да дава плодове. Подобен е случаят с душите. След като дойде веднъж от света на душите, душата продължава да претърпява падение. Вземете например 2500 годишната история на света. Спокойствието и щастието на света трансфромирали ли са се в нещастие, или страданието и неспокойствието намаляли ли са? Какво

казва историята? Като се е увеличило населението, душите са продължавали да слизат. Така, че с увеличаването на населението, нещастието и неспокойствието със сигурност трябва да се увеличат. Така,

че то е продължило да се увеличава. Накрая идва време, когато всички души слизат. Популациите на червеи, животни, птици и молци, винаги се увеличава в света. Толкова много инсектициди се пръскат в

Индия, както и в чуждите страни, но пак, техния брой се увеличава постоянно. Броят на комарите и

мухите непрекъснато се увеличава. Така, че откъде идват тези души? Решението е в съответствие с Гитa

само; но никой не го е разяснил. Сега се разяснява, че тези души идват от този свят и ще играят своята роля тук само, като се въртят в цикъла на раждане и смърт.

Картина № 3. ( Върховния Баща, Върховната Душа и Неговите Божествени Задачи) (ijefirk ijekRek vkSj muds fnO; drZO;)

Когато всички души слязат от Върховния Дом (Парамдхам) тагава Върховната душа Шива слиза на този

свят и влиза в телата на душите на героя и героинята на сцената на тази световна драма. Ще има някой

който е герой и героиня. В една пиеса има актьори, които играят добри и лоши роли. Но трябва да има

някой който играе най-висшата роля. Те се наричат Адам и Ева на английски, първите хора на света. Те се наричат Аадам и Хавва от Мюсюлманите, и при Индусите има химн ^^Roekfnnso% iq:”k% iqjk.k%A RoeL; fo’oL; ijea fu/kkue~^^ (твамадидевах: пурушах: пуранах: туамася вишвася парамам нидханам) -

(Шанкар Парвати). Но никой не може да проследи произхода на Адидев /първото мъжко божество/ и

Адишакти /първото женско божество/ откога са тук. Кой ги роди? Никой не знае. Те са познати като

“Шанкар и Парвати” от Индусите и като “Адинатх и Адинатхни” от Джаинистите. Виждате колко

много подобие има в тези думи. От начало имаше само една религия и единство господстваше. Това единство може да се установи само когато родителите на целия сват са едни. Реалното чувство за

„Васудейва кутумбакам” (olq/kSo dqVqEcde-целият свят е едно семейство) може да дойде само когато преди

всичко има само едни майка и баща на света. Така, че Върховната Душа идва и повдига душите на Рам и

Кришна, които играят ролите на героя и героинята на сцената на световната драма. Но сега те не са във

формата на Рам и Кришна, защото царството на Кришна/Нараян беше в Златната Епоха (Сатюга).

Царството на Рам беше в Сребърната Епоха.(Третаюг). Същите души на Рам и Кришна, минавайки през цикъла на раждане и смърт, претърпяват падение и съществуват някъде във формата на обикновени

човешки същества като нас. Върховната Душа влиза в мъжка човешка формата. Напр., има дума в Гитa

^^izos”Vqe^^ („Правештум” – -(eSa izos’k djus ;ksX; gawWa&) (ме правеш карне йогя хуун) – означава аз мога да


5

влизам. Кой? Тази Върховна Душа, която е отвъд цикъла на раждане и смърт, отначало влиза и играе

ролята на майка, чрез душата на Кришна, който е наричен като “Брахма” в нашата Индийска традиция.

“Брахм” (czã) значи голям и “Маа” (ek¡) значи майка. Майката е най-толерантния човек на света. Върховната Душа също идва и играе ролята на Майка на света; за когото се пеят песни в слава на Върховната Душа в Индийската традиция.като ^^Roeso ekrk p firk Roeso + + + +^^ (твамева мата ча пита

твамева ...). Това означава, че когато Той дойде на този свят, преди всичко Той играе ролята на Майка във

формата на Брахма. Той излива толкова много обич, толкова много обич, че демоните (т.е. демоничните

деца) свикват да получават дарове от Него. Състоянието на една Майка е такова, че тя никога не иска да отдели от себе си детето, дали е прокажен, едноок, гърбав, крадец, бандит, безсрамник или безделник.

Неговият баща може да каже”Ти просто се махай”. Но Майката никога няма да иска да отдели своето дете от своя скут. Така ролята на Брахма става първа в тази световна драма.

Думите които са произнесени от Върховната Душа Шива, като влиза в Брахма са познати като „Мурaли”.

Защо е дадено името “Мурaли”. Всички знаем, че една флейта (мурали) е показана в ръцете на Кришна.

Така, че ние всички мислехме, че може да е флейта, направена от бамбуков клон. Но това е само

символичен, характерен, орнаментен език, който учените са използвали в Бхагват и Махабхарата

(Индуистки писания). Неговото действително значение е, че обичта, която Върховната Душа излива чрез устата на Брахма .т.е. душата на Кришна и милите думи, които Той произнася чрез неговата уста, толкова много се харесват от хората, че когато разбират тайните, тогава те вярват, че няма нищо по-мило и

мелодично от това. Ето защо е наречена милата песен Гитa или най-висшето писание. Гитa която е най-

висшето писание измежду всички писания на Индия (loZ’kk+L= f’kjkse.kh xhrk&сарва шаастра широмани Гитa)

е позната като Мурли. Така, че Върховната Душа идва и разказва това познание, т.е. Мурали чрез Брахма

и дава раждане на Брахмините във формата на майка.

Ние мислим, че е писано в писанията, че Брахмините излязли от устата на Брахма. Те мислят, че може да е имало някакво изкуство в устата на Брахма, че когато си отворил устата Брахмините излязли от нея. Но

не става по този начин. Старият свят остава същия. В този стар свят, самия - Върховната Душа идва и

влиза във формата на Брахма и разказва познание. Тези които слушат това познание и променят живота

си, получават чертите (санскари) на Брахмини. Така, че по този начин произходът на Брахмините става,

които са наречени като Брахма кумар или Брахма кумарис. (czg~ekdqekj ;k czg~ekdqekfj;k¡¡). Това е историята за започването на света която се повтаря сега.

Тази задача започна от Планината Абу. Върховната Душа идва в инкогнито форма. Точно както се казва в

Гитa ^^lk/kkj.k ru esa vk, gq, eq> ijekRek dks ew<+erh yksx igpku ugha ikrs**A (Саадарaн тaн ме айе хуе муджх

Параматма ко муудхмати лог пехчан нахи паате – Нечувствителните глави не разпознават Мен,

Върховната Душа която е дошла в обикновено тяло) Така, че тази форма на Брахма, тази личност

съществуваше в практическа форма. Върховната Душа установи Брахминската религия, чрез Брахма на Планината Абу. Неговото име беше Дада Лекхрадж. Той беше Синдхи Брахмин, жител на Синдх,

Хайдерабад (Пакистан) Тази задача беше извършена чрез него. Има редица Брахмакумари Aшрами в

Индия и чужбина. Не е обикновена задача да се създаде такова голямо установяване за 60 години.

Върховната Душа дава името на “Брахма” на душата на Кришна или Дада Лекхрадж. И когато

Върховната Душа Шива установи Брахминската религия чрез него, тогава се създават редица Брахма

Кумарс и Кумарис. Върховната Душа Шива забелязва, че има два типа Брахмини измежду тези

Брахмински деца – Раван, Кумбхакаран, и Мегхнад (демонични образи от епоса Рамаяна) били също

Брахмини. Гуру Вашишта, Вишвамитра (мъдреци споменати в Индуистката митология) също са възприели Брахманизма в своя живот. Броят на Брахмините като Вашишта и Вишвамитра става по-малък

и броят на Брахмините като Раван, Кумбхакаран става повече. Същото нещо се случи в ашрамите на Брахмакумарис. Между децата Брахмини, създадени от Брахма, много порочни Брахмини се появиха и

броят на отречителите (R;kxh -тяги), святи (riLoh-тапасви) Брахмини, които извличат удоволствие от познанието и йога се намали. Като резултат, Върховната Душа трябва да напусне това тяло (на душата на

Кришна или душата на Дада Лекхрадж Брахма) След това, през 1969, Върховната Душа влиза в тялото на силната душа на Рам, защото единствено Върховната Душа Шива играе ролята на любяща Майка както и

стриктната роля на Баща. Но, „Без да си свиеш пръста не може да извадиш масло”. Сега душата на Рам

ще е някъде на тази земя, нали? Така, че Върховната Душа влиза в тази личност която вече е Брахмакумар


6

и започва своята работа чрез него. За кратко време след започването на тази задача, разделение става ясно

забележимо в организацията Брахма Кумарис, точно както се е случило във всяка религия. Между

будистите са били оформени две секти Хиинян и Махаяна. Между Джаинистите две секти са били

оформени – Шуетамбар и Дигамбар. Между Мюсюлманите две секти са били оформени. Шиити и

Сунити. Между Християните две секти са били оформили, Католици и Протестанти. Така, че всичките

други религии са следвали Върховната душа само.

Когато Върховната Душа Шива установи Санатан Религията, тогава същия процес продължи. След като

Брахма напусна своето тяло, два вида Брахмини се виждали в ашрамите на Брахма Кумарис. Така, че

сблъсъкът става между един-друг. Броят на интелектуалните хора намалява и те се отцепват. Така, че

сблъсъкът със сигурност ще се увеличи. Във всяка религия тази битка продължава да се увеличава докато

накрая достигне връх. Голямата класа на гурутата (xq:&водачите) не разпознава истината защото те са

получили позицията. Тази класа още я има на Планината Абу. Те не слушат истината. Но вие ще видите,

че каквото Божествено познание е разказано е в съответствие с писанията. Но дори днес Брахма кумарис

казват, че писанията са грешни и това което нашия Баба е казал е истина. Но какво е значението на „каквото Баба казва? Те не занят това и дори не са готови да слушат. Във всяка религия таква ситуация

продължава да се появява.

По този начин Шанкар (душата на Рам) която също съществува в Сребърната Епоха (=srk;qx&Третайуг), идва в цикъла на раждане и смърт, е в обикновено човешко тяло на края на Желязната Епоха (dfy;qx-

Калийуг). Върховната Душа влиза в неговото обикновено тяло и започва да се разкрива постепенно на

света с името и формата на Шанкар. Ролята на Шанкар е стриктна. Чрез неговата стриктна роля

Върховната Душа създава разделение в Брахминското общество. Малко, избрани, велики души се

появяват. Трябва да сте видели броеница (ekyk-мала) около ръцете на Шанкар. Много видове броеници

има не неговия врат също. Броеницата е знак за братство (laxBu -сангатхан). Тези души –като- зърна са свързани една с друга със святата нишка на любов и святата нишка на познание. Тяхното братство беше

установено. Това братство (събиране) получава признаване от целия свят. В коя форма получава

признаване? Виждате, че дори мюсюлманите въртят Броеницата. Християните също се вижда, да въртят броеницата. Будистите също се вижда да въртят броеницата. Сикхите също въртят броеницата. Каква е важността на тази броеница която се върти от хората от всяка религия? Никой не знае това. Баба е казал в

Мурали, че „Деца! Тази броеница и нейните зърна са мемориала на вас души само”. Когато Върховната Душа дойде, той събира вас зърна като души и братството на велики души което се появява причинява

вълнение по целия свят. Отначало вълнението започва в Брахминския Свят в Бхарат (Индия).

Картина № 4. (Калпа дървото) В братството на броеницата има 108 зърна. Вие виждате, че има 9 основни религии разпространени по

целия свят. Хинду религията е много древна. В Хинду религията има две групи. – (Суряванши, (lw;Zoa’kh) т.е. Слънчевата династия и Чандраванши, (pUnzoa’kh) т.е. Лунната династия) които никога не се обръщат в

други религия, но другите групи са се обръщали. Когато идват Мюсюлманите, те са се обърнали в

Мюсюлмани, когато са дошли Християните те са се обърнали в Християни, и когато Сикхите са дошли,

те са се обърнали в Сикхи, т.е. две категории били формирани в Санатан (древната) религия. Едната е не-обърнати, които никога не са се обърнали. Въпреки, че са се срещали с всякакви видове тестове, те не

са оставили своята собствената религия. И другата категория е била от тези души които постоянно са се обръщали от първата религия във втората религия, от втората религия в третата религия и от третата религия в четвъртата религия. Преди 2500 години, третата религия, т.е. религията на Исляма пристигнала

(в Арабските страни), после дошла четвъртата религия т.е. Будистката Религия, която се разпространила в

Китай, Япония, Бирма (Мианмар) и Малайзия. После петата религия т.е. Християнската Религия

пристигнала, която се разпространила в Европейските Нации и Америка. Шестата религия т.е. Саняс

Религията (религията на отречението) на Шанкарачария (Хиндуистки светец от 6-ти век който е установил пътя на отречението) дошла, като носели червени, жълти и бели костюми. След това дошъл

Мохамед, който създал разделение в Ислямската религия, като забранил обожанието на идоли и

разпространил Мюсюлманската Религия. След това Гуру Нанак дошъл, и за да се изправи лице в лице с

(жестокости от тогава) Мюсюлманите, той обърнал физически силните, но интелектуално прости хора от Санатан (древна божествена) религията на Индия в Сикхи които продължавали да се изправят лице в


7

лице с Мюсюлманите и Християните. Накрая „Аря Самадж” религията дошла и поканила всеки да дойде и да се събере в Индия. Човек може да принадлежи към всяка религия, но ние ще го направим

Индус. Индусите никога не са възприемали нерелигиозни души. Но те (т.е. Аря Сaмаджите) събраха отпадъците на всеки в нашата страна. Комунизмът е такава религия, която никога не получава място в броеницата. Те не получават никакво

място в броеницата на 108 на Господ. Те са Комунистите (Руснаци). Те нито вярват в Рай, нито в Ад. Те

нито вярват в Душата нито във Върховната Душа. Те не вярват в нищо. В своето его, те приготвят атомната енергия за да покажат, че те са само всичко. Ако ние искаме, ние можем да накараме целя сват да танцува по нашата мелодия. Но те попадат в капана на своята собствена мрежа. Сега Русия се е разделила и Америка е спечелила повече сила от тях с тяхната атомна енергия.. Така, по този начин има

(по ред на номерата-ua. okj) 9 основни религии на света. Върховната душа събира 12 избрани, издигнати

души, всяка от тези 9 основни религии. 12 Х 9 = 108 зърна са избрани и се подготвят от целия свят.

Преди 60-65 години нямаше толкова много Богове. в Бхарат (Индия). Днес Ачаря Раджниш е също

Господ, Джай Гурудев е също един Господ, Сай Баба е също един Господ, Сатпалджи Махарадж е също

един Господ и Чандрасвамиджи е също един Господ. Тези много Богове ги нямаше преди 65 години

назад. Тези много Богове се родиха само за период от 60-65 години. Сега, Господ един ли ще е или много?

Със сигурност има само един Господ. Но каква е сметката? Когато истинският диамант (Върховната душа

Шива) напусне света на душите и слезе на този свят, тогава редица фалшиви диаманти се приготвят на пазара в негова конкуренция. Тези неистински диаманти разпространяват своята пищност и шоу, и шумят

навсякъде. Наскоро една голяма сграда на Мaхеш йоги беше построена в Джабaлпур (град в Централна Индия). Тази сграда беше построена на цената на няколко стотици хиляди рупии. Какво ще се случи с това? Същата суаха (Lokgk - Санскритската дума изричана докато се правят жертви в жертвен огън). Нищо

не става с това. От последните 2500 години се правят жертви. Ще стане ли някаква промяна с това?

Никаква промяна няма да стане. Tе са разпространили весттa, че пречиства атмосферата. Вместо да се пречиства, атмосферата става развалена ден-след-ден. (един брат каза, че Мaхеш Йоги внaся нелегално

злато в страната от Америка). Както и да е, какъвто и да е. Беше казано, че има много Богове.; но те са дубликати диаманти и човек не може да познае кой е истинския между тях. Със сигурност има истински

също, но човек не може да познае и доказателството за това е, че когато дойде Господ, тогава Той ще се

заеме със задачата по разрушаването на стария свят, заедно с установяването на новия свят. Върховната

Душа едновременно се заема със задачата по установяване на истинска религия и задачата за разрушаване на редица фалшиви религии, които са разпространени по целия свят. Първата шлока (химн)

на Гитa т.е. ^^fouk’k; p nq”d`rke^^ „Винашая Чха Душкрутам” обяснява това (това означава ”за

разрушението на лошите”). Когато Върховната Душа идва на този свят, първо той прави тази подготовка. Той тайно установява (новия свят) както и разкрива задачата по разрушаването.

Руснаци & Американци които са наречени Ядави (;kno) в епоса Махабхарата в Индийската традиция

били много богати и пияници. Те имали високи сгради. Какво направила такава група на Ядавите? Те били под контрола на Кришна. Той бил техен Цар. Но какво направили те? Те се сбили един с друг, с ракетите които излезли от техните (cqf) :ih като интелект) кореми, и разрушили своята собствена раса и

разрушили целия свят. Тези (светски) хора помилсил, че това са физически ракети.

Сега това е един случай на различие в разбиране на нещата. Всъщност става дума за ракети. Точно както

стомаха смила нещо, съхранява нещо (за смилане). По същия начин има интелект като стомах също.

Казва се, че стомаха ти не може да задържи нищо, нали? Това физическия стомах ли е? Или е интелекта като стомах? (cqf) :ih isV) Така, че тези ракети излезли от интелекта като стомах. Целият сват се

разрушил от тези ракети. Тази (атомна) енергия също е била приготвена за 60-65 години и Върховната

Душа също се е въплътила в този свят за последните 60 години и за последните 60 години само, по

времето на Махатма Ганди един глас gs ifrr ikou vkvks^^ (хей Патит Паван! Аао – „О Пречистителю на

грешните!, Ела”.) е бил също повдигнат. 400 милиона души викаха Господ под егидата на Гандиджи. 400-

те млн. души на цяла Индия пееха ^^j?kqifr jk?ko jktkjke] ifrr ikou lhrkjke^^ (Рагхупати рагхав Раджа Рам,

Парит Паван Сита Рам” – популярна религиозна песен на Индия, славеща Лорд Рам като пречистител

на грешните). Но тези които славеха не знаеха, че Върховната Душа е била вече пристигнала в този свят


8

по това време. Така, че това което се обяснява е, че когато Върховната душа дойде, от една страна той се

подготвя за разрушение, и от друга страна тайно се заема със задачата по установяването. Така, че и тези

две задачи бяха извършени по това време само. Когато задачата по установяването свърши и когато

атомната енергия достигне своя връх, тогава, от една страна, разрушението на света става и от друга

страна Мала (ekyk - броеницата) се приготвя. Тази броеница (т.е. събиране от велики души) постепенно

взима в своите ръце контрола на целия свят (религиозната сила и политическата сила). Трябва да сте чули

предсказанията на астролозите, които се публикуват много често. Предсказанията на древните астролози,

кото са живели преди 400-500 години, като Киеро, Кеат, Нострадамус са били публикувани. Всеки е направил от 2000 год. знамение. Но знамението около 2000 година не е знамението за разрушението на

целия свят. Всъщност то е знамението за разрушението на света на Брахма Кумарис Ашрамите. Но

ниикой не знае за това. Ако този голям свят се разруши толкова бързо, тогава кой ще разпознае

Върховната Душа. Време е необходимо за да се разпознае Върховната Душа. Така, че периода около 2000

година, ще донесе голяма трансформация в Брахма Кумарис Ашрамите. Ще има някаква трансформация

във външния свят също,но не толкова, че да се причини разрушението на целия свят. Ще има експлозии

на Атомна Енргия също, малко, по малко, но не толков много, че да доведат до разрушение на целия свят. Само разрушението на стария свят на Брахмините става. Установяване на новия свят става и всички души

отиват в света на душите (Върховния Дом или Парамдхам) чрез своя интелект. Това означава, че важните души в Брахминското семейство разбират формата и периода на Върховната Душа и как тази задача продължава.

Тук е било показано, че точно както ние душите сме точки светлина, Върховната душа е също Точка

Светлина. (T;ksfrfcZUnq- Джотирбинду) Тази Точка Светлина е представена в голяма форма като

„Шивлинга” (f’kofyax), която е известна като 12 Джйотирлингам (T;ksfrfyZax -идоли с формата на фалос които представляват Бог Шива) в Индийската традиция. Тези 12 Джйотирлингам са поставени в

Уджджаин, Каши, Рамешварам, Кедарнатх, Бадринатх (Индийски Градове) т.н. Защо има само 12

джйотирлингами. Защо не 13? Защо не 11 или 10. Има 9 групи, състоящи се от 12 избрани души от всяка

от девет религии. Има велики души във всяка религия, нали така? Когато дойде Върховната Душа, Той

избира, най-добрите от всяка религия и ги прави Брахмини.

В днешния свят никой всъщност не е Брахмин. (Някой каза ”Какво говорите. Вие обиждате Брахмините”)

Не, преди 400 -500 години Тулси Дас е написал за това в Рамаяна като ^^Hk;s o.kZ’kadj lcS^^ (бхаве варнашанкар сабай) което означава, че всеки е станал хибрид от гледна точка на каста. Никой не е

Брахмин (czg~e.k най-висшата каста между Индусите) и никой не е Шудра (’kwn най-нисшата каста между

Индусите). Той е писал 400 години назад. Сега ситуацията се е влошила. Сега неморалността (O;fHkpkj&ваябачаар) се е разпространила много. Неморалността се е разпространила до всяка къща.

Така, че Върховната Душа е дошла и установява истинската Брахминска раса. Трябва да сте чули, че 9

групи (xks=&готри) измежду тези Брахмини са известни - Шандиля Готра, Бхарадхвадж Готра, Кашяп

Готра т.н. 9 групи (готри) са известни, базирани на 9 Светци.Тези девет светци не са никои други освен 9-

те най-добри души които представляват 9-те различни религии които Върховната Душа избира от Брахминската Религия в този свят. Между деветте души, една трябва да е най-великата, нали? Групата от 12 души, свързана с най-великия постига толкова много подобие с Върховната Душа Шива, че тяхното

състояние става подобно на Него. Ето защо 12 Джйотирлингми дори днес се обожават във формата на

Господ в Индия, което означава, че Върховната Душа Шива е също точка светлина. Светците и аскетите са създали голяма форма за да Го обожават. Това е символ на нетелесния (fujkdkj-Ниракар). Нетелесен

означава, че измежду 12-те които са в това състояние, първата форма на Шанкар, който се нарича

Рудраватар (:nzkorkj-въплъщение на Шива), живее в такова (нетелесно) състояние, сякаш не притежава

тялото като дреха въобще. Да се остане в това състояние, човек да преживява себе си винаги в състояние

на съзнание за душа, да гледа другите като души, да стане перфектен в тази практика се нарича нетелесно

състояние. Човек чувства, сякаш не притежава никакви органи въпреки, че ги притежава. Точно както

казват „Да не гледаш нещо докато го гледаш, да не слушаш нещо докато го слушаш” Ако някой не е

повлиян от никакво количество от критицизъм в света, тогава той се казва, че е в състояние „където не слуша нещо докато го слуша”.


9

„В” Страна (касета)

Картина № 4. (Тримурти Шива) (f=ewfrZ f’ko)

Той е Бог Баща. Той Махатма Буддха ли е или Рам или Кришна? На Него са дадени различни имена и

форми. Но въпреки, че са дадени много имена и форми, има една форма, която се разпознава във всяка религия. Как? Джйотирлингами (Идоли като фалос, обожавани като символ на Шива) се обожват в

Индия, например Рамешварам т.н.. Кого Рам също е обожавал? Рам се вярва, че е Бог. Но кого той е

обожавал? Той е обожавал Шива. Така, че кой е Господ? Рам ли е или Шива? Шива само е Господ. По

същия начин има Гопешварам храм. Кришна се нарича като Гоп (xksi). Така, че от това се доказва, че Кришна не е бил Бог? Всъщност те (т.е Рам и Кришна) също имат Господ който ги е направил като Рам и

Кришна. По същия начин, има храмове на Кедарнатх, Бадринатх, Каши Вишванатх и Сомнатх.

(известни Хиндуистки храмове в разлчни части на Индия, където Бог Шива се обожава) във всички тези

храмове, има мемориали, че тази нетелесна, светеща точка светлина се обожава във формата на

джйотирлингам в Бхарат (Индия). Има Пашупатинатх храм в Непал. На края на Желязната Епоха

(Калиюг), всички човешки същества започват да се държат като животни (i’kq пашу). Нетелесният Бог Баща Шива е този който трансформира тези хора- като животни от животни, маймуни в достойни за

обожание (божества). Неговият мемориал е установен във формата на (Пашупатинатх) Шивлинг в Непал.

Да оставим темата за Индусите. Мюсюлманите ходят на поклонение (Хадж) в Мека. Там също Мохамед е запазил един камък ограден от стена. Той го е нарекъл като „Санг-Е-Ашуад” Дори сега, докато и освен

ако те не целунат този камък тяхното поклонение не се смята за завършено. Това означава, че те също

приемат този Нетелесен Баща, въпреки, че те нямат вяра в един камък. (т.е един идол). Мюсюлманите са

били разрушители на камъни, (идоли и храмове) и Шивалинги. Те дойдоха тук и счупиха Шивалингите.

Но там те имат вяра в него. Дори днес, Будистите в Китай и Япония се вижда да поставят объл камък на

една кръгла маса и слагат малко памук на него. Това доказва, че те също вярват в този нетелесен Баща. В

много случаи Гуру Нанак е казвал „Ек омкар ниранкар” и „Сатгуру акал-муурт” (,d vksadkj fujadkj^] *ln~Xkq: vdky ewrZ) Те със сигурност вярват в нетелесния (Бог Баща). В Библията на Христос на много

места е било написано,„Бог е светлина”. Върховната душа е една точка светлина. Този нетелесен Бог Баща се разпознава от всички религии. Така, че сега възниква въпросът, че ако всичките религии вярват в

тази една форма, тогава защо всички те не вярват в една форма като формата на Върховната Душа. Защо

са възприели толкова много форми? Така, че тази реалност не се разбира от интелекта на никого.

Когато тази нетелесна точка светлина дойде на този свят, Той избира две специални души на Рам и

Кришна и ги прави главите за изпълнение на задачите по установяване и разрушаване. Душата на

Кришна в своето последно раждане се ражда с името и формата на Дада Лекхрадж в Синд, Хайдерабад

(днешен Пакистан) и Върховната Душа Шива работи във формата на Брахма (голяма майка) като влиза в

него. Той играе роля пълна с обич. Ако посетите който и да е Брахма Кумари Ашрам и попитате всеки от Брахма Кумарс и Кумарисите „Баба (ckck т.е. Дада Лекхрадж) някога поглеждал ли е някого с гняв, или

казвал ли е някога лоши думи на някого, или има ли някой които да е преживял страдание след като е

влизал в контакт с Баба?” Всеки Брахма Кумар и Кумари ще каже, че въпреки, че се го срещнали само за

10 мин., никой не им е дал повече обич на света, толкова много колкото са преживяли от Баба. Тази форма

на обич беше Брахма. Например дори днес ако нaблюдавате в сериалите които се показват по

телевизията, че демоните също получават благословии от Брахма. Те са Демони, но пак получават благословии от Майката (Брахма). Всъщност този образ е показан и точно обратно на него е другата форма т.е. душата на Рам. Казва се **dYi dYi yfx izHkq vorkjk** (калп калп лаге прабху аватара) т.е на края

на всяка Калиюг (т.е. Желязна епоха, последната епоха от 5000 годишния цикъл) Върховната Душа Шива

влиза в тялото на душата на Рам и става известана с името и формата на „Шанкар”. Вижте! Точно както

това име и форма на Кришна са станали известни като Брахма, по същия начин, тези име и форма на Рам

стават известни като „Шанкар”. Има две още души които помагат на тези силни души (т.е. Рам и Кришна)

„Радха”, поддържащата сила на „Кришна” и „Сита” поддържащата сила на „Рам”. В техните сегашни

форми тези души са наречни като - „Сарасвати”, поддържащата сила на Брахма и „Парвати”,

поддържащата сила на Шанкар. Тези са имената на техните сегашни форми. Когато светът от Желязната епоха свърши и създаването на новия свят от Златната епоха стане, тогава природата и чертите


10

(Санскари) на четирите се комбинират (коeто е символизираната форма на четири-ръкия Вишну). Сега чертите на мъже и жени сe сблъскват във всяка къща. Не се намира никоя къща без никакъв конфликт на чертите. Но Върховната Душа (ijekRek-Параматма) е преди всичко създала такъв свят също, в който

природите на тези четири души са станали една. Те са душите които са Героя-Героинята на света и

комбинацията на тези души е показана във формата на Вишну. Някои хора се имат предвид като ръце

(помагащи ръце) нали? (Хората казват) че „Моят брат е напуснал тялото си. Моята дясната ръка е счупена” Така, че дясната ръка действително ли се е счупила? Това означава поддържащата сила си е отишла. По същия начин, две души стават поддържащи в задачата на Върховната Душа като дясна ръка (Брахма и Сарасвати т.е. Рада – Кришна). Те никога не възприемат стриктна форма. За да реформират

някого, те винаги възприемали пътя на обичта. Ето защо Върховната Душа е приела тях като дясна ръка. Но когато работата не може да се извърши с дясната ръка, човек трябва да си свие пръста. Тези две форми

са Шанкар и Парвати. Адишакти (първото женско божество) възприема формата на Чамунда (страшна форма на Парвати, съпругата на Шива) и Шанкар възприема формата на разрушител. Душата на Рам

(Шанкар) причинява разрушение. Без да се възприеме стриктната форма, демони (порочни Брахмини)

като Равана, Кумбхакарна, Мегхнад не могат да бъдат трансформирани. Душата на Рам става готова да стреля стрелите на познанието по демоничните елементи които са влезли в Брахминското общество в

голям брой и играят ролята на Равана, Кумбхакарна, Мегхнад за да ги реформира. Тези стрели не са

никои други стрели освен твърдо-удрящите думи които Върховната Душа Шива казва за тези демони,

чрез устата на Шанкар (или Рам) които действат като стрели на познанието. Тези велики думи се харесват от нас: но тези думи действат като стрели за тези дяволски души, които са проникнали в нашето

Брахминско семейство. Тези стрели на познанието причиняват рани на тях (т.е. техните умовете).

Така, че по този начин Вишну който е третата форма, също е обединен в тези две форми. т.е Брахма и

Шанкар. Вишну е комбинацията от четири души т.е. Брахма-Сарасвати, Шанкар и Парвати. Иначе, никога

не е имало такава личност (Вишну, който е описан в Индуската митологията) на този свят с четири ръце

или някой Равана (друга личност от епоса Рамаяна) с десет глави. Десет глави на Равана означава десетте религии заедно установяват такава група на демократични щати, което причинява разрушение по целия

свят. Но, Върховната душа е дошла и приготвила царете като преподава Раджайогата.

Върховната душа, която отваря училище и която се нарича Истински водач (lRxq:-Сатгуру) трябва със сигурност да е станала Вице Канцлер на такъв Божествен Университет където Той извършва една голяма

задача и дава най-високи позиции. Върховната душа дава най-висш статус. Тя е преподала техниката на

управление на тези които са били царе за много раждания в тази страна и в чужбина. Това е известно като

Раджайога (jkt;ksx). Върховната Душа преподава тази Раджайога чрез Познанието на Гитa. Той подготвя

царете за много раждания. Светският Баща дава наследство само за едно раждане; докато когато дойде Върховния Баща, той дава царство за много раждания на своите деца и си отива. Това царство за много

раждания се дава сега. 108-те велики души от света ще се разкрият много скоро на света, което ще създаде вълнение по целия сват и юздите на Религиозната власт и Административната власт ще бъдат взети от тези души. Тези 108 велики души се помнят във формата на броеница във всичките религии дори

днес.

Когато светът попадне в капана на лапите на Мая (ek;k), тогава Слънцето на Познанието (Kku lw; - Гян

Суря) слиза на тази земя. Лапите на Мая не са тези на никоя дама. Човешките същества от целия свят са обладани от петте порока на Секс, Гняв, Алчност, Привързност и Его (dke] Øks/k] yksHk] eksg] vgadkj - Каам,

Кродх, Лобх, Моха и Ехенкаар). Целият свят е попаднал в капана на тези пороци. Днес никой не е

свободен от лапите на тези пет порока. Когато състоянието на света стане такова, тогава Върховната Душа Шива слиза на този свят, мемориала на което се празнува като фестивала МАХАШИВАРАТРИ

(egkf’kojkf=&Идуистки фестивал празнуван през месец Февруари/Март когато Бог Шива се обожава в

полунощ след един ден постене) Когато Върховната Душа Шива слезе по това време на МАХАШИВАРАТРИ (буквално означаващо „нощта на Шива”) много религии са разпространени по

целия свят. В тези религии, в името на религията, фриволния критицизъм е повече и няма познание. В

името на познанието се преподава невежество и на парите се отдава повече значение, на пищността и

шоуто се отдава повече значение. И задачата по установяване на Религия, говоренето за възприемане на добродетели е нищожно. В това положение Слънцето на Познанието Бог Бащата Шива слиза и слага край


11

на тъмнината (на невежеството). Ето защо в спомен на това Махашиваратри се пранува в полунощ през месец Магх (ek?k-последния месец на Индуския календар, който съответства на Февруари/Март от Християнския календар), което означава, че в последния месец на годината, т.е., на края на световната драма и края на Калиюг (Желязна Епоха) тъмнината на невежеството се вижда, да е разпространена по

целия свят. Точно както в телевизионния сериал на Шактимаан (’kfDreku), има диалог **va/ksjk dk;e jgs** Андхера Кааям Рахе (нека тъмнината господства винаги) Така, че дяволите продължават да викат „Андхера Кааям Рахе”. Нека светът живее в невежество и нека ние си вършим своята работата. Така, че

това са дяволите на Сексуална-похот, Гняв, Алчност, Привързаност и Его, чийто главатар е порока на

Сексуална-похот. Върховната Душа идва и преди всичко разрушава порока на сексуалната-похот чрез тялото на Шанкар. Всички ние мислехме, че Сексуална похот трябва да бъде една форма на Божество (в

Индуизма, сексуалната-похот е персонифицирана като божество което веднъж се опитало да наруши

концентрацията на Шанкар чрез своята сила на сексуална похот) Той е бил наречен като „Каам-Дев”

(dkenso-Божеството на Сексуалната-похот). Но всъщност няма такова отделно Божество. Това е едно лошо

отношение, което преобладва в нас, това е една слабост която се намира в нас. Злото което преобладава в

нас е това което преди всичко е било разрушено от Божеството Шанкар. Но то се разрушава по-ред на номерата от различни души. Този който разрушава сексуалната похот преди всики е описан като Шанкар.

(казва се, че) Той отворил своето трето око на познанието и порока на сексуалната похот се разрушил.

Това не е била никаква външна сексуална-похот (описана като божество което изстрелва една стрела от цветя по Шанкар за да прекрати неговата концентрация). Това е бил един вътрешен порок, който той

изгорил и разрушил. Така, че когато основният порок (т.е. Сексуална-похот) се изгори, тогава другите четири разбойници и бандити (т.е. пороците на гняв, алчност, привързаност и его) ще избягат автоматично.

Картина №5. (Шива и Шанкара). (f’ko vkSj ‘kadj)

Било е описано тук, че всъщност Шива е отделен и Шанкар е отделен. Погрешка ние сме съединили

двамата. Но това не е грешка., но нашето неразбиране. Заради това неразбиране, Брахмакумарс и

Брахмакумарис са оплетени в това неразбиране. Кое неразбиране стана? Когато Върховната Душа,

нетелесната Точка Светлина (Ниракар Джотибинду) дойде на този свят, той определено ще направи

някого равен на себе си и ще го учи. Когато той преподава, тогава един студент със сигурност ще се

появи, който възприема (разбира) познанието сто процента. Така, че тази нетелесна Точка Светлина Шива

се разкрива на света чрез тази форма на Шанкар и двамата стават равни (като Шив-Шанкар). Виждате,

че никой не казва, че Шива и Брахма са едно и също. Защо името на Брахма не е съединено с Шива? Защо

името на Вишну не е съединено с Шива? Защо името само на Шанкар е съединено с Шива? Съединено е,

защото Шанкар е толкова дълбоко потънал в спомена на Шива, че той е потопил Шива във себе си. Това

състояние на съединяване т.е Шива и Шанкар са едно, става известо по целия свят. Всъщност двете са различни души. Върховната Душа Шива никога не идва в цикъла на раждане и смърт. Ето защо неговият мемориал е познат като „Шив-Линг” (f’kofyax идол като фалос) Не е известен като „Шанкар-линг” (’kadj fyax). Неговият фествивал е познат като „Шив-ратри” (f’kojkf=-буквално означаващо „Нощта на Шива”) и

не „Шанкар-ратри” (Нощта на Шанкар) Бог Бащата Шива е отвъд греховете (iki-Паап) и добродетелите (iq.;-Пуня); докато телесните човешки същества са оплетени в цикъла на грехове и добродетели. Сега

виждате, Шанкар е седнал в медитация. Ако самият той е формата на Върховната Душа (Параматма)

тогава върху кого медитира той? Ако посетите старите храмове ще видите един Шивлинг (Идол като

фалос) да се държи на важно място в центъра и идолите на всички други божества, включително Шанкар,

се слагат около Шивлинга. Какво доказва това? Измежду 330 млн. божеството Шанкар е Дев-Дев

Махадев. (nso&nso egknso -Най-великото от всички божества), но той не е Върховната Душа.Той също седи

пред Него и се моли на Него. Пред кого седи той? Той седи пред Шивлинг. Затова Шива е точката светлина (Джотибинду), Върховната Душа и Шанкар е този който играе ролята на Герой на сцената на тази Световна Драма.

Картина № 6.(Върховната душа не е навсякъде.) (ijekRek loZO;kih ugha)

Тук е нарисувано, че когато Върховната Душа слезе на земята, той казва такива уникални, чудни точки на

познание, по отношение на които целия свят е под илюзия. Той определено ще даде такова ново познание


12

за което целия свят е в неведение или трябва да го знае по обратен начин. Когато хората търсели Господ

навсякъде и не могли да Го открият, започнали да казват, че Господ е навсякъде (loZO;kih-Сарвавяпи). Той

присъства във всяка частица; Той присъства във всеки атом. Какавото виждаш там е Бог. Но всъщност цяла шлока (химн) на Гитa е свързана с това нещо u rn~ /kkeks ijea ee (на тад дхамо парамам мам) -

Аз съм жител на този, Парамдхам (Върховния Дом). Така, че това нещо е било доказано чрез една цяла

шлока от Гитa, която е най-великото писание на света, на което максимално коментари са правени. Една

дума е спомената в Гитa като „Вибху” (foHkq). Значението на тази дума е раздуто извън пропорции (от учените) по такъв начин, че е станало известно по света, че Господ е навсякъде. Всъщност в думата

„Вубху” „Ви” означава „По слециален начин” (foHkq fo’ks”k :i l- Вишеш руп се) и „Бху” означава „Спомен” (;kn) т.е Господ заема специално място в интелекта на всеки във формата на спомен. Но

значението е било обяснено по обратен начин и те са доказали, че Господ е навсякъде. Тук е било

обяснено, че всъщност, Върховната душа не е навсякъде в света. Има доказателства за това дори в Гитa и

Рамаяна. В Гитa и Рамаяна е било ясно написано, че tc&tc bl l`f”V ij v/keZ dk cksyckyk gksrk gSa rc&rc eSa vkrk gw¡¡** (Джаб-джаб ис сришти пар адхармон ка болбала хота хе таб-таб ме ата хуун - Аз идвам

когато има нерелигиозност на този свят). С фразата „Аз идвам” е ясно доказано, че Той не е присъствал

тук по-рано, само тогава Той е дошъл. Иначе къде е била нуждата за Него да идва? Второ, шлоката от Гитa, спомената преди, определено доказва, че дома, името и действията на Върховната Душа са най-

висши от всички ‘mapk rsjk /kke] mapk rsjk uke] mapk rsjk dkeA (уунча тера дхам, уунча тера наам, уунча

тера каам), което означава, че висок е Твоят дом, високо е Твоето име, висока е Твоята работа. Когато

домът, името и действията са висши, тогава Той ще седи на по-високо място или по-ниско място? Дори

един цар от този свят сяда на висок трон. Така, че защо сме смесили Господ във всяка частица?

Тук е било описано, че когато мъдреците, светците, отшелниците сe превъзбудят, те свирят на кхадтал

([kM+rkys-примитивен музикален инструмент) като казват“ „gs izHkw] ges n’kZu nks” което означава, че (Хей

Прабху! Хаме даршан до – О-Господи! Разкрий Себе Си на нас) Когато те проповядват, те казват, Господ е

навсякъде. Те казват „Атма со Парматма” (vkRek lks ijekRek) т.е. душата е Върховната Душа. и

„Шивохам”, (f’koks·ge) т.е аз съм формата на Върховната Душа. Аз съм Господ. Така това не е рационално.

Човек трябва да се придържа към едно нещо. Какво е това? Докато правят киртани (dhrZu-възпявания на

Бог) вие казвате „О Господи! Разкрий Себе Си на нас”. Сега, откъде Той ще разкрие Себе Си на вас?

Господ е седнал във вас. Тук е било описано, че когато последователите слушат проповедите на Гуруджи

Махарадж (xq:th egkjkt-водач) те стават изпълнени с радост и казват „Да, Господ е Навсякъде. Проповедникът проповядваше много добро познание”. Но след като стигнат у дома, брата започва да убива своя собствен брат. Сега, не могат ли да видят Господ един в друг? Как такава омраза се появи

изведнъж? Всъщност душата на всеки е различна; Върховната Душа е различна от тях.

В нашата Индийска традиция, митологията на Шанкарачария (Индуски отшелник от седми век който е установил пътя на отречението, който вярвал, че душата и Върховната душа са едно и също) е различна и

митологията на Мадявачария (друг изтъкнат Индуски светец, който вярвал, че душата и Върховната

душа са различни) е различна. В Гитaта на Мадявачария се казва, че всяка душа е различна и Върховната Душа е различна от тези души; докато в Гитaта на Шанкарачария се казва loZe~ [kyq bna czg~e’ (сарвам

кхалу идам Брахм) което означава, че каквото се вижда в този свят е форма на Господ. Мадявачария е

казал, че всяка душа притежава различни санскари (черти). Когато една душа влезе в утробата, тя играе своята собствена роля. Нейната роля не може да е подобна на друга душа. На нас винаги ни е бил даван

един пример в писанията, че ние всички души сме мехурчетата в океана. Всички мехурчета се разтварят в

океана, което означава, че ние сме част от този океан. Ние казвахме така, нали? Но сме забравили едно

нещо. Ако сме мехурчета, ако сме част от окена, тогава, ако вземем една шепа вода от океана, тогава тази

вода трябва също ще притежава солеността, която е в океана, нали? Когато отново смесим тази шепа с вода, с океана, тогава и двете имат еднакви качества дори сега, т.е. те имат еднакъв вкус. Но защо всички

ние имаме различни характеристики между нас? От къде са се появили тези характеристики? И тези

различия продължават от много раждания. Второ има друг ъгъл на това. Иска ли някой неговата същност (съществуване) да бъде завинаги разрушена? Някой харесва ли го? Ако нашата душа се слее с тази

Върховна Душа, ако шепата пълна с вода се смеси с океана, тогава нейното съществуване ще свърши

завинаги. Тогава откъде тази поговорка се появи в писанията dYi „dYi yxs izHkw vorkjk” (калпа-калпа лаге


13

прабху автаара) – (Господ се въплъщава във всяка калпа т.е. всеки цикъл от 5000 години)? В Сребъранта

епоха (Третаюг) на всяка калпа, въплъщението на Рам става. Всяка душа е вечна и безсмъртна. Това е истина и е различно нещо. Всяка душа е нетленна и вечна, техните същности и черти са различни, но

ролята на много раждания на всяка душа, е записана на плочата като точка светлина или звезда. Когато

една душа слезе на сцената на тази световна пиеса, тя взима само толкова раждания в цикъла, от началото

на Златната епоха, до края на Желязната епоха, колкото е взимала в миналия цикъл. Ако е душата на Рам,

тогава тя ще се роди като Рам в Третаюг (Сребърна епоха) Ако е душата на „О Кришна-Нараян” тогава

отново ще управлява в началото на Златната епоха като Нараянa. По този начин, ролята на всяка душа да сменя тялото си е определена. След всеки 5000 години се повтаря както е. Така, че една душа не е

Върховната душа. Върховната душа е винаги различна. Ако Той започне да идва в цикъла на раждане и

смърт, тогава няма да има никой който да ни освободи. Ние душите не можем да бъдем сравнени с Върховната душа. Ние душите можем да играем ролята на Герой или Героиня или Злодей или можем да

бъдем душа която играе една обикновена роля; но ролята на никого не е като тази на Върховната Душа.

Неговата роля е по-висша от ролите на другите. Той няма да идва на този свят отново и отново. Точно

както е написано в писанията, **lEHkokfe ;qxs&;qxs**. [Самбхавами юге юге т.е. Аз идвам във всяка калпа

(цикъл ера) Аре! Ако Той идва във всяка калпа юга, тогава на края на Дуапурюг (Медна Епоха) когато

Върховната душа дойде във формата на Кришна за да причини войната Махабхарата, Той дошъл ли е за

да установи грешната Калиюг (Желязна епоха). Каква е необходимостта да идва във всяка калпа юга?

Дори един обикновен Баща строи една нова къща когато старата къща стане стара, когато старата къща не може повече да се използва. Докато старата къща е използваема, той продължава да я поправя. Същия

е случая със света като къща. Авраам, Буддха, Христос, Гуру Нанак дойдоха и поправиха света на някои

места. Някой е направил поправки в Арабските страни, някой в Европейските нации, и някой е направил

поправки в Китай, Япония. Всички те дойдоха и правеха поправки. Никой не е построил нова къща. Те създоха ли нов свят? Колко дълго ще продължи работата по поправянето? Влиянието на тази религия се

вижда за известно време и след това свършва. Накрая Върховната Душа Бог Бащата, който е Бащата на

всичките религиозни Бащи, Бащата на всичките Бащи трябва да дойде на този Свят. Той идва и

трансформира всичко. Той не е навсякъде. Той влиза в тялото на душата която играе ролята на героя и

играе Своята роля в постоянна форма.

Чували ли сте името на Исус? Чували ли сте името на Христос? Защо са тези две различни имена?

Християните вярват, че човекът който не е бил известен (като Христос) е бил наречен Исус. Тогава, когато е станал известен е бил наречен Христос. Никой не знае тази тайна. Върховната Душа е дошла и

обяснява, че когато една нова душа слезе от горе (света на душите), тогава тя променя името на човека в

който влиза. Напр. Вивекананда по-рано беше известен като Нарендра. По-късно той взима името на

Вивекананда. Дори Ачаря Раджниш (Ошо) беше обикновен лектор преди. Когато една нова душа влезе в

него той беше преименуван като Ачаря Раджниш. Така, че душата която слиза от горе обръща човека в

който влиза (в своята собствена религия). Душата в чието тяло тя влиза принадлежи на Санатан дхарма (lukru /keZ - древната религия на божствата) от Индия само. След като влиза в нея, тя обръща този човек и

го дърпа в своята Религия. По този начин, душите били обръщани в различни религии. Другите религии

са произлезли от Индийците само.

Това означава, че ние душите не можем да сравняваме себе си с Върховната душа. Той е винаги над

всички нас. Той нито се наслаждава на удоволствия, нито преживява страдание. Той е винаги отвъд

щастие и страдание. Но да, определено е, че когато Върховната Душа дойде на този свят и ни преподава

Раджайога, той ни преподава такова познание, че ние душите преживяваме по ред на номерата

състоянието в което не изпитваме страдание когато сме в страдание и не ставаме твърде щастливи в

щастие, докато живеем в страдание и радост. Това е състоянието на „хладнокръвие”, което е наречено в

Гитa като „Стхитапрагна” (fLFkrizK). Но ние няма да преживяваме това състояние винаги. Но Шива

преживява това състояние винаги. Той е Върховната Душа. Така, че как можем да кажем, че душата и

Върховната душа са едно и също? Как е Върховната Душа навсякъде? Върховната Душа е винаги

различна.

Хората пеят песента *>.Mk Å¡pk jgs gekjk gekjk] fot;h fo’o frjaxk I;kjkA fo’o fot; djds fn[kykos* (Джанда

Уунча рахех хамара виджай вишва тиранга пяра. Вишва Виджай карке дикхлаве -Нека нашият флаг


14

лети високо – любимия трикольор, който печели победа над света); но те не знаят кои са тези три тела като дрехи които създадоха вълнение по целия свят и спечелха света. Всъщност, трите тела като дрехи са

само Брахма, Вишну и Шанкар. Техният цвят е също показан съответно. (в трицветния флаг) Най-

високият червеникав цвят е този на Шанкар т.е. той е символизиращ революция. Средният бяло оцветен

плат е показателен за чистия, добродетелен Вишну; зеления цвят отдолу е символизиращ Брахма. Точно

както Гандиджи повтаряше Ще дойде царството на Рама, но вместо това царството на Раван започна.

По същия начин, Брахма Баба винаги продължаваше да казва, че те ще доведат царството на Рам, рай ще дойде, идва. Сега вместо рай, ашрамите на Брахма кумарис са станали ад. Ето защо Брахма не е

обожаван, нито негови идоли се откриват някъде, защото така наречените Брахмакумарис и кумарс не

можаха да удържат престижа на Брахма, докато идоли на Вишну и Шанкар се правят и обожават в цяла Индия дори днес.

vkse ‘kkafr (ОМ ШАНТИ) – ОМ КРАНТИ

7.ТРИМУРТИ (f=ewfrZ)

Шива означава благодетел.( dY;k.kdkjh - Калянкари). Това име е приписвано на Върховната Душа само,

защото когато на края на цикъла на световната драма, човешките души и природата станат грешни и

деградирали, тогава Върховния Баща, Върховната душа Шива, който е жител на света на душите, взима

подкрепата на човешко тяло и пречиства човешките души, както и природата. В спомен на това действие на Шива, фестивалът на „Шиваратри” (f’kojkf= - буквално значещо нощта на Шива), т.е. с думите на

Върховния Баща „Шиваджаянти”(f’kot;fUr - буквално означава рождения ден на Шива, но тук се отнася

до божественото въплъщение на Шива в човешко същество с думите на Върховния Баща) се празнува.

Върховната душа Шива не се ражда чрез семето на никой мъж или утробата на никоя майка, защото

самия Той е майката и бащата на всички. Той е живата семка на това човешко, световно дърво и е отвъд

цикъла на раждане, и смърт, и е свободен от кармични обвързаности. И така, той влиза в обикновено,

възрастно, човешко тяло за да извърши своята задача. Това се нарича божественото въплъщение на Върховната душа, защото той не притежава свое собствено тяло. Неговата божестена задача се осъществява в три фази - Установяване, Разрушаване, и Поддържане. (LFkkiuk] fouk’k vkSj ikyuk - Стхаапна,

Винааш, Паална). Нетелесният Шива взима подкрепата на три телесни души на божества които постигат фино състояние, за да извърши тези три задачи. Тези души на божества са - Брахма, Шанкар и Вишну

(czg~ek] ‘kadj rFkk fo”.kq). За да знаем за душите които играят ролите на Брахма, Вишну и Шанкар след

божественото въплъщение на Шива е важно да знаем инцидентите от въплъщението на Върховната душа през 1936-37 до сега.

През1936-37, един диамантен търговец на име Дада Лекхрадж, който беше жител на тогавашен

Хайдерабад Синд (сега в Пакистан) имаше божествени видения за Вишну Чатрубудж (fo”.kq prqHkqZt), рай

(LoxZ&сварг) т.н. Други хора също имали божествени видения чрез него. Въпреки, че Дада Лекхрадж имал

много Гурута (водачи) те не могли да разберат тайните на тези видения, той отишъл в религиозния

център на Индусите Варанаси, но не успял да получи отговор там също. Накрая, той си спомнил за своя

по-възрастен бизнес партньор, който се грижел за неговия бижутерски магазин в Калкута. След като

стигнал Калкута, той описал своите божествени видения на една майка. Тогава Върховната душа Шива,

влязла в майката и направила „както-е” описание на божетвените видения на партньора. (Hkkxhnkj-бхагиидар Севакрам). Партньорът бил също обикновено човешко същество, но Върховната душа Шива

веднага влязла в него и започнала да обяснява на майката значението на божествените видения,

причинени на Дада Лекхрадж. По това време друга майка също била там. По-късно първата майка казала на Дада Лекхрадж, че Върховната душа Шива започва задачата по установяването на новия свят (рай)

чрез Дада Лекхрадж и, че Дада Лекхрадж, ще се роди като Шри Кришна в новия свят. По този начин, след

като Върховната душа Шива първо започнала задачата по световна трансформация, като влязла в майката и парньора (Севакрам), ето защо те се доказва, че са Джагадамба (txnEck световна майка) и Праджапита Брахма (iztkfirk czg~ek световен баща) или Аади Деви (vkfn nsoh -първо женско божество) и Аади Дев (vkfn


15

nso -първо мъжко божество) съответно. След като Дада Лекхрадж и втората майка преди вскички слушали

и разбрали думите на Бог Шива, те се доказва, че са техните алоукик (vykSfdd -несветски) деца (син

Кришна и дъщеря Рада). По този начин, Върховната душа положи основите на чистия път на семейството

(ifo= izo`frekxZ&правриттимарг) във формата на Джагадамба и Джагадпита през 1936-37. По същия

начин, чрез тази майка, основата на пътя на обожанието (HkfDrekx - бхактимарг), чрез процеса на слушане и разказване на описанията на божествените видения, и чрез партньора (на Дада Лекхрадж) постави

основата на пътя на познанието (Kkuekx - Гянмарг), чрез процеса на разбиране и обясняване също е бил

положен.

След този инцидент, сферата на действие на Върховната душа и семейството първо се преместила в

Синд, Хайдерабад и после в Карачи (Пакистан), където Върховния Баща Шива, отначало за няколко

години, дал познание, и преподал Раджайога, чрез партньора в Синд, Хайдерабад и след това чрез майките в Кaрачи. Отначало, това семейство било известно като (vkse eaMyh) „Ом Мандали”, защото всеки

oтивал в транс и имал божествени видения за рая веднага щом думата „Ом.” била изричана. По

случайност, тримата членове на това уникално семейство, т.е. партньора, първата майка и втората майка починали. По-късно, Върховната душа продължила своята задача по световна трансфромация чрез Дада

Лекхрадж. През 1951 това семейство се преместило от Пакистан в Маунт Абу, Раджастан (Индия)

Междувременно Ом Мандали било преименувано като Праджапита Брахмакумари Ишвария Вишва

Видялая. (ПБКИВВ) и задачата по публичността започнала. Думите на познание, които Джотибинду

(T;ksfrfcZUnq -Точката светлина) Шива разказала, като влязла в тялото на Дада Лекхрадж (наречен Брахма) от 1951 до 18 Януари 1969 са наречени Гян Мурлита. (Kku eqjfy;k¡). Eдна девица наречена Брахмакумари Ом

Радхе и Дада Лекхрадж играха официалните роли на Джагадамба и Праджaпита Брахма от 1947 до 1965.

След заминаването на Дада Лекхрадж на 18 Януари 1969, Брахма Кумари Пракашмани поела юздите на

тази институция която се е разпространила по цялата страна и в чужбина. Членовете на Брахмакумари

Институцията помислили, че сега няма телесен медиум на Върховния Баща Шива и само ние ще трябва

да установим рая. В отсъствието на подкрепата на Върховната душа във формата на майка и баща, това Божествено семейство се срещнало със същия резултат, както едно светско семейство среща след смъртта

на майката и бащата. Силата на броя на институцията продължила да се увеличава, но тяхното качество

не било същото, като това на децата, които получили поддръжката на Върховната Душа в първоначалните

години на институцията.

Точно както хората стават лоши в компанията на лоши хора, по същия начин грешните хора не могат да

станат чисти без телесната компания на вечно-чистия и благодетел Шива. И така след напускането на Дада Лекхрадж (Брахма), за да завърши своята незавършена задача по световна трансформация,

Върховната душа още веднъж взима подкрепата на същите души които той е избрал в началото (т.е. 1936/37) същия партньор, първата и втората майка, чрез които задачата на Върховната душа е започнала,

и които починали преди 1947-48, станали членове на Институцията Брахмакуамри още веднъж в своето

следващо раждане, с различно име и форма. Душата на партньора взима прераждане в Каимгундж Тесил,

окръг Фарукхабад (Уттар Прадеш, Индия). Първата майка взима раждане в Делхи. И втората майка става Брахмакуамри в Ахмедабад (Гуджарат) в своето следващо раждане и по-късно става отговорна за

центровете за служба на Брахмакумари които се намират в Африка.

[Забележка: - това е убеждението на всичките търсачи на познание на Адятмик Видялай, на основата на Мурлита и Авякт Ванита разказани от Мт. Абу (Радж)]

Гореспоменатата БК сетра става инструмент да даде основното познание което се пропагандира от институцията Брахмакуамри на този човек от Фарукхабад, но тя не могла да изясни неговите съмненията относно Божественото познание. По-възрастните братя и сетри, които живеели в Главната квартира на институцията също не могли да изяснят неговите съменния и тази Брамакумари, за да изясни съмнията

му дала отпечатани копия на всички тези Гян Мурлита, които Върховния Баща Шива е разказал чрез Дада Лекхрадж Брахма. Върховната душа е започнала да влиза по инкогнито начин в тялото на този от Фарукхабад от 1969 нататък, но той не знаел за това. Докато правил дълбоко изучаване на Гян Мурлитата

и заради влизането на формата на светлината (джотир бинду) Шива в него, той не само получил

изясняване на своите съмнения, но дълбоките тайни, скрити в тези Мурлита започнали да стават ясни за


16

неговия интелект. Той постигнал пълна вяра относно тайните на телесната роля на Върховния Баща Шива

след 1969, началото, средата и края на цикъла на световната драма. След това, той започнал да разказва познание, постигнато от това проучване на Брахмакумар-Кумарис от 1976 нататък. Нито сестрите от Брахмакумарис, нито така-наречените старши братя и сетри от институцията не приели неговите

интерпретации и започнали да полагат всякакви усилия да го спрат. Но Върховната душа Шива със сигурност трябвало да се разкрие на света. На основата на познаието, разказано от него, някои

Брахмакумар от центровете за служба, които се намират на бреговете на реката Джамуна в Делхи добили

вяра или осъзнали, че това познание не е познание разказано от някое човешко съшество, но е

Божествено познание, разказано от Самия Върховен Баща (влизайки в него), само чрез което трябва да стане световната трансфромация. Пo този начин разкритието на фиксираната или постоянната колесница започнала от света на брахмините през 1976 от Делхи. На основата на Божественото познание давано от тази колесница, БК започнали да разбират, че Върховната Душа Шива играе ролята на Праджапита

(Шанкар), който е посял семената на познанието в интелекта на майката и Дада Лекхрадж в началото

(1936/37) във формата на партньор и сега още веднъж, накрая той дава наследството на вечен мир и

богатство. Освен това, една девица родена в Делхи, която е играла ролята на Аади Деви или Джагадамба или Аади Брахма във формата на първата майка, сега още веднъж играе ролята на Джагадамба или

Брахма (по-възрастна майка). Всъщност душата на Дада Лекхрадж само е тази която влиза в нея и играе

тязи роля и на края, душата която игра ролята на втората майка в своето предишно раждане в началото и е станала инструмент да дава подкрепа на Божественото семейство за известно време между 1942-47 сега ще стане инструмент в разпространяване на познанието за напреднали, като дава подкрепа във формата

на Вишнави Деви или Вишну (т.е. Лакшми - Нараян) заедно с Праджапита преди и също след

разрушението.

По този начин по-горните три души само стават инструменти за трите божествени задачи на

Върховната душа т.е установяване на нов свят, разрушаване на стария свят и поддържане на новия

свят на божествата във формата на Брахма, Шанкар и Вишну съответно в началото и сега на края.

8. ЦИКЪЛА НА СВЕТОВНАТА ДРАМА (l`”Vh&pØ Срищи Чакра)

От древни времена, човешките същества са полагали всички усилия за да разберат своята история

преди раждането и след смъртта, и са я описвали по много начини. Всъшност, според Върховната душа

този цикъл на драмата на човешкия свят е една чудна драма на душите и природата, която се повтаря

всеки 5000 години. В този цикъл на световната драма от 5000 години всяка душа възприема това тяло

като-дреха след като дойде на сцената на тази световна драма и играе различни роли.

Тази световна драма е била разделена на четири епохи в хронологичен ред – Сатюг (lR;qx - Златна

епоха), Третаюг (=srk;qx-Сребърна епоха), Дуапарюг (}kij;qx - Медна епоха) и Калиюг (dfy;qx - Желязна

епоха). Продължителността на всяка епоха е 1250 години. Златната и Сребърните епохи заедно съставят „Рая” (Lox -сварг) и Медната и Желязната епохи заедно съставят „Ада” (udZ&нарка). Раят и Ада

съществуват само на тази Земя и не в небето или под земята. Тъй като имаше една религия, едно царство,

един език, т.е. в Златната и Сребърната епохи, и тъй като нямаше съзнание за тяло, имаше богатство,

спокойствие и чистота на тази Земя. Имаше само Ади Санатхан ДевиДевта Дхарам (vkfn lukru nsoh&nsork /keZ - Религията на божествата) в Златната и Сребърната Епохи., в която всяка душа, бидейки съвършена във всички божествени добродетели, се наричаше божество. Първият принц и принцеса на златната епоха бяха Шри Кришна и Шри Радха, които порастват за да управляват с титлите Шри Лакшми и Шри Нараян.

После осем поколения от управници с тези титли управляват. След това има управлението на Шри Сита и

Шри Рам в Сребърната епоха. После 12 поколения от управници с тези титли управляват. Но в Рая няма

Канса (dal – злодея - майчин чичо на Кришна, който убил 7 от сестрите на Кришна и също се опитал да

убие Кришна, но самия бил убит от Кришна само) с Кришна или Равана (jko.k - злодея - цар на Ланка,

който откраднал съпругата на Рам - Сита и накрая е убит от Рам във война) с Рам. От Медната Епоха нататък започва Раджопрадхан (jtksiz/kku - полу-чисто) състояние на божествата. Божествата стават със


17

съзнание на тяло и така стават порочни и нещастни и ето защо започват да викат за Господ. Божествата (сега наречени Индуси) започват да обожават Шивалинга и други божества. Тъй като не стават напълно

порочни и нещастни по това време, самата Върховна душа не идва за да ги пречисти. Вместо Него, някои

силни души идват за да установят спокойствие на Земята според своите сили; но те не успяват напълно.

Преди всичко (т.е. преди около 2500 години) душата на Авраам идва (от света на душите) и установява Исляма. Близо 250 години след това, душата на Буддха установява Буддхизма. Близо 250 години след това

(т.е около преди 2000 годиини) душата на Христос идва и установява Християнството.

Горните три религии са установени в Медната епоха само, но в Желязната епоха различни

религии, секти като Саняс религията, Мюсюлманската религия, Сикхизма, Аря Самадж т.н. се установяват като издънки на четирите основни религии (т.е. Религията на Божествата, Ислям,

Християнство и Будизъм). До времето когато започва Желязната епоха, състоянието на Религията на

божествата (наречена Индуизъм) става деградирала. Така, всяка душа на всяка религия също преминава

през Сатопрадхан (lrksiz/kku - напълно чист), Сатосаманя (lrkslkekU; - обикновен/полу чист) Раджопрадхан (jtksiz/kku - частично нечист) и Тамопрадхан (reksiz/kku- напълно нечист) етап от началото на

света до края на Калиюг. Когато всички души от Замята станат покварени в своите действия и от религиозна гледна точка, тогава, Върховният Баща, Върховната Душа Шива, който е бащата на всички

религиозни бащи, самият, взима божестено въплъщение, което е било описано в главата върху „Тримури”.

Периодът на неговото въплъщение, т.е. началото на Златната Епоха и последната фаза на Желязната епоха

се нарича „Сангамюг (laxe;qx - епоха на сливане), когато Върховния Баща Шива ни преподава Божественото Познание и Раджайога, за да трансфромира нас душите в най-издигнатите божества и също

ни дава Божественото, рождено право на Мукти (eqfDr -спасение) и Дживанмукти (thoueqfDr -истинско

спасение, което се изпитва докато се живее в човешко тяло). Периодът на преминаване на другите епохи

също може да бъде наречен Епоха на Сливане, но по време на тези периоди на преминаване, душите са в

състояние на падение, докато през сливането на Желязната и Златната Епохи, душите изпитват състояние

на издигане, ето защо е наречена „Пурушоттам Сангамйуг” (iq:”kksRre laxe;qx - епохата на сливане която

ни прави най-висши измежду всички човешки същества) в древните религиозни писания на Индия,

четирите епохи са споменати, но Епохата на Сливането не е спомената. Ако Сатюг, Третаюг, Двапурюг и

Калиюг се сравнят със Злато, Сребро, Мед и Желязо, съответно, тогава Епохата на Сливането е най-

великата епоха, като диамант, защото самата Върховна Душа се въплъщава на този свят за да

трансфромира душите от каури (dkSM+h&без никаква стойност) в диаманти. За това Той първо влиза в

Праджапита Брахма и разкрива първия Баща и първата Майка (както е споменато в по-предишните глави)

и разказва познание чрез неговата уста, за да трансфромира Брахма Кумар - Кумарис в Брахмини, родени

от устата на Праджапита Брахма (eq[koa’kkoyh czkge.k - Мукваншавали Брахман) които се трансфромират от „Брахмини в божества” чрез практиката и познанието на Раджайога.

Една специалност на тази Пурушоттам Епоха на Сливането е, че репетирането на заснемането на

пълните 5000 години става в тази Епоха на сливането. Тази задача на заснемане или репетиране продължава 60-70 години, след въплъщението на Върховната душа Шива през 1936/37. Точно както

душите преминават през Сатопрадхан,. Сато Саманя, Раджопрдхан и Тамопрадхан етапи в 5000

годиншната драма, така уникалното Брахминско семейство което е установено от Върховния Баща от 1936/37 и което той позволява да достигне Сатопрадхан етап в началото, преминава през Сатосаманя,

Раджопрадхан състояние и после Тамопрадхан (най-деградирало) състояние за приблизително 70

годишен период. През последното време на Епохата на Сливане те.е от 2000 сл. Хр. до около 2003-2004,

заснемането на етапа тамопрадхан на Желязната епоха също става в Брахминското семейство, създадено

от Върховната душа Шива. В това заснемане Божественото семейство започва да се съмнява директно във

Върховната Душа и неговото познание. Заради увеличаването на съзнанието за тяло, вместо на

божествени добродетели, такова царство на пороци се установява, че се правят опити да се докаже, че телесната колесница на нетелесния Шива е грешен, порочен и покварен. Но накрая Върховният Баща

Шива и световната Майка и световният Баща се разкриват, чрез божественото познание и Раджайога на Върховната душа и целия свят на Брахмините е обединен в едно семейство.

По този начин, основата за Златната, Сребърната, Медната и Желязната епохи се полага в самата Епоха на Сливането. От гледна точка на населението също, основата за въплъщението на всички души на


18

тази Земя, за 5000 годиншната драма, също се полага в Епохаta на Сливането само. Колкото по-бързо

посланието на Господ достигне до една душа в тази Епоха на Сливането, толкова по-бързо тя слиза от Света на Душите на тази Земя в 5000 годишната драма. Тогава отначало тя преживява щастие и по-късно

преживява нещастие, според своите действия. Например около 100 млн. души са получили посланието на

Господ по време на което става заснемането на Сребърната епоха в Епохата на Сливането т.е. до 1990.

Оттук толкова много души се раждат на тази Земя до края на Сребърната Епоха в 5000 годишната драма. Общата публика мисли, че познанието на този Ашрам не съответства с писанията, но не е така. Само

тяхното дълбоко значение е необходимо, да бъдат разбрани. Напр. продължителността на Златната Епоха

е спомената, че е повече от продължителността на Сребърната Епоха, продължителността на Сребърната Епоха е повече от тази на Медната Епоха. В тази връзка, като такава, продължителността на всяка епоха в

голямата драма от 5000 години е равна (т.е 1250 години) всяка; но в Епохата на Сливането, по време на

заснемането на тези епохи, продължителността на заснемането на всяка епоха е различно. Напр. в

Епохата на Сливането действителните 16 години период на заснемане на Златната Епоха е повече от 12-те години на периода на заснемане на Сребърната Епоха и 12-те години период на заснемане на Сребърната Епоха е повече от 8-те години период на заснемане на Медната Епоха. По същия начин, споменаването в

писания като Гитa (xhrk) за въплъщението на Господ във всяка епоха е всъщност напомняне за раждането

като разкритие на Господ на края на заснемането на четирите епохи в Епохата на Сливането. В драмата от 5000 години, Бог Шива не се въплъщава във всяка епоха; но в Епохата на Сливането, той продължава да

се разкрива и да се скрива по време на заснемането на всяка епоха. Понякога той се разкрива чрез тялото

на партньора (на Дада Лекхрадж), понякога чрез тялото на Дада Лекхрадж и понякога чрез Шанкар. По

този начин всяка дума от писанията може да се съотнесе с думите разказани от Върховния Баща Шива чрез Брахма в Eпохата на сливането.

Горната дискуси обяснява как колелото на световната драма се върти и как основата за всичките

четири епохи се полага в Епохата на Сливането само.

9. ЛАКШМИ – НАРАЯН

(y{eh&ukjk;.k)

В днешната ера на проблеми, човешките същества не знаят целта на своя живот. Човекът е направил немислим прогрес, заради много научни открития, но дори тогава той не е задоволен.

Модерното обучение прави един човeк доктор, инженер, адвокат, учен, лидер или бизнесмен; но не може да му даде възможност да постигне истинско и постоянно спокойствие и щастие. Бързащ да постигне

временно спокойствие и щастие, човекът или се оплита в пороци или се откъсва от физическите удоволствия и става отшелник; но истинско спокойствие и щастие не се постига нито от пороците, нито

от отречението. То може да се постигне само чрез Божествено познание и Раджайога докато се води

семеен живот. Шри Лакшми и Шри Нараян, и техните божествени създания, които представляват живота

пълен с истинско спокойствие, щастие и чистота са били нарисувани на тази картина. Тази картина на

Лакшми и Нараян е включена в четирите основни картини, които са били приготвени от Дада Лекхрадж

Брахма, на основата на божествени видения. На тази картина целта на сегашния човешки живот, т.е. трансформацията на мъж в Нараян и жена в Лакшми (uj ls ukjk;.k vkSj ukjh ls y{eh&Нар се Нараян

аур Нари се Лакшми) е била нарисувана.

В горната част на картината точката светлина (джотирбинду) Създателя Върховната душа Шива

и неговото божествено създание т.е Брахма, Вишну и Шанкар са били показани. За тези три личности,

вече е било споменато в тази книга, че те стават инструменти за извършване на трите божествени задачи

на Върховната душа, наречени установяване на рая, поддържане, разрушение на стария сват. Под

Тримурти (Троицата), душите които ще се разкрият в Епохата на Сливането във формата на Лакшми

Нараян и душите които ще се родят като техни божествени деца в Златната епоха т.е. Шри Рада и Шри

Кришна са били нарисувани. В заглавието на картината „Създатели на рая” (LoxZ ds jpf;rk&Сварг ке

рачайта) означава Лакшми Нараян Л.Н. и не Шива, защото в Епохата на Сливането човек получава само


19

нетелесното наследство на познанието от точката светлина Шива. В Епохата на Сливането двете най-

висши души, които въплъщават познанието на Върховната душа до максималната степен се разкриват във

формата на Шри Лакшми и Шри Нараян и след разрушението, когато започне Златната Епоха, тогава душите на Дада Лекхрадж и Ом Радхе Сарасвати само се раждат чрез тях във формата на Шри Кришна и

Шри Радхе съответно. В средата на картината е написано „Самоуправлението на божествата от

Златната епоха е ваше Божествено рождено право” (lr;qxh nSoh LojkT; vkidk bZ’ojh; tUe fl) vf/kdkj gS- Сатйуги деви свараджя аапка ишвария джанма сиддха адхикар хе) т.е. точно както майката и бащата на света поемат познанието, дадено от Върховния Баща Шива в тази Епоха на Сливането, и се трансфромират от „мъж в Нараян и от жена в Лакшми”, така всяко човешко същество може да поеме това познание и да се трансформира от човешко същество в божество, в самото това раждане. Но да се стане божество в сегашното раждане не означава, че ще получим скъпоценностите и дрехите които Л.Н. са били описани, че носят. Тези скъпоценности са всъщност символи на божествените добродетели. На картината блясъка на светлината, показан около Лакшми и Нараян от Епохата на сливането (laxe;qxh y{eh&ukjk;.k Сангамюги Л.Н.) е всъщност светлината на Божестено познание и чистота; но душите които

се раждат чрез тях като Радха и Кришна в Златната Епоха са показани с ореол от светлина зад главите им,

което е символ на само чистота, защото след разрушението познанието за началото, средата и края на цикъла на световната драма дадено от Върховната душа, чрез Брахма, става почти изчезнало. Тук друга

точка, която да се отбележи е, че Лакшми и Нараян от Епохата на сливането ще бъдат Световни

Императрица и Световен Император, защото накрая души от всичките религии ще ги приемат като техни

майка и баща. Но след разрушението човешкия свят ще е ограничен до Индия само, защото всички други

религиозни земи ще бъдат потопени в океана за 2500 години. След разрушението, Радха и Кришна които

ще се родят като деца на Лакшми Нараян Л.Н. ще бъдат само Световен Принц и Световна Принцеса само

за 900 000 божества на Индия, и не за целия свят. Въпреки, че Радха и Кришна ще пораснат за да вземат титлата на Лакшми Нараян Л.Н., но те не могат да бъдат наречени Световен Император и Световна

Императрица, защото след разрушението повечето от душите от света ще са се върнали в света на

душите. Оттук Лакшми –Нараян от Епохата на сливането са истинските Лакшми и Нараян. Историята за този истински Нараян само се разказва във всяка къща в Индия дори днес.

В Златната епоха всяко човешко същество ще бъде наречено божество и ще бъде съвършено във

всички добродетели, напълно със съзнание за душа, като пълната луна на 16-тия ден, напълно не-

порочно, най-висше измежду всички човешки същества в следване на начина на поведение, и двойно не-

насилно (loZxq.k lEiUu] 16 dyk lEiw.kZ] lEiw.kZ fufoZdkjh] e;kZnk iq:”kksRre] ,oa Mcy vfgald -сарвагуна сампанна,

16 кала сампуурна, сампуурн нирвикари евам дъбъл ахинсак). Както е ясно от картината, там природата

ще служи на своя господар т.е божествата по всеки начин. Ще има приятен климат (нито твърде много

горещина, студ или дъжд) през годината. Няма да има нито страх от насилствени животни, нито

насилствени хора. Тъй като и двете, и душата, и тялото ще са чисти, красиви и здрави, нито са необходими доктори да лекуват, нито ще трябва някаква козметика за да се украсява тялото като костюм.

На картината е показано, че Кришна гледа Радха и Радха гледа Кришна. Всъщност това е символ на

безкрайната и непрелюбодейна любов между божествата в Златната и Сребърната Епохи. За разлика от настоящата среда на Желязна епоха, в Рая има непрелюбодейна обич. Няма да има физически връзки с много човешки същества. Основата за този живот се полага в Епохата на Сливането само, когато душите

които ще станат божества установят непрелюбодейна връзка с Върховния Баща, след като получат Божествено Познание. В средата на картината, е споменато за „Божестено рождено право” т.е. Върховния

Баща Шива ни прави божества в Епохата на Сливане в самото това раждане т.е. той пречиства нашите души както и тялото в самото това раждане. В близко бъдеще, преди разрушението на този свят от Желязната епоха, душите без съмнение ще бъдат пречистени чрез Божественото познание и Раджайога;

но след разрушението; телата на тези човешки същества които останат живи, и които ще станат божества също ще се трансфромират по същия начин както змията напуска своята стара кожа за да вземе нова

кожа.

Така че сега, когато Върховния Баща Шива дава Божествено познание и Раджaйогa чрез Праджапита Брахма в тази Епоха на Сливане като диамант, е наше задължение да правим усилия за да се

трансформираме от мъж в Нараян и от жена в Лакшми докато водим семеен живот.


20

10. СВЕТОВНОТО ДЪРВО (КАЛПА ДЪРВОТО)

(dYi o`{k - КАЛПА ВРИКША)

Това дърво като свят е едно уникално дърво защото за разлика от други дървета, семката на това дърво

не е отдолу, но отгоре. Вечната и жива семка на това световно дърво не е никой друг освен Самия

Върховен Баща, Върховната Душа Шива, който остава в състояние на света на душите и неговото

създание и под него. Върховният Баща Шива, който е бащата на нетелесните души, казва чрез устата на

Праджапита Брахма „Аз съм вечната семка на това генеалогично дърво, като-свят и точно както

същността на дървото се съдържа в една обикновена семка; така познанието за началото средата и края

на това дърво като свят се съдържа в мен. Когато това дърво стане много старо, тогава Аз само идвам и

посявам семката или фиданката на това дърво още веднъж, чрез истинско познание и Раджайога”

На тази картина, обърнатото дърво е показано изправено само за обяснение. Най-долу на самото

това дърво е показано сливането на края на Желязната епоха и началото на Златната Епоха. Когато това дърво стане твърде старо, на края на Желязната Епоха, тогава Върховният Баща Шива, който е семката на това дърво, самия, влиза в тялото на Праджапита Брахма, за да посее фиданката на религията на

божествата и да даде Познанието на Гитa т.е. за началото, средата и края на този свят и преподава Раджайога. Това познание създава Джагадамба (txnEck-Световна Майка) и чистите Брахмини родени от

уста, които също са известни като „Праджапита Брахмакумар-Кумарис” или „Шив Шакти Пандав”

(f’ko’kfDr ikaMo). Този период на въплъщението на Бог Шива на края на Калпата само е наречен

Пурушоттам Сангамюг (iq:”kksRre laxe;qx-Епоха на сливането) или Гитаюг (xhrk;qx- ерата на Гитa). Епохата на сливане е следвана от Сатюг и Третаюг, които могат да се нарекат като Златната Епоха и Сребърната Епоха на Индийската история, защото всяко човешко същество беше божество по това време. Напр. е

казано в главата върху цикъла на световната драма, че там е имало непоклатимо, неразрушимо, без пречки управление на Суряванши (lw;Zoa’kh -принадлежащи на Слънчевата Династия) Лакшми - Нараян и

техните наследници в Златната Епоха и на Чандраванши (panzoa’kh - Принадлежащи на Лунната Династия)

Рам & Сита и техните наследници в Сребърната Епоха, която беше пълна със спокойствие и щастие. Има

само една религия т.е. религията на божествата (Ади Санатан Деви Девата Дхарма) която беше лишена от всякакъв вид показност и беше просто начин на водене на божествен живот. За разлика от днешните обстоятелства, религия и царство не съществуват отделно. И двете сили (религиозно-

политически сили) бяха в ръцете на Лакшми и Нараян, Рам и Сита само. Ето защо нямаше нужда от

Министри или царски водачи (jktxq:-Раджгуру), съдия или водач на армия там. Нямаше нито доктори

нито адвокати, защото нямаше никаква следа от порок. Имаше само едно царство, една религия, една

политика, един език, и една раса в рая и този рай съществуваше само в Индия или с други думи, само

Индия съставляваше света, защото другите континенти бяха потопени под морето. Тази Индия само се

нарича Ваикунтх (oSdqUB), Бахист (cfg’r) или Рай. Този период на Световнато дърво може да се нарече негово начало.

След това, когато божествата със съзнание за душа станат със съзнание за тяло и започнат да следват левия път, т.е когато те станат порочни, тогава Медната Епоха или средната част от световното

дърво започва. Божествата стават покварени, в своите действия, както и в религията. Тези Индийци които

забравят реалния създател на религията на божествата, започват да бъдат наричани Индуси. В това време

душата на религиозен баща наречен Авраам идва от Света на Душите и влиза в човешко същество, и

установява Ислям. Но тъй като те не отдават важност на чистотата или целомъдрието, последователите

на тази религия са насилени да мигрират на запад от Индия, където земята на Исляма т.е. Арабските страни ще е излязла от океана със самото започване на Медната Епоха. След Авраам е имало много

пророци измежду които един Исус Христос установил Християнството преди около 2000 години.

Всъшност душата на Хростос също идва от света на душите като Авраам и влиза в човешко същество

(Исус) за да установи своята религия. Тази религия се развива в Европа, която може да се нарече земята на Християнството. Тук в Индия, след началните 250 години от започването на Медната Епоха душата на Махатма Буддха идва от света на душите, влиза в тялото на един принц наречен Сидхартха и установява


21

Будизма. Въпреки, че тази религия се установява в Индия, тя претърпява падение в Индия, много скоро, и

се развива в страните на североизток от Индия, които могат да се нарекат земята на Будизма. В последния

период на Медната Епоха т.е 6-ти век Сл. Хр. един религиозен баща пристига от света на душите за да сложи край на безредието и враждебността в Индия. Това беше всъшност душата на Шанкарачария

само която влиза в едно 8 годишно момче за да установи религията на Саняс (отречение). Въпреки, че преди него будистите монаси също стоели в „матхи” (eB –манастири), напускайки семейството; но там

мъжете и жените монаси стоели заедно. Затова те не могат да бъдат наречени като пълни Саняси

(монаси).

След това, последната част на световното дърво т.е Желязната епоха, когато много религии и секти

се установяват, за кратък период, и като резултат на това, човешките същества започват да се трансформират от теисти в почти атеисти. В началото на Желязната епоха докато Хазрат Мохамед

установява Мюсюлманската религия в Арабските страни, Гуру Нанак установява Сикхизма в Индия

(преди около 500 год.) В последните 200/300 години от Желязната епоха, от една страна Свами Даянанд

Сарасвати установява Аря Самадж в Индия, и от друга страна Ленин установява атеизма или

комунизма в Русия. Въпреки, че Комунистическото мислене е започнало по-рано от Ленин също, но

всъщност преди всички, силата на управление е била получена от Ленин само, който довел Царството до

край в Русия. Оттук той е действителния основател на атеизма. Освен това, много по-малки секти се

установяват в Желязната епоха. Преминавайки през цикъла на много религии, от Медната Епоха, човешките същества стават със съзнане за тяло, лишени от добродетели и почти атеисти. Тогава на края

на Желязната Епоха, самият нетелесен Шива влиза в тялото на обикновено човешко същество и събира избрани души от всяка религия от човешкия свят и им преподава Раджайога за да ги обедини като зърна

на една броеница. Върховната Душа казва „Аз само идвам и давам урната на нектара на познанието на

майките и девствениците на Индия, които са търпели жестокости от Медната епоха” Тези Шакти (’kfDr;k - силни майки и сестри) и чайтаня Гян Ганги (pSrU; Kku xaxk;sa -живите реки Ганг на познанието, т.е.

майките и сетрите, притежаващи Божествено познание) и техните съпрузи са били показани като зърната на броеницата на победата. (fot;ekyk -Виджаймала) на картината. В тази броеница Върховният Баща

Шива присъства във формата на червено цвете и първата двойка зърна са Майката и Бащата на този свят т.е. Джагадамба и Джагадпита (или Праджапита) съответно, които работят в този свят в момента. В тази

броеница, като оставим атеситите, главни души от деветте главни религии са включени, които стават специално помагащи в задачата на Върховната душа. Ето защо, последователите на тези религии може да

се бият в името на различни показности; но всеки със сигурност върти тази броеница. След като атеизма

не вярва нито в душата нито във Върховната душа, нито в познанието, което е дадено от него, затова те не

получават никакво място в броеницата.

Докато основата на религията на божествата се полага от нетеленсния Върховен Баща Върховната

Душа, основата за другите религии се полага от телесни религиозни бащи. След като Върховния Баща

Шива е създателя на този свят, Той взима подкрепата на най-висшия измежду човешките същества т.е. Праджапита (световен баща) за да положи основата на религията на божествата. Останалите религиозни

бащи приемат подкрепата на по-ред-на-номерата човешки същества според техните съответни сили. След

установяването на религиите, всеки религиозен баща и душата-като-основа на всяка религия продължава да взима прераждане в своята собствена религия и с началото на самата Епохата на сливането душата-

основа на всяка религия (като Исус, Сидхарта т.н.) получава познание от Върховния Баща и става

Брахмин (БК), но религиозните бащи на тези религии получават познание от тези души-като-основа на

края на Епохата на Сливането и ги разпознават и получават сила. И в Епохата на Сливането когато има

души-като-основа на всяка религия, тогава със сигурност ще има също души-като-семки, които ще им

дадат раждане, защото семките са по-силни от корените. В тази Епоха на Сливането тези Брахмински

души които считат основното познание дадено чрез Дада Лекхрадж (носителя само на титлата Брахма)

като най-великото и го поемат са душите-като-основа (vk/kkjewrZ vkRek;- адхармуртх атмаен) и тези които

отначало разбират и поемат познанието за напреднали дадено чрез Праджапита Брахма заедно с основното познание, са душите-като-семки (cht:i vkRek;- Бийджруп атмаен)

По този начин картината на Световното Дърво е една уникална картина, която включва историята

на всички религии, която като се разпознае, човешката душа може да получи наследството на Мукти


22

(спасение) и Дживан мукти (истинско спасение, докато живее в тялото) от Върховната Душа

11. СТЪЛБАТА

(lh<+h&Сиди)

Учени, велики личности и философи са полагали много усилия за да знаят пре-раждането и след-

смъртните тайни на човешките същества. След като Исляма и Християнството не приемат прераждането

на душите, литературата на техните религии или религиозните писания не обсъждат този въпрос; но

прераждането е било прието от много векове в Индия. Ето защо няма недостиг на литература или книги

свързани с прераждане; но само заради една грешка Индийците са забравили своята златна история и

техния принос към произхода и развитието на многото цивилизации и религии по света. Тази грешка е невежеството, заради съзнанието за тяло, че душата се ражда в 8,4 млн. вида. Дори тогава Бхарат (Hkkjr-

Индия) днес е станала земята на действията на Бог Шива заради приемането на теорията за въплъщението на Господ и прераждането на човешките души.

Върховната Душа Шива само идва и разказва на човешките души историята на техните много

раждания, тъй-като той е отвъд цикъла на раждане и смърт, и знае миналото сегашното и бъдещето. Той

само идва и преди всичко премахва погрешната концепция, че една човешка душа взима прераждане в

много видове и Той пояснява, че човешките души се раждат само като хора, в зависимост от действията извършени от тях и не като животни или птици. След като Индия е мястото на произхода на всичките

цивилизации, култрури и религии на целия свят, ето защо този Върховен Баща Шива идва и преди всичко

разказва историята за възхода и падението на Бхарат (Индия) (Hkkjr ds mRFkku vkSj iru dh dgkuh- Бхарат ке уттхан оур патан ке кахани) само. Бог Шива казва, че една човешка душа взима най-много 84 раждания

в този 5000 годишен цикъл на световна драма и не преминава през цикъла на 8,4 млн. видове, както вече бе описано в първата глава. Сега кой е Бхарат? Тази земя оградена от океани и Хималаите ли ще се нарече Бхарат? Не, всъщност Индия, Бхарат е най-великата душа (или Върховната душа), която

представлява Индийската цивилизация и култура. Когато има Бхарат Мата (Hkkjr ekrk - Майка Индия)

тогава трябва да има баща също, защото в Индия божествата главно се обожават или славят във формата

на двойка само. Тези Майка и Баща Индия бяха само Лакшми и Нараян в началото на 5000 годишната драма. И така на тази картина историята на 84-те раждания на майката и бащата на този свят и на нас децата е била описана. В началото на Златната епоха, Шри Кришна и Шри Радха се раждат като принц и

принцеса съответно чрез Шри Лакшми и Шри Нараян от Епохата на Сливането и след като порастнат, и

се обвържат по своя воля, те също приемат титлата на Лакшми-Нараян. По този начин, ще има 8

поколения на Лакшми Нараян в Златната епоха освен Лакшми Нараян от Епохата на Сливането (laxe;qxh y{eh&ukjk;.k -Сангамйуги Л. Н.) които се наричат Суряванши (принадлежащи на Слънчевата династия); но

няма да има нито Канса (злодея) заедно с Кришна, нито ще има някакви инциденти както е описано в

Бхагават (Hkkxor- Хинду писание съдържащо детаилите от детството на Лорд Кришна) или войната Махабхарата, защото в рая установен от Бог Шива няма да има никаква следа от страдание или

неспокойство. Всъщност, всички тези истории/инциденти стават във фина форма в Епохата на Сливането

и са написани във формата на истории от мъдреците за ръководство през Медната Епоха. Децата на последните Лакшми-Нараян от Златната епоха не получават шанса да управляват, защото не са направили пълните усилия през Епохата на Сливането. Така юздите на Царството идват в

ръцете на божества наречени Шри Сита и Шри Рам, които бележат началото на Сребърната епоха и

Чандраванш (лунната династия). Божествата взимат 12 раждания в Сребърната Епоха. Ето защо има 12

поколения от Рам и Сита. Точно както няма да има никакъв Канса с Кришна в Златната Епоха, така няма

да има никакъв Раван с Рама в Сребърната Епоха. Точно както Бхагват и Махабхарата (Hkkxor vkSj egkHkkjr), инцидентите от епоса Рамаяна (jkek;.k - историята на Шри Рама & Шри Сита) също стават във

фина форма в Епохата на Сливането и по-късно са написани във формата на Рамаяна в Медната епоха.

Царството на Равана т.е. петте порока започва в Медната Епоха. В началото на Сребърната епоха населението е приблизително 20 млн. и до края на тази епоха достига 90 -100 млн. В началото на


23

Сребърната Епоха съзнанието за душа на божествата е равна на състоянието на 14-тия ден на луната.

(14 dyk lEiw.kZ&14 кала сампуурна), два градуса по-малко от състоянието на пълната луна. Но със завършването на 12 раждания състоянието на душа остава 8 градуса по-малко от състоянието на пълната

луна. Тези градуси са въщност различните състояния на съзнанието за душа, което продължава да намалява от Златната Епоха до Желязната Епоха и се увеличават само в Епохата на Сливането.

Продължителността на Сребърната епоха е също 1250 години, но заради 4-те раждания повече в

сравнение със Златната Епоха, физическата възраст на божествата във всяко раждане и богатството е също пропорционално по-малко. Златната и Сребърната епохи се наричат заедно царството на Рам

(jkejkT; - Рам Раджя), защото душите които се разкриват като Лакшми Нараян в Епохата на сливането,

също играят ролята на първи Рама & Сита в Сребърната епоха.

На края на Сребърната Епоха, когато душите останат със само 50% ниво на съзнанието за душа

(т.е. равно на осмия ден от състоянието на луната) тогава всичките души стават със съзнание за тяло до

една степен или друга. С това, периода на рая свършва и царството на Раван или ада, или Медната епоха

започва. Медна епоха е също от 1250 години, в която душите взимат 21 раждания. Божествата, като идват в съзнание за тяло, стават обикновени човешки същества. И те се поддават на петте порока като

сексуална похот, гняв, алчност т.н и се оплитат в страдания и неспокойство. От Медната епоха нататък,

повечето от действията стават Викарма (fode-грешни действия), т.е защото всичките действия са извършени в съзнание за тяло. Така веригата на кармични сметки започва в Медната епоха, която свършва само в Епохата на Сливането. Заради грешните действия, нещастните човешки същества започват да търсят приюта (убежището) на Господ за спокойствие и щастие. Душите които принадлежат на Санатан

Дхарма отначало строят храмове и обожават само един Господ във формата на Шивлинг, който ги е трансформирал в божества в Епохата на Сливането. Храмът на Сомнатх, построен от Цар Викрамадитя в

началото на тази Епоха, е свидетел на този факт. Дори другаде, разкопки по целия свят са разкрили

Шивалинги от Медната епоха или голите статуи/идоли на Шанкар. По-късно Индийците започват да

обожават своята собствена чиста форма т.е. божествата от Златната Епоха. Отначало храмовете на Шри

Лакшми и Шри Нараян и по-късно храмовете на Шри Сита и Шри Рам се строят. Както е ясно от картините, тези които обожават божествата във форма на двойка притежават корони, докато тези които

обожават сам Кришна са лишени от корони. Това показва дизреспекта оказан на женските божества (nsfo;k -деви) във формата на майка и неговия резултат. Известно време след започването на Медната епоха, задачата по създаването на писанията като Веди, Упанищади, Рамаян, Махабхарат и Бхагавадгитa т.н.

започва от мъдреците в Индия. Както беше споменато в картината на Световното Дърво, установяването

на други религии също започва от Медната епоха. Тъй като тази картина само показва 84-те раждания на Бхарaт (Индия), така че произхода и развитието на други религии не се обсъжда тук. Пристигането на

чужди наемници в Индия и техния вереден ефект започва от самата Медна епоха. Отначало Индийците

забравят името на своята религия и името Индуизъм дадено от чужденците става популярно.

С началото на Желязната Епоха, Бхакти (HkkfDr - обожание) също става прелюбодейно в Индуизма

т.е като се започне с обожането на само един Бог Шива, Индийците започват да обожават милиони

божества. Също става популярано обажаване на божества в животинска форма, обожаване на растения и

дървета и дори предмети направени от човека. Ситуацията се влошава до такава степен, че обожаването

на телесни водачи (nsg/kkjh xq:&дехдари гуру), направени от петте елемента също започва. Заедно с

прелюбодейното бхакти, сляпа вяра, лоши принципи и безсмислени традиции се разпространяват в

Индийското общество. Голямо обожаване на божества, последвано от тяхното потопяване във вода е един

пример за една такава безсмислена традиция. С падението на религията в Индия, падението на характера на човешките същества също достика връх до края на Желязната епоха. Повечето от човешките същества стават покварени в своите действия и в религията, и също стават атеисти. И двете, религиозната власт и

политическата власт претърпяват падение. В Желязната Епоха, човешките същества взимат 42 раждания.

Ето защо, докато от една старна населението се увеличава, от друга страна, възрастта намалява. Болестите, страданията и неспокойствията се увеличават. Индия, която беше наречена „Златна птица”

едно време, достига състояние да търси финансова помощ от други страни или международни

институции. Когато Ведите, писанията, Гурутата или религиозните бащи не могат да спрат това падение

на света въобще, и в частност на Индия, тогава Върховният Баща Шива е принуден да се въплъти в

Индия за да осъществи повдигането на целия свят. На края на тази 5000 годишна драма, Господ влиза в


24

тялото на обикновен, възрастен човек и трансформира Индия в рай, чрез познанието на Гитa и

Раджайога, където великите души от света, които разпознават Господ и стават чисти се събират. Периодът на въплъщението на Господ се нарича Епоха на Сливането, на края на която, след

разрушението, всичките религиозни земи освен Индия потъват в океана за 2500 години. След мега разрушението, повечето от душите се връщат в света на душите заедно с Върховната душа, след като

стават чисти, чрез наказания; но някои велики души остават в Индия и започват божествения свят. Тези

916108 души като-семки взимат пълните 84 раждания, но по-късно, душите които слизат от света на

душите, взимат по-малък брой раждания в хронологиен порядък. Заедно с духовното падение на Индия,

падението на света, също става, но в сравнение с Индия чужденците не стават толкова много нещастни и

порочни, защото тяхната роля започва в този свят единствено от Медната епоха. Колкото по-велики и по-

чисти Индийците стават в тази Златната Епоха, толкова по-покварени и грешни те стават на края на

Желязната епоха. Ето защо на края на Желязната епоха, когато мега разрушението започва, чужденците

ще напуснат техните тела за няколко секунди, без да преживяват болки, заради деструктивната сила на атомните бомби., но Индийците, които са извършили повече грехове се връщат в света на душите след

като преживяват повече болки и покаяния, за по-дълго време, и след като изгорят греховете си чрез природни бедствия и граждански войни. Но в средата на това старшно разрушение, уникалното

семейство на Върховната душа ще преживее свръх-сетивно спокойствие и щастие, по същия начни,

както, е известно в историята за обожателя Прахлад.

Душите които разпознаят и осъзнаят думите на Тримурти Шива и станат чисти, ще се

трансформират от човешки същества в божества и започват рая в Индия; но тези които пренебрегнат познанието дори след като са научили за него и не се грижат да премахнат товара от грехове, ще изгорят своите грехове чрез атомна война, конвенционални войни, световна война, природни бедствия и

религиозни войни, и ще се върнат в света на душите с Върховната Душа, и след това ще се върнат на този

свят според тяхното време за да играят своите роли. По този начин тази история от 84 раждания на

Бхарат се повтаря всеки 5000 години.

ЛЕСНА РАДЖЙОГА

Много видове Йога са известни по света. Напр. Бхактийога, Кармайога, Гянйога, Хатхайога,

Раджйога, но измежду всички тези видове йога Раджйога е най-великата. „Йог” означава връзка или

среща. В днешно време „Йога” се възприема, че е Йогасани (позиции на Йога) или Хатхайога.

Йогасаните могат да дадат физическо здраве и умствено здраве до някаква степен, но постиженията на

пълно спокойствие и щастие могат да бъдат направени само чрез Раджйога.

Раджйога означава „Йогата която прави някого цар на царете” или “йога пълна с тайни”.

Човешките души са установявали връзки с тленни човешки същества като са попадали в капана на

съзнанието за тяло от много раждания. Но точно както съединяването на две гумени жици, без медната жица, не позволява на напрежението да премине през тях; по същия начин, връзката с тленни човешки

същества не може да донесе вечно спокойствие и щастие. Върховната Душа Шива не нарича това дори

„Йога”, но сaмо яад (спомен) с лесни думи. Споменът е естествен, лесен и продължителен процес, докато

„Йога” свидетелства за специално усилие. Точно както Върховната душа е недокосната от съзнание за

тяло, въпреки, че живее в тялото, по същия начин ние също трябва да помним Върховната Душа чрез Праджапита Брахма, като считаме себе си, че сме една вечна душа и не тялото направено от пет елемента.

Нашите очи трябва да гледат „Шива” и не ”Шава” (тялото като труп). Така Господ не трябва да се помни

само в телесна форма или само в нетелесна форма, но като нетелесна форма, която е влязла в телесна форма. Това е истинска Раджйога. Душата може да стои в своята оригинална форма т.е. перфектна

форма, пълна с всички добродетели, като спечели победа над петте порока (сексуална похот, гняв,

алчност, привързаност и его), които се раждат от съзнанието за тяло, като възприеме чистота в своите

мисли, думи и действия, развие истинска обич към Върховната Душа, възприеме божествени

добродетели, Божествено познание, консумира чиста храна и като остава в компанията на истински

Брахмини. Времето на Амритвела (2-4 am) е най-подходящо за помнене на Господ, защото по това време


25

атмосферата остава спокойна и чиста, и ума също остава нащрек и тих.. Чрез ежедневната практика на Раджйога душата възприема добродетели като чистота, спокойствие, търпение, безстрашие, скромност. Освен това, силата да се разграничи добро и лошо, силата да се вземе решение, силата да посрещаш

ситуации, силата да сътрудничиш с човешки същества които притежават различни черти и силата да се

ограничи експанзията на ненужни мисли.

Чрез продължителната практика на Раджйога, със силна воля, една душа може да знае историята

на нейното начало, среда и край и нейната уникална роля в различни раждания в този свят, може да даде спокойствие и щастие на душите от света докато седи вкъщи. По този начин ние можем да причиняваме

лична трансформация както и световна трансформация.

Нетелесния Господ на Гита – Шив Шанкар Бхоленатх или душата на телесния Шри

Кришна наречен Дада Лекхрадж

Няма съмнени, че Гита, която е водила Индийците от последните две и половина хиляди години е

скъпоценност измежду всички писания. Но не би имало толкова много коментари от мъдреци и учени

хора на никое друго писание както на Гита, което доказва, че това писание е толкова уникално, че

различните видове разяснения на Гита дадени от човешки същества никога не са удовелтворили

човешките същества. Някой правилно е казал ”Ке джаане кави, я ке джаане рави”. Поетът само или

слънцето на познанието може да даде правилното разяснение на поемата. Останалите разяснения давани

от човешки същества ще бъдат непълни от една гледна точка или друга.

Било е вменявано в умовете на общата публика че Проповедника на Гита е бил Шри Кришна,

който е дал беседата на Гита на Арджуна, на една колесница на бойното поле на Курукшетра. Но ако

погледнем от духовен и исторически ъгъл, тогава всичките въпроси, такива като кой, кога, на кого и къде

е била разказана Гита са спорни. Историята на Гита и Сатянараяна доказва, че Господ разкрил себе си във

формата на обикновено, възрастно и опитно човешко същество. Било е написано в Гита:

Авяанаанти маам муудха мануршее танумашритам I

Парам бхаавамйаананто мам бхуутмахешварам II (Гита 9/11)

По-нататък е написано в Гита, че Господ е аджанма (вечен), абхокта (този който не се наслаждава

на никакви удоволствия) и авякта (неуловим)

Аджо С пи снвяйатма бхуутанамишраро С пи Сан I

Пракрити свамдхиштхаай самбхавмятмамаяяа II (Гита 4/6)

Йо маамджаманаадим ча вети локмахешварам I

Асам-муудхах са мартйеш саржапапаих прамучятей II

В Шримад Бхагаватгита този аади-анади пуруш (вечно същество) е било славено – (тамев чадям

пурушам прапдхйе ятах правриттих прасуута пураани I Гита 15/4) т.е Аз се покланям на този аади-

анаади пуруш, който преди всичко създаде това дърво като свят. Това вечно същество (аади пуруш) казва

самия (Ахамадирхи деванам махаршинаам ча сарвашах Гита 10/2 ) т.е. Аз съм само началото на всички

божества и мъдреци. Той само е пропагандирал този известен принцип на кармайога (помнене на Господ

докато се извършват действия) в древни времена, заради което Индия получи името на кармабхууми

(земята на действията на Господ) според Джаинистката традиция също (ништха пура прокта

маянагх....кармайоген йогинаам Гита 3/3)

Тук може да бъде напомнено, че познанието на Гита не беше дадено от Шри Кришна, но от този

ади-анади пуруш (вечно същество) на главата на семейството Арджуна за да преподава религията на семейството (грихастха-дхарма) и да му преподава лесна Раджйога. В тази връзка, някои от цитатите на


26

известни историци са дадени по-долу, които отиват в детаили:

Хопкинс казал ”Настоящата Кришна-доминирана форма (на Гита), беше по-рано Вишну-

доминирана поема и преди това беше не-комунално писание” Религии на Индия (1608) стр. 386

(Радхакришнан Гита, стр. 17). Фаркухар е писал в Религиозна литература на Индия (1620) стр 12-14,

„Тази (Гита) е една древна проза Упанишад, което вероятно е било написано след

шветашваторупанишад и което се е оформило в настоящата форма след смъртта на Христос за да поддържа Кришнаизма от същия поет” Според Гарви „Бхагаватгита по-рано е било писание свързано със Санкя-йога, в което методите за обожание на Кришна Васудев били включени и е било пригодено според

Ведическата традиция, като се счита, Кришна, че е форма на Вишну през 3-ти век пр.хр. Холтсман счита

Гита, че е късна Вишну-доминирана форма на сарвешварвади поемата. Кейт също вярва, че първоначално

Гита е била Шветашватар форма на Упанишад, но по-късно е била моделирана във форма за обожание на

Кришна (Откъс от въведение към Радхакришнан „Гита” стр 17)

Шри Кришна е бил роден от утробата на майка. Той се наслаждавал на всички удоволствия в

живота и получил познание от Гуру Сандипати. Той главно е бил описан в детска форма. Ето защо целия

свят не може да го приеме като Баща. Второ, е известно в митологичнити истории, че Шри Кришна

разказал Гита само на Арджуна докато седял на една колсница в Медната Епоха (Двапар Юг), но също е известо, че Мъдреца Вяас е написал писанието Махабхарата, което е достигнало до общата публика на

санскрит. От историческа гледна точка тези положения са спорни.

Всъщност, Гита е най-висшето измежду всички писания (сарва шастра широмани), но то е било

разказано в Епохата на сливането на 5000 годишното колело на световната драма, състояща се от четири

епохи, т.е. в сливането на Желязната Епоха и Златната Епоха, което се повтаря сега. Ако Гита беше разказана само в Медната Епоха тогава как грешната Желязна Епоха дойде? След въплъщението на

Господ, това трябва да е имало резултат в започването на Златната Епоха и не в най-грешната Желязна

Епоха. И Гита е разказана в Епохата на Сливането, когато всички религии, религиозните последователи и

религиозните бащи на тези религии се намират в тяхното последно раждане. Заради това само е казано в

Гита, „Отхвърли всички религии и ела в моя приют, приюта на едната Върховна Душа”

Саржадхарманпаритяджя Мамекам Шаранам Врадж.

Ахам тва сарвапапебхийо мокшаями маа шучах (Гита 18/66)

От гледна точна на Индусите, когато Гита била разказана в Медната Епоха, тогава религиите като

Ислям, Сикхизъм т.н. не присъствали. Тогава как горния химн (шлока) е дошла в Гита? И Гита не е била разказана на сложен език като санскрит, но се разказва на език като Хинди, който може да се разбере от общата публика. Дори от историческа гледна точна, Санскрит никога не е бил езика на общата публика.

Тогава как може Господ, който е влязъл в едно много обикновено човешко същество да използва такъв

сложен език? Освен това, Гита не е била разказана от телесния принц Шри Кришна, който е имал

атрактивни име и форма, и който идва в цикъла на раждане и смърт, но от нетелесния Бог Шива, който е аджанма (отвъд светски раждания) абхокта (отвъд удоволствия) на края на Желязната Епоха чрез едно

обикновено човешко тяло (Праджапита Брахма), не само на един Арджуна, но се разказва на много други

глави на семейства като Арджуна. Написано е в Гита „О, Арджуна, ти не знаеш своите раждания (т.е.

минали животи). Аз разказвам на теб историята на твоите минали животи.”

Бахууни мейн жъатеетани джанмани таж чарджун

Тааняхам жед сарваани на тва веттха парантап (Гита 4/5)

Но как може Кришна който преминава през цикъла на живот и смърт самия да даде наследството

на истинско мукти (освобождение) и джииванмукти (живеене на освободен живот), и да разкаже историята на много раждания на другите човешки души? Това показва, че историята на много раждания,

която е известна като Гита или Амаркатха (историята да станеш вечен) не е разказана чрез телесния Шри

Кришна, но чрез Върховната Душа Шива, който е отвъд живот и смърт.


27

По-горното виждане за Гита, което е напълно различно от общото виждане е виждането не само на

Брахмакумари Организацията, но също на Адятмик Ишвария Вишвавидялая, базирана в Кампила, Уттар

Прадеш, че Божественото познание наречено Мурли, което е било разказано чрез една много обикновена,

телесна, човешка колесница, е истинската Гита, на основата на която Санскритската Гита ще бъде написана в Медната Епоха, която ще започне след 2500 години от сега. Въпреки, че Брахмакумари

организацията вярва, че нетелесния Шива е Господа споменат в Гита, но те разпространяват името и

формата на Дада Лекхрадж, наречен душата на Кришна в света, като телесния медиум на Господ, докато е известно на всички, че Дада Лекхрадж е умрял през 1969. Тогава, как може той да бъде наречен бащата на целия свят т.е. Праджапита Брахма? Във флейтата на познанието (мурлита) разказани от нетелесната Върховна Душа Шива по отношение на Гита и нейния разказвач, Той е казал следните точки:

• Това е ново познание за новия свят. Дарителят е само един. Кришна не дава това познание.

Кришна не се нарича Пречистителя на грешните. Пречистителят на грепните е само единия

Върховен Баща, Върховната Душа, който е отвъд цикъла на прераждане, докато името на

Кришна, който взима 84 раждания, е било прибавено в Гита. (Мурли датирано 28.10.87)

• Сега, кой е дал раждане на Гита. Това е темата. Когато те казват Джаянти (Рожден ден на

Гита) тогава със сигурност Гита също е родена, нали? Когато е наречено Шримат Бхагават

Гита Джаянти, тогава трябва да има някой който да дава раждане на Гита, нали? Всеки

казва Шри Кришна Бхагванувач (Господ Шри Кришна Говори), тогава Шри Кришна идва

първо и после Гита. Сега създателят на Гита със сигурност е необходим. Но Шри Кришна е бил малко дете. Той не може да разкаже Гита. Ще трябва да бъде доказано кой дава раждане

на Гита. Това е дълбоко нещо. Какъвто диспут има в Индия е само по тази точка. Кришна се

ражда чрез майчина утроба. Той е принц на Златната Епоха. (Мурли датирано 24.11.88)

• Шри Кришна не може да бъде наречен Врикшапати (господар на световното дърво).

Върховният Баща Върховната Душа е създателя като-семка на световното дърво. Кришна не

може да бъде наречен създател. Той е винаги едно човешко същество с добродетели като на

божество. (Мурли датирано 22.2.98)

• Кришна не е башата на всички (Мурли датирано 30.9.98)

• Кришна не може да бъде наречен бащата на всичките души. Бащата на душите, т.е.

Върховния Баща Върховната Душа казва „Помнете никой освен мен”

На картината на Троицата Шива, публикувана от Брахмакумари организацията Дада Лекхрадж е бил

нарисуван като Брахма, но те не знаят човешките души, които ще играят ролите на Шанкар и Вишну. след смъртта на Дада Лекхрадж през 1969. Ето защо, на мястото на Шанкар и Вишну, картините от пътя на обожанието (бхактимарг) са били показани. На основата на мурлитата и Авякта Ванитата разказани от Планината Абу, АИВВ вярва, че след 1969 нетелесната Върховна Душа Шива дава истинското познание на Гита и преподава лесна Раджйога на всички човешки души чрез друга телесна, човешка колесница наречена Шив Шанкар Бхоленатх, чрез което всички души като-Арджуна

могат да се трансфромират от човешки същества в божества. Доказателствата за този факт се намират в различните флейти на познание (т.е. гяан мурли) разказани чрез Дада Лекхрадж, които

администарторите на Брахмакумари Организацията не искат да приемат от страх да не загубят трона.

Брахмакумари Организацията и АИВВ вярват, че душата на Дада Лекхрадж ще се роди в идващата Златна Епоха като Шри Кришна. Но публичността на Дада Лекхрадж като медиум на Гита

Проповедника Шива на Брахмакуамри Организацията е като отричане на познанието давано в

мурлитата които са били разказани чрез самия Дада Лекхрадж. Дада Лекхрадж става временния

медим на Господ от 1951 до 1969, по време на което, той дал майчина обич на Брахмакумар-кумарис и

думите на Господ Шива изказани чрез неговото тяло стават известни като истинската Гита сред

Брахмакумар-кумарис. Но преди 1951 и след неговата смърт през 1969, отговорността за тази голяма

Божествена задача е била извършвана от душата на неговия бизнес партньор, който играе ролята на телесния медиум на нетелесния Шива т.е. Махадев Шив Шанкар, и ще играе ролята на Сатя Нараян в

Златната епоха в близкото бъдеще и ролята на Шри Рам в Сребърната епоха, която ще започне след

1250 години.


28

Бог Шива със сигурност е разказал познанието на Гита т.е. Мурлита чрез Дада Лекхрадж, но той

разкрива дълбоките тайни на тези Мурлита, чрез своята сегашна, човешка колесница. Точно както

Индусите, общо взето, са приели атрактивно изглеждащия Шри Кришна като Гита Проповедника,

вместо Бхоленатх Шив-Шанкар, т.е. душата на Кришна като Гита Проповедника, вместо душата на

Шанкара или Рам. Дори в Мурлитата на познанието публикувани от Брахмакумари организацията,

името на Дада Лекхрадж (Питашри) е било добавено преди Шивбаба. Това е единствената грешка поради която името на Шри Кришна е било добавено в Санскритската Гита като неин създател,

вместо Шив-Шанкар, на пътя на обожанието в цикъла на световнат драма от Медната Епоха нататък.

Качествата на Господ, дадени в Гита, като Авякта, Аджанма, Абхокта т.н., всъщност се отнасят до

Шив Шанкар и в двата, в ограничен и неограничен смисъл, и не за Шри Кришна.

• Бащата казва, че Аз съм Господа на Гита. Шивбаба беше този който създаде Майката Гита.

Кришна се роди. Заедно с него Радха и други също са включени. Първо има Брахмини. Бащата

казва, „Кой е глупавият човек, който е премахнал Моето име напълно? Тогава, Аз само трябва

да дойда и да разкрия, че Аз, Върховната Душа Шива съм, Господа споменат в Гита. Аз съм

създал Гита. Детето Кришна се роди от Гита. Вие след това сте добавили името на детето

вместо на Бащата. Това е най-голямата грешка. – (Мурли датирано 13.12.88)

• Детето Кришна беше родено от Рудра (друго име на Шив-Шанкар). Така, че името на детето е

било прибавено вместо на бащата в нея (т.е. Гита). (Мурли датирано 29.3.88)

• Гита е майката и бащата. Гита се нарича майка. Никоя друга книга не се нарича майка.

Нейното име е майка Гита. ОК, кой я създаде? Преди всичко един мъж взима жена, нали? –

(Мурли датирано 28.9.88) (Така в началото на Божественото семейство, т.е. ягя също Шив

Шанкар трябва със сигурност да е възприел Дада Лекхрадж Бархма като майката Гита с 18

глави, след смъртта на Майката Гита.)

• Всичко се базира на поправянето на Гита. Заради поправянето на Гита, личността на Господ е изчезнала. (Мурли датирано 9.3.88)

• Бхарат (Индия) получава каймака чрез Господа на Шримат Бхагават Гита. Шримат Бхагават Гита също е била поправена до степената, че Гита е била принизена до нивото на суроватка, с прибавяне на името на Шри Кришна, вместо океана на познание, пречистителя на грешните нетелесния Върховен Баща Върховната Душа (Мурли датирано 31.10.87)

• Гита е майката и бащата на всичките писания. Не е истина, че е само майката и бащата на само писанията на Индия. Не. Тя е майката и бащата на всички най-големи писания които се намират на света. (Мурли датирано 5.2.83)

• Той е създателя на рая – Той помага на всички. Кришна е създание - самия. Той е първокласното цвете на градината. (Мурли датирано 5.2.83)

Това е единствената грешка, което е причинила деградацията на Индия, и е осъдила Гита, и

въпреки че е майката на всичките писания, Гита не е приета от последователите на други религии.

Това е причината поради която учените са разяснявали Гита по различни начини. Шанкарачария е

доказал душата и Върховната Душа, че са едно и също (адвейта) на основата на същата Гита,

докато Мадвачария е доказал душата и Върховната душа, че са различни неща. (двейта).

Сексуалната похот е определена като най-големия враг в Гита. Хората от света не приемат този

факт, само защото е известно в писанията, че така наречения създател на Гита, т.е. Шри Кришна

имал 8 съпруги и 16,108 Гопики. Ако името на Махадев Шив Шанкар се беше появило в Гита като

Проповеника на Гита тогава света с готовност би приел положението, че Сексуалната-похот е най-

великия враг, защото Шанкар е известен в писанията като този който имал само една съпруга и

този който разрушил сексуалната-похот. Ако вземем примера на писанията, само тогава, точно

както Господ не е бил разпознат когато се появил в обикновено, възрастно, човешко същество в

историята на Сатянараяна, така виждайки обикновената форма, като жител на гробище, на

Шанкар, неговия чичо Дакш Праджапати, не го разпознал и го обидил: Така, че „Какъвто Царя,

такива поданиците.”

В Индия Гита също се счита, че е майка. Но в божественото познание, което се дава от Бог Шива сега, също е било разяснено, че Гита е не само символ на познание т.е. една книга, но е също

символ на една жива, човешка душа, която играе ролята на световна майка (Джагадамба) заедно с


29

Праджапита, за да поддържа Божественото семейство в настоящата Епоха на Сливането. Двамата

са само известни като Аади Дев- Аади Деви от Индусите, като Аадам-Хавва от Мюсюлманите и

Адам-Ева от Християните и като Аадинатх-Аадинатхини от Джаинистите.

Така, като имаме предвид по-горните точки, ако Бащата Шив-Шанкар е представен като

Господа в Гита, вместо детето Шри Кришна, тогава Гита ще бъде приета от душите на целия свят като Божествени думи.

• Кога Господ разказа Гита? Със сигурност всички религии трябва да са налице. Всъщност, Гита е основното писание за всички религии. Хората от всички религии

трябва да я приемат...Бащата е дошъл за да причини истинското спасение на хората

които принадлежат на всичките религии чрез Гита. Гита е била разказана от

Бащата. Това нещо е било направено усложнено, като е сложено името на детето

вместо Бащата. (Мурли датирано 21.2.93)

Разлики в ученията на Брахмакумари Видялая и Адятмик

Видялая

� БК не приемат Писанията.

Адятмик Видялая приема писанията на основата на Божествените думи.

� БК считат Кришна наречен душата на Брахма (Дада Лекхрадж) като единствения Господ на

Гита, въпреки, че казват, че Кришна не е Бога на Гита.

Адятмик Видялая счита Шив-Шанкар, който притежава нетелесно състояние, че е Господа

на Гита в практическа форма. Те не считат телесната форма на Брахма т.е Дада Лекхрадж като

Господа на Гита.

� БК публикуват телесни картини на Брахма, Вишну и Шанкар, но дават разпознаване само

на телесната форма на Брахма. Те не счита Вишну и Шанкара да принаделжат на този свят, докато

писанията не споменават храмове, идоли или обожание на Брахма. БК казват, че Шива и Шанкар са отделни, но те не казват/обясняват защо Шива и Шанкар са били объркани в писанията? Защо Шива не е бил объркан с Брахма или Вишну, или защо само Шанкар е наречен Махадев (най-великото бежество)?

Адятмик Видялая има правилните отговори на горните въпроси и разясненията за

телесната, практическа роля на горните три божества.

� БК считат само Брахма (Брахм+ма) т.е. по-възрастна майка, че е телесната форма на Господ

и наричат себе си само Брахма – Кумарис (т.е. деца на Брахма).

Адятмик Видялая счита счита и двамата Майка и Баща (Праджапита+Брахма =Адам+Ева) в

телесна форма.

� БК рекламира познание и йога чрез шоу с проектори, изложби, публични програми, лекции,

конференции, фестивали, ратх-ятра (марш с колесница), литература създадена от човешки същества, т.н.

Адятмик Видялая не вярва в никакъв вид реклама.

� БК считат божественото наследство на Мукти (Спасени) и Дживанмукти (истинско

спасение докато се живее в тялото) след смъртта, че е целта на живота.

Адятмик видялая ни кара да правим усилия за подобряване на нашия статус в този свят


30

както и онзи свят, т.е. преподава познание за трансформиране от мъж в Нараян и от жена в

Лакшми, в самото това раждане, което е известно в Гита.

� БК считат себе си велики само като строят палати и сгради и консумират 36 вида блюда (на

много специални случаи) и носят само бели дрехи.

Адятмик Видялая счита простотата в живота, храната и облекото да е истинското величие.

� Общ белег на БК е да търсят дарения и да увеличават личното достойнство и респект.

Адятмик Видялая счита, че е по добре да умреш отколкото да търсиш дарения.

� БК само казват че ние установяваме една религия, едно царство, една раса, една насока, но

тяхното поведение е точно обратно на тази цел.

Членовете на Адятмик Видялая приемат само най-висшите насоки на само един Господ,

който е дошъл практичеки и приемат божествените дисциплини, правила & разпоредби & също се

опитват да следват тези на основата на своите усилия, по ред на номерата.

� Посветените (отдадените) БК главно водят своя живот като монаси като строят убежища.

Отдадените и неотдадените членове на Адятмик Видялая водят семеен живот, защото

Господа на Гита, самия, води семеен живот и преподава Раджайога на семейните Пандави само и

не на монасите (като Бийшма, Дроначаря, Крипачаря т.н.)

Доказателства за сегашната Телесна роля на Бащата:

(cki ds orZeku ikVZ ds izfr izzwQ ,oa izek.k)

• Има подкрепа в телесна форма дори сега. Точно както по-рано инструмента (fufeRr&нимитт) материалното тяло беше подкрепа, така дори сега има подкрепа в телесна форма, която е

направена инструмент. По-рано също (същият беше) инструмет само, и дори сега (някой) е

инструмент...Обичта към телесния означава обич към цялото семейство. Телесната форма не е сама. Ако Праджапита е на лице, тогава семейството също е на лице. (Авякт Вани с дата 18/1/70)

• Вие забравяте сегашния (действието на Рам) и помните миналото (действията на Брахма); ето

защо БаапДада [ckinknk-Баап (баща) отнася се до нетелесния баща Върховната душа и телесния

баща на човечеството (Праджапита) и Дада се отнася до най-възрастния брат измежду всички

души] е понякога директно видим и понякога е скрит зад завесата; но Баапдада е винаги дирекрно

видим за (знаещите) деца. Той не може да остане скрит от децата. Обещанието на Бащата е, че ние ще заминем заедно. Кога ще заминем? Когато задачата свърши, така, че защо изпращате Бащата по-рано? Като казвате че „Баба си е отишъл”, защо трансфромирате вечните връзки в тленни?

Само ролята се е променила....В момента ролята на формата на Брахма с 1000 ръце върви. Само

тогава тази форма се слави и се помни в телесния свят. (А.В. 18/1/78, 3/11/97 1 стр.)

• Хората казват Праджапита Брахма, но те не разбират. Праджапита Брахма се нарича алоукик

(vykSfdd - не светски) Баща...Иначе, те се объркват с Брахма защото Брахма е във финия свят, той

не е показан тук. На картините също Брахма се показва с брада и мустаци, защото Праджпита

Брахма е тук в този свят. Поданиците (iztk - праджа) не могат да бъдат създадни във финия свят (мурли датирано 3/9/86 1 стр.)


31

• Шива е нетелесен баща, Праджапита Брахма е телесен баща. Сега вие получавате наследството от нетелесния баща, чрез телесния. Троица (Тримурти) е показана, но не се разбира. Шива е

премахнат. (Му 14/1/2000 стр. 4)

• Ако не забравите Бащата, тогава вие няма да забравите наследството също. Сега Баба е пред вас. Той дори казва „Хазра –Хазуур” (gkftjk gtwj - господарят е пред вас)...че Той е също инкогнито.

(Му. 22.11.2002 стр.-3)

• Когато разрушението започне, тогава хората със сигурност ще разберат че Господ се намира в

инкогнито форма някъде. (Му. 15.8.92 стр. 2)

• Кой трябва да направи разкриването – децата или Бащата? Бащата също трява да го направи чрез децата, защото дори ако божествено видение за точката светлина се причини, тогава много бедни

души...., те са бедни, нали? Те изобщо няма да разберат какво е това? (А.В. 16/12/2000 стр. 24)

• Сега добри шансове за служба идват. Идва времето да разкриете и двете - телесния и нетелесния.

(А.В. 27/1/2000 стр. 1)

• Децата дори не разбират, че Брахма трябва със сигурност да е в телесна форма, чрез когото

Върховния Баща, Върховната Душа създава света. (Му. 2/10/98 стр.2)

• Бархма, който е обитател на финия свят, не може да бъде наречен Праджапита (баща на поданиците) Праджапита се намира тук (Му. 17/4/02 стр. 1)

• Бащата само се слави като Гарибниваз (xjhc fuokt - приятеля на бедните), патит-паван (ifrr ikou

пречистител на грешните). Той играе своята роля практически сега. (Му 21/11/2002, стр.4)

• Бащата също е дошъл за разрушение, така, че ще остави ли своята задача по средата? Когато

огънят се запали и напълно изгори, тогава Той ще замине, всеки ще замине, Той ще вземе всички.

Това трябва да стане със сигурност. (Му. 13/9/87 стр. 2)

• Ако някой е само наречен „баща” и никога не се срещне, тогава как може той да се нарече баща?

Той се среща с всички души от целия свят. Той изпълнява всички желания на всички деца. (Му. 14/6/89 стр. 1 & 1/7/94 стр. 1)

• Очите на всички знаещи души в материална форма се привличат и ще се привличат към това

велико място (Кампиля Нагар) само. Така, след като гледат чрез очите на преживяването на това място на постижения на духовни съкровища, което сега е инкогнито, те ще чувстват сякаш още

веднъж са намерили загубеното място на тайни съкровища. Така, че те ще бъдат доволни да видят уникалния баща, уникалната драма и уникалното място. (А.В. 26/1/83)

• Този Шивабаба е също Баба. Той е знаещ; ето защо Той също преподава. Той също причинява

истинско спасение (т.е. спасение от пороци, страдания т.н. докато се живее в тялото) на всеки

практически. Не е, че Шивабаба ще си отиде и ние ще продълим да седим тук и, че ще трябва да възприемем друг Гуру (водач), никога. (Му.14.11.74 стр. 1).

• Самият Аз съм господар. Хората вярват в господаря във Фарукхабад, нали? Вие сте разбрали

значението на „господар” също. Той е господаря и ние сме Негови деца. Така, че ние със сигурност трябва да получим наследство. (Му. 23.11.83 стр. 2)

• Ако Шанкар не е бил тук, тогава Аз нямаше да бъда объркан с Шанкар. Картина е била проготвена, така, че Аз също съм бил объркан с Шанкар. Той се нарича Шива-Шанкар Махадев

(f’ko&‘kadj egknso).. Така, че той излиза, че е най-висшето божество (Махадев). (Му. 26/6/70)


32

• Грешният свят ще бъде разрушен сега. Със сигурност разрушението на порочния свят става чрез Шанкар. Това е задачата на Шанкар--- Дев-Дев-Махадев. (f’ko&‘kadj egknso). Брахма е божество,

Вишну е божество. Шанкар е най-висшето божество. Шанкар казва, „Моята роля е да причиня

разрушение”. Установяването на рая става чрез Брахма; разрушение на ада става чрез Шанкар.

Така, че това става. (Му 7/4/72 стр-3.)

• Ролята на Шанкар ще се играе практически; но ролята на разрушението се играе само от Шактите (‘kfDr;k¡&силни майки и сестри). Шанкар няма да играе роля. (А.В. 9/10/71, стр. 4 191 194 (правлна стр. номер)

• Разрушението ще стане чрез Шанкар. Дори той извършва своята роля. Със сигурност Шанкар

също е тук; ето защо божествени видения се причиняват (Му. 26/2/73 стр. 1)

ЗАБЕЛЕЖКА : - Следната ясна заповед е била издадена от Шивабаба в свое мурли с дата 20/3/74 стр.

4 и 19/2/2000 стр. 1 изречено от Планината Абу за промяна на името Праджапита Брахмакумарис Ишвария Вишва Видялай(iztkfirk czg~ekdqekjh bZ’ojh; fo’o fo|ky;) ПБКИВВ с АИВВ Адятмик

Ишвария Вишва Видялай (iztkfirk czg~ekdqekjh bZ’ojh; fo’o fo|ky;),

„Бог Бaщата се нарича духовно знаещ. Така, че вие ще напишете името духовен университет. Никой

няма да възрази. Тогава тези думи (ПБКИВВ) ще бъдат махнати от таблото и това „Духовен

Университет” ще бъде написано. Опитайте и вижте. Напишете Божествен Бащин Университет. Това е тяхната цел. Тогава ден след ден вашите музеи, картини т.н. също ще се променят. Тогава ще трябва да

бъде написано на всичките центрове - „Духовен Божествен Башин Университет”.

ЗАБЕЛЕЖКА-2: Гита училища се държат от членовете на АИВВ в Индия и чужбнина, в много села и

градове, където Божественото Познание и Раджайога се преподава. (Адресите на тези Гитa училища

могат да се получат от центовете за служба на АИВВ написани на края на страницата.)

ТРИМУРТИ БОГ ШИВА КАЗВА: -

� „Елате и слушайте или разберете добрите новини за това как Неограниченият Баща, Океанът от познание, Пречистителят на грешните, Дарителят на истинско спасение, Проповедникът на Гитa Бог Шива още веднъж трансформира напълно порочния, покварен, грешен свят на Желязната епоха в

непорочен, чист, най-висш свят от Златната епоха, чрез Праджапита Брахмакумар-Кумарис” (Му. 02/03/76, 17/3/86 стр.1)

� Индия беше рай; беше царството на Лакшми и Нараян. Сега е ад. Това е същата война Махабхарата за разрушението на ада. Сега станете със съзнание на душа – това е заповедта на Бащата – дали

приемате или не. Бащата казва, „Помнете мен. Като помните човешки същества греховете ще се

увеличат. Аз съм този който дава наследството. Аз съм бащата на всички. Аз само идвам и дарявам

мукти (спасение) и дживанмукти (истинско спасение докато се живее в тяло)” (Му 30.10.01, стр. 1)

� Напишете думата „Пурушоттам” (най-висш измежду всички човешки същества) заедно със Сангам

(сливане) непременно. Думата „Тримурти” (Троица) трябва също да бъде написана и думата

„Праджапита” (баща на поданиците) е също важна, защото много хора имат името Брахма. Ако

напишете думата „Праджапита” тогава те ще мислят, че Праджапита е в телесна форма. Ако

пишете само Брахма, тогава те го считат, че е обитател на финия свят. (Му 10.11.90, стр.-2)

АДЯТМИК ИШВАРИЯ ВИШВА ВИДЯЛАЙ

(A.И.В.В.)

Главен Офис: DELHI: A-1, 351-352, Vijayvihaar, Post Rithala, Delhi-110 085. Ph.No.011-27044227


33

Други Духовни Центрове за Служба:

1. FARRUKHABAD: H.No.5/26 A, Sikattarbagh, Farrukhabad – 209 625 (U.P.) Ph.No.05692-228930

2. KAMPIL: Village Kampila, District Farrukhabad, Uttar Pradesh – 207 505 Ph.No.05690- 271202.

3. 4.CHANDIGARH: H.No.634, Keshoram Complex, Near Sukh Gas, Near Sector 45-C, Post-Burail,

Chandigarh-160 106, Ph.No.0172-2622829

4. 5. CALCUTTA: CL-249, Sector-2, Salt Lake City, Calcutta-700 091 Ph.No.033 23590918

5. 6. MUMBAI: Patil House, Azad Chowk, Khari gaon, Taluka-Kalwa, District-Thane, Mumbai-400605.

Ph.No.022 -25396765

6. 7. HYDERABAD: H.No.29/3 RT, Prakashnagar, Begumpet, Hyderabad – 500 016, Ph.No.040- 55316710

7. 8. TADEPALLIGUDEM: Sai Durga Lorry Water Service, Tanuku Road, Tadepalligudem (West Godavari

District) -534102. (A. P.) Ph.No.08818-227029

8. 9. BANGALORE: Shivjyoti Nilayam, 138, First Main, Udaynagar, Doorvaninagar Post, Bangalore– 560 016.

Ph.No.080-28518330

Забележка – това е работна версия

Date post:	12-Nov-2014
Category:	Documents
Upload:	andreytenov
View:	99 times
Download:	0 times

final1

Documents