8/17/2019 Fundamentos Arquiterura e Urbanismo

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Le Corbusier, Lucio Costa, Oscar Niemeyer & outrosMinistério da Educação e Saúde – Palácio Gustavo Capanema

Rio - 1936

Fundamentos de História e Teoria da Arquitetura e do Urbanismo III

Estudo e análise da produção arquitetônica e do espaçourbano no Brasil do período colonial até as tendênciascontemporâneas e as condições que lhe deram origem.

Tendências e conceitos da arquitetura e urbanismocontemporâneo.

O conceito de excelência na arquitetura. Estudocomparado de linguagens. Estudo teórico dos elementosestruturadores do projeto.

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Le Corbusier

Ville Savoye

(Poissy: 1929)

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É impossível dissociar a teoria ou uma arte, produtos do pensamento,do espírito humano, das condicionantes de seu tempo.

A arquitetura é produção humana e, como tal, é “O resultado daatividade de toda uma série de gerações”. Desse modo, não podeexistir uma história da arquitetura dissociada da história dasociedade.

É portanto no entrelaçamento entre a produção material e arepresentação humana, sobre as condições dadas à sua época, que

reside a dimensão histórica da arte e da arquitetura, e suatranscendência ao longo do tempo para as gerações sucedentes.

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São essas condicionantes, a totalidade concreta de umperíodo, que constituem o que chamamos de História.Nessas condições, o entrelaçamento entre as duascategorias: Teoria e História é fundamental para a

compreensão do fenômeno arquitetônico.Teoria e história andam juntas:

Para Marx, a história não é uma compilação de fatosmemoráveis que se sucedem ao longo do tempo edeterminam resultados sobre as gerações posteriores,mas

“A sucessão de diferentes gerações cada uma das quaisexplora os materiais, os capitais e as forças de produçãoa ela transmitidas pelas gerações anteriores; ou seja, deum lado prossegue em condições completamentediferentes a atividade precedente, enquanto, de outrolado, modifica as circunstâncias anteriores através deuma atividade totalmente diversa”.

(Karl Marx, in "A Ideologia Alemã")

Arquiteto do século XIX, trabalhando em sua prancheta

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Nossa arte intervém diretamente sobre o espaço. É,portanto, conhecendo o espaço e os fatores queenvolvem a obra, sua criação, seus aspectosfuncionais, estéticos, etc., que se pode compreenderuma obra de arquitetura.

A observação é, por esta razão, a técnica fundamentalda pesquisa de arquitetura. Todo arquiteto deve teruma curiosidade especial em relação ao espaço que oenvolve.

Entretanto, quando essa curiosidade busca atotalidade do conhecimento sobre o objeto, deve-se

superar a simples observação estática do edifício eampliá-la para os horizontes da relação espaço-tempo, que é indissolúvel na arquitetura.

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Mosteiro de São Bento(Rio de Janeiro – séc. XVII)

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A permanência do edifício no espaço torna-o, ao longodo tempo, referência de largo alcance na sociedade,cujo significado transcende o período de suaconstrução.

Assim, se podemos ter na literatura a manifestaçãodocumentada do modo de vida de uma sociedade,pode-se também dizer que o convívio com aarquitetura, muitas vezes de um remoto passado, nostraz a materialização das intenções estéticas efuncionais que a nortearam.

A excelência da arquitetura pode ser conceituada por

esta transcendência, que nos permite compreender acivilização grega visitando a Acrópole, mesmo nasruínas de uma religião que não mais existe...

MichelangeloPiazza del Campdoglio

(Roma– 1563)

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Grosso modo, é verdadeiro afirmar que émais fácil compreender a civilização gregavisitando a Acrópole, mesmo em ruínas, doque pela simples leitura dos textos que a

descreveram...Ao estudar a arquitetura dos templosgregos, mantendo-nos no exemplo dado,deve-se somar, à observação dos aspectosformais de suas ruínas, a análise dasociedade escravista que gerou aquele tipode solução arquitetônica.

Compreender a função da religião e dareverência aos deuses; o papel do artista naAntigüidade; as constantes guerras entrecidades; a base comercial e agrícola de suaeconomia; a divisão de classes; aacumulação cultural; a base tecnológica;enfim, as várias faces do fenômeno

traduzidas em linguagem arquitetônica.

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Acrópole (Atenas, séc. V a.C.)

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A maior permanência da dimensão plásticada obra arquitetônica pode conferir-lheuma compreensão distorcida deatemporalidade.

De fato, pode-se ouvir Mozart com o mesmoprazer estético da época de suacomposição. Entretanto, a arquitetura,

diferente de outras manifestaçõesartísticas, possui um valor utilitárioessencial para sua compreensão plena.

Ao ouvir uma música não perguntamos pelasua utilidade. Para que serve? Todavia,observando um edifício, logo nos vem àmente o fato de ser esse uma casa, umtemplo, um hospital, ou uma escola. Logo

identificamos ou queremos descobrir o“para-que-serve”.

“O programa de necessidades determina arealização de um espaço arquitetônico paraabrigar e favorecer o exercício de certasatividades humanas. Sob a forma de umedifício ou sob a forma de um espaçourbano, o espaço arquitetônico tem comotraço mais importante o fato de constituirum ambiente especialmente condicionadoàs atividades que abriga”. (11)

(10) Edgar Graeff (1921– 199): O Edifício (1979)

Oscar NiemeyerMuseu de Arte Contemporânea

(Niterói, Rio -1996)

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Esse condicionamento é determinadobasicamente pela função que o edifíciodesempenha para a sociedade.

A função possui uma dimensão própria quese transforma, com maior rapidez, ao longodo tempo.

Usando o exemplo de Lúcio Costa, podemosrepetir o modelo, ou o “estilo”, de umcasarão do período colonial brasileiro.Todavia, o que dava sentido ao projeto,isto é, a presença do escravo,transportando água, acendendo lampiões,abanando os senhores à mesa; não maisexiste, foi substituída pelos modernos

serviços urbanos, aparelhoseletrodomésticos, e outros.

Sem o escravo, a própria função “morar”perde o sentido.

É comum vermos casarões como essestransformados em decadentes cortiços, ourestaurados com novas funções: museus,

bares, centros culturais, etc.

Paço Imperial. Rio, 1743

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Essa transformação revela não apenas aimpossibilidade da transposição de umaarquitetura do passado às funções dopresente, como também a mudança que

ocorre no próprio significado da obra.Entretanto, mesmo alterado em seusignificado, o edifício arquitetônicosobrevive na paisagem urbana, transmitindoum pouco do passado.

“Uma obra como o Partenon, em ruínas enada mais significando para os rituais de

uma religião que também pereceu, permanece viva e continua tocando asensibilidade. Essa sobrevivência não seapoia no mero valor documentário - ela senutre na capacidade de ensinar e detransmitir, comunicar algo do antigo pensamento grego”.

(Graeff, op. cit., p.27)

Partenon

(Acrópole, Atenas, séc. V a.C.)

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Cabe, portanto, compreender a obra, o monumento, comosíntese da produção cultural de uma época para entendê-la em seu conjunto e em suas relações com a vidamaterial dos homens.Em minha aula, procurarei apresentar sempre a

Arquitetura sob os diversos aspectos que a compõem:

- O Histórico (social, econômico e cultural);- A arquitetura do período;- As relações com a cultura e a arte do período;- O método construtivo;- O urbanismo;

- A teoria.“ mi mayor interés está principalmente concentrado en

el propósito de mostrar sus relaciones recíprocas con lasactividades humanas y la semejanza de métodos que seemplean hoy día, lo mismo en construcción, pintura,urbanística y la ciencia.”

(Siegfried Giedion, in Spacio, Tiempo y Arquitectura -1940/1966)

Leonardo da Vinci

Estudos anatômicos / laringe e perna

( 26 x 19,6 cm: 1510)

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