geertz-descripcion densa-art

8/7/2019 geertz-descripcion densa-art

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1.

Desc rip ci6 n d en sa : h ac ia u nate orfa in te rp re ta tiv a d e la c ultu ra

IEn su libm Phi losophy ill a N ew K ~. Susanne Lange r ob se J va qu e ciertas ide -

as emalIan en el pa isa je i n te l ec t ua l COl un a tremenda fu ea a R esu elv en l an tos pro -

b lema s f un damen ta le s e n u n mome nto q u e t amb i6 n p a r e c e n p romel Cl q u e v an a r es ol -

v~ lOdos l os p rob lemas fundarnen ta 1 es . c la ri fi ca r to da s la s cues ti one s o scu ra s. To -dos s e a ba Ia nz an a e sa i de a c omo si f ue ra u n f 6n nu la md gi ca d e a lg un a n ue va c ie nc .i apo si ti va , c omo si f ue ra e l c en tr o c on ce pu al aIrededor d el c oa l e s p os ib le c on st ru iru n n ue vo siste ma g en em l de a n 4 I i s i s . E1 S I lb it o a ug e de s emc ja n te grande idle, qu e

eclipsa J '! lOment!neamente c as i to do 10 dern4s, se debe , dice Ia a u a o r a . " a1 h ec ho d eq ue to do s lo s espCri tus s en si bl es y a ct ivo s s e dedi can i runed i8 llUnel lt e a e xpl ot ar la .

. La p ro bamo s e n toda circunstaacia, pan! t o d a . rmalklad. experimentarnos la s posibles

e x te ns iones de s o s ig n if ic ac iOO e st ri ct a. s us genem1izaciones y derivaciones".Pero u na v ez q u e n os h em .o s f am il ia ri za do c on Ia n ue va id ea , u na v ez q ue c !sta

forma parte d e n ue str a p ov is i6 n g en er al d e c on ce pto S te6ricos, nuestras expectat ivasse h ac en m 4s equilibmdas e n 1 0 t oc an te a lo s u so s r ea le s d e dicha i d e a . d e su ene q ue

a s f tennina SIl excesiva popularidad. S6lo unos poco s fan4ticos p er si st en e n s u inten-to de apli ca r la universaJmente ; pe ro peosadore.s m eno s im petu osos al cab o de u nt iempo s e ponen 8c on si de ra r l os p ob lema s q ue Ia idea ha gmerado. T r ata n d e apli-c ar la y hacerla e xte ns iv a a a qu el lo s c ampos d on de resuIta a pl ic ab le y d on de e s p os i-b le b ac er la e xt en sib le y d es is te n d e bacerlo e n a qu eU os e n q ue Ia idea no e s apl ic ab len i puede e x te nde rs e. S i e ra vaJedera s econv ie rt ee n tonce s ve rdade ramen te en una ideas em in al, e n u na parte p en na ne nt e y p er du ra bl e d e n ue st ro a rs en al in te 1e ct ua l. P er o

y a n o t ie ne a qe el p rom is or io . g ra nd io so a 1c an ce d e s u a pa re nt e a pli ca ci 6n . u ni ve rs alq ue an te s t en ia . La s egnnda l ey de t ermod in4mic a 0e l p ri nc ip io de Ia se lecci6n nabJ-

r a t0el conc ep to de mo ti va ci 6n i ncons ci en te 0Ia o rg an iz ac i6 n d e lo s med io s d e pro-

d uc ci 6n n o 1 0 e x pl ic a todo y ni siquiera todo 10 humano. pero, s in embar go. e x pl ic aa 1g o ; d e man er a q ue n ue st ra a te nc i6 n. s e d ir ig e 8aislar 5 61 0 10 q ue es ese alg o, a d e-s emb ar az amo s d e u na buena porcidn d e s eu do ci en ci a a Ia q ue , e n el pr imer entus ias -mo de so celebr idad, Ia idea tambi&1 clio nacimiento.

Q u e s ea e n real idadtste 0no el m odo en q ue se desarrolIan l os c ooc cp to s c ie n -lfrlCos flDldamentalmente importantes. n o 1 0 8 6. Peru c ie rt ament e e st e e squema enca -ja e n e l c o nc ep to d e c ult ur B alrededordel c u a I naci6 toda Ia cpsc ipl ina de Ia antropolo-g fa .1 a c ua I s e preocupcS cads. va m4s pa r l imi ta r , c spcc if ica r, c ircumc: ri .b i r y conte -ne r e I dom in io de . n a . Los CIlS8)'OS qu e siguen, en 50S di femntes maneras y ensu s varias direcciones esdn IOdos dedicados a mduc ire l conceptD de cuItura a s us v er -daderas d imc ns io ne s, c on 1 0 coal t ie :nden a a se gur ar s o cons ta nt e importancia antesque a socavarIa. Todos enos, a veces exptrc it amen. te pero COl m4 s f ie cu en cia e n vir-

tud de l an4lisis particular qu e desarroUan, p re co ni za n u n c on ce pt o d e c ull um m4 s e s-

trecbo, e spe ci al iz a do y , s eg li n imag i no , t e6 ri cam .ent e m as v igoroso qu e el de E. B .

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Tylor, a I q ue p re te nd e r eemp Ia za r, p ue s e l " to do s umamen te c omple jo " d e T y lo r, c u-y a fec un did ad n ad ie n ieg a, m e p arece h ab er lI eg ad o al p un to e n e l q u e o scu re ce m aslas co sa s d e 1 0 qu e la s rcvela.

E I p an ta no c on ce pt ua l a q ue p ue de c on du cir e l e sti lo pot-au-feu t yl or ia no de te-o riz ar so br e la c ul tu ra r es al ta p alp ab le e n 1 0 q u e to da vf a e s u na d e la s mejo re s in tr o-ducc iones generales a la antropologfa , M ir ro r f or M a n d e C ly de K 1 uc kh oh n. E n u na s.v ein tis ie te p ag in as d e s u c ap itu lo s ob re e l c on ce pto d e c ult ur a, K 1 uc kh oh n s e la s in- '

g en ia p ara d efin ir la c ultu ra como : 1 ) " el m od o to tal d e v id a d e u n p ueb lo "; 2 ) " el le - 'g ad a so cia l q ue el in div id uo ad qu iere d e su g ru po "; 3 ) " un a m an era d e p en sar, se ntir

y c reer "; 4 ) " un a ab stracc i6 n d e la c on du cta" ; 5 ) " un a leo na d el an tro p6 lo go so bre lam an era en q ue se c on du ce rea lm en te u n g r up o d e p e rso na s" ; 6 ) " un d ep 6sito d e sab era lmacenado " ; 7 ) " una s er ie de o ri en ta ci ones e st anda ri za da s f re nt e a p robl ema s r ei te ra -d os "; 8 ) " co nd uc ta a pr en di da "; 9 ) " un mec an ismo d e r eg ul ac i6 n n orma tiv o d e l a c o n-d uc ta "; 1 0) " un a s er ie de tecnicas para a da pta rs e, ta nto a l amb ie nte e xte rio r c omo alo s o tr os h ombr es "; 1 1) " un p re cip it ad o d e h is to ria "; y t al v ez e n su d es es pe ra ci 6n e lau to r re cu rrc a o tro s sim iles, ta le s como u n m ap a, u n tam iz , u na m atriz . F ren te a e s-te g en er o d e d is pe rsi on t e6 ri ca c ua lq uie r c on ce pto d e c ul tu ra a un c ua nd o se a mas r es-t ri ng ido y no ent er ament e estandar, q ue p or 1 0 m en os se a in te rn am en te c oh ere nte yq ue ,l o c ua l e s mas impor ta nt e, o fr ez ca u n a rg umen to su sc ep ti ble d e s ec d ef in id o ( co -mo, p ar a s ec h on est os, e l p ro pi o K lu ck ho hn 1 0 c ompr en di6 s ag azme nt e) r ep re se nta

u na mejo ra . E I e cI ec tic ismo e s c o ntr ap ro du ce nte n o p or qu e h ay a u ni came nt e u na d i-r ec ci 6n en Iaq ue r esu lta u ti l mov er se , s in o p or qu e ju stame nte h ay muc ha s y e s n ec e-sario e1egir e ntre elias. .

r EI corcepto d e c ult ur a q ue p ro pu gn o y c uy a u ti lid ad p ro cu ra n d emos tr ar lo s e n-sa yo s q ue sig uen e s esen cialm en te u n co ncep to sem i6 tico . C re yen do co n M ax W e-~ ~ q ue e l h .omb re e s u n a nim al in serto e I ' ! tram as d e sig nific aci6 n q ue 6 1m ism o h at ej ido, c on si de ro que Iac ultu ra es e sa u rd im bre y q ue el a nalisis d e la c ultu ra h a d eser p or 1 0 t an to , n o u na cien cia ex perim en tal e n b usca d e ley es, sin o u na c ie ncia in -t erpre ta tiva en busca de s ignif icaciones. Lo q ue b usco es Ia explicaci6n, interpretan-d o ex pre sio nes so cial~ q ue so n en ig ma ti~ as en su su pe rfic ie. P ero sem ejan te p ro -nunci amient o, q ue connene toda u na d octn na en u na clau su la, ex ig e en s{ m ism o a l-guna explicaci6n. .

IIE I o pe ra ci on al is mo c omo dogma met od ol6 gic o n un ca t uv o n 'iu ch o s en tid o po e

1 0m .en os e n I ~ q ue se refie re a la s c ie nc ia s so cia le s y , s al vo u no s p oc os r in co ne s d e-m as ia do tr an slta do s - el c on du ctismo sk in ne ri an o, lo s tests de i nt el igenc ia , e tc .-est! en g ran m edida m uerto en Ia aetu alid ad . P ero as{ y to do , h iz o u n aporte impor-t an te q ue c on se rv a c ie rta f ue rz a, i nd ep en die nteme nte d e 1 0 q u e u no p ue da P en sa r a Itrata r d e d efin ir e l ca rism a 0 Ia a li en ac i6 n e n t ermi no s o pe ra ci on al es : si u no d ese ac ompr en de r 1 0 q u e e s u na c ie nc ia , e n p rime r l ug ar deberfa p re st ar a te nc i6 n, n o a s us

t~ rf~ 0 a su s d escu brim ien to s y c ie rt am en te n o a 1 0 q u e l os a bo ga do s de esa c ien-e ta d ie en s ob re el la ; un o debe atender a 1 0 qu e ha cen lo s qu e 1 a practican.

E .n an tro po lo gI a 0 , e n to do caso , e n a ntro po lo gfa so cial 1 0 q ue h aee n lo s q ueIap ra cu ca n e s e tn og ra fi a. Y c ompr en die nd o 1 0 qu e e s Iaebl og ra fi a 0 ma s e xa ct amen-

te 1 0 qu e es hacer e tnogro f1a se puede c omen za r a c ap ta r a q u6 e qu iv al e e I an4I is is an-tr op ol og lc o c omo f orma d e c on oc im ie nt o. C or re sp on de a dv er ti r e nse gu id a q ue 6 sta

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n o e s u na cu esti6 n d e metodos , D esd e c ierto p un to d e v ista, el d el I ib ro d e te xto , h a-c er e tnog ra fi a e s e st ab le ce r r el ac ione s, s el ec ci onar a l os i nf ormant es , t ra ns cr ib ir t ex -to s, e sta ble ce r g en ea lo gf as , t ra za r m ap as d el a re a, lI ev ar u n d ia ri o, e tc . P er o n o s one st as a ct iv id ades , e st as t ec ni ca s y p rocedimi en to s 1 0 que def in en l a empre sa . Lo qu el a d e fin e e s c ie rt o t ip o d e e sf ue rz o in te le ctu al: u na e sp ec ula ci6 n e la bo ra da e n te rm i-n os d e, p ar a emp le ar e l c on ce pt o d e G i lb er t R y le , " de sc rip ci6 n d en sa ".

R y le h ab la d e " de sc ri pc i6 n d en sa " e n d os r ec ie nt es e ns ay os s uy os ( re impr es os

ah ora en el seg un do v olumen d e su s Col lec t ed paper s) ded ic ado s a Ia cue st i6n de, c o-m o el d ic e, q ue e st! h acien do L e P e ns eu r: " pe nsa nd o y r ef le xi on an do " y " pe ns an dop en sami en to s" . C on sid er emos , d ic e e l a ut or , e l c as o d e d os muc ha ch os q ue c on tr ae nrap id am en te e l p arp ad o d el o jo d ere ch o. E n u no de e llo s el m ov im ien to e s u n tic in -v olu nta rio ; e n e l o tro , u na g uin ad a d e co nsp ira ci6 n d irig id a a u n am ig o. L os d os m o-vimientos , como movimientosc sonidenticos; v is to s des de una c ama ra f ot og ra fi ca ,o bs er va do s " fe nome nic amen te " n o se podr fa decir cual es el tic y cual es la senal nisi am bos son una cosa 0 la otra. S in em barg o, a pesar de q ue Ia d if er enci a no puedes ec f oto gr af ia da ,l a d if er en cia e nt re u n ti c y u n g uil lo e s e no rme, c omo s ab e q uie n h a-y a ten ido la desg racia de haber tornado el prim ero por el seg undo. E I q ue g uina elo jo e st ! c omun ic an do a lg o 'i c omun ic an do lo d e u na man er a b ie n p re cis a y especial:1 ) d elib er ad amen te , 2 ) a a 1g uie n e n p ar ti cu la r, 3 ) para t ra nsmi ti r un mens aj e par ti cu -la r, 4) d e c on fo rm id ad c on u n c 6d ig o so cia lm en te e sta ble cid o y 5 ) s in c on oc im ie nto

d el re sto d e lo s circu nsta nte s, C om o 1 0 h ae e n ota r R yle, e l g uin ad or h iz o d os co sa s( co n tr aer su o jo y h ace r u na se fta l) m ien tras q ue el q ue ex hib i6 e l tic h iz o s6 10 u na ,c on tr ajo e l p ar pa do , C on tr ae r e l o j o c on u na f in ali da d c ua nd o e xis te u n c 6d ig o p ub li-co se g6 n e l cu al h acer esto e qu iv ale a u na s ell al de conspiraci6n es hae er una gu ina-0 0. C on siste, n i m as n i m en os, e n e sto : u na p iz ca d e co nd ucta, u na p iz ca d e c ultu ray -voila!- un gesto.

Pero todo esto n o es m as q ue el c om ien zo . S up on gam os, co ntin ua d ic ien do ela uto r, q ue h ay a u n t e rc er muc ha ch o q ui en "para divert ir mali ciosamente a sus camara-das" r emeda l a gu i ft ada del p rime r muchacho y 10hace torpemente , desmail adamente ,c omo a fic io na do . P or s up ue st o, 1 0 h a ee de 1 a m ism a m anera en q ue el seg un do m u-ch ach o g uin ab a el o jo y e I p rime ro most ra ba s u t ic , e s dec ir , c on tr ay endo r ap idamen-te el parpado del ojo derecho; s61 0 q ue este ultim o m uch acho no est! g uillando elo jo ni most ra nd o u n ti c, si no q ue e st! p ar od ia nd o a o tr o c ua nd o r is ue ft amen te in te n-ta h ac er l a g uin ad a, T ambie n a qu l e xis te u n c 6d ig o s oc ia lm en te e st ab le ci do ( el mu-

c ha ch o h ar a " el g uin o" tr ab aj os amen te , e xa ge ra dame nte , q uiz a a gr eg an do u na mue -c a .. . l os h ab itu ale s a rt if ic io s d el p ay aso ): y tamb ie n a qu l h ay u n men sa je . P er o a ho -ra 1 0 q ue flo ta en el aire e s, n o u na c on sp ira ci6 n, sin o el rid fc ulo . S i lo s d em as p ien -sa n q ue 6 1 re alm en te e st! h ac ie nd o u na g uil la da , to do s u p ro ye ct o f ra ca sa p or e nte ro ,a un qu e c on d if er en te s r es ulta do s s i lo s c ompa ne ro s p ie ns an q ue e st! e xh ib ie nd o u ntic. Y p od em os ir a un m as le jo s: ln se gu ro de s us hab il id ades mlmlc as , e l s upue st os at ir ic o p ue de p ra ctic ar e n su c as a a nte e l e sp ejo ; e n e se c as o n o e st ar a most ra nd o u nti c, n i h ac ie nd o u n g uin o, n i r emed an do ; e sta ra e nsa ya nd o; p er o v is to p or u na c ama-ra fo tognif ica , obse rvado po r un conductista radical 0 p or u n c re ye nte e n se nte nc ia sp ro to co la re s, e l muc ha ch o e st ar a so lame nt e c on tr ay en do c on r ap id ez e l p ar pa do d elojo derecho, 1 0 m ism o q ue en los otro s casos. La s c om plejid ad es so n p osib le s yp rac tic am en te n o tie nen fin , p or 1 0 m e no s 1 6g ic am en te. P or ejem plo , e l g uin ad oro rig in al p od ri a h ab er e sta do f in gi en do u na g ul na da , d ig amos , p ar a e ng af ta r a lo s d e-

m as y h ac er le s c re er q ue e st ab a e n mar ch a u na c on sp ir ac i6 n c ua nd oe n r ea li da d n o ha -b fa ta l c os a; e n e se c as o, n ue str as d esc rip cio ne s d e 1 0 qu e e l r eme da do r e st! r emed an -

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d o y d e 1 0 q ue el q ue en say a ante el esp ejo e s r a e ns ay an do c amb ia n d es de l ue go e nconse cuenc ia . P e ro la c ue sti 6n e s q u e la d ife re nc ia e ntr e 1 0 q ue R y le llam a la " de s-c ri pc i6 n s up er fi cia l" d e 1 0 qu e e s. a h ac ie nd o e l q u e e ns ay a a nt e e l e s pe jo ( remed ad or ,g ui aa do r, d ue ft o d e u n t ic . .. ) , e s d ec ir , " co ntr ay en do n ip id amen te e l o j o d er ec ho " y l a

" d~ rip ci 6I _l de ns a. " d e 1 0 qu e e s. a h ac ie nd o ( "p ra cti ca nd o u na b ur la a u n ami go a l s i-m uJ ar u na se f'ia l co n e l f in d e e ng af'ia r a u n in oc en te y h ac er le c re er q ue e st! e n m ar -

c ha una cons pi ra ci 6n " ) de fi ne e l ob je lO de la e tnogr af ia : una j er ar q ui a e st ra ti fi ca da de

e ~~ !Ur ns s ig p if ic at iv as ~ te ~d 1e !K I o a~ . cW ll~ . .~ p ~u ce n, se 'pe~i lx~ny se in te r -p re t a n l os ~ .s ,J () S .g ll if to s, l os g ui ft ~ fmg id os , la s p ar od ia s' ,l( j8 _ _e nS ay o sd e p ar o-diasy s in l as c ual es no e x is ti ri an (ni s iq ui er a l os t ic s d e grado c ero q ue, c om o cate-gor fa cu l tura l, son ta D n o g ui tlo s C omo lo s g u if to s SO I l no t ics ), i ndependientemented e 1 0 q ue a lg uie n h ic ier a o no c on su s p r u p a d o s . . . - , .. . ..

'- 'C om o ta ntas d ela sj) eq uef ta s h isto na s q ue lo s f il6 so fo s d e O x fo rd se c om pla -c en e n u rd ir, to do e ste a su nto d e la gu in ad a, la f alsa g uifta da, la im ita ci6 n b urle sc ade la gu if 'i ad a , e l e ns ayo bu rl es co de la f al sa g u if ta da , p ue de p ar ec er u n p oc o a rti fi -c ial. C on la in te nc i6 n d e a gre ga r u na n ota m as e mp fr ic a m e p er mito ( sin h ac er a nte sn ing li n c oment ar io e xpl ic at ivo ) t ra n sc ri bi r un e x tr ac to , b a st an te t ip ic o, d e mi p rop ial ib re ta de c ampo pa ra demost ra r q ue, po rr edondeado que e st e a l os e fe ct os d ida ct ic o s,el e je mp lo d e R y le p re se nta u na im ag en b ie n e xa cta d e la c 1 as e de e snuct ur as s upe r-p ue st as , e n c ua nto a i nf er en ci as e imp lic ac io ne s, a n av es d e l as c ua le s u n e tn 6g ra fot ra ta c ont inuament e de ab ri rs e paso.

L o s f ra nc es es ( se gt ln d ij o e l i nf on na nt e) 8 6 10 a c ab ab an d e l Ie ga r. I ns ta la ro nunos vei nt e pequeflos fuer tes entre este punto, la ciu dad , y la reg i6 n d e M ar-m ush a en m ed io d e la s mont af la s, y lo s in st a1 ar on e n med io d e l os p romon to -r io s a f in d e p od er v ig iJ ar e l i nte rio r d el p ais . As{ y to do n o p od fa n g ar an ti za rp ro te cc i6n y s egu ri dad s ob re tod~ po r la s n oc he s, d e m an era q ue a un qu e se su -p on fa q u e estaba Iegalmente abolido e l s is tema d el mezrag (pac1O comercial),e n r ea li da d cont inuaba p r ac ti cm t do se i o mi smo que an te s.U na noche , c ua nd o C oh en ( qu e h ab la f lu id am en te el b ere be r) s e e nc on tra baa lM a rrib a, e n M a nn ush a, o tro s d os ju dio s c om er cia ntes d e u na tr ib u v ec in aa cu di er on a l l ug ar para compra rl e a lg unos a rt ic u lo s. Unos be re ber es per te ne-c ie n te s a otra tr ib u v ec in a t ra ta ro n d e i rr ump ir e n la c asa d e C oh en , p ero e sted is pa ro ~ u e s co pe ta a l aire. ( fr ad ic io na lm en te n o e st ab a p ermi ti do q ue lo s j u-

d io s t uV 1 _ er ana rmas , p er o e n a qu el p er {o do l as c os as e sta ba n ta n i nq u ie ta s q uemu ch os J ud fo s la s te nf an d e todas mane ra s. ) E I e st amp ido l lam6 la a te nci 6n delos fmnceses 'I lo s merodeadores huyeron .P er o r eg re sa ro n a Ia n oc he s ig ui en te ; u no d e e ll os d is fr az ad o d e mu je r 1 1 am6 ala p ue rt a Y c omd c ie rt a h is to ri a, C o he n t en fa sospechas y n o q ue ria d ejar la e n-trar, pero l os o tr os j ud fo s d ije ro n: " B ah , si e s s 61 0 la muje r. T od o e st! b ie n" ,D e man er a q ue l e a br ie ro n la p ue rt a y todo e l g ru po s e p re cip it6 a de nt ro . D ie -r on mu er te a l os d os v is it an te s j ud to s, p er o C o he n l og ro e nc er ra rs e e n u n c ua r-10 a dy ac en te . O y 6 q ue lo s la dr on es p ro ye cta ba n q uema rlo v iv o e n e l n eg oc iod es pu ts d e h ab er r ed ra do la s mer ca de da s; a br i6 e nt on ce s la p ue rta y se la nz 6afuera b la ndi endo un garrote y a sf c on si gu i6 e sc ap ar se p or u na v en ta na .L l eg6 a l f ue rt e par a hac er se a te ader la s h er id as y s e q ue j6 a l c oman da nt e l oc al ,un ta l c ap itml D umar i, a q u ie n le ma ni fe st6 q u e d es ea ba o bt en er s u 'ar, e s d e-c ir, c ua tro o c in co v oc es e l v a lo r d e ]as mer ca de da s q u e I e h ab ia n r ob ad o. L o s

b an did os p er te ne ci an a u na t rib u q ue todavfa n o se h ab fa some tid o a la autori-

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dad f rancesa y e sta ba n e n a bie rt a r eb el i6 n, d e mod o q ue c ua nd o C o he n p id i6 a u-torizaci6n para i r c on s u a rr endado rde l mezrag, e l je qu e d e lambu d e M a rm us-ha , c on e l f in d e r ec og er la i ndemn iz a ci 6n que l e c or re spond fa po r las reg las t ra -d ic io na le s, e l c ap ita n D um ari n o p od ia d arle o fic ia lm en te p en niso a c au sa d ela p roh ib ic i6n f ra nc es a de l mezrag, pero le d io a uto riz ac i6 n v erb al y I e d ijo :

" Si te m ata n, e s a so nto tu yo ".E n to nc es e l j e qu e, e l j u di o y u n p eq ue no g ru po d e h om bre s a rm iu lo s d e Mar -mush a r ec or ri er on d ie z 0 q u in ce k il 6met ro s mont an as a rr ib a pa r l a z ona r ebe l-

d e, e n la c ua l d es de l ue go n o h ab ia f ra nc es es ; d es liz 4 nd os e a h ur ta di ll as s e apo-d eraro n del p asto r d e la trib u ladro na y d e su s reb atI os. L os de la otra tribup ro nt o l le ga ro n mont ad os a c ab al lo y a rmad os para p er se gu ir lo s y y a e st ab and isp uestos a atacar. P ero cu an do v ieron q uien es eran lo s " Iad ro nes d e laso ve ja s" c am bia ro n d e id ea y d ije ro n: " M uy b ien , h ab la re mo s" . R ea lm en te n opod f an n eg ar 1 0 q ue h ab fa o cu rr id o - qu e a lg un os d e su s h om br es h ab fa n d es-po jad o a C oh en y d ad o m uerte a su s d os v isitan tes- y n o estab an d isp uesto s

a d es ata r u na c on tie nd a se ria c on lo s d e M a nn ush a p or qu e e so su po nd rla u naI uc ha c on lo s in va so re s. L os d os g ru po s se p usie ro n p ue s a h ab la r y h ab la ro ny h ab 1 ar on e n l a l la nu ra e n me di o d e m il la re s d e o ve ja s; p or f in d ec id ie ro n r ep a-ra r lo s d af 'io s c on q uin ie nta s o ve ja s. L os d os g ru po s a rm ad os d e b er eb er es sea li ne ar on e nt on ce s mont ad os a c ab al lo e n d os e xt remos o pu es to s d e la llanurat en ie ndo en tr e e ll os el g an ad o; e nto nc es C oh en c on su n eg ra v estid ur a ta la r y '

su s su elta s p an tu fla s s e m eti6 e ntre la s o ve ja s y come nz 6 a e leg ir u na p or u naa s u p la ce r para r es ar ci rs e de l os da f' io s.As{ C oh en o btu vo su s o vejas y reto m6 a M ann ush a L os fran ceses d el fu erte1 0 o y er on l le ga r d es de l ej os ( C oh en g ri ta ba f eli z r ec or da nd o 1 0 o cu rr id o: " B a,ba, b aj y s e p re gu nta ro n "I .Qu6 d ia blo s e s es o? " C oh en d ijo : " Este es m i 'ar" .L os fr an ce se s n o c re ye ro n 1 0 q u e e n real idad h ab fa o cu rr id o y 1 0 a c us ar on de

s er un e sp fa que t ra baj aba para l os b er eb er es r eb el de s. L o e nc ar ce la ro n y I e q u i-ta ro n su g an ad o. S u f am ilia q ue v iv fa e n la c iu da d, n o ten ie nd o n otic ia s su ya s

d ur an te l ar go t iempo , c re y6 q ue h ab fa mu er to . P er o l os f ra nc es es te nn in ar onpo r p onerlo en libertad y C oh en reg res6 a su h og ar, au nq ue sin su s o vejas.A c ud i6 e nt on ce s a l c o ro ne l d e la c iu da d, e l f ra nc es e nc ar ga do d e to da la region,p ar a q ue ja rse d e 1 0 oc ur rid o. P ero e l c o ro ne l le re plic 6: " N ad a p ue do h ac er e nes te a sumo , N o e s c osa m fa ".

C ita do te xtu alm en te y d e m an er a a isJ ad a c om o " un a n ota m etid a e n u na b ote -l la ", e ste p as aje d a ( como 1 0ha r i a cua lquierpasa je semej ante presentado analogamen-te) u na b ue na id ea d e c u an ta s co sa s e ntr an e n la d es cr ip ci 6n emog n if ic a a un d el ti pomas e leme nta l, d a u na i de a d e c om t e xtr ao rd in ar iame nte " de ns a" e s ta l descripci6n.E n e sc rn os a ntr op ol 6g ic os t en ni na do s, in cl us o e n lo s r eu ni do s e n e st e ! ib ro , e ste h e-

~ o ( qu e I ~u e n os ot ro s l !m .: !' am 2 .! !l Jl ~~ S d a! 9! _~ !! ~! I1 en .~ jn te ~~ .! !£ !Q . l! .e s d e

tn ~ ~< ? ". ~~ ~ ~, ~. _~ _ .p e. rs Q na s s ob re 1 0 ~t r. lO f .I I£ .n ie ~~ ._ ysle_!!ten)queaa oscurc(:IOOporqlie1ilniayor parte de 10que nec es it amos par a compren-iT er un su ce so p artic ula r, u n r ito , u na c ostumb re , u na id ea 0 c ua lq uie r o tr a c osa , sein simi a c omo i nf on na ci 6n d e f on do a nte s q ue la co sa mi sma s ea d ir ec tamen te e x am i-

nada (R eve Ja r, pa r e jempl o, q ue e st e pe queno drama s e des ar ro ll o e n l as t ie rr as a lt asd el c en tr o d e M a rr ue co s e n 1912 y q ue f ue co nta do a lU e n 1968 , determina gran par-t e d e n ue st ra c omp re ns i6 n d e e se d rama ) E st o n o e ntr af 'i a n ad a p ar tic u1 an ne nt e mal oy e n t od o c as o e s i ne vi ta bl e. S 6 10 q u e l le va a u na i de a d e l a in ve st ig ac i6 n a nt ro po l6 -

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L



g ic a q ue la c on cib e m ~ c om o u na a ctiv id ad d e o bs erv ac i6 n y m en os c om o la a cti vi-d ad d e in te rp re ta ci6 n q ue e n re alid ad e s. A p oy an do no s e n la b ase fa ctic a, la ro cafirm e ( si e s q ue la hay ) de toda la emp re sa , y a d esd e e l c om ie nz o n os h allamo s e x-p lic an do y , 1 0 q u e e s p eo r, e xp lic an do e xp lic ac io ne s. G u iflo s s ob re g uiflo s s ob reguiflos.

E I a na li si s c on si st e p ue s e n d es en tra fl ar l as e st ru ct ur as d e s ig ni fi ca ci 6n - 1 0q u e R y le I lam6 c 6d ig o s e st ab le ci do s, e xp re si 6n u n t an to e q uf vo ca , p ue s h ac e q u e l a

empr es a s e p ar ez ca d ema si ad o a la t ar ea d el empl ea do q ue d es ci fr a, c ua nd o ma s b ie n, se a se me ja a la de l entice I it era rio - y e n d ete rm in ar su c am po s oc ia l y s u a lc an ce .A qu f, en nues tr o t ex t o, e se t rab aj o d e d is cem i r comen za ri a d is ti ngu iendo l as t re s d if e-r en te s e st ru c tu ra s d e i nt er pr et ac i6 n qu e i nt er vi en en en l a s it uac io n .J o s j ud io s, l os b e -r eb er es y l os f ra nc es es , y l ue g o c on ti nu arf a mo st ra nd o c 6mo ( y p or q ue ) e n a q ue ll a e -p oc a y e n a qu ellu ga r la c op re se nc ia d e lo s tre s e leme nto s p ro du jo u na sit ua ci6 n e nl a c u al e l s is tem at ic o ma le nt en di do r ed uj o l a f orma t ra di ci on al a u na fa rs a s oc ia l. L oq ue p erju dic 6 a C oh en y ju nto c on e l a to do e l a n tig uo e sq uema d e re la cio ne s s oc ia -l es y e co n6m ic as d en tr o d el c ua l e l s e mov fa , f ue u na c on fu si 6n d e l en g ua s.

~ L ue go volv ere a oc upa rm e de e sta a fm na ci6 n d em asiado co mpa cta asf c om o d el os d et al le s d el t ex to m ismo . P or a ho ra s 61 0 q u ie ro d es ta ca r q u e l a e tn og ra ff a e s d es -cr ipci6n densa . Lo q u e e n re al id ad e nc ar a e l e t n6 gr af o ( sa lv o c ua nd o e st a e nt re ga do al a m a s a ut om a ti ca d e l as r ut in as q u e e s l a r ec ol ec ci 6n d e d at os ) e s u na mu lt ip li ci da dd e e st ru c tu ra s concept ua le s comp le ja s, much as d e l as cu al es es t an s up e rpue st as 0 en -l az ada s en tr e s f, e s tr uc tu ra s qu e son a I mismo t iempo ex tr at la s, i rr egu la re s, n o exp li -c it as , y a l as c ua le s e l e t n6 g ra fo d eb e i ng e ni ar se d e a lg u na mane ra , p ar a c ap ta rl as p ri -m e ro y p ar a e x pl ic arl as despues, Y esto oc urre hasta e n los niv ele s de tra ba jo m asvu lga re s y r ut in a ri os d e su ac ti vi dad : en tr ev is ta r a i nf orman te s, o bs e rv a r r it os , e li ci -t ar t erm ino s d e p a ren te sco , e s tab le cer I fm i te s d e p ropi ed ad, h ace r censo d e ca sa s . . . e s-c ri bi r s u d ia ri o. H a ce r e tn og ra fi a e s c omo tratar d e l ee r ( en e l s en ti do d e " in te rp re ta ru n t ex to ") u n manu sc ri to e x tra nj er o, b or ro so , p la ga do d e e li ps is , d e i nc oh er en ci as ,d e s os pe ch os as e nm ie nd as y d e c oment ar io s t en de nc io so s y a demas e sc ri to , n o e n l asg r af ia s conv enc io na le s d e r ep re sen tac i6 n sono ra , s in o en e jemp lo s vo la ti le s d e con -ducta modelada .

illL a c ultura , e se do cum en to a ctiv o, es pue s pub lica , 1 0 m ism o q ue un g uiflo

b ur l~ c o 0 u na c or re rfa p ar a a po de ra rs e d e o ve ja s. A u nq ue c on ti en e i de as .I a c ul tu ran o e xist e e n I a c a be za d e a lg uie n; a un qu e n o e s flsic a, n o e s u na e ntid ad o cu lta . E li nt ermi na bl e d eb at e e n e l s en e d e l a a nt re po lo g fa s ob re s i l a c ul tu ra e s " su bj et iv a" u" obj et iv a " j un to con e l i nt er camb io r ec fp ro co d e i nsul to s i nt el ec tu a le s ( " jI d ea li st a! "," jment al ls ta ! ", " [condu ct is ta !" , " [ lmp re si on is ta ! ", " [ po si ti vi st a! ") qu e 10acompana ,e sta por en tero m al pla nte ad o. U na ve z q ue la c on duc ta hum an a e s vista co mo a c-c ~6 n sim b6lic a -a cc i6n q ue, 1 0 m ism o q ue la fo na ci6n en el h abla, e l color e n lap mtu ra , la s I fn c:a se n la e sc ritu ra 0 e l s on id o e n la rm is ic a, sig nific a a lg o- p ie rd es en ti do l a c u es ti on d e s ab er s i l a c ul tu ra e s c on du ct a e st ru ct ur ad a, 0 u na e st ru ct ur a d ela m en te , 0 h as ta la s d os c os as ju nta s m ez cla da s. E n e l c as o d e u n g uiflo b urle sc o 0d e u na f in gi da c or re ri a p ar a a po de ra rs e d e o ve ja s, a q ue ll o p or 1 0 q ue h ay q ue p re g un -

tar no es su c ondici6n on tol6g ica E so e s 1 0 m ism o q ue la s roca s por u n lado y lo ss ue flo s p or e l o tro : so n c os as d e e ste m un do . A q ue ll o p or 1 0 q ue h ay q ue p re gu nta r

2 4

e s p or s u s en ti do y su v alo r: s i e s m ofa 0 d es affo , iro nfa 0 c 61 era , e sn ob is mo u o rg u-1 1 0 ,1 0 q u e s e e xp re sa a t ra ve s d e s u a pa ri ci 6n y p or s u i nt ermedi o.

Esto podn1 par ece r un a v er dad ev id ent e, p er o h ay numero sa s maner as d e o scur e-ce rl a. U n a d e e li as e s imag i na r qu e l acu l tu ra e s un a r ea li dad " sup er or gan ica ", co nc lu -s a e n sf m is ma , c on fu erz as y fin es p ro pio s; e sto e s re ific ar la c uI lu ra . O tra m an erae s p re te nd er q u e l a c ul tu ra c on si st e e n e l c ra so e sq u ema d e l a c on du ct a q u e o bs er va -mo s en l os i nd iv id uo s d e a lguna comunidad i dent if ic abl e; e st o e s r edu ci rl a. P e ro aun-qu e e st as do s conf us io n es t od avi a s ub si st en e i ndudab lement e s ub si st ir an s iempr e, l af uen te p ri nc ip a l d e l embr oUo t e6 ri co qu e p re sen ta l a ant ro pol og t a cont empor an ea e su na c on ce pc i6 n q u e s e d es ar ro 1 l6 c omo r ea cc i6 n a e sa s d os p os tu ra s y q ue a ho ra e st aampl iam en te s os te ni da ; m e r ef ie ro a l a c on ce pc i6 n, p ar a c it ar a W a rd G o od en ou g h,q uiz a su p rin cip al e xp osito r, s eg un la c ua l " Ia c ultu ra ( es ta situ ad a) e n e l e nte nd i-m ie nto y e n e l c ora z6 n d e lo s h om bre s" .

D esi gnada d e v a ri as mane ra s, e tn oc ien ci a, an al is is componen ci al 0 an tr opo lo -g f a co gn it iv a ( u na t erm ino lo g fa f lu c tu ant e qu e r ef le ja p ro fund a i nce rt id umb re ) , e s tae scu el a d e p en sam ien to sos ti en e qu e l a cu lt ur a e s ta compuest a d e e st ru c tu ra s p si co l6 -g ic as m edi an te l as c ua le s l os i nd iv id uo s 0 g ru po s d e i nd iv id uo s g u ia n s u c on du ct a." La c ultu ra d e u na s oc ie da d" , p ara c ita r d e n ue vo 0 G o od en ou gh , e sta v ez u n p asa jeq ue h a lle ga do a c on ve rtirs e e n e l l o cu s c l as si c us d e t od o e l mo vimi en to , " co ns is tcen 1 0 q ue u no d eb e co noc er 0 c ree r a fin d e o brar d e u na m ane ra a ce ptab le p ara susm iembr os ". Y p ar ti en do d e e st e c on ce pt o d e 1 0 q u e e s l a c ul tu ra r es ul ta u na c on ce p-

c io n , i gua lment e a fi rmada , d e 10qu e e s d e sc ri bi rl a: l a expo si ci 6n d e r eg l as s is tema ti -c a s, u n a e spec ie d e a lgo ri tm i a e tn og r af ic a qu e , d e s ec s egu id a, h a ri a pos ib le obr ar , co -m o, 0 p as ar ( de ja nd o d e la do l a a pa ric nc ia ffs ic a) p or u n n ati vo . D e e sta m an era , u ns ub je ti vi smo e xt rem ad o s e v in cu la c on u n f orm a li smo e x tr em ado , y e l r es ul ta do n oh a d e sor pr ende r: u n v io lent o d eb a te s ob re s i l os an al is is p a rt icu la re s ( qu e s e r ea li zanen l a f orma de t axonomfas, p a rad igmas, t ab la s, a rb o le s y o tr as i ngenu id ade s) r ef le jan1 0 q u e lo s n ativ os " re al m e nte " p ie ns an 0 si s on m erame nte h ab ile s sim ula cio ne s,16 g icamen te conv in cen te s p e ro sus tan ci almen te d if er en te s d e 10qu e p ien san l os n a -tivos.

C omo a p rime ra v is ta e st e e nf oq u e p ar ec e 1 0 b as ta nt e p r6 ximo a l q ue e st amosd es ar ro ll an do a q uf p ar a q ue s e 1 0 c o nfu nd a c on e l, c on vi en e d ec ir e x pl fc it am ent e 1 0q ue los divide . S i p or un m om ento d eja mo s a u n lad o nu estros g uiflo s y nue stra so ~ ej as y t om amo s u n c ua rt et o de Be et ho ve n c omo u n e jempl o de cu lt ur a muy esp e -

~ la l, p er o s umament e i lu st ra ti ~o ~ n e st e c as o, n ~ di e 1 0 i de nt if ic ar a, c re o, c on s u p ar -u tu ra , c on l a d es tr ez a y c on oc im ie nt os n ec es an os p ara t oc ar lo , c on l a c omp re ns i6 nq u e t ie ne n d e e l s us e je cu ta nt es 0 e l p ub li co , ni (poner atenci6n , e n p a ss a nt , a los re -d u cc io ni st as y a l os r ei fi cador es ) con un a d e te rm inad a e je cuc i6 n d e l cu ar te to 0 con aI -guna m i st er io sa en ti dad qu e t ra sc iende la e xi st en ci a m a te ri al . ' 'N i ng un a d e e st as c o-s as " t al v ez s ea un a expr es i6 n d emasi ado f ue rt e, p u es s iemp re h ay e sp fr it us i nco rr eg i -b le s. P ero q ue u n c ua rte to d e B ee th ov en e s u na e stru ctu ra to na l d es arro ll ad a e n e lt iempo , u na s ec ue nc ia c oh er en te d e s on id os mo du la do s - en u na p al ab ra , m u si ca -y n o e l c on oc im ie nto d e a lg uie n 0 la c re en cia d e a lg uie n s ob re a lg o, i nc lu so s ob re lam an era d e e je cu ta rlo , e s u na p ro po sic i6 n q ue p ro ba bleme nt e s e a ce pte d es pu es d eciena reflexion .

P a ra t oca r e l v io li n e s n ece s ar io pos eer c ie rt a i nc li nac i6 n , c ie rt a d e st re z a cono -c im ie nt os y t al en to , h aU a rs e e n d is po si ci 6n d e t oc ar y ( como r ez a la vieja b r oma ) te-

n er u n v io lin . P ero to ea r e l v io lin n o e s n i la in cl in ac i6 n, n i la d es tr ez a, n i e l c on o-c im ie nt o, n i e l e st ad o a nf rn ic o, n i ( id ea q u e a pa re nt em ent e a br az an l os q u e c re en e n

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" J a cultura materialj el violin. P ara h ac er u n p ac to c om erc ia l e n M a rru ec os u no d e-be lI ev ar a c abo c ie rt as c os as d e d et en ni na da s ma ne ra s ( en tr e e li as , m ie ntr as c an ta

u no en & ' ab e c ur4 nic o d eg olla r u n c or de ro an te lo s m ie mb ro s v aro nes adultos de lat ri bu r eun ido s en e ll ug a r) y po se er c ie rt as c ar ac te rf st ic as p si co l6g ic as ( e nt re o tr as , eld es eo d e c os as d is ta nte s) . P er o el pac to comerc ial no es ni el degUeUo , n i el deseo,a un qu e e s b ie n r ea l, c om o h ub ie ro n d e d esc ub rir lo e n u na o ca si6 n a nte rio r .s ie te p a-r ie nt es d el j eq ue d e M a n nu sh a a q u ie ne s e st e h iz o e je cu ta r c omo c on se cu en ci a d el r o-

bo de u na m ug rienta y sam osa p iel d e o veja carente de to do v alor q ue p ertenecfa a

Cobert.L a cultura es publica porq ue la signifi~ i6n 1 0 es. U no no pu~ e ~acer u~a

g u if la da ( 0 fmg ir b ur le sc amen te u na g u if t! ld a) sm c on oc er 1 0 q u e e lla s ig ni fi ca 0 s l, nsaber c 6mo c on tr ae r f is ic amen te e l p a rp ad o y u no n o p ue de U e va r a c ab o u na c or re na

para a du ef la rse d e o ve ja s ( 0 f in gir ta l c or re ria ) sin s ab er 1 0 q ue e s a po de rar se ~ e u nao ve ja y l a ma ne ra p r6 ct ic a d e h ac er lo . P er o s ac ar . d e e sta s ~ er da de s l a c on cl us io n . de

q ue sa be r g uif la r e s g uifta r y sa be r r ob ar u na o ve ja e s. u n.a c or re ~ p ara r ob ar o ~e Ja ss upone una confus i6n t an p rofunda como t oma r de sc ri pc iones debi le s y s upe rf ic ia le spo r desc r ipc iones densas , ident if ica r J a g u if la da c on l as c on tr ac ci on es d el p ar pa do 0 lacorreria para robar o ve ja s c on la c az a d e a nima le s l an ud os f ue ra d e l os c ampos d e p as -to reo . L a falacia cog nitiv ista -d e q ue la c ult ur a c on sis te ( pa ra c it ar a otro vocerod el movimie nt o, S te ph en T y le r) e n " fe n6men os me nt al es q u e p ue de n [ el a uto r q ui er edecir"deberian"]seranalizadosmediantemetodosfonnalessemejantesalosdelama-

t em8 ti ca y l a 1 6 g ic a" - e s I an d emo le do ra p ar a u n u so e fe ct iv o d el c on ce pt o de cultu-ra co mo 1 0 so n las f al ac ia s d el c on du ct ismo y d el id ea lis mo d e las cuales el cogniti-v ism o e s u na c or re cc i6 n m al p erg ef la da . Y ta l v ez e sta f ala cia se aa un p eo r p ue sto

qu e s u s e r ro re s son Mis refmados y s us de fo rmaci one s m a s sutiles.L a c rit ic a g en er al iz ad a d e l as t eo rf as p er so na le s d e l a s ig n if ic ac i6 n c on st it uy e

y a ( de sd e e l p rim er H us se rl y e l U ltim o W i ug en ste in ) u na parte t an impor ta nt e d elp en sa mie nto m od em o q ue n o n ec es ita mo s e xp on er la a qu f u na v ez m as, 1 . . 0 q ue seimpon e e s darse c ue nt a d e q ue el f en6meno a lc anz a a la a nt ropol og f a. y e spe ci almen -te a dv er ti r q u e d e ci r q ue J a cul tu ra c on si st e e n e st ru c tu ra s de s ig n if ic ac i6n s oc ia lmen-te e st ab le ci da s en v ir tud de la s cuales J a g en te h ac e c os as t ale s c omo s ef la le s d e c on s-p ira ci6 n y se a dh ie re a e sta s, 0 percibe in su lto s y contesta a ellos no es 1 0 m ism oq ue d ec ir q ue se trata d e u n f en 6me no p sic o1 6 gi co ( un a c ar ac te ri st ic a d el e sp fr it u, d ela p er so na li da d, d e l a e str uc tu ra c og ni ti va d e a lg ui en ) 0 d ec ir q ue l a c u lt ur a e s e l t an -t ri smo , l a g en et ic a. Ia f orma p ro g re siv a d el v er bo , l a c l as if ic ac i6 n d e lo s v in os , e l d e-re ch o c om un 0 la n oc i6 n d e " un a m ald ic i6 n c on dic io nal" ( como W e ste nn ar ck d ef i-ni6 el conc ep to de ' ar, e n v ir tu d d el c ua l C ohen r ec lamaba r epa ra ci 6n de l os da fi os s u-. fr id os) .l.. o q ue e n u n lu ga r como M a rr ue co s n os im pid e a q uie ne s no s h em os cr ia dohaciendo se f t a s c ap ta r l a s ig n if ic ac i6 n d e la ss ef la s d e o lI O S no e s t an to i gn or an ci a d ec6mo oper a el p ro ce so d e c on oc im ien to ( au nq ue si u no su po ne q ue e se p ro ce so o pe -ra d e la m ism a m an er a e n q ue o pe ra e n n os otr os tal suposici6n con t r i bu i r a m uch o aq ue c on oz ca mo s m en os d e ta l p ro ce so ) c om o fa Ita d e f am ilia rid ad c on el universoim ag in ativ o e n e l c ua l lo s a eto s d e e sa s g en te s so n sig no s. Y a q ue h em os n om br ad o

a Wi t tg e ns te in , podemos t amb ien c it ar lo aho ra :

"Dec imos de a lg una s per sonas que s on t ra ns pa re nt es para noso tr os . S i n emba r-go, to ca nt e a e st a o bs er va ci 6n , e s imp or ta nt e t en er e n c ue nt a q u e u n s er h uma-no p ue de se r u n e nig ma c om ple to para otro. N os d am os cu en ta d e e sto c ua nd o

v amo s a u n p al s e xtr an je ro d e t ra di ci on es c omp le tamen te e xtr af la s para noso-

26

tros; y , 1 0 q ue es mas, au n ten ien do d om in io d e la leng ua d el pais. N o com-prendemos a la g en te . (Y no a causa de no saber 10 q ue esas g entes se dicenu na s a o tra s. ) N o p od em os se ntim os c 6m od os c on e lia s" .

IV

C omo e xp er ie nc ia p er so na lla i nv es ti ga ci 6n e tn og rM i ca c on si st e e n l an zamos

a u na d es ale nt ad or a a ve nt ur a c uy o e xit o s 61 0 s e v is lumbr a a 1 0 le jo s; t ra ta r d e f on nu -la r la s b ase s e n q ue u no im ag in a, siem pre c on e xc es os , h ab er e nc on tr ad o a po yo , e s

a qu el lo e n q ue c on si st e e l e sc rit o a ntr op ol 6g ic o c omo emp en o c ie nt ff ic o. N o t ra ta -m os (0 p or 1 0 men os y o n o trato) de c on ve rt ir no s e n n at iv os ( en to do c as o u na p ala -b ra co mp ro metid a) 0 d e im itar a los nativo s. S 61 0 lo s romanticos 0 los espfas en -c ont ra rf an s en ti do en hac er lo . 1 . . 0 q ue p ro cu ra mo s e s ( en el s en ti do ampl io de l termi-n o en el cu al este d esig na m uch o m as q ue la ch arla) co nversar co n ello s, u na cu es-t i6n bastante ma s d if ic il , ( y no 0 0 10 c o n e xt ra nj er os ) d e 1 0 q u e g en er alme nt e s e r ec o-noce. "Si hablar po r algdn OlIO pa rece u n proceso mi st er io so " , ob se rvaba S t an le yCavell, "esto puede d e b e r s e a q ue h ab la r a a lg u ie n no pa re ce 1 0 s uf ic ie nt er nen te mi s-terioso".

Considerada la cues ti 6n de e st a mane ra ,l a f in a li da d de laantropologfa consistee n a mp lia r el u niv ers o d el d isc urso h um an o. D esd e lu eg o, n o e s e sta su u nic a fin ali-

dad, t amb ie n a sp ir a a Ia i nst rucc i6n , a l entre tenimiento , al conse jo prac t ice , a l pro-greso mo ra l y a d es cu br ir el o rd en n at ur al d e la c on du cta h uman a; y n o e s l a a nt ro po -lo gfa la U n ic a d isc ip lin a q ue p ersig ue e sta f ma lid ad . P ero se tra ta d e u na m eta a laq ue s e a ju st a p ec ul ia rm e nt e b ie n el c on ce pt o s em i6 ti co d e cu ltu ra . En tend ida comos is temas en i nt er ac ci 6n de s ig nos i nt er pr et ab le s ( q ue , i g no r ando las a cepci one s p ro -v inc ial es , yo l l amar ia s fmbo lo s) , l a c ul tu ra no es un a en tid ad , alg o a 1 0 qu e p uedana tr ibu ir se de mane ra c au sa l a con te cim ien to s s oc ia le s, modos de conduc ta , inst itucio-ne s 0 p roce so s s oc ia le s; la c ul tu ra e s u n c on te xt e d en tr o d el c ua l p ue de n d es cr ib ir setodos esos fen6menos de manera i n te l ig ib le , e s dec ir , densa.

La f amosa i den ti fi ca ci 6n an tr opo l6g ic a con 1 0 (para noso tr os ) e x 6t ic o - ji ne -te s b e rt be re s, m e rc ae hi fl es ju df os , l eg io na ri os f ra nc es es -- e s p ue s e se nc ia lm en te u nar ti fi c iopara ocult a rnos nuest ra fa lt a decapacidad para re lae ionarnos perceptivamentec on 1 0 q ue n os r esu lta m iste rio so y c on lo s d em 4s. O b se rv ar 1 0 co rr ie nte e n lu ga re se n q ue e sto a sume f on na s n o h ab itu ale s m ue stra n o, c om o a m en ud o se h a p re ten di-do , J a a rb it ia ri ed ad d e l a c o n du ct a h uman a ( no h ay nada e spe ci almen te a rb it ra ri o e nroba r ovej as v io le n tamen te en Ma r rue co s) , s ino la medi da e n q u e s u s ig ni fi ca ci 6n v a-r r a segdn el e sq ue ma d e v id a q ue 1 0 in fo nn a C om pr en de r la c ultu ra d e u n p ue blo su -p on e c ap ta r s u c an k :t er n on na l s in r ed uc ir s u p ar ti cu la ri da d. ( C ua nt o Mis me es fuer-zo po r c omp re nd er 1 0 q u e p ie ns an y s ie nte n lo s mar ro q uie s, t an to mas 16g ic o s y s in -g u la re s me p ar ec en .) D ic ha c omp re ns i6 n l os h ac e a cc es ib le s, l os c ol oc a e n el marcode s us p rop ia s l ri vi al id a de s y disipa su opacidad.

Es e st a man io br a. a la que s ue le de si g na rs e dema si ado s upe rf ic ia lr nen te c omo"ver las c os as d es de e l p u nto d e v is ta d el a cto r" , d e m a s i a d o l ib re sc ament e como e l e n -f oq ue d e la VeTstehen 0 dema si ado t 6cni camen te como "anMisis e mic o" ,1 a q ue a m e-n ud o c on du ce a la id ea d e q ue la a ntr op olo gf a e s u na variedad de i nt er p re ta ci 6n men-tal a la rg a d is ta nc ia 0 u na f an ta si a s ob re las i sl as d e c an fb al es , m a ni ob ra q u e, p ar a a l-gunos d e s e o s o s d e n av eg ~ta tra ve s d e lo s re sto s de u na d oc en a d e f 1l os of fa s h un di -

d a s, d e b e po r e so e je cu ta rs e con gran c uid ad o. N a da e s Mis ne ce sa ri o pa ra compren -

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d er 1 0 q ue e s ~ in terp re ta ci6 n an tro po l6 gic a y b asta q ue p un to es i nt erpre tac i6n queu na comp ren sio n e xac ta d e 1 0 q ue sig nific a - y d e 1 0 q ue n o sig nifica -- a firm ar q uen ue str as f on nu la cio ne s s ob re s is tema s simb6lic os d e o tr os p ue bl os d eb en o rie nta rs ee n f un ci6 n d el actor.i

Lo c ua l s ig nif ic a q ue la s d es cr ip cio ne s d e la c ult ur a d e b er eb er es , j ud io s 0 f ra n-c es es d eb en e ~c ar ar se a te nd ie nd o a l os v al or cs q ue ima gin amos q ue b er eb er es , j ud io so f ra nc es es a si gn an a la s c osa s, a te nd ie nd o a la s f 6rmu la s q ue e ll os u sa n p ar a d ef in ir

1 0 q ue le s su ce de. L o q ue n o sig nific a e s q ue tales d escrip cio ne s se an e lla s m ism asber eber es ,~ udf as 0 f ra nc es as , e s de c ir , p ar te de l a r ea li da d que e st an des cr ib ie ndo ; s ona ntr op olo gl ca s p ue s s on p ar te d e u n s is tema e n d es ar ro ll o d e a na li si s c ie nti fic o. D e-b en e la ~r ar se a te nd ie nd o a la s i nte rp re ta cio ne s q ue h ac en d e s u e xp er ie nc ia p er so na sp er te ne ci en te s a u n g ru po p ar ti cu la r, p or qu e so n d esc rip cio ne s, s eg un e lia s m ismasd ec la ra n, d ~ t al es in te rp re ta cio ne s; y so n a ntr op ol6 gic as p or qu e so n e n v er da d a nt ro -p6logos quienes la s e la bo ra n. N o rmalme nte n o e s n ec es ar io s en al ar c on t an to c ui da -do q ue el o bjeto de estudio es una cosa y q ue el estudio de ese objeto es otra. E s cla-ro que el M undo fisico no es la fisica y q ue u na clav e e sq uem atic a d el F in neg an 'sW ake no es el Finnegan's Wake. Pero, com o en e l e stu dio d e la cultura , e l anal is isp en etr a e n ~ I c ue rp o m ismo d el o bj et o --es decir, c om e n za m os c on n u es tr as proplas

l~terpret.acwnes de 1 0 q u e n ue stro s in /o rm an te s s on 0 p ie ns an q ue so n y l ue go l asststemauzamos-s-, Ia l I n e a q ue sep ara la cu ltu ra ( ma rro qu i) c om o h ec ho n atu ra l y la

c ult ur a(ma rr oq uf ) c omo e nti da d te 6r ic a t ie nd e a b or ra rse ; y t an to mas s i la Ul tima esp resen tad a en la fo rm a d e u na d esc rip ci6 n, d esd e el p un to d e v ista de l a cto r, d e lasconcepcl~ne.s ~marroqui 'es~ de t odas l as c osa s, d es de l a v io le nc ia , e l h on or , l a d ig ni-da d y la JUSbC18 bas ta l a t nbu , la propiedad, e l p ad rin az go y la jefatura.

. E n suma , lo s ~ crito s an tro po l6 gic os so n e llo s m ism os in terp reta cio nes y p ora na dt de ra m te rp re ta eio ne s d e s eg un do y te rc er o rd en . ( po r d efmic i6 n 0 01 0 u n " na ti -vo " hac~ i nte rp re ta cio ne s d e p rim er o rd en : s e trata de su cultura.js D e man er a q ue

~ fiC Clon~ fiC Clones e~ ~I sen~do de que son algo "hecho", algo "fonnado",compuesto --que es Ia SlgnifJCaCI6nde jictio--, no nec es ar iamen te f al sa s 0 i ne fe c-uvas 0 ~ e r o s experirru:ntos mentales de "como si", Elabora r desc ripeiones or ienta -

d a s h ac ia ~ I punto de VISta de!~tor de lo s h ech os relativ os a u n ca ud illo b ere ber, au n comerc ia nte ju dfo y a u n m ilitar fran c~ e n e l M a rru eco s d e 1 91 2 c on stitu ye clara -m en t~ u ~ ac to im a~ ativ o, en m od o alg un o d if ere nte d e la elab oraci6 n d e an alo ga sd es er ip ci on es d e, d ig amos , l as r ela cio ne s q ue te nf an e ntr esi u n med ic o d e p ro vin cia s

fran~, su b o b a y a dU lte ra e sp os a y e l f U t i l am ante en la F rancia del sig lo X IX . E nel ultim o caso,. los ac~ estan representados como si no hubieran ex istido y loshec~ os como S1 no hubieran ocum do, en tanto q ue en el p rim er caso los actores es-

ta n mte rp re ta do s c omo r ea le s y l os h ec ho s c omo o cu rr id os . Esta e s u na d if er en cia d e

. I No 1610 de 0lr0I pueblos: l a aO lr o po lo g fa p ued e ejcrcilarsc en l a c ul tu ra de Ia c ua l e lla

?,,11ma fo!" ,a pane y , co cfccto, ClIO o cu m: cad a wz en m ayor m edida, 1 0 coal ticne profunda

~ .. , p cro c om o p llI I1 ea W10I c o ao lO S e sp in o so s y cspecialca probIcm u de segundo~_ por c1 momcnto dejR a 1III1ad0 CIte hecho.

1Bl ~ de 101 ~ cs c i C I1 a m C D l e compIc jo. Lo a lrabajos a nu o po l6 g iOO 8 b a sa d os

co otros t ra ba JO I I I I I rOpo l 6alOO8 O os de UYi-SuauIl. po r ejemplo) puedco c ic rt am cn le s er de un

~ ano ~co 0 aU n mis, y los informaolel COD fn:cucncia Y hU la habitualmcotc dan

:crprc!8C101lCS de segundo onIco; es 10 que ha I Icgado a COIlOCClte c :a oo " m od el os n at lv os ", En

c uh ur al i1 ullr ad as , e n Ia a qu e Ia intcJprdaci6n "nativa" pucdc a 1c an za r o iv clcs I Up cr io re S ( eo

c1Mead

c&sode l M ag~ bula peallll' e lD1 Ibn Ja1d6n Y en c1 ClIO de 101 B stad os U oid os eo M arg arcl. ) cstal C I ICSt 1 00c s se haccn vcn lad c ramco tc inlrincadas.

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no p o c a impor ta nc ia , una d if er enci a que p re ci samen te Madame Bova ry encon tr aba d i-fic H d e en t en de r. P ero la im po rta ncia n o re sid e en el h ech o d e q ue la h isto ria d e M a-d ame B ov ar y f ue ra u na c re ac i6 n li te ra ria e n ta nto q ue la d e C o he n f ue ra s6 10 u na a no -t8 ci6 n. L as c on dic io nes d e su cre aci6 n y su sen tid o ( pa ra n o d ec ir n ad a d e la calid adl it er ar ia ) d if ie re n. Pe ro una h is to ri a e s tanfictio. " un a h ec hu ra ", c omo la otra.

L o s a nt ro p6 lo go s n o s iemp re t uv ie ro n c on cic nc ia d e e ste h ec ho : d e q ue si b ie nla cu ltu ra e xiste e n a qu el p uesto c om crcial, en el fu erte d e la m on ta i'ia 0 en la co rre -r ia p ar a r ob ar o ve ja s, la a nt ro po lo gi a e xis te e n e llib ro , e n e l a rti cu lo , e n Ia confcren-c ia, en la e xp osic i6 n d el m use o y h oy e n d ia a v ec es en la p elfc ula cin em ato grM ica.Dar se cuent a de e st o s ig n if ic a comprender q ue la l in ea que s epar a modo de r ep re se nt a-c i6 n y c on te nid o su sta ntiv o n o p ued e tra zarse en el an alisis cu ltu ra l c om o n o p ued eh ac er se lo e n p in tu ra ; y e se h ec ho a s u v ez p ar ec e ame na za r la condi ci 6n obj et iv a delc on oc im ie nto a ntr op ol6 gic oa l s ug er ir q ue la f ue nte d e e st e e s, n o l a r ea lid ad so cia l,

s ino e l a r ti fi cio e rudito .L o ame na za , p er o s e t ra ta d e u na ame na za s up er fi cia l. E I d er ec ho d e la r el ac i6 n

etn og ra fic a a q ue se I e p re stc ate nc i6 n n o d ep en de d e la h ab ili da d q ue te ng a s u a uto r

p ar a r ec og er h ec ho s p rim it iv os e n, r emot os l ug ar es y l le va rl os a s u p ai s, c omo s i f ue -ran u na m ascar a 0 u na e sc ultu ra ex 6tic a, sin o q ue d ep en de d el g rad o en q ue ese au to rs ea c ap az d e c la ri fic ar 1 0 qu e o cu rr e e n ta le s l ug ar es , d e r ed uc ir e l e n igma - ~q ue c la -se d e h om bres so n e so s? - al q ue n atu ra lm en tc d an n ac im ien to h ech os n o fa miliare sq ue s ur ge n e n e sc en ar io s d es co no ci do s. E sto p la nt ea v ar io s p ro bl emas se rio s d e v er i-

f ic ac i6 n, 0 si la p ala br a " ve rif ic ac i6 n" e s d emas ia do f ue rt e p ar a u na c ie nc ia ta n b la n-d a ( yo p re fe ri rf a d cc ir " ev alu ac i6 n" ), e l p ro blema d e c 6mo h ac er u na r ela ci 6n mej or ap artir d e o tra m en os b uen a. P ero a qu l esta p re cis amen te l a v ir tu d d e la e tnog ra ff a. S ie s t a e s d es cr ip ci 6n d en sa y l os e tn 6g ra fo s s on l os q ue h ac en l as d esc rip cio ne s, lu eg ola cu esti6 n fu nd am en ta l en to do e je mp lo d ad o en la d escrip ci6 n ( ya se traie d e u nan ota aislad a d ela lib reta d e ca mp o, 0 de u na monog ra ff a d e l as d im en si on es d e l as d eMalinowski)es la de saber si la d escripci6n distin gue lo s g uinos d e los tics y losg uin os v er da de ro s d e lo s g uin os f in gi do s. D eb emos med ir l a v al id ez d e n ue str as e x-p li ca cio ne s, n o a te nd ie nd o a u n c ue rp o d e d ato s n o i nte rp re ta do s y a d es cr ip ci on es r a-d ic alment e t cnue s y s uper fi ci al es , s ino a te nd ie ndo a l poder de l a imagi na ci 6n c ie nt if i-ca p ara p on em os en c on ta cto c on la v id a d e g en tes e xtra nas, C om o d ijo T ho reau , n ov ale l a p en a da r la v ue lta a l M u nd o p ara ir a c on tar lo s g ato s q ue h ay e n Z an zib ar.

v

La p ro po sici6 n d e q ue n o c on vien e a n ue stro in te res p asa r p or alto e n la c on -ducta humana la s p ro pie da de s m isma s q ue n os in te re sa n a nte s d e c omen za r a e xam i -n ar e sa c on du cta , h a e le va do a v ec es s us p re te ns io ne s h as ta e l p un to d e a tirma r: c0-

mo 1 0 q ue n os in te re sa s on 0 01 0 es as p ro pie da de s n o n ec es it amos a te nd er a l a c o nd uc -fa sin o en fo rm a m uy suma ria. La c ultu ra se a bo rd a d el m od o m$ efec tivo, cont i-n Ua e sta arg um en ta ci6 n, en ten did a c om o p uro sistem a sim b6 lic o ( la fra se q ue n osa tr ap a e s " en su s p ro pio s ~ rm in os ") , a is la nd o su s e leme nt os , e sp ec if ic an do la s rela-c io ne s in tem as q ue g ua rd an en tre sl e so s ele me nto s y lu eg o ca rac ter iz an do to do e lsistema de a lg una mane ra g ene ra l, d e con fo rm idad con l os s fmbol os c en tr al es a lr ede-d or d e lo s cu ales se o rg an iz 6 la c ultu ra, c on la s e str uc tu ra s s ub ya ce nt es d e q ue e lla

e s u na ex presi6 n, 0 c on lo s p rin cip io s id eo l6 gic os en q ue ella se fu nd a. A un qu e re -p rese nte u n c laro m ejo ram ie nto re sp ec to d e la n oc i6 n d e c ultu ra c omo " co nd uc ta

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a pr en di da " 0 c omo " fe n6meno s men ta le s" , y a un qu e s ea l a fu en te d e a 1g un as v ig oro -s as con cepc io ne s t e6 ri ca s en Ia an tropo logfa contemporanea , es te enfoque hermet icome p are ce c or re r e l p e Ji gr o ( y d e man er a c re ci en te h a c af do e n e l) d e c er ra r la s p u ert asd el a na lisis c ultu ra l a s u o bje to p ro pio : la 1 6g ic a in fo rm al d e la v id a re al. N o y eog ra n b en efi ci o e n d es po ja r a u n c on ce pt o d e lo s d efe cto s d el p sic olo gi smo p ar a h un -d id o i nmedi at ament e en l os d el e squ ema ti smo .

R a y q ue a te nd er a l a c o nd uc ta y h ac er lo c on c ie rt o r ig or p orq ue e s e n e l f lu ir d el a c o nd uc ta - 0 , m as p re ci sament e, d e la a cc i6 n s oc ia l- d on de l as fo rm as c ul tu ra le s

encuentran ar ticulaci6n. La encuen tr an t amb ien, p or s upuest o, en d iv er sa s c1as es d ea rt ef ac to s y en d iv er so s e st ados d e con ci en ci a; p er o e st os cob ran su s ign if ic ac i6 n d elp ap el q ue d es empe il an (W it tg en st ei n d ir ia d e s u " us o" ) e n u na e st ru ct ura o pe ra nt e d ev id a, y n o d e l as r el ac io ne s i nt ri ns ec as q ue p ue da n g ua rd ar e nt re s f. L o q ue c re a n ue s-tro d rama pa sto ra l y de 1 0 q ue tra ta p or 1 0 ta nto e se d rama e s 1 0 q ue C oh en , e l je qu ey e l cap it an Dumari h ac ian cuando s e embr oUa ron sus r es pect iv os p rop6 si to s: p ract i-c ar e l comer ci o, d ef ende r e l h onor , e st ab le ce r e l d om in io f rances . Cu a le squ ie raque s e-a n l os s is tema s s imb6 li co s " en s us p ro pi os terminos", t en emos a cc es o e rn pfr ic o aeUo s e sc ru tando l os h echo s, y no d is poni endo ent id ad e s abs tr ae ta s en e s qu emas uni fi -cados.

O tra im plic ae i6n de e sto e s la d e q ue la c oh ere nc ia n o p ue de se r I a p rin cip alp ru eb a d e v al id ez d e u na d es cr ip ci6 n c ul tu ra l. L o s s is tema s c ul tu ra le s d eb en p os ee ru n m ln imo ~ ad o d e c oh ere nc ia , p ue s d e o tra m an er a n o l os l lama ri amos s is tema s, y

Ia obs er vac io n mues tr a qu e norma lment e t ienen b as tant e coh er en ci a. S i n emba rgo ,n ad a h ay mas c oh ere nt e q ue Ia a lu ci na ci 6n d e u n p ar an oi de 0 q ue e l c u en to d e u n e s ta -f ad or . L a fu er za d e n ue st ra s i nt er pre ta ci on es n o p ue de e st ri ba r, c omo ta n a men ud os e aeo st umb ra h acer lo aho ra , en Ia t en ac id ad con qu e l as i nt er pr et ac io ne s s e a rt icul anf irme rn en te 0 en Ia s egu ri dad con qu e s e l as expone . C r e o q ue n ad a h a h ec ho m as p a-r a d es ac redi ta r e l a ruU is is cu lt ur al qu e l a con st ru cc i6 n d e impecabl es p in tu ra s d e o r-d en f orm al e n c uy a v er da d n ad ie p ue de r ea lm en te c re er .. Si Ia i nt er pr et ac i6 n ant ro po l6 g ica e s r ea li za r u na l ec tu ra d e 10qu e o cur re , d iv or -c iada d e loque o cu rre ~ 1 0 qu e e n u n d ete rm in ad o m om en to 0 lu ga r d ic en d ete rm i-na dos p erso na s, de 1 0 q ue e sta s h ae en , d e 1 0 q ue se le s h ac e a e lia s, e s d ec ir, d e to doe l v as to n eg oc io d el mun do - e s d iv or ci ar la d e s us a pl ic ae io ne s y h ac er la v ac ua . u-n a ~ ue na i nt erp re ta ci 6n d e c ua lq ui er c os a - de u n p o ema, d e u na p er so na , d e u na h is -to na , d e u n ritu al, d e u na in stitu ci6 n, d e u na so cie da d- n os lI ev a a la m ed ula m is-rna de 1 0 q ue es Ia i nte rp re ta ci 6n . C u an do e st a n o 1 0 h ac e a sf , s in o q ue n os c on du cea c ua lq ui er o tr a p ar te - po r e jemp lo , a a dm ir ar Ia e legan ci a d e su r edacc i6 n, la agud e-z a d e s u a uto r 0 l as b eU e za s d el o rd en e uc li dia no -- d ic ha i nt er pr et ac i6 n p od ra t en ers us e ~c ll !l to s, p er o n ad a t ie ne q ue v er c on la t ar ea qu e d eb fa r ea li za r: d es en tr an ar 10q ue s ig ni fic a t od o e se e nr ed o d e la s ovejas.

, . E I enredo de la s o ve ja s -s u ro bo , s u d ev olu cio n reparadora, Ia confiscaci6np olltic a d e e lia s- e s ( 0 e ra ) e se nc ia lm en te u n d isc urso so cia l a un c ua nd o c om o 1 0i nd iq ue a nt es , f ue ra u n d is cu rs o d es ar ro ll ad o e n mul ti pl es l e~ g ua s y t an t~ e n a eto sc omo en palabras.

. A I.reclamar su 'ar,Cohen invocaba a I pacto mercantil ; a I reconocer Ia reclama-c io n, e l J CQ uedesaf iaba a Ia t ri bu d e l os l ad rone s; a I a eept ar SUcul pabi li dad Ia tribud e l os l ad rone s p ag61a i nd emn iz aci 6n ; d es eo so s d e h acer saber c on c la rid ad a l os j e-q ue s y a l os m erc ad ere s p or i gu al q ui en es e ra n l os q ue man da ba n a 1H ah or a, l os f ran-c es~ m ostra ro n su m an o im pe ria l. L o m is mo q ue e n to do d isc urso , e l c 6 dig o no d e-

te rmma la c on du cta y 1 0 q ue re alm en te se d ijo n o e ra n ec es ario h ab erlo d ic ho . C o-

~::;

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hen , con si de rando su i Jeg ft ima s it uac i6 n a l os o jo s d el p ro te ct or ado, p od ri a h ab er de-c id id o no r ec lamar n ad a. E I j eque , p or an al oga s r azones, p od rf a h ab er r echaz ado l a r e -c lama ei 6n . L a t ri bu d e l os l ad ro ne s, q ue a dn s e r e si st fa a l a a u to rid ad f ra nc es a p od rf ah ab er c on si de ra do l a i nc ur si 6n c omo a lg o " re al " y p od rfa h ab er d ec id id o l uc h~ e n l u-ga r d e n ego ci ar . Los f ra nc es es s i h ub ie ra n s id o mas Mbiles y men os durs ( co mo e ne fecto lle~ ~n a ser lueg o ba jo Ia t ut el a s enor ia l d el mariscal Ly au tey ) p od rf an h a-be r p ermi ti do a Co he n q ue c on se rv ara s us o ve ja s h ac ie nd ol e u na g uif la da c omo p ara

i nd icar le qu e pod ia con ti nu ar en sus act iv id ad es comerc ia le s. Y h ay ademas o tr as po-s ib i lidades: los de Marmusha podrian haber considerado Ia acci6n f rancesa un insu l todemas iado grand~ , p recip i tandose en Ia disidencia; los franceses podrian haber intenta-do no tanto hum illar a C ohe n com o som eter m as firm em ente a ellos al propio je-q ue ; y C o he n p od rfa h ab er l Ie ga do a l a c on cl us i6 n d e q ue , e nt re a qu eU o s re ne g ad esjereberes y a qu el lo s s ol da do s d e e st il o B e au O e st e, y a n o v al ia Ia p en a e je rc er e l c o-m erc io e n a 9u el la s a ltu ra s d el A t la s y h ab er se r et ir ad o a l os c on fi ne s d e l a c i ud ad q uee sta ba n m ejo r g ob ern ad os. Y e so C ue re alm en te 1 0 q ue m as 0 m en os o cu rri6 p oc odCSJ?Uescuando . el .p ro te c to rado l lego a e je rcer genu in a sob er an ia . P e ro 10 impo rt an tea q u r no es d es cr ib ir 10qu e o c um a 0 n o o cu rn a e n Ma rr ue co s. ( Pa rti en do d e e st e s im -p le i nc id en te u no p ue de l Ie ga r a e no rm es c ompl ej id ad es d e e xp eri en cia s oc ia l. ) L oimpo rt an le e s d emost ra r ~n qu e con~ is te u~a p ie z a d e i nt er pr et ac i6 n ant ro po l6 g ica :en t razar Ia c ur va d e u n d is cu rs o SOC ia ly f ija rl o e n u na fo rm a s us ce pti bl e d e s er e xa -minada.

E I e tn 6g ra fo " in sc ri be " d is cu rs os s oc ia le s, l os pon e por e sc ri to , l os r ed act a. A Ihace rlo, se a p~ del hecho pasa je ro q ue ex iste s61 0 e n el m om ento e n q ue se da yp as a a u na r el ac io n d e e se h ec ho q ue e xi st e e n s us i ns cr ip ci on es y q ue p ue de v ol ve r as er c on su lta da . R ac e y a m uc ho tiempo q ue m uri6 e l j eq ue , m ue rto e n e l pro ce so d e1 0 9 u e l os . f~ ce se s l Iamaba n " pa ei fi ca ci6 n" ; e l c ap it an D umari , " su p ae ifi ca do r" s ere ti re a VIVlf de sus recuerdos a l sur de F rancia y C ohe n el aflo pasado se fue a su"1 ?atria" I~ I, en parte como r ef ug i ado, e~ p a r t e c omo p er eg ri no y e n p ar te c omo p a-t na re a a gomz an te , P er o 1 0 q u e e ll os s e " di je ro n" ( en e l s en ti do amp li o d el t ermi no )u no s a o tro s e n u na mes et a d el A t la s h ac e s es en ta a flo s h a q ue da do c on se rv ad o - nop erf ec tam~ nt e, .p o. r c ie rt o- p ar a s u e st ud io . P au l R i co eu r, d e q ui en tome toda esta!dea de l l l : mscr ip ci on d e l os aet os aunque a lgun t an to modi fi cada , p regun ta : " l.Q ue f i-ja Ia escntura?"

" N o e l h e ch o d e h abla r, s ino 1 0 ' dic ho ' e n e l h ab la r, y e nte ndemo s p or '1 0 d i-cho ' en e l h ab la r e sa ex te ri or iz aci 6n i nt en ci on al con st it ut iv a d e l a f in al id ad d eld is cu rs o g r ac ia s a Ia c ua l e l sagen -el decir- tiende a convertirse en Aussa -

ge, en enunc iaci 6n , en 10 enunc iado . En s um a, 1 0 q ue e sc rib im os e s e l noema

( 'e l p en sami en to ', e l ' co nt en id o' ,1 a ' in te nc i6 n' ) d el h ab la r. S e t ra ta d e l a s ig ni -f ic ac i6 n d el e ve nt o d e h ab la , n o d el h ec ho c omo h ec ho ."

.C on esto no q ueda todo "dicho", pues si los fil6sofos de O xford recurre n ac ue nt no s, l os fe nomen6 1o go s r ec ur re n a g ra nd es p ro po si ci on es ; p ero e st o d e t od asm an er as n os l Ie va a u na r es pu es ta m as p re cis a d e n ue st ra p re gu nt a i ni ci al " l. Q ue h a-c e e l e tn 6g ra fo ?" : e l e tn 6g ra fo e sc rib e. i T amp oc o e ste p are ce u n d es cu brimi en to

. 3 0, tambi~n m4s exactamente, " inscribe", La mayor parte de la e tnogra ff a se encon tr an l.

clertamente en. bbros y artIculos antes que en pellculas cinematognl.f icas , regis tros , museos, etc .;pero aun en bbros y artfculos bay por supuesto fotograffas , dibujos , diagramas, tablas, etc . En

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muy o ota ble , y p ara alg un os C am ilia riz ad os c on la a ctu al "bibliograffa" sem po cop la us ib le . P er o, c omo la r es pu es ta e st sn da r a n ue st ra p re gu nt a f ue uE I e tn 6g ra fo o b-serva, reg istra, analiz a - una co ncepci6 n d el asu nto p o e el estilo d el Vim. vidi,vinci-« d ic ha r es pu es ta p ue de t en er c on se cu en ci as mas p ro fu nd as d e 1 0 q u e p ar ec e ap rim er a v is ta , y n o p oc o im po rta nte e ntr e e lia s e s la d e q ue d istin ci6 n d e e sta s tres

C a s e s d e c on oc im ie nto ( ob se rv ar , r eg is tr ar , a na li za r) p ue de n orma lmen te n o s er p os i-b le y q u e c omo " op er ac io ne s" a ut 6n omas p ue de n n o e xi st ir e n r ea li da d.

La s it ua ci 6n e s aunm a s

d el ic ad a p or qu e, c omo y a o bs er vamo s, 1 0 q ue i ns cr ib i-m os (0 tratam os de in scribir) n o es discu rso so cial en b ru to , al cu al, p orq ue n o so -m os a cto re s ( 01 0 somo s m uy m arg in alm en te 0 m uy e sp ec ia lm en te ) n o te ne mo s a c-

ceso directo, s io o q ue s 61 0 l a p eq ue ft a parte que nues tr os i nf orman te s no s r ef ie re n -E sto n o e s ta n te rrib le c om o p ar ece , p ue s e n re alid ad n o to do s lo s c rete nse s so n m en -t ir os os y p or qu e n o e s n ec es ar io s ab er lo to do para c omp re nd er a lg o. P er o h ac e p ar e-c er r el at iv amen te impe rf ec ta l a c onc epc ion de l a nal is is a n tr opo l6g ic o como man ipu -l ac i6 n c on ce pt ua l d e h ec ho s d es cu bie rt os , c omo r ec on str uc ci6 n 1 6g ic a d e u na r ea li -

d ad . D is poner c ri st al es s ime tr ic o s de s ig n if ic ae i6n , pu ri fi ca dos de l a c omp le ji da d ma -te ri al e n q u e e st ab an s itu ad os , y l ue go a tr ib uir s u e xi st en cia a p ri nc ip io s a ut 6g en osde orden, a propiedades u ni ve rs ale s d el e sp fr it u h uma no 0 a v as ta s Wel tanschaungena p rio ri, e s a sp ira r a u na c ie nc ia q ue n o e xiste e im ag in ar u na r ea lid ad q ue n o p od raencont ra rs e. E l a na li si sc u lt ur al e s ( 0 debe ri a s er ) c onj et ur ar s ig n if ic ac iones , e st ima r

la s c on je tu ra s y l le ga r a c on cl us io ne s e xp li ca tiv as p ar ti en do d e las mejores conje tu-r as , y n o e l d es cu br im ie nt o d el c on tin en te d e l a s ig ni fic ac i6 n y e l mapeado de su pai-sa je inCOIp6reo .

VI

De manera que ~4~pci6n etn0gratic!lP~~_~ ~go~ ~~~~s:~~~rpr~ t#~Y~J 10 ~~_i!_1~!t:Ut~ii~L(l!l,igAe!~ iS (; ~_ ~i~ y I ii} nte rp re ta ci6 ncon siste en tratar d e~ '~ lo _dich o" en ese d iscu rso d e s us o casio nes p e r e c e o e r a sy.fi jarJo-enT6'irimos 'sUsceptibles de consulta. Ellcula h a d es ap ar ec id o 0 s e h a a lt er a-

do , p ero p ara b ien 0 para mal perdura T he A rg on au ts o f t he W e st er n P ac if ic . Ade-ma s, l a de sc ri pc i6n e lnogn1 f ic a t ie ne una cuar ta c ar ac te rf st ic a, pa r 10 menos ta l co -mo yo la practico: es microsc6pica. .

E st o n o q u ie re d ec ir q ue n o h ay a in te rp re ta ci on es a ntr op ol 6g ic as e n gran escalade sociedades ente ras , de c iv i li z ac iones, de a con te cim ient os mundi al es , e tc . En rea l i -d ad , e n e sa e xte nsio n d e n ue stro s a n4 1isis a c on te xto s m as a mp lio s, 1 0 q u e, ju ntoc on s us imp li ca ci on es t e6 ri ca s, l os r ec om ie nd a a l a a te nc i6 n g en er al y 1 0 q u e ju st if i-c a q ue lo s ela bo re mo s. A n ad ie I e im po rta n re alm en te , n i siq uie ra a C oh en ( bu en o . ..tal v ez a C ohen sf ) a qu el la s o ve ja s c omo t al es . La h is to ri a p ue de t en er s us p un to s

antropologfa ba eaado faltmdo CDlc ienc ia sobn : los modoa de l I : p I' C S C I I I B C i O O - pa11 l no bablarde 101CllperimenlOIem ellos-.

4 En la medida en que la idea de -observaci6n participante" reforz6 el impulso del

anlrOp6logo a compenetrane con sus informantes y considel1lrlol antes penonas que objetos. fue

una idea val iosa . Peio en la medida en que coodujo al antr0p6logo a perder de vista la nalUnleza

muy especial de so propio papel y a imag inane E I mismo como algo oW qu e un uansclinte

interesado (en ambos senlidol de la palabn). CIte conccpto fuc nuestra fuente ma imponante demala fc.

3 2

c ulmin an te s y d ec is iv os , " g ra nd es r ui do s e n u na p eq ue ft a h ab ita ci on "; p er o a qu el pe -

quel'lO episodio no era u no d e esos m omentos.., .Q u ie re d ec ir s imp lemen te q ue e l a nt r0 p6 1o g o . ~ man er a c ar ac te ris uc ~ a bo rd a

e s a s in te rp re ta cio ne s m as a mp lia s y h ae e e so s a na lisis ~ as a bstra c~ s p artie nd o de

l os c on oc im ie nto s e xtr ao rd in ar iamen te a bu nd an te s q ~ e u en e ~ ~ ue su on es e xt rema -damen te pe que ft as . En fr en ta l as m i sma s grandes r ea li da de s p oh ~c as q u e o tr os - lo sh is to ria do re s, lo s e co nom is ta s, lo s c ie ntf fi co s p ol iti co s, lo s ~ 1 61 0 go s- ~ n fr en ta ne n d im en sio ne s m ay or es: e l P od er , e l C am bio , la F e, la O pr e.~ l? n, e l T ra ba jo , la P a-

si6 n,I a A uto rid ad ,la B elle za ,la V io le nc ia , e l Am or, e l P re stig io ; s6 10 q ue e l a ntt~ -p61 0go las encara en contextos 1 0bastante osc~ --lugares ~ ~o M arm u~h~ Y V I -d a s c om o la d e C oh en - p ar a q ulta rle s la s m ay usc ula s y e sc nb rrla s c on mmusc ula .E s ta s c on st anc ia s dema si ado humana s, " e sa s g r andes palabras q ue n os ~tan a to -d os" , to man u na form a sen cilla y d om tstica en ~ so s co ntex to~ do mestico s, P eroa qu { e st a e xa ct amen te l a v en ta ja , p ue s y a h ay s uf ic ie nt es p ro fu nd id ad es .e n e l m~ n~ .

S in embargo , el p ro ble ma d e c 6mo lle ga r, p arti~ do d e u na ~ le cC I6 n d emm~ a-

turaS e tn og ra fic as c om o e l in cid en te d e n ue str as o ve ja s - un su rtid o d ~ o bse rv ac io -

n es y a n& : do ta s- , a la d esc rip ci~ ~ ~ I ~s p aisa je s c Ultru :a Je sd e ~ a n ac l6 n, d e u na . ~-p oca, de un con tinen te, 0 d e la civilizacio n no es tan flicil d e el~ lr con v~ alu sio -

n es a la s v ir tu de s d e 1 0 co nc re to y d e m an te ne r b ie n fir me s lo s p ie s e n la u er r~ P ar au na c ie nc ia n ac id a e n trib us in dia s, en la s. i sla s d el Pacffi~~ y e n l as c omuni da de sa fr ic an as y q ue lu eg o s e sin ti6 a nim ad a p or m ay or es a mb ic io ne s, e ste h a lle ga do a

s er u n im po rta nte p ro ble ma m eto do l6 gic o, u n p ro ble ma q ue p or 1 .0g en er al fu e m alma ne ja do . L o s mode lo s q u e l os a nt ro po lo go s e la bo ra ro n p ar a j us ti ti ca r s u p as o d es -d e l as v er da de s lo ca le s a la s v is io ne s g en er al es fueron en ve rdad l os r es ponsab le s de

socavar t oda l a empr es a a nt ro po l6 g ic a e n ma y~ me di da q ue to do c ua nto f ue r? n c ap a-c es d e u nli t s us c rf ti co s: lo s s oe io lo g os o bs es io na do s c on mu es tr eo s, l os p si co lo g os

c on med id as 0 l os e co nom is ta s c on a gr eg ad os .De e sto s m od elo s, lo s d os p rin cip ale s fu ero n: e l d e J on esv ille c om o m od elo

" mic ro c6 sm ic o" d e lo s E sta do s U nid os, y e l d e la isla d e P asc ua c om o c aso d e p ru e-

b a y mode lo d e " ex pe rime nt o n atu ra l" . 0b~e? . Ios c ielos met idos e n u n g ran o d e a re -

n a, 0 bien las m a s remotas costas de la poslbllidad. .D ec re ta r q ue J on esv ille e s E stad os U nid os e n p eq ue no ( o ~ ue E sta do s l! md os

e s J o ne sv il le e n g ra nd e) e s u na f al ac ia t an e vi de nt e q u e aqu f 1 0 umco q ue n ec es ita e x-

p lic ac i6 n e s c 6m o la g en te ha lo grad o creer sem ej~ te co ~ y ha esperado q ue o~ s

la creyeran. L a idea de q ue un o p ued e h allar la e sen cia d e S O CI ~S nacio nales, ~ C !-v ili za ei on es , d e g ra nd es r el ig io ne s e n l as l lama da s p eq u ef ta s c iu da de s y a l~ ea s tf pi-c as " e s p a lp ab leme nt e u n d is pa ra te . L o q ue u no e nc ue ~t ra .e n l as p eq ~ en as c ll Jd ad e~ ya ld ea s e s ( ja y! ) v id a d e p eq ue fl as c iu da de s 0a ld ea s. S i la ~ po rta nc ~ d e lo s e stu dio sl oc al iz a do s y mi cr os c6p ic os depend ie ra r ea lment e de s eme ja n te p remis a= -de que c ap -

tan e l m un do g ra nd e e n el pequeflo-- , dichos estudios ~ de t o d a ~Ievancla.Pero p o e s up ue sto n o d ep en de d e e sto . E llu ga r d e e stu dlO n o ~ e l o b ie to d e e s-

tu dio . L os a ntro p6 lo go s n o e stu dia n a ld ea s ( tr ib us, p ue blo s, v ec md ario s ... ) ; e s~ -d ian en a lde as . Uoo puede e st ud ia r d if er en te s c os as e n d if er en ~ I ug ar es , y e n l oc al 1 -dades co nfm adas se p ueden estu diar m ejo r alg un as ~ , poe ejem plo , 1 0 qu e e! ~ -m in io c olo ni al a fe ct a a mar co s e st ab le ci do s d e e xp ee ta nv a mo ra l Pero e sto n o s igm -f ic a q ue se a e llu ga r 1 0 q ue u no e stu dia. E n la s m as re mo ta s p ro vin c~ d e M a rru ~o sy d e I n do nes ia m e d eb ao c on las misma s c ue st io ne s c on q u~ s e d e ba ue ro n o tr os C I C ~' !-t if ic o s s oc ia le s e n l ug a re s ma s c en tr al es : l a c ues ti 6n , poe e je rn pl o, d e c 6mo s e e xp li -

c a q ue la s m as im po rtu ne s p re te nsio ne s a la h um an id ad se fo rm ule n c on lo s a ce nto s

3 3



d el o rg ullo d e g ru po ; y 1 0 c ie rto e s q ue lle gu e a pro xim ad am en te a las mismas con-c 1u sio ne s. U n o p ue de a gre ga r u na d im en si6 n, m uy n ec es aria e n e l a ctu al c lim a d elas ciencias socia les , pero eso es todo . S i u no v a a oc upa rse de Ia e x pl ot ac i6 n d e l asm a sa s t ie ~ e c ie I1 ? v al or l a e x pe ri en ci a d e h ab er v is to a u n med ie ro j av an es t ra ba ja n-d o e n Ia tierra b aj o u n a g u ac er o t ro pi ca l 0 a u n s as tr e m a rro q ui c os ie nd o c af ta ne s a IaI ~ z ~ u na I amp ar il la d e ~ e in te b uj fa s. P ero l a i de a d e q ue e st a e xp er ie nc ia d a e l c o no -cmu en to d e toda l a c ue st io n ( y 1 0 e le va a u no a a lg un t er re no v en ta jo so d es de e l c ua l~ e p u ed e m ira r h ac ia a ba jo a q uie ne s e st an e tic am en te m en os p riv il eg ia do s) e s u na

I ~ ea q ue s 61 0 s e I e p u de o cu rr ir a a 1 gu ie n q ue h a p ermane ci do d ema si ad o t iempo v i-v iendo en tr e la s malezas.

E I c on ce pto d e " Ia bo ra to rio n at ura l" h a si do ig ua bn en te p ern ic io so , n o s 61 0p orq ue la a na lo gfa e s fa lsa - [, qu e c la se d e l ab ora to rio e s e se e n e l q ue n o s e p ue dem an ip ula r n mg un o d e lo s p an bn etro s? -, sin o p orq ue c on du ce a la c re en cia d e q uel os d at os p ro ced en te s d e l os . e~ tu di os .e tn o gnU i co s s on mas pur os 0 mas impo rt an te so ma s s 6~ d os 0 meno s c on di ci on ad os ( Ia p al ab ra p re fe ri da e s " el em ent al es ") q u e l osdatos denvados de otras c la se s d e i nd ag a ei 6n s oc ia l. L a gran var ia c i6 n n at ur al d e l asf ormas ~u lt ur al es e s, d es de l uego e l g r an ( y f ru st ran te ) ~ ecu rs od e l a ant ro pol og i a, p e -ro ~ ble n e s e l t erre no d e s u m a s p ro fu nd o d ilema te 6ric o: lc6mo puede conciliarses eme jant e v a ri ac i6 n con Ia u nid ad b io l6 gic a d el g en ero h um an e? P ero n o s e tra ta n is iq u ie ra m~ ta f6 ri cam en te , d e u na v ar ia ci 6n e x pe rime nt al p or qu e e l c on te x to e n q u es e d a y arla ju nto c on e lla , d e m an era q ue n o e s p o sib le ( au nq ue h ay q uie ne s 1 0 in te n-tan) aislar la y de la x y a s ign ar le s un a f un c i6 n p ropi a.

Lo s f amo so s e st ud io s qu e p re tenden most ra r qu e e l comp le jo de Ed ipo e ra a I re-y es e nt re l os n an ir al es d e l as i sl as T ro br ia nd , q ue l os r ol es s ex ua le s e st ab an i nv er ti -d os e nt re l os c hambu li y q ue l os i nd io s p ue bl o c are cf an d e a gr es i6 n ( to do s e ll os e ra nefa!1caracter lsticamente negativos, "pero r io e n e l s ur ") n o s on , c ua lq ui er a q u e s ea s uv a~dez empi ri ca , h ip o te si s " ~ ient ff ic amen te d emost rad as y ap robad as ". S on i nt er pr e-taeiones 0 ~ mterpretaciones a las c ua le s s e l le g 6, c omo e n o tr as i nt er pr et ac io -nes de la misma mane ra y q u e s on t an p oc o c on cl uy en te s c omo o tra s i nt er pr et ac io -n es ,. d e s ue rt e q ue ~ I i n te nt o d e a si gn ar le s l a a ut ori da d d e e x pe rime nt ac i6 n fl si ca n oes smo un ma lab an smo me todo16g i co . Lo s h a ll az go s e tn o gr af ico s no son p ri vi le g ia -d os , so n ~ Io P ~c !lla re s. C ou sid era rlo s a 1g om a s (0 a lg o m e n os ) lo s d efo rm a y d e-f orma s~ . u: n~ l ic aclOnes ,qu e p a ra Ia t eo ri a s oc ia l s on mucho ma s p ro fu nd as q u e Iamera primitividad,

. O t ra p a rt icul ar id a~ e s e s ta ; l a r a z6n d e qu e p ro li ja s d es cr ip c io n es d e r emo ta s i n-

cursiones pa ra r ob a r ov ej as (y un e tn 6 gr af o r ea lment e bu eno h as ta l le gar fa a d e te rm i -n :u-que c1asede ovejas e r : m ) t en pn imp or ta nc ia g e ne ra l e s l a d e q ue d ic ha s d es cr ip -~ Iones presentan a I e sp fr it u s oc io lo g ic o mat en al c on cr et o c on q u e a lime nt ar se . L oimpo rt an te ~ la s conc lu si on e s d e l ant ro p6l ogo es s u comp le jo car ac te r e sp ecf fi co yc i r c un sanc l ad o , Es ta c la se d e .ma te ri al p ro du c id o en l ar gos p la zos y en e st ud io s p ri n-c lp ~bn ent e ( a~nque no exc lu si vamen te ) cu al it at iv o s, con ampl ia p a rt ic ip ac i6 n d el e s-tudioso '! r ea li za do s e n c on te x to s c on fi na do s y c on c ri te ri os c as i o bs es iv am en te m i-c ro scopi co s, e s 10qu e pu ed e da r a l os m e ga co nc ep to s c on l os q u e s e d e ba te n l as c ie n-c J a~ soc ia le s cont empor an eas - Ieg it im idad , mode rn iz aci 6n , i nt eg r ac i6 n, conf li ct o,c ar ls ~, e st ru ct ur a, s ig n if ic ae i6 n- e sa c 1 as ede ae tu a li dad s en sa ta qu e h ace pos ib lec on ce bi rl os n o s 61 0 de man era re alis ta y c on cre ta sin o, 1 0 q u e e s m as i mp orta ntepensar cr eat iva e imaginativamente co n ellos. '

E I p ro bl ema me todo l6 g ico qu e p re sen ta Ia na tu ra le z a m i cr os c6pi ca d e l a e tn o -

g ra ff a e s r ea l y de p es o. P er o n o e s u n p ro bl em a q ue p ue da r es ol ve rs e m ira nd o u na r e-

3 4

m ota lo ca lid ad c om o si fu era e l m un do m etid o e n u na taza de tC 0 e l e q ui va le nt e s o-c io l6 gi co d e u na c ama ra d e n ie bl a. H a d e r es ol ve rs e -0e n t od o c as o s e 1 0mant en -d ra d ec en tement e a r ay a- c ompr en di en do q ue l as a cc io ne s s oc ia le s s on c oment ar io ss ob re a 1 goma s q ue e li as m isma s, y q ue l a p ro ce de nc ia d e u na i nt er pr et ac i6 n n o d et er -m in a h ac ia d 6n de v a a s er l ue go imp ul sa da . P eq ue no s h ec ho s h ab la n d e g ra nd cs c ue s-. uones, g u in os h ab la n d e e pi st emo lo gf a 0 c or re ri as c on tr a o ve ja s h ab la n d e re vo lu -c ion , porque estan hecho s p ar a h ace rl o a sf .

VII

Y e sto n os lI ev a p or fin a c on sid era r la te oria . E I v ic io d om in an te d e lo s e nfo -q ue s i nt er pr et at iv os d e c ua lq u ie r c os a - Ii te ra tu ra , s ue no s, s fn tom as , c ul tu ra - c on -s is te e n q u e t al es e nf oq u es t ie nd en a r es is ti r ( 0 s e I cs p ermi te r es is ti r) Ia articulaci6nc on ce pt ua l y a e sc ap ar a sl a l os mo do s s is tem at ic os d e e va lu ac i6 n. U n o c ap ta u na i n-te rp re ta cio n 0 n o la c ap ta , c om pre nd e s u a rg um en to 0 n o 1 0 c om pre nd e, 1 0 ac ep ta 0n o 1 0 a c ep ta . A p ri si on ad a e n 1 0 i nmedi at o d e l os p ro pi os d et al le s, Ia interpretaci6nes pre se nta da c om o va lida e n sf m ism a 0 ,1 0 q ue e s p eor, c om o va lidad a por la su -p u es tamen te d e sa rr ol lad a s en si bi li dad d e Ia per sona qu e l a p re s en ta ; t odo i nt en to def ormul ar l a i nt er pr et ac i6 n en terminos q ue n o s ea n l os s uy os p ro pi os e s c on si de ra dou na p aro dia 0 , p ara d ec irlo c on l a e xp re si6 n m as se ve ra q ue u sa n lo s a ntro p6 lo go sp a r a des ign ar e l abu so mo ra l, como un int en to e tn o cen tr ico.

E n el c aso d e e ste c am po d e estud io, q ue tfm id am ente ( aun que y o m ism o no

soy t fmido a I r es pec to ) p re tend e a fi rma rs e como una c ienc ia , n o cabe s eme jan te ac ti -t ud . N o h ay r az 6n a lg un a p ar a q ue l a e st ru ct ur a c on ce pt ua l d e u na i nt erp re ta ci 6n s eam en os fo rm ula ble y p or 1 0 t an to m en os su sc ep tib le d e su je ta rse a canones explici-t os d e v al id ac i6 n q u e Ia d e u na o bs er va ci 6n b io l6 gi ca 0 l a d e u n e x pe rime nt o f is ic o,s alv o la ra z6 n d e q ue lo s te rm in os e n q ue p ue da n h ae ers ee sa s fo rm ula cio ne s, s i n of al ta n p or c omp le te , s on c as i i ne x is te nt es , N o s v emos r ed uc id os a i ns in ua r t eo rf asporque carecemos de lo s med ios para enunciar las .

A I m ismo t iemp o, h ay q u e a dm it ir q u e e xi st e u na s er ie d e c ar ac te ri st ic as d e Iai nt erp re ta ci 6n c ul tu ra l q u e h ac en e l d es arr ol lo t e6 ri co mu ch o ma s d if ic il d e 1 0 q uesue le s er en o tr as d is ci pl in as , La pr imera caracter is tica es Ia n ec es id ad d e q u e l a t eo -rfa permanezca mas ce rca d el t er reno e st ud iado d e10qu e p e rmanece en e l ca so d e c ien -c ia s m a s c ap ac es d e e nt re ga rs e a l a a bs tr ac ci 6n ima g in at iv a. E n a nt ro po lo gf a, s 61 0b rev es vue lo s d e r ac io c in io s ue len s er e fec ti vo s; v ue lo s mas p ro lo n gados v an a p ar ar

a s ue ft os 1 6g ic os y a c on fu si on es a ca dem ic as c on s im e tr ia fo rm al . C omo y a d ij e, t o-d o e l q ui d d e u n e nf oq u e s em i6 ti co d e l a c u It ur a e s a yu damos a l og ra r a cc es o a I mun-d o c on ce pt ua l e n e l c ua l v iv en n ue st ro s s uj et os , d e s ue rt e q u e p od amo s, e n e l s en ti -d o ampl io d el t ermi no , c on ve rs ar c on e ll os . La t ens i6n en tr e Ia p re si 6n d e e st a n ec e-s id ad d e p en et ra r e n u n u ni ve rs o n o f am il ia r d e a cc i6 n s imb 6l ic a y l as e x ig e nc ia s d ep ro g re so t ecn ico en l a t e o n a de Ia cu lt ur a, en tr e l a n ece si dad d e apr eh end er y l a n ece -s id ad d e an al iz a r e s, en cons ecu en c ia , muy g r ande y e sen ci almen te i nev it ab le . .E n r ea -I id ad, cuan to mas s e d es a rr ol la Ia te orfa m as p ro fu nd a s e h ae e la te nsi6 n. E sta e s lap rimer a cond ic i6 n d e Ia t eo rf a c ul tu ra l: n o e s d ue ft a d e s fm i sm a . C omo e s i ns ep ar a-b le d e l os h ec ho s i nm edi at os q ue p re se nt a l a d es cr ip ci 6n d en sa , l a I ib er ta d d e Ia teo-rfa pa ra f or ja rs e d e conf orm id ad con su 16g ica i n te rn a e s b a st an te l im i tad a. Las gene-ra lid ad es a la s q ue l og ra lI eg ar s e d eb en a Ia d el ic ad ez a d e s us d is ti nc io ne s, n o a Iafuerza de sus abs tr acciones .

Y d e e sto se s ig ue u na p ec ulia rid ad e n la m an era ( un a s im ple c ue sti6 n d e h e-

35



c ho e mp iric o) e n q ue c re ce n ue str o c on oc im ie nto de lacultnra ... de la s c ulturas ... de

una c ultura ... : c rece a c horros, a saltos. E n lug ar de seg uir una c urva a sc ende nte de

c om pro ba cion es a cu mu la tiv as , e l a na lis is c ultu ra l s e d es arro lla se giin u na s ec ue nc ia

d is co ntin ua p er o c ohe re nte d e de sp eg ue s c ad a v ez m as a ud ac es. L os e stu dio s s e re ali-

zan sobre otros estudios, pero no en el sentido de q ue reanudan una cuesti6n en el

punto en el que otros la dejaron, sino en el sentido de q ue, con mejor inform aci6n y

conceptua liz ac ion, los nuevos estudios se sum erg en m as profundam ente en las m is-

m as cuestione s. T odo a na l i sis cultura l se rio parte de un nue vo com ienz o y term ina

en el punto al q ue logra lIeg ar antes de que se Ie ag ote su impulso intelectual S e m o-v ii i z a n h ec ho s a nt er io rm en te d es cu bi er to s, s e u sa n c on ce pt os a nte rio rm en te d es ar ro -

lla do s, s e so rn ete n a p ru eb a h ip 6te sis a nte rior me nte fo rm ula da s; pe ro e l m ov im ie nto

n o va d es de te ore ma s y a d em os tra do s a te ore ma s d em ostra do s m as re cie nte me nte , si-

no q ue va desde la de sm anada va cilac i6n en cuanto a la c om prension m as e le mental,

a u~ a pre tension fundam enta da de q ue uno ha supera do e sa prim era posicion. U n e s-

tudio antropolog ico representa un prog reso si es m as incisivo que aq uellos que 1 0

pre cedieron; pero el nue vo estudio no se apoy a m asivam ente sobre los ante riore s a

los q ue desaffa, sino q ue se m ue ve paralela mente a eU os.

. E s esta raz6n, entre otras, la q ue hace del ensay o, y a de treinta pag inas y a de

tre s~ le nta s pa gin as , e l g en ero n atu ra l p ara p re se nta r inte rp re ta cio ne s c ultu ra le s y la s

teonas en. q ue el~as se apoy an, y esta es tambien la raz 6n por la cual, si uno busca

tratados sistcm atic os en e ste cam po, se ve rapida mente decepcionado, y tanto m as si

lIeg a a encontra r alg uno. A quf son raros hasta los articulos de inventario y en todoc as o e ste s s olo tie ne n un in te re s b ib liog ra fic o. L as g ra nd es c on trib uc ion es te 6r ic as

es tan .no s6~ 0 en estudios especfficos -y esto es cierto en casi todos los campos de

e studi~ sino q ue son diffciles de separar de ta les e studios para inte grarlas e n a lg o

q ue pudie ra llam arse " teoria de 1 a c ultura" c om o ta l. L as form ulac iones teoric as se

c ie me n m uy b ajo s ob re la s in te rp re ta cio ne s q ue rig en, d e m an era q ue se pa ra da s d e e s-

tas n~ tienen m uchosentido ni g ran interes. Y esto e s a sf no porq ue no sean g enera -

l es ( si n o f ue ra n g en er al es n o s er ia n te or ic as ), s in o p or qu e e nu nc ia da s in de pe nd ie nt e-

m ente de sus aplica ciones, pa recen va cias 0 pe rog rulladas. P uede uno (y en verdad es

e sta la m an er a e n q ue n ue stro c am po p ro gre sa c onc ep tu alm ente ) a do pta r u na lin ea de

a ta qu e t e6 ri co d es ar ro ll ad a e n e l e je rc ic io d e u na in te rp re ta ci 6n e tn og ra fl ca y emp le ar -

la e n o tr a, pr oc ura ndo lo ge ar m ay or p re cis i6n y a mp litu d; p ero un o n o p ue de e sc rib ir

una T eorfa G enera l de la I nterpre tac i6n C ultural. E s decir, uno puede ha cerlo, s61 0

q ue no se ve g ran ventaja e n ello porq ue la tarea e se nc ia l en la e laborac i6n de una te -o rf a e s, n o ~ od if ic ar r eg ul ar id ad es a bs tr ac ta s, s in o h ae er p os ib le l a d es cr ip ci6 n d en sa ,

no g ene ra liz ar a tra ve s d e c as os p artic ula re s s ino g ene ra liz ar d en tro de e sto s,

~ e~ era liz ar d en tro d e c as os p artic ula re s s e lla ma g en era lm en te , p or 1 0 m e no s

en m ed! cm a y en psicolog fa profunda , inferencia clfnica. E n lug ar de c om enz ar con

una ~ ene d~ observae iones e intentar incluirlas bajo e l dom inio de una ley , esa infe-

re nc ia c orru en za c on u na s erie d e sig nif ic ante s ( pr es un tiv os ) e in te nta s itu arlo s d en -

t ro d e u n m ar co i nt eli gi bl e. La s m ed ic io ne s s e emp ar ej an c on p re dic cio ne s t e6 ri ca s,

pero lossfntom as (aun cuando sean objeto de m edici6n) se ex am inan en pos de sus

p ec ulia rida de s te 6ric as, e s d ec ir, s e d ia gno stic an. E n e l e stu dio d e la c ultu ra los s ig ni-

ficantes no son sfntom as 0 haces de sfntornas, sino q ue son actos simb6licos 0 ha-

ce s .de ac tos sim b6licos, y aq uf la m eta es, no la tera pia, sino e l analisis del discurso

S OC ial. P ero la manera en q ue se usa la teorfa -indag ar el valor y senti do de las co-sas- es el m ismo.

A sf lI eg amos a la seg unda condici6n de la teorfa cultural: por 10 menos en el

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s en tid o e st ri ct o d el termino, esta teorfa no es predic tiva. Q uien pronuncia un diag -

nostico no predice el sara mpi6n; sim plem ente m anifiesta q ue a1 guien tiene saram -

pion 0 que a 10 s umo aniicipa q ue es probable q ue a bre ve plaz o alg uie n 1 0 a dq uicra.

P ero esta lim itacion, q ue es bien re al, ha sido en g eneral m al intcrprc ia da y a dc mas

ex ag erada porq ue se la tom o c om o q ue sig nificaba q ue la inte rpretacion cultura l es

mcramente pos t fac to ; q ue,lo m ism o q ue e l cam pesino de l viejo cuento, prim ero ha-

cem os los a gujeros en la ce rca y lueg o alrededor de ellos pintam os el blanco de tiro.

N o se puede neg ar q ue hay alg o cierto en esto y q ue a veces se m anifiesta en lug ares

prom inentes. P ero debem os ne ga r q ue estc sea el resulta do inevitable de un enfoq ue

c lillic o d el e mp le o d e la te oria .

V erd ad e s q ue e n e l e stilo c Hn ic o d e la f or rn ula ci6 n te oric a, la c on ce ptua liz a-

ci6n se ende rez a a la tare a de g enerar intcrpre ta ciones de hec hos q ue y a es tan a m an o,

n o a p ro ye cta r re su lta dos d e m an ipu la cio ne s e xp erim enta le s 0 a d ed uc ir e sta dos fu tu -

ros de un determ inado sistem a. P ero eso no sig nifica q ue la teoria teng a q ue ajustar-

se a sola mente a realida de s pasadas (0 , para de cirlo con m as prec isi6n, q ue teng a q ue

g en er ar in te rp re ta ci on es p er su as iv as d e r ea li da de s p as ad as ); t am bi en d eb e c on temp la r

- in te le ctu alm en te - re alida de s f utu ra s, S i b ie n fo rm ula mo s nu es tra in te rp re ta ci6 n

de un conjunto de g ninos 0 de una correrfa de ovejas despues de ocurridos los he-

c hos, a vec es m uy posteriorm ente , el m arc o te 6rico de ntro del cual se hac en dichas

interpretacionesdebesercapazdecontinuardandointerpretacionesdefendiblesamedi-

da q ue aparecen a la vista nuevos fen6m enos sociales. S i bien uno com ienz a toda

d es cr ip ci6 n d en sa ( ma s a lia d e 1 0 o bv io y s upe rfic ia l) p artie ndo de u n e sta do de g en e-ral desconcierto sobre los fen6m enos observados y trata ndo de orienta rse uno m is-

m o, no se inicia el trabajo ( 0 no se dcbcria iniciar) con las m anos intelectua lm cnte

vacfas, E n c ada estudio no se cre an de nuevo enteram ente las idea s tc6rica s; c om o y a

dije, las ideas se adoptan de otros estudios afines y, refinadas en el proceso, se las

aplica a nuevos problem as de interpretaci6n. S i dichas ideas dejan de ser iitiles ante

tales problem as, cesan de ser em pleadas y q uedan m as 0 m enos abandona da s. S i con-

tim ia n s ie nd o iitile s y a rro ja ndo n ue va lu z, se la s c on tin ua e la bor an do y s e c on tin ua

usandolas.s .S em ejante concepci6n de la m anera en q ue funciona la teorfa en una cie ncia in-

terpretativa sug iere q ue ladistinc i6n (en todo casu rela tiva) q ue se da en la ciencia s

e xp erim en ta le s 0 d e o bs erv ac i6 n e ntre " de sc rip cio n" y " ex plic ac ic n" , s e d a e n n ue s-

tro c asu c om o u na dis tin ci6 n a un m as re la tiv a e ntre " in sc rlp cio n" ( "d es crip ci6 n d en -

san) y " e sp ec if lc ac io n" ( " di ag n 6s ti con), e nt re e st ab le ce r l a s ig ni fi ca ci 6n q ue d et er mi -

nadas acc iones sociale s tienen para sus a ctores y enunc iar, 1 0 m as ex plicita mente

q ue p od am os ,lo q ue e l c on oc im ie nto a si a lc an za do m ue stra s ob re la s oc ie da d aI qu ese refiere y , m as alia de ella , sobre la vida soc ial c om o tal. N uestra doble tarea c on-

s is te e n d es cu brir la s e stru ctur as c on ce ptu ale s q ue inf or ma n lo s a ctos d e nu es tro s su -

S Hay que admitir que esto tiene algo de idealizaci6n. Porque las teorias rara vel; son

dec idi damente descanada s en el uso med ico, s ino que se hacen cada vez m's improduct ivas .

gastadas, imltites 0 vacuas y sue1en persistir mucho despues de que un puilado de personas (aunque

estas son frecuentemente muy apasionadas) pierda todo interes por tales teorfas. Ciertamente en

e1 caso de la ant ropolog£a, mas di fI cii r esu lta el probl ema de el imina r de la b ibl iog raf ia ideas

agotadas que obtener ideas product ivas, y se dan discusiones te6ricas en mayor medida de 10que

uno preferi rf a, di scus iooes que son m's cnti cas que cons truct ivas; carr er as completas se han

dedicado a apresurar la defunci6n de nociones moribundas. A medida que progresa nuest ro campocabrla esperar que este control de la mala hierba intelectual Uegue a ser una parte menos

praninente en nuest ras act ividades. Pero, por e l momento, 1a verdad es que l as vi ejas teo ri astienden menos a morir que a ser reeditadas.

3 7



je to s, 1 0 " dic ho " d el d is cu rso so cia l, y e n c on stru ir u n s istema d e a na lis is e n c uy ost erml no s a qu el lo q ue e s g en er ic o d e e sa s e st ru ct ur as , a qu el lo q ue p er te ne ce a e lI asp or qu e s on 1 0 q ue s on , s e d es ta qu e y p ermane zc a f re nt e a lo s o tr os f ac to re s d et ermi -n an te s d e l a c on du ct a h uman a. E n e tn og ra ff a, l a f un ci 6n d e la t eo ri a e s s um in is tr aru n v oc ab ula ri o e n e l c ua l p ue da e x pre sa rs e 1 0 q ue l a a cc ci6 n s imb6 1i ca t ie ne q ue d e-c i r sobre si m isma , e s d ec ir, s ob re e l p ap el d e la c ultu ra e n la v id a h um an a.

A pa rte d e u n p ar d e a rtic ulo s d e o rie nta ci6 n q ue v ersa n s ob re c ue stio ne s m asf un dament al es , e s d e e sta m an era c 6mo o pe ra l a t eo rf a e n l os e ns ay os r eu ni do s a qu i.

U n c on ju nto d e c on ce pto s y d e s istema s d e c on ce pto s m uy g en era le s y a ca demic os- "i nt eg r ac i6 n" , " ra ci on al iz aci 6n ", " sf rn bo lo " , " id eo lo g fa " , "ethos", "revoluci6n"," id ent id ad ", "met sf or a" , " e st ru ct ur a" , " ri to " , " co smovi si 6n ", " a ct or ", " fu nc i6 n" , " sa -g ra do " y d es de lu eg o l a " cu lt ur a" m isma - esta ent re te ji do en e l cu er po e tn og r af icod e d es cr ip ci 6n d ens a con l ae s pe ranz a d e h acer c ien tf fi camen te e lo cuent es mera s o cu -rrencias aisladas.s La me ta e s l Ie ga r a g ra nd es c on cl us io ne s p art ie nd o d e h ec ho s p e-qu ei 'l os p er o d e con tex tu ra muy den sa , p re st ar apoy o a enun ci ac io ne s gene ra le s s ob ree l p ap el d e l a c ul tu ra e n l a c on st ru cc io n d e l a v id a c ol ec ti va re la ci on an do la s e xa ct a-ment e con h echo s e sp ec if icos y comp le jo s.

D e man era q ue n o e s s ol am en te I nt erp re ta ci on 1 0 q ue s e d es ar ro ll a e n e l n iv elm as i nm ed ia to d e l a o b se rv ac i6 n; t ambi en s e d es ar ro ll a l a t eo rfa d e q ue d ep en de c on -

cep tualmen te la in tcrpr e taci6n .M i in teres por el cue nto de C ohen, 1 0 m ism o q ue el in teres de R yle por los

g uii'lo s, n ac i6 d e a lg un as id ea s m uy g en era le s. E l m od elo d e " la c on fu si6 n d e le n-g ua s" ( Ia c on ce pc i6 n se gtin la c ua l e l c on flic to so cia l n o e s a lg o q ue se d .e c ua nd o,p or d eb il id ad , fa lt a d e d efmi ci 6n 0 d es cu id o, la s fo rm as c ul tu ra le s d ej an d e o br ar, s i-no m as bien alg o q ue se da cuando, 10m i smo que l os gu ii 'l os bur le scos , e sa s f ormases tan p re si on ad as por s it uac io n es 0 i nt en ci on es no h abi tu a le s p ar a obr ar d e mane ra sn o h ab itu ale s) n o e s u na id ea q ue e xtra je d el c ue nto d e C oh en . S e la d eb o a c ole ga s,es tud ian tes y predecesores.

N ue stra e n a pa rie nc ia in oc en te " no ta m etid a e n u na b ote lla " e s a lg o m as q ueuna p in tu ra d e l os marcos d e s ign if ic ac i6 n d en tr o d e l os cu al es acn ian mercade re s j u-d io s, g u err er os b ere be re s y p ro c6 ns ul es f ra nc es es , y h as ta a lg o mas q ue u na p in tu rade sus r ecip rocas in ter fer enclas , Es u n a rg umen to e n fa vo r d e la i de a d e q ue r ee la bo -r ar el e squ ema de r el ac io ne s s oc ia le s e s r eacomodar l as coo rd en ad as d el mundo exp er i -mentado. L a s fo rm as d e l a s oc ie da d s on l a s us ta nc ia d e l a c ul tu ra .

vm

E xiste un cuento de la I ndia -por 1 0 m enos 1 0 of com o un c uento indio-- so-b re u n i ng le s q ue ( ha bi en do se le d ic ho q ue el mundo des cans ab a sob re un a p la ta fo r-m a, la c ua l se a po ya ba so bre e llo mo de u n e le fa nte e l c ua l a s u v ez se s oste nia so -b re e ll omo d e u na t ort ug a ) p re gu nt 6 ( q ui za f ue ra u n e tn 6g ra fo , p ue s e sa e s l a m an e-r a e n q u e s e c ompo rt an ): iY e n q ue s e a po ya l a t o rtu ga ? Le r es pond ie ro n qu e en o tr atortuga. iY e sa o tr a t or tu ga ? " A h, sahib, d es pu es d e e sa s on todas tortugas."

6 El grueso de los siguicnles capltulos se refien: mb a Indones ia que a Mar ruecos , pues s610

&bora comienzo a encarar lss diflcultades de mis materiales relstivos a1 norte de Afr ica que en sumayor parte fueron reunidos recientemente. E1 trabajo sobre el campo rea1izado en Indooesia se

desar ro1l6 en 1952-54, 1957-1958 Y en 1971; en Mar ruecos en 1964, 1965-1966 , 1968-1969 Y

1972 .

3 8

Y e sa e s v erd ad erame nte la c on dic i6 n d e la s c os as. N o se dur an te cuant o t iem -po s erf a p ro ve ch os o med it ar e n e l e nc ue ntr o d e Co he n, e l j eq ue y D uman ( el t iemp od e h ac erlo q uiz a s e h ay a p asa do ); p ero s e q ue p or m uc ho q ue c on tin ue m ed ita nd o e ne se e nc ue ntro n o m e a ce rc are a l fo nd o d el a su nto . T am po co m e h e a cc rc ad o m as a lf on do d e c ua lq ui er o tra c os a s ob re l a c ua l h ay a e sc ri to e n e st os e ns ay os q ue s ig ue n 0e n o tr os l ug ar es . E l a na li si s c ul tu ra l e s l nmns ec amen te i nc ompl et o. Y , lo q ue e s p e-o r, c ua nt o m as p ro fu nd amen te s e 1 0 r ea li za m eno s c ompl et o e s. E s e st a u na e xt ra i' lac ie nc ia c uy as a fi rm ac io ne s m as c on vin ce nt es s on l as q ue d es ca ns an s ob re b as es m as

t rcmu la s, d e s ue rt e q ue e st ud ia r l a m at er ia q ue s e t ie ne e nt re m an os e s i nt en si fi ca rla s so sp ec ha s ( ta nto d e u no m ism o c om o d e lo s d em as ) d e q ue u no n o es ta encaran-d o b ie n l as c os as . P cr o e st a c irc un st an ci a e s 1 0 q ue s ig ni fi ca s er u n e tn 6g ra fo , a pa rt ed e impo rt un a r a p er sona s s ut il es con p regun ta s obt us as ,

U n o p ue de es ca pa r a e st a s it ua ci 6n d e v ar ia s m an er as : c on vi rt ie nd o l a c u lt ur aen f ol k lo re y col ec tandol o, conv ir ti en do la en r as gos y con tandol os , convi rt iendol ae n i ns ti tu ci on es y c la si fi ca nd ol as , 0 r ed uc ie nd ol a a e st ru ctu ra s y j ug an do c on e lI as .P er o e sta s s on e sc ap at or ia s. L o c ie rt o e s q ue a bra za r u n c on ce pt o s cm i6 ti co d e CU ll U -r a y u n e nf oq ue i nt er pr et at iv o d e. su e st ud io s ig ni fi ca a bra za r u na c on ce pc i6 n d e l ase nu nc ia ci on es e tn og ra fi ca s, p ar a d ec irl o c on u na f ra se a ho ra f amos a d e W . B . G a ll ie ,"esencialmente discutible" . La ant ro po lo g fa , 0 por 10menos l a ant ro po lo g ia i nt er pr e-t at iv a, e s una c ienc ia cu yo p ro g re so s e car ac te ri za meno s por un p e rf ecc io nam ient ode l cons en so qu e por e l r ef in am i en to d el d eb at e. Lo q ue e n e ll a s al e m ej or e s l a p re ci -

si6n con que nos vejamos unos a otros. .E st o e s muy d if ic il d e v er c ua nd o n ue st ra a te nc i6 n esta monopo li zad a por unas ola p arte d e la a rg um en ta ci6 n. A q ui lo s m on olo go s tie ne n e sc as o v alo r p orq ue n oh ay c on cl us io ne s s ob re l as c ua le s i nf orma r; 1 0 q ue s e d es ar ro ll a e s m er am en te u nad is cu si 6n . E n l a m edi da e n q u e l os e ns ay os a qu l re un id os t en ga n a lg un a imp or ta n-c ia , e sta e strib a m en os e n 1 0 q ue d ic en q ue e n a qu ello q ue atestiguan; u n e no rm e a u-m ento d e i nt er es , n o s 61 0 p o r l a a nt ro po lo gfa , s in o p or l os e st ud io s s oc ia le s e n g en e-ral y p or e l p ap el d e la s fo rm as sim b6 lic as e n la v id a h um an a. L a s ig nific ac i6 n, e sae va si va y mal d efi ni da s cu do -e nt id ad q ue a nt es muy c on te nt os a ba nd on ab ar no s a l osf il 6s of os y a l os c ri ti co s l it er ar io s p ara q ue f ra ng o ll ara n c on e ll a, h a r et om ad o a ho raal c en tr o d e n ue st ra d is ci pl in a. H a st a l os m arx is ta s c it an a C a ss ir er ; h as ta lo s p os it i-v is ta s c it an a K e nn et h B u rk e.

. M i propia posici6n en el m edio de todo e sto fue siem pre tratar de r es is ti rme a ls ub je tiv ism o, p or u n la do , y a l c ab alism o m ag ic o, p or o tro ; tra ta r d e m an te ne r e la na li si s d e la s fo rm as s imb6 li ca s 1 0ma s e st re ch amente l ig ad o a l os h ec ho s s oc ia le sc on cr ct os , a l m un do p ub li co d e la v id a c om u n y t ra ta r d e o rg a ni za r e l a na li si s d e m a -n e ra t al qu e l as con ex i on es ent re f ormul ac io ne s t e6 ri ca s e i nt er pr et ac io ne s no qu ed a -r an o sc ur ec id as c on a pe la ci on es a c ie nc ia s o sc ur as . N u nc a me imp re si on 6 e l a rg u-m ento d e q ue c omo l a o b je ti vi da d c ompl eta e s imp os ib le e n e st as m at er ia s ( como e ne fe ct o 1 0 e s) u no p od ri a d ar r ie nd a s ue lta a s us s en timi en to s. P ero e st o e s, c omo o b-s erv 6 R ob ert S olo w , 1 0m is mo q ue d ec ir q ue , c om o e s im po sib le u n a rn bie nte p er-f ec tamen te a sept ico, b ien pod ri an p ract ic a rs e ope raci on e s qu in ir g ic a s en una c lo aca.P or o tro l ad o, t ampo co me h an i rn pr cs io na do l as p re te ns io ne s d e l a l in gu fs ti ca e s-t ru ctu ra l, d e l a i ng en ic ri a c ompu ta ci on al 0 d e a lg un a o tra f orma a va nz ad a d e p en sa -r ni en to qu e p re tend a h acemos comp rend e r a l os homb re s s in cono ce rl os .N ad a podr adesacred itar mas rapidamente u n e nf oq ue s cm i6 ti co d e l a c ul tu ra q ue p ermi ti rl e q ues ed e spl ace h ac ia una comb in ac i6 n d e i nt ui ci on ismc y d e a lqu im i a, p or e lcgan temen -

te qu e s e expr es cn la s i nt ul ci on es 0 p or mod er na q ue s e h ag a a pa re ce r l a a lq uimi a.

39

IL



Siempre esta e l p el ig ro d e q u e e l a na li si s c ul tu ra l, e n b us ea d e las t or tu gas qu es e en cu ent ran mas p ro fundament e s it uad as , p ie rd a cont ac to con l as dur as s up e rf ic ie sde la v id a , con la s r ea li dad es po li ti ca s y econ6mica s d ent ro d e l as cu al es l os homb re se st an c on te ni do s s iempr e, y p ie rd a c on ta ct o c on l as n ec es id ad es b io l6 gi ca s y f is ic ase n q u e s e b as an e sa s d ura s s up erf ic ie s. L a u ni ca d ef en sa c on tr a e st e p el ig ro y c on tr ael peligro de conv er ti r a s! e l ana li si s cu lt ur al en un a e sp eci e d e e st et ic ismo soc io lo g i-c o, e s r ea li za r e l a na li si s d e e sa s r ea li da de s y e sa s n ec es id ad es e n p rime r t erm in o, Y

a sf l le g ue a e sc ri bi r s ob re e l n ac io na li smo , s ob re l a v io le nc ia , s ob re l a i de nt id ad , s o-b re l a n at ur al ez a h umana , s ob re l a l eg it im id ad , s ob re l a re vo lu ci on , s ob re 10 emico,sobre la u rb ani z ac i6 n. s ob re e l status socia l, sobre la mue rte , so bre e l tie mp o y a nt etode s ob re d et en ni na do s i nt en to s d e d et en ni na da s p ers on as para s it ua r e s ta s co sa sd ent ro d e un marco comp ren si bl e, s ign if ic a ti vo .

Con si de ra r l as d imens io ne s s imb6l ic a s d e la a cc i6 n s oc ia l- ar te , r el ig i6 n, i de -o lo gfa , c ie nc ia ,le y, m ora l, s en tid o c om u n- n o e s a pa rta rs e d e l os p ro blema s e xis -tenciales de la v id a p ar a i r a p ar ar a a lg ti n ambi to empi ri co d e f orma s d es pr ov is ta s d eemo ci6 n; p or e l c on tra rio e s s um erg irs e e n m ed io d e ta le s p ro blema s. L a v oc ac i6 ne se nc ia l d e l a a nt ro po lo g fa i nt erp re ta ti va n o e s d ar r es pu es ta s a n ue st ra s p re g un ta sm a s p ro fu nd as , s in o d ar no s a cc es o a r es pu es ta s d ad as p or o tr os , q ue g ua rd ab an o tr aso ve ja s e n o tro s v alle s, y a s! p erm it im os in clu irla s e n e l re gist ro c on su l t ab le d e 10qu e ha d icho e l h omb re .

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PARTE IT

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