HAROLD BLOOM: CANON E INFLUENCIA ÁNGEL PÉREZ VÁZQUEZ /. /-,'. S. MonserratRoig (Elchei (Abstracl) This cssay is intended as an inlroduction to soitic of the most importan! aspects of the critical tJiinking of the North American litcran critic and thcorist. Harold Bloom. The point of vievv from which thesc pages are w ritten is mainly descriptive. and. to a ver\ hmited CNtent. polcinical as well. The essay starts b> oullining Bloom's visión of the Anglo- American literary canon, as well as his main theoretical tenets and intellectual sources. The main point of focus. though. is Bloom's theorv of poetic influence. which he developed in the se\enties in a series of four books commonly known as his "tetralogy of influence." Also touched upon are Bloom's often controvcrsial relations with some of the main contemporary critical movemcnts. particularly the New Criticism and Deconstruction. La labor del critico > teórico norteamericano Harold Bloom es conocida principalmente por su contro\ertida tcoria de la influencia poética, desarrollada en la década de los setenta en la tetralogía (conocida en el ámbito académico como "tetralogía de la influencia") compuesta por las obras The Anxiety of Influence (1973). A Map of Misreacling (1975). Kahhalah and ('riiicism (1975) y Poelry and Repression (1976). y aplicada globalmentc en el estudio U'allace Stevens: The Poenis ofOur Climate (1977). En este trabajo me propongo examinar, de modo principalmente expositivo, y critico en cierta medida, algunas de las que creo principales ideas del pensamiento teórico-crítico de Bloom. con especial referencia a la mencionada teoria. También intento situar su obra en el panorama teórico-crítico norteamericano moderno, en particular en lo referente a sus relaciones con el \ew Criticism y la Deconstrticción. dos movimientos con los que mantiene profundas diferencias, al tiempo que algunos puntos de confluencia. Mi trabajo, como es natural dadas sus dimensiones, no aspira a la exhaustividad. sino simplemente a ser\ ir de primera introducción a algunos aspectos de la obra de Bloom para aquellos lectores hispanohablantes interesados en la misma.' 1. En español, el estudio más detallado que cono/co de la teoría de la influencia es Álvare/ de Morales Mercado 1996. un trabajo realizado desde un punto de vista básicamente descripÜN o que ofrece, entre otras bondades, ejemplos de las seis ratios (vid. pp. 4-5 de este trabajo), y que constituye una buena introducción a Bloom. El resto de la bibliografía disponible en español tiene un enfoque principalmente crítico y requiere del lector un cierto grado de familiaridad con la obra de Bloom que en ocasiones puede resultar bastante elevado. Así ocurre, por ejemplo, en las páginas dedicadas a Bloom en García Berrio 1994. Pérez Gallego 1992. y especialmente Lentricchia 1990. En inglés los estudios más exhaustivos son Fite 1985 y De Bolla 1988. El primero es más descriptivo que el segundo, y según su autor está escrito como un sustituto "menos doloroso" de la experiencia de leer al propio Bloom (xi). Por otra parte. Gurpegui 1996 nos permite conocer algunas opiniones actuales de Bloom sobre cuestiones que le han ocupado en los últimos tiempos.
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HAROLD BLOOM CANON E INFLUENCIA
AacuteNGEL PEacuteREZ VAacuteZQUEZ - S MonserratRoig (Elchei
(Abstracl)
This cssay is intended as an inlroduction to soitic of the most importan aspects of the critical tJiinking of the North American litcran critic and thcorist Harold Bloom The point of vievv from which thesc pages are w ritten is mainly descriptive and to a ver hmited CNtent polcinical as well The essay starts bgt oullining Blooms visioacuten of the Anglo-American literary canon as well as his main theoretical tenets and intellectual sources The main point of focus though is Blooms theorv of poetic influence which he developed in the seenties in a series of four books commonly known as his tetralogy of influence Also touched upon are Blooms often controvcrsial relations with some of the main contemporary critical movemcnts particularly the New Criticism and Deconstruction
La labor del critico gt teoacuterico norteamericano Harold Bloom es conocida principalmente por su controertida tcoria de la influencia poeacutetica desarrollada en la deacutecada de los setenta en la tetralogiacutea (conocida en el aacutembito acadeacutemico como tetralogiacutea de la influencia) compuesta por las obras The Anxiety of Influence (1973) A Map of Misreacling (1975) Kahhalah and (riiicism (1975) y Poelry and Repression (1976) y aplicada globalmentc en el estudio Uallace Stevens The Poenis ofOur Climate (1977) En este trabajo me propongo examinar de modo principalmente expositivo y critico en cierta medida algunas de las que creo principales ideas del pensamiento teoacuterico-criacutetico de Bloom con especial referencia a la mencionada teoria Tambieacuten intento situar su obra en el panorama teoacuterico-criacutetico norteamericano moderno en particular en lo referente a sus relaciones con el ew Criticism y la Deconstrticcioacuten dos movimientos con los que mantiene profundas diferencias al tiempo que algunos puntos de confluencia
Mi trabajo como es natural dadas sus dimensiones no aspira a la exhaustividad sino simplemente a ser ir de primera introduccioacuten a algunos aspectos de la obra de Bloom para aquellos lectores hispanohablantes interesados en la misma
1 En espantildeol el estudio maacutes detallado que conoco de la teoriacutea de la influencia es Aacutelvare de Morales Mercado 1996 un trabajo realizado desde un punto de vista baacutesicamente descripUumlN o que ofrece entre otras bondades ejemplos de las seis ratios (vid pp 4-5 de este trabajo) y que constituye una buena introduccioacuten a Bloom El resto de la bibliografiacutea disponible en espantildeol tiene un enfoque principalmente criacutetico y requiere del lector un cierto grado de familiaridad con la obra de Bloom que en ocasiones puede resultar bastante elevado Asiacute ocurre por ejemplo en las paacuteginas dedicadas a Bloom en Garciacutea Berrio 1994 Peacuterez Gallego 1992 y especialmente Lentricchia 1990 En ingleacutes los estudios maacutes exhaustivos son Fite 1985 y De Bolla 1988 El primero es maacutes descriptivo que el segundo y seguacuten su autor estaacute escrito como un sustituto menos doloroso de la experiencia de leer al propio Bloom (xi) Por otra parte Gurpegui 1996 nos permite conocer algunas opiniones actuales de Bloom sobre cuestiones que le han ocupado en los uacuteltimos tiempos
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Me gustariacutea comenzar caracterizando brc emente el pensamiento de Bloom en lo que se refiere al canon poeacutetico tradicional anglo-norteamericano punto eacuteste en el cual las ideas de Bloom parecen haberse mantenido bastante estables durante toda su larga carrera intelectual y acadeacutemica Como nos recuerda Christopher Norris (117) citando al propio Bloom la tradicioacuten que eacuteste defiende se aparta de la propuesta tanto por Eliot como por los new crides cuyos puntos de vista al respecto eran los dominantes en el mundo acadeacutemico en la eacutepoca en que Bloom comenzaba su carrera Las preferencias de Bloom se decantan por una liacutenea histoacuterica que en liacuteneas generales se puede calificar de protestante radical gt miltoacutenico-romaacutentiacuteca a diferencia de la eliotiana y neocriacutetiacuteca que maacutes bien responde a una visioacuten catoacutelica conservadora y clasiciacutesta La primera que para Bloom es la central abarca desde Spenser hasta Wallace Stevens pasando por Milton Blake los romaacutenticos ingleses (en especial Shelley)Whitman Lawrence y Yeats entre otros Las figuras maacutes importantes de la segunda liacutenea son Doime Hcrbcrt Pope el Dr Johnson Hopkins y el propio Eliot Shakespeare al que Bloom se refiere en su uacuteltima obra (The Western Canon 45-75 gt passim) como el centro del canon y en The Anxiety of iexclnjluence (I I) como el mayor poeta en nuestra lengua mdashpara Bloom el ingleacutes e identementemdash seriacutea un punto en comuacuten entre ambas tradiciones pues similar consideracioacuten recibe en el canon eliotiano
Cabe antildeadir que las preferencias de Bloom se caracterizan ademaacutes por sus fuertes tendencias esteticistas visionarias esoteacutericas Esto no soacutelo se refiere a sus gustos poeacuteticos sino que se extiende tambieacuten a buena parte de las enciclopeacutedicas fuentes que conforman el vastiacutesimo y variopinto aparato criacutetico que nuestro autor maneja Entre estas fuentes Bloom reconoce en The Anxiety of iexclnfluence (8) a Nietzscheacute y Frcud como las maacutes importantes No obstante se debe citar tambieacuten entre otros a Emerson Vico Osear Wilde y sobre todo la Cabala y la Gnosis en especial a partir de Kahhalah and Criticism En su obra anterior a la tetralogiacutea de la innuenciacutea (Shelley s Mvlhmaking Blake s Apocalypse The Visionary Company The Ringers in ihe Tower Yeots etc) son fuentes importantes Northrop Frye y su teoriacutea de los arquetipos ademaacutes de algunos new critics tales como Cleanth Brooks Robert Penn Warren o William K Wimsatt Otro nombre importante en esta etapa de la obra de Bloom es el del teoacutelogo judiacuteo Martin Buber cuya doctrina del Ich und Du sire de base a Bloom para interpretar la poesiacutea de Shelley Todas estas fuentes gt muchas otras informan un pensamiento tcoacuterico-criacutetico enormemente complejo y dificil siendo bastante creiacuteble la afirmacioacuten de Frank Lentricchia (317) en el sentido de que la
2 iexcld Prometheus Rising la introduccioacuten a la segimda edicioacuten de The lisionary Company 3 En el prefacio a la nuea edicioacuten de The Anxiety oflnfluence Bloom insiste en la idea de Shakespeare como centro del canon esta vez apoyaacutendose en la autoridad de Emerson (xi-xlvii y passim) Tambieacuten revela el uso sliakespeariano de los teacutenninos snen^ing y misprision en el soneto 87 como fuente de su teoriacutea de la influencia (xii-iii) 4 Para la influencia de Nietzscheacute en Bloom veacutease OHara 1983 5 En Borkiund 1977 (72-75) hay un resumen de las principales ideas de Bloom en esta primera eacutepoca anterior a la tetralogiacutea 6 De Bolla 1988 (10) recoge el descenso que posteriormente ha ido teniendo Buber en la estimacioacuten de Bloom paralelamente a su progresiva apreciacioacuten de la obra del principal cabalista actual Gershom Scholem
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dificultad entrantildeada por el csotcrisino de Kahhalnh anJ Criticism ha puesto en fuga a lectores que no vacilan ante Hegel
Ademaacutes de la complejidad quisiera ahora resaltar dos caracteriacutesticas del peculiar discurso bloomiano que a mi entender perjudican su solidez cientiacutefica La primera es una especie de desprecio ocasional por la argumentacioacuten con tendencia a las afirmaciones categoacutericas y autoritarias Esto que ha sido reprochado a Bloom por muchos de sus criacuteticos como por ejemplo Culler y Lcntriacutecchia seguramente tiene su raiacutez al menos en parte en algo que auacuten a riesgo de salimos de las cuestiones puramente acadeacutemicas es casi imposible omitir trataacutendose de un criacutetico tan idiosincraacutesico como Bloom Me refiero al talante personal de nuestro autor que en la medida en que se refieja en sus escritos parece bastante temperamental y en ocasiones algo intempestivo No obstante y esto es seguramente maacutes pertinente desde un punto de ista intelectual personalmente creo que hay ademaacutes un aspecto ideoloacutegico que se puede relacionar con una equivocada asuncioacuten por parte de Bloom de algunos de los componentes maacutes retroacutegrados gt antiintelectuales de la ideologiacutea de alguna de sus fiiacuteentes Respecto a esto a diferencia de la opinioacuten de Frank Lentricclua (116) quien cree que lo que maacutes perjudica a Bloom es su aceptacioacuten del legado esteticista mi parecer es que las peores influencias le Menen a Bloom del lado religioso en particular del puritanismo protestante de un N4ilton por citar un nombre mdashaunque seguramente la teologiacutea de Milton es demasiado personal como para definirla con calificativos tan generales como los que acabo de emplear No obstante lo que me propongo en este paacuterrafo no es documentar estas influencias supuestamente perniciosas sino simplemente dar una opinioacuten sobre su posible origen Por otra parte tampoco pretendo caracterizar las creencias religiosas de Bloom como de signo puritano sino que mi comentario se limita a sugerir un paralelismo con actitudes tiacutepicamente puritanas en la ehemencia con que Bloom defiende sus dogmas profanos contra la herejiacutea teoacuterico-criacutetica En cualquier caso las tendencias de Bloom a la afirmacioacuten autoritaria existen y muestran su peor cara sobre todo en la confrontacioacuten de ideas en la que es propenso a la descalificacioacuten despectiva de sus rivales como por ejemplo cuando en The Uesiern Canon (passim) moteja a las corrientes marxistas feministas semioacuteticas neo-historicistas y multiculturalistas de escuela del resentimiento La afirmacioacuten desprovista de razonamiento tambieacuten se da cuando Bloom expone ideas propias como cuando tambieacuten en The Western Canon afinna que Shakespeare es el centro del canon (nocioacuten eacutesta por otra parte ntildeiertemente arraigada en la cultura y en el sentido comuacuten y que no parece mugt original) y basa su afirmacioacuten en razones puramente esteacuteticas (lo cual siacute tiene maacutes trazas de toma de postura personal) En este caso mdashque sin duda es de los menos gravesmdash el
7 Las traducciones son miacuteas salvo que se indique lo contrario o bien provengan de fuentes que he manejado en versioacuten espantildeola como en el caso de la frase que motiva esta nota cuyo traductor es Ramoacuten Buenaventura vid bibliografiacutea) 8 Cuestiones como eacutesta de la solidez cientiacutefica no parece por otra parte que preocupen mucho a Bloom como se veraacute maacutes adelante 9 En The Breaking ofthe lessels (3) el autor se declara un judiacuteo gnoacutestico [ ] pero un partido o secta de uno 10 Bloom ha reiterado en otros lugares sus invectivas contra estas escuelas criacuteticas por ejemplo en el prefacio a la segimda edicioacuten deAnxiety (xv-xix) o en Gurpegui 1996 (166-67) Por otro lado merece la pena consultar el contraste que nos ofrece Marco Malaspina entre Bloom y el que ftiera su alumno el critico neohistoricista Stephen Greenblatt
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lector aun cuando no este interesado en discutir la centralidad de Sliakespcare como no lo estamos nosotros se pregunta cuaacuteles seraacuten esas raones y en queacute premisas doctrinaJes se fundamentan Pero las respuestas a estas demandas de argumentacioacuten como frecuentemente ocurre en la obra de Bloom no aparecen por ninguna parte y liacen que al lector le resulte difiacutecil acabar la lectura de iexclhe Wesiern Canon al igual que la de otras obras de Bloom sin tener la impresioacuten de que las raones del autor se pueden cifrar en un aserto tan trivial oscurantista y antiintelectual como esto es asi porque lo digo yo
La segunda caracteristiea a que me referia al pnncipio del paacuterrafo precedente es la de que si bien en las fuentes de Bloom ha multitud de presencias importantes como las que he mencionado antes tambieacuten hay omisiones deliberadas o silencios clamorosos que no son menos signiricatios Es este tambieacuten un procedimiento que tiene que er con las estrategias dialeacutecticas que sigue Bloom en sus deacutebales en la arena criacutetica Aqui el caso maacutes flagrante es el de un critico tan importante como Roland Barthes al que Bloom ni siquiera nombra a pesar de ser contemporaacuteneo suvo y de conocer sin duda su obra Que yo recuerde soacutelo en su obra maacutes reciente Ihe Western Canon ( 9) ha tenido a bien Bloom el mencionar siquiera una ve a Barthes con el poco loable propoacutesito de lanzarle una pulla maacutes bien destemplada (a propoacutesito de la conocida controversia en tomo a la muerte del autor) dardo eacuteste por cierto cuyo veneno nuestro autor considera se debe repartir entre el propio Barthes Michel Foucault y sus clones Por lo demaacutes Barthes es implacablemente silenciado en la obra de Bloom A este respecto me viene a la memoria una conversacioacuten de Barthes creo recordar que con Georges Poulet en la que el primero haciacutea notar cuaacutento nos revelaria sobre el pensamiento de un escritor el conocer no queacute palabras usa con maacutes frecuencia sino cuaacuteles son las que no clice^ Parece que Bloom hubiese leiacutedo esta observacioacuten de Barthes y decidido aplicarle su propio tratamiento
Otro de los condenados al ostracismo es F R Leavis Respecto a eacuteste Elizabeth W Bruss quien recoge una opinioacuten bastante extendida entre los comentaristas de Bloom seguacuten la cual las apelaciones de Bloom a fuentes como Freud Nielzsche Vico y Emerson son una cortina de humo para encubrir otras rivalidades maacutes imnediatas nos dice lo siguiente Algunos ven a Leavis como el competidor innombrado mdashun escritor con quien Bloom tiene una vieja cuenta pendiente por su tratamiento de Shelley que tambieacuten se acerca demasiado al eacutenfasis de Bloom sobre grandes tradiciones c incluso comparte su estilo de opinioacuten fuerte y a veces malhumorada (292) Hasta cierto punto ambos autores tambieacuten tienen en comuacuten su rechao de la orientacioacuten pretendidamente cientiacutefica de buena parte de la criacutetica moderna Leavis siempre se negoacute a explicar sus posiciones criticas en teacuterminos abstractos o teoacutericos y por este motivo mantuvo una ceacutelebre poleacutemica con Rene Wellek en 1917 Bloom por el contrario no rechaza la teorizacioacuten es evidente que buena parte de su obra maacutes influyente es de naturaleza teoacuterica Su postura no es por lo tanto antiteoacuterica como la de Leavis sino anticientiacutefica como se puede apreciar en el siguiente pasaje
La critica no es una ciencia ni siquiera una ciencia humana y no es ima rama de la filosofiacutea La teoriacutea de la poesiacutea no necesita superar las pruebas por las que la
11 Conversacioacuten recogida en R Macksey y E Donato eds 1970 12 Es evidente que las diferencias entre Leavis y Bloom son enormes Aquiacute recojo sin embargo lo que es menos obvio y precisamente por esta razoacuten puede resultar de intereacutes es decir algunas similitudes entre ambos criacuteticos
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ciencia y la filosofia aloran la teoriacutea o por las que deciden queacute es teoriacutea y queacute no lo es La teoriacutea de la poesiacutea como toda la criacutetica es un arte un arte uacutetil y que se puede ensefiar y sus verdaderos criterios son poeacuteticos debe ser memorable pragmaacutetico allaacute donde maacutes isionario es gt debe proporcionar placer aunque soacutelo sea a una eacutelite Yo resumiriacutea en una foacutermula los atributos que este arte necesita clehe ser fuerte con la fuera de la usurpacioacuten de la persistencia de la elocuencia Con arreglo a estos criterios la mayor parte de la teoriacutea actual puede ser devuelta a los cientiacuteficos empiacutericos a los cientiacuteficos sociales y a los filoacutesofos dialeacutecticos Ni los hechos ni los argumentos tienen mucho que ver con la poesiacutea ni con la criacutetica poeacutetica (The Breaking ofthe I essels 25-26)
En Kahhalah and Criticism 109 Bloom insiste en que la teoriacutea critica no es filosofiacutea sino que debe participar de las cualidades del discurso poeacutetico
A sabiendas de lo que digo exhorto a la teoriacutea criacutetica a que deje de tratarse a si misma como una rama del discurso filosoacutefico y a que adopte por el contrario el dualismo pragmiitico de los propios poetas pues no eo la menor relacioacuten entre lo que llamamos poeacutetica y la verdadera problemaacutetica de leer poesiacutea Una teoriacutea de la poesiacutea debe pertenecer a la poesiacutea debe ser poesiacutea para poder ser de alguna utilidad en la interpretacioacuten de los poemas
El rechazo bloomiano del cientificismo en la criacutetica se puede advertir incluso en algunos momentos de minuciosa escrupulosidad en la eleccioacuten de la terminologiacutea Asi ocurre por ejemplo en la adaptacioacuten de la tenninologiacutea psicoanaliacutetica en A Map of Misreading 92 donde Bloom descarta el teacutermino freudiano Abwehrmechanismen (mecanismos de defensa) por considerar que su crudeza supone ima tediosa concesioacuten a la supuesta pureza de un tipo de observacioacuten rigurosamente cientifica adoptando simplemente defensas
La tetralogiacutea de la influencia supone un ciacuteunbio de direccioacuten en la obra de Bloom en al menos dos sentidos por una parte The Anxiety of iexclnfluence el primer libro de los que componen la tetralogiacutea marca el comienzo de un periacuteodo fundamentalmente teoacuterico en la obra de Bloom que hasta entoces habiacutea sido sobre todo de caraacutecter critico (aunque despueacutes de la tetralogiacutea Bloom vuelve a ser principalmente un criacutetico literariacuteo) Por otra parte en este periacuteodo se hace maacutes patente el distanciamiento de Bloom con respecto a los presupuestos del New Criticism El poema que los new critics consideraban una moacutenada esteacutetica no reducible a paraacutefrasis un objeto autotclico aislado de la historia y del mundo extemo para su contemplacioacuten mediante el clase reading o minucioso anaacutelisis del poema en siacute es definido en The Anxieiy of iexclnfluence como una diada (70-71) y situado en un plano intertextual
Todos los tipos de criacutetica que se llaman a siacute mismos primarios vacilan entre la tautologiacutea mdashen la cual el poema es y significa siacute mismomdash y la reduccioacuten mdashen la cual el poema significa algo que no es en siacute mismo un poema La criacutetica antiteacutetica debe comenzar negando tanto la tautologiacutea como la reduccioacuten negacioacuten que como mejor se lleva a cabo es mediaiite la afirmacioacuten de que el significado de un poema soacutelo puede ser lui poema pero otro poema mdashun poema que no es eacutel mismo
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Ese otro poema no es sino un poema precursor del cual el poema uacuteltimo es una mala interpretacioacuten con el que compone la diada El concepto de misreading o misprision mdashmala lectura o mala captacioacuten deslectura en traduccioacuten del profesor Antonio Garciacutea Berrio (181)mdash es fundamental en la teoriacutea de la influencia de Bloom quien tambieacuten utiliii los teacutenninos misinterpretation y mistronslalion como sinoacutenimos aproxiinados Asiacute Bloom concibe la historia poeacutetica como algo indiferenciado de la influencia poeacutetica (Anxiety 5) pues los poetas que denomina fuertes mdashlas figuras mayores que tienen la persistencia suficiente para luchar con sus precursores incluso hasta la muertemdash hacen dicha historia malinterpretaacutendose creativamente los unos a los otros con el objeto de liberar suficiente espacio imaginativo para siacute mismos En la relacioacuten entre el poeta precursor y el joen que Bloom denomina efebo se da una situacioacuten similar a la que Freud llamoacute drama familiar El efebo angustiado por el peso de la tradicioacuten poeacutetica compuesta por sus precursores fuertes por la conciencia de su propia condicioacuten tardiacutea con respecto a ellos (lo que Bloom denomina helatedness) y deseoso de aportar a dicha tradicioacuten su propia contribucioacuten original necesita matar al padre para lograr la realizacioacuten de su identidad como poeta como Edipo para lograr su identidad personal Para ello se e obligado a efectuar un movimiento correctio del poema precursor movimiento que puede adoptar diversas formas Bloom distingue las seis de entre eacutestas que considera maacutes importantes aunque advierte que podriacutean ser maacutes (Anxiety 10-11) Las denominaciones que Bloom da a estas seis revisionary raiios las cuales son consideradas en relacioacuten con el ciacuteelo vital del poeta son las siguientes C Inxieiy 14-16)
Clinomen La mala lectura o mala captacioacuten propiamente dicha El teacutermino estaacute tomado de Lucrecio en quien significa un v iraje de los aacutetomos para hacer posible el cambio en el universo Este movimiento correctivo tal como aparece en el poema del efebo implica que el poema precursor iba en la direccioacuten correcta hasta un punto determinado pero luego debioacute haberse desviado precisamente en la direccioacuten en que el nuevo poema se mueve
Tessera Un poeta completa antiteacuteticamente a su precursor leyendo el poema-padre como para retener sus teacutenninos pero daacutendoles im sentido diferente como si el precursor no hubiera ido lo bastante lejos El vocablo estaacute tomado de los antiguos cultos misteacutericos donde significaba una pieza de identificacioacuten por ejemplo un fragmento de una vasija a partir del cual eacutesta se podiacutea reconstruir con los demaacutes fragmentos
Kenosis Este teacutermino estaacute tomado de San Pablo donde significa la humillacioacuten de Jesuacutes por siacute mismo cuando acepta la reduccioacuten de su status divino al humano El efebo aparentemente vaciaacutendose de su propia inspiracioacuten su divinidad imaginativa parece humillarse como si dejara de ser un poeta pero este movimiento que Bloom describe como ehbing (el reflujo o bajada de la marea) se lleva a cabo de tal modo en relacioacuten con el precursor que eacuteste tambieacuten es vaciado y por lo tanto la deflacioacuten del poema del efebo no es tan absoluta como parece
Dewonizacioacuten Con este teacutermino tomado del uso general neoplatoacutenico en el que significa que un ser intermedio ni divino ni humano se introduce en elraquo adepto para auxiliarle Bloom pretende describir una ratio revisionaria en la cual el efebo se abre a lo que cree un poder del poema-padre que no pertenece al padre propiamente dicho sino a una variedad del ser que estaacute maacutes allaacute de ese precursor En su poema el efebo hace esto estableciendo su relacioacuten con el poema-padre como para generalizar la singularidad del poema precursor
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Askesis En este nioimiento de autopurgacioacuten el efebo no experimenta un aciado como en la kenosis sino una restriccioacuten y entrega parte de sus atributos humanos e imaginativos como para separarse de los demaacutes incluido el precursor y hace esto en su poema situaacutendolo en relacioacuten al poema-padre como para hacer que eacuteste tambieacuten experimente una oskesis Los atributos del precursor tambieacuten se en truncados Bloom dice tomar el teacutennino en pariicular de la praacutectica de chamanes presocraacuteticos como Empeacutedocles
Apophrades El retomo de los muertos La palabra hace referencia a los sombriacuteos o infortunados diacuteas atenienses en que los muertos regresaban para volver a habitar las casas donde habiacutean ivido El efebo en su fase final abrumado por una soledad imaginativa que es casi un solipsismo abre tanto otra vez su poema a la obra del precursor que en un primer momento podriacuteamos creer que la rueda ha dado un giro completo y que estamos de vuelta en el rebosante aprendizaje del efebo antes de que su ftierza empezara a afirmarse en las razones revisionarias Pero ahora el poema es abierto al precursor donde antes estaba abierto y lo extrantildeo del efecto es que el nuevo poema logra hacer que nos parezca no como si el precursor estuv iera escribieacutendolo sino como si el propio efebo hubiera escrito la caracteristica obra del precursor
Bloom dedica un capiacutetulo de Anxiety a cada una de estas razones revisionarias ofreciendo ejemplos de las mismas Hav ademaacutes un denominado interchapter en el que el autor ampliacutea su teoriacutea refirieacutendola a la criacutetica literaria la cual es definida como poesiacutea en prosa (95)
Conviene ahora hacer algimas precisiones en el sentido de que para Bloom la angustia de la influencia cmpiezii a ser im elemento central en la conciencia poeacutetica a partir de la Ilustracioacuten Hasta entonces seguacuten su punto de vista los poetas no habiacutean sentido la abrumadora carga que supone el ser los uacuteltimos en llegar (latecomers) a la actividad poeacutetica En esto Bloom reconoce la influencia del libro The Burden of the Past and the English Foet de Walter Jackson Bate para quien seguacuten Bloom el poeta moderno es heredero de una melancoliacutea engendrada en la mente de la Ilustracioacuten por su escepticismo de su propia doble herencia de riqueza imaginativa la de los antiguos y la de los maestros del Renacimiento (Anxiety 8) Cuanto maacutes tardiacutea helated) es la condicioacuten del poeta mayor es la angustia de la influencia y el misreading es maacutes remoto con respecto a los oriacutegenes Este punto de vista implica una visioacuten de la poesiacutea como una actividad en progresiva decadencia Asiacute para Bloom
Que esta buacutesqueda [la del efebo en tanto que poeta] conlleva necesariamente el empequeflecimiento de la poesiacutea me parece una conclusioacuten inevitable que una historia literaria cabal debe sostener Los grandes poetas del Renacimiento ingleacutes no son igualados por sus descendientes ilustrados y toda la tradicioacuten de la post-llustracioacuten que es el Romanticismo muestra un ulterior declive en sus herederos modernos y postmodemos []La poesiacutea en nuestra tradicioacuten cuando muera seraacute autoinmolada asesinada por su propia fuerza preteacuterita (Anxiety 10)
Shakespeare queda excluido de la teoriacutea precisamente porque pertenece a la eacutepoca justamente anteriacuteor a que la angustia de la influencia se estableciera en la conciencia del poeta Otras razones de la exclusioacuten de Shakespeare tienen que ver
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con el contraste entre la forina dramaacutetica y la liacuterica Confonne la poesiacutea se ha ido liaciendo maacutes subjetiva la sombra del precursor lia ido iiaciacuteeacutendose maacutes dominante La raoacuten principal no obstante es que el principal precursor de Shakespeare fue Marlowe un poeta mucho menor que su heredero | | Sliakespeare es el mayor ejemplo en nuestra lengua de un fenoacutemeno que queda fuera de lo que concierne a este libro la absoluta absorcioacuten del precursor La batalla entre iguales fuertes padre e hijo como rivales poderosos Layo y Edipo en la encrucijada soacutelo esto es mi tema aquiacute (Anxieiy 11)
Milton por el contrario tiene un precursor fuerte en Spenser y se encuentra ya en los comienzos de la Ilustracioacuten Bloom no obstante trata la figura de Milton principalmente no como efebo de Spenser sino como precursor en especial de los poetas romaacutenticos Ademaacutes de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom se podriacutea decir que para eacuteste Milton es el precursor por excelencia y la figura maacutes importante de la poesiacutea posterior a Shakespeare Sobre este punto cabe incluso ironizar como hace Jonathan CuUer cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todaviacutea creiacutea que la poesiacutea trataba sobre la relacioacuten del poeta con el mundo en lugar de sobre su relacioacuten con Milton (The Pursuit ofSigns 19-40) Tambieacuten cabe ademaacutes de ironizar simplemente advertir lo distante que se halla la valoracioacuten que Milton recibe en Bloom de la que le otorgan precursores de eacuteste como los new critics Eliot o el F R Leavis de Revaluaiion cuyas criticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aquiacute
Ademaacutes de como objeto de estudio Milton es utilizado por Bloom como fiiacuteentc teoacuterica o como fuente secundaria ademaacutes de primaria Asiacute Bloom lee el Paradise Lost miltoniano como una alegoriacutea del dilema del poeta moderno en su momento de maacutes fiiacuteerza (Anxiety 20) El Sataacuten de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno y su ftierza se debilita cuando razona y compara | | y asiacute comienza ese proceso de declive que culmina en Paradise Regained tenninando como arquetipo del criacutetico moderno en su momento de mayor debilidad (Anxien 19-20) Los poetas realmente fuertes no son lectores ni ideales ni comunes m amoldianos ni jolmsonianos soacutelo pueden leerse a si mismos y para ellos ser juicioso es ser deacutebil (loe cit) De aquiacute el misreading una lectura iacutentencionalmente tendenciosa en un intento de afirmar la propia personalidad poeacutetica desde una posicioacuten fiiacuteerte que diferencie al poeta de sus precursores
Si bien las analogiacuteas que emplea Bloom estaacuten tomadas en buena parte del lenguaje de la psiquiatriacutea y de otros que tambieacuten hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior Bloom deja claro que su teoriacutea no intenta explicar la vida psiacutequica de los poetas ni la poesiacutea como una especie de terapia como la llegoacute a considerar por ejemplo un I A Richards precursor respecto al cual Bloom efectuacutea de este modo su propio giro revisionista Asi recalca que hasta los poetas maacutes fuertes estaacuten sujetos a influencias no poeacuteticas es obv io incluso para miacute pero mi tema aquiacute es soacutelo el poeta dentro del poeta o el yo poeacutetico aborigen (Anxiety II) y desde la postura textualista que le es propia como criacutetico y teoacuterico literario afirma que el poeta puede interiorizar o no su angustia de la influencia y que un poema no es una superacioacuten de la angustia sino que es esa misma angustia (Anxiety 94) Es entonces la (inter)textualiacutedad de la poesiacutea y no otra cosa lo que ocupa a Bloom cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales teacuterminos tomados
11 En cambio en 1 Afap ofMisreading hay un capiacutetulo en el que Bloom se centra en los precursores de Milton
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
148 Aacutengel Peacuterez Vaacutezquez
fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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140 Aacutengel Peacuterez Vaacutezque
Me gustariacutea comenzar caracterizando brc emente el pensamiento de Bloom en lo que se refiere al canon poeacutetico tradicional anglo-norteamericano punto eacuteste en el cual las ideas de Bloom parecen haberse mantenido bastante estables durante toda su larga carrera intelectual y acadeacutemica Como nos recuerda Christopher Norris (117) citando al propio Bloom la tradicioacuten que eacuteste defiende se aparta de la propuesta tanto por Eliot como por los new crides cuyos puntos de vista al respecto eran los dominantes en el mundo acadeacutemico en la eacutepoca en que Bloom comenzaba su carrera Las preferencias de Bloom se decantan por una liacutenea histoacuterica que en liacuteneas generales se puede calificar de protestante radical gt miltoacutenico-romaacutentiacuteca a diferencia de la eliotiana y neocriacutetiacuteca que maacutes bien responde a una visioacuten catoacutelica conservadora y clasiciacutesta La primera que para Bloom es la central abarca desde Spenser hasta Wallace Stevens pasando por Milton Blake los romaacutenticos ingleses (en especial Shelley)Whitman Lawrence y Yeats entre otros Las figuras maacutes importantes de la segunda liacutenea son Doime Hcrbcrt Pope el Dr Johnson Hopkins y el propio Eliot Shakespeare al que Bloom se refiere en su uacuteltima obra (The Western Canon 45-75 gt passim) como el centro del canon y en The Anxiety of iexclnjluence (I I) como el mayor poeta en nuestra lengua mdashpara Bloom el ingleacutes e identementemdash seriacutea un punto en comuacuten entre ambas tradiciones pues similar consideracioacuten recibe en el canon eliotiano
Cabe antildeadir que las preferencias de Bloom se caracterizan ademaacutes por sus fuertes tendencias esteticistas visionarias esoteacutericas Esto no soacutelo se refiere a sus gustos poeacuteticos sino que se extiende tambieacuten a buena parte de las enciclopeacutedicas fuentes que conforman el vastiacutesimo y variopinto aparato criacutetico que nuestro autor maneja Entre estas fuentes Bloom reconoce en The Anxiety of iexclnfluence (8) a Nietzscheacute y Frcud como las maacutes importantes No obstante se debe citar tambieacuten entre otros a Emerson Vico Osear Wilde y sobre todo la Cabala y la Gnosis en especial a partir de Kahhalah and Criticism En su obra anterior a la tetralogiacutea de la innuenciacutea (Shelley s Mvlhmaking Blake s Apocalypse The Visionary Company The Ringers in ihe Tower Yeots etc) son fuentes importantes Northrop Frye y su teoriacutea de los arquetipos ademaacutes de algunos new critics tales como Cleanth Brooks Robert Penn Warren o William K Wimsatt Otro nombre importante en esta etapa de la obra de Bloom es el del teoacutelogo judiacuteo Martin Buber cuya doctrina del Ich und Du sire de base a Bloom para interpretar la poesiacutea de Shelley Todas estas fuentes gt muchas otras informan un pensamiento tcoacuterico-criacutetico enormemente complejo y dificil siendo bastante creiacuteble la afirmacioacuten de Frank Lentricchia (317) en el sentido de que la
2 iexcld Prometheus Rising la introduccioacuten a la segimda edicioacuten de The lisionary Company 3 En el prefacio a la nuea edicioacuten de The Anxiety oflnfluence Bloom insiste en la idea de Shakespeare como centro del canon esta vez apoyaacutendose en la autoridad de Emerson (xi-xlvii y passim) Tambieacuten revela el uso sliakespeariano de los teacutenninos snen^ing y misprision en el soneto 87 como fuente de su teoriacutea de la influencia (xii-iii) 4 Para la influencia de Nietzscheacute en Bloom veacutease OHara 1983 5 En Borkiund 1977 (72-75) hay un resumen de las principales ideas de Bloom en esta primera eacutepoca anterior a la tetralogiacutea 6 De Bolla 1988 (10) recoge el descenso que posteriormente ha ido teniendo Buber en la estimacioacuten de Bloom paralelamente a su progresiva apreciacioacuten de la obra del principal cabalista actual Gershom Scholem
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dificultad entrantildeada por el csotcrisino de Kahhalnh anJ Criticism ha puesto en fuga a lectores que no vacilan ante Hegel
Ademaacutes de la complejidad quisiera ahora resaltar dos caracteriacutesticas del peculiar discurso bloomiano que a mi entender perjudican su solidez cientiacutefica La primera es una especie de desprecio ocasional por la argumentacioacuten con tendencia a las afirmaciones categoacutericas y autoritarias Esto que ha sido reprochado a Bloom por muchos de sus criacuteticos como por ejemplo Culler y Lcntriacutecchia seguramente tiene su raiacutez al menos en parte en algo que auacuten a riesgo de salimos de las cuestiones puramente acadeacutemicas es casi imposible omitir trataacutendose de un criacutetico tan idiosincraacutesico como Bloom Me refiero al talante personal de nuestro autor que en la medida en que se refieja en sus escritos parece bastante temperamental y en ocasiones algo intempestivo No obstante y esto es seguramente maacutes pertinente desde un punto de ista intelectual personalmente creo que hay ademaacutes un aspecto ideoloacutegico que se puede relacionar con una equivocada asuncioacuten por parte de Bloom de algunos de los componentes maacutes retroacutegrados gt antiintelectuales de la ideologiacutea de alguna de sus fiiacuteentes Respecto a esto a diferencia de la opinioacuten de Frank Lentricclua (116) quien cree que lo que maacutes perjudica a Bloom es su aceptacioacuten del legado esteticista mi parecer es que las peores influencias le Menen a Bloom del lado religioso en particular del puritanismo protestante de un N4ilton por citar un nombre mdashaunque seguramente la teologiacutea de Milton es demasiado personal como para definirla con calificativos tan generales como los que acabo de emplear No obstante lo que me propongo en este paacuterrafo no es documentar estas influencias supuestamente perniciosas sino simplemente dar una opinioacuten sobre su posible origen Por otra parte tampoco pretendo caracterizar las creencias religiosas de Bloom como de signo puritano sino que mi comentario se limita a sugerir un paralelismo con actitudes tiacutepicamente puritanas en la ehemencia con que Bloom defiende sus dogmas profanos contra la herejiacutea teoacuterico-criacutetica En cualquier caso las tendencias de Bloom a la afirmacioacuten autoritaria existen y muestran su peor cara sobre todo en la confrontacioacuten de ideas en la que es propenso a la descalificacioacuten despectiva de sus rivales como por ejemplo cuando en The Uesiern Canon (passim) moteja a las corrientes marxistas feministas semioacuteticas neo-historicistas y multiculturalistas de escuela del resentimiento La afirmacioacuten desprovista de razonamiento tambieacuten se da cuando Bloom expone ideas propias como cuando tambieacuten en The Western Canon afinna que Shakespeare es el centro del canon (nocioacuten eacutesta por otra parte ntildeiertemente arraigada en la cultura y en el sentido comuacuten y que no parece mugt original) y basa su afirmacioacuten en razones puramente esteacuteticas (lo cual siacute tiene maacutes trazas de toma de postura personal) En este caso mdashque sin duda es de los menos gravesmdash el
7 Las traducciones son miacuteas salvo que se indique lo contrario o bien provengan de fuentes que he manejado en versioacuten espantildeola como en el caso de la frase que motiva esta nota cuyo traductor es Ramoacuten Buenaventura vid bibliografiacutea) 8 Cuestiones como eacutesta de la solidez cientiacutefica no parece por otra parte que preocupen mucho a Bloom como se veraacute maacutes adelante 9 En The Breaking ofthe lessels (3) el autor se declara un judiacuteo gnoacutestico [ ] pero un partido o secta de uno 10 Bloom ha reiterado en otros lugares sus invectivas contra estas escuelas criacuteticas por ejemplo en el prefacio a la segimda edicioacuten deAnxiety (xv-xix) o en Gurpegui 1996 (166-67) Por otro lado merece la pena consultar el contraste que nos ofrece Marco Malaspina entre Bloom y el que ftiera su alumno el critico neohistoricista Stephen Greenblatt
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lector aun cuando no este interesado en discutir la centralidad de Sliakespcare como no lo estamos nosotros se pregunta cuaacuteles seraacuten esas raones y en queacute premisas doctrinaJes se fundamentan Pero las respuestas a estas demandas de argumentacioacuten como frecuentemente ocurre en la obra de Bloom no aparecen por ninguna parte y liacen que al lector le resulte difiacutecil acabar la lectura de iexclhe Wesiern Canon al igual que la de otras obras de Bloom sin tener la impresioacuten de que las raones del autor se pueden cifrar en un aserto tan trivial oscurantista y antiintelectual como esto es asi porque lo digo yo
La segunda caracteristiea a que me referia al pnncipio del paacuterrafo precedente es la de que si bien en las fuentes de Bloom ha multitud de presencias importantes como las que he mencionado antes tambieacuten hay omisiones deliberadas o silencios clamorosos que no son menos signiricatios Es este tambieacuten un procedimiento que tiene que er con las estrategias dialeacutecticas que sigue Bloom en sus deacutebales en la arena criacutetica Aqui el caso maacutes flagrante es el de un critico tan importante como Roland Barthes al que Bloom ni siquiera nombra a pesar de ser contemporaacuteneo suvo y de conocer sin duda su obra Que yo recuerde soacutelo en su obra maacutes reciente Ihe Western Canon ( 9) ha tenido a bien Bloom el mencionar siquiera una ve a Barthes con el poco loable propoacutesito de lanzarle una pulla maacutes bien destemplada (a propoacutesito de la conocida controversia en tomo a la muerte del autor) dardo eacuteste por cierto cuyo veneno nuestro autor considera se debe repartir entre el propio Barthes Michel Foucault y sus clones Por lo demaacutes Barthes es implacablemente silenciado en la obra de Bloom A este respecto me viene a la memoria una conversacioacuten de Barthes creo recordar que con Georges Poulet en la que el primero haciacutea notar cuaacutento nos revelaria sobre el pensamiento de un escritor el conocer no queacute palabras usa con maacutes frecuencia sino cuaacuteles son las que no clice^ Parece que Bloom hubiese leiacutedo esta observacioacuten de Barthes y decidido aplicarle su propio tratamiento
Otro de los condenados al ostracismo es F R Leavis Respecto a eacuteste Elizabeth W Bruss quien recoge una opinioacuten bastante extendida entre los comentaristas de Bloom seguacuten la cual las apelaciones de Bloom a fuentes como Freud Nielzsche Vico y Emerson son una cortina de humo para encubrir otras rivalidades maacutes imnediatas nos dice lo siguiente Algunos ven a Leavis como el competidor innombrado mdashun escritor con quien Bloom tiene una vieja cuenta pendiente por su tratamiento de Shelley que tambieacuten se acerca demasiado al eacutenfasis de Bloom sobre grandes tradiciones c incluso comparte su estilo de opinioacuten fuerte y a veces malhumorada (292) Hasta cierto punto ambos autores tambieacuten tienen en comuacuten su rechao de la orientacioacuten pretendidamente cientiacutefica de buena parte de la criacutetica moderna Leavis siempre se negoacute a explicar sus posiciones criticas en teacuterminos abstractos o teoacutericos y por este motivo mantuvo una ceacutelebre poleacutemica con Rene Wellek en 1917 Bloom por el contrario no rechaza la teorizacioacuten es evidente que buena parte de su obra maacutes influyente es de naturaleza teoacuterica Su postura no es por lo tanto antiteoacuterica como la de Leavis sino anticientiacutefica como se puede apreciar en el siguiente pasaje
La critica no es una ciencia ni siquiera una ciencia humana y no es ima rama de la filosofiacutea La teoriacutea de la poesiacutea no necesita superar las pruebas por las que la
11 Conversacioacuten recogida en R Macksey y E Donato eds 1970 12 Es evidente que las diferencias entre Leavis y Bloom son enormes Aquiacute recojo sin embargo lo que es menos obvio y precisamente por esta razoacuten puede resultar de intereacutes es decir algunas similitudes entre ambos criacuteticos
HaroldBloam canon e influencia 4-
ciencia y la filosofia aloran la teoriacutea o por las que deciden queacute es teoriacutea y queacute no lo es La teoriacutea de la poesiacutea como toda la criacutetica es un arte un arte uacutetil y que se puede ensefiar y sus verdaderos criterios son poeacuteticos debe ser memorable pragmaacutetico allaacute donde maacutes isionario es gt debe proporcionar placer aunque soacutelo sea a una eacutelite Yo resumiriacutea en una foacutermula los atributos que este arte necesita clehe ser fuerte con la fuera de la usurpacioacuten de la persistencia de la elocuencia Con arreglo a estos criterios la mayor parte de la teoriacutea actual puede ser devuelta a los cientiacuteficos empiacutericos a los cientiacuteficos sociales y a los filoacutesofos dialeacutecticos Ni los hechos ni los argumentos tienen mucho que ver con la poesiacutea ni con la criacutetica poeacutetica (The Breaking ofthe I essels 25-26)
En Kahhalah and Criticism 109 Bloom insiste en que la teoriacutea critica no es filosofiacutea sino que debe participar de las cualidades del discurso poeacutetico
A sabiendas de lo que digo exhorto a la teoriacutea criacutetica a que deje de tratarse a si misma como una rama del discurso filosoacutefico y a que adopte por el contrario el dualismo pragmiitico de los propios poetas pues no eo la menor relacioacuten entre lo que llamamos poeacutetica y la verdadera problemaacutetica de leer poesiacutea Una teoriacutea de la poesiacutea debe pertenecer a la poesiacutea debe ser poesiacutea para poder ser de alguna utilidad en la interpretacioacuten de los poemas
El rechazo bloomiano del cientificismo en la criacutetica se puede advertir incluso en algunos momentos de minuciosa escrupulosidad en la eleccioacuten de la terminologiacutea Asi ocurre por ejemplo en la adaptacioacuten de la tenninologiacutea psicoanaliacutetica en A Map of Misreading 92 donde Bloom descarta el teacutermino freudiano Abwehrmechanismen (mecanismos de defensa) por considerar que su crudeza supone ima tediosa concesioacuten a la supuesta pureza de un tipo de observacioacuten rigurosamente cientifica adoptando simplemente defensas
La tetralogiacutea de la influencia supone un ciacuteunbio de direccioacuten en la obra de Bloom en al menos dos sentidos por una parte The Anxiety of iexclnfluence el primer libro de los que componen la tetralogiacutea marca el comienzo de un periacuteodo fundamentalmente teoacuterico en la obra de Bloom que hasta entoces habiacutea sido sobre todo de caraacutecter critico (aunque despueacutes de la tetralogiacutea Bloom vuelve a ser principalmente un criacutetico literariacuteo) Por otra parte en este periacuteodo se hace maacutes patente el distanciamiento de Bloom con respecto a los presupuestos del New Criticism El poema que los new critics consideraban una moacutenada esteacutetica no reducible a paraacutefrasis un objeto autotclico aislado de la historia y del mundo extemo para su contemplacioacuten mediante el clase reading o minucioso anaacutelisis del poema en siacute es definido en The Anxieiy of iexclnfluence como una diada (70-71) y situado en un plano intertextual
Todos los tipos de criacutetica que se llaman a siacute mismos primarios vacilan entre la tautologiacutea mdashen la cual el poema es y significa siacute mismomdash y la reduccioacuten mdashen la cual el poema significa algo que no es en siacute mismo un poema La criacutetica antiteacutetica debe comenzar negando tanto la tautologiacutea como la reduccioacuten negacioacuten que como mejor se lleva a cabo es mediaiite la afirmacioacuten de que el significado de un poema soacutelo puede ser lui poema pero otro poema mdashun poema que no es eacutel mismo
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Ese otro poema no es sino un poema precursor del cual el poema uacuteltimo es una mala interpretacioacuten con el que compone la diada El concepto de misreading o misprision mdashmala lectura o mala captacioacuten deslectura en traduccioacuten del profesor Antonio Garciacutea Berrio (181)mdash es fundamental en la teoriacutea de la influencia de Bloom quien tambieacuten utiliii los teacutenninos misinterpretation y mistronslalion como sinoacutenimos aproxiinados Asiacute Bloom concibe la historia poeacutetica como algo indiferenciado de la influencia poeacutetica (Anxiety 5) pues los poetas que denomina fuertes mdashlas figuras mayores que tienen la persistencia suficiente para luchar con sus precursores incluso hasta la muertemdash hacen dicha historia malinterpretaacutendose creativamente los unos a los otros con el objeto de liberar suficiente espacio imaginativo para siacute mismos En la relacioacuten entre el poeta precursor y el joen que Bloom denomina efebo se da una situacioacuten similar a la que Freud llamoacute drama familiar El efebo angustiado por el peso de la tradicioacuten poeacutetica compuesta por sus precursores fuertes por la conciencia de su propia condicioacuten tardiacutea con respecto a ellos (lo que Bloom denomina helatedness) y deseoso de aportar a dicha tradicioacuten su propia contribucioacuten original necesita matar al padre para lograr la realizacioacuten de su identidad como poeta como Edipo para lograr su identidad personal Para ello se e obligado a efectuar un movimiento correctio del poema precursor movimiento que puede adoptar diversas formas Bloom distingue las seis de entre eacutestas que considera maacutes importantes aunque advierte que podriacutean ser maacutes (Anxiety 10-11) Las denominaciones que Bloom da a estas seis revisionary raiios las cuales son consideradas en relacioacuten con el ciacuteelo vital del poeta son las siguientes C Inxieiy 14-16)
Clinomen La mala lectura o mala captacioacuten propiamente dicha El teacutermino estaacute tomado de Lucrecio en quien significa un v iraje de los aacutetomos para hacer posible el cambio en el universo Este movimiento correctivo tal como aparece en el poema del efebo implica que el poema precursor iba en la direccioacuten correcta hasta un punto determinado pero luego debioacute haberse desviado precisamente en la direccioacuten en que el nuevo poema se mueve
Tessera Un poeta completa antiteacuteticamente a su precursor leyendo el poema-padre como para retener sus teacutenninos pero daacutendoles im sentido diferente como si el precursor no hubiera ido lo bastante lejos El vocablo estaacute tomado de los antiguos cultos misteacutericos donde significaba una pieza de identificacioacuten por ejemplo un fragmento de una vasija a partir del cual eacutesta se podiacutea reconstruir con los demaacutes fragmentos
Kenosis Este teacutermino estaacute tomado de San Pablo donde significa la humillacioacuten de Jesuacutes por siacute mismo cuando acepta la reduccioacuten de su status divino al humano El efebo aparentemente vaciaacutendose de su propia inspiracioacuten su divinidad imaginativa parece humillarse como si dejara de ser un poeta pero este movimiento que Bloom describe como ehbing (el reflujo o bajada de la marea) se lleva a cabo de tal modo en relacioacuten con el precursor que eacuteste tambieacuten es vaciado y por lo tanto la deflacioacuten del poema del efebo no es tan absoluta como parece
Dewonizacioacuten Con este teacutermino tomado del uso general neoplatoacutenico en el que significa que un ser intermedio ni divino ni humano se introduce en elraquo adepto para auxiliarle Bloom pretende describir una ratio revisionaria en la cual el efebo se abre a lo que cree un poder del poema-padre que no pertenece al padre propiamente dicho sino a una variedad del ser que estaacute maacutes allaacute de ese precursor En su poema el efebo hace esto estableciendo su relacioacuten con el poema-padre como para generalizar la singularidad del poema precursor
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Askesis En este nioimiento de autopurgacioacuten el efebo no experimenta un aciado como en la kenosis sino una restriccioacuten y entrega parte de sus atributos humanos e imaginativos como para separarse de los demaacutes incluido el precursor y hace esto en su poema situaacutendolo en relacioacuten al poema-padre como para hacer que eacuteste tambieacuten experimente una oskesis Los atributos del precursor tambieacuten se en truncados Bloom dice tomar el teacutennino en pariicular de la praacutectica de chamanes presocraacuteticos como Empeacutedocles
Apophrades El retomo de los muertos La palabra hace referencia a los sombriacuteos o infortunados diacuteas atenienses en que los muertos regresaban para volver a habitar las casas donde habiacutean ivido El efebo en su fase final abrumado por una soledad imaginativa que es casi un solipsismo abre tanto otra vez su poema a la obra del precursor que en un primer momento podriacuteamos creer que la rueda ha dado un giro completo y que estamos de vuelta en el rebosante aprendizaje del efebo antes de que su ftierza empezara a afirmarse en las razones revisionarias Pero ahora el poema es abierto al precursor donde antes estaba abierto y lo extrantildeo del efecto es que el nuevo poema logra hacer que nos parezca no como si el precursor estuv iera escribieacutendolo sino como si el propio efebo hubiera escrito la caracteristica obra del precursor
Bloom dedica un capiacutetulo de Anxiety a cada una de estas razones revisionarias ofreciendo ejemplos de las mismas Hav ademaacutes un denominado interchapter en el que el autor ampliacutea su teoriacutea refirieacutendola a la criacutetica literaria la cual es definida como poesiacutea en prosa (95)
Conviene ahora hacer algimas precisiones en el sentido de que para Bloom la angustia de la influencia cmpiezii a ser im elemento central en la conciencia poeacutetica a partir de la Ilustracioacuten Hasta entonces seguacuten su punto de vista los poetas no habiacutean sentido la abrumadora carga que supone el ser los uacuteltimos en llegar (latecomers) a la actividad poeacutetica En esto Bloom reconoce la influencia del libro The Burden of the Past and the English Foet de Walter Jackson Bate para quien seguacuten Bloom el poeta moderno es heredero de una melancoliacutea engendrada en la mente de la Ilustracioacuten por su escepticismo de su propia doble herencia de riqueza imaginativa la de los antiguos y la de los maestros del Renacimiento (Anxiety 8) Cuanto maacutes tardiacutea helated) es la condicioacuten del poeta mayor es la angustia de la influencia y el misreading es maacutes remoto con respecto a los oriacutegenes Este punto de vista implica una visioacuten de la poesiacutea como una actividad en progresiva decadencia Asiacute para Bloom
Que esta buacutesqueda [la del efebo en tanto que poeta] conlleva necesariamente el empequeflecimiento de la poesiacutea me parece una conclusioacuten inevitable que una historia literaria cabal debe sostener Los grandes poetas del Renacimiento ingleacutes no son igualados por sus descendientes ilustrados y toda la tradicioacuten de la post-llustracioacuten que es el Romanticismo muestra un ulterior declive en sus herederos modernos y postmodemos []La poesiacutea en nuestra tradicioacuten cuando muera seraacute autoinmolada asesinada por su propia fuerza preteacuterita (Anxiety 10)
Shakespeare queda excluido de la teoriacutea precisamente porque pertenece a la eacutepoca justamente anteriacuteor a que la angustia de la influencia se estableciera en la conciencia del poeta Otras razones de la exclusioacuten de Shakespeare tienen que ver
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con el contraste entre la forina dramaacutetica y la liacuterica Confonne la poesiacutea se ha ido liaciendo maacutes subjetiva la sombra del precursor lia ido iiaciacuteeacutendose maacutes dominante La raoacuten principal no obstante es que el principal precursor de Shakespeare fue Marlowe un poeta mucho menor que su heredero | | Sliakespeare es el mayor ejemplo en nuestra lengua de un fenoacutemeno que queda fuera de lo que concierne a este libro la absoluta absorcioacuten del precursor La batalla entre iguales fuertes padre e hijo como rivales poderosos Layo y Edipo en la encrucijada soacutelo esto es mi tema aquiacute (Anxieiy 11)
Milton por el contrario tiene un precursor fuerte en Spenser y se encuentra ya en los comienzos de la Ilustracioacuten Bloom no obstante trata la figura de Milton principalmente no como efebo de Spenser sino como precursor en especial de los poetas romaacutenticos Ademaacutes de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom se podriacutea decir que para eacuteste Milton es el precursor por excelencia y la figura maacutes importante de la poesiacutea posterior a Shakespeare Sobre este punto cabe incluso ironizar como hace Jonathan CuUer cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todaviacutea creiacutea que la poesiacutea trataba sobre la relacioacuten del poeta con el mundo en lugar de sobre su relacioacuten con Milton (The Pursuit ofSigns 19-40) Tambieacuten cabe ademaacutes de ironizar simplemente advertir lo distante que se halla la valoracioacuten que Milton recibe en Bloom de la que le otorgan precursores de eacuteste como los new critics Eliot o el F R Leavis de Revaluaiion cuyas criticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aquiacute
Ademaacutes de como objeto de estudio Milton es utilizado por Bloom como fiiacuteentc teoacuterica o como fuente secundaria ademaacutes de primaria Asiacute Bloom lee el Paradise Lost miltoniano como una alegoriacutea del dilema del poeta moderno en su momento de maacutes fiiacuteerza (Anxiety 20) El Sataacuten de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno y su ftierza se debilita cuando razona y compara | | y asiacute comienza ese proceso de declive que culmina en Paradise Regained tenninando como arquetipo del criacutetico moderno en su momento de mayor debilidad (Anxien 19-20) Los poetas realmente fuertes no son lectores ni ideales ni comunes m amoldianos ni jolmsonianos soacutelo pueden leerse a si mismos y para ellos ser juicioso es ser deacutebil (loe cit) De aquiacute el misreading una lectura iacutentencionalmente tendenciosa en un intento de afirmar la propia personalidad poeacutetica desde una posicioacuten fiiacuteerte que diferencie al poeta de sus precursores
Si bien las analogiacuteas que emplea Bloom estaacuten tomadas en buena parte del lenguaje de la psiquiatriacutea y de otros que tambieacuten hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior Bloom deja claro que su teoriacutea no intenta explicar la vida psiacutequica de los poetas ni la poesiacutea como una especie de terapia como la llegoacute a considerar por ejemplo un I A Richards precursor respecto al cual Bloom efectuacutea de este modo su propio giro revisionista Asi recalca que hasta los poetas maacutes fuertes estaacuten sujetos a influencias no poeacuteticas es obv io incluso para miacute pero mi tema aquiacute es soacutelo el poeta dentro del poeta o el yo poeacutetico aborigen (Anxiety II) y desde la postura textualista que le es propia como criacutetico y teoacuterico literario afirma que el poeta puede interiorizar o no su angustia de la influencia y que un poema no es una superacioacuten de la angustia sino que es esa misma angustia (Anxiety 94) Es entonces la (inter)textualiacutedad de la poesiacutea y no otra cosa lo que ocupa a Bloom cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales teacuterminos tomados
11 En cambio en 1 Afap ofMisreading hay un capiacutetulo en el que Bloom se centra en los precursores de Milton
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
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fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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llarold Blooiii canon e influencia 141
dificultad entrantildeada por el csotcrisino de Kahhalnh anJ Criticism ha puesto en fuga a lectores que no vacilan ante Hegel
Ademaacutes de la complejidad quisiera ahora resaltar dos caracteriacutesticas del peculiar discurso bloomiano que a mi entender perjudican su solidez cientiacutefica La primera es una especie de desprecio ocasional por la argumentacioacuten con tendencia a las afirmaciones categoacutericas y autoritarias Esto que ha sido reprochado a Bloom por muchos de sus criacuteticos como por ejemplo Culler y Lcntriacutecchia seguramente tiene su raiacutez al menos en parte en algo que auacuten a riesgo de salimos de las cuestiones puramente acadeacutemicas es casi imposible omitir trataacutendose de un criacutetico tan idiosincraacutesico como Bloom Me refiero al talante personal de nuestro autor que en la medida en que se refieja en sus escritos parece bastante temperamental y en ocasiones algo intempestivo No obstante y esto es seguramente maacutes pertinente desde un punto de ista intelectual personalmente creo que hay ademaacutes un aspecto ideoloacutegico que se puede relacionar con una equivocada asuncioacuten por parte de Bloom de algunos de los componentes maacutes retroacutegrados gt antiintelectuales de la ideologiacutea de alguna de sus fiiacuteentes Respecto a esto a diferencia de la opinioacuten de Frank Lentricclua (116) quien cree que lo que maacutes perjudica a Bloom es su aceptacioacuten del legado esteticista mi parecer es que las peores influencias le Menen a Bloom del lado religioso en particular del puritanismo protestante de un N4ilton por citar un nombre mdashaunque seguramente la teologiacutea de Milton es demasiado personal como para definirla con calificativos tan generales como los que acabo de emplear No obstante lo que me propongo en este paacuterrafo no es documentar estas influencias supuestamente perniciosas sino simplemente dar una opinioacuten sobre su posible origen Por otra parte tampoco pretendo caracterizar las creencias religiosas de Bloom como de signo puritano sino que mi comentario se limita a sugerir un paralelismo con actitudes tiacutepicamente puritanas en la ehemencia con que Bloom defiende sus dogmas profanos contra la herejiacutea teoacuterico-criacutetica En cualquier caso las tendencias de Bloom a la afirmacioacuten autoritaria existen y muestran su peor cara sobre todo en la confrontacioacuten de ideas en la que es propenso a la descalificacioacuten despectiva de sus rivales como por ejemplo cuando en The Uesiern Canon (passim) moteja a las corrientes marxistas feministas semioacuteticas neo-historicistas y multiculturalistas de escuela del resentimiento La afirmacioacuten desprovista de razonamiento tambieacuten se da cuando Bloom expone ideas propias como cuando tambieacuten en The Western Canon afinna que Shakespeare es el centro del canon (nocioacuten eacutesta por otra parte ntildeiertemente arraigada en la cultura y en el sentido comuacuten y que no parece mugt original) y basa su afirmacioacuten en razones puramente esteacuteticas (lo cual siacute tiene maacutes trazas de toma de postura personal) En este caso mdashque sin duda es de los menos gravesmdash el
7 Las traducciones son miacuteas salvo que se indique lo contrario o bien provengan de fuentes que he manejado en versioacuten espantildeola como en el caso de la frase que motiva esta nota cuyo traductor es Ramoacuten Buenaventura vid bibliografiacutea) 8 Cuestiones como eacutesta de la solidez cientiacutefica no parece por otra parte que preocupen mucho a Bloom como se veraacute maacutes adelante 9 En The Breaking ofthe lessels (3) el autor se declara un judiacuteo gnoacutestico [ ] pero un partido o secta de uno 10 Bloom ha reiterado en otros lugares sus invectivas contra estas escuelas criacuteticas por ejemplo en el prefacio a la segimda edicioacuten deAnxiety (xv-xix) o en Gurpegui 1996 (166-67) Por otro lado merece la pena consultar el contraste que nos ofrece Marco Malaspina entre Bloom y el que ftiera su alumno el critico neohistoricista Stephen Greenblatt
142 Aacutengel Pcre Vaacuteyquc
lector aun cuando no este interesado en discutir la centralidad de Sliakespcare como no lo estamos nosotros se pregunta cuaacuteles seraacuten esas raones y en queacute premisas doctrinaJes se fundamentan Pero las respuestas a estas demandas de argumentacioacuten como frecuentemente ocurre en la obra de Bloom no aparecen por ninguna parte y liacen que al lector le resulte difiacutecil acabar la lectura de iexclhe Wesiern Canon al igual que la de otras obras de Bloom sin tener la impresioacuten de que las raones del autor se pueden cifrar en un aserto tan trivial oscurantista y antiintelectual como esto es asi porque lo digo yo
La segunda caracteristiea a que me referia al pnncipio del paacuterrafo precedente es la de que si bien en las fuentes de Bloom ha multitud de presencias importantes como las que he mencionado antes tambieacuten hay omisiones deliberadas o silencios clamorosos que no son menos signiricatios Es este tambieacuten un procedimiento que tiene que er con las estrategias dialeacutecticas que sigue Bloom en sus deacutebales en la arena criacutetica Aqui el caso maacutes flagrante es el de un critico tan importante como Roland Barthes al que Bloom ni siquiera nombra a pesar de ser contemporaacuteneo suvo y de conocer sin duda su obra Que yo recuerde soacutelo en su obra maacutes reciente Ihe Western Canon ( 9) ha tenido a bien Bloom el mencionar siquiera una ve a Barthes con el poco loable propoacutesito de lanzarle una pulla maacutes bien destemplada (a propoacutesito de la conocida controversia en tomo a la muerte del autor) dardo eacuteste por cierto cuyo veneno nuestro autor considera se debe repartir entre el propio Barthes Michel Foucault y sus clones Por lo demaacutes Barthes es implacablemente silenciado en la obra de Bloom A este respecto me viene a la memoria una conversacioacuten de Barthes creo recordar que con Georges Poulet en la que el primero haciacutea notar cuaacutento nos revelaria sobre el pensamiento de un escritor el conocer no queacute palabras usa con maacutes frecuencia sino cuaacuteles son las que no clice^ Parece que Bloom hubiese leiacutedo esta observacioacuten de Barthes y decidido aplicarle su propio tratamiento
Otro de los condenados al ostracismo es F R Leavis Respecto a eacuteste Elizabeth W Bruss quien recoge una opinioacuten bastante extendida entre los comentaristas de Bloom seguacuten la cual las apelaciones de Bloom a fuentes como Freud Nielzsche Vico y Emerson son una cortina de humo para encubrir otras rivalidades maacutes imnediatas nos dice lo siguiente Algunos ven a Leavis como el competidor innombrado mdashun escritor con quien Bloom tiene una vieja cuenta pendiente por su tratamiento de Shelley que tambieacuten se acerca demasiado al eacutenfasis de Bloom sobre grandes tradiciones c incluso comparte su estilo de opinioacuten fuerte y a veces malhumorada (292) Hasta cierto punto ambos autores tambieacuten tienen en comuacuten su rechao de la orientacioacuten pretendidamente cientiacutefica de buena parte de la criacutetica moderna Leavis siempre se negoacute a explicar sus posiciones criticas en teacuterminos abstractos o teoacutericos y por este motivo mantuvo una ceacutelebre poleacutemica con Rene Wellek en 1917 Bloom por el contrario no rechaza la teorizacioacuten es evidente que buena parte de su obra maacutes influyente es de naturaleza teoacuterica Su postura no es por lo tanto antiteoacuterica como la de Leavis sino anticientiacutefica como se puede apreciar en el siguiente pasaje
La critica no es una ciencia ni siquiera una ciencia humana y no es ima rama de la filosofiacutea La teoriacutea de la poesiacutea no necesita superar las pruebas por las que la
11 Conversacioacuten recogida en R Macksey y E Donato eds 1970 12 Es evidente que las diferencias entre Leavis y Bloom son enormes Aquiacute recojo sin embargo lo que es menos obvio y precisamente por esta razoacuten puede resultar de intereacutes es decir algunas similitudes entre ambos criacuteticos
HaroldBloam canon e influencia 4-
ciencia y la filosofia aloran la teoriacutea o por las que deciden queacute es teoriacutea y queacute no lo es La teoriacutea de la poesiacutea como toda la criacutetica es un arte un arte uacutetil y que se puede ensefiar y sus verdaderos criterios son poeacuteticos debe ser memorable pragmaacutetico allaacute donde maacutes isionario es gt debe proporcionar placer aunque soacutelo sea a una eacutelite Yo resumiriacutea en una foacutermula los atributos que este arte necesita clehe ser fuerte con la fuera de la usurpacioacuten de la persistencia de la elocuencia Con arreglo a estos criterios la mayor parte de la teoriacutea actual puede ser devuelta a los cientiacuteficos empiacutericos a los cientiacuteficos sociales y a los filoacutesofos dialeacutecticos Ni los hechos ni los argumentos tienen mucho que ver con la poesiacutea ni con la criacutetica poeacutetica (The Breaking ofthe I essels 25-26)
En Kahhalah and Criticism 109 Bloom insiste en que la teoriacutea critica no es filosofiacutea sino que debe participar de las cualidades del discurso poeacutetico
A sabiendas de lo que digo exhorto a la teoriacutea criacutetica a que deje de tratarse a si misma como una rama del discurso filosoacutefico y a que adopte por el contrario el dualismo pragmiitico de los propios poetas pues no eo la menor relacioacuten entre lo que llamamos poeacutetica y la verdadera problemaacutetica de leer poesiacutea Una teoriacutea de la poesiacutea debe pertenecer a la poesiacutea debe ser poesiacutea para poder ser de alguna utilidad en la interpretacioacuten de los poemas
El rechazo bloomiano del cientificismo en la criacutetica se puede advertir incluso en algunos momentos de minuciosa escrupulosidad en la eleccioacuten de la terminologiacutea Asi ocurre por ejemplo en la adaptacioacuten de la tenninologiacutea psicoanaliacutetica en A Map of Misreading 92 donde Bloom descarta el teacutermino freudiano Abwehrmechanismen (mecanismos de defensa) por considerar que su crudeza supone ima tediosa concesioacuten a la supuesta pureza de un tipo de observacioacuten rigurosamente cientifica adoptando simplemente defensas
La tetralogiacutea de la influencia supone un ciacuteunbio de direccioacuten en la obra de Bloom en al menos dos sentidos por una parte The Anxiety of iexclnfluence el primer libro de los que componen la tetralogiacutea marca el comienzo de un periacuteodo fundamentalmente teoacuterico en la obra de Bloom que hasta entoces habiacutea sido sobre todo de caraacutecter critico (aunque despueacutes de la tetralogiacutea Bloom vuelve a ser principalmente un criacutetico literariacuteo) Por otra parte en este periacuteodo se hace maacutes patente el distanciamiento de Bloom con respecto a los presupuestos del New Criticism El poema que los new critics consideraban una moacutenada esteacutetica no reducible a paraacutefrasis un objeto autotclico aislado de la historia y del mundo extemo para su contemplacioacuten mediante el clase reading o minucioso anaacutelisis del poema en siacute es definido en The Anxieiy of iexclnfluence como una diada (70-71) y situado en un plano intertextual
Todos los tipos de criacutetica que se llaman a siacute mismos primarios vacilan entre la tautologiacutea mdashen la cual el poema es y significa siacute mismomdash y la reduccioacuten mdashen la cual el poema significa algo que no es en siacute mismo un poema La criacutetica antiteacutetica debe comenzar negando tanto la tautologiacutea como la reduccioacuten negacioacuten que como mejor se lleva a cabo es mediaiite la afirmacioacuten de que el significado de un poema soacutelo puede ser lui poema pero otro poema mdashun poema que no es eacutel mismo
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Ese otro poema no es sino un poema precursor del cual el poema uacuteltimo es una mala interpretacioacuten con el que compone la diada El concepto de misreading o misprision mdashmala lectura o mala captacioacuten deslectura en traduccioacuten del profesor Antonio Garciacutea Berrio (181)mdash es fundamental en la teoriacutea de la influencia de Bloom quien tambieacuten utiliii los teacutenninos misinterpretation y mistronslalion como sinoacutenimos aproxiinados Asiacute Bloom concibe la historia poeacutetica como algo indiferenciado de la influencia poeacutetica (Anxiety 5) pues los poetas que denomina fuertes mdashlas figuras mayores que tienen la persistencia suficiente para luchar con sus precursores incluso hasta la muertemdash hacen dicha historia malinterpretaacutendose creativamente los unos a los otros con el objeto de liberar suficiente espacio imaginativo para siacute mismos En la relacioacuten entre el poeta precursor y el joen que Bloom denomina efebo se da una situacioacuten similar a la que Freud llamoacute drama familiar El efebo angustiado por el peso de la tradicioacuten poeacutetica compuesta por sus precursores fuertes por la conciencia de su propia condicioacuten tardiacutea con respecto a ellos (lo que Bloom denomina helatedness) y deseoso de aportar a dicha tradicioacuten su propia contribucioacuten original necesita matar al padre para lograr la realizacioacuten de su identidad como poeta como Edipo para lograr su identidad personal Para ello se e obligado a efectuar un movimiento correctio del poema precursor movimiento que puede adoptar diversas formas Bloom distingue las seis de entre eacutestas que considera maacutes importantes aunque advierte que podriacutean ser maacutes (Anxiety 10-11) Las denominaciones que Bloom da a estas seis revisionary raiios las cuales son consideradas en relacioacuten con el ciacuteelo vital del poeta son las siguientes C Inxieiy 14-16)
Clinomen La mala lectura o mala captacioacuten propiamente dicha El teacutermino estaacute tomado de Lucrecio en quien significa un v iraje de los aacutetomos para hacer posible el cambio en el universo Este movimiento correctivo tal como aparece en el poema del efebo implica que el poema precursor iba en la direccioacuten correcta hasta un punto determinado pero luego debioacute haberse desviado precisamente en la direccioacuten en que el nuevo poema se mueve
Tessera Un poeta completa antiteacuteticamente a su precursor leyendo el poema-padre como para retener sus teacutenninos pero daacutendoles im sentido diferente como si el precursor no hubiera ido lo bastante lejos El vocablo estaacute tomado de los antiguos cultos misteacutericos donde significaba una pieza de identificacioacuten por ejemplo un fragmento de una vasija a partir del cual eacutesta se podiacutea reconstruir con los demaacutes fragmentos
Kenosis Este teacutermino estaacute tomado de San Pablo donde significa la humillacioacuten de Jesuacutes por siacute mismo cuando acepta la reduccioacuten de su status divino al humano El efebo aparentemente vaciaacutendose de su propia inspiracioacuten su divinidad imaginativa parece humillarse como si dejara de ser un poeta pero este movimiento que Bloom describe como ehbing (el reflujo o bajada de la marea) se lleva a cabo de tal modo en relacioacuten con el precursor que eacuteste tambieacuten es vaciado y por lo tanto la deflacioacuten del poema del efebo no es tan absoluta como parece
Dewonizacioacuten Con este teacutermino tomado del uso general neoplatoacutenico en el que significa que un ser intermedio ni divino ni humano se introduce en elraquo adepto para auxiliarle Bloom pretende describir una ratio revisionaria en la cual el efebo se abre a lo que cree un poder del poema-padre que no pertenece al padre propiamente dicho sino a una variedad del ser que estaacute maacutes allaacute de ese precursor En su poema el efebo hace esto estableciendo su relacioacuten con el poema-padre como para generalizar la singularidad del poema precursor
llarold Blooin canon e influencio 145
Askesis En este nioimiento de autopurgacioacuten el efebo no experimenta un aciado como en la kenosis sino una restriccioacuten y entrega parte de sus atributos humanos e imaginativos como para separarse de los demaacutes incluido el precursor y hace esto en su poema situaacutendolo en relacioacuten al poema-padre como para hacer que eacuteste tambieacuten experimente una oskesis Los atributos del precursor tambieacuten se en truncados Bloom dice tomar el teacutennino en pariicular de la praacutectica de chamanes presocraacuteticos como Empeacutedocles
Apophrades El retomo de los muertos La palabra hace referencia a los sombriacuteos o infortunados diacuteas atenienses en que los muertos regresaban para volver a habitar las casas donde habiacutean ivido El efebo en su fase final abrumado por una soledad imaginativa que es casi un solipsismo abre tanto otra vez su poema a la obra del precursor que en un primer momento podriacuteamos creer que la rueda ha dado un giro completo y que estamos de vuelta en el rebosante aprendizaje del efebo antes de que su ftierza empezara a afirmarse en las razones revisionarias Pero ahora el poema es abierto al precursor donde antes estaba abierto y lo extrantildeo del efecto es que el nuevo poema logra hacer que nos parezca no como si el precursor estuv iera escribieacutendolo sino como si el propio efebo hubiera escrito la caracteristica obra del precursor
Bloom dedica un capiacutetulo de Anxiety a cada una de estas razones revisionarias ofreciendo ejemplos de las mismas Hav ademaacutes un denominado interchapter en el que el autor ampliacutea su teoriacutea refirieacutendola a la criacutetica literaria la cual es definida como poesiacutea en prosa (95)
Conviene ahora hacer algimas precisiones en el sentido de que para Bloom la angustia de la influencia cmpiezii a ser im elemento central en la conciencia poeacutetica a partir de la Ilustracioacuten Hasta entonces seguacuten su punto de vista los poetas no habiacutean sentido la abrumadora carga que supone el ser los uacuteltimos en llegar (latecomers) a la actividad poeacutetica En esto Bloom reconoce la influencia del libro The Burden of the Past and the English Foet de Walter Jackson Bate para quien seguacuten Bloom el poeta moderno es heredero de una melancoliacutea engendrada en la mente de la Ilustracioacuten por su escepticismo de su propia doble herencia de riqueza imaginativa la de los antiguos y la de los maestros del Renacimiento (Anxiety 8) Cuanto maacutes tardiacutea helated) es la condicioacuten del poeta mayor es la angustia de la influencia y el misreading es maacutes remoto con respecto a los oriacutegenes Este punto de vista implica una visioacuten de la poesiacutea como una actividad en progresiva decadencia Asiacute para Bloom
Que esta buacutesqueda [la del efebo en tanto que poeta] conlleva necesariamente el empequeflecimiento de la poesiacutea me parece una conclusioacuten inevitable que una historia literaria cabal debe sostener Los grandes poetas del Renacimiento ingleacutes no son igualados por sus descendientes ilustrados y toda la tradicioacuten de la post-llustracioacuten que es el Romanticismo muestra un ulterior declive en sus herederos modernos y postmodemos []La poesiacutea en nuestra tradicioacuten cuando muera seraacute autoinmolada asesinada por su propia fuerza preteacuterita (Anxiety 10)
Shakespeare queda excluido de la teoriacutea precisamente porque pertenece a la eacutepoca justamente anteriacuteor a que la angustia de la influencia se estableciera en la conciencia del poeta Otras razones de la exclusioacuten de Shakespeare tienen que ver
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con el contraste entre la forina dramaacutetica y la liacuterica Confonne la poesiacutea se ha ido liaciendo maacutes subjetiva la sombra del precursor lia ido iiaciacuteeacutendose maacutes dominante La raoacuten principal no obstante es que el principal precursor de Shakespeare fue Marlowe un poeta mucho menor que su heredero | | Sliakespeare es el mayor ejemplo en nuestra lengua de un fenoacutemeno que queda fuera de lo que concierne a este libro la absoluta absorcioacuten del precursor La batalla entre iguales fuertes padre e hijo como rivales poderosos Layo y Edipo en la encrucijada soacutelo esto es mi tema aquiacute (Anxieiy 11)
Milton por el contrario tiene un precursor fuerte en Spenser y se encuentra ya en los comienzos de la Ilustracioacuten Bloom no obstante trata la figura de Milton principalmente no como efebo de Spenser sino como precursor en especial de los poetas romaacutenticos Ademaacutes de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom se podriacutea decir que para eacuteste Milton es el precursor por excelencia y la figura maacutes importante de la poesiacutea posterior a Shakespeare Sobre este punto cabe incluso ironizar como hace Jonathan CuUer cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todaviacutea creiacutea que la poesiacutea trataba sobre la relacioacuten del poeta con el mundo en lugar de sobre su relacioacuten con Milton (The Pursuit ofSigns 19-40) Tambieacuten cabe ademaacutes de ironizar simplemente advertir lo distante que se halla la valoracioacuten que Milton recibe en Bloom de la que le otorgan precursores de eacuteste como los new critics Eliot o el F R Leavis de Revaluaiion cuyas criticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aquiacute
Ademaacutes de como objeto de estudio Milton es utilizado por Bloom como fiiacuteentc teoacuterica o como fuente secundaria ademaacutes de primaria Asiacute Bloom lee el Paradise Lost miltoniano como una alegoriacutea del dilema del poeta moderno en su momento de maacutes fiiacuteerza (Anxiety 20) El Sataacuten de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno y su ftierza se debilita cuando razona y compara | | y asiacute comienza ese proceso de declive que culmina en Paradise Regained tenninando como arquetipo del criacutetico moderno en su momento de mayor debilidad (Anxien 19-20) Los poetas realmente fuertes no son lectores ni ideales ni comunes m amoldianos ni jolmsonianos soacutelo pueden leerse a si mismos y para ellos ser juicioso es ser deacutebil (loe cit) De aquiacute el misreading una lectura iacutentencionalmente tendenciosa en un intento de afirmar la propia personalidad poeacutetica desde una posicioacuten fiiacuteerte que diferencie al poeta de sus precursores
Si bien las analogiacuteas que emplea Bloom estaacuten tomadas en buena parte del lenguaje de la psiquiatriacutea y de otros que tambieacuten hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior Bloom deja claro que su teoriacutea no intenta explicar la vida psiacutequica de los poetas ni la poesiacutea como una especie de terapia como la llegoacute a considerar por ejemplo un I A Richards precursor respecto al cual Bloom efectuacutea de este modo su propio giro revisionista Asi recalca que hasta los poetas maacutes fuertes estaacuten sujetos a influencias no poeacuteticas es obv io incluso para miacute pero mi tema aquiacute es soacutelo el poeta dentro del poeta o el yo poeacutetico aborigen (Anxiety II) y desde la postura textualista que le es propia como criacutetico y teoacuterico literario afirma que el poeta puede interiorizar o no su angustia de la influencia y que un poema no es una superacioacuten de la angustia sino que es esa misma angustia (Anxiety 94) Es entonces la (inter)textualiacutedad de la poesiacutea y no otra cosa lo que ocupa a Bloom cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales teacuterminos tomados
11 En cambio en 1 Afap ofMisreading hay un capiacutetulo en el que Bloom se centra en los precursores de Milton
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
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fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
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objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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142 Aacutengel Pcre Vaacuteyquc
lector aun cuando no este interesado en discutir la centralidad de Sliakespcare como no lo estamos nosotros se pregunta cuaacuteles seraacuten esas raones y en queacute premisas doctrinaJes se fundamentan Pero las respuestas a estas demandas de argumentacioacuten como frecuentemente ocurre en la obra de Bloom no aparecen por ninguna parte y liacen que al lector le resulte difiacutecil acabar la lectura de iexclhe Wesiern Canon al igual que la de otras obras de Bloom sin tener la impresioacuten de que las raones del autor se pueden cifrar en un aserto tan trivial oscurantista y antiintelectual como esto es asi porque lo digo yo
La segunda caracteristiea a que me referia al pnncipio del paacuterrafo precedente es la de que si bien en las fuentes de Bloom ha multitud de presencias importantes como las que he mencionado antes tambieacuten hay omisiones deliberadas o silencios clamorosos que no son menos signiricatios Es este tambieacuten un procedimiento que tiene que er con las estrategias dialeacutecticas que sigue Bloom en sus deacutebales en la arena criacutetica Aqui el caso maacutes flagrante es el de un critico tan importante como Roland Barthes al que Bloom ni siquiera nombra a pesar de ser contemporaacuteneo suvo y de conocer sin duda su obra Que yo recuerde soacutelo en su obra maacutes reciente Ihe Western Canon ( 9) ha tenido a bien Bloom el mencionar siquiera una ve a Barthes con el poco loable propoacutesito de lanzarle una pulla maacutes bien destemplada (a propoacutesito de la conocida controversia en tomo a la muerte del autor) dardo eacuteste por cierto cuyo veneno nuestro autor considera se debe repartir entre el propio Barthes Michel Foucault y sus clones Por lo demaacutes Barthes es implacablemente silenciado en la obra de Bloom A este respecto me viene a la memoria una conversacioacuten de Barthes creo recordar que con Georges Poulet en la que el primero haciacutea notar cuaacutento nos revelaria sobre el pensamiento de un escritor el conocer no queacute palabras usa con maacutes frecuencia sino cuaacuteles son las que no clice^ Parece que Bloom hubiese leiacutedo esta observacioacuten de Barthes y decidido aplicarle su propio tratamiento
Otro de los condenados al ostracismo es F R Leavis Respecto a eacuteste Elizabeth W Bruss quien recoge una opinioacuten bastante extendida entre los comentaristas de Bloom seguacuten la cual las apelaciones de Bloom a fuentes como Freud Nielzsche Vico y Emerson son una cortina de humo para encubrir otras rivalidades maacutes imnediatas nos dice lo siguiente Algunos ven a Leavis como el competidor innombrado mdashun escritor con quien Bloom tiene una vieja cuenta pendiente por su tratamiento de Shelley que tambieacuten se acerca demasiado al eacutenfasis de Bloom sobre grandes tradiciones c incluso comparte su estilo de opinioacuten fuerte y a veces malhumorada (292) Hasta cierto punto ambos autores tambieacuten tienen en comuacuten su rechao de la orientacioacuten pretendidamente cientiacutefica de buena parte de la criacutetica moderna Leavis siempre se negoacute a explicar sus posiciones criticas en teacuterminos abstractos o teoacutericos y por este motivo mantuvo una ceacutelebre poleacutemica con Rene Wellek en 1917 Bloom por el contrario no rechaza la teorizacioacuten es evidente que buena parte de su obra maacutes influyente es de naturaleza teoacuterica Su postura no es por lo tanto antiteoacuterica como la de Leavis sino anticientiacutefica como se puede apreciar en el siguiente pasaje
La critica no es una ciencia ni siquiera una ciencia humana y no es ima rama de la filosofiacutea La teoriacutea de la poesiacutea no necesita superar las pruebas por las que la
11 Conversacioacuten recogida en R Macksey y E Donato eds 1970 12 Es evidente que las diferencias entre Leavis y Bloom son enormes Aquiacute recojo sin embargo lo que es menos obvio y precisamente por esta razoacuten puede resultar de intereacutes es decir algunas similitudes entre ambos criacuteticos
HaroldBloam canon e influencia 4-
ciencia y la filosofia aloran la teoriacutea o por las que deciden queacute es teoriacutea y queacute no lo es La teoriacutea de la poesiacutea como toda la criacutetica es un arte un arte uacutetil y que se puede ensefiar y sus verdaderos criterios son poeacuteticos debe ser memorable pragmaacutetico allaacute donde maacutes isionario es gt debe proporcionar placer aunque soacutelo sea a una eacutelite Yo resumiriacutea en una foacutermula los atributos que este arte necesita clehe ser fuerte con la fuera de la usurpacioacuten de la persistencia de la elocuencia Con arreglo a estos criterios la mayor parte de la teoriacutea actual puede ser devuelta a los cientiacuteficos empiacutericos a los cientiacuteficos sociales y a los filoacutesofos dialeacutecticos Ni los hechos ni los argumentos tienen mucho que ver con la poesiacutea ni con la criacutetica poeacutetica (The Breaking ofthe I essels 25-26)
En Kahhalah and Criticism 109 Bloom insiste en que la teoriacutea critica no es filosofiacutea sino que debe participar de las cualidades del discurso poeacutetico
A sabiendas de lo que digo exhorto a la teoriacutea criacutetica a que deje de tratarse a si misma como una rama del discurso filosoacutefico y a que adopte por el contrario el dualismo pragmiitico de los propios poetas pues no eo la menor relacioacuten entre lo que llamamos poeacutetica y la verdadera problemaacutetica de leer poesiacutea Una teoriacutea de la poesiacutea debe pertenecer a la poesiacutea debe ser poesiacutea para poder ser de alguna utilidad en la interpretacioacuten de los poemas
El rechazo bloomiano del cientificismo en la criacutetica se puede advertir incluso en algunos momentos de minuciosa escrupulosidad en la eleccioacuten de la terminologiacutea Asi ocurre por ejemplo en la adaptacioacuten de la tenninologiacutea psicoanaliacutetica en A Map of Misreading 92 donde Bloom descarta el teacutermino freudiano Abwehrmechanismen (mecanismos de defensa) por considerar que su crudeza supone ima tediosa concesioacuten a la supuesta pureza de un tipo de observacioacuten rigurosamente cientifica adoptando simplemente defensas
La tetralogiacutea de la influencia supone un ciacuteunbio de direccioacuten en la obra de Bloom en al menos dos sentidos por una parte The Anxiety of iexclnfluence el primer libro de los que componen la tetralogiacutea marca el comienzo de un periacuteodo fundamentalmente teoacuterico en la obra de Bloom que hasta entoces habiacutea sido sobre todo de caraacutecter critico (aunque despueacutes de la tetralogiacutea Bloom vuelve a ser principalmente un criacutetico literariacuteo) Por otra parte en este periacuteodo se hace maacutes patente el distanciamiento de Bloom con respecto a los presupuestos del New Criticism El poema que los new critics consideraban una moacutenada esteacutetica no reducible a paraacutefrasis un objeto autotclico aislado de la historia y del mundo extemo para su contemplacioacuten mediante el clase reading o minucioso anaacutelisis del poema en siacute es definido en The Anxieiy of iexclnfluence como una diada (70-71) y situado en un plano intertextual
Todos los tipos de criacutetica que se llaman a siacute mismos primarios vacilan entre la tautologiacutea mdashen la cual el poema es y significa siacute mismomdash y la reduccioacuten mdashen la cual el poema significa algo que no es en siacute mismo un poema La criacutetica antiteacutetica debe comenzar negando tanto la tautologiacutea como la reduccioacuten negacioacuten que como mejor se lleva a cabo es mediaiite la afirmacioacuten de que el significado de un poema soacutelo puede ser lui poema pero otro poema mdashun poema que no es eacutel mismo
144 Aacutengel Peacuterez Vaacutequc
Ese otro poema no es sino un poema precursor del cual el poema uacuteltimo es una mala interpretacioacuten con el que compone la diada El concepto de misreading o misprision mdashmala lectura o mala captacioacuten deslectura en traduccioacuten del profesor Antonio Garciacutea Berrio (181)mdash es fundamental en la teoriacutea de la influencia de Bloom quien tambieacuten utiliii los teacutenninos misinterpretation y mistronslalion como sinoacutenimos aproxiinados Asiacute Bloom concibe la historia poeacutetica como algo indiferenciado de la influencia poeacutetica (Anxiety 5) pues los poetas que denomina fuertes mdashlas figuras mayores que tienen la persistencia suficiente para luchar con sus precursores incluso hasta la muertemdash hacen dicha historia malinterpretaacutendose creativamente los unos a los otros con el objeto de liberar suficiente espacio imaginativo para siacute mismos En la relacioacuten entre el poeta precursor y el joen que Bloom denomina efebo se da una situacioacuten similar a la que Freud llamoacute drama familiar El efebo angustiado por el peso de la tradicioacuten poeacutetica compuesta por sus precursores fuertes por la conciencia de su propia condicioacuten tardiacutea con respecto a ellos (lo que Bloom denomina helatedness) y deseoso de aportar a dicha tradicioacuten su propia contribucioacuten original necesita matar al padre para lograr la realizacioacuten de su identidad como poeta como Edipo para lograr su identidad personal Para ello se e obligado a efectuar un movimiento correctio del poema precursor movimiento que puede adoptar diversas formas Bloom distingue las seis de entre eacutestas que considera maacutes importantes aunque advierte que podriacutean ser maacutes (Anxiety 10-11) Las denominaciones que Bloom da a estas seis revisionary raiios las cuales son consideradas en relacioacuten con el ciacuteelo vital del poeta son las siguientes C Inxieiy 14-16)
Clinomen La mala lectura o mala captacioacuten propiamente dicha El teacutermino estaacute tomado de Lucrecio en quien significa un v iraje de los aacutetomos para hacer posible el cambio en el universo Este movimiento correctivo tal como aparece en el poema del efebo implica que el poema precursor iba en la direccioacuten correcta hasta un punto determinado pero luego debioacute haberse desviado precisamente en la direccioacuten en que el nuevo poema se mueve
Tessera Un poeta completa antiteacuteticamente a su precursor leyendo el poema-padre como para retener sus teacutenninos pero daacutendoles im sentido diferente como si el precursor no hubiera ido lo bastante lejos El vocablo estaacute tomado de los antiguos cultos misteacutericos donde significaba una pieza de identificacioacuten por ejemplo un fragmento de una vasija a partir del cual eacutesta se podiacutea reconstruir con los demaacutes fragmentos
Kenosis Este teacutermino estaacute tomado de San Pablo donde significa la humillacioacuten de Jesuacutes por siacute mismo cuando acepta la reduccioacuten de su status divino al humano El efebo aparentemente vaciaacutendose de su propia inspiracioacuten su divinidad imaginativa parece humillarse como si dejara de ser un poeta pero este movimiento que Bloom describe como ehbing (el reflujo o bajada de la marea) se lleva a cabo de tal modo en relacioacuten con el precursor que eacuteste tambieacuten es vaciado y por lo tanto la deflacioacuten del poema del efebo no es tan absoluta como parece
Dewonizacioacuten Con este teacutermino tomado del uso general neoplatoacutenico en el que significa que un ser intermedio ni divino ni humano se introduce en elraquo adepto para auxiliarle Bloom pretende describir una ratio revisionaria en la cual el efebo se abre a lo que cree un poder del poema-padre que no pertenece al padre propiamente dicho sino a una variedad del ser que estaacute maacutes allaacute de ese precursor En su poema el efebo hace esto estableciendo su relacioacuten con el poema-padre como para generalizar la singularidad del poema precursor
llarold Blooin canon e influencio 145
Askesis En este nioimiento de autopurgacioacuten el efebo no experimenta un aciado como en la kenosis sino una restriccioacuten y entrega parte de sus atributos humanos e imaginativos como para separarse de los demaacutes incluido el precursor y hace esto en su poema situaacutendolo en relacioacuten al poema-padre como para hacer que eacuteste tambieacuten experimente una oskesis Los atributos del precursor tambieacuten se en truncados Bloom dice tomar el teacutennino en pariicular de la praacutectica de chamanes presocraacuteticos como Empeacutedocles
Apophrades El retomo de los muertos La palabra hace referencia a los sombriacuteos o infortunados diacuteas atenienses en que los muertos regresaban para volver a habitar las casas donde habiacutean ivido El efebo en su fase final abrumado por una soledad imaginativa que es casi un solipsismo abre tanto otra vez su poema a la obra del precursor que en un primer momento podriacuteamos creer que la rueda ha dado un giro completo y que estamos de vuelta en el rebosante aprendizaje del efebo antes de que su ftierza empezara a afirmarse en las razones revisionarias Pero ahora el poema es abierto al precursor donde antes estaba abierto y lo extrantildeo del efecto es que el nuevo poema logra hacer que nos parezca no como si el precursor estuv iera escribieacutendolo sino como si el propio efebo hubiera escrito la caracteristica obra del precursor
Bloom dedica un capiacutetulo de Anxiety a cada una de estas razones revisionarias ofreciendo ejemplos de las mismas Hav ademaacutes un denominado interchapter en el que el autor ampliacutea su teoriacutea refirieacutendola a la criacutetica literaria la cual es definida como poesiacutea en prosa (95)
Conviene ahora hacer algimas precisiones en el sentido de que para Bloom la angustia de la influencia cmpiezii a ser im elemento central en la conciencia poeacutetica a partir de la Ilustracioacuten Hasta entonces seguacuten su punto de vista los poetas no habiacutean sentido la abrumadora carga que supone el ser los uacuteltimos en llegar (latecomers) a la actividad poeacutetica En esto Bloom reconoce la influencia del libro The Burden of the Past and the English Foet de Walter Jackson Bate para quien seguacuten Bloom el poeta moderno es heredero de una melancoliacutea engendrada en la mente de la Ilustracioacuten por su escepticismo de su propia doble herencia de riqueza imaginativa la de los antiguos y la de los maestros del Renacimiento (Anxiety 8) Cuanto maacutes tardiacutea helated) es la condicioacuten del poeta mayor es la angustia de la influencia y el misreading es maacutes remoto con respecto a los oriacutegenes Este punto de vista implica una visioacuten de la poesiacutea como una actividad en progresiva decadencia Asiacute para Bloom
Que esta buacutesqueda [la del efebo en tanto que poeta] conlleva necesariamente el empequeflecimiento de la poesiacutea me parece una conclusioacuten inevitable que una historia literaria cabal debe sostener Los grandes poetas del Renacimiento ingleacutes no son igualados por sus descendientes ilustrados y toda la tradicioacuten de la post-llustracioacuten que es el Romanticismo muestra un ulterior declive en sus herederos modernos y postmodemos []La poesiacutea en nuestra tradicioacuten cuando muera seraacute autoinmolada asesinada por su propia fuerza preteacuterita (Anxiety 10)
Shakespeare queda excluido de la teoriacutea precisamente porque pertenece a la eacutepoca justamente anteriacuteor a que la angustia de la influencia se estableciera en la conciencia del poeta Otras razones de la exclusioacuten de Shakespeare tienen que ver
146 Aacutengel Peacuterc Vaacutequc
con el contraste entre la forina dramaacutetica y la liacuterica Confonne la poesiacutea se ha ido liaciendo maacutes subjetiva la sombra del precursor lia ido iiaciacuteeacutendose maacutes dominante La raoacuten principal no obstante es que el principal precursor de Shakespeare fue Marlowe un poeta mucho menor que su heredero | | Sliakespeare es el mayor ejemplo en nuestra lengua de un fenoacutemeno que queda fuera de lo que concierne a este libro la absoluta absorcioacuten del precursor La batalla entre iguales fuertes padre e hijo como rivales poderosos Layo y Edipo en la encrucijada soacutelo esto es mi tema aquiacute (Anxieiy 11)
Milton por el contrario tiene un precursor fuerte en Spenser y se encuentra ya en los comienzos de la Ilustracioacuten Bloom no obstante trata la figura de Milton principalmente no como efebo de Spenser sino como precursor en especial de los poetas romaacutenticos Ademaacutes de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom se podriacutea decir que para eacuteste Milton es el precursor por excelencia y la figura maacutes importante de la poesiacutea posterior a Shakespeare Sobre este punto cabe incluso ironizar como hace Jonathan CuUer cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todaviacutea creiacutea que la poesiacutea trataba sobre la relacioacuten del poeta con el mundo en lugar de sobre su relacioacuten con Milton (The Pursuit ofSigns 19-40) Tambieacuten cabe ademaacutes de ironizar simplemente advertir lo distante que se halla la valoracioacuten que Milton recibe en Bloom de la que le otorgan precursores de eacuteste como los new critics Eliot o el F R Leavis de Revaluaiion cuyas criticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aquiacute
Ademaacutes de como objeto de estudio Milton es utilizado por Bloom como fiiacuteentc teoacuterica o como fuente secundaria ademaacutes de primaria Asiacute Bloom lee el Paradise Lost miltoniano como una alegoriacutea del dilema del poeta moderno en su momento de maacutes fiiacuteerza (Anxiety 20) El Sataacuten de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno y su ftierza se debilita cuando razona y compara | | y asiacute comienza ese proceso de declive que culmina en Paradise Regained tenninando como arquetipo del criacutetico moderno en su momento de mayor debilidad (Anxien 19-20) Los poetas realmente fuertes no son lectores ni ideales ni comunes m amoldianos ni jolmsonianos soacutelo pueden leerse a si mismos y para ellos ser juicioso es ser deacutebil (loe cit) De aquiacute el misreading una lectura iacutentencionalmente tendenciosa en un intento de afirmar la propia personalidad poeacutetica desde una posicioacuten fiiacuteerte que diferencie al poeta de sus precursores
Si bien las analogiacuteas que emplea Bloom estaacuten tomadas en buena parte del lenguaje de la psiquiatriacutea y de otros que tambieacuten hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior Bloom deja claro que su teoriacutea no intenta explicar la vida psiacutequica de los poetas ni la poesiacutea como una especie de terapia como la llegoacute a considerar por ejemplo un I A Richards precursor respecto al cual Bloom efectuacutea de este modo su propio giro revisionista Asi recalca que hasta los poetas maacutes fuertes estaacuten sujetos a influencias no poeacuteticas es obv io incluso para miacute pero mi tema aquiacute es soacutelo el poeta dentro del poeta o el yo poeacutetico aborigen (Anxiety II) y desde la postura textualista que le es propia como criacutetico y teoacuterico literario afirma que el poeta puede interiorizar o no su angustia de la influencia y que un poema no es una superacioacuten de la angustia sino que es esa misma angustia (Anxiety 94) Es entonces la (inter)textualiacutedad de la poesiacutea y no otra cosa lo que ocupa a Bloom cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales teacuterminos tomados
11 En cambio en 1 Afap ofMisreading hay un capiacutetulo en el que Bloom se centra en los precursores de Milton
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
148 Aacutengel Peacuterez Vaacutezquez
fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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ciencia y la filosofia aloran la teoriacutea o por las que deciden queacute es teoriacutea y queacute no lo es La teoriacutea de la poesiacutea como toda la criacutetica es un arte un arte uacutetil y que se puede ensefiar y sus verdaderos criterios son poeacuteticos debe ser memorable pragmaacutetico allaacute donde maacutes isionario es gt debe proporcionar placer aunque soacutelo sea a una eacutelite Yo resumiriacutea en una foacutermula los atributos que este arte necesita clehe ser fuerte con la fuera de la usurpacioacuten de la persistencia de la elocuencia Con arreglo a estos criterios la mayor parte de la teoriacutea actual puede ser devuelta a los cientiacuteficos empiacutericos a los cientiacuteficos sociales y a los filoacutesofos dialeacutecticos Ni los hechos ni los argumentos tienen mucho que ver con la poesiacutea ni con la criacutetica poeacutetica (The Breaking ofthe I essels 25-26)
En Kahhalah and Criticism 109 Bloom insiste en que la teoriacutea critica no es filosofiacutea sino que debe participar de las cualidades del discurso poeacutetico
A sabiendas de lo que digo exhorto a la teoriacutea criacutetica a que deje de tratarse a si misma como una rama del discurso filosoacutefico y a que adopte por el contrario el dualismo pragmiitico de los propios poetas pues no eo la menor relacioacuten entre lo que llamamos poeacutetica y la verdadera problemaacutetica de leer poesiacutea Una teoriacutea de la poesiacutea debe pertenecer a la poesiacutea debe ser poesiacutea para poder ser de alguna utilidad en la interpretacioacuten de los poemas
El rechazo bloomiano del cientificismo en la criacutetica se puede advertir incluso en algunos momentos de minuciosa escrupulosidad en la eleccioacuten de la terminologiacutea Asi ocurre por ejemplo en la adaptacioacuten de la tenninologiacutea psicoanaliacutetica en A Map of Misreading 92 donde Bloom descarta el teacutermino freudiano Abwehrmechanismen (mecanismos de defensa) por considerar que su crudeza supone ima tediosa concesioacuten a la supuesta pureza de un tipo de observacioacuten rigurosamente cientifica adoptando simplemente defensas
La tetralogiacutea de la influencia supone un ciacuteunbio de direccioacuten en la obra de Bloom en al menos dos sentidos por una parte The Anxiety of iexclnfluence el primer libro de los que componen la tetralogiacutea marca el comienzo de un periacuteodo fundamentalmente teoacuterico en la obra de Bloom que hasta entoces habiacutea sido sobre todo de caraacutecter critico (aunque despueacutes de la tetralogiacutea Bloom vuelve a ser principalmente un criacutetico literariacuteo) Por otra parte en este periacuteodo se hace maacutes patente el distanciamiento de Bloom con respecto a los presupuestos del New Criticism El poema que los new critics consideraban una moacutenada esteacutetica no reducible a paraacutefrasis un objeto autotclico aislado de la historia y del mundo extemo para su contemplacioacuten mediante el clase reading o minucioso anaacutelisis del poema en siacute es definido en The Anxieiy of iexclnfluence como una diada (70-71) y situado en un plano intertextual
Todos los tipos de criacutetica que se llaman a siacute mismos primarios vacilan entre la tautologiacutea mdashen la cual el poema es y significa siacute mismomdash y la reduccioacuten mdashen la cual el poema significa algo que no es en siacute mismo un poema La criacutetica antiteacutetica debe comenzar negando tanto la tautologiacutea como la reduccioacuten negacioacuten que como mejor se lleva a cabo es mediaiite la afirmacioacuten de que el significado de un poema soacutelo puede ser lui poema pero otro poema mdashun poema que no es eacutel mismo
144 Aacutengel Peacuterez Vaacutequc
Ese otro poema no es sino un poema precursor del cual el poema uacuteltimo es una mala interpretacioacuten con el que compone la diada El concepto de misreading o misprision mdashmala lectura o mala captacioacuten deslectura en traduccioacuten del profesor Antonio Garciacutea Berrio (181)mdash es fundamental en la teoriacutea de la influencia de Bloom quien tambieacuten utiliii los teacutenninos misinterpretation y mistronslalion como sinoacutenimos aproxiinados Asiacute Bloom concibe la historia poeacutetica como algo indiferenciado de la influencia poeacutetica (Anxiety 5) pues los poetas que denomina fuertes mdashlas figuras mayores que tienen la persistencia suficiente para luchar con sus precursores incluso hasta la muertemdash hacen dicha historia malinterpretaacutendose creativamente los unos a los otros con el objeto de liberar suficiente espacio imaginativo para siacute mismos En la relacioacuten entre el poeta precursor y el joen que Bloom denomina efebo se da una situacioacuten similar a la que Freud llamoacute drama familiar El efebo angustiado por el peso de la tradicioacuten poeacutetica compuesta por sus precursores fuertes por la conciencia de su propia condicioacuten tardiacutea con respecto a ellos (lo que Bloom denomina helatedness) y deseoso de aportar a dicha tradicioacuten su propia contribucioacuten original necesita matar al padre para lograr la realizacioacuten de su identidad como poeta como Edipo para lograr su identidad personal Para ello se e obligado a efectuar un movimiento correctio del poema precursor movimiento que puede adoptar diversas formas Bloom distingue las seis de entre eacutestas que considera maacutes importantes aunque advierte que podriacutean ser maacutes (Anxiety 10-11) Las denominaciones que Bloom da a estas seis revisionary raiios las cuales son consideradas en relacioacuten con el ciacuteelo vital del poeta son las siguientes C Inxieiy 14-16)
Clinomen La mala lectura o mala captacioacuten propiamente dicha El teacutermino estaacute tomado de Lucrecio en quien significa un v iraje de los aacutetomos para hacer posible el cambio en el universo Este movimiento correctivo tal como aparece en el poema del efebo implica que el poema precursor iba en la direccioacuten correcta hasta un punto determinado pero luego debioacute haberse desviado precisamente en la direccioacuten en que el nuevo poema se mueve
Tessera Un poeta completa antiteacuteticamente a su precursor leyendo el poema-padre como para retener sus teacutenninos pero daacutendoles im sentido diferente como si el precursor no hubiera ido lo bastante lejos El vocablo estaacute tomado de los antiguos cultos misteacutericos donde significaba una pieza de identificacioacuten por ejemplo un fragmento de una vasija a partir del cual eacutesta se podiacutea reconstruir con los demaacutes fragmentos
Kenosis Este teacutermino estaacute tomado de San Pablo donde significa la humillacioacuten de Jesuacutes por siacute mismo cuando acepta la reduccioacuten de su status divino al humano El efebo aparentemente vaciaacutendose de su propia inspiracioacuten su divinidad imaginativa parece humillarse como si dejara de ser un poeta pero este movimiento que Bloom describe como ehbing (el reflujo o bajada de la marea) se lleva a cabo de tal modo en relacioacuten con el precursor que eacuteste tambieacuten es vaciado y por lo tanto la deflacioacuten del poema del efebo no es tan absoluta como parece
Dewonizacioacuten Con este teacutermino tomado del uso general neoplatoacutenico en el que significa que un ser intermedio ni divino ni humano se introduce en elraquo adepto para auxiliarle Bloom pretende describir una ratio revisionaria en la cual el efebo se abre a lo que cree un poder del poema-padre que no pertenece al padre propiamente dicho sino a una variedad del ser que estaacute maacutes allaacute de ese precursor En su poema el efebo hace esto estableciendo su relacioacuten con el poema-padre como para generalizar la singularidad del poema precursor
llarold Blooin canon e influencio 145
Askesis En este nioimiento de autopurgacioacuten el efebo no experimenta un aciado como en la kenosis sino una restriccioacuten y entrega parte de sus atributos humanos e imaginativos como para separarse de los demaacutes incluido el precursor y hace esto en su poema situaacutendolo en relacioacuten al poema-padre como para hacer que eacuteste tambieacuten experimente una oskesis Los atributos del precursor tambieacuten se en truncados Bloom dice tomar el teacutennino en pariicular de la praacutectica de chamanes presocraacuteticos como Empeacutedocles
Apophrades El retomo de los muertos La palabra hace referencia a los sombriacuteos o infortunados diacuteas atenienses en que los muertos regresaban para volver a habitar las casas donde habiacutean ivido El efebo en su fase final abrumado por una soledad imaginativa que es casi un solipsismo abre tanto otra vez su poema a la obra del precursor que en un primer momento podriacuteamos creer que la rueda ha dado un giro completo y que estamos de vuelta en el rebosante aprendizaje del efebo antes de que su ftierza empezara a afirmarse en las razones revisionarias Pero ahora el poema es abierto al precursor donde antes estaba abierto y lo extrantildeo del efecto es que el nuevo poema logra hacer que nos parezca no como si el precursor estuv iera escribieacutendolo sino como si el propio efebo hubiera escrito la caracteristica obra del precursor
Bloom dedica un capiacutetulo de Anxiety a cada una de estas razones revisionarias ofreciendo ejemplos de las mismas Hav ademaacutes un denominado interchapter en el que el autor ampliacutea su teoriacutea refirieacutendola a la criacutetica literaria la cual es definida como poesiacutea en prosa (95)
Conviene ahora hacer algimas precisiones en el sentido de que para Bloom la angustia de la influencia cmpiezii a ser im elemento central en la conciencia poeacutetica a partir de la Ilustracioacuten Hasta entonces seguacuten su punto de vista los poetas no habiacutean sentido la abrumadora carga que supone el ser los uacuteltimos en llegar (latecomers) a la actividad poeacutetica En esto Bloom reconoce la influencia del libro The Burden of the Past and the English Foet de Walter Jackson Bate para quien seguacuten Bloom el poeta moderno es heredero de una melancoliacutea engendrada en la mente de la Ilustracioacuten por su escepticismo de su propia doble herencia de riqueza imaginativa la de los antiguos y la de los maestros del Renacimiento (Anxiety 8) Cuanto maacutes tardiacutea helated) es la condicioacuten del poeta mayor es la angustia de la influencia y el misreading es maacutes remoto con respecto a los oriacutegenes Este punto de vista implica una visioacuten de la poesiacutea como una actividad en progresiva decadencia Asiacute para Bloom
Que esta buacutesqueda [la del efebo en tanto que poeta] conlleva necesariamente el empequeflecimiento de la poesiacutea me parece una conclusioacuten inevitable que una historia literaria cabal debe sostener Los grandes poetas del Renacimiento ingleacutes no son igualados por sus descendientes ilustrados y toda la tradicioacuten de la post-llustracioacuten que es el Romanticismo muestra un ulterior declive en sus herederos modernos y postmodemos []La poesiacutea en nuestra tradicioacuten cuando muera seraacute autoinmolada asesinada por su propia fuerza preteacuterita (Anxiety 10)
Shakespeare queda excluido de la teoriacutea precisamente porque pertenece a la eacutepoca justamente anteriacuteor a que la angustia de la influencia se estableciera en la conciencia del poeta Otras razones de la exclusioacuten de Shakespeare tienen que ver
146 Aacutengel Peacuterc Vaacutequc
con el contraste entre la forina dramaacutetica y la liacuterica Confonne la poesiacutea se ha ido liaciendo maacutes subjetiva la sombra del precursor lia ido iiaciacuteeacutendose maacutes dominante La raoacuten principal no obstante es que el principal precursor de Shakespeare fue Marlowe un poeta mucho menor que su heredero | | Sliakespeare es el mayor ejemplo en nuestra lengua de un fenoacutemeno que queda fuera de lo que concierne a este libro la absoluta absorcioacuten del precursor La batalla entre iguales fuertes padre e hijo como rivales poderosos Layo y Edipo en la encrucijada soacutelo esto es mi tema aquiacute (Anxieiy 11)
Milton por el contrario tiene un precursor fuerte en Spenser y se encuentra ya en los comienzos de la Ilustracioacuten Bloom no obstante trata la figura de Milton principalmente no como efebo de Spenser sino como precursor en especial de los poetas romaacutenticos Ademaacutes de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom se podriacutea decir que para eacuteste Milton es el precursor por excelencia y la figura maacutes importante de la poesiacutea posterior a Shakespeare Sobre este punto cabe incluso ironizar como hace Jonathan CuUer cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todaviacutea creiacutea que la poesiacutea trataba sobre la relacioacuten del poeta con el mundo en lugar de sobre su relacioacuten con Milton (The Pursuit ofSigns 19-40) Tambieacuten cabe ademaacutes de ironizar simplemente advertir lo distante que se halla la valoracioacuten que Milton recibe en Bloom de la que le otorgan precursores de eacuteste como los new critics Eliot o el F R Leavis de Revaluaiion cuyas criticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aquiacute
Ademaacutes de como objeto de estudio Milton es utilizado por Bloom como fiiacuteentc teoacuterica o como fuente secundaria ademaacutes de primaria Asiacute Bloom lee el Paradise Lost miltoniano como una alegoriacutea del dilema del poeta moderno en su momento de maacutes fiiacuteerza (Anxiety 20) El Sataacuten de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno y su ftierza se debilita cuando razona y compara | | y asiacute comienza ese proceso de declive que culmina en Paradise Regained tenninando como arquetipo del criacutetico moderno en su momento de mayor debilidad (Anxien 19-20) Los poetas realmente fuertes no son lectores ni ideales ni comunes m amoldianos ni jolmsonianos soacutelo pueden leerse a si mismos y para ellos ser juicioso es ser deacutebil (loe cit) De aquiacute el misreading una lectura iacutentencionalmente tendenciosa en un intento de afirmar la propia personalidad poeacutetica desde una posicioacuten fiiacuteerte que diferencie al poeta de sus precursores
Si bien las analogiacuteas que emplea Bloom estaacuten tomadas en buena parte del lenguaje de la psiquiatriacutea y de otros que tambieacuten hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior Bloom deja claro que su teoriacutea no intenta explicar la vida psiacutequica de los poetas ni la poesiacutea como una especie de terapia como la llegoacute a considerar por ejemplo un I A Richards precursor respecto al cual Bloom efectuacutea de este modo su propio giro revisionista Asi recalca que hasta los poetas maacutes fuertes estaacuten sujetos a influencias no poeacuteticas es obv io incluso para miacute pero mi tema aquiacute es soacutelo el poeta dentro del poeta o el yo poeacutetico aborigen (Anxiety II) y desde la postura textualista que le es propia como criacutetico y teoacuterico literario afirma que el poeta puede interiorizar o no su angustia de la influencia y que un poema no es una superacioacuten de la angustia sino que es esa misma angustia (Anxiety 94) Es entonces la (inter)textualiacutedad de la poesiacutea y no otra cosa lo que ocupa a Bloom cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales teacuterminos tomados
11 En cambio en 1 Afap ofMisreading hay un capiacutetulo en el que Bloom se centra en los precursores de Milton
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
148 Aacutengel Peacuterez Vaacutezquez
fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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144 Aacutengel Peacuterez Vaacutequc
Ese otro poema no es sino un poema precursor del cual el poema uacuteltimo es una mala interpretacioacuten con el que compone la diada El concepto de misreading o misprision mdashmala lectura o mala captacioacuten deslectura en traduccioacuten del profesor Antonio Garciacutea Berrio (181)mdash es fundamental en la teoriacutea de la influencia de Bloom quien tambieacuten utiliii los teacutenninos misinterpretation y mistronslalion como sinoacutenimos aproxiinados Asiacute Bloom concibe la historia poeacutetica como algo indiferenciado de la influencia poeacutetica (Anxiety 5) pues los poetas que denomina fuertes mdashlas figuras mayores que tienen la persistencia suficiente para luchar con sus precursores incluso hasta la muertemdash hacen dicha historia malinterpretaacutendose creativamente los unos a los otros con el objeto de liberar suficiente espacio imaginativo para siacute mismos En la relacioacuten entre el poeta precursor y el joen que Bloom denomina efebo se da una situacioacuten similar a la que Freud llamoacute drama familiar El efebo angustiado por el peso de la tradicioacuten poeacutetica compuesta por sus precursores fuertes por la conciencia de su propia condicioacuten tardiacutea con respecto a ellos (lo que Bloom denomina helatedness) y deseoso de aportar a dicha tradicioacuten su propia contribucioacuten original necesita matar al padre para lograr la realizacioacuten de su identidad como poeta como Edipo para lograr su identidad personal Para ello se e obligado a efectuar un movimiento correctio del poema precursor movimiento que puede adoptar diversas formas Bloom distingue las seis de entre eacutestas que considera maacutes importantes aunque advierte que podriacutean ser maacutes (Anxiety 10-11) Las denominaciones que Bloom da a estas seis revisionary raiios las cuales son consideradas en relacioacuten con el ciacuteelo vital del poeta son las siguientes C Inxieiy 14-16)
Clinomen La mala lectura o mala captacioacuten propiamente dicha El teacutermino estaacute tomado de Lucrecio en quien significa un v iraje de los aacutetomos para hacer posible el cambio en el universo Este movimiento correctivo tal como aparece en el poema del efebo implica que el poema precursor iba en la direccioacuten correcta hasta un punto determinado pero luego debioacute haberse desviado precisamente en la direccioacuten en que el nuevo poema se mueve
Tessera Un poeta completa antiteacuteticamente a su precursor leyendo el poema-padre como para retener sus teacutenninos pero daacutendoles im sentido diferente como si el precursor no hubiera ido lo bastante lejos El vocablo estaacute tomado de los antiguos cultos misteacutericos donde significaba una pieza de identificacioacuten por ejemplo un fragmento de una vasija a partir del cual eacutesta se podiacutea reconstruir con los demaacutes fragmentos
Kenosis Este teacutermino estaacute tomado de San Pablo donde significa la humillacioacuten de Jesuacutes por siacute mismo cuando acepta la reduccioacuten de su status divino al humano El efebo aparentemente vaciaacutendose de su propia inspiracioacuten su divinidad imaginativa parece humillarse como si dejara de ser un poeta pero este movimiento que Bloom describe como ehbing (el reflujo o bajada de la marea) se lleva a cabo de tal modo en relacioacuten con el precursor que eacuteste tambieacuten es vaciado y por lo tanto la deflacioacuten del poema del efebo no es tan absoluta como parece
Dewonizacioacuten Con este teacutermino tomado del uso general neoplatoacutenico en el que significa que un ser intermedio ni divino ni humano se introduce en elraquo adepto para auxiliarle Bloom pretende describir una ratio revisionaria en la cual el efebo se abre a lo que cree un poder del poema-padre que no pertenece al padre propiamente dicho sino a una variedad del ser que estaacute maacutes allaacute de ese precursor En su poema el efebo hace esto estableciendo su relacioacuten con el poema-padre como para generalizar la singularidad del poema precursor
llarold Blooin canon e influencio 145
Askesis En este nioimiento de autopurgacioacuten el efebo no experimenta un aciado como en la kenosis sino una restriccioacuten y entrega parte de sus atributos humanos e imaginativos como para separarse de los demaacutes incluido el precursor y hace esto en su poema situaacutendolo en relacioacuten al poema-padre como para hacer que eacuteste tambieacuten experimente una oskesis Los atributos del precursor tambieacuten se en truncados Bloom dice tomar el teacutennino en pariicular de la praacutectica de chamanes presocraacuteticos como Empeacutedocles
Apophrades El retomo de los muertos La palabra hace referencia a los sombriacuteos o infortunados diacuteas atenienses en que los muertos regresaban para volver a habitar las casas donde habiacutean ivido El efebo en su fase final abrumado por una soledad imaginativa que es casi un solipsismo abre tanto otra vez su poema a la obra del precursor que en un primer momento podriacuteamos creer que la rueda ha dado un giro completo y que estamos de vuelta en el rebosante aprendizaje del efebo antes de que su ftierza empezara a afirmarse en las razones revisionarias Pero ahora el poema es abierto al precursor donde antes estaba abierto y lo extrantildeo del efecto es que el nuevo poema logra hacer que nos parezca no como si el precursor estuv iera escribieacutendolo sino como si el propio efebo hubiera escrito la caracteristica obra del precursor
Bloom dedica un capiacutetulo de Anxiety a cada una de estas razones revisionarias ofreciendo ejemplos de las mismas Hav ademaacutes un denominado interchapter en el que el autor ampliacutea su teoriacutea refirieacutendola a la criacutetica literaria la cual es definida como poesiacutea en prosa (95)
Conviene ahora hacer algimas precisiones en el sentido de que para Bloom la angustia de la influencia cmpiezii a ser im elemento central en la conciencia poeacutetica a partir de la Ilustracioacuten Hasta entonces seguacuten su punto de vista los poetas no habiacutean sentido la abrumadora carga que supone el ser los uacuteltimos en llegar (latecomers) a la actividad poeacutetica En esto Bloom reconoce la influencia del libro The Burden of the Past and the English Foet de Walter Jackson Bate para quien seguacuten Bloom el poeta moderno es heredero de una melancoliacutea engendrada en la mente de la Ilustracioacuten por su escepticismo de su propia doble herencia de riqueza imaginativa la de los antiguos y la de los maestros del Renacimiento (Anxiety 8) Cuanto maacutes tardiacutea helated) es la condicioacuten del poeta mayor es la angustia de la influencia y el misreading es maacutes remoto con respecto a los oriacutegenes Este punto de vista implica una visioacuten de la poesiacutea como una actividad en progresiva decadencia Asiacute para Bloom
Que esta buacutesqueda [la del efebo en tanto que poeta] conlleva necesariamente el empequeflecimiento de la poesiacutea me parece una conclusioacuten inevitable que una historia literaria cabal debe sostener Los grandes poetas del Renacimiento ingleacutes no son igualados por sus descendientes ilustrados y toda la tradicioacuten de la post-llustracioacuten que es el Romanticismo muestra un ulterior declive en sus herederos modernos y postmodemos []La poesiacutea en nuestra tradicioacuten cuando muera seraacute autoinmolada asesinada por su propia fuerza preteacuterita (Anxiety 10)
Shakespeare queda excluido de la teoriacutea precisamente porque pertenece a la eacutepoca justamente anteriacuteor a que la angustia de la influencia se estableciera en la conciencia del poeta Otras razones de la exclusioacuten de Shakespeare tienen que ver
146 Aacutengel Peacuterc Vaacutequc
con el contraste entre la forina dramaacutetica y la liacuterica Confonne la poesiacutea se ha ido liaciendo maacutes subjetiva la sombra del precursor lia ido iiaciacuteeacutendose maacutes dominante La raoacuten principal no obstante es que el principal precursor de Shakespeare fue Marlowe un poeta mucho menor que su heredero | | Sliakespeare es el mayor ejemplo en nuestra lengua de un fenoacutemeno que queda fuera de lo que concierne a este libro la absoluta absorcioacuten del precursor La batalla entre iguales fuertes padre e hijo como rivales poderosos Layo y Edipo en la encrucijada soacutelo esto es mi tema aquiacute (Anxieiy 11)
Milton por el contrario tiene un precursor fuerte en Spenser y se encuentra ya en los comienzos de la Ilustracioacuten Bloom no obstante trata la figura de Milton principalmente no como efebo de Spenser sino como precursor en especial de los poetas romaacutenticos Ademaacutes de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom se podriacutea decir que para eacuteste Milton es el precursor por excelencia y la figura maacutes importante de la poesiacutea posterior a Shakespeare Sobre este punto cabe incluso ironizar como hace Jonathan CuUer cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todaviacutea creiacutea que la poesiacutea trataba sobre la relacioacuten del poeta con el mundo en lugar de sobre su relacioacuten con Milton (The Pursuit ofSigns 19-40) Tambieacuten cabe ademaacutes de ironizar simplemente advertir lo distante que se halla la valoracioacuten que Milton recibe en Bloom de la que le otorgan precursores de eacuteste como los new critics Eliot o el F R Leavis de Revaluaiion cuyas criticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aquiacute
Ademaacutes de como objeto de estudio Milton es utilizado por Bloom como fiiacuteentc teoacuterica o como fuente secundaria ademaacutes de primaria Asiacute Bloom lee el Paradise Lost miltoniano como una alegoriacutea del dilema del poeta moderno en su momento de maacutes fiiacuteerza (Anxiety 20) El Sataacuten de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno y su ftierza se debilita cuando razona y compara | | y asiacute comienza ese proceso de declive que culmina en Paradise Regained tenninando como arquetipo del criacutetico moderno en su momento de mayor debilidad (Anxien 19-20) Los poetas realmente fuertes no son lectores ni ideales ni comunes m amoldianos ni jolmsonianos soacutelo pueden leerse a si mismos y para ellos ser juicioso es ser deacutebil (loe cit) De aquiacute el misreading una lectura iacutentencionalmente tendenciosa en un intento de afirmar la propia personalidad poeacutetica desde una posicioacuten fiiacuteerte que diferencie al poeta de sus precursores
Si bien las analogiacuteas que emplea Bloom estaacuten tomadas en buena parte del lenguaje de la psiquiatriacutea y de otros que tambieacuten hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior Bloom deja claro que su teoriacutea no intenta explicar la vida psiacutequica de los poetas ni la poesiacutea como una especie de terapia como la llegoacute a considerar por ejemplo un I A Richards precursor respecto al cual Bloom efectuacutea de este modo su propio giro revisionista Asi recalca que hasta los poetas maacutes fuertes estaacuten sujetos a influencias no poeacuteticas es obv io incluso para miacute pero mi tema aquiacute es soacutelo el poeta dentro del poeta o el yo poeacutetico aborigen (Anxiety II) y desde la postura textualista que le es propia como criacutetico y teoacuterico literario afirma que el poeta puede interiorizar o no su angustia de la influencia y que un poema no es una superacioacuten de la angustia sino que es esa misma angustia (Anxiety 94) Es entonces la (inter)textualiacutedad de la poesiacutea y no otra cosa lo que ocupa a Bloom cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales teacuterminos tomados
11 En cambio en 1 Afap ofMisreading hay un capiacutetulo en el que Bloom se centra en los precursores de Milton
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
148 Aacutengel Peacuterez Vaacutezquez
fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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llarold Blooin canon e influencio 145
Askesis En este nioimiento de autopurgacioacuten el efebo no experimenta un aciado como en la kenosis sino una restriccioacuten y entrega parte de sus atributos humanos e imaginativos como para separarse de los demaacutes incluido el precursor y hace esto en su poema situaacutendolo en relacioacuten al poema-padre como para hacer que eacuteste tambieacuten experimente una oskesis Los atributos del precursor tambieacuten se en truncados Bloom dice tomar el teacutennino en pariicular de la praacutectica de chamanes presocraacuteticos como Empeacutedocles
Apophrades El retomo de los muertos La palabra hace referencia a los sombriacuteos o infortunados diacuteas atenienses en que los muertos regresaban para volver a habitar las casas donde habiacutean ivido El efebo en su fase final abrumado por una soledad imaginativa que es casi un solipsismo abre tanto otra vez su poema a la obra del precursor que en un primer momento podriacuteamos creer que la rueda ha dado un giro completo y que estamos de vuelta en el rebosante aprendizaje del efebo antes de que su ftierza empezara a afirmarse en las razones revisionarias Pero ahora el poema es abierto al precursor donde antes estaba abierto y lo extrantildeo del efecto es que el nuevo poema logra hacer que nos parezca no como si el precursor estuv iera escribieacutendolo sino como si el propio efebo hubiera escrito la caracteristica obra del precursor
Bloom dedica un capiacutetulo de Anxiety a cada una de estas razones revisionarias ofreciendo ejemplos de las mismas Hav ademaacutes un denominado interchapter en el que el autor ampliacutea su teoriacutea refirieacutendola a la criacutetica literaria la cual es definida como poesiacutea en prosa (95)
Conviene ahora hacer algimas precisiones en el sentido de que para Bloom la angustia de la influencia cmpiezii a ser im elemento central en la conciencia poeacutetica a partir de la Ilustracioacuten Hasta entonces seguacuten su punto de vista los poetas no habiacutean sentido la abrumadora carga que supone el ser los uacuteltimos en llegar (latecomers) a la actividad poeacutetica En esto Bloom reconoce la influencia del libro The Burden of the Past and the English Foet de Walter Jackson Bate para quien seguacuten Bloom el poeta moderno es heredero de una melancoliacutea engendrada en la mente de la Ilustracioacuten por su escepticismo de su propia doble herencia de riqueza imaginativa la de los antiguos y la de los maestros del Renacimiento (Anxiety 8) Cuanto maacutes tardiacutea helated) es la condicioacuten del poeta mayor es la angustia de la influencia y el misreading es maacutes remoto con respecto a los oriacutegenes Este punto de vista implica una visioacuten de la poesiacutea como una actividad en progresiva decadencia Asiacute para Bloom
Que esta buacutesqueda [la del efebo en tanto que poeta] conlleva necesariamente el empequeflecimiento de la poesiacutea me parece una conclusioacuten inevitable que una historia literaria cabal debe sostener Los grandes poetas del Renacimiento ingleacutes no son igualados por sus descendientes ilustrados y toda la tradicioacuten de la post-llustracioacuten que es el Romanticismo muestra un ulterior declive en sus herederos modernos y postmodemos []La poesiacutea en nuestra tradicioacuten cuando muera seraacute autoinmolada asesinada por su propia fuerza preteacuterita (Anxiety 10)
Shakespeare queda excluido de la teoriacutea precisamente porque pertenece a la eacutepoca justamente anteriacuteor a que la angustia de la influencia se estableciera en la conciencia del poeta Otras razones de la exclusioacuten de Shakespeare tienen que ver
146 Aacutengel Peacuterc Vaacutequc
con el contraste entre la forina dramaacutetica y la liacuterica Confonne la poesiacutea se ha ido liaciendo maacutes subjetiva la sombra del precursor lia ido iiaciacuteeacutendose maacutes dominante La raoacuten principal no obstante es que el principal precursor de Shakespeare fue Marlowe un poeta mucho menor que su heredero | | Sliakespeare es el mayor ejemplo en nuestra lengua de un fenoacutemeno que queda fuera de lo que concierne a este libro la absoluta absorcioacuten del precursor La batalla entre iguales fuertes padre e hijo como rivales poderosos Layo y Edipo en la encrucijada soacutelo esto es mi tema aquiacute (Anxieiy 11)
Milton por el contrario tiene un precursor fuerte en Spenser y se encuentra ya en los comienzos de la Ilustracioacuten Bloom no obstante trata la figura de Milton principalmente no como efebo de Spenser sino como precursor en especial de los poetas romaacutenticos Ademaacutes de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom se podriacutea decir que para eacuteste Milton es el precursor por excelencia y la figura maacutes importante de la poesiacutea posterior a Shakespeare Sobre este punto cabe incluso ironizar como hace Jonathan CuUer cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todaviacutea creiacutea que la poesiacutea trataba sobre la relacioacuten del poeta con el mundo en lugar de sobre su relacioacuten con Milton (The Pursuit ofSigns 19-40) Tambieacuten cabe ademaacutes de ironizar simplemente advertir lo distante que se halla la valoracioacuten que Milton recibe en Bloom de la que le otorgan precursores de eacuteste como los new critics Eliot o el F R Leavis de Revaluaiion cuyas criticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aquiacute
Ademaacutes de como objeto de estudio Milton es utilizado por Bloom como fiiacuteentc teoacuterica o como fuente secundaria ademaacutes de primaria Asiacute Bloom lee el Paradise Lost miltoniano como una alegoriacutea del dilema del poeta moderno en su momento de maacutes fiiacuteerza (Anxiety 20) El Sataacuten de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno y su ftierza se debilita cuando razona y compara | | y asiacute comienza ese proceso de declive que culmina en Paradise Regained tenninando como arquetipo del criacutetico moderno en su momento de mayor debilidad (Anxien 19-20) Los poetas realmente fuertes no son lectores ni ideales ni comunes m amoldianos ni jolmsonianos soacutelo pueden leerse a si mismos y para ellos ser juicioso es ser deacutebil (loe cit) De aquiacute el misreading una lectura iacutentencionalmente tendenciosa en un intento de afirmar la propia personalidad poeacutetica desde una posicioacuten fiiacuteerte que diferencie al poeta de sus precursores
Si bien las analogiacuteas que emplea Bloom estaacuten tomadas en buena parte del lenguaje de la psiquiatriacutea y de otros que tambieacuten hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior Bloom deja claro que su teoriacutea no intenta explicar la vida psiacutequica de los poetas ni la poesiacutea como una especie de terapia como la llegoacute a considerar por ejemplo un I A Richards precursor respecto al cual Bloom efectuacutea de este modo su propio giro revisionista Asi recalca que hasta los poetas maacutes fuertes estaacuten sujetos a influencias no poeacuteticas es obv io incluso para miacute pero mi tema aquiacute es soacutelo el poeta dentro del poeta o el yo poeacutetico aborigen (Anxiety II) y desde la postura textualista que le es propia como criacutetico y teoacuterico literario afirma que el poeta puede interiorizar o no su angustia de la influencia y que un poema no es una superacioacuten de la angustia sino que es esa misma angustia (Anxiety 94) Es entonces la (inter)textualiacutedad de la poesiacutea y no otra cosa lo que ocupa a Bloom cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales teacuterminos tomados
11 En cambio en 1 Afap ofMisreading hay un capiacutetulo en el que Bloom se centra en los precursores de Milton
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
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fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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con el contraste entre la forina dramaacutetica y la liacuterica Confonne la poesiacutea se ha ido liaciendo maacutes subjetiva la sombra del precursor lia ido iiaciacuteeacutendose maacutes dominante La raoacuten principal no obstante es que el principal precursor de Shakespeare fue Marlowe un poeta mucho menor que su heredero | | Sliakespeare es el mayor ejemplo en nuestra lengua de un fenoacutemeno que queda fuera de lo que concierne a este libro la absoluta absorcioacuten del precursor La batalla entre iguales fuertes padre e hijo como rivales poderosos Layo y Edipo en la encrucijada soacutelo esto es mi tema aquiacute (Anxieiy 11)
Milton por el contrario tiene un precursor fuerte en Spenser y se encuentra ya en los comienzos de la Ilustracioacuten Bloom no obstante trata la figura de Milton principalmente no como efebo de Spenser sino como precursor en especial de los poetas romaacutenticos Ademaacutes de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom se podriacutea decir que para eacuteste Milton es el precursor por excelencia y la figura maacutes importante de la poesiacutea posterior a Shakespeare Sobre este punto cabe incluso ironizar como hace Jonathan CuUer cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todaviacutea creiacutea que la poesiacutea trataba sobre la relacioacuten del poeta con el mundo en lugar de sobre su relacioacuten con Milton (The Pursuit ofSigns 19-40) Tambieacuten cabe ademaacutes de ironizar simplemente advertir lo distante que se halla la valoracioacuten que Milton recibe en Bloom de la que le otorgan precursores de eacuteste como los new critics Eliot o el F R Leavis de Revaluaiion cuyas criticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aquiacute
Ademaacutes de como objeto de estudio Milton es utilizado por Bloom como fiiacuteentc teoacuterica o como fuente secundaria ademaacutes de primaria Asiacute Bloom lee el Paradise Lost miltoniano como una alegoriacutea del dilema del poeta moderno en su momento de maacutes fiiacuteerza (Anxiety 20) El Sataacuten de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno y su ftierza se debilita cuando razona y compara | | y asiacute comienza ese proceso de declive que culmina en Paradise Regained tenninando como arquetipo del criacutetico moderno en su momento de mayor debilidad (Anxien 19-20) Los poetas realmente fuertes no son lectores ni ideales ni comunes m amoldianos ni jolmsonianos soacutelo pueden leerse a si mismos y para ellos ser juicioso es ser deacutebil (loe cit) De aquiacute el misreading una lectura iacutentencionalmente tendenciosa en un intento de afirmar la propia personalidad poeacutetica desde una posicioacuten fiiacuteerte que diferencie al poeta de sus precursores
Si bien las analogiacuteas que emplea Bloom estaacuten tomadas en buena parte del lenguaje de la psiquiatriacutea y de otros que tambieacuten hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior Bloom deja claro que su teoriacutea no intenta explicar la vida psiacutequica de los poetas ni la poesiacutea como una especie de terapia como la llegoacute a considerar por ejemplo un I A Richards precursor respecto al cual Bloom efectuacutea de este modo su propio giro revisionista Asi recalca que hasta los poetas maacutes fuertes estaacuten sujetos a influencias no poeacuteticas es obv io incluso para miacute pero mi tema aquiacute es soacutelo el poeta dentro del poeta o el yo poeacutetico aborigen (Anxiety II) y desde la postura textualista que le es propia como criacutetico y teoacuterico literario afirma que el poeta puede interiorizar o no su angustia de la influencia y que un poema no es una superacioacuten de la angustia sino que es esa misma angustia (Anxiety 94) Es entonces la (inter)textualiacutedad de la poesiacutea y no otra cosa lo que ocupa a Bloom cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales teacuterminos tomados
11 En cambio en 1 Afap ofMisreading hay un capiacutetulo en el que Bloom se centra en los precursores de Milton
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
148 Aacutengel Peacuterez Vaacutezquez
fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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iexclerplessiiacuteiacuteaacute iexclosistrutturniista Internet httpvwtonnotesrebocnrit~malaThcsis
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Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
Haroltl Bloom canon e iexclnjluencia 147
de lenguajes ajenos al de la critica gt la teoria literanas (pieacutensese en los nombres de las ratios las analogiacuteas freudianas el Sataacuten de Milton la terminologiacutea cabaliacutestica etc) puede despistar a sus lectores hacieacutendoles creer que su obra maacutes que con la criacutetica literaria tiene que er con las posiciones de Bloom en psiquiatriacutea antropologiacutea teologiacutea o esoterismo Incluso alguien tan aeado como Frank Lentricchia y que demuestra conocer a fondo la obra de Bloom bien que desde una postura extremadamente criacutetica tiene un momento en el que a mi modo de er se deja llear al despiste que acabo de mencionar seguramente por induccioacuten de Bloom y reprocha a este su goosa incursioacuten en el satanismo ( 17)
En la introduccioacuten de 1 Map of Misreaciacuteing el segundo libro de la tetralogiacutea Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera
Como mi antenor libro | l7xtn| 1 Map ofMisreading estudia la influencia poeacutetica que seguireacute no entendiendo como la transmisioacuten de imaacutegenes e ideas de poetas anteriores a posteriores La influencia tal como yo la concibo significa que no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos Estas relaciones dependen de un acto criacutetico una mala lectura o mala captacioacuten que un poeta realiza sobre otro gt que no difiere en su naturalclti de los necesarios actos criacuteticos realizados por todo lector fiicrte sobre cada texto con el que se enfrenta La relacioacuten de influencia gobierna la lectura igual que la escritura y la lectura es por lo tanto una mala escritura igual que la cscriacutetura es una mala lectura El lector fuerte cuyas lecturas importan a otros ademaacutes de a eacutel es asi puesto en los dilemas del reisionista quien desea encontrar su propia relacioacuten original con la Ncrdad bien en los textos o en la realidad (que de todos modos trata como textos) pero tambieacuten desea abrir los textos recibidos a sus propios sufrimientos o a lo que quiere llamar los sufrimientos de la historia ( -4)
Hay aquiacute un lenguaje que en cierto modo recuerda al de las teoriacuteas de la intertextualiacutedad del estnicturaliacutesmo y el postestructuralismo (no hay textos sino soacutelo relaciones entre textos) y una tendencia a esbozada en Anxiety a borrar las fronteras entre la literatura y la criacutetica que se conierten en escritura Paul de Man ya habiacutea advenido en su recensioacuten de Anxiety que en este ensayo la literatura no es el objeto claramente definido de una disciplina tradicional Es un teacutermino volaacutetil en trance de verse sometido a dramaacuteticos cambios de valor y contenido (270) No obstante Bloom parte de una postura humanista con la que pretende distanciarse de los teoacutericos de la Deconstruccioacuten en particular del inaacutes importante de entre ellos Jacques Derrida a cuya escena de la escritura opone Bloom en Aop 41-62 una denominada escena primordial de instruccioacuten que comentareacute maacutes adelante como medio de afirmar su posicioacuten humanista frente a la disolucioacuten o descentramiento del sujeto que Bloom no puede aceptar en eacuteste v otros teoacutericos del postestructuralismo
La primera utilidad de una Escena de Instruccioacuten es recordarnos la peacuterdida humanista que resulta si entregamos la autoridad de la tradicioacuten oral a los partidariacuteos de la escritura a aqueacutellos como Derrida y Foucault que postulan para todo el lenguaje lo que Goethe erroacuteneamente afirmoacute del lenguaje de Homero que el propio lenguaje por siacute mismo escriacutebe los poemas y piensa El humano escribe el humano piensa y siempre en pos de y defendieacutendose contra otro humano por muy
148 Aacutengel Peacuterez Vaacutezquez
fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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Toronto P 1993 Malaspina Marco Harold Bloom e Stephen Greenblatt ln Confronto tra iexcl)ue oci della
iexclerplessiiacuteiacuteaacute iexclosistrutturniista Internet httpvwtonnotesrebocnrit~malaThcsis
Norris Christopher iexcl)econstruclion lheory and Practice London Methuen 1982 OHara Daniel The Genius of Irony Nictsche in Bloom The Vale Critics
iexcl)econstruction in America Eds J Arac W Godzich y W Martin Minneapolis U of Minnesota P 1983 109-132
Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
148 Aacutengel Peacuterez Vaacutezquez
fantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellos que llegan tardiacuteamente a la escena (60)
Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias de Bloom con la Deconstruccioacuten
Miller y otros consideran a Bloom miembro de la Escuela de Yale y de hecho fue el espiacuteritu motor tras su coleccioacuten de ensayos Deconstruction and Criticism^^ y sin embargo su obra se dirige expliacutecitamente hacia el menos deconstructivo de los objetos posibles el desarrollo de un modelo psicoloacutegico para describir la geacutenesis de los poemas y toma postura expliacutecitamente junto a la deconstruccioacuten insistiendo en la primaciacutea de la voluntad la voluntad de los poetas fuertes inmersos en una batalla contra sus titaacutenicos precursores Aunque un investigador habilidoso pueda rcelar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellos insistiendo en que el sujeto humano es base o fuente maacutes que efecto de la textualidad (Sobre la Deconstruccioacuten 29)
Este punto tambieacuten es tratado por Christopher Norris quien ademaacutes de explicitar maacutes los puntos de acuerdo desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccioacuten considera las posiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su postura favorable al individualismo romaacutentico Voy a permitirme citar in extenso a Norris pues sus comentarios me parecen clarificadores respecto a este particular
Hasta cierto punto hagt mucho en comuacuten entre las razones revisionarias de Bloom y la praacutectica de la deconstruccioacuten Ambas parten de la idea de que la historia literaria en la medida en que exista en alguacuten sentido genuino tiene que tratar de los textos en sus relaciones entre ellos a traveacutes de un proceso de desplazamiento perpetuo que soacutelo se puede describir en teacuterminos retoacutericos Ambas desechan la ilusioacuten subjcti ista del poeta como creador de significado duentildeo de si mismo un sujeto indiidual expresando las verdades de su visioacuten propia auteacutentica Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivos mediante los cuales eacuteste se enfrenta o bien se evade de los textos que le preceden Bloom estaacute de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los oriacutegenes textuales siempre estaacuten retrotraiacutedos maacutes allaacute de la memoria en una serie de disputados encuentros retoacutericos que componen la liacutenea de descendencia en la historia poeacutetica Donde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom seguacuten el cual el poeta fuerte debe siempre esforzarse por crear por lo menos un espacio operativo de presencia para su propia imaginacioacuten En otras palabras Bloom quiere detener el proceso de deconstruccioacuten en un punto donde todaviacutea es posible evaluar la estatura creativa de un poeta en teacuterminos de su preponderante voluntad de expresioacuten No podriacutea ser de otra manera dada la intensa relacioacuten de Bloom con
14 Sobre este volumen colectivo Bloom dijo que los otros colaboradores representaban a la Deconstruccioacuten y eacutel a la Critica 15 Parece difiacutecil aceptar que insistir en la primaciacutea de la voluntad suponga tomar postura
junto a la Deconstruccioacuten Quizaacutes se trate de un error de traduccioacuten
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
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objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
Harold RIoom canon e influencia 149
la poesiacutea romaacutentica gt sus esfuerzos por rescatar esa tradicioacuten del canon clasiciante de Eliot y sus seguidores No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca dividido entre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi idualismo romaacutentico y una poeacutetica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que se aproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones Como liacuteltimo recurso no obstante Bloom siempre estaacute dispuesto a invocar la terminologiacutea de o bullpresencia y origen subjetio que Derrida tan resueltamente localiza en sus metaacuteforas (118-19)
El humanismo de Bloom su afinnacioacuten del sujeto junto a lo que Paul A Boveacute (ix-x) entiende como una bullnostaacutelgica rcificacioacuten de una tradicioacuten esteacuteticamente ordenada como altematia a la radical fluctuacioacuten desorden alienacioacuten y muerte que caracteriza al mundo Postmodemo son razones que llevan a este criacutetico a considerar a Bloom junto a Bate y otros como insertos en la misma tradicioacuten metafiacutesica logoceacutentrica que el Vew Criticism Este autor piensa queacute Bloom no da ninguacuten paso sustancialmente distinto a los de los new critics en la direccioacuten que Box eacute considera necesaria es decir la de la superacioacuten de la tradicioacuten humanista mediante una poeacutetica destructiva de base heideggeriana
La cuestioacuten del humanismo en Bloom es leiacuteda en cambio de modo muy diferente por Frank Lentricchia (311) quien piensa que la teoriacutea del yo preconizada por Bloom acaba siendo contra sus propoacutesitos declarados tan antihumanista como la de Derrida
Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisas filosoacuteficas y psicoloacutegicas y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones son principalmente praacutecticas llegando a decir en Map 10 que el que la teoriacutea sea correcta o no puede ser irrelevante a su utilidad para la criacutetica praacutectica la cual creo puede ser demostrada pero por otra parte como hemos isto se enzarza en vivos debates en los que precisamente lo que discute son dichas premisas lo cual parece contradecir los propoacutesitos praacutecticos que como digo Bloom declara varias veces Asimismo como vimos que deciacutea Paul A Boveacute las mencionadas premisas en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida le acercan en cambio a los new criiics de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse (salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogiacuteamos maacutes arriba) La extendida costumbre de como dice Elizabeth W Bruss (292) aplicar Bloom a Bloom mdashque no funciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practicanmdash puede haberse convertido en un lupr demasiado comuacuten pero teniendo en cuenta las consideraciones hechas en este paacuterrafo y en los inmediatamente precedentes no podemos evitar ver aquiacute a Bloom presa de su propia angustia de la influencia esforzaacutendose por liberar suficiente espacio imaginativo paniacute establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidad individual que la diferencie de la de sus antagonistas
Frank Lentricchia (320) viene a decir que este deseo de originalidad estaacute en la raiacutez de los peores aspectos de la contribucioacuten de Bloom a la teoriacutea y la critica literarias Mi propio parecer sin ser tan tajante es que siacute es cierto que en algunos momentos las posturas de Bloom resultan por asiacute decirlo algo forzadas por este afaacuten Asiacute por ejemplo cuando en El IJhro de J conjetura basaacutendose en lo que cree peculiaridades de estilo literario que J el anoacutenimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco era en realidad una mujer Esto ha sido criticado por la criacutetica feminista que considera censurable esencialismo todo intento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos al menos en lo que se refiere a rasgos de bullestilo La criacutetica feminista por otra parte tambieacuten ha planteado
150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
objeciones a la teoriacutea de la influencia en el sentido de que dados los tcnninos fundamentalmente ediacutepicos en que estaacute formulada no es aplicable si el efebo es una mujer Personalmente creo que Bloom podriacutea reelaborar sus argumentos de modo que respondieran a estas alegaciones pero lamentablemente nunca las afronta directamente sino que como he indicado antes tiende a despacharlas con ironiacuteas en el mejor de los casos^ en el peor con el puntildeetao en la mesa
VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
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150 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
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VoKiendo a una cuestioacuten mencionada ya unos paacuterrafos atraacutes he de decir que por mi parte aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario estoy maacutes interesado en la iabilidad praacutectica de la teoriacutea de Bloom que en el alor de verdad de sus presupuestos filosoacuteficos los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto a diclia Niabilidad hay que hacer constar un hecho que la pone en duda cual es el que la teoriacutea no ha creado que o sepa una escuela de seguidores que la utilicen en lo cual se puede ver lo problemaacutetica que resulta su aplicacioacuten para alguien que no sea el propio Bloom Esto en parte tiene que ver con su dificultad pero a mi modo de ver tambieacuten con la revisioacuten a que la teoriacutea se e sometida en cada nuevo libro de la tetralogiacutea Ello no deberiacutea en principio ser problemaacutetico de no ser por el hecho de que la revisioacuten no siempre es expliacutecitamente reconocida sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nueva formulacioacuten con el resultado de una indefinicioacuten de algunos de sus elementos centrales que obliga al critico que pretenda aplicariacutea a centrarse en un modelo determinado o en algunos puntos de eacuteste o maacutes probablemente a desistir
Maacutes adelante comentareacute esta indefinicioacuten basaacutendome en atinadas observaciones de Ehzabeth W Bruss pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que siacute son explicitadas por Bloom cual es la redefinicioacuten del poema en Kahhalah and Chticism como una triacuteada en lugar de la diada de Anxiety El poema es una idea de Triplicidad una relacioacuten triaacutedica porque el signo es el nuevo poema su objeto es el texto precursor (por miiacuteltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema atmque esta lectura sea ya por siacute misma un signo (Kahhalah 56-57) Seguacuten esta relacioacuten triaacutedica compuesta por lo escrito por el precursor la mala lectura intencionada de eacuteste hecha por el efebo y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacioacuten entre precursor y efebo Bloom pretende adjudicar al criacutetico una parle de la labor creativa integrando el discurso criacutetico en la historia de la literatura
16 En The Madwoman in the Attic Sandra Gilbert y Susan Gubar a pesar de sus objeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano hacen una interesante adaptacioacuten del mismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75) 17 Me refiero exclusivamente al grado en que la teoriacutea de Bloom es aplicada en la criacutetica praacutectica El mismo Bloom lo reconoce asiacute en Gurpegui 1996 (167) |N]o soy una escuela soy un individuo absolutamente exceacutentrico y aislado Hasta en mi propia universidad soy un no-departamento de uno no tengo seguidores ni disciacutepulos ni aliados ni primos criacuteticos En cambio en cuanto a hasta queacute punto es conocida su teoriacutea y Bloom leiacutedo gt considerado un referente criacutetico ineludible probablemente no sea exagerado hablar como hace Caacutendido Peacuterez Gallego de la eacutepoca de Harold Bloom para referiacuterse a la criacutetica literaria actual Peacuterez Gallego considera que el culto a Bloom es soacutelo comparable con el que hubo hace antildeos por los New Chtics (vid 12 399 y 413) 18 Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta paacutegina estaacuten tomadas de Lentricchia 312-13 La traduccioacuten es de Ramoacuten Buenaventura
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
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DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
BIBLIOGRAFIacuteA
Aacutelvarez de Morales Mercado Cristina Aproximacioacuten a la Teoriacutea Poeacutetica de liacutearold Bloom Granada Universidad de Granada 1996
Arac J Godzich W y Martin W eds The Yate Critics Deconstruction in America Minneapolis U of Minnesota P 198V
Bloom Harold ShelleysMythmaking New Haven Yaie UP 1959 mdash The lisionary Company A Reading ofEnglish Romantic Poetry T ed Ithaca N Y
Comell UP 1971 JGarden City N Y Doubleday 1961] mdash Blake sApocalvpse Garden City NY Doubleday 1963 mdash Yeats New York Oxford UP 1970 mdash The Ringers in the Tower Chicago U of Chicago P 1971 mdash The Anxiety oflnjluence T ed New York and Oxford Oxford UP 1997 (1973) mdash A Map ofhiacuteisreading New York Oxford UP 1975 mdash Kabbalah andCriticism New York Seabury 1975 mdash Poetry andRepression New Haven Yale UP 1976 mdash Wallace Stevens The Poems ofOur Climate Ithaca NY Comell UP 1977 mdash The Breaking ofthe Vessels Chicago and London U of Chicago P 1982 mdash The Western Canon London Macmillan 1995
liacutearold lUiacuteHwi canon c injliicncia 155
Blooni Harold Daid Roscnbcrg bull iexclihro de Trad Neacutestor Migue y Marcelo Coheacuten Re Nora Catelli Barcelona Interona 1995
Bloom Harold ed Deconsiruciion and Criiacuteicisni London Routledgc amp Kcgan Paul 1979 Borklund Elmcr Harold Bloom (onicniporarv literarv (ritics New York St Martins
Press 1977 71-76 BoC Paul A DeslnicUvc Ioetics I le ideii^ier and Modern American Poeln New York
Coluinbia UP 1980 Bruss Eliabetli W Beauiacuteifiil Theones iexclhe Spcctacle of Discourse in Coniemporarv
(Viiicism Baltiniorc Johns Hopkins UP 1982 Cullcr Jonathan iexclhe fiirsuil of Signs Setniolics iexclJleraliire iexcl)econstruclion London
Routledgc and Kegan Paul 1981 mdash Sobre la iexcl)ec()nslruccioacuten Trad Luis Cremades Madrid Caacutetedra 1992 De Beaugrande Robert Harold Bloom (Viiical iexcl)iscourse 1 Surxey of iexclJterary
Theorists Nonvood N J Ablex Publishing Corporation 1988 281-307 De Bolla Peter Harold Bloom Towards Historical Rhetorics London and New York
Routledgc 1988 De Man Paul Recensioacuten de iexclhe Anxietv of iexclnfluence por Harold Bloom Comparaiive
jerairf 263 (1974) 269-75 Endo Paul Bloom Harold iexcl-ncyclopoedia of (onlemporary Ijierary lheorv Ed Irena
Makarvk Toronto U of Toronto P 1993 257-58 Fite David Harold Bloom iexclhe iexcliheiacuteoric of Romanlic liskm Amherst Mass U of
AmherstP 1985 Garciacutea Berrio Antonio iexcleoria de la iexcliteraliira iexcla Conslniccioacuten del Significado iexcloeacutelico
T ed Madrid Caacutetedra 1994 11989| Gilbert Sandra y Susan Cubar iexclhe iacuteadwltmian in ihe Altic iexclhe lloinan Hriler and ihe
Xineteenih-Centiiry iexcljierary iexclmaginaiacuteion Nc Haven Yale UP 1979 Gurpegui Joseacute Antonio An lntericvv with Harold Bloom Revista Alicantina de
Estudios iexclngleses 9 (1996) 165-181 Leavis F R Revaluation iexclradition and Development in Knglish lh)etry London Chatto
amp Windus 1936 Lentricchia Frank iexcl)espiieacutes de la Sueva (Vitica Trad Ramoacuten Buenaventura Madrid
Visor 1990 Macksey R y Donato E cds iexclhe Siructuralist Controversy The Ianguages ofCriticism
andthe Sciences oMan Baltimore Jolins Hopkins UP 1970 Makarvk Irena ed iexclincyclopaedia of Contemporary iexclJterary iexclheory Toronto U of
Toronto P 1993 Malaspina Marco Harold Bloom e Stephen Greenblatt ln Confronto tra iexcl)ue oci della
iexclerplessiiacuteiacuteaacute iexclosistrutturniista Internet httpvwtonnotesrebocnrit~malaThcsis
Norris Christopher iexcl)econstruclion lheory and Practice London Methuen 1982 OHara Daniel The Genius of Irony Nictsche in Bloom The Vale Critics
iexcl)econstruction in America Eds J Arac W Godzich y W Martin Minneapolis U of Minnesota P 1983 109-132
Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
Harold Bloom canon e influencia 151
Conocida la relacioacuten de influencia entre dos poetas tal conocimiento constituye una conceptuitliacioacuten y tal conceptualizacioacuten (o mala lectura) constituye por si misma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se estaacute escribiendo De hecho el conocimiento de la dcsaprehensioacuten que el poeta maacutes reciente inflige a su precursor es un concepto del acontecer o del hecho histoacuterico tan crucial como pueda serlo la mala interpretacioacuten poeacutetica Quien conoce la mala interpretacioacuten da lugar a un acontecimiento que no es ni maacutes ni menos privilegiado que el acontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio al poeta anterior Asi pues la relacioacuten entre el poeta anterior y el posterior es ideacutentica a la relacioacuten entre el poeta v quien conoce la desaprehensioacuten (Kahbalah 61)
Asiacute pues la eliminacioacuten de fronteras entre poesiacutea y criacutetica postulada en Map pasa a ser formulada en Kakhalah como la inter encioacuten activ a de la critica en la creacioacuten poeacutetica y su historia Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14) quien conclugte que bullBloom con su idea de que la criacutetica es poesiacutea nos estaacute proponiendo la anarquiacutea interpretativa un subjetiismo programaacutetico que no puede conducir sino al maacutes puro de los relatiismos Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todo intento de hablar de poesiacutea
El mapa que Bloom propone en A Map of Misreading 83 y que reproduce al principio de Poetry andRepression el uacuteltimo libro de la tetralogiacutea en el que el autor aplica su teoriacutea a poetas romaacutenticos posteriores a Blake ademaacutes de a efebos modernos de estos poetas estaacute basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Luriaacutenico que Bloom dice considerar el principal modelo del reisionismo occidental desde el Renacimiento hasta el presente iacuteap 4) Estos tres teacutenninos que proceden de la teoriacutea de la creacioacuten formulada por el cabalista del siglo dieciseacuteis Isaac Luria son Zimzum Shevirath hakelim y Tikkun hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacioacuten seguacuten Luria el Zimzum es la retirada o contraccioacuten del Creador para hacer posible una creacioacuten que no es eacutel mismo El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptaacuteculos una visioacuten de la creacioacuten como cataacutestrofe El Tikkun es la restitucioacuten o restauracioacuten mdashla contribucioacuten del hombre a la obra de Dios (Map 5) Bloom relaciona estos teacuterminos con las ideas de limitacioacuten sustitucioacuten y representacioacuten Sustitucioacuten en el mapa de Bloom no tiene un especial contenido propio ni tropo ni defensa ni ratio El teacutermino estaacute representado en el mapa soacutelo con una flecha bidireccional como un movimiento implicado en todas las transacciones entre las diferentes categorias (vid De Beaugrande 296 n 24) El autor tambieacuten recoge una sugerencia de Paul de Mm (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelo psicoloacutegico de Bloom a un modelo linguumliacutestico compuesto por las estructuras retoacutericas paradigmaacuteticas en las que estaacuten eruaiadas (De Man 274) El mapa resultante de la combinacioacuten de estos elementos con las imaacutegenes y defensas psiacutequicas que seguacuten Bloom les corresponden no es otro que el siguiente
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
BIBLIOGRAFIacuteA
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Comell UP 1971 JGarden City N Y Doubleday 1961] mdash Blake sApocalvpse Garden City NY Doubleday 1963 mdash Yeats New York Oxford UP 1970 mdash The Ringers in the Tower Chicago U of Chicago P 1971 mdash The Anxiety oflnjluence T ed New York and Oxford Oxford UP 1997 (1973) mdash A Map ofhiacuteisreading New York Oxford UP 1975 mdash Kabbalah andCriticism New York Seabury 1975 mdash Poetry andRepression New Haven Yale UP 1976 mdash Wallace Stevens The Poems ofOur Climate Ithaca NY Comell UP 1977 mdash The Breaking ofthe Vessels Chicago and London U of Chicago P 1982 mdash The Western Canon London Macmillan 1995
liacutearold lUiacuteHwi canon c injliicncia 155
Blooni Harold Daid Roscnbcrg bull iexclihro de Trad Neacutestor Migue y Marcelo Coheacuten Re Nora Catelli Barcelona Interona 1995
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Press 1977 71-76 BoC Paul A DeslnicUvc Ioetics I le ideii^ier and Modern American Poeln New York
Coluinbia UP 1980 Bruss Eliabetli W Beauiacuteifiil Theones iexclhe Spcctacle of Discourse in Coniemporarv
(Viiicism Baltiniorc Johns Hopkins UP 1982 Cullcr Jonathan iexclhe fiirsuil of Signs Setniolics iexclJleraliire iexcl)econstruclion London
Routledgc and Kegan Paul 1981 mdash Sobre la iexcl)ec()nslruccioacuten Trad Luis Cremades Madrid Caacutetedra 1992 De Beaugrande Robert Harold Bloom (Viiical iexcl)iscourse 1 Surxey of iexclJterary
Theorists Nonvood N J Ablex Publishing Corporation 1988 281-307 De Bolla Peter Harold Bloom Towards Historical Rhetorics London and New York
Routledgc 1988 De Man Paul Recensioacuten de iexclhe Anxietv of iexclnfluence por Harold Bloom Comparaiive
jerairf 263 (1974) 269-75 Endo Paul Bloom Harold iexcl-ncyclopoedia of (onlemporary Ijierary lheorv Ed Irena
Makarvk Toronto U of Toronto P 1993 257-58 Fite David Harold Bloom iexclhe iexcliheiacuteoric of Romanlic liskm Amherst Mass U of
AmherstP 1985 Garciacutea Berrio Antonio iexcleoria de la iexcliteraliira iexcla Conslniccioacuten del Significado iexcloeacutelico
T ed Madrid Caacutetedra 1994 11989| Gilbert Sandra y Susan Cubar iexclhe iacuteadwltmian in ihe Altic iexclhe lloinan Hriler and ihe
Xineteenih-Centiiry iexcljierary iexclmaginaiacuteion Nc Haven Yale UP 1979 Gurpegui Joseacute Antonio An lntericvv with Harold Bloom Revista Alicantina de
Estudios iexclngleses 9 (1996) 165-181 Leavis F R Revaluation iexclradition and Development in Knglish lh)etry London Chatto
amp Windus 1936 Lentricchia Frank iexcl)espiieacutes de la Sueva (Vitica Trad Ramoacuten Buenaventura Madrid
Visor 1990 Macksey R y Donato E cds iexclhe Siructuralist Controversy The Ianguages ofCriticism
andthe Sciences oMan Baltimore Jolins Hopkins UP 1970 Makarvk Irena ed iexclincyclopaedia of Contemporary iexclJterary iexclheory Toronto U of
Toronto P 1993 Malaspina Marco Harold Bloom e Stephen Greenblatt ln Confronto tra iexcl)ue oci della
iexclerplessiiacuteiacuteaacute iexclosistrutturniista Internet httpvwtonnotesrebocnrit~malaThcsis
Norris Christopher iexcl)econstruclion lheory and Practice London Methuen 1982 OHara Daniel The Genius of Irony Nictsche in Bloom The Vale Critics
iexcl)econstruction in America Eds J Arac W Godzich y W Martin Minneapolis U of Minnesota P 1983 109-132
Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
152 Aacutengel Peacuterc Vaacuteque
DIALEacuteCTICA I REVISIONISTA
limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
Limitacioacuten
Sustitucioacuten
Representacioacuten
IMAacuteGENES EN EL POEMA Presencia gt Ausencia
T
Parle por Todo 0
Todo por parte Plenitud y Vaciacuteo
i Alto y Bajo
Dentro gt
Fuera
T
Temprano y
Tardiacuteo
TROPO RETOacuteRICO
Ironiacutea
t i
Sineacutecdoque
Metonimia
t i
Hipeacuterbole Litotes
Metaacutefora
t i
Metalcpsis
DEFENSA I PSIacuteQUICA Formacioacuten Reactiva
T
Vuelta contra el yo
Inersioacuten Abatimieno Aislainiento
Regresioacuten
t Represioacuten
Sublimacioacuten
T
Introyeccioacuten Proyeccioacuten
RATIO RE VISIONARIA
Clinamcn
t i
Tcssera
Kenosis
t Demonizacioacuten
Askcsis
t i
Apophrades
Dije antes que la revisioacuten impliacutecita a que Bloom somete su teoriacutea de un libro a otro causa una cierta indefinicioacuten que dificulta su aplicabilidad praacutectica Ahora que conocemos el mapa podemos citar a Elizabcth W Bruss quien explica estas variaciones Seguacuten esta autora de un libro a otro las v iejas categoriacuteas son silenciosamente redefinidas mdashlas ratios revisionarias por ejemplo son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto de nombres para determinadas combinaciones de tropo imagen y defensa sin valor propio independiente (307) Por otra parte hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestas en Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido de operaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor que lo inspiroacute Sin embargo en Map hav algunos cambios que tambieacuten son convincentemente explicados por Bruss (110)
El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual de una ratio revisionaria a otra (El ciclo vital del poeta ahora tiene su propio esquema separado la mencionada Escena de Instruccioacuten que va desde la primera exposicioacuten del poeta al predecesor hasta su adopcioacuten de su propia posicioacuten revisionaria) Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
BIBLIOGRAFIacuteA
Aacutelvarez de Morales Mercado Cristina Aproximacioacuten a la Teoriacutea Poeacutetica de liacutearold Bloom Granada Universidad de Granada 1996
Arac J Godzich W y Martin W eds The Yate Critics Deconstruction in America Minneapolis U of Minnesota P 198V
Bloom Harold ShelleysMythmaking New Haven Yaie UP 1959 mdash The lisionary Company A Reading ofEnglish Romantic Poetry T ed Ithaca N Y
Comell UP 1971 JGarden City N Y Doubleday 1961] mdash Blake sApocalvpse Garden City NY Doubleday 1963 mdash Yeats New York Oxford UP 1970 mdash The Ringers in the Tower Chicago U of Chicago P 1971 mdash The Anxiety oflnjluence T ed New York and Oxford Oxford UP 1997 (1973) mdash A Map ofhiacuteisreading New York Oxford UP 1975 mdash Kabbalah andCriticism New York Seabury 1975 mdash Poetry andRepression New Haven Yale UP 1976 mdash Wallace Stevens The Poems ofOur Climate Ithaca NY Comell UP 1977 mdash The Breaking ofthe Vessels Chicago and London U of Chicago P 1982 mdash The Western Canon London Macmillan 1995
liacutearold lUiacuteHwi canon c injliicncia 155
Blooni Harold Daid Roscnbcrg bull iexclihro de Trad Neacutestor Migue y Marcelo Coheacuten Re Nora Catelli Barcelona Interona 1995
Bloom Harold ed Deconsiruciion and Criiacuteicisni London Routledgc amp Kcgan Paul 1979 Borklund Elmcr Harold Bloom (onicniporarv literarv (ritics New York St Martins
Press 1977 71-76 BoC Paul A DeslnicUvc Ioetics I le ideii^ier and Modern American Poeln New York
Coluinbia UP 1980 Bruss Eliabetli W Beauiacuteifiil Theones iexclhe Spcctacle of Discourse in Coniemporarv
(Viiicism Baltiniorc Johns Hopkins UP 1982 Cullcr Jonathan iexclhe fiirsuil of Signs Setniolics iexclJleraliire iexcl)econstruclion London
Routledgc and Kegan Paul 1981 mdash Sobre la iexcl)ec()nslruccioacuten Trad Luis Cremades Madrid Caacutetedra 1992 De Beaugrande Robert Harold Bloom (Viiical iexcl)iscourse 1 Surxey of iexclJterary
Theorists Nonvood N J Ablex Publishing Corporation 1988 281-307 De Bolla Peter Harold Bloom Towards Historical Rhetorics London and New York
Routledgc 1988 De Man Paul Recensioacuten de iexclhe Anxietv of iexclnfluence por Harold Bloom Comparaiive
jerairf 263 (1974) 269-75 Endo Paul Bloom Harold iexcl-ncyclopoedia of (onlemporary Ijierary lheorv Ed Irena
Makarvk Toronto U of Toronto P 1993 257-58 Fite David Harold Bloom iexclhe iexcliheiacuteoric of Romanlic liskm Amherst Mass U of
AmherstP 1985 Garciacutea Berrio Antonio iexcleoria de la iexcliteraliira iexcla Conslniccioacuten del Significado iexcloeacutelico
T ed Madrid Caacutetedra 1994 11989| Gilbert Sandra y Susan Cubar iexclhe iacuteadwltmian in ihe Altic iexclhe lloinan Hriler and ihe
Xineteenih-Centiiry iexcljierary iexclmaginaiacuteion Nc Haven Yale UP 1979 Gurpegui Joseacute Antonio An lntericvv with Harold Bloom Revista Alicantina de
Estudios iexclngleses 9 (1996) 165-181 Leavis F R Revaluation iexclradition and Development in Knglish lh)etry London Chatto
amp Windus 1936 Lentricchia Frank iexcl)espiieacutes de la Sueva (Vitica Trad Ramoacuten Buenaventura Madrid
Visor 1990 Macksey R y Donato E cds iexclhe Siructuralist Controversy The Ianguages ofCriticism
andthe Sciences oMan Baltimore Jolins Hopkins UP 1970 Makarvk Irena ed iexclincyclopaedia of Contemporary iexclJterary iexclheory Toronto U of
Toronto P 1993 Malaspina Marco Harold Bloom e Stephen Greenblatt ln Confronto tra iexcl)ue oci della
iexclerplessiiacuteiacuteaacute iexclosistrutturniista Internet httpvwtonnotesrebocnrit~malaThcsis
Norris Christopher iexcl)econstruclion lheory and Practice London Methuen 1982 OHara Daniel The Genius of Irony Nictsche in Bloom The Vale Critics
iexcl)econstruction in America Eds J Arac W Godzich y W Martin Minneapolis U of Minnesota P 1983 109-132
Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
Haroltllilooin canon c injluencia 5^
ratio a otra se debe prestar atencioacuten a agrupaciones de imaacutegenes caracteriacutesticas (de presencia y ausencia plenitud y vaciacuteo etc) y advertir los cambios de tropo retoacuterico (desde ironiacutea hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psiacutequica suplanta a otra (desde la formacioacuten reactiva hasta la introyeccioacuten-proyeccioacuten) En uacuteltimo teacutermino el esfuero por probar que los poemas individuales se ajustan convenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado dado el nuacutemero V la vaguedad de las categoriacuteas) amenaa con convertirse en un fin en si mismo suplantando enteramente el objetivo originalmente intertextual de la teoriacutea
Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes deciacutea que el criacutetico que descara aplicar la leona de Bloom se veriacutea obligado a elegir uno de entre sus modelos Con todo como se desprende de lo que venimos diciendo en las uacuteltimas paacuteginas la indefinicioacuten nunca desaparece pues al no explicitar Bloom los cambios que venimos comentando uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cuaacutel es la relacioacuten entre las seis ratios y la escena de instruccioacuten (que consta de seis fases) en parte parecen formulaciones distintas de lo mismo pero por otro lado Bloom nunca indica que lo sean v en su explicacioacuten de la escena de instruccioacuten utiliza fuentes y referencias muy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios Ademaacutes definir la escena tal cual hace Bloom como un prefacio retardado o mctaleacuteptico al esquema de las ratios (Map 59) no contriacutebuve precisamente a despejar la indefinicioacuten Maacutes aun la escena de instruccioacuten desaparece por completo en el estudio liallace Stevens iacutelu Poems of Our Cliiuole (1977) libro posterior a la tetralogiacutea que como dice Paul Endo (258) a pesar de silenciar en gran parte la exoacutetica terminologiacutea bloomiana representa la culminacioacuten del meacutetodo iniciado en Anxierv razoacuten eacutesta que se antildeade a las que he aducido antes en relacioacuten con la necesidad de limitar la aplicacioacuten de la teoriacutea de Bloom a un modelo determinado
En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de cruce poeacutetico y retoacuterica iliacroacutenica El autor explica asiacute la primera de ellas
Un cruce dentro de un poema de crisis al igual que una crisis poeacutetica es un proceso de disjuncioacuten un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra Con las crisis de visioacuten ocurre iguuuml que con los cruces poeacuteticos Pueden ser de tres clases de pensiacuteuniacuteento iroacutenico a sinecdoacutequiacuteco de pensamiiento metoniacutemiacuteco a hiperboacutelico y de pensamiento metafoacuterico a trasuntivo Cuando una carrera poeacutetica dura lo suficiente sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales (IVallace Stevens 2)
Seguacuten Bloom en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces que denomina Cruce de Eleccioacuten Cruce de Solipsisino y Cruce de Identificacioacuten (2-3) Bloom relaciona estas ideas con la dialeacutectica romaacutentica de los conceptos claacutesicos de ethos logos y pathos en Wordsworth Shelley Keats y Tennyson y en su modulacioacuten por Emerson en una dialeacutectica americana que llamoacute Destino Libertad y Poder En tomo a estas triadas y sus interrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romaacutentica en un poeta moderno como Stev ens
Bloom entreveacute el concepto de retoacuterica diacroacutenica como superacioacuten de los liacutemites de la Deconstruccioacuten
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
BIBLIOGRAFIacuteA
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jerairf 263 (1974) 269-75 Endo Paul Bloom Harold iexcl-ncyclopoedia of (onlemporary Ijierary lheorv Ed Irena
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iexcl)econstruction in America Eds J Arac W Godzich y W Martin Minneapolis U of Minnesota P 1983 109-132
Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
154 Aacutengel Peacuterez Vaacuteque
La cuestioacuten de los liacutemites de la deconstruccioacuten se resolveraacute soacutelo si accedemos a una isioacuten de la retoacuterica maacutes comprensiva que la que permiten los deconstructores es decir si podemos aprender a ver la retoacuterica como una trascendencia de la epistemologiacutea de los tropos una reocupacioacuten del espacio de la voluntad-de-pcrsuasioacuten Tal isioacuten es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido y de lo que los teoacutericos de la deconstruccioacuten no estaacuten intentando damos una retoacuterica diocroacutenica Una retoacuterica diacroacutenica emergeraacute soacutelo cuando podamos comenzar a er que todo concepto sincroacutenico de tropo es de por siacute necesariamente soacutelo otro tropo (Ifollacc Stevens bull 87-88)
VueKo ahora a la escena de instruccioacuten Hemos hablado mucho de ella pero queda por explicar precisamente en que consiste lo cual hareacute a continuacioacuten para terminar este trabajo Esta nocioacuten como hemos visto con Bruss sire a Bloom en Mnp para dar cuenta del ciclo ilal del poeta La escena de instruccioacuten tiene seis fases que se pueden resumir de la siguiente manera a) eleccioacuten (en que la fuerza del precursor se apodera del efebo) b) pacto (coincidencia baacutesica de isioacuten entre precursor y efebo) c) una tercera fase de surgimiento de una inspiracioacuten indiidual o principio-Musa una ulterior acomodacioacuten de los oriacutegenes poeacuteticos a objetios poeacuteticos nuevos (Map 54) vg la Naturdleza de Wordsworth frente a la Musa de Milton d) la encamacioacuten poeacutetica propiamente dicha del efebo o su palabra propia que tambieacuten es acto propio y la propia presencia verdadera iacuteop 54) e) la interpretacioacuten del precursor por el efebo y f) la revisioacuten de aqueacutel por eacuteste donde los oriacutegenes son recreados o por lo menos se intenta una recreacioacuten siendo en esta fase donde puede empezar una criacutetica praacutectica maacutes nuea en arios aspectos incluido el retoacuterico iap5-l)
BIBLIOGRAFIacuteA
Aacutelvarez de Morales Mercado Cristina Aproximacioacuten a la Teoriacutea Poeacutetica de liacutearold Bloom Granada Universidad de Granada 1996
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(Viiicism Baltiniorc Johns Hopkins UP 1982 Cullcr Jonathan iexclhe fiirsuil of Signs Setniolics iexclJleraliire iexcl)econstruclion London
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Routledgc 1988 De Man Paul Recensioacuten de iexclhe Anxietv of iexclnfluence por Harold Bloom Comparaiive
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iexcl)econstruction in America Eds J Arac W Godzich y W Martin Minneapolis U of Minnesota P 1983 109-132
Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
liacutearold lUiacuteHwi canon c injliicncia 155
Blooni Harold Daid Roscnbcrg bull iexclihro de Trad Neacutestor Migue y Marcelo Coheacuten Re Nora Catelli Barcelona Interona 1995
Bloom Harold ed Deconsiruciion and Criiacuteicisni London Routledgc amp Kcgan Paul 1979 Borklund Elmcr Harold Bloom (onicniporarv literarv (ritics New York St Martins
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Coluinbia UP 1980 Bruss Eliabetli W Beauiacuteifiil Theones iexclhe Spcctacle of Discourse in Coniemporarv
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Routledgc and Kegan Paul 1981 mdash Sobre la iexcl)ec()nslruccioacuten Trad Luis Cremades Madrid Caacutetedra 1992 De Beaugrande Robert Harold Bloom (Viiical iexcl)iscourse 1 Surxey of iexclJterary
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Makarvk Toronto U of Toronto P 1993 257-58 Fite David Harold Bloom iexclhe iexcliheiacuteoric of Romanlic liskm Amherst Mass U of
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T ed Madrid Caacutetedra 1994 11989| Gilbert Sandra y Susan Cubar iexclhe iacuteadwltmian in ihe Altic iexclhe lloinan Hriler and ihe
Xineteenih-Centiiry iexcljierary iexclmaginaiacuteion Nc Haven Yale UP 1979 Gurpegui Joseacute Antonio An lntericvv with Harold Bloom Revista Alicantina de
Estudios iexclngleses 9 (1996) 165-181 Leavis F R Revaluation iexclradition and Development in Knglish lh)etry London Chatto
amp Windus 1936 Lentricchia Frank iexcl)espiieacutes de la Sueva (Vitica Trad Ramoacuten Buenaventura Madrid
Visor 1990 Macksey R y Donato E cds iexclhe Siructuralist Controversy The Ianguages ofCriticism
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iexclerplessiiacuteiacuteaacute iexclosistrutturniista Internet httpvwtonnotesrebocnrit~malaThcsis
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iexcl)econstruction in America Eds J Arac W Godzich y W Martin Minneapolis U of Minnesota P 1983 109-132
Peacuterez Gallego Caacutendido iexclileratura Sorteamericana I na lisioacuten Critica Madrid Palas Atenea 1992
![[Harold Bloom, Sarah Robbins] Charles Dickens Great Expectations](https://static.documents.pub/doc/80x56/55cf866c550346484b977c0c/harold-bloom-sarah-robbins-charles-dickens-great-expectations.jpg)
