Harold Bloom. Canon e Influencia

7/28/2019 Harold Bloom. Canon e Influencia

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HAROLD BLOOM: CANON E INFLUENCIA

NGEL PREZ VZQUEZ/. /-,'. S. Mo nserratRoig (Elchei(Abstracl)

This cssay is intended as an inlroduction to soitic of the most importan! aspects of thecritical tJiinking of the North American litcran critic and thcorist. Harold Bloom. The pointof vievv from which thesc pages are w ritten is mainly descriptive . and . to a ver \ hm itedCNtent. polcinical as well. The essay starts b> oullining Bloom's visin of the Anglo-American literary canon, as well as his main theoretical tenets and intellectual sources. Themain point of focus. though. is Bloom's theorv of poetic influence. which he developed inthe se\enties in a series of four books commonly known as his "tetralogy of influence."Also touched upon are Bloom's often controvcrsial relations with some of the maincontemporary critical movemcnts. particularly the New Criticism and Deconstruction.

La labor del critico > terico norteamericano Harold Bloom es conocidaprincipalmente por su contro\ertida tcoria de la influencia potica, desarrollada en ladcada de los setenta en la tetraloga (conocida en el mbito acadmico como "tetraloga dela influencia") compuesta por las obras The Anxiety of Influence (1973). A Map ofMisreacling (1975). Kahhalah and ('riiicism (1975) y Poelry and Repression (1976). yaplicada globalmen tc en el estudio U'allace Stevens: The Poenis ofOur Climate (1977). Eneste trabajo me propongo examinar, de modo principalmente expositivo, y critico en ciertamedida, algunas de las que creo principales ideas del pensamiento terico-crtico de B loom.con especial referencia a la mencionada teoria. Tambin intento situar su obra en elpanorama terico-crtico norteamericano moderno, en particular en lo referente a susrelaciones con el \ew Criticism y la Deconstrticcin. dos movimientos con los quemantiene profundas diferencias, al tiempo que algunos puntos de confluencia.Mi trabajo, como es natural dadas sus dimensiones, no aspira a la exhaustividad.sino simplem ente a ser\ ir de primera introduccin a algunos aspectos de la obra de Bloompara aquellos lectores hispanohablantes interesados en la misma.'1. En espaol, el estudio ms detallado que con o/co de la teora de la influencia es lvare /de Morales Mercado 1996. un trabajo realizado desde un punto de vista bsicamentedescripN o que ofrece, entre otras bondades, ejemplos d e las seis ratios (vid. pp. 4-5 de estetrabajo), y que constituye una buena introduccin a Bloom. El resto de la bibliografadisponible en espaol tiene un enfoque principalmente crtico y requiere del lector un ciertogrado de familiaridad con la obra de Bloom que en ocasiones puede resultar bastanteelevado. As ocurre, por ejemplo, en las pginas dedicadas a Bloom en Garca Berrio 1994.Prez Gallego 1992. y especialmente Lentricchia 1990. En ingls los estudios msexhaustivos son Fite 1985 y De Bolla 1988. El primero es m s descriptivo que el segundo,y segn su autor est escrito como un sustituto "menos doloroso" de la experiencia de leeral propio Bloom (xi). Por otra parte. Gurpegui 1996 nos permite conocer algunas opinionesactuales de Bloom sobre cuestiones que le han ocupado en los ltimos tiempos.


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140 ngel Prez. Vzq ue/Me gustara comenzar caracterizando brc\ emente el pensamiento de Bloom en loque se refiere al canon potico tradicional anglo-norteamericano, punto ste en el cual lasideas de Bloom parecen haberse mantenido bastante estables durante toda su larga carreraintelectual y acadmica. Como nos recuerda Christopher Norris (117). citando al propioBloom. la tradicin que ste defiende se aparta de la propuesta tanto por Eliot como por los

new crides, cuyos puntos de vista al respecto eran los dominantes en el mundo acadmicoen la poca en que Bloom comenzaba su carrera. Las preferencias de Bloom se decantanpor una lnea histrica que en lneas generales se puede calificar de protestante, radical >miltnico-romntca. a diferencia de la eliotiana y neocrtca. que ms bien responde a unavisin catlica, conservadora y clasicsta". La primera, que para Bloom es la central, abarcadesde Spenser hasta Wallace Stevens. pasando por Milton. Blake. los romnticos ingleses(en especial Shelley).Whitman. Lawrence y Yeats. entre otros. Las figuras ms importantesde la segunda lnea son Doime. Hcrbcrt. Pope, el Dr. Johnson. Hopkins y el propio EliotShakespeare, al que Bloom se refiere en su ltima obra (The Western Canon. 45-75. >passim) como "el centro del canon." y en The Anxiety of njluence (I I) como "el mayorpoeta en nuestra lengua" para Bloom el ingls, e\ identemente sera un punto en com nentre amb as tradiciones, pues similar consideracin recibe en el canon eliotia no'.Cabe aadir que las preferencias de Bloom se caracterizan, adem s, por sus fuertestendencias esteticistas. visionarias \ esotricas. Esto no slo se refiere a sus gustos poticos,sino que se extiende tambin a buena parte de las enciclopdicas fuentes que conforman elvastsimo y variopinto aparato crtico que nuestro autor maneja. Entre estas fuentes. Bloomreconoce en The Anxiety of nfluence (8) a Nietzsch' y Frcud como las ms importantesNo obstante, se debe citar tambin, entre otros, a Emerson. Vico. Osear Wilde y, sobretodo, la Cabala y la Gnosis. en especial a partir de Kahhalah and Criticism. En su obraanterior a la tetraloga de la innuenca (Shelley 's Mvlhmaking. Blake 's Apocalypse. TheVisionary Com pany. The Ringers in ihe Tower. Yeots. etc.) son fuentes importantesNorthrop Frye y su teora de los arquetipos, adems de algunos new critics tales comoCleanth Brooks. Robert Penn Warren o William K. Wimsatt . Otro nombre importante enesta etapa de la obra de Bloom es el del telogo judo Martin Buber.'' cuya doctrina del Ichund Du sir\e de base a Bloom para interpretar la poesa de Shelley. Todas estas fuentes. >muchas otras, informan un pensamiento tcrico-crtico enormemente complejo y dificil.siendo bastante creble la afirmacin de Frank Lentricchia (317) en el sentido de que la

2. \'d. "Prometheus Rising." la introduccin a la segimda edicin de The l'isionaryCompany.3. En el prefacio a la nue\a edicin de The Anxiety oflnfluence Bloom insiste en la idea deShakespeare como centro del canon, esta vez apoyndose en la autoridad de Emerson (xi-xlvii y passim). Tambin revela el uso sliakespeariano de los tnninos snen^ing ymisprision en el soneto 87 como fuente de su teora de la influencia (.xii-.\iii).4. Para la influencia de Nietzsch en Bloom. vase OHara 1983.5. En Borkiund 1977 (72-75) hay un resumen de las principales ideas de Bloom en estaprimera poca anterior a la tetraloga.6. De Bolla 1988 (10) recoge el descenso que posteriormente ha ido teniendo Buber en laestimacin de Bloom. paralelamente a su progresiva apreciacin de la obra del principalcabalista actual. Gershom Scholem


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dificultad entraada por el csotcrisino de Kahhalnh anJ Criticism "ha puesto en fuga alectores que no vacilan ante Hegel."Adems de la complejidad, quisiera ahora resaltar dos caractersticas del peculiardiscurso bloomiano que. a mi entender, perjudican su solidez cientfica**. La primera es unaespecie de desprecio ocasional por la argumentacin, con tendencia a las afirmacionescategricas y autoritarias. Esto, que ha sido reprochado a Bloom por muchos de suscrticos, como por ejemplo Culler y Lcntrcchia. seguramente tiene su raz, al menos enparte, en algo que. an a riesgo de salimos de las cuestiones puram ente acadmicas, es casiimposible omitir, tratndose de un crtico tan idiosincrsico como Bloom. Me refiero altalante personal de nuestro autor, que en la medida en que se refieja en sus escritos, parecebastante temperamental, y en ocasiones algo intempestivo. No obstante, y esto esseguramente ms pertinente desde un punto de \ista intelectual, personalmente creo quehay adems un aspecto ideolgico que se puede relacionar con una equivocada asuncinpor parte de Bloom de alguno s de los componentes ms retrgrados > antiintelectuales de laideologa de alguna de sus fientes. Respecto a esto, a diferencia de la opinin de FrankLentricclua (.116). quien cree que lo que ms perjudica a Bloom es su aceptacin del legadoesteticista. mi parecer es que las peores influencias le Menen a Bloom del lado religioso, enparticular del puritanismo protestante de un N4ilton. por citar un nombre aunqueseguramente la teologa de Milton es demasiado personal como para definirla concalificativos tan generales como los que acabo de emplear. No obstante, lo que mepropongo en este prrafo no es documentar estas influencias supuestamente perniciosas.sino simplemente dar una opinin sobre su posible origen. Por otra parte, tampoco pretendocaracterizar las creencias religiosas de Bloom como de signo puritano', sino que micomentario se limita a sugerir un paralelismo con actitudes tpicamente puritanas en la\'ehemencia con que Bloom defiende sus dogmas profanos contra la hereja terico-crticaEn cualquier caso, las tendencias de Bloom a la afirmacin autoritaria existen, y muestransu peor cara sobre todo en la confrontacin de ideas, en la que es propenso a ladescalificacin despectiva de sus rivales, como, por ejemplo, cuando en The U'esiernCanon (passim) moteja a las corrientes marxistas. feministas, semiticas, neo-historicistas.y multiculturalistas de "escuela del resentimiento"'" La afirmacin desprovista derazonamiento tambin se da cuando Bloom expone ideas propias, como cuando, tambin enThe Western Canon, afinna que Shakespeare es el centro del canon (nocin sta, por otraparte, iertemente arraigada en la cultura y en el sentido comn, y que no parece mu>original) y basa su afirmacin en "razones puramente estticas" (lo cual s tiene m s trazasde toma de postura personal). En este caso que sin duda es de los menos graves el7. Las traducciones son mas, salvo que se indique lo contrario, o bien provengan de fuentesque he manejado en versin espaola, como en el caso de la frase que motiva esta nota,cuyo traductor es Ramn Buenaventura {vid bibliografa).8. Cuestiones como sta de la "solidez cientfica," no parece, por otra parte, que preocupenmucho a B loom, como se ver ms adelante.9. En The Breaking ofthe l'essels (3) el autor se declara '"un jud o gnstico [. . .] pero unpartido o secta de uno."10. Bloom ha reiterado en otros lugares sus invectivas contra estas escuelas crticas, porejemplo en el prefacio a la segimda edicin deAnxiety (xv-xix), o en Gurpegui 1996 (166-67). Por otro lado, merece la pena consultar el contraste que nos ofrece Marco Malaspinaentre Bloom y el que ftiera su alumno, el critico neohistoricista Stephen Greenblatt.
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142 ngel Pc re / Vy.quc/lector, aun cuando no este interesado en discutir la centralidad de Sliakespcare, como no loestamos nosotros, se pregunta cules sern esas ra/.ones y en qu premisas doctrinaJes sefundamentan. Pero las respuestas a estas demandas de argumentacin, comofrecuentemente ocurre en la obra de Bloom. no aparecen por ninguna parte, y liacen que allector le resulte difcil acabar la lectura de he Wesiern Canon, al igual que la de otrasobras de Bloom. sin tener la impresin de que las ra/ones del autor se pueden cifrar en unaserto tan trivial, oscurantista y antiintelectual como "esto es asi p orque lo digo yo".La segunda caracteristiea a que me referia al pnncipio del prrafo precedente es lade que. si bien en las fuentes de Bloom ha\ multitud de presencias importantes, como lasque he mencionado antes, tambin hay omisiones deliberadas o silencios clamorosos queno son menos signiricati\os. Es este tambin un procedimiento que tiene que \er con lasestrategias dialcticas que sigue Bloom en sus dbales en la arena crtica. Aqui el caso msflagrante es el de un critico tan importante como Roland Barthes. al que Bloom ni siquieranombra, a pesar de ser contemporneo suvo y de conocer, sin duda, su obra. Que yorecuerde, slo en su obra ms reciente. I'he Western Canon (.^9). ha tenido a bien Bloom elmencionar siquiera una ve/ a Barthes. \ con el poco loable propsito de lanzarle una pullams bien destemplada (a propsito de la conocida controversia en tomo a la "muerte delautor"), dardo ste, por cierto, cuyo ve neno nuestro autor considera se debe repartir entre elpropio Barthes. Michel Foucault. "y sus clones."" Por lo dem s. Barthes es im placab lementesilenciado en la obra de Bloom. A este respecto, me viene a la memoria una conversacinde Barthes. creo recordar que con Georges Poulet. en la que el primero haca notar cuntonos revelaria sobre el pensamiento de un escritor el conocer, no qu palabras usa con msfrecuencia, sino cules son las que no clice^\ Parece que Bloom hubiese ledo estaobservacin de Barthes y decidido aplicarle su propio tratamiento.Otro de los condenados al ostracismo es F. R. Leavis. Respecto a ste. ElizabethW. Bruss. quien recoge una opinin bastante extendida entre los comentaristas de Bloomsegn la cual las apelaciones de Bloom a fuentes como Freud. Nielzsche. Vico y Emersonson una cortina de humo para encubrir otras rivalidades ms imnediatas. nos dice losiguiente: "Algunos ven a Leavis como el competidor innombrado un escritor con quienBloom tiene una vieja cuenta pendiente por su tratamiento de Shelley, que tambin seacerca demasiado al nfasis de Bloom sobre grandes tradiciones c incluso comparte suestilo de opinin fuerte y a veces malhumorada" (292)'". Hasta cierto punto, ambos autorestambin tienen en comn su recha/o de la orientacin pretendidamente cientfica de buenaparte de la crtica moderna Leavis siempre se neg a explicar sus posiciones criticas en

trminos abstractos o tericos, y por este motivo mantuvo una clebre polmica con ReneWellek en 19.17. Bloom. por el contrario, no rechaza la teorizacin: es evidente que buenaparte de su obra ms influyente es de naturaleza terica. Su postura no es. por lo tanto,antiterica, como la de Leavis. sino anticientfica, como se puede apreciar en el siguientepasaje:La critica no es una ciencia, ni siquiera una "ciencia hum ana." y no es ima rama dela filosofa. La teora de la poesa no necesita superar las pruebas por las que la

11. Conversacin recogida en R. Macksey y E. Donato, eds. 1970.12. Es evidente que las diferencias entre Leavis y Bloom son enormes. Aqu recojo, sinembargo, lo que es menos obvio y precisamente por esta razn puede resultar de inters, esdecir, algunas similitudes entre ambos crticos.


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ciencia y la filosofia \aloran la teora, o por las que deciden qu es teora y qu nolo es. La teora de la poesa, como toda la crtica, es un arte, un arte til y que sepuede ensefiar. y sus verdaderos criterios son poticos: debe ser memorable,pragmtico all donde ms \ isionario es . > debe propo rcionar placer, aunque slosea a una lite. Yo resumira en una frmula los atributos que este arte necesitaclehe ser fuerte, con la fuer/a de la usurpacin, de la persistencia, de la elocuenciaCon arreglo a estos criterios, la mayor parte de la teora actual puede ser devuelta alos cientficos empricos, a los cientficos sociales, y a los filsofos dialcticos. Nilos hechos ni los argumentos tienen mucho que ver con la poesa ni con la crticapotica (The Breaking ofthe I essels 25-26).En Kahhalah and Criticism 109 Bloom insiste en que la teora critica no esfilosofa, sino que debe participar de las cualidades del discurso potico:

A sabiendas de lo que digo, exhorto a la teora crtica a que deje de tratarse a simisma como una rama del discurso filosfico y a que adopte por el contrario eldualismo pragmiitico de los propios poetas, pues no \eo la menor relacin entre loque llamamos potica y la verdadera problemtica de leer poesa. Una teora de lapoesa debe pertenecer a la poesa, debe se r poesa, para poder ser de algunautilidad en la interpretacin de los poemasEl rechazo bloomiano del cientificismo en la crtica se puede advertir incluso enalgunos momentos de minuciosa escrupulosidad en la eleccin de la terminologa. Asiocurre, por ejemplo, en la adaptacin de la tenninologa psicoanaltica en A Map of

Misreading 92. donde Bloom descarta el trmino freudiano Abwehrmechanismen("mecanismos de defensa") por considerar que su "crudeza" supone ima "tediosa concesina la supuesta pureza de un tipo de observacin rigurosam ente cientifica."" adop tandosimplemente "defensas."La tetraloga de la influencia supone un cunbio de direccin en la obra de Bloomen. al menos, dos sentidos: por una parte. The Anxiety of nfluence. el primer libro de losque componen la tetraloga, marca el comienzo de un perodo fundamentalmente terico enla obra de Bloom. que hasta entoces haba sido sobre todo de carcter critico (aunquedespus de la tetraloga Bloom vuelve a ser principalmente un crtico literaro). Por otraparte, en este perodo se hace ms patente el distanciamiento de Bloom con respecto a lospresupuestos del New Criticism. El poema, que los new critics consideraban una "mnadaesttica" no reducible a parfrasis, un objeto autotclico aislado de la historia y del mundoe.xtemo para su contemplacin mediante el clase reading o "minucioso anlisis del poemaen s." es definido en The Anxieiy of nfluence como una "diada" (70-71) y situado en unplano intertextual:

Todos los tipos de crtica que se llaman a s mismos primarios vacilan entre latautologa en la cual el poema es y significa s mismo y la reduccin en lacual el poema significa algo que no es en s mismo un poema. La crtica antitticadebe comenzar negando tanto la tautologa como la reduccin, negacin que comomejor se lleva a cabo es mediaiite la afirmacin de que el significado de un poemaslo puede ser lui poema, pero otro poema un poema que no es l mismo.
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144 ngel Prez V /q uc /Ese "otro poema" no es sino un poema precursor, del cual el poema ltimo es unamala interpretacin. \ con el que compone la diada. El concepto de misreading o mispri.sionmala lectura o mala captacin, deslectura en traduccin del profesor Antonio GarcaBerrio (181) es fundamental en la teora de la influencia de Bloom. quien tambin utili/iilos tnn inos misinterpretation y mistronslalion como sinnimos aproxiinados. As. Bloom

concibe la historia potica como algo indiferenciado de la influencia potica (Anxiety 5).pues los poetas que denomina "fuertes" las figuras mayores que tienen la persistenciasuficiente para luchar con sus precursores incluso hasta la muerte hacen dicha historiamalinterpretndose creativamente los unos a los otros, con el objeto de liberar suficienteespacio imaginativo para s mismos. En la relacin entre el poeta precursor y el jo\en. queBloom denomina "efebo." se da una situacin similar a la que Freud llam drama familiarEl efebo. angustiado por el peso de la tradicin potica compuesta por sus precursoresfuertes, por la conciencia de su propia condicin tarda con respecto a ellos (lo que Bloomdenomina helatedness). y deseoso de aportar a dicha tradicin su propia contribucinoriginal, necesita "matar al padre" para lograr la realizacin de su identidad como poeta,como Edipo para lograr su identidad personal. Para ello se \e obligado a efectuar unmovimiento correcti\o del poema precursor, movimiento que puede adoptar diversasformas Bloom distingue las seis de entre stas que considera ms importantes, aunqueadvierte que podran ser ms (Anxiety 10-11). Las denominaciones que Bloom da a estasseis revisionary raiios. las cuales son consideradas en relacin con el "celo vital" delpoeta, son las siguientes C Inxieiy 14-16):

Clinomen: La mala lectura o mala captacin propiamente dicha. El trmino esttomado de Lucrecio, en quien significa un "v iraje" de los tomos para hacer posible elcambio en el universo. Este movimiento correctivo, tal como aparece en el poema delefebo. "implica que el poema precursor iba en la direccin correcta hasta un puntodeterminado, pero luego debi haberse desviado, precisamente en la direccin en que elnuevo poema se mueve".Tessera. Un poeta "completa" antitticamente a su precursor, leyendo el poema-padre como para retener sus tnninos. pero dndoles im sentido diferente, como si elprecursor no hubiera ido lo bastante lejos. El vocablo est tomado de los antiguos cultosmistricos, donde significaba una pieza de identificacin, por ejemplo un fragmento de unavasija a partir del cual sta se poda reconstruir con los dems fragmentos.Kenosis: Este trmino est tomado de San Pablo, donde significa la humillacin deJess por s mismo cuando acepta la reduccin de su status divino al humano. El efebo."aparentemente vacindose de su propia inspiracin, su divinidad imaginativa, parecehumillarse como si dejara de ser un poeta." pero este movimiento, que Bloom describecomo ehbing (el reflujo o bajada de la marea) se lleva a cabo de tal modo en relacin con elprecursor que ste tam bin es vaciado, y por lo tanto la deflacin del poema del efebo no estan absoluta como pareceDewonizacin: Con este trmino, tomado del uso general neoplatnico. en el quesignifica que un ser intermedio, ni divino ni humano, se introduce en el adepto paraauxiliarle. Bloom pretende describir una ratio revisionaria en la cual el efebo "se abre a loque cree un poder del poema-padre que no pertenece al padre propiamente dicho, sino a unavariedad del ser que est ms all de ese precursor." En su poema, el efebo hace esto"estableciendo su relacin con el poema-padre como para generalizar la singularidad delpoema precursor."


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Askesis: En este nio\imiento de autopurgacin. el efebo no experimenta un\ aciado. como en la kenosis. sino una restriccin, y "entrega parte de sus atributos humanose imaginativos, como para separarse de los dems, incluido el precursor, y hace esto en supoema situndolo en relacin al poema-padre como para hacer que ste tambinexperimente una oskesis: Los atributos del precursor tambin se \en truncados". Bloomdice tomar el tnnino "en pariicular de la prctica de cham anes presocrticos comoEmpdocles."Apophrades: El retomo de los muertos. La palabra hace referencia a "los sombroso infortunados das atenienses en que los muertos regresaban para volver a habitar las casasdonde haban \ivido ." El efebo. en su fase final, "abrumado por una soledad imaginativaque es casi un solipsismo. abre tanto otra vez su poema a la obra del precursor que en unprimer momento podramos creer que la rueda ha dado un giro completo, y que estamos devuelta en el rebosante aprendizaje del efebo. antes de que su ftierza empezara a afirmarse enlas razones revisionarias. Pero ahora el poema es abierto al precursor, donde antes estabaabierto, y lo extrao del efecto es que el nuevo poema logra hacer que nos parezca, nocomo si el precursor estuv iera escribindolo, sino como si el propio efebo hubiera escrito lacaracteristica obra del precursor".Bloom dedica un captulo de Anxiety a cada una de estas razones revisionarias,ofreciendo ejemplos de las mismas Hav ad em s un denominado interchapter en el que elautor ampla su teora refirindola a la crtica literaria, la cual es definida como poesa enprosa (95).Conviene ahora hacer algimas precisiones en el sentido de que para Bloom laangustia de la influencia cmpiezii a ser im elemento central en la conciencia potica a partirde la Ilustracin Hasta entonces , segn su punto de vista, los poetas no haban sen tido laabrumadora carga que supone el ser los ltimos en llegar (latecomers) a la actividadpotica. En esto Bloom reconoce la influencia del libro The Burden of the Past and theEnglish Foet. de Walter Jackson Bate, para quien, segn Bloom. "el poeta moderno esheredero de una m elancola engendrada en la m ente de la Ilustracin por su escepticismo desu propia doble herencia de riqueza imaginativa, la de los antiguos y la de los maestros delRenacimiento" (Anxiety 8). Cuanto ms tarda {helated) es la condicin del po eta, mayor esla angustia de la influencia, y el misreading es ms remoto con respecto a los orgenes. Estepunto de vista implica una visin de la poesa como una actividad en progresivadecadencia. As. para Bloom:

Que esta bsqueda [la del efebo en tanto que poeta] conlleva necesariamente elempequeflecimiento de la poesa me parece una conclusin inevitable, que unahistoria literaria cabal debe sostener. Los grandes poetas del Renacimiento inglsno son igualados por sus descendientes ilustrados, y toda la tradicin de la post-llustracin. que es el Romanticismo, muestra un ulterior declive en sus herederosmodernos y postmodem os. [...]La poesa en nuestra tradicin, cuando muera, serautoin m olada asesinada por su propia fuerza pretrita. (Anxiety 10).Shakespeare queda excluido de la teora precisamente porque pertenece a la pocajustamente anteror a que la angustia de la influencia se estableciera en la conciencia del

poeta. Otras razones de la exclusin de Shakespeare tienen que ver
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146 ngel P rc/ V/,quc/con el contraste entre la forina dramtica y la lrica. Confonne la poesa se ha idoliaciendo ms subjetiva, la sombra del precursor lia ido iiacndose ms dominanteLa ra/n principal, no obstante, es que el principal precursor de Shakespeare fueMarlowe. un poeta mucho menor que su heredero |. . . | Sliakespeare es el mayorejemplo en nuestra lengua de un fenmeno que queda fuera de lo que concierne aeste libro: la absoluta absorcin del precursor. La batalla entre iguales fuertes,padre e hijo como rivales poderosos. Layo y Edipo en la encrucijada; slo esto esmi tema aqu (Anxieiy 11).Milton. por el contrario, tiene un precursor fuerte en Spenser. y se encuentra ya enlos comienzos de la Ilustracin. Bloom. no obstante, trata la figura de Miltonprincipalmente no como efebo de Spenser. sino como precursor, en especial de los poetasromnticos". Adems de ser uno de los poetas reconocidamente predilectos de Bloom. sepodra decir que. para ste. Milton es el precursor por excelencia y la figura ms importantede la poesa posterior a Shakespeare. Sobre este punto cabe incluso ironizar, como hace

Jonathan CuUer. cuando nos recuerda los tiempos en que Bloom todava crea que la poesa"trataba sobre la relacin del poeta con el m undo, en lugar de sobre su relacin con M ilton'(The Pursuit ofSigns .19-40). Tambin cabe, adems de ironizar, simplemente advertir lodistante que se halla la valoracin que Milton recibe en Bloom de la que le otorganprecursores de ste como los new critics, Eliot. o el F. R. Leavis de Revaluaiion. cuyascriticas al Grand Style miltoniano son demasiado conocidas como para reproducirlas aqu.Adems de como objeto de estudio. Milton es utilizado por Bloom como fientcterica, o como fuente secundaria adems de primaria. As. Bloom lee el Paradise Lostmiltoniano como "una alegora del dilema del poeta moderno en su momento de msfierza" (Anxiety 20). El Satn de Paradise Losi es el arquetipo del poeta moderno, y suftierza "se debilita cuando razona y compara |. . .| y as comienza ese proceso de decliveque culmina en Paradise Regained. tenninando como arquetipo del crtico moderno en sumomento de mayor debilidad" (Anxien' 19-20). Los poetas realmente fuertes "no sonlectores ni ideales ni comunes, m amoldianos ni jolmsonianos." "slo pueden leerse a simismos." y para ellos "ser juicioso es ser dbil" (loe. cit.). De aqu el misreading: unalectura ntencionalmente tendenciosa, en un intento de afirmar la propia personalidadpotica desde una posicin "fierte" que diferencie al poeta de sus precursores.Si bien las analogas que emplea Bloom estn tomadas en buena parte del lenguajede la psiquiatra y de otros que tambin hacen referencia a la emotiv idad y a la v ida interior.Bloom deja claro que su teora no intenta explicar la vida psquica de los poetas, ni lapoesa como una especie de terapia, como la lleg a considerar por ejemplo un I ARichards, precursor respecto al cual Bloom efecta de este modo su propio girorevisionista. Asi. recalca; "que hasta los poetas ms fuertes estn sujetos a influencias nopoticas es obv io incluso para m. pero mi tema aqu es slo el poeta dentro del poeta, o elyo potico aborigen" (Anxiety II). y desde la postura textualista que le es propia comocrtico y terico literario, afirma que "el poeta puede interiorizar o no su angustia de lainfluencia" y que "un poema no es una superacin de la angustia, sino que es esa mismaangustia" (Anxiety 94). Es entonces la (inter)textualdad de la poesa, y no otra cosa, lo queocupa a Bloom. cuya costumbre de desplazar de sus contextos originales trminos tomados

1.1. En cambio, en .1 Afap ofMisreading hay un captulo en el que Bloom se centra en losprecursores de Milton.


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de lenguajes ajenos al de la critica > la teoria literanas (pinsese en los nombres de lasratios. las analogas freudianas. el Satn de Milton. la terminologa cabalstica, etc.) puededespistar a sus lectores hacindoles creer que su obra, ms que con la crtica literaria, tieneque \e r con las posiciones de Bloom en psiquiatra, antropologa, teologa, o esoterismoIncluso alguien tan a\e/,ado como Frank Lentricchia. y que demuestra conocer a fondo laobra de Bloom. bien que desde una postura extremadamente crtica, tiene un momento en elque a mi modo de \er se deja lle\ar al despiste que acabo de mencionar, seguramente porinduccin de Bloom. y reprocha a este su "go/osa incursin en el satanismo " (.^17).En la introduccin de .1 Map of Misreacing. el segundo libro de la tetraloga.Bloom anuncia sus intenciones de la siguiente manera:Como mi antenor libro |. l/7x/t'n|. .1 Map ofMisreading estudia la influenciapotica, que seguir no entendiendo como la transmisin de imgenes e ideas depoetas anteriores a posteriores. La influencia, tal como yo la concibo, significa queno hay textos, sino slo relaciones entre textos. Estas relaciones dependen de unacto crtico, una mala lectura o mala captacin, que un poeta realiza sobre otro. >que no difiere en su naturalc/


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148 ngel Prez. Vzquezfantaseado que ese humano llegue a estar en las fuertes figuraciones de aquellosque llegan tardamente a la escena (60).Jonathan CuUer comenta de la siguiente forma las afinidades y diferencias deBloom con la Deconstruccin:Miller y otros consideran a Bloom miembro de la "Escuela de Yale" y de hechofue el espritu motor tras su coleccin de ensayos. Deconstruction and Criticism^^y sin embargo su obra se dirige explcitamente hacia el menos deconstructivo delos objetos posibles: el desarrollo de un modelo psicolgico para describir lagnesis de los poemas, y toma postura explcitamente junto' ^ a la deconstruccininsistiendo en la primaca de la voluntad: la voluntad de los poetas fuertesinmersos en una batalla contra sus titnicos precursores. Aunque un investigadorhabilidoso pueda rc\elar afinidades importantes entre Bloom y Derrida o de Man.Bloom se esfuerza poderosamente en colocar su propia obra contra la de ellosinsistiendo en que el sujeto humano es base o fuente ms que efecto de latextualidad (Sobre la Deconstruccin 29).Este punto tambin es tratado por Christopher Norris. quien adems de explicitarms los puntos de acuerdo \ desacuerdo entre Bloom y la Deconstruccin, considera lasposiciones de Bloom como relacionadas con sus puntos de vista sobre el canon y su posturafavorable al individualismo romntico Voy a permitirme citar in extenso a Norris. pues suscomentarios me parecen clarificadores respecto a este particular:Hasta cierto punto ha> mucho en comn entre las "razones revisionarias" deBloom y la prctica de la deconstruccin. Ambas parten de la idea de que lahistoria literaria, en la medida en que exista en algn sentido genuino, tiene quetratar de los textos en sus relaciones entre ellos, a travs de un proceso dedesplaz.amiento perpetuo que slo se puede describir en trminos retricos. Ambasdesechan la ilusin subjcti\ ista del poeta como creador de significado dueo de simismo, un sujeto indi\idual expresando las verdades de su visin propia \autntica. Interpretar un texto es localizar las estrategias y tropos defensivosmediante los cuales ste se enfrenta o bien se evade de los textos que le precedenBloom est de acuerdo con Derrida cuando insiste en que los orgenes textualessiempre estn retrotrados ms all de la memoria, en una serie de disputadosencuentros retricos que componen la lnea de descendencia en la historia poticaDonde emerge la diferencia es en el argumento compensatorio de Bloom segn elcual el poeta 'fuerte" debe siemp re esforzarse por crear por lo menos un espaciooperativo de presencia para su propia imaginacin. En otras palabras, Bloomquiere detener el proceso de deconstruccin en un punto donde todava es posibleevaluar la estatura creativa de un poeta en trminos de su preponderante voluntadde expresin. No podra ser de otra manera, dada la intensa relacin de Bloom con

14. Sobre este volum en colectivo Bloom dijo q ue los otros colaboradores representaban a laDeconstruccin y l a la Critica.15. Parece difcil aceptar que "insistir en la primaca de la voluntad" suponga tomar posturajunto a la Deconstruccin. Quizs se trate de un error de traduccin.


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Harold RIoom: canon e influencia 149

la poesa romntica. > sus esfuerzos por rescatar esa tradicin del canonclasici/an te de Eliot y sus seguidores.No es por tanto sorprendente que en sus libros recientes Blooin parezca divididoentre una defensa de la poesia que se atiene al ethos del indi\ idualismo romntico,y una potica deconstructiv a que tiende a disolver tales temas en algo que seaproxima a un sistema abstracto de tropos y relaciones. Como lltimo recurso, noobstante, Bloom siempre est dispuesto a invocar la terminologa de "\o/..'presencia" y origen subjeti\o que Derrida tan resueltamente localiza en susmetforas (118-19).El humanismo de Bloom. su afinnacin del sujeto, junto a lo que Paul A. Bov(ix-x) entiende como una nostlgica rcificacin de una tradicin estticamente ordenadacomo altemati\a a la radical fluctuacin, desorden, alienacin y muerte que caracteriza almundo Postmodemo' son razones que llevan a este crtico a considerar a Bloom. junto a

Bate y otro s, como insertos en la misma tradicin metafsica logocntrica qu e el .VewCriticism. Este autor piensa qu Bloom no da ningn paso sustancialmente distinto a los delos new critics en la direccin que Box considera necesaria, es decir, la de la superacin dela tradicin humanista mediante una potica destructiva de base heideggeriana.La cuestin del humanismo en Bloom es leda, en cambio, de modo muy diferentepor Frank Lentricchia (311). quien piensa que la teora del yo preconizada por Bloom acabasiendo, contra sus propsitos declarados, tan antihumanista como la de D errida.Bloom por una parte parece bastante indiferente a la validez de sus premisasfilosficas y psicolgicas, y asi insiste en varios momentos en que sus intenciones sonprincipalmente prcticas, llegando a decir en Map 10 que "el que la teora sea correcta o no

puede ser irrelevante a su utilidad para la crtica prctica, la cual creo puede serdemostrada." pero por otra parte, como hemos \ isto. se enzarza en vivos debates en los queprecisamente lo que discute son dichas premisas, lo cual parece contradecir los propsitosprcticos que. como digo. Bloom declara varias veces. Asimismo, como vimos que decaPaul A. Bov. las mencionadas premisas, en las que Bloom intenta distanciarse de Derrida.le acercan en cambio a los new criiics. de los que tanto ha hecho Bloom por diferenciarse(salvo que aceptemos el parecer de Lentricchia que recogamos ms arriba). La extendidacostumbre de. como dice Elizabeth W. Bruss (292). "aplicar Bloom a Bloom" que nofunciona precisamente a favor de aquellos detractores que la practican puede haberseconvertido en un lupr demasiado comn: pero, teniendo en cuenta las consideracioneshechas en este prrafo y en los inmediatamente precedentes, no podemos evitar ver aqu aBloom presa de su propia angustia de la influencia, esforzndose por "'liberar suficienteespacio imaginativo" pan establecer un fuerte grado de presencia de su propia originalidadindividual que la diferencie de la de sus antagonistas

Frank Lentricchia (.320) viene a decir que este deseo de originalidad est en la razde los peores aspectos de la contribucin de Bloom a la teora y la critica literarias. Mipropio parecer, sin ser tan tajante, es que s es cierto que en algunos momentos las posturasde Bloom resultan, por as decirlo, algo forzadas por este afn. As. por ejemplo, cuando enEl IJhro de J conjetura, basndose en lo que cree peculiaridades de estilo literario, que J. elannimo Yalivista autor de los textos primitivos del Pentateuco, era en realidad una mujerEsto ha sido criticado por la crtica feminista, que considera censurable esencialismo todointento de diferenciar rasgos literarios masculinos y femeninos, al menos en lo que serefiere a rasgos de estilo." La crtica feminista, por otra parte, tambin ha planteado


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150 ngel Prez V /q ue /objeciones a la teora de la influencia en el sentido de que. dados los tcnninosfundamentalmente edpicos en que est formulada, no es aplicable si el efebo es unamujer"^. Personalmente creo que Bloom podra reelaborar sus argumentos de modo querespondieran a estas alegaciones, pero lamentablemente nunca las afronta directamente,sino que. como he indicado antes, tiende a despacharlas con ironas, en el mejor de loscasos..;^ en el peor con el pueta/o en la mesa.VoKiendo a una cuestin mencionada ya unos prrafos atrs, he de decir que pormi parte, aunque hasta el momento pueda parecer lo contrario, estoy ms interesado en la\iabilidad prctica de la teora de Bloom que en el \alor de verdad de sus presupuestosfilosficos , los cuales en cualquier caso no me creo preparado para discutir Respecto adiclia Niabilidad. hay que hacer constar un hecho que la pone en duda, cual es el que lateora no ha creado que \o sepa una escuela de seguidores que la utilicen' . en lo cual sepuede ver lo problemtica que resulta su aplicacin para alguien que no sea el propioBloom. Esto en parte tiene que ver con su dificultad, pero a mi modo de ver tambin con larevisin a que la teora se \e sometida en cada nuevo libro de la tetraloga. Ello no deberaen principio ser problemtico de no ser por el hecho de que la revisin no siempre esexplcitamente reconocida, sino que en algunos aspectos se tiene que deducir en cada nuevaformulacin, con el resultado de una indefinicin de algunos de sus elementos centrales queobliga al critico que pretenda aplicara a centrarse en un modelo determinado o en algunospuntos de ste, o ms probablemente a desistir.Ms adelante comentar esta indefinicin, basndome en atinadas observacionesde Ehzabeth W. Bruss. pero antes quisiera recoger una de las modificaciones que s sonexplicitadas por Bloom. cual es la redefinicin del poema en Kahhalah and Chticism comouna trada, en lugar de la diada de Anxiety. "El poema es una idea de Triplicidad, unarelacin tridica. porque el signo es el nuevo poema, su objeto es el texto precursor (pormiltiple o imaginario que sea) y el pensamiento que interpreta es la lectura del poema,atmque esta lectura sea ya por s misma un signo" (Kahhalah 56-57)"* Segn esta relacintridica compuesta por lo escrito por el precursor, la mala lectura intencionada de stehecha por el efebo. y la mala lectura intencionada hecha por el critico de la relacin entreprecursor y efebo. Bloom pretende adjudicar al crtico una parle de la labor creativa,integrando el discurso crtico en la historia de la literatura:

16. En The Madwoman in the Attic. Sandra Gilbert y Susan Gubar, a pesar de susobjeciones al patriarcalismo del modelo bloomiano. hacen una interesante adaptacin delmismo a ima perspectiva feminista (vid especialmente 46-55 y 72-75).17. Me refiero exclusivamente al grado en que la teora de Bloom es aplicada en la crticaprctica. El mismo Bloom lo reconoce as en Gurpegui 1996 (167): "|N]o soy una escuela;soy un individuo absolutamente excntrico y aislado. Hasta en mi propia universidad soyun no-departamento de uno: no tengo seguidores, ni discpulos, ni aliados, ni primoscrticos." En cambio, en cuanto a hasta qu punto es conocida su teora, y Bloom ledo >considerado un referente crtico ineludible, probablemente no sea exagerado hablar, comohace Cndido Prez Gallego, de "la poca de Harold Bloom" para referrse a la crticaliteraria actual. Prez Gallego considera que "el culto a Bloom es slo comparable con elque hubo hace aos por los New Chtics" (vid. 12, 399, y 413)18. Las citas de Kahhalah and Criticism recogidas en esta pgina estn tomadas deLentricchia 3 12-13. La traduccin es de Ramn Buenaventura.
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Harold Bloom: canon e influencia 151

Conocida la relacin de influencia entre dos poetas, tal conocimiento constituyeuna conceptuitli/acin. y tal conceptualizacin (o mala lectura) constituye por simisma un acontecimiento de la liistoria de la literatura que se est escribiendo. Dehecho, el conocimiento de la dcsaprehensin que el poeta ms reciente inflige a suprecursor es un concepto del acontecer, o del hecho histrico, tan crucial comopueda serlo la mala interpretacin potica. Quien conoce la mala interpretacin dalugar a un acontecimiento que no es ni ms ni menos privilegiado que elacontecimiento a que da lugar el poeta posterior cuando la aplica en su juicio alpoeta anterior. Asi. pues, la relacin entre el poeta anterior y el posterior esidntica a la relacin entre el poeta v quien conoce la desaprehensin (Kahbalah6.1).As pues, la eliminacin de fronteras entre poesa y crtica postulada en M ap pasaa ser formulada en Kakhalah como la inter\ encin activ a de la critica en la creacin potica

y su historia. Esta idea ha sido fuertemente criticada por Frank Lentricchia (313-14). quienconclu>e que "Bloom. con su idea de que la crtica es poesa, nos est proponiendo laanarqua interpretativa: un subjeti\ismo programtico que no puede conducir sino al mspuro de los relati\ismos. Partiendo de la teoria de Bloom se puede considerar trivial todointento de hablar de poesa."El "mapa" que Bloom propone en A Map of Misreading 83. y que reproduce alprincipio de Poetry andRepression. el ltimo libro de la tetraloga, en el que el autor aplicasu teora a poetas romnticos posteriores a Blake. adems de a efebos modernos de estospoetas, est basado en tres conceptos tomados del Cabalismo Lurinico, que Bloom diceconsiderar "el principal modelo del re\isionismo occidental desde el Renacimiento hasta el

presente" {.\ap 4). Estos tres tnnino s. que proceden de la teora de la creacin formuladapor el cabalista del siglo diecisis Isaac Luria. son Zimzum. Shevirath hakelim. y Tikkun. \hacen referencia a las tres etapas de que consta la historia de la creacin segn Luria: "elZimzum es la retirada o contraccin del Creador para hacer posible una creacin que no esl mismo. El Shevirath hakelim es la rolura-de-los-receptculos. una visin de la creacincomo catstrofe. El Tikkun es la restitucin o restauracin la contribucin del hombre ala obra de Dios" (Map 5). Bloom relaciona estos trminos con las ideas de limitacin,sustitucin, y representacin. "Sustitucin" en el mapa de Bloom no tiene un especialcontenido propio: ni tropo, ni defensa, ni ratio. El trmino est representado en el mapa slocon una flecha bidireccional. como un movimiento implicado en todas las transaccionesentre las diferentes categorias (vid. De Beaugrande 296. n. 24). El autor tambin recoge unasugerencia de Paul de M;m (274-75) en el sentido de transponer las seis ratios del modelopsicolgico de Bloom a un modelo lingstico compuesto por "las estructuras retricasparadigmticas en las que estn eruai/adas' (De Man 274). El mapa resultante de lacombinacin de estos elementos con las imgenes y defensas psquicas que segn Bloomles corresponden no es otro que el siguiente:


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152 ngel Prc/. V/que/

DIALCTICA IREVISIONISTAlimitacinSustitucin

Representacin

LimitacinSustitucin

RepresentacinLimitacin

SustitucinRepresentacin

IMGENES ENEL POEMAPresencia >AusenciaT

Parle por Todo0Todo por parte

Plenitud y Vaco

iAlto y BajoDentro>Fuera

TTempranoyTardo

TROPORETRICOIronatiSincdoque

MetonimiatiHiprbole.LitotesMetfora

tiMetalcpsis

DEFENSA IPSQUICAFormacinReactivaT

Vuelta contrael yoIn\ersinAbatimieno.Aislainiento.Regresin

tRepresin

Sublimacin

TIntroyeccin,Proyeccin

RATIORE VISIONARIAClinamcntiTcssera

Kenosist

DemonizacinAskcsis

tiApophrades

Dije antes que la revisin implcita a que Bloom somete su teora de un libro a otrocausa una cierta indefinicin que dificulta su aplicabilidad prctica. Ahora que conocemosel mapa, podemos citar a Elizabcth W. Bruss. quien explica estas variaciones. Segn estaautora "de un libro a otro, las v iejas categoras son silenciosamente redefinidas las ratiosrevisionarias, por ejemplo, son subsiguientemente reducidas a un simple conjunto denombres para determinadas combinaciones de tropo, imagen, y defensa, sin valor propioindependiente" (.307). Por otra parte, hay que recordar que las ratios Itabian sido propuestasen Anxiety tanto como etapas del ciclo vital del poeta fuerte como en el sentido deoperaciones revisionarias diferenciadas que un poema dado aplica al poema precursor quelo inspir. Sin embargo en Map hav algunos cambios, que tambin son convincentementeexplicados por Bruss (.110):

El ciclo es ahora identificado con el movimiento interno de un poema individual,de una ratio revisionaria a otra. (El "ciclo vital" del poeta ahora tiene su propioesquema separado, la mencionada "Escena de Instruccin." que va desde laprimera exposicin del poeta al predecesor hasta su adopcin de su propiaposicin revisionaria). Para trazar el mapa del movimiento de un poema de una


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Haroltllilooin: canon c injluencia \5^

ratio a otra, se debe prestar atencin a agrupaciones de imgenes caractersticas(de presencia y ausencia, plenitud y vaco, etc.). y advertir los cambios de troporetrico (desde irona hasta mctalepsis) y el modo en que una defensa psquicasuplanta a otra (desde la formacin reactiva hasta la introyeccin-proyeccin). Enltimo trmino, el esfuer/.o por probar que los poemas individuales se ajustanconvenientemente al mapa (que puede resultar bastante elaborado, dado el nmeroV la vaguedad de las categoras) amena/a con convertirse en un fin en si mismo,suplantando enteramente el objetivo originalmente interte.xtual de la teora.Probablemente ahora se puedan entender mejor las rayones por las que antes decaque el crtico que descara aplicar la leona de Bloom se vera obligado a elegir uno de entresus modelos. Con todo, como se desprende de lo que venimos diciendo en las ltimaspginas, la indefinicin nunca desaparece, pues al no e.xplicitar Bloom los cambios quevenimos comentando, uno nunca puede estar seguro de cuestiones como por ejemplo cul

es la relacin entre las seis ratios y la escena de instruccin (que consta de seis fases): enparte parecen formulaciones distintas de lo mismo, pero por otro lado Bloom nunca indicaque lo sean, v en su explicacin de la escena de instruccin utiliza fuentes y referenciasmuy distintas de las empleadas en Anxieiy para las definiciones de las ratios. Adems,definir la escena, tal cual hace Bloom. com o "un prefacio retardado o mctalptico" alesquema de las ratios (Map 59). no contrbuve precisamente a despejar la indefinicin. Msaun: la escena de instruccin desaparece por completo en el estudio li'allace Stevens: lu'Poems of Our Cliiuole (1977). libro posterior a la tetraloga que, como dice Paul Endo(258). a pesar de silenciar en gran parte la extica terminologa bloomiana. representa laculminacin del mtodo iniciado en Anxierv. razn sta que se aade a las que he aducidoantes en relacin con la necesidad de limitar la aplicacin de la teora de Bloom a unmodelo determinado.En llollace Stevens las nuevas nociones clave que aporta Bloom son las de crucepotico y retrica iliacrnica. El autor explica as la primera de ellas:

Un cruce dentro de un poema de crisis, al igual que una crisis potica, es unproceso de disjuncin, un salto de una clase de pensamiento figurativo a otra. Conlas crisis de visin ocurre igu; que con los cruces poticos. Pueden ser de tresclases: de pensunento irnico a sinecdquco; de pensamiiento metonmco ahiperblico; y de pensamiento metafrico a trasuntivo. Cuando una carrera poticadura lo suficiente, sospecho que tienen lugar todas estas tres crisis liminales(IVallace Stevens 2).Segn Bloom. en el caso de Stevens hubo tres crisis o cruces, que denomina Crucede Eleccin. Cruce de Solipsisino. y Cruce de Identificacin (2-3). Bloom relaciona estasideas con la "dialctica romntica" de los conceptos clsicos de ethos. logos. y pathos enW ordsworth. Shelley. Keats. y Tennyson. y en su "modulacin" por Emerson en una"dialctica americana" que llam Destino. Libertad, y Poder. En tomo a estas triadas y susinterrelaciones Bloom explica la continuidad de la herencia romntica en un poeta modernocomo Stev ens.Bloom entrev el concepto de retrica diacrnica como superacin de los lmitesde la D econstruccin:


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154 ngel Prez V /q ue /La cuestin de los lmites de la deconstruccin se resolver slo si accedemos auna \ isin de la retrica ms comp rensiva que la que permiten los deconstructores,es decir, si podemos aprender a ver la retrica como una trascendencia de laepistemologa de los tropos \ una reocupacin del espacio de la voluntad-de-pcrsuasin. Tal \ isin es un preludio necesario de lo que nunca hemos tenido, y delo que los tericos de la deconstruccin no estn intentando damos: una retricadiocrnica.Una retrica diacrnica emerger slo cuando podamos comenzar a \er que todoconcepto sincrnico de tropo es de por s necesariamente slo otro tropo (If'ollaccStevens .^87-88)Vu eKo ahora a la escena de instruccin Hemos hablado mucho de ella, peroqueda por explicar precisamente en que consiste, lo cual har a continuacin para terminareste trabajo Esta nocin, como hemos visto con B russ. sir \e a Bloom en M np para darcuenta del ciclo \ i lal del poeta. La escena de instruccin tiene seis fases, que se puedenresumir de la siguiente manera: a) eleccin (en que la fuerza del precursor se apodera delefebo); b) pacto (coincidencia bsica de \ isin entre precursor y efebo): c) una tercera fasede "surgimiento de una inspiracin indi\idual o principio-Musa, una ulterior acomodacinde los orgenes poticos a objeti\os poticos nuevos" (Map 54). vg. la Naturdlez.a deWordsworth frente a la Musa de Milton; d) la encamacin potica propiamente dicha delefebo. o su "palabra propia que tambin es acto propio y la propia presencia verdadera"

{.\op 54); e) la interpretacin del precursor por el efebo. y f) la revisin de aqul por ste"donde los orgenes son recreados, o por lo menos se intenta una recreacin, siendo en estafase donde puede empezar una crtica prctica ms nue\a. en \ar ios aspectos, incluido elretrico" {\iap5-l).

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larold lUHwi: canon c injliicncia 155

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Harold Bloom. Canon e Influencia

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