Hochschulzugang und Studienwahl

Hochschulkongress/ Higher Education Reloaded20.02/21.02.2010 Wien

Vertiefungsworkshop: Stefan Vater / Elisabeth Thöringer

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Themenfeld / unvollständige Skizze

Bildungsaspiration

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Das österreichische formale Bildungssystem / Auslassungen und Schnittstellen

Sind die Bildungsweg-entscheidungen, Wahlen freier AktuerInnen (RC-Modell)?

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Zur Verwirrung:

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Vgl. Peter Schlögl, Norbert Lachmayr, Soziale Situation beim Bildungszugang. Motive und Hintergründe von Bildungswegentscheidungen in Österreich, Wien 2004.

Kritik an RC Zugängen:

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Entscheidungsgrundlagen:

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Stichworte:

>Von ganz unten bis ganz oben funktioniert das Schulsystem, als bestände seine Funktion nicht darin auszubilden, sondern zu eliminieren. Besser: in dem Maß, wie es eliminiert, gelingt es ihm, die Verlierer davon zu überzeugen, dass sie selbst für ihre Eliminierung verantwortlich sind< (Klappentext)

>“Die Pläne der Familie“, schreiben Alain Girad und Henri Bastide, „reproduzieren gleichsam die soziale Stratifikation (....)< in der Transformation von realer Wirklichkeit in Wunsch- und Entscheidungsstrukturen (vgl. 32)

Vgl. Pierre Bourdieu, Wie die Kultur zum Bauern kommt, Hamburg 2001.

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Fremdheit der formalen Bildungskultur

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Zugang

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Auszüge: Studienwahl

Studierendensozialerhebung 2006

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Ende 2 - Studienwahl

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Anhang

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Kritik an RC-Zugängen, Ansätze Nutzen optimierender, Aufwands minimierender AkteurInnen :

Vgl. Rosemarie Ortner, Homo Oeconomicus als Subjekt feministischer Bildung? Subjekt- und Ökonomiekritik in feministischen Bildungstheorien, Köln 2006

Der homo oeconomicus bezeichnet einen (fiktiven) Akteur im generischen Maskulinum,

der:

• eigeninteressiert und rational handelt,• seinen eigenen Nutzen maximiert und die Aufwände

minimiert,• auf Restriktionen reagiert,• feststehende Präferenzen hat,• über (vollständige) Information verfügt,• und sich frei entscheiden kann.

Der homo oeconomicus ist ausschließlich eigennutzenorientiert, selbstverantwortlich, kennt keine

Existenzängste, keine Situationen der Entscheidungsunfreiheit und er ist Anti-Alkoholiker.

Eine eigentlich irreale Annahme und gleichzeitig Realität der Anrufung und Subjektformation, besonders

auch im Bildungsbereich.

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