hoja dominical Arzobispado de Tarragona www.arqtgn.cat n. 3.620 Carta Dominical Q ueridos diocesanos, a menudo se hace mención a los tres grandes patriarcas del Anguo Testamento —Abra- ham, Isaac y Jacob— como ejemplos de hombres de fe y de esperanza en Dios. Se pueden considerar como los padres de millones de fieles de las tres grandes religiones monoteístas: el crisanismo, el judaísmo y el islam. Sin embargo, estos per- sonajes, aunque expresaron una gran confianza en Dios, no siempre fueron unos modelos a imitar desde el punto de vista éco. Ahora bien, todo cambia cuando nos fijamos en José, hijo de Jacob. Se trata de un personaje magnífico, digno de figurar en las páginas de la mejor literatura universal. No es de extra- ñar que literatos y pensadores como Thomas Mann y Sigmund Freud se fijaran en la vida y el comportamiento de este joven judío. El relato de José plantea un tema que reiteradamente aparece en las narraciones bíblicas y en las mismas historias humanas: Se trata del enfrentamiento entre hermanos. José despierta la envidia de sus hermanos porque «se daban cuen- ta de que su padre lo prefería a todos ellos; por eso lo de- testaban y no eran capaces de hablarle amigablemente» (Gén 37,4). El odio de sus hermanos llega hasta el extremo de que- rer matarlo. Rubén lo quería salvar y pidió que se deshicieran de él rándolo a una cisterna vacía, pero sin llegar a matarlo. Entonces, otro hermano, Judá, al ver pasar una caravana de ismaelitas, lo vendió por veinte piezas de plata a los mercade- res, que se lo llevaron a Egipto. El relato de la vida de José es como una radiograa de la inte- rioridad humana con todas sus ambivalencias y contradiccio- nes. Amor y odio, ternura y violencia, envidia y aprecio, celos y esmación... pueden cohabitar en el seno del corazón huma- no generando una gran inestabilidad emocional y maneras de actuar poco congruentes. Llegado a Egipto, José trabaja al servicio de un hombre pode- roso, llamado Pufar. José, que era un joven atracvo, vivirá allí las provocaciones de su mujer, que, al no corresponder- le José, lo acusará falsamente y, como no se puede defender, será encarcelado (Gén 39). La menra es la herramienta que posibilita este abuso. El inocente es presentado como el cul- pable. A nadie se le escapa que la historia de José manifiesta nume- rosos paralelismos con la vida misma de Jesús de Nazaret. Am- bos son traicionados, vendidos y encarcelados. Pero a nadie se le escapa que esta historia manifiesta también numerosos paralelismos con historias reales más cercanas o lejanas, o que simplemente las encontramos en los periódicos. La historia de José es una historia ejemplar que nos alecciona a todos. Nos propone la limpieza y mansedumbre del corazón. Nos señala los senderos tortuosos de la vida humana, invitán- donos a la mirada correcta y justa en las relaciones entre las personas. En definiva, nos invita a la alerta, a la vigilancia, a estar atentos ante los asuntos y las cosas caducas de este mundo, no sea que cayéramos en sus trampas y acabaran «agobiando nuestro corazón» (Lc 21, 34), olvidándonos de po- ner nuestros ojos en los valores úlmos. 28 de julio de 2019 XVII Domingo del empo ordinario La historia de José nos alecciona a todos. Nos propone limpieza y mansedumbre del corazón ‘ Conflictos entre hermanos † Joan Planellas i Barnosell Arzobispo metropolitano de Tarragona y primado Enfoca el código QR y accede al video de la Carta dominical NOMBRAMIENTOS E l Sr. Arzobispo, Dr. Joan Planellas, ha firmado, con fecha de 15 y 16 de julio nuevos nombramientos parroquiales en el arciprestazgo del Priorat y en Torredembarra. Se pueden consultar en la página web www.arqtgn.cat/arzobispado.
Transcript
hojadominicalArzobispado de Tarragona www.arqtgn.cat n. 3.620
Carta Dominical
Queridos diocesanos, a menudo se hace mención a los tres grandes patriarcas del Antiguo Testamento —Abra-
ham, Isaac y Jacob— como ejemplos de hombres de fe y de esperanza en Dios. Se pueden considerar como los padres de millones de fieles de las tres grandes religiones monoteístas: el cristianismo, el judaísmo y el islam. Sin embargo, estos per-sonajes, aunque expresaron una gran confianza en Dios, no siempre fueron unos modelos a imitar desde el punto de vista ético.
Ahora bien, todo cambia cuando nos fijamos en José, hijo de Jacob. Se trata de un personaje magnífico, digno de figurar en las páginas de la mejor literatura universal. No es de extra-ñar que literatos y pensadores como Thomas Mann y Sigmund Freud se fijaran en la vida y el comportamiento de este joven judío. El relato de José plantea un tema que reiteradamente aparece en las narraciones bíblicas y en las mismas historias humanas: Se trata del enfrentamiento entre hermanos. José despierta la envidia de sus hermanos porque «se daban cuen-ta de que su padre lo prefería a todos ellos; por eso lo de-testaban y no eran capaces de hablarle amigablemente» (Gén 37,4). El odio de sus hermanos llega hasta el extremo de que-rer matarlo. Rubén lo quería salvar y pidió que se deshicieran de él tirándolo a una cisterna vacía, pero sin llegar a matarlo. Entonces, otro hermano, Judá, al ver pasar una caravana de ismaelitas, lo vendió por veinte piezas de plata a los mercade-res, que se lo llevaron a Egipto.
El relato de la vida de José es como una radiografía de la inte-rioridad humana con todas sus ambivalencias y contradiccio-nes. Amor y odio, ternura y violencia, envidia y aprecio, celos y estimación... pueden cohabitar en el seno del corazón huma-no generando una gran inestabilidad emocional y maneras de actuar poco congruentes.
Llegado a Egipto, José trabaja al servicio de un hombre pode-roso, llamado Putifar. José, que era un joven atractivo, vivirá
allí las provocaciones de su mujer, que, al no corresponder-le José, lo acusará falsamente y, como no se puede defender, será encarcelado (Gén 39). La mentira es la herramienta que posibilita este abuso. El inocente es presentado como el cul-pable.
A nadie se le escapa que la historia de José manifiesta nume-rosos paralelismos con la vida misma de Jesús de Nazaret. Am-bos son traicionados, vendidos y encarcelados. Pero a nadie se le escapa que esta historia manifiesta también numerosos paralelismos con historias reales más cercanas o lejanas, o que simplemente las encontramos en los periódicos.
La historia de José es una historia ejemplar que nos alecciona a todos. Nos propone la limpieza y mansedumbre del corazón. Nos señala los senderos tortuosos de la vida humana, invitán-donos a la mirada correcta y justa en las relaciones entre las personas. En definitiva, nos invita a la alerta, a la vigilancia, a estar atentos ante los asuntos y las cosas caducas de este mundo, no sea que cayéramos en sus trampas y acabaran «agobiando nuestro corazón» (Lc 21, 34), olvidándonos de po-ner nuestros ojos en los valores últimos.
28 de julio de 2019 XVII Domingo del tiempo ordinario
La historia de José nos alecciona a todos. Nos propone limpieza y mansedumbre del corazón‘
Conflictos entre hermanos
† Joan Planellas i BarnosellArzobispo metropolitano de Tarragona y primado
Enfoca el código QRy accede al video de la Carta dominical
NOMBRAMIENTOS
El Sr. Arzobispo, Dr. Joan Planellas, ha firmado, con fecha de 15 y 16 de julio nuevos nombramientos parroquiales en el arciprestazgo del Priorat y en Torredembarra. Se pueden consultar en la página web www.arqtgn.cat/arzobispado.
Edita: Arzobispado de Tarragona · Redacción y administración: Pla de Palau, 2 - 43003 Tarragona Directora: Anna Robert · Consejo de redacción: Mn. Joaquim Fortuny, Mn. Francisco Giménez y Santi Grimau Secretaria: Montse Sabaté ·Teléfono: 977 233 412 · Web: www.arqtgn.cat · E-mail: [email protected] Imprime: Torrell S.A. · D.L.: T-519-01
Ciclo C Liturgia de las Horas: Semana I
Domingo, 28 de julio: XVII Domingo del tiempo ordinario [Gén 18,20-32; Salmo 137,1-2a.2bc-3.6-7.8; Col 2,12-14; Lc 11,1-13 (LE/LH propias)]
Lunes, 29 de julio: Santa Marta (MO) [Éx 32,15-24.30-44; Salmo 105,19-20.21-22.23; Jn 11,19-27 o bien Lc 10,38-42]
Martes, 30 de julio: [Éx 33,7-11; 34,4b-9.28; Salmo 102,6-7.8-9.10-11.12-13; Mt 13,36-43] Beatos Eusebi Forcades Ferraté y Antoni Llauradó Parisi, religiosos, y compañeros mártires (ML)
Miércoles, 31 de julio: San Ignacio de Loyola, presbítero (MO) [Éx 34,29-35; Salmo 98,5.6.7.9; Mt 13,44-46]
Jueves, 1 de agosto: San Alfonso María de Ligorio, obispo y doctor de la Iglesia (MO) [Éx 40,14-19.32-36; Salmo 8,3-4.5-6.11; Mt 13,47-53]
Viernes, 2 de agosto: [Lev 23,1.4-11.15-16.27.34b-37; Salmo 80, 3-4.5-6ab.10-11ab; Mt 13,54-58] San Eusebio de Vercelli, obispo (ML) o bien San Pedro Julián Eymard, presbítero (ML)
Sábado, 3 de agosto: [Lev 25,1.8-17; Salmo 66,2-3.5.7-8; Mt 14,1-12] Memoria de Santa María en sábado (ML)
Domingo, 4 de agosto: XVIII Domingo del tiempo ordinario [Ecl 1,2; 2,21-23; Salmo 94,1-2.6-7.8-9; Col 3,1-5.9-11; Lc 12,13-21 (LE/LH propias)]
LecturasXVII Domingo del tiempo ordinario
Lectura del libro del Génesis (18, 20-32)
En aquellos días, el Señor dijo: «El cla-mor contra Sodoma y Gomorra es fuerte y su pecado es grave: voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la queja llegada a mí; y si no, lo sabré». Los hombres se volvieron de allí y se dirigie-ron a Sodoma, mientras Abrahán seguía en pie ante el Señor. Abrahán se acercó y le dijo: «¿Es que vas a destruir al ino-cente con el culpable? Si hay cincuenta inocentes en la ciudad, ¿los destruirás y no perdonarás el lugar por los cincuenta inocentes que hay en él? ¡Lejos de ti tal cosa!, matar al inocente con el culpa-ble, de modo que la suerte del inocente sea como la del culpable; ¡lejos de ti! El juez de toda la tierra, ¿no hará justi-cia?». El Señor contestó: «Si encuentro en la ciudad de Sodoma cincuenta ino-centes, perdonaré a toda la ciudad en atención a ellos». Abrahán respondió: «¡Me he atrevido a hablar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza! Y si faltan cinco para el número de cincuenta in-ocentes, ¿destruirás, por cinco, toda la ciudad?». Respondió el Señor: «No la destruiré, si es que encuentro allí cua-renta y cinco». Abrahán insistió: «Quizá no se encuentren más que cuarenta». Él dijo: «En atención a los cuarenta, no lo haré». Abrahán siguió hablando: «Que no se enfade mi Señor si sigo ha-blando. ¿Y si se encuentran treinta?». Él contestó: «No lo haré, si encuentro allí treinta». Insistió Abrahán: «Ya que me he atrevido a hablar a mi Señor, ¿y si se encuentran allí veinte?». Respondió el Señor: «En atención a los veinte, no la destruiré». Abrahán continuó: «Que no se enfade mi Señor si hablo una vez más: ¿Y si se encuentran diez?». Contes-tó el Señor: «En atención a los diez, no la destruiré».
Te doy gracias, Señor, de todo corazón,porque escuchaste las palabras de mi boca; delante de los ángeles tañeré para ti; me postraré hacia tu santuario.
R. Cuando te invoqué, me escuchaste, Señor.
Liturgia de la semana
Daré gracias a tu nombre: por tu misericordia y tu lealtad, porque tu promesa supera tu fama. Cuando te invoqué, me escuchaste, Acreciste el valor en mi alma. R.
El Señor es sublime, se fija en el humilde, y de lejos conoce al soberbio. Cuando camino entre peligros, me conservas la vida; Extiendes tu mano contra la ira de mi enemigo. R.
Tu derecha me salva. El Señor completará sus favores conmigo. Señor, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos. R.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses (2,12-14)
Hermanos: Por el bautismo fuisteis se-pultados con Cristo y habéis resucitado con él, por la fe en la fuerza de Dios que lo resucitó de los muertos. Y a vosotros, que estabais muertos por vuestros pe-cados y la incircuncisión de vuestra car-ne, os vivificó con él. Canceló la nota de cargo que nos condenaba con sus cláu-sulas contrarias a nosotros; la quitó de en medio, clavándola en la cruz.
Lectura del santo Evangelio según san Lucas (11,1-13)
Una vez que estaba Jesús orando en ci-erto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: «Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípu-los». Él les dijo: «Cuando oréis, decid: “Padre, santificado sea tu nombre, ven-ga tu reino, danos cada día nuestro pan cotidiano, perdónanos nuestros peca-dos, porque también nosotros perdona-mos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentación”». Y les dijo: «Suponed que alguno de vosotros tiene un amigo, y viene durante la medianoc-he y le dice: “Amigo, préstame tres pa-nes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle”; y, desde dentro, aquel le responde: “No me molestes; la puerta ya está cerrada; mis niños y yo estamos acostados; no puedo levantarme para dártelos”; os digo que, si no se levanta y se los da por
ser amigo suyo, al menos por su impor-tunidad se levantará y le dará cuanto ne-cesite. Pues yo os digo a vosotros: pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá; porque todo el que pide recibe, y el que busca halla, y al que lla-ma se le abre. ¿Qué padre entre voso-tros, si su hijo le pide un pez, le dará una serpiente en lugar del pez? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? Si vos-otros, pues, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que le piden?».
