HOMILIAS, MONICIONES Y PETICIONES CICLO B (completo) CONFIANZA, FIRMEZA Y ESPERANZA Domingo 1º de Adviento /30 de noviembre (2008) Al inaugurar un nuevo ciclo litúrgico nos introducimos al Adviento o tiempo de la Espera con la abundancia de los textos del libro de Isaías que reconoce a Dios como “Padre y Redentor” (1a. lectura). Redentor es una de las posibles traducciones de go’el y se refiere a la responsabilidad de los parientes cercanos de pagar el rescate de quien se encuentra en la esclavitud o de recuperar las tierras que hubiere vendido por necesidad imperiosa. En el libro de Isaías se expresa que si Yahvé es realmente padre, está obligado a rescatar al pueblo de la Alianza que se encuentra en la esclavitud. Dios es el Padre de la Liberación. Por eso se le pide “reafirma tu poder y ven a salvarnos” (Salmo) El Evangelio de Marcos presenta recomendaciones similares a las que desprenden de las parábolas leídas en los domingos anteriores preparando la Venida del Señor. “Estén prevenidos porque no saben cuándo llegará el dueño de casa”. Dios es fiel y su gracia mantiene firme a su pueblo para que lleguemos “irreprochables en el Día de la Venida de nuestro Señor Jesucristo” En él está nuestra confianza, nuestra firmeza y nuestra esperanza.(2a. Lectura) GUIÓN. Bienvenida. Hoy comenzamos el tiempo del Adviento. Es el tiempo de la espera. Esperamos la gloriosa venida de Jesucristo, el Señor de la Historia que saldrá a nuestro encuentro. Esperamos la presencia de Jesús en nosotros a lo largo de cada día de nuestra vida. Esperamos poder celebrar la próxima Navidad recordando la primera venida de Jesús en la humildad de nuestra condición humana. Hoy comenzamos el tiempo de la Esperanza. 1
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HOMILIAS, MONICIONES Y PETICIONESCICLO B (completo)
CONFIANZA, FIRMEZA Y ESPERANZA Domingo 1º de Adviento /30 de noviembre (2008)
Al inaugurar un nuevo ciclo litúrgico nos introducimos al Adviento o tiempo de la Espera con la abundancia de los textos del libro de Isaías que reconoce a Dios como “Padre y Redentor” (1a. lectura).
Redentor es una de las posibles traducciones de go’el y se refiere a la responsabilidad de los parientes cercanos de pagar el rescate de quien se encuentra en la esclavitud o de recuperar las tierras que hubiere vendido por necesidad imperiosa. En el libro de Isaías se expresa que si Yahvé es realmente padre, está obligado a rescatar al pueblo de la Alianza que se encuentra en la esclavitud. Dios es el Padre de la Liberación. Por eso se le pide “reafirma tu poder y ven a salvarnos” (Salmo)
El Evangelio de Marcos presenta recomendaciones similares a las que desprenden de las parábolas leídas en los domingos anteriores preparando la Venida del Señor. “Estén prevenidos porque no saben cuándo llegará el dueño de casa”.
Dios es fiel y su gracia mantiene firme a su pueblo para que lleguemos “irreprochables en el Día de la Venida de nuestro Señor Jesucristo” En él está nuestra confianza, nuestra firmeza y nuestra esperanza.(2a. Lectura)
GUIÓN.Bienvenida.
Hoy comenzamos el tiempo del Adviento.Es el tiempo de la espera.Esperamos la gloriosa venida de Jesucristo, el Señor de la Historia que saldrá
a nuestro encuentro.Esperamos la presencia de Jesús en nosotros a lo largo de cada día de
nuestra vida.Esperamos poder celebrar la próxima Navidad recordando la primera venida
de Jesús en la humildad de nuestra condición humana.Hoy comenzamos el tiempo de la Esperanza.
Antes de las lecturas bíblicas
Primera lectura: El libro de Isaías es el texto del Antiguo Testamento más leído en la liturgia del tiempo del Adviento. Es también el más citado para mostrar que Jesús es el Mesías prometido y esperado por el pueblo.
Salmo: El Salmo es un invocación para que Dios nos visite y nos traiga la salvación.
Segunda lectura: San Pablo quiere que los cristianos de Corinto aprovechen el tiempo hasta el día de la venida de nuestro Señor Jesucristo. Hasta nosotros llega su pedido.
Evangelio: Sólo dos palabras pueden resumir el Evangelio que proclamamos al
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comienzo del Adviento: “Estén prevenidos!”
Oración UniversalA cada intención respondemos: ¡Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos
tu salvación!1. Por la Iglesia, para que con su mensaje prepare a todos los hombres y mujeres a encontrar el sentido de la vida hasta el día de la Venida de Jesús.2. Por los gobernantes, para que escuchen las palabras del profeta: “Tu vas al encuentro de los que practican la justicia y se acuerdan de tus caminos.3. Por los que sufren por la injusticia de los hombres y la violencia entre los pueblos.4. Por los que queremos preparar una próxima fiesta de Navidad en la armonía de la familia y con la paz de la Patria.
Presentación de ofrendas.
Preparamos la mesa con el cuidado de los servidores que tienen una tarea encomendada por el dueño de casa. Hoy nuestra tarea abarca todo el mundo y es encomendada por el mismo Dios.
Comunión
En la Eucaristía respondemos a la invitación de Dios Padre que “nos llamó a vivir en comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor.”
Despedida
Las palabras de Jesús son la consigna del tiempo del Adviento que hemos comenzado: “Tengan cuidado y estén prevenidos”
Lecturas bíblicas: Comienza el Ciclo B: Isaías 63,16b-17.19b; 64,2-7; Salmo 79, 2ac.3b.15-16.18-18 ; I Corintios 1,3-9 ; Marcos 13,33-37 .
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2º Domingo de Adviento / 7 de diciembre ACELERANDO LA LLEGADA DEL CIELO NUEVO Y LA TIERRA NUEVA
El pueblo de Israel que se encontraba desterrado en el Exilio de Babilonia, recibe un mensaje de consuelo y esperanza a través de los mensajes proféticos. Es necesario “preparar el camino”, figura que significa literalmente construir el lugar por dónde pasaba el rey y su cortejo. Pero en este caso será el propio Dios, identificado con el pastor que con ternura y delicadeza conduce a las ovejas recién nacidas y a sus madres débiles por el esfuerzo del parto. Es el camino que recorrerán las caravanas de exiliados hasta llegar a la Jerusalén recobrada. (1a.lectura).
El “camino” se concreta en una realidad con amplia repercusión social: la salvación, la paz, el amor, la verdad, la justicia, fruto de la misericordia divina (Salmo)
El comienzo del Evangelio de Marcos retoma la invitación profética a “preparar el camino”., tarea que es encomendada a la austera figura de Juan, el bautizador que anuncia la venida de quien “bautizará con el Espíritu Santo”. (Evangelio).
También en el tiempo de Adviento suena el llamado a la conversión y a una conducta sin mancha que espere y acelere la llegada del “cielo nuevo y la tierra nueva...donde habite la justicia”(2a.lectura)
El tema del “cielo nuevo y la tierra nueva” se encuentra ampliamente desarrollado en el nº 39 de la Constitución Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II.
“Ignoramos el tiempo en que se hará la consumación de la tierra y de la humanidad. Tampoco conocemos de qué manera se transformará el universo. La figura de este mundo afeada por el pecado pasa, pero Dios nos enseña que nos prepara una nueva morada y una nueva tierra donde habita la justicia y cuya bienaventuranza en capaz de saciar y rebasar todos los anhelos de paz que surgen en el corazón humano...
La espera de una tierra nueva no debe amortiguar, sino más bien avivar la preocupación de perfeccionar esta tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia humana, el cual puede de alguna manera anticipar un vislumbre del siglo nuevo...
Pues los bienes de la dignidad humana, la unión fraterna y la libertad, en una palabra, todos los frutos excelentes de la naturaleza y de nuestro esfuerzo, después de haberlos propagado por la tierra en el Espíritu del Señor y de acuerdo con su mandato, volveremos a encontrarlos limpios de toda mancha, iluminados y transfigurados, cuando Cristo entregue al Padre el reino eterno y universal: reino de verdad y de vida, reino de santidad y de gracia; reino de justicia, de amor y de paz. El reino está ya misteriosamente presente en nuestra tierra,; cuando venga el Señor, se consumará su perfección”.
GUIÓNBienvenida
El tiempo de Adviento une la celebración de la manifestación de Jesús entre nosotros, preparada por Juan el Bautista.
El tiempo de Adviento también nos lleva a vivir en la esperanza de la manifestación definitiva de Jesús; cuando aparezcan el cielo nuevo y la tierra nueva que Dios nos regalará para siempre.
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Antes de las lecturas bíblicas
1a. Lectura:A través de los Profetas el pueblo de Dios recibe un mensaje de consuelo y esperanza. La salvación está cerca y es necesario preparar los caminos y el corazón.
Salmo:El salmo canta la fidelidad de Dios que se concreta en una realidad con
amplia repercusión social: la salvación, la paz, la verdad, la justicia, el amor.
2a. Lectura:También en el tiempo de Adviento suena el llamado a la conversión y a una
conducta sin mancha que espere y acelere la llegada del “cielo nuevo y la tierra nueva...donde habite la justicia”
EvangelioEl comienzo del Evangelio de Marcos retoma la invitación profética a
“preparar el camino”., tarea que es encomendada a la austera figura de Juan, el bautizador que anuncia la venida de quien “bautizará con el Espíritu Santo”. (Evangelio).
Oración UniversalA cada intención respondemos: ¡Te lo pedimos, mientras esperamos tu
venida, Señor!1. Por la intención del Papa: que frente a la creciente expansión de la cultura de la violencia y de la muerte, la Iglesia, por medio de sus actividades apostólicas promueva con valentía la cultura de la vida.2. Por los gobernantes, para que sus decisiones contribuyan al diálogo y a la paz, anticipo del cielo nuevo y la tierra nueva dónde habitará la justicia.3. Por los que partieron de su tierra, en búsqueda de trabajo y libertad, para que reciban el mensaje del consuelo y la esperanza4. Por los que queremos preparar una próxima fiesta de Navidad en la armonía de la familia y con el corazón reconciliado.
Presentación de ofrendas.Preparamos la mesa con los frutos de la naturaleza y el esforzado trabajo de
los hombres y mujeres de la tierra. Con las palabras de la Última Cena, estos sencillos dones nos permitirán anunciar la muerte del Señor y proclamar su resurrección, hasta que vuelva.
Introducción a la Plegaria EucarísticaMientras esperamos los cielos nuevos y la tierra nueva, damos gracias
el Padre por la gracia que Él nos ha concedido en su Hijo.
ComuniónLa Eucaristía es el alimento de los que queremos preparar el camino
del Señor, allanar sus senderos, esperando y acelerando la venida del día glorioso y definitivo.
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DespedidaLas palabras del Profeta son la consigna del tiempo del Adviento que
estamos viviendo: “Preparen el camino del Señor”.
Lecturas: Isaías 40,1-5.9-11; Salmo 8,4.9-14.; 2 Pedro 3,8-14 y Marcos 1,1-8
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AMADA Y ELEGIDASolemnidad de la Inmaculada Concepción de María /8 de diciembre
En el clima que acentúa la espera de la Venida del Señor y la preparación de la próxima fiesta de Navidad se lee el texto del Evangelio de Lucas conocido como “la Anunciación del Señor”. Su lectura volverá a escucharse el último domingo de Adviento.
En la Solemnidad de la Inmaculada se subraya especialmente un versículo: El Ángel entró en su casa y la saludó diciendo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo”. (Lucas 1,28)
Este saludo adquiere en la doctrina católica una fuerza especial al subrayar la expresión “llena de gracia” extendiéndola más allá del primer sentido literario.
Así se enseña que Dios Padre eligió a María desde antes de nacer, desde el mismo momento de su concepción, y le mostró un amor especial que la hizo Inmaculada desde el seno de su madre. Fue preparada por la ternura divina para que una vez adulta, recibiera la propuesta de ser la madre del Hijo de Dios. Por esa presencia desde el comienzo de su vida podrá ser reconocida como “llena de gracia”.
La religiosidad popular en Argentina se difundió desde la “Pura y Limpia Concepción del Río Luján”, de “Nuestra Señora de Itatí” y del “Valle de Catamarca”.
GUIÓN
Bienvenida.Fiesta de la Inmaculada.Fiesta de María, la Mujer elegida por Dios desde antes de nacer, y amada
desde el mismo momento de su concepción, Fiesta de la Inmaculada Concepción de María.Fiesta de los Santuarios marianos y fiesta de esta comunidad de cristianos y
cristianos “elegidos de Dios para que fuéramos santos e irreprochables en su presencia.”
Antes de las lecturas
1a. Lectura: Ante el mal presente en el mundo, la Palabra de Dios, desde las primeras páginas del Génesis quiere anunciar el triunfo definitivo del descendiente de la Mujer.
El Salmo invita a catar porque será la victoria del Señor que reveló su justicia, su amor y su fidelidad a todos los pueblos,
2a.lectura: El amor de Dios no tiene tiempos. Elige desde siempre, antes de la creación del universo. Su amor resplandece de modo privilegiado y exclusivo en la mujer que habría de ser la madre de su Hijo.
Evangelio: María Inmaculada recibe el saludo más apropiado: “llena eres de gracia”. Su libertad le impulsa a una respuesta al Señor que está con ella: “Yo soy la servidora del Señor”. Se convierte así en modelo de todo creyente que quiere ser fiel a la Palabra.
Oración Universal
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A cada intención respondemos: Te pedimos, Padre de Nuestro Señor Jesucristo..1. Por el Pueblo de Dios, que honra a María por su fidelidad a tu palabras.2. Por las naciones que protegen la vida de las mujeres contra el machismo y la discriminación3. Por los hombres y mujeres que quieren llevar una vida auténtica, libre del pecado y de todas sus injustas consecuencias.4. Por los peregrinos y peregrinas que hoy concurren a los santuarios marianos para manifestar la alegría de su fe. Presentación de ofrendas.
Junto con el pan, el vino y las ofrendas solidarias nos presentamos cada uno de nosotros.
María Inmaculada nos acompaña porque ella es “la servidora del Señor”. Comunión
Jesús se ofrece en alimento.Es verdadero Dios y verdadero hombre.Es el Hijo de Dios nacido de María Inmaculada.
Despedida
Hemos visto a María Inmaculada como la mujer de la fidelidad y la respuesta.
La misma que recibió el saludo del Ángel acompaña nuestra marcha. En el recorrido de la vida no estamos solos. Dios Padre nos ha bendecido en Cristo, Hijo de Dios e Hijo de María
Lecturas bíblicas: Génesis 3,9-15.20; Salmo 97; Efesios 1,3-6.11-12; Lucas 1,26-38
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EL TESTIGO DE LA LUZ Y LA MUJER COMPROMETIDADomingo 3º de Adviento / 14 de diciembre
El clima de la Venida definitiva de Jesús se mantiene con un llamado a estar siempre alegres (2a. Lectura)
Pero sin nombrarlo, la liturgia de Adviento nos va acercando al comienzo de la historia humana del Hijo de Dios, a la presencia de Jesús de Nazaret.
Lo presentará un testigo de la luz, un enviado por Dios, un hombre llamado Juan, que no se consideraba digno de desatar la correa de la sandalia de Aquél cuya venida preparaba. (Evangelio)
Según el libro de Isaías, el que vendrá tiene el espíritu del Señor y enviado a llevar la buena noticia a los pobres, vendar los corazones heridos, proclamar la liberación a los cautivos, la libertad a los prisioneros y proclamar un año de gracia del Señor. Así germinará la justicia y la alabanza. (1a.lectura)
El Salmo es reemplazado hoy por el Canto de la Embarazada de Nazaret. Tampoco se la nombra, pero con ella se prepara a la comunidad, alabando la grandeza del Señor, que dispersó a los soberbios de corazón, derribó a los poderoso de su trono y elevó a los humildes, colmó de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos con las manos vacías.( ver Lucas 1,46-55).
La sorpresa está en que los triunfadores y poderosos de aquél entonces y de la sociedad globalizada de hoy son dejados de lado para que los excluidos y abandonados pasen ahora a ocupar el lugar privilegiado.
Isaías, Juan el Bautista y María nos van conduciendo al encuentro del que nacerá en Navidad. GUIÓN Bienvenida.
Somos invitados a la alegría y a la esperanza.Junto con María de Nazaret anhelamos la venida del Salvador.Nos reunimos para cantar las grandezas del Señor, nuestro Dios.Él levanta a los humildes y a los pobres y derriba a los soberbios y
poderosos..
Antes de las lecturasLas lecturas del libro de Isaías, el Canto de la Virgen María y el testimonio de
Juan Bautista son una urgente exhortación a estar preparados porque según la carta a los Tesalonicenses: “El Señor Jesucristo, que nos ha llamado es fiel y cumplirá sus promesas.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Ven Señor, Luz del mundo, ven.
1. Por la Iglesia para que como el Profeta Isaías anuncie al que es enviado a llevar la buena noticia a los pobres y vendar los corazones heridos.2. Por los dirigentes políticos y sociales, para que escuchando el Canto de María estén atentos a los reclamos de los hambrientos y excluídos.3. Por los que sufren angustias y necesidades, para que siguiendo el consejo del Apóstol, a pesar de todo, puedan mantener la capacidad de alegría y oración.4. Por nosotros, para que como Juan el Bautista, podamos ser testigos de la verdad y de la luz.
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Presentación de ofrendas.Presentamos el pan, el vino, las contribuciones solidarias. Sobre todo, nos
presentamos nosotros mismos con la intención de conservarnos irreprochables en todo nuestro ser - espíritu, alma y cuerpo- hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo.
Comunión Hemos anunciado la muerte del Señor, y hemos proclamado su
Resurrección, hasta que vuelva. Ahora también lo compartimos en comunión, alimento de la presencia y la esperanza.
Despedida
Con María cantamos la grandeza del Señor; como Juan el Bautista somos enviados, discípulos y misioneros, a dar testimonio de la luz.
Lecturas bíblicas: Isaías 61,1-2a.10-11; Salmo: Lucas 1,46-50.53-54; I Tesalonicenses 5,16-24; Juan 1,6-8.19-28
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ANUNCIOS Y PROMESAS4º Domingo de Adviento / 21 de diciembre
Los evangelios no relatan la infancia de María, pero podemos suponer que vivió como las mujeres judías de su tiempo, en este caso, en la pequeña aldea de Nazaret, muy ligada al ambiente familiar hasta comprometerse con un trabajador, José.
Nazaret pertenecía a la región de la Galilea. Sus habitantes solían poner a sus hijos e hijas nombres relacionados con la experiencia política y religiosa de los antepasados. Eran nombres que recordaban proezas de gran intensidad militante. El de María, recordaba a la hermana de Aarón, que encabezó la fiesta junto con las demás mujeres, cuando el pueblo logró la liberación de la explotación del Faraón de Egipto atravesando el Mar Rojo y entonó: “Canten al Señor, que se ha cubierto de gloria; él hundió en el mar los caballos y los carros de guerra” (Éxodo 15, 20-21 )
Cuando María recibe el anuncio del Ángel se inicia, incluso físicamente, su adviento y su espera. (Evangelio) La acompañará José, su novio trabajador en el pueblo de Nazaret. El nombre de José evoca al hombre que fue vendido por sus hermanos, capaz de interpretar los sueños hasta convertirse en el Primer ministro en Egipto, rescatando a su familia de la miseria y el hambre. (ver Génesis, cap. 37 al 47).
La cercanía de la Navidad recuerda la realidad de lo ocurrido: En Jesús, descendiente de David, salido de sus entrañas se cumplen las promesas anunciadas por Samuel (1a.lectura).
Él podrá decir: “Tu eres mi padre, mi Dios, mi Roca salvadora” (Salmo). Pero la promesa no queda encerrada en un pueblo ni en una raza: “Este es el
misterio que, por medio de los escritos proféticos y según el designio del Dios eterno, fue dado a conocer a todas las naciones para llevarlas a la obediencia de la fe.” (2a. Lectura)
GUIÓN:Bienvenida
Pocos días nos separan de la fiesta de la Navidad.Nosotros, familia de Dios, preparamos la fiesta del Nacimiento del Niño que
fue anunciado a la Virgen María, como el descendiente del gran rey David, pero sobre todo como Hijo de Dios.
Antes de las lecturasLas lecturas bíblicas que proclamamos y escuchamos desbordan de alegres
anuncios y promesas. Se pueden resumir en las palabras de san Pablo a los cristianos de Roma: “¡Gloria a Dios, que tiene el poder de afianzarlos, según la buena Noticia que yo anuncio, proclamando a Jesucristo”!
Oración universal- A cada intención respondemos: Que venga Jesús, el Salvador.
1. Por el pueblo de Dios, convocado para cantar el amor y la fidelidad del Señor.2. Por las familias que en estos días puedan reunirse en serenidad, diálogo y paz.3. Por los que pueden encontrarse en soledad o lejanía, que reciban un anuncio de esperanza.4. Por cada uno de nosotros, que siguiendo el ejemplo de María de Nazaret y su
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esposo José respondamos con fidelidad en la vida cotidiana.
Presentación de ofrendasLas ofrendas que presentamos son pan y vino.Luego serán para nosotros Cuerpo y Sangre de Jesús, el Hijo de Dios y el
Hijo de María.
ComuniónEn la comunión nos unimos al descendiente del rey David. Es el Salvador que María, comprometida con José, albergó en su seno. Es el que recibió el nombre de Jesús.
DespedidaInspirados en la respuesta que María dio al Ángel, podemos decir: Somos
servidores, discípulos y misioneros del Señor. Que se haga en nosotros según su palabra.
Lecturas bíblicas: Samuel 7,1-5.8b-12.14a.16; Salmo 88; Romanos 16,25-27; Lucas 1,26-38
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UNA ALEGRÍA PARA TODO EL PUEBLONatividad del Señor / domingo 25 de diciembre
En las misas de Nochebuena y Navidad se suele dar importancia al canto del Gloria. Sus primeras palabras evocan la alabanza de los ángeles que escuchan los pastores de Belén. “Una multitud del ejército celestial alababa a Dios diciendo: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres amados por Él” (Evangelio de la Noche)
Sólo citado en el Evangelio de la Infancia de Lucas, tendrá un paralelo inverso cuando Jesús entre en Jerusalén y todos los discípulos comiencen a “alabar a Dios en alta voz por todos los milagros que había visto. Y decían: ¡Bendito sea el Rey que viene en nombre del Señor! Paz en el cielo y gloria en las alturas” (Lucas 19,37-38)
Es posible que la comunidad cristiana utilizara estas expresiones al modo de antífonas, de tal manera que se completara la imagen de los seres celestiales proclamando la paz en la tierra y los discípulos terrenos anunciando la paz en los cielos.
El relato evangélico tiene un ritmo progresivo: los mensajeros divinos reconocen que ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor. Pero está oculto, es un recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre. Con el correr de los años será reconocido por los hombres como el Rey que entre en Jerusalén.
La buena noticia del Ángel desborda a los pastores de Belén, y a los habitantes de Jerusalén.. Llega hasta nosotros, hasta lo más lejano de nuestros barrios.
GUIÓN Bienvenida.
¡Feliz nochebuena! ¡Feliz Navidad!Este saludo que colorea la celebración del nacimiento del Hijo de Dios es
mucho más que una formalidad o un gesto de buena educación.Es el deseo que la gracia y el amor del Dios hecho hombre nos envuelva y
nos transforme.Somos felices por “la gracia de Dios que es fuente de salvación para todos
los hombres, se ha manifestado”¡Feliz nochebuena! ¡Feliz navidad!
Introducción al “Gloria”El himno que vamos a cantar (o recitar) comienza con el Cántico de los
Ángeles que escucharon los pastores de Belén. Nos unimos en adoración y alabanza.
Antes de las lecturasLos pastores de Belén recibieron un anuncio del Ángel del Señor: “Les traigo
una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo.”(Lucas 2,10) Hoy el anuncio ya no lo trae un ángel. Lo trae la misma Palabra de Dios. “Y la
palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros” (Juan 1,14)
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Oración Universal- A cada intención respondemos: Que Jesús nazca en nosotros.
1. Por la Iglesia, pueblo de Dios que celebra la fiesta de Navidad, para que todos sus hijos y sus hijas renazcan a la vida del amor y de la paz.2. Por todos los pueblos, para que respondiendo al anuncio de los Ángeles, encuentren caminos de diálogo y fraternidad.3. Por todos los que en estos días sufren la ausencia de sus seres queridos, para que sean consolados con le mensaje salvador de la Navidad.4. Por los familiares y amigos, con los que nos reunimos en clima de fiesta y alegría.5. Por la intención misionera del Papa: que los cristianos en los países de misión, a través de gestos concretos de fraternidad, muestren que el Niño nacido en la gruta de Belén es la luminosa esperanza del mundo
Presentación de ofrendas.Los villancicos y las representaciones populares suelen mostrar a los
pastores llevando dones al niño Jesús.Nuestros dones se unen en una ofrenda sencilla de pan, vino, contribuciones
voluntarias y el esfuerzo por construir, en medio de violencias y temores, una Navidad de hermanos y hermanas en paz.
Comunión
Dice el Salmo: “Griten de gozo delante del Señor, porque Él viene a gobernar la tierra: Él gobernará al mundo con justicia y a los pueblos con su verdad”
También viene a nosotros en Pan compartido, Bebida de comunión, manjar de Navidad.
Despedida
Nuestra fiesta de Navidad nos ha reunido como Pueblo elegido.La “práctica del bien”, de la conversión, de la reconciliación, del diálogo, de la
justicia, de la paz, es compromiso de celebrar el nacimiento del niño que recibe el nombre de “Consejero maravilloso, Dios fuerte, Padre para siempre, Príncipe de la paz.”
Una vez más nos deseamos: ¡Feliz nochebuena! ¡Feliz Navidad!
Lecturas bíblicas: Misa de la Noche: Isaías 9,2-7; Salmo 95; Tito 2,11-14; Lucas 2,1-14 Misa de la Aurora: Isaías 62,11-12; Salmo 96,1.6.11-12; Tito 3,4-7; Lucas 2,15-20Misa del Día: Isaías 52,7-10; Salmo 97,1-6; Hebreos 1,1-6; Juan 1,1-8.
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HOMBRES Y MUJERES DE FELa Sagrada Familia de Jesús / 28 de diciembre
La fiesta de la Sagrada Familia comienza presentando a Abraham nuestro padre en la fe, que cree en la promesa del Señor y junto con su esposa, la anciana Sara, engendrará a su hijo Isaac. (1a.lectura).
Es posible considerar a Sara nuestra madre en la fe, porque “también por la fe, Sara siendo estéril, recibió el poder de concebir, a pesar de su edad avanzada, porque juzgó digno de fe al que se lo prometía” (2a.lectura)
El pacto sellado entre Dios y Abraham dura eternamente. (Salmo)A su vez según el Evangelio de Lucas, José de Nazaret y su esposa María
son padres creyentes que cumplen con la ley de Moisés y llevan al pequeño Jesús al templo de Jerusalén, ofreciendo dos pichones de palomas, la ofrenda de las familias de escasos recursos.
El encuentro con el justo y creyente Simeón se convierte en un anuncio que desborda al pueblo de Israel, porque el niño que levanta en sus brazos será “luz para iluminar a las naciones paganas y gloria de tu pueblo, Israel”.
La familia de José y María reciben la bendición de Simeón, pero en sus palabras se comienza a vislumbrar el drama de la vida de Jesús: no todos lo aceptarán. Será signo de contradicción. Habrá aceptaciones y rechazos, adhesiones y desprecios. Y una espada en el corazón de la madre.
Ana, la única mujer que recibe el nombre de “profetisa” en el Nuevo Testamento se convierte en la primera misionera en la ciudad. Si los pastores anunciaron el nacimiento de Jesús en Belén, ella hablará “acerca del niño a todos los que esperaban al redención de Jerusalén”.
El relato concluye con la vuelta de la Sagrada Familia a la ciudad de Nazaret, en Galilea.
En ese ambiente de familia de creyentes judíos, en una ciudad distante del centro geográfico y político de Israel se desarrollará un largo período de quien “iba creciendo, y se fortalecía, lleno de sabiduría, y la gracia de Dios estaba con Él”.
A pesar de la crisis social del país, muchos hombres y mujeres tratan de mantener unidas sus familias. Los vínculos se debilitan y destruyen, pero nuestro pueblo, que se considera “familiero” recurre a la energía de la fe y puede rezar:
“¡Jesús de Nazaret,/ hijo de Familia humana/ por tu Familia divina/ santifica nuestras casas”(Himno de Lecturas)
GUIÓN Bienvenida.
En el tiempo de Navidad y Año Nuevo tratamos de reunirnos en familia. También en la liturgia del tiempo de Navidad nos reunimos y celebramos que
somos parte de la familia de Dios, unidos a la fe de nuestros antepasados y vivida y celebrada en el clima de cada día.
La Sagrada Familia de Nazaret es presentada como modelo para cada una de nuestras familias y para todas las comunidades de cristianos y cristianas.
Antes de las lecturas
La palabra de Dios muestra como los hombres y mujeres del pueblo de Jesús vivían una fe que se remontaba a Abraham,”nuestro padre en la fe” y una religiosidad conforme a las enseñanzas de Moisés. Pero en el Templo de Jerusalén
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un anciano creyente descubre al Salvador. Oración Universal
A cada intención respondemos: Padre Nuestro, escucha a tu familia.
1. Para que la Sagrada Familia de Nazaret ayude la fe y el compromiso de la Iglesia, la gran familia de los creyentes.2. Para que la Sagrada Familia de Nazaret sea ejemplo de quienes queremos construir una patria de hermanos.3. Para que la Sagrada Familia de Nazaret acompañe a quienes se encuentran preocupados, abatidos y desalentados.4. Para que la Sagrada Familia de Nazaret proteja el amor y la unidad de nuestras familias.5. Para que – según la intención del Papa – la familia sea cada vez más un lugar de formación en el amor, de crecimiento personal y de transmisión de la fe.
Presentación de ofrendas. El pan y el vino, signo del alimento que falta en muchas de nuestras
familias, es ofrenda y reclamo. Jesús solidario con su pueblo, los hará para nosotros su Cuerpo y en su Sangre, alimento de la familia de hijos e hijas de su Padre.
ComuniónEl Pan de Vida es el alimento de las familias que reconocen a Jesús como el
Salvador, la Luz de las Naciones, la gloria de su pueblo.
DespedidaJesús iba creciendo en la familia de Nazaret y la gracia de Dios lo
acompañaba.También a nosotros la gracia de nuestro Padre nos acompaña para que
crezcamos en el amor y en la unidad de su familia.
LA MADRE DEL DIOS DE LA PAZSolemnidad de Santa María Madre de Dios / Domingo 1º de Enero (2009)Jornada Mundial de la Paz: “Combatir la pobreza, construir la paz”.:
Los pastores que encuentran a María, a José y al Niño acostado en un pesebre, son los mismo que habían escuchado el anuncio: “Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra, paz a los hombres...”
La última expresión se dice en latín Pacem in terris y es el nombre de una encíclica del Beato Juan XXIII que nos recuerda la Jornada Mundial de la Paz que estamos celebrando. El lema de este año “Combatir la pobreza, construir la paz” es un llamado a construir día a día una paz basada en la justicia para los pobres, y deseada para todos nosotros como un don de Dios al comienzo del nuevo año (1a.lectura)
Con motivo de la visita de los pastores, María, la Madre de Dios conservaba en su corazón todo lo que ocurría a su alrededor. En la Biblia el corazón no es sólo memoria y sentimiento. Es sobretodo proyecto y decisión. Ella irá descubriendo día a día el sentido de la vida entregada al reino de Dios. (Evangelio)
A su lado, José también conservaría estos sucesos en su corazón, ya que es el primero en participar de la fe de la Madre de Dios...y depositario del misterio divino... (Juan Pablo II) que se realizó en la plenitud de los tiempos (2a.lectura)
GUIÓN Bienvenida.
¡Feliz año nuevo!Con esta solemnidad de María, la Madre de Dios, esposa de San José
comenzamos un nuevo año, deseando la plenitud de la paz en la tierra, en todo el mundo y en nuestro país.
Por eso celebramos la Jornada Mundial por la Paz que este año tiene como lema: “Combatir la pobreza, construir la paz ”
Nos reunimos en nombre de Jesucristo, el Señor de la Historia, el Hijo de Dios y el hijo de María que nos dijo. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.
Antes de las lecturasComo María, la madre de Jesús y esposa de José, que escuchaba admirada
y meditaba en su corazón, también nosotros escuchamos atentos la Palabra de Dios.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Te lo pedimos a Vos, Señor de la Justicia y la Paz.
1. Que nuestro esfuerzo por construir la paz sea respuesta a tu palabra.2. Que la paz de los pueblos esté fundada en una justicia que combate la pobreza.3. Que las víctimas de la guerra encuentren nuestra solidaridad.4. Que en el nuevo año sepamos conservar tu gracia en nuestro corazón. Presentación de ofrendas.
El pan y el vino son frutos de la tierra que sólo pueden producirse con el trabajo y la paz. Ellos representan el esfuerzo por obtener el pan cotidiano y la paz de cada día.Comunión
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Recibimos a Jesús, a quien hemos reconocido como el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo y nos da la paz.
Despedida
La despedida de hoy se convierte en tarea para el año que se inicia: “Combatir la pobreza, construir la paz”. Una vez más nos deseamos: ¡Feliz año nuevo!.
Lecturas bíblicas: Números 6,22-27; Salmo 66,2-3.5-6.8; Gálatas 4,4-7; Lucas 2,16-21
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LA PALABRA HABITÓ ENTRE NOSOTROSDomingo 2º de Navidad / 5 de enero
Antes de los siglos resonó la Palabra que estaba junto a Dios, y fue creación de miles de universos expandidos. Ya se cumplieron dos milenios, desde aquél día en que la Palabra se hizo carne, y habitando entre los judíos de la Galilea. (Evangelio), echó raíces en un pueblo glorioso (1a. Lectura)
Hoy la Palabra se revela en los textos sagrados de la Biblia.Hombres y mujeres intentan plasmarla en proyectos de solidaridades
cotidianas y en un amor comprometido sin fronteras. Son los hijos del Padre de Jesucristo, que los bendice y los ilumina para que comprendan la riqueza y la gloria que esperan (2a.lectura)
GUIÓN Bienvenida.
Todavía resuena el clima de las fiestas de Navidad y del comienzo del año. A pesar de las dificultades por las que atravesamos, hemos intentado mantener la esperanza. Por eso hoy volvemos a encontrarnos, celebrando a Jesucristo, la Palabra que se hizo carne y habitó entre nosotros.
Antes de las lecturasLa Palabra de Dios llega a nosotros, hijos e hijas del Padre de Jesucristo. Ella
nos ilumina para que comprendamos el valor de nuestra esperanza.
Oración Universal A cada intención respondemos: Padre, dános fuerza y esperanza.1. Para que la Iglesia anuncie con fidelidad y amor a tu Hijo Jesucristo, la Palabra hecha carne.2. Para que las autoridades protejan a tus hijos más pobres y desamparados.3. Para que nuestras comunidades sean recintos donde se escuche atentamente tu palabra.4. Para que escuchemos tu palabra y la convirtamos en actitudes de amor.5. Para que, según la intención misionera del papa, las diversas confesiones cristinas se empeñen en anunciar la Buena Nueva y en caminar hacia la plena unidad de todos los cristianos para ofrecer así un testimonio más creíble del Evangelio.
Presentación de ofrendas.Las alegrías y las tristezas con las que vivimos este tiempo de Navidad son
también ofrendas que presentamos unidos en nuestra común esperanza.
ComuniónLa comunión es compartir el Cuerpo y la Sangre de Jesús, la Palabra hecha
carne para que conociendo a Dios visiblemente, él nos lleve al amor de lo invisible.Despedida
El tiempo de Navidad es tiempo de compartir. Porque así como la humildad de un pesebre ocultó la grandeza de la Palabra Eterna, la pobreza de tantos hombres y mujeres oculta la grandeza de los hijos e hijas de Dios.
UNA ESTRELLA EN LA MARCHAMartes 6 de Enero: EPIFANÍA DEL SEÑOR
Mateo es el único evangelio que en los relatos de la infancia de Jesús trae el episodio conocido popularmente como “la visita de los Reyes Magos” y que en algunos lugares del norte argentino se convierten, según la tradición en los Santos Gaspar, Melchor y Baltazar.
Los Magos del Oriente son paganos que se asoman al misterio divino a través de los conocimientos astronómicos y astrológicos que conforman su mundo cultural. Para conocer más tienen que dirigirse al pueblo de Israel, que con sus sacerdotes y escribas pueden escrudiñar las Escrituras Sagradas e interpretar a los Profetas, hasta precisar que el Mesías tenía que nacer “en Belén de Judá”.
Pero en el relato se produce una contradicción: los Magos “que apenas saben” pero que se ponen en camino tras una estrella llegan a encontrarse con el Niño, adorarlo y ofrecerle el oro, el incienso y la mirra. A la inversa, los “que saben”, no sólo no se mueven, sino que llegan a convertirse en perseguidores de inocentes niños. Se anticipa en la infancia de Jesús de Nazaret su futuro adulto, cuando sea condenado por los sumos sacerdotes, los escribas y el poder del Imperio.(ver Mateo, cap.26 y 27)
La manifestación de Jesús de Nazaret a todos los pueblos se expresa con el nombre griego de “Epifanía” o Manifestación.
Hoy todos los pueblos son llamados a presentar al Padre un sólo don, porque ya no son “los dones de oro incienso y mirra, sino Jesucristo... que en estos misterios se manifiesta, se inmola y se da en comida” (Oración sobre las Ofrendas)
GUIÓN:Bienvenida.
La manifestación de Jesús de Nazaret a todos los pueblos se expresa con el nombre griego de “Epifanía” o Manifestación.
Hoy todos los pueblos son llamados a presentar al Padre un sólo don, porque ya no son “los dones de oro incienso y mirra, sino Jesucristo... que en estos misterios se manifiesta, se inmola y se da en comida
Antes de las lecturasEl libro del profeta Isaías alaba a Jerusalén, la ciudad santa que convocará a
todos los pueblos.La carta a los Efesios anuncia que los paganos, es decir, los que no
pertenecen al pueblo judío también son partícipes de la Promesa en Jesucristo.Según el Evangelio, los Magos del Oriente son paganos que se asoman al
misterio divino partiendo de una cultura acostumbrada a leer los signos de las estrellas.
Oración UniversalA cada intención respondemos: ¡Te rogamos, Jesucristo, luz del mundo!.
1. Por la Iglesia, pueblo de Dios, para que su presencia en todos los pueblos contribuya a descubrir los valores del Reino en todos los pueblos.2. Por los hombres y mujeres de la política, la empresa, el sindicato y las Organizaciones no gubernamentales, que sus vidas sean servicio y dedicación de cada día.3. Por los que sufren la falta de trabajo, vivienda, remedios o abrigo, que encuentren
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respuestas concretas a sus necesidades.4. Por nosotros, varones y mujeres de Latinoamérica y el Caribe, para que seamos auténtico discípulos y misioneros de todos los pueblos.
Presentación de ofrendas.El pan, el vino y los dones de la solidaridad concretan el canto tradicional de
Navidad:“La luz de la estrella, que guió a los Magos, alumbre el misterio de Navidad.
Firmes sigamos esa luz del cielo; ¡cristianos adoremos a nuestro Dios!
ComuniónRecibimos a Jesús. Es el mismo que fue adorado por los visitantes del OrienteEs la Palabra hecha carne.Hoy continúa habitando en todos los pueblos.También entre nosotros se manifiesta y se da en comida.
DespedidaLos Magos, guiados por la estrella, contemplaron con alegría a Cristo, la
verdadera luz del mundo.Hoy somos enviados, discípulos y misioneros a llevar esa luz por todas
UN DIOS QUE SE DEJA ENCONTRARFiesta del Bautismo de Jesús/ Domingo 8 de enero
La figura del Jesús niño que apareció en la mayoría de los textos del tiempo de Navidad deja lugar al hombre adulto que va a comenzar su misión.
En el Evangelio de Marcos, el austero y humilde Juan Bautista, que bautizaba con el agua, deja el lugar al que bautizará con el Espíritu Santo. Es Jesús de Nazaret, el Hijo muy querido del Padre que habla desde el cielo, mientras el Espíritu Santo desciende como una paloma.
Los “cielos que se abren” significan que antes “estaban cerrados”, es decir, que no era posible la comunicación entre Dios y los hombres.
Pero ahora es posible el diálogo “¡Busquen al Señor mientras se deja encontrar, llámenlo mientras está cerca” (1a.lectura). Ahora también es posible la dimensión del amor. “La señal de que amamos a los hijos de Dios es que amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos...que no son una carga” (2a. Lectura)
Con el bautismo de Jesús nace un “nuevo bautismo” (Prefacio), porque entra en el agua para santificarla, Cuando sale restablece, elevándolo junto a sí, al mundo sumergido (san Gregorio Nacianceno)
.GUIÓNBienvenida.
El tiempo litúrgico de Navidad llega a su fin. La fiesta del bautismo de Jesús recuerda la estrecha relación que se
estableció en nuestro bautismo con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Antes de las lecturas Con la presencia de Jesús de Nazaret comienza un nuevo tiempo para
buscar a Dios. La Palabra nos invita: “Busquen al Señor mientras se deja encontrar, llámenlo mientras está cerca.”
Oración UniversalA cada intención respondemos: Escucha la oración de tus hijos y de tus hijas.
1. Por el pueblo que presenta a sus hijos e hijas para que sean bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.2. Por las autoridades nacionales, provinciales y municipales que tienen la responsabilidad de construir una Patria con pasión por la verdad y privilegiando a los pobres.3. Por quienes tienen la oportunidad de un tiempo de vacaciones y por quienes ni siquiera tienen la oportunidad de un tiempo de trabajo4. Por esta comunidad que hoy celebra a Jesucristo, el Hijo de Dios que bautiza con la fuerza del Espíritu Santo.
Presentación de ofrendas.Presentamos nuestras vidas, renovadas con el compromiso de bautizados y
bautizadas que quieren ser discípulos de Jesús de Nazaret.
Comunión Recibimos a Jesús. Es el Hijo del Padre que vio al Espíritu Santo. Hoy es también alimento de quienes hemos sido bautizados en nombre de
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la Trinidad.
Despedida
La misión de Jesús se continúa en nosotros, hijos e hijas de su Padre, sus discípulos y misioneros.
Lecturas bíblicas: Isaías 55,1-11; Salmo: Isaías 12,2-4bcd.5-6; 1a de San Juan 5,1-9; Marcos 1,7-11
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Se incluyen:25 de enero: Fiesta de la Conversión de San Pablo2 de febrero: Fiesta de la Presentación del Señor.
LA SORPRESA DEL ENCUENTRO2º domingo durante el año/ 18 de enero
El texto del evangelio de hoy es un relato detallado de la experiencia del encuentro con Dios, anticipada por la disponibilidad resumida en la frase que ha de repetir el joven Samuel: “Habla, Señor, porque tu siervo escucha” (1a. Lectura) o en la antífona del Salmo: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”
Juan Bautista es un intermediario preciso para el encuentro con Jesucristo: “Este es el Cordero de Dios”.Éste, al advertir a los hombres que lo siguen pregunta “¿Qué quieren?”. Esa misma pregunta se dirige a cada uno de nosotros, y al igual que los primeros invitados a conocerlo, se propaga de boca en boca. ¡Vayamos a verlo!
La invitación se convierte en un compromiso integral, que no se limita al “espíritu”, sino que abarca toda la dimensión de lo que somos: ¿No saben acaso que los cuerpos de ustedes son miembros de Cristo?. El que se une al Señor es un sólo espíritu con Él” (2a.lectura)
GUIÓN
Bienvenida.Estamos reunidos porque queremos conocer más íntimamente a Jesús de
Nazaret, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Antes de las lecturas Una vez más la Palabra de Dios se dirige a nuestra comunidad.
Cada uno puede prepararse a recibirla diciendo: “Habla, Señor, que tu siervo escucha”
Oración UniversalA cada intención respondemos: Habla Señor, nosotros escuchamos.
1. Para que tu Iglesia esté atenta a la voz de los pobres y a tu voz.2. Para que tu voz penetre el corazón y los proyectos de los gobernantes.3. Para que tu voz consuele a los más débiles y desprotegidos.4. Para que nuestra comunidad esté atenta a tu palabra y a tus signos.5 Y unidos a la intención del Papa: Para que la familia sea, cada vez más, un lugar de formación en la caridad, de crecimiento personal y de transmisión de la fe.
Presentación de ofrendas.
Queremos vivir con Jesús, queremos sentarnos a su mesa.Preparamos la fiesta, el banquete y el encuentro con los dones del pan, del
vino y de nuestros cuerpos que son miembros del mismo Cristo.
ComuniónVamos a recibir a Jesús, el que fue señalado por Juan el Bautista como
“Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Al unirnos al Señor, somos un sólo espíritu con Él.
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Despedida
Al igual que Andrés, nosotros también anunciamos a todos los hombres y mujeres: “Hemos encontrado al Mesías, nos hemos encontrado con Jesucristo.
Lectura bíblicas: Samuel 3,3b-10.19; Salmo 39. 2-ab-7-10; 1 Corintios 6,13c-15a. 17-20; Juan 1, 35-42
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PABLO DESCUBRE A CRISTO25 de enero / Fiesta de la Conversión de San Pablo
La Congregación del Culto Divino concede que el 25 de enero del 2009 se pueda celebrar en cada iglesia una misa según el fomulario “Conversión de San Pablo”. En este caso la segunda lectura se toma del III Domingo ordinario.
El guión correspondiente se encuentra a continuación del 3º Domingo durante el año.
EN LAS ORILLAS DEL MAR DE GALILEA3º domingo durante el año/ 25 de enero
Jesús anuncia la cercanía del Reino de Dios y urge el cambio “Conviértanse y crean en la Buena Noticia (Evangelio).
El llamado a cambiar la conducta es una constante en los profetas de Israel y se dirige a cada persona y al grupo social que, como en el caso de Nínive, tiene una respuesta solidaria “Al ver todo lo que hacían para convertirse de su mala conducta, Dios tuvo compasión de ellos. (1a.lectura).
Una vez más se hace realidad que “El Señor guía a los humildes para que obren rectamente y enseña su camino a los pobres” (Salmo).
La conversión personal no queda encerrada en la intimidad ni sólo en prácticas religiosas. “Tenemos conciencia de que la transformación de estructuras es una expresión externa de la conversión interior” (Puebla, 1221)
El anuncio de la Buena Noticia requiere “pescadores de hombres” que Jesús de Nazaret buscó en los bordes del mar de Galilea y que ahora busca recorriendo las orillas de nuestro corazón
Este anuncio del Reino es uno de los Misterios Luminosos que Juan Pablo II incorporó a la devoción del Rosario.
GUIÓNBienvenida.
El Señor viene a nuestro encuentro. Nos llama a ser “pescadores de hombres” y “anunciadores del Reino”.Es la urgencia de convertir los corazones y las vidas.Es la urgencia que la conversión interior tenga realización exterior en la
Nación, en el barrio, en el trabajo, en la familia.
Antes de las lecturasTodos los Profetas pidieron al pueblo una auténtica conversión, una vida más
coherente, un culto auténtico, una justicia solidaria.Jesús de Nazaret culmina ese mensaje: “Conviértanse y crean en la Buena
Noticia”.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Enséñanos tus caminos.
1. Para que la Iglesia anuncie el reino de Jesús presente entre nosotros.2. Para que los pueblos busquen la unión, la concordia y el diálogo.3. Para que la Buena Noticia sea anunciada a los pobres.4. Para que cada uno de nosotros sea un “convertido”.“pescador de hombres” y “anunciador del Reino”
5. Y unidos a la intención misionera del Papa: Para que, conscientes de la necesidad de una nueva Evangelización las diversas confesiones cristianas se empeñen en anunciar la Buena Nueva y en caminar hacia la plena unidad de todos los cristianos.
Presentación de ofrendas.La mesa que preparamos nos permitirá celebrar la Buena Noticia: Jesús y su
reino se hacen presentes en medio nuestro.
ComuniónLa comunión es el alimento compartido por todos los que nos
comprometemos a convertirnos y construir día a día el reino anunciado por Jesús, el Pan de Vida.
Despedida
El Señor llamó por su nombre a Simón y Andrés, a Juan y Santiago. También nos dice a nosotros: “Vengan, yo los haré pescadores de hombres.”
PABLO DESCUBRE A CRISTO25 de enero / Fiesta de la Conversión de San Pablo
La Congregación del Culto Divino concede que el 25 de enero del 2009 se pueda celebrar en cada iglesia una misa según el formulario “Conversión de San Pablo”. En este caso la segunda lectura se toma del III Domingo ordinario.
“Pablo de Tarso fue celoso observante de la ley mosaica, perseguidor de la Iglesia de Dios, convertido a Cristo en el camino de Damasco, ¡el Apóstol de las gentes!
Viajero infatigable, recorrió una y otra vez extensas regiones de Asia Menor y de Europa Oriental, fundando numerosas comunidades cristianas.
Sus cartas, a diversas Iglesias locales, son alimento sustancioso de que se nutre la Iglesia de todos los tiempos”. (Libre de la Sede) y la liturgia las propone como 2ª. Lectura en muchas de las celebraciones de los domingos.
Según la mayoría de los estudiosos, consumó su pasión en Cristo, decapitado a las afueras de Roma, el año sesenta y siete.
La liturgia lo celebra junto a San Pedro, en la Solemnidad del 29 de junio y también hoy, en el que se recuerda su encuentro con Jesucristo en el camino de Damasco.
Bienvenida.Celebramos en esta fiesta el llamado que Cristo le formula a san Pablo para
ser su apóstol entre los pueblos del mundo que no era judío, es decir, de los pueblos paganos, que en ese momento en una gran mayoría, formaban parte del Imperio Romano.
Fue un perseguidor de los seguidores de Jesús de Nazaret, luego se transformó en un Apóstol del Señor Resucitado.
Benedicto XVI dispuso que el período que se extiende entre el 29 de junio del año pasado y el de este año, sea considerado “el año del apóstol San Pablo”.
Lecturas bíblicas1ª lectura
El Libro de los Hechos de los Apóstoles recoge un discurso en el que Pablo describe su encuentro con Jesús de Nazaret, en medio de una luz que lo deja momentáneamente ciego.
Salmo:En este Salmo todas las naciones son invitadas a alabar a Dios, por su
inmenso amor. Es un amor que se extiende a todos los pueblos, y también hasta nosotros.
2ª lecturaEn la Carta que San Pablo les envía a los cristianos de la comunidad griega
de Corinto les recuerda el destino definitivo de nuestra vida
EvangelioJesús resucitado envió a sus discípulos a anunciar la Buena Noticia a todo el
mundo.
Pablo, antiguo perseguidor de los cristianos, fue uno de los que comprendió ese mensaje y se hizo Apóstol, discípulo y misionero.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Junto con el coro de los Apóstoles, te lo
pedimos, Señor
1. Te pedimos por tu Iglesia, para que continué difundiendo la luz de tu amor y tu verdad a todos los pueblos. Oremos2. Te pedimos por los responsables de los pueblos, para que contribuyan con su poder y sus leyes a proteger los derechos humanos y la libertad religiosa. Oremos.3. Te pedimos por los hombres y mujeres que te van buscando día a día en la coherencia de sus vidas y en el servicio solidario, para que te encuentren como Pablo de Tarso, en el camino de Damasco. Oremos.4. Y unidos a la intención misionera del Papa: Para que, conscientes de la necesidad de una nueva Evangelización las diversas confesiones cristianas se empeñen en anunciar la Buena Nueva y en caminar hacia la plena unidad de todos los cristianos.
Presentación de ofrendas.
Al presentar el pan y el vino, junto con los dones materiales de la colecta, recordamos las palabras de san Pablo a los Corintios:
“El que siembra con generosidad, cosechará abundantemente. Que cada uno dé conforme a lo que ha r4esuelto en su corazón, no de mala gana o por la fuerza, porque Dios ama al que da con alegría “
(2 Cor. 9,6-7)Comunión
Dice San Pablo a los cristianos de Corinto: “¿La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la
Sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo?Ya que hay un solo pan, todos nosotros, aunque somos muchos, formamos
un solo Cuerpo, porque participamos de ese único pan.” (1 Cor.
10,16-17)
DespedidaNos despedimos recordando el saludo de San Pablo a la comunidad de
Corinto: “alégrense, trabajen para alcanzar la perfección, anímense unos a otros, vivan en armonía y en paz. Y entonces, el Dios del amor y de la paz permanecerá con ustedes” (2 Corintios,
13,11)
Lecturas bíblicas: Hechos 22,3-16; Salmo 116,1-2; I Corintios 7,29-31 Hebreos 2,14-18; Marcos 16,15-18.UN PROFETA CON PALABRA Y PODER4º Domingo durante el año/ 1º de febrero
El texto del evangelio muestra la reacción del pueblo ante la doctrina de Jesús de Nazaret, con poder capaz de expulsar a los espíritus del mal, y enseñar con autoridad de un modo novedoso.
En Jesucristo se realiza el anuncio de Moisés sobre un Profeta enviado por Dios para que hable en su nombre.(1a.lectura).
Es su misma palabra, como lo recordamos en el rezo del Ángelus: “Y la Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros”.
Es también el amor a Jesucristo el que impulsa a cristianos y cristianas a una consagración total, en cuerpo y alma, como invita Pablo en la carta enviada a la comunidad de Corinto. (2a.lectura)
GUIÓN
Bienvenida.Celebramos la presencia de Jesús entre nosotros. Somos una comunidad creyente, un pueblo consagrado, una nación
sacerdotal. Somos los seguidores de Jesús de Nazaret, la Palabra de dios que se hizo
carne, y habitó entre nosotros.
Antes de las lecturasNos preparamos a recibir la Palabra de Dios con la atención que enseña
Moisés en el Libro del Deuteronomio: “Habló Moisés al pueblo diciendo: El Señor, tu Dios, te suscitará profeta como yo, de entre tus hermanos. A él
lo escucharán” Oración Universal
A cada intención respondemos: Habla Señor, nosotros escuchamos.1. Para que tu pueblo esté siempre atento al mensaje de Jesús de Nazaret2. Para que tu palabra ilumine a nuestras autoridades en todas sus decisiones3. Para que muchos respondan a tu llamado al ministerio sacerdotal, el diaconado permanente y la vida consagrada4. Para que nuestra comunidad luche contra los males físicos y espirituales, la injusticia y la soledad.
Presentación de ofrendas.Después de escuchar la Palabra preparamos la mesa del altar con el pan y el
vino, y presentamos también la colecta con la que compartimos nuestros dones.
ComuniónVamos a recibir a Jesús, el Profeta admirado por la multitud, el Hijo de Dios
adorado por nosotros.
DespedidaA semejanza de Moisés, nuestra misión es anunciar la presencia de un
Profeta, y más que Profeta , a Jesucristo, nuestro Único Salvador.
UN HERMANO QUE ILUMINAFiesta de la Presentación del Señor / 2 de febrero
La Fiesta de la Presentación del Señor, es popularmente conocida como “Fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria” o simplemente “la Calendaria”, ya que la liturgia propone una procesión inicial con velas o “candelas” encendidas.
Jesús de Nazaret participa de nuestra carne y de nuestra sangre, por eso podemos considerarnos sus hermanos. (2a.lectura). Al ser presentado por sus padres en el Templo de Jerusalén, cumple con la profecía de Malaquías “Entrará en el Santuario el Señor a quien ustedes buscan, el mensajero de la alianza que ustedes desean” (1a.lectura) Es la Luz que alumbra a todos los pueblos, su Salvador. (Evangelio)
Del mismo modo que la Virgen Madre de Dios tomó en sus brazos la luz verdadera y la comunicó a los que yacían en tinieblas, así también nosotros, iluminados por él y llevando en nuestras manos una luz visible para todos, apresurémonos a salir al encuentro de Aquél que es la luz verdadera (san Sofronio)
GUIÓNBienvenida.
Celebramos la fiesta de la Presentación del Señor en el templo de Jerusalén, el centro de la peregrinación del pueblo de Jesús, María y José.
Al tomarlo en sus brazos, Simeón presenta al niño como el Salvador, la luz que ilumina a todos los pueblos.
También hoy ilumina nuestra marcha de peregrinos y peregrinas hasta encontrarnos en la gloria de la Luz definitiva.
Antes de las lecturasJesús se muestra como Luz de los Pueblos. La palabra nos invita hoy a
dejarnos iluminar y guiar por la luz de nuestro hermano y Señor. Oración Universal
A cada intención respondemos: Jesús, que nuestros ojos vean tu salvación1. Te pedimos por tu Iglesia, para que continué difundiendo la luz de tu amor y tu verdad.2. Te pedimos por los responsables de los pueblos, para que contribuyan con su poder y sus leyes a proteger a quienes viven en la oscuridad de la miseria y la marginación.3. Te pedimos por los hombres y mujeres que te van buscando día a día en la coherencia de sus vidas y en el servicio solidario.4. Te pedimos por nosotros que queremos proclamarte “Luz de los pueblos”
Presentación de ofrendas.
Al cumplir con la ley de Moisés, más que los pichones de palomas, los padres de Jesús presentaron a su propio hijo en el Templo
Junto con el pan y el vino, hoy nos presentamos a nosotros mismos, que somos templos del Espíritu Santo..
Comunión
Simeón se encontró con Jesús en el Templo de Jerusalén. Nosotros nos encontramos con él en la fracción del pan y en la comunión con su cuerpo.
Despedida
Jesús ya no está en el Templo. Ahora se presenta en los hambrientos, los sedientos, los sin techo, los desocupados, los que sufren y los desolados. ¿Podremos encontrarlo?
Lecturas bíblicas: Malaquias 3,1-4; Salmo 23,7-10; Hebreos 2,14-18; Lucas 2,22-32.
SUFRIMIENTOS Y DOLORES5º domingo durante el año/ 8 de febrero
En el libro de Job se resume toda la inquietud y el dolor del hombre que siente la vida como un penoso servicio.(1a.lectura)
Porque Jesús de Nazaret anuncia la llegada del reino de Dios enfrenta el mal, ya esté presente en alguien particularmente conocido, como la suegra de Pedro; ya se manifieste en la multitud de desconocidos enfermos que sufrían diversos males (Evangelio)
Como la mentalidad semítica une estrechamente lo externo y lo interno, las curaciones de Jesús son entendidas como la inauguración del tiempo esperado por el pueblo, porque quien vence la enfermedad triunfa sobre el pecado.”El Señor sana a los que están afligidos y les venda las heridas...eleva a los oprimidos” (Salmo)
“Aunque la victoria sobre el pecado y la muerte, conseguida pro Cristo con su cruz y resurrección no suprime los sufrimientos de la vida humana ni libera del sufrimiento toda la dimensión histórica de la existencia, sin embargo, sobre toda esa dimensión y sobre cada sufrimiento esta victoria proyecta una luz nueva ( Juan Pablo II).
Los que siguen a Jesús, anunciando su triunfo, tampoco podrán escapar a la dimensión del dolor y de la opresión.
Algunas veces llegarán a compartirlo por una decisión ineludible, como es el caso de Pablo: “Siendo libre me hice esclavo...y me hice débil con los débiles” (2a. lectura).
Así la solidaridad y el amor tienen la dimensión de la cercanía.
GUIÓN
Bienvenida.Llegamos a esta celebración con nuestras dolencias, males y problemas.
Jesús de Nazaret quiere recibirnos como lo hizo con su pueblo agobiado y sufriente.¡Todos lo buscaban!¡Todos lo seguimos buscando!
Antes de las lecturasLa misión de Jesús se extenderá por toda Galilea y luego a las regiones
vecinas, curando a los enfermos y consolando a los agobiados. Pero a lo largo del camino de su vida tendrá también, él mismo, la experiencia humana del dolor.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Queremos orar contigo, Jesús.
1. Unidos a la intención del Papa: Para que los Pastores de la Iglesia sean cada vez más dóciles a la acción del Espíritu Santo en su enseñanza y en su servicio al pueblo de Dios.2. Por toda la Iglesia, pueblo de Dios, para que haciéndose débil con los débiles, anuncie el Evangelio con la fuerza de Dios.2. Por los hombres y mujeres, que como Job, se preguntan por el sentido de la vida y del dolor.3. Por los que con espíritu solidario se acercan a los que viven en medio de sufrimientos y angustias.
4. Por cada uno de nosotros, para que sepamos encontrar momentos de plegaria silenciosa.
Presentación de ofrendas.Nuestros dolores y dificultades son hoy ofrenda de vidas compartidas y
solidarias.
ComuniónComo las multitudes del pueblo de Israel, buscamos a Jesús.En la comunión el llega con su consuelo, su alegría y su paz.
Despedida.Igual que Pedro, todos podemos decirle a Jesús: “Todos te andan buscando”.La respuesta puede resonar en nuestros días: “Vayamos a predicar por todas
partes”.No importan tanto las palabras, podemos empezar con la vida.
LA LEPRA Y LA IMPUREZA6º domingo durante el año/ 15 de febrero
En la mentalidad semita enfermedad e impureza iban unidas. La ley referida a los leprosos tenía como finalidad proteger a la comunidad del contagio. “Esa persona será impura mientras dure su afección y por eso mismo vivirá apartada y su morada estará fuera del campamento”(1a lectura). Nadie se atreverá a tocarlo y quedará privado de contacto humano que significa una caricia o un apretón de manos.
Pero Jesús frente al leproso “extendió la mano y lo tocó”, de tal manera que su curación, atestiguada por el sacerdote, lo devolverá al seno de la vida familiar. (Evangelio).
El Salmo propone una relectura desde la perspectiva del pecador que al ser perdonado estalla en la alegría del reencuentro y la reconciliación.
Ante el pedido del leproso - que puede representarnos a cada uno de nosotros - Jesús reacción con un sentimiento que se expresa con el verbo “conmover”.
Mediante hechos y palabras, Cristo hace presente al Padre entre los hombres. Es altamente significativo que estos hombres sean el primer lugar los pobres, carentes de medios de subsistencia, los privados de libertad, los ciegos que no ven la belleza de la creación, los que viven en aflicción de corazón o sufren a causa de la injusticia social y finalmente los pecadores...
Jesús, sobre todo con su estilo de vida y con sus acciones, ha demostrado cómo en el mundo en que vivimos está presente el amor, el amor operante, el amor que se dirige al hombre y abraza todo lo que forma al humanidad. (Juan Pablo II)
Los cristianos y cristianas son llamados a realizar en sus vidas la práctica de Jesús. Por eso se atreve a decirnos san Pablo: “Sigan mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo. (2a. Lectura)
GUIÓNBienvenida.
Nos reunimos con la misma confianza con que las multitudes buscaban a Jesús de Nazaret. Él quiere estar presente en medio nuestro, porque celebramos la misa para la gloria de Dios Padre.
Antes de las lecturasSi queremos seguir el ejemplo de vida que nos enseña Jesús, escuchemos la
Palabra,que nos muestra su cercanía y su amor.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Jesús de Nazaret, extiéndenos tu mano.
1. Por el Pueblo de Dios, llamado a seguir tu ejemplo.2. Por los responsables de la salud, para que atiendan con ciencia, conciencia y amor..3. Por los que sufren discriminación por la enfermedad, el color de la piel o los prejuicios sociales.4. Por cada uno de nosotros, que queremos experimentar tu amor y tu salvación.
Presentación de ofrendas. Al preparar la mesa de la eucaristía recordamos las palabras de san Pablo:
“Cuando coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, haganlo para gloria de Dios”
ComuniónQueremos comer y beber para gloria de Dios. Queremos compartir la Eucaristía porque “cada vez que comemos de este
pan y bebemos de esta copa, anunciamos la muerte del Señor, hasta que vuelva.
DespedidaEl programa de esta semana puede ser la consigna de san Pablo: “Sigan mi
¿QUIEN PUEDE PERDONAR LOS PECADOS?7º domingo durante el año/ 22 de febrero
En el tiempo de Jesús, se suponía que el pecado causaba directamente las enfermedades. Un paralítico, un ciego, un leproso era necesariamente un pecador.
En el relato del Evangelio, el milagro es signo de que el reino de Dios comienza a imponerse. Si un paralítico puede caminar es porque hay Alguien que puede perdonar los pecados.
Jesús es la manifestación de la novedad que nos prometió su Padre, el que quita el pecado del pueblo transgresor (1a.lectura). Su perdón nos permite caminar al encuentro con Dios y con los hermanos.
Así podemos ser reconfortados en nuestra marcha de peregrinos y vivir según las primicias del Espíritu Santo. (2a.lectura) Así también nosotros podremos conocer la felicidad de ocuparnos del débil y del pobre. (Salmo).
GUIÓN
Bienvenida.Somos el Pueblo de Dios.Nuestro Padre hizo una Alianza con nosotros.En la misa renovamos el compromiso de nuestra fe y la alegría del encuentro
y del servicio.
Antes de las lecturasAsí como Jesús anunciaba la Palabra a los habitantes de Cafarnaúm, hoy
llega a nosotros la misma Palabra de Dios.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Queremos caminar por tu poder y tu amor.
1. Para que como Iglesia, anunciemos el perdón y la reconciliación a todos los hombres.2. Para que los dirigentes de los pueblos estimulen el diálogo, la justicia y la paz.3. Para que seamos solidarios con los pobres, los enfermos, los pecadores.4. Para que recibamos la alegría de tu presencia y tu perdón. 5 Y unidos a la intención misionera del Papa: Para que la Iglesia en África encuentre vías y medios adecuados para promover eficazmente la reconciliación, la justicia y la paz
Presentación de ofrendas.
El libro de Isaías anuncia que el Señor pondrá un camino en el desierto y ríos en la estepa para dar de beber al Pueblo elegido. En la mesa de la Eucaristía presentamos el Pan que será el alimento para nuestra marcha y el vino que será bebida de la salvación.
ComuniónRecibimos a Jesús, el que tiene el poder de perdonar los pecados, porque es
“el Cordero de Dios” que quita el pecado del mundo.
DespedidaJesús nos dice a cada uno “Tus pecados te son perdonados. Levántate y
camina”. Vamos a iniciar la marcha, para anunciar, al igual que los habitantes de
Ya está todo corregido25 de febrero / MIÉRCOLES DE CENIZAS
Es posible que el gesto de la ceniza sobre la cabeza no tenga el fuerte significado con el que antiguamente se concluía el desenfrenado tiempo de Carnaval, tan bien pintado por los autores del renacimiento.
Pero sigue diciendo mucho frente a la globalizada acumulación de las riquezas, lujos y soberbias en manos de unos pocos ladrones del esfuerzo de todos.
Sobre todo si señala el destino final de todo lo que es injusticia: al igual que el hombre, "en polvo se convertirá." (Formula alternativa de la Imposición de la Ceniza)
Por el contrario "los bienes de la dignidad humana, la unión fraterna y la libertad; en una palabra, todos los frutos excelentes de la naturaleza y de nuestro esfuerzo, después de haberlo propagado por la tierra en el Espíritu del Señor y de acuerdo con su mandato, volveremos a encontrarlos limpios de toda mancha, iluminados y transfigurados, cuando Cristo entregue al Padre el reino eterno y universal" (Gaudium et Spes,39).
Ese será el encuentro con Cristo glorioso y resucitado, nuestra pascua unida a la suya.
Comenzamos a prepararla practicando la justicia sólo ante la mirada del Padre que "ve e en lo secreto." (Evangelio).
Dice Benedicto XVI: “El amor, como reafirma Jesús en el pasaje evangélico de hoy, debe traducirse después en gestos concretos en favor del prójimo, y en especial en favor de los pobres y los necesitados, subordinando siempre el valor de las "obras buenas" a la sinceridad de la relación con el "Padre celestial", que "ve en lo secreto" y "recompensará" a los que hacen el bien de modo humilde y desinteresado (cf. Mt 6, 1. 4. 6. 18).
La concreción del amor constituye uno de los elementos esenciales de la vida de los cristianos, a los que Jesús estimula a ser luz del mundo, para que los hombres, al ver sus "buenas obras", glorifiquen a Dios (cf. Mt 5, 16). Esta recomendación llega a nosotros muy oportunamente al inicio de la Cuaresma, para que comprendamos cada vez mejor que "la caridad no es una especie de actividad de asistencia social (...), sino que pertenece a su naturaleza y es manifestación irrenunciable de su propia esencia" (“Deus caritas est, 25”). El verdadero amor se traduce en gestos que no excluyen a nadie, a ejemplo del buen samaritano, el cual, con gran apertura de espíritu, ayudó a un desconocido necesitado, al que encontró "por casualidad" a la vera del camino (cf. Lc 10, 31).” (Homilía del Miércoles de Ceniza, 1º de marzo de 2007)
Por ello la exigencia del profeta Joel "Desgarren su corazón y no sus vestiduras" (1a. lectura) realizada en un momento propicio y alentador: "Este es el tiempo favorable este es el día de la salvación" (2a.lectura)
Así a imagen del Resucitado podremos alcanzar la vida nueva del reino de Dios. (ver Oración alternativa de la bendición de la Ceniza)
GUION:Bienvenida.
La Celebración del Miércoles de Ceniza es el inicio de una marcha de peregrinos y peregrinas hacia la Pascua.
Día tras día conducidos por la Palabra, la austeridad de vida y los gestos solidarios llegaremos hasta la Semana Santa y la celebración del Triduo de la Muerte y la Resurrección de Jesús.
El tiempo de la conversión ha comenzado.
Antes de las lecturasLas lecturas de la Biblia muestran el sentido de este Miércoles de Ceniza.Somos convocados a volver a Dios con todo el corazón, a dejarnos
reconciliar con Él, a la oración, la austeridad y la solidaridad que se manifiesta sólo ante el Padre que ve en lo secreto.
Bendición e imposición de la ceniza Pedimos la bendición de quienes recibiremos la ceniza como signo de
preparar nuestro corazón y nuestras comunidades para la celebración de la Pascua del Señor.
Oración Universal A cada intención respondemos: Danos un nuevo corazón
1. Por la Iglesia Universal, para que nos reunamos en la conversión, la unidad y la paz.2. Por los pueblos que tienen hambre divino, para que anunciemos la belleza de tu palabra.3. Por los que excluidos de los derechos humanos, para que encuentren nuestra manos solidaria.4. Por cada uno de nosotros, para que los signos de la Cuaresma sean mojones en el camino hacia la Pascua.
Presentación de ofrendas.
Nuestras ofrendas más importantes son hoy nuestros corazones desgarrados, para que nuestro Dios los convierta en corazones puros, renovados, firmes y reconciliados.
ComuniónEl mismo Jesús que nos ha indicado el camino de la solidaridad silenciosa, la
oración oculta y la austeridad sonriente es alimento para esta marcha cuaresmal de peregrinos y peregrinas.
Despedida
El sencillo signo de la Ceniza nos recuerda el programa para este tiempo de Cuaresma y para la marcha de toda la vida.
UNA ALIANZA PARA LA VIDA1º de marzo/ 1er. Domingo de Cuaresma
El relato del Diluvio, patrimonio de la cultura de los pueblos antiguos recibe en la reflexión del libro del Génesis un sentido nuevo. No concluye con la destrucción total de la humanidad, sino que culmina en una alianza para toda la historia futura y expresada con el signo cósmico del arco iris. (1a lectura)
Por eso el Salmo se entusiasma al pedirle al Señor "Acordate de tu compasión y de tu amor, porque son eternos."
Una relectura sobre el Arca permite a los primeros cristianos presentar dos aspectos complementarios: la liberación de Cristo abarca hasta " los que se resistieron a creer cuando Dios esperaba pacientemente, en los días en que Noé construía el arca". Pero también la salvación a través del agua "es figura del bautismo...que es el compromiso con Dios de una conciencia pura" (2a.lectura)
El Evangelio de Marcos había iniciado la presentación de Jesús de Nazaret desde su ciudad natal en Galilea para ser bautizado por Juan en el río Jordán.
Pero de in mediato la escena que se proclama en este domingo cambia de ambientación: "El Espíritu lo llevó al desierto, donde fue tentado por Satanás y vivía entre las fieras..."
Es posible que los animales del desierto que acompañan a Jesús representen el ideal de la armonía de toda la creación al final de los tiempos, cumpliéndose la alianza anticipada con Noé, pero definitiva con la Buena Noticia que trae Jesús y que comienza a ser anunciada en Galilea.
La cercanía del Reino de Dios y la urgencia del "conviértanse y crean en la Buena Noticia" de ese mismo Reino - frase que pudo haberse utilizado en la celebración de la Imposición de las Cenizas - es para los cristianos y cristianas de hoy un nuevo desafío. Es volver a preguntarse por los valores del Reino y por la esperanza que estimula a recibirlo como don y a construirlo como tarea.
La Cuaresma que se inicia es el tiempo de prepararnos a renovar en la Pascua el compromiso de la fe recibida en el Bautismo y a llevar a la práctica las renuncias "al favoritismo, al negociado y al soborno", (3ª fórmula de las Renuncias en el Ritual del Bautismo) entre otras tantas cosas. Renuncias que después de conocer los grandes negociados y coimas ligadas por la corrupción globalizada, adquiere una vigencia concreta.
GUIONBienvenida.
El tiempo de la Cuaresma ha comenzado.Casi sobre el fin del verano, es un periodo que nos prepara a celebrar el
misterio de la muerte y la resurrección de Jesús. En la noche de la Pascua renovaremos la Alianza con nuestro Dios,
renovando las promesas del Bautismo y renunciando públicamente a todo lo que nos aparta de su Reino.
Antes de las lecturasPrimera lectura: Dios sale al encuentro de la familia humana, representada
por Noé‚ y establece una alianza con toda la tierra. El arco iris, un fenómeno natural se convierte en el signo cósmico que recuerda el compromiso del Señor de la vida con todos los vivientes.
Salmo: El Salmo es la oración esperanzada de quien recuerda la alianza del Señor. Su compasión y su amor son eternos.
Segunda lectura: Jesús nos conduce al Padre por el agua del bautismo. Estamos llamados a realizar la Alianza con una conciencia pura que procede de nuestra unión con el Resucitado. Evangelio: Jesús nos llama a descubrir la Nueva Alianza, convirtiéndonos y creyendo en su Buena Noticia: el Reino de Dios esta cerca.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te pedimos, Dios de la Alianza y del Amor.
1. Por el pueblo de Dios que inicia su marcha de peregrinos durante el tiempo de Cuaresma2. Por la Patria que busca caminos y proyectos para ser una nación con justicia y libertad.3. Por los que sufren por la desnutrición, la falta de trabajo y la ausencia de la mano amiga.4. Por nosotros, que desde el Miércoles de Ceniza venimos escuchando el llamado "Conviértanse y crean en la Buena Noticia.”
Presentación de ofrendas.El sencillo alimento del pan que falta en muchas mesas y el vino que se ha
convertido en bebida ocasional son signos del alimento necesario para la existencia.Se presentan junto con el dinero de la colecta solidaria. Junto con nuestra respuesta a vivir seriamente esta Cuaresma serán para
nosotros dones de Dios y llamado a compartirlos entre hermanos y hermanas.
ComuniónSomos peregrinos en marcha hacia la Pascua.La comunión, alimento en esta Cuaresma y en toda la vida nutre el camino de
la fe, consolida la esperanza y fortalece la solidaridad de nuestro amor.
DespedidaLa Cuaresma ha comenzado. Una vez m s nos dice el Señor: El tiempo se ha cumplido, el reino de Dios
esta cerca. Conviértanse y crean en la Buena Noticia.
LOS HIJOS Y LAS HIJAS ESCUCHAN AL HIJO8 de marzo/ 2 Domingo de Cuaresma
La prohibición de Jesús de no hablar de la Transfiguración "hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos" y la dificultad de Pedro, Santiago y Juan para entender el significado de "resucitar de entre los muertos", permite relacionar este relato con la nueva dimensión que le dará la Pascua. (Evangelio)
La Cuaresma nos va conduciendo hacia el Dios de la Vida. Una de sus primeras manifestaciones es la orden del ángel a Abraham para que no mate al joven Isaac.
Vale preguntarse sobre la fe de nuestro Padre: ¿qué‚ es más difícil para un hombre rodeado de cultos de ofrendas humanas y sacrificios de primogénitos: continuar con esa cultura sacrificial y sangrienta o descubrir que Dios no quiere la muerte sino la vida?.
Cuando San Pablo afirma que nada "podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús" (Romanos 8,39; texto inmediatamente posterior a los versículos que se proclaman en la misa de hoy) lleva a su máxima dimensión este Himno al Amor de Dios. La manifestación de ese amor supone llevar hasta las últimas consecuencias la historia humana de Jesús, a condición que su resurrección y su gloria supriman la culpa y derramen sus dones. “¿Quién podrá acusar a los elegidos de Dios?... ¿Será acaso Jesucristo, el que murió, más aún, el que resucitó y esta a la derecha de Dios e intercede por nosotros?” (2a.lectura)
Por eso la voz del Padre también resuena para nosotros, sus hijos y sus hijas: "Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo".
GUIÓN
Bienvenida.El tiempo de Cuaresma está especialmente dedicado a profundizar el sentido
de la palabra de Dios en nuestra marcha hacia la Pascua.Por eso somos convocados por nuestro Padre del cielo que ante la escena de
Jesucristo transfigurado nos dice: "Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo".
Antes de las lecturasPrimera lectura: Escuchar la Palabra de Dios es descubrirlo como el Señor
de la Vida. Abraham escuchó y su hijo conservó la vida.Salmo: El Salmo canta la confianza de los que caminan en presencia del
Dios de la Vida.Segunda lectura: Jesucristo, el que murió y resucito intercede por nosotros. . Evangelio: La Transfiguración de Jesús adquiere su pleno sentido después
de su resurrección. Por eso estamos atentos a la voz del Padre del cielo que nos dice: "Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo"
Oración UniversalA cada intención respondemos: - Jesús, queremos escucharte
1. Para que la Iglesia te muestre al mundo como el Dios de la Vida y la Resurrección2. Para que se abandone la cultura de la muerte y se proteja la vida humana desde su comienzo
3. Para que en medio del dolor podamos encontrar tu rostro transfigurado.4. Para que al encontrarnos con Vos, descubramos el rostro de tu Padre, que es nuestro Padre.5. Unidos a la intención del Papa en el Día de la Mujer: Para que el papel desempeñado por las mujeres sea más apreciado y valorizado en todas las naciones del mundo.
Presentación de ofrendas.Hemos escuchado la Palabra.Preparamos la mesa con los dones de nuestra pobreza solidaria.
ComuniónEl Padre del Cielo nos ha mostrado a Jesús. "Este es mi Hijo muy querido.
Escúchenlo"El Hijo muy querido también nos dice hoy: "Tomen y coman, esto es mi
cuerpo...".Porque escuchamos su palabra, participamos de su cuerpo y de su sangre.
DespedidaQueremos ver la gloria de Jesús.Él nos dice que se manifiesta oculta en cada necesidad humana.¿Seremos capaces de descubrirla?
Lecturas bíblicas: Génesis 22,1-2.9-13.15-18; Salmo 115.10.15-19; Romanos 8,31b-34; Marcos 9.2-10.
UN TEMPLO PARA SER LIBRES15 de marzo/ 3º Domingo de Cuaresma
La alianza cósmica con Noé y el llamado personal a Abrahán, nuestro padre en la fe, adquiere una nueva dimensión en la propuesta del Sinaí.
La costumbre catequística de enunciar los "Diez Mandamientos" a partir la reformulación "Amar a Dios sobre todas las cosas", puede llevar a perder el enunciado inicial que tiene las características del llamado al pueblo: "Yo soy el Señor, tu Dios, que te hice salir de Egipto, de un lugar de esclavitud", y por eso "no tendrás otros dioses delante de m"(1a.lectura)
Si Dios saca a su pueblo de una dura esclavitud económica, política y cultural, es con miras as hacer de él, mediante la Alianza en el Sinaí, un reino de sacerdotes y una nación santa. Dios quiere ser adorado por hombres libres. Todas las liberaciones ulteriores del pueblo de Israel tienden a conducirle a esa libertad que no puede encontrar más que en la comunión con su Dios. (Libertad Cristiana 44)
Si el Padre de la libertad quiere ser adorado por hombres libres, ser necesario que el Hijo purifique incluso su Templo en Jerusalén con un látigo de cuerdas y desparramando las monedas de los cambistas. (Evangelio)
La "casa" de su Padre no puede ser una "casa" de comercio del que, según algunos estudiosos, aprovechaban Caifás y los sumos sacerdotes. Cuando el comercio se hace culto y el culto se convierte en comercio, desaparece la libertad del encuentro con Dios, y todos, especialmente los pobres, quedan trabados en la expresión de su religiosidad y esclavizados por el fundamentalismo del mercado.
Para captar mejor ese momento, culminante en la vida de Jesús de Nazaret se dice que "sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura "El celo por tu Casa me consume ", perteneciente al Salmo 69,10.
En el evangelio de Juan, que se proclama en estos tres últimos domingos de Cuaresma, destacando el triunfo del amor de Jesús en la Cruz, se interpreta el salmo en el sentido de que la pasión por el Templo “consume” a Jesús y le acarrea la muerte en mano de los crucificadores.
En su actual contexto, la interpretación de la purificación como un acto que tuvo que ver con la muerte de Jesús, prepara la interpretación de su sentencia acerca del templo como referida a la resurrección. (Raymond Brown)
Así se descubre que " la debilidad de Dios es m s fuerte que la fortaleza de los hombres" (2a.lectura)
GUIÓN
Bienvenida.A nosotros, reunidos en este domingo de Cuaresma se nos dice: "Yo soy el
Señor, tu Dios, que te hice salir de Egipto, de un lugar de esclavitud." Hoy celebramos la libertad de los hijos y de las hijas de Dios y anunciamos la
resurrección del Cristo crucificado.
Antes de las lecturas Primera lectura: Dios saca a su pueblo de una dura esclavitud económica,
política y cultural, para realizar una Alianza de hombres y mujeres libres. Sus
mandamientos resumen lo necesaria para que una sociedad pueda vivir sin opresiones ni injusticias.
Salmo: El Salmo canta la alegría del corazón porque sus mandamientos traen luz y dulzura para la vida.
Segunda lectura: Cristo crucificado muestra la debilidad de Dios. Pero su debilidad es más poderosa que la fuerza de sus adversarios.
Evangelio: El episodio de la expulsión de los vendedores del Templo de Jerusalén lleva a descubrir la auténtica libertad que nos obtuvo la resurrección de Jesús.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Te lo pedimos, Dios de la libertad.
1. Para que la Iglesia anuncie la alianza basada en el amor a Vos sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. Oremos.2. Para que las leyes de nuestro país sean reflejo de la justicia y la libertad que nos dejaste en tus mandamientos. Oremos.3 Para que los que sufren por la opresión y la violencia de los hombres que crucifican y matan, puedan encontrar solidaridad y paz. Oremos.4. Para que la renuncia a la opresión del pecado nos conduzca al encuentro con Jesús resucitado. Oremos.5. Unidos a la intención misionera del Papa: Para que los Obispos, los sacerdotes, las personas consagradas y los fieles laicos de la Iglesia católica en la República Popular de China, trabajen para ser signo e instrumento de unidad, de comunión y de paz. Oremos.
Presentación de las ofrendas.El pan y el vino que presentamos serán el sacramento de la Alianza que
Jesús quiso que celebráramos, anunciando su muerte en la cruz y proclamando su resurrección.
Comunión La comunión nos une a Jesús crucificado y resucitado.Es el alimento de la gracia y la libertad, del amor y la solidaridad.
DespedidaHemos celebrado al Dios de la Alianza y la libertad.Discípulos y misioneros, somos enviados a realizarla como un proyecto que
UN DIOS IMPREVISTO22 de marzo/ 4º Domingo de Cuaresma
El Dios de la Alianza se dirige al pueblo de Israel mostrando su "compasión". Aunque estalle su ira y su enojo hasta el exilio de Babilonia, provocados por el desprecio a su palabra y a sus mensajeros, volverá a triunfar la fidelidad y la ternura entrañable. Esta vez no surgirá ni un profeta ni un caudillo de una de las "doce tribus" porque este Dios imprevisto quiere mostrar una vez más su amor y los sorprende inspirando al pagano, al rey de Persia que los retorne a la tierra de los padres. (1a.lectura)
Ese amor tiene una intensidad con nombre propio: " Dios ha querido demostrar a los tiempos futuros la inmensa riqueza de su gracia por el amor que nos tiene en Cristo Jesús." Es "rico en misericordia, porque el gran amor con que nos amó"(2a. Lectura)
La palabra "misericordia" que en el vocabulario actual se relaciona m s con un sentimiento de lástima, tiene en los textos bíblicos una enorme riqueza. Más que traducirle con una sola palabra, puede describirse sintéticamente como una postura de compromiso, de fidelidad, de firmeza unida a la ternura, debiéndose recurrir a imágenes provista por la sensibilidad atribuida al padre, a la madre, a los esposos, a los amigos y amigas.
Es una exquisita sintonía frente al más leve mal que puede sufrir el ser amado. La misericordia es consecuencia del amor y se traduce en la solidaridad concreta. A mayor intensidad de amor, más se manifiesta la misericordia.
En el Evangelio el tema adquiere más fuerza a partir de las respuestas de Jesús a Nicodemo: "es necesario que el Hijo del hombre sea levantado en alto”. En arameo el verbo "zeqap" tiene un doble significado: "colgar, crucificar" y "levantar en alto", por lo que la teología de Juan permite dar un ritmo progresivo hacia el Padre.
Puede visualizárselo como un paulatino ascenso de Jesús en la cruz, en la resurrección y en la exaltación a la gloria. Esa es la intensidad del amor del Padre que envía a su Hijo "para que el mundo se salve por él".
En el "ser levantado" muestra la total coherencia de Jesús de Nazaret que lleva hasta sus ultimas consecuencias la sumisión a la condición de condenado; pero también el amor del Padre que "lo levanta en alto" para que el "Condenado" posibilite que ya "el que cree en él, no es condenado"
GUIÓNBienvenida.
Somos los que creemos en Jesucristo, somos los que queremos tener la Vida eterna.
Somos los que creemos que "Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna."
Antes de las lecturasPrimera lectura: Nuestra infidelidades y pecados nos apartan de Dios. Pero
Dios no se aparta de nosotros porque quiere mostrar su fidelidad y su misericordia. Salmo: El salmista recuerda la ciudad de Jerusalén con la nostalgia del
desterrado de su patria.. Según san Hilario, "este destierro y esclavitud material, hay que tomarlo como símbolo de la esclavitud espiritual"
Segunda lectura: El pecado es la más grave esclavitud. Pero toda esclavitud es fruto del pecado de los hombres. El don de Dios es la libertad y la riqueza de su gracia manifestada en el amor de Cristo Jesús.
Evangelio: Dios nos muestra su amor enviando a su Hijo, el salvador del mundo y de la historia.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Padre, de la misericordia y el
amor.1. Por la Iglesia, para que en marcha hacia la Pascua anuncie tu amor y tu misericordia.2. Por los gobernantes, para que descubran su misión de servir al pueblo.3. Por los que sufren las dificultades cotidianas, para que encuentren una vida digna.4. Por nosotros, para que crezcamos en la fe en Jesucristo y en la Vida Eterna.
Presentación de ofrendas.Nuestras humildes ofrendas quieren ser signos de nuestro amor.Luego serán el alimento de la Vida Eterna.
Comunión Participamos del Cuerpo y la Sangre de Jesús, el Hijo de Dios que ha sido
levantado en lo alto para que todos los que creen en Él tengan vida eterna.
DespedidaA nosotros se nos dice lo mismo que a la comunidad de los Efesios: fuimos
creado en Cristo Jesús a fin de realizar aquellas buenas obras que Dios preparó de antemano para que las practicáramos. Nuestras obras serán la consecuencia del don de la fe.
HA LLEGADO LA HORA29 de marzo/ 5º Domingo de Cuaresma
Jeremías en el Exilio de Babilonia anuncia los días de una nueva Alianza que se escribirá en los corazones. (1a.lectura).
Según la antropología semita, el "corazón" no es tanto la sede de los sentimientos cuanto de los pensamientos, proyectos y decisiones más comprometidas.
Por eso el Salmo se hace petición: "Crea en mi, Dios mío, un corazón puro" Santo Tomás de Aquino interpreta que la ley nueva de esta Alianza "es la
gracia del Espíritu Santo que se da por la fe de Cristo" Es la "ley del Reino en los corazones", es decir la decisión de continuar y vivir
en el proyecto de Jesús, que se ha convertido en "causa de salvación eterna para todos los que le obedecen, porque Dios lo proclamó Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec" (2a.lectura)
Para eso finalmente "ha llegado la hora”, frase que con diferentes matices vuelve a ser reiterada en el Evangelio de Juan como un turbado interrogante de Jesús "Diré ¿Padre, líbrame de esta hora?" que se convierte en una poderosa afirmación ante lo definitivo de la misión "Para eso he llegado a esta hora!”
Junto con el reconocimiento de "la hora", Jesús pide "Padre, glorifica tu Nombre! Entonces se oyó una voz del cielo: Ya lo he glorificado y lo volver‚ a glorificar"
Jesús se somete a los planes divinos de hacer que el nombre de Dios sea glorificado en su persona, y a esto responde el Padre respaldando a Jesús. (Raymond Brown).
La glorificación llegar a su culmen porque, como vuelve a decir Jesús "cuando yo sea levantado en alto sobre la tierra, atraeré a todos hacia mi."
Así, "la hora del retorno al Padre" es la hora de ser elevado en la cruz, en la resurrección y en la gloria definitiva. "Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser glorificado"
GUIÓNBienvenida.
Somos la comunidad de los que creemos en Jesús.Pero sabemos que no basta creer.También somos los que queremos servir a Jesús, que como el grano de trigo,
muere para dar el fruto de su amor.
Antes de las lecturas
Primera lectura: Una vez m s los profetas hablan de una alianza. La novedad está en que se escribirá en los corazones
Salmo: El salmista nos invita a prepararnos a recibir la nueva alianza: "Crea en mi, Dios mío, un corazón puro.
Segunda lectura: La nueva alianza es causa de salvación eterna. .
Evangelio: La hora de Jesús es el momento de la entrega definitiva. Es la hora del grano de trigo que cae en tierra y muere para dar mucho fruto.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Padre, crea en nosotros corazones puros.
1. Para que seamos una Iglesia que separa morir para dar mucho fruto.2. Para que construyamos una Nación con memoria y justicia, dónde no haya desaparecidos ni víctimas de la violencia cotidiana.3. Para que estemos junto a tu Hijo que se presenta en cada sufrimiento humano, especialmente en quienes recuerdan el próximo 2 de Abril a los muertos y heridos en la Guerra de Malvinas..4. Para que podamos mostrar a tu Hijo a través de nuestra vida.
Presentación de ofrendas.
El grano de trigo cayó en tierra y ahora se multiplica en el pan que presentamos.
Los racimos de la vid se confundieron hasta fermentar en el vino que presentamos.
Nuestras vidas son grano de trigo y racimos de uva que quieren dar mucho fruto.
ComuniónEl grano de trigo caído en tierra se hizo pan.El pan presentado en el altar se hizo eucaristía.Ha dado mucho fruto: Es el cuerpo de Jesús glorificado que lo atrae todo
hacia Él.
Avisos: Conviene presentar las celebraciones y horarios de la Semana Santa o al menos las que tendrán lugar el próximo Domingo de Ramos.
Despedida
Estamos a punto de comenzar la Semana Santa. Durante esos días volveremos a encontrarnos con Jesús, el Hijo de Dios que
como el grano de trigo muere en la Cruz y surge como fruto de Vida y Resurrección.Él nos dice: "El que quiera servirme, que me siga, y donde Yo esté, estará
también mi servidor.
Lecturas bíblicas: Jeremías 31,31-34; Salmo 50,3-4.12-15; Hebreos 5,7-9; Juan 12,20-33.
LOS ROSTROS SUFRIENTES DE CRISTO5 de abril/ Domingo de Ramos
La primera parte de la celebración de este Domingo se centra en el simbolismo de los ramos, y recuerda la entrada de Jesús en Jerusalén, cuando muchos "extendían sus mantos sobre el camino; otros lo cubrían con ramas que cortaban en el campo" (Mc. 11,8)
En cambio el relato de la Pasión según el evangelio de Marcos divide en dos grupos a quienes se encuentran al pie de la Cruz.
Unos representan la incredulidad y el rechazo, Son los que pasan e insultan, los sumos sacerdotes y escribas que se burlan, los que habían sido crucificados con él, y los que ironizan esperando la llegada de Elías para bajarlo del suplicio.
Del lado de los creyentes se encuentran José‚ de Arimatea, notable del Sanedrín que "esperaba" la llegada del Reino de Dios; algunas mujeres que seguían a Jesús; y sobre todo el centurión romano que al verlo morir lo reconoce definitivamente "Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios"
“Es particularmente absurda la condición de aquel que, como Boecio (+524) es torturado hasta la muerte únicamente por sus convicciones ideales, políticas y religiosas. De hecho, Boecio, símbolo de un número inmenso de detenidos injustamente en todos los tiempos y en todas las latitudes, es una puerta objetiva para entrar en la contemplación del misterioso Crucificado del Gólgota". (Benedicto XVI, 12 de marzo de 2007)
Los hombres y mujeres que escuchamos este relato desde hace veinte siglos, frente al Inocente Crucificado y frente a los rostros muy concretos en los que deberíamos reconocer los rasgos sufrientes de Cristo, el Señor, que nos cuestiona y nos interpela (Puebla 31, Aparecida 407) nos preguntamos ¨ ¿nosotras y nosotros: de que lado estamos?
GUIÓNBienvenida.
Comenzamos la Semana Santa recordando la entrada triunfal de Jesús de Nazaret en la ciudad de Jerusalén.
Así nos invita San Juan Crisóstomo: “Imitemos a los que salían al encuentro de Cristo. No para alfombrarle el camino con ramos de olivo, tapices, mantos y ramas de palmera, sino para poner bajo sus pies nuestras propias personas, con un espíritu humillado al máximo, con una mente y un propósito sincero, para que podamos recibir a la Palabra que viene a nosotros y dar cabida a Dios a quien nadie puede contener.
Antes de la lectura del Evangelio de la Bendición de los RamosJesús entra en Jerusalén aclamado como Rey y Mesías. Pero a diferencia de
los poderosos de su tiempo, no viene montado sobre el caballo del conquistador guerrero, sino sobre un asno, en símbolo de quien trae la paz para su pueblo.
Antes de las lecturas de la Misa:El Tercer Cántico del Siervo del Señor que se encuentra en el libro de Isaías
pone en su boca la confianza de quien a pesar de la injusticia encuentra la ayuda en el Señor.
Santa Teresita del Niño Jesús dirige nuestra mirada hacia el amor:
“Mirá a Jesús!.¡Mirá su Faz adorable!...¡Mirá sus ojos apagados y sumisos!...¡Mirá sus llagas!... ¡Mirá a Jesús en su Faz!...Allí verás como nos ama.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Jesús de Nazaret, Hijo de Dios,
escúchanos.1. Por el Pueblo de Dios que te alaba y quiere seguir tu camino, renunciando al pecado y viviendo en tu amor.2 Por los responsables de las decisiones políticas, sociales y económicas, que encuentren inspiración en tus enseñanzas de justicia y amor3 Por quienes se sienten crucificados por el dolor, la angustia, la enfermedad y la injusticia de los hombres.4. Por todos nosotros, que la Semana Santa iniciada concluya en la alegría del encuentro con tu Vida de Resucitado.
Presentación de los dones.
El pan con forma de hostias y el vino que se vierte en el cáliz son los dones que hacen posible que anunciemos la muerte del Señor y proclamemos su resurrección, hasta que vuelva.
ComuniónEl mismo Jesús de Nazaret que fue reconocido por el soldado romano como
"Hijo de Dios" nos llama a su comunión. Él mismo nos dice: "Tomen y coman, esto es mi cuerpo, tomen y beban, esta
es mi sangre..."
Avisos: Conviene presentar las celebraciones y horarios de la Misa de Óleos y del Triduo Pascual o al menos las que tendrán lugar el próximo Jueves Santo.
Despedida
El agitar de nuestros ramos y la lectura de la Pasión del Señor han sido el comienzo de esta Semana Santa.
A lo largo de estos días podemos recurrir al Sacramento de la Reconciliación y participar de las distintas celebraciones hasta llegar a las fiestas de la Pascua con el corazón renovado.
El triunfo de Jesús resucitado alienta nuestra esperanza y estimula la construcción de una patria de hermanos y hermanas.
MISA VESPERTINA DE LA CENA DEL SEÑOR9 de abril/ Jueves Santo.
La oración de la Asamblea resume lo que la rúbrica señala para la homilía, “en la que se ilustran los grandes misterios conmemorados en esta misa (la institución de la Eucaristía, el orden sacerdotal y el mandamiento del Señor referido a la caridad fraternal)…”(nota 5):
“Dios, cuyo único Hijo antes de entregarse a la muerte instituyó en la santísima Cena de la que ahora participaos un Sacrificio nuevo y eterno y encomendó a la Iglesia que lo renovara en el banquete que signos de su amor, te pedimos que nos inundes con la caridad y la Vida que brotan de este misterio tan grande.”
Con esta celebración se inicia el Triduo Pascual introducido por las prescripciones de la cena del cordero que el libro del Éxodo señala para el comienzo de la noche de la liberación del pueblo de Israel (1ª. Lectura)
El salmo 115 relee el rito de elevar “la copa de la salvación” en la perspectiva del nuevo testamento “El cáliz que bendecimos es la comunión de la sangre de Cristo” (Antífona del Salmo).
La carta de Pablo a los Corintios es el relato más antiguo de la “institución” que ha llegado hasta nosotros y que “es transmitido” como memorial que impulsa a proclamar la muerte del Señor en la firme esperanza de su regreso. (2ª. Lectura)
El evangelio de Juan, a diferencia de los Sinópticos no menciona el pan ni el vino en la Cena, sino que se centra en el amor de Jesús “hasta el extremo” manifestado en el lavatorio de los pies – trabajo de los esclavos – que se convierte en la más visual de las predicaciones y catequesis sobre el servicio. (Evangelio)
“¿En qué consiste lavarnos los pies unos a otros? Cada obra buena hecha a favor del prójimo, especialmente a favor de los que sufren y de los que son poco apreciados, es un servicio como lavar los pies” (Benedicto XVI, Homilía del Jueves Santo 2006)
Esta es la única celebración eucarística en la que se sugiere el canto “con la presentación de las ofrendas para los pobres” que prolonga el gesto del lavatorio de los pies.: Ubi cáritas et amor, ibi Deus (que se traduce: Donde reina la caridad y el amor, allí está Dios,) u otro canto adecuado (ver nota 9)
GUIÓNBienvenida (variante A)
Comenzamos el Triduo Pascual celebrando la Cena del Señor.En cada misa renovamos el banquete del Señor en memoria suya,
anunciando su muerte, proclamando su resurrección y esperando su venida definitiva.
Cada misa es también un estímulo al amor que se hace realidad en la tarea de construir día a día un mundo más justo y humano y una Iglesia servidora de mujeres y varones, hermanas y hermanos.
Bienvenida (variante B)Así introdujo la Celebración de esta Eucaristía el Papa Benedicto XVI: “Queridos hermanos y hermanas, con esta liturgia de la Cena del Señor
entramos en el Triduo pascual para participar en el misterios de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo, nuestro Salvador.
Esta es la tarde en la que el Señor se manifestó como siervo de Dios lavando los pies a sus discípulos.
Esta es la tarde en la que el Señor dejó en la Eucaristía el memorial de la nueva alianza.
Esta es la tarde en la que el Señor dio el mandamiento nuevo y oró por la unidad de los creyentes en él.
Al revivir las palabras y los gestos del Señor Jesús, queremos participar de su pensamiento, de sus sentimientos, de su amor que nos trajo la salvación” (Introducción a la Misa del Jueves Santo 2007)
Antes de las lecturas:La Palabra de Dios celebra la Pascua del Pueblo de Israel y recuerda la
Nueva Pascua de Jesús, el que ofrece su Cuerpo y su Sangre y da ejemplo del servicio y el amor.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos por Jesús Crucificado y
Resucitado.1. Por la Iglesia, para que realice su vocación de servicio y fraternidad en la unidad y el amor2. Por los que son llamados a servir como Obispos, presbíteros, diáconos y otros ministerios que construyen día a día la comunidad.3. Por las Iglesias y comunidades cristianas, para que finalmente logremos la unidad que nos permita participar juntos en la Cena del Señor4. Por los que sufren angustia y soledad por falta de dinero, cariño, justicia y amor5. Por nosotros, para que este Triduo Pascual estimule nuestra fe en Cristo muerto y resucitado y en su ejemplo de amor ilimitado..
Presentación de los dones.
El pueblo judío preparaba la mesa para comer el cordero de la Pascua. Nosotros preparamos la mesa para celebrar la Cena de Jesús, el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo.
Introducción a la Plegaria EucarísticaNos unimos en una inmensa Acción de Gracias.Una vez más anunciamos la muerte del Señor y proclamamos su
resurrección hasta que vuelva.Esta es la Eucaristía, la Cena del Señor compartida entre hermanos y
hermanas.
ComuniónVamos a participar de la Cena del Señor.Felices los invitados a la mesa de Jesús.
Avisos: La celebración de la Pasión del Señor será mañana, Viernes Santo, a
las……..horas.(El Vía Crucis por las calles, a las…….)(Quienes deseen confesarse podrán hacerlo en el horario de………….)
La Vigilia Pascual comenzará el sábado a las…
Traslado del Santísimo SacramentoTrasladamos al lugar preparado el sacramento del Cuerpo del Señor, el pan
de la Eucaristía que será distribuido mañana, Viernes Santo en la celebración de la Pasión y Muerte de Jesús.
Nuestra permanencia ante el Santísimo Sacramento nos recuerda aquella larga sobremesa del Señor con los suyos y nos conduce también a la oración en el Huerto de Gestsemaní.
Lecturas bíblicas: Éxodo 12,1-8.11-14; Salmo 115; I Corintios 11,23-26; Juan 13,1-15.
LA FUERZA DESARMADA DEL AMOR10 de abril/ Viernes Santo - Celebración de la Pasión del Señor
La Celebración de la Pasión del Señor ocupa el centro litúrgico del Viernes Santo, y la religiosidad popular extiende su resonancia en el Vía Crucis y en otras expresiones de piedad que varían según las regiones.
Según una antiquísima tradición la Iglesia no celebra la Eucaristía ni ningún otro sacramento (con excepción de la Reconciliación) ni en este día ni en el siguiente.
Las rúbricas indican con sobriedad: “Concluida la lectura de la Pasión, si es oportuno, hágase una breve homilía” (nota 9).
Para la breve homilía, es posible destacar alguna escena propias de la Pasión según san Juan; como la presencia de la Madre de Jesús, el discípulo amado y otras discípulas junto a la Cruz, simbolizando “la misericordia entrañable de Dios, que vibra en el corazón materno ante el dolor del Hijo y de todos los hijos. También se refleja la dignidad de las personas sostenidas por Dios, que en la adversidad se mantienen unidas de pie, con esperanza” (Navega mar adentro, 61) –
También es una escena exclusiva del evangelio de Juan que del costado lanceado de Cristo brote la sangre y el agua, símbolo de los sacramentos más directamente ligados a la Pascua del Señor: el bautismo y la Eucaristía.
Es el comienzo de la Iglesia: “Este comienzo y crecimiento están simbolizados en la sangre y el agua que manaron del costado abierto de Cristo crucificado (Jn. 19,34) y están profetizados en las palabras de Cristo acerca de su muerte en la cruz: Y yo, cuando fuere levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mi. (Jn. 12,32)” (Concilio Vaticano II, Lumen Gentium, 3)
GUIÓNBienvenida
Según una antigua tradición, la Iglesia no celebra la Eucaristía ni en este día ni en el siguiente.
Nuestro encuentro de este Viernes Santo se centra en la Pasión del Señor que culminará con el triunfo de la Resurrección.
La celebración se divide en tres partes: la Liturgia de la Palabra que incluye la Lectura de la Pasión y la Oración Universal; la solemne veneración de la Cruz y finalmente la Comunión.
Acompañamos con nuestra oración silenciosa el comienzo de la Celebración.
Antes de las lecturasLa Palabra de Dios nos presenta a Jesús, el siervo sufriente que nos muestra
el inmenso amor de entregar la vida por amigos y enemigos.
Oración universal.La liturgia de la Palabra concluye con la Oración Universal en la que pedimos
por toda la Iglesia, por los hermanos de otras Iglesias y comunidades cristianas y de otras religiones, por los hombres y mujeres de buena voluntad y por las necesidades de todo el mundo.
Después de la invitación que introduce cada petición, tendremos un momento de oración en silencio para concluir con la plegaria propia de esta intención.
Veneración de la Santa Cruz.En la segunda parte de nuestra celebración del Viernes Santo vamos a
adorar a Cristo crucificado, vencedor de la muerte y resucitado a la Vida Nueva de gloria junto al Padre.
A la presentación de la Cruz, nuestra respuesta será: “Adoremos al Señor, nuestro Dios”
Preparación a la ComuniónPermanecemos en silencio mientras el Santísimo Sacramento es trasladado
desde el lugar de la reserva hasta el altar.
Comunión.Nos acercamos a recibir a Jesús Sacramentado, el Cordero de Dios que fue
elevado en la cruz para nuestra salvación y ahora vive triunfante y resucitado.
Avisos y despedida (después de la oración poscomunión)Nuestra próxima celebración será………(Quienes deseen, podrán confesarse……)Invitamos a participar de la Vigilia Pascual que se celebrará mañana a
las……..horas.
Nuestra celebración llega a su fin. Después de pedir la bendición del Señor, nos podemos retirar en silencio.
Lecturas bíblicas: Isaías 52,13-53,12; Salmo 30; Hebreos 4,14-16;5,7-9; Juan 18,1.19-42.
LA EVOLUCIÓN ESTALLA EN EXPLOSIÓN DE AMOR11 de marzo / VIGILIA PASCUAL
“Si podemos usar por una vez el lenguaje de la teoría de la evolución, (la resurrección de Jesús) es la mayor mutación, el salto absolutamente más decisivo hacia una dimensión totalmente nueva, que jamás se ha producido en la larga historia de la vida y de su desarrollo: un salto a un orden completamente nuevo, que nos concierne a nosotros y que atañe a toda la historia.…………
Su misma vida (la de Jesús) no era solamente suya era una comunión existencial y esencial con Dios y un estar insertado en Dios, y por eso en realidad nadie se la podía quitar. Él se dejó matar por amor, pero precisamente así destruyó el carácter definitivo de la muerte, porque en él estaba presente el carácter definitivo de la vida.………..
La resurrección fue como un estallido de luz, una explosión del amor que deshizo el vínculo hasta entonces indisoluble del morir y devenir. Inauguró una nueva dimensión del ser de la vida, en la que también ha sido integrada la materia de manera transformada, y a través de la cual surge un mundo nuevo……….
Es un salto cualitativo en la historia de la evolución y de la vida en general hacia una nueva vida futura, hacia un mundo nuevo que, partiendo de Cristo penetra ya continuamente en nuestro mundo, lo transforma y lo atrae hacia sí
¿Pero como ocurre esto? ¿Cómo puede llegar efectivamente este acontecimiento hasta mí y atraer mi vida hacia él y hacia lo alto? La respuesta en un primer momento quizás sorprendente pero completamente real, es la siguiente: dicho acontecimiento me llega mediante la fe y el bautismo. Por eso el bautismo forma parte de la vigilia Pascual.………..
El bautismo significa precisamente que no se trata de un acontecimiento del pasado, sino de un salto cualitativo de las historia universal que llega hasta nosotros aferrándonos para atraernos” (Benedicto XVI., Homilía de la Vigilia Pascual del 15 de abril del 2006)
Lecturas bíblicas: “En esta Vigilia, que es la madre de todas las Vigilias, se proponen nueva lecturas, siete del Antiguo Testamento y dos del Nuevo (Epístola y Evangelio)
Si las circunstancias pastorales lo exigen se puede disminuir el número de las lecturas del Antiguo testamento; con todo téngase presente que la lectura de la Palabra de Dios es una parte fundamental de esta Vigilia Pascual.
Se han de leer por lo menos tres lecturas del Antiguo Testamento y en los casos más urgentes se deberán leer por lo menos dos. Nunca se debe omitir la lectura del capítulo 14 del Éxodo (nota 20 y 21)
GUIÓNBienvenida.
En esta noche nos reunimos para celebrar la solemne Vigilia de la Pascua, la fiesta más importante de todo el año cristiano.
La celebración tiene cuatro partes bien definidas.En la primera parte, Lucernario o “liturgia de la luz” se bendice el fuego, y
con su llama se enciende el Cirio Pascual que representa a Cristo Resucitado. La luz del gran Cirio se expandirá a nuestras pequeñas velas y una vez en el altar, se lo alabará con un Himno que invita a la alegría de todo el pueblo y al canto entusiasta.
La segunda parte, Liturgia de la Palabra permite proclamar varias lecturas bíblicas y sus correspondientes salmos que relatan y cantan como el Señor salvó a su pueblo de la opresión, lo condujo con su mano poderosa y finalmente envió a su Hijo para redimirnos. Después de cada lectura, una Oración pedirá que lo escuchado se haga realidad en nuestras vidas.
En la tercera parte, Liturgia Bautismal o “liturgia del agua” se bendice el agua del bautismo (se bautizan a los nuevos hijos e hijas de Dios) y se renuevan las promesas de nuestro Bautismo.
La cuarta parte es la Liturgia de la Eucaristía o “liturgia del pan y del vino” que se consagran con las palabras de Jesús en la Cena de despedida y en la que “anunciamos la muerte del Señor y proclamamos su resurrección, hasta que vuelva.
Comenzamos la celebración con el templo oscurecido y nos preparamos a escuchar la bendición del fuego y a recibir al Cirio Pascual que con su luz disipará las tinieblas del mal, la injusticia y el pecado.
Introducción a la Liturgia de la Palabra (antes de las lecturas)Comenzamos la Liturgia de la Palabra. Varios textos del Antiguo y del Nuevo
Testamento, con sus respectivos Salmos nos muestras las maravillas que Dios ha obrado a favor de la liberación de su pueblo hasta enviarnos a su Hijo, el Vencedor del pecado y de la muerte, el Resucitado, el que nos da la nueva vida.
Liturgia del BautismoEl bautismo es el sacramento que nos hace pasar de la muerte del pecado a
la vida de hijos e hijas de Dios. En el bautismo nos sumergimos con Jesús en la muerte y resurgimos unidos a su Resurrección y su Vida.
La bendición del agua del bautismo (el bautismo de adultos y/o niños) y la renovación de las promesas del bautismo con los cirios encendidos nos invitan, una vez más, a renunciar a todo mal y a proclamar la fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te pedimos por Jesús Resucitado.
1. Por todos los pueblos que celebran una nueva fiesta de Pascua.2. Por las Iglesias y comunidades cristianas que anuncian la resurrección de tu Hijo.3. Por los que en medio de la incertidumbre y del dolor aguardan un mensaje de esperanza.4. Por esta familia de hermanos y hermanas, que reconoce el triunfo de tu Hijo sobre la muerte, la injusticia y el pecado.
Liturgia Eucarística Presentación de los dones.
Comenzamos la Liturgia Eucarística recordando que el pueblo judío preparaba la mesa para comer el cordero de la Pascua.
Nosotros preparamos la mesa para celebrar la Pascua de Jesús, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
ComuniónVamos a participar de la mesa del Señor.Felices los invitados en esta Pascua de Jesús.
Despedida¡Felices pascuas!.Es un saludo y un deseo de felicidad auténtica.¡Felices pascuas porque Jesús ha resucitado!
LA JUSTICIA DE DIOS TRIUNFA SOBRE LA INJUSTICIA DE LOS HOMBRES 12 de abril/ Domingo de Pascua
El texto del Evangelio de Marcos que se lee en la Vigilia Pascual, puede reiterarse en las Eucaristías de este Domingo.
Es de una gran sobriedad y parte de las preocupaciones normales de tres mujeres que quieren honrar con estilo judío a un amigo muerto: ungir el cuerpo, ir al sepulcro a la madrugada y preguntarse cómo encontrar a alguien que mueva la gran piedra de la entrada.
La sorpresa de encontrar la piedra removida se refuerza por el anuncio de un joven vestido de túnica blanca: Jesús de Nazaret, el Crucificado ya no está en la tumba, ha resucitado, y podrá ser visto en Galilea.
En el centro de la historia humana queda así implantado el Reino de Dios, resplandeciente en el rostro de Jesucristo resucitado. La justicia de Dios ha triunfado sobre las injusticias de los hombres. Con Adán se inició la historia vieja. Con Jesucristo, el nuevo Adán se inicia la historia nueva y ésta recibe el impulso indefectible que llevará a todos los hombres, hechos hijos de Dios por la eficacia del Espíritu a un dominio del mundo cada día más perfecto; a una comunión entre hermanos cada vez más lograda y a la plenitud de comunión y participación que constituyen la vida misma de Dios. (Puebla 197) .
Sin embargo, el final inesperado del evangelio de Marcos refiere que María Magdalena, María, la madre de Santiago y Salomé “salieron corriendo del sepulcro, porque estaban temblando y fuera de sí. Y no dijeron nada a nadie porque tenían miedo.” En los versículos siguientes, que el “Libro del Pueblo de Dios” llama “Apéndice”, se dice que María Magdalena fue a contarlo, pero “cuando la oyeron decir que Jesús estaba vivo y que lo había visto no le creyeron”. A otros dos que lo anunciaron “tampoco les creyeron”. Estas actitudes merecen el reproche de Jesús aparecido a los Once, por su incredulidad y su obstinación, “porque no habían creído a quienes lo había visto resucitado” (v.14)
Siempre es posible que las comunidades cristianas tengan miedo ante los conflictos que significa afirmar el Dios de la Vida y la Resurrección en contra de los dioses y la “cultura de la muerte”
Pero como lo relata los Hechos de los Apóstoles también están los “testigos que cumplen valientemente la nueva misión.(1a.lectura)
La resurrección de Jesús es también un anuncio de vida definitiva para toda la familia humana: “Cuando se manifieste Cristo, que es la vida de ustedes, entonces ustedes también aparecerán con él, llenos de gloria” (2a.lectura)
GUIÓNBienvenida.
¡Felices pascuas!El saludo popular se convierte en llamado de alegría y encuentro al comenzar
a celebrar esta Pascua.Jesús de Nazaret fue el Inocente derrotado y crucificado.Hoy lo descubrimos vencedor y resucitado.La justicia de Dios triunfa sobre la injusticia de los hombres.Cantemos al vencedor de la muerte y del pecado, al Señor de la Vida, a
Jesús de Nazaret.
Antes de las lecturasAl igual que las mujeres que fueron al sepulcro, al igual que los que
escuchaban a Pedro, al igual que los cristianos y cristianas de la ciudad de Colosas, nosotros también recibimos el mensaje central de la Palabra de Dios: Jesús de Nazaret ha resucitado.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te pedimos por Jesús Resucitado.
1. Por todos los pueblos que celebran una nueva fiesta de Pascua.2. Por las Iglesias y comunidades cristianas que anuncian la resurrección de tu Hijo.3. Por los que en medio de la incertidumbre y del dolor aguardan un mensaje de esperanza.4. Por esta familia de hermanos y hermanas, que reconoce el triunfo de tu Hijo sobre la muerte, la injusticia y el pecado.
Presentación de los dones.Los dones que presentamos preparan la mesa de la Pascua.El pueblo judío comía el cordero pascual.Nosotros seremos invitados a comulgar con el Cordero de Dios, el que quita
el pecado del mundo, el Señor Resucitado.
ComuniónSomos invitados a la mesa del Señor.Somos invitados a la comida de la Pascua.Esta es la mesa de los que celebramos la fiesta de la vida y el triunfo
definitivo del Señor Resucitado.
DespedidaUna vez más:¡Felices pascuas!.Es nuestro saludo de hoy.Nos recuerda nuestro derecho de vivir como mujeres y varones resucitados.¡Felices pascuas!
EL DOMINGO DEL AGUA, LA SANGRE Y LA SOLIDARIDAD19 de abril/ 2º domingo de Pascua o de la Divina Misericordia
Según el Evangelio de Juan, la primera aparición del Resucitado incluye resonancias trinitarias: “Como el Padre me envió, Yo también los envío a ustedes...Reciban el Espíritu Santo”
La Oración Colecta de este domingo de la Octava de Pascua, comienza: “Dios de eterna misericordia” En algunos lugares se lo celebra como Fiesta del Jesús de la Divina Misericordia. Su imagen, con rayos blancos y rojos que brotan del corazón del Resucitado, podría representar el momento en que se inicia el diálogo con Tomás y la invitación al contacto de la fe: “tu dedo en mis manos...tu mano en mi costado...en adelante sé hombre de fe”. El encuentro es también para nosotras y nosotros un estímulo a vivir una dimensión de la resurrección que escapa a la experiencia sensible: “felices los que creen sin haber visto”
Según Santa Faustina Kowalska, divulgadora de esta imagen, el rayo pálido simboliza el Agua que justifica, el rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas, representando en un sencillo cuadro que “Jesucristo vino por el agua y por la sangre” .
Una vez más el contexto supone la fe en el Crucificado de cuyo costado herido por la lanza brotó sangre y agua, símbolo, según algunos Santos Padres, de los Sacramentos, especialmente del bautismo yla Eucaristía.
Al triunfo del Resucitado, se pueden asociar nuevos vencedores y vencedoras: “¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?” (2a.lectura)
Nuestra respuesta es una acción de gracias: “Den gracias al Señor, porque es bueno, porque es eterno su amor” (Salmo) Algunas traducciones prefieren “porque es eterna su misericordia”.
Lucas, que había escrito su “evangelio de la misericordia” continúa en Hechos de los Apóstoles mostrando como los testigos de la resurrección, los “creyentes” son consecuentes con su fe, hasta el punto de tener todo en común: el corazón, el alma y los bienes, de tal manera que se distribuyen “a cada uno según sus necesidades”, en una vivencia de solidaridad hasta entonces desconocida que hacía realidad que “ninguno padecía necesidad” (1a.lectura)
Al referirse a esta experiencia del relato de los Hechos, Benedicto XVI señala que “los creyentes tienen todo en común y entre ellos hay no hay diferencia entre ricos y pobres. A decir verdad, a medida que la Iglesia se extendía, resultaba imposible mantener esta forma radical de comunión material. Pero el núcleo central ha permanecido: en la comunidad de los creyentes no debe haber una forma de pobreza en la que se niegue a alguien los bienes necesarios para una vida decorosa” (Encíclica Deus caritas est, 20)
La fe en el Resucitado, triunfador definitivo del pecado y de la muerte lleva a los creyentes de hoy al intento de continuar la práctica solidaria de la primera comunidad: La Iglesia pretende que no haya en absoluto marginados.(Juan Pablo II: Iglesia en América 58)
GUIÓNBienvenida.
Jesús resucitado quiso manifestarse a sus discípulos.Ellos lo recibían con dudas y con alegrías.
Algunos exigían tocar las heridas de la Cruz.Nosotros también nos reunimos porque queremos su presencia, su amor y su
misericordia.Lo descubrimos con los ojos de la fe.En nuestra reunión vuelve a sonar su alabanza:! Felices los que creen sin ver!
Antes de las lecturasLa palabra de Dios nos lleva al encuentro con el Resucitado.Creemos en él aunque no lo vemos ni lo tocamos.Esa fe tiene sus consecuencias: compartir los talentos, el tiempo, los bienes y
procurar que nadie pase necesidades. ¿Cuál será nuestra respuesta?
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Señor nuestro y Dios
nuestro.1. Por todo el Pueblo de Dios, llamado a reconocer tu resurrección y a anunciar la alegría de la misericordia. 2. Por los que sufren por dificultades económicas, problemas de salud o la muerte de personas cercanas.3. Por los pueblos aborígenes, que en la semana entrante recuerdan sus tradiciones y reclaman el derecho a vivir en las tierras que siempre habitaron. 4 Por los que nos reunimos en la mesa de esta Eucaristía, para escuchar tu palabra y compartir el pan de vida.5 Unidos a la intención del Papa, para que sea bendecido el trabajo de los agricultores con cosechas abundantes y las naciones ricas sean sensibles frente al drama del hambre en el mundo.
Presentación de los dones.Los dones que presentamos se transformarán en bienes para compartir.Cuerpo del Señor Resucitado que se parte y se comparte.Solidaridad que se reparte para las necesidades de todos.
Comunión En la comunión compartimos nuestro mayor bien: el propio Cuerpo del
Señor Resucitado. No podemos verlo con su costado traspasado de amor y misericordia. Pero Él nos dice: ¡Felices los que creen sin ver!
DespedidaQueremos amar a Dios y cumplir sus mandamientos.Queremos amar a los hermanos para que nadie pase necesidad.Para eso hemos celebrado este encuentro.Para eso nos despedimos con la alegría de la Pascua.
Lectura bíblicas: Hechos de los Apóstoles 4,32-35; Salmo 117,2-4.16-18.22-24; 1 Juan 5,1-6;Juan 20,19-31.
CON LA INTELIGENCIA BIEN ABIERTA26 de abril/ 3º Domingo de Pascua
La predicación de Pedro parte de una constatación histórica: Jesús de Nazaret, el Santo y el Justo, fue entregado al poder de Pilato para que muriera el autor de la vida y tuviera la libertad un homicida, es decir, un causante de la muerte.. El poder religioso y político se corrompe, condena y mata al inocente.
El poder del Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, Dios de la Vida no quiere la muerte y resucita al Crucificado.(1a.lectura)
Difícil de creer, entre mezcla de admiración y resistencia, incluso para los primeros discípulos. ¿Porqué están turbados y se les presentan estad dudas? - interroga el propio Jesús antes de invitarlos a tocar, ver, comer...
Pero más importante que la experiencia física es que “les abrió la inteligencia” para comprender las Escrituras, el sentido del sufrimiento y de resurrección y el anuncio a todos los pueblos de una conversión para el perdón de los pecados (Evangelio)
Así se lo dijo Pedro al pueblo: “Hagan penitencia y conviértanse para que sus pecados sean perdonados”.
Por eso podemos tener la confianza del Salmo: “Muéstranos, Señor, la luz de tu rostro ya que Jesucristo, es la víctima propiciatoria por nuestros pecados y los del mundo entero. “Si alguno peca, tenemos un defensor ante el Padre: Jesucristo, el Justo” (2a.lectura)
GUIÓNBienvenida.
Como los primeros discípulos de Jesús estamos reunidos.Jesús resucitado nos convoca y nos desea su paz.Él nos abre la inteligencia para que comprendamos las Escrituras, lo
reconozcamos al compartir el pan y anunciemos la conversión y la solidaridad a todos los pueblos.
Antes de las lecturas Así como Jesús abrió la inteligencia de los discípulos para que pudieran
comprender las Escrituras, también nosotros necesitamos su luz para descubrir qué nos dice la Palabra de Dios.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Señor Jesús, explícanos las Escrituras.
1. Para que la Iglesia confíe en Vos, como poderoso abogado y justo defensor.2. Para que el mundo acepte el llamado a la conversión personal y al cambio solidario..3. Para que los niños que se hallan en situaciones de riesgo encuentren protección y cuidado4. Para que la próxima fiesta del Día del Trabajo nos lleve a recordar la noble lucha por la justicia social enseñada por la Doctrina Social de la Iglesia.5. Unidos a la intención misionera del Papa: para que los cristianos y cristianas que trabajan en los territorios dónde son más trágicas las condiciones de los pobres, de los débiles y de los niños, sean un signo de esperanza con su intrépido testimonio
del Evangelio de la solidaridad y del amor.
Presentación de los dones.El pan y el vino son presentados por toda la comunidad. Son dones que, compartidos, nos permitirán reconocer al Señor Resucitado.
ComuniónLos discípulos que volvieron de Emaús contaron que reconocieron a Jesús
Resucitado en el momento de partir el pan.Para nosotros, este es el momento de reconocerlo porque el nos abre la
inteligencia para que podamos comprender las Escrituras, reconocerlo al compartir el pan y recibir su paz
Despedida:
Jesús saludo a sus amigos: “La paz esté con ustedes”Así nos saluda también a nosotros.Somos discípulos misioneros enviados para anunciar la paz..
Lectura bíblicas: Hechos de los Apóstoles 3,13-15.17-19; Salmo 4,2.4.7.9; 1 Juan 2,15a; Lucas 24,35-48.
UN PASTOR ARRIESGADO3 de mayo/ 4º Domingo de Pascua
La muerte de Jesús ha sido consecuencia de ser el “buen Pastor” o “el Pastor modelo” que arriesga y da la vida por sus propias ovejas.
Este “dar la vida” es por el amor que se establece por los vínculos de conocimiento y amor entre el Pastor, las ovejas y el Padre del Pastor.
Es el amor el que llama a la unidad para que haya “un sólo rebaño y un sólo Pastor” (Evangelio)
La predicación de Pedro a las autoridades religiosas de Israel permite señalar a los protagonistas: el “Buen Pastor” no sólo entrega la vida, sino que fue crucificado por responsables concretos, pero el Padre que lo ama es Dios que lo resucitó de entre los muertos.
Pero la comparación no es referida al Pastor sino a la piedra que los constructores dejan de lado y se convierte en la piedra angular o principal. (1a.lectura)
¡Esto ha sido hecho por el Señor y es admirable a nuestros ojos! (Salmo) ¡Es la Pascua del Señor Resucitado!.
El amor del Padre hacia el Buen Pastor se extiende a nosotros, hasta el punto que quiere hacernos sus hijos e hijas. Es un amor transformador y totalizante porque cuando lleguemos a nuestra Pascua seremos semejantes a él. (2a.lectura)
El Domingo del Buen Pastor es también ocasión de recordar que Jesús Resucitado sigue llamando a varones y mujeres a una vida de compromiso pastoral y de consagración total, tanto en el episcopado, el presbiterado, el diaconado permanente y la vida religiosa. Salen del pueblo y realizan su tarea en medio del pueblo, especialmente de los más pobres. Se les puede decir: “Ustedes proceden del pueblo y son para el pueblo. Recuerden que actúan en nombre de la Iglesia, la cual manifiesta hoy particularmente, su opción en favor de los pobres” (Juan Pablo II: A los sacerdotes y religiosos en Polonia)
GUIÓNBienvenida.
Domingo del Buen Pastor resucitado.El Buen Pastor nos llama a celebrar su muerte y su resurrección.El Buen Pastor llama a descubrir cómo nos amó el Padre.Domingo de la Jornada Mundial para pedir por las vocaciones sacerdotales,
diaconales y religiosas.Toda vocación es también un especial llamado de amor.
Antes de las lecturasLas lecturas del tiempo de Pascua continúan el clima de lo que celebramos
en la Vigilia Pascual y en cada Misa: Jesucristo, el Buen Pastor que ha dado la vida, ha resucitado y nos llama a la gloria de los hijos e hijas de Dios.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Jesús, Buen Pastor resucitado,
escúchanos.1.Por los pastores de tu Iglesia, que sigan tu ejemplo de entrega y amor.2.Por las autoridades públicas, que estén atentas a las necesidades de los más
excluidos.3. Por los pobres, que sientan la dignidad de hijos e hijas de tu Padre4. Por la unidad de todos los cristianos en tú único rebaño.5. Por los que llamas al servicio del pueblo en la vida diaconal, sacerdotal y consagrada..
Presentación de los dones.
El pan y el vino son ofrendas que presentamos para que se conviertan en el Cuerpo y la Sangre de nuestro Buen Pastor, muerto y resucitado por amor.
ComuniónEn el Padre Nuestro hemos reconocido que el Padre nos amó y quiso que
nos llamáramos hijos de Dios. Por eso podemos decirle “Padre Nuestro.En la comunión nos unimos a Jesús, el Buen Pastor, el Hijo de Dios
resucitado.. Por eso podemos decirle: “Hermano nuestro”.
DespedidaJesús, nuestro Buen Pastor nos conoce y nos ama.La celebración de este día nos lleva a estimular las vocaciones de todos los
que quieren anunciar a Jesús, crucificado y resucitado.
Lectura bíblicas: Hechos de los Apóstoles 4,8-12 ; Salmo 117,1.8-9.21-23.26.28-29 ; 1 Juan 3,1-2; Juan 10,11-18.
LOS FRUTOS DEL AMOR10 de mayo/ 5º Domingo de Pascua
La íntima relación de los discípulos con Jesús es explicada a través de la comparación de la vid y los sarmientos.
El último versículo del Evangelio que se lee en este tiempo litúrgico celebrando la gloria del Resucitado remite a su vez a la gloria de su Padre.
Como se trata de la íntima relación de los discípulos con Jesús, la gloria del Padre consiste en que demos fruto abundante y así seamos discípulos y discípulas del Hijo resucitado.
Para eso brota un mandamiento “Ámense unos a otros como yo los he amado” (Juan, 15,12)
Los frutos del amor de los cristianos no son bonitas palabras sino obras que manifiestan el mandato del amor de los unos a los otros (2a.lectura)
Estas “obras de amor” serán diferentes según las épocas. A veces consistirá en tener los bienes en común, como algunas de las primeras comunidades cristianas. Otras veces será la creación de Hospitales de Enfermedades Infecciosas, como lo hizo san Cayetano en el siglo XVI. Hoy incluirá la tarea de establecer redes solidarias y abrir brechas contra los modelos económicos que excluyen a las mayorías para privilegio de pocos enriquecidos. O proponer la paz frente a los proyectos de guerra y dominio de algún poderoso Imperio.
Así es posible que la Iglesia, el Pueblo de Dios, asistido por el Espíritu Santo goce hoy de una auténtica paz, como la que conocieron las primeras comunidades de Judea, Galilea y Samaria en los tiempos de los Apóstoles (1a.lectura)
GUIÓNBienvenida.
Somos los discípulos de Jesús de Nazaret. Como los sarmientos están unidos a la vid, así nosotros queremos estar
unidos a Él y dar fruto abundante.
Antes de las lecturasLa Palabra que se nos anuncia nos purifica, nos limpia y nos impulsa a dar
frutos abundantes.
Oración UniversalA cada petición respondemos: Padre, te lo pedimos con toda confianza.
1. Por el pueblo de Dios, para que demos frutos de amor con obras y de verdad2. Por los que tienen la responsabilidad de gobernar a los pueblos, para que sus frutos sean la justicia y la paz.3. Por los que podemos separarnos de Jesús, la vid verdadera, para que volvamos a integrarnos a su viña.4.Por los que sufren la falta del cariño solidario y la ternura humana, para que encuentren el amor que protege y reconforta.
Presentación de los dones.
El pan es producto del trigo triturado, el vino proviene de los racimos de la vid.
Los presentamos junto con nuestras vidas, que quieren ofrecerse como fruto
abundante del amor.
Comunión Se nos dijo en la carta de San Juan: “Si nuestro corazón no nos hace
ningún reproche, podemos acercarnos a Dios con plena confianza” También podemos acercarnos con plena confianza a recibir a Jesús para
estar unidos como los sarmientos a la vid.
DespedidaNos separamos físicamente, pero queremos realizar cada día las palabras de
Jesús: “El que permanece en mí, y Yo en él, da mucho fruto”.
Lectura bíblicas: Hechos de los Apóstoles 9,26-31; Salmo 21,26b-28.30-32; 1 Juan 3,18-24 ; Juan, 15,1-8.
EL AMOR MÁS GRANDE 17 de mayo/ 6º Domingo de Pascua
En los textos de la Última Cena que presenta el Evangelio de Juan y que la liturgia relee en el ambiente de la Pascua aparece un mensaje muy ligado a los vínculos afectivos.
“Permanecer en el amor”, “amarse unos a otros”,”un gozo perfecto”, “dar la vida por los amigos” son algunas de las expresiones más fuertes con las que Jesús de Nazaret va concluyendo su historia.
El amor que los discípulos tendrán que vivir tiene un modelo: el propio Jesús: “Ámense como Yo los he amado”. Para ello se requiere la experiencia de la amistad personal a la que se nos invita a cada uno: “Yo los llamo amigos”
¿Puede mandarse el amor?. Si lo consideramos sólo un sentimiento, quedará librado a la espontaneidad, al gusto o a la simpatía o antipatía que otra persona puede producir.
Si en cambio es una vocación a establecer vínculos, a buscar los puntos de unidad, a destruir las barreras que separan, entonces es posible “la civilización del amor” y “construir juntos una Patria de hermanos y hermanas”. ¿Acaso no conviene recordarlo a punto de comenzar la “Semana de Mayo” y conmemorar un año más de la instalación de la Primera Junta de Gobierno Patrio? Es también tarea fundamental para las autoridades responsables del gobierno de la Patria y de todos los que cantamos “Al gran pueblo argentino ¡Salud!”
Ese querer que abarca toda la persona parte de una experiencia religiosa con Dios que es amor y amistad. El amor de los unos a los otros es posible “porque el amor procede de Dios y el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.” (2a.lectura)
Él revela su justicia, su amor y su fidelidad por su pueblo. (Salmo)Su Espíritu de Amor se derrama en todas las naciones y culturas (1a.lectura)“Por fin he encontrado mi vocación: mi vocación es el amor” (Santa Teresita
del Niño Jesús).
GUIÓNBienvenida.
Nuestro encuentro de hoy está cercan al comienzo de la “Semana Mayo”.Una vez más, Jesús nos llama al amor y a la amistad.
Antes de las lecturasMientras Pedro hablaba a los paganos, el Espíritu Santo descendió sobre
todos los que escuchaban la Palabra. También hoy el Espíritu Santo llega a nosotros para que estemos atentos a esa Palabra que quiere llegar a todos los pueblos.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Padre, te lo pedimos en nombre de tu Hijo.
1. Por la Iglesia, llamada a manifestar el amor de Jesús en todos los pueblos y culturas.2. Por las autoridades y por el pueblo argentino, que el próximo inicio de la Semana de Mayo nos recuerde el compromiso de construir una patria de hermanos y hermanas..3 Por las mayorías pobres de Argentina, para que el amor, la solidaridad y la justicia
social cambie la situación que los oprime.4 Por nuestra comunidad, para que haga realidad el mandato de amarnos los unos a los otros.
Presentación de los dones.
El principal don que queremos presentar es nuestro amor.Están representados en la sencillez del pan y el vino, en la ofrenda solidaria y
en el compartir cotidiano.
ComuniónLa comunión es el pan de Jesús compartido en la amistad y en el amor.Es el cuerpo y la sangre del Amigo que ha dado la vida para mostrar el
máximo amor. Despedida
Escuchamos que Jesús nos dijo: “Los que Yo les mando es que se amen los unos a los otros.Esa es nuestra tarea. Desde ese mandato comienza nuestra misión en el suelo patrio que estamos habitando. Nuestra vocación es el amor.
Lecturas bíblicas: Hechos de los Apóstoles 10,25-26.34-36.43-48 ; Salmo 97,1-4; 1 Juan 4,7-10; Juan 15,9-17.
VAYAN TODOS POR EL MUNDO24 de mayo/ La Ascensión del Señor
Jesús de Nazaret es glorificado por el poder del Padre. El derrotado en la cruz por las poderosas autoridades religiosas de su pueblo
y por el poder imperial de Poncio Pilatos está por encima de todo como “Cabeza de la Iglesia”. Si limitamos la idea de la Iglesia a sólo su aspecto institucional, su organización o su jerarquía, la expresión perderá fuerza.
Pero se nos dice que la Iglesia “es su Cuerpo y la Plenitud de Aquél que llena completamente todas las cosas”. El Espíritu nos lleva a “valorar la esperanza” a la que somos llamados.. (2a.lectura)
La Iglesia, Cuerpo de Cristo aparece como “un pueblo reunido en virtud de la unidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Concilio Vaticano II)
La fuerza del Espíritu que desciende sobre los apóstoles y sobre nosotros para ser testigos nos descubre que la Ascensión del Señor es una partida pero no una lejanía; no es un desconocido que se aparta sino un amigo que muestra nuestro destino. (1a.lectura)
El mismo Señor que “asciende entre aclamaciones” (Salmo) deja la misión definitiva: evangelizar. “Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación”.(Evangelio)
“Nacida de la misión de Jesucristo, la Iglesia es a su vez, enviada por Él. La Iglesia permanece en el mundo hasta que el Señor de la gloria vuelva. Permanece como un signo, opaco y luminoso al mismo tiempo, de una
nueva presencia de Jesucristo, de su partida y de su permanencia. Ella lo prolonga y lo continúa. Es ante todo su misión y condición de evangelizador lo que ella está llamada
a continuar. Porque la comunidad de los cristianos no está nunca cerrada sobre si
misma” (Pablo VI)
GUIÓNBienvenida.
La fiesta de la Ascensión del Señor nos invita a la esperanza y a la misión.Jesús nos muestra el destino definitivo y nos envía a anunciarlo a todo el
mundo.Somos la comunidad creyente que celebra a su Señor y quiere continuar
evangelizando cada día.La Jornada Mundial de los Medios de Comunicación Social del día de hoy
tiene un lema preciso: “Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo y amistad”
Antes de las lecturasUnas pocas líneas de la Carta a los Efesios nos prepara a estar atentos a la
Palabra. “Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el padre de la gloria, les conceda un espíritu de sabiduría y de revelación que les permita conocerlo verdaderamente”.
Oración Universal1.Por la Iglesia, para que con su presencia en el mundo vaya anunciando la Buena Noticia a toda la creación, según el mandato del Señor Resucitado y exaltado a la gloria.2. Por las autoridades de nuestra Patria que asumen funciones de responsabilidad en la vida pública, para que siguiendo las enseñanzas del Evangelio y los principios de la doctrina social de la Iglesia, en toda situación defiendan e impulsen el respeto de los derechos humanos.3. Por los responsables y trabajadores de los medios de comunicación social, para que junto a las nuevas tecnologías promuevan una cultura de respeto, de diálogo y de amistad.4. Por los cristianos y cristianas presentes en todos los pueblos y culturas, para que se sientan movidos a ofrecer juntos un testimonio de unión y comunión plenas en la único Espíritu que nos guía. 5. Unidos a la intención misionera del Papa, para que las Iglesias de reciente fundación, agradecidas por el don de la fe, estén dispuestas a participar de la misión universal de la Iglesia, ofreciendo su disponibilidad a predicar el Evangelio en todo el mundo.
Presentación de los dones.El pan y el vino presentados serán para nosotros sacramento del mismo
Cristo resucitado y glorioso, Cabeza de todos nosotros, la Iglesia, que somos su Cuerpo
ComuniónCompartimos el Cuerpo y la Sangre del Señor resucitado y glorioso.Nuestros ojos no llegan a ver la realidad.Pero nuestra fe lo descubre, lo celebra y lo comparte.
DespedidaHemos celebrado el amor de Jesús que en vísperas de nuestra Fecha Patria
nos impulsa a realizar “la civilización del amor” y a “construir una patria de hermanos y hermanas”
La despedida de Jesús en el día de la Ascensión fue envío a sus discípulos misioneros
Nuestra despedida al finalizar la misa continúa esa misión y ese envío: “Vayan por todo el mundo”.
Lectura bíblicas: Hechos de los Apóstoles 1,1-11; Salmo 46,2-3.6-9; Efesios 1,17-23; Marcos 16,15-20.
RECIBAN EL ESPÍRITU SANTO31 de mayo/ Pentecostés.
Los discípulos de Jesús de Nazaret llegan a la máxima experiencia del encuentro con Jesús de Nazaret cuando en el atardecer del mismo día de la Resurrección les entrega el Espíritu y los convierte en sus enviados.”Como el Padre me envió a mí, Yo los envío a ustedes...Reciban el Espíritu Santo” (Evangelio).
La experiencia de la presencia del Espíritu Santo y la capacidad de los discípulos y discípulas de expresar el mensaje en todos los idiomas adquiere en el Primer Pentecostés de la comunidad un dinamismo fue precedida de “un “ruido semejante a una fuerte ráfaga de viento...unas lenguas como de fuego...” (1a.lectura).
El Espíritu de Dios “renueva la superficie de la tierra” (Salmo) y se multiplican los dones, servicios y actividades con los que las comunidades de los cristianos y cristianas se hacen presentes en los diversos pueblos, ambientes y culturas. “En cada uno, el Espíritu se manifiesta para el bien común” (2a.lectura)
Desde la perspectiva la perspectiva del continente americano, puede advertirse que la acción del Espíritu Santo no se limita al tiempo ni al espacio geográfico; no se limitó a la cultura semita de los judíos de Jerusalén ni a la europea, desde dónde nos llegó el don de la fe.
“El Espíritu que llenó el orbe de la tierra abarcó también lo que había de bueno en las culturas precolombinas.
Él mismo los ayudó a recibir el Evangelio; Él sigue hoy suscitando anhelos de salvación liberadora en nuestros
pueblos. Se hace, por tanto, necesario descubrir su presencia auténtica en la Historia del continente.” (Puebla, 201)
Él nos impulsa a ser discípulos misioneros y discípulas misioneras..
GUIÓN
Bienvenida.Al igual que los discípulos y las discípulas de Jesús, estamos reunidos para
encontrarnos con el Señor Resucitado.El nos desea su paz y nos envía su Espíritu Santo.San Bernardo dice sugestivamente: “El Espíritu Santo es lo más tierno de
Dios”.En Pentecostés también celebramos el comienzo de nuestra misión.Somos enviados a todos los pueblos, ambientes y culturas.La familia, el barrio, la Patria y el mundo son el espacio de nuestra tarea.
Antes de las lecturas¿Qué significa la presencia del Espíritu Santo en nuestras comunidades y en
el mundo?La Palabra de Dios nos responde con textos que mantienen su actualidad
para nosotros.Comprenderlos es también obra del Espíritu y en la Secuencia de
Pentecostés escucharemos “Ven Espíritu Santo y envía desde el cielo un rayo de tu luz”.
Oración Universal- A cada intención respondemos: ¡Ven Espíritu Santo y envía desde el cielo
un rayo de tu luz!1. Por la Iglesia, comunidad misionera, enviada por Jesús para que anuncie a todos los pueblos tu presencia y tu fuerza transformadora.2. Por los pueblos y sus gobiernos, para que impulses en ellos proyectos y decisiones de justicia, fraternidad y encuentro.3. Por los que sufren las consecuencias del pecado, el odio, la violencia y la injusticia, para que reciban tu Espíritu de perdón, misericordia y amor.4. Por nosotros, para que la Semana de la Unidad de los Cristianos que iniciamos nos lleve a descubrir que hemos sido bautizados en un solo Espíritu para formar un solo Cuerpo.
Presentación de los dones.Muchos granos de trigo, un sólo pan; muchas uvas, un sólo vino. Son los
dones de quienes quieren construir día a día la unidad.Luego pediremos al Padre que santifique estos dones con la efusión del
Espíritu Santo, de manera que sean Cuerpo y Sangre del Señor Resucitado.
ComuniónHay diversidad de dones, servicios y actividades. Hay un Espíritu que nos une para el bien común. Hay diferentes personalidades, idiomas y culturas. Hay una sola comunión con el Cuerpo del Resucitado porque formamos un
sólo Cuerpo y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.
DespedidaPentecostés nos recuerda hemos recibido el Espíritu Santo para realizar el
mandato misionero de Jesús Resucitado: “Como el Padre me envió, Yo los envío a ustedes”
Lectura bíblicas: Hechos de los Apóstoles 2,1-11 ; Salmo 103,1ab.24ac.29b-31.34; 1 Corintios 12,3b-7,12-13; Juan 20,19-23.
LAS BÚSQUEDAS DE DIOS7 de junio/ Santísima Trinidad
El Único Dios que se manifiesta al pueblo de Israel tiene un proyecto de libertad frente a los ídolos y a las situaciones de explotación que se vivían en el Egipto de los Faraones.
Esa experiencia vuelve a repetirse hoy frente a los ídolos de la globalización: el poder por la acumulación de las riquezas, las decisiones de los gobiernos prepotentes o el negocio de la droga.
“Reconoce hoy y medita en tu corazón que el Señor es Dios - allá arriba, en el cielo, y aquí abajo, en la tierra - y no hay otro.” (1a.lectura)
Su presencia en la tierra lo convierte en el Señor de la lealtad, la justicia, el derecho y el amor. (Salmo)
Él nos llama a formar de su familia. Somos hijos de Dios (Padre), coherederos de Cristo (el Hijo) según el Espíritu de la libertad que se une a nosotros para tener la confianza de decir “¡Abbá!, es decir ¡Padre!” (2a.lectura)
Porque somos hijos e hijas de Dios podemos pedir que su voluntad que se realiza en el ámbito del “cielo”, tenga también su resonancia definitiva en la tierra que habitamos.
La solemnidad del texto Evangélico nos lleva desde la intimidad de la familia divina, Padre, Hijo y Espíritu Santo a realizar la tarea y la misión de construir su reflejo en la familia de la humanidad y en cada una de nuestras familias.
La presencia del Hijo Resucitado se prolongará a lo largo de la historia.
GUIÓNBienvenida.
Celebramos la Solemnidad de la Santísima Trinidad. Es la fiesta de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. En las Tres Personas fuimos bautizados. En su nombre comenzamos la
Misa. En su nombre recibiremos la bendición de despedida. En el encuentro
definitivo con ellos culminarán nuestras ansias y nuestras búsquedas de felicidad completa.
Antes de las lecturasLa Palabra divina nos va revelando la presencia de un sólo Dios que en su
intimidad es una familia divina: Padre, Hijo y Espíritu Santo.El libro del Deuteronomio invita a abrirnos a esa presencia: “Reconoce hoy y
medita en tu corazón que el Señor es Dios - allá en el cielo y aquí abajo, en la tierra”.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Señor, que tu amor descienda sobre nosotros.
1. Para que la Iglesia, Pueblo de Dios, continúe la misión de bautizar a todos los pueblos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo y les enseñe el mensaje y la presencia del Señor Resucitado.2. Para que el diálogo entre judíos, mahometanos y cristianos, creyentes en un solo Dios, evite los enfrentamientos religiosos y contribuya a la paz entre los pueblos.
2. Por la intención del Papa, para que la atención internacional a las naciones más pobres suscite una ayuda concreta, en especial para aliviarlas del abrumante peso de la deuda externa3. Para que los que recibimos el bautismo en nombre de la Trinidad, procuremos cumplir con todo lo que Jesús nos ha mandado.
Presentación de los dones.El Salmo nos ha dicho que el Señor nos “sustenta en el tiempo de la
indigencia”. El pan y el vino serán sustento divino en nuestra marcha nostálgica hasta el
encuentro con la familia del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
ComuniónNos hemos dirigido a Dios diciéndole “¡Abba!, es decir ¡Padre!. El Espíritu
Santo ha sido enviado para que el pan y el vino sean para nosotros el Cuerpo y la Sangre de Jesús, el Hijo que está con nosotros, sus hermanos y hermanas, hasta el fin del mundo.
Despedida
La fiesta del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo actualiza el mandato de Jesús Resucitado: “Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos”
Pero además nos recuerda que su presencia continúa: “Yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo”.
Lectura bíblicas: Deuteronomio 4,32-34.39.40; Salmo 32,4-6.9.18-20.22; Romanos 8,14-17; Mateo 28,16-20.
UN DOMINGO CON RESONANCIA DE JUEVES14 de junio/ Cuerpo y Sangre de Cristo
En Argentina este domingo celebra la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo. En algunos países fue celebrada el jueves pasado.
Pero cualquiera sea el día, la fiesta tiene resuena como un eco del Jueves Santo. “El motivo de alabanza que hoy se nos propone es el pan que da la vida. El mismo pan que en la Cena, Cristo entregó a los doce, congregados como hermanos” (Secuencia del día)
Jesús come con sus discípulos la comida pascual que él mismo convierte en el compartir de una nueva realidad: “Tomen, esto es mi Cuerpo. Esta es mi Sangre...” (Evangelio)
La comunión tiene lejanos antecedentes que el libro del Éxodo coloca en los tiempos de Moisés, cuando los jóvenes presentan “ofrendas de comunión”. El rito religioso se convierte en compromiso para la vida del pueblo: “Estamos resueltos a poner en práctica y a obedecer todo lo que el Señor nos ha dicho” (1a. lectura)
Pero la ofrenda de amor de Jesús de Nazaret establece un nuevo vínculo de comunión “Cristo es el mediador de una Nueva Alianza entre Dios y los hombres”.(2a. lectura)
“La mística del Sacramento de la Eucaristía tiene un carácter social, porque en la comunión sacramental, yo quedo unido al Señor como todos los demás que comulgan..
No puedo tener a Cristo sólo para mí, únicamente puedo pertenecer en unión con todos los que son suyos o lo serán...
Una eucaristía que no comporte un ejercicio práctico del amor es fragmentaria en si misma” (Benedicto XVI: Deus es caritas,14)
La Colecta anual de Cáritas es un gesto sencillo y concreto realizarlo.
GUIÓNBienvenida.
La Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo tiene resonancias del Jueves Santo. Como en la Última Cena, Jesús nos reúne y nos ofrece el Pan de la Palabra y el Pan de la Eucaristía.
Sus palabras se actualizan en cada misa que celebramos: “Tomen, esto es mi Cuerpo...Esta es mi Sangre”
Antes de las lecturasEn la mesa de la Palabra que se abre para nosotros encontramos el sentido
de la mesa de la Eucaristía, el compartir el Cuerpo y la Sangre del Señor, alianza de su amor y entrega de su vida.
Como el pueblo de la primera Alianza responderemos: “Estamos resueltos a poner en práctica y a obedecer todo lo que el Señor ha dicho”.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Jesucristo, Pan de Vida.
1. Para que la Iglesia, alimentada con tu Cuerpo y con tu Sangre anuncie tu palabra y tu amor, 2. Para que no falte el pan nuestro de cada día en las mesas de cada familia, porque “no posible morirse de hambre, en la Patria bendita del pan”
3. Para que los cristianos todavía divididos lleguemos a la unidad entorno a tu mesa y tu Cena.4. Para que la Colecta de Cáritas contribuya a la promoción social de quienes se encuentran abatidos por la miseria y la falta de trabajo.5. Por la intención misionera del Papa, para que las Iglesias que trabajan en las regiones azotadas por la violencia, sean sostenidas por el amor y la cercanía concreta de los católicos del mundo.
Presentación de los dones.Presentamos los dones de pan y de vino.Con las palabras de Jesús serán su Cuerpo y su Sangre, pan de vida eterna
y bebida de salvación.La contribución de hoy es nuestra colaboración en la colecta nacional de
Cáritas, con la que las parroquias y las diócesis manifiestan la solidaridad con los más necesitados
ComuniónNos acercamos a recibir el Cuerpo y la Sangre del Señor recordando la
Secuencia que nos dice: “Es verdad de fe para los cristianos que el pan se convierte en la carne y el
vino en la sangre de Cristo.Lo que no comprendes ni ves, es atestiguado por la fe.”
DespedidaCada misa es anuncio de la muerte del Señor, y proclamación de su
Resurrección. Hasta que él vuelva nuestra tarea de discípulos misioneros en el mundo continúa. “Alimentados del mismo pan eucarístico, los bautizados no pueden permanecer indiferentes cuando falta el pan sobre la mesa de los hombres.”(Benedicto XVI, 27.02.09)
UN AMOR DIVINO CON UN CORAZÓN DE CARNEViernes 19 de Junio/ SOLEMNIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN Alternativa: Domingo 21 de junio/
Según las Normas Generales del Calendario Litúrgico, 58 “Para favorecer el bien pastoral de los fieles, en los domingos durante el año se permiten las celebraciones vinculadas a la piedad de los fieles, que caen en la semana, siempre que en el índice prioridad sean de un grado superior al domingo. Estas celebraciones se permiten en todas las misas en que participa el pueblo” Cfr. Calendario Litúrgico 2008 de la CEA.
“Los Padres de la Iglesia consideraban que el mayor pecado del mundo pagano era su insensibilidad, su dureza de corazón, y citaban con frecuencia la profecía de Ezequiel: (36,26) Yo les quitaré el corazón de piedra y le daré un corazón de carne.
Convertirse a Cristo, hacerse cristiano, quería decir recibir un corazón de carne, un corazón sensible ante la pasión y el sufrimiento de los demás.
Nuestro Dios no es un Dios lejano, intocable en su bienaventuranza. Nuestro Dios tiene un corazón; más aún, tiene un corazón de carne. Se hizo carne precisamente para poder sufrir con nosotros y estar con nosotros en nuestros sufrimientos.
Se hizo hombre para darnos un corazón de carne y para despertar en nosotros el amor a los que sufren, a los necesitados
Pidamos al Señor que nos dé realmente un corazón de carne, que nos haga mensajeros de su amor, no sólo con palabras, sino también con nuestra vida.” (Benedicto XVI, Via Crucis del 2007)
Al hablar del “corazón” conviene tener en cuenta que en el NT el término no significa exclusivamente la vida afectiva, sino que se refiere al diversas manifestaciones del hombre, entre las que se encuentran las opciones decisivas, y los proyectos que buscan realizarse (cfr. X. León-Dufour: Diccionario del Nuevo Testamento)
GUIÓNBienvenida.
El domingo pasado, solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Jesús celebramos que en la Última Cena Jesús realizó el anticipo de la ofrenda del amor, y su cuerpo y su sangre se convirtieron en la comida principal del banquete de todos los que queremos “anunciar la muerte del Señor y proclamar su resurrección, hasta que vuelva”.
Como un eco de aquella fiesta, hoy celebramos la Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. El corazón es el símbolo más popular del amor y de las decisiones que lo acompañan. El Sagrado Corazón manifiesta el amor repleto de la fidelidad y la ternura de Jesús de Nazaret, el Señor Resucitado.
Antes de las lecturasEn la primera Alianza los que fueron liberados de la opresión de Egipto
descubren que ese fue una expresión del amor de Dios que los va formando como un pueblo enteramente suyo..
La nueva Alianza, revela que Dios es Amor. Así los descubren los pobres y sencillos, que aprenden a vivir en la humildad del corazón de Jesús
Oración Universal- A cada intención respondemos: ¡Te lo pedimos, Dios que sos Amor!
1. Para que el Pueblo de Dios anuncie que Jesús muestra tu ternura y tu fidelidad2. Para que los cristianos y cristianas nos amemos unos a otros y extendamos ese amor a todos los hombres y mujeres de nuestra tierra3. Para que los cansados y agobiados, tristes y abatidos encuentren alivio en el Corazón de Jesús4. Para que aprendamos a ser mansos y humildes de corazón, como testigos y misioneros de Jesús
Presentación de ofrendas.
El pan y el vino, son fruto de la tierra y del trabajo de los hombres y mujeres que desean una vida de de justicia, de reconciliación, de amor y de paz. .
Estos frutos serán pan de vida y bebida de salvación.
Comunión Compartimos el Cuerpo y la Sangre de Cristo resucitado. El mismo nos
invita: “Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados”.
DespedidaDios es amor.El amor se ha manifestado en su Hijo.Ahora somos testigos y misioneros con el amor de unos a otros.
Guiones Ciclo B - 2009 Desde el Domingo 12 durante el Año hasta Cristo Rey
Además se incluyen Guiones para las siguientes Solemnidades, Fiestas, Memoria y Conmemoración:
24 de Junio: Solemnidad del Nacimiento de San Juan Bautista
29 de Julio: San Pedro y San Pablo.
6 de Agosto: Transfiguración del Señor.
15 de Agosto: Asunción de la Virgen María.
26 de Agosto: Beato Ceferino Namuncurá
14 de Setiembre: Exaltación de la Santa Cruz.
1º de Noviembre: Solemnidad de Todos los Santos y las Santas
2 de noviembre: Conmemoración de los Fieles Difuntos.
9 de noviembre: Dedicación de la Basílica de Letrán.
LAS TORMENTAS Y LA URGENCIA DEL AMOR21 de junio/ Domingo 12 durante el año
Con vivas imágenes tomadas del ámbito del agitar de las olas en los tormentas marinas, el libro de Job enseña que el hombre, llamado a disponer armoniosamente de la creación y a intercambiar bienes entre negocios y navíos, se encuentra con limites insospechados, y sobre todo, con la admirable obra del Creador.(1a.lectura y Salmo)
El poder de Jesús de Nazaret que enfrenta la mar bravío despierta el interrogante sobre su persona “¿Quién es éste?”, pero al mismo tiempo son desafiados con otro interrogante “¿Aún no tienen fe? (Evangelio).
Algunos han visto en la barca agitada por las aguas la figura de la Iglesia, comunidad cristiana presente en las dificultades de un mundo tormentoso.
Pero gracias a la presencia de Jesucristo, “nunca ha naufragado. Nosotros no podemos pretender que en nuestras pequeñas comunidades todo sucedas sin dificultades, ni que en nuestro trabajo evangelizador todo se haga sin tropiezos. Pero en medio de todas las contrariedades debemos mantener la serenidad porque Cristo está con nosotros. No nos asustemos. No sea que tengamos que ver el rostro del Señor diciéndonos: ¿Por qué están asustados?¿Todavía no tienen fe?” (Luis H. Rivas).
También la comunidad de Corinto, que tenía las dificultades de la expansión evangelizadora y del crecimiento en el amor recibe el testimonio de Pablo: “El amor de Cristo nos apremia” (2a.lectura)
GUIÓNBienvenida.
Nuestra comunidad se reúne reconociendo que “rugen tormentas y a veces nuestra barca parece que ha perdido el timón”.
A pesar de todo, Jesús está presente, el nos convoca porque “somos la Iglesia peregrina de Dios”.
Antes de las lecturas
1a.lectura: La palabra del Señor hace presente que toda la creación ha brotado de la vitalidad del amor de Dios.
Salmo: En medio de las tormentas y dificultades, el pueblo de Israel canta su confianza por las maravillas que Dios hace con sus hijos.
2a.lectura: El que vive en Cristo ha recibido la urgencia evangelizadora y una nueva mirada sobre todas las realidades que lo rodean.
Evangelio: Los interrogantes que plantean el Evangelio de Jesús llegan hasta nosotros: “¿Todavía no tienen fe? ¿Quién es Este que hasta el viento y el mar le obedecen?”
Oración UniversalA cada intención respondemos: Te lo pedimos, Maestro y Señor del Universo.
1. Por las comunidades cristianas presentes en todas partes, para que en medio de
las tormentas y riesgos, sientan tu presencia y compañía.2. Por los responsables de enfrentar la violencia de la injusticia, el desencuentro de los pueblos y los abusos de todo tipo, para que reciban la fuerza del Amor de Dios.3. Por los padres que hoy celebran su día, para que puedan alimentarse con el pan de cada día, tu palabra y tu comida.4. Por los ciudadanos y ciudadanas para que el próximo domingo sepamos elegir en conciencia a quienes consideramos los mejores servidores del bien común del pueblo 5. Por el General Belgrano y los que murieron por la Patria, para su recuerdo sea también búsqueda de la libertad, la justicia y de la paz entre todas las naciones.
Presentación de los dones.Con el pan, el vino, el agua y nuestra contribución solidaria, presentamos también
las dificultades de las tormentas de la vida y la alegría de la serenidad y la calma.
Introducción a la Plegaria Eucarística
Dirigimos nuestra alabanza a Dios, Padre Creador,al Hijo Salvadory al Espíritu del Amor
ComuniónEl Amén, expresión de nuestra fe al recibir el Cuerpo y la Sangre de Jesús
quiere ser respuesta a su pregunta “¿Todavía no tienen fe?”
DespedidaHemos celebrado la muerte y la resurrección de Jesús.Ahora nos apremia y empuja su amor para anunciar su presencia cotidiana.
OTRA FIESTA DE CUMPLEAÑOS24 de junio / Solemnidad del nacimiento de San Juan Bautista
Además del nacimiento de la Virgen María “la Iglesia celebra el nacimiento de Juan como algo sagrado, y él es el único de los santos cuyo nacimiento se festeja; celebramos el nacimiento de Juan y el de Cristo…
Juan viene a ser como la línea divisoria entre los dos Testamentos, el antiguo y el nuevo. Así lo atestigua el mismo Señor cuando dice: la ley y los profetas llegaron hasta Juan. Por lo tanto él es como la personificación de lo antiguo y el anuncio de lo nuevo. Porque personifica lo antiguo, nace de padres ancianos, porque personifica lo nuevo es declarado profeta en el seno de su madre. Aún no ha nacido y, al ver a la Virgen María salta de gozo en las entrañas de su madre. Con ello queda ya señalada su misión, aun antes de nacer, queda demostrado de quien es precursor antes de que él o vea…
Zacarías perdió el habla hasta que nace el precursor del Señor; y entonces abre su boca. La lengua del anciano padre queda liberada al manifestar que al niño se lo llamará Juan.
Estos acontecimientos hay que entenderlos con toda la fuerza de su significado.
El silencio de Zacarías significaba que, antes de la predicación de Cristo, el sentido de las profecías estaba en cierto modo latente, oculto, encerrado. Con la llegada de aquel a quien se referían estas profecías, todo se hace claro. Si Juan se hubiera anunciado a si mismo, la boca de Zacarías habría continuado muda. Si se desata su lengua es porque ha nacido aquel que es la voz; en efecto, cuando Juan cumplía ya su misión de anunciar al Señor le dijeron:
- Dinos quién eres. Y él respondió: - Yo soy la voz del que clama en el desierto.
Juan era la voz, pero el Señor era la Palabra que existía ya al comienzo de las cosas.
Juan era una voz pasajera, Cristo la Palabra eterna desde el principio” (san Agustín, Sermón 293. En Liturgia de las Horas: Segunda Lectura del 24 de junio)
GUION:Bienvenida
Celebramos el Nacimiento de san Juan, hijo de Zacarías e Isabel que saltó de alegría en el vientre de su madre cuando recibió la visita de María de Nazaret, que ya se encontraba embarazada de Jesús.
Antes de las lecturas:Las distintas lecturas van mostrando la elección que Dios hace de sus
profetas y sobre todo como Juan el Bautista es destinado a preparar los caminos para el encuentro con Jesús.
Oración universal. (del Libro de la Sede)A cada intención respondemos: - Te lo pedimos, Dios Salvador.
1. Por la Iglesia, que ha recibido, como san Juan, la misión de anunciar a Jesucristo, para que su testimonio sea llamada a la conversión. Oremos.
2. Por nuestros hermanos mayores, el pueblo judío, para que en diálogo interreligioso podamos mostrarles a Jesús de Nazaret al Mesías anunciado por san Juan, el mayor de sus profetas. Oremos.
3. Por los hombres y mujeres de buena voluntad, para que vivan en coherencia con lo que les señala su conciencia.
4 Por nosotros, que nos alegramos con el nacimiento del Precursor de Cristo, para que seamos el pueblo bien dispuesto para recibir el Evangelio. Oremos.
Presentación de las ofrendasCon el pan y el vino presentamos la ofrenda de las vidas de quienes
queremos, como Juan el Bautista, preparar los caminos del Señor
Plegaria eucarística
Damos gracias al Padre, al celebrar la gloria del Precursor de su Hijo, que fue santificado por el Espíritu Santo desde el seno de su madre.
Antes de las lecturas:Las distintas lecturas van mostrando la elección que Dios hace de sus
profetas y sobre todo como Juan el Bautista es destinado a preparar los caminos para el encuentro con Jesús.
Comunión:En el sacramento de la eucaristía recibimos a Jesús, el que fue señalado por
Juan el Bautista como “el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo”.
Despedida.Nos despedimos con la misión de seguir el ejemplo de san Juan el Bautista,
preparando el camino de la liberación y la reconciliación.
Lecturas bíblicas:Misa de la vigilia: Jeremías 1,4-10; Salmo 20; 1 Pedro 1,8-12 y Lucas 1,5-17Misa del día: Isaías 49,1-6; Salmo 138; Hechos 13,22-26 y Lucas 1,57-66.80
DIOS NOS CREÓ PARA LA VIDA 28 de junio/ Domingo 13 durante el año
Nota: En la Misa vespertina del domingo se utilizan el formulario y las lecturas de la Misa de la Víspera de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo. El Guión del 29 de Junio es apto para esa celebración vespertina.
Jesús de Nazaret vuelve a la vida a una joven hija del jefe de la sinagoga. Todo ocurre ante un círculo muy íntimo: el padre, la madre y sus tres acompañantes, Pedro, Santiago y Juan. Una vez en pie, les hace notar que la vida continúa normalmente, por eso, hay que darle de comer. (Evangelio)
Así se pone una vez más de manifiesto “que Dios no hizo la muerte...” (1a.lectura) y” cambia el luto en alegres danzas” (Salmo)
La joven vuelta a la vida nos recuerda que “el joven debe experimentar a Cristo como amigo personal que no falla nunca, camino de total realización. Con Él y por la ley del amor, camina al Padre común y a los hermanos. Así se siente verdaderamente feliz” (Puebla: Opción preferencial por los jóvenes 1183)
El amor y la generosidad de Dios y de su Hijo Resucitado fundamenta todas obras solidarias que enfrentan a todos los signos de muerte que como la miseria, o el hambre presentes en la comunidad de Corinto (2a.lectura) y lo siguen estando también hoy día, junto con otras situaciones de verdadero riesgo, como la droga y el enfrentamiento violento entre grupos y bandas.
“Con el paso de los años y la difusión progresiva de la Iglesia, el ejercicio de la caridad se confirmó como uno de sus ámbitos esenciales, junto con la administración de los sacramentos y el anuncio de la Palabra: practicar el amor hacia las viudas y los huérfanos, los presos, los enfermos y los necesitados de todo tipo, pertenece a su esencia tanto como el servicio de los Sacramentos y el anuncio del Evangelio” (Encíclica Deus caritas est, 22)
GUIÓNBienvenida.
Nos encontramos junto al Dios de la Vida.Al celebrar la muerte y la Resurrección de Jesús, afirmamos su victoria sobre
el pecado, la muerte y la destrucción humana.Anunciamos su muerte y proclamamos su resurrección, hasta que vuelva.
Antes de las lecturasLas lecturas bíblicas anuncian que Dios quiere la vida de sus hijos e hijas.Por eso en el Evangelio Jesús dice a la joven muerta: “Yo te lo ordeno,
levántate”.Y para que la existencia de cada día pueda vivirse dignamente, los Corintios
reciben las instrucciones de San Pablo para contribuir a las necesidades de los hermanos pobres.
Oración UniversalA cada invocación respondemos: Te lo pedimos Padre y Dios de la Vida.
1. Por toda la Iglesia, para que la opción preferencial por los jóvenes sea una tarea cotidiana.2 Por los gobernantes y los legisladores que surgen de las elecciones, para que
escuchen el grito de los desposeídos y marginados.3. Por los que sufren a causa de la muerte de personas cercanas en familiaridad y afecto, para que reciban nuestro consuelo y cercanía.4. Por los difuntos y difuntas de nuestra comunidad, para que lleguen al encuentro de Jesús Resucitado, que dijo “Yo soy la resurrección y la vida”.
Presentación de los dones.Dice San Ireneo: “Es necesario que presentemos nuestra ofrenda a Dios y
que le seamos gratos en todo, ofreciéndole con mente sincera, con fe sin mezcla de engaño, con firme esperanza, con amor ferviente, las primicias de su creación.
ComuniónDice San Ireneo: “Del mismo modo que el pan, fruto de la tierra, cuando
recibe la invocación divina, deja de ser pan común y corriente y se convierte en eucaristía, compuesta de dos realidades, terrena y celestial, así también nuestros cuerpos, cuando reciben la eucaristía, dejan ya de ser corruptible, pues tienen la esperanza de la resurrección”.
Despedida:
Somos testigos, discípulos misioneros y misioneras del Dios de la Vida.Estamos llamados a anunciar la oculta presencia del Señor Resucitado hasta
que vuelva a manifestarse en su Victoria definitiva.
LOS FUNDAMENTOS DE NUESTRA FE29 de junio/ San Pedro y San Pablo (Finaliza el año paulino)
Pedro y Pablo murieron mártires en Roma, el primero probablemente en el año 64 y el segundo en el 67. Desde siempre las comunidades cristianos lo celebraron unidos en una misma fiesta.
Simón era hijo de Juan, pescador del lago de Galilea es presentado en el Evangelio como quien recibe la misión de ser “piedra” (juego de palabras sobre el arameo kefá = roca, piedra;) que no aparece tan evidente al traducir al castellano Pedro, cuando Jesús de Nazaret le dice: “Sobre esta piedra kefá edificaré mi Iglesia”.
En el momento de la Pasión manifestó desconocer al Maestro que tanto apreciaba.
Desarrolló parte de su actividad apostólica en Jerusalén, y el rey Herodes lo hizo arrestar, aunque tuve la protección divina y pudo salir de la cárcel (1a.lectura). Finalmente se dirigió a la ciudad de Roma dónde según la tradición fue crucificado durante la persecución del Emperador Nerón.
Saulo de Tarso, fariseo y escrupuloso observante de la Ley de Moisés fue inicialmente un entusiasta perseguidor de los primeros cristianos. Pero en camino a Damasco se produjo su encuentro con Jesucristo y comenzó a llamarse Pablo. Evangelizó a los pueblos de origen pagano y escribió varias cartas que forman parte de los textos del Nuevo Testamento. Recorrió el Asia Menor, Europa Oriental y finalmente llegó a Roma.
El Señor estuvo a su lado, dándole fuerzas para que el mensaje fuera proclamado en todas partes y llegara a los pueblos extranjeros al ambiente judío. (2a.lectura)
El Pedro que negó y el Pablo que persiguió son hoy considerados los pilares de nuestra fe y sus personalidades y características tan diversas e incluso opuestas enseñan que el Señor tiene caminos diferentes a los que podemos imaginar o proponer desde nuestros cálculos y perspectivas. GUIÓNBienvenida.
La Solemnidad de San Pedro y San Pablo nos reúne en torno a estos dos Apóstoles que fueron elegidos por Jesús como pilares de su Iglesia.
“Estos son los que, mientras estuvieron en la tierra, con su sangre plantaron la Iglesia, bebieron el cáliz del Señor y lograron ser amigos de Dios” (Antífona de entrada)
En este día concluye el Año dedicado al Apóstol San Pablo, su vida y sus escritos que continuamos leyendo en muchas de nuestras misas.
Antes de las lecturasLos Apóstoles vivieron intensamente las dificultades de anunciar el
Evangelio. La Palabra que escuchamos nos muestra la fidelidad y la misión de estos dos “amigos de Dios”.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Padre Nuestro.
1. Por Benedicto XVI y por todos los Obispos, sucesores de Pedro, Pablo y los
demás Apóstoles para que vivan en la unidad de la fe junto a todo el Pueblo de Dios.2. Por las autoridades públicas, para que reconozcan la libertad religiosa y los demás derechos humanos.3. Por las personas que son víctimas de los malos ejemplos y acciones de quienes pertenecemos a la Iglesia de Cristo.4. Por nosotros, aquí reunidos, para que permanezcamos firmes en la enseñanza
Presentación de los dones.Nuestros dones son las ofrendas de toda la Iglesia, fundada sobre los pilares
de la fe de los Apóstoles Pedro y Pablo.
Introducción a la Plegaria EucarísticaNos unimos a la gran acción de gracias que todo el pueblo de Dios celebra
en la fiesta de san Pedro y san Pablo para anunciar la muerte del Señor y proclamar su resurrección, hasta que vuelva.
ComuniónLa comunión en la Iglesia de Jesucristo nos lleva a vivir de tal manera que
tengamos un sólo corazón y una sola alma porque estamos unidos en el amor.
DespedidaJunto con Pedro hemos reconocido a Jesús, el Mesías, el Hijo del Dios Vivo.Junto con Pablo sabemos que Señor nos librará de todo mal y nos preservará
hasta entrar en su Reino.Al finalizar el año dedicado a San Pablo recordamos que somos testigos,
enviados, discípulos misioneros y misioneras de Jesucristo.
Lectura bíblicas: Misa de la Vigilia: Hechos de los Apóstoles 3,1-10; Salmo 18,2.5; Gálatas 1,11-20; Juan 21,1.15-19Misa del Día: Hechos de los Apóstoles 12,1-11; Salmo 33,2-9; 2 Timoteo 4,6-8.17-18; Mateo 16,13-19.
LOS PROFETAS RECHAZADOS 5 de julio/ Domingo 14 durante el año
Los profetas del Antiguo Testamento eran hombres y mujeres que interpretaban críticamente lo que ocurría en la historia del pueblo y cual era el camino que Dios señalaba para ser fieles a la Alianza Pero podían ser escuchados o rechazados. (1a. lectura)
En medio de las dificultades, ellos podían decir “estamos hartos de desprecios” (Salmo)
También Jesús de Nazaret conoció el rechazo de los suyos cuando visitó a su pueblo y a su familia y quedó asombrado de su falta de fe, que les impedía descubrirlo más allá de los lazos humanos y abrirse a los signos que realizaba en otros lugares. (Evangelio)
Las primeras comunidades de los cristianos y cristianas también se encontraron con rechazos y dificultades. Pablo de Tarso, el antiguo perseguidor experimentó en su vida “oprobios, privaciones, persecuciones...” porque todo lo que le ocurría lo fortalecía por amor de Cristo (2a.lectura)
Los “profetas” de nuestra época siguen teniendo el riesgo del rechazo. Quizás la misma comunidad a la que pertenecen no tiene en cuenta sus advertencias, lo margina o incluso los persigue y en casos extremos, los mata.
En 1979 decían los Obispos Latinoamericanos: “La conciencia de la misión evangelizadora de la Iglesia la ha llevado...a soportar en sus miembros la persecución y, a veces, la muerte, en testimonio de su misión profética. Sin duda, falta mucho por hacer, para que la Iglesia se muestre más unidad y solidaria. El temor al marxismo impide a muchos enfrentar la realidad opresiva del capitalismo liberal. Se puede decir que, ante el peligro de un sistema claramente marcado por el pecado, se olvida denunciar y combatir la realidad implantada por otro sistema igualmente marcado por el pecado”. (Documento de Puebla, 92)
Estas afirmaciones se continúan en el Documento de Aparecida: “Nuestras comunidades llevan el sello de los Apóstoles y además, reconocen el testimonio cristiano de tantos hombres y mujerona que esparcieron en nuestra geografía las semillas del Evangelio, viviendo valientemente su fe, incluso derramando su sangre como mártires..
Con valentía, han perseverado en la promoción de los derechos de las personas, fueron agudos en el discernimiento crítico de la realidad a la luz de la enseñanza social de la Iglesia y creíbles por el testimonio coherente de sus vidas” (275).
GUIÓNBienvenida.
Jesús de Nazaret quiere estar entre nosotros, la familia de los hijos y de las hijas de su Padre.
Queremos escuchar su palabra, y reunirnos en la mesa de la eucaristía. Queremos estar atentos a los signos de los tiempos que se convierten en
desafíos para la construcción del Reino.
Antes de las lecturasLa Palabra de Dios llega hasta nosotros.De cada uno depende aceptarla o rechazarla, encerrarnos en nuestra
mentalidad o abrirnos a la presencia de quién era conocido en su pueblo, como “el carpintero”.
.Oración Universal:
- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Divino Carpintero 1. Por la Iglesia, llamada al anuncio y la denuncia profética, para que los rechazos y las persecuciones no le impidan cumplir la misión que le encomendaste.2. Por los gobernantes y gobernados de nuestra patria, para que el próximo recuerdo de la independencia nacional nos ayuden a la entrega generosa en favor de la justicia social entre todos los habitantes de esta tierra.3. Por los que sufren cansados y hartos de desprecios y burlas de los arrogantes y orgullosos, para que puedan decir como san Pablo: “cuando soy débil, soy fuerte”.4. Unidos a la intención del Papa: que la Iglesia sea germen y núcleo de una humanidad reconciliada y reunida en la única familia de Dios, mediante el testimonio de todos los fieles en las diversas naciones del mundo.
Presentación de los dones.Presentamos el pan y el vino, fruto del trabajo y del esfuerzo de las manos,
de las máquinas y de la tarea cotidiana de nuestro pueblo. Se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Jesús, el que trabajó con sus
manos en su pueblo de Nazaret.. Comunión
La comunión es el alimento que da fuerza de nuestra debilidad.Es la comida de la nueva familia de Jesús.
DespedidaEn medio de conflictos, dificultades y tristezas somos enviados. No se nos promete el éxito.Sólo necesitamos la compañía de Jesús de Nazaret, el carpintero
ELEGIDOS PARA EL AMOR Y LA MISIÓN12 de julio/ Domingo 15 durante el año
El Padre de Nuestro Señor Jesucristo nos ha elegido para formar una nueva familia de hijos e hijas unidos en su amor (2a.lectura)
Esa elección supone en algunos casos una misión concreta, como la encomendada a Amós: “Ve a profetizar a mi pueblo” (1a.lectura)
Jesús de Nazaret también elige y envía con total autoridad a los Doce.Su misión no ha de brillar por el poder ni la riqueza. La pobreza esta
representada por el sencillo bastón, las humildes sandalias y la única túnica.Realizarán las mismas acciones de quien los envía: predicar, exhortar a la
conversión, expulsar a los espíritus del mal y sanar a los enfermos. (Evangelio)Proclamarán lo que dice el Señor: “promete la paz para su pueblo y sus
amigos...El amor y la Verdad se encontrarán, la Justicia y la Paz se abrazarán” (Salmo)
La misión que Jesús encomendó a los Doce y a los demás discípulos ha de ser continuada hoy por la Iglesia.
Así lo vieron los Obispos Argentinos en 1969: “Tenemos no sólo el derecho, sino el deber de denunciar la carencia injusta de los bienes de este mundo que sufren muchos argentinos. Es un deber porque la injusticia es un pecado que clama al cielo. No es sólo un pecado personal, sino también social, que desintegra la comunidad, atenta contra la paz, rompe la unidad y arruina la familia.
La Iglesia pobre se compromete, ella misma, en la pobreza material que corresponde a su carácter de la Iglesia de Cristo, el Mesías de los pobres. Nuestra Iglesia en la Argentina debe ser signo de pobreza y traducir en sus gestos, actitudes y normas el compromiso de solidaridad con los que sufren. Será, así, la humilde servidora de todos los hombres” (San Miguel III,6,b-c)
Se afirma en el Documento de Aparecida: “Hoy queremos ratificar y potenciar la poción del lamor preferencia por los pobres hechas en las Conferencias anteriores.
Que sea preferencial implica que debe atravesar todas nuestras estructuras y prioridades pastorales.” (396)
GUIÓNBienvenida.
Somos la familia de Jesús. Nos ha reunido su Padre que nos ha elegido en Él antes de creación del mundo. Somos la Iglesia enviada a continuar su mensaje, sus palabras y su obra.
Antes de las lecturasPorque creemos en la Palabra de la verdad, escuchamos la Buena Noticia
de la Salvación
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Padre de Nuestro Señor
Jesucristo.
1. Para que el Papa y los Obispos, sucesores de los Apóstoles anuncien el mensaje de Jesús con sencillez, pobreza y libertad.
2. Para que los enfermos reciban la atención médica necesaria y la compañía de los agentes de la Pastoral de la Salud.3. Para que cada uno de nosotros cumpla la misión que Jesús nos encomienda en el mundo.4 Para que, según la intención misionera del Papa, los cristianos del Medio oriente puedan vivir su fe con plena libertad yt ser instrumento de reconciliación y de paz.
Presentación de los dones.
El Salmo dice: “El mismo Señor nos dará sus bienes y nuestra tierra producirá sus frutos”.
Nuestras ofrendas son los dones del Señor, fruto de la tierra y del trabajo humano.
ComuniónEl mayor don que nos ha dado el Padre del cielo es su Hijo muy querido. Lo recibimos en la comunión, el alimento de los que somos llamados a una
comunidad de amor y de misión.
DespedidaComo los Doce, también nosotros, discípulos misioneros somos enviados.La misa termina, la misión comienza.
LOS MALOS PASTORES Y EL BUEN MAESTRO19 de julio/ Domingo 16 durante el año
El texto del Evangelio de Marcos que recuerda la invitación de Jesús a sus enviados para ir en barca a un lugar desierto y el encuentro con la muchedumbre que estaba como “ovejas sin pastor” prepara el relato de la multiplicación de los panes que la liturgia presentará los próximos cinco domingos desde la perspectiva del Evangelio de Juan.
La “compasión” de Jesús por la muchedumbre es más que un sentimiento humano. El Antiguo Testamento lo pone como atributo de Dios, que como “pastor” conduce a cada oveja al descanso en las praderas abundantes de pastos y vertientes de aguas tranquilas que reparan las fuerzas. (Salmo)
La imagen del Señor-Pastor se contrapone a la de los malos pastores que dispersan las ovejas y no se ocupan de sus necesidades (1a.lectura)
Los “pastores” del pueblo de Israel son las autoridades religiosas y los dirigentes políticos, entre los que sobresale el rey y los sumos sacerdotes, aunque sin una distinción tan clara como la de nuestra época. Según su comportamiento serán “buenos” o “malos” es decir, conductores justos que atienden al pueblo o injustos aprovechados y explotadores.
La primera acción de Jesús frente al abandono de la multitud es estar con ellos “enseñándoles largo rato”. Jesús se convierte en buen pastor porque es un auténtico maestro.
Sus sentimientos, actitudes y mensajes son también hoy advertencia para todo tipo de autoridad y al mismo tiempo indicación para que busquemos y acudamos a Él como lo hicieron los que pudieron verlo y escucharlo.
“Por medio de Cristo, todos sin distinción tenemos acceso al Padre, en un mismo Espíritu” (2a.lectura)
“Oh buen Pastor: fortalece a todos en su fe para que sean tus discípulos y misioneros” (Benedicto XVI, Discurso inaugural en Aparecida)
GUIÓNBienvenida.
Igual que la muchedumbre que acudía a encontrarse con Jesús, también nosotros nos reunimos porque lo reconocemos como nuestro Pastor, nuestro Maestro, el que viene a proclamar la Buena Nueva de la reconciliación y la paz.
Antes de las lecturas Jesús como auténtico Maestro pasaba largo tiempo enseñando a la multitud.
La enseñanza de la Palabra de Dios llega hasta nosotros que somos su Pueblo, las ovejas de su rebaño.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Pastor y Maestro.
1. Por los Pastores de la Iglesia, para que conduzcan al Pueblo de Dios derribando los muros de la enemistad, restableciendo la paz y reconciliando con misericordia.2. Por los pueblos que por el descuido de los dirigentes religiosos, políticos y sociales son como ovejas sin pastor, para que se unan en acciones que resuelvan sus crisis y sus dificultades.3. Por los que esperan una palabra de aliento o una educación esmerada, para que
los planes de enseñanza los ayuden al desarrollo personal y social, civil y religioso.4. Por los bautizados y bautizadas, miembros del rebaño de Dios, para que sepamos seguir siempre al único Pastor, y seamos sus auténticos discípulos y misioneros.
Presentación de los dones.Para poder presentar el pan y el vino, fruto de la tierra y del trabajo del
hombre y de la mujer, se necesita la fertilidad del suelo y una paz que permita la tarea cotidiana.
Así podrán ser el Cuerpo del Señor que restableció la paz entre los pueblos. Comunión
Jesús, nuestro buen Pastor prepara una mesa para nosotros.Allí recibimos su Cuerpo y su Sangre. Es la máxima expresión del amor crucificado que nos reconcilia con Dios y
restablece la paz.
DespedidaComo las muchedumbres que buscaban a Jesús, nos hemos encontrado
con Él.Por eso somos enviados a anunciar la Buena Noticia de la Paz a todos los
hombres, también a quienes nos rodean en la convivencia cotidiana.
UN NIÑO, CINCO PANES, DOS PESCADOS26 de julio/ Domingo 17 durante el año
El relato de la multiplicación de los panes, el sermón del Pan de Vida y su conclusión con la afirmación de fe de Simón Pedro que se encuentra a lo largo del capítulo 6 del Evangelio de san Juan ha sido dividido para la proclamación litúrgica de la Misa en seis domingos consecutivos.
La multitud que acaba de ser alimentada por Jesús con un signo tan admirable no duda en reconocerlo como “el Profeta que debía de venir al mundo”.
Es posible que recordaran que Eliseo, uno de los antiguos profetas había repartido unos pocos panes de cebada entre cien personas porqué así había dicho el Señor “Comerán y sobrará” (1a.lectura)
La acción de Jesús había comenzado desde lo más humilde: un niño que poseía cinco panes de cebada y dos pescados secos. A diferencia del pan de trigo, bastante común, el de cebada se usaba en situaciones de mucha pobreza y junto con el pescado podían constituir una comida diaria.
La solidaridad del niño que entregó lo poco que tenía fue aprovechada por Jesús para realizar el signo: “tomó los panes, dio gracia y los distribuyó...”
Escuchadas o leídas por las primeras comunidades cristianas, estas palabras les recordaban casi de inmediato los relatos de la última Cena y las referían a las celebraciones eucarísticas. Por algo se había indicado que todo ocurre cerca de la fiesta de la Pascua.
Con el correr del tiempo, la eucaristía se convierte en la Pascua celebrada en el Día del Señor, reconociendo que “hay un solo Cuerpo y un solo Espíritu...un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo...un solo Dios y Padre” (2a.lectura)
La explicación del signo de la multiplicación requerirá de un largo y dificultoso diálogo entre Jesús y el pueblo hasta que Simón Pedro le confiese: “Señor... tú tienes palabra de Vida eterna” (Juan 6,68)
Hoy nos dice que lo pobre y lo pequeño no sólo no impide la acción de Dios, en cierto sentido parece preferirla.
GUIÓNBienvenida.
Como la multitud que acudía a ver a Jesús, nosotros nos reunimos porque queremos celebrar la Misa del domingo, su Pascua, la fiesta de los bienes compartidos, la fiesta del Pan de Vida
Antes de las lecturasNecesitamos el pan de cada día.Necesitamos también el pan de la palabra que sale de la boca de Dios.Es el momento de alimentarnos.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Dios y Padre de todos nosotros.
1. Para que el amor de la Iglesia reproduzca el milagro del alimento solidario y compartido. 2. Para que los organismos internacionales acentúen su lucha contra el hambre en el mundo
3.Para que tengamos el pan de cada día y el trabajo digno para comprarlo.4. Para que los cristianos y cristianas nos encontremos en torno a la mesa de la Palabra y del único Pan de Vida.
Presentación de los dones.
Pocas cosas hicieron posible el signo de Jesús: un niño solidario, tres panes de cebada que era el alimento de los pobres, dos pescados secos. Ese poco se hizo comida de muchedumbre.
Nuestros dones son sencillos: algunas hostias, un poco de vino. También lo poco se convertirá en alimento de multitud, la comida del Pan de
Vida.
ComuniónLa pregunta de Felipe “¿dónde compraremos pan para darles de comer?”
tiene una respuesta en el amor de Jesús que nos invita a su mesa para comer el Pan de Vida, y unirnos en un solo Cuerpo y en solo Espíritu.
Despedida
La carta a los Efesios es un programa para la semana que comienza: “ con mucha humildad, mansedumbre y paciencia, sopórtense mutuamente por amor.”
ES NECESARIO VER MÁS LEJOS2 de agosto /Domingo 18 durante el año.
Después de la multiplicación de los cinco panes de cebada y de los dos pescados que tenía un niño, Jesús quiere que veamos más lejos, porque estar saciados de pan no es suficiente.
Por algo los emperadores decían que para tener contento al pueblo de Roma y evitar protestas, había que darle “pan y circo”. A los cristianos de Éfeso se les advierte que tienen que abandonar “la seducción de la concupiscencia” (2a.lectura)
El pueblo de Dios en su marcha por el desierto fue alimentado por el maná, (1a.lectura), y al recordarlo cantaba “Todos comieron un pan de ángeles, les dio comida hasta saciarlos” (Salmo) Pero se comenzaba a diseñar una nueva realidad que Jesús muestra en su exacta dimensión. Él mismo es el verdadero pan del cielo que se presenta como “Pan de Vida” y asegura que el que va hacia Él ya no tendrá hambre, el que cree en Él ya no tendrá sed. (Evangelio)
Cuando hoy pedimos “Señor, danos siempre de ese pan” solicitamos poner la confianza en Jesús, creyendo, confiando, esperando aún cuando se presentan tantos “panes de muerte”, verdaderos alimentos envenenados por una sociedad injusta que destruye la vida humana y su dimensión trascendente.
El maná del desierto alimentó la marcha hacia la tierra de la libertad prometida, el Pan de Vida alimenta la marcha hacia la libertad definitiva.GUIÓNBienvenida.
Celebramos el encuentro con Jesús.Es el Señor que nos reúne y nos convoca: “El que viene a mi jamás tendrá
hambre; el que cree en mí jamás tendrá sed”.
Antes de las lecturasAntes de escuchar la Palabra de Dios podemos preguntar como lo hizo el
pueblo después de la multiplicación de los panes y de los peces “¿Que debemos hacer para realizar las obras de Dios?”
En su Palabra, la respuesta.
Oración Universal- A cada intención respondemos: - Señor, danos siempre el Pan de Vida.
1. Por la Iglesia, reunida cada domingo en la celebración de la eucaristía, para que anuncie la verdadera Vida al mundo. 2. Por los investigadores de los campos científicos y tecnológicos, para que reciban los incesantes llamamientos de la Iglesia a hacer uso prudente y responsable de los éxitos logrados.3. Por los niños, especialmente por los amenazados a causa de la cultura de la muerte, para que podamos ofrecerles una vida con futuro.4. Por los catequistas de nuestras comunidades, para que al preparar a los Sacramentos de la Iniciación cristiana den testimonio fiel de su adhesión al Evangelio.5. Por la intención del Papa: para que la opinión pública se ocupe más de los problemas de los millones de desplazados y refugiados y se encuentren soluciones concretas para su situación frecuentemente trágicas.
Presentación de los dones.Los dones del Señor del Universo que se presentan son el alimento y la
bebida, que no pueden llegar a todos por la injusta distribución de los bienes, pero que el pueblo agradece porque serán Pan de Vida y bebida de salvación.
ComuniónEn la comunión nos alimentamos con el trigo celestial, con el pan de los
ángeles, con el Pan de Vida.
DespedidaEl mismo Señor nos confía la tarea: “Trabajen por el alimento que
permanece hasta la Vida eterna”
Lectura bíblicas: Éxodo 16.2-4.12-15; Salmo 77,3-bc.23-25.54, Efesios 4,17.20-24, Juan 6,24-35
CRISTO ES EL ROSTRO DIVINO DEL HOMBRE6 de agosto/ La Transfiguración del Señor
El Evangelio de la Transfiguración del Señor fue proclamado el 2º Domingo de Cuaresma. Allí vimos como la prohibición de Jesús de no hablar de la Transfiguración “hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos” y la dificultad de Pedro, Santiago y Juan para entender el significado de “resucitar de entre los muertos”, permite relacionar este relato con la nueva dimensión que le dio la Pascua. (Evangelio)
El brillo y la blancura de las vestiduras de Jesús remiten a la visión del libro de Daniel. El Señor se identifica por una parte con Dios “vestido de blanco” y al mismo tiempo con el “hijo del hombre” que recibe el poder, el honor y el reino. (1a.lectura)
A su vez, la expresión del “Hijo muy amado” que hemos de escuchar - según el Evangelio- vuelve a reiterarse en la comunidad que recibe la 2a. Carta de Pedro. Es la luz que ilumina la marcha de la fe. (2a.lectura)
Por eso la voz del Padre también resuena para nosotros, sus hijos y sus hijas: “Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo”.
El 6 de agosto de 1945, la bomba atómica en Hiroshima tuvo una secuela que duró mucho tiempo, en la acción desfigurante de la cara de los afectados por la irradiación cancerosa.
Más de medio siglo después, en medio de una sociedad que “desfigura los rostros humanos” en la miseria, la desprotección, el narcotráfico y la marginación esta fiesta alienta a la esperanza.
En el rostro de Cristo, transfigurado y resucitado, “reconocemos el destino eterno y glorioso del hombre peregrino, salvado por Él. Cristo es la plenitud final y el sentido último de la vida de todo ser humano. En Él la humanidad alcanza plenamente su cumbre y la historia su fe. Conociendo este destino de plenitud, los seres humanos descubrimos que siempre estamos llamados a algo más e inesperadamente se nos abren nuevas posibilidad” (Navega mar adentro 57)
“En el rostro de Jesucristo, muerto y resucitado, maltratado por nuestros pecados y glorificado por el Padre, en ese rostro doliente y gloriosos, podemos ver, con la mirada de la fe, el rostro humillado de tantos hombres y mujeres de nuestro pueblos y, al mismo tiempo, su vocación a la libertad de los hijos de Dios, a la plena realización de su dignidad personal y a la fraternidad entre todos. La Iglesia está al servicio de todos los seres humanos, hijos e hijas de Dios” (Aparecida, 32)
Comentario del Arzobispo Emérito de Reconquista, Carmelo Giaquinta (fragmento del 8.03.09):
“Transfigurarse en Cristo para transformar la sociedad La escena de la transfiguración de Jesús está en los tres Evangelios
Sinópticos. La segunda carta de Pedro nos permite apreciar cuán presente estaba en la memoria de la primitiva comunidad: “No les hicimos conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo basados en fábulas ingeniosamente inventadas, sino como testigos oculares de su grandeza… Nosotros mismos oímos esta voz que venía del cielo, mientras estábamos con él en la montaña santa” (2 Pe 1,16-18). Era recordada no sólo como escena admirable, sino cargada de significado para la vida de los cristianos.
Si bien son muchos los elementos de la escena que merecerían nuestra atención: la montaña, Elías y Moisés, la nube, la voz, hoy subrayamos el hecho mismo de la transfiguración, destinada - como todos los misterios de Cristo - a repercutir en la vida de su discípulo.
San Pablo, escribiendo a los corintios, se ve a sí mismo como un ser transfigurado: “Reflejamos, como en un espejo la gloria del Señor, y somos transfigurados a su propia imagen con un esplendor cada vez más glorioso, por la acción del Señor, que es Espíritu” (2 Co 3,18). Dicha transfiguración era posible por su identificación con Cristo: “Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí: la vida que sigo viviendo en la carne, la vivo en la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí” (Ga 2,20).
No pensemos que la transfiguración del cristiano, en la que piensa el Apóstol, sea sólo un proceso interior, quizá con repercusión eclesial, pero sin incidencia alguna en su vida en la sociedad civil. Él ve al cristiano transfigurado dondequiera que viva y actúe: en la Iglesia y en la sociedad. A los romanos les escribe: “Hermanos, no tomen como modelo a este mundo. Por el contrario, transfigúrense interiormente, renovando su mentalidad, a fin de que puedan discernir cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto” (Rom 12,2). Y a continuación, esboza la vida del cristiano en la Iglesia (cap. 12) y en la sociedad civil (cap. 13).
Desde que advertí la universalidad de la vida transfigurada del cristiano que propone el apóstol Pablo, he comenzado a subrayar su “responsabilidad política” como elemento integrante de su vocación. No la identifico con una militancia partidaria, sino con el necesario compromiso de todo cristiano con la “pólis” o convivencia social. Nadie es cristiano si no adora a Dios. Pero tampoco lo es si se despreocupa del bien común. Como decimos los Obispos: “Después del acto de adoración a Dios, la construcción de la convivencia social, en verdad, libertad y justicia, es la obra máxima del hombre sobre la tierra. Y Dios Padre providente en nada se complace más que en ver a sus hijos esforzándose por construirla” (11-XI-2005).”
GUIÓN
Bienvenida.Hoy es la Fiesta de la Transfiguración del Señor.Somos convocados por nuestro Padre del cielo que ante la experiencia de
Jesucristo transfigurado nos dice: “Este es mi Hijo muy querido, escúchenlo”.
Antes de las lecturas Nuestra atenta escucha de la Palabra de Dios es fiel respuesta a lo que
manifiesta la voz del Padre del Cielo que en el momento de la Transfiguración de su Hijo nos dice: “Este es mi hijo muy querido, escúchenlo”
Oración UniversalA cada intención respondemos: - Jesús, queremos escucharte
1. Para que la Iglesia te muestre al mundo como el Dios de la Vida y la Resurrección2. Para que se abandone la cultura de la muerte y se proteja el comienzo de la vida humana.3. Para que en medio del dolor que nos desfigura, podamos encontrar tu rostro
transfigurado.4. Para que al encontrarnos con Vos, descubramos el rostro de tu Padre, que es nuestro Padre.
Presentación de ofrendas.Hemos escuchado la Palabra.Preparamos la mesa con los dones del pan y del vino.Ellos serán pan de vida y bebida de salvaciónEllos serán el sacramento del Cuerpo y la Sangre del Señor Transfigurado y
Resucitado.
ComuniónEl Padre del Cielo nos ha mostrado a Jesús. “Este es mi Hijo muy querido.
Escúchenlo”El Hijo muy querido también nos dice hoy: “Tomen y coman, esto es mi
cuerpo...”.Porque escuchamos su palabra, participamos de su cuerpo y de su sangre. DespedidaQueremos ver la gloria de Jesús.Él nos dice que se manifiesta oculta en cada necesidad humana.¿Seremos capaces de descubrirla?
Lecturas bíblicas: Daniel 7,9-10.13-14; Salmo 96; 2 Pedro 1,16-19; Marcos 9.2-10.
EL PAN PARA LA VIDA9 de agosto/ Domingo 19 durante el año.
El 7 de agosto una enorme multitud se reunió frente a la imagen de San Cayetano, en su santuario de Liniers y en tantos otros lugares que cómo una geografía religiosa de la patria resplandece con el fulgor de la vela, la oración esperanzada y la petición del pan y el trabajo en un país cubierto de desnutridos, desocupados y cartoneros.
El pan es alimento, es seguridad, es salud, es respuesta al llanto de los niños y es consuelo en el estómago adulto. Es fortaleza en la angustia y refuerzo para la marcha, como lo experimentó el profeta Elías (1a. lectura) y es respuesta de Dios cuando el pobre lo invoca (Salmo)
El mismo Jesús de Nazaret, nacido en un pueblo dónde todos conocían a su padre y a su madre, después de haber ofrecido a la muchedumbre el milagro del pan multiplicado y compartido, utiliza la imagen del alimento para provocar el desafío de la fe: “Les aseguro que el que cree, tiene Vida eterna. .Yo soy el pan de Vida. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma este pan vivirá eternamente y el pan que yo les daré es mi carne para la vida del mundo”. (Evangelio).
Por eso en cada misa el pan se hace eucaristía, síntesis de muerte y vida, de fruto del doloroso esfuerzo humano y del sufrimiento de Cristo “que nos amó y se entregó por nosotros” (2a. lectura) pero resucitado nos asegura una resurrección en el último día.
“No sólo de pan vive el hombre; pero para vivir el hombre debe tener pan. Por ello nos importa tantísimo que ese pan no falte a nadie en la tierra, que no falte en nuestra patria...El hombre necesita el pan. Tanto del pan que es fruto de la tierra y del trabajo del hombre, como de aquél que baja del cielo y da la vida al mundo” (Juan Pablo II a los campesinos polacos, 10.6.87)
GUIÓNBienvenida.
Necesitamos alimentarnos para la marcha de peregrinos y peregrinas en el mundo. Somos encargados de recibir el reino de Dios como una gracia, empeñados en construirlo como una tarea.
Toda eucaristía es alimento compartido por quienes tenemos que caminar juntos.
Antes de las lecturasVamos a escuchar la Palabra de Dios y nos preparamos recordando las
palabras de Jesús: “Todo serán instruidos por Dios. Todo el que oyó al Padre y recibe su enseñanza viene a mí.”
Oración Universal- A cada invocación respondemos: Padre, te lo pedimos tus hijos y tus hijas.
1. Por los que nos reunimos para escuchar tu palabra y comer el pan vivo bajado del cielo.2. Por los niños y niñas que celebran su día, para que sus derechos sean respetados y cumplidos.
3. Por las personas que sufren por la amargura, la ira, y la maldad del entorno que los rodea.4. Por los que queremos imitarte, como hijos tuyos muy queridos llamados a resucitar en el último día.5. Por la intención misionera del Papa: para que a los cristianos que en muchos países son discriminados y perseguidos a causa del nombre de Cristo, se les reconozcan sus derechos humanos, la igualdad y la libertad religiosa.
Presentación de los dones.Nuestros dones son el alimento cotidiano.Luego será el pan de Jesucristo, su carne entregada para la vida del mundo.
Comunión Dice Jesús: “El pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo”. En la
comunión recibimos ese pan, esa carne, esa vida.
DespedidaHemos recibido el Pan de Vida, carne entregada para la vida del mundo.Nuestra misión es anunciar la entrega y la vida practicando el amor a
LOS CUERPOS GLORIFICADOS15 de Agosto/ Asunción de la Virgen
Jesús resucita y vence a la muerte. Dios hace grandes cosas. Lleva junto a su Hijo, gloriosa en cuerpo y alma, a María que ya había respondido declarado ante Isabel: “Mi alma canta la grandeza del Señor, y mi espíritu se estremece de gozo en Dios mi Salvador. Porque él miró con bondad la pequeñez de su servidora. En adelante todas las generaciones me llamarán feliz, porque el Todopoderoso ha hecho en mí grandes cosas.” (Evangelio)
El Varón-Jesucristo y la Mujer-María ya son la plena realidad de la liberación definitiva.”Ya llegó la salvación, el poder y el Reino de nuestro Dios y la soberanía de su Mesías (1a.lectura)
“La Virgen Madre de Dios es figura y primicia de la Iglesia Queen día será glorificada…” (Prefacio)
Por eso, esta no es sólo una solemnidad mariana. Es también fiesta de todos los varones y mujeres en la medida en que reaviva la esperanza nuestra esperanza en la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.”En efecto, así como todos mueren en Adán, así también todos revivirán en Cristo, cada uno según el orden que le corresponde” (2a.lectura)
“En el cuerpo glorioso de María comienza la creación material a tener parte en el cuerpo resucitado de Cristo. María Asunta es la integridad humana, cuerpo y alma que ahora reina intercediendo por los hombres, peregrinos en la historia. Estas verdades y misterios alumbran un continente donde la profanación del hombre es una constante y donde muchos se repliegan en un pasivo fatalismo.
María, por su cooperación libre en la nueva Alianza de Cristo, es junto a El protagonista de la historia. Por esta comunión y participación, la Virgen Inmaculada vive ahora inmersa en el misterio de la Trinidad, alabando la gloria de Dios e intercediendo por los hombres”(Documento de Puebla)
GUIÓNBienvenida.
Fiesta de la Asunción de la Virgen María a la gloria del Padre.La Madre, con toda su condición femenina se encuentra con el Hijo
Resucitado.Llega a su plenitud la esposa de José, el hombre que recibió el mensaje “lo
que ha sido engendrado en ella, proviene del Espíritu Santo..Antes de las lecturas
Las lecturas de esta fiesta muestran cómo se cumple en María que el Señor eleva a los humildes y despide a los soberbios con las manos vacías. Oración Universal
- A cada intención respondemos: Te lo pedimos Padre Nuestro.
1. Por el pueblo de Dios, peregrino en la historia, que canta acompañado por María, la Madre de Dios.2. Por los organismos responsables de defender a los varones y mujeres en su derecho a la vida, la integridad física, la salud y la propia cultura.
3. Por todas las personas que sufren a causa de la enfermedad física, el dolor espiritual o la pérdida de la esperanza.4. Por los que confiamos encontrarnos, más allá de la muerte, junto a Jesucristo resucitado y a su Madre glorificada en la felicidad de tu reino.
Presentación de los dones.Junto con los dones de pan, vino y ofrendas solidarias, presentamos
también nuestros corazones que quieren vivir, como María, en fidelidad y amor.
ComuniónLa comunión es el alimento de los creyentes que celebramos al Señor
Resucitado y a María glorificada, mientras esperamos nuestra futura resurrección.
DespedidaLa Virgen María participa de la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.Por eso nos acompaña a lo largo de la vida, en nuestro caminar cotidiano, y
en la hora de nuestra muerte, cuando también nosotros seamos llamados a encontrarnos con las Tres Personas Divinas.
EL PRECIO DEL PAN Y DEL VINO16 de agosto/ Domingo 20 durante el año
El precio del pan y del vino depende de muchas variables, que incluyen las relaciones internacionales, el salario de los trabajadores y las lluvias que favorecen las cosechas o el clima adecuado para la vendimia. Es injusto que en la tierra que es “el granero del mundo” cada vez sea más difícil obtener el alimento imprescindible para la vida humana.
¿Podemos preguntar cuánto cuesta el pan que ofrece Jesús al decirnos “Yo soy el pan vivo bajado del cielo?. El que coma este pan vivirá eternamente?”
¿Cuánto cuesta esa presencia real, esa simple hostia consagrada, esa pequeña cantidad de vino transformado en dimensión divina?
El precio es la propia vida de Jesús ofrecida como carne palpitante de amor y destilada en sangre derramada.
“Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre la verdadera bebida”. (Evangelio)
Celebrar su Eucaristía al actualizar la Última Cena “dar gracias a Dios, nuestro Padre, en nombre de nuestro Señor Jesucristo” (2a.lectura)
Es alimentarse con el pan y el vino que ha preparado la divina Sabiduría (1a. lectura)
“Señor, pobre de aquél que se nutre de ti y luego no sabe abrir los ojos para descubrirte buscando su alimento en las basuras, expulsado de todas partes, viviendo en condiciones infrahumanas, bajo el signo de una incertidumbre total” (Helder Cámara)
“En el culto mismo, en la comunión eucarística, está incluido a la vez el ser amados y el amar a otros.
Una Eucaristía que no comporte un ejercicio práctico del amor es fragmentaria en sí misma” ( Benedicto XVI, Deus Cáritas est, 14)
GUIÓNBienvenida.
En nuestro encuentro queremos seguir las instrucciones a los cristianos de Éfeso: “Cuando se reúnan, reciten salmo, himnos y cantos espirituales, cantando y celebrando al Señor de todo corazón”.
Es la fiesta de la Eucaristía que actualiza la muerte y la Resurrección de Jesús, hasta que vuelva.
Antes de las lecturasLa sabiduría de Dios ilumina nuestra fe y nos señala el verdadero alimento y
la verdadera bebida.
Oración Universal
A cada intención respondemos: Te lo pedimos Jesús, Pan de Vida.1. Por el pueblo de Dios, que alimentado con la celebración de la Eucaristía vaya al encuentro fraternal con los más pobres y necesitados.2. Por el pueblo de Argentina, que el recuerdo de los hombres y mujeres que, como el General San Martín, sirvieron a la libertad y a la organización nacional, sea estímulo para construir ahora una patria de hermanos y hermanas.
3. Por los niños y los adultos que se preparan en la Catequesis para recibir el Cuerpo y la Sangre del Señor, que puedan crecer en la inteligencia de la fe.4. Por nuestra comunidad reunida en esta Eucaristía, que permanezcamos unidos a Jesús, y él a nosotros, hasta la resurrección en el último día.
Presentación de los dones.El pan que es comida y el vino que es bebida son dones que harán realidad
las palabras de Jesús: “Mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida.”
ComuniónEn la comunión recibimos el Cuerpo y la Sangre de Jesús que nos dice: “El
que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y Yo en él.Nos dice Benedicto XVI: “En el culto mismo, en la comunión eucarística, está
incluido a la vez el ser amados y el amar a otros.Una Eucaristía que no comporte un ejercicio práctico del amor es
fragmentaria en sí misma”
Despedida
La misa termina, la promesa del Señor permanece: “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día”.
Hasta ese momento nuestra misión incluye el ejercicio práctico del amor.
Lectura bíblicas: Proverbios 9,1-6; Salmo 33,2-3.10-15, Efesios 5,15-20, Juan 6,51-59
UNA PREGUNTA INQUIETANTE21 de agosto/ Domingo 21 durante el año
El Evangelio de Juan cierra el “Discurso del Pan de Vida” con el desconcierto que provoca que se Jesús se muestre como pan de vida, carne hecha comida y sangre para ser bebida.
A diferencia de un publicista de campaña electoral, el Señor no promete nada, más bien señala las dificultades porque “sabía desde el primer momento quienes eran los que no creían y quién era el que lo iba a entregar”.
Muchos discípulos se alejan pero ante los Doce que aún quedan, insiste con una pregunta inquietante: “¿También ustedes quieren irse?”
Es una elección que recuerda las palabras de Josué ante todo el pueblo reunido en Siquém: “Elijan hoy a quién servir” (1a. lectura)
Pregunta que resuena hasta nuestro hoy personal: ¿Yo también quiero irme? ¿Yo también quiero dejar de seguirte Señor? A veces siento que tu camino es sólo para ingenuos, románticos o
fracasados. Otras veces me descubro sin energía para un proyecto tan audaz y
comprometido. No siempre aparece claro que el Evangelio tiene más fuerza que los
corruptos y los prepotentes. ¿No es posible una negociación y sentarme en la mesa de los explotadores
mientras me alimento con el Pan de Vida? ¿O aunque sea una fugaz infidelidad matrimonial que no impida la copa de
tu bebida, dejando de lado esa unión matrimonial en la que los dos somos una sola carne (2a.lectura)?
Dame fuerza para que frente a tantos interrogantes que me aplastan, me angustian o me bajonean, pueda, como Pedro, balbucear esa media pregunta, que es toda una respuesta: “¿Señor, a quién iremos? Vos tenés palabras de vida eterna.”
GUIÓN
Bienvenida.El Padre de Jesús nos ha concedido que podamos reunirnos en el nombre
de su Hijo. Somos la Iglesia, miembros del cuerpo de Cristo. Somos el pueblo de Dios que renueva su alianza de amor.
Antes de las lecturasLa Palabra de Dios llega hasta nosotros. Palabras que son Espíritu y Vida.
Palabras de Vida Eterna. Porque creemos, escuchamos.
Oración Universal- a cada intención respondemos: Te lo pedimos, Dios nuestro.
1. Por el Pueblo de Dios que renueva su alianza de amor y fidelidad con el Dios de la Vida y la libertad.2. Por los que sufren dudas y vacilaciones en el seguimiento del Hijo de Dios.3. Por los matrimonios que tienen dificultades en el diálogo familiar o en obtener el pan para sus hijos y sus hijas.
4. Por nosotros, que como Pedro queremos encontrarnos con el Señor de la Palabra y el Pan de Vida.
Presentación de los dones.La fe nos permite conocer que los dones que presentamos serán el Cuerpo
y la Sangre de Jesús, el Señor que tiene palabras de vida Eterna.
ComuniónSomos el pueblo de Dios, los miembros del Cuerpo de Jesucristo. El Pan de Vida refuerza nuestra unión y nuestra alianza con el Señor que
quiere una Iglesia resplandeciente, sin mancha, sin arrugas, sin ningún defecto. Despedida
Una vez más hemos elegido y celebrado al Único Señor. Queremos continuar eligiéndolo.
Lectura bíblicas: Josué 24,1-2a.15-17.18b.; Salmo 33,2-3.16-23, Efesios 5,21-33, Juan 6,60-69
UN MAPUCHE MISIONERO26 de Agosto – Beato Ceferino Namuncurá
GUIÓNBienvenida:
Celebramos hoy la memoria del Beato Ceferino Namuncurá, el joven mapuche, nacido en Chimpay el 26 de agosto de 1886.
Durante su corta vida se empeño en prepararse como discípulo de Jesucristo, con la intención de ser misionero de su pueblo originario en las tierras de la Patagonia.
Antes de las lecturas Como el Beato Ceferino Namuncurá, queremos seguir a Jesús,
discernir en la voluntad de Dios lo que es bueno, lo que le agrada, lo perfecto. La Palabra proclamada y escuchada nos enseña el camino que nos
hace más discípulos y misioneros.
Oración UniversalA cada intención respondemos: - Junto con Ceferino, te lo pedimos, Señor.1. Por el pueblo de Dios, para que escuchemos la Palabra y la practiquemos en nuestra vida cotidiana.2. Por los pueblos originarios de América, para que sean respetados en sus derechos y se encuentren entre ellos auténticos misioneros y misioneras de sus hermanos de raza.3. Por los jóvenes, varones y mujeres, para que descubran a Jesús, Camino, Verdad y Vida.4. Por los que hoy se reúnen en Chimpay, para que la entrega del joven mapuche, sea ejemplo para todos nosotros.
Presentación de ofrendas.Presentamos el pan y el vino, junto con los sufrimientos y esfuerzos de
los pueblos originarios para obtener el pan de cada día y la dignidad y libertad de hijos e hijas de Dios Comunión Jesús, Pan de Vida nos alimenta como alimentó a Ceferino hasta el último instante de su vida en la tierra
DespedidaRecordando las palabras de Ceferino. “quiero ser misionero de mi
pueblo”, nos despedimos con el compromiso de ser también nosotros discípulos, misioneros y misioneras de nuestros pueblos.
Lecturas bíblicas sugeridas: I Juan 5,1-5; Salmo 22,1-6; Mateo 22,34-40
¿DÓNDE ESTÁS, CORAZÓN?30 de agosto/ Domingo 22 durante el año31
Al retomar la lectura del Evangelio de Marcos podemos preguntarnos: ¿Dónde nace el mal?
Jesús responde: “Es del interior, del corazón de los hombres de donde provienen las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, la avaricia, la maldad, los engaños, las deshonestidades, la envidia, la difamación, el orgullo y el desatino” (Evangelio)
En el lenguaje bíblico el “corazón” no es tanto la sede de los sentimientos sino el centro de las decisiones, los proyectos, los actos responsables y la propia libertad.
Lo que vuelve al hombre impuro, manchado e injusto no es “lo que siente” sino lo que va aceptando, decidiendo y realizando.
A la inversa, la religiosidad pura, justa, sin mancha no es principalmente el sentimiento religioso que puede tener sus oscilaciones emocionales, sino el “ocuparse de los huérfanos y de las viudas”, es decir de todo aquél que está necesitado de la solidaridad de los que quieren poner en práctica la Palabra de Dios Padre. (2a.lectura)
“El deber inmediato de actuar a favor de un orden justo en la sociedad es más bien propio de los fieles laicos….Por tanto, no pueden eximirse de la multiforme y variada acción económica, social, legislativa, administrativa y cultural, destinada a promover órganica e institucionalmente el bien común…
La caridad debe animar toda la existencia de los fieles lacios y por tanto, su actividad política, vivida como caridad social” (Benedicto XVI, Deus caritas est, 29)
“¿Quién puede habitar en la casa de Dios?” Los que proceden con justicia, hablan con verdad, no hacen mal al prójimo y ayudan con su dinero sin aceptar sobornos, coimas ni negociados. (Salmo).
Esos son los auténticos mandamientos del Señor que su pueblo quiere poner en práctica. (1a.lectura)
GUIÓNBienvenida.
Cada domingo nos encontramos en la Misa. Nos convoca nuestro Padre, que nos engendra con su Palabra para que
seamos como primicias.Nos convoca el Hijo para que sigamos los mandamientos de su Padre.Nos convoca el Espíritu Santo en una religiosidad pura y sin mancha,
creyente y solidaria.
Antes de las lecturasRecibimos con docilidad la Palabra que se siembra en nuestro corazón. No sólo queremos escucharla, también buscaremos ponerla en práctica.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Dios y Padre Nuestro.
1. Por la Iglesia, para que enseñe la auténtica religiosidad fundamentada en tu Palabra.
2. Por los gobernantes, para que encuentren caminos de justicia y paz para sus pueblos.3. Por los que están necesitados de la solidaridad espiritual y material de sus hermanos y hermanas.4. Por nosotros, para que nuestro corazón pueda tomar las decisiones que construyen el reino de Dios y expresen nuestro compromiso por el bien común y expresen la caridad social.
Presentación de los dones.Nuestras ofrendas son signos de la solidaridad con todos los necesitados. Esta es la religiosidad pura y sin mancha delante de Dios, nuestro Padre.
ComuniónLa comunión no es sólo un sentimiento de unión y fraternidad. Es encuentro con Jesucristo, con su palabra, con su vida y con su práctica
solidaria.
DespedidaHemos escuchado la consigna en el libro del Deuteronomi: “Pongan en
práctica la Palabra”.
Lecturas bíblicas: Deuteronomio 4,1-2.6-8; Salmo 14,2-5; Santiago 1,17-18.21b-22.27; Marcos 7,1-8.14-15.21-23.
DIOS HA ELEGIDO A LOS POBRES10 de setiembre/ Domingo 23 durante el año
La curación de un sordomudo tiene una ubicación geográfica determinada. Son lugares fuera de los límites de Israel, zona de población pagana.
Jesús quiebra la opinión corriente que juzgaba a estos hombres totalmente separados de Dios y realiza la curación de un extranjero, quizás perteneciente a una raza maldita y excluida.
Con sus gestos y palabras muestra que Dios se ha metido en la historia de los hombres, comprometiéndose en ese peregrinar entremezclado por las fuerzas del mal y las ansias de una situación más conforme al proyecto divino. (Evangelio)
Ya muchos años atrás el libro de Isaías alienta al pueblo en la difícil experiencia de la debilidad y de la esclavitud con un alerta cargado de esperanzas: “Allí está el Dios de ustedes, ya viene la liberación” (1a. Lectura)
También nosotros, al igual que la comunidad a la que se dirige la carta de Santiago ha de abrir sus oídos para poder escuchar la Palabra y descubrir quienes son los auténticos herederos del Reino: “Escuchen hermanos muy queridos: ¿Acaso Dios no ha elegido a los pobres de este mundo para enriquecerlos en la fe y hacerlos herederos del Reino que ha prometido a los que lo aman? (2a.lectura).
La intención del Papa para este mes lo recuerdo “que la Palabra de Dios sea más conocida, aceptada y vivida como fuente de libertad y alegría”
El Salmo canta al Señor que reina eternamente haciendo justicia a los oprimidos, dando pan a los hambrientos, liberando a los cautivos, abriendo los ojos de los ciegos, sustentando al huérfano, y a la viuda y a los extranjeros, es decir, a los que corrían el riesgo de ser más postergados y excluidos.
GUIÓNBienvenida.
La misa es el encuentro de los hermanos y hermanas que sin distinción de categorías sociales, posición económica o dignidades se reúne para actualizar la ofrenda del amor de Jesús,
Es la fiesta y el banquete dónde toda diferencia y separación ha de superarse, porque el Padre ha querido hacernos a todos hijos suyos e hijas suyas.
Antes de las lecturas“Escuchen hermanos muy queridos”. Estas palabras de la carta de Santiago
es una invitación a abrir nuestros oídos y compartir la alabanza del pueblo que en el máximo de admiración hacia Jesús de Nazaret decía: “¡Todo lo ha hecho bien!”.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Dios de la justicia y el amor.
1. Por la intención propuesta por el Papa: Que tu Palabra sea más conocida, aceptada y vivida como fuente de libertad y alegría2. Por los países que sufren a causa de la guerra, el terrorismo y la violencia, para que encuentren el camino de la reconciliación, la concordia y la paz.3. Por los pobres de este mundo, para que conozcan que Dios los ha elegido para enriquecerlos en la fe y hacerlos herederos de su Reino.4. Por nosotros, comunidad de discípulos, misioneros y misioneros para que, abiertos al diálogo, escuchemos las necesidades del mundo y respondamos con el
mensaje de tu Hijo
Presentación de los dones.El pan de la palabra escuchada con oídos atentos alimenta nuestra fe, los
dones ofrecidos serán el pan de Vida, alimento de nuestra vida de creyentes unidos en la justicia, la paz y el amor sincero.
ComuniónEl mismo Jesús de Nazaret, que recorría las regiones de Galilea nos invita a
su mesa. El mismo se hace pan compartido entre los hermanos y las hermanas. Ya no hay diferencias, ni juicios mal intencionados, sólo existe su amor.
Despedida
El Reino de Dios pertenece a los que lo aman. Los pobres de este mundo han sido elegidos para ser sus herederos. El amor a los pobres es uno de los signos de todos los que buscan ese Reino.
Lectura bíblicas: Isaías 35,4-7a; Salmo 145,7-10; Santiago 2,1-7; Marcos 7,31-37
EL PAPA ¡PIEDRA PARA AFIRMARSE Y OCASIÓN DE TROPIEZO!13 de setiembre/ Domingo 24 durante el año
El libro de Isaías muestra al “Siervo de Yahvé” como aquel que ofrece la espalda a los que lo golpean en medio de insultos y escupidas, en medio de las redes de muerte, la tristeza y la angustia. (1a.lectura, Salmo)
Jesús de Nazaret muestra en él esas situaciones advirtiendo que así le ocurrirá al “Hijo del hombre”. Este anuncio es rechazado por Pedro. Él, que había recibido porque el mismo que afirma el reconocimiento del Mesías, es también designado como satanás. (Evangelio)
En el evangelio de Mateo, ese mismo texto es continuado con la designación del kefá, es decir, Pedro-roca, pero al mismo tiempo “piedra de tropiezo”.
“La imagen que la Biblia comunica es más bien ésta: si se trata sólo de Pedro, si por él hablan la carne y la sangre, en tal caso puede ser Satanás y piedra de tropiezo. Pero si Dios lo toma a su servicio, entonces puede ser realmente, como instrumento de Dios una roca cósmica.
¿Y no ha sido fenómeno constante a través de toda la historia de la Iglesia que el papa, el sucesor de Pedro, haya sido a par petra y skandalon, roca de Dios y piedra de tropiezo?...
Lo que aquí aparece una vez más es que no pueden separarse sencillamente la Iglesia y los hombres de la Iglesia.; la abstracta pureza sin mancha de la Iglesia que de este modo destilaría, no tiene sentido alguno real histórico...
Hasta la institución, como institución conlleva la carga de lo humano, también la institución conlleva la inquietante arbitrariedad de lo humano para poder ser piedra de tropiezo” (Joseph Ratzinger: El nuevo pueblo de Dios”.
La fe de Pedro, la fe de la Iglesia, nuestra fe se despliega en la atención y el servicio al hermano desnudo y hambriento. De la fe viva brotan las obras. (2a.lectura).
La Colecta Más por Menos destinada a las regiones más necesitadas es una obra de solidaridad concreta con los elegidos de Dios.
GUIÓNBienvenida.
El domingo, el Día del Señor nos convoca porque somos cristianos y cristianas que compartimos la fe de Pedro: Reconocemos que Jesús es el Mesías ¡El Hijo del Dios Vivo!
Antes de las lecturasJesús, como el Siervo Doliente del Libro de Isaías es quien tuvo que ser
condenado, muerto por obra de las autoridades de su tiempo y resucitar en gloria.La fe de Pedro, la fe de la Iglesia, nuestra fe se despliega en la atención y el
servicio al hermano desnudo y hambriento. De la fe viva brotan las obras
Oración UniversalA cada intención respondemos: Te lo pedimos Jesús, Mesías ¡Hijo del Dios
Vivo!1. Por nosotros, Pueblo de Dios, fundamentado en la fe de Pedro.2. Por los que tropiezan a causa de nuestras debilidades y pecados.3. Por los que queremos expresar nuestra solidaridad en la Colecta Más por Menos
4. Por nosotros, que queremos tomar nuestra cruz y seguirte.5. Por la intención misionera del Papa, para que los cristianos y cristianas en Laos, Camboy y Myanmar, que con frecuencia encuentran grandes dificultades, no se desanimen de anunciar el Evangelio a sus hermanos y hermanas.
Presentación de los dones.Nuestros dones de pan y vino que presentamos serán para nosotros
alimento de vida eterna y bebida de salvación para todos.La Colecta Más por Menos destinada a las regiones más necesitadas es una
solidaridad concreta con los elegidos de Dios.
ComuniónRecibimos la eucaristía que nos une en comunión.El cáliz de nuestra Acción de Gracias nos une a todos en la Sangre de
Cristo. Y el pan partido y compartido nos une a todos en el Cuerpo de Cristo. (Antífona de Comunión)
Despedida
Nos dice el Papa: “Una Eucaristía que no incluya el ejercicio práctico del amor es fragmentaria”. Por eso nos despedimos para continuar en la vida la misa que todos hemos celebrado.
Lectura bíblicas: Isaías 50,5-9a; Salmo 114, Santiago 2,14-18; Marcos 8,27-35
¿EXALTACIÓN DE LA TORTURA? 14 de setiembre /Exaltación de la Santa Cruz
Si a través de una imaginaria máquina del tiempo un romano del siglo I llegara a nuestra celebración sentiría un profundo horror porque entendería “fiesta de la exaltación de un instrumento de tortura y de muerte”. Para su tiempo, la cruz era un instrumento tan denigrante que las leyes del Imperio no la aplicaban a un ciudadano romano y la reservaban para esclavos y extranjeros.
Esa fue la condición de Jesús, que “presentándose con aspecto humano, se humilló hasta aceptar la muerte y muerte de cruz” (2a.lectura)
En la representación del crucifijo, todos los que sufren ven a Cristo identificado en el dolor, solidario con todos, y al mismo tiempo es el pueblo el que se ve retratado en el sufriente y torturado.
Pero esta no es una fiesta de la muerte, sino de la vida, ya que lo que se exalta es la ofrenda de Jesús, el Hijo Único que manifiesta el amor del Padre por todos los hombres y mujeres del mundo. (Evangelio)
La serpiente de bronce en el mástil, que Dios hizo fabricar a Moisés para que la miraran los mordidos por los reptiles del desierto, era un signo de salud. (1a. Lectura) y la muestra de la compasión divinas, que perdona en su misericordia (Salmo)
El Evangelio de Juan relee el episodio en la perspectiva del Hijo del hombre, porque “de la misma manera que Moisés levantó el alto la serpiente en el desierto, también es necesario que el Hijo del hombre sea levantado en alto, para que todos los que creen en Él tengan Vida Eterna”.
Si hubo cruz, hubo crucificadores. Si hoy hay crucificados es porque sigue habiendo crucificadores. Los seguidores del Dios de la Vida descubren una tarea comprometida que evite más dolor y más sufrimiento, y que exalte el amor del Dios del mundo y de la historia.
GUIÓNBienvenida.
Hoy celebramos la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. La invitación de la Carta a los Gálatas explica el motivo de nuestro
encuentro: “Nosotros hemos de gloriarnos en la cruz de nuestro Señor Jesucristo. En él está nuestra salvación, vida y resurrección. Él nos ha salvado y
liberado.”
Antes de las lecturasLa cruz, instrumento de tortura y muerte que el Imperio Romano reservaba a
los esclavos y extranjeros se ha convertido en la prueba del amor, la entrega y la solidaridad del Hijo de Dios con la familia humana.
Oración Universal
- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Padre del Hijo Crucificado.1. Por la Iglesia que te anuncia como Dios del amor, la reconciliación, el perdón y la vida.2. Por las autoridades responsables de impedir la tortura, la injusticia y la muerte.3. Por los que sufren la cruz de la enfermedad, la soledad y el desaliento.
4. Por esta comunidad creyente que anuncia la muerte del Señor en la Cruz y proclama su Resurrección hasta que vuelva.
Presentación de los dones.El pan y el vino son los sencillos dones con los que preparamos lo que
Jesús en la última cena mandó celebrar en su memoria. “Ya en aquella hora Él anticipa su muerte y resurrección, dándose a si
mismo a sus discípulos en el pan y en el vino, su cuerpo y su sangre como nuevo maná.” (Deus caritas est, 13)
ComuniónEl amor de Jesús Crucificado es hoy mesa compartida, porque su vida
ofrecida en la cruz se hace eucaristía y comunión de todos los redimidos.
DespedidaJesús, muerte en cruz, nos ha dado el ejemplo de su amor. Lo hemos celebrado en esta Misa. Lo continuamos en nuestra vida.
Lectura bíblicas: Números 21,4b-9; Salmo 77,1-2.34-38; Filipenses 2,6-11; Juan 3,13-17
EN EL REINO DE DIOS, LAS COSAS SON AL REVÉS20 de setiembre/ Domingo 25 durante el año
La liturgia de hoy prepara las declaraciones de Jesús sobre su muerte con el texto del libro de la Sabiduría “Condenemos al justo a una muerte infame, ya que él asegura que Dios lo visitará” (1a.lectura)
El Salmo es una súplica ante la amenaza de los injustos: “Díos mío, sálvame por tu nombre, porque gente soberbia se ha alzado contra mí, hombres violentos atentan contra mi vida”
Después de señalar la dificultad de los discípulos para entender las palabras del Maestro, el Evangelio muestra una discusión entre ellos sobre “quien era el más grande”.
La necesidad de “grandeza” es parte de la oscura personalidad de los varones y de las mujeres que necesitamos ocultar la debilidad tras ese aire de triunfadores. Es una ley de proporción inversa: cuánto más pequeños nos sentimos, más grandes necesitamos mostrarnos.
La discusión de los discípulos fue aprovechada por Jesús para una nueva enseñanza: “El que quiere ser el primero, debe hacerse el último de todos y el servidor de todos”
Y para que resultara claro que el servicio no era doblegarse ante los grandes y poderosos de la tierra, tomó a un niño y mientras lo rodeaba con la ternura de su abrazó continuó: “El que recibe a uno de estos pequeños en mi nombre, me recibe a mí...”
A partir de entonces, la grandeza pasa por el servicio al que menos puede, al más rechazado, al dejado de lado. Recibir “lo pequeño” es también recibir a Dios, porque el Único Grande entra en la historia como un niño.
Lo resume la canción: “En el reino de los cielos/las cosas son al revés, /quien quiera ser el primero/que sirva con sencillez”.
Contradiciendo este espíritu, la codicia del dinero o del petróleo y la ambición del dominio y de la hegemonía de los imperios lleva a la violencia, los enfrentamientos y la guerra arrasadora de los pueblos.
Los cristianos y cristianas, “servidores de los pequeños” saben que el fruto de la justicia se siembra entre los que trabajan empecinados e insistentes por la paz. (2a. Lectura) GUIÓNBienvenida.
Los seguidores de Jesús somos llamados a realizar la tarea cotidiana del servicio, de la justicia y de la paz.
La Misa actualiza la presencia de Quien llevó hasta el extremo ese servicio de amor, entregado y crucificado por la mano de los hombres, y resucitado por el poder de Dios.Antes de las lecturas
Queremos ser discípulos de Jesús. ¿Pero qué es ser discípulo de Cristo? Una vez más, la palabra de Dios nos interpela y nos estimula.
Oración Universal- A cada invocación respondemos: Te lo pedimos, Padre y Señor nuestro.
1. Por la Iglesia, llamada a una vida de sencillez y de servicio
2. Por los gobiernos de los pueblos, llamados a construir un mundo sin guerras ni violencias.3. Por los niños, llamados a recibir el abrazo y la ternura de Jesús.5. Por los jóvenes, que en el Día de la Primavera expresan la alegría del vivir4. Por nosotros, discípulos-misioneros y discípulas-misioneras de Jesús.
Presentación de los dones.Los dones no son sólo ofrendas materiales, son también los servicios
silenciosos de todos los que día a día construyen la justicia y la paz
Introducción a la Plegaria Eucarística Con Jesús, el Señor que no vino a ser servido, sino a servirdamos gracias al Padre.en la unidad del Espíritu que nos otorga la paz.
ComuniónEn la Última Cena Jesús lavó los pies de sus discípulos. Era una tarea
reservada a los esclavos. También se ofreció como Pan de Vida y Bebida de salvación. Nos acercamos a la mesa que alimenta a los servidores con el Cuerpo y la Sangre de Jesús Servidor.
Despedida
Hemos celebrado la presencia de Jesús entre nosotros. Continúan resonando sus palabras: El que quiera ser el primero, que sea el último, el servidor de todos, especialmente recibiendo a los más pequeños del mundo.
Lectura bíblicas: Sabiduría 2,12.17-20; Salmo 53,3-6.8; Santiago 3,16-4,3; Marcos 9,30-37
¿QUE PASA CON LAS RIQUEZAS?27 de setiembre/ Domingo 26 durante el año
El proyecto de Dios y la construcción de su Reino adquieren en la predicación de Jesús una apertura que impide el encierro o la intolerancia. Él nos dice: “El que no está contra nosotros, está con nosotros.
Pero tiene exigencias radicales. Con un simbolismo propio del lenguaje oriental, se proponen todos los cortes que puedan impedir la marcha sea la mano, el pie, el ojo... (Evangelio) También puede incluir “la víscera más sensible que es el bolsillo” según afirma el dicho popular.
El anuncio y la denuncia profética son valores que Moisés quiere que se extienda a todo el pueblo (1a.lectura)
Con las resonancias propias de los profetas del Antiguo Testamento, la carta de Santiago denuncia la conducta de los ricos y los poderosos. Las riquezas obtenidas con la injusticia de los bajos salarios o del trabajo en negro dará testimonio en contra de los explotadores y sus cuerpos serán devorados por el fuego” (2a.lectura)
Parece un eco para hoy la descripción que hizo Juan Pablo II: “Están aquellos pocos que poseen mucho, que no llegan verdaderamente a ser porque, por una inversión de la jerarquía de los valores se encuentran impedidos por el culto del tener. Y están los otros muchos que poseen poco o nada, los cuales no consiguen realizar su vocación humana fundamental al carecer de los bienes indispensables” (Sollicitudo rei socialis, 28)
GUIÓNBienvenida.
Nosotros queremos ser de Jesús.Pero no podemos reducir la misa a un culto encerrado, privado y reducido.Porque el mismo Jesús nos dice: “El que no está contra nosotros, está con
nosotros”.
Antes de las lecturasEl Salmo que hoy se nos propone es una invitación a escuchar con sencillez
la Palabra: La palabra del Señor es pura y permanece para siempre. Con todos sus cuestionamientos y exigencias.
Oración Universal- A cada invocación respondemos: Te lo pedimos, Dios del Universo.
1. Por los cristianos y cristianos, perseguidos por la denuncia profética contra la acumulación del dinero, el prestigio y el poder.2. Por los responsables de promover la justicia social y la paz entre los pueblos.3. Por los varones y mujeres víctimas de los sistemas económicos que le roban el salario y la dignidad.4. Por nosotros, llamados a encontrarnos con todos aquellos que por no estar contra nosotros, están con nosotros.
Presentación de los dones.Los dones de pan y vino son fruto del trabajo del hombre, muchas veces
injustamente retribuído. En ellos parecen vibrar los reclamos y el clamor de los
explotados que llegan hasta los oídos del Dios del Universo. En medio de tanta injusticia, serán para nosotros Pan de Vida y Bebida de salvación.
ComuniónLos bienes no son para acumular sino para compartir.En la comunión compartimos el Cuerpo y la Sangre de Jesús.Después de eso, sólo podemos acumular amor.
DespedidaEstar atentos a la Palabra, abrirnos a los demás y compartir con todos: Es
un buen principio para los que hemos celebrado la fiesta del Domingo y queremos construir el reino de Dios.
Lectura bíblicas: Números 11,16-17a.24-29; Salmo 18.8.10.12-14; Santiago 5,1-6; Marcos 9,38-43.45.47-48
AMOR Y SEXUALIDAD4 de octubre/ Domingo 27 durante el año
Las normas con las que Moisés había organizado al pueblo hebreo incluían la posibilidad del divorcio y del nuevo matrimonio, bastándole al varón la redacción de un acta de separación.
Las distintas culturas fijaron costumbres basadas en la conveniencia económica del patriarcado, la prostitución sagrada, las relaciones con los efebos, la muerte de los niños defectuosos la desprotección de los hijos y la sumisión de las mujeres en el entorno oriental del harén.
La intervención de Jesús, dirigida en primer lugar al tema del divorcio, tanto del varón como de la mujer muestra que su propuesta es volver al diseño inicial, reintegrado la sexualidad en el designio amoroso de su Padre, (Evangelio)
Para eso recurre a un par de frases que de inmediato recuerdan el relato de la creación, cargado de un simbolismo que supera las imágenes. (1a.lectura)
La familia adquiere así una dimensión social y religiosa fundamental, vivenciada para los creyentes con en el Sacramento del Matrimonio.
“Para vivir un gran amor, en realidad hay que compenetrarse de la certidumbre de que no existe amor sin fidelidad. Pues quien traiciona a su amor por vanidad, desconoce la libertad, esa inmensa, innombrable libertad que supone un sólo amor. (Vinicus de Moraes, poeta brasilero)
En una sociedad en que no sólo la mujer, sino también los niños eran discriminados y marginados, la identificación con los más pequeños, como condición para pertenecer al Reino de Dios se convirtió en un cuestionamiento a todo el comportamiento social.
Los lazos familiares son también un recurso para entender la misión de Jesús entre nosotros, ya “que él no se avergüenza de llamarnos hermanos” (2a.lectura)
GUIÓNBienvenida.
Cada uno de nosotros vive en una familia, fruto del encuentro de varones y mujeres.
Cada uno de nosotros también vive en la gran familia de los hijos y de las hijas de Dios. Somos fruto de ese amor y queremos anunciarlo.
Esa es la misión de todos los seguidores de Jesús.
Antes de las lecturas1a. lectura: En el primer libro de la Biblia se relata como el v arón y la mujer
son llamados a la experiencia de la intimidad y del encuentro, de tal manera que “los dos llegan a ser una sola carne”
Salmo: El salmo canta felicidad y la alegría en el seno del hogar y deseo que los padres se conviertan en abuelos que puedan ver a sus nietos.
2a. lectura: El Hijo de Dios quiso formar parte de la familia humana. “Por eso, Él no se avergüenza de llamarnos hermanos”.Los misioneros y misioneras lo anuncian en todo el mundo.
Evangelio: Al recordar el comienzo de la familia humana, Jesús quiere mostrar la fuerza de la unidad de los esposos y el cariño por los hijos e hijas de todas las familias.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Padre de la familia humana.
1. Por la Iglesia, unida como hermanos y hermanos creyentes, para que anuncie y practique la enseñanza de Jesús sobre la sexualidad y el amor.2. Por los hombres del gobierno, para que promulguen leyes que aseguren los derechos de varones y mujeres a formar una familia, respeten la unidad de los esposo y garanticen la justicia social entre todos sus miembros.3. Por los jóvenes y los adultos que en este tiempo peregrinan a los Santuarios, para que su oración y su esfuerzo contribuyan a la armonía de sus familias.4. Por la intención del Papa, para que vivamos el Domingo como el día en que los cristianos y cristianas nos reunimos en la mesa de la Eucaristía para celebrar al Señor Resucitado.
Presentación de los dones.Presentamos los dones con corazón de niños, porque así el reino de Dios
podrá ser también nuestro reino.
ComuniónLa comunión nos une en el amor. Por eso dice el Evangelio de Juan: “Si nos
amamos los unos a los otros, Dios permanece en nosotros y el amor de Dios ha llegado a su plenitud en nosotros” (Aleluia del Evangelio)
Despedida
La Misa nos ha unido en el amor de DiosSomos destinados a estrechar los vínculos del amor en nuestras familias,
entre los vecinos, los compañeros de trabajo, buscando la unión entre los pueblos. Somos la familia humana.
BUSCANDO EL MÁS ALTO INTERÉS11 de octubre/ Domingo 28 durante el año
En la invitación que Jesús hace al hombre que pregunta por la herencia de la Vida eterna existe una indicación que puede pasarse por alto, ya que la atención se centra en el drama de quedar entrampado entre los muchos bienes, la abundancia y las riquezas. “Andá, vendé lo que tenés, dalo a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo”.
Quizás sea el práctico Pedro quien necesita una mayor valoración, porque tras su afirmación de que los amigos de Jesús ya habían comenzado el desprendimiento subyace una pregunta ¿cuál es el tesoro que encontraremos?
Jesús responde: “el ciento por uno...y en el futuro la vida eterna” (Evangelio)No es el 1%. si no a la inversa, el 100 por 1 en todo lo que el hombre
necesita. Pero el reino de Dios tiene sus dificultades y Jesús no las oculta: será en medio de las persecuciones.
Para comprenderlo se necesita “el Espíritu de Sabiduría” (1a.lectura). Que permite conocer el sentido de la vida y calcular los años. (Salmo).
Es la propia palabra de Dios la que “discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (2a.lectura)
El anuncio del Reino de Dios nos hace misioneros y misioneras. .”El servicio al Evangelio es para la Iglesia una necesidad del amor, del que ella procede y cuyo servicio es su única justificación” (Joseph Ratzinger)
GUIÓNBienvenida.
Cada uno de nosotros quiere seguir a Jesús. Por eso somos discípulos y discípulas.Cada uno de nosotros también quiere anunciarlo. Por eso todos somos misioneros y misioneras.Este Domingo de las Misiones nos une a tantos varones y mujeres que
anuncian el amor de Dios tanto en la vida cotidiana de estas tierras como en los lejanos lugares de todos los continentes..Antes de las lecturas
Recibimos la Palabra de Dios. Ella es viva y eficaz. Ella penetra hasta la raíz del alma y del espíritu. Ella discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos Padre Nuestro.1. Unidos a la intención del Papa para que el Pueblo de Dios, que recibió de
Cristo el mandato de ir a predicar el Evangelio a todas las criaturas asuma con empeño su responsabilidad misioneras y la considere como el mayor servicio que puede ofrecer a la humanidad.
2. Por los países de América, que los pueblos aborígenes, los hijos de los que llegaron más tarde y los actuales inmigrantes puedan integrarse en el diálogo, el respeto cultural y la armonía de la única raza humana.
3. Por los niños y las niñas de la Catequesis, para que su preparación a la Primera Comunión les ayude a descubrir su responsabilidad de misioneros de Jesús.
4 Por los misioneros y misioneras de nuestros barrios y por los que sienten la vocación a difundir el reino de Dios más allá de las fronteras, para que respondan con generosidad a ese llamado.
Presentación de los dones.Presentamos los sencillos dones del pan y del vino, fruto de la tierra y de
nuestro trabajo para obtener el alimento cotidiano.La colecta que acompaña hoy esta presentación es nuestra contribución
solidaria para las Misiones de la Iglesia Católica.
ComuniónLa promesa de Jesús es que recibiremos el ciento por uno.En la comunión recibimos al propio Jesús, mucho más valioso que cualquier
porcentaje. Él mismo es una riqueza incalculable.
DespedidaAquí la misa termina. Sus frutos continúan en cada familia. y más allá de las
fronteras. Nuestra vocación es la fraternidad y el amor. ¡Todos somos misioneros!
OTRA VEZ LOS PRIMEROS LUGARES18 de octubre/ Domingo 29 durante el año
En la lectura proclamada en un domingo anterior, los discípulos de Jesús discutían sobre quien era el más importante. La respuesta fue “Quien quiera ser el primero, que se haga el último de todos y el servidor de todos (Marcos 9, 35)
El Evangelio de hoy presenta una respuesta más amplia a partir del pedido de los hijos del Zebedeo de ocupar los primeros lugares.
En el texto paralelo del Evangelio de Mateo (20,20-23) es la madre la que pide que sus hijos ocupen esos lugares. ¡Toda madre quiere lo mejor para sus hijos, aún a riesgo de equivocarse!.
Jesús de Nazaret señalará que los “primeros lugares” en el reino de Dios no pasan por el triunfo y el éxito, sino por el cáliz y el bautismo, expresiones que significan los riesgos del amor hasta perder la vida por la muerte violenta en manos de asesinos.
A la inversa del modo como generalmente actúan los jefes de los gobiernos y los poderosos de la tierra, que tiranizan y oprimen a los pueblos, en la comunidad de los seguidores de Jesús, el que quiere ser primero ha se hacerse servidor de todos.
Así la autoridad pasa a ser servicio al pueblo y la política tarea de construir el bien común. Conviene recordarlo en este ambiente previo a las elecciones legislativas.
Jesús, el Hijo del Hombre que vino para servir es el Servidor Justo (1a.lectura) y el Sumo Sacerdote que abre para nosotros su trono de gracia y misericordia (2a.lectura)
Su ejemplo de servicio total vale para todo el que ocupa un cargo, cualquiera sea el nivel de decisión: gobernador, obispos, intendente, jefe de sección, capataz, directora de colegio, responsable de Cáritas, presidente de sociedad de fomento..
Es también ejemplo para las madres y para todos los que tienen la vocación y la responsabilidad de construir una familia.
GUIÓN
Bienvenida.Muchos de nosotros nos encontramos, especialmente hoy porque es el Día
de la Madre. Nuestras familias se unen junto a las madres que están presentes, a las que
no pudieron venir y a las que ya no están a nuestro lado.Cada domingo es también encuentro de la gran familia de los hijos e hijas de
Dios Nos reunimos en torno a la Palabra de Dios y alrededor de la mesa en la
que celebramos el amor de Jesús por nosotros.Él es nuestro Sumo Sacerdote, el Hijo de Dios.Es también quien vino para servir y dar la vida por todos.
Antes de las lecturasEl salmo nos dice que “la palabra del Señor es recta”. Nosotros la escuchamos para practicarla en servicio cotidiano.
Porque Jesús, es el Siervo anunciado por el Libro de Isaías que no ha venido para que lo sirvan, sino para servir y dar la vida en rescate de todos. Oración Universal
- A cada intención respondemos: Padre, te lo piden tus hijos y tus hijas.1. Por la Iglesia, que se reconozca comunidad de hermanos y hermanas, servidora y cordial2. Por los que tienen tareas de servicio en las familias, trabajos y organizaciones sociales.3. Por las madres que celebran su día junto a sus familiares, hijos e hijas, para que tu Palabra acompañe la responsabilidad de cada día.4 Por nuestras madres que ya no están visiblemente con nosotros, para que también con ellas, permanezcamos unidos “en la comunión de los santos”
Presentación de los dones.Preparamos la mesa del altar con el deseo de ser servidores unos de otros.
ComuniónEl Salmo ha cantado al Señor que reanima a sus fieles en el tiempo del
hambre. En la comunión, Jesús, Hijo de Dios nos invita a acercarnos con seguridad a su mesa, para alcanzar misericordia y encontrar la gracia que nos auxilia oportunamente.
Despedida
Queremos ser los primeros.Queremos ser los esclavos.Queremos seguir a Jesús, el que no ha venido para que le sirvan, sino para
SILENCIANDO LA VOZ DE LOS POBRES25 de octubre/ Domingo 30 durante el año
El libro de Jeremías que describe a la multitud de sufrientes que regresan en medio de la alegría del retorno a la patria tiene su cumplimento en Jesús de Nazaret. (1a.lectura) Por eso ya pueden cantar: “los que siembran entre lágrimas, cantando cosecharán” (Salmo)
La carta a los Hebreos presenta a Jesús con toda solemnidad como un Sumo Sacerdote que no tiene antecedentes en el culto judío sino en el simbólico Melquisedec. A él le corresponde el reconocimiento de Dios: “Tu eres mi hijo” (2a.lectura)
Bartimeo, el ciego de Jericó reconoce al que pasa entre el ruido de la muchedumbre y grita su reclamo: - “Jesús, hijo de David, ten piedad de mí”. (Evangelio)
Pero no todos están conformes con el pedido y muchos quieren hacerlo callar.
Así pretenden que el pobre quede sin palabras. Su necesidad no puede ser satisfecha y su protesta no debe salir de sus labios. Tratan de sumergirlo en la mayor oscuridad y pobreza: ser un hombre sin voz. Que no se escuche su pedido molesto. Ni en Jericó ni en ninguna parte. Ni pedir vista, ni alimento, ni justicia, ni libertad religiosa.
Pero Bartimeo no se deja presionar. Sabe que su propia voz es la única arma contra los que quieren su silencio. Por eso grita cada vez más.
Jesús detiene su marcha y manda llamarlo.Ahora surgen otros que repiten el llamado y lo alientan a ponerse de pie.Frente a los nuevos “Bartimeos” podemos tener la actitud de hacerlos callar
o unirnos a su clamor. “La Iglesia, en virtud de su compromiso evangélico se siente llamada a estar junto a esas multitudes de pobres, a discernir la justicia de sus reclamos y ayudar a hacerlos realidad” (Juan Pablo II)
El milagro de Jesús mantiene su actualidad: “Tu fe te ha salvado. Inmediatamente comenzó a ver y lo seguía por el camino”. GUIÓNBienvenida.
Todos los bautizados hemos sido iluminados con la luz de la fe. Somos los que queremos seguir a Jesús por el camino.La misa es la fiesta de los que somos peregrinos, caminantes, cristianos.
Antes de las lecturasLa palabra de Dios es la luz que ilumina nuestra marcha de peregrinos y
peregrinas para que dejemos de lado toda oscuridad y ceguera y podamos ver y escuchar.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Señor, ilumina nuestras vidas.
1. Para que la vida de los bautizados y bautizadas muestre a Jesucristo, luz de las naciones y de los pueblos.
2. Para que los dirigentes políticos y sociales puedan escuchar y responder al llamado de las personas a las que deben servir desde sus puestos de conducción.3. Para que las personas discapacitadas puedan manifestar su solidaridad con quienes comparten sus capacidades diferentes.4. Para que cada uno de nosotros siga a Jesús por el camino que nos señala.
Presentación de los dones.Con los dones del pan y el vino, presentamos nuestras oscuridades,
cegueras y dificultades en la marcha de la vida.
ComuniónEn la comunión recibimos el Cuerpo y la Sangre de Jesús. Él nos dice: “Yo
soy la luz del mundo, no hay tinieblas para mí”.
DespedidaComo Bartimeo, que pudo ver más allá de sus ojos, nos proponemos seguir
LLAMADOS A SER SANTOS Y SANTAS EN LA VIDA COTIDIANA1º de Noviembre / Solemnidad de Todos los Santos y las Santas
“La liturgia nos invita a compartir el gozo celestial de los santos, a gustar su alegría. Los santos no son una exigua casta de elegidos, sino una muchedumbre innumerable, hacia la que la liturgia nos exhorta hoy a elevar nuestra mirada. En esa muchedumbre no sólo están los santos reconocidos de forma oficial, sino también los bautizados de todas las épocas y naciones, que se han esforzado por cumplir con amor y fidelidad la voluntad divina. De gran parte de ellos no conocemos ni el rostro ni el nombre, pero con los ojos de la fe los vemos resplandecer, como astros llenos de gloria, en el firmamento de Dios.
El autor del libro del Apocalipsis los describe como una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, raza, pueblo y lengua (1ª lectura).
Este pueblo comprende los santos del Antiguo Testamento, desde el justo Abel y el fiel patriarca Abraham, los del Nuevo Testamento, los numerosos mártires del inicio del cristianismo y los beatos y santos de los siglos sucesivos, hasta los testigos de Cristo de nuestro tiempo.
A todos los une la voluntad de encarnar en su vida el Evangelio, bajo el impulso del eterno animador del pueblo de Dios, que es el Espíritu Santo.
El apóstol san Juan observa: Miren qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos! (2ª.lectura) Por consiguiente, es Dios quien nos ha amado primero y en Jesús nos ha hecho sus hijos adoptivos. En nuestra vida todo es don de su amor. ¿Cómo quedar indiferentes ante un misterio tan grande? ¿Cómo no responder al amor del Padre celestial con una vida de hijos agradecidos? En Cristo se nos entregó totalmente a sí mismo, y nos llama a una relación personal y profunda con él.
Dice Jesús: "Bienaventurados los pobres de espíritu, los que lloran, los mansos, los que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los puros de corazón, los artífices de paz, los perseguidos por causa de la justicia" (Evangelio).
En realidad, el bienaventurado por excelencia es sólo él, Jesús. En efecto, él es el verdadero pobre de espíritu, el que llora, el manso, el que tiene hambre y sed de justicia, el misericordioso, el puro de corazón, el artífice de paz; él es el perseguido por causa de la justicia.
Las Bienaventuranzas nos muestran la fisonomía espiritual de Jesús y así manifiestan su misterio, el misterio de muerte y resurrección, de pasión y de alegría de la resurrección. Este misterio, que es misterio de la verdadera bienaventuranza, nos invita al seguimiento de Jesús y así al camino que lleva a ella.” (Benedicto XVI: Fragmentos de la Homilía del 1º de Noviembre del 2006)
GUIÓNBienvenida.
En esta Solemnidad de Todos los Santos y de Todas las Santas recordamos las palabras con las que Benedicto XVI comenzó esta celebración:
"Queridos hermanos y hermanas, hoy contemplamos el misterio de la comunión de los santos del cielo y de la tierra.
No estamos solos; estamos rodeados por una gran nube de testigos: con ellos formamos el Cuerpo de Cristo, con ellos somos hijos de Dios, con ellos hemos sido santificados por el Espíritu Santo.
El glorioso ejército de los santos intercede por nosotros ante el Señor; nos acompaña en nuestro camino hacia el Reino y nos estimula a mantener nuestra mirada fija en Jesús, nuestro Señor, que vendrá en la gloria en medio de sus santos.
Antes de las lecturasLa Palabra de Dios es un estímulo a la plena confianza en que hemos sido
creados para la Vida y la felicidad definitiva. Seguir el camino de Jesús es entrar en su escuela de alegría y de santidad.“Somos un pueblo que camina y juntos caminando queremos alcanzar, otra
ciudad que no se acaba, ciudad de amor y eternidad.”
Oración Universal
- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Padre Nuestro.
1. Unidos a toda la Iglesia en nuestro país, que te pide por la santificación del pueblo argentino y la glorificación de sus siervos de Dios. Oremos.2. Unidos a la intención del Papa, para que los hombres y mujeres del mundo, especialmente los responsables de la política y la economía no ceden en su empeño de proteger la creación, cuidando su ecología. Oremos.3. Unidos a las intenciones de los enfermos, los desocupados, los que viven tristes y angustiados, para que encuentren solidaridad, cariño y compañía.4 . Unidos a la intención misionera, para que los creyentes de las diversas religiones, con el testimonio de sus vidas y mediante el diálogo fraterno, ofrezca una demostración clara de que el Nombre de Dios es portador de paz. Oremos.
Presentación de los dones.Presentamos el pan que será Pan de Vida. Presentamos el vino que será bebida de salvación. Son los dones humanos que serán para nosotros anticipo del banquete
pascual de todos los santos y las santas junto al Señor resucitado.
ComuniónEn la comunión recibimos el Cuerpo y la Sangre del Señor Resucitado. Él
nos dijo: “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día”
Esta es la mesa de los peregrinos y peregrinos de la tierra que esperamos el banquete definitivo en la comunión de las santas y de los santos, resucitados en la vida perdurable.
Despedida
Nos bendice el Dios de la Vida, Padre, Hijo y Espíritu Santo.Nos despedimos con la esperanza de encontrarnos un día, con todos los
El domingo 1º de noviembre del 2009 es la Solemnidad de Todos los Santos y las Santas.Este año no tiene lugar la celebración del Domingo 31 durante el añoLA NOVEDAD DEL AMOR/ Domingo 31 durante el año
En el Libro del Deuteronomio se encuentra una de las expresiones más pronunciadas por los creyentes israelitas y transmitida de padres a hijos, de abuelos a nietos. (1a.lectura) y que probablemente haya inspirado las primeras afirmaciones del Salmo.“La fe cristiana, poniendo el amor en el centro, ha asumido lo que era el núcleo de la fe de Israel, dándole al mismo tiempo una nueva profundidad y amplitud. El israelita creyente reza cada día con las palabras del Libro del Deuteronomio que, como bien sabe, compendia el núcleo de su existencia: Escucha Israel. El Señor nuestro Dios es solamente uno. Amarás al Señor con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas
Jesús, haciendo de ambos un único mandamiento del amor a Dios con el del amor al prójimo, contenido en el Libro del Levítico: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Y puesto que es Dios quien nos ha amado primero, ahora el amor ya no es sólo un mandamiento sino la respuesta al don del amor, con el cual viene a nuestro encuentro” (Benedicto XVI).
Es el amor el que acerca al Reino de Dios, que es justamente el reinado del Dios del amor (Evangelio).
Es también acercarse a Dios por medio del propio Jesús, porque él vive para siempre para interceder en nuestro favor. (2a.lectura)
“La verdadera originalidad del Nuevo Testamento no consiste en nuevas ideas, sino en la figura misma de Cristo, que da carne y sangre a los conceptos con un realismo inaudito...En su muerte en la cruz se realiza ese ponerse Dios contra sí mismo, al entregarse para dar nueva vida al hombre y salvarlo: esto es amor en su forma más radical” (Benedicto XVI)
GUIÓNBienvenida.
Vamos a comenzar la celebración de la Misa.En ella actualizamos la ofrenda de Jesús, nuestro Sumo Sacerdote.Es una ofrenda de amor a Dios.Es una presencia de amor entre nosotros y más allá de nosotros.
Antes de las lecturasLas lecturas bíblicas del Antiguo y del Nuevo Testamento son textos
centrales de la fe de los israelitas y del mensaje de Jesús de Nazaret.
Oración UniversalA cada intención respondemos: Te lo pedimos, Dios y Señor de todos los
pueblos
1. Para que los cristianos y cristianas seamos, en medio de un mundo enfrentado y dividido, una auténtica comunidad de amor.2. Por los creyentes hebreos, para que junto con ellos compartamos el amor al Único Dios y a todos los hombres y mujeres que son nuestros prójimos.3. Para que las leyes de las Naciones facilite la unión, el encuentro y la paz de los pueblos.4. Para que nuestro amor a Dios y al prójimo crezca cada día. .
Presentación de los dones.
Con el pan y el vino preparamos la mesa de la Eucaristía, que nos reúne en el banquete del amor.
Comunión
Dice Benedicto XVI: “La unión con Cristo es al mismo tiempo unión con todos los demás a los que Él se entrega. No puedo tener a Cristo sólo para mí; únicamente puedo pertenecerle en unión con todos los que son suyos o lo serán. Ahora el amor a Dios y al prójimo están realmente unidos: el Dios encarnado nos atrae a todos hacia sí”.
DespedidaHemos escuchado en la Palabra del Señor la síntesis del amor a Dios y al
prójimo.También nos dice Benedicto XVI: “Sólo mi disponibilidad para ayudar al
prójimo, para manifestarle amor, me hace sensible ante Dios. Sólo el servicio al prójimo abre mis ojos a lo que Dios hace por mí y a lo mucho que me ama”.
UNIDOS EN LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS2 de Noviembre/ Conmemoración de los Fieles Difuntos
La Conmemoración de los Fieles Difuntos es una ocasión de manifestación de la religiosidad popular, según distintas tradiciones, culturas y sensibilidades.
Los distintos textos bíblicos, las oraciones y los cantos que la liturgia propone para este día van introduciendo en una realidad intangible resumida en una expresión de la fe: “creo en la resurrección de los muertos”
¿Por qué si Dios estableció un compromiso con los hombres y mujeres concretos y si quiso compartir en Jesucristo un tiempo determinado de nuestra historia, permitirá que cada persona, nacida de un chispazo de su amor, se apague definitivamente en la nada?
La Eucaristía nos une a quienes ha no están visiblemente con nosotros y nos alienta a reconocer el destino definitivo de todos los vivientes. Una cadena solidaria recorre en misteriosa unión a quienes ya se encuentran en la plenitud de la vida, a quienes experimentan el proceso de purificación definitiva y a quines vislumbramos anticipos que se expresan en fórmulas precisas: “Creo en la comunión de los santos, la resurrección de la carne y la vida perdurable”.
GUIÓNBienvenida.
Hoy recordamos a todos nuestros queridos difuntos y difuntas.Ellos y nosotros esperamos reunirnos, finalmente, junto a Jesús Resucitado,
el vencedor definitivo del mal y de la muerte.
Antes de las lecturasLa Palabra de Dios es un estímulo a la plena confianza en que hemos sido
creados para la Vida y la felicidad definitiva. Del Amor salimos y al Amor esperamos llegar.
Oración Universal
- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Dios de la Vida.1. Por la Iglesia, familia de los creyentes en Jesús, llamados a dar testimonio de su fe ante la dura realidad de la muerte.2. Por quienes han muerto a causa de la enfermedad, los accidentes, las violencias, el transcurso de los años o la entre heroica a sus hermanos.3. Por las intenciones de todos los que en este día recuerdan a los difuntos queridos, para que encuentren consuelo y esperanza afirmados en la fe en Jesucristo, el Señor Resucitado.4. Por nuestros queridos difuntos y difuntas, para que Dios los introduzca en el reino de la serenidad, la alegría y la paz.
Presentación de los dones.Presentamos el pan que será Pan de Vida. Presentamos el vino que será
bebida de salvación. Son los dones humanos que serán para nosotros anticipo del banquete pascual junto al Señor resucitado.
Comunión
En la comunión recibimos el Cuerpo y la Sangre del Señor Resucitado. Él nos dijo: “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día”
Despedida
Nos bendice el Dios de la Vida, Padre, Hijo y Espíritu Santo.Nos despedimos con la esperanza de encontrarnos un día, con todos
nuestros difuntos, unidos junto al Señor Resucitado
Lectura bíblicas sugeridas: Sabiduría 3,1-6.9; Salmo 129; 1 Corintios 15,51-57; san Juan 11,21-27.
LAS OFRENDAS DEL AMOR8 de noviembre/ Domingo 32 durante el año
En el ambiente bíblico, generalmente las viudas, al igual que los huérfanos y los extranjeros simbolizaban las personas más pobres y desprotegidas de la sociedad. La viuda que ofrece a Elías lo último que tiene es una mujer que vive en un país pagano (1a.lectura).
En cambio, la viuda que Jesús observa y alaba en el templo de Jerusalén es una pobre judía que ofrece más que los ricos que la rodean. Además la crítica no deja pasar por alto que algunos devoran los bienes de las viudas, mientras fingen largas oraciones. (Evangelio).
Cualquiera sea la región de procedencia, en la raíz de la ofrenda de un poco de pan, de aceite o de moneditas se encuentra la riqueza del amor como don de entrega y compartir de vida.
“La pobre viuda del evangelio nos descubre que el reino está en un corazón que se abre totalmente al otro, dando todo lo que posee, incluso lo que es necesario para vivir, aunque esto sea muy poco a los ojos de los demás.
La ofrenda de Jesús es la máxima expresión del amor: se ofrece el mismo (2a.lectura)
“Hemos creído en el amor de Dios: así puede expresar el cristiano la opción fundamental de su vida. No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva...
Pero si en mi vida omito del todo la atención al otro, queriendo ser sólo piadoso y cumplir mis deberes religiosos, se marchitará también la relación con Dios.
Toda la actividad de la Iglesia es una expresión de un amor que busca el bien integral del ser humano.” (Benedicto XVI)
GUIÓNBienvenida.
La celebración de la Misa es ocasión de compartir muchos bienes.La riqueza de la palabra del Señor, el alimento de la Eucaristía - pan partido
y compartido - y finalmente el amor que se concreta en compartir bienes materiales
y espirituales, económicos y culturales.El día del Enfermo es ocasión de recordar también la solidaridad con los que
sufren y quienes los atienden y acompañan.
Antes de las lecturasEscuchamos las lecturas de la Biblia.Proclamamos la Palabra de Dios que es regalo para abrirnos el corazón al
amor y compartir la vida. Oración Universal(Cf. Libro de la Sede)
- A cada petición respondemos: Te lo pedimos, Dios de la justicia y el amor.1. Por la Iglesia, llamada a ser comunidad de amor y de solidaridad con los enfermos y enfermas.2. Por los huérfanos, las viudas y los viudos y todas las personas que viven solas.3. Por los que sufren hambre, los que no recibe el salario justo o están sin trabajo.4. Por los enfermos y las enfermas que unen su sufrimiento al sufrimiento de Jesús.5. Por los profesionales de la salud, el personal de los sanitarios y hospitales y los integrantes de la pastoral de la Salud que expresan su amor al prójimo doliente y enfermo
Presentación de los donesQuizás sean pocas hostias, apenas unos sorbos de vino, no mucho dinero. Son fruto de nuestro trabajo y de ganar el sustento cotidiano.Si van con la presentación de nuestras vidas son: “esfuerzos y trabajos que
en Cristo se agigantan; y por su medio alcanzan valor de redención”.
ComuniónCompartimos lo más valioso de nuestra fe: compartimos el sacramento del
Cuerpo y la Sangre del Señor, el Cordero de Dios que quitó el pecado del mundo y nos ofrece su amor y su paz.
Despedida
La palabra de Dios nos ha mostrado hoy la inmensa riqueza de la generosidad y del compartir.
Y nos ha recordado que Cristo aparecerá por segunda vez para salvar a los que lo esperan. También podemos compartir esa esperanza.
LOS TEMPLOS DE PIEDRA Y LOS TEMPLOS DE CARNE9 de Noviembre/ Dedicación de la Basílica de Letrán.
Puede resultar extraño que este día no se celebre otra cosa que el aniversario de la dedicación de un templo. No se trata de un santo, o del recuerdo de los seres queridos, ni tampoco de sucesos de la vida de Jesús o de su Madre.
Es la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, catedral del Papa en su condición de Obispo de Roma.
Este templo fue levantado por el Emperador Constantino, hacia el 330, durante ese poco tiempo de exaltación que vivieron los cristianos entre el fin de las persecuciones romanas y las luchas contra la herejía de Arrio.
Muchos sucesos históricos ocurrieron allí en tanto siglos. Actualmente el Papa acostumbra a celebrar en ese lugar la eucaristía del Jueves Santo con el lavado de los pies que recuerda el gesto de Jesús, poco antes de hacer realidad su muerte y su resurrección anunciada con las palabras: “Destruyan este templo y en tres días lo volveré a levantar”.(Evangelio)
La visión de la profecía de Ezequiel en la que el agua brotaba del templo dando vida “en todas partes adonde llegue el torrente” (1a.lectura) puede releerse en la perspectiva del agua del bautismo, que nos hace templos del Espíritu Santo.
El Prefacio de la Fiesta invitar a pegar un salto formidable del templo de piedra al templo humano: “en la casa visible que nos permites construir...te edificas el templo que somos nosotros”
Los primeros cristianos de la ciudad de Corinto, plagada de templos paganos, reciben la Carta de san Pablo que les dice “¿No saben que son templo de Dios y que su Espíritu habita en ustedes?...El templo de Dios es santo: este templo son ustedes” (2a.lectura)
¡Cómo se siente herida la sensibilidad religiosa del pueblo cuando alguien profana un gran santuario o una humilde capilla!
Ese mismo sentimiento ha de embargarnos cuando el aborto, el hambre, la tortura, la calumnia, la violencia familiar, la violación y otros pecados matan o profanan nuestros templos de carne.
“Es misión del obispo y de toda la Iglesia cuidar que las piedras vivas del Cuerpo de Cristo sean respetadas y embellecidas. La piedra viva es cada hombre, que si además es bautizado, tiene la plenitud de la vida de Cristo. Si hemos formulado esta reflexión se debe al servicio que le debemos al cuerpo de Cristo que es nuestro pueblo” (Obispo Enrique Angelelli)
GUIÓNBienvenida.
Hoy se celebra el aniversario de la dedicación de la basílica de san Juan de Letrán. Es la Iglesia Catedral de Roma, donde tiene su sede el Papa.
El sucesor de Pedro es al mismo tiempo obispo de Roma y obispo de la Iglesia Católica. Ambos ministerios son inseparables.
Esta es una ocasión para celebrar también que cada uno de nosotros somos templos de piedras vivas, edificados para la gloria del Padre.
Antes de las lecturas
Nosotros somos el templo de Dios; en nosotros resuena su Palabra.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos nosotros, tu Iglesia.
1. Por los cristianos de Occidente y Oriente, para que apreciemos cada vez más la espiritualidad y las tradiciones de nuestras respectivas Iglesias 2. Por los que miembros de los Poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, para que sus actos sean un valiente reconocimiento de la dignidad de cada varón y de cada mujer que habita esta tierra.3. Por los enfermos en su día, para que como templos del Espíritu puedan unir sus sufrimientos a todos los miembros del Cuerpo de Cristo.4. Por nuestras familias, para que cumplan su misión de cada construirse día a día como Iglesias domésticas.
Presentación de los dones.
Los dones de la creación que ahora presentamos preparan la mesa de la Eucaristía.
La Misa no queda encerrada en el templo de piedra.“Porque - dice Juan Pablo II - también cuando se celebra sobre el pequeño
altar de una iglesia en el campo, la Eucaristía se celebra, en cierto sentido, sobre el altar del mundo. Ella une el cielo y la tierra. Abarca e impregna toda la creación.”
Comunión
En la comunión nos unimos a Jesús, que amó hasta la muerte y al tercer día resucitó glorioso el templo de su cuerpo.
“De este modo - dice Juan Pablo II - el Sumo y Eterno Sacerdote, entrando en el santuario eterno mediante la sangre de su Cruz, devuelve al Creador y Padre toda la creación redimida. En la Eucaristía el mundo nacido de las manos de Dios creador retorna a él redimido por Cristo.”
Despedida
Somos templos del Espíritu Santo. Él nos impulsa a realizar la misión de extender el reino de Dios en el mundo, hasta que aparezcan el cielo nuevo y la tierra nueva, morada definitiva de Dios con su pueblo.
ANUNCIANDO TIEMPOS DEFINITIVOS15 de Noviembre/ Domingo 33 durante el año.
El libro de Daniel anuncia “los tiempos difíciles” (1a.lectura) Para superarlos se necesita conocer “el sendero de la vida” (Salmo). La carta a los Hebreos señala a Jesús de Nazaret que se encuentra en la
gloria del Padre, (2a.lectura) “desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.”En el Evangelio Jesús menciona momentos dramáticos de la historia
humana, pero a diferencia de los grandes fatalistas, el fin del mundo tiene un sentido de plenitud: “Verán al Hijo del Hombre que viene sobre las nubes con gran
poder y gloria”.La expresión “Hijo del Hombre” se refiere al salvador esperado y las nubes
simbolizan la enorme fuerza divina que reunirá a los elegidos, entre los que esperamos contarnos.
Pero las ansias de lo definitivo no pueden ser un motivo de alienación o descuido del mundo concreto.
“La espera de una tierra nueva no debe amortiguar, sino más bien avivar la preocupación de perfeccionar esta tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia humana, el cual puede de alguna manera, anticipar un vislumbre del siglo nuevo” (Concilio Vaticano II)
¿Cuando ocurrirá la venida definitiva de Jesús?Él mismo responde: “En cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni los ángeles
del cielo ni el Hijo, sino solamente el Padre”.Con estas palabras pueden dejarse de lado toda curiosidad insoluble y
concentrarse en la tarea fundamental: preparar el encuentro con el Señor en el compromiso de cada día.
GUIÓN
Bienvenida.Una vez más nos reunimos para anunciar la muerte del Señor y proclamar
su resurrección, hasta que vuelva. ¿Cuándo volverá? Él mismo nos dice “En cuanto el día y la hora, nadie lo sabe, no los ángeles
del cielo ni el Hijo, sino solamente el Padre”. Nuestra fe lo confirma: Jesús vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.
Antes de las lecturasNuestra curiosidad nos lleva a preguntarnos por el futuro del mundo, de la
historia, de cada uno de nosotros. La Palabra de Dios nos responde estimulando la esperanza cotidiana y el amor solidario, porque su eficacia no pasará.
Oración Universal- A cada invocación respondemos: Te lo pedimos, Señor de la historia.
1. Por la Iglesia, para que en estos tiempos difíciles se lance a navegar mar adentro, confiando en la abundante pesca misionera prometida.2. Por los que trabajan por la paz y la justicia, para que encuentren la recompensa definitiva cuando vengas a juzgar a los vivos y a los muertos.3. Por los que se encuentran desorientados y casi sin esperanza, para que encuentren en nosotros el compromiso solidario.4. Por nosotros, que queremos tener la gracia de preparar día a día tu venida definitiva.
Presentación de los dones.Los dones de pan y vino son fruto de la esperanza humana que el trabajo
sembró en la tierra. Hoy serán esperanza cristiana porque mientras celebramos, esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador, Jesucristo.
Comunión
Así como algún día seremos reunidos desde los cuatro puntos cardinales, hoy somos reunidos para alimentarnos con el Pan de la Esperanza y de la Vida, el Cuerpo y la Sangre del Señor que vendrá en el día que sólo el Padre conoce.
Despedida
Sabemos que el Señor está cerca, golpeando nuestra puerta. La espera de su venida se convierte en compromiso y solidaridad cotidianos.
Lectura bíblicas: Daniel 12,1-3; Salmo 15,5.8-11; Hebreos 10,11-14.18 Marcos 13,24-32
CIUDADANOS DEL REINO O FUGITIVOS DE LA CIUDAD TERRENA22 de Noviembre/ Cristo Rey del Universo.
Jesucristo es el “Rey de los reyes de la tierra” por que nos ama, nos libera y nos incorpora a un Reino sacerdotal” (2a.lectura)
¡Reina revestido de majestad! (Salmo) y su reino “no será destruido” (1a lectura)
Pero su “reino no es de este mundo” (Evangelio), aunque crece entre nosotros. No es reino sólo “del cielo” porque pedimos que la voluntad del Padre se haga realidad “en la tierra”.
No tiene los criterios de “este mundo”, en cuanto ello significa prepotencia, violencia, mentira y explotación.
Pero todo el que vive en la verdad, escucha la voz del Rey y la practica.“Todo camino integral de santificación implica un compromiso por el bien
común social. Se trata de presentar el anuncio de Jesucristo, Señor y Salvador, con valentía, audacia y ardor testimonial, integrando mejor en la acción pastoral la opción por los pobres, la promoción humana y la evangelización de la cultura. Nunca hemos de disociar la santificación del cumplimiento de los compromisos sociales. Estamos llamados a una felicidad que no se alcanza en esta vida. Pero no podemos ser peregrinos al cielo si vivimos como fugitivos de la ciudad terrena” (Nave mar adentro, 74)
“La Iglesia invoca la venida final del Reino de Dios, mediante el retorno de Cristo en la gloria. Pero la Iglesia ora también para que el Reino de Dios crezca aquí ya desde ahora, gracias a la santificación de los hombres en el Espíritu y el compromiso de éstos al servicio de la justicia y de la paz, según las Bienaventuranzas. Esta petición es el grito del Espíritu y de la Esposa ¡Ven Señor Jesús!” (Compendio del Catecismo, 590)
Ese grito tendrá especial relevancia a lo largo del tiempo del Adviento que comenzará el próximo domingo.
GUIÓNBienvenida.
Esta misa, en el Día de Cristo, Señor de la Historia y Rey del Universo es un anticipo de la gran convocatoria que reunirá a todos los pueblos, naciones y culturas, cuando el Reino de Dios se manifieste definitivamente.
Antes de las lecturasLa Palabra que vamos a proclamar se dirige a nosotros, que hemos sido
llamados por Jesucristo a formar un Reino sacerdotal para Dios, su Padre.
Oración Universal- A cada intención respondemos: Te lo pedimos, Padre de Jesucristo, el rey
del Universo.1. Por la Iglesia que ora para que el Reino de Dios crezca ya desde ahora, gracias a la santificación de los hombres en el Espíritu y a su compromiso al servicio de la justicia y la paz.2. Por las autoridades nacionales, provinciales y municipales, para que sus decisiones contribuyan a unir a los pueblos en diálogos de encuentro y vínculos
solidarios.3. Por los hombres y mujeres que sufren a causa del odio, la violencia y la guerra, para que el Señor de la Historia cambie el corazón y la acción de los responsables de tanta angustia y dolor. 4. Por esta comunidad, que quiere seguir los mandamientos de Jesucristo, el Rey del Universo, para que el reino de Dios se refleje en la vida cotidiana.
Presentación de los dones.Pan, vino, contribución solidaria.Son dones presentados por manos de hombres y mujeres que viven en el
mundo.Serán para nosotros presencia y cercanía del Rey del Universo.
ComuniónLe hemos pedido al Padre: “venga a nosotros tu Reino”. Concluimos
afirmando “Tuyo es el reino, el poder y la gloria”. El Rey de Reyes, el Señor Resucitado se ofrece como nuestro alimento y
nuestra bebida, comunión en la gracia y la verdad.
DespedidaEl reino de Dios se manifestará definitivamente y todos veremos al Señor
Resucitado y Glorioso.Mientras tanto, recibimos la gracia y la misión de construir día a día su
Reino, que es también nuestro reino.No podemos ser peregrinos al cielo si vivimos fugitivos de la ciudad terrena.
Lectura bíblicas: Daniel 7,13-14; Salmo 92,1-2.5; Apocalipsis 1,5-8, Juan 18,33b-37
