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ICONOLOGÍA
POR CATEGORÍAS
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Este trabajo poético se realizó para la Fundación Sinchi Sacha, tomando como base los textos shamánicos
de Alejandro Méndez Marulanda y Daisy García Rojas, quienes en jornadas rituales especiales,
aproximaron una interpretación de los símbolos.
IDENTIDADES BAJO LA PIEL
Proyecto“Artesanía de los Pueblos Ancestrales en la Mitad del Mundo: Ecuador”
Juan Martínez YánezDirector
Galo RamónHistoriador
Marlo BritoCatalina Sosa
Asistencia técnica
Daniela CastilloMargarita Romano
Coordinadoras
Luis ArgüelloDiseño
Este producto fue realizado en el marco del Proyecto “Artesanías de los PueblosAncestrales de la Mitad del Mundo: Ecuador” (DCI-HUM/2013/313-306) desarrollado
por la Fundación Sinchi Sacha con la cooperación de la Unión Europea.
Quito – EcuadorUNIÓN EUROPEA
Marlo Brito
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3
El origencósmico
El tiempocíclico
La muerte yLos ancestros
Shamanismo
Sabiduríay conocimiento
Poder
Diversidad
Comunidad- individualidad
Seres dela naturaleza
Sexualidady fecundidad
Bellezay feminidad
Mujer/género
CLASIFICACIÓN DE LOS SÍMBOLOS POR GRUPOS Y CATEGORÍAS
Los símbolos y sus textos poéticos pertenecen a los territorios culturales Manta-Huancavilca, La Tolita,Jama Coaque y Pasto. Cada uno tiene la datación correspondiente. Por su contenido se clasican
en cuatro grupos y 12 categorías que se describen a continuación:
4
22
43
51
70
100
129
134
146
169
180
185
COSMOGONÍA 4
SABIDURÍA 51
SOCIEDAD
Y NATURALEZA
100
GÉNERO
169
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COSMOGONÍA
El origen cósmico
En la cúspide de las montañas es don-de más cerca estamos del origen odonde se hace comprensible ese deseo
interior por navegar en nuestra Vía Lác-
tea y mucho más allá de las fronterascelestes. Esta es una frágil embarcación
para esos propósitos.
INICIO
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5
En el sagrado ciclo de la
vida y de la muerte, elinnito está en el cielo,
en la tierra está el
presente y en las
profundidades está el
origen de los tiempos.¿Quién sostiene
estos mundos?
COSMOGONÍA. El origen cósmico
TRES MUNDOSPasto
1dC-1532 dC
INICIO
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6
Teje, no te canses detejer, pues allí mismo
encontrarás la luz y
sabrás encontrar
los hilosuniversales.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
TEJEDORAPasto
1dC-1532 dC
INICIO
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En la comuna, todos
observan maravillados
cuando el agua llegadomesticada, en breves
surcos que bañan las
colinas. El hombre pájaro
tiene en sus dominios las
fuentes de agua.Donde viven los pájaros
hay agua, donde nace el
agua hay vida.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
LA DOMESTICACIÓNDEL AGUA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
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En la plenitud del sol lavida eclosiona feroz y
maravillosa, mientras
que en la noche todas
las especies aguardan elamanecer.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
NOCHEY DÍA
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
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La madre Maíz llega en
forma de ofrenda que
puebla los campos, loscampos se pueblan de
seres, los seres se nutren
del maíz y el ciclo se
repite hasta el innito.
Somos apenas un grano
de maíz en la inmensidad
de la vida.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
MAÍZValdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
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En el origen de los tiempos,
la Madre Valdivia resumió
en sí la sabiduría del jaguar,
emergiendo de la profundi-dad y guiando a su pueblo
hasta las costas del Pacico.
Allí nació la vida en todas sus
formas y desde allí se pobló
el mundo en Abya Yala. De su
seno emergen los cuatro
elementos de la vida: agua,
aire, tierra y fuego.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
CREACIÓNDE LA TIERRA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
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Alza la vista al cielo y
podrás ver los senderos
que dibujan las estrellas,
los caminos innitos que
solo encuentran su
destino en la cúspide yen la profundidad.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
SENDEROS EN ELCIELO Y EN LA TIERRA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
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El giro del universo, queconocemos como
casualidad, es un regalo
de los dioses, la semilla
sembrada en lafértil tierra.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
FERTILIDADPasto
1dC-1532 dC
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El telar cósmico ha
concluido, la urdimbreestá hecha y los animales
sagrados han terminado
su labor en el cielo y en
la tierra. Es el tiempo delnacimiento de nuestro
pueblo.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
TELARCÓSMICO
Pasto
1dC-1532 dC
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El telar cósmico entreteje
la trama de la vida.Somos el personaje
antepasado que teje su
propia tela y la tela para
los dioses. ¿Cuándotendremos el bastón
de mando?
COSMOGONÍA. El origen cósmico
EL TEJIDOPasto
1dC-1532 dC
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En diálogo imperecedero,
el guardián del cosmos
le enseña al Chamán el
movimiento de Venus, la
estrella madre, los
solsticios y equinoccios
que el cielo dibuja,la línea que marca el
retorno al centro
del mundo.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
CAMINOSValdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
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En lo que no vemos seresume el universo. En lo
que vemos se oculta la
verdad. La trama revela y
oculta, el telar guarda las
historias de todoslos seres.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
ELAPRENDIZ
Pasto
1dC-1532 dC
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Lo mínimo contiene lo
máximo y viceversa, en
el cuadrante y en el
triángulo, en los cielos
abiertos y en las
profundidades de la
tierra. El fuego corona lasabiduría del caracol y la
energía del mono.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
FUEGOCORONADO
Pasto
1dC-1532 dC
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En el atardecer, es másfácil cazar venados solos.
Hay que dejar la
manada en paz. Hay
que dejar que sigael tejido de la vida.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
VENADOSPasto
1dC-1532 dC
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En el alto cielo no hay
orden ni simetría niarmonía. Sin embargo,
en el caos de los
venados y las estrellas y
las montañas y lostejidos, se guarda una
disposición deliberada.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
CAOSPasto
1dC-1532 dC
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El número sagrado estáen todas partes, los
guacamayos ocupan
los cuatro lugares
exactos y cada uno vuela
tras la trama de la vida.
COSMOGONÍA. El origen cósmico
CUATRIPARTICIÓNPasto
1dC-1532 dC
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El tiempo cíclico
En su festividad interior, el tiemporecorre un sinuoso sendero orbital,llevándonos consigo en una danza ce-
remonial alrededor de todo. Al nal del
viaje llega la muerte y como una epifa-nía, renace en un nuevo ciclo. He aquí
un fragmento de eternidad.
COSMOGONÍA
INICIO
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Para retornar, hay que arrimarse a la tierra,
seguir el rumbo que marca el timonel, a veces es un ave primera,otras veces un prístino deseo.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
EL RETORNOManteño
500dC-1531 dC
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COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
TERRITORIOSManteño
500dC-1531 dC
Los territorios no son sino una frágil cuadrícula cercada por el
azar y a merced del tiempo. A veces se deja ver como una or
solar, como una brizna epitelial en cuyo centro
se aloja la luz.
INICIO
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En el principio la nada,los surcos vacíos. La
semilla sagrada se
multiplica y en su
germinación aparece la
abundancia. El cicloes eterno.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
LA SIEMBRAPasto
1dC-1532 dC
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En los cuatro tiempossolares, las aves migrarán
en busca de alimento.
Ese es el destino del
espíritu, como la
perpetua migraciónde los pájaros.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
MIGRACIÓN DELOS PÁJAROS
Pasto
1dC-1532 dC
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Sea la noche o el día, alláestá la luna en su
trayecto perpetuo,
recordándonos lanaturaleza de este viaje,donde todo lo que nace
tiene que morir, pararenacer de nuevo. Veinte
y siete pilares son laslunas que han de pasar
para cerrar un ciclo en elcostado del universo y
empezar otro.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
LUNAPasto
1dC-1532 dC
INICIO
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Las cuatro edades del
ser se fraguan en tornoal astro rojo: la travesura
infantil, el ímpetu de la
juventud, la experiencia
del adulto y la serenidaddel anciano.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
CUATROEDADES
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
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Mientras la serpiente
traza el camino a seguir,
el jaguar facilita elencuentro entre el
mundo de arriba y el
mundo de abajo. En el
cósmico caracol semarcan los cuatro
destinos y el tránsito
cíclico.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
LA PAREJACÓSMICA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
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Í
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La plenitud y la felicidadson el retorno al origen.
Allá, se encontrarán las
respuestas esenciales, los
portones precisos y las
claves para abrirlos.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
EL RETORNOAL ORIGEN
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
Í
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En el centro de la vida,el ser alcanza su alada
existencia. No podemos
olvidar que somos solo
una oruga en busca de
transformación.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
CRISÁLIDAPasto
1dC-1532 dC
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Í l i í li
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El arroyo replica el vuelo,
el agua replica los
caminos posibles, la cola
del mono replica el
pensamiento.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
REPLICARPasto
1dC-1532 dC
INICIO
COSMOGONÍA El i í li
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Aguarda el momentopreciso, avanza en el
trayecto estelar, hasta
que llega la hora de cazar
y de alimentar al crío.
El ciclo se repite porsiempre.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
CADENAALIMENTICIA
Pasto
1dC-1532 dC
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COSMOGONÍA El ti í li
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La armonía se teje en el
cielo y delante del mar
estrellado se pueden ver
siete venados en
conjunción total.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
SIETEVENADOS
Pasto
1dC-1532 dC
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COSMOGONÍA El ti í li
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En algún momento de
la vida se alinean los
guacamayos en los
cuatro costados de la
tierra. Entonces, deberá
aparecer el sol enplenitud inabarcable.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
MOVIMIENTO DEGUACAMAYOS
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
COSMOGONÍA El ti í li
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En el centro el lago se
estremece ante la frágil
navegación de las aves,
que otan simétricas
su cielo.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
EL LAGOPasto
0dC-0000 dC
INICIO
COSMOGONÍA El tiempo cíclico
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Los pájaros han
detenido su vuelo y se
aprestan para lahibernación en los tres
mundos, sin que cese el
movimiento. En el
centro el vacío que tardeo temprano tendrá que
ser llenado con el
retorno del sol.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
HIBERNACIÓNEN MOVIMIENTO
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
COSMOGONÍA El tiempo cíclico
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De ven en cuando es el mar, de vez en cuando es la selva.
En ciertas épocas del año, de lejanos parajes marinos y
selváticos llega la abundancia y con ella el derroche, la esta
y aquel caos fugaz que tanto deseamos.
COSMOGONÍA. El tiempo cíclico
MARY SELVA
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
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La muerte y los ancestros
A nuestro paso vamos dejando fardosen la orilla, pedazos de piel hecha
memoria en otra piel, en otros ojos, sin
darnos cuenta de nuestra nitud. Tras
la muerte, como destellos en la penum-bra, renacemos de cuando en cuando
en la memoria de nuestra estirpe.
COSMOGONÍA
INICIO
COSMOGONÍA La muerte y los ancestros
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El misterio existirásiempre que sigamos con
vida. Habrá que seguir
infatigables el camino
arriba o abajo, paradesentrañarlo.
COSMOGONÍA. La muerte y los ancestros
MISTERIOPasto
1dC-1532 dC
INICIO
COSMOGONÍA La muerte y los ancestros
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Pájaro de la noche,
animal de las cavernas,
solo tú tienes el poder de
llevar las almas a su
destino nal.
COSMOGONÍA. La muerte y los ancestros
MURCIÉLAGOValdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
COSMOGONÍA La muerte y los ancestros
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Hoy es luz, trayecto de un día y de una noche,
nacimiento y muerte en la brevedad de la
existencia y en sus eternos ciclos.
COSMOGONÍA. La muerte y los ancestros
NOCHEY DÍA
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
COSMOGONÍA La muerte y los ancestros
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Previo al viaje, el abrazofraterno, la despedida,
la pausa de la felicidad,
porque se aproxima el
tránsito a otros mundos,
a otros campos, inclusoa otras vidas.
COSMOGONÍA. La muerte y los ancestros
LAHERMANDAD
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
COSMOGONÍA La muerte y los ancestros
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La muerte es un estado
más en este largo viaje.
El sabio espíritu de los
muertos nos acompaña.
COSMOGONÍA. La muerte y los ancestros
ESPÍRITU DELOS MUERTOS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
COSMOGONÍA La muerte y los ancestros
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En la profundidad de lanoche, ellos conocen el
camino hacia el vientre
del silencio, del misterio
y de la muerte.
COSMOGONÍA. La muerte y los ancestros
ANIMALES DELA NOCHE
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
COSMOGONÍA La muerte y los ancestros
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Cuando la muerte hagasu visita repentina,
usaremos la máscara
fúnebre. Ella nos
transmitirá la fuerza
que hace falta.
COSMOGONÍA. La muerte y los ancestros
MÁSCARAFÚNEBRE
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
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Shamanismo
En el principio es el fuego que fulgura enla noche, son las estrellas que resplan-decen en la esta de iniciación, la puri-
cación del aire, la explosión de sentidos,
los cantos, el dolor. Al término del ciclose abre el innito que se mira no solo con
los ojos. El viaje no tiene retorno.
SABIDURÍA
INICIO
SABIDURÍA. Shamanismo
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El viaje ha iniciado.
El Chamán en estado deéxtasis, ha transformado
su cuerpo en ave
nocturna y vuela
hasta alcanzar la luz.Allá obtendrá larga vida.
SABIDURÍA. Shamanismo
ELVIAJE
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Shamanismo
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Toma la bebida sagrada,déjate llevar por los
desolados parajes,
no temas a nada. Déjate
morir y solo después
lo verás todo.
SABIDURÍA. Shamanismo
VISIONESDEL BÚHO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Shamanismo
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Al n habita la divinidad
dentro del Shaman, cuyaluz incandescente
contagia en su esplendor.
De la oruga ha nacido la
mariposa, del shamán hanacido el sabio
dios mono.
SABIDURÍA. Shamanismo
SHAMANISMOPasto
1dC-1532 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Será la visión del
Chamán la que noscurará de los males que
se asientan en el vientre.
La serpiente que muda
de piel puede cambiar
y devolver la
vitalidad y la fuerza.
SABIDURÍA. Shamanismo
PURIFICACIÓNValdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Shamanismo
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Acércate a estosdominios, Chamán
jaguar. Observa con
atención el camino que
toman las estrellas. Soy
el vigilante del cosmos,su cuidador.
EL CUIDADORDEL COSMOS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Ya tienes el báculo. Ya
puedes hablar con losseres del cielo y de la
tierra. Aún exhibes las
ataduras a este mundo
y la pesada carga, pero
también es visible lacolumna iluminada
de tu cuerpo.
EL SENDERODEL SHAMÁN
Pasto
1dC-1532 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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He aquí los hijos del gran
Shamán. Ellos, los de los
ojos grandes y videntes,han venido preparados
en el poder del vuelo
mágico. De sus cuerpos
menudos emana elaliento de vida para
sanar, el viento que
devuelve la fuerza.
LINAJEValdivia
4.000 aC-1800aC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Cuando llegue el más
anciano de los
shamanes no hará faltaprédica alguna.
Él llegará y bastará mirar
a la serpiente y al jaguar
en su eterna
confrontación celeste.
En la cabeza, se produce
la unidad.
SABIOANTIGUO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Victorioso, el maestrodescansa del trajín y del
combate. Limpia el mal
como limpia los caminos,
los campos y los
atuendos.
LIMPIADORManteño
500dC-1531 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Toma esta máscara, no
temas a las visiones delshamán, menos aún al
poder del búho y del
jaguar. Cierra los ojos y
mira tu interior,
allí hallarás lo queandas buscando.
VISIONESDEL SHAMÁN
Manteño
500dC-1531 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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¿Quieres volar? Colócateesta máscara y te
convertirás en pájaro,
tomando un poco
de su vuelo.
PÁJAROSManteño
500dC-1531 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Anónimo Señor, tu
corona de plumas nos dala señal del poder en tres
formas creadoras: sexo,
corazón y cerebro. Con tu
visión interior, tomas en
tus manos el remedioy la cura.
HOMBRESHAMÁN
Bahía
450 aC-700 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Para curar los males de
los hombres y de las
mujeres, el Shamán hatenido que concentrar en
sí las cuatro líneas de
poder, los cuatro
elementos que sólollegan en meditación
y en trascendencia.
SHAMÁNBahía
450 aC-700 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Anda Shamán, recoge
estas ofrendas
ceremoniales, tómalas
como un agrado y
gratitud por tus heroicas
travesías y por tus
vertiginosos viajes
celestes. Anda y regresasano y salvo, que tu
pueblo te espera
con júbilo.
CEREMONIAManteño
500dC-1531 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Dos visiones para las búsquedas exactas, dos seres para evitarel extravío y el dogma, dos deidades para mostrar con precisión
solar la fragilidad de nuestras convicciones
y de nuestros relatos.
DUALIDADSHAMÁNICA
Manteño
500dC-1531 dC
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SABIDURÍA. Shamanismo
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Cuando haya pasado la ceremonia y los festejos
por n se silencien, entonces sucederá el
verdadero desafío: la sabiduría del hombre
pájaro en pleno vuelo.
SHAMANES CONBASTÓN DE MANDO
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
Í
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70
Sabiduría y conocimiento
En el viento que viene de trajinar desdelos bosques gigantes y desde las cúspi-des de las montañas, en la lluvia que refres-
ca los cuerpos y los espíritus, en la tierra
que se fecunda tras los abrazos y los abri-gos, en el goce indomable del fuego, allí re-
posan la sabiduría y el conocimiento.
SABIDURÍA
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
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En el asiento sagrado, lasdos cúspides ascienden
de la oscuridad a la luz,
cuando tiempo y espacio
son uno y los cuatro
elementos son uno.
ASIENTOSAGRADO
Guangala
200 aC-800 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
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Las plantas sagradas
son la estela de paso, la
rivera, la orilla hacia la
inmensidad del cosmos.La simetría de la senda,
la perfección del trazo, la
iluminación. El jaguar
encabeza laperegrinación, le sigue el
búho y todo se asienta en
lomo de serpiente.
ILUMINACIÓNValdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
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SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
ldi i
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La huella del jaguar,
la seña del probable
destino, donde se
encuentran en largo
peregrinaje, los
alimentos del cuerpoy del espíritu.
CAZADORESDE JAGUARES
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
Í ldi i
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Bajo la tierra, donde
habitan los seres de la
noche, uyen corrientes
de agua dulce a la espera
de la sed. Pero de nada
sirve si no se cuenta con
el trazo de su recorridoposible.
RÍOSSUBTERRÁNEOS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
V ldi i
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Entra al mundo
desconocido, un espíritu
sabio te acompañaráen los caminos
inmensurables.
Pero así como
entras, has de salirportando la guía de
navegación de tu pueblo.
ENTRARY SALIR
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
OJOS QUE V ldi i
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El jaguar es el animal que
todo lo ve y ha sabidodejar el cuerpo en sus
viajes. Cuando llegues
a este estado, te habrás
convertido enpensamiento.
OJOS QUETODO LO VEN
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
LA ESCALERA P t
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En el mono se concentra
la energía de la vida quese utilizará en el ascenso
hacia la plenitud del
espíritu o en descenso
hacia la profunda
oscuridad.
LA ESCALERADEL ESPÍRITU
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
M t ñ
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79
Tres coronas para la
trascendencia, tres
centros de energía para
el poder que proviene del
interior y que sólo se ve
con los ojos cerrados.
SABIDURÍAManteño
500dC-1531 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
EL G l
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80
En la trascendencia, la
ama asciende desde los
pies y desciende desde
el sol. El viaje ha iniciado.
ELILUMINADO
Guangala
200 aC-800 dC
INICIO
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SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
ESPEJO G l
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Para predecir el tiempo
que vendrá, se
buscará la pieza
ceremonial y gracias a los
dioses que sostienen el
mundo, en la supercie
del agua se podrán verlos sucesos.
ESPEJODE AGUA
Guangala
200 aC-800 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
G l
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83
Recoge tus extremos,
guárdalos en el pecho,
cierra los ojos, siente la
recepción y el gozo,
la totalidad del universo.
MEDITACIÓNGuangala
200 aC-800 dC
INICIO
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SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
FIESTA DE Manteño
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Detrás de las montañas, se verá la huella del
jaguar como la escritura de Dios, en los vastos
territorios donde moran en pequeñas manadas. Ellos nos
guiarán hacia el arcoíris, hacia la luna, hacia el cielo sin n.
FIESTA DEJAGUARES
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
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SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
LAS AVES QUE Manteño
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La guacamaya y elpelícano en vigilia
perpetua, nos resguardan
de peligros con su cantar
de presagios.
LAS AVES QUEPROTEGEN
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
LOS CICLOS Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Solo reinando en la luz,
se llegan a conocer los
secretos del tiempo, solo
en su resplandor sehacen visibles los ciclos
del caracol, los
temporales, los aguajes
y las manchas de
cardumen en la
vasta extensión
de la mar.
LOS CICLOSDEL CARACOL
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
EL PRESAGIO Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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De la gaviota no es el
vuelo que apasiona, ni
su hábil caída en picada
para la pesca, tampoco
su plumaje o su canto
imperceptible, sino los
mensajes que trae deltemporal que se avecina.
EL PRESAGIODEL AVE
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
OJOS Manteño
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El shamán se transforma en búho. Al emprender el viaje,
nos guiará a través de la negra noche.
OJOSDE BÚHO
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
EL SER Valdivia
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Con ojos de búho y oídos
de jaguar, el chamán se
desliza en la noche y en
las cumbres del día en
absoluto dominio de su
entorno. Allí mora
exhibiendo su
majestuoso ser, enperfecto equilibrio con la
inmensidad del universo.
EL SERQUE GUÍA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
GUARDIANES Valdivia
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Deja que los tres búhos
sean tus guardianes en
el silencio eterno de
la noche.
GUARDIANESNOCTURNOS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
EL Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El joven novato ha
dispuesto los elementos
para aprender a cazar.
No ve aún con ojos decazador, no conoce los
secretos de la orientación
en el día y en la noche.
Pero en su interior ya sehan edicado los
peldaños que quiere
escalar.
ELAPRENDIZ
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
DIOS Y Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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En las tierras altas
habita el Dios de los
Pastos y con su báculo
une el cielo y la tierra.
Abajo el Shamán traduce
los mensajes divinos.
DIOS YSHAMÁN
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
VISIONES Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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En el sendero del
Shamán, el viaje al
interior es el más
importante, allí en
contrará la luz que está
buscando, la voz que
necesita, el alimento
diario, pero también losmás difíciles peldaños
que escalar.
VISIONESINTERIORES
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El espíritu del murciélago
reina en las noches. De
sus dominios se extraerá
el conocimiento para que
en ceremonia, tomen las
mejores decisiones lossabios ancianos.
MURCIÉLAGOManteño
500dC-1531 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
LA FLOR Pasto
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La cola del mono libera
la mente, las escaleras te
llevarán a la luz o
a la oscuridad.
LA FLORPERFECTA
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
MENSAJEROS Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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98
Vuelen, abran sus alas en
la cúspide de su espíritu,así como en los abismos
profundos, en los
inabarcables cielos y en
la tierra inmemorial, en
el origen del sol y en el
puntal de su agonía.
MENSAJEROSDE AMBOS LADOS
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
SABIDURÍA. Sabiduría y conocimiento
RUTA Valdivia
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99
El más luminoso de los
astros dibuja cuatro
estelas de llegada y su
centralidad nos ayuda en
la ruta marina para
volver a casa.
RUTAMARINA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
INICIO
SOCIEDAD
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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100
SOCIEDADY NATURALEZA
Poder
De la fuerza imparable de los vientos, de la turbu-lencia de los ríos crecientes, de la inmensurable
vastedad de los mares, de la innumerable y fantás-
tica vegetación selvática, de las cavernas que tie-
nen principio y nunca n, de allá viene el poder. Losatuendos, los plumajes y las cabelleras apenas son
su representación.
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
EL VUELO Manteño
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El ave sagrada alza elvuelo inicial y desde las
alturas se lanza al vacío,
tras el mar, tras la presa,
tras la gloria.
EL VUELOINICIAL
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
PODEROSO Manteño
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Para surcar los cielos en
la noche, para rodear y
subyugar a la presa, será
necesario el viaje
iniciático. Toma la
bebida sagrada, que
pronto serás elmurciélago, el jaguar
y el zorro.
PODEROSOSER
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
EL Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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La fusión del furor murciélago con la astucia del zorro perfeccionan
al guerrero y lo preparan para la batalla.
ELGUERRERO
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
EL Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Un buen cazador es un
maestro en las artes de la
observación y el acecho,
conocimientos
privilegiados para la caza
y la pesca. En su
interior están los
elementos sagrados del
caminar espiritual, peroaún son dominantes los
peldaños que tiene
que escalar.
ELCAZADOR
Pasto
1dC-1532 dC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
COMBATE Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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En el fragor de la lucha, en los centelleos de los colmillos y de los
ojos, en los azotes mortales, nadie puede adivinar al vencedor.
En el combate reinan los instintos.
COMBATEDE IGUANAS
Manteño
500dC-1531 dC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
LA JOVEN Valdivia
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Los ojos felinos
gobiernan la tierra desde
el umbral. Apareceentonces con su
imponente fuerza y
belleza que lo domina
todo. La joven
gobernante sabe cuáles su poder y
su destino.
LA JOVENGOBERNANTE
ald a
4.000 aC-1800aC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
EL REGENTE Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El murciélago
sagrado, comoregente de las aves,
sostiene el báculo de
poder. Así, cuida a los
demás seres alados.
EL REGENTEDE LAS AVES 500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
EL Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Tras la montaña, allá en
el cielo, cae el trueno
furibundo, implacable.
El grito de espanto se
deja oír en todas las
direcciones.
ELTRUENO 1dC-1532 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
CUATRO Valdivia
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Cuando llegan los
cuatro guardianes,estamos seguros en el
vórtice del cielo, en la
inmensidad de la vida,
en la vastedad del agua
y en el fuego sagrado.
CUATROGUARDIANES 4.000 aC-1800aC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Caza, pero mira con
cuidado el ciclo de los
pájaros, las pausasnecesarias entre una
jornada y otra. La red
persigue al ave y el
ombligo luminoso dela estrella te protege.
CAZA 1dC-1532 dC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
Valdivia
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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En su sinuoso recorrido,el río se bifurca, llevando
siempre el ímpetu de la
Madre Agua.
BIFURCACIÓN 4.000 aC-1800aC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
DIOS Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Cuando el Dios
Protector hace su
aparición, se podrá ver
una mano que day otra que recibe.
Sus extremidades
se han cubierto del
poder de la serpiente ysu feroz apetito sexual se
calma sólo con ofrendas.
PROTECTOR 500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
Manteño
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Venera a los seres que ejercen sus dominios en las profundidades
del agua y en la selva impenetrable.Ellos te mostrarán su poder.
CAIMÁN 500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
MÁSCARA Guangala
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Toma el poder del jaguar
y podrás ver la cruz del
sur en tu frente.Allí estarás en el vórtice
del cielo y de la tierra,
desde allá podrás
escuchar todos lossonidos del universo.
DE JAGUARg
200 aC-800 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
Guangala
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Gloria a la abundancia,al placer y a la vida
exuberante, al maíz
que brota de nuestras
cabelleras.
ABUNDANCIAg
200 aC-800 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
Guangala
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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La tierra y el agua son susdominios. Hay que
penetrar en ellos para
hacerse de su fuerza
y su poder.
CAIMÁN 200 aC-800 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El Jefe ha tomado el
asiento del poder yexhibe todos los tejidos
sagrados en su pecho. No
cubre su sexo, lo muestra
como prueba de
su dominio.
JEFE 500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
LOS Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El aire, el agua y la tierra
forman un solo ser, uncuerpo hecho de varios,
un gobierno con fuentes
distintas de poder:
murciélago, caimán
y humano.
PODERES 500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Las carabelas y la cruz
han hecho su aparicióncon el hombre barbado
que desciende de los
mares a nuestros
dominios perdidos
para siempre.
CONQUISTA 1dC-1532 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
EL MITO DE Manteño
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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En el crepúsculo se deslizan la zarpa del jaguar y la mirada volátil
del murciélago, transformados en un solo ser que domina los cielos,
la tierra y las cavernas más oscuras.
LOS TRES MUNDOS 500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
TRES ELEMENTOS Manteño
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Llegará el día en quese junten los tres
elementos sagrados: elaire del murciélago, la
huella de la serpiente enla tierra y el agua delpelícano. Ese día se
unirán sus poderes y
serán puestos al servicio
de la comunidad. Soloentonces será posible la
ceremonia y el
ociante lo sabe.
SAGRADOS 500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
RUGIDO Manteño
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Has de nadar con tu
felina rapidez en las
aguas del tiempo,
rugirás con aquella
ferocidad única que deja
inmóviles a los seres,
tomarás suciente yagé,
entonces podrás ver al jaguar en el espejo
de agua.
DE JAGUAR 500dC-1531 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
ÓManteño
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Al acecho, el puma
resguarda la aldea. En su
lomo y con sus rugidos
subterráneos, vamos
tedicando las viviendas
de la aldea que somos. .
TRANSMUTACIÓN 500dC-1531 dC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Diversidad
LOS Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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La armonía sólo habita
en la diversidad de
pensamiento, en el
encuentro de los
opuestos.
OPUESTOS 1dC-1532 dC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Diversidad
CORTEJOG S
Pasto
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El reino del jaguararriba, es el reino del
jaguar abajo. Macho
y hembra protegen
su dominio.
DE JAGUARES 1dC-1532 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Diversidad
VASIJASGuangala
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Para escanciar el agua,
para puricarla, para quesu frescura nos sacie,
hemos de tallar vasijas
a nuestra imagen y
semejanza.
VASIJAS 200 aC-800 dC
INICIO
SOCIEDADY NATURALEZA
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Comunidad / individualidad
En la comuna se celebra la plenitud de laexistencia, en ella se resume la totalidad
de lo que somos, de los seres y de las plantas,
de la tierra y del viento, es una mazorca de
maíz inconmovible y eterna. En la comunidad
nos salvamos, porque allá uno es la síntesisdel todo y viceversa.
Y NATURALEZA
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
YAKUMAMAValdivia
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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La tríada sagrada resume
el mandato de los
hombres y mujeres de
la tierra: fecundarla en
parcelas, regarla,
alimentarla. La Madre
Agua organiza los ciclos
de la existencia.
El mandato de loshombres y mujeres de la
tierra es fecundarla,
regarla, alimentarla.
YAKUMAMA 4.000 aC-1800aC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
RETORNODE GAVIOTAS
Manteño
d d
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Es verdad que tienen
que partir, alzar el
vuelo, perderse en el
innito. Tras el adiós
llega la bienvenida,
el regreso a la colonia.
DE GAVIOTAS 500dC-1531 dC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
VIGILANDOEL PORVENIR
Valdivia
4 000 C 1800 C
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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La historia se edica
en los abuelos de la
comunidad.Convocada su
sabiduría, ellos
se reúnen para evaluar
el destino de la
comunidad y vigilarsu porvenir.
EL PORVENIR 4.000 aC-1800aC
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
MINDALAEPasto
1dC 1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El mindalae en su
herranza por mundos
desconocidos, lleva
noticias y bellos objetospara el intercambio. A su
retorno, exhausto, trae
tantas historias y
productos como lashuellas de su pobre
indumentaria.
MINDALAE 1dC-1532 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
TRADICIÓNFAMILIAR
Pasto
1dC 1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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En cuanto el hermano yaha alcanzado la edad
correcta, aprenderá de
sus mayores las destrezas
de cazar.
FAMILIAR 1dC-1532 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
INOCENCIAGuangala
200 C 800 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El juego de la niña,la inocencia, la imitación
sin consecuencia alguna,
sin dolor.
INOCENCIA 200 aC-800 dC
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
TRESHERMANOS
Pasto
1dC 1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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143
Tres hermanos juntan su
empeño para la caceríay lo prometen con sus
lanzas simétricas y
perfectas, con sus
cuerpos y con su centro.
HERMANOS 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
ABUNDANCIAPasto
1dC 1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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144
Comida, esta,
abundancia, son la
metáfora de la buenacacería. La simetría
se dibuja en tres
composiciones en
el cielo, cada unacercando a la presa.
ABUNDANCIA 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
FAUNAINTERNA
Manteño
500dC 1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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145
Tú eres la cueva perfecta. Allí, habitan animales siniestros
y tiernos a la vez: guacamaya y caimán, pelícano
y jaguar, luz y sombra.
INTERNA 500dC-1531 dC
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8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
GUARDIÁN DELMUNDO INFERIOR
Manteño
500dC 1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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147
La hibernación ha llegado, el murciélago
sagrado retorna a su caverna y repone fuerzas. Afuera los
acontecimientos no cesan en la luz que hiere.
MUNDO INFERIOR 500dC-1531 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
PAJARITODE MAR
Valdivia
4 000 aC 1800aC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Pajarito de mar, con tus
alas de fuego penetras en
el mar y navegas entrenubes. Dame tus alas por
un momento, enséñame
tus giros, tus descensos,
sobre todo déjameaprender cómo emerges
del fondo hacia el cielo.
DE MAR 4.000 aC-1800aC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
SERESDEL MAR
Manteño
500dC 1531 dC
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El silencio no existe en estas tierras. Aún la tortuga deja oír sus
pasos sobre la hojarasca, incluso de madrugada la manada de loros
avisa de su descanso con el revoloteo ocasional de sus alas.
DEL MAR 500dC-1531 dC
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8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
SEDAPasto
1dC 1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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151
Cuando llegue el tiempo
de la urdimbre,aparecerán las maestras
tejedoras de abundante
seda, tanta que atrapará
la luz del sol.
SEDA 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
LA PESCAPasto
1dC 1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Qué otra cosa puedo
pretender en la pesca,
sino tomar el alimento
que falta, el que
siempre falta.
LA PESCA 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
FORMASPERFECTAS
Pasto
1dC 1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Laboriosos, incesantes,labran su hogar en
canales perfectos y
crean su propio cielo.
PERFECTAS 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
MENSAJEROSPasto
1dC 1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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154
Que pase la bandada
de pájaros, que
atraviese el cielo,
que acaricie el lomo de
las montañas, que deje
a su paso el mensaje
que estamos esperando.
MENSAJEROS 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
TORTUGAGuangala
200 aC 800 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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El sol recto ilumina el
centro del caparazón.
La estabilidad está
presente en la tierra
y en el agua.
TORTUGA 200 aC-800 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
PLUMAJESSAGRADOS
Cultura
1dC 1532 dC
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156
Las guacamayas, consu plumaje sagrado
reejado en los cielos,
vuelan y cantan a
través del universo.
SAGRADOS 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
GUACAMAYOESTRELLA
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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157
Cuando los guacamayos
han alcanzado la
ubicación perfecta,se encienden de
luminosidad y se
transforman en una
estrella, en el orden
perfecto de las cosas
dispuestas en las órbitas.
ESTRELLA 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
JAGUARES DEDÍA Y DE NOCHE
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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158
Unívocos, empatados
sus vientres, los jaguaresvigilan la tierra el día y la
noche, en tiempos de
cacería y durante los
plácidos sueños.
DÍA Y DE NOCHE 1dC-1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
JAGUARHEMBRA
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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159
Las hembras jaguar,
mensajeras de la luna,guardianas de la noche,
vigilan atentas la selva,
mientras dura su
gestación en ciernes.
HEMBRA 1dC 1532 dC
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8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
HUELLASPasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Las huellas son el
centro y la guía, el puntode atracción. Hacia allá
se dirigen todas las
miradas. Los animales
son apenas la
subsecuencia.
HUELLAS 1dC 1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
REGLASDE CAZA
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Al atardecer llega la
manada de venados apastar en la pradera. Se
admite la abundancia de
alimento, pero se cuidan
las crías.
DE CAZA 1dC 1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
CAIMÁNSAGRADO
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Surcando los dominios
del agua y de la tierra,
el caimán dibuja su
perfección en el tejido
de arriba y de abajo.
Así representa su
sacralidad.
SAGRADO 1dC 1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
JAGUARESEN LA NOCHE
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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164
Mientras más oscura sea
la noche, los felinos
observan mejor. Así,
los jaguares han
acostumbrado sus
ojos a la
penumbra.
EN LA NOCHE 1dC 1532 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
INCUBACIÓNManteño
500dC-1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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En el afán por ser
inmortales, los pájaros se visten de eternidad en
los fugaces momentos de la incubación.
INCUBACIÓN 500dC 1531 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
LABORDE ARDILLAS
Manteño
500dC-1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Como en su madriguera, guardamos nuestros objetos
y posesiones, previendo una antigua catástrofe,
un primitivo mal.
DE ARDILLAS 500dC 1531 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
PLUMAJEFESTIVO
Manteño
500dC-1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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167
La luna es testigo de la
conversión, del deseo y
del amor, cuando dos
hermosas guacamayas
rondan la aldea con su
plumaje festivo, listas
para la cópula refulgente.
FESTIVO 500dC 1531 dC
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SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
LACRÍA
Manteño
500dC-1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
168/190
168
Puma hembra fecundada, no podrás mantener tus colmillos
en tregua, mientras afuera no cese la acechanza y mientras
a tus espaldas aguarde la cría.
CRÍA 500dC 1531 dC
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GÉNERO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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169
Sexualidad y fecundidad
Ha llegado el tiempo de fecundar lastierras, los cuerpos y los espíritus.
Que la delicada lumbre de la luna ree-
je su pasión en los lagos, en los ojos, en
las bocas. Que su polen nos sumerja en
su aroma y en la ebriedad de la esta
de los cuerpos.
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GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
ELPLACER
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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170
En el goce celestial,
hombre y mujer juntan
los seis sentidos y
transitan todas las
adversidades hasta
encontrar el eterno
placer.
PLACER 1dC 1532 dC
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GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
MATERNIDADManteño
500dC-1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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171
Maternidad es otro de los nombres que inventamos para buscar
la eternidad. No importa que sea entre cuatro paredes
o bajo la luz de la luna.
MATERNIDAD 500dC 53 dC
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GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
LUNAROJA
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
172/190
172
La luna roja, con su
boca gigante, engulle
las tragedias, purica
la tierra y fecunda a la
mujer sin fecundar.
OJ
INICIO
GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
OFRENDADE LLUVIA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Para que llueva, para que
el ciclo de la fecundidad
llegue, para que uya la
vida, se ha de hacer
cantar a las ranas, se ha
de tejer el tiempo en
forma de caracol y se hade sembrar en la tierra.
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GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
LA DANZADEL DESEO
Manteño
500dC-1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
174/190
174
Ven a mí, transmíteme
un poco de tu vuelo,toma esta ala a cambio,
átame a tu cintura,
cántame, déjame
conocer tus delirios.
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GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
AGUASValdivia
4.000 aC-1800aC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
175/190
175
El espíritu del jaguar
ha llamado a la lluvia,
el ciclo de las aguasllegará en forma de
caracol y se repartirá por
todos los campos.
Al llegar, el agua tieneforma de mujer.
INICIO
GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
CÓPULAPasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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176
El deseo se viste de
serpiente, el deseo
desnuda su fertilidad
y las parejas se funden
en un solo ser, en un
centro divino.
INICIO
GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
MUJER PÁJARODE LA NOCHE
Valdivia
4.000 aC-1800aC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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177
La mujer pájaro de la
noche ha traído dosserpientes mensajeras
para mediar entre los
mundos de arriba y de
abajo. Está lista para
la fertilidad.
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GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
DIOSA DELA FERTILIDAD
Guangala
200 aC-800 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
178/190
178
En tu fuerza sexual se
concentra la vida, en tuscírculos se gesta la
existencia, en tus
estrellas se multiplica
la luz.
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GÉNERO. Sexualidad y fecundidad
SEDUCCIÓNPasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
179/190
179
Cuando avanza la tarde y
aparecen las primeras
estrellas, los seres
adornan su cuerpo con
vistosos atuendos de
colores, listos para la
cópula. Macho y hembra
juntan sus sexos y tejen latrama de la vida.
INICIO
GÉNERO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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180
Belleza
En la desnudez el asombro, en sus bor-des más íntimos la belleza del mun-
do, la perfección de la existencia, el tra-
zo exacto, pero sobre todas las cosas, la
insondable cosmogonía del deseo.
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GÉNERO. Belleza
MUJERDE FUEGO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
181/190
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Sabia mujer de fuego,
Yachag vigilante de
venus, ser poderoso a
cuyo paso lo enciende
todo por los cuatro
costados. Solo sus ojos
son visibles. Solo su
feminidad rotunda. Solo
su luz incandescente.Solo su fuego sagrado, su
ama hermanada con
las estrellas.
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GÉNERO. Belleza
SIETESOLES
Manteño
500dC-1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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182
Una corona de soles para tu cabellera, una luz incandescente
para tus cordilleras y siete albores
para tu cintura equinoccial.
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GÉNERO. Belleza
EXTRAÑAFUSIÓN
Pasto
1dC-1532 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
183/190
183
La belleza tiene
forma de insectos,el movimiento evoca
su trayecto, el cosmos
tiene la extraña fusión
de sus colmenas.
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GÉNERO. Belleza
ELPARTO
Manteño
500dC-1531 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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184
Se nace a la hora
precisa, cuando las
puertas de la existencia se
abren. El alumbramiento
es una esta divina.
INICIO
GÉNERO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Mujer y género
En el silencio crece la sonoridad de laexistencia, en las noches germinan
los resplandores del alba, en el abrazo
se enredan la feminidad y la masculini-
dad, la exacta proporción de los seres,
la armonía de la vida esculpida con ma-nos de mujer.
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GÉNERO. Mujer y género
MUJERSHAMÁN
Guangala
200 aC-800 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
186/190
186
Bajo tu vientre, el agua
uye tranquila y la
energía asciende hasta
los cielos. De allí
emana toda la fuerza,
toda la sabiduría, toda
la vida y toda la muerte.
INICIO
GÉNERO. Mujer y género
TEJEDORABahía
450 aC-700 dC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Sabia mujer, gobierna
tus dominios con la
serenidad quetransmites. No solo has
tejido tu indumentaria,
también has tejido
tnuestro destino.
INICIO
GÉNERO. Mujer y género
COMPOSICIÓNValdivia
4.000 aC-1800aC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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188
El guardián que vigila
el cosmos se fusiona con
la mujer Chamán, encuya sabiduría se
comprenden las
composiciones del
mundo.
INICIO
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
189/190
GÉNERO. Mujer y género
EN EL CAMINODE VENUS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
8/17/2019 Iconologias Por Categorias
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Donde nace la luz, en los
connes del cielo
coronados por los astros,
se despliegan los
caminos celestes en
forma de caracol.
Asimismo, se repite el
camino del agua en la