ﺮﺼﻌﻟا ﻲﻓ ﺔﻴﻠـﻘﻌﻟا ﺔﻋﺰﻨﻟا :لولأا...

1

النزعة العقـلية في العصر :األولالمحور . العبـــــــــــاسي

لعربي لبشار بن برد.االنزعة العقلية في الشعر ده:ـــورواف األدبي النص في األسماء . البناء و اإلعراب

. ـــــــــة العروضي المصطلحات تلخيص نصوص متنوعة . التعبير الكتابي : يف .ة لشوقي ضأثر النزعة العقلية في القصيدة العربي :وروافده التواصلي النص . ألفعالااب في البناء واإلعر

ي و التمثيلي .التشبيه الضمن نشاط اإلدماج . بنـاء الوضعية المستھدفة :

2as.ency-education.com

2

أدب و فلسفة.شـعبة:ال .النزعة العقلية في الشعر العربي ـوع:الموض لغة عربية و آدابها. المــادة:

ة. السنة الثاني لمستوى:ا ـرد.بشـار بن ب نـص أدبـــي. النشـاط: ساعات. 3لتوقيت: ا . الحياة العقلية في العصر العباسيالهدف العام:

ر العباسي.ــالنزعة العقلية في الشع األهداف الخاصة: األسمــــاء ء فياإلعراب و البنا . ات العروضية.ــــــالمصطلح

الكفاءة المقيسة

الطريقة ســـير الـــــــــدرس المراحل

المضـــامـــــــــــين

المعرفـــةمعرفة المعطيات الخاصة

أتعرف على

صاحب النص

ي فولد ,فارسي من أصل العباسي ,عاش العصرين األموي و أبو معاذ بشار بن بردهو فقيرا في بني عقيل وهو أعمى , نشأ ه95عام البصرة إحدى الحواضر العلمية و األدبية

نهم العلم ميطلب بصرةفأخذ منهم الفصاحة وجمال األسلوب ومتانته ثم أقبل على علماء ال و الفلسفة و األدب حتى نبغ فيهم شاعرا مقتدرا .

حبا في لنفس و عا عن اأول شعره الهجاء دفاوكان ,الشعر و هو في العاشرة من عمره قال التكسب .. كان فاسقا ماجنا مستهترا بالدين و األخالق .

هكن هجر دي لاتصل باألمويين وبعدهم بالعباسيين وكان أوثق صلة بالخليفة المهر الخليفة جا بشاا فهو أبعده لفحشه وبذاءته وتهتكه وما لبث أن توترت العالقة بينهم

ه .167سنة بقتله وتم ذلك ووزيره فأمر

إلقائية.

اكتساب المعطيات اللغوية

أثري

الرصيد اللغوي

اني .ي الث باس: هو عبد اهللا بن محمد بن علي بن العباس الخليفة العأبا جعفر تعرضت .:تجردت مجموعة من األفراد أكثر من ثالثة و أقل من عشرة. رهط:

ماميةرجل األالريش القديم. األ القوادم:د الكاسرة. األسو الليوث الضراغم: عاقل. أريب:. الريش الصغير، األرجل الخلفية الخوافي:

إلقائية.

الفھم يعبر, يمثل يعيد

يستخرج يعدد يفسر

أكتشف معطيات النص

من هو أبو جعفر المنصور وبم يخبره الشاعر ؟ * حكم بني لناوئين زما و عزما وصرامة مع كل المين وأشدهم حهو ثاني الخلفاء العباسي -

ة الذين لم الطغا ابرةالعباس , و الشاعر يذكره بالنهاية الحتمية لكل حي و مصارع الجب تحميهم جيوشهم وال سيوفهم و أموالهم من الموتى .

* ما مضمون الحكمة الواردة في البيت األول ؟ .. ةال حياة دائمة وال سالمة دائم -

* ماذا أفاد تقديم الجار و المجرور في البيت الثاني ؟رته على وت وقدطوة المالتخصيص الذي يراد به التهويل و التخويف بالتأكيد على س -

الضرب حيثما شاء .. ذلك .. ؟ يف كانضح ك* في البيتين الرابع و الخامس تذكير أبي جعفر بنهاية ملكين . و

حوارية

تربويــــــة مــــذكرة


3

..حمدمبن : ـ كسرى ملك الفرس على يد أعوانه ـ مروان الملكان الهالكان - . * يذكر الشاعر الخليفة بجرائمه . حددها

اربة الدين س ـ محلى الناعجرائم الخليفة هي : ـ االستبداد بالحكم و الظلم و التضييق - واضطهاده ألحفاد الرسول الكريم

وعالم تدل ؟ * ما النصائح التي قدمها الشاعر إلى الثائر الفاطمي ـ الصبر على ألسراراتم على لنصائح هي : ـ االلتزام بالشورى وتعميم العمل بها ـ التكا -

أذى األعداء ـ التحلي بالشجاعة وكل أسباب النصر .. * لماذا اختار الشاعر جريمة محاربة الدين ونسبها إلى المنصور ؟

لى الدين عن يغير مس وتثير عليه كل لجرائم التي قد تجر عليه نقمة الناألنها أكثر ا - ...وهي نصائح تدل على مدى سعة علم الشاعر بأمور الحرب و السياسة

التحليل

البحث عن العناصر والعالقات يحلل يقارن يالحظ يستنتج

أناقش معطيات النص

ذف ؟ا حممن ,قدر * عمد الشاعر إلى اإليجاز بالحذف في البيت األول و الثا )جرورر و المفات الدهر ( حذف الجا... من أ وال سالم اإليجاز في البيت األول : - ازال ) مإليجاز في البيت السابع : فمازلت .... تحارب الدين ( حذف خبر ا -

* ماذا أفاد الفعالن : يقتحم / يصرعه ...؟ناه أ له به ويتما يتنبة وملشاعر للخليفيدالن على مدى عمق مشاعر الكراهية التي يكنها ا -

أعدائه .. ائمه و ل جر من سوء العاقبة و المصير وقد بات الموت يتربص به من كل مكان لك * ما مدلول عبارة " ودارت على رأسه الرحى ؟"

تدل على الموت و الهالك - * في مستهل القصيدة نداء بحذف األداة .ما غرضه ؟

شأن المنادي ثم التهديد و الوعيد .أوال التقليل من - * ما هي التهم التي وجهها الشاعر إلى مروان بن محمد ولماذا ؟

تن . التهم الموجه إلى مروان بن محمد عشقه للحروب وإثارته للف - * مم حذر الشاعر الخليفة ؟

حكم بني لىعاقمين الن حذره من غضبة األمة وثورتها غيرة على دينها ورجاله ونقمة كل - العباس لجور حكامهم ..

.* استخرج الحجج التي يبرر بها مصير المنصور ) . 2/ 1/ 7/ 6هي الواردة في البيت ( -

ضمونها ؟ م) نصيحة قدمها الشاعر إلى الثائر الفاطمي . ما 12* في البيت (ائل األعمال بفض ليو التح النصائح المقدمة للثائر الفاطمي هي : األخذ بمبدإ الشورى -

وكريم األخالق ..

حوارية


4

التركيبيستخرج يصنف يرتب يحدد

أحدد بناء النص

* ما النمط الغالب على النص ؟ علل . فع لتي تداوضوعية غلب على النص النمط الحجاجي ألنه بصدد حشد كل الوسائل الم -

لبيت ..آلل ا طهادب ظلمهم ومحاربة و اضباألمة إلى الثورة على حكم بني العباس بسب . * اذكر بعض خصائص النمط الحجاجي

ألمثلة على ا عتمدمن خصائصه ك طرح قضية ثم إلحاقها بسيل من الحجج و البراهين ت -يخلص ألخر لأي او الشواهد دون أن يعرض إلى الرأي المخالف أو العمل على دحض الر

إلى بيان صحة رأيه .. نزعة عقلية غالبة , ما أسبابها و وما دوافعها ؟ * في النص

ني و و الدي ن أسباب النزعة العقلية في النص : اتساع دائرة االختالف السياسيم - رالتأثر بالفكالمذهبي , حاجة كل طرف إلى إقناع الطرف األخر بحقه في السلطة .

لعربيا . تطور الفكرب .ذهالفلسفي اليوناني , نشاط الفرق الكالمية دفاعا عن الدين و الم بفعل احتكاكه بأفكار الشعوب األخرى .

* يدافع الشاعر عن قيم ومبادئ آمن بها .ما هي ؟ ي الخالفة / في أمية لقيم التي آمن بها الشاعر ودافع عنها : الشورى / الحرية / حق بنا -

رفض االستبداد / الفضيلة .. واجب األمة في الدفاع عن الدين ..

إلقائية.

لتطبيقا يحرر يصف

أتفحص االتساق

و االنسجام.

* ما العالقة بين مطلع القصيدة ونهايتها ؟ يل علىلشكل دلالقد افتتح الشاعر قصيدته بحكمة وأنهاها بحكمة وهذا من حيث -

إال تكونسة التطور القصيدة بناء و من حيث المضمون تؤكد على ان الحكم و السيا عدل و العلم . بال

*ماذا أفاد الفعل ـ أمسى ـ في البيت الرابع ؟ م يلة وأفول نجداث جلزخر بأحإليذان بانتهاء مرحلة تاريخية هامة في حياة األمة كانت تا -

الء الحسن فيلت البن أبأدولة عمرت ما يربو عن القرن من الزمن إنها الدولة األموية بعد الدفاع عن اإلسالم وتوسيع جغرافيته .

؟ ماذاأذكر ل* حدد حروف الربط المستعملة في األبيات الخمسة األولى ثم ألنها لمنطقيها القد اعتمد الشاعر على حروف العطف لتعزيز وحدة األفكار وتسلسل -

صير لكل وء المسة و أفكار تشترك كلها في األهداف و الغايات وهي التأكيد على النهاي طاغية مهما طال به الزمن وبلغ جبروته ..

حوارية

التقييم ينقد يحكم يتحقق يقرر

مل القول أجفي تقدير

النص.

* ما الغرض العام للقصيدة و ما األفكار األساسية ؟ العصور ذ قديمب منالقصيدة من شعر الهجاء والمدح وهما غرضان قديمان عرفهما العر -

ألسباب اتكون وقد وان اختلفت دواعيه وأسبابه من شاعر إلى شاعر أو من عصر إلى عصر . .فس ) أو سياسية دينية أو بدافع التكسب ذاتية ( الدفاع عن الن

ئمه .ة بجرافتذكير الخلي خليفة بنهاية الجبابرة . .. تهديد وتذكير ال األفكار األساسية : - . مدح وفخر وتعداد مزايا الثائر الفاطمي .

حوارية


5

* هل ترى الشاعر صادق في هجائه ومدحه ونصحه ؟ بة رة غاضة مثيو الهجاء فهي عواطف ثائر تتميز عاطفة الشاعر بالصدق في المدح -

ألعاجم اأن كل ين شوساخطة والسبب هو : كره الشاعر لبني العباس / تعاطفه مع العلوين فهو ادعاء ن الديعاعه عشقه للمثل التي تعلو بالرجال مكانة عالية في الحياة ..أما دف/

باطل يخالف الواقع .. * ما اثر السرد الوارد في القصيدة ؟

لطغاة . امصارع بلخليفة القد اعتمد الشاعر على السرد في التهديد و الوعيد وهو يذكر - كما اعتمده في النصح و اإلرشاد بتعداد مزايا القائد المثال.

* هل تصور القصيدة نفسية الشاعر وأحداث عصره ؟ وضح . لشاعر ة بدا القصيدة صورة صادقة لعصر الشاعر وظروف عصره . فمن الناحية النفسيا -

وقد من ي واحدو رأمن ذوي النفوس المهتزة التي يصعب عليها الثبات على حال واحدة أد نشأ . فلق غدا الهجاء وسيلة للتكسب و الدفاع عن النفس . فهو يمدح اليوم ليهجو

و صر الفتنع وأما عصره فه .الشاعر رقيق اإليمان مستهترا بالقيم النبيلة ,ناقما على الناس صره ..عسان صراعات السياسية و النزعات المذهبية فكان بذلك خير من نطق بلال

ب العاطفي الجان و منأهل هي قريبة من الجانب العقلي * وظف الشاعر تعابيرفنية متنوعة ؟ ية في مجال هي عقل. ف لقد جاءت تعابير الشاعر متباينة بين ما هو عقلي وما هو عاطفي -

ل تبرز في مجا ة ,كمابابر يذكر الخليفة بمصيره ومصير أمثاله من الج التهديد و الوعيد وهوى ي التركيز علفتظهر فهي النصح و اإلرشاد كتلك التي للثائر الفاطمي .. أما كونها عاطفية

لدين ..ماية ار لحالدين كوسيلة الستنهاض الناس وإقناعهم بواجب الثورة على المنصو

قواعد

اللغة

كتابة األمثلة

شرحھا و مناقشتھا

بناء أحكام القاعدة

البناء و اإلعراب في األسماءقال الشاعر : -* الحظ :

فاطم ـديك مثل ابنلى الهدى *** ومن يهـــمن الفاطميين الدعاة إلى ع مـجرائر *** حى وكان لما أجرمت نزر الومروان قد دارت على رأسه الـ * أبني أحكام القاعدة :

غة العربية إما معربة أو مبنية .الكلمة في الل -عامل تغير اللرف األخير في الكلمة هو تغير عالمة (حركة ) الح االسم المعرب : -1

الداخل عليها أو تغير موقعها في الجملة .. قد ويكون اإلعراب بـ : -سرة رف بالكالممنوع من الص ينصب ويجرالضمة / الفتحة / الكسرة ... الحركات : -

نيابة عن الفتحة نحو : زينت المساجد بمصابيح جميلة . األلف/ الواو / الياء . الحروف : - . يرفع الجمع المذكر السالم بالواو وينصب ويجر بالياء

حوارية


6

. يرفع المثنى باأللف وينصب ويجر بالياء .. ب باأللف وتجر بالياء .. . ترفع األسماء الستة بالواو وتنص

تغير بتتغير السم الذي يالزم حرفه األخير حركة واحدة الو هو ا االسم المبني : – 2 العوامل الداخلة أو تغير موقعه في الحملة .. والمبنيات هي :

حتل موقعا فيا ال تألنه فالحروف ال محل لها من اإلعراب وال تتأثر بالعوامل . الحروف : . .ة . فالحرف ما دل على معنى في غيره وليس له معنى في ذاته الجمل

ألفعال / سماء اأنى ) الضمائر / أسماء اإلشارة و الموصولة (ما عدا المث . األسماء : ية للجنس الناف م الأسماء الشرط /األسماء االستفهام ( أي ) / األسماء المركبة / اس

والمنادى العلم والنكرة المقصودة ..

العروض




المصطلحات العروضية الحظ قول بشار بن برد:

عاجم تك األ ظيم ولم تسمع بف ع كأنك لم تسمع بقتل متـوج كلمتسمع بقتل متـوجن عظيمن ولمتسمع بفتكل أعاجمي كأنن //0/ //0/0/0 //0/ //0//0 //0/0 //0/0/0 //0/0 //0//0

مفاعلن عولنف ـن فعول مفاعيلن فعول مفاعلـن فعولن مفاعيل

مصطلحات وعده ، قوا اته األساسية التي تضبط مسائله،و تحددلكل علم مصطلحاستنتاج:حر، و الب لوزناعلم العروض كثيرة و منها:القصيدة البيت العروض،الضرب، الحشو،

وك، مشطور، المنهوء ،اللمجز التفعيلة،القافية: الكتابة العروضية،البيت و أنواعه:(التام ،ا األوتاد. المدور) التفعيلة و مكوناتها:األسباب

ي الشهير " العرب عالم اللغوي: علم العروض هو العلم الذي وضع أبرز مبادئه ال تعريف -

ساعد على يالذي لعلمالخليل بن أحمد الفراهيدي " أواخر القرن الثاني للهجرة . وهو الشعر وغير و ن من اموزو التمييز بين الشعر و النثر الفني كما يساعد على التمييز بين ال

التي لحاته )( مصط واتهموزون وحتى التفريق بين األوزان المتقاربة . ولعلم العروض أدال تميزه عن غيره من العلوم ..

إلقائية

حوارية


7

: مصطلحات علم العروض كثيرة منها هي ـ القصيدة : وهي مجموعة أبيات تبلغ , تبلغ سبعة أبيات فأكثر , فإن كانت أقل ف

. مقطوعة أو قطعة ـ البيت هو الوحدة األساسية التي تبنى عليها القصيدة العربية , ويتألف البيت من شطرين,

يسمى األول صدرا والثاني عجزا ـ العروض : وهي التفعيلة األخيرة من صدر البيت ـ الضرب : وهي التفعيلة األخيرة من عجز البيت

لعروض والضربـ الحشو : وهي كلمات الشطر ما عدا ا ـ الوزن والبحر : هو النظام الموسيقي القائم على اختيار مقاطع موسيقية معينة تعرف

بالتفعيالت . ـ التفعيلة : هي كلمة من كلمات البحر , ينشأ عن تكرارها الوزن

القافية : وهي آخر مقطع صوتي من العجز , يتكون من مجموعة من الحروف تبتدئ من المتحرك الذي يلي الساكن الثاني . الساكن األخير إلى

ـ الكتابة العروضية : هي الكتابة الصوتيةر الذي جاء على منواله :) البيت التام : هو ما كانت تفعيالته امة بحسب ما يقتضيه البح1

المجتبي زهر الربى عند المسا يلقى صبا تنسي العنا فوق القممن مستفعلن مستفعلنمستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعل

يلة في الشطر الثاني :) البيت المجزوء : هو ما حذفت منه تفعيلة في الشطر األول وتفع2 المجتبي زهر الربى يلقى صبا تنسي العنا

مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن واحد. ) البيت المشطور : هو ما حذف شطره وبقي على شطر3

بى يلقى صباالمجتبي زهر الر مسفعلن مستفعلن مستفعلن

) المنهوك : هو ما حذف منه ثلثا صدره , وثلثا عجزه 4 المجتبي زهر الربى

مستفعلن مستفعلن ) المدور : هو ما اشترك شطراه في كلمة واحدة5

فتح الفجر جفنه فإذا الطو فان يغشى المدينة البيضاء . ذه األجزاء :هالبحر الشعري من أجزاء وتسمى ـ تتكون التفعيلة المشكلة إليقاع

) األسباب : وهي نوعان 1 أ) خفيف : يتكون من حرفين ثانيهما ساكن مثل : لم , من , في

ب ) ثقيل : يتكون من حرفين متحركين مثل : لك , بك


8

) األوتاد : وهي نوعان 2

رمى أ) مجموع : يتكون من ثالثة أحرف آخرهما ساكن مثل : على , ب) مفروق : يتكون من ثالثة أحرف ثانيهما ساكن مثل : مال


1

الثانية السنة :لمستوىا أثر النزعة العقلية في القصيدة العربية : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ــادةالمـــــ

آفل2 الشعبـــة: لشوقي ضيف . نص تواصلي : ــــاطالنشــ

سا3 :لتوقيتا . في العصر العباسي خصائص القصيدة العربيةالتعرف على دف العام: ــلها مية:داف التعلاألھ لعباسي. العصر ا طورات عدة في التعبير الشعريتالحياة العقلية في عصر شهد مزايا التعرف على األهداف الخاصة:

اسي .ــــــدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر العبالتعرف على م البناء و اإلعراب في األفعالعلى التعرف . ـه .ــالتشبيه و أنواعـ التعرف على

الكفـاءة المقيسة

المراحل

الطريقة سيــــــــــــــــــــــــــــــــر الـــــــدرس المضــــامين والوسيلة

وضع المتعلم في

جو الموضوع

وضعية االنطالق

وضعية بناء التعلمات

ربي ، وقد الع رفهاتعلمت أن العصر العباسي هو من أهم العصور األدبية التي ع

بما ارا .ازدهقد شهدت تطورا ورقيا و المجاالتعرف بالعصر الذهبي ألن كل فيها األدب .

ةإلقائيــــــ

الفھـــم

ــــــ ريعبـ يمثـــــــل

ــرــــيفس

اكتشاف معطيات النص

ما روافد الحياة العقلية في العصر العباسي األول؟ - مـــة هــــ ) ترج334 -هــــ 132روافـــد الحيـــاة العقليـــة فـــي العصـــر العباســـي األول(

اب ين أصـــحالكتـــب عـــن الهنـــود ، الفـــرس و اليونـــان، المنـــاظرات، المحـــاورات بـــ ألهواء.الملل و النحل و ا

عر العباسي كان بعيدا عن الحركة العقلية ؟ هل الشا -فيـة لـوان الثقاذه األهـو ما نتاجات الشعراء كبشـار بـن بـرد إال دليـل إقبـالهم علـى ألمام.اا نحو التي حركت عجلة النزعة العقلية في تقدم القصيدة العربية قدم

لشعراء معارفهم و ثقافتهم؟من أين استقى ا -بقيـة ولشـعر اان مصب المعـارف و الثقافـات فـي العصـر العباسـي األول فـي إذا ك

يين.نانو الفرس و الي االتجاهات ، فإن روافده تلك الثقافات النابعة من الهنود ، ات القصيدة العربية؟ما أثر تلك الثقاف -

الحكـم ومعـارف أثرت ثقافات األمم غير العربي في القصيدة بنقـل التجـارب و ال الوصايا ، و فتح أبواب الفكر الفلسفي و المنطق. و

ـةحواريـــــ



2

ة العقلية في تلك الفترة؟.ة بالحركعلل تأثر القصيدة العربي -ا قصــيدة دة منهــتــأثير الحركــة العقليــة فــي القصــيدة العربيــة يــنعكس فــي قصــائد عــ

د ن مشـــاهعـــبشـــار بـــن بـــرد ، وقصـــيدة بشـــر بـــن المعتمـــر و حـــديث هـــذا األخيـــر لتصوير.او حسن داللتها على قدرة الخالق، إضافة إلى دقة المعانيالطبيعة و

بن المقفع على األدب العربي؟اما أثر كتابي -رة و المشـو وكان أثره في نقل التجـارب و حكـم الفـرس ووصـاياهم فـي الصـداقة

آداب السلوك. من هم المعتزلة؟ و من أين استمدوا ثقافتهم؟ -

عتكـــاف رس واالوا ثقـــافتهم مـــا تـــرجم عـــن الهنـــود و الفـــ..............، و اســـتمد على الفلسفة اليونانية.

التحليل

يحلـــــــل يقــــــارن يالحـــــظ يستنتــــج

مناقشة معطيات النص

ألسباب التي جعلت الشاعر يتأثر بالحياة العقلية؟ما ا -

يــة ليصــقل العقل ت جعلــت الشــاعر يتــأثر بالحيــاةالترجمــة ، المنــاظرات، المحــاوراــواملكتــه العقليــة و يبلــغ أفــق العلــم والمعرفــة و بشــار بــن بــرد و أ س , و أبــو بــو ن

العتاهية إال ممن حالفهم الحظ لهذه الحركة. ما مصدر المنطق عند العرب؟ -

اهينه.مصدر المنطق عند العرب : العقل الذي تغنوا به و بأدلته و بر ن دور األمم فير العربية في إثراء الحياة العقلية.بي -

بعطائهـا ا بخلـتمـالهند، الفرس،و اليونان من الدول التي تفتحت على العرب و قتبسـت موعا اشـالثقافي و البشري و ال من تجميد معارفها و حصرها ، بل كانت

نطقا.ال و مالقصيدة العربية منها ما يخدمها و يزكيها علما و معرفة ، عق إيجابية ؟ هل هذه اآلثار سلبية أم -

بـن م◌ بشر ها كنظالسيف ذو حدين و اآلثار الثقافية كانت كذلك ، فاإليجابي مناء فـي جـو مـا لخـالق ، أالمعتمر في وصـف مشـاهد الطبيعـة و داللتهـا علـى قـدرة ا

ادئ ية و المبـإلسـالماقول بشار بن برد عن المشورة ، أما السـلبي مـا ينـافي القـيم السامية كشعر اللهو و المجون عند أبي نواس.

ص النص.ــــلخ -لعقليـة و النزعـة افـي سـم امتزاج الثقافات ولد تراثا جديدا و تفكيرا نيرا في معظمـه

.للقصيدة العربية

ـــةحواريـــ


3

التقييــم

يحـــــكم يتحـــقق يقــــارن

قواعد

استخالص و تسجيل





رها؟ما سبب رقي الحياة و ازدها -و الحركـة حـاوراتالترجمة و اإلقبال على العلـوم و المعـارف و المنـاظرات و الم

ضل.و األفالتجارية جعل من الحياة عروسا تزف إلى عصر مبدأه السير نح و على المجتمع بصفة عامة؟ ر بصفة خاصةكيف كان أثره في الشع -

دة و اع جديــخطــا الشــعر خطــوة نحــو األمــام و خــرج مــن بوتقتــه إلــى عــالم ذو طبــ لو فـي المقابـ مسالك دقيقة فـي المعـاني و التصـوير معتمـدين العقـل و المنطـق ،رى عـن ب األخأقبل المجتمع على نشاط هذا العصر و امتزجوا بغيرهم من الشعو

لملـبس و رب و اب و التزاوج ، كما قلدوا الفرس في المأكل و المشطريق األنسا بناء القصور، و اللهو و الموسيقى و الغناء...

لتي أثرت في هذا الجانب.ااذكر بعض األمم - ... سالفرس و حضارة األندل

البناء و اإلعراب في األفعال تأمل المثال التالي : ازمنصيحة ح أونصيح برأين ــــــالمشورة فاستع الرأي بلغ إذا

موادـــــعليك غضاضة مكان الخوافي قوة للق الشورى وال تجعل لك؟أينا فيما مضى أن األسماء مبنية و معربة. فهل األفعال كذر - اسجدي اطلب ، ادع ،ر( ) و فعل األمنجح ، نجحت ، نجحوافعل الماضي( -

: إذا التيني حفل المضارع فمعرب في كل أحواله و مبني ) مبنيان أما الفع . ألستسهلن نونا التوكيد الثقيلة أو الخفيفةاتصلت به

. هن يحترمننون النسوةو إذا اتصلت به :_______________________________ القاعدة أحكامء بنا

:وضبطها المتعلم موارد إحكام : المعارف مجال في : الفعلية معرفال مجال في : الدرس أحكام إدماج مجال في

حواريــــــة



4

بالغة


شرحھا و قشتھامنا



التشبيه التمثيلي و الضمني

تأمل المثال التالي : دمواـــــعليك غضاضة مكان الخوافي قوة للق الشورى وال تجعل

لنهراهل القائد العظيم يحتاج للشورى؟لماذا؟نعم،ألنه قد يوجد في ئر االستغناء عن الخوافي و يكتفي بالقوادم؟ الهل يمكن للطا

ما عالقة المشابهة بين الشطرين؟ عالقة ضمنية هل الحظت أركان التشبيه المعهودة؟ ال

تشبيه ضمنيما نوع هذا التشبيه؟ تأمل المثال التالي :

ليل تهاوى كواكبه وأسيافناكان مثار النقع فوق رؤسهم ه بــه، هــل المشــب لنقــع هــو المشــبه ، أســيافنا ليــل هــوحــدد طرفــي التشــبيه. مثــار ا

.لي تمثي تشبيه المشبه مفرد أم متعدد؟ بل متعدد ، ما نوع هذا التشبيه؟ :_______________________________ القاعدة أحكام بناء

والمعروفة لتشبيها: هو تشبيه ال تذكر فيه أركانه بصورة من صور التشبيه الضمني من مضمون الكالم.إنما تلمح

بهة تقـع المشـا دد ، و: هو ما كان وجه الشبه فيـه منتـزع مـن متعــــالتشبيه التمثيلي في تشبيه التمثيل بين صورتين.

:وضبطها المتعلم موارد إحكام ؟. تاليةيات البين التشبيه التمثيلي و الضمني في األب : المعارف مجال في

قال أبو فراس الحمداني: البدر وفي الليلة الظلماء يفتقد م ـجد جده إذاقومي سيذكرني

. تشبيه ضمني موح و يخفى أسود يتبس ــيل سواد الليل و الفجر ضاحك كأن

.تشبيه تمثيلي



1

ثانيةالسنة ال :لمستوىا .النـــــــــزعة العقلية : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ادةالمـ

أفل 2 الشعبـــة: إدماج وبناء وضعيات مستهدفة :اطالنشـ سا 1 :لتوقيتا ة:األھداف التعلمي

. ) ياإلنشائخبري, أسلوب( تفعيل المعارف الفعلية و أساليب التعبير المختلفة ام:ـــــالھدف الع من بينها اإلدماجم ف فيه أحكاتوظ الفرديحوار الالكفاءة المرجوة عن طريق إلىتوظيف المعارف القبلية و الوصول الھدف الخاص:

. ) ، الصور البيانية اإلنشائية( األساليب الخبرية, األساليب


المراحل

الطريقة ـــــــــر الـــــــدرسـسي يلةوالوس

المضــــامين

اختبار مھارات المتعلمين

مــــــدخل الـــدرس إلى

ا عرفه لتيتعلمت أن العصر العباسي هو من أهم العصور األدبية ا

دت شه العربي ، وقد عرف بالعصر الذهبي ألن كل المجاالت قد تطورا ورقيا وازدهارا . بما فيها األدب .

إلقائيـــــــــة

التعرف على نمط الوضعية المستھدفة.

قراءة نص الوضعية.

إثراء الرصــــيـــد اللغوي

بناء الوضعية: لعصر افي إن التطور الهائل الذي حصل في مختلف مجاالت الحياة

ء لعلماوا العباسي أوجدته ظروف خاصة فتحت المجال أمام األدباء ا . والمفكرين فاخترعوا وأبدعوا وجددو

بعض و ية تحدث عن أهم األسباب موظفا األسماء المعربة و المبن الصور البيانية لتوضيح أفكارك .

( األلفاظ و المعاني ). إبهامشرح ما في الوضعية من

العصرعرف بأهم عصر عرفه التاريخ العربي ، ويالعصر العباسي : الذهبي . الكتاب و الشعراء . األدباء :

حواريــــــــة



2

التطبيق و التحرير و .اإللقاء


تسخير المعارف المكتسبة في إنتاج النصوص

التذكيــر بأحكام اإلدماج.

الشروع في بناء

الوضعية من طرف التالميذ.

انتقاء أحسن وضعية وتمثيلھا على شكل

.فرديحوار

ذ.تالميرف الــــــــــــدقيقة لكتابة الوضعية من ط 15مهلة اءــــــــــإعط

ة من الوضعي و نقد ) بالتداولفردي بعد فردي ( الوضعية نص إلقاء اإللقاء.حيث الشكل و المضمون و حتى من حيث عملية

م قسم ثة العلى خشبة منص تمثيلهاتقديم نص الوضعية المستهدفة و السبورة.تسجيلها على



1

الثانيةالسنة :لمستوىا . تلخيص نصوص متنوعة : الموضوع اللغة العربية وآدابها: المـــــادة أفل 2 الشعبـــة: تعبير كتابــي : النشـــــاط

سا 3 :لتوقيتا . وم التلخيص ــمفه الوقوف على داف التعلمية:األھ التلخيص . روط ومنهجيةـاإللمام بش


المراحل

الطريقة سيــــــــــــــــــــــــــــــــر الـــــــدرس المضــــامين سيلةوالو

وضع

المتعلم في جو

الموضوع


؟ األدبية النصوص مع القارئ يتعامل كيف- .المعاني على الوقوف له يتسنى حتى تهاقراء

؟ بالمضمون إخالل دون النصوص إليجاز المناسبة الطريقة هي ما - .هابمضامين إخالل دون النصوص إيجاز طرق إحدى يعد التلخيص

ـــةـإلقائيــ

الفھــم

ـــــر يعبـ يحـــــدد يستنتـــج

بناء التعلمات

ماذا نعني بالتلخيص ؟ وما هي أهم الشروط التي ينبغي توفرها - إلنجاز عملية التلخيص ؟.

بصورة أفكاره أهم ،يشمل النص لمضمون وصف هو : التلخيص

.اتيذ بأسلوب وانسجامها أفكاره ترتيب على الحفاظ مع موجزة ص؟التلخي إلنجاز عليها نعتمد التي المراحل هي ما -

:التالية الخطوات مراعاة الفعال الناجح يقتضي :ب إال لكذ يتأتى وال دقيقا، فهما تلخيصه المراد النص فهم -1

.بتأن النص قراءة - .حالصحي الفهم وبين بيننا تحول التي الكلمات إيضاح - التي يةاألساس العباراتو المفتاحية، الكلمات تحت خط وضع -

.ونمطه ، الجزئية وأفكاره النص، تشكل موضوع :التخطيط رسم -2

.له المفصل الهيكل ونضع النص، أفكار نرتب وفيه -

ـةـحواريــــ



2

وضع ھيكلة للموضوع

مناقشة النص

:ريرــــالتح -3 ضمون،المعن سريعة فكرة يعطينا الذي التلخيص تحرير في نشرع

امها، كماوانسج اقهااتس وكيفية وترتيبها النص أفكار نراعي بحيث

:باعتماد الخاص طابعنا التلخيص على نضفي أن يجب .اللغة قواعد مراعاة مع الواضح األسلوب - األصلي النص ربع بين نسبته تحدد إذ التلخيص، حجم مراعاة -

.وعشره

لعقلية في أثر النزعة ا"عنوانه الذي التواصلي النص لخص :تطبيق . "القصيدة العربية لشوقي ضيف

:للموضوع هيكلة

.). لفةــختالم والدراسات المقاالت( الفكري الرصيد_ :الوسائلالعصر النصوص المتعلقة بموضوع الشعر في بعض_ .العباسي

المتعلمين أنشطة المراحل روافــــد الحيــــاة العقليــــة فــــي العصــــر عــــن مــــوجزة نظــــرة المقدمة

. العباسي :التالية النقاط بتناول الموضوع نص شرح العرض

. تطور العصر العباسي وأهم رواده_ د .ـي هذا العهأهم مميزات الشعر ف_ في إثراء الحياة العقلية .م ـر األم دو -

. الموضوع حول ونتائج خالصة _ :الخاتمة

حواريـــــــة


3

التقييم

المعالجة و التقييم

تذكير بالنص المطلوب

تحرير الموضوع داخل القسم

تذكير ببعض خصائص المقال األدبي

.ومنهجيتها يصالتلخ بتقنية تذكير - .أعمالهم ازإنج بها أتموا التي الكيفية عن المتعلمين استفسار - .مالحظاتال وإبداء والتعقيب التعليق مع الملخصات، بعض عرض - .تنقيحها بعد أعمالهم بإحضار المتعلمين مطالبة -

:حيث من التالميذ أعمال عن العامة المالحظات عرض 1- .الحجم احترام -

.وضبطه لفكريا المحتوى .خصوصيتها ومدى واألسلوب اللغة

.المتعلمين أعمال توزيع -2 .الذاتي التصحيح عملية مراقبة 3

.للتعبير التقييم شبكة جدول إضافة 4-

المتعلمين بإنجاز الموضوع داخل القسم. تكليف - تذكير بالموضوع السابق .

تقنية التلخيص وما هي أهم خطواتها ؟. ما هي

و ملة ،كا في عملية تحرير الموضوع داخل القسم لمدة ساعة البدءية لتقن ولىالحرص على مراقبة التالميذ و التأكد من الخطوات األ

اضيع في المو ليمتسالتعبير الكتابي مثال : أنموذج الورقة الخارجية و نهاية الحصة

المقال ومنهجيته. تذكير بتقنية - .لهمز أعماة التي أتموا بها إنجان الكيفياستفسار المتعلمين ع - .حظاترض بعض الملخصات، مع التعليق والتعقيب وإبداء المالع - ا.ة المتعلمين بإحضار أعمالهم بعد تنقيحهمطالب -

:عرض المالحظات العامة عن أعمال التالميذ من حيث -1 منهجية المقال.احترام - .المحتوى الفكري وضبطه -


4

نقد العمل فردي ال

للتلميذ

التصحيح الجماعي للموضوع

إعطاء مالحظات

عامة للشكل و المضمون

.تهااللغة واألسلوب ومدى خصوصي -

.توزيع أعمال المتعلمين -2 .مراقبة عملية التصحيح الذاتي -3 .إضافة جدول شبكة التقييم للتعبير -4

في عرالش"عنوانه الذي التواصلي النص لخص: بالمطلوب تذكير

. "المماليك عهد :عامة مالحظات

، لعرضاعدم االهتمام بخصائص المقال األدبي: المقدمة ، _1 الخاتمة .

لفصل بين عناصر الموضوع ( نظام الفقرات ).عدم ا _2 غياب عنصر االستشهاد . _3 حليل بعض العناصر كان مستوفيا للمضمون .ت-4

:الفردية األخطاء بعض تصحيح تصويبه نوعه الخطأ

_ _ _ _ _ _

:التنقيط سلم 4 طهوضب كريالف المحتوى_ 2 الحجم احترام_

4 خصوصيتها ومدى واألسلوب اللغة_ اتيالذ التصحيح مراقبة ثم التالميذ على األعمال توزيع


1

المجون و الزندقة في العصر :الثانيالمحور . العبـــــــــــاسي

.ي نواس ديم ألبــــــــــــــــالدعوة إلى الجديد و السخرية من الق ده:ـــورواف األدبي النص التعجب.

تصلح أن تكون رويا . الحروف التي ال اني .تحرير الموضوع الثالتعبير الكتابي :

طه حسين .لحياة الصراع بين القدماء و المحدثين في األدب و ال :وروافده التواصلي النص

.النسبة االستعارة.و المجاز و بالغة التشبيه

. طوطةبالد الصين البن ب المطالعة الموجھة :


2

ةـأدب و فلسفلشـعبة:ا الدعوة إلى الجديد و السخرية من القديم. ـوع:الموض لغة عربية و آدابها. المــادة: السنة الثانية. لمستوى:ا .ألبي نــــــــواس نـص أدبـــي. النشـاط:

ات.ــساع 3 لتوقيت:ا في العصر العباسي . ظاهرة التجديدالتعرف على الھدف العام: األھداف الخاصة:

الخمر و العربــدة شعر التعرف على أحد أقطاب. التعرف على نمط النص الشعـــري. التعجبوب ــــالتعرف على أسل . رويا . ال تصلح أن تكونالتعرف على األحرف التي


المراحل

الطريقة ســـير الـــــــــدرسو

الوسيلة المضـــامـــــــــــين

المعرفـــة

فة معر

المعطيات الخاصة

أتعرف على

صاحب النص

واســــــأبو ن م 813 -763هـ/146-198

الحسن بن هانئ بن عبد األول بن صباح الحكمي بالوالء.شاعر العراق في عصره. ولد في األهواز من بالد خوزستان ونشأ بالبصرة،

ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني ضهم، وخرج إلى دمشق، العباس، ومدح بع

ومنها إلى مصر، فمدح أميرها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها.

كان جده مولى للجراح بن عبد اهللا الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد

أنه من طيء من بني سعد العشيرة.

ع يمجوقد نظم في هج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية،هو أول من ن أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته.

إلقائية


أثري


حول -ج أحواال: ،لخيمة الحفير حول ا النؤي:مال، الرسم:ما بقى من آثار الديار، عاج:

كوكبان و : رة أسدنث، نبات أصفر و أحمر و فيه خضرة الزرابي :جرمة: تامة ، أي سنة ، م ألبسها. جلها :هنا أنف األسد ،

إلقائية



3

الفھم

يعبر, يمثل يعيد


التحليل

البحث عن العناصر و العالقات يحلل يقارن

يالحظ يستنتج


أناقش

معطيات النص

لديار و يبكي األطاللاالذي يسأل أثار من هو الشقي في البيت األول ، وعلى من يبكي؟ د ( مكان لبيع للخمر )؟ بخمارة البلبم يتغنى الشاعر في الشطر الثاني من البيت األول

و قد انتهوا بمرور هم قبائل عربية سكنوا هذا المكان من هم بنو أسد و تميم و أتباعهما؟ . الزمن وهذه أثارهم بقت أطالال من قوم تمسكوا برفات الماضي، ألنه يدعو إلى التجديد و ممن يسخر الشاعر و لماذا؟

. نبذ ه للتقليد )5-4-3-2( ك؟أسرف الشاعر في انتقاد أتباع التقليد. أي األبيات ورد فيها ذل

ل.طالالبكاء على األ العربية؟ بم يذكرك البيت الثاني في بناء القصيدة

طلبي،االستصغار ) بين نوعه و غرضه.3-2استعمل الشاعر اإلنشاء في البيت ( نبذه لألطالل ، البديل هو الخمر و ما ما هي حجج الشاعر في الدفاع عن مذهبه؟ علل.

يلحق من .... د حسوداس؟ المتمسك بالقديم ، بأنه حمن هو خصم الشاعر و بما رد عليه

مذهب تجديدي يقوم على أساس التغيير إلعطاء الحياة بين مذهب الشاعر في الحياة..وجها آخر

حوارية

التركيب

يستنتج يصنف يرتب يحدد


ثار على آ بكوايما جدوى أن في النص احتقار لكل قديم و لكل من تمسك هب، علل.

. القدامى. الحركة التجديدية و امتزاج الثقافات فرض على اذكر األسباب التي أوجدت هذا الصراع

الساحة مسايرة الركب التجديدي في كل الميادين. أثر حضارة الفرس في المجتمع العباسي واضح في النص، بينه.

قياس وعالقة مماثلة ما عالقة الشطر الثاني باألول في البيت الرابع؟ حجاجـي ، ألن أبو نواس حدد فيه وجهة نظره ، و ذلك بإقناع القارئ بها ، نمط النص ؟ما

إلحداث تغيير فيه..ابد رأيك في موقف الشاعر متبعا نمط النص. ..................

حوارية


4

التطبيق يحرر يصف



. على غير عادة القدامى ( التصريع ) ، تجديدا أم تقليدا في مطلع القصيدة؟علل هل تجد . الدعوة إلى التجديد

. اإلخبار و الكثرةماذا أفادت كم في البيت الخامس؟ أفادت الترصد و التفكير في شؤون الفضاء ( إشارة إلى تأثر العرب بالفلسفة، وضح. 7في البيت

. علم الفلك ) تفيد الشرط ، وتوحي ؟. الذي يفيده الحرف" لو" و بم توحي إليك لفظة " حسد"ما المعنى

لفظة " حسد " بمدى نكران المعارض أراء أبي نواس و بتربعه على القديم.


أجمل القول في

تقدير النص.

الدعوة إلى الجديد و نبذ التقليد ، األفكار .؟ حدد موضوع النص و أفكاره األساسية

–تغني الشاعر بالخمر و ذكر مزاياها –سخرية الشاعر من باكي األطالل -األساسية: عتاب الشاعر لعاذله

التجديد على مستوى القصيدة( المطلع ) و أبو نواس مجدد. فيما يكمل تجديده؟ الموضوع تغيير عادات بني عصره و الحث على اإلطالع على ما يساير العصر من ترجمة و

حركات علمية ... سلبي من جهة لكونه سلبي أم إيجابي؟ علل. في النص صراع فكري و مادي، هل هو

.يتنافى و تعاليم الدين اإلسالمي و إيجابي من جهة أخرى لدفع عجلة العصر نحو التقدم ة العقلغلفأما الجديد يرى الشاعر أن الصراحة و الصدق في إتباع كل ما هو جديد. علل.

و المنطق سيدة الموقف ال األهواء والعواطف.

إلقائية


5

قواعد اللغة




التعجب : األمثلة

الرجلبفالس ر و اإلو أقبح الكف* أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعاما : قال الشاعر الشيع هـــواء و ت األ تـفرق إذا *رسول الله قائدهــم أكرم بقوم و قال آخر:

:______________________________ بناء أحكام القاعدةــبب بطــل ه فــإذا ظهــى ســبب هــو انفعــال فــي الــنـفس عنــد شــعورها بمــا يخفــ لتعجــب :ا ر الس

العجب. مواتــا باللــه وكنــتم أ رون فــ{كيــف تك صــيغ التـعجــب: للتعجــب صــيغ كثيــرة، منهــا قولــه تعــالى:

البحان اللــه إن المــؤمن " ). وفــي الحــديث: (ســ2ة البقــرة "" مــن ســور 28فأحيــاكم} (اآليــة "وال ة صـيغتان ال غيـرتـب العربيـك لـه فـي يـنجس). ومن كالم العرب "لله دره فارسا" والمبـوب

عله، وأفعل به". تـتصرفان: احبه". ق" و" أكرم بص د جمل الص أ حو "ما الطرادهما فيه ن"ما أفـ ن الربيع.له". ما أحس"أفـع الصيغة األولى "ما أفعله": هذه الصيغة مركبة من "ما" و

الصيغة الثانية "أفعل به": "أجمل بالصدق". شروط فعلي التـعجب:

◌روط:ال يصاغ فعال التـعجب إال مما استكمل الش نـيان من دحرج وضارب وا ج. ستخر أن يكون ثالثيا فال يـبـ

سـواء أكـان ، نـيـان مـن منفـي " حـو "مـا عـاج بالـدواء ن للنفـي، الزمـا م أن يكون مثبتـا، فـال يـبـتـفع به، أم غير مالزم كـ " ما قام". أي ما انـ

نـيان من "نعم" و "بئس"أن يكون متصر يتصرف. ما مما الوغيره فا، فال يـبـ نيان من فني . ومات أن يكون معناه قابال للتفاضل، فال يـبـ ر". ات وصاأن يكون تاما، فال يبنيان من ناقص من نحو "كان وظل وب

نـيان أن ال يكون اسم فاعله على "أفـعل وخضـر الـزرع". عـرج وشـهل مـن: " فـعالء" فال يـبـ مثلة. اقي األألن اسم الفاعل من عرج "أعرج" ومؤنثه "عرجاء" وهكذا ب

"ي مـا كـان مالزمـا ويسـتثن وبعضـهم أن ال يكون مبنيا للمفعول فال يـنـيـان مـن نحـو "ضـرباه حاجتك" و "ما أزهـا اعناه ب يز " م" نحو "عنيت بحاجتك" و "زهي علينا" فيجلصيغة "فعل

شــدد" وبــا بـــ " أشــد أو أعجــب وج لــى التـ ععلينــا". فــإن فـقــد فعــل أحــد هــذه الشــروط، اســتـعنا ــب مــن الزائــد علــى ثال ــبههما، فتقــول فــي التـعج ــة "أشــد وش ــم بهد أو أ ث مــا" وكــذا المنفــي عظ

"مــا أكثــر أن ال يقــوم" و حا نحــو "مــا صــريالوالمبنــي للمفعــول، إال ان مصــدرها يكــون مــؤوال ـــدد بهما. ـــم مـــا ضـــرب" وأش ـــاك ألفـــاظ جـــاءت عـــن العـــرب أعظ ـــ ي صـــيغ فـــوهن ـــم التـعج ب ل

: "مـا أخصـره" مـن ن ذلـك قـولهمتها، مـلشروط، فهذه تحفظ وال يقاس عليهـا لنـدر تستكمل اــ ــول، وقــولهم "مــا أهوج ــي للمفع ــه ومــأ ه ومــا اختصــر، وهــو خماســي مبن ــه". كــأنـهم حمق ا أرعن مـا أولعـه" مـن جـن و ا أجنـه لهم "مـو حملوها على "مـا أجهلـه" وقـولهم: "اقمـن بـه" بـنــوه مـن قـ

وولع وهما مبنيان للمفعول.

إلقائـــية

حواريــة


6

وضعية بناء

التعلمات

إحكام موارد المتعلم و ضبطها: ما ال وتعجب بين فيما يلي ما يصح تحويله إلى صيغة ال في مجال المعارف: -أ

يصح تحويله :

صدقك .ال من صدقكأخوك من أعوانا له . كانوا إخوانا اتخذن ـم كيده . قل غضبه ظهرن ـــم

تعجب من األفعال التالية : :الفعلية المعارف مجال في_ ب

احمرت الوردة ، يصام رمضان ، هبت الريح ، أسرع القطار . ث عن بشاعة شاهدت حادث مرور فتأثرت ، تحد :الدرس أحكام إدماج مجال في_ ج

. ياسية و السماعيةما رأيت في فقرة موظفا في ذلك :صيغ التعجب الق

العروض




رويا ال تصلح أن تكون األحرف التي

تصلح العربية روفح كل هل ؟ حروفها أهم اذكر ؟ القافية تتكون مما تتذكر هل :تمهيد . واكتشف التالية األمثلة تأمل ؟ روي حرف تكون كي

األمثلة :لقد أصابن . – إن أصبت –و العتابن * و قولي –عاذل –أقلي اللوم قال الشاعر : كا . ـــلم * مآرب قضاها الشباب هناـوحبب أوطان الرجال إليهر : ـقال آخ ضعفاء . اء مطية الـــــداء * إن البكـخل البكاء بموكب الشه ر :ـقال آخ

:______________________________ بناء أحكام القاعدةالمد الثالثة و الهاء و التنوين ( تنوين حروف الحروف التي ال تصلح أن تكون رويا هي :

ب الرئيسي في منع صالحية هذه الترنم ) و هو الذي يلحق القوافي المطلقة ، و السب الحروف للروي أنها تمثل حركة الحرف الصحيح اآلخر .

حوارية


1

الثانية سنة ال :لمستوىا لحياة . الصراع بين القدماء و المحدثين في األدب و ا: الموضوع اللغة العربية وآدابها : ــادةالمـــــ

آفل2 الشعبـــة: لطه حسين. نص تواصلي : ــــاطالنشــ

سا3 :لتوقيتا . في العصر العباسي ظاهرة التجديد و التقليدالتعرف على دف العام: ــلها مية:األھداف التعل العباسي. في العصرإلى التجديد التعرف على تيارات الدعوة األهداف الخاصة:

اسي .ــن بتاريخ العصر العبالتعرف على مدى اهتمام المحدثي النسبة على التعرف . ة الصور البيانية ـعلى بالغ التعرف.


المراحل



جو الموضوع

وضعية االنطالق بناء وضعية

التعلمات

.} ين { قالوا وجدنآ آبآءنا لها عابد : تعالى قال نبـذ كـل واضـــي من هذه اآلية الكريمة ينطبق األمر على كل من تكلف رفات الم

ن يــرهم مــمــا يمــد بصــلة لحضــارة العصــر. فعلــى هــذا األثــر وقــف أبــو نــواس و غــدين التجديــد.الشــعراء و الكتــاب للتصــدي رافضــين القــديم و طــه حســين و مؤي

يــب أد ؟ نفمــن هـو طــه حســيممـن طرقــوا هــذا الموضـوع بالشــرح و التحليــل...، ـــم 1889مصـــري معاصـــر ولـــد ســـنة ـــم أت راســـته د، درس فـــي الكتـــاب فـــاألزهر ث

ــرا للتربيــ اســتغلبفرنســا. مــن . 1973ي ســنة و التعلــيم. تــوف ةفــي التعلــيم ثــم وزي السيرة. ، من تاريخ األدب العربي، على هامشألربعاء حديث ا :مؤلفاته

مقفـــرة ، ل:طلــو نــــية ، غيــر مغ م القــــينة األمــة الــــجارية ، مغنـــية كانـــت أو القيــان: . ن لهة: ال أسناالفارسيالساذج: كلمة معربة ، تعني ب الساذجة:البيوت الخالية ،


الفھـــم

ــــ ــريعبـ يمثـــــــل



.الفرس أيهما أسبق للحضارة العرب أم الفرس؟

. الفتح كيف تمكن العرب من الفرس؟ألول قــرن اال متــى كــان انتصــار الجديــد علــى القــديم ، وفــي أي مجــال كــان ذلــك؟

.الهجري ، في المجال المادي و العقلي .لحياة اعر و التوفيق بين الش لذي دعا إليه أبو نواس؟ما المذهب الجديد ا

ال هل نبذ أبو نواس القديم كلية؟ ألدب.اياة و غرضين االعتراف بالجديد في الح .؟إلى ما يرمي شعر أبي نواس




2

التحليل



ما مدى كلف المحدثين بالجديد؟

. اإلقبال الكلي على العصرنة من هم زعماء التجديد ، و فيما يكمل ذلك؟

. أبو نواس ، على مستوى الحياة و األدب .؟حدد مسارات الجديد في الحياة و األدب

ي التغنـــ الســـكن الحضـــاري، العـــيش الرغيـــد ، جمـــال الطبيعـــة ، وصـــف القصـــور و القيان بالخمر و


التقييــم



ما هي أساسيات طرفا الصراع ؟

ــــام والبكـــاء الصـــحراء المقفـــرة ، ال غيـــد وصـــف ش الر عـــياألطـــالل و وصـــف الخيــــــ القصــــــــور و التغني بالخمر و القيان و جمال الطبيعة.

؟ -رحلة انتقاله م -ما مدى إقبال المجتمع عليه .مؤيد و معارض إلى أي مدى وفق الكاتب في تقديم مادته؟

. الصورة عامة و أبي نواس خاصة



3





النسبة ة...ــي العرب ـة و البداوةي لجهاد و التغالب بين الحضارة الفارسكان ا - : األمثلة

خـر و سـبة آلنتعلمت أن النسب هو إلحاق يـاء مشـددة بـآخر االسـم ليـدل علـى االرتباط به ، فكلمة " فارسي " نسبة إلى الفرس.

ليه.سوبا إل و بعد الزيادة ؟ منسوبا ، منالعرب كيف نسمي هذه الكلمة قب ما الفرق بين المنسوب والمنسوب إليه؟ الياء المهتدى المهتدي ، الصحراء الصحراوي ، عنابة عنابي لـب واوا نيـث؟ تقكيف يـتم النسـب إلـى المقصـور و الممـدود و المختـوم بتـاء التأ

.ا ، حذف التاءأو تبقى كما هي مثل إنشاء إنشائي ، ترد ألصله

:______________________________ القاعدة أحكامء بناسبة نعلى ا ليدلإلحاق ياء مشددة بآخر االسم وكسر ما قبله : النسب -أ)

الجزائري. –آلخر مثل الجزائر شيء يادتهاز يادة ياء النسب يسمى منسوبا إليه و بعد االسم قبل ز -2

يسمى منسوبا. –طينة ثل قسنؤنثة بالتاء تحذف التاء ملى األسماء المإذا نسب إ -3

قسنطيني. : عند النسبب)

انية واوا لب الثبياء مشددة بعد حرفين تحذف الياء األولى وتق إلى المختوم -1 نبوي –مع فتح الحرف الذي قبلها مثل :نبي

شددة ماء البياء مشددة بعد ثالثة أحرف أو أكثر تحذف الي إلى المختوم -2 وتلحق بالكلمة ياء النسب.

ا و يفتح ية واو بياء مشددة بعد حرف يفك اإلدغام و تقلب ثان إلى المختوم -3 - حيوي ، غي -ي ما قبله و ترد األولى إلى أصلها (الواو أو الياء) مثل : ح

غووي. : لنسب إلى الممدودج) ا

شاء : إن كما هي مثل ذا نسب إلى الممدود فإن كانت همزته أصلية بقيتإ -1 إنشائي.

وإن كانت زائدة للتأنيث قلبت واوا مثل : سماء سماوي -2فضاء ثل الموا وإن كانت منقلبة عن أصل جاز اإلبقاء عليها أو قبلها وا -3

. الفضائي


4

بالغة




:وضبطها المتعلم موارد إحكام 44ص بين ما حدث في المنسوب من تغيير . : المعارف مجال في :سوبة تالية منكون جمال مفيدة من األسماء ال : الفعلية رفاالمع مجال يف

بشار ، سياسة ، احتفال، نظام ، عسكر ، بحر . عاصرةتمعات المال تزال العنصرية تمزق المج : الدرس أحكام إدماج مجال في

ة سببا اللغ س و، حرر فقرة تبطل فيها مزاعم الذين اتخذوا من اللون و الجن حتقار غيرهم موظفا ما أمكن من النسبة . ال

زبالغة التشبيه و االستعارة و المجا

نى تقريب المعية؟ لبيانيلجأ الكتاب و الشعراء إلى توظيف الصور ال لماذا تمهيد : و تشخيصه.

يبانت لهخطت كسأنا كالماء إن رضيت صفاء إذا ما :قال الشاعر: األمثلة اعر نفسه في الشطر األول؟ بالماءبم شبه الش

ما الصفة المشتركة بين المشبه و المشبه به؟ الصفاء هل هناك صفات أخرى يختلف فيها الشاعر عن الماء؟ اللهيب ما سبب المبالغة في الصورة؟ تقريب المعنى و توضيحه يجعل المعنى أقرب إلى الذهن؟ الخيالي أيهما

فان يغشى المدينة البيضاء فتح الفجر جفنه فإذا الطو

كيف تتخيل الفجر في قول الشاعر؟ كاإلنسان ما الطرف المحذوف؟ المشبه به

)ويـنـزل لكم من ٱلسمآء رزقا تعالى: ( قال ما الذي ينزله اهللا من السماء؟ الرزق ما عالقة الماء بالرزق؟ سبب فيه

وض أن تستعمل؟ الغيثما الكلمة التي كانت من المفر أين تكمل بالغة المجاز؟ اإليجاز ، العالقة...


5



:_______________________________ القاعدة بناءأحكام اتـب قوتـه أثيرا ومر هو تصور قوي للمعنى يزيده وضـوحا وقربـا وتـ :بالغة التشبيه

ممـا لـم ىوأقـو مبنية على حذف أداة التشبيه ووجه الشـبه , فالمحـذوف منـه أبلـغ يحذف منه .

مـع الرونـق صـويرا يجأبلغ من التشبيه فهي تصور المعنـى المـراد ت :االستعارةبالغة قوة. إلى اإليجاز في شيء من المبالغة المقبولة التي تزيد المعنى

صـــلي و عنـــى األفيـــه إيجـــاز و مهـــارة فـــي تخيـــر العالقـــة بـــين الم بالغـــة المجـــاز : ر.ر تصويلمجاز مصورا للمعنى المقصود خيالمعنى المجازي ، بحيث يكون ا

:وضبطها المتعلم موارد إحكامص نى . المع رها فياشرح الصور البيانية التالية مبينا أث : المعارف مجال في

46 خالص ، : اإل بيانية عبر عن المعاني التالية في صور : الفعلية رفاالمع مجال في

الحب ، الشجاعة ، الشكوى . : الدرس أحكام إدماج جالم في


1

ةالثانيالسنة :لمستوىا .بــــــــــــــــــــــــالد الصين : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المــــــادة

أفل 2 الشعبـــة: .البن بطوطة مطالعة موجهة : النشــــــاط

سا1 :لتوقيتا األھداف التعلمية:

صر العباسي.التعرف على خصائص الفن في الع / ـ تطور النثر العباسي – أدب الرحالتالتعرف على


المراحل


وضع المتعلم

في جو الموضوع


من الرحالة العرب ؟من تعرف ... ابن بطوطة , و ابن جبير ماذا يسمى األدب التي توصف فيه الرحالت ؟ . يسمى األدب الذي توصف فيه الرحالت بأدب الرحالت

إلقائيـــــــة

الفھـــم

ــــــر يعبـ يمثـــــــل يفســـــــر



اذكر مزروعات الصين التي ذكرها الكاتب ؟

اإليجاص , مزروعات الصين التي ذكرها الكاتب هي : السكر , العناب , البطيخ , القمح , العدس , الحمص .

ما ديانة أهل الصين ؟ . أهل الصين كفار يعبدون األصنام كيف يتبايع الصينيون ؟ بع ة بطاطبوعميتبايع الصينيون بقطع ( كاغدا ) كل قطعة منها قدر الكف

.نار لديالسلطان وتسمى الخمس والعشرون منها ( بالشت ) وهو بمعنى ا


التحليل



الصينيين في التصوير ؟ كيف أثبت الكاتب اقتدار نة من ط مديخل قدأثبت الكاتب اقتدار الصينيين في التصوير من ذلك أنه ما

ن لحيطاي امدنهم ثم عاد إليها إال ورأى صورته وصور أصحابه منقوشة ف والكواغد موضوعة في األسواق .

؟ ضع عنوانا للنص عبقرية الصينيين ؟ حدد النمط السائد . سائد هو: نمط الوصفالنمط ال




2

التقييــم


استثمار المعطيات

ماذا عرفت عن الصينيين من خالل النص ؟ نونهم , , وف اتهمبين النص ديانة الصينيين , ومعامالتهم التجارية , وصناع

ونظام الحكم عندهم . . صين أعظم األمم إحكاما للصناعاتأعرب : أهل ال اإلعراب :

أهل : مبتدأ مرفوع وهو مضاف الصين : مضاف إليه مجرور

أعظم : خبر مرفوع وهو مضاف األمم : مضاف إليه مجرور إحكاما : تمييز منصب

لـ : حرف جر .الصناعات : اسم مجرور متعلق بالخبر

حواريـــــة


1

الثانيةالسنة :لمستوىا . تلخيص نصوص متنوعة : الموضوع اللغة العربية وآدابها: المـــــادة أفل 2 الشعبـــة: تعبير كتابــي : النشـــــاط

سا 3 :لتوقيتا . وم التلخيص ــمفه الوقوف على داف التعلمية:األھ التلخيص . روط ومنهجيةـاإللمام بش


المراحل

الطريقة سيــــــــــــــــــــــــــــــــر الـــــــدرس المضــــامين سيلةوالو

وضع


الموضوع


؟ األدبية النصوص مع القارئ يتعامل كيف- .المعاني على الوقوف له يتسنى حتى تهاقراء

؟ بالمضمون إخالل دون النصوص إليجاز المناسبة الطريقة هي ما - .هابمضامين إخالل دون النصوص إيجاز طرق إحدى يعد التلخيص


الفھــم



ماذا نعني بالتلخيص ؟ وما هي أهم الشروط التي ينبغي توفرها - إلنجاز عملية التلخيص ؟.

بصورة أفكاره أهم ،يشمل النص لمضمون وصف هو : التلخيص

.اتيذ بأسلوب وانسجامها أفكاره ترتيب على الحفاظ مع موجزة ص؟التلخي إلنجاز عليها نعتمد التي المراحل هي ما -

:التالية الخطوات مراعاة الفعال الناجح يقتضي :ب إال لكذ يتأتى وال دقيقا، فهما تلخيصه المراد النص فهم -1

.بتأن النص قراءة - .حالصحي الفهم وبين بيننا تحول التي الكلمات إيضاح - التي يةاألساس العباراتو المفتاحية، الكلمات تحت خط وضع -

.ونمطه ، الجزئية وأفكاره النص، تشكل موضوع :التخطيط رسم -2

.له المفصل الهيكل ونضع النص، أفكار نرتب وفيه -




2



:ريرــــالتح -3 ضمون،المعن سريعة فكرة يعطينا الذي التلخيص تحرير في نشرع

امها، كماوانسج اقهااتس وكيفية وترتيبها النص أفكار نراعي بحيث

:باعتماد الخاص طابعنا التلخيص على نضفي أن يجب .اللغة قواعد مراعاة مع الواضح األسلوب - األصلي النص ربع بين نسبته تحدد إذ التلخيص، حجم مراعاة -

.وعشره

لعقلية في أثر النزعة ا"عنوانه الذي التواصلي النص لخص :تطبيق . "القصيدة العربية لشوقي ضيف


.). لفةــختالم والدراسات المقاالت( الفكري الرصيد_ :الوسائلالعصر النصوص المتعلقة بموضوع الشعر في بعض_ .العباسي

المتعلمين أنشطة المراحل روافــــد الحيــــاة العقليــــة فــــي العصــــر عــــن مــــوجزة نظــــرة المقدمة

. العباسي :التالية النقاط بتناول الموضوع نص شرح العرض

. تطور العصر العباسي وأهم رواده_ د .ـي هذا العهأهم مميزات الشعر ف_ في إثراء الحياة العقلية .م ـر األم دو -

. الموضوع حول ونتائج خالصة _ :الخاتمة



3

التقييم

المعالجة و التقييم


تحرير الموضوع داخل القسم

تذكير ببعض خصائص المقال األدبي

.ومنهجيتها يصالتلخ بتقنية تذكير - .أعمالهم ازإنج بها أتموا التي الكيفية عن المتعلمين استفسار - .مالحظاتال وإبداء والتعقيب التعليق مع الملخصات، بعض عرض - .تنقيحها بعد أعمالهم بإحضار المتعلمين مطالبة -

:حيث من التالميذ أعمال عن العامة المالحظات عرض 1- .الحجم احترام -

.وضبطه لفكريا المحتوى .خصوصيتها ومدى واألسلوب اللغة

.المتعلمين أعمال توزيع -2 .الذاتي التصحيح عملية مراقبة 3

.للتعبير التقييم شبكة جدول إضافة 4-

المتعلمين بإنجاز الموضوع داخل القسم. تكليف - تذكير بالموضوع السابق .

تقنية التلخيص وما هي أهم خطواتها ؟. ما هي

و ملة ،كا في عملية تحرير الموضوع داخل القسم لمدة ساعة البدءية لتقن ولىالحرص على مراقبة التالميذ و التأكد من الخطوات األ

اضيع في المو ليمتسالتعبير الكتابي مثال : أنموذج الورقة الخارجية و نهاية الحصة

المقال ومنهجيته. تذكير بتقنية - .لهمز أعماة التي أتموا بها إنجان الكيفياستفسار المتعلمين ع - .حظاترض بعض الملخصات، مع التعليق والتعقيب وإبداء المالع - ا.ة المتعلمين بإحضار أعمالهم بعد تنقيحهمطالب -

:عرض المالحظات العامة عن أعمال التالميذ من حيث -1 منهجية المقال.احترام - .المحتوى الفكري وضبطه -


4

نقد العمل فردي ال

للتلميذ




.تهااللغة واألسلوب ومدى خصوصي -

.توزيع أعمال المتعلمين -2 .مراقبة عملية التصحيح الذاتي -3 .إضافة جدول شبكة التقييم للتعبير -4

في عرالش"عنوانه الذي التواصلي النص لخص: بالمطلوب تذكير

. "المماليك عهد :عامة مالحظات

، لعرضاعدم االهتمام بخصائص المقال األدبي: المقدمة ، _1 الخاتمة .

لفصل بين عناصر الموضوع ( نظام الفقرات ).عدم ا _2 غياب عنصر االستشهاد . _3 حليل بعض العناصر كان مستوفيا للمضمون .ت-4

:الفردية األخطاء بعض تصحيح تصويبه نوعه الخطأ

_ _ _ _ _ _

:التنقيط سلم 4 طهوضب كريالف المحتوى_ 2 الحجم احترام_

4 خصوصيتها ومدى واألسلوب اللغة_ اتيالذ التصحيح مراقبة ثم التالميذ على األعمال توزيع


1

في العصر حياة اللهو و العربدة :الثالثالمحور العبـــــــــــاسي.

لمسلم بن الوليد. ون و الزندقةـــــالمج ده:ــــورواف األدبي النص . الذم أفعال المدح و

.الوصل

. الرافعي حياة اللھو المجون لمصطفى :وروافده التواصلي النص االختصاص.

اإلنشاء. أغراض الخبر و

. نشاط اإلدماج المستھدفة : الوضعية بناء


2

أدب و فلسفةلشـعبة:ا زندقة .المجــــــون و ال ـوع:الموض . لغة عربية و آدابها المــادة: . أفل2 لمستوى:ا .لمسلم بـــــن الوليد نـص أدبـــي. النشـاط:

ات.ـساع3 لتوقيت:ا في العصر العباسي . شعر المجون و الزندقة التعرف على الھدف العام: األھداف الخاصة:

الشعرينمط النص / في العصر العباسي شعر الخمرالتعرف على أحد أقطاب . أفعال المدح و الذمالتعرف على . لـــــالوصالتعرف على .

الكفاءة

مقيسةال

المراحل الطريقة ســـير الـــــــــدرس

و الوسيلة

المضـــامـــــــــــين


معرفة المعطيات الخاصة

أتعرف على

صاحب النص

م.823 - 757، 208هـ 140 مسلم بن الوليد . :لقوله الغواني بصريع ويلقب األول، العباسي العصر شعراء فحول من

النجل نواألعي الراح صريع وأغدو * الصبا مع أروح أن إال العيش هل

للغةا اكتسب وفيها ،وشبابه صباه فترة في بالكوفة نشأ. مواليهم من أو األنصار من وهو تصلوا ذلك بعد دبغدا إلى انتقل ولكنه. وأساليبهم القدماء مذاهب على الشعر وتعلم حياة يف بغداد إلى بذه حين وانغمس وأعطياتهم، همجوائز ونال الرشيد، عهد في بالوالة وال خاصة رؤية نع لشعره الفكري المضمون في الوليد بن مسلم يصدر وال واللهو، الطرب في القدماء نوالم على ينسج ولكنه والفن، واالجتماع السياسة قضايا من محدد موقف عن

النمطية، فضائلال ثوب دوحيهمم على خلع فقد. الشعري النفس وطول والفخامة الجزالة مسلم يمثل.لمجونوا الخالعة جو من شيئا شعره في أشاع. والكرم الشجاعة رأسها وعلى امذهب البديع وبأسل من جعل حين العربي، الشعر مسار في كبرى تحول نقطة الوليد بن

حرص عليه . شعريا

إلقائية


أثري


. واللهو والشرب األكل يف اإلقامة :القصف فقدان الحبيب أو فقدان األم لولدها. الثكل: الدابة . المطي :

إلقائية



3

الفھم




من يخاطب الشاعر في بداية النص؟و ما سبب ذلك؟ .1

د صاحبهان يسعما كيخاطب الشاعر في بداية النص الدهر ألنه ذهب و تولى بعد ما هو أفضل مكان لإلقامة في نظر الشاعر؟ .2

.أفضل مكان لإلقامة في نظر الشاعر هو القصف ك؟الشاعر يغتنم الفرصة قبل فوات األوان ما البيت الدال على ذل .3

عاشر.ك الالبيت الدال على ذل الشاعر يغتنم الفرصة قبل فوات األوان و ما مكانة الخمر في مذهب الشاعر؟ .4

.كان الشاعر يسيد الخمر على كل األمور حدد مظاهر المجون و الزندقة من خالل القصيدة. .5

مظاهر المجون و الزندقة من خالل القصيدة، اللذات الدنيوية، ترك الحياء و اإلقامة لألكل هتمام بالبنات و التغزل بهن و العيش المقارف الرغد ، الخمر و و الشرب و اللهو و اال

الغناء في القصور.

التحليل




في مطلع القصيدة أسلوب إنشائي،حدد صيغته و غرضه البالغي. .1

لتمنيارضه غتولى...على صيغة االستفهام األسلوب اإلنشائي في قوله: أدهر. ما المقصود بقوله:"أخليت ميدان الصبا من بناته"؟ .2

ت.المقصود بقوله:"أخليت ميدان الصبا من بناته" التغزل بالبنا لماذا وردت لفظة "كأس"مجرورة في البيت التاسع؟ .3

ه ر شبيف جر وردت لفظة "كأس"مجرورة في البيت التاسع بواو رب المحذوفة.ح بالزائد.

استعارة اشرحها و وضح أثرها في المعنى؟ 10في البيت .4

مادي الذيشيء البال االستعارة في قوله:" و مختلس من شهره بنعيمه..." شبه الشهر نوي علقد جسد المالس.يختلس فحذف المشبه به و رمز إليه بالزمة من لوازمه و هي االخت

بالمحسوس. بعض مظاهر البيئة العباسة،حددها.كشف النص عن .5

ة الخمر، كثر و شرب مجونمظاهر البيئة العباسة: قلة الحياء، تخصيص أماكن للهو و ال التغزل بالبنات، بناء القصور.

لى.ألو احدد استخدامات الضمائر و مدلوالتها من خالل األبيات الخمسة .6ر, عر إلى الدهالشا ب منو داللتها الخطا ضمائر الغائب: الكاف، النون،الهاء،التاء، هي.

كما تدل على الزندقة و المجون في العصر العباسي.

حوارية


4

التركيب



حدد نمط النص مع الدليل. .1

ى وصفي ، فهـو الطريقة التقنية المستخدمـة ويقوم علـنمط النص: بط لتعبير والر االمهارة في -ج. لدقيقــةاالمالحظــة -ب .النظـر الثاقـب -أ أما مؤشراتــــه : - تأكد يعين ، مناخ معناصـر اإلطار الزمنـي و المكانـي والحركي الذي يهيئ لخلق

بوجـود حقـول معجمية خاصة . . دقة الوصف مع وجود الكثير من المجاز ف الذاتية أو الموضوعية. وجهــة نظر الواص . حقل معجمـي لتجميـل الموصوف أو تقبيحه

ما الدافع إلى التأسف على الماضي و الحنين إليه؟ .2

بعدما لحقه األمل ني والدافع إلى التأسف على الماضي و الحنين إليه هو ضياع األما الشيب و الهرم.

حوارية




ما األفكار التي تطرق إليها الشاعر في هذا النص؟ .1

ي العصر فندقة الز األفكار التي تطرق إليها الشاعر في هذا النص هي المجون و العباسي.

هل ترى بينها عالقة؟ .2

وح (روحي).بالر ندقةالعالقة بينهما هي أن المجون خاص بالجسد( مادي) أما الز ما الذي تفيده الواو في البيت الرابع و الخامس؟ .3

.أفادت الواو في البيت الرابع و الخامس الربط معنا ز مبنا حدد أزمنة األفعال. .4

.وردت األفعال في الماضي و المضارع

التقييم دينق يحكم يتحقق يقرر



حدد موضوع النص العام و أفكاره الجزئية. .1

ي.موضوع النص العام:مظاهر المجون و الزندقة في العصر العباس .أفكاره الجزئية:تمني الشاعر عودة الماضي ظاهر الترف و المجون.م

إلقائية


5





.تبخر أحالم الشاعر

دل بعبارة من النص على مظاهر البيئة. .2

...،القصف، اللذات،خليع عذارى، ميدان الصبا،اللهو الخارجي للقصيدة؟ اإليقاعما أثر الحرف الروي على الموسيقى و .3

فاء النغمة هو إض صيدةالخارجي للق اإليقاعأثر الحرف الروي الالم على الموسيقى و الحزينة.

حدد المدلول الظاهر و الحفي للقصيدة. .4

ضر الجديدة الحوا فهو حدد المدلول الظاهر للقصيدة هو المجون و الزندقة أما الحفي للمجتمع العباسي.

أفعال المدح و الذم األمثلة :

إذا أردت أن تمدح شخصا بماذا تستعين على مدحه؟ ما هي صيغ الدح و الذم التي تعرفها؟ األمثلة: نعم صفة المؤمن الحياء / بئس خلقا البخل / ال حبذا جلساء السوء .

ما العناصر التي تتكون المعنى المستفاد هو المدح ماالمعنى المستفاد من هذه العبارة؟

العناصر التي تتكون منها هي صيغة المدح و المخصوص. منها ؟ نعم :فعل ماض مبني على الفتح الصفة :فاعل مرفوع والجملة الفعلية في عبارة .أعرب ال

. محل رفع خبر مقدم . الصدق :مبتدأ مؤخر مرفوعهل تعرف أفعاال اليلزم تأنيثها لتأنيث فاعله؟ الحظ: نعم المرأة هند،نعمت المرأة هند .

حب هو الفعل و خصوص ؟ أين فاعل حبذا و أين المنعم حبذا أخرى تستعمل للمدح ؟.إذا أردنا إنشاء الذم ما األفعال التي ذا اسم إشارة فاعل و المخصوص بالمدح بعدهما

. ال حبذا نستعملها ؟ مبتدأ. أن يكون معرفا باأللف و الالم و يكون أذكر شروط المخصوص بالمدح أو الذم

.الحظ : نعم الصفة الصدق مؤخر :_______________________________ بناء أحكام القاعدة

1_ من صيغ المدح ( نعم وحبذا ) وهما فعالن جامدان ال يلزم تأنيثهما لتأنيث فاعليهما 2_ ومن صيغ الذم ( بئس وال حبذا ) وهما فعالن جامدان أيضا

3_ يكون فاعل نعم وبئس:


ـةحواريـ


6

العروض

وضعية




لحياء. وبئس أ_ اسما ظاهرا معرفا بأل أو مضافا إلى معرف بهما نحو: نعم صفة المؤمن ا الصفة الكذب.

سول . نة الر الج ب _ أو "ما " و " من " الموصولتين ، مثل: نعم من رسم لنا طريق

ج _ أو ضميرا مستترا مفسرا بتمييز مثل: بس خلقا البخل . حل رفع ا في مليهمالمخصوص بالمدح او الذم يعرب مبتدأ مؤخر ، ونعم وبئس مع فاع _4

خبر مقدم . 5_ حبذا وال حبذا : جملتان فعليتان ، والفعل فيهما هو ( حب)

والفاعل هم اسم اإلشارة ( ذا ) وهما في محل رفع خبر مقدم ، والمخصوص بالمدح أو .الذم بعدهما مبتدأ مؤخر

حكام موارد المتعلم و ضبطها: إ

أ-في مجال المعارف : أعرب صيغ المد ح و الذم.

- بئس من يعلمني االبتعاد عن الدين رفيق السوء . نعم الصفة إكرام الضيف . ـ

_ بئس النفاق سوء الخلق _ بئس الصفة خيانة الصديق

ب-في مجال المعارف الفعيلة : حرر فقرة تتحدث فيها عن صفات صديقك موظفا ما استطعت من صيغ المدح والذم .

الوصل تمهيد:

و الساكن ر ساكنين آخالمقطع المحصور ب القافية هي _من يذكرنا بالقافية و حروفها ؟ . الذي يليه قبله متحرك وحروفه الروي ،الردف ،التأسيس ،الوصل

:األمثلة الحظ البيت :اكتبه كتابة عروضية و حدد صورة بحره و حروف قافيته مالحظة التعابير :

ثم حدد حرف الروي و بم يسمى الحرف الذي يأتي بعده ؟.بم ينتهي البيت دائما ؟ البيت ؟ يشبعمتى

ل وأخليت ميدان الصبا من بناته وإني بها للمستهام الموك وأخليت ميدانصصبا من بناتهي وإننيبهاللمستهام لموككلو

////°//°/°//°/°/°//°/°// °//°//°/°//°/°////°/°° وككلو : القافية :الووالوصل :الالم ،الروي _ . يشبع البيت إذا كان حرف الروي -

.متحرك البيت دائما ينتهي بالوصل و هو حرف مد أو حرف الهاء -

إلقائيـــة

حوارية


7



:_______________________________ بناء أحكام القاعدة الوصل نوعان:

اوا أو ياء .ن ألفا أو و يكون الوصل حرف مد يتولد عن إشباع حركة الروي فيكو 1 ل: إذا كان حرفتلي حرف الروي مث _ ويكون الوصل حرف الهاء الساكنة أو المحركة2

تتولد األلف ةفالفتحالروي ميما محركة فإن هذه الحركة يتولد عنها إشباع ، أي حرف مد ، ، والضمة تتولد الواو ، والكسرة تتولد الياء .( ما _ مو _ مي )

لمتولد عن إشباع حركة الروي مهما كانت يسمى " وصال " وال فرق في وحرف المد ا.نية وياء المتكلم وواو الجماعة حرف المد أن يكون لإلطالق كألف التث

لروي و الوصلحرف ا م حدداكتب األبيات التالية كتابة عروضية ، ث: أختبر معرفتي الفعلية .

قال الشاعر : فيها . حتها * و انشقت األرض فانجابت بمنليت السماء هبطت على من ت

كينا . و إن الزمان الذي مازال يضحكنا * أنسا بقربكم قد عـــاد يب يان . إن بعت دينا بدنيا قصد منفــعة * و إن تبع وطنا فالكفـــر س


1

الثانية السنة :لمستوىا .حياة اللھــــــــــــــــــو و المجون: الموضوعا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

آفل2 ـة:الشعبــ .لمصطفى الرافعي نص تواصلي : ــــاطلنشــا

سا3 :لتوقيتا . اكتشاف خصائص الحياة العباسية و مظاهرها العامةدف العام: ــلها مية:األھداف التعل . سيالحياة في العصر العبــامظاهر التعرف على األهداف الخاصة:

اسي .ــــن بتاريخ العصر العبالتعرف على مدى اهتمام المحدثي االختصاصوب ــأسلعلى التعرف . راض الخبر و اإلنشاء غأالتعرف على.


المراحل


وضع


الموضوع


ضعية بناء و

التعلمات

العصر العباسي.ما هو أشهر عصر عرفه التاريخ؟ . ريخ العربيالتا رفهاهي من أشهر الدول التي عماذا تعرف عن الدولة العباسية ؟.

قارنةم العباسي رالعص في السياسية و العقلية و االجتماعية األوضاع كانت كيف أن عدب العربية رغي للشعوب الحرية من المزيد العباسيون منح ؟ األموي بالعصر و لعقيدةا من كال الحرية تلك شملت قد األموي،و العصر في محددة كانت . الحاكم سلطة تمس لم ،ما التعبير و التفكير


الفھـــم

ــــــر يعبـ يمثـــــــل



رك ؟ظحياة اللهو والمجون في نفيم تتمثل .1

يني و ع الد لواز تتمثل حياة اللهو والمجون في لخمر و الغناء و ضعف ا االنحالل الخلقي.

؟ سيةما هي أسباب ظهور حياة اللهو والمجون في الدولة العبا .2

راء ثتغالل اس أسباب ظهور ذلك في الدولة العباسية التأثر بالفرس و جواري. الدولة و تعليم ال

؟هل عرف العرب مثل هذه الحياة في العصر األموي ؟ ولماذا .3

ا و فا و تصنعتكل قل لم يعرفوا مثل هذه الحياة في العصر األموي ألنه كان أ أقرب إلى الفطرة العربية المحافظة على الدين.

ماء ؟إلما سبب انتشار الجواري و ا .4

ال الجماهير.كان للغناء أثر على نمو الذوق العام و إقب




2

ل ؟لـ ما هو األثر الناجم عن انتشار الغناء في هذه الفترة ؟ ع .5

فظ الشعر نت تحكا لقد واكب ازدهار الغناء ازدهار األدب ذلك أن المغنية و تجيد مخارج الحروف و ذات اطالع واسع على األدب.

ما دور الجواري و القيان في انتشار الغناء والمجون ؟ .6

خالقي اد األلفساو القيان دورا في انتشار اللهو المجون و كان للجواري و كثرة و كثرة الخالعين و المجان.

؟ما أسباب ازدهار و انتشار هذا الجانب في العصر العباسي .7

لة تهم المياطبيع واء اتساع الدولة و النفوذ و اللهو و استعدادات بعض الخلف إلى ذلك.

التحليل



بم تميزت البيئة العباسية ؟ .1

لعنصر طرة اسي تميزت البيئة العباسية بالترف و المجون و الغناء، و الفارسي.

ص ؟بين العبارات الدالة على انتشار اللـهو والمجون في الن .2

لدون ي: يقنص هلدالة على انتشار اللـهو والمجون في المن العبارات اقد الغناء. ف نتشارالى الفرس في مالبسهم و أزيائهم،و قد اتجه اهتمام الفارسين إ

تأثرت إلى حد بعيد بالعادات و التقاليد الفارسية.

فيخاف من عالم يدل قول الكاتب :" حتى ليغنـي مغن على الجسر ... .3 م ".سقوط الجسر به

ناءتدل هذه العبارة على شدة االهتمام و اإلقبال على الغ .

ية مغنـ ال ماذا أفادت إذا في مطلع النص ؟مخارج الحروف سبب في نجاح .4 ماذا تعرف عنها ؟

خرج يرج المخرج هو المقطع و هو لغة اسم مكان على وزن مفعل من ختراض. االع يهحدث فخروجا أما اصطالحا هو موضع النطق بالحرف أي الذي ي

هي على حسب مواضعها:الحلقي، (هـ،ء) ، األسناني (ص،ز،س ).

اكشف عن عالقة التأثــر القائمة بين المغنية والسامع ؟ .5

ديد و تعلقشأثر تقة ر القائمة بين المغنية والسامع هي عالإن عالقة التأث . نيات المغ فاهعنيف لقد كانت تطرب آذانهم و تشد قلوبهم إلى سحر منبعه ش

انتهج الكاتب طريقة لعرض أفكاره ما هي ؟ وما خصائصها ؟ .6

:د علىتمااالع خصائص طريقة الكاتب التي انتهجها لعرض أفكاره هي عرض، دمة،مق (المقارنة و التحليل و الوصف و اعتماده على منهجية المقال

).لى األسبابإتيجة لنا خاتمة).االعتماد على التاريخ و االستقراء ( االنتقال من



3

التقييــم



ما هو الموضوع الذي عالجه الكاتب في هذا النص ؟ .1

في لمجوناو و الموضوع الذي عالجه الكاتب في هذا النص: انتشار الله العصر العباسي.

دد أفكاره ؟ـــــــح .2

. إذا شئنا.....فأسرفوا في الترف . تقليد العرب الفرس ناء غال و قد اتجه .... و التغني بها. تعليم الجواري و انتشار. ... دهار ء الز غناكثرة الخليعين و المجان. مواكبة ازدهار الو قد واكب

األدب. تماعية.االج ياةو إلى جانب .... الموسيقى و الغناء. فضل الجواري في الح العباسي. . أسباب ازدهار األدب في العصر و قد عرف ...... و غيرهم إلى أي نمط ينتمي هذا النص ؟وما خصائصه ؟ .3

لعصرالنص سردي وصفي ، لقد وصف الحياة االجتماعية في ا نمط و أهم خصائصه: العباسي و سرد حقائق تاريخية.

:الوصفي

اخ معين ، لق منئ لخعناصـر اإلطار الزمنـي و المكانـي والحركي الذي يهي لمجازامن دقة الوصف مع وجود الكثير/خاصةيتأكد بوجـود حقـول معجمية

صوف أو المو ميـلحقل معجمـي لتج /الواصف الذاتية أو الموضوعية نظروجهــة / تقبيحه . :السردي

األحداث ركة ،ل الحأفعــا /الجمـل الخبرية /ظروف الزمــان والمكان خاصــةخضم في رع يضع القــارئ، الماضي لسرد األحـداث الماضيــة ، المضا

أدوات الربـط. /األحـداث



4






صاالختصا

؟ رىت يا نصبه سبب فما ، به المفعول المنصوبة األسماء من :تمهيد قال الشاعر : :األمثلة

النزال نمور الفــدا أسد نحن ** النضال جند ـ التحرير جيش ـ نحن تقدير. محذوف لفعل به مفعول الذم؟ و بالمدح المخصوص نعرب كيف . أعني أو أخص: العامل لضميرا:هي عناصره و االختصاص أسلوب يسمى؟ وباألسل هذا يسمى وكيف

النضال جند -التحرير جيش -نحن:تأمل. المخصوص و

:______________________________ القاعدة أحكامء بنا كونويت أعني أو أخص تقديره محذوف بفعل االسم نصب هو:االختصاص

:هما أساسيين عنصرين من االختصاص أسلوب .مخاطب أو متكلم ضمير إال نيكو وال:الضمير

:يكون نأ فيه يشترط و ، المفعولية على النصب واجب اسم هو و:المخصوص . التضحية مثل-الجزائريين-نحن مثل الالم و باأللف معرفا_

. نحرافاال سبب -السوء رفقاء– أنتم: مثل معرفة إلى مضافا أو_ يهاأ-أنتم: مثل مالال و لفاأل فيه بما منعوتتين أيتها أو أيها لفظ يكون أو_

.الدين أعداء-الكافرون

ية: الضمير و تعيين أساليب االختصاص اآلت :وضبطها المتعلم موارد إحكام .63االسم المخصوص. ص

االسم الضمير المخصوص

نحن. نا.

معاشر األنبياء. المسلمين.


5




نحن. أنتم.

أبناء يعرب. .المدرسينمعشر

الرذائل عن الشباب ابتعاد وجوب فيها تبرز فقرة ركب : المعارف مجال في

. االختصاص أسلوب من أمكن ما موظفا المجون ودواعي

أغراض الخبر و اإلنشاء

األمثلة:

م الجواريى تعل ين إل" و قد اتجه اهتمام العباس تأمل قول الكاتب في النص : و توجيههن نحو الغناء ".

ماء بكائي تعذبتد اسال تسقني ماء المالم فإنــني صب ققول الشاعر:تأمل يصح الء ما نشاالخبر ما يصح أن يقال لصاحبه أنت صادق أو أنت كاذب ، اإل

أن يقال لقائله أنت صادق أو كاذب. :_______________________________ القاعدة أحكام بناء

ي و اإلنشائي:األغراض األدبية لألسلوبين الخبر إن هذا حة، فمسا : إذا قلت : الجزائر من األقطار العربية الكبيرةالخبري .1

ميه لك نسلذ األسلوب خبري غرضه مجرد اإلخبار( أي توصيل المعلومات) و. ثلهن خلق سبع سماوات و من األرض مخبرا حقيقيا، و قوله تعالى:

.هو خبر حقيقي أيضا.12الطالق.ا يعرفه اه بمبرنرنا المخاطب بما يجهله سمي " خبر فائدة" و إذا أخفإذا أخب

نا عالمه بأن هي إ ودةمثل: أنت علي، و سمي " الزم الفائدة " أي أن فائدته محد نعرف اسمه.

عبير عن ا التنمو يكون الخبر مجازيا إذا لم يكن هدفه توصيل المعلومات و إ :نهااألغراض األدبية و م أحد المعاني النفسية التي سميناها

المدح و حسر،لت االفخر، الشكوى ، االستعطاف، الدعاء، النصح و اإلرشاد، الثناء، التهديد، الحث و التشجيع،التحقير، التهكم.

ل شيءحصو : نقسمه إلى قسمين : طلبي و هو الذي يطلب بهاإلنشاء .2ي و هو ر طلبغي ي، النداء)،و(األمر، النهي الترجي، االستفهام، التمن

).(التعجب،جملة القسم، أفعال المدح و الذم و أفعال العقود .65إحكام الموارد: في مجال المعارف ص

تبيين نوع األسلوب و غرضه البالغي:


6


أسلوب إنشائي بصيغة النداء غرضه التحسر. أسلوب خبري غرضه الزم الفائدة. ام غرضه التوبيخ. أسلوب إنشائي بصيغة االستفه

:وضبطها المتعلم موارد إحكام

موظفا اظرمن من شاهدته ما صف ، سياحية برحلة قمت : المعارف مجال في . إنشائية وأخرى خبرية أساليب وصفك في


1

ثانيةالسنة ال :لمستوىا . حياة اللھو والعربدة : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ادةالمـ

أفل2 الشعبـــة: إدماج وبناء وضعيات مستهدفة :اطالنشـ سا 1 :لتوقيتا ة:األھداف التعلمي

. ) ئياإلنشاخبري, أسلوب( تفعيل المعارف الفعلية و أساليب التعبير المختلفة ام:ـــــالھدف الع ينهامن ب دماجاإله أحكام توظف فيفردي الكفاءة المرجوة عن طريق حوار إلىتوظيف المعارف القبلية و الوصول الھدف الخاص:

. )ختلفة و السماعية والصور البيانية الم أفعال المدح والذم، اإلنشائية( األساليب الخبرية, األساليب


المراحل

الطريقة ــــــر الـــــــدرســــسي والوسيلة




تيــــار مختلفــــة ، أهمهــــاعــــرف العصــــر العباســــي بظهــــور تيــــارات فكريــــة

قابــل فــي الم، و أبــو نــواسالمجــون و الزندقــة بقيــادة شــاعر الخمريــات : . أبو العتاهية تقده هو تيار الزهد بقيادة :ظهر تيار آخر يندد به وين





بناء الوضعية: تهجه ي تنانحرف أخوك عن سبيل الرشاد ، ما هو األسلوب الذ

ا موظفا ملك ح ؟ اكتب فقرة تبين فيها ذإلقناعه إلى الطريق الصحية نشائياإلأمكن من أفعال المدح والذم وبعض األساليب الخبرية و

وصورة بيانية .

( األلفاظ و المعاني ). إبهامشرح ما في الوضعية من . مال : انحرف

. الطريق الصحيح: الرشاد تتبعه . تنتهجه :




2








.فرديحوار

ذ.تالميرف الــــــــــــيقة لكتابة الوضعية من طدق 15مهلة اءــــــــــإعط

من وضعيةو نقد ال ) بالتداولفرديبعد فردي( نص الحوار إلقاء اإللقاء.حيث الشكل و المضمون و حتى من حيث عملية

م قسم ثة العلى خشبة منص تمثيلهاتقديم نص الوضعية المستهدفة و تسجيلها على السبورة.



1

.شعر الزهد والتصوف :رابعالمحور ال

العتاھية ألبي/ زھدال رــــــــشع نـــــم وروافده: األدبي النص والتحذير راءـــــــــــــاإلغ

صلح أن تكون رويااألحرف التي ت

.... استقلت التي اتاإلمار موقع تبين خريطة إعداد :األول المشروع

الكفراوي/ والزھد اإلصالح إلى الدعوة :وروافده التواصلي النص االستفتاحو التنبيه أحرف

تضميناالقتباس و ال

ناآلخري حرية تنتھي ينح الفرد حرية تبدأ :كتابي يرـــــتعب


2

أدب و فلسفةلشـعبة:ا .د ــــمن شعر الزه ـوع:الموض لغة عربية و آدابها. المــادة: . السنة الثانية لمستوى:ا ألبــــي العتاهية. نـص أدبـــي. النشـاط:

.التعرف على الزهد و دوافعه في العصر العباسي الھدف العام: د. ـــالتعرف على أحد أقطاب الزه األھداف الخاصة:

ري ـــالتعرف على نمط النص الشع . الكفاءة المقيسة

المراحل


الوسيلة مضـــامـــــــــــينال



أتعرف على

صاحب النص

و حركـة الترجمـة متـزاجاالسـلبية أرسـتها معـالم ، الرخاء والترف صورالمجون الشراباللهو ،

في العصر العباسي ، و لما طغى العبث انتابت مشاعر بعـض الشـعراء و المصـلحين و ثـارت . من هو ؟أبو العتاهيةالدينية. فمن الشاعر الذي اتخذ شعره مقصورا على الزهد ؟ الحمية

م) ولد في قرية عين التمر، تعاطى بيع الفخار، كان من المقربين 748هـ/130أبو العتاهية (يشة إلى الخليفة المهدي ، درس مذهب المتكلمين و الزهاد إلى أن زهد بالدنيا قوال و مع

الرشيد.توفى ببغداد و دفن اول تقربا بين الخلفاء المأمون ثم ، و ظل يتدم)خلف ديوانا شعريا يضم قسمين: قسم الزهديات و قسم لسائر فنون 825هـ/210(

الشعر.

إلقائية


أثري


داء يصيب ،رع صروع ج أصالصرع :ج،الرصد:الترقب مهام الخدم و الحرس ، أرصاد

نتا عش نه ٱت م { فٱنبجس تتفجر وفي القرآن الكريم تنبجس:الرجل فيطرحه أرضا، }رة عينا ثـ

إلقائية

الفھم



التحليل



. ال أحد يواجه الموت ؟بم استهل الشاعر قصيدته

الهل الموت يميز بين الخاص و العام؟ فان . شيءكل ان،الكريم،وكل ما عليها ف القرآنمن من أين استمد الشاعر الحكمة؟

. الالمباالةما موقف الناس من الحياة في نظر الشاعر؟ . على عدم اتخاذ الحياة متاعايحث الشاعر الناس؟ شيءأي ىعل .الكره ف ينظر الناس إلى الموت؟كي

. و ال فائدة هل االقتتال حول أمور دنيوية له أهمية؟

التحذيرهم من متاع الدني ما الفائدة من إخبار الناس عن الموت؟ القرآن و السنة و التجربة من أين استمد الشاعر األدلة؟ التحذير ماذا تفيد العبارة إياك إياك؟

حوارية


3

يه بليغ أثرها تأكيد المعنى تشب .المنية حوضبيانية في البيت التاسع بين أثرهاحدد الصورة ال لتحسرا أثره :التعجب و نوعه : إنشائي ما نوع األسلوب في البيت العاشر؟

التركيب


ليحاو الشاعر نأ ذلك ، الحجاجي النمط هو النص في السائد النمطنمط النص ؟ ما فهو ، البراهينو األدلة تقديم طريق عن التفصيل من بشيء يطرحها التي القضية شرح .والقيامة الموت لحقيقة الرافضين فكرة دحض يحاول

حوارية




ال النافية لنفي .؟أفادته أسرف الشاعر في استعمال الحروف المختلفة حدد بعضها وبين ما

الوقوف أمام الحق ونفي الترك و الحصادنعم ، من تعريف الموت إلى أخذ هل ترى انسجاما بين أبيات القصيدة؟ ما سبب ذلك؟

. حقه مصيرا له . الموضوع واحد هل اتسمت القصيدة بالوحدة الموضوعية؟ علل.


4



ترك الدنيا كلها وحب الموت،التصوف خـلق، فمن زاد ما الفرق بين الزهد و التصوف؟

علـيك فـي الـخـلق، زاد علـيك فـي التصوف.التصوف مالزمة الكتاب والسنة، وترك األهواء قـولهم في الصوفية: لم والبدع. ورؤية أعذار الخلق، والمداومة على األوراد، وترك الرخص.

سميت الصوفية صوفيةثارها ".صوفية صوفية: لصفاء أسرارها، ونقاء آقالت طائفة:" إنما سميت ال

." وقال بشر بن الحارث:" الصوفي: من صفا قلبه هللا ". كرامتهوقال بعضهم:" الصوفي: من صفت هللا معاملته، فصفت له من اهللا

؛ بارتفاع هممهم وقال قوم:" إنما سموا صوفية: ألنهم في الصف األول بين يدي اهللا ". إليه، وإقبالهم بقلوبهم عليه، ووقوفهم بسرائرهم بين يديه

قوم:" إنما سموا صوفية: لقرب أوصافهم من أوصاف أهل الصفة، الذين كانوا على وقال". عهد رسول اهللا

." وقال قوم:" إنما سموا صوفية: للبسهم الصوف سبهم إلى الصفة والصوف: فإنه عبر عن ظاهر أحوالهم؛ وذلك أنهم قوم قد تركوا وأما من ن

الدنيا فخرجوا عن األوطان، وهجروا األخدان، وساحوا في البالد، وأجاعوا األكباد، وأعروا األجساد، لم يأخذوا من الدنيا إال ماال يجوز تركه من ستر عورة، وسد جوعة. فلخروجهم

" غرباء ".عن األوطان سموا: ولكثرة أسفارهم سموا:" سياحين ".

ومن سياحتهم في البراري وإيوائهم إلى الكهوف عند الضرورات سماهم بعض أهل الديار:" شكفتية " والشكفت بلغتهم: الغار والكهف.

انتشار الفساد و اللهو و المجون أخذ ما الدوافع التي جعلت الشاعر يعالج موضوع الزهد؟. على فرض الحقيقة على المعارضة الدينيةالحمية

. الزهد الشاعر انتهج أسلوبا لمحاربة المجون. ما هو؟ زاهدة في الدنيا ال متاع و ال ؟.كيف تبدو شخصية الشاعر لك من خالل القصيدة؟ علل

غرور ، متشبعة الثقافة العربية اإلسالمية و داعية إلى اإلصالح و مهتمة بمجتمعها.

حوارية


5

عد قوا اللغة



بناء أحكام

القاعدة

وضعية بناء

التعلمات

اإلغراء و التحذير

األمثلة :تها فالموت فيها لخلق اهللا مفترس نيا ولذ اك والد ي إ اكي إ

من يحذر الشاعر؟ :______________________________ بناء أحكام القاعدة

: هو تنبيه المخاطب إلى أمر مكروه ليجتنبه مثل:" إياكم و الحسد فإن الحسد التحذيركما تأكل النار الحطب" يأكل الحسنات

باعد. ينصب االسم في المحذر منه بفعل محذوف تقديره احــذر، اجتنب ، : هو حث المخاطب على أمر محمود ليفعله ، مثل: الفضيلة فإنها أساس النجاح. و اإلغراء

ينصب االسم في اإلغراء بفعل محذوف تقديره الزم.و إذا كان االسم مكررا أو معطوفا عليه لتحذيرايجب حذف الفعل في كل من اإلغراء و

مثل: " المروءة و حفظ الجار يا ساللة المسلمين" و يجب حذفه في التحذير إذا كان أيضا بإياك و فروعها مثل ، إياك و النميمة.

و يجوز حذف الفعل في غير هذه المواضع. إحكام موارد المتعلم و ضبطها:

في مجال المعارف: -أ التحذير اإلغراء

أخاك أخاك مصاحبة

الطمع الطمع

.عليها عليقوالت التالميذ محاوالت إلى الستماعا:الفعلية المعارف مجال في_ ب األسلوب ام ، الرشاد سبيل عن أخوك انحرف : الدرس أحكام إدماج مجال في_ ج

من مكنأ ما اموظف له هقلت ما تذكر فقرة حرر. الرذائل عن يتخلى كي لتقنعه تنتهجه الذي . والتحذير اإلغراء أساليب


حواريــة


6

العروض

كتابة

األمثلة


بناء أحكام

القاعدة

وصال و رويا األحرف التي تصلح أن تكون تصلح العربية روفح كل هل ؟ حروفها أهم اذكر ؟ القافية تتكون مما تتذكر هل :تمهيد

. واكتشف التالية األمثلة تأمل ؟ روي حرف تكون كي األمثلة :

ا حبسوان يحبسوا عنك هذا الموت مأ نيا لو اجتهدواالخالئق في الد نإ ي به البيت و ما رويه؟حدد حروف القافية. ما الحرف الذي ينته

ماذا تالحظ؟ :______________________________ بناء أحكام القاعدة

إن أحرف المد والهاء ال تصلح رويا ولكن هذا الحكم ليس على اإلطالق , ذلك انه يمكن أحيانا اعتبار هذه الحروف وصال وما قبلها يكون رويا , وفي حاالت قليلة يمكن

ا بقيود , كما يمكن اعتبارها بعض الحروف األخرى رويا بقيود مثل:الهاء , اعتبارها روي والكاف , والتاء.

إن األحرف التي تصلح رويا ووصال هي :األلف والواو والياء والهاء وتاء التأنيث وكاف الخطاب .

والمقصود بصالحيتها للروي والوصل , أن يلتزم ما كان ما قبلها هذا رويا وكانت هي وصال وإن لم يلتزم ما قبلها كانت هي رويا .

أختبر معرفتي:قية.حرف الروي: الالم في كال البيتين ، و التاء و الباء في الب

.:لألستاذ هوامش

يلتزم ولم فتوحام قبلها ما وكان أصلية كانت إن والوصل للروي األلف تصلح :األلف 1 كروي لهاقب ما الشاعر مالتز إذا أما ، ورةمقص قصيدة تسمى حينها. كروي قبلها ما الشاعر فالحر وهو طالقاإل وألف التثنية ألف هي األصلية غير واأللف. وصال األلف أصبحت فيفةالخ التوكيد ونن عن المنقلبة واأللف ، لهو ويلفظ له مثل الحرف إشباع عن المتولد ولقد المقصورة انمطر لقصيدة مثال وإليك لها مثل الغائبة ها وألف أنا ألف وكذلك الوجى يشكو فال لعج على يجري كبـا أو تعثر برق شأوه في** جرى لو أدهم سراة علوت

السر من يمل وال النهار قد ** منك:المعري لعالءا أبو قال. وصل واأللف األلف قبل الذي الحرف الروي عن مثال وإليك قضـى اكهو في بهذا علي ذا من** رضا بالصدود ومني الصدود

ومضا ما بالبرق أو الكآبة من** طلعت ما بالشمس غدا لو ما منك بي عرالشا يلتزم ولم سورامك قبلها وما أصلية كانت إن ووصل كروي الياء تصلح : الياء_ 2 الشاعر التزم اوإذ. عني ياء مثل المتكلم وياء اإلطالق ياء هي األصلية غير والياء. قبلها ما أصلية الياء تكان وإن. أصلية كانت لو حتى وصال الياء وكانت ويار كان قبلها ما

حوارية

إلقائــية


7

مثال: أوال: شوقي قول لومثا رويا الياء تكون أن تعين ـ سكونه أو قبلها تحرك ـمع متحركة : قبلها ما تحرك مع المتحركة الياء صاحيا بالسكر المخمور شقي كما** شقوة ثم لذة إال العشق وما : ساكنا قبلها وما المتحركة لياءا مثال: ثانيا

الهداية و هماالطهارة اللذين جناحيك ابسط* العناية برهان وأنت السماء هدى أنت جبريل الذي الحرف انوك أصلية ممدودة كانت إن والوصل للروي الواو تصلح : الواو_ 3

وواو اإلطالق واو هي األصلية غير والواو. قبلها ما الشاعر يلتزم ولم مضموما قبلها . شعارهمو وتلفظ شعارهم مثل الجمع لضمير الالحقة والواو الجماعة

ما وكان الكلمة نيةب من أصلية كانت إن ووصال رويا تكون أن الهاء تصلح :الهاء_ 4 الضمير وهاء تالسك هاء: ثالثة والهاء. وصال تكون ذلك عدا وما ، محركا قبلها

وإن ، الخ هاوبنا أتاها ثلم رويا تكون الردف بعد والهاء. تحركةالم الضمير وهاء ، الساكنة هذه يف فأنها هاء طقتن التي الساكنة التأنيث تاء أو الضمير هاء أو للسكت الهاء كانت وما الروي هي الهاء نتكو لين أو مد حرف الهاء قبل كان وإن. رويا ال وصال تكون الحالة وحواها مهاض بحر كان وال** ركبها كان وال بانيها كان فال: مثل ردفا قبلها

مثل مدة اقبله ليس التي يأ ـ قبلها ما المتحرك التأنيث تاء والمقصود :التأنيث تاء _ 5 حركةم كانت سواء ويار اعتبرت قبلها الذي الشاعر يلتزم لم فإذا ـ تخلت ، استحلت ، زلت

كانت ويار ماقبلها اعرالش التزم وإذا الوصل هي حركتها واعتبرت المتكلم بياء أو بالكسر . خروجا وحركتها وصال

الوإ وصال كانت اروي قبلها ما الشاعر والتزم مد قبلها يكن لم التي:الخطاب كاف_ 6 كافال سبق إذا اأم. كذلك رويا األول المثال في اعتبارها ويجوز. الروي هي أصبحت .. رويا الكاف تكون أن يتعين فإنه الثالثة المد أحرف من حرف


1

الثانيـة السنة لمستوى:ا إعداد خريطة تبين مواقع اإلمارات التي استقلت: الموضوع. اللغة العربية وآدابها : ــادةالمــــ

أفل2 :لشعبـــةا بغداد. الخالفة العباسية في عن . مشروع : النشــــــاط

سا1 :لتوقيتا . اعيــتنمية روح العمل الجم : األھداف التعلمية

.غرس روح البحث والدربة عليه . استثمار المعارف التاريخية واألدبية

.ارف المكتسبةــــتوظيف المع


الكفـاءة قيسةالم

المراحل



جو الموضوع


أنشطة التعليم و التعلم :

هي من أعظم الدول. ماذا تعرف عن توسعات الدولة العباسية ؟ ال. ا في ظل الخالفة العباسية ؟هل ظل الوضع مستقرا سياسي

متى كان ية ،وعباسهل تذكر بعض اإلمارات التي أعلنت استقاللها عن الخالفة ال ذلك ؟.


كتب ومجالت أوراق وأقالم

فھم المطلوب


مرحلة اإلعداد

لخالفة عن ا ستقلت: إعداد خريطة تبين مواقع اإلمارات التي ا موضوع المشروع العباسية .

ة والكتب غرافيالج : أوراق ، أقالم للكتابة ، مسطرة ، الخرائط وسائل المشروع مناقشة الموضوع :

خريطة . لى اللك عحدد أوال أقصى ما وصلت إليه الخالفة العباسية ، ثم ارسم ذلخريطة اعلى ددهاتي انفصلت عن الخالفة العباسية ، ثم حابحث عن اإلمارات ال

. .ا أرفق خريطتك بعرض بسيط تشرح من خالله هذه األفكار و تبسطه

إلقائيــــــة

التحكم في فنيات اإلنجاز

مرحلة اإلنجاز

فواج ألعمالها.عرض األ -

توى كل فوج.تنسيق األعمال على مس - ة النهائية.إحكام الصياغ -



2

التقييم

مرحلة العرض و التقييم

مرحلة إنجاز المشروع :

.سعها تيرة البحث عن خريطة عامة للدولة العباسية و رسمها على ورقة كبلتي انوات الس رسم الحدود جيدا و توضيح توسعات الدولة بواسطة الوان تحدد

ع . حصل فيها هذا التوس وضع اإلمارات التي انفصلت عن الدولة العباسية .

وضع مفتاح للخريطة يشرح هذه التفاصيل . مرحلة العرض النهائي و التقييم : قيام مقرر الفوج بعرض العمل .

مناقشة أعمال كل فوج . انتقاء أحسن األعمال و إلصاقها على جدران القسم .



1

الثانية السنة :لمستوىا الدعوة إلى اإلصالح و الميل إلى الزھد : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ــادةالمـــــ

آفل2 الشعبـــة: للكفراوي نص تواصلي : ــــاطالنشــ

سا3 :لتوقيتا . التعرف على الزهد و دوافعه في العصر العباسيدف العام: ــلها مية:التعل األھداف التعرف على تيارات الدعوة في العصر العباسي. األهداف الخاصة:

اسي .ــالتعرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر العب االستفتاح.على أحرف التنبيه و رفالتع التضمين.و اســالتعرف على االقتب


المراحل



جو الموضوع



ةالحيا على ألثرا كبير له كان الزهد تيار أن سابقة حصة في أدركنا : مهيدت

سي؟العبا العصر في التيار هذا وجود دوافع بعض تعرف فهل ، والعقلية الفكرية ؟شيئا صاحبه عن تعرف فهل ، ذلك يشرح أيدينا بين الذي النص_

يوأدب ياسيس قدونا كاتب الكفراوي العزيز عبد محمد: النص بصاحب التعريف ذلك في سجلو العربية الحضارة بتاريخ كثيرا اهتم ، مصر الشقيق القطر من

نيوالثا األول عصرينال في العربي الشعر تاريخ( كتاب ،منها الكتابات من الكثير . أيدينا بين الذي النص أخذ منه و)العباس بني خالفة من الحسـن بـيأ بـن الحسـن سـعيد أبـو هـو: البصـري الحسـن : اللغـوي الرصـيد إثراء . والوعاظ ادالزه إمام وهو األنصاري ثابت بن لزيد مولى أبوه كان يسار بن

كـافر وال منمـؤ ال: قال لما مجلسه عن الحسن طرده قيل:الغزال عطاء بن واصل .المعتزلة فسموا الحسن حلقة واعتزال عمرو إليه فانضم. توبته وحسنت بتا ثم ماجنا كان:ردينا بن مالك يحيى أبو هو :دينار بن مالك مبطونك تجعلوا ال": وقال".تعالى اهللا ذكر بمثل المتنعمون تنعم ما: "كالمه من أن مت إذا أأمر نأ هممت لقد: "وقال".شاء ما إبليس فيها يوعي للشياطين جربا لم الناس تعرف منذ: الوق".مواله إلى اآلبق يدفع كما مغلوال ربي إلى فأدفع أغل مفرط محامده ألن: قال ذاك؟ ولم: قيل مذمتهم أكره ولم بمدحهم أفرح

. مفرط وذامهم




2

الفھـــم




موتترك متاع الدنيا و اإلقبال على ال ماذا تعني كلمة الزهد؟ لحميــة خــذتهم امــن أ الــذين حملــوا لــواء الثــورة علــى المجتمــع؟مــاذا بعــد هــذامن

الدينية و العزة عليه.تمــع و المجانتشــار العبــث و غلــ مــا األســباب التــي أدت إلــى ظهــور المصــلحين؟

العباسي في المتاهات ميعا.جملهم ش ؟على عامة الناس أم شمل الخلفاء و األمراء ظهل اقتصر الوع


التحليل



ءلغنااالخمر القيان ما مظاهر اللهو المجون في العصر العباسي؟

.ه..نقص الوازع الديني،دعوة الخلفاء إلي اره.علل أسباب انتش ة وي لهاحركة المجتمع نحو ا ما الظروف التي أوجدت حركة اإلصالح؟

لقات ، حام ، قتحالمواجهة ، الزهد ، اال ما الوسائل التي استعملها الوعاظ؟ المساجد ....

انظر درس "من شعر الزهد" . ما الفرق بين الزهد و التصوف؟بو نار،أدي الحسن البصري،مالك بن اذكر بعض أسماء الزهاد و المصلحين؟

.لسمكاعبد الجليل،أبو حنيفة،أبو العتاهية،عمرو بن عبيد،صالح بن ه ، كما أن رشاداإل واستعماله كقالب لها في الوعظ بين أثر الحركة في الشعر.

أصبح مهذبا.


التقييــم


خالص و است تسجيل

هلية ، تركالجا آثراالستغناء عن م جه الكاتب و ما نمطه؟ما الموضوع الذي عال

متاع الدنيا ،دنيا ت المجتمع ماجن اله في ملذا البيئة من خالل النص. مظاهرحدد

طيش ،اء الفوضى و القلق ، انتشار دعاة الصلح و الوعظ ، تطرف الخلف الشعراء.

سلبي مثلة.يك بأرأ دعم يا؟أثر ثقافات األمم المستعربة هل كان سلبيا أم إيجابان غناء ون قيمج لما أقبلوا على مخالفة تعاليم الدين (لهو بذخ ترف زندقة

علشر اطار على انتقاء مايخدمهم في إخمر...) و إيجابي لما أقبلوا ( التجديد الترجمة الفكر اإلسالمي االقتصاد التجارة ) .



3

قواعد




وضعية بناء

التعلمات

أحرف التنبيه و االستفتاح

نم تستعمل ماذا له قوله تريد مهم كالم إلى أحدا تنبه أن أردت إذا : تمهيــــــــد دواتاأل هذه بعض لتستنتج اآلتية التعابير تأمل ؟ ذلك ألجل أدوات

" .باطل اهللا خال ما شيء كل أال:" أحدهم قال: _ يرالتعاب مالحظة " .القول صدق قد ها: " لهقو على معلقا وأرد_

اهللا عدا ام شيء كل أن األول القول صاحب يقر .: القاعدة أحكام اكتشاف لمثالا صدر وبماذا ، ؟ هنا أال أفادت ماذا ؟ القول هذا بدأ فبماذا ، باطل فهو هنا اي أفادت هل. يريغ به فأنفع علما لي ليت يا: التالي المثال تأمل ؟ الثاني. دجها الحياة إن واهللا أما: المثال هذا انظر ثم ؟ إذن أفادت اذام ؟ النداء ؟ تستنتج ما ؟ أفاد ماذا المثال هذا صدر بماذا :_______________________________ القاعدة أحكامء بنا

نبيهالت تفيدان الوأ أما منها. وأال أما ، يا ، ها: وهي أربعة التنبيه أحرف .واالستفتاح

في يأ وبعد ، ةالمنفصل الرفع وضمائر ، اإلشارة أسماء قبل تستعملو " ها_ "1 ... الرجل أيها يا: نحو. النـداء

رب يا: نحو" ب ر أو حبذا أو ليت" على دخلت إذا التنبيه تفيد" : يا_ "2 . القول يصدقك ال محدث

أكثرو ، كالم من بعدها ما تحقيق وتفيد ، واستفتاح تنبيه حرف وهي" أما_ " 3 القسم قبل تستعمل ما : مثل ، كالم من دهابع ما تحقيق وتفيد ، واالستفتاح التنبيه وتفيد": أال_ " 4 . باطل عداك ما شيء كل أال

:وضبطها المتعلم موارد إحكام كان يفك مبينا نبيهالت أداة اآلتية الكريمات اآليات في بين : المعارف مجال في

؟ دتأفا وماذا استعمالها ..." اهللا سبيل في لتنفقوا تدعون هؤالء أنتم ها_ " 1 ..." األرض في ومن السموات في ما هللا إن أال_ ' 2 " ... واحدة نفس من خلقكم الذي ربكم اتقوا الناس أيها يا_ 3 " ترابا كنت ليتني يا الكافر ويقول يداه قدمت ما المرء ينظر يوم_ 4


4

بالغة




: خال مكان كل في مناسبة تنبيه أداة ضع : عليةالف المعرف مجال في . خير بكل رلجدي إنك واهللا_ ... 2 . ذكيان تلميذان ذان_ ..... 1 مسالكه ةصعب النجاح طريق إن_ ... 4. أمك تلده لم لك أخ رب_ ..... 3 النحرافا طريق في يسير لك صديقا رأيت : الدرس أحكام إدماج مجال في

ماذا لنا قل . الموضوع في كالما له فقلت الزهد طريق إلى شدهتر أن فأردت ستة تتجاوز ال رةفق في واالستفتاح التنبيه حروف من ما أمكن مستخدما له قلت ؟ أسطر

االقتباس و التضمين

هل ، همكالم به عمونيد و غيرهم بكالم الكتاب يستعين ما كثيرا : تمهيــــــــد ؟ البالغة في األسلوب هذا يسمى كيف تعرف

: ولده يرثي تمام أبو قال: _ يرالتعاب مالحظة . وناـــــراجع اهللا إلى إنا *** يكونا أن خفت الذي كان

: شاعر وقال داو تع ما دهره من امرئ لكل*** وإنه طفال النفس قهر تعودت أين من ؟ كالمه الشاعر ضمن ماذا األول المثال تأمل.: القاعدة أحكام اكتشاف

هللا إنا: قالوا صيبةم أصابتهم إذا والذين: " تعالى قوله من. _ الكالم هذا أخذ ؟ كالمه من بيتال كل هل الشاعر بيت على تالحظ ماذا و " راجعون إليه وإنا ؟ للمتنبي ببيت الثاني الشطر يذكرك أال : المتنبي قول تأمل العدى في الطعن الدولة سيف وعادة*** تعودا ما دهره من امرئ لكل ؟ تستنتج ماذا :_______________________________ القاعدة أحكام بناء

الشريف ديثالح أو القرآن من شيئا النثر أو الشعر تضمين هو: االقتباس األصلي لنصا على محافظا غيره شعر نظمه في الشاعر يدخل أن هو: التضمين

.التغيير ببعض فيه متصرفا أو غالبا


5

وضعية بناء

التعلمات

مصدره؟ ددح ثم التضمين أو االقتباس موضع يلي ما في حدد:المعرفة إحكام

:عباد بن الصاحب وقال_1 فـداره الخلق سيء*** رفيقـــي إن : لي قال بالمكاره حفت. ـة*** الجنـ وجهك دعني قلت

: أبوفراس قال_ 2 بدرال يفتقد الظلماء الليلة يوف * جدهم جد إذا قومي سيذكرني

: الحل

النار حفتو بالمكاره الجنة حفذت: " الشريف الحديث من مأخوذ اقتباس: 1 "بالشهوات

: عنترة لقول تضمين_2 .البدر تقديف الظلماء الليلة وفي*** ألقبلت الخيل إذا قومي سيذكرني


1

انية الثالسنة :لمستوىا .تبدأ حرية الفرد حين تنتھي حرية اآلخرين : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المـــــادة

أفل2 الشعبـــة: تعبير كتابــي : النشـــــاط

سا 3 :لتوقيتا المقال األدبي . ماهية الوقوف على األھداف التعلمية: . ناآلخري يةبحر وعالقتها فرديةال الحرية معنى معرفة* الحجاجي النمط وفق الكتابة* الـالمق روط ومنهجيةـاإللمام بش *

فـاءةالك المقيسة

المراحل


وضع


الموضوع


لفنون النثرية التي تعرفت عليها؟اذكر أهم ا - من الفنون النثرية: القصة, الرواية, المقال.... * بالمقال؟ وما هي أنواعه؟ ماذا نعني - سياسةال المقال هو بحث قصير في جانب من جوانب الفكر أو األدب أو *

ومن أنواعه: المقال األدبي, العلمي, الفكري....


الفھــم




نص الموضوع:

لفوضىا عليها طرتسي متعبة، قاسية حياتنا ستكون كم أرأيت: " ... أحدهم قال بعده ما وأن ، المهم هي وفقط حياته أن قدر منا واحد كل أن لو والكآبة، ." ريناآلخ ريةح عند تنتهي الفردية الحرية كانت وفقط ذلك أجل من. الطوفان

. هاتحلل و الفكرة هذه فيه تدعم إنشائيا موضوعا اكتبالمطلوب:

مناقشة نص الموضوع:لمواقف التي يتعرض لها اإلنسان في حياته؟ما هي ا -

فشل, والقوة يتعرض اإلنسان إلى مواقف متباينة في حياته تتأرجح بين النجاح وال والضعف....

تجاربه؟ من الذي يستفيد فعال من - لفشل.اإلنسان العاقل هو الذي يحسن استغالل تجاربه حتى يتجاوز ا

اجتماعي /فلسفي : الموضوع طبيعة

ةالحقيقي يةالحر معنى فهم وعدم األنانية ظاهرة بروز : الموضوع سياق

هيتنت أنها يفوك الحرية بمفهوم التذكير و المفاهيم تصحيح: منه الهدف . اآلخرين حرية عند

ليل : شرح محتوى النص المحوري و خصائصه و شروطه و تحعناصره أبعاده و مالبساته و النتائج .




2

التقييم

المعالجة و الدعم



تصميم الموضوع:

المقدمة : الحرية مفهوم عن مختصر حديث .

انتشار ظاهرة األنانية و التعدي على حرية اآلخرين . العرض: الموضوع نص شرح .

اآلخرين بحرية وعالقتها الفردية الحرية مفهوم .

الحرية معنى حول الخاطئة المفاهيم نقد .

أمثلة و شواهد . الخاتمة : المعالجة القضية في الشخصي الرأي .

توجيهات و نصائح. الوسائل . المختلفة الدراسات و المقاالت( الفكري الرصيد - 1

. الشواهد و األمثلة اعتماد - 2

. والتفسير الحجاج اعتماد-3

كليف المتعلمين بإنجاز الموضوع داخل القسم.ت -

المقال ومنهجيته. تذكير بتقنية - .همستفسار المتعلمين عن الكيفية التي أتموا بها إنجاز أعمالا - .رض بعض الملخصات، مع التعليق والتعقيب وإبداء المالحظاتع - ا.عد تنقيحهإحضار أعمالهم بمطالبة المتعلمين ب -

عرض المالحظات العامة عن أعمال التالميذ من حيث: -1 منهجية المقال.احترام - .المحتوى الفكري وضبطه - .اللغة واألسلوب ومدى خصوصيتها - .توزيع أعمال المتعلمين -2 .مراقبة عملية التصحيح الذاتي -3 .إضافة جدول شبكة التقييم للتعبير -4



3

التقييم

نقد العمل الفردي للتلميذ


إعطاء ت مالحظا


. ول كتابة مقال أدبي يشرح فيها المتعلم الق : بالمطلوب تذكير

:عامة مالحظات الخاتمة . ،عدم االهتمام بخصائص المقال األدبي: المقدمة ، العرض _1 عدم الفصل بين عناصر الموضوع ( نظام الفقرات ). _2 غياب عنصر االستشهاد. _3 ون .ـــحليل بعض العناصر كان مستوفيا للمضمت-4

:الفردية األخطاء عضب تصحيح

تصويبه نوعه الخطأ_ _ _ _ _ _

:التنقيط سلم 4 ضبطهو الفكري المحتوى_ 2 الحجم احترام_

4 خصوصيتها ومدى واألسلوب اللغة_

. لذاتيا التصحيح مراقبة ثم التالميذ على األعمال توزيع


1

الحركة العلمية و آثارها في :الخامسالمحور . الفكـــــــر و األدب

ــــــاط النثـــــــــــر للجاحظ.نشـــــــــــــــــــ وروافده: األدبي النص إن . ھمزةمواضع كسر

ر المتقارب.ـــــــــــــــــــــــــــــبح

. نشاط اإلدماج الوضعية المستھدفة: بناء

لى الفكر و األدب. ا عالحركة العلمية و آثارھ :وروافده التواصلي النص ة إن .مواضع فتح ھمز الحقيقة و الواقع . القصر باعتبار

خل القسم. تحرير الموضوع دا :كتابي يرـــــتعب


2

أدب و فلسفةلشـعبة:ا رـــنشاط النث ـوع:الموض . لغة عربية و آدابها المــادة: . أفل2 لمستوى:ا للجاحـــظ. نـص أدبـــي. النشـاط:

ات.ـساع3 لتوقيت:ا التعرف على الكتابة الفنية في العصر العباسي . الھدف العام: األھداف الخاصة:

ة الفنيابة /خصائص الكت النثرينمط النص / سيالتعرف على أحد أقطاب النثر في العصر العبا . مواضع كسر همزة إن التعرف على . اربــــبحر المتقالتعرف على .


المراحل




معرفة المعطيات

لخاصةا

أتعرف على

صاحب النص

صه؟ و من هم أهم كيف كان النثر؟ و ما خصائ م 869 - 780ھـ / 255 - 163 في رحاب و .لفنيالنثر عصر األدب العربي الذهبي, وفيه نضج ايعد العصر العباسي رواده؟

ون عن عباسيبه ال عبر الحضارة العباسية تربى لينمو متخطيا حدودا وقف عندها الشعر، ف .و من روادهإلطنابو ا تفكيرهم و فلسفتهم بأساليب سهلة أنيقة اللفظ مائلة إلى التفصيل

ن بن بحر مرو ب؟هو أبو عثمان عالجاحظ، فمن هو الجاحظ)،ابن المقفع,ابن العميدن للغة يأخذها عاهـ،أقبل على العلم و األدب و 159محبوب الملقب بالجاحظ،ولد سنة

ئة امعاش ما يقرب صره.في سعة ثقافته و عمقها ما لم يبلغه أحد في ع أئمة البصرة،و بلغا ة، وصنف كتب كثير لوما عكان بارعا فاضال قد أتقن عام كانت أزهى أيام األدب العربي ،

. خالء،الحيوانهـ.من أثاره الب255.توفي سنة تصرفه جمة تدل على قوة ذهنه وجودة

إلقائية


أثري


رياح رسملا ويقال تعاورت:تعاور و اعتور،تعاور القوم الشيء:تعاطوه،و تداولوه.يتعاوران : يمشي نساخيبورا. رى دالدار أي تداولته ، فمرة تهب جنوبا و مرة شماال مرة قبوال و أخ

على بطنه.

إلقائية


يستخرج فسريعدد ي


ختلف ، متضاد.متفق ،م يذهب الكاتب إلى تقسيم العالم إللى ثالثة أقسام.حددها.

األمر سيان ، قارن بين ما ذهب إليه الكاتب و ما يراه العلماء و الحكماء في تقسيمهم؟ سلك طريقهم وانتهى إلى حيث انتهوا.

أن له رأي لحاصل حول العالم الخارجي و مسمياته؟ ما موقف الكاتب من االختالف ا فاصل بأن العالم الخارجي غير نامي وعلى خالف تام معهم.

ال فرق كالهما ، فال تنبت الزرع و ما الفرق بين األرض الجامدة و الميتة في نظر الكاتب؟ ال البقل.

. . الماء ، األرض ، الهواء و النارحدد أركان الحياة في الكون



3

التحليل




؟ حقيقة .ديثما صحة تقسيم الجاحظ العالم إلى ثالثة أقسام في نظر العالم الح

البحث في الكون و في ما الدوافع التي ألمت بالكاتب لكتابة هذا النص بهذا الطرح؟مسمياته. أغواره و

. واألسلوب أحد المميزات الكبرى التي تمتع بها الجاحظ، اذكر مالمح التجديد في النص فهو سهل واضح فيه ، وفيه موسوعية ونظر ثاقب وإيمان بالعقل ال يتزعزع.

والجاحظ بهذا الفكر الذي يعلي من شأن العقل، وهذه الثقافة المتنوعة الجامعة، وهذا يه للمرء من خبرات وتجارب، وهذا األسلوب المميز: استحق مكانه العمر المديد بما يعط

المتميز في تاريخ الثقافة العربية بما له من تأثير واضح قوي في كل من جاءوا بعده.تناول بعض المعارف يعتبر الجاحظ أحد مؤسسي الحركة المعاكسة في األدب. وضح.

الطبيعية والفلسفية..لدقة ا. لنصامن لجانب العلمي و األدبي.استدل على ذلكجمع الجاحظ في النص بين ا

الوضوح التفسير التعليل المصطلحات العلمية ، و تكرار األضداد .

حوارية

التركيب



يخلو منها تماما ، النص علمي.هل تلمس في النص عواطف؟علل.

عرض الشروح والتفسيرات المالئمة باإلضافة إلى التصنيف لل. تفسيري ، ما نمط النص؟ع و الترتيب ، و يستهدف تنوير القارئ.

المنطقما هي وسائل اإلقناع التي اعتمد عليها الكاتب في طرحه.

حوارية




ومن التفصيل ندرك جليا أن مي عند الكاتب في النص؟علل. هل ترى بوادر البحث العل الكاتب له اهتمامات بعلم الفلك و علم الجيولوجيا و البيولوجيا

تقسيم العالم ، أراء حول الجماد و الحركة ، حدد أفكار النص. و ما رأيك في ترتيبها؟ فيه من العام إلى عناصر الحياة ، ذكر قسمي النامي. ترتيب محكم و تفصيل انطلق

الخاص.ر ار و التقرياإلخب صف وألنه في مقام الو بم تعلل اعتماد الكاتب على األسلوب الخبري؟

و تقديم حقائق كونية وعلمية مسلم بها.


4



ر تقدي النص.

كتابا في 360. فقد كتب حوالي كتب الجاحظ تعلم العقل أوال و األدب ثانيا،وضح ذلك

كتب في مذهب االعتزال.. وكان عدد كبير من هذه ال… كل فروع المعرفة في عصرهلكن التعصب المذهبي أدى إلى أن يحتفظ الناس … وبحث مشكالته.. والدفاع عنه

بكتب الجاحظ األدبية.. ويتجاهلوا كتبه الدينية فلم يصل إلينا منها شيء.د العقل أساسا له.الفكر االعتزالي الذي يعتم فيم يتمثل البعد الفكري لهذا النص؟ . يعتمد النثر العلمي على أفكار و مصطلحات محددة عرف النثر العلمي و النثر المتأدب

يهدف إليصال المعلومات الدقيقة بالشرح و التحليل و التجربة للوصول للحقيقة العلمية، و يتم غالبا بأسلوب خبري تقريري. أما النثر األدبي تعبيري ينقل انطباع األديب عن الحياة

إليها و ينعكس ذلك في نتاجه كان قصيدة أو مقالة أو مسرحية ...باستعماله اللغة و نظرتهالمعبرة جمال الصياغة وضوح األفكار التركيز على عنصر العاطفة الخيال و الموسيقى

.داخلية و خارجية كان اولها؟لتي تنت اما األسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من النثر،ما هي المجاال

ل شيء ب في ك، كتاحظ موسوعة تمشي على قدمين، وتعتبر كتبه دائرة معارف لزمانهالجالحيوان و لنبات ق واتقريبا؛ كتب في علم الكالم واألدب والسياسية والتاريخ واألخالل مامة والحو وص واإلاللصوالصناعة والنساء والسلطان والجند والقضاة والوالة والمعلمين و

قيان والهجاء.والعور وصفات اهللا وال

إلقائية


5




بناء أحكام

القاعدة

مواضع كسر همزة إن

األمثلة : تأمل قول الجاحظ :

و أقول : إن العالم بما فيه من األجسام على ثالثة أنحاء ....)إن مع العسر يسرا(-1 بد اهللاقال : إني ع -2 سترحت حيث إن األصدقاء موجودونا -3 ال الجائزة الذي إنه متفوقن -4 سافرت و إن الجو معتدل -5 لمنتصرون واهللا إننا -6 4القلم )وإنك لعلى خلق عظيم ( -7 حمد صلى اهللا عليه وسلم إنه محترمم -8

قد تعلمت أن " إن " من األحرف المشبهة بالفعل نصب االسم و ترفع الخبر. و اليوم لنا ب كسر همزة " إن " فيها؟ تأمل األمثلة و وقفة مع كسر همزتها. فما هي الحاالت التي يج

حاول معرفة اسم إن و خبرها و هل يصح أن تؤول مع معموليها بمصدر أي هل يمكن أن تقع موقع المفرد؟

موقعها. في المثال األول وقعت في صدر الكالم ، و في بقية األمثلة حدد وزإذا وقعت موقع جملة. فهل يجوز تأويلها بمصدر؟ كال ال يج

ماذا تستنتج مما سبق؟ :_______________________________ بناء أحكام القاعدة

" في كل موضع يحتاج إلى جملة و ذلك : إن يجب كسر همزة " رار لفي ن األ إن (قال تعالى: إذا وقعت في أول الكالم 22المطففين )عيم بـ

الشعراء )رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون إن قال ( قال تعالى: إذا وقعت بعد القول27

األمطار منهمرة إن كضت حيثر -إذا وقعت في أول الجملة التي تضاف لها حيث ه فائزإن ستلم الجائزة الذي ا -إذا وقعت في أول جملة صلة الموصول

مالصمت مخي إن رأت و ق -إذا وقعت في أول الجملة الحالية نا لفائزونإن الله و -إذا وقعت في أول جملة جواب القسم

ك لرسول الله إن إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد ( إذا وقعت الالم المزحلقة في جملتها 1المنافقون) بون المنافقين لكاذ ن ك لرسوله والله يشهد إ إن والله يـعلم

ه محترم.إن د إذا وقعت خبرا عن مبتدأ من أسماء الذات (ما له كيان محسوس) محم


حواريــة


6

إحكام موارد المتعلم و ضبطها: بين سبب كسر همزة إن في مجال المعارف: -أ

و رب الكعبة إننا –وقعت في أول جملة صلة الموصول احترم الذي إنه عزيز النفس 1الفتح )إنا فـتحنا لك فـتحا مبينا ( - في أول جملة جواب القسم وقعت لمنتصرون

وقعت في أول الجملة التي جلست حيث إن المنظر رائع – وقعت في أول الكالم

قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم:" إن الصدق يهدي إلى البر – تضاف لها حيث. أول الكالم"

لهمزة.رة ا: وظف في جمل من إنشائك إن مكسو الفعلية في مجال المعارف -ب

اتهمك زميلك بسرقة كتاب له ، كان قد ضاع رس: في مجال إدماج أحكام الد -جمنه ، فرحت أنت تبرئ نفسك مما اتهمت به ، حرر فقرة تؤكد له فيها براءتك

مستعمال " إن"

العروض



بحر المتقـارب

األمثلة :سعيد إال هللا ا يشكر اوم شقي إال وما يكفر العرف : قال أبو العتاهية

اكتب البيت كتابة عروضية ، ثم ضع رموزه المناسبة و تفعيالته،و سم بحره، و اذكر مفتاحه.

ن فعولن لتأتي فعولمأهم التغيرات التي يتعرض لها بحر المتقارب: الزحاف:بحذف النون " و فع◌◌ل" " ثم تنتقل إلىفعو" لتأتي التفعيلة "لنعلة النقص: بحذف السبب الخفيف "

قد اجتمع هذان التغيران معا في كثير من قصائد المتقارب. عد إلى قول الشاعر :

يداو لم يكفر العرف إال شقي و لم يشكر اهللا إال سع اكتب البيت كتابة عروضية ،ثم ضع رموزه المناسبة و تفعيالته .

سعيدو كر لال ه الال و لم يش و لم يك فرلعر ف الال شقيين 0/0// 0/0//0/0// 0/0// // 0/0// 0/0// 0/0// 0/0

عولنفعولن فعولن فعولن ف فعولن فعولن فعولن فعولن ما هو مفتاحه ؟ سم البحر .-

حوارية

حواريـــة


7

بناء أحكام

القاعدة

:_______________________________ بناء أحكام القاعدةحور ،المتداولة بكثرة في الشعر العربي يتكون من تفعيلة واحدة بحر المتقارب من الب

خماسية تتكرر أربع مرات في كل شطر و هي فعولن.عولنفعولن فعولن فعولن ف وزنه :فعولن فعولن فعولن فعولن

1-الزحاف فعولن ـــــــ فعول. 2-العلة : فعولن ــــــــ فعول ــــــ فـ ع ل

ولن:عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعمفتاحه

أختبر معرفتي الفعلية :لتغييرات :اقطع األبيات التالية تقطيعا عروضيا ثم ضع رموزا مناسبة مع ذكر

اتـــوداعا هياكله الموحي م ــوداعا ربوع النعيم القدي دـــفتسمع منهم زئير األس سالنحاو يبعث بالناس عزف ون بأحضانهاــــقرير الجف م ــأحب بالدي وإن لم أنـ

ال أشجائـهاــوناءت بأثق ها ـفكم أنت النفس من يأسـ ىي الفتـــومن بالعواصم أن راق ــلتعلم مصر و من العـ

ن عتاتوت على مــو أني ع ـت ي أبيـــوأني وفيت وأن

يقول محمود درويش :يـــأحن إلى خبز أم

يـــوة أمـــــــــــوقه ـيــــــــــولمسة أمــ ولـةـــالطف يوتكبر ف

يصدر أميوما على يـأعشق عمري ألن

ـتإذا م .أخجل من دمع أمي


1

الثانية السنة :ستوىلما .الحركة العلمية و آثارھا على الفكر و األدب : الموضوعا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

آفل2 :الشعبـــة لحنا الفاخوري. نص تواصلي : ــــاطلنشــا

سا3 :لتوقيتا . في العصر العباسي على الفنون النثرية التعرف دف العام: ــلها مية:األھداف التعل . ب الحياة األدبية والعلميةدور النثر في تصدير مختلف جوان التعرف على األهداف الخاصة:

اسي .ــرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر العبالتع مواضع فتح همزة إن على التعرف. ر ــــــالقصالتعرف على.


المراحل


وضع


الموضوع



العصر العباسي.ما هو أشهر عصر عرفه التاريخ؟ . ماذا تعرف عن الدولة العباسية ؟.

هي من أشهر الدول التي عرفها التاريخ العربي .


الفھـــم




كيف قامت الدولة العباسية ؟ قامت الدولة العباسية بعد سقوط الدولة األموية في الشام

ما سبب تحويل العاصمة من دمشق إلى بغداد ؟ فرس .ال تحولت العاصمة من دمشق إلى بغداد لقيام الدولة على أكتاف

؟. وضح أثر الحرية في التطور واإلبداعحريات ذه اله, ة التعبير وحرية العقيدةمنح العباسيون حرية التفكير وحري

جعل ما الممنوحة جعلت العقول تنطلق وتبحث في شتى العلوم والمعارف المجتمع يعيش في تقدم وازدهار في شتى المجاالت .

ما دور الخلفاء في ازدهار الحركة العلمية واألدبية؟ وها وأمد هايشجع الخلفاء العباسيون أنفسهم الحركة العلمية في شتى نواحوا في تنافسو , بمالهم وجاههم , وجعلوا بالطهم موطن كبار الشعراء والكتاب

فتح دور العلم , كما شجعوا حركة النقل والترجمة والنسخ .

عربيةرة الحضاوضح أثر الحضارة الهندية والفارسية واليونانية في بناء النيف التص اعثمن بو كانت العلوم اليونانية والعقل اليوناني ؟. واإلسالمية

كانت مة و لحكواالشتغال بالعلوم , وكان العقل الهندي من بواعث الزهد وا . الحضارة الفارسية من بواعث الزخرفة والتفخيم والموسيقى




2

التحليل



.؟اليب ألسالعلمية في الشعر , في األغراض والفنون وا بين أثر الحركة

اضه ي أغر ثر فكان لهذا االنقالب أثر في الشعر العربي وقد ظهر ذلك األ ع الغنائي النو طاقوفنونه وأساليبه , فمن حيث أغراضه فإنها لم تكد تخرج عن ن

ي , لفلسفر ا, وقد ضعف الشعر السياسي وشعر الفخر والحماسة , وظهر الشعوالتراسل ,ي والشعر الصوفي , والشعر التعليمي , والشعر التهكمي والهزل

.يد بالشعر , وقد استقل بعض األبواب كالخمر والزهد , ووصف الصين وأجروا ألقدمن اوقد حافظ الشعراء في بناء القصيدة على األوضاع الموروثة ع

مور , والخ ورف القصتجديدا في ترك االبتداء بذكر األطالل أحيانا إلى وص ليب البيانوأسا ديعوالتزام البوالميل إلى هجر الغريب من التراكيب واأللفاظ ,

. ؟رالشع في لماذا ظهر أثر الحركة العلمية في النثر أكثر وأعمق مما هو العقل ماده العت شعرظهر أثر الحركة العلمية في النثر أكثر وأعمق مما هو في ال

.

ة العباسية في النثر؟.اذكر أثر المدنيعني و كير لتفظهر أثر الفلسفة والعلوم في النثر العباسي , فاتسع مجال ارجمة إلى والت نقلالكتاب بربط األسباب بالمسببات , وامتدت العقول بتأثير ال

األساليب التصنيفية فيها . وإتباعوضع الكتب ,


التقييــم

يحـــــكم تحـــققي

يقــــارن


.؟اسي لعبااذكر أسباب ازدهار ورقي الفكر العربي واإلسالمي في العهد اسيأسباب ازدهار ورقي الفكر العربي واإلسالمي في العهد العب

) ازدهار حركة الترجمة2) تمازج الشعوب المختلفة األجناس 1 ) تشجيع الخلفاء واألمراء للشعراء والمفكرين والعلماء 3 ) انتشار المكتبات وحلق الدرس 4



3





مواضع فتح همزة إن

الحظ ما يأتي:

فانىنـت أنفيه و أن نـتعادىومراد النفوس أصغر من شجعانانا الل تبقى لحي لعددنا أض أن الحياة لو و

جبانا ون ن تكأ وإذا لم يكن من الموت بد فمن العجز :______________________________ القاعدة أحكامء بنامــع مــا بـعــدها هــا تــؤول بأن : مــن أخــوات "إن" وتشــترك معهــا بأحكــام وتخــتص أن

ـــث يســـد المصـــدر مســـدها ومســـد ـــتح موليهـــا مع بمصـــدر، وذلـــك حي . ومواضـــع ف همزتها أن تكون:

زلنـــفاعلـــة نحـــو .1 ن ســـورة العنكبـــوت " مـــ51يـــة "ا} (اآل: { أو لـــم يكفهـــم أنـــا أنـزالنا. 29" " ) أي إنـ} (اآليـة مـع نـفـر سـتم : { قل أوحي إلي أنه انائبة عن الفاعل نحو .2 " 1"ن الجـن

")72من سورة الجن "ــة غيــر محكيــة بــالقول نحــو .3 ــ :مفعول اآليــة (شــركتم بــاهللا} أ أنكــم افون { وال تخ " ). 6" من سورة األنعام "81"ــدأ نحــو: .4 ــرى األرض مبت ــه أنــك تـ ــن آيات " مــن ســورة 39" ة} (اآليــةاشــع خ { وم

ــن المســب 41فصــلت " ــان م ــوال أنــه ك ــث فــيحين ل " ). ومنــه { فـل ــه لب } (اآليــة بطنعــد ب" ). والخبــر محــذوف وجوبا(ألنــه 37ة الصــافات "" مــن ســور 144 - 143"

ونـــه مـــن وال ك "لـــوال" يقـــول ابـــن مالـــك "وبعـــد لـــوال غالبـــا حـــذف الخبـــر"). أي ولـــ المسبحين موجود أو واقع.

حو: "اعتقادي أن ن "أن" يه خبر : وال صادق علغير قـول خبرا عن اسم معنى، .5أن" ألن "عليـــه خبـــر صـــدق محمـــدا عالم"(اعتقـــادي: اســـم معنـــى غيـــر قـــول، وال ي

ســـد ســـدها وم در م "عـــالم" ال يصـــدق علـــى االعتقـــاد، وإنمـــا فتحـــت لســـد المصـــ" فيجـب كسـرها، لنه "فاضـلي" أمعموليها، والتقدير: اعتقادي علمه، بخالف "قـو

" ا وهـــو "حـــق بـرهـــخ وبخـــالف "اعتقـــاد زيـــد إنـــه حـــق" فيجـــب كســـرها أيضـــا، ألن صادق على االعتقاد.

ن سـورة الحـج مـ" 6اآليـة "ق} (: {ذلك بأن الله هو الح مجرورة بالحرف نحو .6"22( " ــمجــرورة باإلضــافة نحــو .7 ــنكــل مــا أ : {إنــه لحــق مث " مــن 23ون} (اآليــة "م تـنطق

. "). أي: مثل نطقكم و "ما" زائدة51سورة الذاريات "ــا تـقــدم، إمــا علــى العطــف نحــو .8 عمــت تابعــة لشــيء مم : {اذكــروا نعمتــي التــي أنـ


4

ضعية و




ــــالمين} (اآليــــة ــــلتكم علــــى الع ــــيكم وأنــــي فض " ) 2" مــــن ســــورة البقــــرة "40"عل والمعنى: اذكروا نعمتي وتـفضلي، أو على البدلية نحو: {وإذ يعدكم الله إحدى

9. " ) فــــ "أنهـــا لكـــم" بـــدل 8" " مـــن ســـورة األنفـــال7الطـــائفتين أنهـــا لكـــم} (اآليـــة "

كم. ها للطائفتين كونـ اشتمال من إحدى. والتقدير: إحدى ااهــب" أنــك ذ لحــق :وذلــك قولــك: "أحقــا أنــك ذاهــب" و "أ بعــد حقــا .10

ب" وكــذلك: ك ذاهــ أنــوكــذلك فــي الخبــر إذا قلــت: "حقــا أنــك ذاهــب" و "الحــق بدي: قول الع اهب "أأكبـر ظنك أنك ذاهب" ونظير أحقا أنك ذ

م فريق تـه أحقا أن جيرتـنا استـقلوا * فنيتنا وني وقال عمر بن أبي ربيعة:

رلبك طائ ن قـ أأألحق أن دار الرباب تـباعدت * أو انـبت ن سورة م" 62ية "آل} (اار قوله تعالى: {ال جرم أن لهم الن بعد ال جرم نحو

معنى عابير ب ن التـ ثير م" ) ومعناها: لقد حق أن لهم النار، وهناك ك16النحل "ا أنك اهب" ونحو" شد م أنك ذ يي ف أ حقا تـفتح أن بعدها، فتـقول مثال "أما جهد ر

قا ذاهب" بمنزلة ح ا أنك أم : "وتقولذاهب" وهذا بمنزلة: حقا أنك ذاهب، قون} (اآلية م تـنط نك ا أ مأنك ذاهب، ومثل ذلك قوله تعالى: { إنه لحق مثل

") .51" من سورة الذاريات "23"


اختيار تطبيق من الكتاب . : المعارف مجال في

اقعالقصر باعتبار الحقيقة و الو األمثلة:

تأمل قول الكاتب في النص : ..... لكن هذا العلم لم ينضج ويتوسع إال في العصر العباسي

ـ إلى أي عصر ألحق الكاتب نضج هذا العلم ؟ ـ ألحق الكاتب نضج هذا العلم إلى العصر العباسي

ختص باآلخر ؟حدد المقصور والمقصور عليه وبين أيهما ا ـ المقصور : العلم ـ المقصور عليه : العصر العباسي

ـ ما هي طريقته ؟ ـ طريقه : النفي واالستثناء

ك ؟ذل هل هذا الحكم حقيقي يتماشى مع الواقع ويقبله العقل أم غير .ـ هذا الحكم حقيقي يتماشى مع الواقع ويقبله العقل


5


وضعية بناء

التعلمات

القصر نوعان , حددهما . باعتبار الحقيقة والواقع إلى قسمين : ـ ينقم القصر

) وقصر إضافي2) قصر حقيقي 1 :_______________________________ القاعدة أحكام بناء

, غيهو تخصيص أمر بأمر بطريقة مناسبة , لتحقيق غرض بال القصر : ) إنما 2) النفي واالستثناء 1ـ طرقه :

حقه التأخير ) تقديم ما 4) العطف بـ ال أو بل أو لكن 3 ـ ينقسم القصر باعتبار الحقيقة والواقع إلى قسمين :

ع , الواقو قة ) حقيقي : وهو أن يختص المقصور بالمقصور عليه بحسب الحقي1 فال يتعداه إلى غيره , مثل قوله تعالى :

وما محمد إال رسول قد خلت من قبله الرسل .ثل ن , معيمفة إلى شيء ) إضافي : وهو ما كان االختصاص فيه بحسب اإلضا2

قول الشاعر : وما المرء إال كالهالل وضوئه يوافي تمام الشهر ثم يغيب


اختيار تطبيق من الكتاب . : المعارف مجال في


1

ثانيةالسنة ال :لمستوىا الدعوة إلى اإلصالح. : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ادةالمـ

آفل2 الشعبـــة: إدماج وبناء وضعيات مستهدفة :اطالنشـ سا 1 :لتوقيتا ة:األھداف التعلمي

و هالتنبيأحرف تضمين,لااالقتباس و ,اإلنشائيخبري, أسلوب( تفعيل المعارف الفعلية و أساليب التعبير المختلفة ام:ـــــالھدف الع . ورةــــــــــــــاالستفتاح) معتمدا على القرآن و السنة و األقوال المأث

بينها من إلدماجايه أحكام فالكفاءة المرجوة عن طريق حوار مسرحي توظف إلىتوظيف المعارف القبلية و الوصول الھدف الخاص: . ) , االقتباس, التضمين, و أحرف التنبيه,و االستفتاحاإلنشائيةليب الخبرية, األساليب ( األسا


المراحل

الطريقة ـــــــــر الـــــــدرسـسي والوسيلة




د.ـــالقرآن و األثر؟ استشه ما مكانة الوالدين في

ماإ "ى:عالتللوالدين مكانة عظيمة حيث رفع اهللا من شأنهما فقال رهما تنهالو يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كالهما فال تقل لهما أف

ن ـ:" مشريفو جاء في الحديث النبوي اللهمل قوال كريما..." و قل ل: ثـمقا قال : أمك أحسن الناس بصحبتي يا رسول اهللا؟

ك:أمـمـن؟قال ..أبـــوك..قال:م مـن؟ ثـم مــن؟قال: أمك قال : قال:ثـ





بناء الوضعية: دوء هفاته تصر يمزق ب ماباع, خشن المعاملة كثيرا ابن جارك غليظ الط

ة من سر ي تخليص هذه األأسرته في وقت متأخر من الليل, فكرت فخبري وب السلحرر نص الحوار الذي دار بينكما مستعمال األمعاناتها.

آن القر من كلتنبيه و االستفتاح, مقتبسا حججو أحرف ا اإلنشائيو أمكن.إن و السنة و األقوال المأثورة

( األلفاظ و المعاني ). إبهامشرح ما في الوضعية من و حسنالسلوك ال معلى عداستعارة مكنية.تدل يمزق بتصرفاته:

المعاملة الطيبة للوالدين فهو يعكر صفو حياتهما.




2





الشروع في

بناء الوضعية من

طرف التالميذ.


حوار مسرحي.

؟ أذكر غرضيه األصليين؟ األسلوب الخبري هو ما غراضهأ؟ عدد بعض صيغه و أذكر بعض اإلنشائياألسلوب هو ما

النصح ، اإلرشاد ، الدعاء .... البالغية؟ ثرالن أو عرالش تضمين هو: االقتباس؟ االقتباس و التضمينهو ما

الشاعر خليد أن هو: التضمين الشريف الحديث أو القرآن من شيئا فيه تصرفام أو غالبا األصلي النص على محافظا غيره شعر نظمه في

. ) اليا, أما , أ ,نبيه و االستفتاح ( ما أذكر أحرف الت .التغيير ببعض


حيث ية منلوضعاو نقد ) بالتداولثنائي( ثنائي بعد نص الحوار إلقاء اإللقاء.الشكل و المضمون و حتى من حيث عملية

م قسم ثة العلى خشبة منص تمثيلهامستهدفة و تقديم نص الوضعية ال تسجيلها على السبورة.



1

انية الثالسنة :لمستوىا .تبدأ حرية الفرد حين تنتھي حرية اآلخرين : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المـــــادة

أفل2 الشعبـــة: تعبير كتابــي : النشـــــاط

سا 3 :لتوقيتا المقال األدبي . ماهية الوقوف على األھداف التعلمية: . ناآلخري يةبحر وعالقتها فرديةال الحرية معنى معرفة* الحجاجي النمط وفق الكتابة* الـالمق روط ومنهجيةـاإللمام بش *

فـاءةالك المقيسة

المراحل


وضع


الموضوع


لفنون النثرية التي تعرفت عليها؟اذكر أهم ا - من الفنون النثرية: القصة, الرواية, المقال.... * بالمقال؟ وما هي أنواعه؟ ماذا نعني - سياسةال المقال هو بحث قصير في جانب من جوانب الفكر أو األدب أو *



الفھــم





لفوضىا عليها طرتسي متعبة، قاسية حياتنا ستكون كم أرأيت: " ... أحدهم قال بعده ما وأن ، المهم هي وفقط حياته أن قدر منا واحد كل أن لو والكآبة، ." ريناآلخ ريةح عند تنتهي الفردية الحرية كانت وفقط ذلك أجل من. الطوفان



فشل, والقوة يتعرض اإلنسان إلى مواقف متباينة في حياته تتأرجح بين النجاح وال والضعف....









2

التقييم





المقدمة : الحرية مفهوم عن مختصر حديث .

انتشار ظاهرة األنانية و التعدي على حرية اآلخرين . العرض: الموضوع نص شرح .

اآلخرين بحرية وعالقتها الفردية الحرية مفهوم .

الحرية معنى حول الخاطئة المفاهيم نقد .

أمثلة و شواهد . الخاتمة : المعالجة القضية في الشخصي الرأي .

توجيهات و نصائح. الوسائل . المختلفة الدراسات و المقاالت( الفكري الرصيد - 1

. الشواهد و األمثلة اعتماد - 2

. والتفسير الحجاج اعتماد-3


المقال ومنهجيته. تذكير بتقنية - .همستفسار المتعلمين عن الكيفية التي أتموا بها إنجاز أعمالا - .رض بعض الملخصات، مع التعليق والتعقيب وإبداء المالحظاتع - ا.عد تنقيحهإحضار أعمالهم بمطالبة المتعلمين ب -




3

التقييم



إعطاء ت مالحظا



:عامة مالحظات الخاتمة . ،عدم االهتمام بخصائص المقال األدبي: المقدمة ، العرض _1 عدم الفصل بين عناصر الموضوع ( نظام الفقرات ). _2 غياب عنصر االستشهاد. _3 ون .ـــحليل بعض العناصر كان مستوفيا للمضمت-4

:الفردية األخطاء عضب تصحيح






1

الحكمة و الفـلسفة في الشعر :السادسالمحور العبــــــــاسي.

للمتنبي./ لشعرالحكمة و الفلسفة في ا وروافده: األدبي النص أن.ــــن، كأتخفيف إن ،

ة .ــــــــــــــــــــــــحركات القافي

.ع الزمان الھمذانيلبدي المقامة العلمية :المطالعة الموجھة

لليازجي. العربية ية في الحواضرالحركة العلمية و الفلسف :وروافده التواصلي النص ھة بليس .األحرف المشب إليجاز و اإلطناب.المساواة و ا

لثاني .تصحيح الموضوع ا :كتابي يرـــــتعب


2

أدب و فلسفةلشـعبة:ا . رـــــالحكمة و الفلسفة في الشع ـوع:الموض . لغة عربية و آدابها المــادة: . آفل2 لمستوى:ا .ـي الطيب المتنبيــــألبـ نـص أدبـــي. النشـاط:

ات.ـساع 3 لتوقيت:ا في العصر العباسي . شعر الحكمةالتعرف على الھدف العام: . في العصر العباسي شعراء الحكمة التعرف على أحد األھداف الخاصة:

التعرف على نمط النص الشعري . تخفيف إن ،أن ،كأنالتعرف على . ةــحركات القافيالتعرف على .


المراحل





أتعرف على

صاحب النص

بماذا تميز العصر العباسي؟ من هم رجاله؟العصر العباسي عصر ألبسه رجاله ثوب الحضارة و رصعوه بجواهر األدب كالشعر مثال

عر العربي وأكثرها أكبر رموز الش واحد من بينهم إذ يعد ، والمتنبي شاعر الطموح والبطولةب الشعر فتذهب العصر.هذ استداوال بين الن

، من كبار شعراء العرب هـ 303\م 915 ولد سنةأحمد بن الحسين المعروف بالمتنبي هوسيف ل اشاعر كان بحدة الذكاء، تجول في الشام و العراق ، ، ولد في الكوفة و اشتهر

كان متكبرا شجاعا طموحا محبا ، الدولة م للمغامرات . في شعره تعصب للعروبة ، و تشاؤ و فلسفة الحياة ووصف المعارك على صياغة و افتخار بنفسه ، أفضل شعره في الحكمة

ة مقوي ـه354 \م 965قتل و هو في طريق عودته إلى العراق سنة . رثاء ، الهجاء ، الغزلشعر يجمع أهم األغراض الشعرية المعروفة ، المدح ، الله ديوان

إلقائية


أثري


,رمح لسنانا رأس ا ،ادثه :حو ريب الدهرا :ذهبوا وزالوا , تولو :أهمنا وشغل بلنا . عنانا لضم: ة، باص الغ :عابسات الوجه . غصة: كالحاتنصله, قطعة حادة توضع في رأسه .

ج: غصص، وما اعتـرض في الحلق فأشرق.،الشجا

يةإلقائ

الفھم




االرتباط و االهتمام بها.ما موقف الناس من الدنيا ؟ و منهم من مات هل حقق الناس كل أمانيهم؟ .تعلق شديدتعلق الناس بالدنيا؟ ىما مدومنهم من تبخرت أمانيههل وجـد الناس السعادة المطلقة في هذه الدنيا؟ . بغصته

صائب الدنيا.تقلبات الدهر و مما مصدر هذه المصائب التي يعاني منها البشر؟ عدواتهم على طمعهم في البقاء وما الدوافع التي جعلت الناس ينكلون ببعضهم البعض ؟

حطام الحياة الفانية و ما تريده أنفسهم من جاهها.؟ األمر ما مصير كل من الشجاع و الجبان البقاء لله.ما مصير اإلنسان في هذه الدنيا ؟

. سيان غير أن موت الشجاع أفضل وأغلى من موت الجبان

حوارية



3

التحليل




المالزمة بم يوحي الفعل "صحب"في مطلع القصيدة؟

ل الدهر من نوائبه.حم القضاء و ماتي جعلت الناس يعانون في الدنيا؟ ما األسباب ال راده و أمله و مات بغصته.من لم يبلغ في الدنيا مما مدلول لفظة "غصة" في البيت الثاني؟

و ما طمعه و جوره و استعالؤه و ماديته إال لإلنسان في المأساة التي يعيشها يد ، وضح. لذلك

الحياة درس خذ منها و تعلم كسب األولى؟ 3تستخلصها من حكم األبيات ما العبرة التي اآلخرة.

الموت حق و الموت على مبدأ الرجولة ) 9 –8 –7ألي شيء يدعو الشاعر في األبيات ( أعظم.

البيت التاسعيقول الشاعر " عش عزيزا أو مت و أنت كريم " سابع و الثامنالبيت الأي األبيات يتجلى فيها هذا المعنى؟

و ما قول الحكيم إال هل ترى عالقة بين هذه الحكمة و نفسية المتنبي؟ من أين استمدها؟ دوافع نفسية ، و قيل أن مقتل المتنبي فيه عراك مع قطاع الطرق و مات شجاعا هو كذلك.

و استمدها من نظرته المتفحصة لخبايا للحياة.لمعنى.اعنهما مبينا أثرهما في صورتان بينيتان. أكشف 3، و 2في البيت

هم و فارقوا الحياة على هذا النحو.: كناية عن الخيبة أي ذهبوا بالشر و الوتـولوا بغصة رة جسدها في صو فلصنيع حسن ات:استعارة مكنية الليالي ال ه يربما تحسن الصنيع ليال

ان).المحسوس و أبقى على منا يشير للمحذوف (اإلنس

التركيب



حجاجي. توظيف الحجج والبراهين واألمثلة من ما نمط النص؟ و ما خصائصه؟ علل.

و الروابط المنطقية. الواقع،و اعتماده الصبغة العقلية ، يخاطب العقول ال القلوب و لغة العقل أبعد من ذاتية النص يكاد يخلو من العواطف. علل.

القلب.منطق.العقل انطالقا من ال ما المخاطب في هذا النص: العقل أم القلب؟

) كل ما عليها فاند األحد.( الحياة فانية و البقاء للواحيتجلى تأثر المتنبي بالمنطق وضح. لى عصرنا هذا.عاشرح البيت الخامس مبديا رأيك فيه،إلى أي مدى ينطبق هذا البيت

القناة عود الرمح و السنان زجه الذي يطعن به. يقول: إذا انتبذت الزمان لإلساءة بما جبل و عليه صارت عداوة المعادي مددا لقصده نحوك ، فجعل القناة مثال لما في طبع الزمان

جعل السنان مثال للعداوة.

حوارية


4




الناس كلها تصب في بحر يمخر عبابه عقولهل ترى عالقة بين هذه الحكم؟

. لى الزمانعيعود على من يعود ضمير الهاء في: شأنه ، منه ، لياليه ، أعانه؟ و العالقة بين الشرط و جوابه. حدد عناصره أسلوب شرط . -9،8-في البيت

ملة الشرطج أداة الشرط جملة جواب الشرط لو إذا

أن الحياة تبقى لم يكن...

لعددنا فمن العجز أن تموت...




لغة: من الحكم وهو المنع. سميت الحكمة بذلك، ألنها تمنع صاحبها من عرف الحكمة.

: تطلق على عدة معان منها: العدل، والعلم، والحلم، والنبوة، اأخالق األرذال. اصطالحومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا قوله تعالى:( .بالدين، والعمل به والقرآن، والسنة،والفقه

269) البقرة:كثيرا ظ.التنبيه واإلعالم والوع فضلها وفائدتهافهي قواعد إنسانية عامة

أباطيل المجتمع و خزعبالته ترهاته ، ما أسباب ظهورها في هذا العصر ، و ما مصدرها؟ .الدعوة و حركة اإلصالح

ألنه من دعاة التجديد في المتنبي استهالل قصيدته على غرار اآلخرين؟ لماذا خالف. القصيدة العربية

هر االحروب ، مظ ،نيا االهتمام بشؤون الد هل ترى بعض مالمح الحياة االجتماعية؟ علل. اإلهانة.

إلقائية


5



ا و شرحھ مناقشتھا

بناء أحكام

القاعدة

وضعية بناء

التعلمات

تخفيف همزة إن، أن، كأن

األمثلة : ما سعى . قال تعالى : وأن ليس لإلنسان إال

مر علي كأن لم يعرفني . .ماذا تالحظ ؟ نجد أن في المثال األول مخففة من الثقيلة

عين اسمها و خبرها ؟. خبر حل رفعمفي اسمها ضمير مستتر و جملة الفعل الناقص ( ليس و اسمها و خبرها )

أن و التقدير : و أنه ليس لإلنسان .

بناء أحكام القاعدة___________________________ : إذا خففت نون " أن " المفتوحة الهمزة ، وجب إبقاء عملها كما لو كانت ثقيلة ، أن

ولكن يشترط في اسمها أن يكون ضمير الشأن المحذوف ، أما خبرها فيجب أن يكون جملة بنوعيها .

. رب العالمين }نحو قوله تعالى : { وآخر دعواهم أن الحمد هللا أما إذا كانت الجملة التالية لـ " إن " جملة فعلية وجب أن يكون فعلها داال على اليقين

.كقوله تعالى : { علم أن سيكون منكم مرضى } والقطع الجازم . . حكمها في التخفيف كحكم " أن " يجب إعمالها ، ووجب أن يكون اسمها ضمير كأن

.له تعالى : { كأن لم يدعنا إلى ضر مسه }الشأن المحذوف قو تخفيف نون " إن " : إذا خففت نون " إن " المشددة ، القياس فيها أال تعمل إن تالها فعل

.ـ نحو قوله تعالى : { وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم }

إحكام موارد المتعلم وضبطها : في مجال المعارف : ة التالية : حاول إعراب الجمل

مر علي كأن لم يعرفني .


حواريــة


6

العروض

كتابة

األمثلة


بناء أحكام

القاعدة

وضعية


يةحركات القـاف

األمثلة :

قناة سناناركب المرء في ال **كلما أنبت الزمان قناة . قطع البيت و حدد تفعيالته كتابة البيت كتابة عروضية :

ناناكلـلما أن بتززما ن قناتن رككبلمر ء فلقنا ة س /0//0 /0 //0//0 ///0/0 /0//0/0 //0//0 ///0/0

فاعـالتن متفعلن فعالتن فاعالتن متفعلن فعالتنقافيته ، و حرف روه . حدد

ـ قافيته : نانا , رويه : حرف النون كيف جاءت حركات القافية؟ و ما حركة روها؟. الفتحة حركة حرف رويها هيو ـ حركات هذه القافية هي : المجرى , والحذو

أخرى لحركة حرف الروي؟ اذكرها. هل تعرف أنواعا ـ أنواع أخرى لحركة الروي هي : الكسرة والضمة .

بناء أحكام القاعدة___________________________

عرفنا أن القافية تشتمل على حروف بوضع معين وعلى حركات بوضع معين أيضا روفها في الغالب وهذه الحركات هي:,فحركات القافية مرتبطة ارتباطا وثيقا بح

رة اما وكســ:وهــو حركــة الــروي المطلــق مثــل :فتحــة المــيم مــن قولــك : صــ المجــرى -1 الالم في قولك:على الجبل

هوضمتها:شـعار ,:وهو حركة هـاء الوصـل مثـل فتحـة الهـاء فـي قولنـا :شـعارها النفاذ -2 ,وكسرتها:شعاره .

ــــــل الحــــــذو -3 ــــــردف مث ــــــل ال ــــــذي قب فتحــــــة القــــــاف مــــــن :وهــــــو حركــــــة الحــــــرف ال وكسرة الميم من(جميل).’ (القاضي),وضمة السين من:(الرسول)

:وهو حركة الدخيل مثل كسرة القاف في (يعاقبه) اإلشباع -4 :وهو حركة ما قبل التأسيس مثل فتحة عين (المعابد),الرس -5 ). :وهو حركة ما قبل الروي المقيد مثل فتحة الراء (العربالتوجيه -6

إحكام موارد المتعلم وضبطها:

في مجال المعارف :جديد . تقال الشاعر : عيد بأية حال عدت يا عيد ** بما مضى أم ألمر فيك

حدد من البيت القافية و الروي و حركاتها .

حوارية

إلقائــية


1

ة الثانيالسنة :لمستوىا . بيةالعقلية و الفلسفية في الحواضر العر الحركة: الموضوع ا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

آفل2 ة:الشعبـــ .لكمال اليازجي نص تواصلي : ــــاطلنشــا سا3 :لتوقيتا

. عباسيال بادئ الفكرمسيرة العصر العقلية و الفلسفية و إرساء معلى التعرف دف العام: ــلها مية:األھداف التعل . يةــلحياة األدبية والعلمدور النثر في تصدير مختلف جوانب ا التعرف على األهداف الخاصة:

األدب ، توظيف لسفية فية الفأثر الحياة الفكري اسي .ــالتعرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر العب . في التعبير الشفوي و الكتابيالحكمة ل ــاألحرف المشبهة بالفععلى التعرف . اإليجاز و اإلطناب و المساواةالتعرف على .


المراحل



جو الموضوع



إذا كانت كلمة فلسفة يونانية األصل وكان المسلمون قد نظروا في فلسفة المسلمين مع فارق المسافة والثقافة واللغة؟ إلى الفلسفة وصلت اليونان، فكيف

مستخرجا من الكتاب والسنة؟ أو أن وهل كان علم الحق األول عند المسلمينصوب الفلسفة؟ ثرات أخرى جعلت من اتجه من المسلمين يتجههناك مؤ

ـ إال الشاهد التاريخي يقول إن القرآن والسنة لم يدفعا المسلمين إلى التفلسف من باب التأمل الذي أمروا به ـ بل كانت هناك مؤثرات خارجية وفدت إلى ديار

هذه العلوم المسلمين إثر عصور الترجمة، وحاول العلماء الذين خاضوا في الوافدة التوفيق بين رصيدهم من العلوم النقلية الشرعية وبين العلوم الجديدةالفلسفية المنقولة باللغة السريانية أو العبرانية عن اللغة اليونانية. وقد العقليةحركة الترجمة الحياة العلمية عند المسلمين خاصة في مجال العلوم أثرت

ن ذلك فإن هناك بعض المالحظات التي أبداها الرغم م الطبيعية. لكن علىمنها أن المترجمين لم يكونوا من أهل علماء المسلمين على حركة الترجمة،

يخشاه علماء المسلمين من االختصاص في العلوم التي نقلوها وحدث ما كانإليها، وكان ذلك التصحيف والتحريف في اللغة المنقول منها واللغة المنقول

اليونانية. إن المترجمين نقلوا ـ مثال ـ كتاب فيما نقلوه من الفلسفة أشد وضوحا

ألفلوطين ونسبوه خطأ ألرسطو. وغلب على ظن كثير من متفلسفة الربوبيةحقيقة ألرسطو ووقعوا في مغالطات الذين كانوا يقولون الربوبية اإلسالم أنة أخرى، فإن بعض والعقل والنقل. ومن ناحي والدين، الفلسفة بالتوفيق بين




2

المترجمين كانوا قوما أهل دين. هذا

ع فيها المسلمون فقد بر فيما يتعلق بالعلوم النظرية، أما العلوم التطبيقية،إليهم وصلت لتيواستفادوا أيما فائدة من الترجمات والشروح على الترجمات ا فتوحاتالعد ت بمن العلوم اليونانية عن طريق السريانية. ظهرت هذه الترجما

يرا في وي كبألمااإلسالمية في العصرين األموي والعباسي ولم يكن دور العصر .إال أن العصر العباسي كان عصر الترجمة الزاهر الترجمة

الفھـــم




لب عليها العرب؟ما هي األمم التي تغ

الشام و العراق و مصر و فارس ؟ فيما كملت حضاراتهم

لعلمي. التقدم االنظام المدني ، العمران االقتصادي ، الرقي االجتماعي ، و ؟ كيف انتقل العرب إلى تلك البيئات الجديدة

ألمـــــم اتجهـــــوا نحـــــو الحاجـــــات العمليـــــة طيلـــــة نشـــــاطهم الفكـــــري ، و إخضـــــاع ا لحكمهم.

؟ ارك الخلفاء في في مسيرة التحضر، كيف؟و من همش

الفلــك و ولنجــوم األولويــة لعلــوم األعــاجم و نقلهــا و ترجمتهــا إضــافة إلــى علــم ا ه للعلماء إكرام الحساب و كان المنصور الدعاة إلى هذا و كان الرشيد كذلك في

الفلـــك " "أصـــول الفلســـفة" و بطليمـــوس فـــيإقليـــدسإذ نقـــل فـــي عهـــده كتـــاب " و اليونانيـة لفلسـفةالمعروف بـ "المجسطي" ، و كان المأمون عالما بارزا و محبـا ل

وترجمـــة لجميـــع علـــومهم إذ بنـــى "بيـــت الحكمـــة" كـــدار خاصـــة لتوســـيع نطـــاق ال جهزها و أشرف عليها بأبرع المترجمين.

اذكر أهم المراكز العلمية في تطوير الحواضر العلمية.

اجد ، ، المســ فــارس ، قاعــدة جنــد يســابور ، حــرانبغــداد ، مدينــة مروفــي أوســط كتبـة بيـت لـم ( مالمؤسسات العلمية ، المكتبات ، حوانيـت الـوراقين ، معاهـد الع

-لقـاهرةا -العلم ، مكتبة دار -قرطبة–الثاني مكتبة الحكم ، -بغداد–الحكمة (

؟ كيف يقاس فضل األمة في التقدم

م تـاريخه في كل ما سـبق ذكـره عبـر في كل كشف عن علم أو تحسين أسلوب و و حسب خلفائهم.



3

التحليل



؟ كفيم تمثل ذل يه ،ترصد العرب بدقة متناهية بساطا فكريا بنوا قواعدهم عل

حمل ثمار افد ير ل الفلسفة اليونانية ، و علم الكالم و التصوف إذ شربوا من كوا إلى ما توصل حكممالتقدم و التغيير و ما يتوافق مع العقيدة نسبيا و بتخطيط

يسمى بالحضارة.

؟ هل أحكم العرب زمام األمور و انشغلوا بما يخدمهم

ة و روايـــة القـــراء الرســـالة و تعمـــيم األمـــر كـــان علـــيهم أن يتفرغـــوا لنشـــر فـــي بدايـــةقلهــم و بعــد ن الحــديث و تــدوين قواعــد اللغــة و مــا إلــى ذلــك ، لكــن أدركــوا ذلــك

ترجمتهم و تسخير ما حولهم و السيطرة عليه.

؟ ما سبب دعوة و مشاركة الخلفاء في الحركة

.دينماة الحركة اإلصالح من ذوي العقول الراجحة و المبادئ السامية ح ؟ إلى أي مدى نجح العرب في مسيرتهم

م مدة العل واءحينما شهد لهم التاريخ بما أنجزوه تمحيصا و غربلة و حمل لرب فضال و الغنح قرون أسهمت في تقدم اإلنسانية لما ننظر بمنظار الموضوعية

ني.إلنسار افي تاريخ الفك ةعن أنهم أسهموا قدما نحو المكانة المرموق


التقييــم



. حدد مظاهر البيئة

الرقــي وتصــادي بيئــة عربيــة تتخللهــا رتوشــات و لمســات المدنيــة و العمــران االق مناحي الحياة.االجتماعي و التقدم العلمي في شتى

. وضح.؟؟؟ أدرك العرب غايتهم عبر كفاح مستلهم من حضاراتو يلهمهـم حـوالهماليونان،الفرس و الهند امتص العرب منهم ما يخدمهم و يزكي أ

صــــع رش تتر القــــوة الروحيــــة و العلميــــة و اإلســــتراتجية لتكــــوين حضــــارة تحــــت عــــ حواشيه ذهبا.

؟ ما شهادة التاريخه ا يشــهدة و حتــى إن قيــل أيــن حضــارة العــرب؟ فــالجواب فيمــلــم يطمــس الحضــار العالم المتقدم اآلن.



4





وضعية بناء

التعلمات

األحرف المشبهة بالفعل قال الشاعر:

قلخالئواوما الحسن في وجه الفتى شرفا له * إذا لم يكن في فعله .: القاعدة أحكام اكتشاف

يده؟ النفي نى الذي يفالحظ الحرف"ما":ما المع - ؟ ألنها تنفي وقوع الخبرلماذا شبهت بليس -ب دد عمـــــل "مـــــا". بالغـــــة النفـــــي ، و نحـــــوا رفـــــع المبتدأ(اســـــمها)،و نصـــــحـــــ -

الخبر(خبرها)ل بالعقأن احد خيرا من احد إال–:الت وقت مزاح الحظ األمثلة التالية-

شارع مزدحما. ال -والعلم .ما وال و"الت"و إن عمل ليس. أذكر الحروف التي تعمل - :_______________________________ القاعدة أحكامء بنا

ـــيس فترفـــع االســـم وتنصـــب ـــر تعمـــل إن ومـــا وال و"الت"النافيـــات, عمـــل ل , الخب .بشروط

ما الحصون منيعة.و -مثل:إن األنهار فائضةمــا يهإن ومــا أن يتقــدم اســمها علــى الخبــر وأن الينــتقض نف يشــترط فــي عمــل-)1

بإال. خبرهـا و ل "ال" إضافة إلى الشروط المتقدمة أن يكون اسـمها ويشترط في عم-)2

نكرتين.ل الت أن يكــون اســـمها وخبرهــا اســمي زمــان وأن يحـــذف ويشــترط فــي عمــ-)3

أحدهما مثل:الت وقت ندامة.


: المعارف مجال في : الفعلية المعرف مجال في


5

بالغة




وضعية بناء

: الدرس أحكام إدماج جالم في

ة اإليجاز ، اإلطناب و المساوا

ارة أطول العب نكو تتعلمت أن األديب يستعمل األلفاظ ليعبر عن األفكار. فقد ة قصيرة.عبار في من المعنى و قد تكون مساوية له و قد يعبر عن معاني كثيرة

تأمل األمثلة اآلتية:

قهو خل لقهخكمل قيمة اإلنسان؟ بم يعلو شأنه؟رجاحة العقل و حسن فيما ت

لو لم يكن لإلنسان شأن ألصبح أقل شأنا من الحيوان.

قارن بين معاني هذه العبارة و ألفاظها. تساوي المساواةكيف يسمى هذا األسلوب بالغيا؟

اإلطناب إذا عبرنا بألفاظ تزيد عن المعنى. كيف يسمى هذا؟ :_______________________________ القاعدة أحكام بناء

لـى النحـو عبـر عحين تكون بصدد التعبير عن فكـرة مـن األفكـار فـال مفـر فـي أن ت التالي:تعماله غلـب اسـبألفاظ تساوي الفكرة و يسمى هذا التعبير بالمسـاواة و ي -1

في البحوث العلمية.لـــى إنقســـم إليجـــاز و يبألفـــاظ أقـــل مـــن الفكـــرة و يســـمى هـــذا التعبيـــر با -2

قسمين:ف سـبب حـذب: و هو أن تكون األلفاظ فيـه أقـل مـن المعـاني ، إيجاز حذف -أ

ء.كلمة أو جملة أو أكثر مثل: ما لك تفتأ تذكر إخوانك بالسو ذف و حـن غيـر : و يكون بتضمين العبارة القصيرة معاني كثيرة مإيجاز قصد -ب

رم اهللا كـ –لـي عقـول اإلمـام هذا النوع من اإليجاز موضع عناية البلغاء مثـل .لة الرئاسة سعة الصدر" آ-وجهه



1

السنة الثالثة :لمستوىا ة العلميةـــــــالمقام : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المــــــادة

آفل2 الشعبـــة: ذاني.ـــــللھم مطالعة موجهة : النشــــــاط


التعرف على خصائص الفن في العصر العباسي. / ـ طور النثر العباسيت –التعرف على فن المقامة


المراحل





-هـ 398-ـ ه358بن الحسين المعروف ببديع الزمان هو أبو الفضل أحمد ن العالم عللغة اخذ أان ونشأ بها ، كان نابغة في الحفظ والذكاء ذولد بمدنية هم

انستان) (أفغ راةاللغوي الشهير (ابن فارس) وصار ضليعا فيها، توفي بمدينة ه وذاعت شهرته في فن المقامات.

ر حول ة تدو ياليوالمقامة قصة قصيرة خالمقامات فن نثري يتصل بحياة الناس، يغلب يش ،لكسب الرزق والحصول على لقمة الع االحتيالالكدية وأساليب

حشد و ية ، الغالصور الب وازدحامعلى أسلوبها الصيغة اللفظية وكثرة السجع المفردات الغريبة إلى جانب تزيينها باألمثال واألشعار.

لفتح و اسى بن هشام وبطل هو أبني عيذالكل مقام زاوية وهو عند الهمالعصر ري فيلهجاإلسكندرية ، وقد ظهر هذا اللون األدبي في القرن الرابع ار لي االضطرابالتاو اة العباسي لما شاع التعاون االجتماعي ، وظهور الفقر والمعان

للحصول على لقمة العيش. احتياليةإلى البحث عن أساليب


ــمالفھـ




من هو عيسى بن هشام؟ وأين كان؟ .هو راوية المقامة وكان في أرض الغربة ماذا سمع من الرجلين جلب إنتباهه؟ . سمع أحدهما يسأل اآلخر : بماذا أدرك العلم بسهولة ؟ علل إجابتك ؟ هل يدرك العلم برة.المثاو صبر ال يدرك بسهولة فهو بعيد المرام وال يدرك إال بالجد وال بماذا شبه الرجل العلم في الفقرة الثانية؟ ده.عب صيي يصشبهه تارة بالغرس وتارة أخرى بالصيد والطائر النادر الذ




2

له؟ ما الطريقة التي وقف بها الكاتب في تحصيل العلم بعد وصفه مراجعة وال سالدر بأقبل عليه بروحه وعقله وكل جوارحه وأنفق وقته كله عليه

والتحقيق. بم ختم الكاتب قصته؟ ماذا أراد بذلك؟ طل بندري إلسكختمها ببيتين من الشعر تدل على أن الرجل هو أبو الفتح ا

انية.ذالهم المقامات

التحليل



ها؟ ه، وضحفي هذه القصة بعض المبادئ يستفيد منها الطالب في حيات ن في و كامن المبادئ المستفادة من القصة : الحرص على طلب العلم ول

شاق.المو ي ذلك إال بالجهد والمثابرة وتحمل الصعاب الصين ، وال يأت، عباسير اليصور هذا النص مرحلة من مراحل تطور الفن القصصي في العص

هذا الفن؟ ازدهارذلك موضحا عوامل اشرحلعيش، اعوبة ي، صفن المقامة صورة للمجتمع العباسي في القرن الرابع الهجر

التحايل إلى رضطرااالنطاق الفقر والمعانات ، أتساعالظلم اإلجتماعي ، انتشار لكسب العيش(الكدية) اللصوصية..

صه منخصائ عرف الهمداني بريادته في فن المقامات وطريقة كتابه، وضع ؟. خالل هذا النص

سيط، وار بحلي، اني : قصة خيالية بطلها خياذأهم خصائص المقامة عند الهم بة.لصور البيانية، اللغة الغريعقدة بسيطة، كثرة السجع، حشد ا

في النص بعض مالمح القصة القصيرة ، ما هي؟ السرد الذي غلب عليه السجع المتكلف + حوار بسيط. .لخص مضمون القصة بأسلوبك الخاص


التقييــم



ر الصد غل فيالكالم ما فتق السمع ، ووصل إلى القلب ، وتغل "فسمعت من

. فقلق، يا فتى ومن أين مطلع هذه الشمس؟" ستخرج من العبارة صورة بيانية مبينا أثرها في المعنى؟ا-1 دد أسلوبا إنشائيا بين غرضه األدبي؟ ح-2 أعرب ما تحته خط -3 هرانو -خةزولي -عيدس -خم األسماء التالية: فرحانر -4 عين. -اطمةف –روان م - ندب ما يلي : عبد الحقأ -5



1

الثانية السنة :لمستوىا تبدأ حرية الفرد حين تنتھي حرية اآلخرين : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المـــــادة

آفل2 الشعبـــة: تعبير كتابــي : النشـــــاط

سا 3 :لتوقيتا المقال األدبي . ماهية الوقوف على األھداف التعلمية: ناآلخري يةبحر وعالقتها فرديةال الحرية معنى معرفة* الحجاجي النمط وفق الكتابة* الـالمق روط ومنهجيةـاإللمام بش *

اءةالكفـ المقيسة

المراحل


وضع


الموضوع


لفنون النثرية التي تعرفت عليها؟اذكر أهم ا - من الفنون النثرية: القصة, الرواية, المقال.... * بالمقال؟ وما هي أنواعه؟ماذا نعني - سياسةال المقال هو بحث قصير في جانب من جوانب الفكر أو األدب أو *



الفھــم



بناء

التعلمات


لفوضىا عليها طرتسي متعبة، قاسية حياتنا ستكون كم أرأيت: " ... أحدهم قال بعده ما وأن ، المهم هي وفقط حياته أن قدر منا واحد كل أن لو والكآبة، ." آلخرينا ريةح عند تنتهي الفردية الحرية كانت وفقط ذلك أجل من. الطوفان



والفشل, والقوة يتعرض اإلنسان إلى مواقف متباينة في حياته تتأرجح بين النجاح والضعف....






ـةـــــحواري



2

التقييم





المقدمة : الحرية مفهوم عن مختصر حديث

انتشار ظاهرة األنانية و التعدي على حرية اآلخرين العرض: الموضوع نص شرح

اآلخرين بحرية وعالقتها الفردية الحرية مفهوم

الحرية معنى حول الخاطئة المفاهيم نقد

أمثلة و شواهد الخاتمة : المعالجة القضية في الشخصي الرأي

توجيهات و نصائح الوسائل المختلفة الدراسات و المقاالت( الفكري الرصيد - 1

الشواهد و األمثلة اعتماد - 2

والتفسير الحجاج داعتما-3


المقال ومنهجيته. تذكير بتقنية - .همستفسار المتعلمين عن الكيفية التي أتموا بها إنجاز أعمالا - .رض بعض الملخصات، مع التعليق والتعقيب وإبداء المالحظاتع - ا.د تنقيحهإحضار أعمالهم بعمطالبة المتعلمين ب -




3

التقييم


التصحيح الجماعي

للموضوع

إعطاء حظات مال


. ول بي يشرح فيها المتعلم القكتابة مقال أد : بالمطلوب تذكير :عامة مالحظات

الخاتمة . ،عدم االهتمام بخصائص المقال األدبي: المقدمة ، العرض _1 عدم الفصل بين عناصر الموضوع ( نظام الفقرات ). _2 غياب عنصر االستشهاد. _3 حليل بعض العناصر كان مستوفيا للمضمون .ت-4

:الفردية األخطاء بعض تصحيح






1

الحياة االجتماعية و آثارها على :سابعالالمحور الفكـــــــــر و األدب .

.ع البن الرومي الشكوى و اضطراب أحوال المجتم وروافده: األدبي النص . لندبة االستغاثة و ا

.الرجزر ـــــــــــــــــــــــــــــبح

نشاط اإلدماج . الوضعية المستھدفة:بناء

. ضيفلشوقي مالحياة االجتماعية ومظاھر الظل :وروافده التواصلي النص . ـــــــــــمالترخيـــــــ

. ـــــــــــةالتوريـــــــ

. الة العربمن خالل الرحإعداد تقرير حول بعض مدن المغرب العربي :المشروع الثاني


2

أدب و فلسفةلشـعبة:ا أحوال المجتمع اضطرابالشكوى و ـوع:الموض .لغة عربية و آدابها المــادة: . أفل2 لمستوى:ا .البـــــن الرومي نـص أدبـــي. النشـاط: ات.ـساع3 لتوقيت:ا في العصر العباسي . الحياة االجتماعية مظاهر التعرف على ام:ــــــــالھدف الع

اسي.ـــي في العصر العبالتعرف على الشعر االجتماع األھداف الخاصة: دور األدب في اإلصالح االجتماعي و مظاهر التجديد في شعر ابن الرومي . الندبة.أسلوب االستغاثة و التعرف على زـــــــالرجبحر التعرف على .


المراحل


الوسيلة لمضـــامـــــــــــينا



أتعرف على

صاحب النص

لقرن ا ميزت -هجرة ؟العباسي خالل القرن الثالث لل عالمجتمكيف كانت حالة تمهيد : ر، وسيطر ر والشالخي العباسي بالنماء االقتصادي، فاجتمع فيه الثالث للهجرة في العصر

ن ارات مالحض والتخلف، وعاش فيه الضعف والقوة. ضف إلى ذلك تمازجعليه الرقي ا في مضطرب ضا وفرس و روم وعرب، تعمل كلها منفردة ومجتمعة، فكان المجتمع متناقوى سم تلق لوذة أحواله االجتماعية، أفرز فئة محظوظة استبدت بالوظائف، وفئة منب

ي :ـــابن الروم هو ؟رومي من الفئة الثانية، فمن الالحرمان، وابن هـ 221هو أبــــو الحسن علي بن العباس بن جريــــج.المعروف بابـــن الرومي.ولد ببغداد سنة

من أب رومي و أم فارسيــــــــــة.نشأ في بغداد منتفعا بما كانت تزخر به من معارف وعلوم حتى أضحى ذا ثقافة واسعة وعلم

ي و دان له حتى أهله لنظم الشعر و النبوغ فيه.واحتل وفير.اكتسب فصاحة اللسان العرببذلك رفيــــع المكانة في شعراء العصر العباسي البارزين.تميز برهافة الحــس ودقة التصوير

هـ.عــــرف بتشاؤمه و تطيره وسطوة هجوه.284واكتناز الخيال.مات مسموما سنة

إلقائية


أثري


انتنت: بمعنى رائحة -جلة: عامة الناس. -الراجحون: ذووالعقول. -قاب: مثل، قريب.

-مناكير: المنكرات. -الدر: الآللئ. -اللجة: نبتة جبلية ذهبية األزهار. -كريهة. النكر: الدهاء والفطنة .

إلقائية


يستخرج فسريعدد ي


يرى الشاعر الناس في مجتمعه صنفين .أذكرهما . به رساوصنف اء .به الزمن فوصل عنان السم عال الناس في رأي الشاعر صنفان : .صنف

رسو الجبال فاستقر أرضا . بم وصف الشاعر كل صنف ؟



3

لتي ترسو ا ثمينةدرر الباللو .ووصف الثاني التي تطفو وال تع بالجيف النتنةوصف األول وترجح في باطن البحر .

من هم الجيف النتنة ومن هم الدرر الثمينة عند الشاعر ؟ ار والدرهم الدين بادالجيف النتنة هم الذين امتألت بطونهم وجيوبهم وفرغت عقولهم ,ع

, إنهم جيوبهمهم و بطون.أما الدرر النفيسة فهم من امتألت عقولهم علما وأدبا وفرغت الشرفاء األعزة الذين نكل بهم الزمن ..

من هي الفئة التي خصها الشاعر بذمه وقدحه في البيت الخامس ؟ ذم الشاعر في البيت الخامس فئة من التجار األغنياء

ما الذي يعيبه الشاعر على هذه الفئة من المجتمع ؟ التجرد من كل,الضمير فيهم و تحجر القلوب لقد أعاب عليهم جبنهم وبخلهم ,موت

ام ..د الكر سيامعاني الرجولة والشهامة وتبوءهم بخستهم , وهم العبيد ,مكانة األ ما سر استياء الشاعر من الدهر ؟

منا لأصبح الساف :قول يألنه رفع السفلة اللئام ونزل بالسادة الكرام .. فأنشد الشاعر المعالي و الشرفعاليا **** وهوى أهل

التحليل




.؟بم توحي الكلمتان : طار / رسا عباد و لسفلة اة و طار توحي بخفة العقول و سرعة الوصول إلى العال و هذا شأن الجهل

: ألحالم اجحي اء و ر وهذا شأن العلماء و العقالرسا توحي بالثبات و الرزانة / الدنيا وامخشملء السنابل تنحني تواضعا *** و الفارغات رؤوسهن قال الشاعر:

؟ أين يرى الشاعر نفسه في هذه الموازنة سافل.على الو ي يرى أنه درة من الدرر، ظهر في زمن غير زمانه، زمن يسفل العالي ؟ لم يرى الشاعر الدنيا دنية

و الكرام. لشرفاءاعن الدنيا دنية في رأي الشاعر ألنها تبتسم للسفلة و اللئام و تعرض ؟ عههل تجد عالقة بين الحالة النفسية للشاعر و نقده وهجائه لمجتم لماء ما وة العن حظيرى ابن الرومي نفسه عظيما من عظماء عصره لكنه لم يحقق شيئا م

و حروممنقمة يدتهتمع الذي حرمه من كل شيء فكانت قصولد في نفسه النقمة على المج . انقلب على المجتمع نقدا و ذما و هجاء، أنة جريح

في البيت الثاني صورة بيانية، سمها وبين أثرها ؟ و به "رسالمش تشبيه بليغ، اقتصر على ذكر "رسا الراجحون رسو الجبال"في قوله

" الراجحين" و المشبه به "رسو الجبال وأثره تقرير حال الراجحين ببيان رزانتهم و رجاحة عقولهم.

حوارية


4

التركيب



يكاد يمتلئ النص بالعواطف، لماذا ؟.

على و سخط غضب عاطفة يكاد يمتلئ النص بعواطف الهجاء المقذع، ألن اعترت الشاعر .جتمع بما فيه هذا الم

ما نمط النص؟ علل. ه و ه بوصفر عيوب: ألن الشاعر يهجو المجتمع و يظه+ وصفي .نمط النص وصفي تعليلي

قمته و سباب نأذكر ب: + تعليليتصويره وهو يقدم للقارئ صورة قاتمة اللون عن مجتمعه. هجائه للمجتمع الذي رفع السافل و نزل بالسيد الكريم...

؟ ن حولهلنص ما يدل على تذمر الشاعر و استيائه و نقمته على محدد في ا اهللا دنية ـ قاتلنيا الالد ــ جيف نتنة ـ تجار مثل البهائم ـ كالب ـ أناس ال يرضون عبيدا

دهرنا ـ لهف نفسي..

حوارية




بينها؟ وما الرابط حتها.؟لدر تالعبارات التالية: لهف نفسي / قاتل اهللا دهرنا / ا ماذا أفادت

لشاعرل: تفيد الحسرة و األسى و الحالة النفسية الكئيبة ـ لهف نفسي من: تفيد التذمر و االستياء و القنوط من الز ـ قاتل اهللا دهرنا كرام.سادة الآل إليه حال ال: و تفيد التأسف و الحزن على ما ـ الدر تحتها جتماعية و ناته االمعاة التي هي وليد الحالة النفسية الكئيبة للشاعرأما الرابط بينها

.العاطفية ؟ ما أثر و داللة حرف العطف "بل" في البيت الثالث لة ليس ع السفرتفا بل: حرف عطف يفيد اإلضراب فحول حكم السابق إلى الالحق إذ ان ا

طفوا.علوا إنما ؟ بيتصدر البلسابع ما عالقة الجملة الحالية " وهم في مراتب األرباب" في البيت ا الصارخ لتناقضاالل خالجملة الحالية في عجز البيت السابع تبين اختالل المقاييس من

.في المجتمع الذي جعل العبيد أسيادا و األسياد عبيدا

حوارية


5




؟ ما غرض القصيدة و ما مظاهر التجديد فيها في و يدية. لتقلغرض القصيدة هو الهجاء وهو أحد أشهر و أقدم األغراض الشعرية ا

القصيدة مظهران من مظاهر التجديد.مع ء لمجتا بل هجا: هجاء ابن الرومي ليس هجاء فرديا أو قبليالمضمونمن حيث *

إلى ية المحدودةالقبل ودية ه. فلقد انتقد بالهجاء من الصفة الفر بأكمله بنقده و إظهار عيوبن لعباسية وكاالبيئة افي الصفة االجتماعية العامة ليصبح شعرا اجتماعيا خالصا ولد وترعرع

ابن الرومي رائده بدون منازع. مكانكاملت، فالت: القصيدة ذات موضوع واحد ترابطت أبياتها و البناءمن حيث * بذلك ه وكانابقيسلل الجاهلي فيها وتعدد األغراض في القصيدة الواحدة ,فخالف للط

األب الشرعي للوحدة الموضوعية في الشعر العربي. .؟ يلعباسبين األسباب الموضوعية التي أوجدت الشعر االجتماعي في العصر ا طراب : اضهار منلقد تضافرت أسباب عدة لظهور الشعر االجتماعي في هذا العصر نذك

انصرافهم ولحكام اداد الحياة السياسية و االجتماعية، سيطرة األعاجم على الحكم ، استب عن شؤون الرعية، سوء توزيع الثروة، الظلم االجتماعي و الطبقية.

حدد القيمة الفنية في النص. نتقال الموضوعية ـ وحدة اال ـالقيمة الفنية في النص تتمثل في: دقة التصويرـ بساطة التعبير

الهجاء من الفرد إلى المجتمع .كيف تبدو لك شخصية الشاعر من خالل النص ؟

ا و حيط بهين م تبدو شخصية الشاعر من خالل النص، ساخطة على مجتمعها حاقدة على ائها ال في هج للهجةاالذين قربهم الخلفاء إلى مجالسهم، شديدة خاصة الشعراء والكتاب

ائمة شتكالب ...، م تخلو من التجريح والعنف في ألفاظها، مثل: جيف، انتنت، البهائم،ي ضع االجتماعلى الو ما عفي الحياة، عزوفة عن متاعها، وميالة إلى العزلة.. كما يبدو ناق

اقعية،و ة و قص في مجتمعه بعفوية وبساطالمتناقض في عصره، فكشف عن مواطن الن لتشخيص .ه في ادقت ساعده على ذلك قدرته على استقصاء المعاني وبراعته في التصوير و

البيئة من خالل القصيدة ؟ ماهي أبرز مظاهرشرفاء لي ظهرها للم، وتو للئامن أبرز مظاهر البيئة من خالل القصيدة، أنها بيئة ظالمة ترفع ا

ين قلبت المواز ر، وانالمكو ادئ الثابتة والعقول الراجحة. بيئة كثر فيها الفساد أصحاب المب . والمفاهيم رأسا على عقب، حيث تم تشجيع الباطل على حساب الحق

حوارية


6




بناء أحكام

القاعدة

االستغاثة و الندبة

" يا لألغنياء للفقراء ": األمثلة ينادي من ، لنداءاوب العبارة إنشائي طلبي يتمثل في ما أسلوب هذه العبارة ؟ أسل

ساعدة نهم ملب مالمتكلم و ماذا يطلب من المنادى ؟ ينادي المتكلم األغنياء و يط الفقراء.

اقعة أو شدة و ه أوكيف يسمى هذا النوع من النداء الذي يطلب به المساعدة على مكرو ستغاثة؟ اء االو ند.ما هنداء االستغاثة محتملة الوقوع ؟ يسمى هذا النوع من النداء .االستغاثة نداء يستعان به لدفع شدة أو مكروه

+ ستغاثة، اداء و نرف : وهي حيا حدد أركان االستغاثة في القول . أركان االستغاثة: + ، : المستغاث لهالفقراء : المنادى المستغاث به +األغنياء

: ال اء"يا"رف الندح+ ي: أركان االستغاثة ثالثة هما أركان االستغاثة و ما حكم كل ركن؟ يجر فاعدته لب مس: وهو الذي تطالمستغاث بهيجوز حذفها و ال استبدالها، +المنادى

وعة بهاء ره متبي أخفبالم زائدة مبنية على الفتح، وقد تحذف الالم وتعوض ألفا زائدة صلية أبالم جرورامبه اسما : وهو الذي نطلب له المساعدة ويؤتى +المستغاث لهالسكت،

.. قال محمد العيد آل خليفة في رثاء محمد عبده:

ان.وا خادم الدين و الفصحى و أهلهما *** وحارس الفقه من زيغ و بهتن هذا ما الغرض م ،ه ينادي العالمة الفقيد محمد عبد من ينادي الشاعر في هذا البيت؟

ليه أو تفجع عء الملى الفقيد.كيف يسمى ندااألسى و الحزن و التفجع ع إبداءالنداء؟ جع يه أو المتو فجع علء المتما تعريف نداء الندبة؟ هو ندانداء الندبة.يسمى المتوجع منه؟

: او حرف النداء +ما: منه.حدد أركان الندبة و حكم كل ركن. أركان نداء الندبة ركنان هه أو وز حذف يجالمن اللبس ،و وهو الحرف األصلي للندبة و قد تستعمل " يا " إذا أ

واع:بعة أنهو أر : وهو المتفجع عليه أو المتوجع منه و المنادى المندوبتعويضه. + : ـافالمض، ه ا كبدا/ و : وا كبدالنكرة المقصودة، : وا محمد/ وا محمداه ـردالعلم المف . : وا حامال لواء اإلسالمالشبيه بالمضاف وا رأسي.

:القاعدة امـــــــــــــــــــــــــــــأحك بناءهي نداء من يخلص من شدة واقعة الشيء أو يعين على دفعها قبل وقوعها. ) االستغاثة :1

وهي أحد أساليب النداء، ويشترط أن يتحقق فيها أركان ثالثة:المستغاث به، ويجب أن يكون مجرورا بالم -أداة النداء " يا " دون غيرها . ب -أ

المستغاث له أوعليه، وهو -جوبا(هو الذي يطلب منه العون والمساعدة). جمفتوحة و الذي يطلب بسببه العون.مثل: يا للعقالء للقوم من السفاء.

إلقائية إلقائـــية

حواريــة


7

وضعية بناء

التعلمات

المستغاث به المستغاث له الم أصلية مكسورة دائما. ويجوز يجب تأخيرالمستغاث له عن المستغاث به، ويجب جره ب

حذف المستغاث له إذا كان معروفا، مثل: هل بالموت يا للناس عار. يا للناس للشامتين.هي نداء موجه للمتفجع عليه الذي أصابته مصيبة أو المتوجع منه، وهو ) الندبة :2

الموضع داة: وهي " وا " اليشترط األ -الذي يستقر فيه األلم، مثل: وا رجاله . و ركناها، هما: أ

فيها شيء. أو " يا " بشرط أمن اللبس بالنداء الحقيقي، مثل: يا لهف نفسي.المندوب: مع اشتراط أال يكون نكرة -و ال يجوز في الندبة حذف المنادى وال األداة . ب

يجوز أن وال اسم إشارة وال اسم موصول، والغالب في المندوب أن يختم بألف زائدة، و يزاد عليها هاء السكت، مثل: وا معتصماه.المنادى ء هو حكم غيره من أنواع* حكم المندوب من ناحيتي اإلعراب والبنا

إحكام موارد المتعلم و ضبطها:إعراب نموذجي :: في مجال المعارف -أ

جملتين التاليتين:أعرب ماتحته خط في ال - طبيب للمريض .يا لل -1 ا محمداه .و -3وا محمد . -2

اإلجابة النموذجية :ا: حرف نداء واستغاثة مبني على السكون ال محل له من اإلعراب .ي -

- للطبيب: الالم المفتوحة، الم المستغاث به،حرف جرأصلي متعلق بفعل النداء المحذوف. الطبيب: منادى مستغاث به مجرور لفظا، منصوب محال على أنه مفعو ل به

لفعل النداء المحذوف المعوض عنه بحرف النداء .- للمريض : الالم المكسورة، الم المستغاث له حرف جر أصلي متعلق بفعل النداء

المحذوف، المريض: مستغاث له مجرور لفظا بالالم وعالمة جره الكسرة . - وا: حرف ندا وندبة..... محمد: مندوب مبني على الضم في محل نصب.

- وا: حرف ندا وندبة ..... محمداه: مندوب مبني على الضم المقدر على الدال المفتوحة لمناسبة ألف الندبة، والهاء للسكت .

رس: في مجال إدماج أحكام الد -ب . توجع من رجلك و رأسك وموت قطك - . اهــــــوا قط . اهــــــوا رأس اله.ـــــوا رج -* دبة.تين منها في االستغاثة واثنتين في الناثن كون أربع جمل. -ب-

* يا للمسلمين للقدس من الصهاينة. . * يا للقاضي للمظلوم من الظالم

اه.ـــــــوا شرف اه .ــــــ* وا عراق ج- في مجال المعرف الفعلية :


8

ي فــفكـــــــان عليــك أن تســرع ، حــدث أن حضــرت حــادث غــرق علــى مقربــة منــك –ج - . نكالغريق بطلب العون من رجال الحماية ممـن كان على مقربة منجدة

وظف ما يناسب من أساليب االستغاثـــــــة و الندبة.

العروض



بناء

الرجزبحر

وما أن تصادي فاصبرييال بد **قد ذهب الصياد عنك فابشري الشاعر: قال األمثلة : . ضية وحدد رموزه وتفعيالته و بحره* اكتب البيت كتابة عرو

الكتابة العروضية للبيت الشعري:* قد ذهب صصيياد عنك فبشري

/0 ///0/0/0/ /0 / /0//0 مسـتعلـن مستفعلن متفـعلن

البـدد يومن أن تصادي فصبري/0 /0/ /0/0 /0 //0/0 /0//0

مستـفـعلن مستفـعلن مستفـعلن البيت من بحر الرجز.

:_______________________________ بناء أحكام القاعدة

بحرالرجز هو أحد البحورالشعرية الخليلية، وهوأكثرالبحور عرضة لتغييرات كثيرة تعريفه: وقد ذهب بعض الباحثين إلى أن الرجزحمارالشعراء. تجعله قريبا من النثر، لذلك سمي: ثم تطور إلى أشكاله الكثيرة المعروفة . العربي، هو الشكل األول الذي عرفه الشعر

فعلنمستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مست أجزاؤه، هي: لن مستفعلنمستفعلن مستفع راألرجاز بحر يسهل ــبحأفي مفتاحه، هو:

حوارية

حواريـــة


9

أحكام القاعدة

وضعية بناء

التعلمات

علة القطع فعولن)ضربه: له ضربان ( مستفعلن، م/ عروضه: له عروض واحدة (مستفعلن) لتغييرات التي تطرأ عليه، هي: (جوازاته) .ا

هو تغيير يحدث في حشو البيت ( الشعر العمودي ) غالبا , وهو خاص بثواني الزحاف : األسباب , ومن ثم ال يدخل األوتاد , ودخوله في بيت من القصيدة ال يستلزم دخوله في

هي كل تغيير علة العروضية :ال .بقيتها . ـ والعروضيون يربطون الزحاف بالتفعيلة ال بالبيتيطرأ على تفعيلة العروض أو الضرب وإذا ورد هذا التغيير في أول بيت من القصيدة (

.الشعر العمودي ) التزم في جميع أبياتها : نواع هيـ والرجز هو أكثر بحور الشعر زحافا , ويدخله من الزحاف ثالثة أ

نعلــمتف 0//0// ) الخبن : وهو حذف الثاني الساكن ( السين ) 1 نلـمستع 0///0/ ) الطي : وهو حذف الرابع الساكن ( الفاء )2 نلــمتع 0) الخبل : وهو حذف الثاني الساكن والرابع الساكن ////3 0/0/0ويدخله من العلل القطع وهو حذف السابع الساكن وتسكين ما قبله / ) 4

. ن(حذف السابع الساكنمفعول ←مستفعل ←القطع:مستفعلن :مستفعل

أختبر معرفتي الفعلية : ج بحرها:قطع األبيات التالية واستخر - ــابـي الشبـــــروائح الجنة ف ** رح التصابي ــيا للشباب الم - هــــــر ذخر المرء حسن فعلو خي ** ه ـــلما انتفع المرء بمثل عق -


1

لثانيـةاالسنة لمستوى:ا إعداد تقرير حول بعض مدن المغرب العربي : الموضوع. اللغة العربية وآدابها : ــادةالمــــ

أدب و فلسفة :لشعبـــةا .من خالل الرحالة العرب . مشروع : النشــــــاط

ة واحدةـساع :لتوقيتا .اعي ــــتنمية روح العمل الجم : األھداف التعلمية

.ه ــغرس روح البحث والدربة علي . ةـاستثمار المعارف التاريخية واألدبي

. ارف المكتسبةـــــتوظيف المع



المراحل



جو الموضوع


أنشطة التعليم و التعلم : : أنشطة التعليم و التعلم من تعرف من الرحالة العرب ؟ ابن بطوطة , و ابن جبير ... ماذا يسمى األدب التي توصف فيه الرحالت ؟ . يسمى األدب الذي توصف فيه الرحالت بأدب الرحالت






ن خاللم إعداد تقرير حول بعض مدن المغرب العربي : موضوع المشروع

الرحالة العرب. ة والكتب غرافيالج : أوراق ، أقالم للكتابة ، مسطرة ، الخرائط وسائل المشروع

مناقشة الموضوع : خريطة . لى اللك عحدد أوال أقصى ما وصلت إليه الخالفة العباسية ، ثم ارسم ذ

لخريطة اعلى ددهامارات التي انفصلت عن الخالفة العباسية ، ثم حابحث عن اإل.

.ا أرفق خريطتك بعرض بسيط تشرح من خالله هذه األفكار و تبسطه





توى كل فوج.تنسيق األعمال على مس - الصياغة النهائية. إحكام -



2

التقييم

مرحلة العرض و التقييم

مرحلة إنجاز المشروع :

.سعها تيرة البحث عن خريطة عامة للدولة العباسية و رسمها على ورقة كبلتي انوات الس رسم الحدود جيدا و توضيح توسعات الدولة بواسطة الوان تحدد

ذا التوسع . حصل فيها ه وضع اإلمارات التي انفصلت عن الدولة العباسية .

وضع مفتاح للخريطة يشرح هذه التفاصيل . مرحلة العرض النهائي و التقييم : قيام مقرر الفوج بعرض العمل .

مناقشة أعمال كل فوج . انتقاء أحسن األعمال و إلصاقها على جدران القسم .



1

الثانية السنة :لمستوىا . الحياة االجتماعية و مظاھر الظلم : الموضوع ا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

آفل2 ة:الشعبـــ .لشوقي ضيف نص تواصلي : ــــاطلنشــا سا3 :لتوقيتا

. عباسيال بادئ الفكرو إرساء م االجتماعيةو مسيرة العصر العقلية على التعرف دف العام: ــلها مية:األھداف التعل . يةــلحياة األدبية والعلمادور النثر في تصدير مختلف جوانب التعرف على األهداف الخاصة:

األدب في جتماعيةواالة أثر الحياة الفكري /اسي ــالتعرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر العب. ـــمالترخيــعلى التعرف . التوريـــــةالتعرف على .


المراحل



جو الموضوع



إلسالمية حات افتو ر العباسي مع اتساع الكيف كانت الحياة االجتماعية غي العص

؟ن متصب انت* مع اتساع الفتوحات اإلسالمية كثرت أموال الجباية التي كة الخاصة و أقاصي المقاطعات و أدانيها في بغداد، فكثرت الثروات العام

الليالي ام أن ألياوانتشرت مجالس الشراب والغناء واللهو. وعرف الناس في تلك بؤس قر وفمن األحداث كل عجيب، فعلى قدر ثراء البعض زاد حبالى يلدن

البعض اآلخر.

عرف بصاحب النص .ربية ة العللغ* شوقي ضيف أديب وعالم لغوي مصري، والرئيس األسبق لمجمع ا

ات مة من عالمفي قرية أوالد حمام بدمياط. يعد عال 1910المصري. ولد سنة ناقش و بي، في مجاالت األدب العر الثقافة العربية، الف عددا من الكتب .2005قضاياها بشكل موضوعي. توفي سنة




2

الفھـــم




بالحضارات المجاورة ؟ ماذا كون العرب بامتزاجهم قية .را اورة حضارة إسالمية* كون العرب بامتزاجهم بالحضارات المج

ماذا كشفت حفائر سامراء ؟.بناء وندسة ي ه* كشفت حفائر سامراء عن تبذير فادح ومذموم في المبالغة ف

الدور والقصور. من كان يتمتع بهذا البذخ من العمران ؟

ي و من لعباسايت كان يتمتع بهذا البذخ من العمران الخلفاء وحواشيهم من البالعلماء ، ومننينء والقواد وكبار رجال الدولة ومن اتصل بهم من الفناالوزرا

والمثقفين . ؟ وكيف كان حال السواد األعظم من المجتمع؟ وما السبب في ذلكلكدح وا كان حال السواد األعظم من المجتمع تجرع غصص البؤس والشقاء

ستبدوهان لينعم اآلخرون، وسبب ذلك هو طغيان الخلفاء العباسيين الذي . يمةواستعبدوه، وحرموه من أبسط حقوقه في الحياة الشريفة والكر الفضة ؟ذهب و ال ما الذي هيأ لهذا لبذخ والترف؟ ومن أين كانت تأتي حموالت

موالت أتي حت ت* إن الذي هيأ لهذا البذخ والترف هي خزائن الدولة، وكان الذهب والفضة من جباية أطراف األرض .

ب الحقيقي في كثرة الثورات على العباسيين ؟ماهو السب* خ الفاحش البذ هو * إن السبب الحقيقي الذي أفرز هذه الثورات على العباسيينمعها شاعت لتيوما أنتجه من ضغوطات، فكانت ثورة الزنوج وثورة القرامطة ا

ض.العدالة بين الناس في األر الذي ينشر فكرة المهدي المنتظر

ـةــحواريـــ

التحليل



إلى كم طبقة توزع مجتمع العصر العباسي الثاني ؟. لعباسي الثاني إلى ثالث طبقات، هي:* توزع مجتمع العصر ا

لة .الدو ر رجالشتمل الخلفاء والوزراء واألمراء والوالة وكباطبقة عليا ت -1 ناع .اوين والتجار والصبقة وسطى وتشمل رجال الجيش وموظفي الدو ط -2 الرقيقو خدم حرف الصغيرة والبقة دنيا وتشمل على العامة من أصحاب الط -3


التقييــم



البيئة في هذا العصر؟ حدد مظاهر ت طبقا بروزو البيئة في هذا العصر، تفشي الظلم واالستبداد، * من مظاهر

ناس .مة الب عاالبذخ والترف الفاحشين على حسا اجتماعية متفاوتة، وانتشار ما نمط النص ؟ وإلى أي فن أدبي ينتمي؟

عا موضو الجتمي إلى فن المقال األدبي الذي يع* نمط النص تفسيري، وين العباسي الثاني . اجتماعيا في العصر

ينية "دعوات س دسجل في دفترك مايلي: " ...غيرأن هذه المسألة ... على أسا



3




الترخيم

تأمل األمثلة التالية : - ( أ )

يا عام . ←يا عامر - يا مرو . ←يا مروان - يا فضيل . ←يا فضيلة -

( ب ) لك .يا حمدان اتق اهللا في عم - ت مسؤوليتك .يا ممرضة، المريض تح - ني طريق المرورلألطفال .يا شرطية، أم -

.: القاعدة أحكام اكتشاف تعلمت أن الترخيم يكون للتخفيف والتحبب..

سماء المذكرة في ( أ ) األ كيف ترخم ون ما قبل الحرف األخير، حرف لين. ( عامر).أن يك - للين رابعا فأكثر(مروان) .اأن يكون حرف - اء التأنيث .أن يكون مجردا من ت -

كيف ترخم األسماء المؤنثة ؟ * ترخم األسماء المؤنثة مطلقا وبدون شروط .تأنيث عند اء البت إذا لم يكن منتهيا هل يأخذ االسم المؤنث حكم االسم المذكر

الترخيم؟ * نعم، يأخذ الحكم نفسه عند الترخيم، مثل:

حنا . ←حنان -لميا . ←ء لميا - سعا. ←سعاد - يم :لترخ* ليس كل األسماء قابلة ل هل األسماء كلها قابلة للترخيم؟

نكرة غيرالمقصودة، مثل: مسافر .فال ترخم ال - دى .ه، مثل: هند، رعد، الثي المختوم بتاء التأنيثوال االسم الث - ال العلم المركب، مثل: بعلبك، عبد القادر، جاد المولى .و -

ماهي شروط المنادى ليصبح مرخما ؟ * شروط المنادى ليكون مرخما، هي أن يكون :

مقصودة، مثل: ممرضة . نكرة -فردا علما، مثل: حمدان . م -


4

بالغة


وضعية بناء

التعلمات



:_______________________________ ةالقاعد أحكامء بنا و غير ، أهزاءالستلالمنادى للتخفيف والتحبب غالبا أو * الترخيم هو حذف آخر

ذلك من األغراض البالغية.* طريقته، هي : . على ثالثة أحرفه نادى اسما مذكرا فال يـرخم إال إذا زاد عددإذا كان الم -أ .ه إن كان حرف لين رابعا ما يسبق ف مع الحرف األخيرويحذ -ب منادى مؤنثا بالتاء فترخيمه بحذف التاء مطلقاوإن كان ال -ج مؤنثة بغيرالتاء حكم األسماء المذكرة تماما .ولألسماء ال -د

* شروطه : يشترط في المنادى عند الترخيم أن يكون: كرة مقصودة مختومة بياء التأنيث .ن -دا علما. مفر -

ب .حل نصي مفادى المرخم على ما كان يرفع به قبل الترخيم، * يبنى المن


يلي إعرابا تاما: أعرب ما : المعارف مجال في صداقة اللئيم ندامة يا عام -

* يا : حرف نداء وترخيم .... به . عول* عام : منادى مرخم مبني على الضم المحذوف في محل نصب مف

التورية تأمل األمثلة التالية : - . ﴾الليل بجرحتم ال اهللا تعالى:﴿ وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما ق -أ

قال شاعر: -ب وأحكام زوجته جاريه ** وإن بـبلدتـنا قاضيا القاضيه ويا ليتها كانت **يا ـفيا ليته لم يكن قاض

روحينت أبك قلت لها بر ف وقالت: رح بربك من أمامي ** قال آخر:و -جد خفي. خر بعيلتورية لفظ له معنيان، أحدهما قريب ظاهر واآلتعلمت أن ا -2

؟ فأين المعاني الظاهرة والمعاني الخفية في األمثلة السابقة: أذنبتم، لبعيدى المعنا -لمعنى القريب: جرحتم أي فعلتم .ا* في المثال األول وهو المقصود هنا .بعيد: لمعنى الا -الذي يعدل).(ب: قاضيا المعنى القري -* في المثال الثاني:

المعنى المقصود. القاضية أي الموت، وهوعل األمر فب: هو القريمعنى ال -لثالث: لفظة " روحي" لها معنيان:* في المثال ا

د: نفسي للتحبب.لمقصو االمعنى البعيد وهو -من " راح".


5


وضعية بناء

التعلمات

:_______________________________ القاعدة أحكام بناء

أن يذكر وي هيمعن لغة: اإلخفاء والستر.اصطالحا بالغيا: محسن بديعيالتورية: بعيد خر، واآلمرادلكنه ليس المقصود وال ال لفظ له معنيان، أحدهما قريب ظاهر

التامل بدرك ت دا على قرينة مبهمةخفي لكنه المقصود والمراد، وذلك اعتمالتفنن من أنواع ابة، و رت واالستيعاب .وتعد التورية من أعز الفنون األدبية وأعالها

في التعبير .تعدت عن ذا اب، إحسنا* أثرها في المعنى أنها تزيد المعنى وضوحا، والعبارة

التكلف .


يلي : مثال تطبيقي : حدد التورية فيما : المعارف مجال في قال بدرالدين الذهبي:

يا عاذلي فيه قل لي إذا بدا كيف أسلو يـمر بي كل وقت وكلما مـر يحلو

وهو بعيد خر* فكلمة (مر) لها معنيان، أحدهما قريب وهو( المرور)، واآل (المرارة). و هذا ما قصده الشاعر.

: الفعلية لمعرفا مجال في جلك و رأسك، وتفجع عن موت قطك.توجع من ر - بة .ي االستغاثة واثنتين في الندنها فمكون أربع جمل، اثنتين - : الدرس أحكام إدماج مجال في ع في ت حادث غرق على مقربة منك، فكان عليك أن تسر حدث أن حضر -

نك.مبة اية ممن كان على مقر نجدة الغريق بطلب العون من رجال الحم ب من أساليب االستغاثة والندبة.وظف ما يناس -


1

ثانيةالسنة ال :لمستوىا الدعوة إلى اإلصالح. : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ادةالمـ


و هالتنبيأحرف تضمين,لااالقتباس و ,اإلنشائيخبري, أسلوب( تفعيل المعارف الفعلية و أساليب التعبير المختلفة ام:ـــــالھدف الع . ورةــــــــــــــاالستفتاح) معتمدا على القرآن و السنة و األقوال المأث

بينها من إلدماجايه أحكام فالكفاءة المرجوة عن طريق حوار مسرحي توظف إلىتوظيف المعارف القبلية و الوصول الھدف الخاص: . ) , االقتباس, التضمين, و أحرف التنبيه,و االستفتاحاإلنشائيةليب الخبرية, األساليب ( األسا


المراحل





د.ـــالقرآن و األثر؟ استشه ما مكانة الوالدين في

ماإ "ى:عالتللوالدين مكانة عظيمة حيث رفع اهللا من شأنهما فقال رهما تنهالو يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كالهما فال تقل لهما أف

ن ـ:" مشريفو جاء في الحديث النبوي اللهمل قوال كريما..." و قل ل: ثـمقا قال : أمك أحسن الناس بصحبتي يا رسول اهللا؟

ك:أمـمـن؟قال ..أبـــوك..قال:م مـن؟ ثـم مــن؟قال: أمك قال : قال:ثـ





بناء الوضعية: دوء هفاته تصر يمزق ب ماباع, خشن المعاملة كثيرا ابن جارك غليظ الط

ة من سر ي تخليص هذه األأسرته في وقت متأخر من الليل, فكرت فخبري وب السلحرر نص الحوار الذي دار بينكما مستعمال األمعاناتها.

آن القر من كلتنبيه و االستفتاح, مقتبسا حججو أحرف ا اإلنشائيو أمكن.إن و السنة و األقوال المأثورة

( األلفاظ و المعاني ). إبهامشرح ما في الوضعية من و حسنالسلوك ال معلى عداستعارة مكنية.تدل يمزق بتصرفاته:

المعاملة الطيبة للوالدين فهو يعكر صفو حياتهما.




2





الشروع في

بناء الوضعية من

طرف التالميذ.



؟ أذكر غرضيه األصليين؟ األسلوب الخبري هو ما غراضهأ؟ عدد بعض صيغه و أذكر بعض اإلنشائياألسلوب هو ما

النصح ، اإلرشاد ، الدعاء .... البالغية؟ ثرالن أو عرالش تضمين هو: االقتباس؟ االقتباس و التضمينهو ما

الشاعر خليد أن هو: التضمين الشريف الحديث أو القرآن من شيئا فيه تصرفام أو غالبا األصلي النص على محافظا غيره شعر نظمه في

. ) اليا, أما , أ ,نبيه و االستفتاح ( ما أذكر أحرف الت .التغيير ببعض


حيث ية منلوضعاو نقد ) بالتداولثنائي( ثنائي بعد نص الحوار إلقاء اإللقاء.الشكل و المضمون و حتى من حيث عملية

م قسم ثة العلى خشبة منص تمثيلهامستهدفة و تقديم نص الوضعية ال تسجيلها على السبورة.



1

األدب في عهد الدولة :ر الثامنالمحو . الرستميــــــة

ة لبكر بن حماد.من قضايا الشعر في عھد الدولة الرستمي وروافده: األدبي النص عه .المصدر و أنوا

بحر المنسرح .

ان المعاصر .مظاھر ثقافة اإلنس :التعبير الكتابي الثالث

ية لبحاز بكير .نھضة األدب في عھد الدولة الرستم :وروافده التواصلي النص الثالثي . أوزان المصادر

.تجاھل العارف

. نشاط اإلدماج مستھدفة : الوضعية البناء


2

أدب و فلسفةلشـعبة:ا من قضايا الشعر في عهد الدولة الرستمية ـوع:الموض لغة عربية و آدابها. :المــادة

السنة الثانية. لمستوى:ا لبكــــر بن حماد . نـص أدبـــي. النشـاط: ات.ـساع 3 لتوقيت:ا . في العصر العباسي التعريف بالدولة الرستمية ومقاومتها الحضارية:امالھدف الع

.الرستمية ر في عهد الدولة ـــــــمميزات الشع األھداف الخاصة: ري ــــالتعرف على نمط النص الشع . ه ـــــالمصدر و أنواعالتعرف على . ـر المسرح .ـــــبحـالتعرف على


المراحل



المعرفـــةمعرفة المعطيات الخاصة

أتعرف على

صاحب النص

ت ، من أشهر شعراء هـ بتيهر 200بكر بن سمك بن إسماعيل الزناتي التهرتي ولد حوالي

عتصم / جو فة الملخليالعهد الرستمي، كثير اإلتصال في الملوك واألمراء ، تجرأ وهجا ا هه. وجاإلمام علي كرم اهللا النص: هجاء الشاعر عمران بن عطان مادح قاتل

إلقائية


أثري الرصيد اللغوي

رجال كماة وهم ال جالسيف القاطع الكمي: ، احاد قاطعا ، صارما: -ابنهزوج صهر:

. الشجعان

إلقائية

الفھم




الشاعر قصيدته بفعل أمر من يخاطب؟ وما مضمون القول؟. استهل -رم اهللا كام علي عل األمر "قل" والمخاطب هو الشاعر عمران بن حطان مادح قاتل اإلمف -

نيع .شويقصد توبيخ القاتل على ما اقترف جرم –ن بن ملجم) وجهه (عبد الرحم مدح مقترف الجريمة. في حق المقتول ؟ حدد الجريمة المرتكبة -سالم ، كان اإلن من أر صفات اإلمام علي: رك ؟. وه الشاعر بصفات اإلمام علي حددهان -

النبي، ، صهر هرةمطوآمن من الناس ، أعلمهم بالقرآن الكريم وبالسنة ال أول من أسلم مواله ناصر، مناقبه كثيرة .

لب الشاعر يعصر ق عند ذكر القاتل لنفسية للشاعر عند ذكره قاتل اإلمام؟ما الحالة ا - حزنا وكمد وتذرف عيناه دموعا غزيرة.

سران قي والخشيطان الذي يكفر بالمعاد والشوصفه بال بماذا وصف الشاعر القاتل؟ - المبين.

خيرة كشف الشاعر عن حقيقة ما يتمناه كجزاء للقاتل عند ربه ، أذكرها؟ في الفقرة األ -. سوء الجزاء والعاقبة

حوارية



3

التحليل

عن البحث العناصر و العالقات يحلل يقارن


أناقش

معطيات النص

.لتقريح أفادت التوبيخ وا ماذا أفادت لفظة (ويلك) في البيت األول؟ - توعده بالخزي وسوء المصير بم يتوعد الشاعر قاتل اإلمام ؟ -

ة ؟ ؟ هل ترى في ذلك حقيقما المقصود بأول الناس إيمانا إسالما -

.ا نه أول من آمن الفتية مع السيدة خديجة أم المؤمنين رضي اهللا عنهإ - معطوفة على ضمة منصوبة ذا؟وجاء لفظة (أعلم) منصوبة لما -لمشبه : نورا , ا أضحت مناقبه تشبيه بليغ عنها ؟ كشفا في البيت الرابع صورة بيانية -

الشبه . ورا , وقد حذفت األداة ووجه المناقب , المشبه به هو ناذهب في قوله تعالى : " ؟ من القرآن أذكر ما تعرفه عن ذلك اقتباسفي البيت الخامس -

شبه وقوف اإلمام علي إلى جانب . طه 42 " أنت وأخوك بآياتي و التنيا في ذكري ما طلب من اهللا الرسول صلى اهللا عليه وسلم في أول الدعوة بسيدنا موسى عليه إسالم ل

. ون وكان أفصح منهألن شبه أزره بأخيه هار انية عن فة اإلنسصأفادت(ما) في هذا البيت نفي ؟.ثامن ماذا تفيد (ما) في البيت ال -

القاتل.ير غ اءتج؟ اءت (نكرة) في البيت نفسه مخففة هل هي عاملة أم غير عاملة لماذاج -

عاملة ألنها مخففة.الخطيئة ن يتعمدن تقصد قتل اإلمام كممشبه يه في البيت األخير؟أذكر أركان التشب -

ذاب الخلد يصلى علريد المشبه الضمير في كأنه ، المشبه به : الذي ي، التي تدخله جهنم . , أداة التشبيه : كأن

التركيب



دة وقد د القصيعمو بالتزامهفي الشكل الشاعر مقلد أم مقلد . علل؟هل الشاعر مجدد -

الشعر ، وهو ياسيضمنها غرضين تعليلين أال وهما الهجاء والمدح للتعبير عن موقف س الذي شاعر في العصر األموي كنتيجة للصراع ألجل السلطة.

. بيتال ي التشييع آللالنزعة العقائدية ه ؟. ابنهاعقائدية نزعة في النص -اريخية تحوادث تقريري حجاجي ، كون الشاعر يقرر ل .ما النمط الساند في النص؟ عل -

مام.اإل تتمثل في قبل اإلمام علي وأسباب تهجمه على الشاعر المادح لقاتل

حوارية


4







.التوبيخ والتقرير ما أثر األمر في مطلع القصيدة ؟ -

ل) .(صيغ التفاصي باستعمالهي تضخيم الجريمة ) :4-3-2حدد عالقة بين البيت( - بينت جميعها صفات اإلمام علي كرم اهللا وجهه .و غضبان: -غوي -كمي -شقي ؟ استعمل الشاعر صيغ مبالغة استخرجها وبين مدلولها -

.لجريمةامن تدل هذه الصفات على نظرة الشاعر إلى القاتل وكتم عن حقده وغضبه )7إلى 1من ؟ محدد األبيات التي تبين عاطفة الشاعر إزاء اإلما

يدة نبرة حزينة ما داللتها على نفسية الشاعر ؟في القص -في القصيدة نبرة حزينة تدل على أن الشاعر حزين حزنا عميقا لمقتل اإلمام علي كرم اهللا -

وجهه .

أثناء حكم لعربي ,اإلى أي مدى تعكس هذه القصيدة واقع الشعر العربي في المغرب -

؟ الدولة الرستميةتعكس هذه القصيدة واقع الشعر العربي في المغرب العربي , أثناء حكم الدولة الرستمية -وذلك من خالل محتواه الواضح وأساليبه السهلة وتأثره بالقرآن والسنة .

.؟ القصيدة من شعر الهجاء , استدل على مواطن الهجاء -القصيدة من شعر الهجاء والدليل على ذلك ما يلي : -

إني ألحسبه ما كان من بشر * يخشى المعاد , ولكن كان شيطانا فال عفا اهللا عنه ما تحملـه * و ال سقى قبر عمران بن حـطان

حوارية


5





المصدر و أنواعه

رب الناس سبحانا . ذكرت قاتله و الدمع منحدر * فقلت سبحان قال الشاعر : األمثلة : ولصدر مؤ ريح ومـ المصدر نوعان : مصدر ص....... .ـ أن المصدر نوعان .. تعلمت :

عم تدل الكلمات التالية : قصدا , العذاب , الخلدمنـ تدل الكلمات : قصدا , العذاب , الخلد : على الحدث خال من الز

ـ هل اشتملت على حروف فعلها ؟ ـ نعم اشتملت على حروف فعلها

هل هذا المعنى مرتبط بزمن كفعلها ؟ا المعنى مرتبطا بزمنـ ليس هذ

الحظ قوله تعالى : وأن تصوموا خير لكم ـ مم تتكون العبارة ؟

ـ تتكون العبارة من " أن المصدرية والفعل " ـ بم يسمى هذا التركيب ؟

ـ اذكر الحروف التي تؤول مع صلتها بمصدر صريح . ـ يسمى هذا التركيب بالمصدر المؤوللو ـ ما . در صريح هي : أن ـ كي ـ أن ــ الحروف التي تؤول مع صلتها بمص

ـ ما هو المصدر ؟ ـ ما أنواعه ؟ ة ؟ ـ هل يشتمل على حروف فعله ـ فيم يكون ؟ ـ ما هي الحروف المصدري

:______________________________ بناء أحكام القاعدةمشتقاتهو ما دل على حدث , مجرد من الزمن , وهو أصل جميع ال :المصدر ـ : المصدر نوعان ـ : وهو اسم يدل على حدث مجرد من الزمان , ويشتمل على جميع مصدر صريح )1

حروف فعله الماضي , ويكون لجميع األفعال التامة التصرف , مجردة كانت , أم مزيدة, مثل : فهم ـ قيام ـ علم ـ تعليم ـ إيمان

لحروف: هو ما ناب عن المصدر الصريح من أحد ا المصدر المؤول) 2 المصدرية, مع صلته , مثل : علمت أن القطار متأخر

لتصرف اة فعلها كامل ) أن : وال تكون صلتها إال جملة فعلي1: الحروف المصدرية هيـ لية مضارعة ملة فعال ج) كي : وتكون مصدرية إذا سبقت بالم التعليل , ال تكون صلتها غ2ية فعلها ماض أو : وتوصل بجملة فعل ) لو4) أن ك وتكون صلتها من اسمها وخبرها 3

. أصلي كما رأيتموني ) ما : وتكون صلتها جملة فعلية . صلوا5مضارع تام التصرف ( ود)


6

العروض

وضعية بناء

التعلمات




إحكام موارد المتعلم و ضبطها: : في مجال المعارف -أ

الصريح بالمصدر المؤول فيما يأتي: استبدل المصدر- و علي أن أسعى و ليس علي إدراك النجاح. -1 يجدر بك مساعدة المحتاج. -2 بلغني عزمك على اطراح الكسل و اجتناب القعود. -3 لن أنسى فضل أستاذتي مدى حياتي. -4

ب- في مجال إدماج أحكام الدرس :

ألسف.شاهد كلما تركب القطار أو الحافلة بعض المناظر التي تثير في نفسك ات- ل ثالثة مصادر صريحة و ما أمكن اكتب نصا نصف فيه ما يحزنك في ما تشاهد باستعما

من المصدر المؤول.

بحر المنسرح

. كماال تغبط المرء أن يقال له أضحى فالن لسنه ح :تأمل قول الشاعر ـ اكتب البيت كتابة عروضية , ثم حدد رموزه المناسبة ـ استخرج من جدول التفعيالت ما يناسب هذه الرموز

لبيت ؟اإليه نتمييـ ما البحر الذي ، ها هذا البيتـ حدد التفعيالت التي يتكون من ـ الكتابة العروضية وتحديد الرموز :

ال تغبطل مرء أن يـ قال لهو أضحى فالنن لسنن هي حكما/0/0//0 /0 / /0 / /0///0 /0/0//0 /0//0/ /0///0

مستفعلن مفعــالت مستعلن مستفعلن مفعالت مستعلنت ها هذا البيكون مني يتـ التفعيالت الت و ما هي تفعيالته ؟. تكون بحر المنسرح ؟مم ي

ـ ينتمي البيت إلى بحر المنسرح . هي : مستفعلن , مفعوالت :______________________________ بناء أحكام القاعدة

ـ مفعوالت ين ( مستفعلنمن البحور المركبة , يتكون من تفعيلتين مختلفت : بحر المنسرحـ ) مستفعلن مفعوالت مستفعلن مستفعلن مفعوالت مستفعلن

فتصير متعلن ) زحاف الخبن في مستفعلن ,1يدخل حشو المنسرح زحاف المنسرح : ـ ) زحاف الطي , فتصير فتصير مستعلن 2

) أو الخبن والطي معا فتصير متعلن 3


7


) زحاف الطي في مفعوالت فتصير مفعالت1ـ ويدخل

عالت ) وقد يدخلها البن باإلضافة إلى الطي فتصير معالت وتنقل إلى ف2 ـ ما أنواع العلل التي تدخل بحر الرجز ؟

ـ يدخل عروضه علة الطي ( مستعلن ) ويدخل ضربه علة الطي وعلة القطع ( وهو حذف .الخامس ) مستفعل

ـ منسرح فيه يضرب المثل . مفتاح بحر المسرح :

أختبر معرفتي الفعلية :قطع األبيات اآلتية تقطيعا عروضيا ثم ضع الرموز المناسبة مع تفعيالتها واذكر ما طرأ عليها

من تغييرات : قال الشاعر:

ـــي؟ أحالها في بروجها حال ــــرة ما لنجوم السماء حائــ -1 ـــيللم تعيني في فراقه الحـ ديق نكرت جانبــــــه إذا ص -2 ودـــن زمن أحمد حاليه فيك محمــــــفما ترجى النفوس م -3 ل ــيا رج ليث الشرى يا حمام ــــا ر يا غمامة يــيابدر يا بح -4 ـهاـلـو نحن في صخرة نزلز وسيعها ــــواسع الدار كيف ت يا -5


1

الثانية السنة :لمستوىا . نھضة األدب في عھد الدولة الرستمية : الموضوع ا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

فلآ2 الشعبـــة:لبحاز بكيــــــــــــــر . نص تواصلي : ــــاطلنشــا سا3 :لتوقيتا

. الدولة الرستمية و مقوماتها الحضارية على التعرف دف العام: ــلها مية:األھداف التعل . يةـــــــالحياة األدبية والعلم دور النثر في تصدير مختلف جوانب التعرف على األهداف الخاصة:

األدب في جتماعيةواالة أثر الحياة الفكري /اسي ــالتعرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر العب. أوزان المصادر الثالثي على التعرف . العـــارف تجاهل التعرف على .


المراحل


وضع


الموضوع



لمغرباالد بسبق التعرف على بعض مظاهر الصراع الذي حصل في تمهيد : ن مكن أيهل فخالل نص أب حمو موسى الزياني في النص األدبي السابق ، من

عرف نا لتيديأتعرف إلى أي مدى وصلت هذه الصراعات ؟ تأمل النص الذي بين . بعض التفاصيل في القضية


الفھـــم



اكتشاف معطيات

صالن

لها؟ لزمانيالمكاني وا اإلطارعن الدولة الرستمية ؟ حدد أذكر ما تعرفه -من بن هـ على يد عبد الرح 160ي دولة قامت في المغرب األوسط سنة ه -

رستم وعاصمتها تيهرت، بعد انفصالها عن الخالفة العباسية لعربي؟اذا كان دور الدولة الرستمية في الحياة الفكرية بالمغرب ام - ي الحياة الفكريةكان لها دور بارز ف – ن إسهام الحكام الرستميين في تلك الحركة ؟ كيف كا - لمغربشجيع الميادين الفكرية ، وتعمير العاصمة حتى سميت بغداد ات -ء قواعد إلرسا ا هو أبرز إنجاز حققته الدولة الرستمية في المجال الحضاريم -

دولتها؟ سمية.ر عربية رية حضارية وجعل اللغة النطالقة فكتعريب البربر كقاعدة إل - دب عند الرستميين؟ ما هي المكانة األ - ياسي.سالحكام وتشجيعهم ورعايتهم دون مقابل باهتمامحضي -

.؟أذكر بعض أدباء هذه الدولة - . اإلمام عبد الوهابو -كر بن حمادب -لح بن عبد الوهابأف -




2

لالتحلي



ة العباسية ؟ الدولة الرستمية عن الخالف لاستقالكيف تعلل - اء دولة فتية مستقلة فكريا وحضاريامحاولة لبن - صرار الدولة الرستمية على تعريب البربر؟ ما سر إ - ونهم الحضاري من خلفياتهم ومخز لالستفادة - ري على وجه الخصوص؟ بالمجال الفك االهتمامبماذا تفسر هذا - هم لمضاهاة دولة العباسيين في المشرقمحاولة من - فيم تمثلت تلك الجهود؟ -تنشيط حركة –ر تعريب البرب - جلب الكتب - بناء المساجد –شر العلم ن -

. شجيع األدباء ورجال الدينت –العمران

ـــةواريـــح

التقييــم



؟.ل النص أبرز مالمح البيئة الرستمية حدد من خال -اء لى بنكامها إانصراف ح، عن الخالفة العباسية في وقت مبكر استقاللها -

شر واألدب ون الفكرو بالعلم االهتماملحضارية الخاصة بها.دولة قوية لها هويتها ا .رتنشيط حركة العمران وتأسيس المدن والحواض، اللغة العربية

ما هو موضوع النص؟ - ستمية راسة تاريخية للحياة الفكرية والثقافية في عهد الدولة الر د -ة لخالفاة تنافس ويالرستميون تحقيق هدفهم في تأسيس دولة ق استطاعهل -

العباسية في المشرق ؟ علل.لتـاريخ م يـنجح الرسـتميون فـي إقامـة دولـتهم المنشـودة التـي تصـمد فـي وجـه ال -

مــا ســرع مقوقعهــا جعلتهــا مســتهدفة بــالزوال ، بســبب ت انفصــاليةألنهــا نتــائج نزعــة . بسقوطها



3





ية وضع


أوزان المصادر الثالثي فهل يختلف من ،إذا كان الفعل هو مادل على حدث مقترن بز ــد:تمهيــــــ

المصدر عن فعله في هذا األمر ؟ كيف ذلك؟ الحظ قول الشاعر: مالحظة التعابير :

مرب كل مزاح* لقد جدلوا في الحازدحامهم**فطوبي لعبد الواد عند المجرد ثالحد على دل ما هو المصدر أن تعلمتاكتشاف أحكام القاعدة :

" ازدحام" كلمةأمل دعوك إلى ت سماعية الثالثية األفعال مصادر وأن الزمن، من مصادرها، أذكر ثم خماسية أفعاال أذكر حروفه؟ عدد كم و فعله هو ما ، مصدر هات" جادل -دمق -أقام -أقبل" الرباعية األفعال مصادر هات تستنتج؟ ماذا تستنتج؟ ماذا* .هامصدر أذكر ثم وزنها على أفعاال

بناء أحكام القاعدة:____________________________ مصادر ألفعال الرباعية قياسية ولها أربعة أوزان: -أ

ل ف إفعاحسن إحسان، وتحذف منه ألألما كان على وزن أفعل مثل إفعال: -1 في األجوف ويعوض عنها بتاء في اآلخر مثل أقام إقامة.

لتفعيلايم، تحذف منه ياء وزن فعل مثل علم تعل لما كان على :تفعيل-2 ة.ويعوض عنها بتاء في آخر المعتل الالزم وجوبا مثل زكى تزكي

اال.وزن فاعل، مثل جادل مجادلة وجد لما كان على :مفاعلة وفعال-3 لما كان على وزن فعلل : فعللة-4ة زن ماضيو قياسية أيضا وتكون على : السداسيةو مصدر األفعال الخماسية -ب

. دمبضم ما قبل آخره، إن كان مبدوء بتاء زائدة ، مثل تقدم، تق جياتر وتقلب األلف باء ويكسر ما قبلها من المعتل اآلخر مثل ترجى

.استيالء، استولىوتقلب همزة إن سبقتها ألف مثل المتعلم و تفعيلها : إحكام الموارد

في مجال المعارف:-أ :التالية النصوص في لسماعيةوا القياسية المصادر بين-

به؟ ضراراإ أشد وأيها للعقل، تأييدا أشد األمور أي الحكماء، أحد سئل .التثبيت ناألمور،وحس وتجريب العلماء مشاورة: له تأييدا أشدها: فقال

واالستفادة: التعجل والتهاون أما أشدها إضرارا به : ل المعارف الفعليةفي مجا-ب

. استقل، كوى استقال، قال،التالية: علم، علم، تعلم، هات مصادر األفعال ي مجال إدماج األحكام للدرس: ف-ج

.لمصادرمن ا مكنتحدث في فقرة عن مزايا بناء اإلتحاد المغاربي، موظفا ما أ


4

بالغة




تجاهل العارف تمهيد :

ل المتكلم ........... ـ تجاهل العارف : هو سؤا ي .الغـ تجاهل العارف : هو سؤال المتكلم عما يعلمه حقيقة لغرض ب

ـ ما هو تجاهل العارف ؟ غيـ تجاهل العارف هو سؤال المتكلم عما يعلمه حقيقة لغرض بال

فهو إذا محسن بديعي معنوي . ـ عالم يعتمد ؟

ها ؟تثير لتياالفوضى جازي , نحو : أهدؤوك أفضل أممـ يعتمد على استفهام ازي مج ـ لقد سألت األم ابنها مع أنها تعلم الجواب , فهو استفهام

ـ اذكر بعض أغراضه ؟. غرضه التوبيخ ( هنا )

) المبالغة في المدح , مثل : وجهك بدر أم شمس ؟ 1 ) المبالغة في الذم , قال زهير :2

ءوما أدري وسوف إخال أدري أقوم آل حصن أم نسا يتساءل زهير إن كان هؤالء المحاربون رجال أم نساء

)25) قال تعالى : ما لكم ال تناصرون ( الصافات 3, ن بعضعهم وهو يعلم سبحانه أنهم يومئذ أذالء , عاجزون , قد تخلى بعض

. بسبب شغل كل منهم بنفسه وعذابه


1

ثانيةالسنة ال :لمستوىا .الشكوى و اضطراب أحوال المجتمع : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ادةالمـ

آفل2 شعبـــة:ال إدماج وبناء وضعيات مستهدفة :اطالنشـ سا 1 :لتوقيتا ة:األھداف التعلمي

ـة .و االستغاثــ ةأسلوب الندب ،نشائية لخبرية و اإل: األساليب ا تفعيل المعارف الفعلية و أساليب التعبير المختلفة ام:ـــــالھدف الع بينها من إلدماجايه أحكام فالكفاءة المرجوة عن طريق حوار مسرحي توظف إلىتوظيف المعارف القبلية و الوصول الھدف الخاص:

. ) المصادر , اإلنشائية( األساليب الخبرية, األساليب


المراحل

الطريقة ــــر الـــــــدرســــــسي والوسيلة




لــدنيا ، أحــوال ا كثيــرا مــا نصــادف فــي حياتنــا اليوميــة قســوة الــزمن ، واضــطراب

.... وم نسريفالدهر ال يضمن صاحبه ، فيوم لنا و يوم علينا ، يوم نساء و




إثراء

الرصــــيـــد اللغوي


بناء الوضعية:

يالي حدى اللإمتشرد موقف الحافالت قرب مسكنك مقر اإلقامة وفي اتخذ لى لبه عك قلالشديدة البرد ذهبت لتطمئن على حالته وفي تلك الليلة فتح

. مصارعيه وكشف لك عنه سر مأساتها ستعينم ستغاثةواالمصادر سماعية ما يناسب الندبة ثالثةف ظقصة تو ارو

. بالخيال لتوضيح أفكارك

شرح ما في الوضعية من إبهام ( األلفاظ و المعاني ). .ة ــضعيوضع اليد على الكلمات والتراكيب المفاتيح في معطيات الو - . وب (سردي)ـالتركيز على نمط الكتابة من جعل المطل - .الوصف) توظيف ما يناسب من أنماط الكتابة المطلوب(السرد+الحوار+ - وسائل الربط (العطف،الجر،الضمائر) التكرار... استخدام -




2








ذ.تالميرف الــــــــــــدقيقة لكتابة الوضعية من ط 15اء مهلة ــــــــــإعط

ن حيث عية ملوضاو نقد ( ثنائي بعد ثنائي) بالتداول نص الحوار إلقاء الشكل و المضمون و حتى من حيث عملية اإللقاء.

م ثلقسم ة اتقديم نص الوضعية المستهدفة و تمثيلها على خشبة منص

تسجيلها على السبورة.

اختيار أنمــوذج :

لى ركن إيء حيث ر الشتافي إحدى الليالي التي شهدت زمجرة الرعود وزمهري الذي شردبيوتهم وتتصاعد أعمدة الدخان من المداخن ، تذكرت ذلك المتية التح يردتعودت على رؤيته عند كل غروب يلملم فراشه الموت، فنحييه ف

معهودة التي تخفي معها عذاب السنين. بابتسامة قلوب اعةيالفضوقلت في نفسي : يا للمساكين في هذا اليوم العسير ، و

ينسون و ذ ، ول البشر ينامون في فرش بطانتها من قطن وسندس ويأكلون ما طابت عليه ا وقعة ممن يبيت ليله في العراء، ال مأكل وال غطاء ثم حملت في عجل

يهة ، ال هني إهيدي من طعام وقطع خبز ، وبعض التين والزيتون ثم خرجت وما فع رد يصالبو ربت إليه مياه مطر حتى وقفت على مرقده، فإذا المكان قد تس

م ثوس ، الجلبكعادته ثم حاول بسط الفراش وهو يشير عليها ابتسمالحياة، لة وعائ ي بيت، لقد كان ل دنياهاو إلي وقال: والتفتتنهد في صمت رهيب ،

عهمي كأي من الناس الذين تعيش ممثلك تماما ، وكانت حيات وابندتنا لكن ق سعاحقينحتج إلى أكثر من هذا لت وظيفة،زوجة،أوالد وسقف يأوينا لم

، ،أهلييتيب.. أين كل هذا اليوم لقد أخذ مني الزلزال كل شيء، هواحضناأنا لما ، وهاياةأوالدي،وحتى ذكرياتي الجميلة ومنذ ذلك الحين فقدت طعم الح

سكت.و ولى ن األملي وتنهد ثانية لكنها أطول التفتتراني شبحا دون روح، ثم م؟ عم يا ثدرته، ق الصمت حولنا ثم حاولت أن أجاذبه أطراف الحديث فباأطب

ال فا هو ع كمفالجرح أوس اذهباآلن ، اذهبنظر إلي وقال: ال شيء يا بني، .تفتحه ثانية، إنه لم يندمل

يــــــــةحوار


1

الثانية السنة :لمستوىا سان .مظاھر ثقافـــــــــــــة اإلن : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المـــــادة


سا 3 :لتوقيتا المقال األدبي . ماهية الوقوف على األھداف التعلمية: .رعاصياة اإلنسان المحاهرها في صل في مظيشرح مفهوم الثقافة ويف كتابة نص وفق النمط التفسيري / / الـالمق روط ومنهجيةـاإللمام بش


المراحل


وضع


الموضوع


ء أنحا ي كلفيعيش اإلنسان المعاصر حالة ثقافية قد تكون واحدة :تمهيد

ن ياة اإلنساحة في اهر سباب لهذه الحالة الثقافية الظالمعمورة ، فهل يا ترى من أ المعاصر؟


الفھــم




من جتمعم ألي الجمعية رةالذاك هي عام بشكل الثقافة إن نص الموضوع: من هغير عن وتميزه وانتمائه، المجتمع هوية أساس هيف المجتمعات، غياب همهاغير أن اإلنسان المعاصر يعيش إشكاليات كثيرة أ. المجتمعات

يء. شوكل صادالهوية الثقافية في ظل ما بات يعرف بعولمة الثقافة واالقت

اضية ة الملحصاى ما توصلت إليه في على ضوء هذا النص ، وبناء عل المطلوب: معاصرال من هيكلة فكرية للموضوع ،تحدث عن أهم مظاهر ثقافة اإلنسانعلى فاظموضحا كيف يجب أن نتصدى ألشكال المسخ الثقافي ومن ثمة الح

. ي روح االنتماء لثقافتنا األصلية، معتمدا على النمط التفسير

نقدي/ أدبي :الموضوع طبيعة_ 1 افية .الهوية الثق لمظاهر تفسيرية نقدية دراسة :الموضوع سياق_ 2 . يةالثقاف اهرللظو والتفسير واالستقصاء البحث تعلم :الموضوع من الهدف_ 3




2


التقييم




.). المختلفة والدراسات المقاالت( الفكري الرصيد_ :الوسائل .القصص و الروايات ذات الطابـع اإلنساني بعض_

موضوع داخل القسم.إنجاز التكليف المتعلمين ب -

المقال ومنهجيته. تذكير بتقنية - .همستفسار المتعلمين عن الكيفية التي أتموا بها إنجاز أعمالا - .رض بعض الملخصات، مع التعليق والتعقيب وإبداء المالحظاتع - ا.علمين بإحضار أعمالهم بعد تنقيحهمطالبة المت -

التالميذ من حيث:عرض المالحظات العامة عن أعمال -1 منهجية المقال.احترام - .المحتوى الفكري وضبطه - .اللغة واألسلوب ومدى خصوصيتها - .توزيع أعمال المتعلمين -2 .مراقبة عملية التصحيح الذاتي -3 .إضافة جدول شبكة التقييم للتعبير -4

المتعلمين أنشطة المراحل

اإلنسان . عن موجزة نظرة المقدمة

:التالية النقاط بتناول الموضوع نص شرح العرض مظاهر ثقافة اإلنسان المعاصـــر . _ المحافظة على انتماء اإلنسان المعاصر . _

الموضوع حول ونتائج خالصة_ :الخاتمة

ـــــةحواريــ


3

التقييم

ل نقد العمالفردي للتلميذ




. ول كتابة مقال أدبي يشرح فيها المتعلم الق : بالمطلوب تذكير :مةعا مالحظات








1

قضايا الشعر في عهد الدولة :التاسعالمحور الرستميـــــــــــة .

لسلطة للزياني .الشعر في ظل الصراعات الداخلية على ا وروافده: األدبي النص .ي غير الثالثيمصادر الماض

. بحر السريع

.الثالث تصحيح الموضوع :كتابي يرـــــتعب

. بحاز إبراھيملاستقالل بالد المشرق عن المغرب :وروافده التواصلي النص . على الھيأة و المرة المصدر الدال . اللف و النشر

.لك حداد الشاعر المضطھد لما : المطالعة الموجھة


2

أدب و فلسفةلشـعبة:ا الشعر في ظل الصراعات الداخلية على السلطة. ـوع:الموض . لغة عربية و آدابها المــادة: . آفل2 لمستوى:ا .ألبي حمو موسى الزياني نـص أدبـــي. النشـاط:

ات.ـساع 3 لتوقيت:ا ربي.ـــــالحياة السياسية في المغرب الع الھدف العام: .موقف الشعر من الصراع السياسي األھداف الخاصة:

ري ـــــــنمط النص الشع التعرف على . مصادر الماضي غير الثالثــــي .التعرف على بحـــــر السريعالتعرف على .


المراحل





ف أتعر

على صاحب النص

د الرحمن بن عب عقوبمن أعالم الشعر العربي في المغرب العربي أبو حمو موسى بن أبي ي

لى تلمسان حيثه بغرناطة . ورحل في السنة نفسها إ723بن يحي يغمرسن ,ولد عام نشأ

ى لعمات مقتوال ,سان وترعرع بها .عينه أبوه حاكما على سجلماسة واصبح واليا على تلم الشعرية . ه. له ديوان شعري في مختلف الغراض791يد حلفاء ابن تاشفين سنة أ

.نظم هذه القصيدة بعد ان تمكن من اسنرجاع مدينته تلمسان .

إلقائية


أثري


الهضائم: يان ،سالن ة :الغفلالغياهب شدة سواد الليل ، الغياهم:الصوت الرخيم، باغم: اسم لعظم،اجفل الشحم عن جفل:مفرد هضيمة الطعام الذي يقدم في وفاة رجل ،

نادم:الع، النسورالمسن من الرجال و القشاعم:الطير عن مكانه طردها، جفل :سحاب، لمكان ا تهابوالنار جاجم توقد جاحم:دماء اإلخوان، خليط تخضب به الجواري ،

. أوالد الشاة من الجفر:الشديد ،

إلقائية

الفھم




س: بم يستهل الشاعر قصيدته ؟. الكاسحة هبانتصاراتج: بالفخر ,يفتخر

س : لم يقرر الشاعر الحمل على أعدائه ؟ ن . لمساتج : بعد االطالع على نوايا عدوه وقد أعهد العدة الجتياح مدينة

.المدينة السترجاعس : صف أبرز مراحل المعركة التي قضاها الشاعر رة القتلى ره ,كثانكساالمسار التالي : الحملة الشرسة ,تراجع العدو و معركتهج : عرفت

. المدينة,بروز بشائر النصر ,دخول س : ما أثر الهزيمة على العدو ؟

إلى طلب الصلح و إنهاء المعركة .. العدوج : دفعت

حوارية



3

التحليل




س : هل قبل الشاعر الصلح ؟ . الجالء حتىج : رفض الشاعر الصلح وأصر على المعركة

س : ما داللة الفعلين : جبت / طوعت ؟ يشه ضد عدوه وتمكنه من عدوه رغم قوة جج : كثرة المعارك التي خاضها

" مضريهس : بم توحي العبارة التالية " حملنا عليه حملة على انتمائه العربي الذي يأبى الظلم و الظلم التأكيدج :

ب ؟س : هل دخل الشاعر األمير "تلمسان " غازيا أو مسترجعا لحق مغصو ) 16( البيت غتصبالمج : لقد دخلها فاتحا مستردا حقه المسلوب و

لكالم اا أثرها في ين) صورتان بيانيتان اشرحها مب7/9س : في البيتين : ( ج : " وجزنا المخاض كالليوث " تشبيه وغرضه " الشجاعة "

لنصراوغرضه التأكيد على مكنيةـ" كان الفتح يرجو قدومنا " استعارة ) محددا غرضه . 17س : بين ضرب الخبر في البيت (

العدو. إخضاع و غرضه الفخر بالقدرة على إنكاري) 17: ضرب الخبر في البيت (ج

التركيب






س : ما نمط النص وما خصائصه ؟ لى مير عار األ. وصفي : وصف أطوار المعركة وانتصعليلي ج : نمط النص : وصفي وت أسباب ولمعركة تعليلي : تضعنا أمام أسباب خوض ا/ نتصرا عدوه ودخول تلمسان م .االنتصار ورفض الصلح

س : هل الشاعر مقلد أم مجدد ؟ علل . لالنتماء ج : يبدو الشاعر مقلدا شكال ومضمونا فالتقليد غاية ال وسيلة تأكيدا وتعميقا

) في معركة الحدثالذل و الهوان .(المتنبي أنواعالعربي الذي يرفض بطبعه الخضوع وكل

س : ما الضمائر األكثر استخداما في النص ؟ علل مع التمثيل ؟ الذات(بتخار و الجمع على طريقة القدماء في االف مضمير المتكلج : اعتمد على وجبت/حملنا )

لشاعر من ضمير المفرد إلى ضمير الجماعة ..ا لفسر انتقاس : العدو .. صر علىالن ج : للتأكيد على علو مكانته في قومه وأنه القائد و الرائد صانع

القصيدة ؟ ي بناءها فس : في النص نبرة حماسية . ما داللتها على نفسية الشاعر ؟ وأثر هو و كانته ومه ومموقع الشاعر من ق بفعلج : لقد غلب على القصيدة جو من الحماسة

ترجاع حقها قة السلتوااحالة أملتها عليه نفسيته ئد الذي يقود شعبه إلى المعركة .القا كريا ونسا ففي قالب فكري متجا قصيدتهكما ساعدت الشاعر على تقديم المسلوب .

كانتهابم المعتزة الشاعر وشخصيته الحرب ظروف أملتها حماسية نبرة النص في . عاطفيا .وروحيا يافكر متجانس قالب في أفكاره تقديم على الشاعر ساعدت كما وعروبتها عن بالحديث مرورا والسهول للفيافي وقطعه الجيش مع سيره منذ حدوثها حسب مسلسلة وصوال. مكان كل وفي ناحية كل في يراها كان التي و جيشه مع حملها التي النصر بشائر

حوارية


4

.بالنصر مكلال تلمسان وقائده الجيش بدخول وانتهاء اءها،وأجو المعركة وصف إلى








س : ما موضوع القصيدة وما الهدف منها ؟

ل اته حو وضوعم أكثرج : القصيدة من شعر الحماسة . وهو غرض عريق في القدم تدور .لواقع اقة و بالبطوالت فيختلط فيها الخيال بالحقي اإلشادةالمعارك الكبرى و

زائري عب الجالش وهدف القصيدة : الدفاع عن الحق ورفض الظلم وهي القيم التي مكنت من استرجاع الحرية و االستقالل ..

س : حدد مالمح البيئة التي يعكسها النص . . . لنفوذطق اج : تنامي النزعة االنفصالية / قيام دويالت متناحرة من أجل منا

مصادر الماضي غير الثالثي فعله مصدر عنالختلف إذا كان الفعل هو مادل على حدث مقترن بزمن ، فهل ي ــد:تمهيـ

في هذا األمر ؟ كيف ذلك؟ الحظ قول الشاعر: مالحظة التعابير :

. كل مزاحم لقد جدلوا في الحرب * ** ازدحامهمفطوبي لعبد الواد عند ،الزمن من جردالم الحدث على دل ما هو المصدر أن تعلمت اكتشاف أحكام القاعدة :

، مصدر" ازدحام" كلمةدعوك إلى تأمل عيةسما الثالثية األفعال مصادر وأن هات تستنتج؟ ماذا ا،مصادره أذكر ثم خماسية أفعاال أذكر حروفه؟ عدد كم و فعله هو ما

ذكرأ ثم وزنها على الأفعا هات" جادل - قدم -أقام -أقبل" الرباعية األفعال مصادر تستنتج؟ ماذا* .مصدرها

بناء أحكام القاعدة___________________________ مصادر ألفعال الرباعية قياسية ولها أربعة أوزان: -أ

في نه ألف إفعالملما كان على وزن أفعل مثل أحسن إحسان، وتحذف : إفعال -1 األجوف ويعوض عنها بتاء في اآلخر مثل أقام إقامة.

عنها ل ويعوضه ياء التفعيحذف منلما كان على وزن فعل مثل علم تعليم، ت :تفعيل-2 بتاء في آخر المعتل الالزم وجوبا مثل زكى تزكية.

إلقائية


حواريــة


5


فاعل، مثل جادل مجادلة وجداال. لما كان على وزن :مفاعلة وفعال-3 . لما كان على وزن فعلل : فعللة-4ما اضية بضمقياسية أيضا وتكون على وزن م : اسيةمصدر األفعال الخماسية والسد-ب

كان مبدوء بتاء زائدة ، مثل تقدم، تقدم .قبل آخره، إن . اوتقلب األلف باء ويكسر ما قبلها من المعتل اآلخر مثل ترجى ترجي

.استيالء، استولىوتقلب همزة إن سبقتها ألف مثل

: وضبطها المتعلم موارد إحكام

أ- في مجال المعارف : :التالية النصوص في والسماعية القياسية المصادر بين اتأييد دهاأش: فقال به؟ إضرارا أشد وأيها للعقل، تأييدا أشد األمور أي الحكماء، أحد سئلالتهاون و لتعجل : ارارا بهأما أشدها إض .التثبيت األمور،وحسن وتجريب العلماء مشاورة: له

. واالستفادة : في مجال المعارف الفعلية -ب

.تورد وى، اسل، كال، قال، استقهات مصادر األفعال التالية: علم، علم، تعلم، استق في مجال إدماج األحكام للدرس: -ج

.مصادرن التحدث في فقرة عن مزايا بناء اإلتحاد المغاربي، موظفا ما أمكن م

إلقائــية

العروض

كتابة األمثلة ا و شرحھ

مناقشتھا


بحر السريع ل هاحه ؟ ر بمفتعرفت قبل اليوم من البحور بحر المنسرح ، فهل لك أن تذكتمهيد:

تعرف بحورا أخرى

:الشاعر قول إلى عد مالحظة التعابير : .ير ذي ناصرال سيما عن غ *** ما أحسن العفو من القادر

حره؟حاول معرفة ب،و وتفعيالته ،المناسبة رموزه ضع ثم ، عروضية كتابة البيت اكتب ـ : عروضية كتابة البيت كتابة ـ : القاعدةاكتشاف أحكام

ي ا صر ن سنل عف ومنل قا دري *** ال سي يما عن غي رذي أحما /0/0 //0 /0 ///0 /0 //0 / **0 /0 //0 /0 /0 //0 /0 //0

اعلنف لن مستفعلن مفتعلن فاعلن ** مستفعلن مستفع بناء أحكام القاعدة___________________________

اعلن)ف تفعلن ما:( مسمن البحور المركبة يتكون من تفعيلتين مختلفتين ه: بحر السريع ه : بحر سريع ما له ساحل **** مستفعلن مستفعلن فاعلن ومفتاح

التغييرات التي تطرأ على التفعيلتين هي: متـفعلن و مستعلن و مستـفعل ___ مستفعلن

لن ـــن و فع ــــ فعل ___ لن ـفاع

حوارية


6


إحكام موارد المتعلم وضبطها: في مجال المعارف :ليها عذكر ما طرأ تها واعيالتقطيعا عروضيا ثم ضع الرموز المناسبة مع تف قطع األبيات اآلتية

من تغييرات : لوهد م وفي ار في األكـــيعث *** اال مبين العمىــــرأيت حم قال الشاعر:

ل ـــــباطذموه بالحق وبال *** ه ـن دعى الناس إلى ذممــ: ومـال آخروق

إلقائيـــة

حواريـــة


1

الثانية السنة :لمستوىا . استقالل بالد المغرب عن المشرق : الموضوع ا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

آفل2 الشعبـــة: .لبحاز إبراھيم بكير نص تواصلي : ــــاطلنشــا سا3 :لتوقيتا

. التعرف على األثر الفكري واللغوي دف العام:ــلها مية:األھداف التعل . قضايا الدولة الرستمية التعرف على األهداف الخاصة:

دب ية في األالفلسف أثر الحياة الفكرية . المغربيالتعرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر . المصدر الدال على الهيأة و المرة على التعرف . اللـــــــف و النشر التعرف على .


المراحل

الطريقة ـــــــــــــــــــر الـــــــدرسسيـــــــــــــ المضــــامين والوسيلة


جو الموضوع



رب د المغـسبق التعرف على بعض مظاهر الصراع الذي حصل فـي بـال تمهيد :

أن يمكـن بق ، فهـلمن خالل نص أب حمو موسى الزياني في النص األدبي السـاتعـرف دينا لتعرف إلى أي مدى وصلت هذه الصراعات ؟ تأمل النص الذي بين أيـ

.بعض التفاصيل في القضية


الفھـــم




لعربي؟هـ بالنسبة لتاريخ المغرب ا 160ماذا تمثل سنة لدولةاقلة وهي صال عن الخالفة المركزية وتأسيس أول دولة مست1بداية اإلنف

الرستمية. العربي؟ لمغربي اف االنفصالما هي العوامل التي هيأت األسباب لبداية الحركة

نهيار الدولة األموية.إ-ثورات الخوارج إلى المغرب العربي؟ انتقلتأي فرق الخوارج

الصفرية –اإلباضية .؟ أذكر أبرز الثورات التي قادها الخوارج في المغرب العربي

ثورة -هـ 138ورة عاصم بن جميل ث -هـ 122ثورة ميسرة المطغري الصفري هـ140أبو الخطاب عبد األعلى بن السمح المحافري

؟ ما هي أبرز نتائج هذه الثوراتحمن بن رستم ر هـ ومبايعة عبد ال160أثمرت عن تأسيس الدولة الرستمية سنة

إماما وخليفة لها.




2

التحليل



ية ؟عن الخالفة المركز االنفصالما هي األسباب التي تقف وراء -ياسية سفات لن مخمسقوط الدولة األموية وقيام الدولة العباسية وما تبع ذلك

ن قبل اسي مالسي الضطهادا-الصراع من أجل السلطة وإدعاء األحقية بالخالفة . الخلفاء العباسيين

؟ قةهل حققت تلك الثورات أهدافها السياسية واألمنية في المنط ية.أمن والفوضى السياسبل ثورات همجية ، أسفرت عن الال كال ، ما الدليل على ذلك؟ انتهاكو نيعة مال شالقبائل البربرية الصفرية من أع اقترفتهما من أمثلة ذلك

ا.رفضهو األباضية للتصدي لها اضطرلألرواح والحرمات الدينية ، ما


التقييــم



؟ ما هو الموضوع الذي عالجه الكاتب في هذا النص روف ب وظعالج الكاتب في هذا النص موضوعات تاريخية ، تمثل في أسبا

نشأة الدولة الرستمية في المغرب العربي. ؟ إلى أي نمط ينتمي هذا النص ؟ حدد خصائصه لسلها فق تسو ية ، إلى النمط السردي ألنه يعرض أحداثا تاريخينتمي هذا النص

. الزمني داثلموضوعية في عرض األحا- العرض التسلسلي لألحداث - أبرز خصائصه:

ة ــة الماضيتوظيف األزمن-المصطلحات التاريخية استخدام - . وأفعال الكينونة



3






المصدر على الهيأة و المرة اغ يف تصكعرفت في حصة ماضية المصدر وأنواعه ؟ فهل تعرف ـد:تمهيـ

الكمصادر الصريحة؟ قال الشاعر: مالحظة التعابير :

رـــيضيء على غرة األشه * اللــــرأيتك في سبحات اله رـــوفي صفحة القمر األزه * درهاـــالشمس في خ إشراقهو رــــوفي وقدة الشفق األحم * باـوفي ومضة البرق وسط السح

من جردام حدث على يدل إسم المصدر أن: تعلمت اكتشاف أحكام القاعدة : .ياسيةفق الثالثي غير مصادر أما ، سماعية الثالثية األفعال مصادر وأن الزمن،

،وقدة؟إشراقه ومضة،: التالية األسماء من األفعال هات فعل؟ لكل المصدر هات* والوزن المعنى حيث من وومضة وميض: المصدر بين قارن* الثالثي؟ من الهيئة ومصدر المرة مصدر يصاغ كيف* :_______________________________ القاعدة أحكامء بنا

وزن ن علىمصدر يدل على وقوع الحدث مرة واحدة ، ويكو :المرة اسمأ_ مشى مشية الخاشع مثل : فعلة

.انطالقة مثل:دة تاء على مصدره ويكون من غير الثالثي بزيا مشية تمشيال مثل:مصدر يدل على هيأة الفعل حين وقوعه :الهيئة اسم-ب

الهيئة من السم يغةالمختال، ويكون على وزن فعلة إذا كان الفعل ثالثيا، وال ص غير الثالثي.


: المعارف مجال في الهيئة ووزن كل منهما: واسممرة ال اسمعين مما يأتي -م، وفزعة السق ي إلىالنهم، فإنها تؤد أكلة مشية الخيالء، فإنها داء، و احذر -

رب سكتة م ، و لندالجبناء فإنها تزري باإلنسان، وعثرة اللسان فإنها تورث ا أسلم من قولة، وإسراعة في النطق تكون دليال على الحمق.

،التحية ب فابدؤوه"لكل داخل دهشة هللا عنه:ا رضي-قال عبد اهللا بن عباس_ باليمين". فابدؤوهولكل طاعم حشمة


4

بالغة



داد:ـــقال عنترة بن ش

. لـــفرقت جمعهم بطعنة فيص وارس أنني *ــوالخيل تعلم والف خفاجة: نــــابوقال

. دبوما نوح ورقي غير صرخة نا * فما خفق أيكي غير رجفة أضلع عيد آل خليفة: وقال محمد ال

. لــوظفت بها مسترشدا بالدالئ * ة جائلـوقفت على تمقاد وقف : الفعلية المعرف مجال في- ظرن -دة: "صعالهيئة من كل فعل من األفعال اآلتي واسمالمرة اسمهات -1 . " جرى -صاد -وزن -باع ."انطلق -أقام -ستفهما - المرة من األفعال اآلتية: "أرشد اسمهات -2 : الدرس أحكام إدماج مجال في

حرر فراغك، وقت يمأل كان الذي العصفور وفر القفص باب فتح الصغير أخوك فارقه يالذ القفص مشهد نفسك في أثار ما فيها تصف أسطر ستة في فقرة

. ثالثي غير لفعل مرة واسم هيئة أسماء ثالثة موظفا ساكنه،

لف و النشرال السامع طب أوالمخا كثيرا ما يحاول المتكلم تجاهل شيء يعرفه أمام ــد: تمهي

للغة وك اومن أي باب من أبواب عل األسلوب،؟ فهل تعرف كيف يسمى هذا هو؟ الشاعر: القر: بيالتعا

. هممنهم إليهم عليهم فيهم وب * وجدي حنيني أنيني فكرتي ولهير األول كي ألي شيء تحتاج األسماء في الشط ـ: دةالقاع أحكام اكتشاف

الشطر ها منمعنا أذكر لكل كلمة من الشطر األول ما يتمم يكون معناها تاما؟ ؟ الثاني


5

ء أحكام بنا القاعدة



مة ير تاغددة هما أن يذكر الناظم في أول البيت أسماء متع :اللف والنشر عناها، إمامتتم داديعددها على ترتيبها من غير األض معنى ثم يقابلها بأشياءال

مثل قول الشاعر:، بالجمل وإما باأللفاظ المفردة . فعل المدام ولونها ومذاقها*في مقلتيه ووجنتيه وريقه


: المعارف مجال في نوعه: وضح اللف والنشر فيما يأتي مبينا

ضال من فتغوا لتب فماحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة"قال تعالى: _1 " 12ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب". "اإلسراء

ظالملصبح واإل* رحوان ضوء ا عم محمد ابنعلى عدوك يا قال أبو نواس: -2 ك األحالمسيوف سلت عليه ه وإذا غفى*ــفإذا تنبه رعت

وصف شاعر جمال الحبيب: -3 *بدر الدجى وقضيب البان والراح ولحظة ومحياه وقامته

سيح د والمـما بين أحم * ة ـــفي األذفية ضج قال المعري: -4 حـــ* وذا يمتذنه يصب دق ــهذا بناقوس ي

: الفعلية المعرف مجال في

الغية ة الباحيكريم أن سورة "الضحى تحتوي من النيرى بعض مفسري القرآن ال ؟ على اللف والنشر: حاول أن تكشف عليها مع الشرح والتوضيح

: الدرس أحكام إدماج مجال في

شر.والن للفكتب فقرة تصف فيها قدوم فصل الربيع مستخدما ما أمكن من اا يجا ووشاحا به زرقة يانها قد أقبل الربيع بسمائه وأرضه وهوائه ليمأل الد نموذج :

الى ر، تعزهو و ورقة، كل شيء في الطبيعة يعلن فرحته بالربيع طيور وعذران سائمماؤها وراقصت أشعة الشمس فيها ن قوترقر صداحها وعذب شدوها

البال و يمان ب هالصباح، ونافست فيه األلوان بسطا في الربى والوديان فالقل . والشعور رقيق ظمآن


1

السنة الثالثة :لمستوىا ر المضطھدــــــــــالشاع : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المــــــادة

آفل2 الشعبـــة: .لمــــــالك حداد مطالعة موجهة : النشــــــاط


.الحديث لفن في العصر االتعرف على خصائص ـ الفن في العصر الحديثتطور – القصة التعرف على فن


المراحل





عتمـد علـى ثريـة تعن الفن القصصي ؟ القصة فن من الفنون الن ماذا تعرف تمهيد:

مانيــة ز ســرد حادثــة أو مجموعــة مــن الحــوادث جــرت ألشــخاص معينــين فــي بيئــة . ومكانية معينة بطريقة مشوقة تعتمد على السرد والوصف والحوار

طينة، عمل م بقسن1927.07.05من مواليد: مالك حداد : التعريف بالكاتبن، از القاهرة، لو قصيرة، تنقل عبر مدن وبلدان عدة منها: باريس، معلما لفترة

د بعد عا ".فايتونس، موسكو، نيودلهي وغيرها. اشتهر بمقولته "الفرنسية منريدة ية بجقافاالستقالل إلى أرض الوطن وأشرف في قسنطينة على الصفحة الثفنون ب والداالنصر ثم انتقل إلى العاصمة ليشغل منصب مستشار ثم مدير لآل

مين عام التحاد م مجلة آمال، أول أ1969بوزارة اإلعالم والثقافة. أسس سنة م.توفي في:1978و 1974الكتاب الجزائريين في الفترة ما بين

م)، 1956من مؤلفاته بالفرنسية: الشقاء في خطر (شعر م.1978.06.02لتلميذ ) ام1959م)، سأهبك غزالة (رواية 1958االنطباع األخير (رواية

)، اسمع 1961م)، رصيف األزهار لم يعد يجيب (رواية 1960والدرس (رواية م).1961م)، األصفار تدور في الفراغ (دراسة 1961وسأناديك (شعر


الفھـــم




يا ، ا نفسطهادبطل هذه القصة هو خالد بن طبال الشاعر، وقد كان يعاني اض

طهد كل ذي اضال ذلك أنه لم يكن معروفا ، وكان يعيش زمن االستعمار الفرنسيباته ل كتاكرق الشعب الجزائري. ومن أجل ذلك نجده يرحل ، وقبل أن يرحل يح

هاد اضط نم ر خطورةألن خطرا ما يتهدده . وهكذا يكون اضطهاد الشاعر أكث جماعة من الثوار.




2

التحليل



تخـرجالكثيرا ما يكـون بطـل القصـة هـو الكاتـب نفسـه ذلـك أن قصـص الكتـاب صصـــهم. مدون أحـــداث قكثيـــرا عـــن دائـــرة الحيـــاة الخاصـــة للكتـــاب فمنهـــا يســـت

ش وعـان اعر عـاشـوالقصة التي بين أيدينا خير دليل ، فنحن نعلم أن مالك حـداد االضطهاد ، وهو هنا يدافع عن قضيته ويتحدث عنها.

:_ المقومات الفنية لهذه القصة _ السرد : وهو األسلوب الذي قص به الكاتب أحداث القصة .1 ي ي تعـيش فـوريـدة ممثلـة فـي المـرأة التـالوصف : ومن خالله وصف الكاتب _2

الجبال . .ة وخالد_ الحوار: ومن خالله بين الكاتب العالقة الحميمة بين وريد3 بل..يف والج_ المكان : وال تظهر مالمحه بوضح إال أننا نشعر بسمات الر 4 لشخصيات : البطل خالد وزوجته وريدة .ا_ 5 صحابألجزائري وخاصة منهم _ الفكرة : وهي قضية اضطهاد الشعب ا6

. األقالم المنيرة


التقييــم



ذلـــك أن (( حينمـــا يضـــطر الشـــاعر أن يحـــرق قصـــائده ، فمعنـــى يقـــول الكاتـــب:

اإلنسان مهدد بخطر كبير في قيمه الروحية.)). ارة مبينا أبعادها._ اشرح العب

_ اإلعراب: أن اإلنسان مهدد. . _ المصدر الصريح من المصدر المؤول أن يحرق (حرق)



1





المراحل


وضع


الموضوع





الفھــم




من جتمعم ألي الجمعية ةالذاكر هي عام بشكل الثقافة إن نص الموضوع: من هغير عن وتميزه وانتمائه، المجتمع هوية أساس هيف المجتمعات، غياب همهاغير أن اإلنسان المعاصر يعيش إشكاليات كثيرة أ. المجتمعات


اضية ة الملحصاما توصلت إليه في على ضوء هذا النص ، وبناء على المطلوب: معاصرال من هيكلة فكرية للموضوع ،تحدث عن أهم مظاهر ثقافة اإلنسانعلى فاظموضحا كيف يجب أن نتصدى ألشكال المسخ الثقافي ومن ثمة الح

. ي روح االنتماء لثقافتنا األصلية، معتمدا على النمط التفسير نقدي/ أدبي :الموضوع طبيعة_ 1 افية .الهوية الثق لمظاهر تفسيرية نقدية دراسة :الموضوع سياق_ 2 . يةالثقاف اهرللظو والتفسير واالستقصاء البحث تعلم :الموضوع من الهدف_ 3




2


التقييم





ضوع داخل القسم.ن بإنجاز المو تكليف المتعلمي -


ال التالميذ من حيث:عرض المالحظات العامة عن أعم -1 منهجية المقال.احترام - .المحتوى الفكري وضبطه - .اللغة واألسلوب ومدى خصوصيتها - .توزيع أعمال المتعلمين -2 .مراقبة عملية التصحيح الذاتي -3 .إضافة جدول شبكة التقييم للتعبير -4



:التالية النقاط بتناول الموضوع نص شرح العرض ـر .ـمظاهر ثقافة اإلنسان المعاصــ _ ر .ـالمحافظة على انتماء اإلنسان المعاص _


ريـــــــةحوا


3

التقييم






:عامة تمالحظا








1

األدب في عهد الدولة :العاشرر المحو . ةـــــــاألندلسي

.ن خفاجة ــــــــــبوصف الطبيعة الجميلة ال وروافده: األدبي النص .الـــــــــــــــاالشتغ

.ل ـــــــــــبحر الرم

. لثالثاتصحيح الموضوع :التعبير الكتابي الثالث

. قـلعزيز عتيخصائص شعر الطبيعة لعبد ا :وروافده التواصلي النص . ازعـــــــــــــــالتن

. لــــــحسن التعلي

. نشاط اإلدماج مستھدفة : الوضعية البناء


2

أدب و فلسفة لشـعبة:ا .وصف الطبيعة الجميـــــلة ـوع:الموض لغة عربية و آدابها. المــادة: السنة الثانية. لمستوى:ا . البن خفــــاجة نـص أدبـــي. النشـاط:

ات.ـعسا 3 لتوقيت:ا . العربيفي العصر ومقومتها الحضارية األندلسيةالتعريف بالدولة :الھدف العام . األندلسيةر في عهد الدولة ـــــــمميزات الشع األھداف الخاصة:

ري ــــالتعرف على نمط النص الشع . االشتغــــــــالالتعرف على . الرملـر ــــــبحـالتعرف على .


المراحل


الوسيلة ـــــــــينالمضـــامــ

المعرفـــةمعرفة المعطيات

الخاصة

أتعرف على

صاحب النص

ببلدة شقر األندلسية , ه450هو إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد اهللا بن خفاجة , ولد سنة دولة , و فأيام الطوائ ,ريه عاش حياة مترفة , ينعم فيها بالمكانة الكريمة والتقدير من معاص

ان يلقب هم , كوائز جندلس اتصل باألمراء والعلماء , ومدحهم وحصل على المرابطين باألترك ديوانا ,هـ 533توفي ,ياة بشاعر الطبيعة المرح الفتتانه بالطبيعة , ونظرته المتفائلة للح

. يضم أغراض الشعر المختلفة

إلقائية



: رزين ـ وقور: شامخ ـ باذخ : عال ـ طماح أعلى كل شيء ـ الغرب : اضح ـ الو األرعن :: نكبنام وقت الهاجرة ـ قال :: الساري ليال ـ المدلج عابد ـ أواه :: يلف ويعب ـ يلوث

.: الحاجة الطية الرياح الشديدة ـ

إلقائية

الفھم




ـ وصف الشاعر الجبل بأنه أرعن , طماح الذؤابة , ـ ما صفات الجبل ؟ اكشف عنها .

يطاول أعنان السماء , يسد مهب الريح من كل وجهة , يزحم ليال شهبه بالمناكب وقور على ظهر الفالة , يلوث عليه الغيم سود عمائم .

ريض ه مرتفع و عية ألنناح ـ يسد طرق الريح من كلن كل ناحية ؟ـ لماذا يسد طرق الريح م جدا .

" عنان السماءطاول أية " ـ المقصود بعبار ـ ما المقصود بعبارة " يطاول أعنان السماء " ؟ أنه مرتفع جدا.

الثالث البيت ل فيـ تخيل الشاعر الجب ـ كيف تخيل الشاعر الجبل في البيت الثالث ؟ جالسا في الصحراء , يفكر في مستقبل األيام . رجال رزينا

حياته وسئم لجبل بااق ضـ ـ ضاق الجبل بحياته وسئم حاله . ما األبيات الدالة على ذلك ؟ ر.اني عشالث حاله . و األبيات الدالة على ذلك هي من البيت السادس إلى البيت

حوارية

ويــــــةترب مــــذكرة


3

لعابد , وكمقاتل و جأ لكان ملـ حدث الجبل الشاعر بأنه كم مرة ـ بم حدث الجبل الشاعر ؟

أمواج و رياح ت منمر بي من سار وراجع وكم استظل بظلي ونام في الهاجرة , وكم واجهلم يذهب و زني , لى حعالبحر , كلهم زالوا , وما اهتزاز أشجاري ونوح حمائمي إال دليل

الصبر دموعي ولكنني أفنيتها في بكائي على أصحابي .ـ تبدو عواطف الشاعر عن عاطفة وإحساس الشاعر , علل .ـ إن حديث الجبل يكشف

وأحاسيسه حزينة نتيجة وفاة أصحابه وبقائه وحيدا .

التحليل




ص .الن ـ لقب ابن خفاجة بوصاف الطبيعة المرح , استدل على هذا اللقب من

: ـ لقب ابن خفاجة بوصاف الطبيعة المرح , وهذا دليل من النص يطاول أعنا السماء بغـارب * اذخـوأرعن طمـاح الذؤابة ب

ويزحم ليال شهبه بالمنـاكب * وجهة يسد مهب الريح من كل طوال الليالي مفكر في العواقب * ـهـوقور على ظهر الفالة كأن

ضفى أـ ؟.ك ت ذلاذكر األبيات التي تضمن. ـ أضفى الشاعر على الجبل صفات اإلنسان 13إلى 3من :الشاعر على الجبل صفات اإلنسان . و األبيات التي تضمنت ذلك هي

. لثاني عشر لبيت اب اـ أسلو في البيت الثاني عشر , وغرضه البالغي . بنوع األسلو ـ بين

سى ة واأللحسر اأسلوب إنشائي ألنه أسلوب استفهام وغرضه البالغي هو التعبير عن طريقه : ـ أسلوب القصر : فما كان إل أن طوتهم يد الردى ـ استخرج أسلوب قصر واشرحه

النفي واستثناء .عن لمعبرةامات اختار الشاعر الكلدى عبرت أساليب الشاعر عن أفكاره ؟ـ إلى أي م

كنية ستعارة المية وااللكنااأفكاره , واستعان بجملة من الصور البيانية لتوضيح معانيه منها خبري .ن الموالتشبيه . كما أنه وظف األسلوبين الخبري واإلنشائي لكنه أكثر

ـ تعد هذه القصيدة من األدب . صفي . وضح ذلكـ تعد هذه القصيدة من األدب الو الوصفي , ألن الشاعر وصف فيها جبال وصفا دقيقا .

وذاهب بأن ن مقيممإنا فـ توحي العبارة " ـ بم توحي العبارة " فإنا من مقيم وذاهب " ؟ االفتراق ال بد منه مهما طال زمن الصداقة واأللفة .

حوارية


4

التركيب



؟. لفنيةـ ما نمط ؟ اذكر خصائصه ا اإلكثار من الخبر ، النعت ، الحال استعمال ـ نمط النص : وصفي ـ خصائصه الفنية :

المماثلة و المشابهة استخدام الفعل الماضي و الفعل المضارع للداللة على الحيوية و بالغة ، ( التعجب ، التمني ، تأوه ، م االنفعاليةاستعمال األساليب الحركة و االستمرار .

. .يهدف إلى إبراز الصفات الخارجية و الداخلية، مدح ، ذم .....)تفضيل والتعبير ؟ لتصويرافي ما لون العاطفة المسيطرة على الشاعر , في وصفه للجبل وما أثرها وقد جعلت الشاعر ـ العاطفة المسيطرة على الشاعر هي عاطفة اإلعجاب بهذا الجبل

يصف الجبل بأوصاف توحي بعظمته .




و جام.االنس

أجمل

القول في تقدير النص.

ـ تناول الشاعر وصف جبل. ـ ما الموضوع الذي تناوله الشاعر ؟

ـ استعمل الشاعر مجموعة من حروف الربط , حددها وبين معانيها ؟.لوسيلة , من ـ حروف الربط التي استعملها الشاعر ومعانيها :ـ حروف الجر: ب بغارب : ا

ـ حرف العطف : و ويزحم : .من كل جهة : المكان ـ على , على ظهر الفالة : االستعالء .الجمع

ـ ما عالقة البيت األخير بالبيت األول ؟نه .عـ البيت األول بدأ الشاعر بوصف الجبل , والبيت األخير انصرف

عن أفكاره ؟ـ ما هي األساليب التي اعتمدها الشاعر في التعبير

ـ األساليب التي اعتمدها الشاعر في التعبير عن أفكاره هي األساليب الخبرية , وقد األسلوب اإلنشائي لكنه قليل .

ـ إلى أي مدى يعكس هذا النص نفسية الشاعر ؟. ـ عكس النص نفسية الشاعر الميالة إلى حب الطبيعة والتفاعل معها

؟. ـ بين مظاهر البيئة من خالل النص ـ تظهر البيئة من خالل النص أنها بيئة ذات طبيعة خالبة من جبال مليئة باألشجار والطيور ,

يحيط بها البحر . ـ يد .ـ الوصف غرض قديم إال أن الشاعر جدد في بعض جوانبه , اذكر جوانب التجد

الجبل جوانب التجديد في النص هي : عدم االستهالل بالوقوف على األطالل , وتشخيص ., ومحاورته

حوارية


5





وضعية بناء

التعلمات

االشتغــــال

تأمل :ه.االشتغال: وقوع فعل بين اسم وضميره، فيجوز رفع االسم ونصب

ه.]، على أنه مبتدأ، والجملة بعده خبر ضربته خالد فمثال الرفع: [

] على أنه مفعول به مقدم.ضربته خالدا ومثال النصب: [

سم لى االعلفعل امحل نصب، ألنه توكيد إليقاع وأما الضمير (الهاء من ضربته) ففي .)1(المتقدم

ه]، أي: خالدا لقيتمعنى [ال ] قدرت أن مررت بهخالدا ، نحو: [الفعل الزما إذا كان تنبيه: قدرت الفعل المناسب.

: نماذج فصيحة من االشتغال

)54/24(القمر ]منا واحدا نتبعه أبشرا [ ·

نه شتغل عملبين االسم ا في اآلية اشتغال: [أبشرا ... نتبعه]، وقد وقع الفعل [نتبع]،لرفع: خرى باأاءة ]، كما ترى. هذا على أن لآلية قر وضميره، فانتصب االسم: [بشرا الم ين واردتان، فإن الك)، ودع عنك أن القراءت9/190[أبشر....نتبعه]. (مجمع البيان

الوجهان: الرفع والنصب.لم يكن قرآنا لجاز لو

ز وجهانمتى جاح؛ فوال التفات إلى قول كتب الصناعة: النصب بعد همزة االستفهام أرجلك تعبدا ذيكون أنفي اللغة، لم يكن لترجيح أحدهما على اآلخر مسوغ. اللهم إال

بصناعة نحوية عفا عليها الزمان.

)76/31(اإلنسان ]عذابا أليما والظالمين أعد لهم[ ·

ه، ل عنه وضمير لمشتغ اسم في اآلية اشتغال: [الظالمين...أعد لهم]، وقد وقع الفعل بين االرفع: ن عثمان بالأبان بير و نتصب االسم: [الظالمين]. هذا على أن قراءة عبد اهللا بن الزبفا

رآنا ن قحتى لولم يك -م لكال[والظالمون أعد لهم]. ودع عنك أن القراءتين واردتان، فإن ا هما. (انظر:ن ووجهجوز فيه الوجهان: الرفع والنصب. هذا، وقد عالج ابن جني القراءتيي - )10/412جمع البيان م

إحكام موارد المتعلم و ضبطها: قال الربيع بن ضبع الفزاري: : في مجال المعارف -أ

فران إن البعير رأس ملك أ أصبحت ال أحمل السالح وال

حدي وأخشى الرياح والمطراو إن مررت به والذئب أخشاه

نه عشتغل الم ال، وقد وقع الفعل بين االسمفي قول الشاعر: [الذئب أخشاه] اشتغ بره.وضميره، فارتفع االسم: [الذئب]، على االبتداء، والجملة بعده خ

ل هاء، ففي محأما الم. و وللبيت رواية أخرى هي: [الذئب] بالنصب، على أنه مفعول به مقد من هذه .هذا، وستظل ترى في كل نموذج نصب لتوكيد وقوع النصب على االسم


6

النماذج الفصيحة، التي نعالجها، أو التي تقع عليها

ر هذا، د يظن غيا. وقدوم مستقبال في بعض ما تقرأ، أن الرفع والنصب في االشتغال جائزان ى:لاوهي قوله تع حيث يلتبس االشتغال بغيره. ونبين ذلك مبسوطا في اآلية اآلتية،

تب).)، (الزبر: الك 54/52 (القمر ]وكل شيء فعلوه في الزبر[ ·

ما لوه]، صفة لة: [فعجمل ليس في اآلية اشتغال، وإن ظن ذلك أول وهلة!! وبيان هذا أن ول به. لى أنها مفعصبها ع ينقبلها، ومن ثم فإن فعلها ليس مسلطا على كلمة: [كل]، أي ال -ل] لمة [كت كا كانومن القواعد الكلية، أن الصفة ال تعمل في الموصوف. ومن هن

، والتقدير:بر] خبرا، وشبه الجملة (الجار والمجرور): [في الز مبتدأ مرفوع -بالضرورة [كل شيء فعلوه ثابت في الزبر]

و كان لذا التركيب ه: أن انهاهذا بيان المسألة من وجهة إعرابية. وأما الوجهة المعنوية، فبيكل شيء كان لمزبر لوا كل شيء في الزبر]. أي التركيب اشتغال، لكان المعنى: [وفع

فعلوه. وهو معنى غير وارد، وغير معقول.

آلية اكيب في لخص المسألة فنقول: ليس التر نفقد بقي أن -وهو كائن - فإذا كان هذا بتدأ وخبر،مركيب تهو تركيب اشتغال، فيكون نصب االسم المتقدم ورفعه جائزين، وإنما

المتقدم فيه واجب رفعه !!واالسم

ل بنصب، جوب و ونخلص من جميع ذلك إلى القول: ليس في االشتغال وجوب رفع وال واز الرفع والنصب.ج -ي كل حال ف -فيه

قال النمر بن تولب، يرد لوم امرأته له على إتالف ماله: ·

عيإذا هلكت فعند ذلك فاجز ف منفسا أهلكته ال تجزعي إن

المنفس: هو النفيس، ويريد به المال الكثير)(

فانتصب ضميره،نه و في البيت اشتغال. إذ وقع الفعل: [أهلكت] بين االسم المشتغل علتوكيد ،بففي محل نص االسم: [منفسا]. على أنه مفعول به مقدم. وأما الضمير [الهاء]،

وقوع الفعل على االسم.

. )3(وخبر تدأالم مب الك[إن منفس أهلكته] بالرفع، على أن هذا، وللبيت رواية أخرى هي: وجوب فع والب ر ومن ذلك، ومن مئات من مثل ذلك، تستيقن أن االشتغال ليس فيه وجو

نصب. بل فيه في كل حال جواز الرفع والنصب.

)24/2(النور ] كل واحد منهما... زانية والزاني فاجلدواال[ ·

] بين االسماجلدوا[فعل (أي: الزانية والزاني اجلدوهما). ففي اآلية اشتغال: وقد وقع ال ].لة: [اجلدوابره جمخدأ، المشتغل عنه وضميره، فارتفع االسم: [الزانية...] على أنه مبت

سى بن عمر اءة عيهي قر بالنصب: [الزانية والزاني]، و هذا على أن لآلية قراءة أخرى ].2/100بن جني ال -الثقفي، أستاذ الخليل بن أحمد. [المحتسب

الرفع -جهان ان الو ، لكودع عنك أن القراءتين واردتان، فحتى لو كان لآلية قراءة واحدة ي مثل هذا النموذج جائزين.ف -والنصب


7

)41/17فصلت ( ]ثمود فهديناهم وأما[ ·

جاء االسم و ميره، ه وضفي اآلية اشتغال: فقد وقع الفعل: [هدينا] بين االسم المشتغل عن مرفوعا على أنه مبتدأ: [ثمود].

ضمير: [هم]،أما الم، و هذا، ولآلية قراءة أخرى بالنصب: [ثمود]، على أنه مفعول به مقدسالك الم بن هشام (أوضحففي محل نصب، لتوكيد وقوع الفعل على االسم. قال ا

د قولك) زيدا حبالنصب على حد (أي: على ]وأما ثمود فهديناهم[ ): [وقرئ:2/11 ضربته].

)13/23(الرعد ]جنات عدن يدخلونها[ ·

وجاء االسم ضميره،نه و في اآلية اشتغال: إذ وقع الفعل: [يدخلون] بين االسم المشتغل ع، جنات عدن][لنصب: ى بات عدن]. غير أن لآلية قراءة أخر مرفوعا على أنه مبتدأ: [جنا

فعل على قوع اليد و على أن [جنات] مفعول به مقدم، والضمير [ها]، في محل نصب، لتوكخلونها، بنصب ): [ومنه قراءة بعضهم: جنات عدن يد1/340االسم. قال األشموني (

).196جنات]. ومثل ذلك في (قطر الندى /

مرأة من بني الحارث بن كعب:قالت ا ·

ير زميل وال نكس وكل غ ملحما فارسا ما غادروه

ل: ضعيف كس وك نان. [ما: زائدة. ملحما: لم يجد مخلصا في الحرب. زميل: ضعيف جبنه وضميره، غل علمشتـ متواكل].في البيت اشتغال: فقد وقع الفعل: [غادروا] بين االسم ا

ن على روايتا. والرواه ابن الشجري بالنصب، وفي ديوان الحماسة بالرفع [فارس]وقد المنهاج.


8

العروض





لــــبحر الرم

الحظ قول الشاعر :نني هدمت جدران الوهنإ * إنني مزقت أكفان الدجى

ـ اكتب البيت كتابة عروضية , ثم ضع رموزه وتفعيالته .نددجى إننني هد دمت جدرا ن لوهـن إننني مز زقت أكفا

/0//0/0 /0//0/0 /0//0 /0//0/0 /0//0/0 /0//0 فاعالتـن فاعالتن فاعلن فاعالتن فاعـالتن فاعـلن

بناء أحـــــــــــــــــــكام القاعدة :

عالتن ) ي ( فاة هدة سباعي) بحر الرمل هو من البحور البسيطة يتكون من تفعيلة واح1 . تتكرر ست مرات في البيت

وزن بحر الرمل : فاعالتن فاعالتن فاعالتن فاعالتن فاعالتن فاعالتن

ما هي زحافات الرمل ؟: ـ زحافات الرمل

) الخبن : وهو حذف الثاني الساكن من التفعيلة وعلى ذلك تصبح 1 لرمل( فاعالتن ) " فعالتن " وهو مستحن في ا

الت "" فاعـــ ) الكف : وهو حذف السابع الساكن وبذلك تصبح فاعالتن 2 ) الشكل : وهو اجتماع الخبن مع الكف فتصبح فاعالتن " فعالت"3

ـ ما هي العلل التي تدخل الرمل ؟) علة الحف : عروضه دائما محذوفة " فاعلن "1 ت ") القصر : حذف السابع الساكن وإسكان ما قبله " فاعال2

عليها من تغيير اكتب األبيات التالية كتابة عروضية و بين ما طرأأختبر معرفتي الفعلية : وحدد بحرها : قال الشاعر :

أشرق الصبح فهبوا فرحين * بين إيمان و عزم و يقين بنت عشر و ثالث قسمت * بين غصن و كثيب و قمر

يام تذكر . يا بالدي يا بالدي ، حدثي * عن بطوالت مع األ


1

الثانية السنة :لمستوىا . خصائص شعر الطبيعة : الموضوع ا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

آفل2 الشعبـــة: . لعبد العزيز عتيق . نص تواصلي : ــــاطلنشــا سا3 :لتوقيتا

. و مقوماتها الحضارية األندلسيةالدولة على التعرف دف العام: ــلها مية:األھداف التعل . يةـــــــالحياة األدبية والعلم دور النثر في تصدير مختلف جوانب التعرف على داف الخاصة:األه

ألدب في ا ماعيةواالجتة أثر الحياة الفكري / األندلسيالتعرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر. التنـــازععلى التعرف . حسن التعليلالتعرف على .


المراحل


وضع


الموضوع



من و منهم ،من الشعراء من يصف المشاهد الطبيعية دون أن يتعمق فيها

يناجيها وخصها يش وانه ، و يبعث فيها الحياة يستغرق فيها و يحيا بقلبه ووجد و كـأنها أحياء تحس و تفكر وتتحدث .


الفھـــم




ـ ما المقصود بشعر الطبيعة ؟ الصامتة طبيعةالو عة الحية ـ شعر الطبيعة هو الشعر الذي يتخذ من عناصر الطبي

.مادته وموضوعاته ـ بم تتميز طبيعة األندلس ؟

وها ل جـ تتميز طبيعة األندلس باخضرار أرضها وتوفر مياهها واعتدا ـ ما موقف الشاعر األندلسي من طبيعة بالده ؟

األول لمرجعع اـ المحاسن التي حبت الطبيعة بها بالد األندلس هي في الواقيعة بطمن أغاني ال ,همه شعراء األندلس , واستمدوا منه الفيض الزاخر الذي استل

التي نظموها تمجيدا لجمال طبيعة وطنهم . ـ ما المجاالت التي وصفها الشعراء ؟

رب .الطـ تغنى شعراء األندلس بجمال الطبيعة , ووصف مجالس األنس و ؟ ة المصنوعةلطبيعا, تةما المقصود بالعبارات : الطبيعة الحية , الطبيعة الصامـ

, رقلريح , البة : اصامتـ الطبيعة الاض , واألزهار , الورود الطبيعة الحية : الري .والقصور صر ,ـ الطبيعة المصنوعة : مخترعات الع ، البرك السحاب , المطر




2

التحليل



؟ـ ما الخصائص والسمات المشتركة في شعر الطبيعة األندلسي

ـ الخصائص والسمات المشتركة في شعر الطبيعة األندلسي هي : سيمها .ة وتجنويغلبة التشبيه واالستعارة على أساليبهم وتشخيص األمور المع

ـ ما الجوانب التي تفوق فيه شعراء األندلس ؟وتنويعا في ,كيفا ا و نب التي تفوق فيه شعراء األندلس هو شعر الطبيعة كمـ الجوا

وتصويرا ودقة يداوابتكارا وتجد الموضوعات , كما أنهم كانوا فيه أكثر براعة ؟هم ـ ما هي األسباب التي جعلت شعراء األندلس يتفوقون على غير : ـ األسباب التي جعلت شعراء األندلس يتفوقون على غيرهم هي

بل األذهان , ) ما ابيض من ألوان اإلنسان ون2) طبيعة األندلس الخالبة 1 وشهامة الطباع .

؟. ـ اذكر بعض الشعراء الذين اشتهروا في هذا المجالن اسلابن هانئ , ،ـ اشتهر من الشعراء في هذا المجال ابن زيدون , ابن خفاجة

الدين بن الخطيب .


قييــمالت



ـ ما الموضوع الذي عالجه الكاتب ؟

بيعة , ر الطشع ـ الموضوع الذي عالجه الكاتب هو أسباب تفوق األندلسيين في . الذي تعددت موضوعاته

إلى أي نمط ينتسب هذا النص ؟ علل . ـ طبيعة عر الي شفـ نمط النص سردي , ألن الكاتب سرد علينا تفوق األندلسيين

وأسباب ذلك . ـ وضح أثر البيئة في ازدهار شعر الطبيعة .

ــ أثــر البيئــة فــي ازدهــار شــعر الطبيعــة : هــذه البقعــة الكريمــة مــ ة ض , والغنيــن األر ـســـتثير ة , وتد , التـــي تأســـر الطـــرف ,وتســـتهوي األفئـــدبشـــتى المنـــاظر , والمشـــاه

نائهـا , قـول أبعالمشاهد والعواطف وتستصبي الخيـال , كـان لهـا األثـر القـوي فـي ورهافة حسهم وصفاء أخيلتهم .



3





وضعية ناء ب

التعلمات

التنــــازع

تأمل :. ]عاد خالد و سافر : [التنازع: أن يطلب المعمول عامالن تقدما عليه. نحو قولك

خالد]. [لمة: و كفكل من الفعلين المتقدمين: [سافر ورجع] يطلب فاعال ه) فكل من الفعلين 18/96الكهف ( ]آتوني أفرغ عليه قطرا [ ونحو اآلية:

اس لقطر النح]: (ارا المتقدمين: [آتوني وأفرغ] يطلب مفعوال به، هو كلمة [قط الذائب).

ون العامل ، فيكشئت لك أن تعمل في االسم الظاهر أي العاملين م:ـــــالحك . اآلخر عامال في الضمير

المتعلم و تفعيلها : إحكام الموارد

ليها ع التعليقو (النماذج هنا ماذج مشروحة من التنازع!!ن في مجال المعارف:-أ مقبوسان من شرح ابن عقيل)

ئما.يه زيدا قاظننت وظنن -نني وظننت زيدا قائما إياه ظ

ا أخوين.اني زيدا وعمر أظن ويظن -ننت وظنني إياه زيدا قائما ظ

ي باب له، ف ابن مالك ومثل أن ما صاغه -أثابه اهللا -ولقد رأى ابن عقيل ج إلى شيء !! من الشرح، وهو قوله:التنازع، محتا

راـالمفس يطابق ما لغير وأظهر إن يكن ضمير خبرا

ي الرخافزيدا وعمرا أخوين خاأ ويظناني أظن نحو:

)1/555فانبرى يشرح ذلك فقال ما نصه: (

مطابقته عدم ارهمن إضم[يجب أن يؤتى بمفعول الفعل المهمل ظاهرا إذا لزم ألصل ا كان في اما إذ، كلما يفسره، لكونه خبرا في األصل عما ال يطابق المفسريدا) وين) فـ (ز ا أخعمر خبرا عن مفرد ومفسره مثنى، نحو (أظن ويظناني زيدا و

: ياءظن، والان ألل ثمفعول أول ألظن، و(عمرا) معطوف عليه، و(أخوين): مفعو لت: (أظن ا فقمير ضمفعول أول ليظنان، فيحتاج إلى مفعول ثان. فلو أتيت به

ردان، ي أنهما مففياء، لل ويظناني إياه زيدا وعمرا أخوين)، لكان (إياه) مطابقا ى؛ فتفوت ) مثنوينولكن ال يطابق ما يعود عليه وهو (أخوين)؛ ألنه مفرد، و(أخ

لك ال يجوز].مطابقة المفسر للمفسر، وذ ):1/556وتابع ابن عقيل شرحه وتبيينه فقال (

[وإن قلت: (أظن ويظناني إياهما زيدا وعمرا أخوين) حصلت مطابقة المفسر للمفسر؛ وذلك لكون (إياهما) مثنى، و(أخوين) كذلك، ولكن تفوت مطابقة

ي هو مبتدأ للمفعول األول، الذ -الذي هو خبر في األصل -المفعول الثاني


4

بالغة





في األصل، لكون المفعول األول مفردا، وهو الياء، والمفعول الثاني غير مفرد، وهو

ع اإلضمار مابقة لمطا(إياهما)، والبد من مطابقة الخبر للمبتدأ، فلما تعذرت ا زيدا وعمر (. فـ ين)وجب اإلظهار؛ فتقول: (أظن ويظناني أخا زيدا وعمرا أخو

ثاني، وال له الفعو أظن، والياء مفعول يظنان األول، و(أخا) م أخوين): مفعوال ي ظاهر].فن عمل ازع ألن كال من العامليمن باب التن -حينئذ -تكون المسألة

را من هذا كثييئا وإن من أيسر اليسير، أن نقبس من مطوالت كتب الصناعة، ش ا الزيدينني أخانظن ويظن المعجن، نحو: [كنت وكان زيد صديقا إياه]، و[أ

ذاله، إن كأخوين] إلخ... ولكننا أعرضنا عن ذلك، إذ بعض الشيء يغني ع

حسن التعليل :الحظ قول الشاعر

خجلطبعا ولكن تعداكم من ال ما قصر الغيث عن مصر وتربتها * وقال ابن الرومي :

نـسإال لفرقة ذاك المنظر الح ذكاء فلم تصفر إذ جنحت * أمـا ـ التعليل هو اإلتيان بحجةتعلمت :

أكتشف أحكام القاعدة : يعيةاب طبسبألـ ما سبب قلة المطر في مصر ؟ـ سبب قلة المطر في مصر يرجع

مطر جل البب خـ علل الشاعر هذه الظاهرة بس بم علل الشاعر هذه الظاهرة ؟ . وحمن الممد

غير صحيحي , و نطقـ هل توافقه ؟ لماذا ؟ـ أنا ال أوافقه الرأي , ألنه غير من ند ابس عـ سبب اصفرار الشمب اصفرار الشمس عند ابن الرومي ؟ـ ما سب

الرومي ألنها فارقت ذلك المنظر الحسن . :_______________________________ القاعدة أحكام بناء

أو ضمنا ,حة ي معنوي , وهو أن ينكر األديب صراـ حسن التعليل محسن بديع قصد إليه .لذي يارض علة الشيء المعروفة , ويأتي بعلة أدبية , طريفة تناسب الغ


وضح حسن التعليل في النصوص التالية : : المعارف مجال في قال الشاعر :

هرا و طيبا سألت األرض لم جعلت مصلى * و لم كنت لنا ط فقالت غـــير ناطقة ألني * حويت لكل إنسان حبيبا .

وقفت أمام شاطئ تتأمل مشهد الغروب و : الدرس أحكام إدماج مجال في


5

زرقة الماء و غيرها من المناظر البهيجة . حرر فقرة تعلل فيها سر هذا الجمال موظفا حسن التعليل .


1

ثانيةالسنة ال :لمستوىا . الطبيعـــــــــة : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ادةالمـ


. تلفـــة خالمصادر الم ،إلنشائية : األساليب الخبرية و ا تلفةتفعيل المعارف الفعلية و أساليب التعبير المخ ام:ـــــالھدف الع هامن بين ماجاإلدحكام أتوظف فيه اإللقاءالكفاءة المرجوة عن طريق إلىتوظيف المعارف القبلية و الوصول الھدف الخاص:

. ) ، حسن التعليل المصادر , اإلنشائية( األساليب الخبرية, األساليب

الكفـاءة مقيسةال

المراحل





ـــة دون أن يتعمـــق فيهـــا ، و ـــنهم مـــنمـــن الشـــعراء مـــن يصـــف المشـــاهد الطبيعي م

يناجيهـا وصـها شخيستغرق فيها و يحيا بقلبه ووجدانه ، و يبعـث فيهـا الحيـاة و ي و كأنها أحياء تحس و تفكر و تتحدث .







أردت أن يب ،في بلديتكم منطقة أثرية ساحرة تتعرض للتلف و التخر لك في ذنشر ا وصد العناية بها ، بوصفهتلفت انتباه العام و الخاص ق

الجرائد . صادر ف : موظيصف جانبا منها مبرزا جمالها و قيمتها الحضارية مع ت ل .مرة و أخرى دالة على الهيئة و مثالين من حسن التعلي

شرح ما في الوضعية من إبهام ( األلفاظ و المعاني ).

التلف : اإلهمال .أثرية : أي قديمة ، .ة ــضعيوضع اليد على الكلمات والتراكيب المفاتيح في معطيات الو - . وب (سردي)ـالتركيز على نمط الكتابة من جعل المطل - .الوصف) توظيف ما يناسب من أنماط الكتابة المطلوب(السرد+الحوار+ - وسائل الربط (العطف،الجر،الضمائر) التكرار... استخدام -




2






انتقاء أحسن

وضعية وتمثيلھا على شكل


ذ.تالميرف الــــــــــــدقيقة لكتابة الوضعية من ط 15ة اء مهلــــــــــإعط

ولشكل و نقد الوضعية من حيث ا بالتداول الوضعية إلقاء نص المضمون و حتى من حيث عملية اإللقاء.



على الدفتر . و تسجيلهاختيار أنمــوذج



1





المراحل


وضع


الموضوع





الفھــم




من جتمعم ألي الجمعية رةالذاك هي عام بشكل الثقافة إن نص الموضوع: من هغير عن وتميزه وانتمائه، المجتمع هوية أساس هيف المجتمعات، غياب همهاغير أن اإلنسان المعاصر يعيش إشكاليات كثيرة أ. المجتمعات


اضية ة الملحصاى ما توصلت إليه في على ضوء هذا النص ، وبناء عل المطلوب: معاصرال من هيكلة فكرية للموضوع ،تحدث عن أهم مظاهر ثقافة اإلنسانعلى فاظموضحا كيف يجب أن نتصدى ألشكال المسخ الثقافي ومن ثمة الح

. ي روح االنتماء لثقافتنا األصلية، معتمدا على النمط التفسير

نقدي/ أدبي :الموضوع طبيعة_ 1 افية .الهوية الثق لمظاهر تفسيرية نقدية دراسة :الموضوع سياق_ 2 . يةالثقاف اهرللظو والتفسير واالستقصاء البحث تعلم :الموضوع من الهدف_ 3




2


التقييم





موضوع داخل القسم.إنجاز التكليف المتعلمين ب -


التالميذ من حيث:عرض المالحظات العامة عن أعمال -1 منهجية المقال.احترام - .المحتوى الفكري وضبطه - .اللغة واألسلوب ومدى خصوصيتها - .توزيع أعمال المتعلمين -2 .مراقبة عملية التصحيح الذاتي -3 .إضافة جدول شبكة التقييم للتعبير -4



:التالية النقاط بتناول الموضوع نص شرح العرض مظاهر ثقافة اإلنسان المعاصـــر . _ المحافظة على انتماء اإلنسان المعاصر . _


ـــــةحواريــ


3

التقييم





. ول كتابة مقال أدبي يشرح فيها المتعلم الق : بالمطلوب تذكير :مةعا مالحظات








1

في عهد رثاء المدن و الممالك :الحادي عشر ر المحو . ةـــــــاألندلسي الدولة

. قاء الرندي رثاء الممالك ألبي الب وروافده: األدبي النص .بالفاء تران الخبرمواضع وجوب اق

. بحر المديد

عر األندلسي. إعداد دراسة حول موضوع الوصف في الش :الثالثالمشروع

زيز عتيق عبد العلرثاء الممالك و المدن و خصائصه الفنية :وروافده التواصلي النص . ان خصائص ليس و ك . مراعاة النظير

. فالبحتري أما الشاعر أبو تمام و المتنبي حكيمان : التعبير الكتابي الرابع


2

أدب و فلسفة لشـعبة:ا . رثـــــــــاء الممالك ـوع:الموض لغة عربية و آدابها. المــادة: السنة الثانية. لمستوى:ا . ألبي البقــــاء الرندي نـص أدبـــي. النشـاط:

ات.ـعسا 3 لتوقيت:ا . العربيفي العصر ومقومتها الحضارية األندلسيةالتعريف بالدولة :الھدف العام . ندلسيةاألدولة ـــــفي عهد ال شعر الرثاءمميزات األھداف الخاصة:

ري ــــالتعرف على نمط النص الشع . مواضع وجوب اقتران الخبر بالفاء التعرف على . المديــدـر ــــــبحـالتعرف على .


المراحل



المعرفـــةمعرفة المعطيات

الخاصة

أتعرف على

صاحب النص

لبقاء وأبي أبي ا بين صالح بن يزيد بن صالح بن شريف الرندي، أبو البقاء.وتختلف كنيته

ه في م أياممعظ .وهو أديب شاعر ناقد قضىالطيب وهو مشهور في المشرق بأبي البقاءيمدحهم ليهم و فد عوكان ي مدينة رندة واتصل ببالط بني نصر (ابن األحمر) في غرناطة.

ينشدهم من ما كانها كوينال جوائزهم وكان يفيد من مجالس علمائها ومن االختالط بأدبائباء في ة األداتمخن شعره أيضا.وقال عنه عبد الملك المراكشي في الذيل والتكملة كا ات بديعة فيه مقاما لاألندلس بارع التصرف في منظوم الكالم ونثره فقيها حافظا فرضي

ه .696، توفي سنة : أغراض شتى وكالمه نظما ونثرا مدون

إلقائية



هيمان: ، الدين اإلسالمي السمح يفية البيضاء :الحن ، أصابها أمر عظيم دهى الجزيرة: كمد:هام هيما و هيمانا ، بالشخص أو بالشيء أحبه: سار في األرض ال يعلم أين يتوجه .

. الحزن المكتوم

إلقائية

الفھم




لشاعر التأسي ؟أين التمس ا

دوم .التمس الشاعر التأسي في أن لكل بداية نهاية , وأن األحوال ال ت ؟ ما المقصود بالجزيرة ؟ أي شيء دهى الجزيرة

الجزيرة هي األندلس بالمقصود ، دهى الجزيرة أمر ال يمكن أن يصبر عليه أحد أو ينساه أين تقع المدن التي ذكرها الشاعر؟

ذكرها الشاعر في األندلستقع المدن التي ما الذي أصاب اإلسالم و المسلمين في األندلس ؟

و عبيدا .أأو أسرى س , والمسلمون تراهم مقتولين , تحولت المساجد إلى كنائ

حوارية



3

ما الغرض من االستفهام في البيتين الرابع و الخامس ؟.ن والتفجع حز الغرض من االستفهام في البيتين : الرابع والخامس هو إظهار ال

هل مد المسلمون في شتى األقطار يد العون إلى األندلس؟, ألنهم كانوا في حل ضعف لم يمد المسلمون في شتى األقطار يد العون إلى األندلس

وتمزق ماذا حدث للملوك و رعيتهم في األندلس ؟ا .أصبح الملوك ورعيتهم في األندلس عبيد

التحليل لبحث عن ا

العناصر و العالقات يحلل يقارن



؟ ألف الشعراء رثاء الموت ، فمن يرثي الشاعر في النص دلسيرثي الشاعر في النص األن

؟ ما الفرق بين النوعين رثاء الموتى خاص باإلنسان , ورثاء ه رثاء األشياء

؟ ؟علل األسبانفي القصيدة تصوير لهدم القيم اإلنسانية األساسية من طرف القيم اإلنسانية التي هدمها األسبان هي أنهم أكثروا القتل واألسر وحولوا أحرار المسلمين

إلى عبيد.؟ وضح. اعر االجتماعية و التاريخيةكيف ترى بيئة الش

بيئة الشاعر االجتماعية هي انتشار الجور والطغيان , أما البيئة التاريخية فهي انتهاء وجود الحكم الربي في األندلس , وضعف المسلمين في بقية األقطار العربية .

علل. ؟ هل صورت القصيدة بصدق سقوط األندلس ألندلس , ألن الشاعر تحدث عن فقدان العرب لكل نعم صورت القصيدة بصدق سقوط ا

األندلس مدينة مدينة , ثم صور تحويل المساجد إلى كنائس , وقتل وأسر وبيع أهلها العرب في األسواق .

تبكي الحنيفية ، المحاريب تبكي وضح أثر الصورتين في المعنى. ينتهالصورتان : تبكي الحنيفية , المحاريب تبكي : وضحت المعنى وب

حوارية


4

التركيب



ما نمط النص؟ اذكر خصائصه..نمط النص هو السرد

ظروف الزمانـ خصائصه : الجمل الخبرية والمكان الحركة ,الفعل الماضي لسرد أألحداث أفعال في خضم األحداث القارئيضع المضارع

. جماعة تعيش أوالحالة البدائية لشخص أدوات الربط .في مكان ما اذكر الكلمات و العبارات الدالة على طابع الحزن و األسى.

الكلمات والعبارات الدالة على طابع الحزن واألسى . دهى , هوى , انهد , تبكي , ترثي , يذوب القلب , كمد ، يستغيث , عبدان , هاك , أحزان


التقييم

ينقد يحكم يتحقق يقرر



أجمل

القول في تقدير النص.

اذكر عواطف الشاعر في النص.

عواطف الشاعر هي عواطف األسى والحزن واإلشفاق واليأس والقنوط ما عالقة البيت األول بالبيت األخير؟

البيت األول عبارة عن حكمة , خالصتها أن لكل شيء نهاية والبيت األخير ذكر الشاعر أسباب حزنه في قصيدته

ذلك. كرر الشاعر لفظة اإلسالم و الكفر و المساجد و الكنائس عالم يدل كرر الشاعر لفظة اإلسالم والكفر والمساجد والكنائس .وهذا يدل على أن الشاعر كان

اإلسالم .متدينا بدين

ما موضوع القصيدة ؟. موضوع القصيدة هو رثاء األندلس

استخرج صورة بيانية من النص و اشرحها. الصورة البيانية : هي عبارة عن مجاز عقلي , في قوله : سره زمن , ألن الزمان ال يسر

حقيقة, والعالقة هي اإلسناد إلى الزمن.لمعنى.استخرج محسنا بديعيا و بين أثره في ا

المحسن البديعي هو عبارة عن طباق إيجابي في قوله : أقفرت , عمران , وأثره واضح في تعميق المعنى وتوكيده .

لدى الشاعر من خالل النص؟ الفنيبم تعلل الصدق أعلل الصدق الفني لدى الشاعر ألنه عاش التجربة , وشاهد بالد األندلس , وهي تسقط

ما يفعل بالمسلمين منن قتل وسبي , وإكراه على اعتناق إمارة بعد إمارة , كما شهد

حوارية


5





وضعية


المسيحية .

مواضع اقتران الخبر بالفـاء

.......: و الذين طعنوا في قيمة العرب فأجناس مختلفةتأمل قول الكاتب تعلمت : أن الجملة االسمية تتكون من مبتدأ و خبر.

أكتشف أحكام القاعدة:دد ركنيها األساسين؟ح -لنص؟ما نوع الجملة الواردة في ا - بم سبق الخبر؟. - ما وظيفة الفاء؟ - اذكر المواطن األخرى التي يقترن فيها الخبر بالفاء؟ -


بالفاء الرابطة في األماكن التالية: يقترن الخبر - وقعت صلته جملة فعلية أو ظرفا أو جارا و مجرور مثل:الذي في خبر كل اسم موصول -1

يحبني فمحترم .في خبر كل نكرة عامة وصفت بحملة فعلية أو بظرف أو بجار و مجرور مثل:طالب -2

عندنا في الثانوية فمحترم .ط.خبر المبتدأ الواقع بعد أما الشرطية مثل:أما التلميذ فنشي -3

طها:إحكام موارد المتعلم و ضب ية:ص التالبين سبب اقتران الخبر بالفاء في النصو : في مجال المعارف - أ

*الذي تأتونه من خير فهو ذخر لكم. *صديق حولك في الشدة فهو جدير بالثناء.

*كل من ينجح فله جائزة. ب)في مجال المعارف الفعلية:

وظفا حاالت اقتران الخبر بالفاء.كون ثالث جمل م-

يقول رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم "من غشنا فليس ماج أحكام الدرس:ج)في مجال إد منا" وضح فقرة من إنشائك مساوئ الغش موظفا أربع حاالت يجب فيها


6

العروض





المديدبحر

الحظ قول الشاعر :

يا لبكر أين أين الفرار * يا لبكر أنشروا لي كليبا أين أي نلفرارويا لبكرن أنشرو لي كليببن يا لبكرن

/0//0/0 /0//0 /0//0/0 /0//0/0 /0//0 /0//0/0 فاعالتن فاعلن فاعالتن فاعالتن فاعلن فاعالتن

لمديد الشعر عندي فاعالتن فاعلن تن ن فاعلن فاعال: فاعالتن فاعلن فاعالتن فاعالت تفعيالته


فاعالتن فاعلن تفعيالت هذا البحر هي : . ـ هذا البحر من البحور القليلة االستعمال فاعالتن فاعالتن فاعلن فاعالتن

ـ يدخل هذا البحر من الزحاف :عالتن وفاعلن فعلن الساكن في الحشو , فتصبح فاعالتن ف ) الخبن : وهو حذف الثاني1

) الكف : وهو حذف السابع الساكن من فاعالتن أي ( النون )2 تن .بشرط أن ال تخبن فاعالتن , كما يجوز خبن فاعلن مع عدم كف فاعال

تي.قد مدد ثم منى طالبينا هل تروني أبتغي طالبانحو: ...................... فعالتن : فاعالتن جوازاته

فاعلن ........................فعلن . مثال :

بات يدعو الخالق الصمد في ظالم الليل منفردا.

أختبر معرفتي الفعلية :د ــكفه بالعرف عن أح لت ــورمى بالفقر من بخ

اء ما اعتقداح قلبي سـويح عيني ساء من نظرت وي كن لدنياه انقطاعا وشيكا وانقالعا ليس فيه انخداع


1

لثانيـةاالسنة لمستوى:ا إعداد دراسة حول موضوع الوصف في الشعر: الموضوع. اللغة العربية وآدابها : ــادةالمــــ

أفل2 :لشعبـــةا .) األندلسي ( تطوره و خصائصه . مشروع : النشــــــاط

ة واحدةـساع :لتوقيتا .اعي ـــتنمية روح العمل الجم : األھداف التعلمية

. غرس روح البحث والدربة عليه . استثمار المعارف التاريخية واألدبية

.ارف المكتسبةــــتوظيف المع



المراحل

الطريقة ـــــــــــــــــــر الـــــــدرسسيـــــــــــــ المضــــامين والوسيلة


جو الموضوع


أنشطة التعليم و التعلم :

فها لتي عر اوأجمل الدول هي من أعظم الدولة األندلسية ؟ماذا تعرف عن مية . التاريخ العربي ، و كانت أنضر البقاع اإلسال

ألنها سقطت ،ال ؟ األندلسية هل ظل الوضع مستقرا سياسيا في ظل الخالفة على يد األسبان بعد تاريخها العريق و حضارتها الراقية .

.إشبيلية ... ،هناك غرناطة ، طليطلة سقطت ؟. هل تذكر بعض اإلمارات التي






يندلسالشعر األإعداد دراسة حول موضوع الوصف في : موضوع المشروع ( تطوره و خصائصه ).

. الكتب و ر بعض الصو : أوراق ، أقالم للكتابة ، مسطرة ، وسائل المشروع مناقشة الموضوع :

اته الفترةفي ه ينندلسيمحاولة التعرف على الشعر األندلسي و أهم الشعراء األ ، ثم الوقوف عند نمط الوصف و التركيز عليه .





توى كل فوج.تنسيق األعمال على مس - إحكام الصياغة النهائية. -



2

التقييم

مرحلة العرض

و التقييم

مرحلة إنجاز المشروع : .و الوقوف عند معالمه التاريخية البحث عن تاريخ األندلس . وأهم الخصائص الفنية الوقوف عند أهم شعراء هذا العصر ج لنماذ ابعض التوقف عند نمط الوصف و التركيز عليه و ذلك باالستعانة ب

رية .الشعرية أو النث

مرحلة العرض النهائي و التقييم : قيام مقرر الفوج بعرض العمل .

وج . ــمناقشة أعمال كل ف مال . ـــانتقاء أحسن األع



1

الثانية السنة :لمستوىا . رثـاء الممالك و المدن وخصائصه الفنية : الموضوع ا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

آفل2 الشعبـــة: . لعبد العزيز عتيق . نص تواصلي : ــــاطلنشــا سا3 :لتوقيتا

. و مقوماتها الحضارية األندلسيةالدولة على التعرف دف العام: ــلها مية:األھداف التعل . يةـــــــالحياة األدبية والعلم دور النثر في تصدير مختلف جوانب التعرف على األهداف الخاصة:

ألدب افي يةـماعواالجتة أثر الحياة الفكري / األندلسيالتعرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر. خصائص ليس و كانعلى التعرف . ظيرمــــراعاة النالتعرف على.


المراحل


وضع


الموضوع



تثر ه ، و ان422 انتهت الخالفة األموية باألندلس بخلع هشام الثالث سنة :

بالد طط الون خالخالفة بالمغرب فقام الطوائف من أمراء و رؤساء يقتسمسلك ي ضعفا فو العباد و سمي هذا العصر بعصر ملوك الطوائف و قد كان سبب

المسلمين ما جعل الغزاة يطمعون فيهم .


الفھـــم




ما هو فن الرثاء؟ ه تعديد مآثر و ته , مو فن الرثاء ويقال له التأبين : وهو الثناء على الشخص بعد

والتعبير عن الفجيعة فيه شعرا . ماذا أضاف األندلسيون إلى فن الرثاء المعروف ؟

ه فيتوسعوا إنهماو , الشعراء األندلسيون لم يقفوا بهذا الفن عند رثاء موتاهم وطوروا مفهومه , وذلك برثاء مدنهم .

لماذا رثى األندلسيون مدنهم ؟نها مجوهم أخر رثى األندلسيون مدنهم ألن أعداءهم النصارى غلبوهم عنها و

مشردين في أنحاء األندلس . لماذا أصاب الذهول شعراء األندلس ؟

, ويرون ائهمدأع أصاب الذهول شعراء األندلس , ألنهم رأوا هزل ملوكهم وجد ديارهم تنزع منهم مدينة تلو مدينة .




2

التحليل



حة شاعر ه قريت بلماذا عدت نونية أبي البقاء الرندي هي أروع وأشجى ما جاد

أندلسي ؟ر ة شاعريحلرندي هي أروع وأشجى ما جادت به قعدت نونية أبي البقاء ا

ترجم و هم , اعر أندلسي ألنه تحدث في مرثيته بلسان كل األندلسيين وشعر بمش عن ثورتهم الدفينة المكبوتة .

ما هو الطابع الغالب على هذا النوع من الرثاء؟ ةظوالتماس الع الطابع الغالب على هذا النوع من الرثاء هو األسى العميق ,

ر ى فعل الدههم إلكبتنالتأسي في قيام الدول , ثم زوالها , منذ القدم , وإرجاع و ين فيسلمحينا وإلى أنفسهم حينا آخر , وتصوير ما أصاب اإلسالم والمق الرفاو هل األندلس من ذل وهوان , وتعلقهم بديارهم , وتفجعهم على األ

على عونيد الالمشردين , واستنهاض همم المسلمين في شتى القطار لمد إخوانهم في األندلس .

هل مد المسلمون يد العون إلخوانهم في األندلس , ولماذا ؟اء , ا ضعفانو لم يمد المسلمون يد العون إلخوانهم األندلسيين , ألنهم ك

ومنقسمين على حالهم . بم تميزت مراثي الشعراء من الناحية الفنية ؟

ما تميزت كليها عفة لفنية بغلبة عنصر العاطتميزت مراثي الشعراء من الناحية ا . هامالستفاوب باالعتماد أكثر على التشبيه واالستعارة , واللجوء إلى أسل


التقييــم

يحـــــكم يتحـــقق


ما فائدة التشبيه واالستعارة ؟ . النص في التشبيه واالستعارة يبرزان المعنى ويبثان الحركة والحيوية

ما نتيجة إكثار شعراء األندلس من رثاء مدنهم ؟ صار رثاءحتى قال شعراء األندلس وأكثروا القول في رثاء مدنهم ودولهم ,

.المدن والممالك بسبب ذلك فنا شعريا قائما بذاته في أدبهم ب ؟مغر أيهما األسبق في رثاء المدن , شعراء المشرق , أم شعراء ال

شعراء المغرب أسبق في رثاء المدن من شعراء المغرب .



3




بناء أحكام

عدةالقا

خصائص ليس وكان

: المثال التالي تأمل

..... مصابا جلال هز نفوس األندلسيينقوطها و كان سقال الكاتب : لمبتدأ رفع اة فتأن كان و أخواتها أفعال ناقصة تختص بالجمل االسميتعلمت :

ويسمى اسمها و تنصب الخبر ويسمى خبرها . :_______________________________ القاعدة أحكام بناء

: خصائص كان و ليس أربعة أوجه: قد تحذف"كان" وذلك في حذف "كان":

يتين، و" الشـرط إن ول (أحدها) أن تحذف مع اسمها ويبقى الخبر، وكثر ذلك بعد "كبـــا، وإن ا إن كنـــت ر قـــدير:فمثـــال "إن" : "ســـر مســـرعا إن راكبـــا وإن ماشـــيا" . الت

كنت ماشيا، وقول ليلى األخيلية: ظلوما ظالما أبدا وإن م ال تقربن الدهر آل مطرف * إن

أي إن كنت ظالما، وإن كنت مظلومـا، ومثلـه قـولهم "النـاس مجزيـون بأعمـالهم إن خيرا فخير، وإن شـرا فشـر"(ويجوز: "إن خيـر فخيـرا" بتقـدير، إن كـان فـي عملهـم

ا، فيجـزون خير، فيجزون خيرا ويجوز نصبهم معا بتقدير؛ إن كـان فـي عملهـم خيـر خيرا، ورفعهما معا بتقدير: إن كان في عملهم خيرفجـزاؤهم خيـر، والوجـه األرجـح األول، حــــذف كــــان مــــع اســــمها، والثــــاني رفــــع األول ونصــــب الثــــاني أضــــعفها، واألخيران متوسطان) . أي إن كان عملهـم خيـرا فجـزاؤهم خيـر، ومثـال "لـو" قولـه

حديـد" أي الـتمس شـيئا، ولـو كـان الملـتمس خاتمـا مـن (ص): "التمس ولو خاتما من حديد، وقول الشـاعر: ال يـأمن الـدهر ذو بغـي ولـو ملكـا * جنـوده ضـاق عنهـا

أي ولو كان صاحب البغي ملكا ذا جنود كثيرة، وتقول: "أال طعـام السهل والجبلــو تمــرا" (فيمــا إذا كــان ــا أعــم مــن ول ــو" منــدرجا فيمــا قيلهــا فالطعــام هن ــد "ل مــا بع

التمــر، وجــوز ســيبويه فــي مثــل هــذا الرفــع بتقــدير: ولــو يكــون عنــدنا تمــر). ويقــل الحذف المذكور بـدون "إن ولـو" أنشـد سـيبويه: مـن لـدو شـوال فـإلى أتالئهـا (هـذا

"مـن لــ د" أصـله مـن لـدن من الرجز المشطور، وهو مثل المثل بـين العـرب، وقولـه "شــوال" قيــل هــي مصــدر شــالت الناقــة بــذنبها أي رفعتــه فهــي شــائل والجمــع شــول ــع، والتقــدير مــن لــدن شــالت شــوال، أي بــدون أن، وهــو األرجــح عنــد الرضــي، كركووجود أن عند سيبويه ألن لدى عنده ال يضـاف إلـى الجملـة، وقـال سـيبويه: علـى

الجملة، وقال سيبويه: التقـدير مـن لـدن أن كانـت شـوال، الشـاهد فيـه إضافتها إلى


4

من حذف كان بعـد لـدن، وهـو قليـل، وفـي اللسـان: وجـوه أخـرى فانظرهـا هنـاك بــ "شول" واألتالء: جمع تلو: وهو ولد الناقة يفطم فـيتلوها) .

عف ضــيف، ولهــذا و ضــعالســم وهــ(الثــاني) أن تحــذف "كــان" مــع خبرهــا ويبقــى ا

"ولو خاتم" و "أن خير فخير" في المثالين المتقدمين .وضــع واقعــة فــي م ة" ال(الثالــث) أن تحــذف وحــدها، وكثــر ذلــك بعــد "أن المصــدري

قـت " أصـله "انطلا انطلقـت نطلقـأريد به تعليل فعل بفعل في مثل قولهم"أما أنـت م ـــــالم التعليليـــــ ـــــدمت ال ـــــم ق ـــــت منطلقـــــا" ث ـــــدهاة و ألن كن ـــــى "انطلقـــــت" مـــــا بع عل

ذفت ت" ثــم حــانطلقــ لالختصــاص، أو لالهتمــام بالفعــل فصــار "ألن كنــت منطلقــا ذي هـو اسـم ضـمير الـضـل الالالم الجـارة اختصـارا، ثـم حـذفت "كـان" لـذلك فانف

لنـون أدغمـت او كـان" ان فصارا "أن أنت منطلقا" ثم زيدت "مـا" للتعـويض مـن "ك اس: لس بن مردلعب من "أن" في الميم من "ما" فصار"أما أنت" وعلى ذلك قول ا

نــادى، ("أبــا خراشــة" م ع م الضــب أكله أبــا خراشــة أمــا أنــت ذا نفــر * فــإن قــومي لــم تــن بع" الســني، "الضــوهــي كنيــة شــاعر اســمة "خفــاف بــن ندبــة"، "النـفر"هنــا: الــرهط

مفتوحـة هنـاأن" الالمجدبة، وفـي قولـه "الضـبع" توريـة، وذهـب الكوفيـون إلـى أن "إن كنـت نـدهم "شرطية، ولذلك دخلت الفاء في جوابها، ومعنى المثال المذكور ع

بعـه ابـن وري، وتفـي كتـاب النبـات للـدينمنطلقا انطلقت معك" وفي خزانة األدب: البيـت ال شـاهد فـيهـذا فـ دريد في الجمهرة: "أبا خراشة أما كنت ذا نـفر"، وعلى

ا نـفـــر ذ ألن كنــت ) أي:، و "مــا" زائــدة، ولكــن أنشــده ســيبويه: أمــا أنــت ذا نـفــر ــل حــذف "كــان" وحــ ــد دهفخــرت، وهــو متـعلــق الجــار . وق لمصــدرية ون "أن" اا ب

كقول الراعي: ميالم ميل ت أزمان قومي والجماعة كالذي * لزم الرحالة أن

قال سيبويه: أراد أزمان كان مع الجماعة . ــرطية خــاك أ ســاعد "نحــو: (الرابــع) أن تحــذف مــع معموليهــا، وذلــك بعــد "إن" الش

غمــت مها" وأدكــان واســكنــت ال تســاعد غيــره، فـــ "مــا" عــوض عن"إمــا ال" أي إن نون "إن" فيها، و "ال" هي النافية للخبر .

ط كونـــه حـــذف نـــون "يكـــون": يجـــوز حـــذف نـــون المضـــارع مـــن "يكـــون" بشـــر -مجزوما بالسكون، غير متصل بضـمير نصـب، وال بسـاكن نحـو: {وإن تـك حسـنة

" و "تــك" أصــلها "تكــون" بــالرفع، 4" مــن ســورة النســاء "40يضــاعفها} (اآليــة "حذفت الضمة للجازم، والواو اللتقاء الساكنين والنون للتخفيـف، ووقـع ذلـك فـي

شر موضعا) فال تحذف في نحو{من تكـون لـه عاقبـة الـد◌ار} التنزيل في ثمانية ع" )، {وتكون لكمـا الكبريـاء فـي األرض} (اآليـة 6"من سورة األنعام "135(اآلية "

" ) النتفاء الجزم، ألن األول مرفوع والثـاني منصـوب، 10" من سورة يونس "78"" مـــن ســـورة يوســـف 9ن بعـــده قومـــا صـــالحين} (اآليـــة "وال فـــي نحـــو {وتكونـــوا مـــ


5

" ) ألن جزمـــه بحـــذف النـــون، وال فـــي نحـــو: "إن يكنـــه فـلـــن تســـلط عليـــه"، 12"التصاله بالضمير (ألن الضمائر ترد األشياء إلى أصولها) المنصـوب، وال فـي نحـو

"لم

األسدي: ر بن صخرلخنج ااكن، وشذ قول يكن الله ليغفر لهم" التصاله بالس يغم ض ة جيهة المرآفـقد أبدت فإن لم تك المرآة أبدت وسامة *

بيــب ح(حــذف النــون مــع مالقــاة الســاكن، وهــذا الشــرط خــالف فيــه يوســف بــن يــت ذا البهــفأجــاز الحــذف معــه متمســكا بهــذا البيــت ونحــوه، والجمهــور حملــوا

المـرآة جهـه فـيوغيره على الضرورة، و "الوسامة" الحسن والجمال، فكأنـه نظـر و )فلما رآه غير حسن تسلى بأنه يشبه"الضيغم"وهو األسد.

ذلـك فــي الســتمرار و فيـد اكـان قـد تفيــد االسـتمرار: ذكـر أبــو حيـان أن"كــان" قـد ت " سـورة 110"اس}(اآليـة لن ل مة أخرجت آيات كثيرة منها قوله تعالى: {كنتم خير أ

" ) 4نســاء "" ســورة ال1"" )، {إن اللــه كــان علــيكم رقيبــا} (اآليــة 3آل عمــران " " )، {وكـانوا بآياتنـا4لنسـاء "" سـورة ا76{إن كيد الشيطان كان ضعيفا}، (اآليـة "

" ). 41" سورة فصلت "15يجحدون} (اآلية " "كان": زيادة -

: رطين لـ "كان" أمور تختص بها، منها جواز زيادتها بش رقصه: أبي وهي ت يل بن (أحدهما) كونها بلفظ الماضي وشذ قول أم عق

أنت تكون ماجد نبيل * إذا تـهب شمأل بليل .الخبر) زائدة بين المبتدأ و ("أنت" مبتدأ، و "ماجد" خبره، و "تكون"

لمـراد بزيـادة "كـان" اورا(ليس اومجر (الثاني) كونها بين شـيئين متالزمـين، ليسـا جـار ة علــى فهــي دالــد، وإالأنهـا ال تــدل علــى معنــى ألبتــة، بــل إنهــا لــم يــؤت بهــا لإلســنا

للداللـة كونـه سـلب عجـب لل التالمعنى، ولذلك كثر زيادتها بين"ما" التـعجبيـة وفعـبيـة وفعلهـا، التـعج "مـا" على المضي)، نحو "ما كان أحسن زيـدا"، فزاد"كـان" بـين

ب بين الفعل ونائـ زاد"كان"هم" فـ بعضهم "لم يوجد كان مثل لتأكيد التـعجب وقول اعر: ي قول الشفمجرور ا بين الجار والالفاعل تأكيدا للمضي، وشذ زيادته

راب جياد بني أبي بكر تسامى * على كان المسومة الع . لواحد)(أنشده الفراء فزاد "كان" بين الجار والمجرور وهما كالشيء ا

ملك: وليس من زيادتها قول الفرزدق يمدح هشام بن عبد ال ار قوم * وجيران لنا كانوا كرام فكيف إذا مررت بد

، والجملـة خبرهـا ("كانوا" هنا ليسـت زائـدة بـل هـي ناقصـة والـواو اسـمها، و "لنـا"او، وهـو الـو لرفعهـا الضـميرلجيـران، و "كـرام" صـفة بعـد صـفة) في موضع الصفة

ي فـ إلـى زيادتهـا .لخليل) (وهما سيبويه وا والزائد ال يعمل شيئا، خالفا لمن ذهب البيت .


6

: إذا كان الخبر ماضيا بـ "كان وأخواتها من األفعال" - - شـواهد عــدة د"، ولكـن بــ "قـ إذا كـان خبـر كـان وأخواتهـا ماضـيا ال بــد أن يقتـرن

لمى : ر "قد" منها قول زهير بن أبي س أتت من غي -كما يقول الرضي

ــان طــوى كشــحا ــم توك ــداها ول ــود ا تقــدم علــى مســتكنة * فــال هــو أب ـــ ويع لضــمير بلنابغــة قــول او "كــان" و "طــوى" علــى حصــين بــن ضمضــم . ومثلــه فــي "أضــحى"

بياني : الذ لى لبد خنى عأ أضحت خالء، وأضحى أهلها احتملوا * أخنى عليها الذي

: في وتأتي في ثالثة أغراض: فعل جامد معناه الن ليس

يجــوز أن : أنــه الء منهــا)تعمــل عمــل كــان، وأحكامهــا كأحكامهــا إال فــي أشــيا1(م خبـرهــا عليهــا ومنهــا: زيــادة البــاء فــ بكــاف نحــو {ألــيس اللــه هــا بكثــرة ي خبر يـتـقــد

ا). والمعطـوف علـى ). (=كان وأخواته "39" من سورة الزمر "36عبده} (اآلية " خبر ليس الملتبس بالباء الزائدة فيه وجهان:

ــان وال بجــيال ــد بجب طــوف علــى خــيال مع " فبالنصــب علــى الموضــع نحــو "لــيس زيال بأخيـــك و زيـــد موضـــع جبـــان، وهـــو النصـــب، ألنـــه خبـــر "لـــيس" ونحـــو "لـــيس

، -بويه قـول سـييكـا [كمـا؟؟] -العطف علـى الموضـع، والوجـه صاحبك" بـ الجـرهما ولى، ليكون حال وله أ أ ه على ألنك تريد أن تشرك بين الخبرين، وأن يكون آخر

ـــعر فـــي العطـــف علـــى الم ـــة قـــول عق وضـــعفـــي البـــاء ســـواء. وممـــا جـــاء فـــي الش يب األسدي:

ديداعاوي إننا بشر فأسجح * فلسنا بالجبال وال الحم ة يـت مـن قصـيدن البأل(أسجح: أرفق، وقد رد على سيبويه رواية البيـت بالنصـب،

ن العـرب، وايـة عـر مجرورة معروفة وقال الشنتمري: "وسيبويه غيـر مـتهم فيمـا نقلـه ي لـيس فـيجـوز لمعروفـة"). و ويجوز أن يكون البيت من قصيدة منصوبة غير هذه ا

ن ذلـك قـول يه: فمـأن يكون اسمها ضـمير الشـأن، (=ضـمير الشـأن). يقـول سـيبو -لشـأن اوهـو ضـمير - ضمارا إبعض العرب: "ليس خلق الله مثله" فلوال أن فيه ار مثـل مـا فـي اإلضـم مـن ن فيـهلم يحز أن تذكر الفعل ولم تـعمله في االسم، ولكـ

قط: األر إنه نحو "إنه من يأتنا نأته". قال الشاعر وهو حميد لمساكين تـلقي ا لنوىافأصبحوا والنـوى عالي معرسهم * وليس كل

وا نــواه، يــرا وألقــرا كث(المعــرس: المنــزل ينزلــه المســافر آخــر الليــل، يريــد: أكلــوا تمــ ولشدة جوعهم لم يلقوا كل النوى).

عـول أن ألن كـل مف مير الشـيس ضـأراد: وليس تـلقي المساكين كل النـوى، فاسـم لـ لتـلقي. ومثـله قول هشام أجي ذي الرمة:

بذول م اء الد فاء ش هي الشفاء لدائي لو ظفرت بها * وليس منها )تـــأتي أداة لالســـتثـناء، والمســـتثنى بهـــا واجـــب النصـــب، ألنـــه خبرهـــا، واســـمها 2(


7


ضمير مسـتتر وجوبـا يـعـود علـى اسـم الفاعـل المفهـوم مـن فعلـه السـابق، فـإذا قـلنـا "قام القوم

-سـيبويه كمـا يـقـول -يـل الخل القائم بكـرا. وعنـد ليس بكرا" يكون التقدير ليس ــ تــانيأ قــد تكــون "لــيس" ومــا بـعــدها صــفة وذلــك قولــك مــا ــدا" يقــول أحــد ل يس زيفـلـو ة لسـت فالنـة"ني امرأ أتـت سيبويه: ويدلك على أنه صفة أن بعضهم يقول: "ما

يجعلوه صفة لم يـؤنـثوه. لم ــر ال3( ــأتي عاطفــة (هــذا عنــد البغــداديين، وعنــد غيــرهم وهــم أكث يســت نحــاة: ل)ت

ا مــنفــي فيهــا ي لمعنــى احــرف عطــف). وتقتضــي التشــريك بــاللفظ دون المعنــى ألن لهــا، وعلــى ذلــك قــول لبيــد بــن ــ بـعــدها مــا ثـبــت لمــا قـبـ يحــث علــى ري ة العــام ربيع

الجمل فتة ليس زي الالمكافأة: وإذا أقرضت قـرضا فاخزه * إنما يج ). (والجمل في البيت اسم ليس، وخبرها محذوف أي ليس الجمل جازيا

المتعلم و تفعيلها : إحكام الموارد :تالية كان من خالل األمثلة العين خصائص في مجال المعارف: -أ

و لم أك بغيا . تعالى :قال كانوا أول من استخدموا البوصلة في المالحة .

قال الشاعر : . وليس يسوء المرء إال بنفسه * و إن عد آباء كراما ذوي حسب

وقع بينكما فأخطأت في حق زميلك ، : الدرس أحكام إدماج مجال في -ب

ي فقرة لته فق ، اذكر ما خصام ، و بعد أن هدأت أعصابك ذهبت إليه تعتذر له موظفا كان و ليس في صيغها المختلفة .


8

بالغة



بناء أحكام لقاعدةا

مراعاة النظير .عرف مراعاة النظير تأمل :


ألفاظ بينم لمتكلاهو محسن بديعي معنوي , يجمع فيه تعريف مراعاة النظير:ـ يناسب بعضها بعضا.

ـ ما أنواعه ؟أسماء أخرى ؟ هل له .,واالئتالف قوالتوافـ من أسمائه التناسب , ه :ــــأنواعـ اة ها في الحيطان برتبي) عموم االستعمال : يرجع إلى التقاء النظيرين بعالقة ما 1

. : كالسينما والمسرح , ألن كال منهما فن تمثيليكلم دون المت ملهفي اللفظ : وذلك بالمجيء بلفظ له معنيان يستع ) المناسبة2

عنى ا يقصد المم إنمتكلغيره ألن له تناسبا مع لفظ العبارة بأحد معنييه , لكن المسن بي أحر نه إاآلخر , قال تعالى عل لسان يوسف عليه السالم : معاذ اهللا نه سبحا لقالخا مثواي , فكلمة " ربي " تناسب الذي أحسن إليه , وتناسب

.وتعالى لكالم تام اخهو و ) المناسبة في المعنى : وأكثر ما يكون ذلك في التذييل , 3

بما يناسب أوله في المعنى كقوله تعالى :ار كل صبلات إن يشأ يسكن الرياح فيظللن رواكد على ظهره إ ن في ذلك آلي

شكور .ليه رق فعالغبأن يمتحن إن من تتوقف فينته وسط البحر يتعرض للخطر , فإما

ل على متواصال بالصبر لقضاء اهللا , وإما أن ينجو بنفسه فعليه واجب الشكر هذه النعمة .


9



. : المعارف مجال في -أ : الدرس أحكام إدماج مجال في -ب


1

ية الثانالسنة :لمستوىا . اأبو تمام و المتنبي حكيمان أم : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المـــــادة

فلآ2 الشعبـــة: الشاعر فالبحتري . تعبير كتابــي : النشـــــاط

سا 3 :لتوقيتا المقال األدبي . ماهية الوقوف على األھداف التعلمية: .راء بين الشع ات الموجودةويقارن أهم الفروق يشرح / الحجاجيكتابة نص وفق النمط / الـالمق روط ومنهجيةـاإللمام بش

ءةالكفـا

المقيسة

المراحل الطريقة سيــــــــــــــــــــــــــــــــر الـــــــدرس

المضــــامين والوسيلة

وضع


الموضوع


بيرا يزا كالثة حشغل هذا الموضوع وهذه المفاضلة بين الشعراء الث :تمهيد لكتابا ات والكتب لعل أشهرهلدى القدامى والمتأخرين فألفت التصنيفا

ري وهناك البحتم و المشهور الموازنة بين الطائيين لآلمدي ويعني بهما أبا تما . مهكتاب آخر للمؤلف نفسه وعنوانه : الوساطة بين المتنبي وخصو

ب في ل وتصناو سأحاول في هذا الموضوع أن أبحث عن اآلراء النقدية التي تت ري ، أي أنالبحتر فوالمتنبي حكيمان وأما الشاع موضوع دراستنا وهو : أبو تمام

تمام ر أبيشع أثبت من خالل الموضوعات التي تناولها هؤالء الشعراء اتسامواإلبداع لخيالوا والمتنبي بالحكمة والعقل أما ميز شعر البحتري فهو العاطفة

. وذلك من خالل التعرض ألشهر قصائد هؤالء الشعراء


الفھــم



نبذة مختصرة عن : أبوتمام ، المتنبي و البحتري .عاني ليه مإين انتهت أبو تمام من شعراء الطبقة الثالثة من المحدث: أبو تمام 1-

ة الواسعة لترجمة االمتقدمين والمتأخرين ، برز أبو تمام في ظرف مميز وهو حرك ه الثقافاتم وهذعلو نان والفرس والهند فتشبع بكل هذه اللعلوم األوائل من اليو

عاني د المجويحتى حصف عقله واتسع خياله ورسم لنفسه مذهبا خاصا به وهو تالعقلية ألدلةبا وتسهيل العبارة ، استكثر الحكم في شعره واستدل على األمورفراط في ك باإلذل والمنطقية ولو أدى به ذلك إلى التعقيد أحيانا وحاول إخفاء

متنبي يق لللطر ااستخدام المحسنات البديعية والصور البيانية وهو بذلك مهد بعده

" ولذلك كان يقال : " إن أبا تمام والمتنبي حكيمان والشاعر هو البحتري

وتثبت هذه المقولة الفكرة القائلة بأن شعر أبي تمام يغلب عليه العقل والمنطق عليه من خالل بائيته المشهورة التي مطلعهاوالحكمة وهذا ما يمكنك أن تقف

: ب في حده الـحد بـين الجد واللع * السـيف أصدق أنـباء من الـكـتب




2

ريـب ك والش ـمتونهن جـالء الـ* الصحائف فـي ود بيض الصفائح ال س

عة الشه بـين الخميسين ال * ة المـع ـلم فـي شهب األرماح والع ب ـفي السبـ

بو أم هو قديونحن نذكر المساجلة الطريفة التي قامت بين ناقد متشبث بال

أبو فأجابه .م؟ يفها المالعميثل وبين أبي تمام حين قال له: يا أبا تمام: لم تقول نقاد ما ألفه المام لي تبرز مباينة أبتمام: لم ال تفهم ما يقال؟. وهذه المساجلة ت

عر ينبغي ن الشأرى والشعراء القدامى فهنا مناظرة بين ذوقين: ذوق عربي خالص يفة ي ثقاذدث أن يكون واضح المعاني بعيدا عن الغموض، وبين ذوق شاعر مح

كلمة اءتناجقد بكد الذهن، و عقلية فلسفية يغوص على المعاني فال تدرك إالته العرب ا قالا فمبي حين سمع شعر أبي تمام فقال: إن كان هذا شعر األعرا ابن .باطل

ن ، لباب وأذهاصل أ و يقول ابن األثير عن أبي تمام : أما أبو تمام فإنه رب معان القول هو أن ومجمل"... وقد شهد له بكل معنى مبتكر، ولم يمش فيه على أثر

لك منى ذمكنك الوقوف علشعر أبي تمام اتسم بطابعه الحكمي العقلي وي . خالل قصيدته الطويلة فتح الفتوح أو فتح عمورية

لبحتريأشعر من ا يقول القدماء : لم يأت بعد أبي نواس من هو : البحتري -2

نشأ . شعريال اللخياوال بعد البحتري من هو أطبع منه في الشعر وال أبد منه في سفتهم ، م وفلمقهب الحضريين وتعالبحتري في البادية فابتعد في شعره عن مذاه

لوب األس ليسفكان شعره كله بديع المعنى حسن الديباجة ، صقيل اللفظ ، س الحقيقي ، لشاعرء اكأنه سيل ينحدر إلى األسماع ، لذلك اعتبره كثير من األدبا قته حتى أنره ور شع واعتبروا أمثال أبي تمام والمتنبي والمعري حكماء ، لسهولة

ام ا ألبي تموفي ذاثر شعر يغنى في عصره وعلى أن البحتري كان تلميشعره كان أكإقحام رض عنم يالذي أخذ بيده في مسيرته الشعرية بوصيته المشهورة، فإنه للتي منها اهورة لمشالشعراء المنطق والتعقيد المعنوي في الشعر، فقال أبياته ا

:قوله

ارته في إشتك والشعر لمح كلفتمونا حدود منطقكم والشعر يغني عن صدقه كذبهي فيثبت ام و وهو بذلك يرد ويعارض أستاذه أبي تم وليس بالهذر طولت خطبه

ألثير في قوله :" وهذا ما يلخصه ابن ا. الوقت نفسه فهمه للشعر وحقيقة الشعرر عوأراد أن يش ، ى المعنىوأما أبو عبادة البحتري فإنه أحسن في سبك اللفظ عل

نه وعن نبي علمتافغنى ، ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة على اإلطالق . وسئل . ولعمري بحتريال أبي تمام وعن نفسه ، فقال : أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر

إنه أنصف في حكمه ، فإن أبا عبادة أتى في شعره بالمعنى المقدود من الصخرة



3


المصوغ من ساللة الماء ، فأدرك بذلك بعد المرام مع قربه الصماء في اللفظوكي نقف على شاعرية البحتري وعلى عاطفته المتدفقة يكفي أن . " إلى اإلفهام

: نقرأ قصيدته في وصف إيوان كسرى والتي يقول في مطلعها

وتـرفعت عـن جـدا كـل جبـس * صنت نفسي عمـا يدنـس نفسـي

ر التماسا منـه لتعسـي ونكسـي * وتماسكت حيـن زعزعنـي الـده

شاعر لة للجمي وهناك قصيدة وهي قصيدة طويلة تبرز شاعرية البحتري الفياضة

: في وصف الربيع والتي مطلعها

لمامن الحسن حتى كاد أن يتك * أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا

ل شعر شغبة عظيمة في الختلف اثنان في أن المتنبي بلغ مرتال ي : المتنبي -3

لي لطموح والتعايستشف القارئ من شعر المتنبي معاني ا. الناس قديما وحديثاعظم يد وييش وبلوغ المراتب العليا ، فهو يستهل أغلب قصائده بمطلع حكمي

رصانة من العمق والبتمتاز معاني المتنبي . ويفتخر ويتعالى إلى المراتب العليا : أحسن قصائده قصيدته في مدح سيف الدولة والتي يستهلها

ارم لمكوتأتي على قدر الكرام ا * على قدر أهل العزم تأتي العزائم

م ـــوتصغر في عين العظائ* وتعظم في عين الصغير صغارها

: وهناك قصيدة أخرى مشهورة له في الفخر ومطلعها

بأنني خير من تسعى به قدم * سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا

ء وهجا دحامفالمتنبي هو شار الشخصية القوية التي تتجلى في جميع شعره وفخرا

وفي األخير . اسيقول ابن رشيق عنه : ثم جاء المتنبي فمأل الدنيا وشغل النكن ما يمكوع يمكن اعتماد اآلراء التي عرضتها هنا كمادة في تحرير الموض

. ابن األثير إلنجاز الموضوعاالنطالق من مقولة

نص الموضوع: بك اللفظ علىسوأما أبو عبادة البحتري فإنه أحسن في " يقول ابن األثير :

إلطالق . اعلى الةالمعنى ، وأراد أن يشعر فغنى ، ولقد حاز طرفي الرقة والجز كيمان مام حو توسئل المتنبي عنه وعن أبي تمام وعن نفسه ، فقال : أنا وأب

شعره تى فيأدة الشاعر البحتري . ولعمري إنه أنصف في حكمه ، فإن أبا عباو فأدرك ،لماء اة لبالمعنى المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سال

. "المرام مع قربه إلى اإلفهام بذلك بعد المطلوب:

اء نافيا فحواه من خالل نماذج شعرية للشعر ناقش هذا القول مثبتا صحته أو


4


التقييم المعالجة و

الدعم

. الثالثة نقدي/ أدبي :الموضوع طبيعة_ 1 حجاجية . تفسيرية نقدية دراسة :الموضوع سياق_ 2. ة هرة النقديللظا والتفسير واالستقصاء البحث تعلم :الموضوع من الهدف_ 3


..) تلفةالمخ والدراسات مقاالتال( الفكري رصيدـــــال_ :الوسائل . تاريخ العباسي الكتب النقدية والدواوين الشعرية من ال بعض _


المقال ومنهجيته. تذكير بتقنية - .همستفسار المتعلمين عن الكيفية التي أتموا بها إنجاز أعمالا - .ء المالحظاتالملخصات، مع التعليق والتعقيب وإبداعرض بعض - ا.علمين بإحضار أعمالهم بعد تنقيحهمطالبة المت -

عرض المالحظات العامة عن أعمال التالميذ من حيث: -1 منهجية المقال.احترام - .المحتوى الفكري وضبطه - .اللغة واألسلوب ومدى خصوصيتها -


إعطاء لمحة موجزة للعصر العباسي . المقدمة :التالية النقاط بتناول الموضوع نص رحش العرض

لفنية الوقوف عند كل شاعر و التطرق إلى أهم خصائصه ا _ .في الشعــــــــــــر .ينهم بالمقارنة مناقشة القول بالبرهنة و االستشهاد و _

. الموضوع ولـــح ونتائج خالصة _ :الخاتمة


5

نقد العمل

الفردي تلميذلل





.توزيع أعمال المتعلمين -2 .تصحيح الذاتيمراقبة عملية ال -3 .إضافة جدول شبكة التقييم للتعبير -4


:عامة مالحظات الخاتمة . ،عدم االهتمام بخصائص المقال األدبي: المقدمة ، العرض _1 عدم الفصل بين عناصر الموضوع ( نظام الفقرات ). _2 عنصر االستشهاد.غياب _3 حليل بعض العناصر كان مستوفيا للمضمون .ت-4







1

الموشحـــات األندلسية :الثاني عشر المحور

. ــــــــن سھل األندلسي الموشحات البـــــــــ وروافده: األدبي النص .رض و التحضيض أحرف العـــــ

.المتداركر ـــــــــــــــــــــــــــــبح

. نشاط اإلدماج الوضعية المستھدفة:بناء

. ـــــــاء ألحمد ھيكلالموشحات و الغنـــــــــ :وروافده التواصلي النص .بـــــدال اإلعالل و اإل

. ــــــــــــمالتقسيـــــــ

بع .تصحيح الموضوع الرا : التعبير الكتابي الرابع


2

أدب و فلسفةلشـعبة:ا الموشحــــــات . ـوع:الموض .لغة عربية و آدابها المــادة: . أفل2 لمستوى:ا .ــل ـالبن سهــ نـص أدبـــي. النشـاط: ات.ـساع3 لتوقيت:ا . األندلسير ـــــفي العص الحياة االجتماعية مظاهر التعرف على ام:ــــــــالھدف الع

.شعر الموشحات األندلســـية التعرف على األھداف الخاصة: ة األندلسية في الشعــــر الطبيعدور . أحرف العرض و التحضيض التعرف على. بحر المـــــــتدارك التعرف على .


المراحل





رف أتع

على صاحب النص

هـ , بين أحضان بيئة 605هو إبراهيم بن سهل اإلشبيلي من أبرز شعراء األندلس , ولد سنة

عاش زمن المرابطين الوافدين من شمال إفريقيا , الذين ، غنية بالعلم والثقافة والمال والجاه اته , مات حكموا األندلس , اتصل بابن خالص صاحب سبتة , قيل : أسلم في أواخر حي

هـ . من آثاره ديوان شعر أكثره في الغزل , وبعض األغراض التقليدية . 649غريقا سنة

إلقائية


أثري


الخفق : ،بيت الظبي مكنس : ، عاشق ولهان صب : ،محبوبة الشاعر ظبي الحمى :

،المطر القطر : ،السحاب الذي يهطل منه المطر العارض المبجس : ، اضطراب القلب. الصخرة الملساءصم الصفا : ، المشرف على الهالكدنفا : ، في لون الذهب مذهب :

إلقائية




ة عنه؟.من كوى قلب الشاعر ؟ وما هي اآلثار الناجم

الذى كوى قلب الشاعر هي محبوبته التي شبهها بالظبي , وقد نتح عنه أن أصبح قلبه . ملتهبا ومضطربا

بم يبرر الشاعر وقوعه في شباك الحب ؟ وما موقف محبوبته منه ؟ يبرر الشاعر وقوعه في شباك الحب , ألن محبوبته كانت على جانب كبير من الجمال , أما

و الصد .موقفها منه فه يبدو الشاعر متعففا , استخلص مظاهر العفة من الوحدة الثانية .

الشاعر في غزله لم يتطرق إلى وصف استخالص مظاهر العفة من الوحدة الثاني :.الجوانب المادية في المرأة , بل اكتفى بذكر عواطفه , ومعاناته



3

وظف الشاعر في الوحدة الثالثة استفهاما , ما غرضه ؟وظف الشاعر في الوحدة الثالثة استفهاما ( أي شيء حرم ذلك الورد على المغترس ؟

وغرضه التعجب . لفظة " أغر " بماذا توحي ؟

. توحي لفظة " أغر " بالبياض ممن يستغيث الشاعر في الوحدة الرابعة ؟

.يستغيث الشاعر في الوحدة االبعة من محبوبته قوله : " كلما أشكو "؟ عالم يدل تعبير الشاعر في

يدل تعبير الشاعر " كلما أشكو " على كثرة محاوالته وشكواه . وكيف صور موقف محبوبته من شكواه ؟ وما ذكر من أثر ذلك عليه ؟

وقد صور موقف محبوبته من شكواه بأنها تصرف عنه نظرها , ترك الصد أثرا في بقية روحه . أثرا كأثر النمل على الحجارة الملساء

ين ؟عاذلكيف ينظر الشاعر إلى تصرف محبوبته معه , وما موقفه من أقوال العاذلين وال الن أقينظر الشاعر إلى تصرف محبوبته على أنه تصرف عادل . أما موقف م

.فنطقهم كعدم نطقهم

التحليل




ماذا أفادت " لو " في قوله : لو أبصر البدر وجهه سجدا .أفادت " لو " في قوله : لو أبصر البدر وجهه سجدا : الشرط , و هي حرف امتناع

. المتناع ؟.ما الداللة المعنوية لكلمة " كمدا "

. الداللة المعنوية لكلمة " كمدا " : هو الحزن المكتوم ؟ تنتجته بصيغة المذكر . ما السر في ذلك ؟ وماذا تسخاطب الشاعر محبوب

خاطب الشاعر محبوبته بصيغة المذكر , ألنه ورد في أسلوب تشبيه : هل درى ظبي . الحمى ....والظبي مذكر مؤنثه ظبية

في الوحدة األخيرة اقتباس من القرآن الكريم , اكشف عنه . كالذي ينفق ماله رئاء الناس لى : ...ال تعاالكشف عن االقتباس في الوحدة األخيرة ق

وال يؤمن باهللا اليوم اآلخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا 264 . البقرة

.؟طرافة ن المعرض الشاعر كثيرا من الصور البيانية , فماذا كان حظ تلك الصور عنص الجدة والطرافة , فقد جاءت عرض الشاعر كثيرا من الصور البيانية , لنها فقدت

موافقة لخيال وتصوير غيره من الشعراء السابقين . هما .أثر حفلت المنظومة بالمحسنات البديعية , اذكر نوعين مختلفين , وبين

المحسن البديعي الثاني : ،, الغرر غرر المحسن البديعي األول , الجناس الناقص بين : أثرهما : وضحا المعنى وأكداه . ، تما وعرسالطباق اإليجابي بين : مأ

حوارية


4

التركيب



مبنى جديد للقصيدة العربية , فماذا تالحظ ؟ مإنك أما الحظت أن الشاعر تحدث في موضوع واحد .

ير مألوفة وضية غعر دة ظاهرةفي القصي في القصيدة ظاهرة عروضية غير مألوفة الحظها ؟. هي تنوع القافية .

حديد القوافي المتنوعة : مكنس ـ ج لغرر ـ في عرس ـ مذنب ـ ت حدد القوافي المتنوعة ؟..دنفا هو

القصيدة :الموشح و دية مقارنة بين القصيدة العمو قارن بين القصيدة العمودية والموشح ؟تتغير نما القافيةوزن بيى الالعمودية تتوافر على الوزن والقافية , أما الموشح فهو يحتوي عل

.من حين إلى آخرالنمط السائد في النص و الوصف , ألن غرض القصيدة . ما النمط السائد في النص ؟ علل

وهذا يتطلب نمط الوصف .هو الغزل

حوارية

لتطبيقا

يحرر يصف





تقدير . النص

ي ولها النص هدار ح التي األفكار األساسية ما األفكار األساسية التي دار حولها النص ؟

: ) 7ـ 3هذا الحب ( ب) تأثر الشاعر 2 )2ـ 1) استيالء المحبوبة على قلب الشاعر ( 1

.)16ـ 13) مكانة المحبوبة ( 4 ) 12ـ 8) وصف الحبيبة ( 3 نعم هناك انسجام بين وحدات القصيدة ؟ هل ترى انسجاما بين وحدات القصيدة ؟. علل .

ألن موضوع القصيدة واحد .شاعر الة الحاسب يدة تننعم القص هل ترى أن القصيدة تناسب حالة الشاعر النفسية؟

. ألنه يعبر عن أحاسيسه و مشاعره الصادقة النفسيةالء حب ن استياعر عفي البيت األول تكلم الش ما عالقة البيت األول بالبيت األخير ؟

صبح حبها عدما أببته محبوبته على قلبه .وفي البيت األخير أكد الشاعر استسالمه لمحبو . في الجسدكالروح

القصيدة عبارة عن موشح دى تعكس القصيدة واقع الشعر العربي في األندلس ؟إلى أي م

استجابة لبيئتهم الجديدة وظروفهم الطبيعة , وحياتهم االجتماعية . نابتدعه األندلسيو موضوع هذه ما موضوع هذه المنظومة ؟ وما النسق الذي سار عليه الشاعر في نظمها ؟

صد والهجر . النسق الذي سار عليه الشاعر في نظمها هو المنظومة هو التعبير عن لوعة الت .نسق الموشحا

الموشح : يقوم عادة على ما المقصود بالموشح ؟ وما الظروف التي ساعدت على ظهوره .منها الزمة تسمى القفل , وهذه ةعدة مقطوعات مختلفة القافية , تتكرر مع كل مقطوع

ثابت وغالبا ما يفتتح بها الموشح , ولكنها دائما الالزمة ذات وزن وقافية وعدد أبيات تكون ختاما له . الظروف التي ساعدت على ظهوره هي انتشار الغناء ومجالس اللهو

حوارية


5

والمجون , إضافة إلى الثراء .الذي كان يتميز به األندلسيون .




بناء أحكام

القاعدة

أحرف العرض و التحضيض

: األمثلة

" من سورة النور)..22ية "(اآل قوله تعالى : {أال تحبون أن يـغفر الله لكم} . ونحو :أما تريدون أن تنجحوا في أعمالكم

. هال تقوم بواجبك :القاعدة امـــــــــــــــــــــــــــــأحك بناء

ا ، لوال ولو : نحو قوله تعالى : {أال تحبون الطلب بلين ورفق، وأدواته : أال ، أم العرض : " من سورة النور)..ونحو :أما تريدون أن تنجحوا في 22أن يـغفر الله لكم} (اآلية "

في االمتحان ونحو : "لو تـنزل أعمالكم . ونحو :لوال تراجع دروسك باستمرار فتنجح عندنا فتصيب خيرا".

رض مبني على السكون ال نحل له من اإلعراب .أال : حرف ع تحبون :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ألنه من األفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل

. مبني على السكون في محل رفع فاعل

ة وأدواته: "هال، وأال، ولوال، وأال" إن دخلت على التحضيض : الحث على أمر بشد

نديم.نحو : هال تقوم بواجبك.ونحو قوله تعالى : وإن دخلت على الماضي فهي للتـ مضارع،" من سورة التوبة ). 13{أال تـقاتلون قـوما نكثوا أيمانـهم} (اآلية "

أال : حرف تحضيض مبني على السكون ال نحل له من اإلعراب .ألنه من األفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل تـقاتلون :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . مبني على السكون في محل رفع فاعل


حوارية


6

العروض

كتابة

األمثلة


بناء أحكام

القاعدة

بحر المتدارك

اقرأ البيت التالي:

ويعود الصيف و ال تلعبو قريبا تكبر يا أملي * اكتب البيت كتابة عروضية؟ ثم رمزية.

هذه الرموز من تفعيالته ، وسم البحر.ضع ما يناسب و يعود صصيف و ال تلعبي . و قريبن تكبر يا أملي *

///0/0 /0// /0 ///0 ///0/ 0/0/ //0 /0//0 فعلن / فاعل / فعلن / فعلن * فعلن/ فاعلن/ فعلن / فاعلن

هل هو من البحور البسيطة أم المركبة؟ :_______________________________ بناء أحكام القاعدة

وزن بحر المتدارك أو المحدث:فعلن فعلن فعلن فعلن فعلن فعلن فعلن فعلن

مفتاحه:، فعلن نفعلن، فعلن، فعلحدث تنتقل حركات الم

التغيرات:ـ فعلن الزحاف: فعلن ــــ

ــ فعلنـة: فعلن ـــالعل تكرر ثماني مرات و هو نادر االستعمال و هجره األصل في تفعيلة المتدارك هي فاعلن ت

الشعراء إلى المشطور.. ـ زحاففاعلن ــــ فعلن ــــ غييراته:ت

ة. ــــ علفاعلن ــــ فاعالن ـــ

أختبر معرفتي الفعلية: اقرأ األبيات التالية ثم اكتبها كتابة عروضية :وحدد رموزها و تفعيالتها و سم بحرها،وبين ما حدث فيها من تغييرات .

قال الشاعر :أم حرب تغتال الدنيـــــــا * أسالم في هذا العصر -

إلقائية


7

وضعية بناء

التعلمات

قال نزار القباني: أني خيرتك فاختاري-

ما بين الموت على صدري أو فوق دفاتر أشعاري اختاري الحب أو الالحب، فجبن أال تختاري

ال توجد منطقة وسطى بين الجنة و النار.

حوارية

حواريـــة


1

الثانية السنة :لمستوىا . الموشحات و الغنـــــــــــــــــــاء: الموضوع ا.اللغة العربية وآدابه : ــادةالمـــــ

آفل2 الشعبـــة: .ألحمد ھيكــــــــــــــل نص تواصلي : ــــاطلنشــا سا3 :لتوقيتا

. األندلسير ـــــفي العص الحياة االجتماعية مظاهـــــــر على التعرف دف العام: ــلها مية:األھداف التعل . شعر الموشحات األندلســـيةالتعرف األهداف الخاصة:

دب في األ رية الحضاو ة أثر الحياة الفكري / األندلسيالتعرف على مدى اهتمام المحدثين بتاريخ العصر. اإلعالل و اإلبدال على التعرف. التقسيــــم التعرف على.

لكفـاءةا المقيسة

المراحل


وضع


الموضوع



فازدهرت ،ليهم ب علقد ولع األسبان بالموسيقى و كلفوا بالغناء منذ قدم العر

ر العنصببي ى و شاع الغناء باألندلس و قوي احتكاك العنصر العر الموسيقجة و حا عيةاإلسباني ، فكانت بذلك نشأة الموشحات استجابة لحاجة اجتما

فنية .


الفھـــم




حات ، ما أسباب نشأتها ؟حدد تاريخ نشأة الموش

:أتها ب نشأسبا، نشأت الموشحات في األندلس في القرن الثالث الهجري

) جمال الطبيعة 3) ونتيجة المتزاج العرب باألسبان 2) استجابة لحاجة فنية 1 األندلسية ساعد على تفتح القرائح .

من هو زرياب ؟

ة المهدي، وهو والي الخليفم) وكان من م789هـ ( 173ولد زرياب بالعراق عام رياب ز ه سمي وأسمه الحقيقي علي بن نافع وكنيته أبو الحسن ولكن من فارس

.لسانه وقد شبه بطائر اسود غرد لسواد بشرته، وفصاحة ما الظاهرة االجتماعية التي أوجدت الموشح ؟

ي عرفندلسالظاهرة االجتماعية التي أوجدت الموشح : هي أن الشعب األ تلك أ أدب يمثلن ينشد أالالتينية , كما عرف العامية العربية , وكان ال ب العامية

الثنائية اللغوية فكانت الموشحات .




2

ما أثر هذه الظاهرة االجتماعية على الموشح ؟عربية غة الاللبأثر هذه الظاهرة االجتماعية على الموشح : تنظم الموشحات

لى العاميةتمد عتع "التي تسمى :" الخرجة الفصحى , إال الفقرة األخيرة منها , األندلسية .

التحليل



ماذا تعني كلمة موشح ؟روب ضبغرض الغناء، وهي تختلف عن أحدثت قصيدة: تعني كلمة موشح . ينةمع ربي في أمور عدة، وذلك بالتزامها بقواعدالشعر الغنائي الع

لماذا استحدث األندلسيون الموشح ؟ استحدث األندلسيون الموشح , نتيجة ولعهم بالغناء واللهو .

لبات لمتط ابةما سبب إخفاق القصيدة العمودية في مسايرة العصر , واالستج المجتمع ؟

ت تطلبالم , واالستجابة سبب إخفاق القصيدة العمودية في مسايرة العصر موحدة .دة القصيالمجتمع هو اعتماده القافية من أول بيت إلى آخر بيت في ال

كيف يبنى الموشح ؟ وما عناصره ؟.ي ف ألخيرال يتكون الموشح من غصن وبيت , والبيت يكون من سمط , والقف

عن عبارة الغصن : وهو :مبنى الموشح الداخلي . الخرجة الموشح يسمىشعرية أبياتمسة خالبيت : وهو عبارة عن ) والثاني األولالموشح ( بيتين في

ان آلخران يسمي من الخمسة تسمى سمط , والبيتان ا األولى الثالث األبيات, القفل

لها السمط أبيات صنالغ ألبياتاالقفال هي نفس القافية القافية الموحدة في -باقي قوافي القافية تختلف عن لكن هذهقافية موحدة في السمط الواحد ,

ث عن فترة يتحد األوليقسم الموشح لقسمين رئيسيين : . األخرىاالسماط . حبةاأل, والثاني يتحدث عن فترة الهجران بين األحبةبين الوصال

ما الموضوعات التي تناولها الوشاحون ؟بها تناس لتياض كانت وثيقة الصلة بالغناء وكانت األغرا موضوعات الموشحات

اء اسبات ـ رثالمن ي فيالغزل ـ وصف الطبيعة ـ المديح ـ الهجاء ـ إزجاء التهان هي .المسلمين أبطال



3

التقييــم



ما نمط النص ؟

نمط النص سردي ما الموضوع المعالج في النص ؟

تها مميزاو لس الموضوع المعالج في النص هو أسباب ظهور الموشحات في األند.

ل ؟ما الفرق بين الموشح واألزجادهم هي عنا ينتنوع من الشعر استحدثه األندلسيون، وأكثر ملسم : ا الموشح

لدور" و "ا مبدأ"وللموشحات اصطالحات مثل: "الالزمة" و "ال إلى سبعة أبيات" لقفلة"ا و "الدرج" و"البطايحي" و"المجنح" و"الخرجة" و "السلسلة" و

رلشعامن أشكال الزجل : هو شكل تقليدي و"االنصراف" و"المجنب" ..ن عدد من رة بيناظالعربي باللغة المحكية. وهو ارتجالي، وعادة يكون في شكل مالت اآلعض ة بالزجالين (شعراء ارتجال الزجل) مصحوبا بإيقاع لحني بمساعد

راء هر شعن أش. مسوريةوغرب لبنان. ينتشر الزجل بشكل كبير في الموسيقية . ين شعيبز الزجل:



4





اإلعالل و اإلبدال

تأمل األمثلة التالية :

صحيفة ـــ صحائف . ، ـــ قالئد قالدة وزن ، دعا ، صبر ...

:_______________________________ القاعدة أحكامء بنا

اء واأللف .ليوا واوهو تغيير يطرأ على أحد أحرف العلة الثالثة , ال اإلعالل : .سبب اإلعالل هو الميل إلى الخفة , واجتناب الثقل

. ب) اإلعالل بالقل2، ) اإلعالل بالحذف 1 ه :ـــأشهر أشكال اإلعالل بالقلب : كان ة , و لكلما) تقلب الواو أو الياء همزة , إذا جاءت إحداهما في آخر 1

. ( بكى ـ بكاء ) قبلها ألف زائدة ( سما ـ سماء )الفعل وذ منمأخ) وإذا كانت الواو أو الياء عين الكلمة في اسم الفاعل ال2

. األجوف , قال ـ قائل , صاح ـ صائحشبهها في ي ما أو ) وتقلب الواو أو الياء أو األلف همزة في صيغة ( مفاعل )3

ثالثة رف الألحاعدد الحروف وحركاتها ( كفواعل وفعائل ) بشرط أن تكون هذه سالة ـ ئز , ر عجا ـفتجمع , وديعة ـ ودائع , عجوز زائدة في الفرد , حروف مد

. رسائل ـ قلب الواو ياء :

اجي) أن تقع متطرفة بعد كسرة , مثل : الراضي , السامي , الر 1: اهميقات , أصل ) أن تقع ساكنة متوسطة بعد كسرة , مثل : ميزان , ميعاد ,2

موزان , موعاد , موقاترضي , ثل :ملفعل ماض ثالثي على وزن ( فعل ) نت في اس مفعول ) إذاكا3

ملقوي . نسي , لقي , فاسم المفعول : مرضوي , منسوي ,ثل : م ,اكنة سها ـ وكذلك إذا اجتمعت مع الياء في اسم المفعول , واألولى من

. هدى ـ مهدوي , رضي ـ مرضوي


5


ا بعدهوقبلها كسرة و ) أن تقع حرفا ثانيا ( عين الكلمة لمصدر ) 4 ألف , مثل : قيام , صيام , أصلها قوام , و صوام

ء التقايف ، كهو وهو ما كان لعلة تصريفية غير التخفاإلعالل بالحذف : له مواضع متعددة , أشهرها :، الساكنين ، واالستثقال

) حذف الواو من صيغة اسم المفعول , من الثالثي األجوف:1 مقول , باع ـ مبيوع ـ مبيعقال ـ مقوول ـ

نيلثا) حذف الواو التي في أول الثالثي الماضي المفتوح الحرف ا2

ل , صصل ـ يـ وصل ( عين الكلمة ) عند تحويله إلى المضارع واألمر , مثل : وعد ـ يعد ـ عد .

ل وج ـ وال تحذف في وجل , ألن الحرف الثاني مكسور , فمضارعه يعند صوغ و رع , مضاأول الماضي الرباعي عند تحويله إلى ال ) الهمزة التي في3

أكرم ـ يكرم ـ مكرم الفاعل واسم المفعول منه , مثل :

. هو حذف حرف ووضع آخر في مكانه تعريف اإلبدال: ه : ـــأنواع

, بدأ بالواوثي يثال ) قلب فاء افتعل تاء : تبدل فاء افتعل ( تاء ) ن كل فعل1 .اتزن غم في تاء االفتعال : وزن ـ اوتزن ـ اتتزن ـثم تد

بدأ بالزاييالثي ثعل ) قلب تاء افتعل داال : تبدل تاء افتعل ( داال ) من كل ف2 ـل ـ ازدهر إلبداد اوتصبح بع أو الدال أو الذال : زهر أي أخرج الزهر ـ ازتهر ـ

.دعا ـ ادتعى ـ اددعى ـ ادعى وأأو الضاد , ء ) من كل فعل ثالثي يبدأ بالصاد ,) قلب تاء افتعل ( طا3

ظلم ـ ـلب اط ـ طلب ـالطاء , أو الظاء : صبر ـ اصطبر ـ ـ ضرب ـ اضطرب ـ . اظلماظطلم أو

:وضبطها المتعلم موارد إحكام أتيحدد موضع اإلعالل, ونوعه , وسببه فيا ي : المعارف مجال في

وي ـ رجاء فائف ـ مك لئر ـ كباء ـ مروم ـ عائد ـ مزيد ـ الصحائف ـ هيام ـ مر◌مـي ـبنا ـ جد ـ مفلح .

: الفعلية رفاالمع مجال في


6

بالغة





اجعل األفعال اآلتية على صيغة ( افتعل ) ثم وظفها في جمل زحم ـ ضلع ـ وعد ـ زها ـ وجه ـ صدم ـ ذكر ـ ظهر

التقسيم

لة التالية :تأمل األمث

قال زهير في الزمان : . عم وأعلم ما في اليوم و ألمس قبله * و لكنني عن علم ما في غد

و قالت الخنساء : اد أندية للجيش جرار .ـــشه ة *ــحمال ألوية ، هباط أودي

وفية ي مستهعم هل هذه التقسيمات مستوفية لجميع أجزاء المعنى ؟. ن الحظ :.

مت التقسيمات ؟ تمت على أساس المعنى . على أي أساس ت إذن ما هو التقسيم ؟.


يع أقسام اء جماستيف فن من الفنون البديعية المعنوية و يعني : تعريف التقسيم أن هو.ا أو ..بع لهرا المعنى و هو ينقسم إلى اثنين ال ثالث لهما ، أو ثالثة ال

.و له ا همتضيف إلى كل واحد من أجزائه تذكر شيئا ذا جزأين فصاعدا , لقسمة , فالاقسام ى أاشترط فيه البديعيون أن تستوف ماذا اشترط فيه البديعيون ؟

و جالء د , أشهو ثالث , يمين , أوتغادر منها قسما , مثل : فإن الحق مقطعه حق .لو التج شهود أو البينات التيفالحق يثبت عند التقاضي باليين أو ال

التقسيم بالتسجيع و التقسيم بالضد . أنواع التقسيم : .آلخر ي افعدم استيفاء كل أقسام المعنى / دخول أحد القسمين عيوبه :


وضيحع التقسيم مبين ما تحتويه النصوص اآلتية من فن الت : المعارف مجال في. اد ية وأما عالطاغا ب) قال تعالى : كذبت ثمود وعاد بالقارعة فأما ثمود فأهلكو 1

. فأهلكوا بريح صرصر عاتية


7

لوتد حي واإال األذالن عير ال * ) وال يقيم على ضيم يــراد به 2 ه أحدوذا يشـج فال يرثي ل* هذا على الخسف مربوط برمته ) قال عبدة بن الطبيب : 3 أميلوالعيش شح وإشفاق وت * والمرء ساع لشيء ليس يدركه

: الفعلية رفاالمع مجال في : الدرس أحكام إدماج مجال في


1

ثانيةالسنة ال :لمستوىا .تقييم السنة الدراسية : الموضوع اللغة العربية وآدابها : ادةالمـ


. ال و التقسيمداإلعالل اإلب ،إلنشائية األساليب الخبرية و ا : تفعيل المعارف الفعلية و أساليب التعبير المختلفة ام:ـــــالھدف الع نهان بيـم ماجاإلدحكام أتوظف فيه اإللقاءالكفاءة المرجوة عن طريق إلىتوظيف المعارف القبلية و الوصول الھدف الخاص:

. ) التقسيم , اإلنشائية( األساليب الخبرية, األساليب


لالمراح





ل كـــرا فـــي تعـــد الســـنة الدراســـية محطـــة أساســـية عنـــد كـــل تلميـــذ تحـــدث لـــه تغييـــ

ديـه بـينلتحـول الجوانب العملية و حتى النفسية ، و تكون عامال مهما فـي نقطـة ما تحمله من سلب و إيجاب .




إثراء

الرصــــيـــد اللغوي



رأيك بديتكلفك أستاذك و أنت على أبواب عطلة نهاية السنة أن ة وموضوعية و حرية . مقيما السنة الدراسية بكل صراح

يها فالثا وث حرر ما قلته في فقرة موظفا : ثالث كلمات فيها إعالل إبدال ، و مثاال من أسلوب تقسيم .

شرح ما في الوضعية من إبهام ( األلفاظ و المعاني ).

مقيما : ناقدا ، موضوعية : نظرة محايدة . .ة ــعيمعطيات الوض وضع اليد على الكلمات والتراكيب المفاتيح في - . وب (سردي)ـالتركيز على نمط الكتابة من جعل المطل - .الوصف) توظيف ما يناسب من أنماط الكتابة المطلوب(السرد+الحوار+ - وسائل الربط (العطف،الجر،الضمائر) التكرار... استخدام -




2






انتقاء أحسن

وضعية وتمثيلھا على شكل


.تالميذالرف ــــــــــــدقيقة لكتابة الوضعية من ط 15اء مهلة ــــــــــإعط

ولشكل و نقد الوضعية من حيث ا بالتداول الوضعية إلقاء نص المضمون و حتى من حيث عملية اإللقاء.



و تسجيله على الدفتر . اختيار أنمــوذج



1

ية الثانالسنة :لمستوىا . اأبو تمام و المتنبي حكيمان أم : الموضوع اللغة العربية وآدابها : المـــــادة

فلآ2 الشعبـــة: الشاعر فالبحتري . تعبير كتابــي : النشـــــاط

سا 3 :لتوقيتا المقال األدبي . ماهية الوقوف على األھداف التعلمية: .راء بين الشع ات الموجودةويقارن أهم الفروق يشرح / الحجاجيكتابة نص وفق النمط / الـالمق روط ومنهجيةـاإللمام بش

ءةالكفـا

المقيسة

المراحل الطريقة سيــــــــــــــــــــــــــــــــر الـــــــدرس

المضــــامين والوسيلة

وضع


الموضوع


بيرا يزا كالثة حشغل هذا الموضوع وهذه المفاضلة بين الشعراء الث :تمهيد لكتابا ات والكتب لعل أشهرهلدى القدامى والمتأخرين فألفت التصنيفا

ري وهناك البحتم و المشهور الموازنة بين الطائيين لآلمدي ويعني بهما أبا تما . مهكتاب آخر للمؤلف نفسه وعنوانه : الوساطة بين المتنبي وخصو

ب في ل وتصناو سأحاول في هذا الموضوع أن أبحث عن اآلراء النقدية التي تت ري ، أي أنالبحتر فوالمتنبي حكيمان وأما الشاع موضوع دراستنا وهو : أبو تمام

تمام ر أبيشع أثبت من خالل الموضوعات التي تناولها هؤالء الشعراء اتسامواإلبداع لخيالوا والمتنبي بالحكمة والعقل أما ميز شعر البحتري فهو العاطفة

. وذلك من خالل التعرض ألشهر قصائد هؤالء الشعراء


الفھــم



نبذة مختصرة عن : أبوتمام ، المتنبي و البحتري .عاني ليه مإين انتهت أبو تمام من شعراء الطبقة الثالثة من المحدث: أبو تمام 1-

ة الواسعة لترجمة االمتقدمين والمتأخرين ، برز أبو تمام في ظرف مميز وهو حرك ه الثقافاتم وهذعلو نان والفرس والهند فتشبع بكل هذه اللعلوم األوائل من اليو

عاني د المجويحتى حصف عقله واتسع خياله ورسم لنفسه مذهبا خاصا به وهو تالعقلية ألدلةبا وتسهيل العبارة ، استكثر الحكم في شعره واستدل على األمورفراط في ك باإلذل والمنطقية ولو أدى به ذلك إلى التعقيد أحيانا وحاول إخفاء

متنبي يق لللطر ااستخدام المحسنات البديعية والصور البيانية وهو بذلك مهد بعده

" ولذلك كان يقال : " إن أبا تمام والمتنبي حكيمان والشاعر هو البحتري

وتثبت هذه المقولة الفكرة القائلة بأن شعر أبي تمام يغلب عليه العقل والمنطق عليه من خالل بائيته المشهورة التي مطلعهاوالحكمة وهذا ما يمكنك أن تقف

: ب في حده الـحد بـين الجد واللع * السـيف أصدق أنـباء من الـكـتب




2

ريـب ك والش ـمتونهن جـالء الـ* الصحائف فـي ود بيض الصفائح ال س

عة الشه بـين الخميسين ال * ة المـع ـلم فـي شهب األرماح والع ب ـفي السبـ

بو أم هو قديونحن نذكر المساجلة الطريفة التي قامت بين ناقد متشبث بال

أبو فأجابه .م؟ يفها المالعميثل وبين أبي تمام حين قال له: يا أبا تمام: لم تقول نقاد ما ألفه المام لي تبرز مباينة أبتمام: لم ال تفهم ما يقال؟. وهذه المساجلة ت

عر ينبغي ن الشأرى والشعراء القدامى فهنا مناظرة بين ذوقين: ذوق عربي خالص يفة ي ثقاذدث أن يكون واضح المعاني بعيدا عن الغموض، وبين ذوق شاعر مح

كلمة اءتناجقد بكد الذهن، و عقلية فلسفية يغوص على المعاني فال تدرك إالته العرب ا قالا فمبي حين سمع شعر أبي تمام فقال: إن كان هذا شعر األعرا ابن .باطل

ن ، لباب وأذهاصل أ و يقول ابن األثير عن أبي تمام : أما أبو تمام فإنه رب معان القول هو أن ومجمل"... وقد شهد له بكل معنى مبتكر، ولم يمش فيه على أثر

لك منى ذمكنك الوقوف علشعر أبي تمام اتسم بطابعه الحكمي العقلي وي . خالل قصيدته الطويلة فتح الفتوح أو فتح عمورية

لبحتريأشعر من ا يقول القدماء : لم يأت بعد أبي نواس من هو : البحتري -2

نشأ . شعريال اللخياوال بعد البحتري من هو أطبع منه في الشعر وال أبد منه في سفتهم ، م وفلمقهب الحضريين وتعالبحتري في البادية فابتعد في شعره عن مذاه

لوب األس ليسفكان شعره كله بديع المعنى حسن الديباجة ، صقيل اللفظ ، س الحقيقي ، لشاعرء اكأنه سيل ينحدر إلى األسماع ، لذلك اعتبره كثير من األدبا قته حتى أنره ور شع واعتبروا أمثال أبي تمام والمتنبي والمعري حكماء ، لسهولة

ام ا ألبي تموفي ذاثر شعر يغنى في عصره وعلى أن البحتري كان تلميشعره كان أكإقحام رض عنم يالذي أخذ بيده في مسيرته الشعرية بوصيته المشهورة، فإنه للتي منها اهورة لمشالشعراء المنطق والتعقيد المعنوي في الشعر، فقال أبياته ا

:قوله

ارته في إشتك والشعر لمح كلفتمونا حدود منطقكم والشعر يغني عن صدقه كذبهي فيثبت ام و وهو بذلك يرد ويعارض أستاذه أبي تم وليس بالهذر طولت خطبه

ألثير في قوله :" وهذا ما يلخصه ابن ا. الوقت نفسه فهمه للشعر وحقيقة الشعرر عوأراد أن يش ، ى المعنىوأما أبو عبادة البحتري فإنه أحسن في سبك اللفظ عل

نه وعن نبي علمتافغنى ، ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة على اإلطالق . وسئل . ولعمري بحتريال أبي تمام وعن نفسه ، فقال : أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر

إنه أنصف في حكمه ، فإن أبا عبادة أتى في شعره بالمعنى المقدود من الصخرة



3


المصوغ من ساللة الماء ، فأدرك بذلك بعد المرام مع قربه الصماء في اللفظوكي نقف على شاعرية البحتري وعلى عاطفته المتدفقة يكفي أن . " إلى اإلفهام

: نقرأ قصيدته في وصف إيوان كسرى والتي يقول في مطلعها

وتـرفعت عـن جـدا كـل جبـس * صنت نفسي عمـا يدنـس نفسـي

ر التماسا منـه لتعسـي ونكسـي * وتماسكت حيـن زعزعنـي الـده

شاعر لة للجمي وهناك قصيدة وهي قصيدة طويلة تبرز شاعرية البحتري الفياضة

: في وصف الربيع والتي مطلعها

لمامن الحسن حتى كاد أن يتك * أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا

ل شعر شغبة عظيمة في الختلف اثنان في أن المتنبي بلغ مرتال ي : المتنبي -3

لي لطموح والتعايستشف القارئ من شعر المتنبي معاني ا. الناس قديما وحديثاعظم يد وييش وبلوغ المراتب العليا ، فهو يستهل أغلب قصائده بمطلع حكمي

رصانة من العمق والبتمتاز معاني المتنبي . ويفتخر ويتعالى إلى المراتب العليا : أحسن قصائده قصيدته في مدح سيف الدولة والتي يستهلها

ارم لمكوتأتي على قدر الكرام ا * على قدر أهل العزم تأتي العزائم

م ـــوتصغر في عين العظائ* وتعظم في عين الصغير صغارها

: وهناك قصيدة أخرى مشهورة له في الفخر ومطلعها

بأنني خير من تسعى به قدم * سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا

ء وهجا دحامفالمتنبي هو شار الشخصية القوية التي تتجلى في جميع شعره وفخرا

وفي األخير . اسيقول ابن رشيق عنه : ثم جاء المتنبي فمأل الدنيا وشغل النكن ما يمكوع يمكن اعتماد اآلراء التي عرضتها هنا كمادة في تحرير الموض

. ابن األثير إلنجاز الموضوعاالنطالق من مقولة

نص الموضوع: بك اللفظ علىسوأما أبو عبادة البحتري فإنه أحسن في " يقول ابن األثير :

إلطالق . اعلى الةالمعنى ، وأراد أن يشعر فغنى ، ولقد حاز طرفي الرقة والجز كيمان مام حو توسئل المتنبي عنه وعن أبي تمام وعن نفسه ، فقال : أنا وأب

شعره تى فيأدة الشاعر البحتري . ولعمري إنه أنصف في حكمه ، فإن أبا عباو فأدرك ،لماء اة لبالمعنى المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سال

. "المرام مع قربه إلى اإلفهام بذلك بعد المطلوب:

اء نافيا فحواه من خالل نماذج شعرية للشعر ناقش هذا القول مثبتا صحته أو


4


التقييم المعالجة و

الدعم

. الثالثة نقدي/ أدبي :الموضوع طبيعة_ 1 حجاجية . تفسيرية نقدية دراسة :الموضوع سياق_ 2. ة هرة النقديللظا والتفسير واالستقصاء البحث تعلم :الموضوع من الهدف_ 3


..) تلفةالمخ والدراسات مقاالتال( الفكري رصيدـــــال_ :الوسائل . تاريخ العباسي الكتب النقدية والدواوين الشعرية من ال بعض _


المقال ومنهجيته. تذكير بتقنية - .همستفسار المتعلمين عن الكيفية التي أتموا بها إنجاز أعمالا - .ء المالحظاتالملخصات، مع التعليق والتعقيب وإبداعرض بعض - ا.علمين بإحضار أعمالهم بعد تنقيحهمطالبة المت -

عرض المالحظات العامة عن أعمال التالميذ من حيث: -1 منهجية المقال.احترام - .المحتوى الفكري وضبطه - .اللغة واألسلوب ومدى خصوصيتها -


إعطاء لمحة موجزة للعصر العباسي . المقدمة :التالية النقاط بتناول الموضوع نص رحش العرض

لفنية الوقوف عند كل شاعر و التطرق إلى أهم خصائصه ا _ .في الشعــــــــــــر .ينهم بالمقارنة مناقشة القول بالبرهنة و االستشهاد و _

. الموضوع ولـــح ونتائج خالصة _ :الخاتمة


5

نقد العمل

الفردي تلميذلل





.توزيع أعمال المتعلمين -2 .تصحيح الذاتيمراقبة عملية ال -3 .إضافة جدول شبكة التقييم للتعبير -4


:عامة مالحظات الخاتمة . ،عدم االهتمام بخصائص المقال األدبي: المقدمة ، العرض _1 عدم الفصل بين عناصر الموضوع ( نظام الفقرات ). _2 عنصر االستشهاد.غياب _3 حليل بعض العناصر كان مستوفيا للمضمون .ت-4







Date post:	23-May-2020
Category:	Documents
Upload:	others
View:	10 times
Download:	0 times

ﺮﺼﻌﻟا ﻲﻓ ﺔﻴﻠـﻘﻌﻟا ﺔﻋﺰﻨﻟا :لولأا...

Documents