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Indigenas 23 sept

Date post: 09-Mar-2016
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Indigenas de mi tierra
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Entrega 08/12 de las páginas informativas que complementan a Indígenas de Mi Tierra Recortar y coleccionar SU RELACIÓN CON EL UNIVERSO ¿CÓMO SON? UBICACIÓN GEOGRÁFICA HIJOS DEL CENTRO DE LA TIERRA HIJOS DEL CENTRO DE LA TIERRA NUKAK MAKU NUKAK MAKU El pueblo Nukak (o Nukak Makú) es una de las comunidades indígenas que habita en el de- partamento del Guaviare. Hasta 1995 era la población nómada más móvil de Sudamérica. En 1993 el Incora constituyó el Resguardo in- dígena Nukak con un área de 632.000 hectá- reas en el municipio de San José del Guaviare. Algunos grupos Nukak visitan periódicamente los centros urbanos y traspasan la frontera al Brasil por el Río Negro. Los pueblos de tradición nómada o Makú, inclu- yen seis etnias: Nukak, Kakua o Bara, Hupdu, Yuhup, Daw o Kama y Nadöb. También compar- ten territorio con otras comunidades del res- guardo del Vaupés, el norte del departamen- to del Amazonas (alto Apaporis) y al sur del Guianía (alto Isana). Pertenecen a la familia lingüística Makú Puinave. Etnia nómada descubierta en 1988, cuando hay un desplazamiento al municipio de Cala- mar por hostilidad en su territorio; el con- tacto con los colonos los hizo vulnerables a muchas enfermedades que no padecían, dis- minuyendo la población en más del 50% (según el censo de 2005, quedan 600 integrantes aproximadamente) Imagen: http://www.coama.org.co El territorio de la etnia actualmente está ubicado entre el río Guaviare al norte, el río Inírida al sur, el caño Barajas al occidente y la trocha Guacharaca al oriente. La relación con el universo de la comunidad Nukak Makú, según sus ancestros proviene del centro de la tierra y el mundo lo conciben dividido en tres niveles: el de arriba o de la luz en el que los espíritus ya no mueren, cantan, bailan y tocan flautas de metal. El del medio o mundo intermedio en el que no hay frutos. Por último, el mundo de abajo que es el lugar donde los hombres viven. Cada persona tiene tres es- píritus los cuales van a es- tos mundos. Pero el tercer espíritu es el nemep que se queda en la selva viviendo en algunos sitios o en los huecos de los árboles y es catalogado de maligno. Los Nukak para evitar estos espíritus hacen un cerco de hojas de palma y tallos alrededor de sus viviendas quedando protegidos de las malas influencias. En su bosque también habitan los takueyi que muestran sus enojos con el trueno. Una particularidad de su relación con la tierra es de mutua colaboración, en sus campamentos temporales, dejan las semillas y res- tos de frutos. Estos vuel- ven a la tierra germinando para garantizar el alimen- to cuando retornen en su constante caminar por la selva. Los Nukak son en promedio gente de baja estatura, más o menos 1,50, los hom- bres con narices anchas, cabellos rapados y las mujeres presentan facciones proporcionadas y llamativas. Ellos son excelentes cazadores y ellas cuidan de sus hijos, la huerta y la comida de los miembros de la casa. También tejen con fibras naturales las cestas para guardar las semillas o frutos. Las comunidades que viven en la sel- va no llevan vestido, van desnudos con pintura roja sobre su cuerpo, collares de semillas y huesos. Los hombres usan guayuco. Con el con- tacto con los colonos, los vistieron con su ropa, entonces llevan panta- lones y camisetas. La alimentación es de semillas, frutos, carne de pescado, monos, armadillo, pecarí, morrocoy, cai- mán, entre otros productos de la caza. En sus huertas cosechan yuca, chontaduro y plátano. En la selva ellos pueden comer más de ochocientas especies entre ani- males y plantas. Cuando llegan a la comunidad de colonos Guaviare, su alimentación se reduce en espe- cias aumentando enfermedades y muertes. Una de las representaciones más comunes de la ideología Nukak son las pinturas faciales y corpo- rales. Se conciben como una especie de vestido y en numerosas ocasiones se pintan generalmente de rojo con achote o hojas de éoro. En especial lo hacen cuando van a visitar otro pueblo o grupo y cuando la mujer está menstruando, periodo en el que no puede cocinar para otros, moverse o tocar los sembrados. Imagen: Lágrimas de un Nukak/ Makú. Técnica Óleo sobre lienzo. Publi- cada por Rey Guerrero en: www. artenatural.blogspot.com El numero tres es importante en la comunidad Nukak, su universo se relaciona con esta cifra: “El número tres parece ser el de mayor significado y el que condensa la esencia de su cosmovisión. Tres son los mundos, los espíritus de la gente y los animales sacralizados. Estas trilogías les permiten entender la naturaleza, concebir una existencia después de la muerte y negociar con los espíritus la vida cotidiana” POLITIS, Gustavo G. Nukak. Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas. Imágenes: Gustavo G Politis.
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SU RELACIÓN CON EL UNIVERSO ¿CÓMO SON?

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

HIJOS DEL CENTRO DE LA TIERRAHIJOS DEL CENTRO DE LA TIERRANUKAK MAKUNUKAK MAKU

El pueblo Nukak (o Nukak Makú) es una de las comunidades indígenas que habita en el de-partamento del Guaviare. Hasta 1995 era la población nómada más móvil de Sudamérica. En 1993 el Incora constituyó el Resguardo in-dígena Nukak con un área de 632.000 hectá-reas en el municipio de San José del Guaviare. Algunos grupos Nukak visitan periódicamente los centros urbanos y traspasan la frontera al Brasil por el Río Negro.

Los pueblos de tradición nómada o Makú, inclu-yen seis etnias: Nukak, Kakua o Bara, Hupdu, Yuhup, Daw o Kama y Nadöb. También compar-

ten territorio con otras comunidades del res-guardo del Vaupés, el norte del departamen-to del Amazonas (alto Apaporis) y al sur del Guianía (alto Isana). Pertenecen a la familia lingüística Makú Puinave.

Etnia nómada descubierta en 1988, cuando hay un desplazamiento al municipio de Cala-mar por hostilidad en su territorio; el con-tacto con los colonos los hizo vulnerables a muchas enfermedades que no padecían, dis-minuyendo la población en más del 50% (según el censo de 2005, quedan 600 integrantes aproximadamente)

Imagen: http://www.coama.org.coEl territorio de la etnia actualmente está ubicado entre el río Guaviare al norte, el río Inírida al sur, el caño Barajas al occidente y la trocha Guacharaca al oriente.

La relación con el universo de la comunidad Nukak Makú, según sus ancestros proviene del centro de la tierra y el mundo lo conciben dividido en tres niveles: el de arriba o de la luz en el que los espíritus ya no mueren, cantan, bailan y tocan flautas de metal. El del medio o mundo intermedio en el que no hay frutos. Por último, el mundo de abajo que es el lugar donde los hombres viven.

Cada persona tiene tres es-píritus los cuales van a es-tos mundos. Pero el tercer espíritu es el nemep que se queda en la selva viviendo en algunos sitios o en los huecos de los árboles y es catalogado de maligno. Los Nukak para evitar estos espíritus hacen un cerco de hojas de palma y tallos alrededor de sus viviendas quedando protegidos de las malas influencias. En su bosque también habitan los takueyi que muestran sus enojos con el trueno.

Una particularidad de su relación con la tierra es de mutua colaboración, en sus campamentos temporales, dejan las semillas y res-tos de frutos. Estos vuel-ven a la tierra germinando para garantizar el alimen-to cuando retornen en su constante caminar por la selva.

Los Nukak son en promedio gente de baja estatura, más o menos 1,50, los hom-bres con narices anchas, cabellos rapados y las mujeres presentan facciones proporcionadas y llamativas. Ellos son excelentes cazadores y ellas cuidan de sus hijos, la huerta y la comida de los miembros de la casa. También tejen con fibras naturales las cestas para guardar las semillas o frutos.

Las comunidades que viven en la sel-va no llevan vestido, van desnudos con pintura roja sobre su cuerpo, collares de semillas y huesos. Los hombres usan guayuco. Con el con-tacto con los colonos, los vistieron con su ropa, entonces llevan panta-lones y camisetas.

La alimentación es de semillas, frutos, carne de pescado, monos, armadillo, pecarí, morrocoy, cai-mán, entre otros productos de la caza. En sus huertas cosechan yuca, chontaduro y plátano. En la selva ellos pueden comer más de ochocientas especies entre ani-males y plantas. Cuando llegan a la comunidad de colonos Guaviare, su alimentación se reduce en espe-cias aumentando enfermedades y muertes.

Una de las representaciones más comunes de la ideología Nukak son las pinturas faciales y corpo-rales. Se conciben como una especie de vestido y en numerosas ocasiones se pintan generalmente de rojo con achote o hojas de éoro. En especial lo hacen cuando van a visitar otro pueblo o grupo y cuando la mujer está menstruando, periodo en el que no puede cocinar para otros, moverse o tocar los sembrados.

Imagen: Lágrimas de un Nukak/Makú. Técnica Óleo sobre lienzo. Publi-cada por Rey Guerrero en: www.artenatural.blogspot.comEl numero tres es importante

en la comunidad Nukak, su universo se relaciona con esta cifra: “El número tres parece ser el de mayor significado y el que condensa la esencia de su cosmovisión. Tres son los mundos, los espíritus de la gente y los animales sacralizados. Estas trilogías les permiten entender la naturaleza, concebir una existencia después de la muerte y negociar con los espíritus la vida cotidiana” POLITIS, Gustavo G. Nukak. Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas.

Imágenes: Gustavo G Politis.

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