Date post: | 25-Nov-2015 |
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1
ndice.
Tema: Pagina
Introduccin 2
Biografa 3
Cronologa 5
La Produccin Intelectual 7
Anexo: Bibliografa. 16.
2
Introduccin.
Lo ms significativo en el folclor, como expresin tradicional del pueblo,
lo encontramos en el canto a lo humano y a lo divino .
Juan Uribe Echevarra.
En el siguiente trabajo que corresponde a la Ctedra de Seminario Temtico:
Antropologa en Chile, curso dictado por el Profesor Jos Bengoa en el segundo
semestre del aos 2005 para la carrera de Antropologa, buscaremos desarrollar un tema
referente a un autor nacido y criado bajo la escuela de antropologa de la Universidad
de Chile, que corresponde a la vida y obra de uno de los autores ms celebres de la
antropologa acadmica chilena. Este literato que fue muy conocido por cientistas
sociales e intelectuales en general, fue Juan Uribe Echevarra, autor de variadas obras y
temas de la antropologa de los aos 50`y 60`en Chile y rescatista de las tradiciones
populares del folcklor nacional adems de connotado activista de la intelectualidad
chilena de su poca con lo que logro, hacerse merecedor de ser incorporado en un da 12
de junio 1973, como miembro de la Academia Chilena de Historia con granes honores.
De esta manera, comenzaremos por presentar la Biografa del autor, para luego
nombrar su extensa lista de publicaciones de las cuales tomaremos un tema en
especifico que se remite al tipo de Poesa Popular del siglo XIX en Chile y como se
mantuvo su arraigo desde lo espaol a lo tradicional nacional, y con ello observar como
se fue introduciendo en la idiosincrasia criolla para quedarse hasta nuestros das.
Es as como tomaremos temas como el de cmo la Poesa popular del
SigloXIX se desarrollo para luego verla reflejada en el Canto a lo poeta y a lo
divino que mantuvo y mantiene hasta hoy, una connotacin de distintas pocas de la
gestacin de la republica y sus formas de hacerse presente en la coyuntura nacional.
3
La Biografa1:
Juan Uribe Echevarra nace el aos de 1908 un 28 de marzo, en el pueblo de
Guecho en la provincia de Bilbao, Espaa, de sus padres Fernando Uribe Echevarra y
Juana Uriarte.
Posterior a ello, despus de algunos aos vividos en Espaa durante su infancia,
su familia viaja a establecerse a la ciudad de Santiago de Chile, y es a partir de ah que
comienza por realizar sus estudios. Ya para 1920, cursaba estudios secundarios en el
Liceo de Aplicacin y despus en el Internado Nacional Barros Arana, lugares de donde
va obteniendo sus primeras aproximaciones y experiencias con la literatura y de donde
se traduce su posterior deseo de ser investigador social.
De esta beta, Juan Uribe Echevarra mostr desde sus comienzos un inters por
los escritos literarios de herencia de la cultura espaola en el pas, y todo ello
influenciado por su origen Peninsular que fue fuente de su infancia. En los aos
venideros, eso se vio demostraron en sus primeras investigaciones realizadas en la
Universidad de Chile mientras cursaba la carrera de pedagoga, y tambin cuando
desarrollo sus colaboraciones sobre teora literaria y literatura espaola en la revista
Atenea.
De esta manera, ya para 1933 tenemos que Juan Uribe Echevarra,ya haba
finalizado su carrera de pedagoga en castellano que cursaba en la Universidad de Chile
y gracias lo cual, presento una novela como memoria llamada La novela de la
revolucin mexicana y la novela hispanoamericana actual. Publicada en los anales de
Universidad de Chile en 1936. Durante est poca, tambin, tiene la suerte de conocer a
quien sera su maestro y amigo de toda a vida, Don Mariano Latorre.
Luego, ya para 1934, tenemos que se traslada a Valparaso a vivir, y ejerce como
profesor en el Liceo N 1 de Hombres, Eduardo de la Barra, en Valparaso.
Posteriormente en 1943 consigue una beca para ir a Brasil a estudiar Literatura y en
1945 ya vuelve a chile y comienza a hacer clases como profesor del Instituto Nacional.
En 1948 viaja a Portugal para otra Beca para especializarse en su rea de estudios y en
1 Todos los datos referentes a la Biografa del autor fueron obtenidos del pagina de Internet
www.memoriachilena.cl, para mayor informacin remitirse a ella.
4
1950 obtiene el Premio Municipal de Ensayos por su libro Cervantes en las letras
hispanoamericanas. Ese mismo ao es nombrado profesor de literatura moderna en el
Instituto Pedaggico de Valparaso y tambin designado como miembro del Instituto de
Investigaciones Culturales de la Facultad de Filosofa y Educacin de la Universidad de
Chile.
Para 1954 tenemos que Juan Uribe Echevarra se ve en pocin de asumir el
cargo de la Revista Anales de la Universidad de Chile, junto a su compaero de
trabajo Guillermo Feli, puesto que ejerci hasta 1962. Luego ya para 1957, tambin se
desempeaba como Director del Instituto Pedaggico de Valparaso, puesto que
tambin tubo bastante tiempo hasta 1960, ao en se jubila.
Tambin es de basto conocimiento que Juan Uribe tuvo gran devocin por
Valparaso y que se dedic a indagar en la historia de esta ciudad, adems de, escribir
dos ensayos inspirados en esa ciudad que fueron: Contrapunto de alfreces en la
provincia de Valparaso del ao 1958 y Yo soy dueo del Barn del ao 1966.
Adems de ello, tambin logro realizar un estudio sobre el poeta y pintor Arturo
Alcayata.
Ya para el ao 1963 tenemos que Juan Uribe Echevarria participa en una revista
Mapocho, de Historia y ciencias sociales que fue fundada por un antiguo compaero
de trabajo de la Revista Anales de la Universidad de Chile, Guillermo Feli Cruz,
director de la Biblioteca Nacional de Chile por esa poca y que lo invita a tomar el
puesto de secretario de redaccin, puesto que ocupa gustoso en la revista.
En 1973 Echevarria publica su novela Sabadomingo y el 12 de junio del mismo
ao es designado como miembro de nmero de la Academia Chilena de Historia
reemplazando a Julio Vicua Cifuentes . Al ao siguiente, viaja a Espaa a visitar su
ciudad natal Bilbao. Permanece all por dos aos. El autor despus de su vuelta a Chile
en 1979 publico su novela Canciones y poesas de la Guerra del Pacfico: 1879 y tres
aos despus publica Sntesis histrica del folcklor en Chile. En el ao de 1980
recibi el Premio Ricardo Latcham por su notable trayectoria literaria y por ultimo en
1988 el autor, muere un 25 de diciembre en la ciudad de Santiago de Chile.
5
.Cronologa:
Juan Uribe Echevarra (1908-1988)
1908 28 de marzo. Juan Uribe Echevarra nace en Guecho (Bilbao, Espaa). Sus padres
son Fernando Uribe Echevarra y Juana Uriarte
1920
Realiza sus estudios secundarios, primero en el Liceo de Aplicacin y, despus, en
el Internado Nacional Barros Arana de Santiago
1933
Finaliza la carrera de pedagoga en castellano presentando la memoria La novela de
la revolucin mexicana y la novela hispanoamericana actual, la que publica en los
Anales de la Universidad de Chile. En esta poca conoce a su maestro y amigo
Mariano Latorre
1934
Ejerce como profesor en el Liceo N 1 de Hombres, Eduardo de la Barra, en
Valparaso
1943
Es becado en Brasil para realizar cursos de literatura
1945
Se desempea como profesor de castellano en el Instituto Nacional
1948
Viaja a Portugal tras recibir otra beca para seguir especializndose en su rea
1950
Obtiene el Premio Municipal de Ensayo por su libro Cervantes en las letras
hispanoamericanas
1950
Es nombrado profesor de literatura moderna en el Instituto Pedaggico de
Valparaso. Es designado miembro del Instituto de Investigaciones Culturales de la
Facultad de Filosofa y Educacin de la Universidad de Chile
1954
Asume el cargo de director de la revista Anales de la Universidad de Chile junto a
Guillermo Feli hasta 1962
1957
Se desempea como director del Instituto Pedaggico de Valparaso hasta 1960, ao
en que jubila
1963
Nace la revista Mapocho, fundada por el historiador Guillermo Feli Cruz, director
6
de la Biblioteca Nacional de Chile. Asume como secretario de redaccin Juan Uribe
Echevarra
1973 Juan Uribe Echevarra publica su novela Sabadomingo
1973 12 de junio. Es designado miembro de nmero de la Academia Chilena de Historia
1974 Viaja a Espaa a visitar su ciudad natal Bilbao. Permanece all por dos aos
1979
Publica Canciones y poesas de la Guerra del Pacfico: 1879
1982
Publica Sntesis histrica del folcklor en Chile
1988
25 de diciembre. Juan Uribe Echevarra muere en Santiago
7
La Produccin intelectual.
Ahora pasando a lo que se refiere a la produccin intelectual de Juan Uribe
Echevarra, tenemos que su obra es bastante basta2 y corresponde a sus largos aos de
trayectoria como literato e investigador social, y entre ellos podemos destacar una serie
de textos que se van desde temas como La novela de la revolucin mexicana y la
novela hispanoamericana actual. Santiago: Prensas de la Universidad de Chile, 1936.
95p a lneas ms politicas como, Poltica y filsofos, Atenea, (107): 353-367, mayo,
1934, y a sus temas ms recurrentes como la poesa popular de la poca de comienzos
de la republica como lo presenta su texto llamado Los Poetas populares cantan a la
juventud. Santiago: La Secretara, 1985. 24 p. o su ya ms clsico libro Tipos y
cuadros de costumbres en la poesa popular del siglo XIX. Santiago: Pineda Libros,
1973. 132 p.
De este ultimo, podemos recalcar como ste autor compona una serie de
pensamientos muy a arraigados al costumbrismo3 criollo, entendindolo como una
de las vetas ms ricas de la literatura chilena en le siglo XIX4, por lo cual vemos que
busca incorporar a la novela realista5 de varios autores como Alberto Blest Gana,
Moiss vargas, Daniel Barrios Grez, Zorobabal Rodrguez y Vctor Torres de Arce,
entre otros, para mostrarnos como se presentaba el ideario nacionalista de la
generacin de 18426 respecto de las diferentes clases sociales y sus tipos
caractersticos7.
Una cuestin que nos parece relevante de nombrar es respecto de lo que nos
plantea el autor en relacin de lo que se dice de Justo Arteaga Alemparte (1834-1882),
quien satiriz las malas costumbres santiaguinas en una serie de artculo publicados en
2 Tenemos en lista una serie de 57 publicaciones del autor que se pueden clasificar como una serie de
estudios sobre las tradiciones populares criollas y nacionales de principios de siglo XIX en adelante. 3 1) Uribe Echevarria, J. Tipos y cuadros de costumbres en la poesa popular del siglo XIX. Pineda
Libros. 1973. p3 4 Ibid.
5 Ibid.
6 Ibid.
7 1) Op.Cit. Echevarra. . p7
8
La Semana(1859-1860).8, tambin se refiere a como en Digenes (1871), se hace
critica poltica de ese tiempo:
Observad al chileno cuando escucha aun hombre de talento. Siempre vagar en
sus labios una sonrisa de desdn o de incredulidad. Aguarda presenciar una cada. y
continua, Odle juzgarlo. Nunca recordara sus bellas cualidades, sino de paso. Sus
defectos sern puestos de relieve con una paciencia infinita. Un chileno ve las manchas
del brillante antes de ver sus luces. Si las manchas del sol no existieran, el chileno las
habra inventado El chileno est dispuesto a silbar antes que a aplaudir. No se
conquistar estatuas ni fundir estatuas, pero ir siempre con el corazn ligero a escupir
el pedestal de las estatuas (Digenes, NI, santiago, Marzo 8 de 1871).9
Y para continuar con esas afirmaciones Echevarria continua con otras citas de
Digenes:
Afirmamos, in rodeos, que tenemos antes los vicios que las virtudes de la
democracia. Vanidad, envidia, celos agrestes e indomables de toda superioridad, he aqu
nuestro mejor bagaje democrtico. No hay otro pas en que las mediocridades sean
festejadas ni sean ms afortunadas. Estamos en la patria de la mediocridad (Digenes,
NII, Marzo 14 de 1871).10
Por otro lado, tambin tenemos el tipo de literatura costumbrista que
caracterizaba a los congenies nacionales, se presentaba como un lugar en donde,
Echevarra nos habla de Historiadores y Memorialistas, como un aporte considerable
de algunos como Benjamn Vicua Mackenna, Jos Zapiola, Vicente Perez Rosales,
Justo Abel Rosales, Vicente Grez y Crescente Errrzuriz11 y que muestra la vida y
costumbres del siglos XIX en Chile, como por ejemplo lo que nos muestra con Algo de
lo que he visto de Crescente Errrzuriz (1835-1931), en donde se rememora las
costumbres santiaguinas de su mocedad: un colegio de Santiago en el ao 1850,
8Ibid.
9 Ibid.
10 Ibid.
11 1) Op.Cit. Echevarra. . p10.
9
Santiago a mediados de Siglo XIX, los Juegos: el trompo, el volantn, las grandes
comisiones, etc.12.
Tambin Echevarra desarrolla la beta del Teatro Costumbrista, como una
manera de hacer presente el conocimiento de los dichos y personajes de la clase media
y el pueblo13 y de donde destaca Antonio Espieira (1855-1907), quien cultivo el
teatro histrico y el popular, quien monto una famosa obra llamada Chincol en sartn
(1876), y de lo cual se nos dice Chincol en satn es una pequea joya del teatro
costumbrista y folklrico. Sartn , roto diablo, les gasta bromas a los huasos ingenuos.
Sartn es pallador y en sus travesuras colabora un perro que es la encarnacin canina de
su amo. Los huasos, diestros en el duelo potico popular, se hacer representar, en palas,
por Chincol, quien logra derrotar a Sartn.14 .
Entonces tenemos como de apoco Echevarra se va acercando al tema que
desarrollo en gran profundidad y que formo parte importante de su obra, como lo es El
costumbrismo en la poesa popular, en donde es el pueblo quien se retrata a si
mismo, exaltando sus cualidades y tambin satirizando sus defectos15. De est manera
tenemos como se fue desarrollando esta lnea de investigacin n el auto, y de lo cual nos
dice:
Los oscuros Bardos del pueblo que desde le siglo XVIII cantaban dcimas a lo
humano y a lo divino, en casamientos, bautizos, novenas y velorios de angelitos, se
sintieron estimulados patriticamente por los episodios de la guerra contra Espaa
(1865-1866), y compusieron dcimas Glosadas de cuartetas sobre la captura de la
Covadonga, el suicidio de Jos Manuel Pareja, el bombardeo de Valparaso y otros
acontecimientos blicos16.
Fue exactamente por est poca ue comenzaron a salir las primeras hojas de
poesa popular que circulaban por la calle de nuestra ciudad de santiago y que estaban
encabezadas con ilustraciones de dos tipos. Unas, muy caticas, mezclan retratos de
padres de patria y vistas de ciudades extranjeras, con gatos, loros, buques, telescopios,
12
1) Op.Cit. Echevarra. . p11. 13
Ibid. 14
1) Op.Cit. Echevarra. . p13. 15
Ibid. 16
1) Op.Cit. Echevarra. . p14.
10
santos, pentagramas, cocodrilos y letras maysculas del silabario. Otras, las ms
interesantes, son toscos grabados originales de feroz aliento expresionista, que realzan
algn crimen, catastrofe o fusilamiento, rimados en el texto17
Aqu podemos observar una de las imgenes que se utilizaban en las hojas de
verso. En la parte inferior de la imagen, El hombre del descuerado en el puente de las
animas en Valdivia. Y arriba en la imagen tenemos El fantasma que apareci en el
cerro Santa Luca. Ambos son de Versos de Jos Hiplito Cordero.18
Continuando con los poetas, uno de los poetas populares ms conocidos y quizs
es ms famoso de la poca, Bernandino Guajardo (1810?-1886), nos da noticias de la
paricin de sus primeras hojas en el romance autobiogrfico: Historia y clebre
romance arreglado sobre la vida y aventuras del poeta popular19
:
17
1) Op.Cit. Echevarra. . p15. 18
Imagen obtenida del texto de Uribe Echevarria, J. Tipos y cuadros de costumbres en la poesa
popular del siglo XIX. Pineda Libros. 1973. p3
19
Poesas Populares. Tomo v. Impreso por Pedro G. Ramirez. Caller Echaurren, Santiago, 1881. Pgs 86-
98.
11
Sepan todos como yo, Primero referir
Don Bernardino Guajardo, cmo sal de mi barrio,
natural del Pelequn no tena a la hazn
y en malloa Bautizado, de edad cumplidos dos aos.
voy a referir mi historia, Mi padre en aquellos das
en unos rasgos biogrficos, por desgracia fue finado,
no como los publicistas y nuestro pas invadan
o eminentes matemticos, los invasores tiranos.
porque carezco de aquellos Entonces fue cuando Osorio,
principios tan necesarios con su escuadra de malvados
vena de sur a norte,
a los pueblos asolando.
. ..
Yo fui entrando en edad me val de ese recurso
y estaba bastante anciano, como presente les hago.
me vi falto de la vista Cuando la reina Isabel
y entorpecido de manos, mando a sus vasallos
intil para os juegos hice imprimir mis versos
y ms para los trabajos, de los sucesos pasados,
y como era muy aficionado de la muerte de Pareja
a acomodar mis versitos, y la batalla de Abtao,
aunque no bien arreglados, toma de la Covadonga
y combate de Callao
a la orden de aquel valiente
don Mariano Ignacio Prado.
Yo todos los reparta
Vendidos, dados y fiados.
12
Ahora, en relacin a las hojas de los poetas, podemos decir que stas eran
grandes y medianas20, y que cada una contiene seis glosas (versos), a lo divino y a lo
humano, predominando estos ltimos21. De esta manera para los poetas, las hojas
servan la curiosidad del pueblo versificando de preferencia las noticias ms
espeluznantes, por lo cual eran de gusto popular y por lo fueron adems, la
contrapartida de las Semanas o Correos Semanales de los peridicos de la poca22.
Pasando ms adelante en la obra del autor, otro de los temas que trabajo
Echevarra fue el Costumbrismo Popular, sitio en donde encontr un buen numero
de dcimas y glosas costumbristas tambin de tipos y escenas y contrapuntos entre
personajes tpicos, descripciones de fiestas campesinas o urbanas, stiras sobre usos y
abusos de las autoridades, etc.23, con lo que vemos reafirmada la importancia del
trabajo y los aportes Juan Uribe echevarra para la antropologa chilena y la forma de
rescate de las tradiciones populares de comienzos de la republica que an de algn
modo se pueden ver presentes en nuestros congeneres nacionales actuales.
Un punto importante en la obra de este autor, tambin es como hace referencia a
la Tipologa Popular, situacin que para l ocurre en el costumbrismo culto, en
donde se vera reflejado y elogiado al huaso. en su medio campesino y ridiculizado
cuando se enfrenta con la ciudad, como se produce en los versos de autores como Jos
Hiplito Cordero o de Rosa Araneda por ejemplo.
De lo anterior, tenemos que se hace presente la nunca infaltable dicotoma
rural/urbano, en un paralelo al huaso en frente a esta contradiccin campo ciudad,
tambin tenemos al Minero, que como el huaso, es objeto de elogios y risas
burlonas como se puede apreciar en El minero de Nicasio Garca24.
Ahora uno de los temas que nos parece relevante al momento de referirnos de lo
que es el costumbrismo culto, es que en ello se hay, la expresin de las fiestas del
pueblo sin participar, con cierta reserva, de arriba abajo y, a veces, con indisimulado
desprecio25, situacin que no es menor al momento de intenta un anlisis de lo que se
20
1) Op.Cit. Echevarra. . p16. 21
Ibid. 22
Idem. 23
1) Op.Cit. Echevarra. . p17. 24
1) Op.Cit. Echevarra. . p19. 25
1) Op.Cit. Echevarra. . p20.
13
refiere lo popular por parte del autor. A esto Echevarra propone, que En las vietas
costumbristas de los decimeros hay mayor ingenuidad y efusin a la irrefrenable
tendencia de nuestro pueblo a autocaricaturizarse26 .
Entonces esta tendencia de caricaturizacin la podemos ver en las expresiones
populares de algn cuadro y crnica de costumbres27 que se hallen presentes en
los versos populares que describen grandes fiestas y efusiones populares como el
Dieciocho, la pascua, las carreras hpicas en via del Mar, los paseos familiares a los
alrededores de santiago28 y otros.
Para ejemplo he aqu un trozo de un verso de Rosa Araneda:
Saludable Noche Buena,
todo respira alegra,
y el manso cordero bala
y el buey alienta al Mesas.
Se apuntan, desde setiembre
jvenes, ancianos, nios,
los ms no llevan carios
porque estn en el urdimbre;
y acercndose noviembre
al cantor prueba su venta;
la msica, al tener pena
no me rebatan los ricos--,
que es para grandes y chicos
saludable noche buena
A la iglesia llegan miles
bien calzados de ojotas
preguntando donde hay botas
y andan como perejiles;
y si han embarcado en riles
26
Ibid.. 27
Ibid. 28
Ibid.
14
cinco o seis en compaa,
y de medida en medida
no se acuerdan de calzados;
dicen, estando picados:
todo respira alegra.
Ahora, para pasar a lo que se refiere al tema del canto a lo divino, nos
referiremos a sus origenes, que aunque no son del todo claros, se tienen como
antecedentes alonso de Ovalle en su Historia Relacin del Reino de Chile, en donde
nos dice que en las procesiones en honor a la virgen que salan anualmente del
convictorio Carolino se cantaban una colas glosada de la cuarteta siguiente29:
Todo el mundo en general,
a voces, Reina escogda,
diga que sois concebida
sin pecado original.
A lo que se le suman los antecedentes del historiador Eugenio Pereira Salas, que
dice que las fiestas en honor a San Francisco Solano, destacado segundo patrn de
Chile, celebrados en Santiago el 28 de agosto de 1633, los poetas concursaron glosando
la siguiente redondilla30
:
Solano, Padre Solano
rara si fue tu virtud,
porque tuvo plenitud
de espritu soberano.
Entonces ya desde muy temprano tenemos este tema presente el la lrica
nacional con lo cual se forma desde antiguo y casi exclusivamente la glosa en cuatro
dcimas a las que se le agrega una quinta dcima, la despedida31 y en donde cada
29
2) Uribe Echevarria, J. Flor de Canto a lo Humano , Santiago: Gabriela Mistral, 1974. p 7 30
Ibid. 31
2) Op.Cit. Uribe Echevarria, J. p 6.
15
dcima rima el primer verso con el cuarto y el quinto; el segundo con el tercero; el
sexto con el sptimo y el dcimo; el octavo con el noveno ( A B B A A C C D D C )32.
Con esto podemos reconocer que la dcima espinela acompao la evolucin
social de nuestro pueblo en donde Primero ue cortesana, acadmica y reservada para
las grandes celebraciones y festejos que organizaban las autoridades espaoles 33 ,
opero que posteriormente entra en lo popular como una voz nueva y de gran riqueza
de expresiones y metforas criollas tomados de los depsitos ms profundos y secretos
del hablar popular campesino y ciudadano, que hasta entonces no haba alcanzado los
honores del papel impreso34.
Por consiguiente, podemos referirnos a la obra del autor como poseedora de un
valor mayor por mantener y recuperar a travs de su bsqueda y rescate de la cultura
popular, con lo que se creara el folcklor como concepto de rescate de tradiciones de lo
que se encuentra arraigado en las tradiciones del pueblo, y que con ello sabemos como
se entiende esa cultura popular para ellos mismos.
Adems con ello l, nos ha entregado al posibilidad de poder nosotros, nuevos
investigadores e ignorantes del tema, conocerlo gracias a la forma de un texto que fue
creado y formado para que permanezca en el tiempo por sobre la desaparicin de las
tradiciones, y con lo cual se pueda transferir ese conocimiento hacia nuevas
generaciones como nos lo propona el gran lingista Rodolfo Lenz, y del cual
Echevarra tomo grandes consideraciones sobre como acercarse y comprender la
sabiduria campesina, como sus luchas polticas y sociales, que se incluan tambin
como herencia de las composiciones populares de la edad media espaola35 y que se
quedaron a su manera propia al interior del campesinado nacional de manetas presente
tanto en los cantos lo humano como a lo divido que hemos investigado y expresado de
manera breve en el presente trabajo.
32
Ibid. 33
Ibid. 34
2) Op.Cit. Uribe Echevarria, J. p 16. 35
2) Op.Cit. Uribe Echevarria, J. p 24.
16
Anexo Bibliografa.
36
Uribe, Juan Echevarria. Po Baroja y el cinematgrafo, Atenea, (81): 227-231, noviembre, 1931 Ubicacin: Seccin Revistas 12 (169-17)
N sistema: 899
Uribe, Juan Echevarria. Aspectos de literatura rusa post-revolucionaria: Pilniak y Gradkov, Atenea, (91): 103-114, septiembre-octubre, 1932 Ubicacin: Seccin Revistas 12 (169-21)
N sistema: 899
Uribe, Juan Echevarria Redescubrimiento de Don Juan, Atenea, (101): 622-626, septiembre, 1933 Ubicacin: Seccin Revistas 12 (170-23)
N sistema: 899
Uribe, Juan Echevarria Alberto Rojas Jimnez, Atenea, (107): 428-430, mayo, 1934 Ubicacin: Seccin Revistas 12 (170-25)
N sistema: 899
Uribe, Juan Echevarria. Poltica y filsofos, Atenea, (107): 353-367, mayo, 1934 Ubicacin: Seccin Revistas 12 (170-25)
N sistema: 899
Uribe, Juan Echevarria. La novela de la revolucin mexicana y la novela
hispanoamericana actual. Santiago: Prensas de la Universidad de Chile, 1936. 95 p. Ubicacin: Seccin Chilena 11(688-1 p. 13)
N sistema: 305913
Uribe, Juan Echevarria. Quevedos americanos, Atenea, (242-243): 132-146, agosto-septiembre, 1945 Ubicacin: Seccin Revistas (172-93)
N sistema: 899
Uribe, Juan Echevarria. Abono a Baroja, Atenea, (286): 157-170, abril, 1949 Ubicacin: Seccin Revistas (172-93)
N sistema: 899
Uribe, Juan Echevarria Cervantes en las letras hispano-americanas: antologa y
crtica. Santiago: Ediciones de la Universidad de Chile, 1949. 231 p. Ubicacin: Sala Medina AAE5666
36
Informacin obtenida de la pagina de Internet www.memoriachilena.cl
17
N sistema: 84207
Uribe, Juan Echevarria Medina Cervantista, Atenea, (327-328): 395-420, septiembre-octubre, 1952 Ubicacin: Seccin Revistas (172-93)
N sistema: 899
Uribe, Juan Echevarria. Medina Cervantista: antecedentes. Santiago: Nascimento,
1952. 30 p. Ubicacin: Sala Medina I-40(25)
N sistema: 88536
Uribe, Juan Echevarria. Moiss Vargas, su vida y su obra. Santiago: Universitaria,
1954. 91 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (987-6)
N sistema: 305536
Uribe, Juan Echevarria. Estudios sobre Jos Ortega y Gasset. Santiago:
Universitaria, 1955. 585 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10;(612-27)
N sistema: 292889
Uribe, Juan Echevarria _. Estudios sobre el siglo XVIII: texto de circulacin interna
para los estudiantes del Instituto Pedaggico: apuntes de clases. Santiago:
Universitaria, 1960-1956. 2 v. Ubicacin: Seccin Chilena 10;(603-11)
N sistema: 305721
Uribe, Juan Echevarria. Estilstica: estudios. Santiago: Universitaria, 1957. 543 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10;(649-3)
N sistema: 290804
Uribe, Juan Echevarria. Mtodos de investigacin literaria: estudios. Santiago,
Universitaria, 1957. 433 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10;(649-1)
N sistema: 292824
Uribe, Juan Echevarria. Po Baroja: tcnica, estilo, personajes. Santiago: Edicin
de los Anales de la Universidad de Chile, 1957. 179 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (531-11)
N sistema: 132175
Uribe, Juan Echevarria. Acotaciones al arte de novelar de Manuel Rojas, Calicanto, (10): 7-8, julio, 1958 Ubicacin: Seccin Revistas 12B (46-)
N sistema: 118078
Uribe, Juan Echevarria. Contrapunto de alfreces en la provincia de Valparaso.
Santiago, Nascimento, 1958. 156 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (679-1)
18
N sistema: 305715
Uribe, Juan Echevarria. El ensayo: estudios. Santiago: Universitaria, 1958. 255 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10;(649-11)
N sistema: 305739
Uribe, Juan Echevarria. Fiestas religiosas en los Maitenes de Puchuncav, En Viaje, (298): 14-16, agosto, 1958 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 111733
Uribe, Juan Echevarria. La narracin literaria: estudios sobre la novela y el cuento.
Santiago: Universitaria, 1959. 486 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (634-27)
N sistema: 290803
Uribe, Juan Echevarria. Para subir al cielo y llanto de Valparaso. Revista Literaria de la SECH, (5): 20-22, octubre, 1959 Ubicacin: Seccin Revistas 12 (94)
N sistema: 119398
Uribe, Juan Echevarria. Antologa para el sesquicentenario: 1810-1960. Santiago:
Anales de la Universidad de Chile, 1960. 283 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (697-21)
N sistema: 305742
Uribe, Juan Echevarria. La fiesta de San Nicols de Tolentino en Hijuelas, En Viaje, (317): 17-19, marzo, 1960 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 111730
Uribe, Juan Echevarria. La poesa popular y los terremotos, En Viaje, (329): 33-35, marzo, 1961 Ubicacin: Sala de Microformatos N sistema: 111403
Uribe, Juan Echevarria. Fiesta de Cuasimodo, En Viaje, (332): 18-19, junio, 1961 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 111726
Uribe, Juan Echevarria. La Tirana pampina, En Viaje, (335): 34-35, septiembre, 1961 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 111723
Uribe, Juan Echevarria. Poetas y cantores populares de Loyca, En Viaje, (337): 30-31, noviembre, 1961 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 111402
19
Uribe, Juan Echevarria. Cantos a lo divino y a lo humano en Aculeo: folcklore de la
provincia de Santiago. Santiago: Universitaria, 1962. 173 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (765-27)
N sistema: 242562
Uribe, Juan Echevarria. El Nio Dios de las Palmas de Limache, En Viaje, (341): 55-57, marzo, 1962 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 111721
Uribe, Juan Echevarria. Joaqun Cantillana, el rey del brindis, En Viaje, (350): 42-43 diciembre, 1962 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 111709
Uribe, Juan Echevarria. La Tirana de Tarapac. Santiago: Universitaria, 1963. p.
83-122 Ubicacin: Seccin Chilena 11 (035-1 p. 6)
N sistema: 305956
Uribe, Juan Echevarria. Cantores populares de Melipilla, En Viaje, (360): 37-38, octubre, 1963 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 111400
Uribe, Juan Echevarria. El romance de Sor Tadea de San Joaqun sobre la
inundacin que hizo el ro Mapocho en 1783. Santiago: Universitaria, 1963. p. 159-
198 Ubicacin: Seccin Chilena 11;(035-5p.5)
N sistema: 305958
Uribe, Juan Echevarria. Arturo Alcayaga Vicua: poesa y pintura del Supercosmos.
Santiago: Universitaria, 1964. p. 255-264 Ubicacin: Seccin Chilena 11(035-12 p. 10)
N sistema: 305956
Uribe, Juan Echevarria. Cancionero de Alhu: folcklore. Santiago: Universitaria,
1964. 113 p. Ubicacin: Seccin Chilena 11;(035-13)
N sistema: 305969
Uribe, Juan Echevarria. Folcklore de Colliguay. Santiago: Ediciones de la Revista
Mapocho, 1965. p 129-172. Ubicacin: Seccin Chilena 11(122-23 p. 3)
N sistema: 259384
20
Uribe, Juan Echevarria. El pgil y San Pancracio. Santiago: Zig-Zag, 1966. 168 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (282-36)
N sistema: 290344
Uribe, Juan Echevarria. Yo soy dueo del Barn. Santiago: Universitaria, 1966. 7
p. Ubicacin: Seccin Chilena 11;(123-24) p.4
N sistema: 259031
Uribe, Juan Echevarria. El tema de la tierra de Jauja en la literatura tradicional
chilena: ensayo de folcklore comparado. Santiago: Universitaria, 1967. p. 499-522. Ubicacin: Seccin Chilena 10(890-3)
N sistema: 258617
Uribe, Juan Echevarria. La Virgen del Carmen en Petorquita, La Nacin, de agosto, 1967, p. 2 Ubicacin: Seccin Referencias Crticas URI1967
Uribe, Juan Echevarria. Vuelven los payadores, En Viaje, (435): 14-16, enero, 1970 Ubicacin: Sala de Microformatos
N sistema: 115094
Uribe, Juan Echevarria. La Glosa poltica en la poesa popular del siglo XIX. Discurso de incorporacin del acadmico de nmero D. Juan Uribe Echevarra, Boletn de la Academia chilena de la Historia, (87): 99-146, 1973 Ubicacin: Seccin Referencias Crticas URI1973
N sistema: s/n
Uribe, Juan Echevarria. Sabadomingo. Santiago, Quimant, 1973. 190 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (102-38)
N sistema: 305548
Uribe, Juan Echevarria. Tipos y cuadros de costumbres en la poesa popular del
siglo XIX. Santiago: Pineda Libros, 1973. 132 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (182-55)
N sistema: 259434
Uribe, Juan Echevarria. Flor de canto a lo humano. Santiago: Gabriela Mistral,
1974. 120 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (1008-1 p. 3)
N de sistema 284038
Uribe, Juan Echevarria. La Virgen de Andacollo y el Nio Dios de Sotaqu.
Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso, c1974. 148 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (234-37)
N sistema: 305685
21
Uribe, Juan Echevarria. Manuel Garrido: cantor glorioso. Santiago: Universitarias,
1974. 237 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10;(550-33) ; p.14
N sistema: 305709
Uribe, Juan Echevarria. Fiesta de La Tirana de Tarapac. Valparaso: Ediciones
Universitarias de Valparaso, 1976. 88 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (112-31-32)
N sistema: 305924
Uribe, Juan Echevarria. Fiesta de la Virgen de La Candelaria de Copiap: las
Candelarias del Sur. Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso, 1978. 112
p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (82-33)
N sistema: 305948
Uribe, Juan Echevarria. Canciones y poesas de la Guerra del Pacfico: 1879.
Santiago: Renacimiento, 1979. 321 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (1039-22)
N sistema: 283605
Uribe, Juan Echevarria. Ideas revolucionarias de la ciencia, Atenea (Concepcin), (439): 251-253, primer semestre, 1979 Ubicacin: Seccin Referencias Crticas Caldern, Alfonso 1979.
N sistema: 666678
Uribe, Juan Echevarria. La ria de gallos: la India, Grecia, Roma, Europa; Norte y
Sudamrica. Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso, 1979. 153 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (847-50)
N sistema: 408570
Uribe, Juan Echevarria. Poesa popular: participacin de las provincias: 1879.
Valparaso: Ediciones Universitarias de Valparaso, c1979. 321 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10;(1039-13)
N sistema: 373957
Uribe, Juan Echevarria. Impresin histrica del folcklore en Chile. Santiago:
Instituto Panamericano de Geografa e Historia, Comit de folcklore, 1982. 164 p. Ubicacin: Seccin Chilena 10 (266-29)
N sistema: 251303
Uribe, Juan Echevarria. Los Poetas populares cantan a la juventud. Santiago: La
Secretara, 1985. 24 p. Ubicacin: Seccin Chilena 9A;(282-40)
N sistema: 597616