5/28/2018 La Biopoltica de Foucault

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La Biopoltica de Foucault: Un concepto esencial paracomprender la sociedad contempornea

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Biopoltica el nombre que da el filsofo francs Michel Foucault a una formaespecfica de gobierno que aspira a la gestin de los procesos biolgicos de lapoblacin. Foucault sostiene que la Biopoltica es efecto de una preocupacin anteriordel poder poltico: l Biopoder! que son un con"unto de estrategias de saber #relaciones de poder que se articulan en el siglo $%&& sobre lo 'i'iente en (ccidente.

El gegrafo y politlogo sueco, Rudolf Kjelln, en los aos 20 public una serie deescritos que integraban los nuevos saberes, intentando pensar al Estado coo unorganiso! "uscando nobres apropiados para las diferentes raas de la nueva cienciapol#tica que vislubraba, acu los trinos $geopol#tica y $biopol#tica! Este %ltioconcepto lo aplic a la vida social, a las luc&as de ideas e intereses entre grupos y clasesque transcurren en la sociedad'()!

*i bien la idea pergeada por Kjelln no se coincide con el uso que le da el filsofo francs,+ic&el oucault, la siilitud est- en intentar .abordar la realidad pol#tica del Estadoponiendo entre parntesis las categor#as jur#dicas! /ara abos, la realidad del Estado es,

aunque de diferentes aneras, una fora viviente'2)!1as disciplinas del cuerpo y las regulaciones de la poblacin son los ejes alrededor de loscuales se despliegan los ecanisos de poder sobre la vida! 1a anato#a y la biolog#a, laeergencia del individuo coo inteligibilidad posible y las tecnolog#as que lo encierrandan cuenta de un poder cuya funcin ya no es atar, sino que invadir la vida en sutotalidad!

"iopol#tica el nobre que da el filsofo francs +ic&el oucault a una fora espec#fica degobierno que aspira a la gestin de los procesos biolgicos de la poblacin! oucaultsostiene que la "iopol#tica es efecto de una preocupacin anterior del poder pol#tico El

"iopoder, que son un conjunto de estrategias de saber y relaciones de poder que se articulanen el siglo 3455 sobre lo viviente en 6ccidente! Esta odalidad se despliega sobre lo&uano! /riero se pens en el cuerpo .coo -quina su educacin, el auento de susaptitudes, el arrancaiento de sus fuer7as, el creciiento paralelo de su utilidad y sudocilidad, su integracin en sisteas de control eficaces y econicos, todo ello quedasegurado por procediientos de poder caracter#sticos de las disciplinas unaanatomopoltica del cuerpo humano'8)

!

El surgiiento del "iopoder absorbe el antiguo derec&o de vida y uerte que el soberanodetentaba sobre sus s%bditos y, en las sociedades post Revolucin rancesa, aspira aconvertir la vida en objeto adinistrable! oucault acusa el surgiiento de una tecnolog#a

individuali7ante del poder, que por edio del an-lisis de los individuos, suscoportaientos y sus cuerpos, aspira a producir cuerpos dciles y fragentados! Enfuncin de esto se inventan &erraientas coo la vigilancia, el control, el conteo delrendiiento o el constante e9aen de las capacidades!

Este pensaiento vino a cuajar en el siglo 34555 con el desarrollo de un doinio de saberantes ajeno a las preocupaciones de los adinistradores del poder la deograf#a! .Eldesarrollo en el siglo 34555 de la deograf#a, de las estructuras urbanas, del problea de laano de obra industrial, &i7o aparecer la cuestin biolgica y dica de las $poblaciones

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&uanas, con sus condiciones de e9istencia, de &-bitat, de alientacin, con su natalidad yortalidad, con sus fenenos patolgicos :epideias, endeias, ortalidad infantil;! El$cuerpo social deja de ser una siple et-fora jur#dico)!

*e instauran as# una serie de ecanisos y tcnicas sobrelo social que buscan el cuidado de la vida bien gestionada!

oucault sostiene que dic&a inteligibilidad busca .toar en gestin la vida, los procesosbiolgicos del &obre

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G contrapelo de los universales &istoricistas, se propone .no interrogar los universalesutili7ando la &istoria coo todo cr#tico, sino a partir de la decisin de la ine9istencia delos universales para preguntar qu &istoria puede &acerse'C)!

oucault tabin anali7a el instruento intelectual a partir del cual desde el siglo 34555 el

Estado es obligado a autoliitarse la econo#a pol#tica! Hesde ese.Io es la sociedad ercantil la que est- en juego en este nuevo arte de gobernar :?; 1asociedad regulada por el ercado en la que piensan los neoliberales es una sociedad en laque lo que debe constituir el principio regulador no es tanto el intercabio de lasercanc#as sino los ecanisos de la copetencia! *on estos ecanisos los que debentener el -9io de e9tensin posible, los que deben ocupar el ayor voluen posible en lasociedad!

Es decir que lo que se trata de obtener no es una sociedad soetida al efectoercanc#a sino una sociedad soetida a la din-ica de la copetencia! Io es una sociedadde superercado sino una sociedad de epresa! El homo economicus que se quierereconstituir no es el &obre del intercabio, tapoco el &obre consuidorJ es el &obre

de la epresa y la produccin'(0)! punto el filsofo eprende el an-lisis de las foras deesa gubernaentalidad liberal!

L*PARRESA0 L* 1,21&+*

El Coraje de la verdad, por su parte,3AE; re%ne las clases del %ltio curso que dict

+ic&el oucault en el AollBge de rance, entre febrero y ar7o de (C=, ao en el queprofundi7a los an-lisis llevados en el curso .El gobierno del s# y de los otros!

a en la priera clase, oucault dice que le resulta interesante .anali7ar, en suscondiciones y sus foras, el tipo de acto ediante el cual el sujeto, al decir la verdad, seanifiesta, y con esto quiero decir se representa a s# iso y es reconocido por los otroscoo alguien que dice la verdad'(()!

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*i bien es un an-lisis que corona su trayectoria terica centrada en el an-lisis de lasrelaciones de poder, de la eergencia de dispositivos de control social y de sujecin, deecanisos de subjetivacin y de produccin de verdades, .El coraje de la verdadapuesta por revisar lo que significa el .decir vera7 en pol#tica toando distancia delplatoniso y su undo trascendente de foras inteligibles, y acerc-ndose -s al ciniso

antiguo desplegado coo filosof#a pr-ctica!En esta obra veos a oucault en un trabajo de &erenutica con la filosof#a cl-sica griega!Aoo en gran parte de su obra, vuelve sobre los tpicos de los odos de veridiccin, losodos de decir la verdad en el parresiasta, el sabio, el profeta y el docente! En la anal#ticade oucault aparecen Glcibiades, el interrogatorio socr-tico, el autoe9ilio de Ler-clito o lainterpelacin de 5scratres a Iicocles! .Areo que, desde la cultura griega, el sujeto que dicela verdad adopta esas cuatro foras posibles o es el profeta, o es el sabio, o es el tcnico, oes el parresiasta'(2)!

Aontrapone laparresaa la retrica, la que acusa de .no iplicar ning%n la7o del orden de

la creencia entre quien &abla y lo que ste enuncia'(8)! G si juicio, en dic&a pr-cticadiscursiva .se des&ace el la7o entre el que &abla y lo que dice, en cabio la parrhesa.establece, pues, entre quien &abla y lo que dice un la7o fuerte, necesario, constitutivo, peroabre bajo la fora del riesgo el v#nculo entre el &ablante y su interlocutor '(=)! /araoucault laparrhesaes algo uy distinto a una tcnica o un oficio, sino que una actitud,una anera de ser eparentada con la virtud!

Aoo uy bien lo dice el t#tulo del libro, oucault entiende la parrhesacoo .el corajede la verdad en quien &abla y asue el riesgo de decir, a pesar de todo, toda la verdad queconcibe, pero es tabin el coraje del interlocutor que acepta recibir coo cierta la verdadofensiva que escuc&a'(>)!

*u &ori7onte es interrogar, coo en casi todos sus escritos anteriores, los reg#enes deverdadJ las relaciones entre verdad, poder y sujeto!

)(L&B1*L&4M( 0 B&((L/,&+*

Michel Foucault: eoliberali!mo " biopoltica5!editado por 4anesa 1e :EdicionesMniversidad Hiego /ortales;, congrega a estudiosos de la obra foucaultiana de diversasnacionalidades, quienes retoan, revisan y rearticulan desde distintas disciplinas susproposiciones referidas a las nuevas foras de gubernaentalidad!

http://es.wikipedia.org/wiki/Parres%C3%ADahttp://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn12http://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn13http://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn14http://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn15http://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn15http://www.ediciones.udp.cl/michel-foucault-vanessa-lemm-editora/http://www.ediciones.udp.cl/michel-foucault-vanessa-lemm-editora/http://es.wikipedia.org/wiki/Parres%C3%ADahttp://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn12http://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn13http://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn14http://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn15http://www.ediciones.udp.cl/michel-foucault-vanessa-lemm-editora/http://www.ediciones.udp.cl/michel-foucault-vanessa-lemm-editora/

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1e parte por aclarar que .los nuevos dispositivos de poder se basan en una fora deracionalidad pol#tica que toa sus criterios a partir de nuevos capos de objetos que se

encuentran al e9terior del Estado la econo#a pol#tica y el sistea del derec&o! EstesaberNpoder antisoberano no persigue -s reinar sobre sujetos que tienen su estatus oprivilegios diferenciados, sino que quiere gobernar sobre una pluralidad de &obres quefora una poblacin! G esta nueva configuracin de saberNpoder oucault le llaagubernaentalidad'(@)!

El libro se estructura en cinco cap#tulos que congregan a los investigadores! Est-ndedicados a la gubernaentalidad neoliberalJ a las relaciones entre el neoliberaliso, laecono#a y la leyJ a los nuevos dispositivos de seguridadJ a la construccin de un sujetorevolucionarioJ y a una biopol#tica afirativa productividad y creatividad de la vida!

*eg%n cuenta 1e, los ensayos de la priera parte del libro se preguntan Oqu nuevo tipode legitiidad y de derec&os tiene el sujeto vivienteP 6 Oco &ace la fora neoliberal degobernar para proteger, asegurar, potenciar la vida de aquellas poblaciones -s arginalesde la sociedadP sobre Oqu significa potenciar la vida y el cuerpo de cada uno en la lgicaneoliberal caracteri7ada por la privati7acin de la seguridad social y el ideal de serepresarios de s# isoP

Gl asuir que la seguridad neoliberal no quiere decir ausencia del riesgo, sino -s bienc-lculo del riesgo! 1e parafrasea al filsofo Aarlos +ar9 en su tesis que dec#a que todoslos derec&os liberales se pueden resuir en el derec&o a la seguridad!

G la &ora de referirse a las resistencias posibles a las subjetivaciones y los dispositivos decontrol de esta nueva fora de poder, 1e invita a revisar a las dos %ltias partes dellibro .debido al &ec&o de que estas foras de poder constituyen ellas isas lasubjetividad del sujeto en tanto sujeto obediente a noras que parecen originarse desde supropio interior o naturale7a, y por tanto dif#cilente identificables coo foras derepresin u opresin, la cuestin de la resistencia en reg#enes neoliberales es -s quenunca actual y necesaria'(D)!

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B&((L/,&+*4 -L 4U1

#iopoltica! del Sur!editado por &sabel +assigoliy Mario 4obra6o :Grcis ediciones;,

re%ne varias ponencias del /rier y *egundo Aoloquio de "iopol#tica, reali7ados en 200D y200! Qal coo dicen sus editores, se trata de .increpar el rgien de verdad de los saberes, sino tabin y este ser#a el plus del libro< el odo en que los saberes operan, intervieneny constituyen $la cuestin social!

Grticulado en torno a atrices conceptuales que arrancan desde el pensaientofoucaultiano abarcan teas coo las atrices conceptuales de la biopol#tica, econo#a,territorio y poblacin, dispositivos educacionales, los edios y el espect-culo del poder ysoberan#a y estados de e9cepcin!

1a recopilacin conecta con los trabajos de oucault! Mno de los autores, dgardo +astro,

se lan7a a entender co el filsofo francs entiende el liberaliso .El liberaliso no espara oucault fundaentalente una doctrina econica y tapoco lo es la nocin deercado, sino una racionalidad pol#tica, gubernaental, que surge en el 6ccidente odernoen relacin con la fora que to la soberan#a estatal en la poca de la Ra7n de Estado,durante los siglos 3455 y 34555, y que se reforul a ediados del siglo 33 en relacincon la necesidad de legitiar y construir una nueva fora de soberan#a luego de la derrotade la Gleania na7i'()!

http://www.ocholibros.cl/a4197815-f425-4ab2-a9f2-707d2d839e8b/Biopol%C3%ADticas-del-sur.aspxhttp://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn18http://www.elciudadano.cl/wp-content/uploads/2012/11/biopoiticas-del-sur.jpghttp://www.ocholibros.cl/a4197815-f425-4ab2-a9f2-707d2d839e8b/Biopol%C3%ADticas-del-sur.aspxhttp://www.elciudadano.cl/2012/11/11/59961/la-biopolitica-de-foucault-un-concepto-esencial-para-comprender-la-sociedad-contemporanea/#_edn18

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Aastro destaca que para oucault el ercado durante la dad Mediay &asta el siglo 3455,funcion coo un lugar de justicia, o sea, de reglaentacin acerca de los productos, sustasas, el justo precioJ con el liberaliso el ercado ser- un lugar de produccin de laverdad! .Es la supuesta naturalidad del ercado, en efecto, la que perite discernir entrelas pr-cticas correctas o incorrectas de gobierno'(C)< sostiene Aastro parafraseando al

autor francs!-amin ierbattisti aade que .los dispositivos de seguridad y los ecanisosdisciplinarios constituyen los dos grandes ejes de una doctrina de gobierno cuyacaracter#stica reposa sobre la produccin peranente de las libertades'20)!

Marco %alencia, por su parte, acerca las nociones de biopol#tica a las pol#ticas de vivienday espacios urbanos en A&ile! Revisando las pol#ticas de vivienda desde la 1ey deLabitaciones 6breras de (C0@, &ace un recorrido por los proyectos A6R45 de los @0 yD0, alineados con la estrategia nacional desarrollista! .1a ciudad coo estructurasiblica de la renovacin social se constituy en un claro capo de accin para los

discursos desarrollistas :?; Mna retrica de poder y deseo, una fora de asegurarlegitiidad pero tabin de ipulsar integracin! 1a ciudad y su arquitectura coodispositivos de persuasin social, coo eleentos de seduccin del nuevo para#soodernista'2()!

4alencia se coloca en el *antiago de (CD8, lugar que a su juicio es un oento deinfle9in de .una curva que coien7a a ascender desde la ciudad industrial de la A6R6&asta alcan7ar el punto -s alto de integracin urbana al consuo de las .asas, con losreg#enes nacional populares! Es nuestro @ c&ileno, el principio y el fin de una era! Hondelos profetas desarados de la M/ vieron que nac#a la ciudad del &obre nuevo, no sab#anque estaban viviendo ya el ocaso de un odelo urbano asociado al Estado regulador y al

creciiento de la produccin y de la redistribucin bajo patrones fondistasSeynesianos'22)!

/unto de infle9in y coien7o de una nueva ciudad, diseada a&ora por el poder e9treadode una dictadura ilitar neoliberal! 4alencia resalta la iagen de la llaa de la libertad y elaltar de la patria inaugurados en (CD>! Esta nueva onuentalidad de la dictadura .seposan en el viejo paisaje del eje c#vico, frente al /alacio de 1a +oneda, representando larestauracin del orden y la disciplina entre la calle "ulnes y 1a +oneda en ruinas'28)!

/or su parte, aula *guilarfira un l%cido trabajo sobre el discurso y la pra9is de laGgencia de los Estados Mnidos para el Hesarrollo :Msaid; a la lu7 de las nociones de

oucault sobre poblacin, dando cuenta que en la inteligibilidad dada a los denoinados$Estados fallidos, se lan7a una .copleja traa de frulas de control y resistenciaterritorial! El discurso sobre el terroriso lleva coo contraparte la capacidad de intervenir&uanitariaente en cualquier lugar en que sea necesario'2=)!

Gguilar &ace ver que .la definicin de los riesgosplanteada por la M*G5H estipula quecualquierpoblacin vulnerablees potencialente disruptiva para la seguridad nacional :deEstados Mnidos;'2>)!

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6tra avenida que perite el pensaiento de oucault es su aplicacin en el an-lisis de losoviientos sociales y las pr-cticas de resistencia! &'n incheiraapunta que .en el A&ilede la postdictadura se &a pasado de las doctrinas de la $seguridad nacional a las $doctrinasde la seguridad ciudadana, nuevo dispositivo discursivo, corpus doctrinario polari7ador delentorno social'2@)!

/inc&eira concluye que .el nuestro ya no es el tiepo en que los dispositivos de control seejecutan privilegiadaente en los espacios de encierro, sino que fundaentalente en losespacios abiertosJ de la circulacin y el aconteciiento! Es ac- donde el capitaliso tiene eliperativo, antes de producir cosas, de producir sujetos! Fue logre o no producirlos a lae9acta edida de sus requeriientos es, justaente, lo que configura las luc&as socialescontepor-neas! *er-, por tanto, en este lugar, el de las $foras de vida, donde seconfigura el capo de luc&a, de la t-ctica y la estrategia'2D)!

/or Mauricio Becerra 1ebolledo

7$aleido!copl +iudadano

'8)oucault, +ic&el Listoria de la *e9ualidad! 4ol! 5 1a voluntad de saber! *iglo 335Editores! 4igsio cuarta edicin, (CC@! /-g! (@!

'=) oucault, +ic&el Ttica, esttica y &erenutica! Qraduccin de Ungel Vabilondo!Editorial Valliard, /ar#s, (CC=! /-g! 20C!

'>)oucault :(CC@;! 1oc! cit! /-g! (@!

'@)oucault :(CC@;! 1oc! cit! /-g! (CC!

'D)oucault, +ic&el El naciiento de la biopol#tica! AE, 200D! /-g! (D!

')5b#d!

'C)5b#d! /-g! (C!

'(0)oucault, +ic&el Iaciiento de la "iopol#tica! /-g! 2@!

'(()oucault, +ic&el El coraje de la verdad! AE, 20(0! /-g! ==!

'(2)5b#d!

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5/28/2018 La Biopoltica de Foucault

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'(>)5b#d! /-g! 82!

'(@) En Michel Foucault: Neoliberalismo biopoltica! Edicin de 4anesa 1e,Ediciones MH/, 20(0! /-g! (8!

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'()Aastro, Edgardo OFu es pol#tica para la biopol#ticaP! En "iopol#ticas del *ur! /-g!2D!

'(C)5b#d! /-g! 2D!

'20)/ierbattisti, Hai-n +ar9, oucault y la "iopol#tica 1a poblacin coo efecto de laley de acuulacin capitalista! En "iopol#ticas del *ur! /-g! @C!

'2()4alencia, +arco 1a vivienda popular en *antiago! Auatro oentos en el siglo 20!

Mna apro9iacin desde la biopolitica! En "iopol#ticas del *ur! /-g! (>8!

'22)5b#s! /-g! (>D!

'28)5b#d! /-g! (>C!

'2=)"iopol#ticas del *ur! /-g! (82!

'2>)Gguilar, /aula *eguridad, territorio :s; y poblacin :es; Gpuntes para pensar lasforas pol#ticas de la intervencin en Grica 1atina! En "iopol#ticas del *ur! /-g!(D(!

'2@)/inc&eira Qorres, 5v-n Hel iedo y la seguridadJ a las luc&as ticoNestticas en elA&ile de &oy! En "iopol#ticas del *ur! /-g! 2@!

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descargar-biblioteca-pijama-surf/

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