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Títulodeloriginal:LivingasaChristian©2009porJamesL.SnyderypublicadoporRegal,deGospelLight,Ventura,California,U.S.A.Traducidoconpermiso.

Ediciónencastellano:Laverdaderavidacristiana©2013porEditorialPortavoz,filialdeKregelPublications,GrandRapids,Michigan49501.Todoslosderechosreservados.

Traducción:RicardoyMirthaAcosta

Ningunapartedeestapublicaciónpodráserreproducida,almacenadaenunsistemaderecuperacióndedatos,otransmitidaencualquierformaoporcualquiermedio,seaelectrónico,mecánico,fotocopia,grabaciónocualquierotro,sinelpermisoescritopreviodeloseditores,conlaexcepcióndecitasbrevesoreseñas.

Amenosqueseindiquelocontrario,todaslascitasbíblicashansidotomadasdelaversiónReina-Valera©1960SociedadesBíblicasenAméricaLatina;©renovado1988SociedadesBíblicasUnidas.Utilizadoconpermiso.Reina-Valera1960™esunamarcaregistradadelaAmericanBibleSociety,ypuedeserusadasolamentebajolicencia.

EDITORIALPORTAVOZP.O.Box2607GrandRapids,Michigan49501USAVisítenosen:www.portavoz.com

ISBN978-0-8254-1931-7(rústica)ISBN978-0-8254-0361-3(Kindle)ISBN978-0-8254-8505-3(epub)

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ImpresoenlosEstadosUnidosdeAméricaPrintedintheUnitedStatesofAmerica

CONTENIDO

Introducción:Elcristianosorprendente1.Elcristianocreeencosasquenopuedever2.Elcristianocomprendelaverdadacercadelasalvación3.Elcristianoesrescatadodeunavanamaneradevivir4.Laesperanzadelcristianofrenteatodaotraesperanza5.Diferenciafundamentalentreelcreyenteyelincrédulo6.Elcristianoponedeladociertascosas7.Elcristianismo:Unaexperiencia,nounexperimento8.ElcristianocreequeesexactamenteloqueDiosafirmaquees9.Lavidadelcristianoenmediodeincrédulos10.Presenciadelcristianoentrelosnosalvos11.Relacióndelcristianoconelgobiernoylaautoridad12.Nosepuededañaralcristiano13.ElcristianocreetodalaBiblia14.Elcristianoesunextranjeroenunatierraextraña15.Elcristianosoportaelsufrimientoconalegría16.Elcristianonotieneporquépreocuparse17.Elcristianosemantienefirmecontralafalsaenseñanza

INTRODUCCIÓN

ELCRISTIANOSORPRENDENTE¿Quéesuncristiano?Elpanoramaactualestáinundadodetodotipodeideaserróneasacercadeloquesignificasercristiano,tomadasengranpartedelaculturaquenosrodea.Paraalgunos,elcristianoessimplemente una persona reformada que se esfuerza por actuar lo mejor posible. Hay quienes hancreadounpatrónenelquetratandecomprimiraesecristiano,peroestenoseajustaadichopatrón,yelresultadoesunacaricatura,sinningúnpoderoautoridad.En este libro elDr.Tozer se dirige al cristiano cuyo amor y afecto porCristo es la pasión que le

consume toda la vida… todos los días.No está escribiendo acerca del cristiano carnal que no se harendido al gobierno de Cristo. En toda esta obra, Tozer muestra la suposición de estar hablando aalguienquehatenidounaverdaderaexperienciadeconversión.Insisteenquedebemostenerlamayorseguridadennuestraexperienciadetransformación,yconfiarenqueelEspírituSantonosdirigedíaadía demanera que traiga lamayor gloria alCristo quemurió por nosotros. Tozer empieza donde lamayoríadeescritores terminan.Paraél, laconversiónnoeselfinal,sinomásbienelprincipiodeunmaravillosopaseodefe,deconfianzay,sí,deobras.Me resultómuy interesante ver el comentario delDr. Tozer con relación aHebreos 11, al que la

mayoríadenosotrosvemoscomoel«capítulodelafe»enlaBiblia.SinembargoTozer,ensumanerainimitable,lollamael«capítulodelasobras».Lafesinobrasestámuerta,ydebehaberunequilibrioentreloquecreemosyloquevivimos.Nosepuedecaminarconunsolopie;necesitamoselcontrapesodeambospies,yelDr.TozernospresentaunbuenequilibrioespiritualaldescribirdequétratalavidacristianadesdelaperspectivadelaPalabradeDios.Desde luego, necesitamos celebrar de qué hemos sido salvados. Eso podría producir en nosotros

mucha alabanza y acción de gracias, porqueDios nos ha salvado de una vida demiseria. Peromásimportanteesquefestejemosparaquésenoshasalvado.Lavidacristianaeselcaminoaseguir.Lomásimportanteesponer«losojosenJesús».Todapersona redimida tieneundestinoespecíficoquedebecumplir. Descubrir ese destino y cumplirlo en el poder del Espíritu Santo que mora en nosotrosrepresentaelgozodelavidadiariadelcristiano.DebemoscomenzarconCristo,continuarconCristoy,finalmente, terminarconCristo.Siemprese

tratade Jesucristo,nuestro todoen todo; cualquier cosa fueradeCristonoespartede lavidanidelcaminarcristiano.A lo largodel libro, elDr.Tozerdedica tiempoadesarrollarel temade la salvacióncomoelplan

maestrodeDiosparaelhombre.LapreciosidaddelplandivinodesalvaciónrevelaelvalorqueDiosconcede al hombre. La salvación no es para Dios algo casual, y no debemos tomarla a la ligera.UtilizandounailustraciónfavoritadeTozer,noesponerunamonedaenlaranura,tirardelapalanca,agarrarunpaquetedesalvación,yluegoseguirnuestropropiocamino.Alcontrario,loquelasalvaciónhaceal individuoqueaceptaaJesucristoesnadamenosquerevolucionario,ysuvidaapartirdeesemomentoesnadamenosquemilagrosa.Este sorprendentecristianoesel reflejode lagloriade la salvaciónenelmundoque le rodea.No

solamentelasalvaciónesalgovaliosoyextraordinario,tambiénloeselcristiano.Lasalvaciónnoesunfinensí,esmásbienunplanparaqueelhombrevuelvaalcentrodelamoryelfavordeDios.Todo

acercadelcristianodebereflejarlagloriadesusalvación.Elcieloenterocontemplaconorgulloaestacuriosacriaturallamadacristiano.Estecristianopuedesoportarcualquiercosaquevengacontraél, inclusoherejíasdetodaclaseque

haninfestadoalaIglesiadesdeelprincipio.Tozerdescribeestasherejíasylamaneraenqueelcristianoseelevaporencimadeellas,inclusiveelataqueflagrantedelmayorenemigodelcristianismo:eldiablo.También incluye la actituddel cristianohacia lapersecucióny el sufrimientopor la causadeCristo.Este singular cristiano está en elmundo pero no pertenece a él. Por consiguiente, sumodo de vivirdelantedelosincrédulosescrucial.Debidoa laposicióndelcristianoenCristo, sentadoen los lugarescelestiales, sin importar loque

suceda,elcreyenteestáporencimade tododañoypuededescansaren la seguridaddeJesucristo,elvencedor.ElDr.Tozerafirma:«Nadie,ningunacosa,niningunacircunstanciapuededañaraunhombrebueno».Este«hombrebueno»esinmortal,ycuandosudestinoenlatierrahayaconcluido,sudestinocontinúaenloquehaheredadoatravésdelasalvación.

JamesSnyder

ENSEÑANZASDE1PEDRO

1

ELCRISTIANOCREEENCOSASQUENOPUEDEVER

Aquienamáissinhaberlevisto,enquiencreyendo,aunqueahoranoloveáis,osalegráiscongozoinefableyglorioso.

1PEDRO1:8

De todos los apóstoles, enmi opinión, SimónPedro se destaca entre todos los demás. Su vida y suministerio sonejemplosmuy interesantesa seguir.Él fueunode losdiscípulosmásanimados,quienmediantepalabrasdemostrómásdevociónasuSeñor,yquienestuvodispuestoamorirporél.Podríaplantearme ciertas preocupaciones respecto a algunas de las actitudes y acciones de Pedro que lasEscriturasnos revelan, pero en lomásprofundo sehallaba radicalmente comprometido con elSeñorJesucristo;poresoletengotantaadmiración.Muyamenudoesteapóstolnosabíacómodemostrarsuamor,perodespuésdeesepoderosodíadePentecostés(verHechos2),juntoconelrestodediscípulos,nuncavolvióaserelmismo.SeconvirtióenunapoderosafuerzaparaDios.Los escritos de Pedro no son tan elocuentes como los del apóstol Pablo, porque su enfoque del

cristianismoesmásbienpráctico.SuvoznoselevantaenmomentosdeéxtasisyoratoriacomoPablohacíaamenudo,perotieneunamaneradepresentarlaverdadqueelcristianopromediopuedeentender.Al leer sus epístolas, casi siempre le oigo predicar sencillos y prácticos sermones bíblicos. En ellenguaje del hombre común, Pedro habla en sus epístolas acerca de este cristiano sorprendente einconmovible,delcualformaparte,yquecreeaunquenopuedaveraAquelenquiencree.En1Pedro1:8,el apóstolcomienzaadescribiraeste sorprendentecristiano.Usadosexpresiones

muysimilaresexceptoentiempo:«Aquiensinhaberlevisto»y«aunqueahoranoloveáis».Laprimeratiene que ver con cualquier posibilidad de ver a Jesús en el pasado, y la segunda tiene que ver concualquierposibilidaddeverloahora.Loscristianos,loscualespertenecenaDiosporlasantificacióndelEspírituyporhabersidorociados

con la sangredeCristo, soncreyentesenaquelloquenopuedenveryquenohanvisto.Unantiguoproverbio reza: «Ver es creer». Por supuesto, hay un tipo de creencia que debe depender de ver.Noobstante,estaessimplementeunaconclusiónextraídadeltestimoniodelossentidos,yparanadaesunacreenciadelNuevoTestamento.LoscreyentesdelNuevoTestamentocreenuninformerespectoacosasquenoseven,locualrepresentaladiferenciaentrelafedelNuevoTestamentoycualquierotraclasedesupuestacreencia.Los primeros cristianos creían en lo invisible, otramanera de decirlo, y esto se asemeja a lo que

expresaHebreos11:27:«Por la fedejóaEgipto,no temiendola iradel rey;porquesesostuvocomoviendo al Invisible». Abraham fue capaz de soportar porque su enfoque estaba en cosas que eraninvisibles.Siendoloquesomos,confiamosbastanteenloquevemosfísicamente;perosipudiéramosvertodoa

nuestro alrededor, si pudiéramos ver las maravillas, las cosas invisibles de la creación, nunca nossentiríamossolosniuninstante,nidudaríamosdeloquenoseve.Lascosasinvisiblesestánahí,pero

simplementenosepuedenversinfe.Abrahamtuvofeypudosoportarporquelogróverloquenoseveíanisepodíaver.Alactuarasí,estoscristianosmencionadosen1Pedroexperimentaronloinvisibledemaneratanvívidaysatisfactoria,quepudieronregocijarsecongozoinefableyglorioso.Hoydíaentonamoscancionestanfalsasqueavecesdudoencantarlas.SielDiosTodopoderosonos

obligara a ser sinceros al 100% cuando cantamos el himno promedio, simplemente no podríamoshacerloporquesuspalabrasnoseríanciertasparanosotros.Permítameofrecer laspalabrasdealgunoshimnoscomoejemplos.Heaquí la letradeunacanción

queentonamosamenudoennuestras iglesias:«Mi fe esperaen ti,Cordero,quienpormí fuiste a lacruz».SetratadeunhermosocánticoescritoporRayPalmer(1808-1887).Cuandoescribiólaúltimolínea («Guárdame en santidad, y por la eternidad te alabaré»), Palmer expresó: «Me hallaba tanconmovidoporloqueestabaescribiendo,yporloqueestabapensando,quecompuselaúltimaestrofaenmediodeunmardelágrimas».Esehombrelodijodetodocorazón,peroyomepregunto:¿cuántosde nosotros entendemos lo que decimos cuando cantamos hoy día ese himno?Es solo debido a unaadaptacióncaritativadelaverdadquepodemoscantarlamayoríadehimnosqueentonamos.«Soloexcelsoamordivino»,escritoporCharlesWesley (1707-1788),esotrohimnoquecantamos

conmuypocosignificado.

Solo,excelso,amordivino,Gozo,vendelcieloanos;Moraennos,ycompasivoDefedanosricodon.Padre,túerescualninguno,Grandeypuroestuamor,SalvaciónnoshastraídoTeadoramosconfervor.

Recuerdo un cántico popular de reuniones de campamento años atrás, «Como un poderosomar»,escritoporA.I.Zelley:

Comounpoderosomar,comounpoderosomar,AcubrirmevieneelamordeJesús;Lasolasdegloriaretumban,misgritosnopuedocontrolar;AcubrirmialmavieneelamordeJesús.

Fácilmentepuedocreerqueelhermanoquecompusoesas letrasestaba tanabsortoen lagraciadeDiosquecuandoafirmó:«Lasolasdegloriaretumban,misgritosnopuedocontrolar»,prácticamenteestabadiciendo la verdad.Sin embargo,muchosque cantan«mis gritos nopuedo controlar»puedencontrolarsusgritosmuchomejordeloquelograndominarsulujuriaysumalcarácter.Sielcristianopromediocantara:«Lasolasdegloriaretumban,milenguanopuedocontrolar»,estaría

expresando la verdad. Pero decir: «Mis gritos no puedo controlar» es mentir frente al Diostodopoderoso.Noobstante,decimosunmontóndementiras.Sugieroquesiustednopuedesentirlo,nolo cante.Comprometámonos y pongámoslo de estemodo: cantemos diciendo en nuestros corazones:«Oh,Dios,noesverdad,peroquieroquelosea.Noesasí,Señor,perohazquesísea,porfavor».CreoqueDioscomprenderíayhonraríanuestrodeseo.Si el cristianopromedio fuera sincero, cantaría:«Miracómomearrastroaquí abajo, amandoestos

juguetes terrenales», envezdecantar:«Lasolasdegloria retumban,misgritosnopuedocontrolar».¿Cómopodemosconvertirnosenseresquecantemosconsinceridad:«Misgritosnopuedocontrolar»?Los cristianosde losquePedro escribevieron lo invisible, creyeron en elloy se regocijaron«con

gozoinefableyglorioso».Nosédequémaneradecirleaustedcómoconseguirlo;solosécómoelloslo

hicieron.Loconsiguieroncreyendoenloquenopodíanver,yesaeslaúnicaformaenquealgunavezustedyyotendremosgozoinefableyungritoquenopodamosdominar.

CreerencosasquenosevenLacaracterísticadelcristianoquePedroestá tratandodeestableceraquíesquecreeencosasquenopuede ver; cree en lo invisible; cree que el mundo real coexiste con el mundo físico, palpándolo yaccesible a él. No existe ninguna contradicción entre espíritu y realidad. La contradicción es entreespírituymateria,nuncaentreloespiritualyloreal.Poresoelcreyenteaceptaycreeenunmundorealen el cual Dios es el Rey: un reino eterno, un mundo eterno, un mundo espiritual e invisible quecoexiste y está en contacto con nuestromundo y al que es accesible. El cielo no está tan lejos quedebamostomarunaviónyviajaratravésdeañosluzparallegarallá.Elcristianopromediopiensaenelcielocomoenalgomuylejano,ysoloporcostumbrecantamosqueestácercayque«lagloriabajaasaludaranuestrasalmas».ElmundoeternoenelcualDiosesReyestáhabitadoporespíritusinmortales,yhasacadodenuestra

vistaporpocotiempoanuestrosseresamadoscristianos.Esemundoestanreal,enrealidadmuchomásreal, que el mundo físico al que estamos tan acostumbrados. Existe una maravillosa sensación decoexistenciaennuestromundo,quenoescomo lagranbrechavacíaentre lasestrellasen loscielos.Podemosverunaestrellaenloscielos,yentreellaylasiguientehayunespaciodealgunosmillonesdeañosluz.Elmundovisiblequenosrodeanoestáseparadodeesascosasinvisibles.Esunhechoconocidoquedosobjetosdeigualdensidadnopuedenocuparelmismolugaralmismo

tiempo. Pero por otra parte aquí hay algo que debemos recordar: Dos cosas que no son de igualdensidadsípuedencoexistirenelmismolugaralmismotiempo.Por ejemplo: si usted está sentado frente a su chimenea con el fuego ardiendo, allí estarían

coexistiendodos elementos: luz y calor.No sonde igual densidad; no se excluyenmutuamente; sonmutuamentecompatibles,yamboselementossalendeesachimenea.Piensetambiénenelsolenloaltodelcielo.Doselementossalendeélalmismotiempo,coexistiendo

entresí:caloryluz.Noscalentamosynosiluminamosporelsol.Laluzyelcalornoseexcluyenentresí,sinoquesoncompatibles,seentrelazanyvivenenunidad.Por tanto,elmundoabajoqueDioshahecho,alquellamamosnaturaleza,yelmundoenloaltoqueDiostambiénhahecho,yquellamamoscielo,soncoexistentes.Esosmundosnosolocoexistenentresí,tambiénsetocanysonmutuamenteaccesibles,detalmodo

queDios pudo colocar sobre la tierra una escalera cuya parte superior llegara al cielo, y por la queángelesascendieranydescendieran.Unmundoesaccesiblealotroenambossentidos; laspuertas seabrenenambasdireccionesdemodoqueDiospudoenviarasuHijounigénitoytambiénpudohacersubiraEsteban.Podemoselevarnuestrasoraciones,ylasrespuestasbajan.Losdosmundossetopan,coexistenysonaccesiblesentresí.Este cristiano que describe Pedro cree en elmundo invisible, y esto lo distingue de toda clase de

materialismo.Durantelasfestividades,nuestrosmediosdecomunicaciónsejactandeloespiritual.Noobstante, una vez concluida la temporada, regresan al materialismo. Aunque están celebrando loespiritual,lohacendeunmodomaterialista.Sinembargo,elcristianosedistingueclaramentedetodaclasedematerialismo.Noledamuchovaloraloqueve.Nolimitasucreenciatansoloaloquepuedepalpar.Persevera,viendoloinvisible.Loinmaterialnoesfantasmaloespectral,sinoespiritual.Loqueesespiritualtieneexistenciareal,peroesespírituenlugardemateria.Elcristianocreeesoyvivealaluzdeello,yestolodistingueparasiempredetodotipodematerialismo.Esto también lo distingue de toda clase de superstición e idolatría. El idólatra también cree en lo

invisible, pero la diferencia es que un cristiano es aquel cuya fe en lo invisible se ha corregido,disciplinadoypurificadoporrevelacióndivina.

Un pagano puede arrodillarse ante una piedra. Si se trata de un pagano inteligente usted podríapreguntarle:“¿Porquéadorasesapiedra?”.Talvezélcontestaría:“Noadorolapiedra,sinoladeidadqueresideenlapiedra”.LosgriegossolíanarrodillarsefrentealmonteOlimpo,ysilespreguntara:“¿Porquéadoranustedes

almonteOlimpo?”,dirían:“Noadoramoslamontaña,adoramosalosdiosesdelamontaña”.Inclusohoyexistenaquellosqueseinclinananteestatuaseniglesias,ysilespreguntara:“¿Porquéadoranesaimagen?”,responderían:“Noadoramosesaimagen,sinoalDiosaquiennosrecuerdaesaimagen”.

ElpuntodevistacristianodeloinvisibleEs totalmenteposible creer en lo invisible sin ser cristiano.Muchaspersonas caen en esta categoría.Peronoesposiblesercristianoynocreerenloinvisible.Esposiblecreerqueenalgunapartehayalgúntipo demundo fantasmagórico, al que se debe aplacar con patas de conejo, frases extrañas, cadenasalrededordelcuello,medallonesytodaclasedeobjetos.Esoescreerenlo invisible,perose tratadeunacreenciapaganayequivocada.CuandoJesucristovinoytrajoalaluzlavidaylainmortalidadatravésdelosEvangelios,selevantó,

abrió la boca y nos habló, corrigiendo esa falsa y pecaminosa creencia en cosas supersticiosas aldecirnos cómo es el mundo real. Él fue el único que alguna vez había estado allí para regresar ycontárnoslo.Abrahammurió,ysucuerpoduermeenelcampodeMacpela,mientrassuespírituestáconDios;peroélnuncahapodidovolverparadecirnoscómoeselmásallá.Sinembargo,Jesúshaestadoallídesdelaeternidad,ycuandovinoalatierranoshablódeaspectoscelestialesynosreprendiópornoaceptarsuspalabras.De modo que el cristiano no es un materialista que solo cree en la validez de todo lo material.

Tampocoesunidólatraquesolocreevagamenteenlaexistenciadeotromundo.ElcristianocreeenloquelehaenseñadoAquelqueestuvoalláyatravesóelumbraldenuestromundo,oliendoamirrayáloedesdepalaciosdemarfil(verSal.45:8),fragantedebidoalapresenciadelReyeterno.

ConfianzadelcristianoenloinvisibleElcristianonosolocreeenelmundoinvisible,sinoquecuentatambiénconél.Actúa,planificayvivecomoalguienqueconsideralarealidaddeloinvisible.Enelladoopuesto,elhombredelatierranocreeenotromundoo,sicreeenél,asienteobedientementeconlacabezaalacreenciaenesemundo,peronopermitequeestelealtereningunodesusplanes.Actúaigualcomosinohubieraunmundoinvisible,ysigueviviendocomosielcielofueraunmitoynoexistiera.Peroelcristianocuentaconelotromundo,demodoquelapresencia invisibledeDiosenel reino

eterno,losespíritushechosperfectosenlasantaiglesiadelprimogénito,elEspírituSanto,yelmundoinvisible realmente influyenensuvida.Lo invisible,en realidad,da formaa losplanesdelcristiano,determinasushábitos,yleanima,consuelayapoya.EsreconfortantelaideadequeDiosestácercadenosotros.Esunpensamientoconsoladorquehaya

mundos invisibles cerca de nosotros. Nos consuela saber que cuando Jesús oró en el huerto deGetsemaníllegaronángelesaconsolarlo,yquepudohabertenidolegionesdeángelesasulado.Nadahacambiado.Comoproclamaelpoema«ElreinodeDios»deFrancisThompson(1859-1907):

Losángelesmantienensusantiguoslugares.¡Bastadarvueltaaunapiedrayechanavolar!Soisvosotros,sonvuestrosrostrosextrañadosLosquepierdensuvisiónesplendorosa.

Nuestros corazones incrédulos han perdido «su visión esplendorosa». Los ángeles aún están aquí.Nuestrosamigosenelotroladodelacercadepiedraeclesiásticasonidealesparalosángelesycelebranlashuestesangelicalescasiacualquierhoradeldíaolanoche.PerotengolaligerasospechadequehayunarelaciónmáscercanaentreelconceptoqueellostienendelosángelesylaideapaganadelmonteOlimpo,quedelconceptodelNuevoTestamento.Elhechodequeellosvayanenbuscadelossantosángeles,nonosdebehacervolvernuestrasespaldasalosángelesydecirquenoestánaquí.Estánaquí,y Jesúshabló acercade los niñospequeños: «Miradquenomenospreciéis a unode estos pequeños;porqueosdigoquesusángelesenloscielosvensiempreelrostrodemiPadrequeestáenloscielos»(Mt.18:10).Elhechodequelareligiónpaganasehayamezcladoconelcristianismo,yhayacreadounpervertido

yfalsopuntodevistadelministerioangelical,noesmotivoparadarlaespaldaatodoelasunto.Soloporquelosmusulmanesorendemaneraerróneayobedientecincovecesaldía,noesrazónparaqueyonoore.QuelosmormonestengansuLibrodeMormónnoesmotivoparaqueyotireapatadaslaBibliaalacalle.SoloporquelosdelaCienciaCristianasereúnanenunedificiodeiglesianoesmotivoparaqueyovayaaderribaralgunaconstruccióneclesial.Larealidadde lafalsificaciónnuncanosdeberíaobligaradesecharloreal.Observe una moneda de veinticinco centavos y verá las palabras: “Liberty, In God We Trust

[Libertad,EnDios confiamos]”.En laotra cara se encuentra: “UnitedStatesofAmerica,EPluribusUnum,QuarterDollar[EstadosUnidosdeAmérica;Demuchos,uno;Veinticincocentavos]”.Queyosepa,nuncahetenidounamonedafalsadeveinticincocentavos,perosialguienmedevolvieraalgunadeellas,diciéndomequeesfalsa,yonotiraríatodasmismonedasalpatiotrasero.Quehayaunaampliafalsificaciónnoesmotivopararechazarlaverdad.Sialgunaspersonashacendemasiadohincapiéenlosángeles,esanoesrazónparavengarmedeellosniparahablarmuypocodeellos.EleducadorcuáqueroThomasKelly señalóquevivimosendosplanos:elde lonaturalyelde lo

espiritual.Esporesoqueelcristianoesunacriaturamaravillosa,misteriosa,extrañaydesconcertante.

Estantoanimalcomoespiritual,einsisteenvivirparaloespiritualmientrasaquíabajoseencuentraensucuerpomortal,loqueloconvierteenalguiencurioso.Tomeporejemploadosvecinosquevivenenlamismacalleenlosnúmeros1631y1633,unojunto

alotro.Son tandiferentescomo lanocheyeldía.Unoesclaramenteunantiguoyabsolutopecadorbonachón,tranquiloyrelajadoensucaminoalinfierno,peronocreequeasísea.Esfáciltratarconél,nomolestaanadie,esamigableysaludacuandovapor lacalle.Se tratadeunpecador,unEsaú,unrebeldeafableensucaminoalinfierno.Juntoalhombreviveuncristiano,alguienquehanacidodenuevoyharecibidoalbenditoEspíritu

Santo como anillo de bodas, pero que tiene sus problemas.Llora cuandono hay por qué llorar y seentristecesinmotivoaparente.Sepreocupacuandoalguienloabordacondeseosdehablarle.Cuandoelhombredealladonoquiereapagarlaradio,sepreocupadequehayahabidounbombardeoenultramar.TalvezpongalaBibliadebajodelbrazoysedirijaaunareunióncallejeraounareunióndeoración.Nosemuestratantranquilocomoelpecadorynoactúadelamismaforma.¿Porqué?Porqueelpecadorvivesolamenteenunplano,elfísico,yelcristianoviveendosplanos:

elfísicoyelespiritual.Ensucuerpo,estáaquíabajoenlacarne;peroensuespíritu,estáalláarribaconDios.Yelresultadoesquenoestanagradableestarcercadeélcomopodríaser.Siempreheafirmadoquelosprofetasnuncasonpersonastranquilasconlascualesestar,perosonindispensablessinohemosdedecaer.

LapreocupacióndelcristianoconloinvisibleEs característico del cristiano preocuparse de lo invisible. Permítame usar la Cena del Señor comoilustración. ¿Qué es un sacramento?Un sacramento es donde lo invisible y lo visible se juntan y setocan.Loeternoylotemporalseencuentranysetocan.LaCenadelSeñoresunsacramentoenqueseutilizalomaterialcomounaprendadelgadaparaencubrirloespiritual,yenqueutilizamoslotemporalcomounabandejaenqueservimosloeterno.Esasiemprehasidolacreenciadelcristiano.HaydoscorrientesdepensamientoquesecentranenelsacramentodelaCenadelSeñor.Laprimera

esque los elementos realmente sevuelvenvisibles (lo invisible sehacevisible)yque, cuandoustedtomaelpandelabandeja,demodoconscienteestátocandoylevantandoelmismocuerpoqueMaríadioaJesús.Esopareceindignodeunarespuestaseria.Lasegundacorrientedepensamientocreequeloinvisibleestápresente,debajoydetrásdelovisible,

ycreoeneso.Dondequieraquelafetengaojosparaver,estálapresenciasonrientedelHijodeDios.CreoqueenlaCenadelSeñor,enelpanyelvino,podemosrastrearesapresencia,podemossaberdedóndevino,y laadquirimos.Nohaynadamágicoal respecto.Esacenapudohaberalimentadoaves;cualquierpecadorpudobeberlacopa;nohaynadamágicoenella,perorepresentaunalecciónobjetiva.Establece loespiritualen términosmateriales.Loeternoen términos temporales.Ysiempreque lafeestépresente,palpamosytratamosconaspectosinvisibles.UnailustracióndeestosehallaenlacelebracióndelaMesadelSeñor.Inclusoenlaiglesiaprimitiva,

algunoscristianossevolvierontanabsortosconlomaterialquenoreconocieronloespiritual.Bebieronelvinoylodisfrutaron,ycomieronelpanyquedaronsatisfechos,peroalhacerlonotuvieronfeenloinvisible.NodiscernieronelcuerpodelSeñor(ver1Co.11:29-30).AtravésdelasEscrituras,especialmenteenlosescritosdelapóstolPablo,seadvirtióaloscreyentes

en relación con comer y beber la Cena del Señor como algo meramente carnal. Para muchos seconvirtió solo en una comida servida ante ellos que podían disfrutar. Este pensamiento materialistaentristecióaDios.LaCenadelSeñoresmásquesoloelementosmateriales;antesbien,paraelhombreolamujerdefeesatravésdeestapuertamaterialquealcanzamosloespiritual.Lo espiritual, lo invisible y lo eterno están exactamente aquí. La fe reconoce esto. Este cristiano

sorprendentedelquePedroescribeponesufeen lo invisible,en loquenohavisto,demodoque loinvisiblesehavueltovisible.

2

ELCRISTIANOCOMPRENDELAVERDADACERCADELASALVACIÓN

Losprofetasqueprofetizarondelagraciadestinadaavosotros,inquirieronydiligentementeindagaronacercadeestasalvación,escudriñandoquépersonayquétiempoindicabaelEspíritudeCristoqueestabaenellos,elcualanunciabadeantemanolossufrimientosdeCristo,ylasgloriasquevendríantrasellos.Aéstosselesrevelóquenoparasímismos,sinoparanosotros,administrabanlascosasqueahoraossonanunciadasporlosqueoshanpredicadoelevangelioporelEspírituSantoenviadodel

cielo;cosasenlascualesanhelanmirarlosángeles.

1PEDRO1:10-12

A lo largo de la Biblia, tres verdades importantes se dividen muy bien en verdad singular, verdadexcepcional y verdad alentadora. Un entendimiento de esta trinidad de la verdad es esencial paracomprenderladinámicadelasalvación.LaverdadessingularporquenosemencionamuchoenlaBiblia.Lasalvaciónesalgotancelestialy

misterioso que los mismos profetas que la anunciaron no la entendieron, y en realidad buscaron eindagaroncondiligenciaacercadelasalvaciónsobrelaqueescribíanconpasión.Ellossolosabíanqueestaban escribiendo respecto a personas favorecidas que habrían de venir, que iban a recibirextraordinariasyfabulosasriquezasdemanosdeunDiosamableymisericordioso,peronoentendíanestodeltodo.Luegoestá laverdadexcepcionaldeque losprofetasdelAntiguoTestamento teníanelEspíritude

Cristo.Nuestrasalvaciónesconocidaycomentadaenelcielo,yademásesadmiradapor losángelesquenocayeron.Esonoesunasuntoreciente,nisiquierarelativamentereciente,sinomuyantiguo.Eseltema de todos los profetas inspirados desde el inicio del mundo. Todo esto nos lleva a la verdadalentadora.

UnaverdadsingularDebemoscomenzarconlaverdadsingular,lacualinfluyóengranmaneraenlosprofetasdelAntiguoTestamento.Leemos:

Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de estasalvación, escudriñandoquépersonayqué tiempo indicaba elEspíritudeCristoqueestaba enellos, el cual anunciabadeantemanolossufrimientosdeCristo,ylasgloriasquevendríantrasellos.Aéstosselesrevelóquenoparasímismos,sinoparanosotros,administrabanlascosasqueahoraossonanunciadasporlosqueoshanpredicadoelevangelioporelEspírituSantoenviadodelcielo;cosasenlascualesanhelanmirarlosángeles(1P.1:10-12).

Creoqueaquípodemosaprendermuchoacercadelainspiraciónbíblica,delacualexistennumerosasteorías.Nocreoquelaverdadevangélicadebanecesariamenteaceptarcualquier teoríadeinspiraciónmientrascreamosquelossantoshombresdeDioshablaronsiendoinspiradosporelEspírituSanto.«Deciertoosdigoquehastaquepasenelcieloylatierra,niunajotaniunatildepasarádelaley,hastaquetodosehayacumplido»(Mt.5:18).OpinoqueestocumpleconlosrequisitosparalacreenciaacercadelainspiracióndelasEscrituras.Algunoscreenque losescritores inspirados soloescribieronde loqueconocían.Que simplemente

eranreporterosreligiososqueinformarondemanerainteligenteyespiritualsobreloquesabían,yqueluegoexhortaron,consolaronyreprendieron,dandoaplicacióndeloquesabíanaloscorazonesdelaspersonas.Esoquedabastantecorto.Larealidadesqueaveceslosprofetasfueroninspiradosahablardecosas que no entendían. Oían la voz del Espíritu atestiguando dentro de ellos cosasmaravillosas, yhablabandeloqueoían,peronosabíandequéestabanhablando.Erarelativamentefácilparaunprofetaentender cuandoDios reveló que Babilonia caería, que llevarían cautivo a Israel, o queAcab debíamoriryquelosperroslelameríanlasangre,ocualquieradelasotrasdocenasdeprofecíassobrehechoshistóricos.Esoerarelativamentefácil,ytodoprofetaloentendía.SupongaquemellegaunavisiónproféticadequelosEstadosUnidosenfrentaránunadestruccióna

causa de una bomba nuclear, y quemi deber era escribir al respecto.Yo podría entendermi propioescrito.Seríacuestióndevisualizarladestruccióndeestaenormenación.MuchasdelasprofecíasdelAntiguo Testamento fueron dadas a un nivel racional y los profetas que las anunciaron podíancomprenderlasfácilmente.Peroalmeterseconeldoradoymaravillosomundodegracia,misericordia,salvación,encarnación,resurrección,expiación,ascensión,yconelenvíodelEspírituSantoademásdelnuevo nacimiento y la creación de un pueblo hecho de nuevo a la imagen de Dios, los profetasvacilaron. No pudieron entenderlo. Se trataba simplemente de un asunto de realidad histórica, demagníficoentendimientoespiritual,ynolocaptaron.Portanto,profetizaronacercadeotros,incluidosellos mismos, por supuesto, pero eso no era lo que había en sus mentes en ese momento. Estabanprofetizandoparaelfuturo,ymurieronsinhaberrecibidolapromesa;perolasprofecíasseperpetuaronporinspiracióndivinaymediantetraducciónsegúnlastenemoshoydíaennuestraBiblia.EsoshombresoyeronlavozdelEspírituhablandodentrodeellos,yvocearonloqueoyeron.Como

profetas podían profetizar; pero como individuos debían examinar e indagar. Me pregunto: ¿Quéindagaron?¿Investigaronalgunosotrosescritosproféticos?¿Escudriñaron suspropioscorazones?¿Obuscaron en el sentido de lo que las Escrituras afirman: «Buscad, y hallareis»? Pedro no expresaespecíficamentequésedebebuscar,yestoysegurodeque todopredicadorymaestro tienesupropiainterpretaciónsobreestetema.EsusualqueenlaPalabradeDiosexistaunsinnúmerodeaplicacionesdeunpasaje,detalmodoque

sialguiendicequesignificaesto,yalguienmásafirmaquesignificaaquello,yotrostresaseguranalgúnotro significado, no se están contradiciendo unos a otros; simplemente están complementando las

interpretacionesdecadauno.Notengoobjeciónavariasinterpretacionesprovistas,siemprequenosediga:«Aceptemiinterpretaciónolodescarto».Estaformadepensaresdemasiadoestrechaylegalista.Losprofetaspredijeronasuntosfuturos;esunaverdadmaravillosaytambiéncuriosaqueinformaran

sobreaspectosqueniellosmismosentendieron.

UnaverdadexcepcionalLaverdadexcepcionalesaquelladelaquenosedicemuchodirectamenteenelAntiguoTestamentonienelNuevo,peroaquíen1Pedro1:10-12sedeclarasinrodeosenlenguajeinconfundible.LosprofetasdelAntiguoTestamentoteníanelEspíritudeCristo,perolapalabra«tenían»noessuficiente,porqueelapóstoldice:«ElEspíritudeCristoqueestabaenellos».Observequelapreposiciónes«en».Estodestruye loquealgunaspersonas llaman la interpretacióngeográficadelEspírituSanto.Yo la

llamaríalainterpretaciónpreposicionaldelEspírituSanto.Tambiénhayquienesseenfocanmuchoenlas palabras «sobre», «con» y «en». Afirman que el Espíritu Santo estaba «sobre» los santos delAntiguoTestamentoperono«en»ellos.Queestuvo«con»losapóstolesantesdePentecostésperono«en»ni«sobre»estos;quedespuésdePentecostéselEspírituSantoentró«en»laspersonas.Esohacequelapredicaciónseafácil,porqueloúnicoqueustedtienequehaceresmirarlaspreposicionesenlaPalabradeDiosyponersobreellassupequeñocomentario.Nunca he podido creer que Dios jugara en el mercado y construyera su verdad con pequeños y

curiososbloques.No,laBiblianonosdiceeso,sinosoloqueelEspírituSantoestaba«sobre»hombres.Pero aquí dice que estaba «en» ellos. Esa pequeña preposición «en» podría arruinar la teología dealgunas personas que creen que los profetas y los santos del Antiguo Testamento nunca tuvieron elEspíritu Santo; que este solo estaba «sobre» ellos. Creen que Él vino y se les posó encima; que lapalomadescendió sobre el tejadoperonunca entró al lugar demorada.Afirmanqueusted tienequecreereso,delocontrarionoloadmitiránenelreducidocampodepensamientoquedefienden.PeroenelNuevoTestamentodicequeÉlestuvo«conellos»,ycitaqueJesúsdeclaró:«ElEspíritu…moraconvosotros,yestaráenvosotros»,refiriéndoseasímismocomolapreposición«con»,yluegocuandoelEspíritullegóenPentecostéslosllenó,yasíelEspírituestuvo«enellos».CreoqueelEspírituSantoestabatanto«sobre»como«en»losprofetasdelAntiguoTestamento,y

creoqueÉlvienesobreyenloscristianosdelNuevoTestamento.CreoqueelEspírituSantoestabaenlosprofetasdelAntiguoTestamento, porquePedro lodice, ydebo aceptar laspalabrasdel apóstol apesardeloquediganloscomentaristas.Aquí existeuna confusión sincera, ynoquiero ser irónico al respecto, aunqueme temoque seha

colado una cualidad irónica. Pero en relación a este asunto parece haber una confusión sincera pormuchasrazones.

MiremosmásalládelosimpleyprácticoPrimero,estoeselresultadodedejarqueelelementodecuriosidaddesplacealdesentidopráctico.Silos maestros bíblicos solo pudieran recordar que «los santos hombres de Dios hablaron siendoinspirados por el Espíritu Santo» y nos entregaron verdad divinamente inspirada, y que en ningúnmomentoremotoquisierondarnosalgoparasatisfacernuestracuriosidadintelectual,esosmaestrossedarían cuenta de que los profetas desearon darnos verdad para transformar el espíritu y el alma, ygenerarennosotrosvidayfesantas.Ellosnuncatuvieronlaintencióndequejugáramosconsonajerosteológicosparaentretenernos.He asistido a conferencias bíblicas y he oído que maestros de muchas escuelas de interpretación

religiosacristianadan la impresióndehaberestadoorgullososdesuhabilidaddesacarverdadesa laluz,tantoantiguascomonuevas,yparticularmentenuevas.Ydespuésdehaberresueltosudebatedelainterpretación simple y ordinaria del asunto, estosmaestros ofrecieron alguna interpretación curiosa.Handisfrutadolateologíadesdeunpuntodevistacurioso.

Creoqueestetipodecuestionesnosllevaránpormalcamino.Tanprontocomoaceptamosladoctrinao la idea de que laBiblia es un libro de juguetes teológicos para que afectuosos sujetos santurronesjueguenconellos,hemosperdidoelpropósitode lasEscriturasy enfrentamoselpeligrodecolarnosdentro de una falsa doctrina en poco tiempo. La Biblia no nos fue dada para satisfacer nuestracuriosidad,sinoparasantificarnuestrapersonalidad.

ImponerlainterpretaciónLasegundarazóndequehayaresultadoestaconfusiónrespectoaqueelEspírituSantoestá«sobre»,«en»y«con»,yasísucesivamente,eselimpulsocarnaldeinterpretareltexto.InterpretarlaPalabradeVerdad resulta en algoanémicoypor logeneral sangrahastamorir en lasmanosdelhombreque lohace,quiendespuésllevaconsigountextomuertoquequiereimponersobretodoelmundo.Eldeseocarnalde«interpretar»surgedeorgullointelectual.Yaesoesloquellamamosesforzarsedemasiado.Al tratar de entender las Escrituras, caemos en el grave peligro de forzar demasiado. Es raro que

podamos ajustar nuestro cinturón en la últimamuesca, apretar los dientes, y expresar: «Voy a lograresto».DiosnolehadadomuchoespacioalantiguoAdán.Ledijoadiósymanifestóqueelfindetodoserhabíallegadodelantedeél.ApartirdeesemomentoyhastahoydíaDiosnuncahapuestoningunaconfianzaenlacarne.CuandolossacerdotesdelAntiguoTestamentoentrabanalsantuariosantoparaofrecersacrificiosno

usabanropade lana,porqueesta leshacíasudar. ImaginoaDiosdiciéndolealsacerdocio judío:«Novayanaconfundirahoratranspiraciónconinspiración.Susudorhumanonomeglorificará;portanto,usenropadelinoparaquepuedanmantenersefrescosyservirmebíblicayespiritualmenteperotambiéncon tranquilidad y frescura. No crean que conseguirán algo por esforzarse más». Hay mucho depaganismoen trepar laescaleradeJacobcon losnudillosblancosy losmúsculosfatigados.ElSeñorquiereeliminartodoesoydejarqueelEspírituSantosehagacargo.CuandoJesússudósangreenelhuertodeGetsemaní,este fueotroasunto.Nose tratódelantiguo

Adánesforzándosealextremo,sinodelEspírituSantoviniendosobreunhombrehastacasiquemarlo.Fueelespíritudeoraciónobrandohastacasimataralhombre.Creoeneso,perotambiéncreoquelosteólogosquepresionandemasiadoporlogeneralnovenelpunto,porquenoestánrelajados.Elmundodelosdeportesnosbrindaamenudobuenasilustracionesdeesto.Unjovenbateadorcon

unpromediode.300a.325derepentesufreunbajónynoescapazdepegarleaunacalabazafrentealabase.El bajón sedebe a su falta de experiencia.Al elevar el bate se tensay se esfuerzademasiado.Finalmentemanifiesta:«¿Dequésirve…?Nolepodríapegarniaunbalóndebásquetbol».Deprontocomienzaagolpear lapelotadenuevoporquenoestá tensoniesforzándoseenexceso.Heconocidomuchossantosquesimplementeseestánesforzandodemasiado.EnunavigiliadeAñoNuevohacemuchosaños,unindividuomuypiadososepusodepie,seagarró

lasmanos,yenunataquededeterminacióndinámicanoscontósusplanesparaelAñoNuevoycómoibaaserviraDios.Micalladoysantoamigoamiladometocóelbrazoysusurró:«ElhermanoEverettestáapretandodemasiadolascuerdasdesuviolín.Nopodráaguantarelritmotodoelaño».Laprofecíaresultóverídica.Ustedpuedemetersedellenoenelempeño,yconfuertedeterminaciónreligiosaromperselosdientes

yquedarcon lacabeza lívida,perono llegaraningunaparte.En teología tambiénsepuedehacer lomismo. La explicación más simple de cualquier texto es exactamente lo que este dice. Solo léalo,póngasederodillas,ycapteelsignificadomássencillo.ComoMarkTwaincitarasarcásticamente:«Lamayoríadepersonassepreocupanporesospasajesbíblicosquenoentienden,perolospasajesqueamíme preocupan son los que sí entiendo». A usted le llevará suficiente tiempo cumplir el texto que

entiende,sintenerquebuscarpiadosamentepordebajodelasuperficietratandodequeaparezcaalgúnsignificadoesotéricoqueDiosnuncapusoallí.En cierta ocasiónme hallaba predicando en la antigua iglesia delDr.A.B. Simpson,TheGospel

TabernacleenlaciudaddeNuevaYork,alladodeTimesSquare.Dijesimplementecomoalpasar:«Losángeles son espíritu puro y los animales son carne; pero el hombre, este ser maravilloso, es tantoespíritu comocarne».Luego continué con algomás.Después seme acercóunhombre con el rostrocomounamáscara,mirada fríaysemblante inexpresivo,ymepreguntó:«¿Quédijousted respectoaquelasbestiasnotienenespíritu?».Yopodría asegurar que este hombre había presentado ese argumento a todos los predicadores que

visitaronNuevaYorkdesde1897.Medijo:«¿NohizoDiospactocontodacarne?».Entoncesvienquémehabíametido.Alprincipiolotratécomounhermanoyquiserazonarconél.Finalmenteviqueerainútil,yledije:«Percibo,señor,queustedesunteólogomecánicoqueestámáspreocupadodelaletraque del espíritu.Yo adoro alDios altísimo… ¡adiós!». Entonces lo dejé. El tipo regresó a todas lasreuniones,peroyanomemolestó.EstehombrehabíatomadodealgunapartelaideadequeunperrotieneespírituydequecuandoDios

hizounpactoconAdán,incluyóalperro.Peroelasuntoestodaunatonteríay,aunquefueracierta,nosignifica nada. ¿Quéme importan los caballos, las ovejas, los perros y los leones demontaña?Diosnunca me ordenó que fuera por el mundo y predicara el evangelio a mis caballos. Él murió porpersonas.Vinoabuscarloquesehabíaperdido,ynosotrossomosesosperdidos.CuandoelSeñorvinoalatierraysehizocarne,estanofuelacarnedelabestia,sinoladelhombre;yunhombreeselquefuealCalvario,nounperroounoso.Portanto,sihayesperanzaparalasbestias,quelahaya.LasimpleverdadesquelosprofetasdelAntiguoTestamentoteníanelEspíritudeJesús,yesaesuna

verdad muy excepcional. El Espíritu de Cristo que estaba en ellos, está aquí en la Biblia, y ellosprepararonalmundoparalallegadadelSalvadorporquesetratabadelSalvadormismoenellos.EraelEspíritu del Salvador en ellos profetizando, y presenciaron a Cristo en visión, símbolo y situaciónhistórica, y en los escritos de los profetas. Esto explica por qué los cristianos aman el AntiguoTestamento.QuizásustedsehayapreguntadoporquélegustaelAntiguoTestamentocuandoelNuevoessulibro.

UstedpuedeleerelAntiguoTestamento,marcarloyamarlo,ysinembargoustedsabequeperteneceaunaantiguadispensaciónyqueelNuevoTestamentoessulibro.ElNuevoTestamentonoessulibromásde loque fue elAntiguo.Ustednopuede separarunodelotro; ambos sonun todoorgánico; elEspíritudeCristoestuvoenelAntiguoTestamento,yCristoestáenelNuevoTestamento,yustedtienelounoylootro.HaypasajesenelAntiguoTestamentoquenoserefierenausted,ysinembargosienteafinidadporellos.LeaellibrodeDeuteronomio,quetienequevercasiexclusivamenteconIsrael,ynoobstante el corazón le arde, le salta y se regocija al leerlo; además ustedmarca pasajes y dice: «Mepregunto¿porqué?¿PorquéamoelAntiguoTestamento?».PorqueelEspíritudeCristo,queestáenesosescritores,testificó;yusted,quehanacidodenuevo,reconocealmismoEspírituquehabitaensusenoenciertamedida,almenos,yallíexisteunaafinidad.EsporesoqueelAntiguoTestamentosedebeleerypredicarhoydía.

UnaverdadalentadoraLa tercera es una verdad alentadora de que la redención es famosa en el cielo y fue famosa en laantigüedad,yqueelplandeDiospararedimiralaespeciecaídadespertóasombroyadmiraciónentrelosmismos ángeles, pues son aspectos que anhelanver.No sé cuánto pudierondescubrir estos serescelestiales,peroenellossesuscitóeldeseodeconocerestamaravillosaredencióndelahumanidad.¿Porquélosángelesadmirantantoestaverdad?Creoqueesportresrazonesdebidoalserqueseha

de redimir. Si lográramos hacer que las personas vieran tres cosas acerca de sí mismas, creo quepodríamos resolvermuchos de nuestros problemas. La primera es ver qué criaturas tanmaravillosasson;lasegunda,quécriaturastotalmentepecadorasson;ylatercera,quégranesperanzahayenCristo.Sitomamoslaactituddequesomospecadoresparaluegocomenzaradescenderpenosamentehastaelniveldelaardillaylarata,osiaceptamoslaideadequenosomospecadoresynegamoshaberpecadoynosenaltecemos,ambosconceptossonverdaderos.FuimoscreadosaimagendeDios,ysolounpocoinferioralosángeles,yhemosdesersuperioresa

ellos.Esoesloqueéramosyloquepotencialmentesomos.Perosinelnuevonacimiento,laredención,el perdón y la purificación, hallaremos nuestro lugar en ese infierno reservado para el diablo y susángeles caídos. Esas dos verdades no son contradictorias; son dos lados de la misma verdad. Lahumanidad fue creada a imagen de Dios, y por eso Él envió a su Hijo a morir por nosotros. Enconsecuencia, nadie debe pensar con desprecio de sí mismo, pero debe recordar cuán humilde,insignificante,pecador,desesperanzadoydeshechoesdelantedeDios.MantenemosensuspensiónestosdospensamientosdequeaunquefuimoscreadosaimagendeDios,

manchamos nuestras almas, nos arruinamos y atrajimos juicio, infierno y muerte sobre nosotros.EntoncesDios,poramoraCristo,nossalva,nosredimeporobrayméritoajeno,yrestauraotravezennosotroslaimagendeDios,yundíaestaremosunpocomásaltodeloqueantiguamenteestuvimosenloslomosdenuestropadreAdán.Esassonverdadesmaravillosasyalentadoras.Losángelesestáninteresadosenestesermaravilloso

llamadohombre.LasegundarazóneslaasombrosamisericordiadeDios.SiÉlnosdieranuestromerecido,ningunode

nosotrosviviría.Unamujerdeexpresiónamablequehayapasadotodalavidacuidandohijosydespuésnietos,yviviendolomejorquepodríavivir,estaríatambiénenelinfierno.Yelnegociantehonradoquenuncaengañóensuvida,yqueesrecto,bueno,decente,yunciudadanodigno,tambiénestaríaenelmismoinfierno.Todoelmundoporencimadelaedadderesponsabilidadperteneceallá,ycualquieraqueloniegue,iráapararallí.¡Ah,laasombrosamisericordiadeDiosdequeÉlvinieraanosotrosdebidoaloquefuimosenAdán!

HechosaimagendeDios,caímosmásbajoymáslejosdeloquesupusimos.¡Ah,lagraciaylamisericordiadeDiosdequeseríamossalvos!Poresolosángelespermanecieron

alertayexpresaron:«¿CómopuedeserquetalescriaturasseantratadasdetalmodoporpartedelgranDiosquelasamó?».La tercera razón, y la más importante, es debido a Aquel (Jesucristo nuestro Señor) que nos

rescataría.Podemosdecirquenuestrocimientoestáseguroalveraesosángelesmirandoconasombroreverente y a aquellos profetas que predijeron desde que elmundo comenzó, preguntándose de quétratabatodo,soñandoyesperandopodersaberlarespuesta.Nosetratadeunanuevareligión;nidelaseñoraEddyenmediodeconvulsiones;nidelPadreDivinoconsuviejacabezacalvaysusángelesyconcubinas;nideJoséA.Smithysuscuriosasplanchasenterradasdebajodeunmanzano.Sinembargo,antesdequeelmundoempezara,estoestabaenlamentedeDios.Antiguacomoelsol,yantesdeque

esteardieraenloscielos,laintencióndelSeñoreraredimirnosaustedyamí.Losángelesquisieronveresto.UnviejosantodeDiosaquienconocíllevóunavidamásbiensencillaysenegóaexpresarcosasque

nofueranciertas.Adiferenciadeél,muchoscristianossejactandequenuncahandudado.¡Hipócritas!Ellos tienen dudas, pero no lo admiten. Este anciano hombre de Dios atestiguó en cierta ocasión:«Admitoqueaveceshetenidodudas.Escuchounadiscusiónoalguienlanzaunaideaymeaturdeunpoco.Cuandohetenidotalesdudassiempremezambullohastaelfondoyexaminoloscimientosdemife,ycadavezquelohehechohesalidoalasuperficiecantando:“¡Cuánfirmecimientosehadadoalafe,deDiosensueternaPalabradeamor!”».

CuánfirmecimientosehadadoalafeDeDiosensueternaPalabradeamor¿QuémásÉlpudieraensulibroañadirSitodoasushijoslohadichoelSeñor?—JohnRippon(1751-1836)[TraduccióndeVicenteMendoza,(1875-1955)]

Elcristianosabequeessalvo,aunquemuchosaspectosacercadesusalvaciónesténmásalládesucomprensión,peronomásalládesuconfianza.Laverdadalaqueseaferraharesistidosiglosdeataquesinhabervacilado.Paradosobreestecimiento,elcreyentenunca titubeaconrelaciónasusalvación,peroinclinalacabezaenhumildereconocimientodelaasombrosagraciadeDios.

3

ELCRISTIANOESRESCATADODEUNAVANAMANERADEVIVIR

Sabiendoquefuisteisrescatadosdevuestravanamaneradevivir,lacualrecibisteisdevuestrospadres,noconcosascorruptibles,comoorooplata,sinoconlasangrepreciosadeCristo,comodeuncordero

sinmanchaysincontaminación.

1PEDRO1:18-19

Pedro brinda este hermoso simbolismo de Jesucristo como un cordero… un cordero sacrificado.Afirma:«Fuisteisrescatados».«Rescatado»significa«liberado»,noenelsentidodesoltarlasligadurasdeunindividuoatadoaunposteosoltaruncaballo,sinoliberadoenelsentidodeserlibredeataduralegal.Eselsentidoenqueunesclavoes liberadoalserdeclarado legalmente libre.YPedroexpresa:«Fuisteisrescatadosdevuestravanamaneradevivir».Quienes insisten tan religiosamente en el texto, la letray las sílabas, de laVersiónReina-Valera a

veces deben escuchar a algunos predicadores que desenredan esta traducción para los oyentesmodernos.Porejemplo,«vanamaneradevivir»nosignificaloquequieredecirhoydía.Significa«vidasinsentido».Por tanto, loquePedroafirmaes:«Sabiendoque fuisteis rescatadosdevuestravidasinsentido,noconcosascorruptibles,comoorooplata…».

UnavidasinsentidoEstaesunaformadevidamoralmenteinsensata.Eslamaneradevivirdelpecador,peroDioslallamavana,vacía.Esvanaporvariasrazones.

NosepiensaenDiosLavida sin sentido del pecador es vana porque se niega a dar aDios su lugar apropiado.Cualquiermaneradevivir,cualquieractitud,cualquierideologíapolítica,cualquierfilosofíamoraloespeculativa,cualquier clasedepensamiento en cualquier esferade corrientehumanadevida, cualquiernormademoral adoptadao seguidapor cualquier persona, por acomodadaque sea, quenoda aDios su lugaradecuado,elmismísimoSeñorDiosladeclarasinsentidoyvacía.Laspersonasquenosrodeansoninsensatas.Losindividuosqueenalgúnmomentosalenadivertirse

yluegoaldíasiguientepadecendolordecabezanoesqueerantanmalos,sinosimplementeinsensatos.Es ridículo tratar el cuerpo de esemodo. Ellos están haciendo algomoralmente absurdo porque noconsideran a Dios. Ningún hombre que tiene en su pensamiento al Señor haría jamás bajar licormortíferoporlagarganta.Portanto,loqueesosindividuoshacenesilógico.Ensusesfuerzosporevangelizar,algunaspersonasintentanhacerquelospecadoressedistingande

losdemásenelsentidodehacerlesentendercuánviciosos,bajosymalvadosson.Esonoescierto.Haypecadoresquesindudapereceránypasaránlaeternidadenelinfiernoperoquesoncorteses,amablesycaballerosos,yseconsideraríaunprivilegiovivircercadeellos.Algunossonbuenosvecinos,inclusorespetados,peroestánviviendosintenerniunsolopensamientoacercadeDios.Lamaneradevivirquellevannotienesentidoporqueesunavidaimpía.Nosetratasiempredeunamaneradevivirmoralmentebaja,porqueexistennivelesdemaldad.Pero

esunaformaquenoconsideraaDios,ylaBibliadicequeesvanayquehacecasoomisodelarazón,porquelajusticiasiempretienealarazóndesuparte.EsafueunadelasenseñanzasdePlatón,quetodohombredesearazonablementehacerlocorrecto,soloquecometeerroresaldecidircuálessonlascosasadecuadas.Hacercasoomisodelarazónfueunodelosprincipiosbásicosdelgranpensadorgriego.Porsupuestoqueélestabaconsiderandoalaspersonasdebuenjuicio,perolasgrandesmasasnopiensandemasiado.Larazónsiempreestáenelladodelajusticia.Cuandosetratadesidebohaceralgodeunmodouotro,yelprimeroesequivocadoperoelsegundo

es justo, la razón está siempre en el lado de la justicia. Siempre es ilógico hacer lo erróneo. Pedroafirmóqueesaesunamaneradevivirvanaeilógica,porquehacecasoomisodeDiosydelarazón,yno tiene en cuenta las enseñanzasmorales de la historia. Algunos individuos representan la historiacomounviejocamaradaconunaplumaanticuadaescribiendolecciones.Incluso la historia no siempre es exacta. Voltaire (1694-1778) manifestó en cierta ocasión: «La

historiaesunasartadementirasquedecimossobre losmuertos».Esa fueunadeclaracióncínica.Lociertoesquesepuedeaprendermuchode lahistoria.Algoquepodemosaprenderesquesiempreesmejor ser justosy siempreespeor sermalvados,vivir sin tenerunpensamientodeDios ennuestrasmentes.Hacercasoomisodelrazonamientomoralesunavanamaneradevivir.

NosepiensaenunjuiciofinalLamaneradevivirdelpecadorestambiénvanaporquesuponequenohayunjuiciofinal.Escomoelhombre que se sumerge en una actividad sin ser consciente o negándose a pensar en que algún díatendrá que pagar. O como el hombre o lamujer que bailan hasta el amanecer y luego se hartan de

estimulantes,siguenbailandohastaelsiguienteamanecer,seazotanysemaltratan.Estossujetosestánteniendociertaclasedediversiónperosoninsensatosporquenoconsideranquehayaundíadejuiciofinal.Habráunmomentoenquelairacundamadrenaturalezadirá:«Paga».Lamaneradevivirdelinsensatoesvanaporquenocreequehayaunajustefinaldecuentaso,silo

cree, lodesprecia tontamente,suponiendoquesimplementemorirásinpasarporunjuiciofinalyunarendicióndecuentas.Peronoesasí.

NosepiensaenelmundorealeinvisibleLamaneradevivirdelpecadoresvanaporquesuponequeelhombreesunserdeunsolomundo.Sihayalgodeloqueestoyconvencidoesdequeelserhumanoviveendosplanos:estemundoyeldeloalto,elfísicoyelespiritual,elnaturalyeldivino.Elhombrenoestáhechosoloparaunmundo,sinoparados.Estáhechoparaestemundoahorayparaelsiguientedespués.Lamaneradevivirdelpecadordaporsentadaestavidaynoesperaenfrentarsealotromundo.Esteindividuobromearespectoaqueeste mundo es demasiado terrible porque no se puede salir vivo de él; eso es muy trágico siconsideramosqueexisteotromundo,perolospecadoresactúancomosinolohubiera.Elcristianoessabioporquehaconsideradoelsegundomundo.Essabioporquetieneencuentaque

debepasarporunajustedecuentas.Essabioporquehatomadoencuentalasleccionesmoralesdelahistoria.Nohahechocasoomisodelarazón,sinoquelehadadoaDiossuespaciocorrecto,dejándosecorregir por recuerdos y conocimientos de cómo otros vivieron y de cómo pagaron por su maneraerróneadevivir.

ExaminadosporlatradiciónPedroafirmaqueestamaneradevivirserecibeportradicióndepartedenuestrospadres,yelpoderdeestaformadevidasobrenosotrossederivadedosfuentes.Unadeellaseslaaprobacióndelossiglos.Tendemosacreerqueloquenuestrospadreshicieronescorrecto.CuandoyoeraunjovenpredicadorenVirginiaOccidental,predicabacontraeltabaco.Aúnloodio

comoeneseentonces,perotengosuficientesentidocomúnparasaberqueaquellosoloesunacostraenel cuerpode lamoral.Así quenopredico contra el tabaco, aunque lodetesto.Pero en esa épocayoatacabatodaslascosasquenoparecíanbuenas,yeltabacoeraunadeellas.Solíadeciralaspersonasqueseensuciabansi lousabanyquenopodíansercristianas.¿Sabeusted la reacciónaesaclasedepredicación?Rostrospálidospor la ira.«¿Pretendeusteddecirmequemiancianopadre,que fumóymascótabacohastalamuerte,ymiabuela,quefumóenpipadecerámicahastalamuerte,perecierontotalmente?».Estaspersonasestabansantificandolascostumbresdesusantepasados,ysehallabanenelextremo

frío deunpitillo ardiendo, que es fumar, porque les gustaba el sabor, peroprincipalmenteporque lorecibieroncomotradicióndepartedesuspadres.Aquelloerasantificadoporgeneracióntrasgeneracióndequemadoresdeincienso,ynoqueríanqueyodijeraunapalabraalrespecto.Noporelbiendeellos,sino porque fumar parecía estar reflejando la tradición de sus padres. Aprendí la lección, y ahorapredicoaCristo.Las personas justificarán cualquier cosa si sus padres lo hacían. Pedro dijo que usted recibió esta

maneradevivirportradicionesdepartedesupadre.

LoquevienedeformanaturalLasegundafuentedelaquesederivaestamaneradevivir,omásbiendelaquesealimenta,eslaqueconcuerdaconlastendenciascaídasdelcorazónhumano.Siemprehacemossinmuchoproblemaloque

concuerdaconlastendenciasdelcorazónhumano.Siustedhaceloquevienedemaneranatural,estarásiguiendoelcaminodelacarne;estaráhaciendo

loqueestáfueradelasfuncionescorporalesnormales,porqueexisteciertanaturalidadfísicabásicaquehastaJesústuvo.Esperfectamentenaturalcomer;esperfectamentenaturaldormir,etc.Peromeestoyrefiriendoaciertaclaseinmoraldevidaquesederivadelanaturalezacaída,yqueesfácilderealizar.Porejemplo,paraunniñoes fácilmentir.Recuerdomiprimeramentira,qué fácil fue,ycómome

sacódeunaprieto.EraNavidad,ymipobremadre,Diosbendigasurecuerdo,tratabadeconseguiralgoparanosotrossushijos,aunquefueraunaboladepalomitasdemaíz.EstavezellaencontróunanavajaBarlow.YoobtuveunanavajaBarlow,ypenséqueeramaravillosa.CuandollegóelmomentodevolveralaescuelamiscompañerosmerodearonymepreguntaronquémehabíanregaladoenNavidad.MesentíapenadodedecirlesquemedieronunanavajaBarlow,ynadamás.Portanto,usémiimaginaciónymeingeniéelmáspreciosoconjuntoderegalosnavideñosdelosqueustedhayaoído,ysalídeunavergonzosasituacióndiciendounamentira.Esovinodemodonatural;notuvequeesforzarme.Loúnicoquetuvequehacerfueabrirlaboca,yla

naturaleza siguió su curso.Debidoaque tenemosesas tendencias caídas, lavanamaneradevivir esfácilparanosotros.Siempreesdifícilenseñaraunniñoaserbueno;déjelosoloynoserábueno.Usteddice:«Peromiqueridobebéesbuenopornaturaleza».Puessevaasorprenderunodeestos

días.Sudesilusiónviene;suqueridobebéesunadelasbestiassalvajesdeAdán.Ysiustednoleenseñaa ser bueno, él nunca lo será. Si usted no le enseña a asearse, él estará tan sucio que usted deberáfumigarlo una vez por semana.Y si usted no le enseña a decir la verdad, élmentirá al ritmo de lamúsica.Somosparecidosenaspectoscomoesos,ylarazóndequesubebéseabuenoesqueustedesbuenoy leestáenseñandoaserlo.Noseequivoque, losniñosnoheredanningunabondad;usted lesenseña;yelméritoesdeusted,nodeellos.Asuvez,porlagraciadeDios,enseñamosalasiguientegeneraciónaserbuena.Alaspersonasselestienequeenseñaraserbuenas,yaquesinoselesenseñaseránmalas,porque

portradicióntodosrecibimoslamaldaddenuestrospadres,loqueconcuerdaconlastendenciascaídasdenuestrocorazón.Elcomerciantehonradoquedirigesusasuntosenformahonorableestáhaciendoloquehaaprendidoahacer.Lonaturalparaélseríaestirarlamanoyembolsartodoloquepudieraagarrar.Pero,pormediodelareligiónylosprincipiosmorales,hasidoentrenadoyenseñadoaserdiferente.

DesenredadosdeunavidadepecadoSomos libres de esta caídamanera de vivir; somos rescatados. El cristiano ha sido liberado de estaformadevidaydelmagnetismomoraldeesosenredos.UnhombrehablóunavezdeunascuantasovejasquemurieronenplenoinviernoenelríoNiágara.

Algunasdeellashabíanmuertoríoarribaalcaeroserarrojadasalacorriente.Hacíamuchofrío,perolastempestuosasaguasnosecongelaron,yllevaronalasovejasmuertashacialascataratas.Antesdeque estas cayeran por los saltos de agua, las águilas llegaron, se zambulleron, montaron en esoscadáveres,ylesdesgarraronlacarne.Unagranáguilatrasotravolabaríoarriba,caíasobreunaoveja,ladestrozabaconlasgarras,hundíaelgranpicoafilado,obteníaunbocadodecarne,ylotragaba.Luegocuando las ovejas estaban a puntode caer por las cataratas las águilas saltaban congracia sobre susampliasalasyrepetíanlaacciónunayotravez.Elclimaseenfriómás,yunáguilacometióunaequivocación.Montóunpocomáslaúltimavez,y

lasgarrasselehelarondentrodelalana.Cuandoconplenaconfianzaensímismaextendiólasenormesalasparatomarvuelo,lasgarrasseencontrabancongeladasenlalanadelaoveja,yelavesedirigióalamuertejuntoconelcadáverquelahabíaestadoalimentando.Sialguienlehubierapodidodesenredarlasgarrasdelalana,estehabríasidounactobondadosoderedención,unaliberación.Dioshaprovistounaliberaciónmoraldelatradicióndenuestrospadres:lavanamaneradevivirque

vemosatodonuestroalrededor.EstosehalogradoporelactodeDiosenlaredención,queimplicaelpagodeunrescateparaelfuturo.Nosetratadeuncautiveriofísico,aunquetieneimplicacionesfísicasparalospecadores,peroeslegalenaspectosmorales.Elvalordelrescatedebíaserunprecioderescatemoral.TeníaqueserlasangredelSanto,suficientementesantaparaqueDioslaaceptara.Portanto,elpreciomoralfuepagado,yPedroexpresa:«Noconcosascorruptibles,comoorooplata».Siyofueraun esclavo en un mercado en algún lugar de Arabia o del Antiguo Sur, y valiera $200 o $5.000,dependiendo demi edad, contextura y habilidad, alguien podría venir con un bolsillo lleno de oro ycomprarme para luego liberarme. Yo sería comprado con dinero, con oro o plata. Pero cuando laesclavitudnoesfísicasinomoral,esimposiblecompraresclavosmoralescondinero.PoresoPedrodijo:«Fuisteisrescatados…noconcosascorruptibles,comoorooplata,sinoconla

sangrepreciosadeCristo».EsasangredelCorderoespreciosadebidoaloquesignificaparaDios,yaloque significay significóparanuestroSeñor Jesucristo, elhombre inmortalque seofrecióamorir.Diosnousapalabrasalaligera,yllamópreciosaalasangredelCordero.Yestaespreciosadebidoaloquehizoporloshombres.Dosindividuosviajabanporlasmontañasyquedaronatrapadosenmediodeunatormentarepentina.

Latemperaturacayópordebajodeceroylaventiscacomenzóaarreciar.Unhombre,porbienabrigadoqueesté,simplementepuedemorirallí.Seduermeesperandodescansarparanovolveradespertar.Así que estos dos individuos viajaban juntos cuando la temperatura descendió de manera súbita.

Hacíatantofríoquesehizocruelypeligroso.Hallaronunpequeñorefugiobajounaligeradepresiónenlarocaysemiraron.—Unaspocashorasmásenmediodeestasituaciónyestamosacabados—manifestóunodeellos.—Asíes—asintióelotro—,estamosacabados;nopodemossoportaresto;nosencontraránmuertos

aquíporlamañana.—Puesbien—replicóelprimero—.¿Creesquepodríamoshacerunahoguera?—Intentémoslo—contestóelcompañero.Entoncescondedosentumecidosreunieronatodaprisaalgunasramasyhojasbajolasalienteroca,y

amontonaronalgunaspequeñasvirutasdemadera,luegoagarraronlosfósforos,queeranmuypocosy

valiosos.Uncerillatrasotraseapagóconelviento.Loshombressejuntaronyahuecaronlasmanos,hicierontodoloquehacenlosleñadores,peroelvientoapagabaunfósforotrasotro.Elúltimoseapagóynohabíafuego.—¿Creesquepodríamosencontrarunfósforoenalgunaparteennuestraropa?—preguntóunodelos

hombres.Asíquebuscaron.Nadaenestebolsillo.Nadaenese;nadaaquí.Losdosbuscaron,peronohallaron

nada.Finalmente, enelbordedeunode losabrigos,unode loshombres sintióalgopequeñoyunpoco

duro,nomuylargo.—Mepreguntosi…Entoncesrasgóelbordeconuncuchilloyencontróunfósforocomodeunterciodeltamañodelque

debíaser,peroteníacabeza.—¿Sabesquéeslomásvaliosoquehayenelmundo?—inquiriólevantandoenlamanoelpequeño

fósforodeunterciodetamaño.—Sí—respondiósucompañerodeaventura—,esefósforo.—Siaguantayenciende,viviremos.Sifallaynoseenciende,moriremos.Redoblaron sus esfuerzos, frotaron la cerilla, y de repente brotó una llama. Se encendió el borde

irregulardeunahoja,luegootrayotra,despuéslasvirutas,luegolasramas,acontinuaciónlamadera.Pronto tuvieron una hermosa fogata. Los equipos de búsqueda que los encontraron días despuéspudieronhallarlosdebidoaqueesapreciosacabezadefosforitoencendióunfuegoquelossalvódeunamuertesegura.Parasalvarnosdelamuerteaustedyamísehabíaintentadotodo.Todaclasedesacrificio,todotipo

deprácticaascéticaydeautoinmolación,perotodoseapagabaconelvientomoral.Noobstante,huboun hombre que anduvo enGalilea y tuvo en sus venas solo una pequeña cantidad de sangre. El serhumanodetamañopromedioposiblementetieneungalónymediodesangre.Noeramuchoenelgrancharcodesangrehumana,perosiestanofuncionabahabríamosperecido.Perofuncionó:lasangredeJesucristo,elHijodeDios,limpiódetodopecadoy,hastadondesabemos,estamosredimidosnoconoroniplata,sinoconesapreciosasangredeJesucristo.Mepreguntocuántossabemoslovaliosaqueeslasangrequealabamos.Peroessoloatravésdela

preciosidaddelasangrequecualquieradenosotrosescapazdeserconsideradocompletamentedignoporelbuenojodeDios,yessoloeseconocimientoloquemebrindavalorparahablaracercadeestasangresagrada.Portantonodigo:«Usteddeberíaarrepentirse»,sino:«Deberíamosarrepentimos».Si la sangre nos hubiera fallado, habríamosmuerto. PeroDios resucitó a Jesús de losmuertos, lo

colocóasudiestra,agarróesapreciosasangrey larociósobreel tronode juicio,elcualahoraesuntronodemisericordia.

4

LAESPERANZADELCRISTIANOFRENTEATODAOTRAESPERANZA

SinoconlasangrepreciosadeCristo,comodeuncorderosinmanchaysincontaminación,yadestinadodesdeantesdelafundacióndelmundo,peromanifestadoenlospostrerostiemposporamor

devosotros.

1PEDRO1:19-20

Estosversículosde1Pedrosonunajoyabajadadirectamentedelcielocomoellienzoparaelapóstol,ysontanaplicablesacualquiergrupodecristianosencualquierpartedelmundocomolosonaestegrupoaquienPedroescribe.Losversículosencajaríanen lasnecesidadeseternasdeuna iglesiaenCoreaoentreloszulúes,losindiosdeSudamérica,olosjudíosogentilesdetodoelmundo,porquenotratandeunaverdadpuntual,sinodeunaintemporal.Elpasajehablasolamentedetrespersonas:Dios,Cristoynosotros.ComoprotestanteenunEstadosUnidoslibre,tengotambiénlibertaddehablardecualquiertemadel

quemesientacapacitadodeanalizar.Podríadialogaracercadearte,porejemplo.Podríaponermealtantoenlabibliotecayhablarextensamenteacercadearte,oquizásdeliteratura.MegustahablardeJohnMiltonporquelodisfrutémuchoenmisañosjuveniles.Nopodríahablardemúsica.Podríaofrecermis mal informadas opiniones sobre política y acontecimientos mundiales; y supongo que, si soycuidadosoyustedtienemuchapaciencia,podríamosobteneralgúnbeneficiodemiempeño.Sinembargo,nome importadecirleahoraquemeencuentroembelesadoporalgoquecreoquees

nadamenosqueunapinceladadivina.La eternidad está cadavezmás antemis ojosmientras oro, eincluso mientras pienso en temas religiosos. Me obsesiona una idea que se ha convertido en unpensamientoopresivo:latierraestáenvejeciendoyeljuicioseacerca,ysolounguiñodelojodeDioslalimpiarádetodoloqueahoraviveenella.Todosseimaginanquesonmuyimportantesenelesquemacósmico.Perosolounguiñodelojode

Dios,elmovimientodeunadesuspestañas,y todos losqueahoravivimos(losmás importantes, losanónimosylostotalmentedesconocidos)seguiremoslarutadelatierra.Niunasoladeestascosasqueahorasontantrascendentesimportará.Todoaquelqueviveenelplanetaestarápormuycortotiempoenaterrador silencio, y verá exhibido ante sí el expediente de su vida. Desaparecerá todo lo que nosdiferencia:raza,color,dineroonivelsocial.Diosnoveránuestrosdiplomas,nuestrascuentasbancarias,nielcolordenuestrapiel,sinoquenos

mirará únicamente como seres humanos, creados a su imagen, habiendo pecado y después habiendosidoredimidos,yconaquellaredenciónanuestradisposición;peroelhechodequeseamossalvosonodependerádenosotros.Esta esperanza de redención siempre está sobre mí como trasfondo para todo lo que digo,

condicionandoydeterminandoeltonoytambiénlaclasedematerialqueelijo.

NuestropredestinadoSalvadorPedro expresa que Cristo, el Cordero, fue destinado desde antes de la fundación del mundo. Laexpresión «fundación del mundo» puede significar traer a la existencia cosas creadas u ordenar lasgrandes fuerzas salvajesdentrodeununiverso establecido.Opuede significar ambas cosas.Avecesquieredecirunaolaotra,dependiendodelcontexto.Enocasionessignificalasdos;algunasvecesnosesabequésignifica.PeroantesdequeDioscrearatiempo,espacio,materiayleyparaformarloquellamamoselmundo,

Jesucristo fue conocido de antemano y predestinado. En el principio, Dios tomó las vastas fuerzassalvajesquesemuevenatravésdesusmundosylasordenóenununiverso.Fuecomosiunrelojerotomaralaspiezasdeunreloj,todasesparcidassobrelamesa,ymediantesuconocimientoyhabilidadlasorganizaradetalmodoque,todascompactasyhermosasenunacaja,dieranlahoradeldíahastaconfracciónde segundos.De igualmanera,Dios tomóesasvastas fuerzasy estamateria sin límitesquehabíaformado,ydentrodelmarcodeespacioytiempolasordenóenelmundo.Antesdeesto,CristoeranuestroSalvadorpredestinado.Dios no se apresuró en aplicar primeros auxilios cuando el hombre pecó. A veces en nuestra

búsquedadeunaafirmacióndirectanosolvidamosydamoslaimpresióndequecuandoelhombrepecó,Diosbuscóunremedio.Estonofueasí.Antesdequeelhombrepecara,yasehabíaprovistoelremedio.Antesdequeelparaísoseperdiera,elparaísoyasehabíarecuperado.PuestoqueCristofuecrucificadoantesdelafundacióndelmundoyenlamenteyelpropósitodeDios,Cristoyahabíamuertoantesdesu nacimiento. En el propósito divino, Cristo ya había muerto antes de la creación de Adán. En elpropósitoyelplandeDios,elmundoyasehabíaredimidoinclusoantesdesercreado.ElparaísoqueseperdiónomotivóaDiosatomaralgunaacciónangustiosaparatraerredención,sinoquelapérdidadelparaísoestabaprevistaantesdequeelmundoyelparaísoexistieran.DiosyahabíapredestinadoyprevistoalCorderosinmanchanicontaminación,yestepropósitoenlaeternidadestabaenlamentedeDios.

Aquel,sinespacionitiempo,enelespacioyeltiempoEsteacontecimientopredestinadosemanifestóeneltiempo.Fuepredeterminadoantesdeltiempo,perosemanifestóeneltiempo.Esdecir,elhombrepecóentiempoyespacio,yporconsiguienteelEternovinoaltiempoyalespacioparadeshacerloquesehabíahechoenespacioytiempopormediodeunhombre, que había sido puro en espíritu. Puesto que había criaturas que pecaron en la carne, Diosmismosehizocarneparapoderacabarconloqueestabadestruyendoalarazahumana.AsíqueelSinEspaciovinoalespacio,yelEternovinoaltiempo;yAquelqueespuroespíritusobrelamateriatomóparasíuncuerpomaterialyvinoparaqueelpecadodelhombre,cometidoenuncuerpomaterial,sepudieraredimirpormediodeJesucristotambiénenuncuerpomaterial.Da la impresión de que esto pudiera ser simplemente una repetición de la verdad ya conocida. Si

algunavezperdemoslacapacidaddereflexionarenestoestaremosengravenecesidaddeanalizarnosydetenerunavivamientoespiritual.Sialgunavezustedpierdeelasombrodelcorazónsoloaloírestaspalabras:«Cristo,destinadodesdeantesdelafundacióndelmundo,peromanifestadoenlospostrerostiemposporamordenosotros»,siesaspalabrasdejanalgunavezdeconmoverlo,entoncesustedtieneelcorazónendurecido.SanBernardodeClaravalfueunsantoymaestropiadosoenlaFranciamedieval.Tuvoundiscípulo

enquienpensabamuchoyalcualenseñaba,orabaporély leayudaba.Eldiscípulo,quesuperóasumaestro,llegóaconvertirseenelpapaEugenioIII.Claravalleescribióunacartadiciéndole:«Podrásserpapa,peronocreasqueesomeafecta.Elamor

nosabedecargosnisepuedeconmoverporlaposicióndealgúnhombre.ElmotivodequeteescribaesquecuandoteconocíteníasuncorazónardienteyservíasaDios.Ahoratienesungrantrabajo,todoelmundo te rodea, y tienesmuchoque hacer.Lo que temo es que tu corazón se endurezca. Si quieressaberquéesuncorazónduro,nomelopreguntes,pregúntaleaFaraón,éllosabe.Elmismohechodequecreasquenotienesuncorazónduroessuficienteevidenciadequeyalotienes».Agradeceríaacualquierhombrequemerecordaraqueestotalmenteposiblequealguienqueenlos

primeros días caminó humildemente con otros, desarrolle un corazón duro a causa de una posiciónelevada.EsteantiguosantodeDiosvioloqueestabaocurriendoyadvirtióasujovendiscípulo.Siestassencillasyantiguasdeclaracionesconvencionalesdeverdadbíblicanoloconmuevenausted,onoleafectaninteriormenteenalgúngradocuandolasoye,entonceseshoradequereconsidereconmuchocuidadosuposiciónyescudriñesupropiocorazónparaversiquizásesoyahatenidolugar.Ladurezade corazón, de la cual hablóBernardo deClaraval, quizá ya se apoderó de usted y requiere en granmaneraquelepresteatenciónsiusteddeformaindolenteestásegurodequeestonohatenidolugar.Megustanesaspalabrasen1Pedro1:20:«Poramordevosotros».¿Cuál fueelpropósitode todo

eso?Bueno,fue«pornosotros».¿PorquénacióJesús?«Pornosotros».¿Porquémurió?«Pornosotros».¿Porquéresucitó?«Pornosotros».¿PorquéestáaladiestradeDios?«Pornosotros».¿Yporquiénestáélhaciendointercesiónahora?«Pornosotros».Enelserviciopúblico,tratodeserdignoynoavergonzaralaspersonasconintimidades,perocuando

estoyconDios,notitubeoparanadaenvolvermetaníntimocomomifelopermite.Cuandollegamosalas palabras «por amor de vosotros», no dudo en escribir exactamente eso enmi Biblia. Al revisaralgunasdemisantiguasBibliasquesedesgastarontantoquedebídejardeusarlas,encuentroalgunasanotacionesquecasimeavergüenzanahoraporlasimplicidadylaintimidadqueyomismopuseallí.Nuncaolvidarélaprimeraoraciónquehiceenpúblico.Asistíaunacenadelaiglesiaymepidieron

queorara.Nuncaanteshabíaoradoenpúblico,asíquemepusedepieymanifesté:«Señor,bendicealosmisioneros. Amén». Esa fuemi primera oración en público. Supongo que una gran cantidad de

personasorandemodotangeneralcomoesaoración.NoledijeaDiosquémisionerosnipedíalgoenparticular.Solomeestabasaliendodeunapuro.Esposiblepensaracercadelaredencióncomoalgotangeneral, que no haya nada particular en ella. Repito, usted puede llegar a ser tan general que nadieconseguiránadabuenodeello.«Vosotros»esunpronombre,porsupuesto,queocupaellugardeunsustantivo,yesesustantivoes

usted.Siustedsimplementeponeallísunombre,estelorepresentaráaustedmismo.Asíquetodoestode la predestinación, todo esto del propósito divino antes del tiempo, de esta venida al mundo delCorderosinmancha,ydelderramamientodesupreciosasangre,todofuehechoespecíficamente«poramordeusted».Noesquenofuerahecho tambiénparaelmundoentero,perofuehechoparausted.Algopuedeserparaelmundoentero,sinquenadiesebeneficiedeello.Portanto,aunquecreemosenlaexpiación universal de la sangre deCristo, también creemos en una expiación específica, la que nosrepresentaaustedyamí.Nuestronombre,nuestronúmero,nuestra talla.Nosotrosmismospodemosidentificarqueestaexpiaciónserealizóparanosotros.En1Pedro1:21 leemos:«MedianteelcualcreéisenDios».Nopuedehaberverdadera feenDios

apartedeCristo.Enelmundo,muchaspersonascreenenDios.Estosepuedeverenlosperiódicos,enlasrevistassemanales,yenmuchosdenuestroslibrosmásvendidos.Muchísimoslibrosreligiosossehanvueltoéxitosde libreríaysevendenhastaenfarmacias.Loseditoresaseguranquealgonuevoymaravillosoestáocurriendo.Laspersonasseinteresanenlareligión.Unarevistapublicóelconceptodequeelmundosepodíasalvarpormediodelareligión,yproporcionóvariasreligionesentrelascualesnombrabaelcristianismo.Si laBiblia es el libro deDios, y Pedro fue el apóstol deDios, y si esteNuevoTestamento está

divinamente inspirado, entoncesmeveo obligado a concluir que la verdadera fe enDios solo puedevenirpormediodeCristo.CualquierotraclasedefeenDios,odecreenciarelacionadaconDios,esilógica,imperfecta,pervertidaymuyamenudoerrónea.PodemosconocerconcertezaalgunosaspectosdeDios.Podemosconocersueternopoderysudeidad.LosindiosestadounidensesdepieenlaorilladellagolevantanlosbrazosalGranEspíritu,evocandosuayudaensujornadadecacería.EsaeradealgunamaneraunenfoquedeDiosyeraciertaclasedecreencia.ThomasEdisontienefamaporafirmarquecreíaqueDioserafuerza,yquesi lograravivir losuficientecreíapoder inventaruninstrumentobastantesensibleparadetectaraDios.EsaeraalgunaclasedecreenciaenDios.Losdeístas,comoVoltaireyotros,creíanenDioscomoungrandirector,peronoungranpersonaje.

EsaeraalgunaformadecreenciaenDios.YlospaganosensucegueratienenalgúntipodecreenciaenDios.Alfinal,cualquiercreenciaenDiosesmejorquenocreerenÉl.Esoesdiscutible,peroalmenosporelmomentoledoyaustedmideclaraciónprovisionaldequeesmejorcreerenDiosenformavagaysombríaquenocreerqueÉlexista.

DeÉl,porÉl,yparaÉlsontodaslascosasPeroesmuchomejorafirmar:«Medianteelcual[Cristo]creéisenDios»(1P.1:21).UstedcreeenDiosnocomounpagano,nocomounindioestadounidensesobrelaorilladellago,nocomounyoguiquesemiralanarizycontrolasusfuerzascorporales.UstedcreeenDioscomoAquelqueresucitóaCristodelos muertos y le dio gloria. Encontrará lo que eso significa en Juan 17:24. Jesús expresó: «Padre,aquellosquemehasdado,quieroquedondeyoestoy,tambiénellosesténconmigo,paraqueveanmigloriaquemehasdado;porquemehasamadodesdeantesdelafundacióndelmundo».Lagloria,queDioslehadadoaCristodesdeantesdelafundacióndelmundo,larestauróparaÉlcuandoloresucitódelosmuertos.Pedrosiguediciendo:«QuevuestrafeyesperanzaseanenDios».Esperanzaesunapalabrahermosa

pero también algo traicionera, ya que es posible disfrutar de una esperanza nula que no tienefundamento.Porejemplo,uncondenadoprogramadoparamorirelpróximoviernes,unminutodespuésdemedianoche,nuncacesadeesperar.Creehastaelúltimomomentoqueleconmutaránlasentenciaoqueleperdonarán.Concadatoqueenlapuertadesuceldalosojoslebrillanconlaesperanzadequeestosignifiquequeelgobernadorhasuspendidolasentencia,oquealmenoshadejadofueraelaguijóndelamuerte.Peroelcondenadomorirá,convencidohastaelfinaldequetalveznomuera,especulandoenunaesperanzaquelefallará.Laesperanzadeestehombrecondenadoestraicionera.Másdeunamadreesperahastaelfinalquesuhijoregrese,cuandotodoeltiempoelmuchachoha

estado tendido en el campo de batalla con el cuerpo físico ya en descomposición en algún rincónrecónditodeuncampodebatallacarbonizado.Laesperanzadevolveraverasuhijolefalló;fueunaesperanzatraicionera,sinfundamento.Me es imposible continuar aquí sin recordar la famosa y conmovedora ilustración deLordAlfred

Tennyson, relacionada con la jovencitaque esperabaque su amantemarinero regresaradelmar.Ellasabíaexactamentecuándosesuponíaqueél llegaraa lacabañaysevistiópara laocasión.Tennysonnarracondelicadaalegríacómolamujersepusodelantedelespejo,semiródesdetodoslosángulos,ysedioeseúltimotoquecitoqueellasabíaqueaéllegustaba.Elautorescribió:«Lapobremuchachanosabíaque,despuésdelnaufragio,lasolashabíanarrastradoelcuerpoinertedesuamado».Laesperanzapodríaseralgoengañosoytraicionero,perolaverdaderafenuncadesilusionaporque

estápuestaenDios,cimentadaensucarácter,ensuspromesas,ensupactoyensujuramento.Unapromesa,inclusounjuramentoantelostribunalesjudiciales,solovalesegúnelcarácterdequien

la hace. El carácter tiene que estar allí antes de que pueda haber promesa, juramento y pacto, y lasEscriturasdicenqueJesucristoelCorderonos llevaaunafeenDiosdemodoquenuestraesperanzapuedaestarenDios.SiDiosesDios,entoncesnuestraesperanzaessólida.Yloscristianospodemosandarconlaabsoluta

seguridad de que todo está bien porque tenemos a Dios respaldándonos: su juramento, su pacto, susangreparaayudarnosenlaavalanchaabrumadora.PuestoqueDiosnopuedejurarporalgúnotro,juróporsímismo.

LaRocasólidaMiesperanzaestábasadaenlasangredeCristoysujusticia;Noconfíoenlascircunstancias,sinoquedescansocompletamenteenelnombredeJesús.EnCristo,larocasólida,estoyfirme;Todolodemásesarenaquesehunde.—EdwardMote (1797-1874), “LaRoca sólida”, 293,Himnario de adoración y servicio para la Iglesia, escuela y hogar

(Chicago:Hope,1957).

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DIFERENCIAFUNDAMENTALENTREELCREYENTEYELINCRÉDULO

Habiendopurificadovuestrasalmasporlaobedienciaalaverdad,medianteelEspíritu,paraelamorfraternalnofingido,amaosunosaotrosentrañablemente,decorazónpuro.

1PEDRO1:22

Cuantomásconozco lasEscrituras,másmesatisface la lógicade laBiblia.Semueveconmagníficaprecisión,ymarchacomounejército,esperandoqueustedsemuevaconellapormediodelEspírituSanto.Avecestendrálalibertaddehacerunadivagación.LosescritosdePabloestánllenosdeellas.Loseruditosllamanelípticoalestilodelapóstol,elcualempiezadiciendoalgo, luegoloexamina,vealgomás,pierdeelhilodesupensamiento,ysalediciendoalgomejor.Éldejaladeclaracióndeloqueintentaparaquesededuzcaporsuspalabrasprecedentes.Pedrohacelomismoaquíen1Pedro1:22.CadavezqueenlaBibliahayunaafirmacióncompleta,el

pensamientovasiempreacompañadodeunamagnífica lógica.«Habiendohechoesto»o«viendoqueestoesverdaderoparaustedes,portanto,veansialgomásesciertotambién».LaBiblianuncaentradirectoalcorazónconunaorden,sinoqueantesdalarazónparaella.ElNuevo

Testamento siempre brinda razones bíblicas para lo que exige. No hay nada caprichoso acerca delEspírituSanto.Hayordenimperiosa,peroestasiempreprovienedealgunarazónsensataylógicadeporquéesperfectamentenaturalycorrecta,ydeporquédeberesolverse.PoresoPedrodeclara:«Habiendopurificadovuestrasalmas…amaos».Lamayoríadelasgrandesreligionesdelmundoempiezanconloexterno.Esmás,nologropensaren

algunaquenocomienceasí.Elpuntodepartidaesporlogeneralladieta,lavestimenta,lascostumbresascetas,olacelebracióndedías.Luegoseesperaque,mediantelarealizacióndeactosexternos,estospuedan obrar de algún modo en el corazón. Empezando con los dedos, esperan llegar al corazón.Comenzando con los dedos de los pies, creen poder alcanzar el corazón.Esas son las religiones delmundo.Sinofueraunatendenciademasiadoimportante,seríadivertidoverenestosdíasagrupostalescomo

son losactoresdeHollywood,artistasdediscoteca,yotrosmásacudiendoenmasaalyoga.Todoelmundoquiereseryogui.Losyoguis,desdeluego,sonquienescomienzanporfueray,medianteciertasprácticasyposturas corporales, controlan la respiración.Despuésde tener la respiraciónbajocontroldominan los pensamientos y lentamente llegan al hombre interior. Esperan cambiar y purificar susalmasmediantealgoquehacendemodoexterno.Eso es exactamente contrario a las Escrituras. Empezar por fuera y luego llegar al centro es algo

desconocido para el Nuevo Testamento. Esta era la diferencia entre nuestro Señor Jesucristo y losfariseos, quienes se preocupaban por lo exterior, mientras Jesús se especializaba en lo interior. Losfariseos creían que por practicar cosas externas podían cambiar su interior. Jesús conocía mejor lascosas y durante todo suministerio desafió la posición de ellos.Él enseñó que era el corazón lo queimportaba.Lointernoimporta,ycuandolointernoestábienloexternosealinearáperfectamente.Esta

es también la diferencia con las doctrinasmodernistas y las religiones neoliberales. Comienzan conentrenamientoydandemasiadaimportanciaalaeducaciónreligiosa.Enelmejordeloscasos,laeducaciónreligiosaesentrenarahombresymujeresparaquepienseny

actúendemodocorrecto.Desdeluegoquenodebemosdesacreditarlasinomásbienanhelarla.Perosinelsecretoymisteriosocambiointerior,todoestecambioexterior,alalargaserásoloundesperdicio.DespuésdeestudiarlaBiblia,concluyoquelafedeCristoempiezaenelcentro,enelcorazónyla

mente, y que obra en la conducta externa. Estoy seguro en concluir que si no se ha alcanzado elcorazón, toda profesión religiosa es totalmente vana. Si se ha alcanzado el corazón, entonces laprofesiónreligiosacobrasentido.¿Nopareceestounatrivialidadounclichéreligiosoparaqueyolorepita? Lo que se oye mucho del evangelista promedio, y tiene razón en eso, es que si no se hacambiado internamente usted puede unirse a todas las iglesias en la ciudad, bautizarse por todas lasformasconocidas,ycelebrartodoslosdíasfestivosenelcalendariocristianoy,aúnasí,estarperdido.Elalmaestádentrodelindividuo,laesenciadelapersona,queesloqueimporta.Sindudalapalabra

«alma»aquípuedeindicareintentarreferirsealserinteriorcompleto.Sinónimospara«alma»seríanel«corazón»olas«riendas»delhombre,perosignificaelhombreinteriortotal,yesestehombreelqueseha purificado. Existe una purificación de la profunda vida interior que es necesaria antes de tenercualquierderechoacreerquenuestraprofesiónreligiosaseaválida.Ahorabien,lapreguntaes:¿Cómosepurificaelhombreinterior?

LaverdadacercadelapurificaciónLoshindúespracticanlapurificacióndelalmabañándoseenelríoGanges,peroelproblemaesqueloúnicoqueconsiguenesunbañoexterior.QuieneshanvistoalamadreGangesafirmanqueelbañonoesgrancosa,porquemadreGangesesunríodemasiadosucioparalimpiaraalguien.Nonosreímosdeloshindúesnilosmenospreciamos,porlasencillarazóndequeellosestántratandodehacerlocorrecto.Están buscando lo bueno en la forma equivocada, y nunca lo alcanzarán, así como alguien podríacomenzaramanejarhaciaDetroitperodirigirerróneamentesuautohaciaOmaha.Lapersonapodríaincluso ser sincera en su dirección equivocada, y algunos podrían sonreír tranquilamente por dentro,recordandolavezenquehicieronlomismo.Un camionero contó un incidente que le ocurrió. El plan era que dos hombres se turnaran

conduciendoelmismocamión.Habíaunaliteradondeunodormíamientraselotromanejaba.Deesemodosiemprehabíaunchóferdescansado.Estecamioneroestabaconduciendoenunaocasiónmientrassu compañero dormía en la pequeña litera detrás del chófer. Se dirigía al este, vio una estación deservicio, giró completamente haciendo una vuelta en U y estacionó. Llenó el camión con diesel,despertóasucompañeroydijo:«Estuturno.Eshoradequeconduzcasunrato».Semetióenlaliterayse quedó dormido. Cuarenta kilómetros después, el nuevo conductor descubrió que su amigo habíahechouncambiodesentido.Elconductoreraperfectamentesinceroensusesfuerzos,peroestabatotalmenteequivocado.Ibaenla

direccióncontraria,ydebidoalerrordebióconducirochentakilómetrosextra.Ustedpodríadecir:«Peroélesunhombrebueno».Esonocambianada;eltipoestabayendoporel

caminoequivocado.«Peroélpagasusdeudasyesfielasuesposa».Esonotienenadaquever;elhombreviajabaenla

direccióncontrariaynuncahabríallegadoalaestaciónsiseguíayendoenladirecciónequivocada.«Peroélesapuesto,yalguienconesaclasedecabellonoseequivocaría».Sinembargo,cometióun

error.«Peropertenecealasociedadmisionerayesmiembrodelaiglesia».Noobstante,estabayendoporel

malcamino.Ynoimportaquiénseaelquevayaporelmalcamino,loagradablequesea,ocuánespesosea su cabello; si va por el camino equivocado, su personalidad no hará que vaya por el caminocorrecto.A miles de individuos el diablo les ha girado el vehículo, y ellos no lo saben. Están pisando el

aceleradorhastaelfondoylaestánpasandomuybien,imaginandoqueestányendoadondequierenirporqueprogresanbastante.Peronoestányendoenladireccióncorrecta.Elyoguiquelogracontrolarsurespiración y que puede manipular adecuadamente los músculos abdominales, que se hipnotiza yconcentrasuspensamientos,estáprogresandobien,peroestáviajandoenladirecciónequivocada.Estásuponiendolavalidezdeunadoctrinaerróneaenrelaciónaqueelcorazónsepurificacomenzandoporfuera.Enlugardeeso,lasEscriturasafirmanqueelcorazónsepurificaprimeroytodolodemásvienedespués.¿Cómopurificamosnuestrocorazón?Obedeciendolaverdad.

LaobedienciapurificalafeNo se asuste por la palabra «obediencia». Hoy por hoy no es popular, pero es una buena palabra:obedecerlaverdad.Haydosladosdelapurificación:obedecerycreer.Hechos15:9expresa:«Purificando[Dios]porla

fe sus corazones». Y en nuestro texto Pedro afirma: «Habiendo purificado vuestras almas por laobedienciaalaverdad».Portanto,tenemoslafeylasobras.UnaverdadesdeltextodePedroylaotradelEspírituSantoenellibrodeHechos.Aquíesdondenuestroscríticosvienenyseñalanunaaparentecontradicción,peronolahay.Puedoilustrarestoobservandoalagaviota.Supongamosquealguienestáhaciendoungranalegato

sobrelahermosaaladerechadeesaave.—Lagaviotatieneunadelasalasderechasmásgraciosasquesehayanvisto—explicalapersona—.

Obsérvenlamientrasextiendeesaaladerecha, la llevahaciaarribayafuera,y labate,en realidadesmuygraciosa.Unartistacorreríaa traer su lápizybosquejaría la simetríay labellezadeesaala.Apartirdeahí

enseñamoslavalidezdelvueloporelaladerechadelagaviota.—¿Han notado alguna vez el ala izquierda de la gaviota?—pregunta entonces alguienmás—.Es

sencillamentehermosa.—Ustedesunherejeyunlegalistaqueseatreveamencionarquelagaviotatienealaizquierda—

replicaelprimerindividuo—.Vaya,todanuestraiglesiaestálevantadasobreladoctrinadelaladerecha.—Escuchen esta discusión —interpela el crítico poniéndose de pie—; se están contradiciendo

mutuamente.

NosepuedetenerunasinlaotraLaafirmacióndecontradicciónesridícula,porquetodoelmundosabequeunagaviotanopuedevolarconuna sola ala.Solamente aletearía en círculoynodespegaríadel suelo.Noexisteunagaviota enningunapartedelmundoquepuedavolarconunasolaala.Daríavueltasygiraríaenlaotradirección.Sitrataradevolarconelaladerechaseiríahacialaizquierda;siintentaravolarconelalaizquierdaseiríahacialaderecha,peroestaríadondeempezódespuésqueterminaradealetear.Esteeselproblemahoydíaennuestras iglesias.Tanprontocomousted seunea la iglesia ledan

cincofunciones,seconvierteenpresidentedeuncomité,ysealeja.Laspersonassedesgastanaleteandoelalaizquierda.Peroháblelesdeunnuevonacimiento,delapurificacióninterior,deunarenovacióndelalma,ynosabenquélesestádiciendo.—Nuestrogruposeespecializaenalasizquierdas,ynocreemosmuchoenlaactividad.Solocreemos

encreer.Pero si usted cree en laBiblia en vez de creermedias verdades, verá que cuando alguien expresa

«Somospurificadosporfe»yotrodice«Somospurificadosporobedecer»,noseestáncontradiciendo,sinoquesimplemente leestarándandoambasalasdelave.La fedebe tenerobrasparanoaletearencírculos. Y las obras deben tener fe para que no sean muertas. Demodo que por las obras y la feseguimosadelante.A Hebreos 11 se le llama «el capítulo de la fe»; pero, ¿se ha dado cuenta de que también es el

capítulo de las obras? «Por la feAbel ofreció aDiosmás excelente sacrificio que Caín» (v. 4). Loofrecióporfe,perolohizoporobedienciaaalgunarevelaciónqueDioslehabíadado.«PorlafeEnocfue traspuesto» (v.5);pero tambiénporobrasagradóaDioshastaqueyanoestuvomás.«Por la feNoé…preparóelarca»(v.7),ylapreparómedianteobras.Senecesitótrabajoparaconstruirelarca.SiNoésehubierasentadoenuncaballodemadera,hubiera

amontonadolaropaasulado,yhubieradicho:«Soloestoycreyendo»,nuncahabríaconstruidoelarca.Perollamóasuscarpinteros,extendiólosplanos,ysepusoatrabajar.—¿Piensassalvarteconstruyendounarca?—habríadichoalguienalpasar—.Noeresuncristianodel

NuevoTestamento;eresunlegalista;estásmezclandoobrasconfe.

—No—pudohaberrespondidoNoé—.Estoyobedeciendoamifehaciendoloquesemedijo.Portanto,Noéconstruyóunarca.Sigamoslalíneaenelcapítulodelafe,Hebreos11,hastallegaraAbraham.«PorlafeAbraham…

salió» (v. 8), pero salió por fe.Gedeón hizo cosas por fe, pero también las hizomediante obras.Enrealidad se ciñó la espada y salió. Luego estuvieronBarac y Sansón. Sansón se pudo haber sentadoocioso, pudo haber mirado al cielo, y haber dicho: «Estoy creyendo», y los filisteos se le hubieranarremolinado alrededor. Pero él agarró la quijada de un asno y mató unos mil filisteos. DespuésestuvieronJefté,DavidySamuel,yasísucesivamente.Hebreos11nosoloesuncapítulodefe,sinotambiénuncapítulodeobras.Diosnuncahizo todouncapítulodeunalasolamente.Pusolaotraalaaunqueestonoseafácilmentevisible.Alguienpodríacuestionar:«Esoesenseñarelpoderdelanaturalezahumanaparahacerlobueno».

No,noesasí,porquePedroafirmóquees«medianteelEspíritu».Diosnuncaordenajusticiasindarnoselpoderparaser justos.AsíqueespormediodelEspírituSanto.Elverdaderocristiano,quehasidorenovadopordentroyquehapurificadosualma,notieneconfianzaenlacarne.Sabequelacarnenolellevará a ninguna parte. Sabe que las obras de la ley las podemos cumplir quienes caminamos en elEspírituynoenlacarne.

AmorverdaderoPedrosiguediciendo:«Paraelamorfraternalnofingido».¿Aquéllevatodoesto?Laspalabras«no fingido»son interesantes.Ensumayorparte, la sociedadno regenerada fingesu

amor.Lospolíticosfingensuamor;besaránalbebéqueustedtieneyhastalebesaránaustedlamano.Sonríen,visitan,viajanporahí,hacenrecorridosrápidos,ondeanlabandera,citanaLincoln,ytodoporconseguirvotos.Loamanmuchoausted.Cuando lanzansusdiscursosse refierenaustedconafectobaboso porque usted tiene el poder soberano de poner unaXdespués de los nombres de ellos en lapapeletadevotación.Amenudopiensoencómoalgunasdeesaslúgubreslágrimasquelosdirigentessindicalesderraman

sobre los pobres, los explotados y los oprimidos son lágrimas de cocodrilo porque esos dirigentesreúnenpersonas,lasconvocanalahuelga,lasengañanylastratancomomarionetasmientrassepaseanmontadosenCadillacsnuevos.Lossindicatossonalgobuenosisemanejanconcuidado.Siemprehecreídoeso.Tambiéncreoque

sepuedenconvertir enmaldicionescuandoestánenmanosde tiposqueúnicamenteafirmanamaralpúblicoperoque,enrealidad,amansusbolsillosysupropiopoder.Luegoestáelvendedor.Unvendedor llegaa supuertadespuésdeaveriguarelnombresuyoen la

puertavecina,ydice:«Sra.Jimenez,cuántomealegrodeverla».Élaveriguóen lapuertadeal ladoquién es usted y preguntó por su familia. Entonces indaga: «¿Ya volvió Jaime de la guerra?», perosolamenteporquedeseavenderlealgo.Ensumayorparte,elmundonoregeneradofingesuamor,exceptoparasupropiocírculominúsculo.

PeroelEspírituimplantaennosotrosverdaderoamor.ElamornofingidodeloshermanosenelEspírituyelamordeuncristianoconstituyenamorreal.Recuerdo una iglesia que visité hace años. Me acababa de sentar en la parte trasera y miraba

directamenteadelante,esperandoquelareunióncomenzara.Prontoelpastorsemeacercóymehalagóservilmente. Usted habría creído que yo era el hermano gemelo de Eisenhower perdido por muchotiempo. El hombre no sabía quién era yo, y me dijo: «Estoy muy contento de que hayas decididobuscarnos».Peroyonoloshabíabuscado;solohabía idoa la iglesia,ynoaceptéaquelloporqueeraexagerado.Cuandoustedmeamademasiado,ustedmepreocupa.Ámeme lo suficientey todoestará

bien.Nomeameenabsolutoyoraréporusted.Cuandosetratadeamorservil,esamorfingido.ElEspírituSantonosbrindaamorverdadero,elcualnosiempreadulaasuobjeto.Elamorverdadero

aveces reprende.El libromásespectaculardelNuevoTestamentoes laprimera epístolade Juan.Elapóstoldelamortambiénpudoejercitar lavarademodomásvigorosoquecualquierotro.Asíqueelamoroso Juan podía poner las cartas sobre la mesa cuando era necesario. Las Escrituras afirman:«Jehováalqueamacastiga,comoelpadrealhijoaquienquiere»(Pr.3:12).«Amaosunosaotros»(1P.1:22).Evidentementeesteamornoesunaplantasilvestrequecrecerápor

sísola.Seencuentraallíenelcorazónmedianteunaplantacióndivina,perodebecultivarse.Losdientesdeleóncrecensinsercultivados,peroalamorhayquecultivarlo.Elcorazónhumanodebecultivarse;debemostrabajarenél.Debemosorar,escudriñarlaPalabra,obedecer,creeryhumillarnos.DebemosabrirnuestrasmentesalEspírituSantoquellegaparapodercultivarelamoryverquenosamamosunosaotros.¿Cómo?«Decorazónpuro».Ningunaotraclasedecorazónpuedeamardemanerapura;porquepara

queelcorazónamedeformapuradebeamarsinegoísmo.Elamorsinegoísmonoseaprovechadesuobjetonipidenadaacambio.Esoes tannoblequeelmundomodernosabepocoonadaal respecto.Perosaledeuncorazónpuro.Este amor verdadero se debe demostrar «entrañablemente».Dios detesta todo lo que es amedias;

detestaalaspersonasdedobleánimo.Asíquedijo:«Vosotroslosdedobleánimo»(Stg.4:8).Alguiende doble ánimo es a medias en un sentido y a medias en el otro. «El hombre de doble ánimo esinconstanteentodossuscaminos»(Stg.1:8).Diosdetestaalosdedobleánimoydeclara:«Elquedudaessemejantealaondadelmar,queesarrastradaporelviento…Nopiense,pues,quientalhaga,querecibirácosaalgunadelSeñor»(vv.6-7).Tengaustedalgunaclasedeánimo.Decídaseporuno,peroque sea de una sola clase.Nopermita que sea un ánimodividido, porque eso es lo que significa dedobleánimo.Aalgunaspersonasenelpaísselesllamabacristianosdedomingo.Sureligiónsoloeraunaaventura

dominical,ylosdemásseburlabandeellosdiciendoquecolgabanlareligiónconeltrajenuevoenelarmariocuandollegabanacasaeldomingoporlanoche,ynoselovolvíanaponerhastalamañanadeldomingosiguiente.Esoesserdedobleánimo.Diosaborreceeldobleánimoporquenoesverdadero.Élafirmó que debemos amar entrañablemente de corazón puro. Amor entrañable, amor ardiente, amorferviente.Diosdice:«Efraínsehamezcladoconlosdemáspueblos;Efraínfuetortanovolteada»(Os.7:8).Deniñomepreparabantortasdetrigosarraceno,yséloqueesunatortanovolteada.Estátotalmente

asadasoloporunlado.ElSeñordetestacosasmedioasadas.Lasquierebiencocidas.LuegoPedrohablaacercadesertibio.¿Estáunabotellamediollenadealgoomediovacía?¿Esel

agua tibia medio caliente o medio fría? ¿Es un cristiano a medias un medio pecador y un mediocristiano?No lo sé,pero sí séesto:Dioserradicará todoesto.Élno tendránadaqueverconmediastintas.¿DiceDiosquedebemosestarllenosdelaplenituddelamitaddeÉl?No.SiDiosdijeraalgoasí,noseríaDios.LlenosdetodalaplenituddeDios,manifestóÉl,nollenosdemediaplenitud.ElSeñorno tiene nada que ver con cosas medio llenas. Él nos da un día entero, no medio día; nos da unapersonalidad íntegra, nomedia personalidad; ánimo entero, nomedio ánimo; salvación completa, nomediasalvación.YÉlesperaquenuestroamorsea total, fervienteynomedio frío.«Porcuantoerestibio,ynofríonicaliente,tevomitarédemiboca»(Ap.3:16).Piensenenesto.MirenquesusalmassehayanpurificadoalcreerlaverdadmedianteelEspíritupara

unacosa: amara loshermanos.Velenporqueel amoractúeyporque seamendeverasunosaotrosentrañablementedecorazónpuro.

6

ELCRISTIANOPONEDELADOCIERTASCOSASDesechando,pues,todamalicia,todoengaño,hipocresía,envidias,ytodaslasdetracciones,desead,comoniñosreciénnacidos,lalecheespiritualnoadulterada,paraqueporellacrezcáisparasalvación,

siesquehabéisgustadolabenignidaddelSeñor.

1PEDRO2:1-3

Muchaspalabrasnosonmásque rellenos.Sonconjunciones,aunque losgramáticosno las llamaríanasí. Solo conectan; «pues», «por tanto», y expresiones similares están entre ellas. Pero cuando elEspírituSantousa«pues»,«por tanto»o«mientrasque», siempredebemosmirar loquevieneantes,porque«pues»significadebidoaloqueyasedijo.«Desechando, pues, toda malicia… desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no

adulterada». Tenemos la conexión ahí si ponemos atención a la palabra «como». Pedro afirma quehemosnacidodenuevo,untérminobiológicoquetienequeverconnacimiento,vidayorganismos.Nosetratadeuntérminopoéticonilegal,sinodeunobiológico.PedroeraseguidordenuestroSalvador,yposiblemente estuvo presente cuandoÉl lo dijo en elmagnífico tercer capítulo de Juan: «El que nonacieredenuevo,nopuedeverelreinodeDios»(v.3).Pedrorecordóeso,yrepitió:«Siendorenacidos,nodesimientecorruptible,sinodeincorruptible,porlapalabradeDios»(1P.1:23).Élenunciaaquí:«Nodesimientecorruptible,sinodeincorruptible,porlapalabradeDios,queviveypermaneceparasiempre».Estenacimientocelestialcontrastacontodoslosdemásnacimientosterrenales.Hayunaciencia(siesqueusteddeseallamarlaciencia,oalmenosunsubtítulodebajodeciencia)

llamada«eugenesia».UngranexponentedelaeugenesiafueAlbertE.Wiggim,elcualcuandoeraunhombremásjovenyvigorosoescribióbastanteacercadeltema.Laeugenesiasignificasimplementequeaplicamosalahumanidadelmismosistemaqueaplicamosalcorral.Siungranjeroquierebuenganado,engendradepadrescadavezmásselectos,yestaeslacienciadelaeugenesia.Laeugenesia fuemuyfuerteduranteun tiempo,pero luegoseextinguió.AdolfoHitler la tomóen

serioycreyóen la súper raza. Incluso fue tan lejoscomoparadeclararqueciertoshombres selectosdeberíanelegirsedeentrelapoblaciónparaserlospadresdetodaslasgeneraciones.Deestamanera,ustedaumentaríasuestirpeyacrecentaríaelnivel,engendrandodeespecímenesdealtacalidad.Estoesalgoconocidoparalosgranjeros,peroHitlerloaplicóalahumanidad.La ciencia de la eugenesia, aunque no tan burda como lo expresado, enseñaba sin embargo que

debíamos elegir solamente esos padres y esasmadres de entre la población general que tuvieran talsaludy tanbuensemblante,quequisiéramosqueengendraran lasgeneracionesfuturas.Porsupuesto,esosignificabaquecualquieraquetuvieraalgo«inadecuado»encuantoaaparienciaosalud,quedaríasindescendenciaporley.Asíqueesoeslaeugenesia.Perodemosinclusoporsentadoqueesopudierasuceder.Aunqueatodosloshombresquemidieran

menosdeunmetroochentaselesdeclararalegalmentecélibesyselesprohibieracasarse,ytodamujerjovenquetuvieraalgomaloconlosojosocualquierotrodefecto,seríaobligadaaquedarsesinhijos,ytodos los futuros estadounidenses llegaran a ser prototipos perfectos, dos cosas resultarían ciertas deesos súper bebés: Se corromperían y finalmente morirían. «Corrupción» y «mortalidad» son dos

palabrasqueeldiablopusoenestemundo,ynopodemosescapardeellas.Sepodríacrearunarazadegigantes,perodespuésquesiguieransucursotodosmorirían,todossecorromperían.ElEspírituSantocontrastaaquíelnacimientodearribaconcualquiernacimientodeabajo,diciendo:

«Siendorenacidos,nodesimientecorruptible,sinodeincorruptible,porlapalabradeDiosqueviveypermanecepara siempre.Porque:Todacarneescomohierba,y toda lagloriadelhombre [incluso lagloriade laeugenesia]comoflorde lahierba.Lahierbaseseca,y la flor secae;mas lapalabradelSeñor permanece para siempre» (1 P. 1:23-25). Es necesario que Dios ponga eternidad en algo. Senecesita que Él dispare el elemento básico de eternidad en algo, y si no lo hace, las dos palabrasmalditasseasentaránsobreella:«Mortalidad»y«corrupción».Trátesedeuna razadepersonas sencillascomonosotros,odeuna raza superiorcorrespondientea

superhombressoñadaporNietzsche,HitleroWiggim,moriráenalgúnmomento,porqueestáescrito:«Estáestablecidoparaloshombresquemueranunasolavez,ydespuésdeestoel juicio»(He.9:27).Los padres más ricos en este mundo moderno, los mejor educados y aquellos con el coeficienteintelectualmáselevadopodríansostenerensusbrazosaunbebéquepodríatenerunfuturomaravilloso,conbuenasaludeinteligencia,yconaccesoatodaslasoportunidadesparaelmejoramientointelectualy cultural. Sin embargo, el Dios todopoderoso ha decretado: «El alma que pecare, esamorirá» (Ez.18:4).Los padresmás cultos y sanos no pueden quitar del corazón de su bebé la palabra «muerte». Por

mucho que lo amen, que lloren y que lo inunden con sus lágrimas, no pueden quitar la palabra«mortalidad»delavidadelbebé,porquelamortalidadylacorrupciónpermanecen.Estassiguen,comounasombranegra,atodoserhumano.Estasnubesgemelas,mortalidadycorrupción,reposansobreeltocador perfumado de toda actriz de Hollywood. Descansan como nubes gemelas de fatalidad porencimadelasilladelaCasaBlancadondesesientaelpresidente.Sisolopudiéramosver,dondequieraque se encuentren seres humanos, distinguiríamos a estas dos nubes llorosas por encima de ellos.«Mortalidad» y «corrupción» son palabras que suenan bien, pero no dejan de significar «morir» y«pudrirse».

PalabrasincorruptiblesLaspalabraslatinastienensiempreunamaneraderesonarcomounacajamusicalyexpresanalgunascosashermosasquesinembargosonterribles.Portanto,loshombresmuerenysepudren,yelEspírituSanto contrasta el nacimiento quemuere y se descompone con el nacimiento que es incorruptible ynuncamuere.¡GraciasaDios!«Siendorenacidos,nodesimientecorruptible,sinodeincorruptible,porlapalabradeDiosqueviveypermaneceparasiempre».Debidoaqueestoesverdad,dejamosaunladotodamaldad,queesloquesignificaaquílapalabra

«malicia».Heestudiadoestoconmuchocuidadoyheexaminadolaspalabras,consultándolasyorandopara poder comprender la verdad. He examinado la palabra «desechando» que Pedro usa en esteversículo.¿Quéquieredecirrealmenteelapóstol?Elusoqueélhacedeestaexpresiónpuedesignificarunadedoscosas:«Quitarycambiar»,comosehaceconlaropa,o«limpiarlacontaminación»,comoseríalavarunaprenda.Portanto,loquePedroestádiciendoes:erradicarlamaldad«quitándolayarrojándoladeusted»,o

«purgándosede todamalicia».Estoesalgoqueustedyyopodemoshacer.Elcristianismodébildicequenosepuedehacernada,perolaPalabradeDiosnoestádeacuerdoconeso.SiustedleesuBiblia,será losuficientementeperspicazpara interpretar loqueDiosdeclaraacercadeestossujetos«quesedanporsentado».En«deseche»,ustedeselsujetodelafrase.Ustedesquienactivaelverbo.Ustedeslapersonaqueejecutalaacción.Ustedeselsujetodelafrase.Diosdicequeestoesalgoquepodemoshacer.Alguienpodríacuestionar:«Sr.Tozer,¿cómopuedeunhombrelimpiarseelcorazón?¿Cómopuede

purgarsupropiaalma?».Yopodríapreguntarleaustedcómopuedeunhombrelavarselasmanos.Nopuedehacerlo; solopuede exponer lasmanos al aguay al jabón, y estosharán la limpieza.Si no seexponealaguayaljabónnoquedarálimpio.Igualqueunhombrequedalimpioallavarselasmanosysinembargonopuedelavarlassinalgomás,asíelcorazóndelhombreeslimpiadocuandoselimpiaasímismo,peronopuedelimpiarseasímismosinalgomás.No hay contradicción aquí, simplemente una cuestión de entender. Cuando usted dice a su hijo:

«Juanito,lávatelasmanosantesdesentarteacenar»,elchicodesapareceyvuelveprontoconlasmanoslimpias.Pocoantes,estasnohabíanestadotanlimpias.Bueno,¿selavóJuanitolasmanos?No,ysí.Selaslavóponiéndolasencontactoconaguayjabón,loscualeshicieronlalimpieza.Dios dice al pecador: «Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad

vuestroscorazones»(Stg.4:8).¿Quéquieredecir?AntesdesentarsealamesadelPadre,vayayláveselasmanos,ysinembargoelpecadornoselaspuedelavar.Nitodaelaguadelmundopuedelimpiarlo,solamente la sangre deCristo puede hacerlo. ¿Por qué entonces se le ordena hacerlo? Por lamismarazónqueaunniñoseledicequevayaalavarse.Hayaguaquelolimpiará,perosiélnousaaguayjabón,susmanosseguiránsucias,yaunqueselasfrotesolofrotarálasuciedad.Por eso, cuandoquienes somos religiososoímos lavozdeDiosdiciéndonosquedesechemos toda

impureza, nos apresuramos a ponerla a un lado y no vamos a donde está la sangre o la limpieza.Solamente la sangrede Jesucristopuede limpiarnos,pero si renunciamosa ir a esa sangreestaremosinmundosparasiempre.

DesechemostodaimpurezaHeaquí loqueDiosdicequeesaquellodeloquedebemoslimpiarnos,oquitarnoscomoropasucia:Debemosquitardenosotrostodamaldad.Maldadsignificatodovicio,yviciosignificacualquiercosa

quenoseavirtud.Losliberalessehacendañoprecisamenteaquí.Aveces,cuandohabloconestudiantes,muevolacabezadeladoaladoymealejosintiendocomosi

alguienmedijera:«Vetededelantedelhombrenecio,porqueenélnohallaráslabiosdeciencia»(Pr.14:7).Enlugardevolversedetodamaldad,ellospreguntan:«¿Quéesmaldad?»o«¿Quéesvirtud?»Uncristianosinceronuncadebehacerpreguntashipotéticas.Unniño,hambrientocomounpardeosos,vadirectamentealamesa,yledicen:«Juanito,nopuedes

comerasí;vealavarte».¿Quépensaríaustedsiélsedetuvierayexpresara:«Mamá,¿mepodríasdefinirquéessuciedadyquéquieresdecirconeso?».Deinmediatoustedllevaríaalmuchachoalbaño,¿noesasí?Sinembargo,aDioslotratamosigual.Élnosdijo:«Líbrensedetodossusvicios»,peroescribimoslibrosparamostrarquéesvicio,yescribimoscapítulosparamostrarquéesvirtud,ycuando todohaterminadoestamosexactamentedondenoshallábamosantes.Sócrates,el filósofochatodeAtenasdehacesiglos, teníaungransentidodelhumorasícomouna

mentalidadmuyprofunda;solíajuntarasualrededoravarioscompañerosjóvenesydarunacaminata.Unode esos sujetos jóvenes eraPlatón.Valdría la penaqueusted se sentara por unmomento a leeralgunosdeesosextensosdiálogosdePlatón.ConstituyenlaspalabrasyloshechosdeSócrates.Unodeesosdiálogosteníaqueverconlaamistad.Elloscaminabanyhablaban,andaban,sesentaban

yselevantaban,hablabanycaminabanunpocomás,ytodoeltiempoqueandabanestabanhablando,y¿dequé creeustedquehablaban?Hablabande la amistady sepreguntabanqué es amistad.Alguiensugeriría que la amistad era esto, y otro diría que era algo más. Entonces Sócrates entraríatranquilamente en acción, devastaría ese argumento, ymostraría que esa no era amistad del todo.Ycuando habían terminado con el tema y estaban agotados y hambrientos, aún no habían llegado aningunaconclusión.Sócratesreíaydecíaalosjóvenesestudiantesquelerodeaban:«¿Noesasombrosoque seamos tan buenos amigos y sin embargo no sepamos qué es la amistad?». Todos eran buenosamigosdelfilósofo,peroningunosabíaladefinicióndeamistad.Es perfectamente posible que un hombre erradique todo vicio y dedique su vida a cultivar santas

virtudes,yquenosepafilosóficamentequéesvicioyvirtud.Noesnecesariosaberlo.Todocristianonacidodenuevoconoce lavirtudyelviciopor la luzde la concienciay la clara iluminaciónde lasEscrituras.Laluzdelaconciencia,sinoestádegradadaporlamalaeducación,nospodríadecirquéesvicioyquéesvirtud;ylosabremossisometemosnuestraconcienciaalabúsquedadisciplinadadelasEscrituras.Sabremosquéescorrectoyquéeserróneoparanosotros,sinconocerdemanerafilosóficaladefinicióndecorrectooerróneo.YopodríaagregarjuntoconSócratesqueesmaravillosolosantoquepuedellegaraserunindividuo

sinqueélsepaquéeslasantidad.Portantosedice:«Abandonetodovicio».Nodiscutaalrespecto,soloabandónelo.

ErradiquetodoengañoLuegoPedropidedesechartodoengaño.Lapalabra«engaño»vienedeuncazadorqueconceboatrapaunave.Perotomemoselejemplodeunratón.Todoratóncreeporunosterriblessegundosqueladueñadecasaloadoraporqueleponeunfestínde

quesopordelante,yaélleencantaelqueso.Supongamosqueadosratonesfilósofosselesverondandoporlacocinadecaminoaalgúnlugar,discutiendolamalaopiniónquehantenidodeladueña,yluegovenestefabulosoysuculentofestíndeolorosoquesoesperándolosallí.—Juzgamosmalaestamujer—diríaunodeellos—,laseñorarealmenteseacuerdadenosotros,que

Dioslabendiga.Hastanospusounpocodecomida.—Observaesequeso—manifestaríaelotrosifueratansabiocomodeberíaser—.Yoconozcoaesa

dama,ysindudanopusoantetiunacomidasinounacarnada.Estanoescomida,esuncebo.—Hejuzgadomalatodalaespeciehumana—diríaeltestarudo—.Yaqueestofuecolocadoparamí.¡Zas! Y todo acaba para ese ratón. Al día siguiente lo recogen, una víctima más de su propia

credulidad.«Engaño» es la palabra bíblica para «carnada de ratones»: «Desechar todo engaño». En otras

palabras,noponerunacosaporotraconelfindeengañaraalguien,sinoserexactamenteloqueunoes.¿Noesmaravillosoeso?Tanprácticoqueconstituyebuensentido.Losfariseosfueronlosindividuosmásastutosdetodosenlahistoria,yaquelehacíanunapreguntaa

Jesúsyluegoseguíanconotra,ocultandopordebajoelcebotodoeltiempoparapoderatraparalgoquesalieradelabocadelMaestro.Sinembargo,Jesúsusólaspalabrasdeellosparaatraparlos.LosfariseosponíanlatrampadelantedelSalvador,peroélnuncacayóenella.Elcristianonuncadebedecirunacosaparaquererdecirotra.Nidebequererdecirotracosacuando

dicealgo;ynuncadebeengañarnitenerdoblediscurso,sinoquesiempredebeserloqueesyquererdecirloquedice.Loscuáquerosreaccionaronviolentamenteanteeldiscursodescuidadodesuépocaentrecristianos,y

exageraron tanto que ni siquiera usaban las palabras señor, señora,maestro omaestra. Decían: «Nosabemossiélesunmaestro,sencillamentelellamaremosJuan».Debidoaqueloscuáquerosnocreíanendartítulosquepudieranmalinformar,nisiquieradecían«ustedes»porqueesoeraplural;decían«tú»o«vos»enlugarde«ustedes»,porquesegúnellos«él»noserefiereadospersonassinouna.Llevaron eso tan lejos que significó ser esclavos de las palabras. Nunca deberíamos caer en la

esclavitudalaspalabras,sinoqueestasdeberíansignificarexactamenteloquedecimos.Estotalmenteposibleparaloscristianoscaerenlaesclavituddellenguajeyenloquealguienllamóla«tiraníadelaspalabras».La hipocresía se encuentra cerca del engaño, pero no es lo mismo. Hipocresía es actuar con el

carácterdeotro,fingirserloquenosomosofingirnoserloquesomos.Unverdaderocristianonuncaocultanadaporquenonecesitaocultarnada.Sihayalgoensuvidaqueusteddebaesconder,entoncesnoestáviviendo laclasedevidaquedeberíaestarviviendo.Ningúncristiano, si estábienconDios,deberíaalgunavezocultaralgoensuvida.Esonosignificaqueyodebapublicarcuántopagodelimpuestosobrelarentaoquedebacontarlea

todoelmundolasembarazosasintimidadesquesonpartedecualquiervidahumana.Eseesotroasunto.Significa más bien, en cuanto a conducta moral se refiere, que no hay nada que ocultar. No seahipócrita,peroseaexactamenteloqueustedes.Nofinjaserloquenoes,ynofinjanoserloquees.

DeshágasedetodaenvidiaBusqué la palabra «envidia» enunode losmejores comentarios en elmundo; precisamente unbuendiccionarioantiguo.Lleguéalapalabra«envidia»ymepreguntéquédijoNoahWebsteracercadeella.He aquí lo que dijo. Aunque nos podría hacer retorcer a algunos, esto es lo que afirmó: «envidia,disgusto,mortificación,descontentoomalestaralverlaexcelenciaobuenafortunadeotrapersona».Escuandoustedveaalguienmásteniendoexcelenciaobuenafortuna,ysesienteinquieto,descontento,mortificadoodisgustado.Esosellamaenvidia.Podríaserqueaalguienlepidantocarunsoloenlareunióndelaiglesia,yotrosolistaloveaysienta

brotarde inmediatodentrodeéldisgusto,descontentoymalestar.Unhombrerecibeuna invitaciónauna iglesiagrandeyotrosmiembrosde la junta sienten contrariedad, desagrado e intranquilidad.Unsujetoadquiereunautograndeyotrosientedisgusto,mortificaciónymolestia,yasísucesivamenteatravésdetodaslasramificacionesdelavidahumana.Envidiaessentirdescontentocuandoalgúnotro

recibeelogios.Heobservadoquelaenvidianuncacruzaunalínea.Unhombreespintor,otropianista;elpintoroye

que elogian al pianista sin unmurmullo de descontento. Solo puedeunirse al elogio.No le importa,porque él es un pintor, y el pianista está fuera de su campo. Pero si otro pintor es elogiado en supresencia es muy probable que sienta que surgen emociones de descontento, disgusto e inquietudporquelapersonaelogiadaestáensucampo.Ustedpuedeelogiarhastaelcieloaunpolítico,yesonomolestaauncantante,perosielogiaaotrocantanteelsujetosepodríaretorcer.Laincomodidadaparececuandoaalguienennuestrocampodeinterésledanunlugarqueanosotrosnonoshandado.ElEspírituSantodicequenosdeshagamosdetodoeso.¿Quévaustedahaceralrespecto?¿Quéva

hacerconlasuciedaddelcorazón?ExpóngalaantelasangredelCorderoyalpoderdelEspírituSanto.

DesechetodamaledicenciaAmenudopiensoenelhumorsabioquetieneelidiomaespañol.Lapalabra«chisme»constituye,porsupuesto,maledicencia.Unchismesedefinecomoalgoquedifama,despreciaymurmura.Separemosesaspalabrasyanalicémoslasunpoco.Veamosprimeroelverbo«difamar».Fama,desdeluego,esunaaltareputaciónquealguientiene,y

luegoalguienllegaylodifama.Acabadecortarloscuernos,descuernaesafamayentoncestenemoselverbo«difamar».Esaesunapalabracasicómicaysinembargocuánterribleesquehayapersonasquenopuedenpermitirquesehablebiendeotraenpresenciadeellas.Diránalgocomo:«Bueno,esoescierto,pero»,yluegoempiezanadenigraralindividuo.Portantoundifamadoresalguienquedestruyelafamadeotros.Después viene la palabra «despreciar». Habla de un individuo que es grande, y llega otro y lo

menosprecia. Nada avasalla más a una persona que ser rebajada por unos matones. Incluso entrecristianoshayaquellosquesegozantremendamenteenhumillaraotros.Venquealguientratadehaceralgo—tal vez estén un poco llenos de símismos—y se sienten obligados a tomar a esa persona ymenospreciarlatodoloposible.Sindudaalgunosindividuosnecesitanunpocodedesprecio,¡peroaydequiensetomaesaresponsabilidadparasí!Luegoestáelverbo«murmurar».SiemprehecreídoqueDiosdebehabertenidoalgoqueverconla

creacióndeesapalabra.«Murmurar»significamorderporlaespalda.Siustedtratademorderaalguienpordelanteprimerodebeenfrentarojosfuriososydospuños;peroesbastanteseguromorderpordetrás,asíquemurmuramospordetrás.Estoysegurodequesilaiglesiatípicasacaraalosenvidiosos,difamadoresymurmuradores,habría

unavivamientodelanochealamañana.Murmuramos,difamamos,menospreciamosyenvidiamos,ydespuéspiadosamenteculpamosdenuestrosproblemasalosliberalesymodernistas.Ningúnliberalomodernista causa problemas a una iglesia evangélica típica.Ambosmorirían porque el ambiente lesparecedemasiadoextraño.Lleveaunmodernistaaunaiglesiaevangélicaydéjelosueltoporunrato,yprontobuscaráesconderseporqueelambientenoespropicioparaelmodernismo.Elsujetonopodríavivireneseambienteporqueloencuentraextraño.Nopodemosculpara losmodernistasporelestadoenquenoshallamosespiritualmente.Debemos

culparnos porque somos culpables de engaño, hipocresía, envidia, difamación, menosprecio ymurmuración.

PalabraspormediodelascualescrecerPedroconcluyeelversículo2conlaspalabras:«Desead,comoniñosreciénnacidos,lalecheespiritualno adulterada, para que por ella crezcáis». Los pecados que describe el apóstol son como lasenfermedades infantiles que retardan el crecimiento y amenazan la vida.Dijo que los desechemos ysanemos, para luego proceder a vivir por la leche pura de la Palabra. La expresión traducida «noadulterada»esuntantodifícil.Pedroutilizóunapalabragriega.Tenemoslaexpresión«noadulterada»ennuestraversiónReina-Valera1960,ylostraductoreshantenidodificultadesconella.Otrasversioneslatraducen«pura».Unestudianteytraductorsetopóconestaexpresiónydiolamejorexplicaciónqueheoídoalguna

vez:«Pura»sepodíaaplicaralaleche.MientraselhombreestabadevisitaenAtenas,Grecia,observóquepor lacalleveníaunvagónde lechearrastradoporunburro,yenelcostadodelvagónhabíaunletreroescritoengriego.Alserestudiantedeesteidioma,podíaleerlo.Elletrerodecía:«Compañíatalycual, solamente vendemos leche pura». El estudiante captó elmensaje al instante. Supo lo que estosignificaba:Lechesinadulterar.Nohabíaaguaextraenestaleche.EsoesloquePedroquisodecircuandousólaantiguapalabragriega.Expresó:«Aliméntenseconla

PalabradeDiosnoadulterada».Sinhaberleagregadoagua.Sindiluirla.Esdecir,dejarquelaPalabradeDios nos diga todo lo que dice. Sin escoger solamente los versículos alegres. Sería sorprendenterepasaralgunasbibliasydescubrircómosubrayamossolamentelosversículosquetransmitenalegría.DevueltaalantiguoIsrael,dosgruposselevantaronendosdiferentesmontesydijeron«amén»ala

lecturadelasEscrituras.Enunamontañaestabaungrupoyenotraelotrogrupo.ElancianohombredeDiosleeríatodaslasbendicionesysugrupoexclamaría:«Amén».Luegoleeríalasmaldiciones,ylosdela otra montaña expresarían: «Amén». Después leería algunas bendiciones más y el primer grupogritaría: «Amén».Entonces leería algunasmaldicionesmás, y el segundogrupodeclararía: «Amén».Ellos tomaron toda la Palabra de Dios, tanto las bendiciones como las maldiciones, tanto laamonestacióncomoelaliento,tantolosazotescomoelconsuelo,latomarontoda.Nosotros también debemos tomar toda la Palabra sin contaminarla con nada. «Desead… la leche

espiritualnoadulterada,paraqueporellacrezcáisparasalvación».NuestrocrecimientodebeserpormediodelaPalabra,yestaserálaproporciónexactaparaladietaqueseguimos.Aveceshetenidoocasióndeaconsejaraunreincidente.Yopodríaafirmarqueesteesuncasoraro,

perocuandounindividuoharecaídoyacudeamí,porlogeneralsigueelmismopatrón.—Yanopuedoorar;meestoyvolviendonegligenteenlaformaenquevivo;yanomeimportairala

iglesia—expresa.—¿LeeslasEscrituras?—preguntogeneralmente.—No,yano,notantocomosolíahacerlo—essurespuestacasisiempre.Eseeselproblema.ElniñoquenoleelalechepuradelaPalabrasedebilitaydecae.Sinosalejamos

delaPalabrapodemosesperarquetodotipodesufrimientoseapoderedenosotros;perolaPalabranoadulteradadeDiosnosayudaráynos fortalecerá.Asíquedebemoscomer laPalabrayobedecerla,ycomoresultadodeesocreceremos.

7

ELCRISTIANISMO:UNAEXPERIENCIA,NOUNEXPERIMENTO

SiesquehabéisgustadolabenignidaddelSeñor.Acercándoosaél,piedraviva,desechadaciertamenteporloshombres,masparaDiosescogidaypreciosa,vosotrostambién,comopiedrasvivas,sed

edificadoscomocasaespiritualysacerdociosanto,paraofrecersacrificiosespiritualesaceptablesaDiospormediodeJesucristo.

1PEDRO2:3-5

Unerrorque laspersonas cometenal llegar a laBiblia es suponerquedebidoaquealgoesverdad,automáticamenteesunaverdadqueseaplicaaellas.QuesiestáenlaBiblia,esoesverdadparaellas.Pero la suposición no necesariamente es así. Pedro condiciona la verdad acerca de nosotros con lapalabrita «si», y declara: «Si es que ustedes la han probado, lo que yo diga de ahora en adelante seaplicaaustedes;perosinolahanprobado,antesdeirmáslejosustedesdebenvolveryprobar».LomaravillosodelcristianismodelNuevoTestamentoesque«hemosgustado labuenapalabrade

Diosylospoderesdelsiglovenidero.HemosgustadolabenignidaddelSeñor».Quieroquelapalabra«gustar»signifiqueloquequieredecirenlaBibliaynoloquesignificacuando

probamosalgo.Probaresdegustaralgoponiéndoloen la lengua, comounamujerqueprueba loquecocina para ver si tiene suficiente sal. Supongoque esto es algo común, pero no es lo que laBibliaquieredecirencuantoagustaralgoparaversiestábiensinningunaintencióndecomerlo;quizánuncasevayaacomereso,peroalmenossesabecómoes.EstonoesloquelaBibliaquieredecir.Solotenemosquemirarelsignificadooriginalparadescubrir

que la palabra «gustar» aquí significa experiencia vivida a fin de que algopueda ser verdadero paranosotrosyloseaeternamente.Esnecesarioexperimentarlo;esnecesariovivirlo.EsamismapalabraseusarespectoanuestroSalvadorenellibrodeHebreos:«Vemosaaquelquefuehechounpocomenorquelosángeles,aJesús,coronadodegloriaydehonra,acausadelpadecimientodelamuerte,paraqueporlagraciadeDiosgustaselamuerteportodos»(He.2:9).Aquellos que enseñan la doctrina de degustación deben prestar un poco de atención a esto. Si la

palabra«gustar»enelNuevoTestamentosignificasaborearconlalenguaparaversialgonosgustaono,entoncesesoesloúnicoqueJesúshizoconlamuerte.Porquelamismapalabraseusóenrelaciónaque Él gustó lamuerte por todo ser humano. El término «gustar» aquí no significa catar, ni probartocando ligeramente, sino haber experimentado, vivido, encontrado, atravesado algo, y eso esexactamenteloqueleocurrióanuestroSeñorcuandomurióenlacruz.Élnoprobólamuerteparaversi legustabaysiseatrevíaaseguiradelante.Searrojótemerariamenteyseentregóalamuerte,ylaexperimentóenelmásampliosentidodelapalabra.

ElregaloyelDadornosepuedensepararEstoscreyentesnosolohabíanexperimentadolagraciadeDios,sinolarealidaddequeelSeñorera

benigno.Dondehayunadiferenciadebemosnotarlay tambiéndistinguir lascosasquedifierenenellenguajedePedro.Élnoafirma:«SiesquehabéisgustadolagraciadeDios»,sino«siesquehabéisgustado la benignidad del Señor». Hay diferencia entre probar o gustar, o incluso experimentar laPalabraolagraciadeDios,yexperimentaralDiosbenigno.Nunca debemos separar el regalo de la fuente, el regalo del Dador. No debemos decir: «Tengo

perdón»,sino«Dioshaperdonado».Nodebemosdecir:«Tengovidaeterna»,sino:«Diosmehadadovidaeterna,yCristoesmivida».LoimportanteesqueDiosnuncaseseparadesusregalos.Entodoloque Él da, no puede menos que darse a sí mismo. Si un hombre ha sido perdonado, lo que le hasucedidoesqueelDiosperdonadorlohatocado.ElSeñorlohaperdonado,esoescierto,peroesDioselqueimportamásqueelperdón.SiunindividuotienevidaeternaesporquepudoconoceraJesucristo.Esa palabra «conocer» significa otra vez «experiencia». Debemos tener cuidado de no separar losregalosdeDiosdelpropioDios.LomaloconloscristianosdehoydíaesquetienenlosregalosdeDiosperohanolvidadoalDiosde

los regalos.Hayunadiferenciaentreexperienciaespiritualnoble, fuerte,vigorosaysatisfactoriay laotraclasedeexperienciaespiritual,lacualtomalosregalosdeDiosperoseolvidadelDador.UnejemplodeestafaltadenoblezaseencuentraenlosEvangeliosdondediezleprososacudierona

Jesúsyfueronsanadosyliberadosdelalepra.Ahoraerandiezhombressanos,yconestenuevoregalodesalud,todossealejaron.Nuevedeellossiguieronadelante,satisfechosconelregalodelasalud.PerosucedióqueeldécimoseacordóquehabíarecibidoelregalodelDador,yregresóhumildementeylediolasgraciasalSeñorJesucristo,elcualexpresócontristeza:«Ylosnueve,¿dóndeestán?».Losotrosquedaronsatisfechosconelregalo,perosolounoregresóparaconocermejoralDador.G. Campbell Morgan declaró en cierta ocasión: «En nuestra predicación del evangelio nunca

debemosofrecerpazaloshombres.Ennuestrapredicacióndelevangelionuncadebemosbrindaraloshombresreposodesuconciencia.Nodebemosofrecerlesnadaqueseadecortavida».EstoytotalmentedeacuerdoconMorgan.NuncasedebeseparardelDadorningúnregaloqueseofrecealoshombres.EnnuestraoraciónegoístallegamosanteDiosconunalargalistaparapedirlequehagaesto,aquello

yestomás,ysiÉlcontestanuestrasoraciones,entoncestachamoslaspeticionesycontinuamosconlasiguientelista.SimplementemeparecemuytristeparaelcorazóndeDiosquelousemosparanuestraconveniencia. Pienso que el Señor Jesús debe estarmuy apesadumbrado enmomentos en que ve alpuebloqueredimiómáspreocupadoconlaredenciónqueconelRedentor;enquesupuebloperdonadoestémásocupadodelperdónquedelPerdonador;enquesupueblovivoaquienÉlconcedióvidaestémás interesado en la vida que en el Dador de vida. En nuestra predicación y enseñanza, y en laexperienciapersonal,debemoshacerundecididoregresoaDiosmismo,alapersonadelSeñor.Esmás,noestoyseguro,peropodemoscondensartodoloquedeseamosenfrasesqueempiecenconlapalabra«Dios»oquetenganaDiosenalgunaparte.Dioses,Diosestápresente,Diosama,laPalabradeDios,EspírituSantodeDios,elMesíasdeDios.Todopertenece,empieza,terminaycontinúaconDios.

CuatrocosasquesepuedendeciracercadeestoscristianosPedroquisodecir:«SiesquehabéisgustadolabenignidaddeDios,laexperienciahasidoconelSeñormisericordioso que está por venir». Esto era verdad para sus lectores como lo es para todos losverdaderoscristianosentodaspartes.Voyadarcuatroexpresionesenladescripcióndelapóstol:Ellos«salieronde»,se«alejaron»,se«juntaron»y«llegarona».Talveznoeneseorden,ynolohicieronalmismotiempo,peropudieronhaberllegadoaesounoodosalavez.Enconjunto,estascuatrocosassepuedendecirdeestoscristianos.Primero,ellos«salierondel»mundo.Intentamosllevarelmundoalinteriordelaiglesia,santificarlo,

bautizarlo, ungirlo y esconder sus calaveras y sus huesos. Debe haber una salida. Cualquiercristianismo,porortodoxoquepudieraparecer,quenoponeénfasisenladoctrinadesalirdelmundo,esinadecuadoeimperfecto.Después de la expresión «salir de» tenemos «alejarse de». Ellos se alejaron de la antigua vida,

cualquieraquepudierahaber sido.Alejarse tienedistintos significadosparadiferentespersonas.Perosealoquesea,cuandollegamosaJesucristoconelfindegustarlabuenagraciadeDiosyqueelSeñoresbenigno,debehaberunabandonodelaantiguavida.Luego,demaneranatural,hayuna«llegadaa»Cristo.Eso,despuésdetodo,esdeloquetrataelevangelio:cómollegaraCristo.Después está el hecho de «juntarse»; es decir, ellos están uniéndose unos con otros.Al unirnos a

Cristonosunimosunosaotros,ycuantomásnosacercamosaCristo,máscercaestamosunosdeotros.Lamaneradeuniraloscristianosnoesformaralgunaclasedefrentepolíticounido,sinoacercarlosaJesús.Sihubieraalgoalfrentedelaiglesia,algunacuriosaexhibiciónmisioneraalaqueyodesearaqueusted seacercara, lo invitaríaaque laviera.Alacercarse,ustedestaría juntoaotros.Cuantomás seacercara,másunidoestaríaustedconotroshastaquefinalmentesetocaríanhombroahombroyustedestaríaempujandoparaunirseconotrosafindeverestaexhibición.Cuando llegamos a Cristo, automáticamente llegamos unos a otros. Por eso nunca he podido

comprenderestaactitudermitañamonástica:laideadeestarasolasafindesercristiano,excluyéndosede todos losdemás.Existeestaclase individuos.Sonantisocialesomásbienasocialesencarácter, aquienesnolesgustalacomunióndelossantos.SiustedestádondesehallaJesús,estárodeadoporelpueblodeJesús;portanto,debemoshacerdela

comunión de la iglesia lomás grande en nuestras vidas.Me gustaría decir aquí, a riesgo de herir aalguien, que lo importante en el mundo de hoy es la presencia de una entidad espiritual invisiblellamadaIglesia,yqueelEspírituSantonuncaobrafueradeesaentidad.Obraatravésdeesaentidadenunauotramanera.Poreso,soyunhombredeiglesia.

UnanaciónsagradaPorconsiguiente,tenemoscuatrofrases:Ellos«salierondelmundo»,«sealejarondelaantiguavida»,«llegaron a Cristo», y «se unieron en relación unos con otros». Pedro dijo que llegamos a CristoacercándonosaÉl,«piedraviva».Estaesunafigurabíblicafrecuente,estapiedraorocacomoavecesselellama,ycasiinvariablementeserefiereaunedificio.CreoquepodríahaberunospocoslugaresenqueDaviddijera«unagranrocaescarpadadondeélseoculta».Peroensumayorpartelafiguratieneque ver con la construcción; y debido a que los judíos eran un pueblo consciente de Dios, suspensamientosvolabanhaciaeledificiodeuntemplo.Lanaciónjudía,porencimadetodaslasnacionesdelmundo,eraunanaciónconscientedeDios.EstadosUnidosnoesunanaciónconscientedeDios;somosunpueblosecular.Tenemos loque la

Bibliallamaunamenteprofana.EinclusoenaquellosquepodríandaraDiosunaoportunidadcuandohacenundiscursopolíticoparaconseguirlosvotosdeunpueblodementereligiosa,siustedinvestigalosuficientedescubriráquenuestroliderazgosecomponedeunpueblodementalidadsecular.Nousoestaideaenunsentidoequivocado,sinoenelsentidodequeEsaúteníaunamentalidadsecular.Estemundo era el punto de interés para ese hombre, y eso también está bien para nosotros, siempre quetengamos otro interésmás alto. Pero Esaú no tenía ese interésmás alto, y la nación estadounidensetampoco lo tienemucho; sin embargo, Israel lo tenía. Israel en realidadno teníanadamás. Israelnoteníaleyescivilesenabsoluto.Hubo una época en Inglaterra en que se establecieron dos clases de leyes: eclesiásticas y civiles.

Durantemuchossiglos,aunapersonaselepodíajuzgarantelaleycivilparaluegosoltarloyjuzgarloante la ley eclesiástica. La iglesia podía juzgar a un hombre por ciertos delitos y la ley civil podíajuzgarlo por otros. Había dos clases de funcionarios: civiles y eclesiásticos. Y había dos mundosmezclándoseallí,unaruedaencajadaenotra.PeronoasíenIsrael,dondenohabíafuncionariosciviles;Israelnoteníaleycivil,nicódigodejurisprudencia,niestatutosensuslibrosexceptoaquellosqueerandeDios.LaBibliaerasucódigode ley,ysussacerdotesyescribaseransus funcionarios, lossumossacerdoteseran los líderes,ysu reyungidodeDioserasugobernante.Asíque Israeleraunanaciónsagrada,unpuebloqueestabamásconscientedeDiosquecualquierotroquehubieravividoalgunavezenelmundo.NuncahahabidounanacióntanconscientedeDioscomoIsrael.Giramoseltelescopioaloscielos,vemoslasestrellasylasseparamosdelDiosquelashizo.Aeso

llamamosastronomía.Cavamosen las rocasy tenemos lageología,y lidiamoscondiminutamateriavoladoramicroscópicaosub-microscópicaytenemoslafísica.SeparamosalanaturalezadeDios;peroIsraelnuncasupocómohacereso.Dioseratodo.Siunisraelitamirabaunacolina,estaeraelcerrodeDios; si observaba un árbol, este aplaudía aDios con lasmanos; simiraba la lluvia, eraDios quienenviabalalluvia;yporesounjudíonuncasequejaba.Sialguiendeclaraba:«Esunclimadeprimente,¿verdad?»eraDiosquienenviabaesalluvia,yÉlestabaentodo.Cuandoocurríaunafiguraretórica,eraunafiguraretóricadivina;ycuandosehablabaderocasypiedras,sereferíanaunedificioqueeraeledificiodeltemplo.

LapiedravivaIsraelteníaunedificioparaeltemplo,porsupuesto;peroesteestabacompuestodepiedrasqueyacíanunasobreotra;lashabíantalladoycolocadounasobreotracortándolasyuniéndolasconcemento.Eseerauntemplomuerto,yDioslosabía,yloúnicovivoallíeralagloriadeÉlquecolgabaentrelasalasdelosquerubinesdeoro.Eltemploensíeraalgomuerto.YnuestroSeñorlosabía,señalóesaspiedrasyexpresó:«¿Veis todoesto?Deciertoosdigo,quenoquedará aquípiedra sobrepiedra,queno seaderribada»(Mt.24:2).Alolargodelosaños,laspersonaspasaronsobreesetemployhastaararonenellugardondeeste

había estado.Eso sedebe aque se tratabadeun templomuerto; pero este templonuevoquehemosllegadoa ser está compuestodepiedrasvivas; esun templovivo,y supiedra angular esCristo.Suspiedrassonhombresymujeresredimidosqueestánvivosporladádivadelavidaeterna.Jesúsdeclaró:«Vosotrostambién,comopiedrasvivas».Sedicelomismorespectoalosmiembrosdelaiglesiaqueloquesediceacercadelacabezadela

Iglesia, Jesucristo. Él es la piedra viva y losmiembros que conforman el gran Templo también sonpiedrasvivas.Hayunpluralyunsingular,peronoexistediferenciaeneladjetivo.Israel tenía un templomuerto hecho de piedrasmuertas, no pudo usar esa PiedraViva cuando la

encontró,porlocualCristofueenrealidaddesechadoporloshombres;IsraelnopudousaraJesucristocuandovino.Éleralapiedravivadeunanuevaclasedetemplo,nounasimplepiedramásqueiríaenelantiguotemplo,sinolapiedraangulardeunnuevotipodetemplo.Ellos miraron esa piedra y los constructores menearon la cabeza y expresaron: «Él no encaja en

ningúnsitio;nosotrosyatenemosnuestrotemplo.Allíestá,piedrasobrepiedra,hilerasobrehilera,yeltemplo tiene una parte superior engastada con piedras preciosas. ¿Dónde encaja este hombre?».Jesucristonopodíaencajar,asíqueIsraellorechazóylocrucificóporqueélnoseamoldabademaneracorrecta.Élera lapiedraque ibaa serelmodeloparaelnuevo templovenidero,ynoencajabaparanadaenelantiguotemplo.PeroDiosdijoqueJesúseraelegidoyprecioso.Miremosesapiedra.CreoqueelinicioseremontaacuandoJacobdebiódormireneldesierto.Tomólaspiedrasdeaquel

parajeylasdispusocomoalmohada.Cuandotuvoesavisióndespertódesusueño,diomediavueltaaesapiedra,laerigióylaungió,yesesitiofuellamadoBet-el:CasadeDios.Luego,cuandolosisraelitassalierondeEgipto,fueronaldesiertoyviajarondurante40años,esamismapiedralossiguió.Sinosetratabadelmismofragmentoderoca,almenoseraelmismosímbolo,lamismafigurasiguiéndolos.Asíque un día tuvieron sed, y Moisés golpeó la piedra, y ellos bebieron de la misma roca, al menossimbólicamente,sobrelaqueJacobhabíapuestolacabezayalaquehabíaungidoyllamadoBet-el.Después,cuandonuestroSeñorvino,dijoquesiclamamosaesta rocaseremossalvos,perosicae

sobre nosotros seremos aplastados. Se trataba de la misma piedra, y Él declaró: «Sobre esta rocaedificarémiiglesia».DejemosqueloshombresafirmenqueesarocaesPedro,siquierenhacerlo,perotodafigura,todotipo,todosimbolismo,todasugerenciaytodasimilitudentodalaBibliaindicaqueesarocanoeraotroqueelmismoJesucristo.EnDanielleemosdeunapiedracortada,nopormano.EsaeslasegundavenidadeJesús,cuandoregreseparagobernarenlatierra.AsíqueallíestánuestroSalvador,laRoca.

LaspiedrasconstruidassobrelaRocaviva¿Cuálesahoralafuncióndelacasaedificadaalrededordeestanuevaroca?ContrastaconeltemplodelAntiguoTestamento,elcualestabahechodepiedrasmuertas;peroeltemplodelNuevoTestamentoestáhechodepiedrasespiritualesqueestánvivas.El sacerdotedelantiguo temploentrabay realizaba lasfuncionesdesucargo;perolossacerdotesdelNuevoTestamentosoneltemplo.Ahíestáladiferencia.Tenemosuntemplomóvilyportátil,untemplohechodesereshumanosvivos,

ycadaunodeellosesunsacerdoteensupropioderecho.Poreso,nonecesitamosal“PadreFulano”.TenemosunSumoSacerdote,yporesonovamosasentarnosenalgunacabinatelefónicaparacontarnuestros problemas a algún viejo tipo soltero. Aunque somos sacerdotes en nuestro propio derecho,tenemos un gran Sumo Sacerdote a la diestra de Dios. El templo del que somos parte es uno desacerdotes,portanto,nonecesitamosquenadiesemetadepormediocuandoentramosalapresenciadeDios.PodemosirdirectamenteaJesucristo.AlgunosdicenqueJesúsesdemasiadograndeymaravilloso,yquenopodemosacudiraÉl,peroque

podemos acudir a su madre, y ella puede ayudarnos. Afirman que nosotros no tenemos ningunainfluenciaconJesús,peroqueellasílatiene,yquesiacudimosaellaylogramoscaptarsuatención,iráytendráunapláticaconJesús,ytodosaldrábien.No la necesitamos. Esta adorable dama judía realizó su función. Trajo al mundo a Cristo Jesús

hombreylediouncuerpo,elcualmástardefueofrecidocomosacrificioenelCalvario.Ellacumpliósufuncióncuandolocrióyloamamantó, locuidóyloamóhastaquefuehombre.Luegoestamujersalió del panoramay Jesucristo llenó el horizonte de creyentes. Pero ennuestra época algunos estánhaciendo todo lo posible por rebajar a Jesús y engrandecer a María. Yo estoy dedicado a lamagnificacióndeJesucristoyaempequeñecertodolodemásqueselecompare.Somossacerdotes,ynonecesitamosqueotrosacerdotenosayude.Estetemploesunaltardondevive

Dios,yPedrodicequenoofrecemoscabras,corderosnipalomas,sinosacrificiosespirituales:amorososervicio,alabanza,cánticosyadoración.

OfrendasdealabanzaanuestroSeñorLos críticos nos llaman cantantes de salmos. A los antiguos habitantes de Escocia, los llamaron ungrupo de escoceses canta-himnos. Esos canta-himnos dejaron huella en el mundo. Y nuestrosantepasados,queunavezrecorrieronlascostasescarpadasdeNuevaInglaterrayestamparonsunoblecarácter en Estados Unidos, también fueron canta-himnos. Se reunían en pequeños grupos, enedificacioneshechasdetroncosydedicadasalaadoración,yallícantabansalmosyofrecíanelfrutodesus labios:alabanzasaDios.Peronosedetuvieronallí.Seecharonsushachasalhombro,salieronyestablecieron ciudades y construyeron una civilización única que elmundo no había conocido. Esosfueronlospuritanoscanta-himnos.Diosoyesalmoscuandosecantanensunombreyparasugloria.OfrecemossalmosanuestroSeñor

ycancionesdemelodíasespiritualesenelEspírituSanto,yelmundocríticoycíniconosvecerrarlosojosyhablarconalguienquenopodemosver.—¿Dequévatodoesto?—preguntan.—Esteesel templodeDios,dedicadoalDiosdel templo—decimos—.Ynosotros, lossacerdotes

deltemplo,cantamosestossalmosalDiosinvisibleyoramosalDiosquenovemos.Aunqueinvisible,Élesreal,yaunqueinvisible,estácerca.Nosomostantontoscomoelmundonos

hacever.Estoscánticos,alabanzasysacrificiosespiritualessonaceptablesaDios.ÉlaceptólaPiedraAngular;

aceptó laspiedrasvivasqueestánreunidasa laPiedraAngularconel findehacerun temploparaelEspíritu Santo. Si usted ha orado de veras, si ha entonado una verdadera canción de alabanza, si hahechosusdonativosporamoralSeñor,notienenadavisiblequemostrarportodoesto.—Ustedesnotienennadaquemostrarportodoesto—esloqueexclamaelmundo,riendo.Recuerde:notodacosavaliosaseexhibeenelmismoinstantequeserecibe.Hayuntiempoenque

lascosas invisibles serán lasúnicasverdaderas,yelmundovisible sedisolveráenhumoypasará,yDios lo enrollará como prenda de vestir y como vestiduras que serán cambiadas. Pero las cosasinvisiblesdeDiosdesdelacreación,lascualestenemosenJesucristo,seguirántanrealescomoelcielomismo,porsiempreyparasiempre.

¿Estánvivasestasverdadesenusted?Lomás importantequesedebedeterminaressiestoesverdadparausted,siya lohagustado, si haexperimentadoqueelSeñoresbenigno.LomásvitalquesehaderesolvernosonlasverdadesdelasEscrituras, porque estas se han verificado fuera de toda duda. Las Escrituras se reafirman en dosaspectosinmutables: laresurreccióndeJesucristodeentrelosmuertosylavenidadelEspírituSanto.TododependedeJesucristo.LaverdaddetodalaBibliareposaenloshombrosdelsantoHijodeMaría;ysiÉlhubierafallado,todosederrumbaríaalrededordenuestrosoídos.SiÉlesquiendijoser,sifueresucitadodelamuerte,entoncesÉlrespaldatodoelrestodelaBibliamisma.Por eso, no tengomiedo de losmodernistas, de los críticos y losmás críticos, de los criticones y

cínicos.Poreso,nomepreocupanJonásyelgranpez.Nuncapasécincominutosdemividatratandodeconcluir si un pez se pudo haber tragado o no a Jonás. El Dios Todopoderoso pudo hacer que unaballenasepudieratragarnosoloaJonás,sinoalbarcoenteroyarrojarloenNínive.Loimportantenoessiungranpezsetragóalhombre,sinoloqueJesúsdijoalrespecto.Élmanifestó:«ComoestuvoJonásenelvientredelgranpeztresdíasytresnoches,asíestaráelHijodelHombreenelcorazóndelatierratresdíasytresnoches»(Mt.12:40).ElmismoJesússeatóalaverdaddelahistoriadeJonás.Portanto,lahistoriaesverídicaporquelaVerdadaseguróqueasífue.Enocasionessomosdemasiadoapologéticosconnuestraapologética.Nonoscorrespondedecidirsi

laBibliaesverdaderaono.LaresurreccióndeJesucristo,suascensiónaladiestradeDios,yelhechodequeelEspírituSantohayavenidoparasiemprequitalaapologéticadelasmanosdeloshombresylaponeenlasmanosdelEspírituSanto.SabemosquelaBibliaesverídicanoporextensoydesagradablerazonamiento,sinoporundestellodeinspiracióndesdeeltronoyporelEspírituSantoqueproduceeldestello.Elgranproblemanoes si laBiblia esverdadera, sino si esverdadenusted.El asuntonoes si la

Bibliaesverídicaono,sinosiestascosassonciertasenustedyenmí.AngelusSilesius(1624-1677),poetaysacerdote,declaró:

CristopuedenacermilvecesenBelén;Sinonacedentrodeti,Quedarásperdidoparasiempre.LacruzdelGólgotanopuederedimirtedelmal,Sinoeslevantadatambiéndentrodeti.(Tomado de http://www.comunidaddecristianos.es/textos/el%20nacimiento%20de%20cristo.html, consultado el 19 denoviembrede2012)

Loquedebemoshacerhoydíaesiracasa,entrarennuestrocuarto,abrirnuestraBiblia,ponernosderodillas,ydecir:«Oh,Dios,¿sonestascosasverdaderasconrespectoamí?».Ustedpuedeseralguienmaravillosamentesimpáticoyaúnnoserunverdaderocristiano.Puedeser

unapersonaagradableynohabernacidodenuevo.Ustedpuedeserun religiosoencantadorynuncahabergustadolabenignidaddelSeñor.Busquemosennuestroscorazones.Veamospornosotrosmismossiestascosassonasíennosotros.UnSalvadorresucitadoy lavenidadelEspírituSantoconfirmaronparasiemprelarealidaddequelaBibliaesverdadera;sinembargo,¿esverdaderaenusted?Esaeslagranpregunta.InvestigueustedmismoypregúntesealaluzdelaverdadreveladadeDios:«Oh,Señor,creoesto,pero¿esverdaderodentrodemí?».Sinoloes,puedellegaraserlo.Lafeyelarrepentimientopuedenhacerqueestosearealensucorazón.

8

ELCRISTIANOCREEQUEESEXACTAMENTELOQUEDIOSAFIRMAQUEES

Y:Piedradetropiezo,yrocaquehacecaer,porquetropiezanenlapalabra,siendodesobedientes;alocualfuerontambiéndestinados.Masvosotrossoislinajeescogido,realsacerdocio,naciónsanta,

puebloadquiridoporDios,paraqueanunciéislasvirtudesdeaquelqueosllamódelastinieblasasuluzadmirable;vosotrosqueenotrotiemponoeraispueblo,peroqueahorasoispueblodeDios;queen

otrotiemponohabíaisalcanzadomisericordia,peroahorahabéisalcanzadomisericordia.

1PEDRO2:8-10

Siemprehepensadoqueunaabejapuederecogermielnosolodeunaflor,sinotambiéndeunamalahierba.Paramí,laverdadesverdaddígalaquienladigaoencuéntresedondeseencuentre.Nuncahagocasoomisoalaverdadporelhechodequeprovengadeunafuenteinesperada.Siporejemplounateodijeraquedosmásdossoncuatro,yonodespreciaríalaverdadacausadela

fuente.Noimportaquiénofrezcaesaecuación;dosmásdossiempreequivaleacuatro.Notengoquedefenderlafuentecuandoaceptolaverdad.Unodelosantiguosfilósofosdelpasadoerabastantecompatibleconloscristianosdelosprimeros

siglos,debidoalhechodequelaverdadesunasolay,sialgoescierto,loesdetodosmodos.Laiglesiacristianaprimitiva,porciertaclasedeafinidad,aceptóaunodeestosmaestrosmoralesnoenelniveldelaverdadinspirada,sinocomounaespeciedemensajecolateral.MerefieroaEpicuro(341-270a.C.).Paso a exponer una de las doctrinas de este filósofo como ilustración de lo que voy a decir a

continuación,yofrecerésolounatraducciónabierta,nounaliteral.Éldijoqueloprimeroacercadeunhombre es que es un ser humano. Se puede conocer lo que debe ser un individuo descubriendo sunaturaleza, así como se puede levantar unmartillo y, si se es razonablemente inteligente, deducir elpropósito delmartillo al sostenerlo en lamano. Se podría saber que elmartillo no está destinado aaserrar una tabla o abrir una lata de salmón. Por la forma se podría saber que la herramienta estádiseñadaparagolpear algo.O tal vezustedpodría levantaruna sierraydeducirpor su formaque lanaturalezadeestaherramientanoestáhechaparagolpearclavos,sinoparaaserrarmadera.Resumiendoalantiguofilósofo,por lanaturalezadelhombresededucequéclasedepersonaode

individuodeberíaser.Serhombreeslaprimeraresponsabilidaddeunserhumano.Epicuroestablecióquepodemosconocernuestrosdeberes,yhastaaquíeshastadonde llegóel filósofo.LaBiblia tienepoco que decir acerca de deberes y privilegios. Pero Epicuro afirmó que podemos conocer nuestrosdeberesaveriguandoquésomosylasfacetasdenuestrahumanidad,denuestramasculinidad,ydequémaneraestascambiaron.Porejemplo,dandoporsentadoqueustedesunserhumano,sumayorprivilegioyresponsabilidades

desarrollarsecomoserhumano.Acontinuaciónpuedesaberdequétrataesedesarrolloalconsiderarsusrelaciones.Primero,ustedeshijoohija,loqueimplicaciertasobligacionesydebereshaciasuspadres.Si usted es esposo o esposa, la realidad de esta condición implica ciertas responsabilidades hacia sucónyuge.Yelhechodequeseaunciudadanoimplicaciertasresponsabilidadeshaciaelestado.Quesea

padreimplicaciertasresponsabilidadesparaconsushijos,yasísucesivamente.Con eso como un pequeño contexto de ilustración, permítame señalar lo que Pedro expresó:

«Vosotrossoislinajeescogido,realsacerdocio,naciónsanta,puebloadquiridoporDios».Epicurodijoqueloprimeroesqueustedesunindividuo;segundo,quedebedeterminarsusresponsabilidadescomoindividuo. El apóstol declaró que lo primero acerca de usted es que es cristiano, y empieza dondeEpicuroterminó.Afirmaquehemosnacidodenuevo(quehemossidoengendradosdenuevo)«paraunaesperanzavivapormediodelaresurreccióndeJesucristodelosmuertos»(1P.1:3).Élnoempiezaconnuestra humanidad básica, sino con nuestro cristianismo básico. Luego sigue mostrando que, comocristianos,existenalmenoscuatrofacetasdenuestranaturalezaycuatrorelaciones.Haycuatrocosasqueustedes,igualqueelindividuodelquehablaEpicuroesesposoociudadano,o

lounoylootro;yasícomotienevariasrelaciones,ustedcomocristianotambiéntienevariasrelaciones.Comocristiano,ustedesunacantidaddecosas,ypuedeaveriguarsusdeberesysusprivilegiosalverloqueustedes.

LinajeescogidoComocristiano,ustedperteneceaunaagrupaciónqueDiosllama«linajeescogido».Élaplicótodoslostérminos del Israel delAntiguoTestamento a la Iglesia delNuevoTestamento, solo que elevó estostérminosaotronivelyloshizoespirituales.Israelfuellamadosemillaescogida.Enelhimno«SaludentodoselpoderdelNombredeJesús»(EdwardPerronet,1726-1792),cantamos:«SemillaescogidadellinajedeIsrael,rescatadoeresdelacaída».YPedrodice:«Ustedescristianostienenvariasfacetasdesunaturaleza».Hayvariascosasqueustedes,yunadeellaseslinajeescogido.Esapalabra«linaje»nosignificaorigenenelsentidodeloqueentendemos.Significaunaraza,sies

queustedpermite esapalabramásbiendesagradablepara algo tanmaravilloso comonacerdeDios;significacasta,estirpe.Élafirmaqueloscristianossomosunaclaseescogida;queustedperteneceaunanueva estirpe de seres humanos. Se empieza con la humanidad pero se continúa con el nuevonacimiento,yesoconstituyeunanuevacastadehumanostantotalmentedistintadelaespeciecaídadeAdáncomosiustedpertenecieraaotromundo.«Vosotrossois linajeescogido,unaestirpeelegidadepersonas».Esoesloquesomos;ytalcomoelhombredelquehablaEpicuropuededarsecuentadesusresponsabilidadeshaciaelestadorecordandoqueesunciudadano,asíloscristianospodemosaveriguarnuestrosprivilegiosyresponsabilidadesrecordandoquesomosunanuevacastadesereshumanos.Séqueelmundoseburladeeso,ylohaceconbuenasrazonesalverlamaneraenquealgunosde

nosotrosactuamos.Aveceslohacemosdeformamuyparecidaaltamodeldesiertoquesolíamosser.Sinembargo,apesarde todo,Diosdeclaróquesomos«linajenuevoyescogido».Somosunaestirpeselecta. Igual que los hombres seleccionan razas y producen lo mejor, Dios ha producido un linajeselecto,noedificandoapartirdeAdán, sinodandonuevonacimientodesde lo alto.Élha creadounlinaje nuevo de seres humanos. Y expresó que con esto vienen responsabilidades y privilegios.Recordandoquiénesusted,puededarsecuentadecómoserydequéclasedepersonadeberíaser.OjaláelpueblodeDiospudierarecordarloquees.Sinembargo,permitimosqueelmundonosdiga

lo que somos. Dejamos que nuestro gobierno nos diga lo que somos. Para el mundo, somossimplemente personas religiosas; para nuestro gobierno, somos contribuyentes y votantes. PeroDiosdicequesomosmásqueeso.Somosciudadanosy,comotales,siemprepagamosimpuestos.Pagamosimpuestos tanto si votamos como si no; pero somosmás que eso. Somos linaje escogido; la fe delverdadero cristiano nacido de nuevo pertenece a una nueva escuela filosófica, a un nuevo nivel dehumanidad,aunanuevacastadesereshumanos.Habiendonacidodeloalto,aúnsomossereshumanos.Loscristianospertenecemosaunageneraciónhumananacidadosveces.

RealsacerdocioEstodebemotivarnosahacerunapausaafindequepodamosreflexionarenlaclasedepersonasquedebemosser.PeroPedrodicemás.Afirmaqueusted tambiénes«realsacerdocio».Esoeraconocidopara laspersonasdelAntiguoTestamento, lascuales teníansacerdocioyentendían las repercusiones.AquellosquesepodíanaproximaroficialmenteaDios,quepodíanacercarseaDiosporelpueblo,eranlos sacerdotes, y estos provenían solamente de una línea: la tribu de Leví. No todos podían sersacerdotes,porquenisiquieraJesúspodíaserunsacerdotedelAntiguoTestamentoporlasencillarazóndequepertenecíaalalíneadeJudá,ynoaladeLeví.Peroelhechoesquelosisraelitassabíanquéeraun sacerdocio. Constaba de cierta orden de hombres que ofrecían sacrificios, hacían oraciones, ypermanecíanentreDiosyelpueblocomounsacerdocio.AhoraÉldice:«Ustedessonrealsacerdocio».Ustedesloscristianossonahorasacerdotes.Esa es la otra faceta de nuestra naturaleza. Usted es un sacerdote, y no uno cualquiera, sino un

sacerdotereal.LossacerdotesdelAntiguoTestamentonoeransacerdotesreales.LalínearealeraladeJudá, y la línea sacerdotal era la de Leví. Las dos líneas nunca se cruzaron. El cristiano delNuevoTestamentonoesdeJudánideLeví(nideDannideningunaotradelaslíneas).Perteneceaunanuevaordendesereshumanos,condoblenacimiento.Unadelasfuncionesdeestecristianoesactuarcomosacerdote.Alhabernacidodesemillareal,deJesús,esunsacerdotereal.Pienseenusteddeesemodo,ynopermitaqueelmundooloslibrosdepsicologíalediganloque

usted es.Vaya a la Palabra deDios y averigüe su identidad comohombre omujer creyente y comocristiano; usted es un seguidor deCristo.Usted pertenece a un sacerdocio real, y el sacerdocio yaceahoraenmanosdecristianosindividuales.Nosetratadeunaordencorrespondienteaunapartedelaspersonas; la iglesia es el sacerdocio, y cada cristiano es su propio sacerdote. Eso esmuy difícil deentenderparaalgunos.Puesto que cada cristiano es un sacerdote real delante de Dios, no necesitamos al sacerdote del

templo del Antiguo Testamento. No necesitamos al sacerdote de Buda o de la Iglesia Católica. Nonecesitamossacerdoteporquenosotrosmismossomossacerdotes.Lossacerdotesnovanasacerdotesen busca de ayuda. Somos nuestros propios sacerdotes y estamos constituidos así en virtud depertenecer aunnuevoordende sereshumanos.Somosunanuevaestirpedegénerohumano.Somospartetodavíadelosantiguoshumanos,perosomosnuevoshumanospormediodeCristo,yllegaráeldíaenquelaantiguahumanidadpasarácomoelcapullodelamariposaquedesaparece,ytodoloqueustedesyaquelloenquegastó tantodineroy tiempoyde loquese jactó, todoesopasará.Ustedsedesharádeesaantiguageneraciónadámicacomouncapullo,ybrotaráaunanuevavida.Solamentelonuevoviviráparasiempre,yloviejomoriráydesaparecerá.Poreso,somosunnuevolinaje,yunlinajeescogido;perotambiénsomosrealsacerdocio.

NaciónsantaLuegolaBibliadicequeustedes«naciónsanta».Laiglesiaaquíesconsideradacomounanación.SiJesucristoesnuestroSeñoryRey,ysiIsraelesunanaciónsantaenmediodelasnaciones,peronopartedeestas,asítambiénlaIglesia,laverdaderaIglesiadeCristo,esunanaciónsantaquemoraenmediodelasnaciones,aunquenoformapartedeellas.Lerecomiendoquesesientealgunavezapensaracercadeloqueustedes.Solopienseeneso.Usted

manifiestaquenoquiereinteresarseensímismo.Bueno,máslevalequelohaga,porqueeldiabloyelmundosíestáninteresadosenusted,yporlotantoesmejorqueustedtambiénseinterese.SiustedesuncreyenteenCristo,máslevalequesesientey,enlapresenciadeDiosyconlaBibliaabierta,piensetranquilamente en lo que usted es como alguien nacido de nuevo, y en cuáles son esas conexionesdistintasqueustedsostieneyquéfacetastienesunaturaleza.Unafacetaesqueustedperteneceaunanaciónseparada.«Santa»tienequeverconestarseparada

ceremonialmenteasí comosermoralmentepura.Y tal como Israelmorabaenmediode lasnacionescomopartedelmundoperosinformarpartedelasnaciones,asínosotrosahoracomonuevosacerdocio,unrealsacerdocio,constituimosunanación,unanuevanación,unanaciónespiritualdentrodelmundosinqueestenosafecte.Tomeungloboterráqueoygírelodemodoqueseavisiblelamayorpartedetierraylamenorpartede

agua,yjustoenelcentrogeográficodeesaenormetierraestaríaIsrael.Diosdijoquesunaciónestabaenelmediodelatierra.Élquisodecirloquedijo,eIsraelfueunanaciónapartada.Sinembargo,haciael sur, elnorte, elesteyeloestehabíaotrasnaciones;noobstante,mediante límitescuidadosamentedefinidos,Israelviviócomounpuebloapartadoenmediodelasnaciones.Sumaldiciónllegócuandoseolvidódesucondiciónnacionalsantaycomenzóacasarseyamezclarseconelmundoquelorodeaba.EntoncesDioshizoqueesemismomundosevolvieraencontradesupueblo; llegaronejércitosy lodestruyeron,demodoqueJerusalénfuedevastada70vecesenlahistoria.Siustedpiensaenloqueescomocristiano,perteneceaunanaciónsanta.Ustednopuededarseel

lujo de fastidiar a ningún ciudadano en este nuevo linaje, en este nuevo sacerdocio y en esta nuevanación. No puede permitirse el lujo de tener rivalidades con alguien, sino que debe amar a todo elmundoyvivirenarmoníaenlamedidaenquepuedahacerlo,porqueustedespartedeunanación,yestaesunanaciónsantaseparadadelmundo.Elcristianismodenuestrosdíasnoveestotanclaramentecomopodríaverlo.Tratamosdeencajar,

engranar e integrarnos; las aristas agudas se han desvanecido, y no queda más que una mezcla decobardía.Diosencendiólaluzenunladoydijo:«Quehayaluz»,yenelotroladoexpresó:«Quehayaoscuridad».Aluno llamódía,yalotro,noche,yquisoqueesadivisiónpermanecieraa travésde losaños.Peroestamosviviendoenunanefastapenumbradondesepuededescubrirmuypocadeesaluzynodemasiadoque sea santo.Tinieblasyhastapecadosehanapoderadodealgunasde lasvestidurasrelucientesdelcristianismo,ylashanencubiertodeinmundicia.PeroelpueblodeDiosdebeverquéesloqueÉldicequesomos:unanaciónsanta,unanaciónseparadaqueviveenmediodelmundoperoqueestátotalmenteapartadadeeste.

PuebloadquiridoLuegovienelacuartafacetaquePedroaseguróquesomos:un«puebloadquirido».«Adquirido»,comose usaba hace 350 años, significaba un pueblo para una posición, un pueblo comprado, un puebloredimido. El significado bíblico es de un pueblo comprado. Este fue el caso de los israelitas en elentornodeDeuteronomio.Ellosfueronredimidosporlasangredelcorderoexpiatorio,yfueronsacadoscomounpuebloadquiridoyllevadosanteelmismoDios.Esoesloquesomosloscristianos.Elmundoacusaaloscristianosdeserpersonasintolerantesyllenasdeorgullo,quecreenquepueden

afirmarserelpueblodeDios.Elmundoexpresa:«¿NoesDioselPadredetodoslossereshumanos?».Larespuestaesno.Nointentedisculparse;solodigano.Nociteacuatroocincoautoridades,nisuavicelasituación.Simplementedigano,porqueustedsabequeDiosnoeselPadrede todapersona.EselPadredeaquellosquecreenenelSeñorJesucristo.Éltomasobresímismoaestanuevacastahumana,aestepueblonacidodeloalto,yloestablececomorealsacerdocio,linajeescogido,ypuebloadquirido,detalmaneraquelaspersonasdelmundonosontomadas.Usted tiene perfecto derecho de persistir en la verdad deDios en cuanto a eso. Y si ellos dicen:

«¿Quiénsecreeustedquees?»,ustedsimplementereplique:«Séquiénsoy,porlamisericordiadeDios,porqueÉldice“queenotro tiemponoeraispueblo,peroqueahorasoispueblodeDios;queenotrotiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia”» (1 P. 2:10).Usted puede escribir este versículo en la parte trasera de su billetera o grabarlo en las tablas de sucorazón,porqueesteesusted,siesunverdaderocristiano.Como cristianos, debemos imaginarnos que somos lo que Dios asegura que somos. No podemos

permitir que la falsa modestia, las dudas o la incredulidad nos impidan aceptar el favor de Dios yponernosconfeyhumildaddondeÉlnospone.Sinoestamosallí,podemosestarlo,porquelapuertadelamisericordiapermaneceabiertaparatodoaquelquevenga.Los cristianos somos un pueblo adquirido por Dios. Somos un pueblo especial, un pueblo

característico,unanaciónapartadade sacerdotes, sacerdotes reales,que surgendeestanuevaentidadquenaceenmediodelatierra:laIglesia.SomosexactamenteloqueDiosdicequesomos.Nomásy,ciertamente,nomenos.

9

LAVIDADELCRISTIANOENMEDIODEINCRÉDULOS

Amados,yoosruegocomoaextranjerosyperegrinos,queosabstengáisdelosdeseoscarnalesquebatallancontraelalma.

1PEDRO2:11

LaIglesiadeJesucristoestásaturadadepersonasqueasumenunaautoridaddeDiosqueenrealidadnotienen.SisetratadeunamalainterpretacióndelasEscrituras,odeunsimpledefectodepersonalidad,estámásalládemicomprensión.PerosíséquenotodajactanciaestáenraizadaenlaBiblia.Como apóstol, Pedro tuvo toda la autoridad queDios concedió alguna vez a un hombre sobre la

tierra, incluso más autoridad de la que gozó Moisés; la autoridad de Pedro fue más extensa. Sinembargo, el apóstol no les ordenó a estos cristianos dispersos, sino que les rogó y los llamó con untiernotérminodeafecto.«Amados,yoosruego».Eso sedebe aquehay ciertos actosmorales queno sepuedengarantizar pormediodemandatos.

Otros,sí.Estotalmenteposibleordenar:«Nomatarás»,porquesepuederestringirelactodeasesinar,ysi nomatamos a otra persona entonces hemos cumplido el mandamiento, y se ha salvado una vidahumana. Pero hay otras acciones que se deben cumplir de manera voluntaria si es que deben serverdaderas,porquelabuenavoluntadespartedesucontenidomoral,afindequenilasamenazasnilafuerzapuedanactuarparagarantizartalesextremos.

EstardispuestosapermanecerseparadosSiPedrohubieradicho:«Lesordenocomoaextranjerosyperegrinos,queseabstengandelosdeseoscarnales», habría estado decretando una imposibilidad. Conocer el carácter de un extranjero y unperegrino,yvivirdelantedeDiosendébilhumildadypureza,locualanulalosdeseosdelacarne,esalgoquesolosepuedelograrpormediodeunadisposiciónespiritual;deahíquenosepuedaordenar.Permítameilustrarlodeestamanera.Unindividuoviolentoyrudollegadeltrabajoalacasa,ycon

rostroenojadoyamenazanteseacercaasuesposaydice:«¿Cuáleselmotivodequelacenanoestéenlamesa?».Entoncesleordenaaellaquelepreparelacena.Lamujerletemeysabequeéltienealgunaclasededominiolegalsobreella,asíqueseapurayponelacenasobrelamesa.Elhombreobtienelacenapormediodeunaorden,peronopuedeacercarseaesamujerydecirle:«Teordenoquemeames»Élnopuedeobteneramora travésdeunaorden,porque labuenavoluntady laparticipaciónde tipovoluntariosonnecesariasparaamar,peronosonnecesariasparaobedecerunaorden.Porotraparte,elhombre deDios no dice: «Os ordeno», sino «os ruego por lasmisericordias deDios, que presentéisvuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios» (Ro. 12:1). La naturaleza de estaconsagraciónfuetalquedebieronhaberlacumplidodebuenavoluntadysinrepresaliasnisanciones,onodebieronhaberlacumplidoenabsoluto.Pedro les explicó que los cristianos son extranjeros en la tierra. La palabra «extranjero», como el

apóstollausaaquí,significa«forastero».Porlogeneralserefiereaalguienquevivedemodotemporalenunpaísajeno,nocomoencasaniconlaintencióndequeasísea,yqueestáseparadodelosnativosporellenguaje,lavestimenta,lascostumbres,laconductaygeneralmenteporlacultura.Elextranjeroesunindividuodeunpaísforáneoquenosesientecomoencasaynopiensainstalarsedondeestá,sinoquedemodotemporalestáenesepaís.Estáseparadoporel lenguaje,asíquehablaconacento.Estáseparadoporvestuario,costumbres,conducta,dietaycultura.Estoloconvierteenextranjero.Estados Unidos no conoce demasiados extranjeros, los absorbemos demasiado rápido. Los

fusionamos tan rápido que apenas sabemos quiénes son. Tan pronto como superan su primer acentooriginalfuerte,sonestadounidenses.Pero laBibliareconoceaquía losforasterosenunatierradondeestuvieronsoloporuntiempo.EsalgoasícomoloshombresdelasNacionesUnidasenlaCiudaddeNuevaYork.Estánallí solodeforma temporalyno tienen intencióndequedarseniestán tramitandodocumentos para solicitar la ciudadanía; son forasteros. Están allí por un tiempo, separados porlenguaje,costumbres,conducta,yporpasado,tradición,recuerdosytodolodemás.

NoseacomodeTan pronto como un hombre deja de estar separado de quienes le rodean, ya no es extranjero. PeroPedro nunca admitió nuestra asimilación ni el hecho de que superáramos nuestro carácter deextranjeros.Comocristianossomosextranjerosenlatierra.AbrahamyLotsonejemplosdestacadosdecómoloshombrespuedenserextranjerosyluegodejar

deserlo.SalierondeUrdeloscaldeosyentraronenlatierradePalestina.Undía,suspastorespelearon,yAbrahamyLotsereunieron,comodebenhacerlodosparientes,hablarondelasuntoydecidieronquelomejorerasepararse.Yaerandemasiadograndescomoparacrecerjuntos,yhabíaanimosidadentresussiervos.PortantoAbrahamdeclaró:«Sifueresalamanoizquierda,yoiréaladerecha;ysitúaladerecha,yoiréalaizquierda».Poreso,egoístacomoera,LotmiróhacialallanuradelJordánysefueenesadirección.AbrahamsequedóenlosllanosdeMamre,dondehabíaalgodepastoperonomucho.Lot salió hacia donde el pasto era verde y montó sus tiendas cerca de Sodoma. No pasó mucho

tiempoparaqueelhombresesentaraenlapuertadelaciudad,loqueequivaleadecirquesinoeraelalcaldedelaciudadalmenosostentabaunaelevadaposiciónoficial,porquelosfuncionariosteníansusoficinas en la puerta de la población como ahora tenemos el concejo. Un día llegaron otros reyes,asaltaronlaciudad,ylatomaronjuntoconLotytodasucasa.Después,algunosqueescaparonfueronapedirayuda.¿Dóndebuscarla?Lotnoestabaenposiciónde

ayudar,pueseraunodeloscautivos.¿Dóndebuscaronelloslaayudaquenecesitabanparaesasituaciónparticular?Sedijeron:«VamosapedirleayudaaAbraham,elhebreo».Lapalabrahebreosignifica«extranjero».Elúnicohombrecapazdeayudarenesacrisiseraaquelque

nuncaseidentificóconellos,sinoquemásbiensemantuvoseparado.Soloalguienfueradeellospodíarescatarlosdesudilema.AsíquefueronabuscaraAbraham,noaLot.Esteyaestabaesposado,atadoyparalizadocomouncerdollevadoalmercado.Lot,quesolíasentarseenlapuerta,estabaahoratiradoenlapartetraseradeunacarretaenalgúnsitio,siendoarrastradocomosifueracarga.TuvieronqueirabuscaraAbraham,elextranjero,quesehabíamantenido lejosdeSodomayde todossushabitantes.Abrahamagarrósupequeñoejército,salióyderrotóalenemigo,yrescatóaLotysugente.Otroejemplo.Doscristianosempiezanjuntosyunoparticipadelascosasdeestemundo.Esteúltimo

pierde su carácter como extranjero.Quizá se eleve hasta un lugar en que se sienta a la puerta, peropierdealgoqueelotrocreyentetiene.Eseotrohombreseretirayhastadondeleesposiblesemantieneseparado de los caminos delmundo, llevando la vida apartada de un extranjero.Entonces llegan losproblemasyenlacallealguiensemeteenunlío.¿Aquiéndeellosiránabuscar?¿ALot,elasimilador?No,éltienetantosproblemascomolosdemás.Siempreiránabuscarelhombrequehaestadoapartadoyquesehamantenidoaislado:Abraham.

SolodepasoPedro declaró: «Ustedes no solo son cristianos extranjeros, sino que también son peregrinos». Unperegrinoesunextranjeroensucaminodeunlugaraotro.Esalguienquepasaporelcamino.Recuerdesiemprequeuncristianoestáencamino.Noestádondecomenzóniestáensudestino;soloestádondeseencuentraahora.AvecesalguiendevisitaenChicagomellama.—Soyfulanodetal—dice.Talvezloconozca,talvezno.Élsepresentaasímismooatravésdealgúnamigo,porlogeneralun

predicador,unescritoroalgoasí.—Ah,¿estáusteddevisitaenChicago?—pregunto.—No, solo estoy de paso desde Detroit o Cleveland [o algún otro sitio] y me dirijo a Omaha o

Denveraloccidente.Elhombre está simplemente en camino.Tiene suboleto en elbolsilloy solamente sedetuvopara

hablar al paso conun amigo.Ese es el carácter de un peregrino.Eso es lo que significa: alguien encamino,alguienqueestádepaso.Alguienquenoseestableceallí.Esteeselconceptocristianodelascosas.Elcieloeslapatriahacialaquenosencaminamos,ylatierraesundesierto.Amenudolagentereprendealoscreyentesporsuconceptodequeelmundoescomoun«velode

lágrimas».He leído algunas críticasmuymordaces de esa noción cristiana. «¿Qué clase de cuervosviejosydeprimentessonustedesquesesientanporahí,refunfuñandorespectoaesevelodelágrimas?».Pero ese es el concepto cristiano, tómelo o déjelo. Debido al pecado, el mundo en que vivimosrepresentaunavisitación temporalqueelpecadohahecho;elmundoesundesiertoa travésdelcualviajamos,ypodemosdescansar,perosoloporunanoche.Luegovolvemosaarmarnuestratiendaundíade marcha más cerca de casa. Pero nunca nos vamos a establecer aquí, y nunca vamos anacionalizarnos.Confrecuenciapasotiemporevisandoenelhimnarioestaideadequeloscristianossonextranjeros

ensucaminoalcielo.Permítamecitarsolounosbrevesextractosdealgunoshimnosfabulosos.JohnMasonNeale(1818-1866)compuso:

Ohbandafelizdeperegrinos,SihaciaadelantehabéisdeandarConJesúscomocompañero¡ConJesúscomotucabeza!

ElreverendoJohnSamuelBewleyMonsell(1811-1875)escribióunaestrofadelhimno«Ennuestrocaminargozosos»,queparticularmentedisfruto:

Ennuestrocaminardegozollenos,gustosamentecontinuamos;

NuestroLíderyahaconquistado,vencidoesnuestroenemigo;

PorfueraCristo,estamosseguros,Cristopordentro,gozotenemos;

Sihemosdepermanecerfieles,¿podráalguiendestruirnuestraesperanza?

Ytodoelmundorecuerdaestafamosacancióngalesa«Guíametú,granJehová»deWilliamWilliams(1717-1791):

Guíametú,granJehová,

Peregrinosoyenestaáridatierra;Débilsoy,mastúerespoderoso,Sostenmecontuvigorosamano.Pandelcielo,Pandelcielo,Susténtamehastaqueyamásnoquiera;Susténtamehastaqueyamásnoquiera.

JohnCennick(1718-1755)escribiólosiguienteen«HijosdelcelesteRey»:

AcasaconDiosviajandoestamos,Enlasendaquenuestrospadresanduvieron;Ahoraellosgozanfelices,ynosotrosProntosufelicidadveremos.

Yen1721,NikolausL.vonZinzendorf(1700-1760)escribió:

Jesús,sigueenladelantera,¡Hastanuestrodescansoconquistar!Yaunqueelcaminoparezcatriste,Teseguiremos,tranquilosysinmiedo.GuíanoscontumanosantaHacianuestraPatriacelestial.

Esoessolounamuestra.Ustedpuedehallarpalabrassimilaresenlasdocenasdeescritosdequienesconcibenlatierracomoundesiertoporelcualelcristianoperegrinoviajaensucaminoalapatria.Peroélnoestásolo; lapersonadelSeñorJesucristosiempreeselInvisiblequecaminaasuladoyquesehallaensuinterior.Elperegrinoquizádebapararyarmarsutiendadurantelanoche;puedetenerqueasumirelcarácterdeunsoldadoyabrirsepasoluchando;perosiempreestáencamino.

DejequesuvidainteriorlodirijaMientrasustedestéencamino,absténgase«delosdeseoscarnalesquebatallancontraelalma»(1P.

2:11). Estos deseos carnales son aquellos apetitos naturales que tienen su núcleo en el cuerpo y lamente.Estos apetitos naturales serían inocentes excepto por el pecado, pero ahora son enemigos delalma.Heaquíunodeesosejemplosenqueustednopuedeordenaranadie;solopuederogarcomosise

trataradeperegrinosyextranjeros.Peropodríamosestarsegurosdeesto:Cualquierpersonaquevayaarealizarsuviajedemanerasegurayconéxitotendráquemantenerselibredelosdeseoscarnalesquebatallancontraelalma.Sinolohace,tardarámásodeberádetenerse.Lavidainteriordebevenceralacarne,oestavenceráydestruirálavidainterior.Esextrañoydeplorable,perocierto,queunapartedenosotrosriñaconlaotra.Esaesla leydelanaturaleza; lucharcontralanaturalezasuperior.Lacarnelucha contra el espíritu, y los deseos carnales guerrean contra nuestra alma. Thomas à Kempismanifestó:«Lapazseencontrarásiemprenoencomplacerlosapetitosinferioressinoenresistirlos».RalphWaldoEmerson(1803-1882),unsimplefilósofoyparanadacristiano(peroungranpensador)

declaróesto:«Cadavictoriaquetenemossobrelacarne,porinsignificantequesea,demostraráserunacto fortalecedor para nuestras almas». Somos peregrinos en viaje a casa, y los únicos enemigosverdaderos y peligrosos están dentro de nosotros. Dios ha cambiado los leones en el exterior; le hadicho a Satanás: «Hasta aquí nomás».Dios ha hablado a losmismos ejércitos delmundo y les haprohibido tocar a sus ungidos y provocar algún daño a sus profetas. Dentro de nosotros tenemostentaciones,quedestruyennuestraalmasicedemosaellas.Portanto,elEspírituSantodice:«Osruegocomoaextranjerosyperegrinos,queosabstengáisdelosdeseoscarnalesquebatallancontraelalma».

10

PRESENCIADELCRISTIANOENTRELOSNOSALVOS

Manteniendobuenavuestramaneradevivirentrelosgentiles;paraqueenloquemurmurandevosotroscomodemalhechores,glorifiquenaDioseneldíadelavisitación,alconsiderarvuestras

buenasobras.

1PEDRO2:12

Todocristiano fervientedebehacerseunapregunta importante en suvida: ¿Cuál debe sermi actitudhacialosgentiles?Porgentilessimplementenosreferimosalosnosalvosentrequienesvivimos.¿Cuáldebesermiactitudhacialosnosalvosconloscualesestoyobligadoavivirlamayorpartedemivida?Cuandodigolamayorpartedemividanoestoyhablandoalaligera,sinoquemerefieroexactamenteaeso,porqueaunqueloscristianostiendenaunirse,esmuyprobablequepasenentregentilesunagranpartedesutiempoenlatierra.Unadelasprincipalescaracterísticasdeloscristianoseslatendenciaajuntarse.Seagrupanenvarias

reunionesaquíyallí;cualquiercosadesdelacomidacampestredelahumildeescueladominicalhastalagran reunión.Loscristianos tienenunmaravillosohábitode reunirse.Losverdaderoscristianossejuntan,ylasrazonessonmuchasymuyplenas,creoyo.

NuestraafinidadnaturalporlasalEnprimer lugar, los cristianospertenecemosaotrogrupoétnico.«Vosotros sois linajeescogido, realsacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios». Por tanto, formamos otro tipo de grupoetnográficodentrodelarazaenlaquenacimos.Somosextranjerosperonoextrañosunosconotros,ypor tanto es perfectamente natural que los seres humanos queramos estar con nuestro propio grupo,porqueentendemosellenguajecomúnquehablamos.Puedocomprenderporquélospolacos,suecos,lituanosyhastaalemanestiendenaserexclusivistas.

Decimos: «Ellos son exclusivistas», y sonreímos.Perono es que sean tan exclusivistas, sinoque lesgustaoíraalguienquehablesinacento.Quierenestarentrepersonasquepuedanbendecirsusoídosconeseprimersonidoqueoyeroncuandonacieronalotroladodelmar,ocuandotuvieronsuficienteedadparaoír sonidosy saber loqueestos significaban,ypor tantoesos sonidosbendijeronsusoídosconbuendiscurso.Losgrupos tienden a juntarse porque les encanta oír a los suyos, y a los cristianos les gusta estar

juntosporquecadaunoentiendeellenguajedelotro.Nosolosomosotrogruporacial,sinoquetambiénsomosotrafamilia,ya lasfamiliassiempre les

gusta reunirse. Les agrada estar juntas, y en las regiones fuera de la ciudad donde las personas sonmenos sofisticadas, las reuniones familiares son una gran ocasión en que todos los que estánremotamenteemparentadossereúnenysesientanaconversar.Asítienenoportunidadparaencontrarseconalgunosparientesquenohanconocido,yparaenterarsedelosnuevosmiembrosquehannacidoelañoanterior.Aestasfamiliaslesgustareunirse.Tienenmuchoencomún.Hayunvínculopertenecientealafamiliaquenoleconcierneanadiemásenlatierra.Portanto,loscristianospertenecemosalamismafamilia;somoslafamiliadeDios.YÉlesnuestro

Padredequien tomanombre todafamiliaenelcieloy la tierra.Asíque,poreso,a loscristianos lesencantaestarjuntos.Quienescomparteninteresessimilaresdisfrutanestandojuntos,poresocuandoestánentrepersonas

de intereses parecidos hay mucho de qué hablar. No importa si se trata de pasatiempos, deportes,políticao filosofía, a laspersonas lesgustahablardeasuntosque les interesen.Deahíque lesgusteestarcercadequienescompartenesosmismosintereses.Solo imagine que alguien que literalmente detesta los deportes se encuentra entre un grupo de

individuosquesolohabladedeportes.Nohayinteresescomunesyporesonohaycompañerismo.Peropermitaqueesamismapersonaseencuentreenmediodeunamultitudquelegustelomismoqueaél,yobserve fluir el compañerismo. Eso es lo que hay detrás de la comunión cristiana. Por eso, a loscristianoslesgustaestarjuntos;cuandosereúnenhaymuchosinteresesmutuosygrancamaradería.Laspersonastambiénestánjuntasacausadelalientomoralquellegaaungrupominoritariocuando

setienecercalapresenciadeotrosmiembrosdeesaminoría.

FueradelsaleroDemodoque,portodasesasrazonesnosgustaestarjuntos.Noobstante,aúnsiguesiendociertoqueelcristianopromediopasaentregentileslamayorpartedesuvidaenlatierra.Pasalamayorcantidaddehoras,días,mesesyañosentrepersonasquenosimpatizanconél,quenocreenloqueélcree,yquenosonsalvas.Tomeporejemploel lugarde trabajo.Algunosnuncavenunsolocristianodesdequesalendesus

casasporlamañanahastaqueregresanalanoche.Siencuentranaalguno,nosabenqueescristiano.Porejemplo,uncreyentevecaminandoporlacalleaalguienquepodríasercristiano,peronolosabe;yportantoesonosignificanadaparaelcreyenteenelmomento,asíqueprácticamenteviveentregentilesdesdeelinstanteenquesedespidióporlamañanahastaquellegaacasaalanoche.Ypeoraún,algunosnuncavenauncristianodesdeelmomentoenquesedespidendesusamigosenlapuertadelaiglesiaeldomingo por la noche, hasta el miércoles o el próximo domingo, porque ni siquiera en casa haycristianos.Me estaba esforzando por recordar cuántos cristianos he conocido mientras viajo en trenes. He

viajadobastantea travésde losEstadosUnidos,ycreoquesolorecuerdouncristianodelquepensé:«HeahíunhombredeDios».Eraunmaletero.MedirigiólapalabracuandomevioleyendolaBiblia.SiempretengoBiblia,cuadernos,bolígrafoyunamesaportátildetrabajo,ytodoslosaben.Peronuncaantes me había topado con un maletero cristiano, quien sonrientemente y con aprecio me comentóacercadequeyotuvieraunaBiblia.Porlogeneral,noseencuentrancristianosmientrasseviaja.¿Acuántoscristianoslescompróalgoestasemana?Ysiustedestávendiendo,¿acuántoscristianos

les vendió? Bueno, si le toca trabajar para algún grupo cristiano, lo más probable es que les hayavendidoalgoaalgunosdeellos;peroensugranmayoría,susnegociosnosonconcristianos.Yenelcolegio,sitalvezustedestáenunsalóndeclasescontreintaocuarentaalumnos,¿cuántos

soncristianosenesegrupo?¿Cuántoscreyentestienenacristianoscomovecinoscontiguosasupuerta?¿Cuántoscristianosvivenenlacuadradondeustedvive?Pienseahora,quenosonmuchos.Devezencuandoustedencontraráunpardecasasdondehaycristianos,peroestonoesmuycomún.Ensumayorparte,Diosnosponecabezaabajoparasacudirnosyesparcirsalenlatierra.Lasalestáentodolugar,pero no nos tocamos unos a otros porque estamos dispersos lamayor parte del tiempo; y por tanto,puestoquepasamospocashorasalasemanaconcristianosymuchísimashorasconincrédulos,esdevitalimportanciaquetengamoslarespuestaalapregunta:¿Cuáldebesernuestraactitudhacialosnosalvos?Como siempre, Dios establece aquí un precepto general, y no ofrece detalles. Nos dice que

mantengamos nuestra «buena manera de vivir entre los gentiles». Otras traducciones hablan de«conducta ejemplar», «portarse de manera irreprochable», «llevar una vida ejemplar», «conducirsebien»,«mantenerunaconductairreprochable»,«llevarunavidahonesta».Variostraductoresusantodasesaspalabras intentandocaptarel significadode lapalabragriegaquePedroutilizó.Laaplicaciónsedejaalacircunstancia,altiempoyalindividuo.

RecetadeDiosparaunavidaincitanteDios nunca nos dice nada que nos permita arreglárnoslas sin Él. Dios afirma lo que leemos en lospreceptos de nuestras lecciones bíblicas; establece principios claros y luego permite el momento, lasituación, las circunstancias, el individuo y el contexto para determinar cómo se deben aplicar esosprincipios.Poreso,noesbuenoadoptarlaactitudquemuchostienen:«Bueno,yotengomiBiblia,séloquedebohacer,aquíestá,seencuentraenelversículo9.Séquéhacer,tengolarespuesta».Esaeslaactituddelaortodoxianoespiritual:siempreestarsegurodelarespuesta,saberlaporquese

puedecitareltexto.Recuerdequeeltextosoloeselpreceptogeneral.LaaplicaciónrespectivarequierelapresenciavivadelEspírituSanto.Senecesitahumildad,fe,oraciónfervienteyamenudopasarpordolorosaspruebasparadarvidaaesepreceptoyhacerqueseaplique.Laortodoxiaasegura:«Conozcolarespuesta,estáaquíensieteprincipios».Peroelcristianohumilde

esmássensato;sabequetienelosprincipiosyseadhiereaellosdemaneratanardientecomocualquierotro,peroparasabercómoaplicarlosenunmomentoycontextodadossabequenecesitadelEspírituSanto,deoración,dehumildad,avecesdeayuno,demásoraciónydesacrificio.SersanosenlafenosignificaqueDioslehayalanzadolaBibliaylehayadicho:«Heaquílasreglas,

adiós.Síguelasyalmenoslograráscruzarlaspuertas».Nunca,nunca.Diosdeclara:«Heaquíellibrodereglas;aquíestánlospreceptosdejusticia.Noteenvanezcasahora,porqueeresunapersonadébilylassituaciones cambian igual que las posibilidades de las circunstancias, por lo que nunca sabrás conexactitudcómoorientarte.Confíaconstantementeyapóyateenmíconfuerza,orasincesar,porquedeotramaneranosabráscómohacerqueesepreceptoseapliqueelinstanteenquelonecesites».Recuerde siempre:Dios nunca le dice algo que le permita arreglárselas sin Él.Y si usted fuera a

memorizar toda laBiblia,aúnnecesitaría lapresenciadeDiosy la influenciavivadelEspírituSantodentro de usted que le permita vivir incluso el versículo más pequeño de esa Biblia. Por eso Diossiemprenossuspendeenelespacio.Nosgustasiemprequetodoseencuentrebienespecificado,tenerunaseñalallá,ycolocarunaplaca;yasícuandolleganamigospoderseñalarymanifestar:«Allíestámireligión,miraeso,¿noessólida?Cuatropatassólidamentesobreelsuelo,muysólidas,allíestán».Nosgustaqueasísea,ynosencantaapropiarnosdenuestrosversículosyluegoexpresar:«Sécómollevarmivida».PeroDiosdeclara: «No,hijomío, solo conoces el esquemageneral.Losdetalles sedebenllenarenoración,feyhumildad».Diosestableceaquíelpreceptogeneralparalaactituddelcristiano,ynosdice:«Seancorrectosentre

los incrédulos, lleven una vida ejemplar, mantengan una conducta irreprochable, lleven una vidahonesta».Esoesmuyclaro,nosedandetalles,peroeselnúcleodelasunto.Estoesprimero,porqueesindispensable. Usted puede conocer todas las reglas en el libro, pero a menos que lleve una vidacorrecta,buena,ejemplareirreprochable,esasreglasnosignificaránnadaparalosnosalvos.

AquellosconaversiónalsabordelasalLaBibliadelasAméricasusaunafrasequemegusta:«Afindequeenaquelloqueoscalumniancomomalhechores»(1P.2:12,LBLA).Hayalgotristementehumorísticoeneso.«Afindequeenaquelloqueoscalumniancomomalhechores,ellos,porrazóndevuestrasbuenasobras,alconsiderarlas,glorifiquenaDioseneldíadelavisitación».EsoscristianosenlaépocadePedroesperabansercalumniados.Esteeraunprocedimientohabitual.

Lahostilidaddelospaganos¿Por qué los gentiles incrédulos quieren calumniar a los cristianos? Creo que lo hacen por variasrazones.Porejemplo,elnacidounavezreaccionainstintivamentecontraelnacidodosveces.Lamayoríade

individuos,inclusivecristianos,nocomprendenesto;ynomuchoshablanalrespecto,peroesverdad.SiDiosenviaraunavivamientomundialseharíaevidentequelosnacidosunavezreaccionaríandemodoinstintivo hacia los nacidos dos veces. Esto comenzó al principio con Caín y Abel. Caín reaccionóhostilmente contra su hermano.Caín el nacido una vez reaccionó en enemistad contra el nacido dosveces.Estoserepitióconotrosdoshermanos,IsaaceIsmael.IsmaelpersiguióaIsaac.Lasimientedelaesclavapersiguióalasimientedelalibreporunahostilidadnatural.Estoprevalecehoydía.

ElrechazoautomáticodelosgentilesLoscientíficossolíanusaruna frasequedenominaban«enemistadnatural».Hayciertascriaturasqueinstintivamente temenaotras.Aunquesehayancriadoenunzoológicooenunacasaynuncahayanvistoaesascriaturas,por instinto les tienenmiedo.Todocazadorsabequesimontaacaballo,yesteempieza a temblar, retroceder, resoplar y relinchar, puede estar seguro de que se trata de uno de losenemigosnaturalesdelcorcel,porlogeneraleloso.Elcaballocaptalapresenciadelososobrelacolinasiguiente solopor el olor.No tienequeverlo; y apesar de ser unpotro jovenquenunca anteshayaparticipadoenunacacería,nihayaestadodentrodeladistanciadelolordeunoso,sederrumbadeltodocuandohueleaeseoso.Todocazadorsabeeso.Aquelesunenemigonatural.Hayalgoenesecaballoquelehacetemeryodiaraeseoso;ynoesporexperiencia,sinoporreacciónnatural.Elmundopodríanohabervistonuncaauncristiano.Cuandolosmisionerosentraronporprimeravez

aChinaenlaépocadeRobertJaffreyyWilliamGlover,losllamarondemoniosextranjerosysusvidasestuvieron constantemente enpeligro.Laprimera reacción instintivadel confucionismochino fuedehostilidad contra los cristianos debido a que estos son nacidos de nuevo. Los cristianos no estabancausandoningúndaño;simplementeestabanallí.Estosedebeaqueloscristianostienenunespírituylosgentilesotro,yesosespíritussiemprechocarán.Nopuedenllegaraunacuerdo.CristoteníaunEspíritu,ytodosenelmundoasualrededorteníanotro;yporsimplesoinocentesque

fueranlascosasqueÉlhiciera,elloslecaíanencimaalinstante,noporloquehacíaoloquedecía,sinoporloqueCristorepresentaba.Asíquedeloporhecho.Cuandoalgocomoestosemenciona,aalgunoslespreocupaqueesodisuada

alosjóvenesdeconvertirseaCristo.CreenquesiustedlesdiceaestosjóvenesquesiseconviertenaCristoelmundosepondrácontraellos,losdesanimará.PerolaverdadnuncadetuvolaobradeDios,ydecir la verdad nunca evitó que alguien llegara a ser cristiano. Es un terrible engaño presentar a unjoven un cristianismo solamente a medias. Luego cuando llega la presión y empiezan a volar losescupitajosensudirección,estesedesanimayrenuncia,ylollamamosapóstata.No,noesunapóstata,

sinoalguienquenuncasupoquéesloquehabíaadoptadooquéesloquesehabíaapoderadodeél.Poresto,digalaverdaddesdeelprincipio.

LoscelosdelospaganosLuegoestáelasuntodeloscelos.Loscristianosponenenvergüenzaalosnosalvos,yenconsecuenciaestossesientencelosos.CaínestabacelosodeAbel.En laactitudhostilde losnocreyentesnotounpocodejactancia,oenrealidaddefanfarronería,yenemistadsimulada;peropordebajohayunanhelosecretodesercomoelcristiano.Cuandoyoeraun jovendediecisieteaños, fui salvoyanduveentremultitudesenmicaminoa la

iglesia,sinreunirmedemasiadoconesegrupodepersonasnosalvas.Unadeellasseconvirtiódespuésymedijo:«¿Sabesquémeconmovióelcorazónymetrajoconvicción?Simplementetuiryvenirentrenosotros; pero no te mezclaste. Solo ibas y venías, y eso me produjo convicción». Los incrédulospodríandecircosascómicasyhacercomentarios,peroenelfondohayunaincertidumbrepersistente.

ElinconfundiblesabordeCristoenustedLapresencia de un cristiano sinceroque llevaunavida irreprochable enmediode los paganos es elinstrumentomáspoderosodeDiosendeterminarqueotrosbusquenelevangeliodesuHijoJesucristo.Mucha de esta hostilidad es simple bravuconería y gran parte de esa cháchara solo es jactancia. Enrealidad, Dios puso eternidad en lo profundo de los corazones de todo ser humano, incluso en lospecadores.Estosnoquedansatisfechoscuandocreenquealguienmáshaobtenidoaquelloparalocualnacieron, y que ellos aún no han conseguido. Estarán furiosos y dirán cosas desagradables y hastacalumnias,perolaBibliadicequeveránlasbuenasobrasdeusted.Losseresmoralesnopuedenrazonarexitosamentepormuchotiempoencontradelajusticia.Adolfo

Hitlerintentódesafiartodaslasleyesmorales,convirtiendolajusticiaenpecadoyelpecadoenjusticia.AtravésdelasondasradialesrugiómásfuertedeloquecualquierotrohombrehayarugidodesdelosdíasdelostorosdeBasán,ysusgrandesejércitosseextinguieron.Sinembargo,¿dóndeestuvoHitlerdespués?AunaAlemaniapobre,vacilante,cansadaydoloridaletocóvolveraencontrarlajusticiadesus reformadores, tratando en lo posible de hallar otra vez aquellas cosas que imprudentementeabandonóbajolaintromisióndeesetororugiente.Unanaciónnopuedepelearpormuchotiempocontralajusticia.Nopuederazonarexitosamentela

validezdelmalconunapersonamoral,nisiquieraconnocreyentesquetenganciertamoralidaddentrodeellos.Cuandoestosvenlasbuenasobrassuyas,ustedleshabráquitadolasarmas;leshabráquitadoel fusil de lamanoy lohabrá lanzado lejos.Ellos contenderán, hasta fanfarronearán, se pavonearán,condenarán y calumniarán «como de costumbre», pero no estarán convencidos de sus propiashabladurías.Ustedloshabráconvencidoconsuvidarecta.PedropudohaberestadopensandoenlaspalabrasdeIsaías:«¿Yquéharéiseneldíadelcastigo?¿A

quiénosacogeréisparaqueosayude,cuandovengadelejoselasolamiento?¿Endóndedejaréisvuestragloria?»(Is.10:3).Lostraductoresnosabenacuáldelosdosaspectosélserefiereaquí,yyotampoco.Siporeldíadelcastigoodelavisitaciónelapóstolserefierealtiempodeangustiaenlatierra,oaldíadeljuicioenqueelSeñorpidacuentaaloshombresporsuspecados,nolosé.Noafirmosaberlo.NocreoquesepuedadescubrirloquePedroteníaenmente.Lodesconozco,peroquizásélpodríahabertenidoenmenteambascosas,ounadeellas.Demodoquelamismapersonaqueestáensucontra,eldíaenqueseveaangustiadaseveráobligadaaglorificaraDiosdebidoausted.Nosé si esopuedesignificareldíadeljuicioono.PrefierocreerquesepodríareferiraldíadeangustiacomocuandoelpobreJobfueafligidocontribulación,ycomocuandootrostambiénexperimentantribulaciones.

InfluenciadeunafefirmeysencillaHayunaextrañaverdadencuantoavivirentrepaganos.Siunhermanocristianoconocidoviveaunacuadra de aquí, todos a su alrededor sonríen, encogen los hombros, y manifiestan: «Ese tipo es unfanático.Vaaunabuenaiglesiaevangélicaypasaeltiempoorando.Esunbuentipo,perosindudahayalgo raro allí».En toda la cuadra, vivenpersonas de iglesia, pero en realidadno son cristianas, sologentedeiglesia.Unosaledecasaporlamañanaysedirigealaiglesia.Pareceunvaporizadorporelhumoqueecha;asímismootrosujetovaaotraiglesia,peroningunodeellosvivedemaneracorrecta.Sinembargo,enlacuadrahayuncristianodelquetodossabencómoviveyseburlandeél,aunqueatodoslesconstasumaneradevivir.Ahora,supongamosquederepentealguienpadeceunagrancrisis.Cuandoalgolesucedeaalguienenesacuadra,¿aquiénllaman?SiemprebuscanalhombredeDios,siempre.Se puede decirmucho a favor de vivir sin hacerse notar demasiado. Solo permanezca por ahí sin

impacientarse; y si usted simplemente vive en su cuadra demanera correcta el tiempo suficiente, localumniaránunpoco;perocuando lleguen laspruebas lo llamarán.Siempreesasí.Ellosdicencosascomo:«Ah,nosgustaelPadretalytal,quejuegaacartasconnosotros,bebeconnosotros,fumaconnosotros,yqueinclusocuentachistesvulgares.Devezencuandoesunsujetocómico;nosabemosdedóndesacatodosesoschistes».Puesbien,deprontoalgocríticoocurreenelhogardealgunodeellos,ysi sabendóndehay alguienquepuedaorar enviaránpor estapersonaynopor el hombrequepuedecontarleschistesvulgares.—Doctor,mesientoagotado—expresaunindividuoquevaalmédico—.¿Quémerecomienda?—Bueno,cambiedeactitud,vivacorrectamente,tengaunadietaadecuada,duermalosuficiente,yen

seismesesnosereconocerá—declaraelmédico.—Ah, doctor, eso parece anticuado—contesta el hombre encogiéndose de hombros—. ¿No tiene

algoqueyopuedatomar?Quierosentirmebienmañanamismo.Demodoqueelmédicopacientementeledaalgunaspastillasqueelhombretomaypsicológicamente

cree estar mejor, pero no es así. Los estadounidenses son impacientes, y lo mismo pasa con elcristianismo estadounidense.Hoy día algunas personas quieren el cristianismo en forma de pastillas,algoquefuncionerápidamente.—Noseastanansioso,tienestodalaeternidadparavivir—declaraDios—.Tansolovive.Solamente

esperaque lascosas resulten, luchaporellas, séconstante,vivecorrectamente,dejaque las semanassiganalassemanasylosmesesalosmeses,ymantentehaciendolobuenoysigueorando,ysaldrásganando.—Pero,Señor,yoquieroganarhoy.¿YHebreos11?AlgunosdeesosantiguossantoscreyeronaDiosymurieronsinverquesucediera

muchodeloqueesperaban.Perotodosmurieronenfe.Portanto,Diosquierequeustedvivaenfe;ysitienequehacerlo,quemueraenfe.Alfinalganará;ycuandosevayadejaráunaagradablefraganciadetrásdeusted.Losdemáspodránromperodestrozareljarrón,peroelaromadelasrosasaúnseguiráenelaire.Ustedsepreguntaráquéiráapasarconsufamilia,yomepreguntoquépasaráconlamía;conmihermano,mihermana,misparientes,miscuñados.Mepreguntoacercadetodosellos.Nosébienloque pueda hacer, pero una cosa sé. Si vivo demanera correcta y ando delante de ellos como debohacerlo,estoyponiendounargumentoquenopodránrebatirconéxito;yquizásisimplementesoportocualquierataque,ellosglorificaránaDioseneldíadelavisitación.

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RELACIÓNDELCRISTIANOCONELGOBIERNOYLAAUTORIDAD

PorcausadelSeñorsometeosatodainstituciónhumana,yaseaalrey,comoasuperior,yaalosgobernadores,comoporélenviadosparacastigodelosmalhechoresyalabanzadelosquehacenbien.PorqueestaeslavoluntaddeDios:quehaciendobien,hagáiscallarlaignoranciadeloshombres

insensatos;comolibres,peronocomolosquetienenlalibertadcomopretextoparahacerlomalo,sinocomosiervosdeDios.

1PEDRO2:13-16

Elgobiernohumanoesunordendivino.Estodistamuchodelaantiguadoctrinadelderechodivinodelosreyes,quelosponíasobresupueblocomodiosesylesdabatotalautoridadparadecidirlavidaylamuerte. Ellos podían ser tan arbitrarios, obstinados, crueles y tiranos como decidieran serlo, y lojustificabanbasándoseenquenadie teníaderechodequejarsecontraelungidodelSeñor.Esoesunacosa,peronoesloquelaBibliaenseñarespectoalgobiernohumano.EnGénesis9laBibliaestablececlaramentelaideadelprimerdirigenteenelgobiernohumano,como

departedelSeñor,ysedesarrollóapartirdelmodelodelafamilia:delpadrecomolafuentepaternaldela familia y por tanto cabeza familiar, y naturalmente su protector, defensor y sostén. Esta idea erarespectoaalguienquetieneelderechodeprocederasí,querecibeesederechoalproteger,defenderyganarseelsustentoparalafamilia.LuegolaideaseextendióalatribusegúnestasedesarrollóenloslibrosdelAntiguoTestamento,ydespuésalaaldeayalaciudadyamásextensa.Enalgunoscasoslaciudad constituía el gobiernomismo, como ocurrió conAtenas y Esparta. El concepto se desarrollóluegohacialasnaciones,yfinalmentehacialosimperios.EnlaBiblia,laideadelreyesmuyimportante.Enrealidadesjustodecirquenoexisteningunaotra

clasedegobiernoreconocidoenlaBibliaexceptoeldeunacabeza,porlogeneralllamadarey,sobreunpuebloobedienteyfeliz.Lapalabra«rey»nosoloconllevalaideadefamilia,sinoquetambiénsignificaalguiennoble.Unrey

enelconceptodelAntiguoTestamentoeraunparientecercanoqueeraalguienmuynobleyquehabíasido promovido amonarca debido a su nobleza y a su relación de sangre. Igual que un padre comoprotector y jefe de la familia,motivado por el amor hacia los suyos, así el rey bajo el concepto delAntiguoTestamentoeraalguienqueestabamotivadoporamor.Serelacionabaconsupuebloperonoparausurpardesdeelexterior,puessetratabadealguienconrelacióndesangreyqueeradecaráctermuynoble.

Elconceptodelrey-diosAlgunaspersonasseoponenenérgicamentealconceptodelrey-diosdelaBiblia,dondevemosalSeñorsentadoenuntronoaltoysublime,yqueesungranreysobretodalatierra;dondeCristoesllamadoReydereyesytambiénSeñordeseñores.Noobstante,dichaidearecorrecomounhilodoradoatravésde toda laBiblia.Algunos seoponenenérgicamenteaesto,diciendoque laantigua ideadelderechodivinodelosreyesdominalasEscrituras,yqueporesarazón,sedeberíacambiartodalafraseologíayelconceptoactualdeDioscomounreyestábasadoenunaideaprimitivayfalsadegobiernohumano.Sinembargo,concuerdatotalmenteconelverdaderoconceptodelarealeza.Unreyesunnoblealacabezadesupueblo,quenoderivasugloriadelaobedienciaservildelos

súbditos,sinodelafelicidadylaprosperidaddeellos.LeaSalmos72,dondeelreyvienedelcieloparagobernar sobre toda la tierra.Lea también Isaías11,dondeelSeñorungea Jesús como rey sobre latierra,yustedencontraráquelagloriadeunreycomosoberanosederivadelaprosperidad,libertadyfelicidaddesupueblo;eseeselconceptodemonarcaenelAntiguoTestamento.La Biblia entera resuena con esta idea. Sin embargo, en la práctica humana la idea de rey no es

perfectaporquelosgobernantessonhombres,yestossonserescaídos.Nohaynadaperfecto.Leemosenlosperiódicosacercadetodosesoscorazonesdolidosquecontestanapreguntascomo:«Miesposose ha ido, ¿qué debo hacer?». Se trata de personas que siempre están hablando de un matrimonioperfecto.Peroustednopuedetenerunmatrimonioperfectoporquelosdosqueloconformansonserescaídos.Ustedquiereunpolíticoperfecto;sinembargo,nuncatendráunoporquetodopolítico,aunquese eleve a la estatura de estadista, sigue siendo un hombre caído. Usted nunca tendrá un maestroperfectoniunniñoperfecto.Nuncatendráunperfectoserhumano,porqueloshumanossonpersonas,ylaspersonassonserescaídos.Así que el concepto de gobierno, si bien es divino porque gobernar es algo divino, nunca será

perfecto. Usted nunca encontrará alguna forma de gobierno que no sea imperfecta porque quienesgobiernan,seaenunademocraciaoenunamonarquía,sonhumanos,yloshumanossonserescaídos,yloshombrescaídossonseresegoístas,ylosseresegoístassonmalvados.Aunquenotodossonmalos,obviamente.Ha habido nobles, reyes y reinas de Inglaterra, que brillan como relucientes estrellas, eInglaterra rememora con anhelo nostálgico esas grandes épocas en que gobernaron reyes nobles yjustos.Lomismosupongoquesehadadoentodaslasdemásnaciones.CuandolaspersonasdiscutíandepolíticaydelaformacorrectadegobiernodelantedelfamosoDr.

SamuelJohnson,élaclarabalagargantaycomenzabaconaquellascélebrespalabras:«Señor,meparecequepocoimportalaformadegobiernoqueprevalezcaenunanación,laspersonasseránfelicestansolosilosgobernantessonhombresjustos».EsoesalgodignodeserescritoenlospasillosdelCongresoyen todo lugar en todoelmundo.Elpueblo será feliz si nuestros líderes sonhombres justos.Peronotodossonhombresjustos,porquesonsereshumanosyestánsujetosalamismatentaciónquetodoslosdemás.

UnrecordatorioacercadelapruebadelostextosElapóstolnosexhortaen1Pedro2:13-16aobedecerpacíficamentealgobierno,yestoes loque sedebeentenderporestaspalabrasdePedroytambiénporotrospasajesbíblicos.RecuerdesiemprequeenlaBiblialaverdadnuncasedescubrepordecir:«Esoestáescrito»,sinopordecir:«Esoestáescritoyestáescritootravez».Laverdadnoseencuentraúnicamenteenunversículo;sehallaenunversículomás otro, más otro, más otro hasta que toda la verdad de Dios yace ante usted. Si usted toma unversículosolamentey lovuelvesupremo,y rechaza todo lodemás,podríaestarenseñandoalmundoalgunaclasededoctrinaabsurda.«NohayDios»,diceunversículoenlaBiblia,yhastahoydíaenlasoficinasyloslugaresdetrabajo

las personas atacarán al joven cristiano que aún no conocemucho de lasEscrituras, y le dirán: «LaBibliadicequenohayDios».Perolaverdadnosedebehallarenunsoloversículoquedice:«NohayDios»,sinoeneseversículomástodolosdemás.Siustedleetodoeseversículodescubriráqueafirma:«Diceelnecioensucorazón:NohayDios»(Sal.14:1).Alguienpodríasugerir:«SéqueDiosesunsercreadoporquedebióvenirdealgunaparte.Todoel

mundotienequevenirdealgunaparteenalgúnmomento».¿Quéclasedeteologíaesesa?Nadadeesosebasaenunapruebagenuinaysólidaqueresistaunbuenanálisis.Repito, tenemosnecedadporquehayquienestomanunsoloversículosintomarencuentaningúnotro.Unacriadacristianatrabajandoenunacasaviounapreciosapiezadejoyería.Legustó,yseapoderó

deella.Elrobofuedescubierto,ylaenfrentaron.—Bueno,soycristiana,ylatoméporqueeramía—respondiólamujersonriendo.—¿Cómorazonasdeesemodo?—ledijeron.—¿NodiceelapóstolPabloquetodaslascosassonnuestras?—replicólacriada.Lamujer imaginóquesi todaslascosaserandeella,podríamuybienagarrar loquelepertenecía.

Ese es un mal uso de la Biblia. Cuando leemos: «Por causa del Señor someteos a toda instituciónhumana,yaseaalrey,comoasuperior,yaalosgobernadores…PorqueestaeslavoluntaddeDios»,debemos tomar esto como parte de una gran verdad (necesaria, correcta y adecuada) que debemosobedecerperoquetambiéndebemosentenderjuntoconotrasverdades.Porejemplo,elmismoPedro,elhombrequeescribióestaspalabrasdenuestrotexto,estuvounavez

enproblemasconlasautoridades.Habíapredicadoyorado,ylasautoridadeslollevaronaunladoyloenfrentaron:«Yllamándolos,lesintimaronqueenningunamanerahablasennienseñasenenelnombredeJesús»(Hch.4:18).Pedro,sindejarsedesalentarporlasamenazasdeellos,dijoquejuzgaransieramejorobedeceraDiosantesquea loshombres (verv.19).Entonces rápidamentesalióycomenzóapredicar.ElmismoPedroquedijo«Someteosatodainstituciónhumana»senegóaobedecerunaordenhumanacuandoestaentróenconflictoconlaPalabradeDios.Es perfectamente justo que usted estacione su auto en el lugar correcto, que observe las leyes de

tránsito,quepaguesusimpuestos,yquecumplalasleyesdelanación.Perosilasleyesdelanaciónledijeranalgunavezqueustednopuedeorar,entoncescomodijeraShakespearedeotraley:«Esmejorobservadaen teoríaqueen lapráctica».Soymejorcristianosi incumplouna leyquemedicequenopuedoorar,quesilacumplo.¿Cuántasleyesexistenennuestranación?¿CuántasleyeshabíaenlaépocadePabloquelesdecíana

laspersonasquenopodíanhacerlobueno?Ensumayorparte,hastaenlospeorespaíseslasleyesestánhechasparaquelosciudadanossemantenganhonorablesyordenados,ysemuestrenjustos,correctosytan buenos como pueda ser la humanidad caída. Por tanto, casi nunca hay un conflicto entre lasordenanzas humanas y las leyes de Dios, pero dondequiera que ese conflicto ocurra, debería haber

desobediencia.Podría llegar una época en que solo personas buenas estén en las cárceles; estos lugares fueron

creadosporfuncionariosbuenosparaencerraralosciudadanosmalosporqueestosúltimosformabanlaminoría.Además, alponer aun tipomaloen la cárcel se lo sacabadecirculación.Asíquepersonasbuenashicierondemalaganacárcelesparameterallíalosmalos.Sinembargo,cabelaposibilidaddequeunanaciónsedegeneremoralypolíticamentehastaelpuntoenquelamayoríaseamalvada.Enesecaso, los únicos encerrados en la cárcel serían los buenos. Simplemente, sacarían a losmalos de lascárcelesypondríanenellasalosbuenos.AlgoparecidosucedióenRusia,AlemaniayChina.

CuandouncristianodesobedecealaautoridadEstareglaesdoble.Lasleyesquegobiernanlasrelacionessocialesylasregulacionescivilessehandeobedecersincuestionar.Loscristianosnodebenser infractoresdela ley,pueslasdisposicionesestánpara encaminar vidas buenas, pacíficas y respetuosas de esas leyes. Al hacerlo así los creyentesacallarán a sus detractores. Pero la otra cara del asunto es que las leyes que interfieran connuestrosdebereshaciaDiosdebenconsiderarsenoobligatoriasparatodosloscristianos.DanielestabaenBabiloniaycomohombrehonrado,cumplidordelaleyydecente,lehabíandado

una elevada posición. Servía a su Dios sin romper las leyes divinas mientras cumplía las leyes deBabilonia.Entonces, undía aprobaronuna leyque leprohibíaorar.Daniel violó esa ley sin siquierapreguntar si debía hacerlo. La rompió justo en el medio. Descartó una parte aquí y otra allí, y semantuvoenoraciónposicionadohaciaJerusalén.Porsupuesto,lometieronalfosodelosleones;peroDanielnosufriódañoalguno.Salióperfectamentebien.ElDiosTodopoderoso,Reydetodoslosreyes,anulóaldesconcertadomonarcaysalvóaDaniel.Dios no siempre hace eso. Ha habido decenas de miles de mártires que han dado sus vidas por

obedecerlasleyesdeDiosenmediodeunasociedadquehaafirmadoquelasleyesdivinassonmalas,yquehaprohibidoalpuebloobedecerlas.Creoquetenemoslaclaveaquíennuestrotextobíblico,yestansencillaquecualquieraquecamine

enlavidacristiananodeberíaequivocarse.«PorcausadelSeñorsometeosatodainstituciónhumana,ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de losmalhechoresyalabanzadelosquehacenbien.PorqueestaeslavoluntaddeDios:quehaciendobien,hagáiscallarlaignoranciadeloshombresinsensatos».CuandolaleyhumananoentraenconflictoconlasleyesdeDios,eldeberdelcristianoescumplir

esa ley. Pero tan pronto como entra en conflicto con la ley de Dios, el deber del cristiano es serinstantáneamente un violador de tal ley humana. Elmomento en que nos digan desde el palacio degobiernoquenopodemospredicarelevangelio,nuestrodebersagradoespredicarelevangelioeiralacárcel.Peroestoyfelizpornuestranación,ycontentodequeporelmomentonotengamosesaclasedeproblema.Desdeluego,estoesasíporqueDiosestáporencimadetodo,yCristotrasciendetodaslasnaciones,

todas las leyes, y todos los países. Sin embargo, tengamos cuidado al tratar de nacionalizar elcristianismo.HayungranpeligroaltratardefusionarelcristianismoconlapolíticayusarelevangeliodeCristocomounaherramientaparafinespolíticos.Ojalánuncaocurraeso.Laverdadsesostieneasímismaynoseladebeusarcomounaherramientaparaunfinqueyacefueradeesaverdad.Hay quienes usan lo bueno como un medio para fines políticos. Y todavía existen aquellos que

mezclanyconfundenalcristianismoconalgunaformadegobiernoenqueelunoexisteparaapoyaralotro. Esto siempre es malo. Adolfo Hitler intentó utilizar el cristianismo como una herramienta delestado,yfracasó.JoséStalintambiénlointentóyfracasó.ElDiosTodopoderoso,elReysoberano,nopermitiráquehombresinsignificantesconviertanlaverdadenunaherramientaparafinesegoístas.Portanto,nonosatrevamosa comparar el cristianismoconningúnpatriotismo, americanismo,niningúnotro«ismo».HaceresoesmalinterpretartotalmenteaCristoydescarriarseencuantoalainterpretacióndelatotalidaddelreinodeDiosenlaredención.

ElreinodeCristoporencimadetodoHabía democracia antes de que Cristo naciera en Belén o muriera en la cruz, y el cristianismo haflorecidoentierrasdondenohabíademocracia.Portanto,cristianismoydemocracianosonlomismo.Ciertamente, las influencias del evangelio cristiano han suavizado los asuntos políticos, han hechosurgirunsentimientodeaprecioporel individuo,ynoshandado la libertadquehemosdejadoenelmundo.Además,enlamedidaquealcristianismoselepermitasuavizaryconmoverloscorazonesdeloshombres,aúnviviremosenloquellamamosunmundolibre.Peronoolvidemosquecristianismoydemocracianosonlomismo.LaIglesiaselevantaporencimadetodoslosgobiernos.Jesúsexpresó:«Selevantaránacióncontra

nación,yreinocontrareino»(Mr.13:8).Elhimno«Firmesyadelante»porSabineBaring-Gould(1834-1924)contieneestaspalabras:

Tronosycoronaspuedenperecer;DeJesúslaiglesiaconstantehadeser;Nadaencontrasuyaprevalecerá,Porquelapromesanuncafaltará.

EnMateo25:31-33,Jesúsafirmó:«CuandoelHijodelHombrevengaensugloria,ytodoslossantosángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas lasnaciones;yapartarálosunosdelosotros,comoapartaelpastorlasovejasdeloscabritos.Ypondrálasovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda». Entonces el Señor emitirá las palabras decondenaciónybendición,irguiéndoseporencimadetodaslasnaciones,depieenloaltodetodoyporencimadetodo.Resultaquesomosperegrinosenunanación,lacual,sinningunaideapatriótica,creoqueeslamás

fabulosaylamejordelasnacionesdelmundo.Estamosagradecidosporeso,perohayquedestacarqueelcristianismotambiénhaflorecidoenlascortesdeCésar.Haflorecidobajolaespadacentelleantedelospaganos.AúnestáfloreciendoenChina;nodejemosqueellosnosdiganquenoesasí.Nocabedudaqueenesepaíselcristianismoesclandestino.Además,enlaRusiaactualhayhombresestoicosdebotasdesgastadasde la IglesiaOrtodoxa rusaquecreenenelDiosPadreTodopoderosoyen Jesucristo suHijounigénito,nuestroSeñor.El evangelio de Cristo se yergue por sobre todos los «ismos», los puntos de vista políticos, los

partidosytodolodemás.Mientrasestemosaquíenmediodeestasaguasturbulentasharemostodoloposible por apoyar a los mejores partidos políticos que conozcamos, viviremos en obediencia, yseremosciudadanosbuenosyrespetuososdelaley.Perosabremossiemprequeestamosaquísoloporuncortoperíodo;sabremossiemprequeestabondadquevemosanuestroderredorenelmediopolíticonoescristianismo.SoloesalgoqueDios,ensusoberanía,hapermitidoquepaseparalosúltimosdías.Dios nos ha concedido toda esta prosperidad económica a fin de que pudiera haber dinero paraevangelizarenlosúltimostiempos.Élnoshadadotodaestalibertadpolíticaparaquepodamosenviarmisioneros durante los últimos días. Americanismo no es cristianismo. El reino de Dios no tienenacionalidad.SolotienealaespeciehumanadentrodesuampliomarcoyalHijodelhombrecomosulíderyRey.Estamosunidosynosuniremoshacialanuevacreación.«OshabéisacercadoalmontedeSion,ala

ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a lacongregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a losespíritusdelosjustoshechosperfectos,aJesúselMediadordelnuevopacto,yalasangrerociadaque

habla mejor que la de Abel» (He. 12:22-24). Esta nueva creación trasciende las líneas nacionales,lingüísticasyraciales,yselevantaporencimadetodohaciaelmontedeSion,laciudaddelDiosvivo.Espero que valoremos adecuadamente todo lo antedicho. Espero que no seamos culpables de

ingratitudonisiquieradedescuidoalpensarentodoesto.EsperoqueestemosagradecidosaDiosporlalibertadpolíticaquenospermiteactuarsinamenazasdecárcelomuerte;peroaúnmás,queseamosagradecidosalSeñorporesa líneanacionalque trasciende todaespecieyquevamásalládelmismoevangelioparallevarnosalreinodelanuevacreaciónyhacernoshijosehijasdeDios.

12

NOSEPUEDEDAÑARALCRISTIANO¿Yquiénesaquelqueospodráhacerdaño,sivosotrosseguíselbien?

1PEDRO3:13

Estaesunapreguntaretóricay,comosesabe,unapreguntaretóricaeslaqueexpresalarespuestaensímisma;nosetienequecontestar.Larespuestasimplementees:nadie.Desdeluego,hayalgorespectoaloquediceenRomanos8:33-39:

¿QuiénacusaráalosescogidosdeDios?Dioseselquejustifica.¿Quiéneselquecondenará?Cristoeselquemurió;másaun, el que también resucitó, el que además está a la diestra deDios, el que también intercede por nosotros.¿Quién nossepararádelamordeCristo?¿Tribulación,oangustia,opersecución,ohambre,odesnudez,opeligro,oespada?Comoestáescrito:Porcausadetisomosmuertostodoeltiempo;somoscontadoscomoovejasdematadero.Antes,entodasestascosassomosmás que vencedores pormedio de aquel quenos amó.Por lo cual estoy seguro de queni lamuerte, ni la vida, niángeles,niprincipados,nipotestades,nilopresente,niloporvenir,niloalto,niloprofundo,niningunaotracosacreadanospodráseparardelamordeDios,queesenCristoJesúsSeñornuestro(cursivasañadidas).

Resaltétresveceselpronombrepersonal«quién»enestepasajeafindequeustedpuedavercómoelEspírituSantotrataconellenguaje.Éldice:«¿QuiénacusaráalosescogidosdeDios?».«¿Quiéneselque condenará?». «¿Quién nos separará?». Ese es un pronombre personal que implica personalidad,peroluegoelEspírituSantousaaspectosneutrales:«Porlocualestoysegurodequenilamuerte,nilavida,niángeles,niprincipados,nipotestades,nilopresente,niloporvenir,niloalto,niloprofundo,niningunaotracosa».EstonosmuestraquecuandoelEspíritudice«quién»incluyenosoloalapersonaquepodríaquererhacernosdaño,sinotambiéna lascosasquepodríanquererperjudicarnos.Estomebrindamitesis:Nadapuededañaraunhombrebueno,nipersonas,nicosas,nicircunstancias.

Cómodefinir«dañar»Pasoaexplicarloquesignificaserdañado.Nomegustausarpalabrasquenoestoysegurodequemislectoresentiendan.Siutilizounapalabraquesignificaunacosa,yustedledaotrosignificado,muybienpodríamos estar hablando en chino. Por tanto, defino la palabra «daño» o «dañado» en mi propiolenguaje.Nisiquieramiréeldiccionario;pensélosiguiente:«dañar»es«degradarlacalidad».Eseesunsignificadodelapalabra«dañar».Undañoocurrealorosiselopuededegradarconvirtiéndoloenplata.Esoseríadañareloro.Ysiala

platase lapudieradegradarvolviéndolahierro,esoseríadañar laplata.Ysicontinuamos,podríamosdegradarelhierrovolviéndoloplomo;esoseríadegradarelhierro.Si luegoconvertimoselplomoenarcilla,esoseríadegradarloaunmás.Undañoseríaundeterioroencalidadqueestropearíaunacosaoaunapersona.Unasegundadefiniciónqueyodaríaesque«dañar»significa«reducirendimensiónocantidad».Por

ejemplo,enunedificioquetienemiloficinasseproduceunincendio,sehaceexplotarunabomba,oseveafectadoporunterremoto,ygrandesseccionesoalasdeledificioquedandestruidas,detalmodoquese reduce digamos a cincuenta oficinas. Eso sería dañar la edificación pues se reducirían susdimensiones.Demodoque,tratándosedesereshumanos,diríamosque«dañar»significa«impedirelcumplimiento

de nuestro destino». Lamayoría de personas no lo sabe, pero usted equivale a algo.Dios lo hizo aimagendeÉl.Ustedtieneundestinoquecumplir,ydañarloaustedsignificaríaobstaculizaresedestinodealgunamanera,eimpedirqueestesecumpla.Dañarsignificaríaobstruirellogrodelatareaquelefue asignada.Dios ha fijadouna tarea para todos nosotros, y si de algúnmodo lo pueden engañar austedparaquenocumplalasuya,ustedseveríaperjudicadooreducidoenvalor.Sidealgunaformauotraalguienoalgopuedeapoderarsedemíydevaluarmeparaqueyoyanosignifiqueenelesquemaeterno de las cosas tan altamente como antes significaba, sino que soy reducido en valor, he sidodepreciadocomodinerodevaluado,yhesidoperjudicado.Enesadefiniciónpuedoafirmarquenadapuededañaraunbuenhombreoaunabuenamujerque

sigueloqueespiadoso.Nadapuededegradarsucalidadnireducirsusdimensiones,nadapuedeevitarelcumplimientodesudestino,nadapuedeentorpecerlarealizacióndesutareaasignada,ynadapuededisminuirlesuvaloranteDiosyeluniverso.Estascosasnopuedendañaraunhombrebueno.Soloelpecadopuededegradarnosymenoscabarnos;ysitratamosconelpecado,debemosestarperfectamenteseguros que nadamás nos puede tomar. Es decir, nadie puede ser reducido en tamaño por algo quecualquierapuedahacerle,puesnopodemosserreducidosentamaño.RecuerdoloquehaceañoselastutoDouglasMacArthurdijorespectoaciertohombre:«Cadadíaél

sehacemásymáspequeño, tratandode ser lo suficientementegrandeparacumplir con su trabajo».Personalmenteustedpuededecrecermásymás;ysiquierehacerlo,puededegradarse.Puedereducirsutamaño y sus dimensiones morales, pero nadie puede hacerle eso a usted, y nada ni ningunacombinacióndecosaslopuedenrebajar.

PerspectivadeldañoterrenalPiense en nuestro destino como seres humanos hechos a imagen de Dios. Tenemos una posiciónenaltecida. A menudo afirmo que hay una humildad mórbida que está deshonrando al DiosTodopoderoso.Diosmehizoasusemejanzayalmargendelpecado;notengoabsolutamentenadadequé disculparme. Es una humildad degradada que se arrastra como un perro por la acera y expresa:«Perdónporvivir.Morirétanprontocomoloconsiga.Nosoybuenoparanada».EsaclasedesituacióndeshonraalDiosTodopoderoso.«¿Diráelbarroalquelolabra:¿Quéhaces?».Igualmente,¿quiénesustedparacriticarlelacasaalarquitectoqueladiseña?DioslohizoaustedsuperioralosángelespuesloqueÉlafirmórespectoaustednuncalodijoacerca

deningúnángel:quelohizoalapropiaimagendeÉl.Ustedsolotieneunacosaquelamentarydequéavergonzarse, y es del pecado que empaña esa imagen. Así que, como ser humano, usted tiene undestinoyunaltollamadomoral.Yolepregunto:¿quiénpuedecambiareso?¿Quiénpuededeshaceresaimagen en usted? ¿Quién puede hacer de usted algomenos de lo queDios quiso que fuera, exceptoustedmismoyelpecadoquemoraenusted?Luegoestánuestra laborasignada.Todoelmundo tieneuna tareaquecumplir.Nuncacreíeneste

conceptodeAnalahuerfanitaparalossereshumanos.Nuncacreíquefuéramoshuérfanosdesdeniños,desamparados, flotando impulsados por un viento tras otro, cambiados y devueltos por todacontracorriente,sinningunaclasedehogarnideprincipio,ysinunlugarseguroenelcualvivir.Todoesopodráserdeísmooagnosticismo,peronoescristianismo,niesbíblico.LaBibliaenseñaquehayunDiossoberanoquehaseñaladoloscaminosdelahumanidad.EnseñaqueÉlamótantoalmundoquedio a su Hijo unigénito. También enseña que la misma segunda persona de la Santísima Trinidaddescendióysehizoasemejanzadecarnemortalconelfindepoderredimirnos.Diosnoharíaalgoasíporningunacriaturacuyovalorfueraalgomenosqueinfinito.Portanto,¿puedeimaginarsequealguienpuedaquitarleesevalor,quepuedahacerleunpocomenosdeloqueustedes?Siasílocree,estátrágicaytristementeequivocado.Esimposiblequealguiennosreduzcadevalor.Nadiepuedehacerlo,yesaesnuestraposición.Ustedpuedecuestionar:«Muybienentonces,¿quéquieredecir,Sr.Tozer?¡Eluniversalismoaduce

quetodosloshombresentodolugarseránsalvos!».Nocreonadadeeso.Perosícreoqueningunacircunstanciaexternapuededañarme,yquenadieque

noseayopuedereducirmivalornilastimarmeenalgunamanera.Sinembargo,sícreoqueyomismopuedo causarme daño.Creo que puedo herirmi propia alma, y que nadie fuera demímismo puedehacerlo.Sinomecuido,puedohacermedañodentrodemipropiocorazón.

¿Puededañarnoslatentación?Nosolocreoquenadiepuedadañarme,sinoquetambiéncreoquenadiepuededañaraalguienmás.Avecesusamosmuyalaligeraellenguaje.Unhombrerozaaotroydecimos:«Leocasionóunaherida».Unindividuoempiezaacalumniaraotroydecimos:«Ledañólareputación».Peroestamosusandolaspalabrasconmuchodescuido.Elsimplehechoesquenadiepuededañaraalguienmás; loúnicoquepuede hacer es ponerle tentación en el camino y hacer lo posible para que esa persona se hiera a símisma.Daré ilustracionesbíblicasde esto.RecuerdeaAdányEvaenelhuertodelEdén.Alguienpodría

decir: «¿Cómo puede usted afirmar eso, señor? El diablo perjudicó aAdán y Eva».Yo replico: «Eldiablonohizoeso».Satanás no perjudicó a Adán ni a Eva. Simplemente les dijo cómo perjudicarse ellos mismos, y

fueronlosuficientementetontosparaaceptarlaproposición.Sisehubieranpuestofirmesensupropiapiedadyhubieran creído aDios, ningunode losdoshabría salidoperjudicadoni habrían tenidoquedecir que el diablo los perjudicó, y por tanto no habrían salido dañados. Pero ellos aceptaron laproposicióndequedebíanperjudicarseasímismosypor tantosehicierondaño.Amenosqueustedabralapuertaypermitaqueeldiabloentre,élestotalmenteinofensivoynopuedelastimaranadie.Mástarde,esemismodiabloquetuvoéxitoaltentaralprimerAdánparaquesedañaraasímismo,

seacercóalsegundoAdánycomenzólamismaartimañainfame.¿HastadóndellegóconelsegundoAdán?Aningunaparte,porqueel segundoAdánno sedañóa símismo.Elprimero lohizo,peroelsegundo,nuestroSeñorJesucristo,senegóahacerlo,puesseafirmóensupropiaespiritualidadyensupropiafe,yexpresó:«Escritoestá»,yeldiablosealejóavergonzadoporquenotuvoéxitoenhacerqueelsegundoyúltimoAdánseperjudicara.Jesucristofuemáslisto.Nocedióalatentación,yasínadielodañó,nitampocoeldiablopudohacerlo.Nuncahesidoalguienmuyconscientedeldiablo.Siemprehesidounpocotemerosodeaquellaspersonasrelacionadasconelmundodelastinieblas.Nocreoquesedeba visitar el inframundo, ni siquiera con el propósito de escribir un artículo. Creo que debemosalejarnosysalirdelinframundo.AesaviejaMadameFulanadeTalconuntrapoenrolladoenlacabeza,queadivinaelfuturoenun

suciosótano…déjelasola,aléjesedeella.¿Quéestábuscandoalentrarallí?Amenosqueustedestéllevandoelevangelioycongregándoseeneselugar,¿paraquéquierebajaraesecuchitril?Antesquenada,¿porquéquiereestarallí?¿Porquéandarconasesinos,vagabundos,drogadictosyatracadores?Aléjesedeellos,ynoandenerviosoyasustadizoconrelaciónaesaspersonas.¿Porquédebemossiempreserconscientesdelmaligno?Heconocidoindividuosqueestuvieronen

talcontactoconeldiabloqueeste lesestuvorespirandoen lanuca todoel tiempo,yellosoraronsincesarsuplicandofrenéticamente:«Oh,Señor,libérameyayúdame».Puedodarmecuentadequequizásenalgúnmomentoensuvidausted tendráunencuentroconeldiabloyrealmentedeberáponersederodillasyorar.Peroenlamayoríadeloscasos,siustedseolvidaradeldiabloyenfocarasuatencióneneleterno,imperecederoyvictoriosoHijodeDios,derrotaríaaldiabloylodejaríaimpotente.Por tanto, solo usted puede hacerse daño. Deje de mirar atrás creyendo que el diablo lo está

alcanzando.Élnuncaloalcanzarásiporfeustedcreequenadiepuededañaraunhombrepiadoso.

¿Puededañarnosunalesiónfísica?Permítameseñalaralgunascosasquelaspersonascreenerróneamentequelasdañan.Algunospiensanque una herida física daña al hombre, pero yo no lo creo. Epicuro, filósofo y estoico griego, teníaalgunasbuenasideas.Élmanifestó:«¿Quésentidotienepreocuparseporlesionesydañosexternos?Hede morir. Pues bien, ¿debo morir quejándome? Me van a encadenar; bueno, ¿debo también estarlamentándome?Me han de exiliar; pues bien, ¿quéme impide ir sonriendo y alegre?Ni siquiera elmismoZeuspuedeobtenerlomejordemiespíritulibre».Aquellos conautoridadamenazaron:«Lometerépreso.Levoyadecapitar esemiserable cuerpo».

Epicurocontestó:«¿Lesdijealgunavezqueyoeraelúnicohombresobrelatierraconunacabezaquenosepuedeseparardelcuerpo?».¿Quépuedehacerustedconunhombrecomoese?Pordesgracia,loscristianos no tenemos tanto sentido común. Si oímos que han encarcelado a alguien en Indochina oColombia,escribimosunextensotratadoalrespectoydecimos:«Handañadoaesapersona».Creemosquelaheridafísicaoayudaoperjudicaalaspersonas.Noesasí.Tomeporejemploenla

primerapartede lahistoriahumanaaAbelquien,por serun tipoespiritual,noeradel agradode suhermano;demodoqueCaín losacóy logolpeó.LaBiblianodicecómosucedió,probablementenoqueríamatarloysoloqueríadarleunabuenapaliza,peroCaínnoeraconscientedesuspropiasfuerzas,ycuandoseapartósuhermanoyaestabamuerto.Asíquelelanzóalgunashojasencima,yallíquedóAbel,consusangreclamandovenganza.Sinembargo,¿fuedañadoAbel?¿FuedealgunaformamenosvaliosoparaDios?No,siguiósiendoelmismograncreyenteAbelquehabíasidoantes,yaunquesupobrecuerpoyacíaentrehojarascaytierra,seguíasiendounhombretangrandioso,fuerteeimportantecomosiemprehabíasido.Cuando mataron a Esteban a pedradas, ¿cree usted que le hicieron daño mientras las piedras le

golpeabanlascostillasylacabeza,yfinalmentelomataron?No,nofueasí.Lelastimaronelcuerpo,peronodañaronalhombre.Lemataronel cuerpo,perono le tocaronel alma. ¿QuiénpodíadañaraEsteban?Éleraunseguidordeloqueerabueno.EraunhombrellenodelEspírituSantoydesabiduría;ustednopuedeheriralEspírituSantonipuedelastimarlasabiduría.AsíqueEstebansiguiósiendotanvaliosoenelesquemadelascosas,tanmaravillosoytangrandecomolofueantesdequelomataran.EstehombredequienleemosenHechos12,Santiago,aquienmataronaespada,¿loperjudicaron?

Deningúnmodo.Loúnicoquehicieronfuesepararlelacabezadelcuerpo,ydetodosmodosélyanoteníanecesidaddecabeza.Si tansolosupiéramoslopocoquenecesitamoslacabezanoseríamostancuidadosos de ese pobre y vacío objeto.En realidad, nuestras cabezas no significanmucho.ElDiosTodopoderosonoshacecorreryvivirporelpoderdelcorazón.Diosnodicequesoplóalientodevidaenelhombreyesteseconvirtióenunacabezaviviente,sinoquelesoplóalientodevidayelhombreseconvirtióenunalmaviviente.ElSeñorlepusoaustedenlacabezalaclasedevolanteparamantenerlofuera de los problemas y para ayudarle mientras esté aquí abajo, pero usted es espíritu. Él lo hizoespírituyesaeslapartequenadiepuedetocar.PodríatambiénreferirmeaPablo,Pedroyatodoslosdemásensuspersecuciones.Esosprimeroscristianosvestíanpielesdecabras,yandabancomoindigentesendesiertos,montañas,

cuevasycavernas.Fueronperseguidos;perolapersecuciónvinodeafuera,ydeningunamanerapodíallegaralinterior.Lagenialidaddelcristianismoeslacondicióninterior,queelreinodeDiosestáconusted y dentro de usted. Es el interior suyo lo que importa, y la persecución solo puede llegar a loexterno.Elperseguidornopuedeentraralamansióndelalmacristiana.Nopuedeafectarledeningunamanera.¿Eranestaspersonasvestidasconpielesdecabramenosvaliosasqueel rey,quePilatovestidode

seda?No,porquelasedaylapieldecabrapertenecenalcuerpo,mientrasqueelvalordelhombreyaceensuinterior.Hace años, algunos misioneros fueron martirizados, y durante los cinco años siguientes esto dio

munición a la prensa, a poetisas jóvenes y a predicadores conmovedores. Los cristianos fueronasesinadosporlacausadeCristo.Nolosdañaronenabsoluto,solamentelospusieronderodillas, loshicieronagachar,y losdecapitaron,peronoseapoderarondeellos.Nollegaronasusespíritusni lesatravesaronlaesenciacortándoleslacabeza.AhoraellosestánconelSeñor,ylasalmasdelosjustosestánenmanosdeDios,yningunaadversidadlaspuededañar.Séqueparecequeporun tiempoelloshubieranrecibidodaño.Enrealidad,Dios losha libradode

problemasfuturos.Asíquefueunavictoriaqueellossefueranacasa,nounaderrota.Yaqueestamosenlatierrayavecesnuestrafenopenetranada,pensamoscomopiensanloshombres,evaluamoscomoevalúanloshombres,ynuestraescaladevaloresesladeAdánynoladeDios.Armamosgranalborotosialguienenelcumplimientodeldebermuereenelcampodebatalladelafe.Estosedeberíatomarconcalmacomounacuestiónderutina;además,cuandounhombresevadeberíamoscantar:«HosannaaJesúsenlasalturas,otrohaentradoensureposo,otrohaescapadoalcieloyestáabsortoenlosbrazosdeEmanuel».Anadieseledañacuandolomatan;anadieselehierecuandomueresiescristiano.

¿Puededañarnoslacalumnia?Luegovienelacalumnia.Algunaspersonasseencuentrandesesperadamentenerviosasdequealguienlascalumnie.ACristo localumniaron;sinembargo,¿ledañóestodealgunamanera?DijeronqueÉlteníaundemonioymuchasotrascosasterribles,peroestonuncadañóaJesús.EstonocambióelamordeDiosporsuHijo,noquitólacoronadelcorazónylacabezadelSalvador,nilohizoalgomenosdeloqueera.Aquellonocerróunsolocuartoenlamansióndesualma;noloperjudicóenmodoalguno.Lacalumnianodañaanadie.

¿Puededañarnoselmaltratoverbal?Tambiénestáelmaltratoverbal.Estoesalgoquelosbuenosdetodaslasedadeshantenidoquesufrir.SupongoqueantesdequeCaínmataraaAbel,lodegradóengranmanera.CreoqueCaínlomaltratóverbalmenteantesdematarlo,ya lo largode losaños los justoshansufridomaltratoamanosde losinjustos.Losnacidosdosvecestienequerecibirinsolenciasdelosnacidosunavez.Elmaltratoverbalhaquitadomuchascosasde lahumanidad,peronoseha llevadoelpoderde la

palabra.Unpecadorpuedesencillamentesertanelocuentecomounsanto,peropuedesermuchomáseficazporqueesmásdesinhibidoenelusodelaspalabras.Cuandounsantoempiezaacontestaraunpecador,tienequesercuidadosoyparecercristiano.Perocuandounpecadoractúacontraunsanto,notienetrabasyesteúltimodebetenerlagentilezadeaceptaryescucharlosinsultosquelelanzan.Esepecadonoquitapoderalapalabra.Elpecadorpuedetodavíamaldecireirritarse,peroelhombredefeve esto y sabe que aquel no es más que un cuervo posado en la rama seca de un roble maldito,graznandoinsinuacionescontralapaloma.Estanopuederesponderporqueesunapaloma,yportantosemiramodestamentelospiesrosadosyemitetiernossonidoscomopalomaquees;ypuestoquenoreacciona,elcuervocreequehaganadoeldebate.Peroloúnicoquehahechoesdemostrarqueesuncuervo.Siustednohasufridomaltrato,queDiosleayude,puesnoestádondedeberíaestar.Siesmaltratado,

pienseenesesujetoquelomaltratacomounodeloscuervosdeAdán:unaverapazposadaenunaramaseca,graznandosudesagradocontra loespiritual.Ustedpodríadarseel lujodesoportarlo.LlegaráeldíaenqueDiosvengaráatodosupueblo,peromientrastantoelcuervonoleharáningúndañoausted,puesestesolollegaráhastaeloído,yeloídonoesusted.Losinsultosnopasarándeloídosuyoamenosqueustedpermitaquepasen.Supongamosqueelsujetoqueloinsultalograqueustedloodie;entoncesustedmismosehadañado.Supongamosqueelhombrequelopersiguelotientaalamaldad;entoncesustedmismo se ha hecho daño. Supongamos que usted porta un espíritumalhumorado en el pecho;entoncesusted sehaperjudicado,peroeldiablono lohizo, sinoustedmismo.Mantenga lejosde supecho al perseguidor, aleje el odio de su corazón, rechace lamaldad de su espíritu y usted será tansólidocomoeloroynadalepodrádañarniatrapar.

¿Puededañarnoslamuertefísica?Loúltimoeslamuerte.Porlogeneral,todosaquíabajoentreloshijosdeAdánestamosdeacuerdoenquemataraalguienes laúltima jugarreta suciaque se lepuedehaceraesapersona.Hasta las leyesbasadaseneltemoralamuertedicen:«Siustedasesina,nosotroslomataremos».Eltemoralamuerteesloquefrenaalhombre.Ygeneralmenteconcordamosenquemataresincurrirenelmásgrandedaño,enelmásgrandeperjuicio.EstaeslafilosofíadeAdán,noladeDios.Esteterriblemiedoalamuertenoesenseñanzabíblica.«EstimadaesalosojosdeJehoválamuertedesussantos»(Sal.116:15).Yo no subestimaría lamuerte y en ningunamanera trataría de enaltecerla poéticamente; tampoco

mostraríaquenosetratedealgoquenosimpacte,alarmeoasuste.Mentiríasiintentarahaceralgoasí.Perocreoquelamuerteeslaúltimahumillacióndeldiablo.Eselúltimoataqueferozqueelmalignoejecutasobreel tabernáculodelEspírituSanto,peroeste tabernáculoes loúnicoquepuedealcanzar.«Notemáisalosquematanelcuerpo,maselalmanopuedenmatar;temedmásbienaaquelquepuededestruirelalmayelcuerpoenelinfierno»(Mt.10:28).Aquelsolamenteeseltabernáculo,yeldiablonosoloesmalvado,sinoqueessucio;ynosoloqueessucio,sinoobsceno.SatanásaborrecealpueblodeDiosconunodio tanantiguocomo los siglos,y tansombríocomoel fosoalque iráaparar.Portanto, el diablo querrámatar al pueblo deDios.Amontonará todas las vejaciones posibles sobre loscristianos,losretorcerá,losdestrozará,yharáquesuscuerposluzcanhorribles.Uno de los hombres más santos que he conocido ha sido para mí un ejemplo extraordinario de

espiritualidad en esta época degenerada. Él ha llevado una vida larga y útil. Lo han perseguido, hasoportadomuchosufrimiento,peronuncahaabiertolabocapararesponder.Estanhumildecomounaalfombra,ysuoraciónestannoblecomounáguila;estehombreesungranpredicadordelaverdad.Yonolohabíavistodurantecasiunaño.Decirquemesorprendiócuandolovolvíaverseríafaltara

laverdad.Esosojosardientesmirabanapagadosatravésdecuencashundidas.Aquelrostroagradable,másbiensencilloperofuerteydebuenaspecto,sehabíaconvertidoenunasombra.Elcuerporobustoestaba ahora inclinado, los brazos y las piernas aparecían a través de la ropa como palos, y sentadomirabaelsuelo.Lamuerteyacíacomounbuitrevolandoencírculossobreél,esperando;yamenosqueelDiosTodopoderoso realiceunmilagroen lospróximos tresmeses,esecuerpocansado,enfermoysantoseráeljuguetedelasfuerzasdiabólicasquelodestruirán,leharánpalidecer,lodemacrarán,yleharán lucir peor que hoy. Entonces la elocuente lengua callará y la venda caerá sobre esos ojosbrillantes.Sinembargo,nosellevaránnada.Eldiabloreiráydirá:«Hedisfrutadoestavejacióncontraeltemplo

queheodiado».PeronohabráperjudicadoenabsolutoalhombredeDios.Nipuedendañarlotodoslostrucos del diablo, ni puede hacerlo el empresario de pompas fúnebres, el embalsamador, ni elsepulturero. Tampoco pueden hacerle daño las lentas fuerzas de la naturaleza que harán polvo estecuerpomortal,porquemiamigofuehechoaimagendeDios,fueredimidoporlasangredelsantoHijodeDios,ydiocabidaalEspírituSanto.PortantoelPadre,elHijoyelEspírituSantohanconvertidoelalmade estehombre en sumorada, y lamuertenopuede llegar ahabitar allí.Él es tan jovencomocuandoteníaveinticincoaños,yseencuentratansanoyrobustocomoenelmomentomássaludabledesuvida,soloqueelcuerpoestásufriendo,esoestodo.JohnAdams, el segundo presidente de losEstadosUnidos, estaba bastante viejo y era un emérito

estadistaqueandabaporlascallesdeWashington.—Sr.Adams,¿cómoestás?—lepreguntóunamigoqueseencontróconél.—Bien—contestóelanciano—.Estoymuybien.Nuncaestuvemejorenmivida,peromilugarde

moradaestáhipotecadoyentiendoquedentrodepocotiempoejecutaránlahipotecaymelanzaránala

calle.—Vaya,quéterribleparaunhombrecomotú—expresóelamigo.Entonces el amigo comenzó a conseguir dinero y una suscripción para comprarle una casa a este

hombre.—Memalinterpretaste—comentóAdams cuando su amigo volvió a reunirse con él—.Yo estaba

hablandodeesteviejocuerpomío.Mepreguntastecómoestabaydijequetodoestababien,peroquehabía una hipoteca sobre mi casa, este viejo lugar donde he vivido durante estos setenta años; lanaturalezatieneunahipotecaylavaaejecutar,peroesonomemolestaenabsoluto.Ahoraustedpuedeverloquequierodecir,¿verdad?Heaquímitesis.Nadieninada,niningunacircunstanciapuededañaraunhombrebueno;ysiusted

cree eso, puede descansar. Si lo cree puede dejar de preocuparse porque alguien le lance suciedad.Nadiepuedeestorbarloniobstaculizarlelamanifestacióndesudestino,nipuedereducireltamañodelamansióndesualma,nihacerlomenosvaliosoparaDiosomenosqueridoparaelPadre.Nadiepuedebloquear suministerio ni detener su avance.Nadie puede hacerlo, nada puede hacerlo.Mantenga elpecadofueradelcorazón,caminebajolasangredeCristo,manténgaseencontactoconelPadre,elHijoyelEspírituSanto.UstedpuedesertanlibrecomounángelqueandaporlascallesdelSeñor,porquenadapuededañaraunhombrebueno.

13

ELCRISTIANOCREETODALABIBLIATambiénCristopadecióunasolavezporlospecados,eljustoporlosinjustos,parallevarnosaDios,siendoalaverdadmuertoenlacarne,perovivificadoenespíritu…Porqueporestotambiénhasidopredicadoelevangelioalosmuertos,paraqueseanjuzgadosencarnesegúnloshombres,perovivan

enespíritusegúnDios.

1PEDRO3:18;4:6

HeaquíunabuenanormaprácticaparaayudarleaentendercorrectamentelaBiblia:Siustednotienemásqueunversículoparaapoyarloquelee,noloenseñe.PorquesieltemanoseencuentraenmásdeunversículoenlaBiblia,lomásprobableesquenoseencuentreallítampoco,yloqueustedcreequeesunpasajequeenseñaciertoasuntonoloenseñaenabsoluto.Supongamosqueyofueraarazonarenfavordelavidafutura,iríaaescribirapersonasquepractican

elbautismoporlosmuertos,ylesdiría:«¿Cómopuedennegarlavidafuturasipracticanelbautismopor losmuertos?». En realidad yo estaría expresando: «Ahora ustedesmismos han creado una vidafutura porque están actuando como si esas personas quemurieron tuvieran aún existencia. Por eso,ustedescreenenunavidafutura,ysumismacostumbredelbautismoporlosmuertosloprueba».Estonosignificaríaqueyoapruebeelbautismoporlosmuertos;solodemostraríaqueyoestuverazonandoqueesaspersonascreenenunavidafuturaporelhechodequeestántratandodeayudaraquienesestánenelmásallá.Pablopregunta:«¿Quéharánlosquesebautizanporlosmuertos,sienningunamaneralosmuertos

resucitan?¿Porqué,pues,sebautizanporlosmuertos?»(1Co.15:29).Esonosignificaqueélaprobaraestacostumbre,porqueenningunamaneraelapóstolpracticóelbautismoporlosmuertosniexhortóanadieaquelohiciera,nihayunalíneaenlaBibliaqueloenseñe.PeroPabloapelaaalgoquealgunosdeellosalmenoshacíanyenloquecreíanparamostrarcuánincongruenteseranendecirquenohayresurrección corporal.Es evidenteque losmismosque afirmabanquenohabía resurrección eran losmismosquepracticabanelbautismoporlosmuertos.Tomeluegoaquelfamosopasaje:«Atitedarélasllavesdelreinodeloscielos;ytodoloqueatares

enlatierraseráatadoenloscielos;ytodoloquedesataresenlatierraserádesatadoenloscielos»(Mt.16:19).Esobvioqueesteesunpasajedifícil.Nuncaheoídoqueseexplicarademanerasatisfactoria.AlgunosnieganquelaBibliatengaalgunaautoridadsobrelaIglesiabasándoseenquelaBibliasalió

delaIglesiaynoalcontrario.EllosnieganseccionescompletasdelasEscriturasporqueafirman:«Noes posible entender la Biblia, y además de eso, no es vinculante para nosotros porque es hija de laIglesiaynoalcontrario;portanto,notieneautoridadsobrelaIglesia».PeroencambiosiustedsequejadequeelpapanoeselvicariodeCristoen la tierra, recurriránaesepasajedifícil:«A ti tedaré lasllavesdelreinodeloscielos».Esaspersonasafirman:«¿CómoseatreveustedanegarlaBiblia,puestoque ella dice: “A ti te daré las llaves del reino de los cielos”, y se lo dijo a Pedro; y el papa es eldescendientedePedro?».

LospasajesdifícilesatraenamenudofalsaenseñanzaNosécómollegamosaeso,perolafalsaenseñanzasiemprebuscaunpasajedifícil.Esomerecuerdaalmisioneromormónitinerante.—Ustedcreeenunavariedaddeesposas.¿Cómotrataconesepasajequedice:«Esnecesarioqueel

obisposeamaridodeunasolamujer»—lepreguntaalguien.—Esosignificaalmenosuna—explicóelmormóndetodosmodos.Unaherejíasiempreseafirmaenlaoscuridad,yunafalsaenseñanzasiemprevatraseltextodifícil.

Veausted,escomosiyoinvitaraaalgunaspersonasamihacienda.—Aquíencontraránmanzanas,duraznos,uvas,sandías,melonesybatatas,ademásdeotrosquinceo

veintefrutosygranoscomestibles—lesdiría—.Bueno,todoesoesdeustedes,tómenlo.Entoncesyovolveríaunmesdespuésydescubriríaamisinvitadosmediomuertosdehambre.—¿Quépasa?—lespreguntaría—.Ustedessevendesnutridos.—Estamosdesnutridosporquehemoshalladounaplantaquenopodemosidentificar—contestarían

ellos—.Hayunaplantadetrás del viejo troncode robleubicado en la parte traseradel campo, justosobrelacolina,yhemospasadounmestratandodeidentificarla.—¡Pero están muertos de hambre! Tienen muchas otras plantas a su alrededor, y ustedes se ven

enfermos.¿Quélespasa?—Estamospreocupadosrespectoaesaplanta.EsoesexactamenteloquehacenmuchoshijosdeDios.Estántremendamentemuertosdehambreen

mediodelaabundanciaporquehayunaantiguaplantitadetrásdeltroncoenlapartetraseradelcampoquenologranidentificar.LosherejesestánsiempremuriéndosedehambremientrassepreocupanporunpasajedifícildelasEscrituras.Novoyadejarfueraestepasajeen1Pedroparaquenadievengaylollenededudasausteddiciéndolequeconoceelsignificadoypaseatratardeprobarqueloquesediceaquíestáequivocado.

LeacorrectamenteeltextoEn primer lugar, ¿qué no enseña este versículo? No enseña universalismo, que es la creencia en larestitucióndetodoslosserescaídosaunestadodebienaventuranza.Algunaspersonassolocreenquetodoslossereshumanosseránrestauradosaladicha,ynoquetansolocristianosiránfinalmenteaesacondición.Tambiénexisteotra clasedeuniversalismomoral exhaustivo,que enseñano solamente larestitucióndetodoslossereshumanos,sinotambiéndeldiabloydetodoslosángelescaídos.Quienesdefiendenestascreenciassonmuygenerososylotomantodo:todoserhumanoytodacriaturacaídayquehapecadocontraDios.Estaenseñanzadeuniversalismorespectoaquetodacriaturamoralsesalvaráfinalmenteesunsueño

nacidodeldeseodealgunos,ysindudabrotademotivoshumanitarios.Lossentimientoshumanitariosenelmejordeloscasosnosllevaránaundeseodesalvaciónparatodos,peronotomanencuentalasEscrituras. La Biblia establece específicamente: «No; antes si no os arrepentís, todos pereceréisigualmente».Describeuninfiernodondeestáneldiabloytodossusángeles,ydondefinalmenteseránenviados los que no se encuentren en el libro de la vida. Por tanto, la enseñanza de la Biblia,definitivamente,noesuniversalista,ycualquiercosaqueestepasajeenseñenoesuniversalismo.En segundo lugar, este versículo no enseña una segunda oportunidad.Los russelitas (no los llamo

Testigos de Jehováporquenoquiero ensuciar ese santo nombre identificándolo con falsosmaestros)enseñanqueexisteunasegundaoportunidad.Afirmanquequienesmuerentendránunaoportunidadenelmundo futuro, y que si rechazan esa oportunidad serán aniquilados y dejarán de ser. Según ellos,cuando un pecador muere duerme en la tierra, con el cuerpo y el alma en un estado de profundainconsciencia,yluego,cuandovengalaresurrección,esospecadoresseránrevividosyselesdaráotraoportunidad. Si rechazan esa oportunidad, entonces serán aniquilados y dejarán de ser y no habráinfierno.Esoesloquelosrusselitasenseñan.Porsupuesto,esteerrorsenutredeuntextodifícil.NosoportatodalabrillanteluzdelaBiblia;no

soporta las enseñanzasde Jesús;no soporta el librodeRomanos, el librodeHebreos, ni el librodelApocalipsis,nitampocosoportaloscuatroEvangelios.EstaherejíanopuedesostenersebajotodalaluzdelaBiblia.Setratadeunaplantabonitaqueflorecebajolasombradelpensamientohumano;perotanprontocomolaexponemosatodalaBiblia,semarchitaymuere.

Almasperdidas¿Qué significa «también ha sido predicado el evangelio a los muertos»? Significa que hay almasperdidas.LasEscrituraslosllaman«espíritusencarcelados»y«losquehanmuerto».Aalgunosdeestosseresenelpasajese les identificacon lapoblaciónde la tierraen laépocadeldiluviodeNoé.Ellosoyeronelmensajepredicadoylonegaron,lorechazaronolorefutaron;elresultadofuequealallegadadel diluvioperecieron junto con sus obrasmalignas.Este acontecimientonos enseñaque todas estaspersonas fueronal lugarde losmuertos:HadesenelNuevoTestamento,SeolenelAntiguo.Peroelcuerpo de Cristo, cuando Él murió, permaneció tres días en la tumba sin estrenar de José, pero suespíritunoestuvoenelcuerpo,sinoseparado temporalmentedeeste,yeneseespíritunuestroSeñorpredicóentoncesalasalmasquesehallabanenelHades:losespíritusencarcelados.ElCredodelosApóstolesdiceestoacercadenuestroSeñor:«Fueconcebidoporobraygraciadel

Espíritu Santo; nacido de la virgenMaría; padeció bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado,muertoysepultado;descendióalosinfiernos.Altercerdíaresucitódeentrelosmuertos…».EstoessolorepetirloqueafirmaronPedroyPablo.CuandoelespíritudeJesucristoquedólibredel

cuerpocrucificadonopermaneció inactivoniposadosobre la tumba. JesucristoelHijoeterno,en suespíritudescendióal infierno;esdecir,descendiónoalasllamasdel infiernoparasufrircastigo,sinoque descendió al lugar de losmuertos, y allí predicó la Palabra a quienes habían fallecido y cuyosespíritusestabanconfinadoseneselugar.DemodoquepredicólasolidezdelaposicióndeNoé,lesdijoporquéhabíavenidoel juicio, justificó lamaneradeDiosde tratar conelhombre,yexplicó loquehabíapasadoafindesupieranqueestabansiendotratadoscomoseresinteligentes.Diostrataacadaindividuocomounserinteligente.QuizásustednoseatanlistocomoEinstein,pero

es moralmente inteligente y Dios nunca le invadirá la inteligencia. Él no pretende que ustedsimplementecierrelosojos,traguesaliva,yaceptecualquiercosaqueleden.Quierequeustedseaunsermoralmenteinteligente,yportantonolevulnerarálainteligencianilotratarácomountarado.Enuntribunalestadounidensecomúnpasaalgocomoesto:Seescuchalaevidencia,eljuradosaley

delibera,luegoregresa,yentoncesdeclaraculpablealacusado.Eljuezdice:«Porfavor,queelacusadosepongaenpieyenfrentealacorte».Elacusadoselevantayentonceseljuezcontinúa:«SeñorFulanodeTal,laevidenciasehaoídoyeljuradodesussemejanteshadecididoporlaspruebasqueustedhasido culpable de tal y tal delito. ¿Quiere decir algo antes de ser sentenciado?». En otras palabras:«Estamosapuntodesentenciarlo,peronoestamosabnegandosuinteligencia,noloestamostratandocomounrobot.Ustedesunserhumanointeligente,ypuedejuzgarnos;ysicomojuezyjuradoestamosequivocados,ustednosjuzgará.Portanto,quieroaclarartodoesteasunto.¿Tienealgoquedecir?».Por logeneral, elacusadonodicenada,perosi tienealgoquedecirensudefensaeste inteligente

pecadorpodríadecírseloaljuez,yeljuezconsideraríaesaspalabrasdemanerarespetuosa,porquelostribunales estadounidenses no van a enviar injustamente a un hombre a la silla eléctrica o a prisión.Actuarándeacuerdoalasreglasdelajusticia,contodoeljuradoallíytodoelprocesoabiertoantelosojosdelahumanidad.Portanto,Diosmanifiestaquetodoslosmalvadosfueronsuccionadosporundiluvioyarrojadosal

lugardelosmuertos,yqueellosnuncaveránladichadelcieloniconoceránaDios.Peronosolofueabuscarlos.Puestoquesetratadesereshumanosinteligentes,criaturasmoralescapacesdeejercerjuicioensupropiavida,eleternoHijodeDiosfuedelantedeestosespíritusencarceladosylespredicóallí.Lespredicóporqueestabanvivosenespíritu,aunquehabíanpecadoenlacarneydebíanserjuzgadosporlosdíasquevivieronenlacarne.Siustednocreeesto,ledaréalgunospasajesbíblicosquemuestranporquéCristodescendióallugar

delosmuertos,porquédescendióalinfierno.Efesios4:8-10declara:«Porlocualdice:Subiendoaloalto, llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres. Y eso de que subió, ¿qué es, sino quetambiénhabíadescendidoprimeroalaspartesmásbajasdelatierra?Elquedescendió,eselmismoquetambiénsubióporencimadetodosloscielosparallenarlotodo».Cuando el cuerpo de Cristo yacía en la tumba, su espíritu fue a esos cautivos en el lugar de los

muertosylespredicólibertad.Cuandoresucitósellevóconsigoatodoslosespíritusredimidosdeloshombresrescatadosquehabíanquedadoatrapadosenellugardelosmuertos,elHades.RecuerdequeJacob, enlutado por causa de su hijo, dijo que bajaría a la tumba, es decir al Seol oHades (verGn.37:35).CuandoSamuel,elhombremuerto,regresódelatumba,subiódelatierra(ver1S.28:13).PerodespuésqueCristohubierallevadoconsigoalosredimidosalcielo,allugardelparaíso,Pabloafirmóhabersidoarrebatadohastaeltercercielo,almismoparaíso(ver2Co.12:2,4),yanoabajo,sinoarriba.ElSeñormismo,elDiosdelavidaylagloria,hasacadoasusredimidosdellugardelosmuertos.

Ese lugar no solo contenía a los redimidos, sino también a los que no estaban redimidos, aunqueseparadosporunasima,ungranabismofijadoallíentrelosunosylosotros.Lázaroyelhombrericoexplicaron eso. Cuando el hombre rico murió, fue al lugar de los muertos. Cuando Lázaro murió,tambiénfueallugardelosmuertos,peroestavezalsenodeAbraham,conungranabismopuestoentreellos.AsíquecuandonuestroSeñordescendiódespuésdemorir,descendióalHades,llevóconsigoalcieloatodoslosqueestabanenelsenodeAbraham,ypredicóenespírituatodosaquellosqueestabanenellugardelosmuertos.Siesonobasta,permítamedarleFilipenses2:9-11:«PorlocualDiostambiénleexaltóhastalosumo,

ylediounnombrequeessobretodonombre,paraqueenelnombredeJesússedobletodarodilladelosqueestánenloscielos,yenlatierra,ydebajodelatierra;ytodalenguaconfiesequeJesucristoeselSeñor,paragloriadeDiosPadre».Demodoquenosoloaquellosenelcieloyenlatierra,sinotambiénaquellosenelinfierno,estánobligadosaconfesarconsulenguaqueJesucristoesSeñor;yharánestoparalagloriadeDioselPadre.

JuicioverdaderoyjustoPedro no enseña universalismo, solo que Jesucristo nuestro Señor, mientras su cuerpo estuvo en latumba,fueenespíritualSeol,ellugardelosmuertos.Allípredicóliberaciónalosredimidosyjuicioalosperdidos,llevóconsigoasusseresredimidos,ydejóalosperdidosparaeljuiciodelgrandía.Sinembargo,todoslosqueestándebajodelatierraylosvivossobrelatierra,ytodaslascriaturasentodolugar,admitiránqueJesucristoesSeñorparalagloriadeDioselPadre.EsteCristoJesúsnuestroSeñornogobernarásobrequienesnosesometandebuenavoluntadasu

gobierno.Noimpondrásugobiernosobreningúnserhumanoocriaturamoral.Noobstante,forzaráalaslenguasnodispuestas,inclusoenlosperdidos,elhechodequeÉlesjusto.«Ciertamente,SeñorDiosTodopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos» (Ap. 16:7) será el único texto en el infierno.Noestoy seguro si habrá conciencia en cuanto a ese lugar tan terrible. Pero a fin de que esa verdad sepudieraconocerentodoslosmundosarriba,yenlatierracomotambiéndebajodelatierra,teníaquehaberunadeclaracióndelcompletoyjustoplandeDiosalosmuertoscomotambiénalosvivos.Sinembargonohayniunsolopárrafo,niunafrase,niunasolapalabra,niunaletraenlaBibliaque

enseñequeJesúspredicaraelevangelioa losmuertosydijera:«Venidamí».Alosvivossí lesdijo:«Venidamí».Lespredicóelevangelioderedenciónehizounainvitaciónydijo:«Estáestablecidoparaloshombresquemueranunasolavez,ydespuésdeestoeljuicio»(He.9:27).Predicaralosmuertosfuellevadoacaboparaqueestos,igualquelosvivos(tantolosperdidoscomolossalvos)pudieransabercuán verdadero, justo y recto es nuestro Dios, cuán impecable es su carácter, cuán santos son suscaminos,yqueelSeñorhacebientodaslascosas.

14

ELCRISTIANOESUNEXTRANJEROENUNATIERRAEXTRAÑA

PuestoqueCristohapadecidopornosotrosenlacarne,vosotrostambiénarmaosdelmismopensamiento;puesquienhapadecidoenlacarne,terminóconelpecado,paranovivireltiempoquerestaenlacarne,conformealasconcupiscenciasdeloshombres,sinoconformealavoluntaddeDios.

Basteyaeltiempopasadoparahaberhecholoqueagradaalosgentiles,andandoenlascivias,concupiscencias,embriagueces,orgías,disipaciónyabominablesidolatrías.Aéstoslesparececosaextrañaquevosotrosnocorráisconellosenelmismodesenfrenodedisolución,yosultrajan;pero

ellosdaráncuentaalqueestápreparadoparajuzgaralosvivosyalosmuertos.

1PEDRO4:1-5

SegúnPedro,uncristianoesalguienquehahuidopararefugiarseenCristo.ÉlmismosehaidentificadoconCristoyharecibidovidadeCristo.Esencialmente,esoesloquesignificacreerenJesucristo.LasEscriturasusantrespreposiciones:«aCristo»,«conCristo»y«deCristo».No es cobardía lo que nos hace huir en busca de refugio cuando estamos en grave peligro.

Supongamosqueunhombreestáenmediodeunclimade45gradoscentígradosbajocero,ysabequehayunrefugiomuycerca.Sinembargo,seniegaairallíypermanecedondesehalla,soloparamorirdefrío.Esoseríaimprudenciamoralequivalentealocura.Lomismoseríaverdadparaunsermoralenununiversomoralquesabequesuspecadoslehanpuestoenpeligroparasiempre,yseenteraqueenlaRocadelosSigloshayunrefugioparalospecadores,peronoseprotegeeneserefugio.Eltiponoseríaunvalientequerechazaeserefugio;seríauninsensatomoral.NodudoendecirqueuncristianoesalguienquehahuidopararefugiarseenCristo.Alhaberhuido

haciaJesússeha identificadocompletamenteconCristo.Su identificaciónsehavuelto talquedeseaestardondequieraqueCristosehalle.QuiererepresentartodoloqueCristorepresenta.EstácontratodoaquelloaloqueCristoseopone.QuiereseramigodetodoaquelqueesamigodeCristo.EstádispuestoatenercomoenemigosalosenemigosdeCristo.EstáinteresadoenhacerlaobraenlaqueCristoseinteresa.TomamuyalaligerayleprestamuypocaatenciónaaquelloenloqueCristonoseinteresa.Se ha identificado conCristo y por esoCristo le ha dado vida, la vida espiritual: «Yo les doy vidaeterna;ynopereceránjamás,ninadielasarrebatarádemimano»(Jn.10:28),portanto,estecreyentetienevida.HarecibidovidadeCristo;sehaidentificadoconCristoyhahuidopararefugiarseenCristo.

TiempopasadoytiempofuturoDosfrasesseusanaquí,yambascontienenlapalabra«tiempo».«Eltiempopasado»y«eltiempoqueresta». El tiempo pasado de nuestra vida nos debe bastar para haber andado en lascivias,concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación e idolatrías.Creo que aquí hay un poco de ironía.Pedroestádiciendo:«¿Nohantenidosuficientedeesascosas?».Élnonosestáofreciendounresumendetodoloquehicimos;simplementenosestádandoalgunosejemplosdelamaneraenquevivíamosydelamaneraenqueelmundovivehoy(esdecirtodaslaspersonas,porquetodashanpecado).Estodeningúnmodo incluye todo lo queunpecador ha hecho, todo lo quehace, o todo lo que solía hacer;Pedro solo da un ejemplo. Lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación e idolatríascorrespondenatodaslasfasesdenuestrasvidassocialesyreligiosas.Por tanto, el apóstol está básicamente afirmando: «En tiempopasadoustedes vivían así, pero esto

puedeacabarahoraporqueDioshacenuevastodaslascosas».Arrepintámonosdenuestrospecadosyestemosmuyapenadosporellos,peronodejemosquenosdesanimen.Deningunaformapermitamosquenosdisuadandecreer,porqueDioseselquehacenuevastodaslascosas,yestoabarcaelterrenodecomenzardenuevo.Ustedtuvounmalinicioycontinuódemalamanera,peroencualquiermomentoquedecidapuedecomenzarotraclasedevidayllamartiempopasadoaesavidaqueyapasó.A continuación está «el tiempo que resta». Todos conocemos el tiempo pasado de nuestras vidas.

Todoelmundosabe laedadque tieneyaveces lacuentacon losdedos.Unavez lepreguntéaunapreciosachiquillacuántosañostenía,yellalevantócuatrodedosydijo:«Tres».Eltiempoqueustedhapasado, ¿cuánto ha sido?Su tiempopasadopodrían ser 10, 21, 43, o 70 años, cualquiera que sea lacantidad,ustedconocesutiempopasado.Sinembargo,¿cuántaspersonaspodríandecirladuracióndelrestodesutiempo?Ustedsabecuanto

tiempo ha pasado, ¿pero cuánto tiempo aún tiene por delante? Pregunto: ¿puede usted garantizar unaño? ¿Puede garantizar que aún estará aquí dentro de dos años? ¿Cuánto tiempo le queda? Todosfestejamoseltiempopasado,ylaspersonasnostraenregalosquenosrecuerdanquehemostenidootrocumpleaños.Eseeseltiempopasado,¿perocuáleselrestodenuestrotiempo?¿Leharegaladoalguienalgúnobsequioparacelebrarelrestodesutiempo?Haceresoesalgoinsensato.Nadiesabesi tendráotro cumpleaños. ¿Hay alguien que pueda ponerse de pie y asegurar: «Apostaré los próximos tresmeses»;«Estoysegurodelosdosmesesvenideros»?¿Hayalguienquepuedadecir:«Estoysegurodelmespróximo»?Nadielosabe.Un amigo mío a quien he conocido por más de veinticinco años fue al médico porque no se

encontrababien.Este ledijoquesufríade indigestión,y leaconsejóquese tranquilizara.Esteamigoestuvodeacuerdo,asíquefueacasa,serecostóesanoche,selevantólamañanasiguienteyantesdeque pudiera vestirse se fue de bruces ymurió. Él no esperaba eso. Creía firmemente que aún teníamucho tiempodevida.Si alguien lehubieradicho lanocheanterior:«HermanoCollette, ¿cuál es elrestodesutiempo?»,élhabríareplicado:«Bueno,tengounareuniónalaquedeseoasistirentalytalciudad; luegoquieroestar enesta convencióny sermaestrobíblicoallí».Noobstante, elhombrenotuvomucho«restodesutiempo».LaBibliaenseña:«Eltiempopasadovivierondeciertamanera,peroelrestodesutiempoellosviven

conformealavoluntaddeDios».ThomasàKempisdeclaró:«Ah,quésabioydichosoesquienseafanaporserenvidaigualacomolegustaríaserhalladoenlahoradesumuerte».Estoindicaqueparaelrestodesutiempoustednovaavivirdelmodoenquevivióeltiempopasado.Portanto,«Aéstoslesparece cosa extraña», ese vago pronombre sin ninguna urgencia: «A éstos les parece cosa extraña».¿Quiénes son «estos»? Se trata de una palabra técnica que se refiere a individuosmundanos que no

estánrenovados,quenohanhuidopararefugiarseenCristo,quenosehanidentificadoconCristo,yquenohan recibidovidadeJesús.Quienesquieranquepuedanser, ricosopobres,viejoso jóvenes,lejanosocercanos,creenqueesextrañoqueustednocorraconelloscomosolíahacerloantes.

UnanuevavidaEsaesotracaracterística,menorperorealmenteunacaracterísticadelcristiano:alguienqueyanocorreconellos.Hacerestohaarruinadoamuchosprincipiantes.HahabidoquieneshanentradoasucuartodeoraciónyconlágrimasyderodillaslehandichoaDiosqueestáncansadosdelpasadoyquedeseansercristianos.Luegosehanlevantadoyhansalidoparaseguircorriendoconquienessolíanhacerlo,yelresultadohasidotragediayfracasoenesavidacristianaporquehancorridoconaquellosconquienesnodebieronrelacionarse.«Sinocorroconelloslesparecerámuyextraño».Losamigosdelmundosoloconocenunavida, laqueahorallevan,ysientenquesalirdeellasería

morir.Pero el cristianoha encontradootravida,más real,más emocionante,más satisfactoriaque lavidaqueantestuvo,ylaestáviviendoparalagloriadeDios.Elpecadornosabeesto;élsolocreequeexisteunaclasedevida,ysolouna.NoesraroqueunjovenqueintentaseguiralSeñorescuchequesedigadeél:«¿Quéestáhaciendoeseindividuo?¿Quéclasedevidaestállevando?Ah,quémonótonoeseso,quécosa sin sentidoes esa.Nohaydiversiónenaquello».Esees el enfoquecomúndelmundohaciaelcristiano;losnocreyentescreenquehayalgoextrañoporquenoestáninformadosdequeexisteotravida.Enmediodesuimperfección,losdiscípulosacudieronanuestroSeñorydijeron:«Maestro,tehemos

compradocarneypan».EnesemomentoÉlestabasentadoenelbordedeunpozoenSamaria;lamujerenelpozohabíaestadohablandoconJesúsyÉlconella(verJn.4).Losdiscípulosexpresaron:«¿Cómoesquetienesalgodecomer,sinadietehatraídonada?».Jesúscontestó:«Tengoalimentoparacomerdel que ustedes aún no conocen». Creyeron que Él no había comido porque no había probado losalimentosqueellossolíancomer.PeroelSeñorafirmó:«Conozcootraclasedecomidayotraclasedevida,yheestadoviviendoycomiendolacomidademiPadre,yayudandoalosnecesitados,yesoesvidaparamí».Estohasidociertoparaelcristianodesdeesaépoca.Laspersonas leatacanconstantemente,no le

comprendenyletildandemuertoporqueyanovivecomosolíavivirnicorreconelloshastaelmismoexcesodevidaomuerte.Poreso,consideranalcristianounextraño.

¿Quéhacequealgoseaextraño?Permítame explicar un poco esa palabra «extraño».Viene de lamisma expresión de la que sacamosnuestro vocablo «extranjero». Desde luego, un extranjero es alguien no integrado en el ambiente,alguienquesocialmentenoespartedelgrupo.Esunreciénllegado.Enelviejooesteerahabitualqueloslugareñossaludarandiciendo:«Buenosdías,extranjero».Unextranjeroeraalguienqueeraextraño.Suropaeraextraña,surostroeraextraño,quizáshastasulenguajeeraextraño;ysiustedconsigueserlobastantediferentedelresto,llegaalpuntodeconvertirseenobjetoderisasdelosdemás.El Dr. Max I. Reich, ese gran santo judío que enseñó en el Instituto Bíblico Moody, usaba una

pequeñabarba.Mecontómásbiencontristezaquesolíarecibirmuchomaltratoporpartedechicosychicas en la calle, los cuales lemiraban el rostro para despuésmirarse entre ellos y sonreír. Él eraextrañodebidoaqueusababarba.Si fuéramos tan naturales como debiéramos ser, seríamos extraños por no usar barba, porque la

naturalezapusobarbaenelrostrodelhombrepromedio,peronoslaafeitamos.Sinembargo,sialguiense la deja crecer, expresamos: «Ese tipo se ve extraño». ¿No es raro quemutilemos la naturaleza ydigamos:«Esoeslonatural»,yqueluegosilanaturalezasiguesucursonormal,declaremos:«Esoesextraño»?Cuandosolopordivertirseunjovenenlamarina,oenservicioencualquierparte,envíaunafotodeélmismoconunabarbadedossemanas,todosestallanencordialesrisas.Enlafotonosevecomoeljovenqueentróalservicio,biencuidadoyarreglado.Élhaestadofueradeviaje,yportantosehadejadocrecer labarba.Hevistofotoscomoesaenque laspersonasnoseparecenennadaaellasmismas; seven extrañas cuando loque realmente sucede esque sevennaturales.Enverdad, sevenrarasdespuésdeafeitarselabarba.Cualquiercosaesextrañacuandonoescomoelrestodecosasquelarodean.Pongaaunalemánen

medio de personas de habla castellana, y su acento lo marcará al instante. Él es extraño porque sulenguaesunpocomásgruesaysuvozunpocomásfuertequeladeloslatinos.Tomeaunfrancéscuyavozesnasalyesteserádiferenteporquehablaconlapartealtadelanariz;esnecesarioteneradenoidesparahablarfrancés.Setratadealguienextrañoporquelossonidosguturalessonunpocodiferentesdelosqueestamosacostumbrados.Por tanto, a un cristiano se le considera extraño.No suelo perder ninguna lágrima en alguien que

acudeamílloriqueandoenbuscadesimpatíaporquelosdemáscreenqueesextrañoporseguiraCristo.Enlaescuelapública,dondeantesleíamoslaBiblia,unmaestroleíaalgunosversículosyhastaseorabael Padrenuestro. Los padres ateos de algunos de los pequeños escandalizaban a la junta escolar yexpresaban:«Queremos iniciarunaprotestaoficial.Cuandoleen lasEscriturasavergüenzananuestrohijo.Encasa leenseñamosque laBiblianoesverdadera,yél sesientemalcuando todos losdemásniños inclinan la cabezayoran elPadrenuestro; él no cree en elPadrenuestro.Losdemás creenquenuestrohijoesraro.Queremosoficializarunaprotesta».¿Quéclasedecobardessondetodasformas?Ahora lospadrescristianos sabenque sushijosvana laescuelaprimaria,y luegoa la secundaria,

marcados como extraños, y usted no hace ninguna protesta. Los cristianos sabemos que es inútilprotestar; por supuesto, losdemás creenque somos extraños, pero extraño significadiferente, eso estodo.Desde luego que somos distintos, ¡y ay del cristiano que no lo sea!Elmomento en que no sepuedadecirdelcristianoqueesdiferenteseráeldíaenquehadeshonradosutestimonioyhavendidosudestino.Eldistintivodeunaiglesiaesquelacomponenpersonasquesondiferentes.Losdemáscreenqueesextrañoqueustedseadistinto;sinembargo,Pedrodeclara:«Noinicieunaprotesta,nocontrateunabogado,noescandaliceanadie,niacudaalajuntaescolar.EllosdaráncuentasaDios».Esaeslarespuestadelapóstol.Quienescreenquesomosextrañoseinsistenendeciresoconburlasdaráncuentas

aDiosynoaloscristianos.ElSeñornomehizojuezdenadie,ytampocolonombrójuezausted.Élnoshacetestigos,nojueces.

UnabuenaclasedeextrañosNunca pida cuentas a sus críticos. Explíqueles las cosas si puede hacerlo pero, si no aceptan lasexplicaciones,quédesecallado.Elsilencioeslarespuestamáselocuenteparaalgunoscríticos.TenemoselejemplodenuestroSalvador,porquecuandolocuestionaronylomaltrataron,élsequedócallado,yPilato dijo: «¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengoautoridadparasoltarte?».EntoncesJesúshabló,diciendo:«Ningunaautoridadtendríascontramí,sinotefuesedadadearriba»(Jn.19:10-11).Luegosequedóensilencio;yelsilenciodelCorderohasidouna de las maravillas de los siglos. Él fue llevado como oveja al matadero, y como Cordero nopronunciópalabra.Nuncatratedepedircuentasasuscríticos.Elsilencioessiempre,yamenudo, lomejor.TomamosesteejemplodeCristo:«PuestoqueCristohapadecidopornosotrosenlacarne,vosotros

tambiénarmaosdelmismopensamiento;puesquienhapadecidoenlacarne,terminóconelpecado»(1P.4:1).Desdeluegoquesomosdiferentes.Sinolosomos,¡aydenosotroseneldíadeCristo!Claroquesomosextraños,yalserextrañospensarándenosotrosquesomoseso.Sinembargo,serextrañossoloporquesomosmoralmentemáslimpiosquealguienmásnoesalgoquenosdeshonre.Algunoscristianosensusrelacioneslaboralesasistenabanquetesdondetodoelmundobebealcohol.

Ellosbebenaguayjugodeuva,yloscreenextrañosporquenodisfrutan.Sinembargo,cuandoalguiensemeteenproblemas,¿aquiénacudenparapediroración?Acudenalindividuoraroquenobebelicor.Algunos trabajan en oficinas donde sus bocas son las únicas limpias; el resto de ellos están en el

límiteosonabsolutamentesuciosconloquehablan.Ustedtienelaúnicabocalimpia,poresoelloslaemprendencontraustedcontándolechistessubidosdetonoparamolestarlo;peroustednoseríenisejuntaconellos.Loconsideranunextraño.Algolimpiosiempreesrarocuandopasaentrecosassucias.Unabocalimpiasiempreesextrañacuandoestárodeadadebocassucias.Uncorazónpuroesextrañocuandoestárodeadodecorazonesimpuros.Unhombrehonorableesrarocuandoestáenmediodehombresdeshonestos,peroesaesunabuena

clasederareza.LaIglesiadeJesucristodebeserdiferenteporquetienelabocalimpia,yessinceraypurademente.Peroelmundopiensaqueesextrañoqueustednocorraconellos.Noobstante,notrateahoradeamoldarseaesaspersonasporqueellasrendiráncuentasaDios,quienpuedejuzgaralosvivosy a losmuertos.Usted es testigo, no juez, yCristo es su ejemplo.Él padecióypermaneció callado.Ustedyyopodemospermitirnosellujodehacerlomismo,yenrealidadnocreoqueparamíhacerestoseaalgodemasiadograve.Dejequeunpecadorvayaeltiemposuficienteytodololejosquedeseeir,ysevolveráunextrañoen

elotrosentido.Cuandounhombreseconvierteenunviolador,asesinooasaltantedebancos,tambiénes alguien extraño, y elmundo lo pone en prisión como un ser diferente, raro y peligroso; pero esapersonaesdiferenteenelotrosentido.Uncristianoesdistintoenelladocorrecto.«Hola,extraño,queDios le bendiga». Cuanto más extraño sea usted, mejor será. Los cristianos que hemos huido parabuscarrefugioenJesúsnoshemosidentificadoconÉlyhemosrecibidovidadeÉl.

15

ELCRISTIANOSOPORTAELSUFRIMIENTOCONALEGRÍA

Amados,noossorprendáisdelfuegodepruebaqueoshasobrevenido,comosialgunacosaextrañaosaconteciese,sinogozaosporcuantosoisparticipantesdelospadecimientosdeCristo,paraque

tambiénenlarevelacióndesugloriaosgocéiscongranalegría.

1PEDRO4:12-13

Laadversidadacompañaatodocristianoensucaminoalparaíso.Cuantomásdifícileselcamino,másgozohayparaquiensigueasuSeñor.Elcristianopuedesoportarmejorlaadversidadsilograentendertresaspectos.Enprimer lugar, identifiquemosesasadversidadessipodemos.Losmalesextrañossonsiempre los

másaterradores.Siempretememosloquenopodemosidentificar.Sinosabemosdequétrataalgo,nosasustamos. Esa es la naturaleza humana, y supongo que esto no es algo que deba preocuparnos, nitampocotenemosqueimaginarquenecesitamosacudiraunpsiquiatra.Asíeslanaturalezahumana,yaquelamitaddelavictoriasobreeltemorseconsiguecuandosabemosdequétrataesetemor.Cuandologramos identificar elobjetodenuestromiedo, cuando sabemosquées loquenosestá atribulando,muchade laangustiaseesfuma.Yopodríaañadirqueesteesunode losprincipiosbásicossobre loscualessecimentalapsiquiatría,yescorrectoencuantoaeso.Siustedpuedeidentificarlosproblemas,ya los tiene medio derrotados. Cuando Pedro declaró: «No os sorprendáis… como si alguna cosaextraña»,estabaidentificandolastribulacionesdeloscristianosyseñalandoqueestossufrimientosnoeran extraños, sino conocidos, y que estos creyentes estaban sufriendo junto con todos los demásseguidoresdelSeñor.Losegundoquenosayudaasoportarlaadversidadesesperarla.Losgolpesinesperadossonsiempre

aquellosquehacenlaobramásmortal.Cuandoesperamosungolpepodemosprepararnostantofísicacomopsicológicamente;peroungolpequesaledelanadaeselquehaceelmayordaño.Loterceroquedebemossaberesquelasadversidadessoncomunesatodos.Ungirobenévoloaunque

curiosoenlanaturalezahumanaesquesisabemosquetodoslosdemásestántanmalcomonosotros,estohacemásfácilsoportarlo.Nopuedoexplicaresto.Soloséquefuncionadeesemodo.Supongamosqueustedestáseparadode

toda la población en el área de Chicago y que se encuentra sometido a tres semanas de un calorespantosamenteintenso.SiustedsupieraquetodoslosdemásenlaciudaddeChicago,desdeelmayorhastaelmenor,estántranquilos,relajadosyvestidosconropacómoda,eseconocimientoaumentaríaengran manera la intensidad del sufrimiento que usted tiene. Pero hay algo medio humorístico yconsoladoralsaberquesiustedestásudando,todoelmundoestátambiénsudando.Ysiustedtienequesalir y enfrentar el cálido aliento de la naturaleza, todos los demás tendrán también que hacerlo. Einclusosiellosseencuentranenoficinasconaireacondicionado,ustedsabequesaldránalacalleyquecasidesfalleceránporelcalor,ydealgunamaneraustedtieneunasensacióntranquilizadorapornoestarsoloenesto.Esonoesalgodivinoniespiritual,soloesalgonatural.

Algunascosassonnaturalesperomalas.Esdecir,sederivandeunamaladisposición,dealgoqueesnatural aunque perverso. También hay cosas que se derivan de la propia naturaleza y que no estáncontaminadas particularmente. Estas cosas son parte de la naturaleza humana, y no debemosdisculparnosniarrepentirnosporellas.¿Leconsuelasaberqueustedessolamenteunoentreotrosvariosmillonesdepersonasquesufren?¿Lemolestaeso?Soloreflexioneenloquepuedarecordarenrelaciónaestocuandohagacalor.RecuerdequehaytresaspectosqueDiostieneencuentaenlavidahumana:lonaturalybueno,lonaturalaunquemalo,yloespiritual.Pedro identificó las pruebas de fuego de los cristianos, y esto enfrió en granmanera el fuego del

horno.Él advirtió:«Amados,noos sorprendáisdel fuegodepruebaqueosha sobrevenido, como sialgunacosaextrañaosaconteciese»(1P.4:12).No,loqueleestásucediendoaustednoesextraño,sinoalgo conocido y parte del patrón de vida para elHijo. Luego Pedro afirma: «Sino gozaos».Aquí elapóstollesexhortaaalegrarseporqueestánsiendopartícipesdelossufrimientosdeCristo.Saberestoaplacóelrestodelfuegodesufrimientoquepadecíanloscristianosdeaqueltiempo.Ellos

supieron que no solo estaban padeciendo tribulaciones conocidas, sino que sus adversidades erantambién conocidas para todos los demás creyentes desde el inicio del tiempo. Estaban teniendo elprivilegio de sufrir y soportar las penalidades deCristo. Estos primeros cristianos eran simplementepoco críticos. Ellos no conocían el complicado razonamiento con el que ahora cubrimos todo, nitampocolapálidaemisióndeneblinaqueeliminalasimplicidaddenuestrasvidas.EsosprimeroscristianosconfiaronenlospadecimientosdeCristoyrelacionaronsusufrimientocon

eldeÉl.FuerontestigosdequeCristofueelgransufriente,ycuandopadecemosporcausadelSeñorrelacionamosconÉlnuestratribulaciónyensoledadsoportamoselsufrimientodeCristojuntoconÉl.Luego,aquelloscristianosrelacionaronsurecompensaconladelSeñor.Pedroafirmaaquídemaneraclara:«SinogozaosporcuantosoisparticipantesdelospadecimientosdeCristo,paraquetambiénenlarevelacióndesugloriaosgocéiscongranalegría»(v.13).Portanto,esoscristianossegozaronenelgranhonorqueestabanteniendoalpermitírselessufrirporcausadeCristo,yasísoportaronlaspruebasdelSeñorJesúscomoÉllohizo.

VituperadosporelnombredeCristoLuegoPedroafirmó:«SisoisvituperadosporelnombredeCristo»(1P.4:14).Paraelhombremodernoes difícil entender esto, pero si usted lo desea puede imaginar a un hombre cuya personalidad eramaravillosa, alguien alrededor de cuya cabeza se produjeronmilagros, sanidades, liberaciones, actosamables,palabrasperdonadoras,consueloyánimo,alguienquebrillabacomoelsolsobreloshombres,que como apacible lluvia caía suavemente sobre los corazones humanos, que respiraba aliento sobreellosy losvolvíaafortalecer.LavalientedeclaracióndeestehombrefuequeÉleraaquelaquienelmundohabíaesperadopormuchotiempo,ydelquelosantiguosprofetashabíanhablado.Élfueaquelqueadoraronlosniños,losmarginados,loshombressincerosylasmujeresserias,yquesinembargofueodiadoporlareligiónorganizada.LareligióninstitucionalizadanopodíahallarunlugarparaCristo.Éleralapiedraquenoencajabaen

laedificación.Contabancontodaslaspiedrasquequerían,ycuandoapareciólapiedraangularprincipallos arquitectos no pudieron encontrarle un lugar, así que rechazaron a Cristo como a alguien inútil.Finalmenteloejecutaronportraiciónyloenviaronamorirenunacruz.Ylopeordetodoparaellosfuequemuchos afirmaronhaberlovisto vivo, y que este delincuente al quehabíanmatadoyano estabamuerto,sinoqueahoraestabavivoyseencontrabamásalacabezadesusseguidoresdeloquehabíaestadoantes.¿Puedeusted imaginarelviolentoefectoque tendríaelnombrede«cristiano»?Nosolo tendríaun

significadorazonable,sinotambiénpoderviolento,emocionalyexplosivo.Cadahombresepusodepieparasercontado;afavordeCristooencontradeÉl.Unosleadoraronconreverencia,creyeronqueenrealidad Él eraDios; se arrodillaron en silenciosa adoración porque los grupos de curación y salud,consuelo,pazyrehabilitaciónrodeabanlacabezadeJesús.Porotrolado,otrosaceptaronlascreenciasde la religiónestablecida,afirmaronqueCristoeraunhombredemente llenodedemonios,quesalióparadestruirlasociedadorganizada.Allínohabíaneutralidad.Teníanqueestarenunladooenelotro.Ennuestraépocasuperficial,estonoestanviolentonitanfuerte;loshombresnoestántanalineados

comoloestuvieronentonces,porquenosontansencillos,tandirectosnitanhumanos.Enestaépocadeplástico,loshombresnosontansimples,ysinembargofueestasimplicidadlaqueJesucristoelogióporencimade todas lasvirtudeshumanascuandoexpresó:«Deciertoosdigo,que sinoosvolvéisyoshacéiscomoniños,noentraréisenelreinodeloscielos»(Mt.18:3).Fuelasencillezdelainfancialoquesedestacó,nolaignoranciadelaniñez,nisusuciedad,nisuruido,sinolasimplicidaddeesta.Losniñospequeñostienenmuchascaracterísticas,yoramosporqueelloslassuperentanrápidocomo

puedan. No obstante, lo único que no queremos que superen pero que dolorosamente vemos queabandonan,eslasencillez.Esainmediatezdirectapertenecealanaturalezahumanavirgen.Portanto,losprimeroscristianosestuvieronenunladooenelotro.LosdetractoresdelSeñorestallabanenfuriaantelamencióndelnombredeJesús,ylosseguidoresdeÉlinclinabanlacabezaydecían:«MiSeñorymiDios».Esafueladivisión,laagudafisura,yhaexistidodondequieraquelaIglesiahayasidopura.Esadivisiónha existido siempreque loshombreshan erradicado sumediano conocimientoy sehanacercadocomoniñosparamirarelrostrodeDios.«Ningunodevosotrospadezcacomo…malhechor»(1P.4:15).Aquívemoslamaneraerróneaenque

a veces se utiliza el cristianismo. La fe cristiana no significa inmunidad para los malhechores.Admitimosqueamenudosehahechoesto,perosegúnlaBiblianuncadebeserasí.Recuerdequenoesextrañoqueustedsufra,noobstanteesalgofácildeentenderquesuceda,ysuSeñoryapasóporesto.Sinembargo,siaustedloreprochanporhacerlomalonoseescondadetrásdesuinmunidadcristiana.El diácono que no paga sus cuentas, el pastor que sale de la ciudad teniendo deudas, no pueden (ni

deben atreverse) a ocultar estas bajezas detrás de la inmunidad clerical o cristiana. Pedro declara:«Ningunodevosotrospadezcacomo…malhechor».Usar la fedeCristopara esconder lamaldadesdemostrarfalsedadytraerjuiciosobrelaspropiascabezasdequieneslohacen;yeljuiciodebeempezarenlacasadeDios.Loquesigueacontinuaciónesungarroteusadoconfrecuenciacontraloscristianos:«Estiempode

queeljuiciocomienceporlacasadeDios»(1P.4:17).Laspersonasencogenloshombros,levantanlanarizalaire,sealejandelaiglesiaydicen:«EshoradequeeljuiciocomienceporlacasadeDios»,odemodomássencillo:«Barraprimeroelumbraldesupuerta».Peromepreguntosileenelrestodeeseversículo: «Si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen alevangeliodeDios?».AlgoqueelSeñornopermiteeslainterferenciadealgúnextrañoensusasuntosfamiliares.Diosno

dejaráqueelextrañocite incorrectamentelasEscrituras,niquelas tergiverseodistorsione;nodejaráque nadie use un garrote sobre la cabeza de su hijo. El Señor advierte: «Es tiempo de que el juiciocomienceporlacasadeDios»,yelincréduloiracundoexpresa:«Sí,eljuiciodebeempezarconusted;¿porquénoseocupadesuspropiosasuntos?».EntoncesDiosañade:«Perosieljuiciocomienzaentremis propios hijos, ¡qué terribles serán las cosas para aquellos a quienes ni siquiera les importaconvertirse enmis hijos!». ¿Dónde aparecerán el impío y el pecador?Esta es una de esas preguntasdramáticas y retóricas que no tienen respuesta y que llevan consigo su propia respuesta. ¿Dóndeapareceránestos?Pues«noselevantaránlosmaloseneljuicio,nilospecadoresenlacongregacióndelosjustos»(Sal.1:5).David lo declaró siglos atrás, y ahora Pedro lo repite casi palabra por palabra. «Los que padecen

segúnlavoluntaddeDios,encomiendensusalmasalfielCreador,yhaganelbien»(1P.4:19).Siantecualquier tipodesufrimientoquepuedapresentarseusted lo sufre fuerade lavoluntaddelSeñor,notendrápremionirecibiráánimoporpartedelcieloodelatierra.PerosiustedsufredeacuerdoconlavoluntaddeDios,claramentesenosdicequéhacer:encomendarelalmaalfielCreadoryhacerelbien.

EncomendarelalmaMeencantanlaspalabras,ymegustadescifrarlasparaaveriguarloquecontienen.Avecesdescifrandounpocomás,usteddescubreuntesoroenterradoquenosabíaqueestuvieraallí.«Encomendar»,diceaquí.Significadepositarparaprotección.

UndepósitoUnhombrealquilaunacajadeseguridadyenelladeposita títulos,pólizasde seguroyartículosquedeseaconservar.Loscolocaallíparaprotección,sabiendoquetodoesoestámásseguroallíenunbancorodeado de vigilantes, con puertas de acero y todo lo demás. Hay más seguridad allí que en eldormitorioo enuna latadegalletas.Elhombreponeallí susobjetosdevalorporquecreeque estánseguros; losencomienda.Losdepositaparaprotección.YPedro loexpresaasí:«Sussufrimientosnosonextraños,sonconocidos,todocristianohatenidoquesoportarlos;ysiustedlosestásufriendoenlavoluntad deDios, ¿por qué no encomendarle a Él su alma para que la proteja?Deposítela; haga undepósitodesualma».Depositar significa quitar susmanos de algo.Algunos individuos aman tanto su dinero que no lo

abandonanporningúnmotivo.Quierencontarloconlaslucestenues,laspersianasbienajustadas,ylaspuertas cerradas.Desean sacarloyverlo;no lopuedendepositarporque sientenque sinomantienencontactoconsudinero,noestaráseguro.Nocomprendenqueestámásseguro lejosdeellosqueconellos.Pero esa es lapeculiaridadde laspersonas; así queavecesdebemosdepositarnuestras almas.DebemosentregarlasaDios.MegustapensarqueencomendarmialmaaDiosescomoenviarunacartaporcorreo.Ustedagarra

una carta, la desliza por la abertura del buzón pero no la suelta, la saca otra vez para ver si tieneestampillayladireccióncorrecta,yluegoledaunaúltimamirada;peroaúntienelacartaensupoder.TíoSamnopuedetocarla,nitodalapolicíaenEstadosUnidosseatreveaponerundedoenesacarta.El presidente de la nación no podría, bajo la ley, quitarle esa carta de sus manos. Nadie puedearrebatarleesacarta.Esaessucarta,ymientras lasostengaessuyaypuedehacerconella loque leplazca.Ustedlaescribió,lepusodirección,lepegóunaestampilla,lacerró,lallevóalaesquina;ysilavolvieraaponerenelbolsillo,aúntendríasucarta.Perosiustedquieredepositarla,tendráqueperderla.Tendráqueponerlaenlaaberturadelbuzón,dejarquesedesliceysoltarla;yamenosquelasuelte,nolahabrádepositado.Cuandoustedlasuelte,entoncesnoseatrevaatocarla,puescualquierpolicíaenlaciudadpodríaarrestarlesiustedlaagarradenuevo.Despuésdedepositarla,TíoSamlatiene;suenormemano cubierta de estrellas se cierra sobre esa carta y usted ya no tiene potestad sobre ella. Si ustedestirara la mano allí y, si fuera posible, sacara esa carta, le podrían arrestar. Encomendar significaencomendar.Significadepositarparaprotección.

UnatransferenciaTambién significa algomás. Significa entregar a cargode otro y efectuar una transferencia absoluta,hacerunatransferenciaabsolutaaunpodersuperior.AsíquePedrodice:«Hagaunatransferenciadesualmaaunpodersuperior.EntrégueseaDios».¿Hahechoesousted?Sinoesasí,entoncesnocreoqueyo tenga mucho consuelo para usted, porque usted mismo se ha hecho víctima de las menguantescircunstancias.Esvíctimadetodovisionarioqueaparezcaenelhorizonte.Esvíctimadelasuerte,delazar,delacasualidad,delacaso,delaposibilidad,deenemigosconocidosydesconocidos,delúltimogermenqueaparezca.Ustedesvíctimadetodaincertidumbredelmundosinohahechoesedepósito.

Perosiyalohahechonoesvíctimadenadadeeso.Nadiesepreocupajamásdeunacartaquesehayadepositadoenelbuzón,puesllegaráasudestino.Durante años he enviado paquetes, cartas, envoltorios, correo aéreo, correo urgente, y nunca he

perdidounsoloenvío.Además,nuncahesabidoquesehayaperdidoalgoquemeenviaran;siemprellega. La oficina de correos de los Estados Unidos es fiable cuando de correo se trata. Quizá tardemuchoycuestedemasiado,perosiemprellega.Portanto,encomiendesualmaysubienestaraunpodersuperior,yentoncesnotendráquepreocuparse.Esaeslaúnicapazverdaderaytambiénelúnicomedioqueconozcodehallarpaz.Siledigoausted

quelamuertenoesreal,leestaríamintiendo.Siledigoquenohayenemigos,leestaríamintiendootravez.Siledigoqueustedtienelaseguridadabsolutadevivirmuchosaños,leestaríamintiendoaúnmás.Siledigoqueeldolornoesreal,quesolosecreequeesasí,ustedsabríaquenoleestaríadiciendolaverdad.Perosi ledigoqueeldoloresreal,quelasadversidadessonreales,peroquesédóndepuedeustedcolocarse,aligualqueundocumentoenunacajadeseguridad,leestaríadiciendocuálesellugardondenadiepodríaagarrarlo,dondeestaríatansegurocomolacajadelbancoqueustedutiliza.Estaveznosetratadeunbanco,sinodelDiosTodopoderosollamadoelCreadorfiel.Vuélvaseasu

fielCreador a travésde Jesucristo.Póngase en susmanospormediodeun actodefinitivodel alma.Exprese:«Señor,consufrimientooalegría,cualquieraquesealacircunstancia,mevuelvoati».UstedestarátansegurocomoeltronodelSeñor,porqueÉlesunfielCreador.

DiosessuficienteUn dólar vale únicamente tanto como el gobierno que lo respalda. Usted compra un certificado delgobiernoyesteestansegurocomoelgobiernoquegarantizaesedocumento;perosiesegobiernofalla,su certificado no será válido.Un certificado, o lamoneda de un país, solo son tan seguros como elgobiernoque los respalda.Siesegobiernocae, suscertificados, sudineroy todo lodemássevendráabajo.Cuandoyo ledigo:«EncomiendesualmaaDiospor supropiobien,vuélvase, suelte lasmanosy

entréguese para que ese podermayor lo guarde», entonces debo calificar esto diciendo: «Usted soloestarátansegurocomoDios.¿Essuficienteesaseguridadparausted?».Sinoessuficiente,¿quépuedeustedañadirle, adóndepuede ir, aquién sepuedevolver?SiDiosnoes suficiente, ¿adóndemiraráusted?PeroÉlessuficiente.Enpalabrasdel«TeDeumLaudamus»:

Ati,ohDios,tealabamos,ati,Señor,tereconocemos.Ati,eternoPadre,teveneratodalacreación.Losángelestodos,loscielosytodaslaspotestadestehonran.Losquerubinesyserafinestecantansincesar:

Santo,Santo,SantoeselSeñor,Diosdelosejércitos.Loscielosylatierraestánllenosdelamajestaddetugloria.(Tomadodehttp://es.wikipedia.org/wiki/Te_Deum,el6dediciembre,2012)

SiDiosnoessuficiente,mejoresquenuncahubiéramosnacido.PeroÉlessuficiente,ysostieneelcieloy la tierra.Nomecansodecitar loquedijounmaravillosocristiano:«Diosestáporencimadetodaslascosas,debajodetodaslascosas,fueradetodaslascosas,ydentrodetodaslascosas.Élestáarriba, peronoha sido impulsado.Está abajo, perono lohanderribado.Está afuera, perono lohanexcluido.Estáadentro,peronosehallaconfinado.Diosestáporencimadetodaslascosaspresidiendo,debajodetodaslascosassustentando,fueradetodaslascosasabrazando,ydentrodetodaslascosasllenándolas».Estaes laesenciadeDios.EsteesÉl.ElSeñoressuficiente,asíqueencomiendeelcuidadodesu

almaalCreador.VuélvaseaDiosatravésdeJesucristoyustedestarábien.

16

ELCRISTIANONOTIENEPORQUÉPREOCUPARSEEchandotodavuestraansiedadsobreél,porqueéltienecuidadodevosotros.

1PEDRO5:7

He observado que muchos cristianos practican un error común relacionado con las promesas de laBiblia.Algunos tienen la tendenciaa incluirenciertaspromesasdeDiosalgoen loqueÉlnopensócuandolashizooriginalmente.HayquienesleenunapromesaenlasEscriturasysuponenqueseaplicaaellos.Por ejemplo, sería totalmente imposible pensar que Dios dijera: «Echando toda vuestra ansiedad

sobreélcuandoestabaismuertosenvuestrosdelitosypecados,enloscualesanduvisteisenotrotiempo,siguiendolacorrientedeestemundo,conformealpríncipedelapotestaddelaire,elespírituqueahoraoperaenloshijosdedesobediencia,entreloscualestambiéntodosnosotrosvivimosenotrotiempoenlos deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos pornaturaleza hijos de ira». El Señor no podría decir en el mismo contexto: «Echad todas vuestrasansiedadessobremí».Nopodríahacerlo,ynolohace;siempreesunaequivocacióntomarunversículoquenoleperteneceaustedyaplicárselo.Otomarunversículoqueseaplicaaalguienquecumpleciertacondiciónyaplicárseloaustedsinquecumplaesacondición.Ahíestáelerror.Supongamosqueasucasallegaunacarta,ustedlaabremásbiendemaneradespreocupadayseda

cuentadequehaheredado100.000dólares.Ustedtendríamuchaalegríahumanaalsaberqueesrico,deacuerdoacomo todosestimamosesascosas.Sinembargo, trasunexamenmásdetalladoustedsedacuentadequehaabierto lacartaporerrordespuésque le fueraentregadaporequivocación.Lacartaperteneceaunhombreconelmismonúmerodecasaperodeotracalle.Ustednopodríasolicitaresedinero, pues no sería suyo; recibió la carta por equivocación. Por consiguiente, cuandoDios dice aciertaspersonas:«Echensusansiedadessobremí»,ustedtienequesaberaquiénserefiere.¿Aquiénseestá dirigiendo el Señor aquí? A los humildes, los arrepentidos, los creyentes, los obedientes, losrenovadosyloselegidos.AlgofundamentalentodaslasEscriturasesquelaspromesasdelPadresonparasushijos,ydebemos

tenerpresenteeso.CuandolosjudíosenlaépocadeJesúsreclamaronciertaspromesasporserhijosdeAbraham, Jesús expresó: «Allí es donde están equivocados. Si ustedes fueran hijos de Abrahamactuarían como su padre Abraham; pero no son hijos de Abraham, y todas las promesas que se lehicieronaélnoseríanválidasparaustedes;noseaplicaríanaquienesdescendierondeAbrahamperonofueronsusimientesegúnelespíritu»(verRo.9:3-8;Gá.3:15-29).Siestonofueratantrágico,seríacómicoobservarcómopolíticos,periodistasymuchosotrosparecen

citarsiemprelaBibliasegúnsuconveniencia,cuandoenrealidadelestilodevidadeestaspersonasestáenunlugarenquelascitasbíblicasnoselespuedenaplicar.EltextoesparaloshijosdeDios,ynosoloparaloshijosdeDiosqueseanprominentes,talentososoprósperos.Muchosbuenoscristianosnosonprósperos;muchosbuenossantosnosonimportantes;ymuchasmaravillosaspersonasnosondotadasenabsoluto.DiosharepartidosusdonescomoaÉllepareceadecuado,demanerasoberanaatravésdelanaturalezaylagracia.

Tendemosaelogiaralostalentosos,importantesyprósperos.NomeconstaqueDioshagaesto.EnlasEscriturassolosemencionanlafidelidadyelamor,ademásdeladisposicióndeentregarletodoaÉl.Apartedeeso,nosemencionamuchoeléxitoolaimportancia.Poreso,noseimaginequeestonoseaplica a usted solo porquediga humildemente: «No soy importante, dotadoni próspero; solo soyunsimplecristiano».Despuésdetodo,asísomostodosantenuestroPadrecelestial;losdébiles,losqueseesfuerzan,olosdesconocidossontanvaliososparaDioscomolosimportantesyprósperos.

CómotratarconlostemoresObserveunpoco lapresenciade la ansiedaden elmundo.Pedrousa lapalabra«ansiedad»,queporsupuesto significa preocupación llevada al punto de temores ocultos. Los temores y las ansiedadestienenunarazóndeexistir.Serdeltodooptimistasesalgoirresponsableypocorealista.Talveznadiepuedaserunjuezsensatodeasuntoshumanosytambiénseroptimista.Todoslosplanesparavencereltemorhaciendocasoomisodelascausassonengañosos;yquieneslossiguenestaríanviviendoenunparaísodenecios.Nopodemospasarporaltolascausasdenuestrostemores,porqueestosestánaquíytenemosqueadmitirsupresencia.Más de unmillón de personasmueren cada año solo demalaria en todo el mundo. Así que hay

enfermedadencualquierlugardelplaneta.Ademásentrelasbuenaspersonasocurrenaccidentesjuntocon enfermedades, pérdida de empleos, traiciones, separaciones, abandono, muerte y guerra. Estascondicionesestándesatadasenlatierra.Elmundo está lleno de todo esto, y las personas se preocupan y semuestran aprensivas; cuando

estamos aprensivos, reaccionamos de varias maneras. Al asustarse, algunas personas se endurecenmucho.Desarrollansobreellosuncaparazóncomolastortugas,esperandopoderalejarlospeligrosquetemen,yseintroducendentrodeesecaparazón.Otrosseesfuerzanparalograrloquedenominanéxitoysevuelvenopulentos,esperandopoderconseguirtodoloqueseproponen.Se dice que antes demorir, John D. Rockefeller hubiera dado unmillón de dólares por un buen

estómago.Vivíaconsumiendoleche,galletasyunascuantascosasfácilesdedigerirporquesuestómagonosoportabaalimentossólidos.ElcampesinomáspobredeTennesseepuedecomertodoloquemasticay traga,peroestehombregrandiosoycon todos susmillonesnopodía tenerunestómago tanbuenocomoeldelmuchachocampesinoquecreceenlastierraspantanosasdeAlabama.Algunosindividuoscreenquepuedenlibrarsedeestostemoressiendoexitosos.Sinembargo,usted

puedetriunfaryconseguirmuchosbienes,yestostemoresseguiránsurgiendo.Ustednopuedesobornaralaenfermedadnialosaccidentes;ynadiepuedetriunfartantoquenoleafectelaguerra.Nadiepuedellegar tan alto en este mundo que no sea víctima de traición o luto, y finalmente de enfermedad ymuerte.Buscar placer no es nada más que una reacción al temor. «Comamos y bebamos, que mañana

moriremos».Sivoyamorirmañana,almenospodríasacaralgobuenomientrasmeseaposible,yhacerloquepuedaen lavida.Asíquecomamos,bebamosyalegrémonoshoy,porquemañanaapareceesarealidad mortal y aterradora: la muerte. Esa es la forma en que algunas personas actúan, y sedesenfrenan.Noquierenenfrentarlasansiedades,yporesosalenylasdispersanporuncortotiempomediante placeresmundanos. Por eso, si usted logra idear algo nuevo para agradar a las personas yhacerquesediviertan,entoncespuedeestarsegurodequeganaráunmontóndedinero.Algunos individuos se convierten en manojos de nervios y padecen desórdenes mentales de toda

clasedebidoaqueseencuentranasustados.¿Existealguienquepuedaenfrentar losenemigosquehemencionado (enfermedades, accidentes,pérdidadeempleooposibilidaddeello, traición, separación,luto,muerte),ymilmásquenomencioné?¿Hayalguienquepuedaenfrentarestosenemigos?Alguientienequehacerlo;peronodesaparecerán.Algunaspersonascreenquesisimplementenohacemoscasoal enemigo, este se irá. Pero estas cosas no desaparecen haciéndoles caso omiso. La enfermedad nodesaparececuandonoselehacecaso.Unaamigamíaydemiesposamuriódecáncerhacepoco.Era relativamente joven,pero falleció.

Usted puede hacerle caso omiso a la muerte, pero esta no desaparecerá; tampoco la guerra ni losaccidentes.Ustedpuedecontrolarunpocotodoesosiendocuidadoso,perolaleydeprobabilidaddice

quemuchosvehículossedañarán,quemuchaspersonassequedarándormidas,yqueenlascarreterashabrámuchosconductoresimprudentes.Portanto,todosesosincidentesnovanadesaparecer.

AquelquevencenuestrostemoresAlguien tiene que enfrentar nuestros temores y vencerlos. ¿Quién lo hará? Usted no puede hacerlo.¿Hayalguienmásquepuedaencargarsedeellos?¿Existealguienmásquesedeshagadeesostemores?¿Hay alguien que diga: «Escucha ahora hijo deDios, estás enmedio de unmundo caído; lamuertecaminaportodoslados;accidentesautomovilísticos,equivocaciones,enfermedades,colapsosmentales,todas estas cosas recorren la tierra de arriba abajo, pero yome encargaré de todo eso por ti. No teprometoquenocaerásenningunodeesosproblemas,peroteprometoquenotendrásquesentirmiedo.Te libraré de esas calamidades, haré que obren para tu bien, convertiré en bien elmal que padeces,caminarédelantedeesascircunstanciasynopermitiréqueteocurraniunasolacosaquenoseabuenaparati.Ycuandolonecesites,dejaréqueteocurraalgodeeso,peroestarécuidándotecomounmédicocuida a su paciente; velaré por ti comouna nodriza vela por su niño»? ¿Hay alguien que diga: «Notienesquesertanoptimistacomoparapasarporaltolascircunstancias;puedesserrealistayadmitirqueestánpresentes,peronotienesquederrumbarteniserenviadoaningunainstitución;yomeencargarédeesascircunstanciasporti»?Sí,existealguien:Echad«todavuestraansiedadsobreél,porqueéltienecuidadodevosotros».Ese

eselcompendiodelaPalabradeDiosparanosotrosaeserespecto.YesonoconstituyetodoloqueÉldijo,peroesunaclasederesumendel tema,yseexponetantoenelAntiguoTestamentocomoenelNuevo.ElSalvador loenseña,y todos losapóstoles también.Simplemente, elSeñorenpersonaestápreocupadoporusted,elindividuo,noporlasmultitudes.Pensamos enmultitudes y bloques.Es comúnver gráficos o tablas en las revistas de noticias que

muestranlasiluetadeunapequeñafiguraparadaquerepresentaacincomillonesdepersonas.ElSeñornuncapiensaenbloquesymultitudes,sinoenindividuos.Élpiensaensuúnicaoveja,ensuúnicohijo.Esa es la enseñanza de las Escrituras. Dios está personalmente preocupado por usted. Él no está

demasiadoaltooencumbradocomoparanorecordarquesushijosestánenlatierradondeprevalecelaenfermedadydondesucedenaccidentestodoslosdías;dondesepierdenempleosyhaypreocupacioneseconómicas;dondesedanseparaciones,porejemplo,cuandoelchicoquehaestadocercadenosotrospormuchosañosnosestrechalamanoconunasonrisaquenoesmuyverdaderaysevaporlaaceraagitandolamanoenlaesquinaparairseaprestarelserviciomilitar.Lasseparacionessedan,yalgunaspersonassevanparanuncamásvolveranosotros.Dioslosabeydeclara:«Bueno,séqueesaeslaclasedemundoenquevives,perosiempretehesostenidoyconozcotododetalledetuspruebasydetodostusproblemas.Meanticiparéa todaaccióndel enemigo. Irédelantede ti».NosoloqueelSeñor irádelantedenosotros,sinoquetambiénaceptarácomosuyosanuestrosenemigos.

NuestroenemigoeselenemigodeDios«Seré enemigo de tus enemigos». ¿Ha leído usted eso en suBiblia? «Si en verdad oyeres su voz ehicierestodoloqueyotedijere,seréenemigodetusenemigos,yafligiréalosqueteafligieren»(Éx.23:22).Estosolopuedesignificarunacosa:siunenemigosevuelvecontramí,Diossevuelvecontraél.Sitengopartedelaculpaenelconflicto,elSeñordejaráqueeseenemigomeataquelosuficientecomoparacastigarme,peronodejaráquemedestruya.Élnuncapermitiráquecaigasobremíungolpequeyonomerezca.—Mamá, tú me diste muchas zurras cuando yo era pequeño—diría algún grandulón con cierto

cinismo.—Nuncarecibisteunmalgolpe—contestaríalamadredesestimandolaqueja.Enotraspalabras:—Nuncatezurrémásdelacuenta.He aquí cinco apuestos hijos ya mayores de edad y bien crecidos, médicos y de cualquier otra

ocupación,sentadosalrededorensuregresoacasa,conlamadrepresidiendocomounareinaenmediodeellos.Todos fuerona launiversidad; todos tenían ideasmodernas,noobstanteahora todos siguenamandoalamujer.Yallíestánlosveteranosylamadre.Cuandoeranpequeñosnuncahablarondeloseveraquelamujerfueconellosycómolescastigabaduramenteenocasiones.—Madre, ¿no crees que, después de todo, nos castigaste muy a menudo? —preguntaría

amigablementeelmédico,unsujetodegranestatura.—Jovencito,cuandocríescincomuchachosbuenoscomolosqueyotengo,regresayhablaconmigo

—contestaríaellaenderezándose.Esaeralarespuesta.Diosnuncada«unmalgolpe»,nidejaquealgolesucedaaustedsiconfíaenqueaquellotieneun

propósito. Él dice: «Ahora estoy manejando esto, retira tus manos y deja de preocuparte. Esto nodesaparecerá,peroyolomanejaréycuidarédeti,porquepersonalmentemeocuparédeti;ytodoslosenemigosquetienestambiénsonmisenemigos.Estásdemiladoyyoestoydelladotuyo,yelenemigoestáenelotrolado».Diossiempresehacecargodelenemigo.«EchetodasuansiedadsobreelSeñor».¿Cuálessonsusansiedades?Yonosécuálespodríanser.He

dadoaquíunbosquejode algunasde ellas, y tal vezningunade lasquemencionopodría tocarlo enabsoluto.Quizátengaustedpreocupacionesdelasqueyonotengolamásremotaidea;sinembargo,laBibliadeclaraqueusteddebeechartodaansiedadsobreDios.Ahora bien, esto se debe hacer en un momento dado por un acto firme de la voluntad. No nos

limitemossimplementeallorarninosentreguemosaldolor.Siustedestuvieracaminandoporahíconunagrancargayyoledijera:«Permítamellevaresoporunrato»,ustednomepasaríagradualmentesucarga.Melaentregaríaosequedaríaconella.Laaccióndetransferírmelarepresentaríaunacrisis,unacrisis exacta que ocurriría en un momento dado. En un minuto antes usted tendría esa carga, y alsiguientelatendríayo.Cuandomi padre era joven, él y un amigo suyo tenían que ir a alguna parte, pero solo tenían un

caballo.—Tediré loquevamosahacer,Jake—expresóelamigodepapá.Yomontaréunratomientras tú

caminas,luego,cuandotecanses,puedescaminarmientrasyomonto.Mipadre,comochicodelcampoqueera,aceptóeltratoyasíescomofuncionaronlascosas.Elotro

tipomontóunratoyJakecaminó.—¿Nocreesqueeshoradequecambiemos?—preguntóJakedespuésdeunbuenrato.

—Claroquesí,tecansaste—contestóelindividuo—,desdeluegoquecambiaremos,asíquepuedescaminarmientrasyomonto.Hay gran cantidad de esamisma clase de arreglos entre los cristianos.Creemos haber dejado que

Dios lleve lacargaporun rato,peronoha sidoasí;mientras tantocaminamos,ycaminamosmás,yresultan inútiles todos nuestros intentos de traspasar la carga. Esta no pasa; no hacemos unatransferenciacompletadenuestrobulto.Había un anciano que llevaba en sus hombros un saco de trescientas libras de trigo mientras

cabalgabaensucaballo.—¿Porquénoponeeltrigofrenteaustedsobreelcuellodelcaballo?—inquirióalguien.—El animal ya tiene suficiente carga sin tener que llevar también eso; soy un hombre pesado—

respondióelanciano.Solemos llevar nuestra carga mientras Dios nos lleva junto con nuestra carga. ¿Por qué no ser

sensatosyecharlacargasobreÉl?SiustedestácaminandoconelSeñor,ustedesalguienhumildequeconfíaenlagraciadivina,ysabequeeshijodeDios.Estapromesaesportantoparausted.¿PorquéentoncesnoecharsuscargassobreÉl?

17

ELCRISTIANOSEMANTIENEFIRMECONTRALAFALSAENSEÑANZA

Amados,porlagransolicitudqueteníadeescribirosacercadenuestracomúnsalvación,mehasidonecesarioescribirosexhortándoosquecontendáisardientementeporlafequehasidounavezdadaalossantos.Porquealgunoshombreshanentradoencubiertamente,losquedesdeanteshabíansidodestinadosparaestacondenación,hombresimpíos,queconviertenenlibertinajelagraciadenuestro

Dios,ynieganaDioselúnicosoberano,yanuestroSeñorJesucristo.

JUDAS3-4

Pedroylosotrosapóstolescomprendieronquelaiglesiaenfrentabaunacrecientevariedaddeherejíasyfalsasenseñanzas.SabíanporelsusurrodelEspírituSantodentrodeellosqueeraimportanteestablecerunafuertedefensacontra lafalsaenseñanza,yqueelcristianodebíamantenersefirmecontra todoloque no estuviera en armonía con las Escrituras. Debían preparar al cristiano individual para quereconocieralafalsaenseñanzayseleopusieraconfirmeza.LamayorpartedelNuevoTestamentodainstruccionesenestesentido.ElapóstolPablopasómucho

tiempoescribiendodesdeestaperspective.Muchasdesusepístolasfueronescritasparacombatiralgodelafalsaenseñanzaquehabíasurgidoenlaiglesiaqueélhabíainiciado.UnapóstoldelquenooímosmuchoesJudas,unodeloshermanosdeCristo.Élplaneóescribiruna

carta alentadora, así como usted podría sentarse a escribir a sus amigos una carta para animarlos.Planificó escribir acerca de lo que llamó«nuestra común salvación».Sin embargo, elEspírituSantoincitóa Judasy le causóuna fuerte impresiónparaqueescribiera sobreotra cosa.Unacircunstanciadesagradable había surgido, obligándolo a escribir una clase demisiva distinta de aquella animadoraquehabíaprogramado.Ciertoshombreshabíanentradoencubiertamenteenlacomunidad.SetratabadeindividuosmalvadoscuyasvidaspersonaleselmismoSeñorhabíaprevistoycondenadocuandoestuvocon losdiscípulos.Aquellos sujetos enseñabandoctrina contraria a la fe cristiana. Judas escribeparaincitaralasvíctimasdeestosmaestrosacontenderporlaverdad.

Verlascosascomorealmenteson¿Quéentendemosporfalsaenseñanza?Significaenseñarcosasdemaneradistintaacomoson.Tantolascosasfísicascomolasespiritualessoncomoson.Ustedpuedeponerunpuntodespuésdeeso.Ycuandohemos descubierto o se nos han revelado los hechos respecto a esas cosas, sean materiales oespirituales, entonces moralmente se nos exige reconocer esas realidades y comprender nuestrasenseñanzas conforme a esos hechos. Todo eso es tan simple que casime disculpo por decirlo, peroconstituyeelmarcogeneralquedebereunirtodolodemás:quelascosassoncomoson.Gústenosono,así es cómo son.Dios hizo las cosas, y así es cómo son. Lo físico y lomaterial es, así como es loespiritual. Nuestra obligación es descubrir cómo son estas cosas, aceptarlas como son, y luegoconformarnuestraenseñanzadeacuerdoacómoson.La doctrina correcta es de vital importancia porque simplemente es la enseñanza de las cosas tal

comoson.Decirlaverdadacercadelascosasesaveriguarloquesonparadespuésconformarnuestradeclaraciónaesasrealidades.Esto tambiénocurrecon lasverdadesespirituales.Cuandounaverdad seha reveladoen laBiblia,

nuestrodeberesaveriguardequésetrataparaluegoconformartodanuestraenseñanzaaesaverdad…sineditarlanicambiarla,sinodejándolaexactamentecomoes.SetratadelaverdaddeDiosdeclaradatalcomoes,sintratardecambiarla.Seríaridículoquepormediodealgúnsofismaoartimañadelógicahiciéramosqueagostofuerajulio,

quealgo seanovenocuandoes tercero,queasegurásemosestar en inviernocuandoesverano,oquehiciéramosqueestanaciónseaCanadácuandosonlosEstadosUnidos.Laverdadestansimplecomoes.ElDiosTodopoderosohizo elmundocomoununiversomatemático,y todas las cosas funcionansegún leyesmatemáticas. Él tiene unmundomoral, el cual se rige según leyesmorales que son tanexactaseinmutablescomolasleyesmatemáticasdelSeñor.Lanoconformidada laverdadencualquier lugarprovocadesastre.Permítaleaun ingenieroestar

equivocadorespectoaunaposiciónydéjeleconstruirunedificiosegúneseconceptoerróneo;eledificiosederrumbaráalrededordeél.Odejemosqueunnaveganteseequivoquerespectoasuscálculosysedirigirá hacia una roca; su viejo barco se zarandearámientras encalla en un banco de arena, se darácontraunaroca,yquedarávaradoosehundirá.Elnavegantenohaactuadoconformealaverdad.Ladisconformidadsiempreprovocadesastredondequieraquesea.Ylaenormidaddeldesastredependedelalto o bajo nivel de los hechos que tenemos delante de nosotros. La falsa enseñanza consiste en lafalsificacióndedatosacercadeDios,denosotrosmismos,delpecadoydeCristo.

UnaideaerróneasobreDiosPrimero, toda falsa enseñanza debe comenzar con el concepto erróneo de Dios. Nadie que tenga elconceptocorrectodeDiospuedeequivocarsedemasiadoencualquierotroasunto.Ytodaslasgrandesequivocacionesbásicasquesehancometido,todoslosgrandeserroresfundamentales,handescansadoenconceptosacercadeDios.LoshombresnoestándispuestosadejarqueDiossealoqueÉldicequees.Siempreestántratandodecambiarloodehacerqueseadistintodeloquees.Dioses,ymásnosvalequeloaceptemoscomoÉles.Dioses,ylosángelesquierenquesealoque

es.Dioses,ylosancianos,lossantosylascriaturascelestialesquierenquesealoquees.MejoresquequeramosqueÉlsealoquees,yquenosconformemosaloquees.Cualquierestructuraobasequeestétorcidasederribaráconeltiempo.Sehundirá,sedesplomará,seinclinaráocaerá,peronopermanecerádepiepormuchotiempo.Osilohace,seinclinarácomolatorredePisaenItalia.

Detodoslosfundamentos,Dioseselmásimportante,porqueÉlesDiosehizoelcieloylatierraytodoloqueestoscontienen.Seríaungranerrorporpartedeunhombreodeunamujerpasartodalavida creyendo que han estado hablando con elDios del cielo y la tierra, y descubrir que estuvieronhablandoconundiosquehabíanconfundidoensupropiaimaginación.Orar y predicar toda la vida acercadeDios enunamanera queno fuera fehaciente con lo queÉl

realmentees,seríaparamíunacalamidadterribleytrágica.CreerenunDiosquehayasidoresultadodeuna combinación de ideas extraídas de filosofía, psicología, religiones y supersticiones seríaeternamente desastroso. No, Dios es lo que es y lo mejor es que sepamos lo que Él es y luegoconformemosnuestraenseñanzaaDios.PienseenlosatributosdeDios.TodoselloscombinanlanaturalezadelúnicoDios.Sieliminamoso

pasamosporaltoalgunodeesosatributosdacomoresultadoalgoqueesmenosqueDios.Porejemplo,sisacamosdelanaturalezadeDiostodalajusticia,eljuicioyelodioporelpecado,solonosquedaunDiosblandengue.Quieneshansacadoelamorylagracia,sequedansoloconunDiosdejuicio.RetirelapersonalidaddeDiosynotendrámásqueunDiosmatemáticocomoeldeloscientíficos.TodosestosconceptosdeDiossonfalsoseinadecuados.ElnuestroesunDiosdejusticiaydegracia;yaunqueeselDiosdejusticia,tambiéneselDiosde

misericordia.YaunqueesunDiosdeexactitudmatemática,tambiénesunDiosquepuedetomarbebésenlosbrazos,acariciarleslacabezaysonreír.ÉlesunDiosquepuedeperdonaryqueciertamentelohace.AsíquemásnosvalehacerdelestudiodeestaBiblialatareadenuestrasvidas,afindeaveriguarloqueDioses,yluegoconformarnuestrospuntosdevistaaÉl.

UnaideaerróneasobrenosotrosmismosLosegundoenquenosequivocamosesquecualquierideaerróneasobreDiosestácondenadaadarnosuna idea errónea de nosotrosmismos.Algunas personas enfocan aDios a través de la ciencia y delestudiodelaantropología;perolaantropologíasinteologíaestácondenadaallevarnosaerror.Ustedyyo tansolopodemosexplicarnosanosotrosmismosa la luzde ladoctrinadequeDiosnoshizodelpolvodelatierrayquesoplóalientodevidaennuestrasnarices,yasíelhombreseconvirtióenunservivo.LacienciahadescubiertomuchascosasrespectoaDios,peronolashadescubiertoencontexto.NohanempezadoconDiosparaluegoconsiderarelmundoquecreó,sinoquehancomenzadoconelmundoparaluegotratardeconsideraraDios,quedandoasílejosdehallarlo.Elresultadoestrágicoparatodos.SielhombreseequivocaconrelaciónaDios,entoncesestarácondenadoaequivocarserespectoaél

mismo.Siseequivocaacercadelartista,entoncesseequivocarárespectoa lapintura.Siseequivocaacercadelalfarero,entoncesseequivocaráconrelaciónalavasija.SiseequivocaconrelaciónaDios,entoncesseequivocarárespectoalacriatura.Almultiplicarloshechoscientíficosquenosrodean,loscuales sonerróneosporhaberdejado fueraaDios, afirmanqueDiosnoexiste.OdehaberunDios,seríaunDiosdematemáticasyleyes,peronoelDiosquelaBibliadaaentender.Todoestoesunerror,yustednopuedeconocerlaverdadacercadesímismoamenosqueconozcaprimerolaverdadrespectoaDios.UstedvinodelamanodeDios,ydebevolveraÉlparabienoparamal,afindesersentenciadooderecibirbendiciones.Poreso,cuandorecibimosaDios,entendiéndoloydejandoqueÉlsea loqueafirmaser,ycuando

creemosloqueDiosdiceacercadenosotros,creemoslocorrecto.SiustedcreeseralgomejordeloqueDiosafirma,seequivocaporcompleto.SiustedcreequeesalgodiferentedeloqueDiosasegura,estáen un error. Usted falsificará los datos. Alguien ha falsificado los hechos y ha hecho de usted unavíctima.CrearespectoaustedloqueDiosdice.CreaqueustedestanmalocomoDiosloafirma,yque

estáalejadodeÉlcomoDios indica.DespuéscreaenqueCristopuedeacercarse tantoaDioscomoaseveraqueustedpuedehacerlo,yaceptecomolaverdadloqueÉldiceconrelaciónausted.

UnaideaerróneasobreelpecadoLuegoestáelpecado.EstenosepuedeentenderhastaquecreamosenDiosyen loqueÉlhadichoacercadenosotros.Elpecadoesesefenómenoinvasivo,eternoyomnipresente.Allísepresentaodio,mentira, deshonestidad, asesinato, delitos, tribunal, ley, policía, cárcel, cerraduras y tumbas. Peroexistenaquellosquelonegaríany,porsupuesto,esoesfalsificardatos.Hayquienesdaríanotronombreal pecado, y estarían falsificando información. Existen otros más que tratarían el pecado como unaenfermedad,yestaríanfalsificandodatos.Diosdeclaróqueelpecadoeselrompimientodelaley,queesrebelióncontrasuvoluntad.Afirma

quepecamosdebidoaunanaturalezaheredadadenuestrospadresynuestrasmadres;queesunactocontralafe,elamorylamisericordiadeDios.Tambiénmanifiestaqueesrebelióncontralaautoridadconstituida de laMajestad en lo alto; expresa que es iniquidad, y que es imputable personalmente aquien lo comete. Dios añade: «El alma que pecare, esamorirá» (Ez. 18:20).Más nos vale que conrelación al pecado creamos lo que Dios dice al respecto, o estaríamos falsificando información.Falsificar informaciónenasuntosespiritualesesunaequivocaciónmásterriblequeotras,yprovocaráconsecuenciasmásterriblesquefalsificarinformaciónenasuntosmateriales.Elmédicoquedosificamallacantidaddelamedicinaquedaráaunpacientepodríamatarlo,loque

solamentedestruiríauncuerpo.Elpredicadorquejuzgamalocuentamallaverdadrelacionadaconelpecado, con el hombre y con Dios, condenará eternamente al oyente, lo cual es infinitamente másterrible.Laverdad relacionada conDios significa quedebemos aceptar su soberanía, su santidad, sujusticia,sugracia,suamorytodoloquelaBibliadicerespectoaDios.Encuantoamí,estorequierequedebocreerquesoyunaimagencaídadeDios,alguienquequieremásdeesaimagenperoquenocumpleconlasexpectativas.

UnaideaerróneasobreCristoLocuartoesCristomismo,porquesinotengoelconceptocorrectodeDios,demímismoydelpecado,entonces tendré un concepto tergiversado e imperfecto de Cristo. No titubeo en decir que es miconvicciónmássinceraybenévolaqueelCristodelareligiónpromediodehoydíanoesparanadaelCristodelaBiblia.PresentanunCristofabricadoypintadoenlienzo,unCristoextraídodelapoesíabarata,unCristoliberal,endebleytímido.EsunCristodeimitacióndesprovistodeloférreo,lofuriosoyloiracundo,asícomodelamorylamisericordia.Sitengounconceptoerróneodemímismo,tendréun concepto peligroso del pecado. Y si tengo un concepto peligroso del pecado, he degradado elconceptodeCristo.

ContenderporlaverdadAsíqueaquíestá la formaenque funciona: se reduceaDios, sedegradaalhombre, sesubestimaelpecado, y semenosprecia a Cristo.No es de extrañar que los judíos dijeran las cosas horribles quemanifestaron.Recomiendo leer atentamenteel librode Judas.Enfóqueseenalgopococlaro,y luegoescudriñelofundamental.AtrévaseacreeralgoyhableafavordeDios.Enestaespantosaépocadeladenominadatolerancialaspersonasestánlistasparacreerencualquiercosa.

Vosotros, amados, edificándoos sobrevuestra santísima fe, orandoen elEspírituSanto, conservaos en el amordeDios,esperandolamisericordiadenuestroSeñorJesucristoparavidaeterna.Aalgunosquedudan,convencedlos.Aotrossalvad,arrebatándolosdelfuego;ydeotrostenedmisericordiacontemor,aborreciendoaunlaropacontaminadaporsucarne(Judas20-23).

Noestamosllamadosasonreír,sonreírysonreír,sinoavecesafruncirelceñoyreprendercontodapacienciaycondoctrina.Debemoscontenderperosinsercontenciosos.Debemospreservarlaverdadperosinlastimaraalguienmás.Debemosdestruirelerrorperosindañaralosdemás.Algunoshombresestaban equivocados en los primeros días; contendieron, y al hacerlo se volvieron contenciosos. Altratardepreservarlaverdaddestruyeronaquienessosteníanelerror.Estoeserróneo.Preservemoslaverdadperonolastimemosanadie.ComoescribieraFrederickW.Faber(1814-1863)ensuhimno«Fedenuestrospadres»:

Lafedenuestrospadres,amaremosTantoalamigocomoalenemigoentodanuestralucha;Ypredicaremostambiéncomoelamorsabehacerlo,Conbondadosaspalabrasyvidaejemplar.(FrederickW.Faber[1814-1863]letradedominiopúblico).

«Vosotros,amados,edificándoossobrevuestrasantísimafe».¿Seestáedificandoustedenestosdías?¿Ha leído recientemente un libro de laBiblia? ¿Hamemorizado alguna parte de lasEscrituras? ¿HabuscadoconoceraDios?¿Estáustedbuscandosureligiónenlaradioolatelevisión,otieneunaBibliaylaestudia?«OrandoenelEspírituSanto».Notitubeoendecirquelamayorpartedelasoracionesnosehacen

enelEspírituSanto.LarazóndequenooremosenelEspírituSantoesquenolo tenemosdentrodenosotros.NingúnindividuopuedeorarenelEspírituamenosquesucorazónseaunahabitaciónparaelEspíritu.SolocuandoelEspírituSantotienedominioilimitadodentrodenosotrosesquepodemosorarenelEspíritu.NodudoendecirquecincominutosdeoraciónenelEspírituSantoequivaldránamásdeunañodeoracionesquenosehaganenelEspíritu.«ConservaosenelamordeDios».Séverazparaconlafeperocaritativoparaconaquellosqueestán

en el error. Nunca sientas ningún desprecio por nadie. Ningún cristiano tiene derecho de sentirdesprecio,porqueestaesunaemociónquesolopuedevenirdelorgullo,queesunapuertaabiertaparael enemigo. Por eso, seamos una tienda abierta; seamos caritativos y amables en toda circunstanciamientrasnosconservemosenelamordeDios.YsiamamosaDios,amaremostambiénalosquesondeÉl.«EsperandolamisericordiadenuestroSeñorJesucristoparavidaeterna».Ydesdeluego,esaesla

segunda venida de Jesús, pues esperamos su venida. Esmaravilloso paramí que lamisericordia deCristohabrádemostrarsecuandovengaporsegundavez.Sumisericordiasemostraráentonces igualcomo sucedió en la cruz, semostrará como cuando el Señor recibe a los pecadores, y como cuandopacientemente va tras nosotros los cristianos. Esa misma misericordia se mostrará en la venida de

Jesucristoparavidaeterna.«A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened

misericordiacontemor,aborreciendoaunlaropacontaminadaporsucarne».Tenemoselencargodeganaraotros,dehacertodoloposibleporllevaraotrosanteCristo,salvándoloscontemor,sacándolosdelfuego.DurantetodasuvidaJohnWesleyserefirióaélmismocomountizónarrebatadodelfuego.Él sabía que había estado enmedio del fuego, pues ya había experimentado las llamas ardientes delinfierno cuando Jesucristo lo sacó del feroz foso, al extinguir el fuego con su propia sangre, y asíWesleyseconvirtióenelpersonajequeconocemos.JohnnuncaseatrevióalevantarseypensardesímismocomoungranhombredeOxfordoungrangenio,sinocomountizónarrebatadodelfuego.Yahoraesperamos lavenidadeCristoy lamisericordiadenuestroSeñor Jesucristo.Heaquí loqueelantiguotejedordesedaGerhardTersteegen(1697–1769)dijorespectoaCristo:

Existeunbálsamoparatododolor,Unamedicinaparatodacongoja;Lamiradavueltahacialacruz,Yasíesperareldíademañana.

Algunosdelosantiguossantosenlosdíaspasadosdenominaronmedicinadeinmortalidadalcultodecomunión.Quizásustednolesaceptetodassuscreencias,peroenesocreoqueteníanrazón.Medicinaparatodacongoja,lamiradavueltahacialacruz,yesperareldíademañana.ElmañanadegloriayelcánticoparacuandoÉlvenga.Elmañanadelarpa,elbálsamoylabienvenidaacasa.Mientrastanto,enlaamadamanodelSeñorhaycaminos.Mientrastanto,¿quévamosahacer?¿Rendirnosalcalor?Mientrastanto,¿quévamosahacer?¿Rendirnosalosliberales?Mientrastanto,¿quévamosahacer?¿Rendirnosalaiglesiamuerta?Mientrastanto,¿quévamosahacer?¿Rendirnosalosquehanoptadoporcaminarenlasombrabaja

delcristianismo?¡Nunca!Atrévaseacontendersinsercontencioso.Atrévaseapreservarlaverdadsinlastimaralaspersonas.

Atrévase a amar y a ser caritativo, ymientras tanto habrá descanso y consuelo para el cansado querecuestalacabezaenelpechodelSeñor.DejemosquelagraciadeDios,concaridadparatodosyodioparanadie,perocondeterminacióna

ser leales a la verdad aunque esto nosmate, a poner nuestra barbilla un pocomás arriba y nuestrasrodillasunpocomásabajo.MiremosunpocomásadelantealmismotronodeDios,porqueJesucristose sienta a la diestra de Dios el Padre Todopoderoso. Seamos valientes, atentos y estrictos aunqueamables. Oremos en el Espíritu Santo, conservándonos en el amor de Dios y edificándonos en lasantísimafe.GanemosparaCristoatodoslosquepodamoshastaeldíadelagloriayelcántico.Amén.