Lauda Sion Randall DeBruyn PreviewLaud, Full O and Zi - clear on, ring (V erse 3 only) your out sal...

2

Edition 30136472

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b

b

b

4

4

4

4

4

4

SoloInstrument

Keyboard F

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∑

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∑

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VERSES 1, 3

1.

Unison Choir

3.

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∑

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Laud,Full

Oand

Zi -clear

on,ring

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(Verse 3 only)

P

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yourout

sal -your

va -chant -

tion,ing,

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LaudJoy

withnor

hymnssweet -

ofest

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INTRO (q = ca. 92)

The poetic English translation of the sequences of the Roman Missal are taken from the Roman Missal approved by the NationalConference of Catholic Bishops of the United States, © 1964 by the National Catholic Welfare Conference, Inc. All rights reserved.

Used with permission. Music © 2000, 2001, Randall DeBruyn. Published by OCP Publications. All rights reserved.

Laud, O ZionSequence for the Solemnity of the

Most Holy Body and Blood of ChristLauda Sion Randall DeBruyn

Preview

Edition #11500

3

Laud, O Zion

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&

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?

b

b

b

b

F

1.3.

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ex -grace

ul -be

ta -want -

tion,ing,

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J

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Christ,From

youryour

kingheart

andlet

shep-prais -

herdes

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true:burst:

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b

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F

1.3.

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BringFor

himto -

allday

thethe

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j

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Ó ‰œœ#œn

œ œn œ ˙I

praisefeast

youis

know,

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hold - en,

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œ œ ˙n

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Œ Ó

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j

œ# œN œ

HeWhen

isthe

morein -

thansti -

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j

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œnœœ#

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b

b

b

b

45

45

45

45

p

1.3.

Ó ‰œœœ

œ œ œ ˙N

youtu -

be -tion

stow.

œœ

old - en

œA œ œ ˙Nœ œb

˙

œœœb

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P

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J

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Nev -Of

erthat

cansup -

youper

reachwas

hisre -

œœ œ œ œN œ

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F

poco rit.

poco rit.

poco rit.

œ œ œœ œ

Œ

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Œ

due.hearsed.

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j

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Preview

Edition #11500

4

Laud, O Zion

&

&

&

?

b

b

b

b

45

45

45

45

46

46

46

46

VERSES 2, 4(Verse 4 only)

2.4.

p

PSoprano

Alto

∑

œ œ œ œ œ œœ#œ

Spe -Here

cialthe

themenew

forlaw’s

gladnew

thanks -ob -

giv -la -

ingtion,

∑

˙ œ œ˙#

˙ .˙

˙# œ œ˙

.˙ ˙

P

P

˙ œ œ œ#

œ# œ œ œ œ œœœ

IsBy

thethe

quick-new

’ningking’s

andrev -

thee -

liv -la -

ingtion,

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˙ œ œnœ#œ

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?

b

b

b

b

46

46

46

46

45

45

45

45

F

2.4.

F

F

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œ œ# œ œ

œn œ œ œ# œ œ.˙

BreadEnds

to -the

dayform

be -of

forean -

youcient

set:rite:

œ œ# œ œ œ# œn œ# œ œ

œn œ œ œ# œ œ.˙œ œ

œn œ# œ œ

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œ#.˙

˙œn œ œn

œ#

p P

p

˙

Ó .

œ œ œ œ œ œœNœ

FromNow

histhe

handsnew

ofthe

oldold

par -ef -

tak -fac -

en,es,

∑

˙ œ œ˙N

.˙ ˙

˙N œ œ˙

.˙ ˙

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b

b

b

b

44

44

44

44

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.

.

.

.

.

.

P

P

2.4.

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œœ

œ œ œ œ œ œœœ

AsTruth

wea -

know,way

bythe

faithshad-

un-ow

shak -chas -

en,es,

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œœœœœœ œœ

˙˙

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œ

F

F

F

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WhereLight

thedis -

Twelvepels

atthe

sup -gloom

perof

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P

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met.night.

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J

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Slightly slower (q = ca. 84)

Preview

Edition #11500

5

Laud, O Zion

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?

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b

b

b

b

b

.

.

.

.

.

.

.

.

.

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VERSES 5, 7, 9

F

F

F

5.7.9.

S

A

T

B

∑

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WhatHereBad

atthesethe

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hebe -

andneathgood

did

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(Verses 7, 9 only)

P

Ó ‰

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œ œ œ œ ˙

sup -signsfeast

perareare

seat -hid -shar -

ed,dening,

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F

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œ œnœ œ œ

ChristPrice -

Of

or -lesswhat

dainedthings

di -

toto

vers

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œ œnœ œ œb

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b

b

b

b

b

5.7.9.

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besense

dooms

re -for -pre -

peat -bid -par -

ed,den;ing,

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allend -

ne’er toweless

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HisSigns,End -

me -notless

mo -thingsdeath,

rialareor

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œ œ œ œœn

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F

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cease:see:life.

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Tempo I (q = ca. 92)

Preview

Edition #11500

6

Laud, O Zion

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b

b

b

b

b

P

P

P

5.7.9.

∑

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j

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BloodLife

And rulepouredthese,

forandto

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J

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hisisto

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J

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j

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P

F

F

F

Ó ‰œœ#œn

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guid -fleshthose

anceis

dam - na -

tak -bro -

ing,

tion,ken,

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œ œ œ œnœ#

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œ œ œnœ#

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F

P

P

P

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j

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BreadYetSee

wineeith -like

weer

par -

œ œ œ œ œ

andin

how

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j

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b

b

b

b

45

45

45

45

45

P

5.7.9.

F

F

F

œ œ œA œ œœ

œ œ œ œNœ

tic -

hal -won -

low,drous

i -

mak -to -pa -

ingkention

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œNœœb œN

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J

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ThusChrist

Is

ouren -

with

sac -tireun-

ri -welike

knowis -

fice ofto

sues

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(to Verse 10)

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Œ

peace.be.rife.

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Preview

Edition #11500

7

Laud, O Zion

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&

?

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?

b

b

b

b

b

45

45

45

45

45

46

46

46

46

46

p

p

p

p

P

P

P

P

VERSES 6, 8

6.8.

S

A

(Verse 8 only)

T

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Œœ# œ œ

œ

œ œ œ œ œ œ˙#

ThisWho-

theso

truthof

eachthis

Christ-food

ianpar -

learns,takes,

œ œ œ œ œ œ˙#

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.

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Œ

œ œ œ#œ


BreadDoes

in -not

torend

histhe

fleshLord

henor

turns,breaks;

œ œ œ œ œ œ œ œ

œ œ œ œ œ œnœ# œ

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b

b

b

b

b

46

46

46

46

46

45

45

45

45

45

F

F

F

F

6.8.

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ToChrist

hisis

pre -whole

ciousto

bloodall

thethat

wine:taste:

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œ œœnœ œ# œ .˙

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œ œœ

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P

P

P

P

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Œ

œ œ œ œ œ œ

SightThou-

hassands

fail’d,are,

noras

thoughtone,

con -re -

œ œ œ œ œ œ

œN œ œ œ œ œ

.

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˙N

.

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Preview

Edition #11500

8

Laud, O Zion

&

&

?

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?

b

b

b

b

b

44

44

44

44

44

F

F

6.8.

6.8.

qQQq

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˙N

ceives,ceiv - ers.

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A

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B

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qQ

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œ œ œ œ œ œ ˙

ButOne,

aas

daunt -thou -

lesssands

faithof

be - lieves,

œ œ œ œ œ œ

be - liev - ers.

˙

œ œ œ œ œ œ ˙œ œ œ œ œ œ ˙

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b

b

b

b

44

44

44

44

44

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J

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Rest - ing on a pow’r di -

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œ œ œ œ

Eats of him who can - not

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F

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.˙

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vine.

.˙

waste.

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Preview

Edition #11500

9

Laud, O Zion

&

&

?

&

?

b

b

b

b

b

45

45

45

45

45

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

(Vs. 11 only)

p

p

p

p

cresc. poco a poco

cresc. poco a poco

cresc. poco a poco

cresc. poco a poco

10.11.

VERSES 10, 11(end Vs. 9)

.˙ ˙œ


Lo!When the

thesac -an -

ra -gel’s

mentfood

isis

bro -giv -

ken,en




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˙ œ œœ#œ

˙# œ œœœ

.˙ ˙

P

P

P

P

.˙ ˙

œ œ œ œ œ œ#œœ

DoubtTo

not,the

butpil -

be -grim

lievewho has

’tis spo -striv -

ken,en;


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˙ œ œ#œœ

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?

&

?

b

b

b

b

b

46

46

46

46

46

45

45

45

45

45

F

F

F

F

10.11.

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Œ Œ

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ThatSee

eachthe

sev -chil-

er’ddren’s

out -bread

wardfrom

to -heav -

kenen,




.˙œœ œœ

˙# œ œ

˙ œ œnœ#œ

.˙ ˙

f

f

f

f

œœn

œ œ# œ œ


dothwhich

theon

ver -dogs

ymay

wholenot

con-be

tain.spent.

œ œ œ œœn œ œ#

œ œ

œ œ# œn œ œ œ#.˙

œ œ œ œœn œ œ œ œ#

œn œ œ œ# œ œ ˙œœœ œ

œn œ œ# œ

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˙

œ œ#.˙˙

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Preview

Edition #11500

10

Laud, O Zion

&

&

?

&

?

b

b

b

b

b

45

45

45

45

45

p

p

p

p

cresc.

cresc.

cresc.

cresc.

10.11.

.˙

Œ

œ œ œ œ

œ œ œ œ œ œ˙N

NoughtTruth

thethe

prec-an -

iouscient

gifttypes

di - vides,

œ œ œ œ œ œ ˙œœœ œ

œN œ œ œ œ œ˙

œ œ œ œ œ œ ˙œœ

œ œ

.˙ ˙

˙ œ œœNœ

ful - fill - ing,

˙N œ œœœ

.˙ ˙

P

P

P

P

.˙

Œœ œ œ œ

œ œ œ œ œ œ˙

Break-I -

ingsaac

butbound,

thea

signvic-

be-tim

tides

œ œ œ œ œ œ ˙œœœ œ

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˙ œ œœœ

will - ing,

˙ œ œœœ

.˙ ˙

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b

b

b

b

b

44

44

44

44

44

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.

.

.

.

.

.

.

.

F

F

F

F

f

f

f

f

11.10.

˙ œ œ œ œœœ

œ œ œ œ œ œ˙

Pas-Je - sus

chalstill

lamb,theits

samelife -

a -blood

bides,

œ œ œ œ œ œ˙œœœœ

œ œ œ œ œœ ˙

œ œ œ œ œ œ˙œœ

œ œ

˙ œ œœ

œœœ

˙ œ œ

spill - ing,

˙˙

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œ

œ

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J

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œœ œ œ œ œ

stillman -

un -na

bro-to

kenthe

doesfa-thers

re -

œœœ œ œ œ

œ œ œ œ œ œ

œ œ œ œœ œ

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F

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sent.main.

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j

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Preview

Edition #11500

11

Laud, O Zion

&

&

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?

b

b

b

b

b

12.

VERSE 12

f

f

f

∑

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Ver - y bread, good

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.œj

œ œœœ œ

˙

œœ œœœ œœœ

œ œœ˙

FP

Ó ‰œœœ

œ œ œ œ ˙

shep-herd, tend us,

œ œœ ˙

œœ

œ œ ˙œœ œ

œ œ

˙ œœ œœœ œ

œ œ œ œœœ œ

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Je - su, of your

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œœœœbœ œn

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f

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J

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love be-friend

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?

&

?

b

b

b

b

b

45

45

45

45

45

46

46

46

46

46

12.

p

p

p

p

œ# œn œ œ

˙

us,

˙

˙

œ# œœnœœ

œœŒ˙

˙

P

P

P

˙#Ó .


You re-fresh us, you de-fend us,


.˙ ˙˙#

˙ œ œ

˙# œ œ.˙

˙˙

∑


Your e - ter - nal good - ness send us


˙

˙#

œœœ œœ

˙

˙# œ œ

˙ œ œnœ#œ

.˙ ˙



Preview

Edition #11500

12

Laud, O Zion

&

&

?

&

?

b

b

b

b

b

46

46

46

46

46

#

#

#

#

#

44

44

44

44

44

12.

F

Descant

Unison Choir

F

F

F

Ó Œ

œ# œn œ œ œ# œ


In the land of life to see.

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œn œ œ œ# œ œ œœ#

œ# œ œ œ˙

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˙œn ˙

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poco rit.

poco rit.

poco rit.

poco rit.

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∑

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44

44

44

44

44

f

f

f

f

a tempo

a tempo

a tempo

a tempo

12.

12.

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Œ

œ œ ˙

You who all

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You who all things

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Óœœœ œ œ œ

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can and know,

œ œ œ ˙

can and know,

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Preview

Edition #11500

13

Laud, O Zion

&

&

&

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?

#

#

#

#

#

####

####

####

####

####

45

45

45

45

45

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12.

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Who on earth such

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Where the heav’n- ly feast you show,

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Edition #11500

14

Laud, O Zion

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12.

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Fel - low heirs and guests to

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12.

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Preview

Edition #11500

15

Laud, O Zion, your salvation,Laud with hymns of exultation,

Christ, your king and shepherd true:

Bring him all the praise you know,He is more than you bestow.

Never can you reach his due.

Special theme for glad thanksgivingIs the quick’ning and the living

Bread today before you set:

From his hands of old partaken,As we know, by faith unshaken,

Where the Twelve at supper met.

Full and clear ring out your chanting,Joy nor sweetest grace be wanting,

From your heart let praises burst:

For today the feast is holden,When the institution olden

Of that supper was rehearsed.

Here the new law’s new oblation,By the new king’s revelation,

Ends the form of ancient rite:

Now the new the old effaces,Truth away the shadow chases,

Light dispels the gloom of night.

What he did at supper seated,Christ ordained to be repeated,

His memorial ne’er to cease:

And his rule for guidance taking,Bread and wine we hallow, making

Thus our sacrifice of peace.

This the truth each Christian learns,Bread into his flesh he turns,

To his precious blood the wine:

Sight has fail’d, nor thought conceives,But a dauntless faith believes,

Resting on a pow’r divine.

Here beneath these signs are hiddenPriceless things to sense forbidden;

Signs, not things are all we see:

Blood is poured and flesh is broken,Yet in either wondrous token

Christ entire we know to be.

Whoso of this food partakes,Does not rend the Lord nor breaks;

Christ is whole to all that taste:

Thousands are, as one, receivers,One, as thousands of believers,

Eats of him who cannot waste.

Bad and good the feast are sharing,Of what divers dooms preparing,

Endless death, or endless life.

Life to these, to those damnation,See how like participation

Is with unlike issues rife.

When the sacrament is broken,Doubt not, but believe ’tis spoken,

That each sever’d outward tokendoth the very whole contain.

Nought the precious gift divides,Breaking but the sign betides

Jesus still the same abides,still unbroken does remain.

(The shorter form of the sequence begins here.)Lo! the angel’s food is givenTo the pilgrim who has striven;

See the children’s bread from heaven,which on dogs may not be spent.

Truth the ancient types fulfilling,Isaac bound, a victim willing,

Paschal lamb, its lifeblood spilling,manna to the fathers sent.

Very bread, good shepherd, tend us,Jesu, of your love befriend us,

You refresh us, you defend us,Your eternal goodness send us


You who all things can and know,Who on earth such food bestow,

Grant us with your saints, though lowest,Where the heav’nly feast you show,

Fellow heirs and guests to be.Amen. Alleluia.

SEQUENCE (Poetic Text)The sequence Laud, O Zion (Lauda Sion), or the shorter form beginning with the verseLo! the angel’s food is given, may be sung optionally before the Alleluia.

The poetic English translation of the sequences of the Roman Missal are taken from the Roman Missal approved by the NationalConference of Catholic Bishops of the United States, © 1964 by the National Catholic Welfare Conference, Inc.

All rights reserved. Used with permission.

Preview

Edition #11500

16

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b

b

44

44

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VERSES 1, 3, 5, 7, 9

1.3.5.7.9.

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1.3.5.7.9.

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1.3.5.7.9.

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(q = ca. 92)



Laud, O Zion(Hymn Setting)

Sequence for the Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ

Lauda Sion Randall DeBruyn

Preview

Edition #11500

17

Laud, O Zion

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45

45

1.3.5.7.9.

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(to Verse 10)

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VERSES 2, 4, 6, 8

2.4.6.8.


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2.4.6.8.


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2.4.6.8.

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AsTruthButOne,

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ers,

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B$ F Gm C

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night.vine.

waste.

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Preview

Edition #11500

18

Laud, O Zion

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45

45

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VERSES 10, 11

10.11.


Lo!When the

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Em/D

DoubtTo

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46

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10.11.

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D A/D D

SeeThat each

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er’ddren’s

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kenen,

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dothwhich

theon

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G Bm A Asus4 A

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45

45

10.11.

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Gm6

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10.11.

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Preview

Edition #11500

19

Laud, O Zion

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VERSE 12

12.

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Edition #11500

20

Laud, O Zion

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45

45

12.

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Who on earth such

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Edition #11500

21

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VERSES 1, 2

1.2.

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(q = ca. 92)



Laud, O Zion(Hymn Setting: Shorter Form)

Sequence for the Solemnity of the Most Holy Body and Blood of Christ


Preview

Edition #11500

22

Laud, O Zion

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45

45

3.

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Edition #11500

23

Laud, O Zion

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The Sequence (sequentia) or Prose (prosa) is a poetic text celebrating the feast with its ownrhythmic and rhyme schemes. In the General Instruction 2000, this liturgical text of the Eucharistis sung after the gospel acclamation (IGMR 2000 # 64).

In general these were poetic texts, most with parallel verse structure, providing an extendedreflection on a feast or season. The Sequence differs in structure and melody from the hymn; forwhile all the strophes of a hymn are usually constructed according to the same meter and rhythmand are sung to the same melody as the first strophe, it is the peculiarity of the Sequence that eachstrophe or pair of strophes is constructed on a different plan. The execution of the Sequence wasentrusted to two choirs, the strophe being sung by one and the antistrophe by the other to the samemelody. Thus, in contrast with the hymn, the Sequence shows manifold diversity in outwardconstruction, in melody, and in method of execution.

Sequences have their origins in the ninth century in Normandy and they flourished in the twelfthand thirteenth century but, like hymns, declined in the fifteenth century. Over 5000 sequences ofthe most varying value exist as a testimony to the Christian literary activity in the West duringseven centuries, and are especially significant for the influence they exercised on the developmentof poetry and music. In the Missal of Pius V there were four Sequences: Victimae paschali, VeniSancte Spiritus, Lauda Sion and Dies irae. Benedict XIII added the Stabat mater into The RomanMissal in 1727.

St. Thomas Aquinas composed the present sequence for the Body and Blood of Christ in 1263.The sequence, Lauda, Sion, salvatorem (“Zion, Praise your Savior”), expresses classic eucharistictheology.

The Roman Missal retains only three additional sequences: Veni Sancte Spiritus (Pentecost),Stabat Mater Dolorosa (Feast of Our Lady of Sorrows, September 15th), and Victimae paschalilaudes (Easter and its octave). Today the sequences should be considered the equivalent of afestival “Hymn of the Day,” intimately tied to the theme of a great solemnity or feast. Thesequences are for optional use, with the exception of Easter Sunday and Pentecost Sunday whenthe text proper to those days is obligatory (GIRM # 40; also see Appendix I: Lectionary for Mass).

—Michael R. PrendergastLiturgy Specialist, Oregon Catholic Press

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Edition #11500

24

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INTRO (q = ca. 92)

VERSES 2, 4 Slightly slower (q = ca. 84)

VERSES 5, 7, 9 Tempo I (q = ca. 92)

© 2000, 2001, Randall DeBruyn. Published by OCP Publications, 5536 NE Hassalo, Portland, OR 97213. All rights reserved.

Note: This part is not compatible with hymn settings.

Laud, O ZionSequence for the Solemnity of the

Most Holy Body and Blood of ChristSOLO INSTRUMENT Randall DeBruyn

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Edition #11500

25

Laud, O Zion

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VERSES 6, 8 Slightly slower (q = ca. 84)

VERSE 12 Tempo I (q = ca. 92)



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Edition #11500

26

Assembly EditionLAUD, O ZION(Hymn Setting)


The poetic English translation of the sequences of the Roman Missal are taken from the Roman Missal approvedby the National Conference of Catholic Bishops of the United States, © 1964 by the National Catholic

Welfare Conference, Inc. All rights reserved. Used with permission. Music © 2000, 2001, Randall DeBruyn.Published by OCP Publications, 5536 NE Hassalo, Portland, OR 97213. All rights reserved.

For reprint permissions, please visit OneLicense.net or contact us at 1-800-663-1501.

3.5.7.9.

1. youtuhal

wontic

betionlow,

idrous

stow.old

mak

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ening

tionken

NevOf

Thus

IsChrist

erthatour

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cansupsac

untire

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reachwasfice

isknow

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due.hearsed.peace.

rife.be.

(to Verse 10)

3.5.7.9.

1. BringForAnd

BloodLife

himtohisisto

alldayrule

pouredthese,

thetheforandto

praisefeastguidfleshthose

youis

anceis

dam

know,holdtakbrona

en,ing,ken,tion,

WhenBread

YetSee

Hetheandin

how

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par

than

1.3.5.7.9.

exgrace

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dooms

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den;ing,

ChristFromHis

Sign,End

youryourmenotless

kingheartmo

thingsdeath,

letrialareor

andpraisne’er

allend

shep herdestoweless

true:burst:cease:see:life.

VERSES 1, 3, 5, 7, 9

3.5.7.9.

1.Full

WhatHereBad

Laud, Oandhebe

and

Zicleardid

neathgood

ringat

thesethe

on, youroutsup

signsfeast

salyourperareare

vachantseathidshar

ing,ed,dening,

tion,Joy

ChristPrice

Of

Laud withnoror

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hymnssweetdainedthings

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vers

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Edition #11500

27Assembly Edition

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Edition #11500

28

Assembly EditionLAUD, O ZION

(Hymn Setting: Shorter Form)Lauda Sion Randall DeBruyn

The poetic English translation of the sequences of the Roman Missal are taken from the Roman Missal approvedby the National Conference of Catholic Bishops of the United States, © 1964 by the National Catholic

Welfare Conference, Inc. All rights reserved. Used with permission. Music © 2000, 2001, Randall DeBruyn.Published by OCP Publications, 5536 NE Hassalo, Portland, OR 97213. All rights reserved.

For reprint permissions, please visit OneLicense.net or contact us at 1-800-663-1501.

4. be. A men. Al le lu ia.

3. 4.

2

Fel low heirs and guests to

3.4.

goodfeast you

ness sendshow,

us

1


3.4.

YouGrant

reus

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us,your

yousaints,

dethough

fendlow

us,est,

YourWhere

ethe heav’n

ter nally

3.4.

JeWho

su,on

ofearth

yoursuch

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bebe

friend us,stow,

VERSES 3, 4

3.4.

VerYou

ywho

bread,all

goodthings

shepcan

herd, tendand

us,know,

1.2.

heavspill ing,

en, whichman

onna

dogsto

maythe

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bethers

spent.sent.

1.2.

pilbound,

grima

whovic

hastim will

striving,en; See

Pasthechal

chillamb, its

dren’slife

bread fromblood

VERSES 1, 2

1.2.

Lo!Truth

thethe

anan

gel’scient

foodtypes

isful

givfill

ening,

ToI

thesaac

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Edition #11500

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Lauda Sion Randall DeBruyn PreviewLaud, Full O and Zi - clear on, ring (V erse 3 only) your out sal...

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