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Le Ramadan mois des sacrifices 2 08 8348رمضان
Page 1 التضحيات شهر رمضان
هللا عباد
هللا رضوان وابتغاء هللا، لأمر اس تجابة ومال نفسه من يبذلها اليت الصامئ تضحيات ا ن
ف ة ببلوغ اجلزاء أأعظم لها جعل اذلي الكرمي، الرب عند العظمي موقعها واقعة الأجر مضاع
ل أ دم ابن معل كل »: القديس احلديث يف جاء كام ابل، عىل للصامئ خيطر مل مبلغ ا علهيا
ىل أأمثالها بعرش احلس نة ال ضعف س بعامئة ا نه الصوم ا أأخرجه ؛«به أأجزي وأأان يل فا
عنه هللا ريض - هريرة أأيب عن - للبخاري واللفظ -" حصيحهيام" يف الش يخان
ن : حد يف حرصه عدم عىل ،- هللا عباد اي - الصوم عىل اجلزاء حرص عدم يف السبب وا
ع يف الصرب أألوان من لون : - العمل أأهل قال كام - أأنه يف تعاىل هللا قال وقد جماالته، أأوس
ا : الصابرين جزاء م نف ا ابرون يو ه الص اب بغ ي أجر مضاعفة بغي: أأي ؛[01: الزمر] حس
لهيا وينهتي الأجر، عندها يقف حمدودة الثواب ا
ف ه شهر صوم »: فقال الصرب، شهر بأأنه - عليه وسالمه هللا صلوات - الهدى رسول ووص
س ناد النسايئ أأخرجه ؛«ادلهر صوم شهر ك من أأايم وثالثة - رمضان: أأي - الصرب اب
عنه هللا ريض - هريرة أأيب حديث من حصيح -
ا هللا جعل أ خر، جزاء ا ىل يضاف جزاء وهو كهم ال الصائمني عىل مقصور غيه؛ فيه يرش
وسمل عليه هللا صىل - هللا رسول عن - عنه هللا ريض - هريرة أأيب عن" الصحيحني" فف
ن»: قال أأنه - غيه، منه يدخل ال الصائمون منه يدخل الراين، ل يقال ابب اجلنة يف ا
ذا أأحد منه يدخل فمل أغلق دخلوا فا
م الأجر، وكرمي الاختصاص، رشف من هذا ويف ل منهت ي وال عليه مزيد ال ما املزنةل وعظ
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Page 2 التضحيات شهر رمضان
ة، خي رمضان يف التضحي ة دروس من أأخذ ملن فطوب أأايم سائر يف يهن جه مهنج وأأقوم عد
ي ا هللا، رضوان ابتغاء هلل ومال نفسه من فبذل معره، عليه هللا صىل - هللا برسول وتأأس
وأأبلغ املواقف، أأعظم التضحية دروب يف هلم اكن اذلين أأولئك بعده، من وبصحابته - وسمل
، ال اثر وأأروع العرب
نفاقه وقيامه صيامه يف تضحية من الصامئ يبذل ما ا ن ما هبا يرجو اليت أأعامل وسائر وا
جده ضياع ا ىل ويفض تضحي ته، مثار ينتقص سبب ك من احلذر كامل ليس تلزم هللا عند
ه صامئ فرب أأجره؛ وخرسان ه قامئ ورب والعطش، اجلوع صيامه من حظل قيامه من حظل
اذلي احلديث يف - عليه وسالمه هللا صلوات - الهدى رسول بذكل أأخرب كام ،السهر
س ناد - ل واللفظ - ماجه وابن ،"الكربى سننه" يف النسايئ أأخرجه حديث من - حصيح اب
عنه هللا ريض - هريرة أأيب
ابللغو استباحهتا وعدم علهيا، املحافظة جتب حرمة - العمل أأهل قال كام - للصوم فا ن
ور، وقول والباطل باب الزل ة، واملشامت ة والس عليه هللا صىل - الرسول قال وقد واملخاص
ع مل من»: - وسمل ور قول يد ع أأن يف حاجة هلل فليس به والعمل الزل ه يد ؛«ورشاب ه طعام
عنه هللا ريض - هريرة أأيب حديث من" حصيحه" يف البخاري أأخرجه -
أأو هللا، جنب يف ابلتفريط حذار، تضحياتمك تضييع من وحذار ،- هللا عباد - هللا فاتقوا
هللا حرمات ابستباحة
Les sacrifices que le jeûneur accomplit de par sa personne et sa richesse
sont une réponse au commandement d'Allah (Glorifié Soit-Il) et une
quête de la satisfaction divine.
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En effet, comme cela a été confirmé dans le hadith Qodousi (récitation
sacrée du message révélé d'Allah dans les mots du Prophète), « Toutes
les bonnes œuvres du fils d’Adam sont démultipliées du simple au
décuple, jusqu’à sept cents fois, dit Allah — Exalté soit-Il —, sauf le
jeûne, qui M’appartient et J’en octroie la rétribution » "Hadith a été
signalé par Imam Boukhari et Imam Mouslim dans leurs Sahih. Le libellé
ici est celui de Sahih Al-Boukhari raconté par Abou Houraira.
O serviteurs d'Allah ! Comme l'affirment les érudits musulmans, la
raison d'être de laisser la récompense pour être rapide et sans limites est
le fait que rapidement une catégorie de patience avec des manifestations
multiples. En ce qui concerne la récompense des gens persévérants,
Allah a réellement dit : « La terre d’Allah est vaste et les endurants
auront leur pleine récompense sans compter » [Az-Zoumar: 10]; C'est-à-
dire, la récompense divine sera infiniment multipliée et la récompense
n'aura pas de plafond.
Le Prophète Mouhammad (SAW) a décrit le Ramadan comme « le
mois de la patience ». Il a dit : "jeûnez le mois de la patience [c.-à-d. Le
Ramadan] suivi de trois jours de chaque mois [lunaire] équivaut à un
jeûne d’une année ». Ce Hadith a été signalé par An-Nassa'î via une
authentique chaîne de narration atteignant Abou Houraira.
Il y a une autre récompense complémentaire à la première. Elle est
exclusive pour les jeûneurs et personne d'autre ne partagera de tels
privilèges avec eux. Dans un autre Hadith rapporté par Imam Boukhari
et Imam Mouslim d’après Abou Houraira, le Prophète Mouhammad
(SAW) a déclaré : "Le Paradis possède une porte appelée Ar-Rayyân par
où rentrent les jeûneurs le Jour de la Résurrection. Nul ne rentrera par
cette porte à part eux. Après leur entrée, la porte se fermera et personne
n’entrera plus par là.. "
Tout cela fait partie du jeûne spécialement au mois de Ramadan,
incommensurable et indéfiniment gratifiant et précieux.
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Page 4 التضحيات شهر رمضان
Heureux ceux qui ont appris de leur expérience du sacrifice au cours
du mois de Ramadan le mode de vie le plus approprié et le meilleur de
la morale à suivre pour le reste de leur vie ! Bénis soient ceux qui ont
redoublé leurs efforts et sacrifié leurs richesses pour l’agrément d’Allah
(Glorifié Soit-Il) et suivent l'exemple de Son Messager (SAW) ainsi que
ses Compagnons après lui ; Ceux qui avaient, dans le chemin du
sacrifice, les plus grandes expériences, les leçons les plus significatives et
les effets les plus fascinants.
Tous les sacrifices consentis par le musulman en jeûne, y compris son
jeûne, la prière de la nuit, le don (aumône) et tout autre acte destiné à
rechercher la satisfaction et la récompense d'Allah, réclament la plus
grande prudence contre tout acte erroné qui dégraderait le résultat et
entraînerait un gaspillage d'efforts et la perte de récompense. « Il se peut
que le jeûneur n’ait de son jeûne que la faim et la soif. Et il se peut que
celui qui prie la nuit n’ait que la fatigue et le sommeil » comme l'a dit le
Prophète de l'orientation (SAW) dans son hadith qui a été rapporté par
Al Nasai dans son "As-Sunan al-Koubra"
Comme l'ont souligné les érudits musulmans, le jeûne a une sainteté
qui doit être observée et maintenue contre la profanation par des
conversations futiles et inutiles, la grossièreté, le mensonge, la
malédiction et la querelle. À cet effet, le Messager d'Allah (SAW) a
déclaré : "Quiconque n'abandonne pas le mensonge et le fait d’agir sur
cela, alors Allah n'a aucun besoin qu’il abandonne sa nourriture et
boisson ». (Rapporté par Al Boukhari dans son Sahih sur l'autorité
d’Abou Hourairah). Craignez Allah, alors, serviteurs d'Allah ! Méfiez-vous de gaspiller
vos sacrifices en négligeant les ordres d'Allah (Glorifié Soit-Il) ou en
violant la sacralité d’Allah.
