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Liber XIII vel Graduum Montis A - Aleister Crowley.pdf

Date post: 02-Mar-2016
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  • Liber XIII vel GraduumMontis Abiegni

    Sub Figura VI

    Um Sumrio dos Passos Sobre a

    Senda

    A.'. A.'. Publicao em Classe D.

  • Emitido por Ordem de:

    D.D.S. 7 = 4 Praemonstrator

    O.S.V. 6 = 5 Imperator

    N.S.F. 5 = 6 Cancellarius

    51. Que o fracasso e a

    dor no desanimem os

    adorantes. As

    fundaes da pirmide

    foram talhadas da rocha

    viva antes do por-do-

    sol; chorou o rei na

  • madrugada porque a

    coroa da pirmide ainda

    no havia sido cortada

    d a pedreira na terra

    distante?

    52. Houve tambm um

    beija-flor que falou ao

    cerastes de chifres, e

    rogou-lhe por veneno. E

    a grande cobra de Khem

    o Santo, a real serpente

    Ureus, respondeu-lhe e

  • disse:

    53. Eu naveguei sobre o

    cu de Nu no carro

    chamado Milhes-de-

    Anos, e no vi nenhuma

    criatura sobre Seb que

    fosse minha igual. O

    veneno da minha presa

    a herana de meu pai

    e do pai de meu pai; e

    como o darei a ti? Vive

    tu e teus filhos como eu

  • e meus pais temos

    vivido, mesmo durante

    cem milhes de

    geraes, e pode ser que

    a misericrdia dos

    Poderosos confira sobre

    teus filhos uma gota do

    veneno antigo.

    54. Ento o beija-flor

    afligiu-se em seu

    esprito, e voou por

    entre as flores, e foi

  • como se nada tivesse

    sido dito entre eles. No

    entanto da a pouco

    uma serpente o golpeou

    e ele morreu.

    55. Mas um Ibis que

    meditava sobre a

    margem de Nilo o lindo

    deus ouviu e escutou. E

    e l e abandonou seus

    hbitos de Ibis e

    tornou-se como uma

  • serpente, dizendo

    Talvez em cem milhes

    de milhes de geraes

    dos meus filhos eles

    conseguiro uma gota

    do veneno da presa do

    Exaltado.

    56. E vede! antes que a

    luta enchesse trs vezes

    ele virou uma serpente

    Ureus, e o veneno da

    presa foi estabelecido

  • nele e sua semente

    mesmo para sempre e

    para sempre.

    Liber LXV, Cap. V 51-56

    1. Probacionista

    Seus deveres esto estabelecidos

    em Papel A, Classe D. Estando de

    fora, eles so vagos e comuns. Ele

    recebe Liber LXI e LXV.

  • (Certos Probacionistas so

    admitidos aps seis meses ou mais

    ao Ritual XXVIII.)

    Ao final da Probao ele passa pelo

    Ritual DCLXXI, que o constitui um

    Nefito.

    2. Nefito

    Seus deveres esto estabelecidos

    em Papel B, Classe D.

    Ele recebe Liber VII.

  • Exame em Liber O, caps. I-IV,

    Terico e Prtico. Exame nos

    Quatro Poderes da Esfinge. Prtico.

    Quatro testes so preparados.

    Alm disso, ele constri o

    Pentculo mgico.

    Finalmente ele passa pelo Ritual

    CXX, que o constitui um Zelator.

    3. Zelator

    Seus deveres esto estabelecidos

  • em Papel C, Classe D.

    Ele recebe Liber CCXX, XXVII, e

    DCCCXIII. Exame em Postura e

    Controle do Alento. Prtico.

    Alm disso, a ele so dadas duas

    prticas de meditao

    correspondentes aos dois rituais

    DCLXXI e CXX. (O exame apenas

    em conhecimento de, e alguma

    pouca familiaridade prtica com,

    estas meditaes. Os resultados

  • completos, se atingidos,

    confeririam um grau muito maior.)

    Alm disso, ele forja a Espada

    mgica.

    Nenhum ritual admite ao grau de

    Practicus, que conferido por

    autoridade quando a tarefa de

    Zelator cumprida.

    4. Practicus

    Seus deveres esto estabelecidos

    em Papel D, Classe D.

  • Instruo e Exame em Qabalah e

    Liber DCCLXXVII.

    Instruo em Meditao Filosfica

    (Gnana-Yoga). Exame em algum

    meio de divinao: e.g.,

    Geomancia, Astrologia, o Tar.

    Terico.

    A ele dada uma prtica de

    meditao sobre a Expanso da

    Conscincia.

  • A ele dada uma prtica de

    meditao em destruio de

    pensamentos.

    Instruo e Exame em Controle da

    Fala. Prtico.

    Alm disso, ele molda a Taa

    mgica.

    Nenhum ritual admite ao grau de

    Philosophus, que conferido por

    autoridade quando a Tarefa de

    Practicus cumprida.

  • 5. Philosophus

    Seus deveres esto estabelecidos

    em Papel E, Classe D.

    Ele pratica Devoo Ordem.

    Instruo e Exame nos Mtodos de

    Meditao por Devoo (Bhakti-

    Yoga).

    Instruo e Exame na Construo

    e Consagrao de Talisms, e em

    Evocao.

  • Terico e Prtico. Exame em

    Asceno nos Planos (Liber O,

    caps. V, VI).

    Prtico. A ele dada uma prtica

    de meditao sobre os Sentidos, e

    Cobertas do Eu, e a Prtica

    chamada Mahasati-patthana. (Ver

    'A Espada da Cano', 'Cincia e

    Budismo'.)

    Instruo e Exame em Controle da

    Ao.

  • Alm disso, ele corta a Baqueta

    Mgica. Finalmente, o Ttulo de

    Dominus Liminis concedido a

    ele.

    A ele so dadas prticas de

    meditao sobre o Controle do

    Pensamento, e instrudo em

    Raja-Yoga.

    Ele recebe Liber Mysteriorum e

    obtem perfeita compreenso da

    Frmula de Iniciao.

  • Ele medita sobre o variado

    conhecimento e poder que ele

    adquiriu, e os harmoniza

    perfeitamente.

    Alm disso, ele acende a Lmpada

    Mgica.

    Finalmente, Ritual VIII o admite

    ao grau de Adeptus Minor.

    6. Adeptus Minor

    Seus deveres esto estabelecidos

    em Papel F, Classe D.

  • para realizar at o fim a

    instruo dada na Viso do Oitavo

    Aethyr para obteno do

    Conhecimento e Conversao do

    Sagrado Anjo Guardio.

    [Nota: Essa em verdade a nica

    tarefa; as outras so teis apenas

    como assistentes e preparaes

    para a Aquela Obra.

    Alm disso, uma vez que esta

    tarefa tenha sido cumprida, no h

  • mais necessidade de ajuda humana

    ou instruo; pois por meio disto

    sozinha pode a mais alta

    consecuo ser lograda.

    Todos estes graus so de fato

    apenas marcas convenientes, no

    necessariamente significantes.

    Uma pessoa que tenha obtido-os

    todos pode ser imensuravelmente

    o inferior de algum que no tenha

    atingido nenhum deles; a

  • Experincia Espiritual sozinha que

    considerada Resultado; o resto

    apenas Mtodo.

    Apesar disso, importante possuir

    conhecimento e poder, desde que

    eles sejam completamente

    devotados quela Obra.]

  • Gerado em 08/05/2014. Para

    obter possveis revises e/ou

    captulos ausentes neste e-

    book, acesse:

    http://hadnuit.com.br/liber-

    graduum-montis-abiegni.

    Origem da traduo

    Traduzido por Frater S.R.

    http://hadnuit.com.br/liber-graduum-montis-abiegni

    Capa


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