L’IDEA DI REGALITÀ IN KANTOROWICZ E. H.

!   Re cristiano (modelli testamentari, latini, ecclesiastici)

Rappresentazioni, elementi iconici e rituali del re cristiano:

-  Rex imago Christi

-  unzione (rituale dei re d’Israele/Antico Testamento = Davide)

-  globo crocifero (mano sinistra): simbolo di potere sul mondo in nome di Cristo, conferito da Dio

-  rappresentazione del re medico - potere taumaturgico (dal XII secolo, Bloch)

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!   Re sacerdote e giudice

-  mano di giustizia

!   Re padre ed economo

-  iura regalia

-  amministrazione

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!   Il re e la comunità politica

S. Tommaso, De Regimine Principum, s. XIII

-  Il re è il capo indiscusso della comunità politica

-  La forma di governo migliore è la monarchica

-  Il re è legibus solutus, non è soggetto alla legge positiva

-  Tuttavia nell’ordine provvidenziale è vincolato al dovere di operare per il bene della comunità, con saggezza ed equità

-  Il re che non osserva tale dovere è tyrannus

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-  Per conoscere il bene della comunità il principe:

a)  Si affida a Dio

b)  Al contempo si circonda di un consilium che sia capace di interpretare i bisogni della comunità

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-  L’idea che regge questo costrutto teorico è che il principe sia parte della comunità

-  Egli è la parte eminente (la testa), oppure il centro (il cuore)dunque la comunità politica (il tutto) è superiore al principe (la parte) – Giovanni di Salisbury, Policraticus (1159)

-  Tuttavia per il principio della rappresentanza identitaria, il Principe è la comunità e la comunità è il principe

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-  Per rendere plausibile questa doppia identità, tra il XIII e il XVII secolo si elabora la dottrina che distingue nel Re sia l’elemento umano, individuale e contingente sia l’elemento simbolico, istituzionale, eterno

I Due Corpi del Re

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I Due Corpi del Re

Il Corpo naturale è:

-  Mortale; concreto; visibile; transuente; fatto di membra naturali; soggetto alle passioni; soggetto all’arco vitale; uguale agli altri uomini

Il Corpo politico è:

- Immortale; astratto; invisibile; sempiterno; le sue membra sono i sudditi; incapace di far e di pensar male; non soggetto all’arco vitale; diverso dagli altri uomini; è la fontana della giustizia; possiede l’ubiquità giuridica; soggetto alla demise politica; elevato dalla grazia e dall’unzione a Cristo o a Dio.

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I reports di Plowden

-  La causa dei Lancaster con Edoardo VI minorenne

-  La demise del corpo politico del re nel caso Willion vs Berkeley

-  La Dichiarazione dei Lord e dei Comuni del 27 maggio 1642 (deposizione di Carlo I)

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Shakespeare e la tragedia dei Due Corpi del Re

-  Re Enrico V esposto al fiato del primo stolto

-  Riccardo II abdica al trono e si colloca fra i traditori del Re

-  Carlo I e la sua deposizione:

Con il mio stesso potere la mia maestà hanno colpito,

Nel nome del Re, al re hanno tolto la corona.

Così la polvere distrugge il diamante

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Caricatura di Thackeray del ritratto di Luigi XIV

La Regalità Cristocentrica

-  La persona mixta (religiosa e laica) e geminata (umana per natura e divina per grazia) dell’Anonimo normanno

-  La miniatura dell’Evangelario di Aquisgrana (Ottone II):

Elementi da notare: testa, dextera Dei, la linea del cielo, i portatori del velo,

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La Regalità Giuricentrica

-  Il passaggio da vicarius Dei a vicarius Christi (ecclesiastico) e il passaggio da vicarius Christi a vicarius Dei (giurisdizionale)

-  Giovanni di Salisbury e la sua persona publica

-  Il Liber Augustalis di Federico II (re come mediatore, padre e figlio della giustizia)

-  La lex regia e la lex digna

-  La iustitia come idea nel mondo delle idee e mediatrice fra umano e divino

-  Bracton e il re posto al di sopra o al di sotto della legge

-  I sovrani del XIII secolo e la loro eterna fiscalità o giustizia

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Giotto, La giustizia, Cappella degli Scrovegni, Padova, inizio XIV sec

La Regalità Politicocentrica: corpus mysticum (XIV sec)

-  La contaminazione tra Stato e Chiesa nel Tardo Medioevo

-  La Bolla Unam Sanctam di Papa Bonifacio VIII (1302)

-  Le diverse accezioni del Corpus Christi e del Corpus mysticum nel tempo (in epoca carolingia e nel XII secolo)

-  Corpus mysticum della Chiesa e Sacro Impero del mondo laico

-  Come nasce il concetto di patria e chi per primo se ne impossessa (la Francia di Filippo IV contro Papa Bonifacio VIII)

-  L’universitas che mai muore come eternità per il re

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La Continuità e le corporation

-  La glossa ordinaria di Accursio da Bagnolo

anche se tutti i soldati sono morti e vengono rimpiazzati da altri, si tratta sempre della stessa legione. Ancora, nel caso di una nave, anche se essa è stata parzialmente ricostruita, o anche se ogni singola tavola è stata sostituita si tratterà comunque sempre della medesima nave.

-  La persona mystica di Kantorowicz come corporazione di tanti in un solo uomo

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Il Re non muore mai

-  La finzione del Cristo come interrex nel Tardo Medioevo

-  La Corona e il corpus mysticum. Differenze e similitudini

-  La Corona per Kantorowicz. Personificata o corporficata?

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Conclusioni

-  Le teorie giuridico – politiche nei diversi paesi europei

-  Il Parlamento inglese come concreto corpo politico

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L’Inghilterra delle regine

“la Santa Vergine”

Caterina

d’Aragona

“la Maria Maddale

na”

Anna Bolena

Enrico VIII: tra Caterina e Anna (I parte…) •  1501 Caterina sposa Arturo; matrimonio mai consumato •  1502 Bolla papale annulla il matrimonio tra Caterina e Arturo •  1509 Caterina sposa Enrico VIII •  1511 Primo figlio maschio, muore dopo cinquantadue giorni •  1513/1515 Secondo e terzo figlio, nati morti •  1516 nasce Maria, unica figlia sopravvissuta •  1518 Enrico VIII mette incinta una dama di corte (Bessie Blunt) dalla quale avrà un figlio maschio che sarà chiamato Enrico Fitzroy •  1527 Enrico nota Anna Bolena e s’innamora perdutamente di lei •  1527 Enrico mette incinta Anna Bolena che è deciso a sposare, chiede il divorzio da Caterina

Enrico VIII: tra Caterina e Anna ( II parte…) •  A sostegno di Enrico un brano estratto da Levitico •  1528 inizia il processo, discorso e supplica di Caterina a Enrico VIII, non si presenterà più davanti al tribunale • 1530 il papa dichiara illegittimo il matrimonio tra Enrico VIII e Anna Bolena, illegittimi saranno pure i figli nati da tale unione •  1531 Enrico si proclama “Capo Supremo della Chiesa anglicana”, scisma definitivo con la Chiesa di Roma • 1533 Anna Bolena viene incoronata nuova regina, nasce Elisabetta I • 1534 Atto si Supremazia e Atto di Successione • 1536 muore Caterina • 1536 Anna Bolena viene arrestata per adulterio, incesto, stregoneria; fu condannata a morte

La discendenza di Enrico VIII

Caterina d’Aragona

Anna Bolena

Jane Seymour

Elisabetta I Edoardo VI Maria I Tudor

Le regine dell’Inghilterra

Elisabetta I Tudor

Fu incoronata regina il 15 gennaio 1559

Giuramento di Supremazia e Atto di Uniformità

La “Regina Vergine”

Il rapporto col parlamento

Disse dopo la morte della sorellastra Maria ad alcuni consiglieri prima dell’incoronazione: <<La legge di natura mi spinge al dolore per la morte di mia sorella […] poiché io sono la creatura dell’Iddio destinata ad obbedire alla Sua nomina vi acconsentirò>>

• <<Sono sicuro che Dio ci ha dimostrato che una donna che governi e regni su di un uomo è più che un mostro di natura!>>

Knox su Elisabetta:

• << Vi sono talvolta delle donne così dotate che le loro stesse qualità danno prova che esse sono state innalzate per divina volontà a condanna dell’apatia dell’uomo>>

Calvino su

Elisabetta:

Elisabetta rifiuta il matrimonio, lei ha sposato il Regno d’Inghilterra:

•  << Io mi sono già unita a un marito, vale a dire il Regno d’Inghilterra>>

•  << Se dovessi prendere marito lo farei come Regina e non come Elisabetta>>

La questione dell’eredità:

•  Maria Stuarda • Filippo II di Spagna, Eric d’Asburgo • I “figli” di Elisabetta sono i suoi sudditi e lei è sposa del Regno d’Inghilterra

I due Corpi di Elisabetta: •  << So di avere il corpo di una debole e fragile donna, ma ho il cuore e il fegato di un Re e per giunta un re d’Inghilterra>>

•  << Sono solo un corpo dal punto di vista naturale, ma, con il permesso di Dio, un Corpo politico fatto per governare>>

Il Riccardo II elisabettiano di Shakespeare:

Elisabetta I

Riccardo II

Essex Bolingbroke