765656554845210100Historia del DiseoCodex Gigas:BibliadelDiabloEl Evangelio de MiroslavEditorialGlosarioNacimientoManuscritos MedievalesDirectorRicardo Andres BecerraRicardo Andres BecerraEditor Ricardo Andres BecerraCodex Gigas:La Biblia del DiabloManuscritos IluminadosEl Evangelio de MiroslavComosehacanlosManus-critos ?126101216Estudiante3semestredeDiseo Grafico de la Universitaria de Desa-rrolloeInvestigacin.Actualmente cuentoconunpequeoporafolio que abarca desde ilustraciones para portadas de cd, dvds y otro mate-rialdigital;comotambiendiseos de Art ToysManuscritopoca MedievalUnmanuscrito(dellatn manuscriptus,quesig-nifcaescritoamano)se trata de un documento que contieneinformacines-critaamanosobreunso-portefexibleymanejable (porejemplo:elpapiro,el pergaminooelpapel),con materiascomolatintade una pluma, de un bolgrafo o simplemente el grafto de un lpiz.SeconocecomoEdadMe-diaelperiododelahisto-ria europea que transcurri desde la desintegracin del ImperioromanodeOcci-dente, en el siglo V, hasta el siglo XV.La poca medieval, Edad Media o Medievo, eran los tiempos de hace ms de 800 aos.Manufactura de los manuscritosNacimientoManuscritos MedievalesHistoriaDurante la Edad Media se lleva a cabo una signifcativa produccin de textos, y es en la zona britnica donde se logra una brillante ejecucin de los manuscritos que posteriormente evolucionarn al co-dex, es decir, el actual formato conocido para los libros. Tambin es gracias a los celtas que se abren paso a las miniaturas de los manuscritos iluminados, los cuales cobran un gran auge y se seguirn utili-zando alrededor de ocho siglos despus.Durantelaantigedadsesolanutilizar papiros para los manuscritos, pero con la llegadadelpergaminofueronperdiendo utilidad, pues la composicin de piel hizo deaquelunaherramientamuchoms econmica y prctica, debido a que, ade-msdesumejorperdurabilidad,elgro-sorpermitautilizarloporamboslados.2ArteInsularDespusdelsigloVI,durantelaBaja Edad Media, los celtas huyen de las tro-pasromanasguarecindoseenHiber-no (actualmente Irlanda) y durante este tiempo se convierten en los intelectuales deEuropa,salvaguardandoelconoci-mientoclsicopormediodelacreacin de los primeros manuscritos medievales.Duranteesteprocesoconcibenellla-madoCarpetPage,principiodelarte insular,enelqueelhorroralvacose manifestapormediodeabundanteor-namentacinenlospergaminos,regu-larmentedecaractersticasgeomtri-El procedimiento de manufactura recono-ce el estado de la piel, pues de ella de-pende el resultado fnal; suele llamrsele pergaminoalelaboradoconelcuerode unanimalmedradoyvitelaaltransfor-madodeunanimaljoven,puesessta la que permite ejecutar hojas ms fnas.3casy/orepresentacioneszoomorfas.A todo lo anterior se anexar la historia, posteriormenteconocidascomominia-turasdebidoalminio:pigmentorojizo con el que inicialmente eran elaboradas.PigmentoUn pigmento es un material que cam-bia el color de la luz que refeja como resultado de la absorcin selectiva del color. Este proceso fsico es diferente a la fuorescencia, la fosforescencia y otras formas de luminiscencia, en las cualeselpropiomaterialemiteluz.Laedadmediao periododeoscu-rantismodurmil aos, desde la ca-da del de Roma en el siglo v D.c. has-ta el renacimiento en el siglo xv. Du-ranteestpoca loslenguajesre-gionales,lascos-tumbres y las divi-siones geogrfcas de Europa comen-zaronaformarse enreasaisladas, pero los siglos que siguieronalaca-dadeRomavie-roncombinarsela infuenciabrbara yromanaloque dio origen al dise-o de un rico y co-loridovocabulario dentro de las artesLa preservacin del conocimiento dentro delmonasterioinclualarealizacinde manuscritos iluminados,los cuales, en el sentido ms estricto, son libros manuscri-tos adornados con oro o plata, el trmi-no se aplicaba a cualquier libro escrito a mano que est decorado e ilustrado y que hayasidoproducidoduranteelperiodo medieval. El empleo del decorado grafco eilustrativosevolvimuyimportantey los manuscritos iluminados se realizaban con extraordinario cuidado y sensibilidad de diseo.Laproduccindelescritoiluminadoera costosa y tomaba mucho tiempo; La tin-ta negra para las letras se preparaba con holln fno o negro de humo, la tinta roja queseutilizabaenttulosymarcasde prrafosemezclabacongomayagua contizarojaosangunea,parahacerla tinta caf se empleaba rapadura de hierro (una mezcla de sulfato de hierro y agallas de encino causadas por larvas de avispa)Enlaelaboracindeloscoloresusados en la iluminacin se utilizaban sustancias minerales, animales y vegetales. Un azul vibranteeintensosehaciaconlapisl-zuli, mineralprecioso que se extraa de las minas de Afganistn. El oro y menos frecuentementelaplata,seaplicabade dos maneras: a veces se mola hasta pul-verizarloysemezclabaparalograrpin-turadorada;esteprocedimientodejaba una superfcie ligeramente granulosa, de modo que el mtodo preferido de aplica-cin era martillar el oro hasta lograr una fna lamina de hoja de oro, la que se co-locaba sobre una base adhesiva. Para efectos de diseo, a veces se utiliza-banherramientasparatrabajarmetales afndebruir,punzarolabrar.Elbrillo deslumbrante de la hoja de oro al captar y refejar la luz, origino el termino de ma-nuscrito iluminado.4El estilo clsicoEn la antigedad clsica, los griegos y los romanos disearon e ilustraron manuscritos, pero ninguno a sobre-vivido. El libro de los muertos egipcio pro-bablemente ejerci alguna infuencia, y la fabulosabibliotecadeAlejandra,donde la tarda cultura egipcia se reuni con la naciente cultura clsica. En los fragmen-tosderollosilustradosqueaunsecon-servan, la composicin utiliza numerosas ilustraciones pequeas, sencillas y frgi-les,dibujadaseneltexto.Lafrecuencia con que estas aparecen, crea una secuen-cia grafca cinemtica, no muy diferente del libro de dibujos animados contempo-rneo. La invencin del pergamino, y del cdice,abrieronnuevasposibilidadesal diseo y la ilustracin. Las tapas de los libros eran tablas de ma-derageneralmentecubiertasdepiel.En elcueroseaplicabanmodelosdecorati-vos labrados y con frecuencia los manus-critos litrgicos importantes tenan en las cubiertaspiedraspreciosas,trabajosen oro y plata, dibujos esmaltados o labra-dos en marfl.Durante los principios de la poca medie-val,lamayoradeloslibrossecreaban en el scriptorium monstico, o saln para escribir.Eltitulardelscriptoriumerael scrittori,uneruditoqueconocaelgrie-goyellatn;Funcionabacomoeditory directordearte,conlaresponsabilidad total del diseo y de la produccin de los manuscritos. Un copista era un escribien-tequepasabasusdasencorvadoso-bre la mesa, escribiendo a pluma, en un adiestradoydoctoestilo.Elcolofnde un manuscrito o libro, es una inscripcin colocadageneralmentealfnaldeltexto que contiene datos acerca de su produc-cin.ElVirgiliodelvaticanoeselmanuscrito iluminadomasantiguoqueexistedela eraantiguaydelanacienteeracristia-na. Este volumen fue creado a fnes del siglo iv o a principios de del siglo v d.c., contiene dos de los tres grandes poemas de Publius Virgilius Maro el poeta romano masimportante.EnelVirgiliodelvati-canosepuedeapreciarunaconcepcin muyclaradeldiseografco;Eltexto esta escrito con maysculas rsticas, en una columna ancha en cada pagina. Las ilustraciones estn enmarcadas con ban-das de colores brillantes, frecuentemente rojo, que tienen el mismo tamao que la columna de texto.Hay seis ilustraciones en cada pgina; El ilustradorrotulabantidamenteelnom-bredelasfgurasprincipalessobrela ilustracin,alamaneradeloscaricatu-ristas polticos de hoy en da. 5 Como se hacan los Manuscritos ?La magia de la tinta, pluma y pergaminoElpergaminoovitela.Elpergamino ovitelasehacaconlapieldeun animal(caprinos,bovinos,cerdos, equinos,liebreseinclusoardillas);la persona que se encargaba de trabajar las pieles hasta dejarlas preparadas para po-der escribir sobre ella era el maestro per-camenarius(tenemosdocumentadasu existenciadurantetodalaEdadMedia), pero a veces se hacan los pergaminos. 6Lo primero que se hacia una vez extrada la piel del animal era lavarla con agua fra hastaquequedasecompletamentelim-pia, se pona a secar para que con el pro-ceso de putrefaccin se le cayera el pelo. A nadie se le escapa que este mtodo tan natural era terriblemente lento por lo que idearon un mtodo menos natural pero ms rpido, consistente en sumergir las pieles durante varios das, en grandes ti-najas de madera o piedra, llenas de una mezcla de agua y cal, removindolas va-rias veces al da. Seguidamente se saca-ban las pieles de las tinajas y se colgaban una a una en grandes planchas curvadas y verticales de madera. Mediante un ins-trumentocortanteselesextraalagra-sa subcutnea que aun conservaban y la cara del pelo era afeitada, extrayndose deellatambinlapartesuperiordela piel.Despus las pieles volvan a ponerse en remojoperosloenagualimpiahasta eliminar totalmente los restos de cal que pudieran tener. Era el momento de dejar que las pieles se secaran extendindolas en bastidores de madera circulares o rec-tangulares, a los cuales se sujetaban con pequeas cuerdas a unas clavijas que te-na el bastidor. Durante este proceso de secado sufran varias raspaduras ms.Concluido este proceso ya no son pieles lo que tenan sino pergaminos listos para ser almacenados o vendidos pero no del todo listos para escribir en ellos.Normalmenteeraelcopistaelquese encargabadecortarlosalamedidaque necesitaba, a coser las pequeas roturas producidasporelsecadoentensinde la piel y si era necesario a aplicarles una fna capa de yeso en polvo o ceniza.Lospergaminosllamadosuterinosson losconsideradosdemejorcalidad,se creaqueestabanhechosconlaspieles de animales abortados o acabados de na-cer (sobretodo terneros), actualmente se utilizaestetrminoparapergaminosde extremadelgadezysedosidadaunque hay estudiosos que creen que su proce-dencia es otra ;que se realizaban al abrir las pieles de los animales en dos lo que reduca su grosor.Elpergaminoovitelasehaca con la piel de un animal (caprinos ,bovinos, cerdos, equinos ,liebres einclusoardillas);lapersona que se encargaba de trabajar las pieles hasta dejarlas preparadas para poder escribir sobre ella era el maestro percamenarius7P a p i r oA comienzos de la Edad Media an se uti-lizaba este material para escribir, aunque sefueabandonandopaulatinamentesu usopordosrazones:suelevadocoste y por su gran fragilidad que lo haca ms adecuado para escribir en rollos que para encuadernarse en forma de libro. El papi-ro proceda de un junco del mismo nom-bre que creca en el Nilo. De este junco se extraanunastirasllamadasphyliaeque se iban encolando una al lado de la otra, hasta formar una pagina (plagula), enci-ma de la cual, una vez secada al sol, se encolaba otra plagula pero con el sentido de las estras transversales en el exterior paraconseguirunanuevapaginapero ms reforzada llamada scheda.Durante toda la Edad media podemos documentarlautilizacindedosti-posdetintascompletamentedistin-tas por su composicin:a) La tinta a base de carbn de lea o de negro humo mezclado con goma. Tinta ya utilizada en la Antigedad y en Oriente.b) Tinta de metal y agallas que se ha-ca mezclando una solucin de cido tnico , sulfato de hierro y una goma como ligante.Lo ms interesante es la procedencia del cido tnico, en las ramas de los roblessesuelenencontrarunaspe-queas excreciones , de la medida de una canica, de forma cnica, blandas y de color verde plido que se forman cuandounaavispaponesushuevos enlaramasirvenparaenvolverlas larvasyparaprotegerlasensude-sarrolloyqueabandonancuandolo hancompletado.Aestasexcrecen-cias se les llama agallas son muy ri-casencidostnicoyglicoyeran utilizadas para fabricar la tinta.Estasagallassemachacabanyse ponan en remojo en agua , despus se calentaban al sol o al fuego ya te-nemos el primer ingrediente de esta clasedetinta.Elsegundoeselsul-fato de hierro que poda encontrarse deformanaturalporlaevaporacin del agua en tierras ferrosas o conse-guirse artifcialmente vertiendo cido sulfricosobreclavosviejos.Elter-cero es la goma arbiga (es la savia reseca de la acacia) que se utilizaba para que la tinta fuera ms espesa.Con todo esto ya estamos preparados para hacer la tinta , las proporciones de cada elemento y el tiempo que se necesitaba para conseguirla es hari-na de otro costal.8T i n t a sSuarcaicoprecedenteeselclamo delantiguoEgipto.Lasprimerasre-seashistricasdeplumasgaleoni-casestilogrfcasdatandelsigloX aunqueesposiblequelosintentos decrearlasfuesenanteriores.Las plumas ms antiguas que se conser-vansondelsigloXVIII.Elprogreso endesarrollarunaplumafablefue lentohastamediadosdelsigloXIX. Este lento desarrollo fue debido a un entendimientoimperfectodelpapel quetenalapresindelaireenla pluma y del uso de tintas altamente corrosivas con muchos sedimentos.Fue en los aos 1850 cuando comen-z en 1856 en una aceleracin de pa-tentes y produccin de estilogrfcas. Slo despus de tres inventos claves se convirti en un instrumento popu-lar para la escritura. Estas invencio-nes fueron el plumn de iridio cubier-todeoro,elcauchoduroylatinta fuida.Lasplumaspodanserdeaveode caa .Era el propio copista quien cor-tabasusplumasparaescribir.Las mejorespareceserqueeranlasde ganso y cisne pero se utilizaban tam-bin las de otras aves ( cuervos etc).Como curiosidad diremos que los co-pistas diestros utilizaban las plumas del ala izquierda del ave por su cur-vatura.Una vez arrancadas del ave eran en-durecidas dejndolas secar un tiem-poomojndolasyenterrndolasen arenacaliente.Despusseraspaba hastaquequedabauntuboslido casi transparente y con un cuchillo se cortabalapuntadndoleunaforma parecida a la de una actual estilogr-fca.Estecortefnaldebarepetirse varias veces durante la copia ya que por el uso se iba abriendo en dema-sa.9P l u m a sCodex GigasLa biblia del DiabloCuenta la leyenda que en un mo-nasterioubicadoenPodlazice, en la Repblica Checa, un mon-jecopistacondenadoamorirempa-redadoporhabercometidoungra-ve pecado decide redimirse ante sus compaeros escribiendo todo el texto de la Biblia en una sola noche. Dicen, que para lograr tal descomunal obra, pidi la ayuda nada ms que del pro-pio demonio.Comopruebadelpactonosloest lacitadaobra,sinoloregistradoen la pgina central de la misma: La te-mida fgura del diablo. Para la autora dellibroInferno,MarReyBueno, esjustamenteestafguraloquele hace ms representativa y nica de-bido a que resulta extrasimo hallar estas imgenes en obras de este tipo.El Cdex Gigas fue considerado como unadelasoctavasmaravillasdel mundo,posee624pginas,ytiene las medidas descomunales de 92 cen-tmetros de alto, 50,5 centmetros de ancho,22centmetrosdeprofundi-dad y un peso de 75 kilos. Asimismo, el libro recoge tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, la llamada cr-nicadeloschecosylosescritosdel historiador Flavio Josefo.Unanotasobrelaprimerahojadel CodexGigasestableceaunmo-nasteriobenedictinoenBohemia Podlaice,cercadeChrudim,como primerpropietarioconocidodelma-nuscrito.Espocoprobablequeeste enormelibrohayasidoescritoen Podlaice.Elmonasterioeradema-siadopequeoydemasiadopobres para llevar a cabo tal empresa avan-zada, que requiere enormes recursos humanosymateriales.Hastadonde sabemos,ningnotromanuscrito medievalseconservadelmonaste-rio. El nombre del escriba del Codex Gigas no se conoce, pero se ha con-jeturadoqueeraelmonjeHerman, cuyonombreyapodoinclususHer-manusmonachus(Herman,monje recluido) aparece el 10 de noviembre en la necrolgica. El epteto inclusus estabavinculadoconlaleyendadel libro,secreequeelmonjeseauto aisl del mundo por penitencia, y se dedic a escribir el libro como parte desucastigo,puesentoncestrans-cribiruntextosagradoeraconside-rado una forma de redimirse.10Historia1204-1230:Secreequeellibro fuecreadoenestasfechas,estose fundamentaenlainclucindelsan-tobohemioSanProcopio,canoniza-do en 1204 en el calendario; y en la omisin del rey Ottokar I de la necro-loga, pues muri en 1230.1594:ElemperadorRodolfoII rescatelmanuscritogigantedela oscuraceldamonacaldeBroumov, incorporndolo a sus esplndidas co-lecciones de objetos raros.1648: Al fnal de la Guerra de los TreintaAos(1618-1648),elCodex Gigas fue tomada como botn de gue-rraporlastropasdelgeneralsueco Konigsmark,juntoaotrosobjetos deartedelaclebreKunstkammer de Prague del emperador Rodolfo II de Habsburgo (1552-1612). Los sol-dadostambinsellevaronelCodex Argenteus,compuestodeletrasde plata y oro y creado hacia el ao 750, yqueactualmenteseencuentraen Uppsala (centro de Suecia).DesdeelsigloXVII,elCodexGigas sali del territorio sueco en dos oca-siones.2007: El 24 de septiembre de 2007, despus de 359 aos, el Codex Gigas regresaPragacomoprstamode Suecia hasta enero de 2008 (exhibi-doenlaBibliotecaNacionalCheca), protegidoporunatapademadera, fueexpuestoalmismotiempoque otrosdocumentosrelacionadoscon la Edad Media.11Talessuimportanciaqueainiciosdel2008, el gobierno checo pag a Suecia cerca de 10 millones de dlares para poder trasladar el c-dicehastaPragaparaserexpuestodemane-ra temporal en el Clementinum, antiguo colegio jesuita situado en el corazn de Praga, para el deleite de turistas, estudiosos e investigadores.Elmanuscritollamlaatencinde todo aquel que conoca su existencia desdeelprimerdaenquefueex-puesto. La ilustracin del Diablo en-tronizado en una de sus pginas fue lo que le vali el famoso apodo de Bi-blia del Diablo. Enlapocamedievalelmanuscri-tofgurabaentrelasmaravillasdel mundo y se le atribua un enorme va-lor material. La autora del pliego se le otorga al monje Herman el Recluso del monasterio de Podlaice, aunque esteesundatobastanteconfusoy en realidad no se sabe a ciencia cier-ta quien escribi e ilustr sus perga-minos.Origen del Codex GigasUna nota en el interior de la portada, de fnales del siglo XIII, apunta a que ciertamente, el manuscrito fue crea-doenelmonasteriobenedictinode Podlaice.Mstarde,stemonaste-rioquepasabapordifcultadeseco-nmicas, empeara el manuscrito al monasteriocisterniensedeSedlec. rechoaapropiadaparaeltesorode su orden. En todos los casos, el ma-nuscrito siempre se encontr en sus orgenesdentrodelaprovinciade Bohemia, en la Repblica Checa.12ContenidoSucontenido,sinduda,esloque hace de este manuscrito un volumen especial, nico y enigmtico, alejn-dolodelasbibliastpicasmanuscri-tas de la poca.El Codex incluye, entre otros muchos temas:El Antiguo y Nuevo Testamento.TraduccioneslatinasdeFlavioJose-fo, Antiquitates Iudaicae yDe Bello y ss Iudaico, trabajos sobre la historia de los Judios.Lasetimologasenciclopdicasde Sevilla, en veinte libros, de Isidoro.Ocholibrosmdicos.Losprimeros cincodeorigengriegoobizantino, quebajoelttulodeArsmedicinae fueron lectura obligatoria para estu-diantes de medicina en el sur de Ita-lia a partir del siglo XII. Tras el fnal del Nuevo Testamento se encuentransusfamosasilustracio-nes,unadelaJerusalncelestialy, enfrente, la del famoso diablo.Santoral y Esquelas.Todo esto, mezclado con textos cor-tosdeantiguashistorias,curasme-dicinales y encantamientos mgicos. 13Manuscritos IluminadosLatradicindemanuscritosilumina-dos en Espaa, que es ampliamente impulsadaporlosmonasteriosdel Reino de Len en el siglo X, es continua-do durante el XI, XII y XIII, en el periodo romnico. Adems,enestossiglos,seproduceun incremento de la produccin como conse-cuenciadelariquezaeconmicaquese obtiene de las parias de los reinos taifa y tambin como consecuencia del aumento de riqueza en la nobleza y la seculariza-cin del clero.Es por estas razones que se producir un aumentoenlademandadelibrosms pequeosparausopersonal,comoBre-viarios, Misales, Libros de Coro, Libros de Horas y las Hagiografas resumidas (his-toria de la vida de los Santos).Noobstante,sesiguencopiandoeilus-trando libros de gran tamao y numero-sas ilustraciones como Biblias, de las que nosocuparemosposteriormente,ylos Cdices de Los Comentarios al Apocalip-sis de San Juan de Beato de Libana (los famososbeatosquetantaimportancia tendran en el periodo mozrabe)Espaa14Biblia de vilaBiblia leonesa de 1162Biblia de San Milln de la CogollaBiblias RomnicasBiblia de BurgosBiblia de Farfa o Ripoll y Biblia de San Pedro de Rodas o NoaillesLa primera de estas Biblias se conservan en la Biblioteca Vaticana y la segunda en la Biblioteca Nacional de Pars.Ambas fueron realizadas en el importante scriptorium del monasterio de Ripoll, an-tes de 1047, pues en esa fecha consta su existenciaenelcatlogolibrosrealzado ese ao en el monasterio citado.EstaBiblia,conservadaenlaBiblioteca Nacional de Madrid, tiene dos partes. La primera fue creada a mitad del siglo XII en Italia. Luego, a fnales del siglo XII se complet en vila, por lo que las minia-turas de ambas partes se distinguen con absoluta claridad.Lasilustracionesminiadasenvila,las que ms nos interesan por su proceden-cia hispana, es de gran expresionismo y viveza narrativa, sin preocuparse dema-siado por los valores estticos formales. por ello las fguras cobran vida con exa-gerados movimientos y extraas propor-ciones.Estrelacionadasconlaspinturasmu-rales de la cabecera de la iglesia de San Justo de Segovia.La Biblia de Burgos, creada en el scripto-riun del Monasterio burgals de San Pedro de Cardea, all por los aos 1190-1200, tienedosdelasmejoresminiaturasdel romnicoespaol:laAdoracindeLos Reyes y la del gnesis Ciertosdetallesdecorativosdelasilus-traciones de este cdice se repiten en el llamado Beato de San Pedro de Cardea.Esta Biblia se copi en el ao 1162 en el tallerdelaColegiatadeSanIsidorode Len. El modelo seguido fue la Biblia mo-zrabe del ao 960, aunque el dibujo ya es romnico.LaBibliadeSanMillndelaCogollaes unaobradecomienzosdelsigoXIIIde tradicinromnicaaunqueconatisbos gticos.Presentanumerosasilustracionesnarra-tivas de los episodios de los testamentos ypreciosasinicialeshistoriadasyorna-mentales.15El Evangelio de MiroslavElEvangeliodeMiroslav(iroslavljevo jevanelje), un manuscrito de la segunda mitad del siglo XII, decorado con 296 mi-niaturas de exquisita belleza, es un des-tacado representante de un raro grupo de manuscritos iluminados de particular es-tilo e iconografa, creado como una mez-cladeelementosdelosejesculturales occidentales(Italia)yorientales(Bizan-cio) en Europa.16Es un documento constitutivo y un activo simblico del nico imaginarium europeo. Talimaginariumpaneuropeointegrado fueposibledebidoalhechodequelos descendientesdelosantiguosromanos siguieronviviendoenlaspennsulasita-lianaybalcnicadespusdeladivisin de poca en el siglo V.La cultura emergente en los Balcanes se hadesarrolladoentodossusaspectos durante dos mil aos y medio para con-vertirse en la Europa moderna, con histo-ria equivalente y un horizonte de sentido, tanto en su occidente como en su oriente, enRomayenConstantinopla,enMos-c y en Canterbury. El libro ms antiguo de Serbia, el Evangelio de Miroslav, es la pruebatangibleyartsticaqueemerge del mismo centro, temporal y geogrfco, de este dinamismo supremo entre civili-zaciones.En 2005, el Evangelio de Miros-lav fue inscrito en el registro de la UNESCO de patrimonio docu-mental del mundo, la Memoria del Mundo.