Marx (Sabine)

5/16/2018 Marx (Sabine) - slidepdf.com

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XXXIII . MARX Y EL MATERlALISMO DIAL:E:CTICO

EL PENSAMIENTO p ol it ic o l ib er al s e d es ar ro llo p ri nc ip al me nt e c om o e la bo ra ci on . d edos ideas sociales 0 rnoral es fundamenta les. que la pol it ic s es, e senc ialmente, e la rt e d e I le ga r a a cu er do s n o c oa ct iv os e nt re i nt er es es a nt ag 6n ic os y q ue lo s p re ce ·dirnientos democraticos so n el unico camino e£ectivo pata l legar a esos acuerdos,En consccuencia, aunque su his toria p os te ri or d ec id i6 t am ar en cuenta la validac rit ica que hizo H eg el al ind ividu alism c, n unca acep to los des supuestos princi-p al es d e· la f il os of ia s oc ia l d e H eg el. E st os p re su pu es to s e ra n: q ue l a s oc ie da d e s u ne qu ilib ria m 6v il d e £ ue rz as a ntite tic as, q ue e ng cn dr an e l c am bia so cia l mediante

sutensien y lucha y que 1a historic

sociales una evolucion in tema 0

quasi-16gicade las fuerzas mismas, Estes e le me nt os d el pensamiento de Hegel desempenaron,sin em bargo, un gran papel en Ia teoria polltica del siglo XIX y posteriorrnente.Esto se debi6. principalmente, a la t ransformacion de Ia filosofia de Hege l r e al iz a dapo r Karl M arx , M arx su prim io d e I? teo ria de H egel el sup uesto de que las .nacio-nes SOIl las unidades efcctivas de In historia social -un supuesto que nunea tuvo. ··u na e stre ch a re la ci6 n lo gic a c on s u s lste ma =-, } ' s ustitu yo la lu ch a d e la s n ac io ne sp ar 1 3 l uc ha d e la s c la se s s oc ia lc s. A sl, e lim in 6 d el h eg elia nism o s us c ua lid ad esdistintivascomo teorla poHtica ~u nacionalismo, s u cons e rv a ti smo Y $U caractercontratrevolucicnano-« y 1 0 tra ns fo rm o en u n n ue vo y p o de ro so l :i po d e r ad ie al ism o. r ev olu ci on ar io , E I m ar xi sm o s e convirtio en p ro ge ni to r d e las form as m a s . impor-tantes de s oc ia li sm o d e partidos en el siglo XlX ydespues, COUlDUY importantesmodificaciones, del cornuuismo actual.

E n .im po rta nte s a sp ec to s,' sin e mb arg o, la 'n 1o so fia d e M ar x c on tin u6 ]a deHegel. En primer lugar, M arx s ig ui6 c re ye nd o q ue I a d ia le cu ca e ra u n ef ic az m e ·to do r og ic o, e l u nic o c ap az d e d em os tra r u na le y d el d esa rr ollo so cia l y, e n e on se -c ue nc ia , s u f il os of la c om o J a de H eg el f ue u na f ilo so f! a d e .l a h is to ri a, P ar a a mb os ,

la base de' todo cam bio social es su n ecesid ad 0 "inevitabilidad" y este ttrminoe rn ta n a rn big uo e n M arx c om o 1 0 h ab ia s id o e n H e~ cl, co rn bin an do c om o 1 0 h ae lalo s c on ce pto s d e la e xp lic ac i6 n c au sa l y de 19 j ns bf ic ac i6 n m o ra l. A un qu e M a rxelaboro su filosofia co mo un a form a de m aterialism o, u tiliz6 la dialectiea paraa po y ar u n a t eo ri ad el progreso social en la que los m a s a lt os v a lo re s mo ra le s - sere aliz an n ec es aria mc nte . E n s eg un do lu ga r, p ara M arx c om o p ar a H eg el la fueaaimpulsora de l cam bia so cial es la lucha y e l f ac to r d ete rm in an re , e n u ltim a ia s-t an ci a, e s e l p od er . La l uc ha t ie ne lu ga r e nt re c la se s s oc ia le s mas b ie n q ue e ntrenacicnes y e l p od er e s e co nc mi co ma s que p olitic o, sie nd o e l p od er p olitic o e n lateoria de M arx un a con secu encia de la situacion eco n6 mica. P erc n i pam M arxni para H egel la lucha por el poder era susceptib le de un a rr eg lo p a ci fi co p a ram utu a ben eficia d e Jas partes coo tendien tes. M arx corn partia can H eg el u n pro -f un da e se cp ti ci sm o a ce rc a d e la c ap ac id ad d e la prevision humana 0 de las buenasi nt en ci on es p ar a r no di fi ca r l a a cc ie n d e l as f ue rz as s oc ia le s y tempemmentalmentey d eb id o a su filo so fia s oc ia l, c on fia ba p oc o e n la e fic ac ia de la legislaci6n p a l l !

-r em ed ia r lo s a bu so s e co nc mic os, E s v erd ad q ue M ar x c on fia ba y e sp era ba q ue su

r ad ic al ism o r ev o lu ci cn ar io d es emb o c ar a e n u n a f orm a de s o ci al ismo , en la igualdadsocial y u nn au t6 nt ic a l ib er ta d, q ue cornpletaria la igualdad y la liberhld de la de -rn ocracia po l!tica. P ero, en realidad, no a po rt 6 n iD gu na r ar on c or wl nc et _J te p ar ap en sa r q ue 1 3 p olltiC ll d el p od er d el radicalismo r es ul ta ra m en os a uto ri ta ri a e n lap ra ct ic a q ue In poHtica d el p od er d el nacionaliamo eonservador, Su n 1 o s o f l a socill~p il es , e nc er ra ba u na d is cr ep an ci a e nt re IW 2S?i. rac iones democr6ti cas y la 16gicai nte m a d el ~ is te ma . D ur an te 12 v id a d e M arx e sto 'p er ma ne ci6 la te nte , p otg ue 1a

S 4 S

II

i



MARX Y EL MAT EI I. 1A L ISMODlAUCTI CO46 .

lab ea f ue un a c ue sti 6n p oU tic a p ra ct io a. S e h i% Oevo lu c i6n soc ia l qU~6con temp. t a l l d d nmarxismc revolucionario.~llcito en la verst n eomums

LA nvOLVCI6N PltOI ..ETAIUA

. ba ba ru e l a p r nn e ra e n l la m ar 1 a atenci6n sobre[A t filoso~ so~ l de M~ :~ imF~xtanCia que se produjo en el s~ lo XIX: el

un cambIa. s oo ml d e pnme , Uti finalm ente c l asccnso bacia e l poders ur gi mi en to d e 1 a C OD cibc ~ dp o .cad ;h ial E sto ~omo dijimos en el ca pItulopolitico, de u na cl~ e tra ala or a Inb~ r el' curso' de l p en s am i en to l ib e ra l, peroa n te ri or , f ue d et e~ n rl .U te , p a J a ca m antes u e lo s lib era le s. E sp ec ia lm en te e n lo sMa Ix p e rc ib i6 ~u lmpo~cJ.a : '!Ch;r te i nt ~g ra nt e d e su fl1osofla, presentaba alestudi~ bist?ncoS . que nna 1 ue p od ria lla ma rs e s u a sp ec to h um an o, c om ocapitalJSmo pO I pnmela vet ~n 0 ~ um en ta ba c OIJ Sta nte rn en te u na e we d e h om -i ns ti tu c i6 n , q u e b ab ia , ~ ro d bu c ld ~ en te d e l s al a li o y q ue s e r e1 ac io na ba , p ue s, conb re s q ue tiene que vrvir a so u tario Su fUena. de trabajo es una m er-lo s p atro no s s6 10 m ed ian t~ u n nexo .mooe ~liosa que poseen, que debe ser

cauda . 1 a u n ic a l D er ~n cm e c ~ : v ' : : l d : d e t i a u n ic a o b li ga c i6 n dcl coinprador esvendida en un m eres 0 compe '0 d . tr6n obrcro en la i nd u st ri a t ie nd ep a ga r e l p re ci o . es ta b le ci do . La r~~cl: e ~ Y de ~b Jigac i6n m oral y se .convicrtea . qu e da r d e sp ro v is ta , a s~ ~ 6 es c: :'t ip o d0_umM~ne v io ju sta me nte e n e sta situaci6n elsimple:nente en una relaci n e . er: d .la historia modema -por un a parte,

hecho potenc~~mcnte m ri s r ev ~l ~o ~e nl os ~ ed io s d e p ro du cc i6 n y mo ti va da e :e n -u n a c la se defmlda por su pr1c1c 'as y por otm parte nn proletanadocia lm en te po r la neccsidad e e te ar g a 6 ~ ~1 a 'I es i6 n d e l as m ~ sa so rg an iz ad as yindustrial si~. n in g un p o d, er s al Y~ ~ , :a ~ d palitiJ sino e l so ste nim ie nto ~ e l m eio -o bli ga do a f ii ar se c om o f in . n o 1 er . d o esro com o un hecho bist6nco, ManeIam ientode su nivel de Vida ••E ~ : : ~ 6 e no c om o re su lta do de leyes -econ6micasconcebia a1 c a pi ta li sm o c omo JllS la Cl l' 'on de I l l . sociedad m o d e r n a , Partiendo,intemporales sino como ? t se en .eva Ut I d e c la se s, ya bien a cl ar ad os p or los

p ue s, d7 l becbo, de los : t~~ r~ e s . d l; :r g: e~ e s e l l ib e ra li sm o p o li ti co . como i de o l? g iaecontmll.,tas c l : i s l C O S , se e I ' d ' a In rp r u na f ilo so fla so cIa l p ara e l p ro le ta rta docaracterlstica de Ia c1as~ m e 18, k a crea lucha or e1 poder,en a&ccnso, ap rop ia d e . p a la r as e r; ;r d i n ~do de Ife ge 1 se f un d6 e n u na a pte cia ci6 n

Este proyecto , como teo a e es , F c~sa Como Hegel, M arx crelad e 1 a im po rta nc ia h is t6 ric a d e 1 3 R ev olu CI 6n d : la ~ oc ie da d fe ud al p ero , m ie n-q ue ·} a R ev oI uc i6 n h ab la sCfiardR el1d~g~0~:onSUmarlll co n el surgimiento.detras que H egel pensab., que a ev,o UC! 0 un IISO p re vio a u na T ev o1 uC 16 nlos estado s n acio nales, M an e la co ns:d eraba co ~ bia ~ do al mismo tiempo £Unda-mas d ras t ic a y completa. La revo~uc16n. c~~~ ~ pe rfic ia l B ab ia s id o im po rta nte

melltalmentcimportante y, en clerto se,n en 'el desarron~ d e l a c iv il iz ac i6 n y. sinp or qu e h ab ia r ea li za ?~ u na etapa n.ecesana e sim lem ente abria el cam ino ~ unaembaigo,era s up e rf ic ia l , cf ! e l s en ti do~ r: si lRcaba p ara M ane 1 a s u bl da , a le ta p a s u pe ri or . La .ab?11CI6

1n d el ~ 6 u dIStill si:fema politico q ue h ic ie m e re ct iv o

pader de la cla se media y a creaci ne d !a 61 0 arcialmente a l canz ada , e s teeste poder. E n su fO/rm~ m a s desarr~l1adta t OR ~o lu ~j 6n P F ra nc es a, p ue s, h ~b la s id os iste ma se ria la republica ? em oc ~~ ca . B ab ia tra ns fe tid o e l d om in io social de lae se nc ia lm en te u na r ev olu cl6 n p o .tl~, tria lc om ero ia lj b ab la c re ad o e 1,e sta d,onobleza y el clero II 1 a c la se m e ~1 3 mdus

rt a c T 6 n d e 1 a c la se m e di a; y su filosoflll

como un t ip i co 6 r ga n o d e r ep rc jS l n Yl al !Xpoc a y ' 1a e con om ia- era 1 a justificaci6n-e l sistema de d e re c ho s n a tu r a es en po I

li7A REVOLUCION PROLlITAlUA

y la raeionalizacion ideal d el de rech o de Ia clase m ed ia pa ra exp lota r al trabajador.E l 'p as o o bv io m as a ll~ d e 1 a re vo lu cio n poUtica er a u na . m a s p ro funda r evo l uc i onSOCial. l!sta debe ser la ohm. del p ro le ta ria do e n a sc en so , q ue d eb e d es pla za r a laclase m edia de l p od er c om o 1 3 c lase m edia ha bia desp Jazad o a la a ntig ua elasefeudal. La c la se e n ascenso r am bie n d eb e te ne r s u filo so fia y, como la fi1osofiad e l a c la se m e di a e ra s us ta nc ia lm e nt e la a firm ac i6 n d e lo s d ere ch os n atu ra le s d ep ro pi ed ad , u na f il os of ia p ro le ta ri a d eb e s er 1 a a f ir rn ae io n s oe ia li st a d e l os d er ec ho sh um an os d e lo s h om br es d es po se £d os. P erc p re cis am en te p orq ue e l p ro le ta ria do s e

encontraba en la base de 1 a e st ru c tu ra s o ci al , sin n in gu na c la se p or d eb ajo de elq u e ~pudiera s er e xp lo ta da , u na r ev ol uc i6 n p ro le ta ri a no t ra n s fe r ir ia s impl emen t ee l p od er d e e xp lo ta r s in o q ue a bo hr ia la e xp lo ta ci on . S er ia e l p ri me r p as o b ac ia u nas oc ie da d s in d is tin cio ne s d e c la se social r el v erd ad ero c om ien zo de la h istoriacomo un proceso d e realizac ion ple na de h om bre, E st:a e ra .. l a g ra n di os a misi6nque 1a filosofia de M arx se fij6 a SI m isma. -

Por su intenci6n,· pues, la Hlosnfia de Marx era profundamente pclci ica, como10 babia sido la de Hegel. Am bo s c re ia n q ue Ia accion politica e f ec t iv a depend f ad e com pren der la direccio n g en eral en la q ue m arc ha la b isto ria -10 q ue M arxlla ma ba "l as f as es n atu ra le s d e la evoluc:i6n"- y d e a ce pt ar l as t ar ea s i mp ue st aspo r l a p ro pi a s it ua ti on dentro ·de e lla . M ie ntra s q ue H eg el .h ab ia s up ue sto q ue lah is to ri a e u ro p ea . eu lm i na c o n e1 s u rg im i en to d e l as - n a ci on e s g e nn a ni ca s y anticipo1 a e le va ci on d e A le rn an ia a un a posicion de d i re c c: i6n espiritual dentro de la civi·liz ac i6 n e uro pe a, M arx c re la q ue la historia social ha bia cu lm in ad o en el su rg i-miento de l proletariado y eontemplaba el avance de esa clase h as ta o cu pa r uua.posicion dominanre en la soeiedad moderna, En 1a m oso na d e la histo·ria de Hegel,la fu erz a im pulso ra era un p rin cip io espiritual a ut od es ar ro ll ad o q ue e ne am a basucesivamente en naciones historicas: para Marx, era un s is te ma d e fuerzas pro-duc ti v as enc ar n ado en f on na s b as ic as d e d is tr ib uc i6 n e co nom ic a y en las clases- so ci al es c o rr es po n di en te s a e sa s f ue rz as , P a ra Hegel, e l mecanisme del progreso etala gueIIa entre lasnaciones: para Marx e ra e l a nt ag on is mo e nt re . l as clases soclales,Ambos consideraban el curse de 12 historia c omo r ae io n alm en te necesario, una-serie de e t ap as d esen v olv ien d ose seg un u n ' pl an . J6 g ic o y a va nz an do b ac ia u na m e tad et er mi na da . E st a m ar ch a m a je st uo sa de la c iv iliz ac i6 n h um an a in vita a lo s h om -bres a c o op er ar y a s er vi r, Am ba s f il os of ia s f ue ro n f ue rt es i nc it ae io ne s a la acci6ny f or ma s m uy e fe cti va s de exhor ta c i6n moral, M ie ntr as q ue H eg el apelaba al p a-trio tism o n ac io na l, M ar x a pe la ba a la fidelidad de los trabajadores bacia s us c om ·p af ie ro s . E n ambo s c a so s , J a a pe la ci 6n e ra : d is ti nt a d el i nd iv id u al ism o d e las fi)osonaspollticas lib era le s. S e d ir ig ia a la le alta d m as q ue a l in te re s p ers on al, a lo s d eb CI esmas qu e n lo s d ere cho s y n o o fr er u. ma s re co mp en sa q ue 1 a e sp era nz a d e q ue lav id a p ~v ad a d e c ad a e ua l c ob mra s en tid o m ed ia nte e l s er vic io a una c au sa super io ra u no m ism o, La f il os of ia d e Ma n e era c o nc eb id a p a r e l como 1 a aportaci6n de unplan y un m otivo para una revoluci6n s oc ia l.q ue h oe ra ra a lo s tra ba ja do Ie s d e 1 3

pobr~ y la explo taci6n, . _Esta uni6n en M arx de un . p ro gr am a d e a cc i6 n r ev olu cio na ria c on u na teom

filos6fica de l curso " n ec es ar io " d e l d es ar ro ll o social es in inte 1ig ible si n o se en -t ie nd e d . s cn ti do peculiar q ue i mp ar te 1 a d ia le ct ic a a p a la b ra s c omo "necesatio" e" in e vi ta bl e" . S i significam.n simplemente til re la ci6 n d e ~ us a y e fe c to , 1 3 p a rt id -paci6n numana en el eu rso .d e la b isto ria ca recerla de· sen tido ; su coruecuenciaseria e l qu ietism o p olitico . P ero , o b,1 am ente ; n i los com unistas nm xista s ni losn ac io na li sr as h eg ei ia no s b an s id o quietisms; p or el con tr.u io, h an sid o activism sdecididos y h a st a d e sp ia da d os , a lg u na s v e ce s al p re ci o d e s us i nt eJ es es p ri va do s, La



. . . . . . . . . . . . . . . . . . '

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I<IB

MARX Y EL MATERIA- Ll SMO DIALECT ICO

ditinci6n que han heche con fr~llencia los cornentadores entre M arx, fi16sofo so-

cial, y Man, organizador del socialism o de partidos, es una distinci6n que ningunm arx is m -o i ningun hegeliano- .haria jamas, L a "necesidad" que ambos atri-

'buian a la h is to ri a e xig e 12 participaci6n y la cooperacion activa; es un aguii6n

para 1a accion y la dedicaci6n persona l. T iene rnenos a fin idad con la causa y ele fe c to c ie n ti fi co que co n la predestinaci6n que 105 ca\vinistas atribuian a la vo -luntad de Dios. D e modo analogo, la H istoria 1e da al rcvolucionario rnarxista su

voca cion , l a se gurid ad d el exito final '1, qui za, l a absoluci6n de l os c ri me nc s qu eco rne ts e n nombre d e 1 3 H is to ri a. L a aecesidad histo rica , p ue s, n o s ig nific a u nic a-

mente causa Y efecto, ni una .situacion d ese ab lc , n i u na o blig aci6 ~ m ora l, s in o las tre s

al misrno tiempo -una espec ie de nnperat ivo ccsmicc , qu e crea y guia 111n teresy el cllculo hurnanos y se sirve de ellos. Perc, rnientras que los calvinistas llamaban

a esto t eo lo gi a, l os h eg el ia no s Y los rnarxistas 10 llarnan ciencia.L a . filo so fia so cia l de Marx co rre sp on de a d osp erio do s, d iv idid os aproximada

mente por la fecha de 1850 0 unos cuantos afios despues. A l prim er periodo per·

tcnece el plan del sistem a, resultado del estudio de Hegel realizado po r Man: en laUniversidad de Berlin. Por entonces (unos cinco anos despues de 13 mucrte de1 -1 egel) la escuela estaba dividid2 en un ala idealista., preocupada sobre todo por13 a p ol og e ti ca r e li gi os a , y u n a la m O lt er ia li st a, d iri gid a p or Ludwig Feuerbach. Pos-terionnente, M arx calific6 a Feuerbach de peguena figura, en comparaci6n canH eg el, p ero significativa de una epoca puesro que liber6 al hegelianism o de sus

"m istific acio ne s" id ea 1ista s y asl, p ens aba M arx , 10 d esp ojo d e s us co ns ec uen cia sconserv;!doras y 1 0 puso en el cam ino de la ciencia. Cuando Man s ali6 d e A le ma -

nia bacia Paris y~ e st ab a p ro fu Dtl lm en te J ig ad o al s oc ia li sm o f ra nc es , que era par·

te de todo e l f en ne nt o revolucionario que culm in6 en 184 8. E5\0 convenci6 a Marxd e q \le la teoria secialista habia side superficial porque carccia de cO lnprensi6n de

la d in1 un ic a de Ia ev olu cic n social que, pcnsaba, enccrraba la dialectica de H egel.

El producto de esta linea de pensam iento fue cl ma \c ri al ismo d ia le c ti co 0 eccoomkc

-1a teorla de que el desarrollo social dependc de la evolucion de las fuems de

producd60 econ6micas-. Esra teoria fue elaborada en diversas obras, bastante cir-

cunstanciales v c on trov ertib 1es , d e las cu ale s la m as n ota ble fue e1 'M an i/ ic sto co -rntlnista (1848), pero ni entonces ni despues fue expucsta sistematica m ente ni li-

b er ad a d e v ag ue da de s y ambigliedadcs.Con el cese de los e sta llid os re vo luc ic na rios d esp ue s d e 1 84 8, t ermin6 la vida

d e M arx c om O re vo luc io na rio a ctiv o y el [esto de su vida 10 pa s6 co mo e XL lia do e n

lnglaterra, All[ se dedic6 a escribir su gran obra. El capital, c uy o p rim er v olu me nfue publicado en 1867; el S Egundo y e l t er ce r I 'O ll lm en es fu ero n r eu ni do >, rc :c og ie n'

do sus manuscritos, por su am igo Friedrich Engels despues de ]a muerle de M arxen 1883. El c.lpital dio por Sl1PIlCS\O el m .terialism o dialectico, pero tarn p oco

a ll i s e d cs ar ro 11 6 la teon.a,M arx habla conccbido ahora b idea de apuntalar Sll

filosoffa can una c ri ti ca g en er al de la econom ia chisica, que consideraba una

t C O r i3 r e p re s e nt a ti v 3 d e 1 3 e co no mia cn pitalis ta . M arx c on stru y6 , en' o po sic i6 n, s u

propia teoria de 1a "plusvaH a", deshnada a dcm ostrar diaJecticam ente c6m o un sis-

t em a C3pi tl ll is ta esti llena de co ntrad icc ion cs in he ren tes . E n co nsc Cllc ncia, e l .cs·

tudia del m arxism o en \a pa rte fin al d el siglo xr>: se c en tr6 . c asi e xd us iva me nte , e n

la ec on om :a d e M arx .: S llS p rim ero s fo llcto s rev 61 uc ion ario s f ueTon p as ad os po r

alto y el m aterialism o econ6m ico no file m uy est\ldiado sino despucs d e 1 < 1mu c rt e

de Marx. Sueedi6, as(, que Ja filmofia social de M arx nO fu e n un ea s is te ma ti ca ·

mente expuesta por el y estl contenida en alg\lnas exposicioncs m lly rcsl\m idas

e n t ra ba io s o ca sio na le s, mientras que 1a teon:! sistematica de E1 capital (a dift·

MATER1ALlSMO .DltI.l.ECTICO 519

rencia de los capltulos historicos: no uescolasticism o econornico N o o J ! s t t p e.d~ . tom arse ahora ma s que com o UD

tuvo razon cuando afirm6 que el a~ c! / lflcilmente podr ia negarse qu e Lenintorno al cual se mueve todd ]a' r:da de ~ dm o econ6mico es He l punta central en

de la plusval ia puede quedar ues e I eas, ex,pres~das y analizadas", La teoria

a nti c~ ad as . C on sid era do c om o' fi lo so fi/ =' la h lS to na . d e la s te oria s e co n6 mica sl a . v a li dc z d e la tesis principal de M arx: ;\acl m~rxl~mo d~ pende del sentido ymica en u na .sociedad determina 5U su q tr evotucion de ra produccion econc-• Las, fu en te s p ara el estud io del ui:;ee~luctura institu~ional e ideolcgica.

p_os.. Prlmero~ hay varias obras de M arx escri~o economico entran e n do s gru-l~mlcos, escritos mientras formulaba su ' antes de 18?2 . So n escriros po -circunstanciales donde analizaba ) f te odn a d e 13 re vo lu cio n social V I o ll et o sF - S - c rac .-:lSO e los rnovi , • 'rancia. egundo, hay varias obras de En els i 1 vnmenros revolncionarios en

escntas despues de Ia muerte de M g~, li nc uyendo algunas cartas im portantes

consideraba com o deforrnaciones d ~ rx, '6 xP icando la teoria y ' ;~ritiC3ndo 10 qu ehacia finales del siglo Como ~ tOS 'I vednes es cn to re s s ocia lis ta s de A le man ;:

d. un 10 erva 0 e m" s d ., . -

estes as grupos de trabajos es c - iI e veinticinco anos separa a~, onveruente analizarl d

s egu ro q ue Engels nunca se desvio inte '1 as separa amente. A unque essu s explicaciones f u e r o n aJgunas v ec es u n n C lp O oc naD d i e . D

fe de 10 que q uis o d ec ir M arx

o erentes, '

MATElUALlSMO DIALECTlCO

La s primerss afirmaciones de Marx acerca del " . ' . -. . .pu~tas en un grupo de o b ra s e s cr it a t 1m aterialisrno dla~ecbco f ue ro n e x-

la interpretacion m aterialista de Feu:rb~~hre de 8 1 1 y 1 1 848, baJ~ e~ estimulo decarrera de Marx como socialista revoluei . 1 ege y c . o m o incidentes en lal a p ~ la b ra "mat er ia li sr no " ell un se !l t id~n :: 10 'dPcbe a d ve rt ir se q u e l '; 1a rx u li li za b aqu e ra palabra ya tenia y conserve despues ': e M

caque p~~~e. desonentar, puesto

del de Marx. L as obras francesa I' ~rx un slgm flcado m uy diferentera le za, d e ~ io lb llC h, h abia n u tjli~ J~ ecle ~~ ru~ ~o na~ !a s, c o~ n~ e l ,~Istema de l a n at u-

un a ftlo~oha que tendia 'a depender de la fi~i~m atenahs;"1o en el senli,do de

las explicaciones rnecanicas aportadas por e t Y . 1 3 9 u im lCl l, y que sostem a que

dos los .cam pos, vi tales, mentales y sociales S E SC le nC la s ~ o dJ an extenderse a to-

C om p artid a p or Man: v en su Sa Tada i 'il' s~. c~mcl~sI6n no era en absolutohsm o del materialismo' frances de/s' I am Ja IStillgul6 claramente su materia·l e c t i c o ' " e ra l a c sc nc ia de I' cue t" 19 C O XVIII. Para Marx, J a ca lific ac i6n d e "d ia ·

, . . "s lon, orno Hegel co 'd L-

mecaOlca era aplicable a la fisica 1 .. ' OS) e ra w q ll e 1 a e xp lic ac i6 n

a temas que no suponen p rob lem a; d : J U 1 m 1 l l po:que. es ta s c ie ncias se re fie re n

que .SlIS ~letodos pudieran ser ado tados esarro 0 hISt6~lco; M .arx no crcy6 nuncala dlaiecbca como un metoda l'l J PO ! Jos estud,os soculles. Consideraba a

. H tu dl io e n c an st nn tc d es ar ro ll o y O d~o;e\~l! la~nJ~~.~apa~d d d " ~pJicar una materia de

e ge, M arl' c on sid era ba t am b ic n l a e xp li ca c' 6 eCeSl}. \Ie su desarrollo. ComoI n m ec an tc D como concspondiente

1 Deulsch.fran.,;s;$Cne l .h :b ikho , 18'1'1D' h"t r. 1d u ci dl lS p o r H . l' 1 il cn ni ng c on ~ I t lt ui a t/'ilgc F~,:,iJjc, 1845 , s e le r .e l and d e 6 ta .s ' ha n sidog .. d eu ts ch . i dea o gi ., 1 84 6 ( pu l> liC ld a p O I e .e le cte d Emys by K a rl M ar x, N II ~\ " Y O l k 1926erman Ideology, tlad. inglesa d. la rilo... p~ meTa vez com pleta eM tl Ceumtaulg;bc)· Th~'it n : uer •e de 13 philosophic, 1847; tr~d. inlll~' T~rce; p or te s p or . R. P lU ca l, N ue va Y ork ' 1 93 9.u c- a : . or k, 1 94 6. Th e Commun i$ ! M 'I ' e Oyerly ot P h Il os o ph ) ', e d pOI C p' D

~ng~is ( in~mpkt.) es K ar l M arx , F ~ ~ d ~ : : f . ·. 8' 18 . L a , cd id 6n da,si<:1l de la.· obl1Jl d e M g r:tI

,

S<hnil.n, BIle(e, E n c dic io ne s d el Ma.E I J Engels, IlJrtor~Jchkrltl.che GO$.mt.u ••• b < : W k Yd el M e oo J 92 7 rx ngel, nsuluU, Moscu repro<! d e D R' • ' er t,' ' . . j.nnw. Franclort



S50MARX Y EL MA ' I' ERlAL ISMO D tAUCT ICO

a u na fonn a inferior de la I6 gica porqu e se refiere a una etapa inferior d e la rea-lidad. p os te ri orm en to . d es pu es de la publicaci60 de El origen de las e sp ec ie s d eD ar wi n, M a ne , s o st uv e q ue s u t eo ri a. d el d es ar ro llo s oc ia l t en ia delta a fi ni da d c an]a evo lu c i6n o r gl ln i ca y h ay , d e h ec ho , una s em ej an za s up er fic ia l e nt re l a l uc had e c la se s' y 1a selecci6n natural. L o q ue impresion6 a Mar.t en un a p rim er s l ec tu rad el l ib ro de D arwin fue "el burdo m etoda de d~llOUO i ng le s" y se~eiante re-a cc i6 n e ra c at ac te rl sti ca d e u n h eg el ia no ,2 P or ~u e Ia te or la d e b; evo1uci o ll d e Dar-

w in era e:;tl'ictamente una g en er al iz ac i6 n empl ri ca - un a teorla c au sa l d el c am bi aqlle n o h :n plic ab a u n p ro gte so - m ie ntIa s q ue la d ia l6 ctic a era para M arx, com o- p a r e . H eg el, u na ley de 13 16gics. Suponia una teom a priori del proreso queera, a1 m is mo tie mp o, u n p rin cip io d e e xp lic ac i6 n y un a evaluaci6n, E m ateria-Iism o de ~atx no despla:z.6, en n in gu n se ntid o, el su pu esto h eg elia no d e u na fu era ab a s i c a ' l.ue e s 1 a r ea lid ad e sc on di da t ra s u n a mul ti p li ci d ad de man if e st ac i one s Yaparien

clasma s 0 m en os e fim eras . E l m od elo m eta fisic o a pro pia do n o e ra . e l m ee a-

n ic is mo s in o u na e sp ec ie d e v it ali sm o n at ur al is m.A l m ism o tie mp o, v aria s im plica cio ne s d el " mate ria lis mo " e ra n d e importancia

~ra M ane. E n prim er 'lugar, tend ta a iden tifiesr el term ino con Ia p alabra "cien-Hiico" y , aunque no crela que los estudlos s oc ia le s p ud ie xa n im ita r a Ia Jisic a,·pensaba q ue p od la n a lc an zar 1 3 m ism a p re cisio n y eerteza. Por esc se dejo con-veneer facilm ente por F eu erbaeh de que las ideas heg elianas com o el "E spirituAbso1uto" 0 e l " Esp iritu d e la E po ca " e ra n 8 61 0 i mag in oria s Y q ue la s v erd ad era sf ue rz as m ot iv ad or as d e I a h is to rl a d e u ua s oc ie du d s on s us c on di ci on es m at er ia le s.Ma rx. c a red a pO T c om p le to d e e sa d es pr ec ia ti va a rr og an ci a r es pe ct o d e lacieneiaq ue d es pl eg ab a o ca si nalm en te H egel. S e tiene la im presi6n, en efeeto, de que 1 ::.

j nc 1i na ci 6n m na ta d e 1 3 m e nte d e M ar x e ra e se nc ia lm en te f ac tu al y empirica;pocospolIticos han apoyado su politica con un acervo de eonocimientos hist6ric9S Yecon6micos parecido 0 1 de Marx. Q U i Z 8 S fue csta cualidad mental 1 0 que impartioc ie rta v og ue da d a la s ar np lias generaliz:acianes de la politico de M arx, Algunase xp re sio nes c om o "te nd en cia s q ue a ctu an Y s e im po ne n c on ferrea necesidad" (queaparece en el Prefacio de E J C apital) son utili2 adn s com o si fueran sim ples do g-m as, pew tarnbien pueden ser em pleadlls co mo su gestivas hip6tesis d e trab ajo.H ab la a lg un as v ec es . c om o ·si el m at er ia li sm o d ia le cti co f ue la u na formula qu epu diera aplicarse roeclnicam en tc a cualquier periodo de la historia, pero u trasv ec es p mte st6 v io le nta men te c pn tra e ste u sa, Y , a un qu e fu era m uy lib re a l fo rtim ·l ar s us p re di cc io ne s, t um bi en 1 0 e ra a l p la nt ca r l as e llc ep ci on es 11 e st as . P o di a a fi r'mar, IIsi; q ue Ia re vo 1u ci6 n e ra in ~ita blet R ero ta mb ie n que podia no oClmir enInglater

ra0 los Estados U nidosi 0 bien podia af irr na t q ue e l c ap ita 1is mo e ra u na

e ta pa n ec esa ria d el d ~sa rro llo s oc ial, p ero s oste nie nd o h lm bien 1 a id ea d e q ue q ui-Us en Rusia el s o ci al ismo pudi er a surgir directamente de las comunidades aldea'n as. E n g en er al, la d ia 1~ ctic a im p~ rtia u na fle xib ilid ad a la 1 6g ic a ·d e M arx q ue Ie

im p ed ia d is ti ng ni r e nt re p ro b nb il id a d Y r lg i da ne ce s id ad 0 te co no ce r q ue lo s s u opuestos neeesr.rios son carac teri s ticamente condicionales.

E n se gu nd o lu gar , e l m ater ia lism o im plic ab a p ara M arx u n te ch az a T ad ica l d e1a religi6n, e n v erd ad u n ate lsm o militante. C om o Ia re lig i6 n e s, indudablemente,u na d e . 1a s g ra nd es f ue rz as s oc ia le s c on se rv ad or as , e l m at er ia li sm o t en ia p ar a M a rx .c om o p ar a o tr os m uc ho s, u na c on no ta ci on de r a di e al ismo . E1 hege1 ia n ismo d i si d en t eal que se eneontraba aliad o M arx y a habla producido,·en 1835 , Ja V ida de J e s u s

~ Carta a UsaTIe. ·16 lle enero de 1861; Mar,,·Engels CQtrespencknce, 1846.189' (19;~),

p. 12), Cf. EJ Capital, ed, del F. de C. E" Vol. I, p. }03, n, "', ttad. por Wen~1ao Roces

Ml! . t iw, FH6-19i7, •

MATElUALISMO DlAUCTICO

d D 'd F' 5 " 5 1e aVl. n ed r ic h S tr au ss , c on si de ra ds e n su e · .l :r ~u e l _n tC lr pr et ab a J a h is to ri a d e las E sc rit ur as p oc a. C :6 m ~ u n h b~ o e sc an da lo soMa im plica cio ne s d e la filosofa d e H eg el habta c om _~ .u n s im ple m ito . Y a Ullq ue

~ es~ba convencido de que su a lica i6 n 51 0 e n g en er al c on se rv ad or as ,

~ d ta 1l ee bc a p ue de s er c on sl de ra da c o! o d ~s a~ v: :; dt a t : a r e vo l uc i ona ri a . Po rqueso u ta Y, de todc-valor trascendente al d e verdad supuestamente

d ue to s s oc ia le s q ue e re ce n e n I ll .v id a de una emost ra~d 'l d e e st es s on r el at iv e s -pro-t~p ?ral e hist6rica. Todas estas llamadas C~:UD a en el curse de su evoluci6nfict:ic}~s.de la c la se q ue co ntro le a 1 3 s oc ie dad d ad es , c on clu la M ar x.· s on a po yo s

La r.eltgI6n apor ta . sa t is f ac e ione s una's i n ri r .f u exp}ot e a l a s c l as e s s ubo r di n ada sesfuerzo • 1 b a as 0 n tasticas" d' .d isti '6 ra cio na ~p or e nc on tr ar s atis fa ccio ne s re ale s As ' 1que. ,~an cualquier

nCI n entre e1 almay el cuerpo . I ". I e cristianisrno con su

~ ?~es i_m aginarios del cielo com ~ l:!~~~:'p~~ahfmbr~ ,: oa d ob le : vi d; y ofrecee apIa d~1 pueblo", un so orifico ue j ,as rm senas ,r~les d e esta vida.f u : o pa r m el 9r ar s u s ue rt e y ! es is ti r a ~ us ~ ~p )~ ~d

0los ;elmtdo.s .haeer el es -

ca pam Marx, como 1 0 ha seguido . '6 ores. ,. rnaterialisrno signifi-

a ~r rf el ig i. O so c o ns id er ad o c omo l a pre:~f[d~ci~~d~J::: lo ~ m arx i.s~ , u n la ic is mocia e. eetiva, . na ce cualquier r ef or ma s o-

El t e~ ce r s ig nif ic ad o q ue te ni an el material' .lasugesti6~ de una nueva revoTuc:i6 d ismo y 1a d ia le ctlc a p ara M arx e rah ab la a bo li do e fe ct iv ar ne nt e el feud~is e mayor 3 d ca l}ce, La R ev ol uc i6 n f ra nc es an a~ ra le s d el h om b re , qu e 10 s r ev ol uc io n~ ~' c omo em H egel, pero los dereehosm as absolutes que los dogm a. de } lin~s postulaban com o consecuencia no son

~o puede ser la slntesis ultima qu/e~~eg;6nd·~le e~tado espiritualizado de Hegel~ 1a Iep~b lica dem ocratica, au nque esta a ~a f ettea,. M~s,alla d e l as l ib er ta d~

c se m edia, y mas aHa del estado tal es erma superior descciedad de la~ t a una forma mils e le va da d e s oc ie da ~o :o 1s e h a d ]e sa r[ Ol la do h as ta e l momentaa ~nzar esta etapa superior es neces . n a que e estado sera. superado y pa ~SOCia,] en contrast ' ana una nueva revel c '6 ., ,d e con la revoluci6n orr . U 1 n, una revolucion~ sa d O, l as r ev ol uc io ne s h an t ra ns fe ri do ~ 1 I : : : ~u e ya se ha producido, En eln~ell 0 el abuse fundamental, e1 oder p er. e u n a clase a otra, pew mante- .

f ~m t '; d l ~ r ev ,0 Iu ~i 6n p o li ti ca d ej aP a los Ph~~~oml~a~ y I ex pl ot at . . C o mo e l c ri sti a-I .,r, irnag mana y la servidumbre real Po r res 0 avia co n una doble vida lapolitica; descansa en un sistema de prod' "que 1a· rafz de la serv idumbre n~ eszar ~os medios de prodncci6n en 1a U d ? ) ? ~ que feID lite a una elase m ono oli,prop1eda1 J;lrivada, M a ~ an a de l r rev olucio ~IS1 6~ . de trabajo que m e consig ~ Jaque, soetahzando la producci6n ide tif p ol ]t Jc a. p u es , e sh \ l a r ev o lu ci on s oc ia ldad_ano y d~stie r re def in i t ivame~ te h s :lue p enamente al hombre can e l Cill 's o c: a~. Y aSI co mo la c la se . m ed ia fu e I~ afe s d e ]a , ex plo tac i6 n y 1a des igt . ta ldadpoiLhca, 7 1 p ro le ta ri ad o, p ro du cto d el d om i~ ~r z~ a ~h \'a que pr?dujo Ja Fevoluci6n~or debBlo de la eual no ha nin n e a c1ase m edlll y l a . c1 a se u l tima

Ilb~rarse, 1.iberar:1.a la sociedld y : 1 a~oli~1 c l c ise

. e xplotada, es Is fuerza que 0.1socledad sm clases. r a eSlgu.aldad social puede crear ~na

,~ divisi6 n d el trn bajo U ev a a are'

~ ~ ~ : j ~ : a O d ~ ~ n c ~ ~ :,de E l l d ~ t e ~ n a la d ~ m ~ J 1 : ~ a s; 1n t e ~ 6 : ~ : 6 ~ en ~ e1 j~terd'~deltrabajo , cada crull s e " n e ec a, a p artir d el momenta en ue .0 os os In IVlduas

!m~l1~dstoy d el , q u e : ou ;u ee :: ~ l i r s ~ e . t ~ ~ ~ r a ! ~u-culo exc llus iV~qde l I ~ f v ; : d e s , a q~~vi~~e:~mdiV l uo no tiene acotad '1 r-0 que en a socledad co 'sus ~ptitudes e la a un CI~CU 0 aclusiva de actividades' mUnlst :a, donde cada

n rnma que melor Ie pa.ezca la s . ~-d • smo que puede desarrollar• nele..... Ie encarga de regular J a pro.



mMARX Y ·EL MATEPJALISMO DIAL~CTlCO

ducci6n . gener.: ll . con 10 que baee caba lmente pos ib le que yo pueda ded icarme hoy a e st o

y m .e ,a n. • aqu~l\o.3

AsI, en ultima instancia, el m a te ri al is mo t en ia p ar a M a rx l in s en ti do e ti co : 13 ra!z.d e 1 3 d es ig ua ld ad so cia l' e s e co n6 mie a; e n c on se cu en cia , to da re lo rm a p olitic a e ssuperficial, dejando intocada 13 fuente de 13 desigualdad; y s610 abaliendo 13 pro-piedad privsda puede e fe ct ua rs e u n c am b ia sustancial. M ed ia nte e se c am bio to da

la estructnra de desigualdad de Is sociedad se t tanSfolm~ra de inmediate. Lasociedad sin clases es, a l mismo t iernpo, 1 a meta final del desarrollo social y els ig u ie nt e p as o 16gico mas alIa de las libertades burguesas ya realisadas po r Ia

revoluci6n butguesa. Para M arx, com o para H egel, el ilimitado r el at iv ism o q u ep arece im pen er la dialectica a la b isto ria esta coron ado p or un fin ultim o y ab -

- so lu to c uy o c am in o s er a m o st ra do pOI su Hlosofia.

DEl'ERM1NlSMO ECON61>1lcO

La idea de F euerbach de que las fiJ.crzas impulsoras de la historia so cial sonm a te rl al es s ig ni fi ca ba p ar a M il tX q ue e st as fueIzas s on c co n6m iC< ls - L o e co n 6m i cosignificaba ademas, para el, el.rnetodo d e p ro d uc ci 6n e co n 6m . ic a, p u es to que estabaconvencido de que eualquicrsister(lll de p ro d uc ci on n ev a consigo unafOmla cones-pondiente de clistrib uei6n del p rod ucto social, la un ica fo rm a qu e perm itiri elf un cio na m ie nt o d el s is te ma , y, a su vez, la distribuciO n crea una estructura declases sociales, cada una de las cuales esta deterrninada po r su po sicio n en el

s is te ma . E l m 6to do m cd iJn te e l c ua l u na s oc ie da d u tiliz e lo s rc cu rso s n atu ra le sy produce los bienes que le perrn iten vivir es, pues, para M ao: la fuente de sue x is te n ci a. S u modo d e produ cci6n , en uu m om ento dad o, exp liea su situacio npolitica y to da . su s itu ae i6 n c ultu ra l c n e se m om en to y lo s c arn bio s e n e l s is te mad e. p lo du cc i6 n e xp lic an lo s c am bio s c orre sp on die nte s q ue se proclucen en su \,0,Utica y e o su c ultu ra . l!:sta e s, e n e sq ue ma . In te oria d el d etc nn in is mo e co no rn ic od e M arx , que e s e l s cn tid o s oc ia l y p ol it ic o c on cr et o q ue a tr ib ui a a l m ar er ia li sm o

dialectico.C on sl de ra da e n relacion c on c l f ut ur o, csra .tcor]a sitvi6 II Marx d e p w gr am a

p a r a un a nu eva revo lu ci6n de In c la se t ra b. 1j il do ra , q ue c on si ste e n I n .abolicicnd e i a d es ig ua Jd ad social y In creacion, .cn u lt im a · jn st un ci a, d e u na s oc ie da d s oc ia -lista y s in . cla se s. C on sid crllc la e n rc la ci6 n c on c l p as ad o, la tc oria Ic s irv io p arain te rp re te r la R ev olu cio n £ ra nc csa . E sta I ue u na r ev olu ci6 n b urg uc sa , m ed ia nteI a c ua l l a n ue va c la se c ap it al is ta d e u na s oc ie da d in du st ria l dcstruy6 los pridlcgiospoHticos de la noblez.a y e\ c1ero y bmi6 c o n los T es to s d el d cr cc ho ) ' e l g ob ic rn of eu d ai cs , q u e habian o\JstaeuJizado cJ sis te ma a sc cn de nte d e la p ro ilu ec io n c ap i-t a li s ta . Bab ia racionaliz:lclo y s an ti£ ic ad o s us fin es e n n om br c d e lo s d erc ch os d el

hombrc , qlle calificaba dc v cr da dc s n at ur al es e te rn as .y au to ev id cn tc . ~- Dc sdc clpunto de vista de una c la sc t ra bn ja do rn , s in e m ba rg o, l us l ib cr tn dc s c iv il es y

p o li ti ca s. d el g o bi emo dcmocratico no son los d crc ch os d el h om bre ;. s on lo s c lc -rech os d e la clase m ed ia. E sto n o sign ifica que enrczcan de vD lo r, p llcslo q ue Inr ep ub lic a. d em o cn lt ic a c s u na etapa d e In e vo lu ci6 n so cia l supcrior a 1 : 1 so c ic d .l dfe ud ul a 1 01 .u e s us titu y6 ; e s, e n rc aJ id ad . la c ta pa t f p i c a de l i n n socicdad dc e l O I s e

medi a y 'l a mas a lt a q ue p ue de l ll ca nz ar , aunqtlC kios at!n de 1 :1elaea mas clc\'adnposible. La aditud de Marx respecto de la l ib c rt a d po li ti c a y c iv il f ue s ic mp rc ,

3 r.. ideologl. .Iemma. Trod. ingles. de R, Pa~cal, p. nEd. en esp., Pueblos Unidos,

Mont""ideo, .1959.)

DETERMINISMO ECONOMICO

p ue s, a mb iv ale nte . E n c om pa ra cio n c on las l iber t~des . d f id .u n~ ~ o ci ed ad s oc ia li st a, d ef in la los d er ec ho s t al es c om o ~J ~~fr~ 'f q U i ainhum ap ol it ic os c om o l a r ep rc se nt ac ic n como simples £ 0 r g o.y os metodosdcspot!s'!l0 disimulado de clase, E n general. sin ~m :r a ~ sm~ b 0 disfraces de unel soeialismo continuaria y extenderia la libertad U~' P a por supuesto quen ll~ ca e n u n a .n ali sis d el s oc ia lis mo s in o e n I n c r!c ~c ia ~ r~~~iesto no se bas6sociedaden, desarrollo, no puede perderse n adavalioso. p de que, en una

. ,& 1 llego Marx a una teorla evolucionista de '1 :1 socied d 1s~stema del derecho natural constitu la la .ideolo ' . ; • en a que todo el

~ W s ~ ~ccl~~~i~li:;o~~:! n u ~ r : 1 o ~ !~ s a ~ : ~ ~ ! : a ~ f ~ ~ ) ~ ~ ~~~ e ~ d i l i : r .f ~ ; t~ ~ ~ ~ ee ~ i a ~ t : r : i~!~~~,: U : 0 ~ fde la. rC\ 'olu~i6n ~ u ; ~ .nca~d=a ela m C : ~~e l as c lases socialesy la lucha ent re : ta~bIO PJl Ib~O: los mtcr; .ses incompatibles

l O i ~ r e s - Lal

Revolucion francesa liber6 a ) ic~as~~~~~aa d1: i:c=db~6SU propio

a~ 19uUS cases, pelo la mantuvo a ella m ism a co J =rr 0 CI n por lasr ia do a sa la ri ad o e s u n producto i ne v it ab le d e l 7 : 1 . c as e e xp lo ta do ra , _ E I p r o le ta -]a b urg uesla. E I triun fo d e In revo lucio n b c:Jpl I S b o qu ie su r&e .pan passu conc om ple ta r ev olu cio n p ro le ta ria u e ell d fi ~r~csa a ~e. e camino para la mas'

p lo ta do ra , P er o e l p as o final cOI~pl~ tara c lcp~~~~a, S?limUdaa leI nueva c la se e x-

y la e xplotacien. .," ';. . 0; a 0 en 0 t ot a m en te l as c la se s

Marx puso -de manifiesto que no se id b Iantagoniamo de clases, Ado to v am li6 cons. era, a e creador de 1a teoria del

f ra ~c es es p ar a e xp li ca r l a Rc~oluci6n.tn u:a

t~ona E rea1 apo r l~s. historiadores

Thierry com o "cl padre de la lucha c l las ca a a "?gc~ , se refm l> a hugustinque M arx objetab a a los h is to rl ad or cs d ~ ~ Ia s: s e n . Ia h ls to no gr nf il !. f ra nc e sa " .4 Lo

lu ~h a d e c la se s h ab la te rm in nd o c on cI asccnso ~fdl~d~~a dclE rb up ll cs t~ d e , qu e III

ob!ctab:l a los economistas el prcsupuesto de que f 1 ' e da u rg ue si a, a SI comotalista eran etem as c inrn utab les, E n las revo luci as e}~s c u !!a eco nom ia cap i-ver .un nuevo tipo de lcvnutam icnto rcvcluciona jones e su tiem po M arx erdaUll inrento de la clast media. Or loarar 1 I r 0 cuya p~nta de lanza 110 erac ~n eic nc ia p or b c la se trab~iacl6ra dct > S l l )ro; i~r ec he s p .o lt bc os , s in ~ . 1: 1t om a d ea un , d e a ltc ra r n o In su pc rc stru ctu ra politi P ~ cg rid nc 16 n y la d ec isin n, c on fu sa .de la dcsigi.taldad social. ca smo as causas ccon6m icas basicas

Mi n ue va a po rta cio n fu e probsr. 1) I .' .m; I) J d~ s l as es Ilist6ricas, partjcula~. en ~fede~:il~cn~~e clases s?!o VII Iisaw a d et er ·de. clascs condu ce n cccS ll r iamcnt c a in dictadura l'.roducclOq; 2) que la luch;l ' I_1LSDla610 cOl lst i t\1~ 'c l~ t rJnsic iun hacia la nbolic 'odddpr: ldet3T1Iado; 3) que esla dictaduraS ID clascs.~ J 11 C 0 as ~s c1as~ y 1 1 3 C W a 5 0 c i e d u d

El p aso final en b argu men tacio n de Mse s q ue c xiste ~Il un a so eicdad en cUll1q~fc s, ~ cs , d q d e la estru cturn de cla·

p ro ~u cto h ist( )ric o q ue v ad a se gu e las fu cr za ~ ! e e l °rod a 0.,cs en si m ism a unsocled:ld pucdo u t : i I i z . 1 r . Considcrab:! est e a p l I C . C l o n e co n6mi ca q uo hito dD o j ma!co social, legnl y p oHt ic o d e

ol~O~~j Id d

IlUSIl• ,\\tuna qu ~ pucdo ~plicar

e se m a r- co d e be n r el ac io na rs e con lo s c am bio s ce a imlc 6 tnldS.q ue lo s c am b IO s e necon6mlca. En 1859, en uno de los poe ~ os m ~o os. de 13 produccionos pasaJcs ol it oblOgcif lCOS q ue a pa rc ce n

.. 2 7 d e ju lio de 1 85 1; M arx -E ng els Con d .. '11Car ta a Weydemeycr. 5 de nlQf;tO de 1 8 I T ~ b ~ c e , 18546.189J, P' 1 1.• J I ., p. 7. Las CIlQyllS SOli d e M ar x.

5 5 3



M ARX Y aMATE IUAL ISMO D lAL£CT ICO

Isus o bras M arx ex plico cem o una b reve exp erien cia editorial con ~estio~es,~ n6 mic as , p ara las qu e s e s co ti a: poco preparado, 10 llev6 a una reconsideracien

~ e s us estudlOS hege1 i ano s en ]a filosofla y e l d e re cho ,

M is estu dios m e lleva ron a la e on clu si6 n d e q ue las t el ac io n es l eg a le s Y las f on na s d e,C $'Ia do no od ian s er en tendidas po r 5 1m ism as, n i ex plica das. ~ r elllam ado pro~ gen eraldel e s p l r i J hu mao o sino que e Stin ana igada s en las c ondic ione s m atetia1es de Y l d a d I ' l 7 Umidas po r Hegel•• .' co n el nombre de "~~~dad civil"; 1a anatomla de esa S O C l t d a el v

d eb e a ef lUlall1.ida pa r la e c on om l a p ol lt ic a.

S te era p ues el s en ti do q ue Man a t rl bu 1 a e n d e fi ~ it iv a al matetialismo en e on -~5 te ';n el idea1isma d e H eg el . La sociedad ciyil de Hegel y ~o ~u e :s md o es elf ac to r p rit na rio d e I s. e vo lu ci 61 l' s oc ia l. L a s r el ac lo ne s l ~~ al es e mstituClonalcs qu ec on sti tu ye n e l e st ad o y t od as l as ideas morales y rellglos as q ue l as a co m pa tl~ n.SOil u ni ca me nte u na snperestructura construida sobre el f undamen t o e con61 ll lc o

de lasociedad civil. '

L o s f an ta sm as q ue . s e fonnan en la m ente hum ans son t a f f i b i e n , n~fiamente, Stl~1i·; clo ne s d e 5 n proceso v i ta l m a t er ia l , e mp lr ic am en te e om pr ob ab le Y S U I, et a I I premisas

:ateriales. La Illoral, Is r eligi6 n, la m etaf lsica , todo el resto ~ e ~ ldeo~og13 Y d SUS .corr:to n di en te s f on n as d e concienci3 no c on 5 er va n y a, pues, la a pa ne ne a d e l~depen ~Cl3. 0

tc n~ n h is to ria , n i d es ar ro llo ; p =r o lo s h om br es , d ~r ro Ua nd o s u p r~ ua :llm Ulaterill. l Y sui nt er c amb io ma te ri al a lt er a n, junto, con 5U ~xi$tencJa r e al ,. s u pen~lIl~to y 1()$.productosde $U p en sa mi en t? ~ o e s l a e on ci en cl a Ia q ue d et er mi na l a VIda, SlDO la VIda. la qu edetermina la conC lencla.' '

E l o rd en .d e i mp or ta nc ia y d e e fi ca cl a C3;usal e s i nv er ~id o: . ~, e l o rd en ~ ?n 6m ic oel que "prod uce" m ientm s la m ente sim plem ente refJ~J~,'· C om o ~I~ Ma!"des u~ e n H eg eJ "13 d la le ct ic a e st ab a p ue st a c ab ez a a ba jo iel mat~nalismo dl2: '16cBco '''la uso de: pie", e lim in an do ! :i s "m !s ti fi ca ci on e. s" d el ~ de :t hs ~o Y s us ti ·tuyendo]es fas r e al id ades su st a nc ia l es y t an gi bl es d el s l~ tc ma ln~ustna.l. A s i , .ladialectiea no se m ueve ya en el cam po de las ab stracciones J6g1cas smoen el

campo de las fuerzas reales, . .Es im pcrtante advertir, sin em bargo, que n~ fue la dl~JeCti.ca 10, q u ~ M~rx

c amb i6 s in o ma s b ie n u na i nt er pr et ac io n m e,t af iS lt a d e l a d ia le ct ic a. I . : .a dialecticse ra u n m eto do y e s ev id en te q ue M arx q u e T l 3 cons e rv a r ( :1 e s q ? e m . l 1 g ~n e~ l d e In

m eto do lo gia h eg elia na . E l p ro pc sito d el m eto do d e H eg el. h ab ia SI,~O e 1 fill esen-c ia lm en te m et af is ic o d e e st ab le ce r u n orden de p r ec edenci a 0 de . g ra~os de rea-

l id ad" , med ian te e1 e ll al e l p en sa mi en to p ue de e le l'a rs e d e las i lp an~ne~a s h~ st a l aIdea A bsoluh l. L o qu e M arx "p uso d~ p,ie" fue cl ord7 n de precedenm" m;entl1lSu e s us fu er za s de produceion cOlIshtUJan un a eSl)e~le. de an alo gla m aten ~l d7 1t sp ir itu A bs Ql ut o d e H eg el. A s! , l o s h ec ho s y a co nt ec lm~ ;n to ~ r ea le s d e l ~ h l: ,t on asocial, Ie 1 y poHtica e l O l n c on cc bid os p o~ 6 1 c om .o lo s fo rm as . fcno~enIcas , lasaparlcneifs ° m:mif e st :l c ion c s de est~ leahdnd bUSII: lI , una . esptCl e d t J ue go su pe r·f ic ia l d e c ir c un snmc iu s transitorins y en gran m edlda accldcntales, qu e extrae sun ec es id ad d e l a f ue rZ ll e sc on di da d e 1 a c u ~l . su rge .E l : un t e rr e no pU1 'l l~ ~ en t e cmp ! ;rico e l h ec 1lo d e qtlC las institucianes polltlc:!s y las I d e n , s mo ru lc s s on p ro du ct osde i u s condiCiones e co n6 0 li ca s n o ' t l O l c l i a c on sig o, d e n mg un a m an era , 1 a conclu·

e Crifl ta d~ I. Economla Polil iCi. PreJacio. Trad. ing \esa de N: 1. Slant (191)4), p . 11. (Ha ,

trad'7ez~) id.o)ogla alell,ana, tr:ad.·inglcsa de R. Pa.!cal, 1>p.H ss. (Hoy md. esp.)

....

DETERMINlSMOECONOMICO

si6n de que no puedeo afectar, a su vex, a estas condiciones. En resum en, 'losIa cto re s e co n6 mic os e n e l m ate ria lis mo d ia le ctic o n o a cte an s im ple rn en te c om ocausas c iCDtl l ica .o ;que producen consecuenc ia s empir i ca s . So n m as b ie n e ne rg la se re ad ora s q ue fu nc io na n c om o ag en tes s em ip erso na liz ad cs , a un qu e e s ju sto d ec irq ue c ua nd o M ar x tra tsb a u n p ro ble ma r ea l d e a na lisis h is t6 rico , er a ca si s ier np rem ejo r que su m etodo, P ero la cues t i6n c r it ic a Impor ta n te persists, es decir, si lad ia le ct ie a e ra 0 no un seudom etodo, En efeeto , la i m po rt an ci a s oc io lo g ic a d elm ate ri al is uw d e M a rx d ep en di a del grado en que delara de ser d ia le ct ic o , e n uns ent ido de fi n ido , y s e c on vi rt ie ra s im pl em en te e n e mp ir ic o y causal., J j: n L a m i se rf u d e 1 a illo so ffa , M arx a plic a su n ue vo p un to d e v is ta a la c tltic a

de la c ie nc ia e co no mic a, ta nto d e la ec on om ia c Ta sic a 'c om o d e la e co no mia d els oe la li sm o c on tempo ra ne o. P o r la p r im e r a t eo l :! W1a g ra n a dm i ra ci 6n , c on ve nc id od e q ue c om o e xp lic atio n d el c ap ita lis mo e ra s us ta ncia lm en te co rre cts. S us o bie -c i one s con tr a ella s e d ir ig ia n p rin cip al me nt e a la inereible ingenuidad de los eco-n om is tn s e n r el ac i6 n c on l os a sp ec to s h is t6 ri co s d e : l a cuest ion . Como Enge1sdiriadespues, razcnaban co mo si R icardo C orazon .d e L eon, s. i h ubiera sabido u np oq uito d e e co no mia , h ub ie ra p od i da a ho rra r se is sig 10 s d e. e rro re s a do pta nd o ell i~ ~e c om er ci o, e n: ~ e z d e p er de r s u t ie rn po e n las C r uz a. da s. A S l c omo l os t eo lo g osdividen, a la s re lig io ne s e n v er da de ra s y falsas, la suya y las de los dermis, loseconomistas c on si de ra n to do s l os s is te ma s e co nomi co s c om o s i f ue ra n d es ati na da sa pr ox im ac io ne s d el c ap it ali sm o, c on si de ra nd o a l c ap it al is mo c om o s i s us r el ac io ne s, y c a te go rl a s f u er an na tu r al e s' y e te rn as . M arX s oste nla , c on tra e sto , la te sis d e q uela e co no mia e s u na c ie ncia h is t6 ric a. S us leyes - s on a p li ca bl es s6Jo a la etapa deI :r oduc ci 6n, econ6mi c a· a la c ua l p er te n ec en , s us c at eg o ri as -las u ti li da de s, l os s al a-no s y I a r en ta - s on " ex pr es io ne s t e6 ric as , a bs tr ac cio ne s, d e l as r el ac io ne s s oc ia le s

de prcduccion". ... .

Esh l s ideas, estas categorlas, so n tan poco etemas como l as re lac ionesque expresan . SODproductos hist6ricos y tr.msitorio!.8

~s.{,la ~ c? ~o mia se c on v~ rti6 p ara M l lt ? t e n u na c om bin ac io n d e h isto ria y ana-l 1s ls :. a na li sis d e la s r el ac io ne s p r~ va le cle nt es . e n c ua lq ui er s is te ma d ad o d e p ro ·duecion, complernentado po r .la h is to ri a d e l auge .y d es ar ro ll o d e e se s is te ma .

.Marx e ra ~ cn os t ol er an te en relacion COfI e l h um a nl ta ri sr no , e l u to pi smo y lascrilieas teforml.stas a !a econcmia cl~sica, E ste s p ro ye cto s, e n s u o pin io n, o fre ce npal ia t ivos , sent imenta li smo y suet ios i de al is ta s s in h is to ri a n i a na li si s. E n s us ra nc ia ,to do s se re du ce n a a lg en p la n p .a ra sc pa ra r 10 b r:e no d e, 10 m alo e n e 1 capitalismo,g ~n e:a lm .e nte a .a l~ na m an c~ l;ffip os,b le ~ e u rn r la p ro du cc i6 n c ap ita lis ta c on 1 3dlst:lbucl6n s o cl a ll st a . E l sO<:lahsrno U t 6 P I C O , c re !it, se n ie ga a a fro nta t 13 durareal.ldad de que, dado un S l S t ~ m a d e p ro du cc io n, ~ a d istrib ucio n d el p ro du ctos oc ~a ! s e d es pr en ?e d e e B , 10 ~lsmo q ue to da l~ ~ tT Uc tu ;a d e C l:ls es y e l s is tem ap o li ti co . E n r ea l~ da d, P ? ~ ue lu st o c on l os ~ o~ la hs ta s u to pi co s, p or qu e, s u p ro pi n

. t~or!a de la socledad sm clases era tan .utoPlc.1 c om o c ua lq uie ra d e P fO ud ho n.S unpl emen t e r ip l ~z ; ab a };1 utoJ;!a h asta u n f utu ro in dcf in id o. M arx c om pa rtl~ c onHeg~1 ,un de sp r ecu~ po r todo I d e~ l ~ de seo . p er s ona1, . qu e i d en t if i; :a b a con e1 simplec ap nc hn . T od o e l Id eal d eb e atTibulISe a1 Impul s e mtcrno d el s is tem a mismn y esb ue no s im p le me nte j )'0 rq ue e s " in ev it ab le ": e s d ec ir , ) a m et a f in ol d e l a e \· o] uc io n~ el s is te ma . E I e fe et o p ra ~ti co d e. c st e p re s~ ptl e~ !o fue que M arx d esc arto to dom tento de reforma. C on sl dc II lb a q ue J a J e g l s I ~ c l o n em m capaz de m odifit:lt el

• L . s mim:i.J de la, tiJoso/la, Tr ad. iogl eso. e d. por C. P. Dutt, p. 93.



MARX Y EL MATERIALlSMO DIALtC1'ICO556

, , im o rtante y p er e llo v alo riz ab a la legislati6nsist~ma .industrial en nmgun asp~~I~alciaP la revoluci6n. E l s is te ma c ap it ali ~t a d eb e'social slmplemcnte como. ~n pa M 0 abandon6 nunca In idea esencialmcnteser "apm stad o" en d~fmlt1Y~ i a ;: l ~ r na ne ra scgura de crear un sistema mejor,ut6pica de qu e d es tr mr u n SIS erna ," , .

LA ID l! :OLOC!A Y LA LueRA DE CLASES

, , ue le .interesaba menos e1 perfcc~ioI)am,ient~ delLo ca.ra?tcIIStiCO,de.Marx ~~il~sofia de la historia qu e su aplicacion a SltuaCIO?e.I

matcnahsmo d!a~cctlcO co m 1 to osito de cncontrar un programa de accionconcretes, cspccmlmcntc co;n e p p _ luci . Asi en' 1848 el y Engels

It' d consclentemcnte [eve ucicnano, " h tpara un pro e arm dO I la clave de " todas las sociedades existen tes asautilizaron la lucha e c ases como. .rti6 en una de los grandes..cl momenta" en elJ \ofa~ if ies to c O I l 1 u ~ ~ : a t i ; ~ e~c ~ b ~ ~ le sp ue s e sc db i6 d os t ol le -

docUUlcntos r~olucl](t.otIos ~~ \~d~~c11a revolRci;na{i~ qu e acababa d e p ro d uc ir setos para explicar e racaso,. '. aci6n ccon6mica a un problema de lae l l Francia . En el1?s sc apl icaba la ~nte:r~t13sin ular combinaci6n del dogma-

h i s to r in con tcmp~r anca .D Es~zs t1jba.1a:o~~:i6n rcalisra y detallada, caracteds~ica de

tism o c on l a a gu ua °h~sbe.rvlCI. n~iv~ l~nalisis de 1a f iliacicn polir ica de. los dlve;sosMarx, Ofreccn un ale mI' ion del estado primario dc los partidos

id 1 rcvolucion {, una c am visro '6 lucipart! os en a , . 'f 1 ti de analisis de una situaci n revo ucrona-proletarios. C on sb tu y? nc i, en ~ ectO?m~ral~ase intentaria hacer ahora, 10 q ue i nd .i ~ria que cualquier p.eno tsra e ~n'ntcrpretaci6n marxista ha adqu i ri do a c e. p ta c lOUclaw mente la. mcdl~n en qu e 1:c.1ci6n d e M arx I ; ! S t a b asad a e n u na .teona mu y

general., A1mrsmo tlemp~, lla.e.'{p traba joif no justifican las pretensloncs extJ:a-

a prion de .11s clases ~oeJa cs y c~~s frccuentcmcntc, en e l s en ti do d e q ue : , 1; \,~ ha -vag~ntcs que l os m a rx is ta s f or n~ ~\ fed de Marx de que la repeticion de

l ec tic a c s \~1,1 mcdlO, de prC(hCCl~n.dLa11{407d~cllcadenarla n ue va me nt c la r ev ol u-

una depresion econormca como 0 e·o francarnente Engels mas tarde, Marxno

cion estaba crrada y, .~,~~od 10 ~~cd~~ollo iniJerentes a1 sistema capitalista,supo ~pTeCll1r. las ~OSl I I n . c~ oner mas en clare la concepcion de M a~

Esos escntos sirvcn t ar nb ie n p ar a p. 1 rso de 1a historia y can su prop lad e 1 ;1 re la cio n d e };15 cl~scs SOC1~,~S c on e u ~~ da d e ole ctiv a c om o 1 a n ac i6 n par:!

conciencia. L a clase te.m il _ pam arx una idad reduce sus ideas y creenciasHegel. Adun en ]a hlstoml. como t

UT I;] d~nba'o l a ~resj6n de s u s it l1 a ci 6n en el

c~ ra c tc r ls ti c os c ?mo u n a . ~ ( l a ' ~ d ~ i d u ~ - :ucnt~ principalmente po r su l?articip3~i6nS1Stem~ccon6mlco y SoC!~ . I .·ccionc5 mom1es· su s prderenclas estc~hcas,en In c1nse ,porquc S llS I cas :-su s C OIl\{ parece m as c ~n vi nc en te - s on e se nc ia l-i n c1u si v e e1 tipo dc razo.namlcn to qu e C 'J .m ente un rcflcjo d e las Ideas creuclaspor 1 n case. . . .

. . . d d . hIe la s c on dic io ne s s oc ia le s d e l ~ eJCl$tencl3

S ob re l us d ls tl 1l ta s { O Im as de proglc a 'f SO'entD! i1usiones modos d e p cn sam ie nt o ys e r lc va toda lion supcrcstruchua ,e

t. sen lffitel fo "':'a do s L a 'cla se co mo un to do lo s ete:l

, ' d I ' c ! : l prccbos y c:uactcm lcam eo ...... . ' 1 ElVlSlonC I c a VI ' , t' les y l as c o rr es p on d ic n te s r ew c lO n e s sacta e.!.

} ' l o s f or ma s ab re sus fllnd~m~ntod ~ a ~ d'ci6 n y 'la c du ca ci6 n puede i m ag in ar q u e c on s-i nd iv id uo s in gu la r q ue 110 s C{l~a t J P3Itida de su ac t iv i dad ,~()ti(l1Ycn l os m ot lv os r ca c s y e pun 0 e

, . 8.18JO articulo. en 1. Nl!1le lth.ioisch •. ZeifunS.n Dj, Kt.ssc"kample JO Fr~nkrClch •. J 84 ed ' C P D~lt The eM Struggles In Fr.nce

1850. _l'"blj""dos por Engels. 1895; trJ~'tmt~l3 B,~,r.Tre de ; Louis' Bonap:utc, 1852; md. inglesa,(l81S-50), Nuc'·. York, 1914 .. De r ~Cl ~elll., t Louis Bon'part, 'Nuc"" YOik, 1935. (HayOtt. pot C. 1'. Dutt. The E.cJlfecnth ,"malIe o. ,

t...d, c'p,) . . d' 1 P A O !.I

10 -Tile EJghteentn BTUln:Un" tr.I . mg ' ."', p ." 'T •

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IDEOLoct '" Y LUCHA DE CLASES

E ste fragrnento sug iere el sen tido peculiar con qu e M ar x u ti li za ba Ia palabraIde olo gla. L as id ea s refle jan y dis£raz.an ma s 0 menos u na r ea lid ad ccon6micabasica; son "mistificaeiones" de esa real idad, a l menos mientras DO se ha desen-masearado su origen, Como motives 0 razones ideates de conducts s on s im p le sapaziencias 0manifestaciones de algo qu e es mu y distinto en su naturaleza real. Yaunque pareeen v8J.idos y fo rzosos a su ingenue poseedor, su fuerza compuls iva esrealm ente al,go que no se encuentra en su conciencia sin o q ue esta latente en la

posici6n social de su elase y en sus. relaciones co n la produccion economiea. Lateorla depende evidentemente de l contraste qu e establece Hegel entre aparien-cia y realidad, Las fuerzas de produccion de M arx , como el Espiritu Universalde Hegel, son i nf in it am e nt e d ie st ra s pan! crear tod o tip o d e ilusio nes y misti-fieaciones can el fin de realizar s u p r op6 si to inherente y l as c la se s. de M arx dan

origen a su s idecloglas apropiadas asl como Hegel imaginaba que el espiritu deIa . naeion da origen a una cul tura nacional, Una expresion como. "modes de pen.samiento y v is io ne s d e Ia vida" puede SCI, sin em bargo, m uy enganosa, Puedec ub ri r t od a u na s er ie d e c re en ci as y p n ic ti 6A s q ue v an de la superstici6n a l a e i en c iay el heche de que una creencia se origine en una clase social 0 sea carncter Is ! ieade. ella no sup one que sea valida 0 no . Marx no s np onia , m as q ue c ua Jq ui er otro,

q ue to da s la s cr ee ne ia s c orre sp on de na u n m is mo nive1 de verdad ni q ue to da s la s.accionespnl.cticas sean igualmente mcrales, L a idea de ideologfa era, al mismotiempo, UI1ll d e l as id ea s m as f ec un da s d e M ar x Y una de las m as vagas y suscepti-bles de abuso, E s .obvio que los hombres s on p rc ju ic ia do s p or Ia po si ci 6n soci a l;p ue de se r cierto in clu siv e q ue e se p re ju ic io le s s irv a II v ee es p ar a v er r ea li da de sque otros no -perciben, pero 1 < 1 idea de que un error sob re o tro error pueda

llegar a co nstituir una verd ad no es m ~s qu e un mito. La Id eo lo gla, ta l c om o lautiiiz6 M arx , era un ann a pcderosa y controvertible, pero su sc ep tib le d e se r em -p lc ad a p or t od os los contendientes h as ta q ue todas las teorias, i nc lu si ve e l marxis-mo , 'scan "desenmascaradas" como una form a d e I nt cr es 'e sp ec ia l. EJ ihbitro det o da s e s ta s con tr ove r si e s es el poder, . ..

L os d os fo lle to s sobre e l r no vi mi en to r ev ol uc io na ri o e n F ra nc ia e sr ab le cla ntarnb ien el esquem a general d e In teorla de In estructura de clases de M arx enl as s oc ie da de s i nd us tr ia le s m od er na s. E st a ' t eo rl a · le f ue clam m en te s ug erid a p ors u o bs er va ci on . de 13 s cc ie da d f ra nc es a Y s u e xp en cn ci a Con e l s o ci al ismo frances,aunque -la concepcion d e l e ap it al ismo industrial dc M arx y de un proletnriadoin dustrial depen di3sob rc to do d e Jl 1 historin d e h I in du stria in gle sa . Sin un araz6n m u y cohercnte, SllpUSO qu e esla c ambin ac i () n eO ll s ti tu I ;] un tipo :11 que seaproximanan cn gcucra) todas I n s s o ci cdndes i ndu s tr ia le s . La teona postulaba unac la se m c di .1 p ri nc ip alm en te u rb an a y c om cr ci al e n s us i nt er es cs y dedieadn politica.mente 0 las libcrtadcs civiles y poHticas d e I nR e v ol uc i6 n y un prolcta r iado industrialtambien p rin cip alm en te u rb lln o, p er o ma s p rc oc up ad o por In scguridad c c o n 6 m i C 1 l

qu e por l a l ib e rt ad p ol lt ic a. Marx c on sid em b n a e st us c lo se s COmo l : l s iucrus p o l i otien s o ctiv ase n u na s oe icd nd m oc 1cr nn , .Ills f uc rz ns e ntre I us c tla lc s tie ne lu go rprincipnlmente 1a lucha de clascs, de m od o que el p roblem a cs fundllmcnt:llmcntc

el dom inio de una par atm . L.1S d cm us C la se s r cc on oc id as p or l a tcorln, e l c om 'pesinado y la pcquefia burglJcs ia , erun considcradns por Ma rx - como politicilmclltcincrt-es a un qu c p ue d.~ n, e n c i rcuostanci l ls adccl1uc1as, c st ;u d e a cu cr cl o can 1 0 q uch ag an l as c lo s c la sc s a cti vl 1s . M ar x c on si c1 er ob n tmllbicn In id co Jo gin d e In diSC.

campesina y , de l os a gr ic uI to re s c omo ' c ar ac te ri .t ic nm e nt c p cq uC i' io .b u rg uc sa .E sh l to .o ria e sb i o bv i.1 me ntc c on srru id a p ilra a da ptn rs c a I n d illle etic a, q ue

o bli gn ba a Mao: a e nco ntra r d os.o po nc ntc s q ue g en cn tn cJ c am bia m ed ia nte su s

. _

;57



. . . . . . . _ _ ,~.

- - t : J MARX Y EL M ATiJ.U}J.JSMO D lAUCTICO ,

~58 ed'dg. u na te orla a p rio ri, a un qu ez6n era en gran m 1 • r ev o lu ci on ar ia s d e ]a

te nsio ne s m utu as . P Or e sta :c e ci6n de l as c on se cu en :: no s d e 1 a c on tr ad ic ci On

encamaba 5\1 pe~etraD~mE la aialfctica £ un ci on a e n ~ o s im ~ es v a tia ci on es sabrerevolucion i ntu s~ a1 . ~ os d et ll l1 es s on c on si de ra ~s : b [ que 1 l t e or ia i n cl uya ~bset·

1 6g iea en tre o s . £ir~~ cias m eno res n o cu cn tan . e ci6n d etal1ada d e u n a . SOCled~du n te ma y las di . d en neral, p e l O no la obse IVl l s ix n le me nte u na m e% C la In"

vaciones de 13 SOC1edaeda

d e~as do s g!an des clases ~ bur~esla es una he te r ogb l~singulat. LalQu e :t::do d e cue 1 0 qu e 1 \a ma 1 3 p e~ ~ s alv o que se resisten a . la clasi-fonne. CQ D e resu "",!;. ~o en cornun 1. c am "" "; nQS a l

'6 d elementos qu e n ene n l'"-- .1."1 c olo ci a agricu LOresY r:-;-COle.t;Cl n e 'talistas 0 trablljado res . ~ . .os tenderos; no tiene S1~O ~r aficacl6n c em c ~ ~~ os ; nd ep eu di en te s y l os p eq ued o s cuyos tmbaj o s fue:ron creadoslado d e l~ s a r e . e l n iu n et o creciente d e empl ea ncis'tas ha n creldo siempre qu e la

los P1tO~esdlO~~~n consecuencia, lIunqu1c l os l ~a es tr at eg ia p ol lt ic a, l a v ag ue da d d e ,

por a in u . •. s m a : confiab e en bl d 19unos de sus peoreslo ch a d e c !~ es d ~ ~ ia s~ n~ :ia l d e M arx fue . t r p o : 1 :9 a~~tcles mernn .la. des-1a concepcl n . '6 A traves de tedo el. BIg0 1 cam~os se COl lVl rt ie ron

:;:Scl~~~~~~.c~e6;ic:]~6;~~~~~f:e~~:~;~d:~fi~ft;:~~~:~e n tra baladol' es tndUS~ndependientes y a l os c :r np le ad 'c i6 n . de qu e t od o empl ea doder1lIla a 1o ~ artesano! ~riencia d e t r1 lb aj o. Y \11 supo~~ ~ de ese tipo- E s im po -

e l m ~C t t i J f a ~ b s : ' l i d O po r la e lase · ~e :os p rd ~e ~~ de alg tl1 llls ten de nc~ d el

:~~~ oc:eer q ue las pene trantes ~ : t cdW ~ t i c: am ils q ue p ox e lla .'capitalism

ofuclon bcchas a pesar .

}LUIX:£1. l\ES\l'lo!ENllE . .

la teona del mater ia l i srno dia!ec t ico. fra e nt aI ls e n qu e M.atx~1a.~or6 osici6n resumi~ de 12 te on a q ue

~ t~ ~e r1 lq ue c re mo s a mp lia ~e nte s ~ u n~ : ~:puesd e e la bo ra dR l a teom.lus I 1 • barge sino v ano s anno fue escrita, sin em , d tenniiudll$ rc:lacionesnece-

.d 1 bombJes cD lltIae n • e e . .<mODdena uuaEn 1 a p To du c~ 16 n s ~a l d e 51~~~: 1a ci on es d e ? ro du cc :6 ~~ ~u eE lc o~ ~f un to d e e . < : w

l I IU i ase i ndepend lentes e S u v d e SU S fu ew s . pr od uc tl va s ~ a d~ ao sociedad, 1a b a s e realdeterminada f as e d e desalTO 0 re s tru ct u tP econ6 rni c :a o.esponden de.ter·

' I ei ac :i ones de produCCi61l forma la ~£~urldlCi Y pol lt i~ y a la ~& a te rl al c o nd ic io n asobre ]a q ue s e l ev an ta ~ s~~:l modo de prodUC(116N~·C: la concienciadel hombremin ad as f orma' d: conc1;OC la. iritual en generll.. 1 e detennina $11 con·

el PTOC~td~DlIV1~~~~a;iD;~~~ d :Il~rl0rl C ~ ~ ~ U : l : ;u e ~ q~roductmu materi!:~ q~c Me negar a una detcrminsda. fa st ;: p~oducci611 ex!~tentes 0, )0 &ue~oc~es secnC13. . d d chocan con las r e l a c l o nes . es de pTopledad dmtxo e ela

~~e~& S:;r~6n iutidieaute D estf~: ~ .~~~lo de las l .=dl=~ru~:tAtb an d es en vn clto h 3l lt a a tt base 5Uyas Y se able, as ! 111111t 'Lp l ' damente toda ]a inmensa. nvierten e n . a . ;Is 0 menos r.. , distinguirC 1on~ seJacob econom ics se revolncioDll.~dian esas revoluciones, ~Y que d"6camblar ase . 'da sobre e ll a. C u an d o. $I'. c o nd i ci on e s e c < ln 6 x x1 l cs s de pro l I C C I 11

511pere~tnJc=1 e ;~m bi os m at e- da le s ocumdC$en. la~e las ciencias naturales. y ~ ~~as

$ierJl!:e ~~en °aprecinrse con ~ ~ctit 'U~1~~' en u na palabIll, las foro :rl~ eo ~ :

r u r i ~ l c a ; ' polltias. r e l i t ~ s , T : ~ : ~ c ~e este confllet°1? I: t : t : = . m pr~d~ctiViU

en qu~ l o s ~~~b: ~~ l : ; ~ e c ean~ de que :;~~:altas relaciones. d e F ro du :r 6~

g u n a : : de ntro de ella, y lamas ap:lfeceJ1 n ~te nc ia b ay an rn ad llIll do e n d seno e

;:~ cs ~e q ue la s c on dic io ne s materialespa n su

EL RESUMEN DE MARX

pmpia soc iedad antigua . Por eso , la bumanidad se p ro p o ne s ie m pr e u ni ca m en te l os . o b je ti vo sque peede alcanzar pues, bien miradas las casas, v emos s iemp re que es to s obj et iv os 5 6 1 : 0

b ro ta n e ua nd o y a se da n 0, p ar 10 m en os , s e e sta n g es ta nd o, las c o nd ic i on e s m a te r ia le s p a Idsu realizad6n.U

La teoria del desarro llo cu ltural de M an e in clu ia, p ues, segu n I Ip-,ITCCe expuestaen este fragmento , cuatro puntas pr incipales. Primero , es una s uc es i6 n d e etapasc ad a u na d e la s c ua le s e sti d om in ad a par u n s iste ma tip ic o d e p ro du cc ic n e in te r-

cambio de productcs. ' Este s is tem a d e Iuerzas produetivas g e ne ra s u p ro pi a i de o lo gi aearacteristica y a de cu ad a, q ue induye e l d er ec ho y la p o1 Jtic a a si c om o lo s p ro -dnc to s ' i d ea l es 0 lla ma do s e sp iritn ale s d e la c iv iliz ac io n, ta le s c om o 1 a m ora l, laI el ig i6 n, e l a rt e y la filo so fia . C om o p atro n id ea l, c arla e ta pa e s c om ple ta y siste-matica, un todo eoo rdiaado en el qu e los factores ideologicos se ajustan a lasf ue rz as b as ic as d e la p ro du cc io n Y Sf! ajustan entre si, En la practica, com o pore je mp lo e n .lo s c ap itu lo s d es crip tiv os e h is to ric os d e ElcapitaI, M arx hizo m asflexible la rigidez 16gica de la 'U eo na . E n todo memen to , el desarrollo de lasf ue rz as d e p ro du cc i6 n ha s id o d esig ua l e n lo s d is tin to s p ais es y e n l as d is ti nt asindustries de un solo pals; .h ay re sto s d e la a ntig ua e eo no mia y los c om ie nz os d ela nueva. E n consecuencia hay, en forma correspoudiente, dis tintas ideologtas enlo s diferentes e st ra to s d e 13 p ob la ci6 n. E n se gu nd o In ga r, to do e l p ro ce so e s " dia -l& ltic o" ; s u fu erz a m otiv ad ora s ur ge d e las t e ns i one s i n te r na s creadas p o r d is pa ri -c la de s e ntre u n n ue vo s is te ma d e p ro du cc i6 n y 13 ideologia persistente apropiadaa un sistema anter io r. Un n ue v o me to d a de producci6n se encuen tra en un medicideo16gico h os til q ue d eb e se r d is ue lto antes d e q ue p ue da d es ar ro ll ar se , La ideo-logla apro piada a1 v iejo sistem a se h ace cada vez m as restrictiva del nu evo y lasluchas y t e ns ione s i n tema s c recen bas ta a lcanza r un punta critico, Una nueva c lasesocial, can una ideolo gia ap rop iada a su p osici6n so cial en e l n ue vo sistema dep ro du cc i6 n, e ntr a e n m as a gu do c on flic to c on la s v ie ja s c la se s c uy as id eo lo gia s h ans id o e re ad as p or e l s is te ma o bs ol et o. E l p at ro n g en er al d e d es ar ro ll oe s, p ue s, c ic li co ,un a altern aneia de perio do s de ev olucio n, en los que se form a g rad ualm en te- unn ue vo s is te ma d e p ro du cc i6 n y s e c re an gradualmente nuevas ideologias y periodosde revolucion en los que tocla la c on ste la ci6 n d e f ue rz as s e ro mp e y v ue lv e acristalizar, po r asi decirlo, en o tto m odelo . Tercero, las fuerzas d e p rod ucci6n-lo s m eto do s d e p ro du cc i6 n d e a rtic ulo s y d e d istrib uc io n d e lo s p ro du cto s d e laind ustria- so n siem pre p rim arias -en com paraeio n can las co nsecuen eias secu n-e a n a s , ideo16gicas. La s f u er zns ma t er i al es 0 e co n 6m i ca s s on " rc al es " 0 sustancia-

les,mientras qu e l as r el ac io n es i de o1 6 gi ca s s on s 61 0 a p ar en t~ 0 f en om e ni ca s. E n..cuarto lu ga r, e l d esa rro llo d ia le ctic o e s u n p ro ce so in t er n0 q ue se re aliz a d es en ·volviendose 0 e n f on na v it al is ta . L a s f ue rz as p ro du ct iv as i oh er en te s a todD. sociedadse desmoUan plenamente antes de que tenga Iugar h t t ra n sf o rmac i6n d i aJ e ct ic ao re cn sta liz ac i6 n. Y c om o la s upe r es t ru c tu r a i d eo16gi c a refleja s im p Je mc nt e e l

d es a.n ollo in te rn e d e .1 a s us ta nc ia m eta fis ic a b asic a, lo s p ro ble ma s q ue a pa re ce n.2 1 D iv el d e la c on cie nc ia s ie mp re p od n a n re so lv er se COl l el desen\' o lv imiento y 1arealizaci6n progresiva del su strato qlle seeo cuen trn tras e11os.

E n e sta im po ne nte e stru ctu ra e sp ec ula tiv a, 9 1 m isrn o tiempo h ln s ug es ti va yt an e m br ol la da , e s e l . te rc er p un to , la p ri ma c ia d e l as " fu er za s d e p ro du cc i6 n" , 10q ue p erte ne ce m as c ara cte ru tic am en te a M an : y e st am b i6 n e se nc ia l p ar a c ua lq uie ra pl :i ca ci 6n empl ri ca d e la te on a. P orq ue e sta te sis e s -1 0 q u e c al if ic a 3 1 s js ~e rn a c omo

11 Pr61ogo a Ia Contrilmci6n a Ia Crlt:lca de h EconOtn!a P"lIt i~; ed. ing lesa de N. Stone ,pp. 11 $, (Hay tnd. esp.)



MAR X Y E L M AT ER I. \L lS MO D lA .L & CT IC O

~60

. . ," 'do ue cia M arx <l l a p a la b ra , y ~ mb!6n ~ ,u nda 1 a p re·"ma t enuhsmo r en el ~e~tl. d q n enfoque cspccialm en te "cientifico de lo s pro -tensi6n de q ue la. reon a )~iO h

aude ser u tilizad .a p ara ex plicar un a serie h istorica

, 1 S 5! h teOH;). a < If d d '6"blcm as sOC ia c . ,. id t en te neccsario ~ue las ue rzas C pro ucei 0 se, ' tos es eV I en em ." 1 f d d 1de acon teC Jm len, I" I c I'ones de pro uccion 0 e un amento e a

, . 1 te de as re a ' Mdlstmgan c araxncn di hft '00 no cs hecha nunca c1aramcnte p or i via rx y

Pero esta . 15,,,,(:1 P Isuperestrudu ra.. ible en rincip io que sea e xp u es ta c la ra m en te . ~lqUC _a sa pa re nt cl 1l cn te e s l~npod u na s ~ie da d d eb cn i nc lu ir cuando m enos las m,atenasn re rz as d e pr~duecI6111 etas comcrciales y s in e mb ar go , n o 'p ue de n e xc lu ir II la. di onibles y as ru '" "di lbles"pnmas ISP 1 ia de tc lU lina' si las m atenas pnmas son isporn es

t ec no la gh l p ar qu e l a t cc ~ ~~nple p re se nc ia d el h ie rr o 0 cl carb6n n o afecta a unaen un sentido dect lvo~ la tecnica de fundicion , P ero Ja tecno lo gia dep en~e, ~1cultura q ue c aT c~ c 1~ C:J aciclad y el conocimiento, 0 s ea , d e ]a crencra Y 1: 1 ~Ienclame n os en parte, e ngiencia 0 a la supcrcstructura, 0, para p la ntear a la m versa

debe pe rt en ccet a 1" co t e tu ra I 'n c lu v e cl : :mlmente a las i ns ti tu ci on es l eg a le s q u ed if i It d la snpercs ru J .. d 1 'I ' t

la J leu n , , d e l os ' i ns tr um c nt o$ 0 la aculIlulUClon e capita, pero es osligen la prople?ud 6 so n u ti li t. 1d a s l as m a te ri as primas 0 si son en absolut~,pUCdC l l d e te rmlDa re

dll10

MIX m l'Ml 1a utilize 5U t co ri a pllm c xp lic ar c l aug e del

'J ' d A s! cuan 0 a ,. ,utt iza as, ,. . rfi ' l a c x pr op ia ci on de los monastenos como un a.capitalismo Cll lnglater ra, ca ,I ~ o'n 'dn los s i er vos como un factor en la creacion

'd 'tal y la cm anclp3C l ~ , bi I' 'fuen'te e capt b iad cs libres: pero estos eran, obviarnente, cam lOS po ItlCOS

de una clase de tra :l}:ldOIl a'sterios de pend ian de un cambio e n l a c re en cia1 len cl csso e os mon, 'd' , . ti

o eg a es o, cd d 'stituciones socinlcs no tiene sent! 0 lUSIS I I en quercligiosa . E n una Te e I~ )0 "c ausa" de to dos . los de rnas cam bios, La

, bi gular es 'slempre " '-" <

"nlg lln earn 10 srn , . ion de Marx e n tr e s u p cr c st ru c tu t a y fu nd um en tc n o, e ra

verdad es que h t d ;S t1 11 CI I d'st inci6n metafisica de Hegel entre np :mencm. yc rn piric e- S u m od e? er~ a SU I conclusi6n singulo.r de q ue to do p ro ble ma so cia l ,lid d M c\'ld en,c en h' s: id trca 1 <. <3 , como ~ L a .d d de la reorla de Marx se lZ0 m ..s CVI en e en

tienc que ~cr solub1e]- 0 ~ ~ ~ i l r s :o l ab o ra d o r, F r ie d ri c h Engels,la e laboracl6n a que a s n

L\ Dl.A1.ECTICA DE I!:NCr';LS'

, .' d',j' tico fuc com plct~d a por Mor:< a lr ed ed or d e 1850,

La tcarl.l d cl m atc na!IS mo r ~ ~~est:J. 'cn todo Jo que escribi6, pe r? ni siq~iera .~ nD cs de c nt on cc s s e dlO p~ ~l d e l s o ci al is 1 l1 o ' cn 'esta o br a s Itu 6 1 1 dlscl lSlon

E J c ap it al iuc CXpu,csta;,tpr°CC::~:ntc menos intpor t :mtcs, como 1a de la plus·

ell tcarias c t' on 61111ca s In n ns d 1 1 51glo VIX cU<lndo 1a expl icac ion econ6mica de

. ;\s lw:J.nza a e .> • 'f1 'vnlb, No f uc S 11 1~ I II 'b ' I ortancia qu e merccl;l y ,1 ·extender su III ~enclala ! li st or ia c mp Cz o a u c i U l l l r m ~ st'l s d cc la ra do s, I \'l ic nt r~ s ta nt o. e 1 p ub li CO S I!mas a1 l1 de l drculo c ~s ~la 'tSe' )o r cl tCll1;t ucbido a 13 d ifu si6 n d e In testsllablil i do h rc pa ra nd o p :~ ra ll)tt:rcs:\ cr] ' CSc.1sah ' l c1 ac i6 n Jogica inherente entre

" b'o16g1ca mmque" .' ,. . d "I l' b'de ]a el'o uClon I , Lewi s Mo rg an , n l p;Hccer sm m fiucncla e n' arx, IU In nambas . Antrol;610gos CO~11°clcb t cc no Jo gi a e ll la; c u lt ur as p ri m it i\ 'a s, E 1 d ~ s3 .r ro ll osubray:ldo h I 1 1l lpo rta

6Il':1I1 tr los socia\istas cspccialmentc en Alcmama, 1112,0

de los e st ll di os h is t ncos. e l l ,Ctcrprctaciilll ~~nol11ica d e la historh. P o t e nt on ce sque s e ap1i c<1 f: lY repla ll1caT:l 3 ,lr de Sl111~d (lUurib en 1 88» ) y 1a ul ter ior exposi c iony a M ar x sc encontmh:t

d,' 6 1l1Y m:J '''0 ,Friedrich En"c l s, l~ Dcsg (3c iad :u l lc n tc Engels,

d e s u t co ri u c o nc sp o n I a su :l1Ul" ,0 " •

.. '. II n-oh'up d.t 'Wi!!ensch~l!, 1878 (nom.de> gcnef:lllllcnle e\ Anh·l~ n . , m Ellgen Dublmcs U ~cci6n de est. obI'; u od , i ng le s. de E. Burns, Herr Eug~~

Pli ll ting", ; Mat. col,b,or6 ~nl. N l I t V O )'olk 1935 . Ludwig feuer~ch DDd de! Au~""g dc:t deu!Di ihcing : 's Revolut io ll 1 1 1 S C I e n c e , '

" .: r

I1!

~1

LADlALtCTICA DE ENCELS

au nqu e era unh om bre d e fu erte .se ntid o c cm un y tra nsp are nte c an do r, n o e rnf i losof ic :amente muy agudo ni en absolute o ri gi na L E la bc ro l os t ex to s f ra gme nt ar io $d e M arx , p ero d cio lo s a sp ec to s OSCUIQS c as i t al c om o s e e nc on tr ab an ,

E n s u c on cep cio n d e In n atu ra le za g en era l d e 1 3 d ia le ctlc a y del tipo de nece-sidad qu e esta revelo en la historia, es ev idente qu e tanto M arx com o E ng els sef un da ba n e n H eg el , O bj et ab an d et er mi na da s a pl ic ac io ne s d e Ia d ia le ct ic a p o r H e ge l,q ue s eg un En ge ls c ra n c as i s ie mp re a rb it ra ri as , y r ec ha za ba n p or s up ue st o l a i nt er -pretacion I de al is ts d e I n d ia le et ic a c om o un desarrollo aut6nomo de l p ens am ien to .L a -d ia le ctic a e s, p or e l c oa tra rio , u n d esa rro llo d e Ia a at ur al ez a m i sm a r ef le ja do

en el pensarnlento. Perc esto no suponia una modificaci6n demasiado grave de" He ge l, . pu es to q ue t am bi ~n C I e i a Enge1sque Ja dialectics r ev el ab a u n d es moUoimp li ci tc .e n 1 a realidad. La 16gica metaflsica d e H e ge l, pues, e ra u na p rem iss m ay ora cep ta da e n to do :razonamiento m arx is ta , c on la d ifere nc ia d e q ue Man y Engelssustituyeron unametaflsiea idealista per-una meta fi s ica ma ter i al i st a . Para Engels ypara Hegel, el v al or d e l a d ia le ct ic a r es id ia en el h ecb o de qu e p erm itia el dC S{ ;U -brimiento de un a evolucion n ec es ar ia e n lahistoria:

\~ "

,~de este 'pun tc ide vista (dela fiIosofia de H eg el ) I II h is to ri a d eI a humanidadDOaparecia ya como un confuso 'torbe11ino de a cto s d e v io len cia s in sc:ntido,. t od o s I gu a lm ent econdenables a nt e e ) t rib un al de 1 :i =6 0 f il os 6 fi ca a 1i or a m zd um ... sino un p ro ce so d edesarrollo de Ia humanidad misma,lS' " . " ' '. ' ..

En su l 'euerbach. Engelsstribula u n a racionalidad a la n a t u ta ~ e xa c~ ~ ~ ~ '- ,e l s ent ido ' h ege l ia no. ~real 0 ra clo na l n o p ue de e qu iv ale r a 1 a existencia porqueuna gran parte de 10 q ue ex is te e s i rr at io na l y. por tanto , irreal; por ejem plo en1789 ]a monarquia . ! ran~es~ e~tia, pero no era r~l. ~n otras p al ab ra s, p ar a E ;g el s

com o para H egel real significa DO 10 quI! ' exlSte sm o 10 que' es' , .$ign' ificativo 0v al io so , E l p ro ce so d e Ia h is to ri a e s d e p or s l s el ec ti ve y s upone una au to r re a li za c l6nm ~~ q u~ ' u~ a eausacion y, en efecto , se considers qu e 10 importante su rge a lae xi ste nc ia s im pl em en te p or qu e e s i mp or ta nte , a l.a m an cr a d e t in a e nt e1 eq ui a a ri st o-t el ic a. T od a l a c on ce pc io ne ra f un da me nt al me nt e w it al is ta 0 teleologica, ·1 0 mismoqu e en H eg el. A p es ar de su l lamado ma t er ia li s rno , 13 necesidad de l.a historia, EMarx y Engels com o para Hegel, era realmente una necesidad m oral, el • des-ar rol lo progres i l 'o" , -<OIllO 10 lla ma E ng els -- d e ]a civilizaci6n mediante 1a expan·sion de s us f ue rz as in te rn as . La supuesta n ec es id ad r efJe ja ba s u fe e n e l ·triu nfoin ev itltb le d e la re vo lu cio n p ro le ta ria , as l c om o p am H eg el refle jab a su fe en·la

misi6n de Alemania.D e a cu er do co n l a e xp os ic i6 n d e l a d ia Je cti ca q ue h ae e E tt ge ls e n e l F eu er ba ch .

I n d if er en ci a im po rt :m t e e nt re MaIX y H eg el e st a en el h echo de qu e M arx adop t6un a version ma te ri al is ta d e la d i al e ct ic a~ l a s ideas no sou.fuerzas, como suponia

Hegel, sin o "im ag en cs de las c O S a s r ea le s" , " el r 'e fl ej o c on sc ie nt e d e la e vo lu ci 6ndiaJeetica d el m un do r eal" , L a d efin ic i6 n d e E ng els d e la s id ea s c om o "imagenes"

a dq u ir i6 imp or ta nc ia p 6s tum acuando

fu e re pro du cid a p orLenin

e n s u M ate ria -lismo y e mp ir io -c ri ti ci sm o. O bv ia me nt e l a p al ab ra " im ag en ", u b1 iz ad ll . c om o t e : ·m in o c ole ct iv o, p ar a e xp ~e sa r t od o tipo de l dea , ,d es de u na teem c: ient i fica bas ta

sellen PJlilosopllie (18114); t rad, inglcsa .l,.lI dw l~ F cu er Nc h g nc ! th e O utc om e o f C I:w k:r[ C ~n nllll

Philosophy, N ue va Y ork , 1 9H . C llm a ; C ourad Sm ith. 5 de agO sto y 21 de octublC d e '1 81 10 , 1d e j ul io y,l d e n ov ie mb re d e ]'89.1, MIIIX~Ellgch Co lTC s pond~n cc . l 8 46 -18 9 . 5' , f,p. 'm. 177 ,,-1117,494 ; a ,. 810<;11, 2 1 de 5cptienlbre d e 1 89 0, ibid" p. -175; a rrllllZ M ch.riDJ. 4 de julio de 1893,ibid" p, S I O ,

13 Anti,Diihrin~. t rad . inglcu d e E , B ur ns , p,30. ( Ha y b ad . c s p , J

561



('0--... <.t"RX Y EL MATERJALlSMO D1AUCTICO

S62 .". '

. . d lenguaje sin mayor contenido, Aparente-

un a ahlcinaci6n, no eta sino \I~ac~~~~a s~gcria primero, qu e 1a ideologia CSIe~a-

mente debla tener .dos conco a '6n' c on l as ' f u. er za s e co n 6m ic as y qu e cu a qmert iv ament e i ns u st an c la l en ~ om p ar ac l .. 's ti fi ca ci on " c uy o p ro po si to r ea l e s apoyarforma d e id ea [isrno , fl I0 56 fJ co e s u na :::1 ue l as i d: :a s tifmcn cont1 'l lpaIti~as. ~ealesa la reacci6n. SugeIla, en ~egundo lug ,q era figurativa de negar el sublctlvlsmo,

en cl mundo: en , e~ t7 sentl~o h :r as id ~a n: :~ u na p os ic i6 n f il os 6 fi ca s e ri a , a E ng els

Y aunque, el sUD,el;ivlSmo

n a H um e e n e se e xtre me . Su p~n ia , s u np J en ;e n tc ,le convel'UIl c' )nsldera~ a K a~ J J 'l is t a 0 materialista y as!, sin m as q ue una Simple

que toda filosofu de elset d ' . ' a nti me ta fi sir ;:a d e H um e I I K a nt . 1"'\~rentelllen'

fi;ase, descar taba toda a tra icicn tonamientos pod ia n s et r efu ta do s s un pl em en te

t e, E ng el s C l e m I~ lm ~te q fi~ :~ i6 ~ empirical La verdad e s, p or ~ ~p ue st o, quelsdialando que existe con d' I' rica n o era e n a bs olu te m eta fis lC O. La cuesti nproblema clitico accrcs d~]a 1:1~ 1 hacer las d is hn ci on es rn et od olo gi ca s e nt re

. H ur ne y Kan t tU \, le ro n raz n aera 51 les v i icios de valor b d 1explicaciones caus~ es Y lU I 'el Feuerbach que 10 qu e m a s intere~ a e a

Engels exprcso claram ente en 'd d fa acabar can e l d og rn ab smo, Esto

d in le ct ic a a el y a M an:rtiern

1Sheg~t:~is~o ~ n u na ~ ilo so fia r cy ol uc io na ri a.e ra dec ia , 1 0 q ue conve a a

, . iento es e I o bie to d e Ia f il os of li , s e c ou yi ,r ti 6 e n m a no \:

La v : d a d , :Y~n cO~~dO d e il.firtll~ciones ~onc1uyentZl e : a ~ a = i : e e lU;:oceso~~~lbie~ ) " 0 1 5 0 1 0 ~ b i a que arbr~~de!~~1~m~i:~6~ J:1la c ie nc ia . q ue v a d e \~ ~~ ~~ ~:J l li smo d e l c o n O C 1 I D l d ' : 0 ' e n ~ s up en or es d e c on oc im ie nt o s in a lc an za r lI un ea , e ~ e d la nt e y

:fe~~~d:V~~a : e ~ d a ~b so lu tl, u nrJ u: ob ~~ ~1 v q~ ~~ a;1 a Pv=d~t~luataeue ha

d6nd e no ten ga m a s q ue h ae cr - qu e Cl1lUl •

alca.uzado. Hevidentes en la ciencia ni derechos natu~les e

No ,b~y n i v er da de s 3 ~ s ~ l d t a ~ : ~ : es ab so lu to , d efin itiv o n i s a.g ro do . ,,1,0 m2.Sdag ue

ina11enables en la SOCle a, . ' tlfica 0 u na p ra ct ic a s oc ia l e s adecua ap ue de d ec ir se es q~~ una teo~JasC)~~ te or ia s ) ' la s pract icas q u e p re v al ec en sons u rie mp o y condICIones Y t sim lem cnte e1 hecho de que prevalezcan. P e r ? esIldecuadas, com o 10 dem uestra , Pod earnbio de cond ic i ones , desapa rece ran , y

nn becho que, con el paso ,?el t l~mp' lngels suponb simplemente de un a m anera

seran ,s~planbldas p ~t . ~o i6~u~~~~;e;am siempre, co~o un to~o. 0, m as especlfica-'1'10cntlca, que la .CI~I c. 'oramiento sobre el caPltallsmo, .mente, q ue e l so clQ l~ sm o s era unio~:imente can la idea d e que la dial6chca. es

Marx y Engels. ) Ug1 lT?n oeas -0 ue no su o ne u na c on clu si6 n susta~tlVa.s im pl em el ll e u na h lp 6t es lS ~\trnbaJ 'h q eia K ant ~iffcil.de tvit1lr en A lem am a" en

Esto fue quW i un si~no de eFeren~!bi~n un a "desviaci6n", a la q ue l os m arx is ta s

el tercer eu.arlo .del. siglo XIX. u~. considero necesario refutar en 1909, cua~dor ev is io ni st as s e m c hn a! on y qu e nm iIn d ia lec tica n o era mas que una hJp6-su rg i6 e ntre lo s m ar.)( lS ta s .ro so s, p or~ ~~ a s are ce ria e n g ra n rnedida. Asi. Enge1s, en

te sis d e tra ba jo , s u m ce nb \'~ do~lctica ~o prucba nada sino que es, sim plcm cnte,

el A nti·D iih rin g. d ed a q u_ e 13 feras de investigati6n Y q ue climin:) 1 a n ee :'un m odo de avanzar hacla nuev asf~ls f' de la bistoria M arx fue nun m ~ s e xp h·

da d d tafisica 0 de una 1os o 13 . d' e 1asi e una me 'b" 1877 a un corresponsa1 ruse, eCla qu .cito. En una carta qu e escn 1

10~n "f'3 cn EJ capital no pretcndia hacer

exposici6n acerca de la acumu aCI n pnml IV

~ . L u dw ig F eu er lo .c h. trad. inglcsa, p. 11 .

ENGELS Y EL DETERMlNISMO ECONOMICO

m as q ue ra stre ar eI camino a traves del cual el eapitalism o surgia de una economia

feudal en la E u ro pa O c ci de nt al y protestaba contra un critico que, al aplicar su

explicaci6n a Rusia, habia transform ado un ~ uem a historico en UDa "teoria

bist6rico-fi1os6fica de la m arche gene.raJ.e im puesta pa r el destine a todos los

p u eb l os ' '.

A l e stu dia r se pa ra da me nte c ad a u na d e e sta s fo rm as d e e vo lu cio n y c ompa ra r la s e n tr es l, p ue de e ne on tr ar se f :l ci lm e nt e la c la ve d e e st e fe n6 me no ( re su lt ad os h is to ri co s d if er en re s

e n c ondicione s ap aze nt emen te s emejmtes] , p ero nunca s e l leg ani a ll i med ia nt e el pasaporteu niv er sa l d e u na t e a m h is t6 ri co -f il os 6f ic a g en er al , c uy a s up re m a v ir tu d c on si st e e n s ex s up ra -'hist6rica,16

S i to rn ara rn os lite ra lm en te e sta a firm ac ic n, la d ia le ctic a s ig nifica ria m a s 0 menos

10 mismo que eJ "metoda com parative", ta.n popular en la antropoJogia durante el

Ultim o cuarto del siglo XIX. Con el rnism o sentido, Engels. en 50s ca r ta . s c r it i eabaa Jos j6venes socialistas alem anes que, decia, utilizaban eJ m aterialism o historico

como una excusa para 'no estudiar historia, N o obstante, es indudab1e que M ane

DO consideraba 13 historia del capttalism o sim plernente com o historia em pirica, S i

asl hubiera sido no habria pedido refer ir se , en e l P re facio de EJ capital. a las"teudencias qu e actuan dentro de un a Urrea neeesidad hacia un fin inevitable", nia "las fuses naturales de la-evolucion", ni hubiera dicho que un pais m a s alta-

m en te i nd u st ri a li z ad o que otros "simplemente presents a los dernas una im agen

de su propio futuro", 0 bien la dialectics es un rnetodo que hace posible la pre-

dicci6n historica 0 e1 historiador m a.rxista s610 tiene a su alcance los m ismosm etodos que em p1ean otros historiadores. S i la dialectics es solo-una hipotesis de

tra ba jo , n o g ara ntiz a 1 3 a firrn ac io n d e q ue 1 3 re vo lu tio n p ro le ta ria e s " in ev ita ble ",

ENCELS Y : E . L DETER.MtNJ5MO ECON6MICO

Aparte de los principios filo s6fic:os queentran en la dialectica, la elaboracion del

materialisrno dialectico por Engels se refiri6 principalrnente a la aplicacion de la

interpretacion econ6m ica en la bistoria. En las eartas a las que ya n os r ef er im o s,e sc ri ta s d e 1890 a 1894, analizo la rnedida en que es posible 0 uti] e s ta i n te rp r e-

taci6n, siendo su prop6sita esencial el eorregir 10 q ue c on sid er ab a p re te ns io ne sexageradas de l o s m i er n br os mas j6venes del partido. R econocia que el y M arx, al

plantear una nueva idea, habianacentuado demasiado la medida en que podian

a trib uirs e c au sas e co o6 mic as a la s in stitu cio nes p olitic as y legales. A firm ab a que

scm, pedante buscar causas econ6m icas de toda la historia, poniendo el eiem plode l cambia de eonsonantes en .el A lto A lem an, como un case eo el que no podria

cncontraISe probablem ente ningtin origeo econ6m ico. E I ejem plo es un poco ex-

nailo y nos preguntamos 51 s e daba cuen ta de que estaba refiriendose a 1a historia

del lenguaje, co n todas sus implicaciones relativas a las diferencias de culturanacional, mu y fu= del campo de 1a explicaci6n econ6mica, Sugiri6 que, en el

caso de la religi6n y la m it01og{ a, las fuerzas econ6m icas pueden actuar negativa·mente m a s que positivam ente. R econocia que, deono de un marco general de

fu erz as e co n6 mic a.s . la s re la cio J) es p oH tic as e in clu siv e d in as tic a.s pueden ejercer

una gran influencia histO rica, com o en elauge de P ru sia d es de Br.mdemburgo m a sq \J e d es de c ua lq uie r otTO pequefio estado alem an: Y pensaba que 12 legislad6n

" pu ed e c erra ! a lg un os camin05 de l desarrollo econ6mico y a,brir onos", aunque

HMm·Eng.lr Correspondence. 1846- 189), pp. 3H . ..

56 3

~!



_.-.'

•

M AR X Y E L M AT RR .tA .L IS MO DtALSCT!CbM '

1 M arx no hab ia crcid o nunca, dijo, q ue la sa o p uc d e a 1t er a,r s u c ur so ~ nd ~~ st ac ~u sa s d el c am b io h is to ri co , s ~n o um ;; am e n~ e:uerzas econ6ml~~, f~e~, as ~fundamenta1es". E\ factor economico ~ el masque son causes ulbm as 0 a s d ,. 0" F in al me nt e E ng el s s os te rn a e nt on ce sru erte , e l mas elemertd\' le1 drr:' e ct i~ I~ ~a t ~m a r e n cuenb la i nt er ac ci 6n d e t od os

que el menta especia e \' ia ! es en te s e n u na situaci6n hist6rica.lo s diversos f uc to re s q u e es an p " ' '1 ' .' d Ia h.istoria el' b.cta. de ci sivo , en u lama. 11l:ttanCi3,

Segan 1a con cepc i6n r na te , I1a l is t a 'b .e 'da 1 N i Man ni yo h emos a fi rm a d o r a t ; ' 3 S otra

e s ' 1a pro du cd 6n Y x ep ro ~u ~6 n, d e 10 ~~fo !~e : : pa ra entender q ue e l ! :a ct or econ6mlcda_ es-~cosa qu e e st o, P er c c ,, :a n 0 gul~ '6n en ~na frase sin sentido, abstrnc:t:a> absU I ,

u tii co e le me ll t~ , ~ on vle ri a ~ :t~ los divenos elementos de lao suFrestnJ~i -lassitu.ad6n e co no ml ca e s a s e . r - - i a s s us r es ul ta do s, l as c on st it uC io ne s- . .. .. . , D .n na sfoml3S p ol lt ic as , ~ e l as lu c~ t c r e a 1 e s Yen l os c e re b ro s de los par t~cipantes, las O P i n I o n :legales y los teflel~ aef~s ul~ ~ ~ todas ejetccn 'una influepCla ell e l d es ar ro 0 e

po U ti ea s, l eg al es , f ll os 6 l ea s, r e Igl , " d t m 1i na n s u forma,16las luchas histfuicas y , en muchos cases, e e r , , '

- , " d . u e aspecto d e , l a e xp lJ ca cl 6nCa n to~as estas cOI!Ccs1,ones eriadlf~c~~ue;~~l l ;~~,egar .el m : t s b urg ue s d e, lose co 1l6 mlc a, d e 'la h ls t? r,J .a p od tc ac i6 J d ia le ctic a. L o q ue d ic e E ng els e qU lV aleh is to ri ad or es a q ue eXIg13 una e: afirma; que Marx subtay6 un factor ~n loss us t: :m c ia lm e n te a p o co ~ a s , q d or alto 0 minusvalu.ado -es declrl qu eestudios' sociales qu e babla, side pasa 0 Pd '.. de intercambio de losartlcU\Os

, d d 1 anerasd e p ro

UCClOn 0 , '6 ' se n c u al qu ie r SQCle a as m . , 1 i ns ti tu ci on es y las oractiC3S eco n m ic a ,

es tan in t rlnsecamente : re laclOI_ladascon as uizis nin un o p OlX dria esto en dudapo1itica s y mo ra le s. P ec os h ls ~o na do re s, Y , G a r ec on !e r 1 a originalidad d e M arx .a h0 1:a ni n eg aria s u im po rta nc l;!,o s e n eg arJ a '0 p erc in du da ble me nte c on c ie rtaH s id o H am a do quizas c an c ie rt a e x ag ~ raC 1,D, Smica" 17iu~tificaci6n, e1 ':yeIdad ero pad re d e la ciencia econo rm ca . ,

, , E 1 uerla atribuir mucho mas que est~ aA l m ism o rie mp o, e s ObV10, que nge, S ~ o In siste en q ue el facto r eco!,\6mlco

Marx y 2 l a t e or ia d e1 detennlDldff io dc~~om e i. a l eg is la ci 6n p u ed e c o nt ro la rl o a lg u - ,e s e 1 "m a s e lem en ta l" , a un c na n 0 a rru e qu fa la s u e re st ru ct ut a, a un c ua nd on a s v e ce s y c on s er va l a d is ti nc i, 6n e n tr e l a e \t~~~ sabre 1aPe st ru c tu r a. P e r c 1 a f i lo s o ,a fi rm a q u e l a s u pe re st ru c tu ra m f luY d_c au sa m b a s p u ed e n d is ti ng u ir se s iempr e clara·fla de Marx dependia de l s u~ ue s to 'd e ~~;~1 que la es t ruc tura , inf1uye s~bre la su o

, ~~~::nic~~:u;e~:Yn~na s f : ; ~ : e r ~ ~~ les~~crr~~p~~~O~n~Or!~~~ci~~ti~~d\lf~~~~~ateri.alisrno a la filosofla de M mx 0 1 ~ ~r ra ci 6nq d e E n ge ls , n o h a y mon p~I~ qu ea1 capi ta l i sm 0, De acuerdo c o n, la d e ll ., t q u e p u 'e d e s en ti rs e contfa u n a J or na d a

u na i de a moral -h r ep ug na nC I3 c on sc le t; ~ es ' l os Dinos por e jem pl(}- no coo 'd e t ra b aj o d e q u if !c e, :o \~ sg !I a~ te I f: s b ~ 1 : s d~ trabgjo 0' p ara q ue 1a ~7~,n o s ~:duz~ a una res

1t,tdlCCdln g' e ls h a rr iin ad o el sign ific ad o q ue M arx a I Ul3 a

e fe ctw a, E n, rc a I a", '" i nev it a bi li d ad " h i st 6nc a . b'e 1 i r on alga 1: 1 b re ve e xp os ic i6 n q ue , M , ar x, Las cartas de E ngels tam 1 .n am p, a u de endencia del sistem a economlCO.

, b ab l a h e cho de 1 p ro bl em a d e 1a Ideol0g1 \ f S ba ~ la c ie nc ia d e u na m an er a to ta l·A u n ma s e x pl ic it am e nt e q ll e Ma rl l: , c~lSlaeffiosofla l a r el ig io n y e l a rte , a un qu e,m ente difcrente del d erecho, ia m ora, , " ,

, ._ The Economic I nt er pr et at ion 01 Hil to ry (1902), pp, H2 S$.

1.6 Cit~dc por E, R , A , Se lz gma, nl,tiche Akadem[k(r, 15 d e oc tu bre d. 1895,De una cart~ publicad: en Der SOU2 I . lH '

1"1 l s> ia h B e rl in , 1 < 2 T l Marx (19'\BL p, '

MATER1AUSMO DIALtCTICO Y poi.rrrcA

t od as d eb ia n d e c on ta r l og ic am e nt e c om o p ar te d e 1 a s u pe re st ru ct ar a, E n s us ta nc ia ,a m bo s, c on si de ra n a la c ie nc ia s im ple me nte c om o la v er da d y, p or ser Ia verdad,aporia una base firm e a la tecnclogla. E ngels sclo considera que Ia c ie nc ia e sa fe cta da p ar la e co no rn ia , p rim ex o, e n el se ntid o d e q ue lo s p ro ble ma s in ve stig a·d os p or lo s c ie ntif ic os p ue de n h ab er s id o p 1a nte ad os p or Ia in du str ia y , s eg un do , e nt an to q ue l os d es cu br im ie nt os c ie nt lf ic os p ue de o s er s oc ia lr ne nt e i mp or ta nt es p or -

q ue acta an a su v ez sabre la tec on olog ia . A paren tem en te, n un ca se Ies ocu ni6 aMarx ni a E ng els q ue a lg uie n p ud ie ra tr ata r d e e nc on tr ar u na d er iv ac io n e co no -mica p ara el concepto de ' l a v er da d c le ut ff ic a misma, c om o t en dr ia qu e bacerlou n r el at iv ism o In3IXista con secu en te q ue co nsid era ra a la cien cia d e la mismain ane ra q ue a la m oral, el arte y la t e1 ig i6 n. S i e st o s e h ic ie ra , Is, ve r dad a c ept a dae n u na so cie da d d eb er la d ep en de r d e s u e str uc tu ra d e c la se s y la eiencia prole ta r iad eb eria d ife rir d e la c ie ne ia b ur gu es a, A lg un os marxistas, ca n fin es de cen tro -versia, ha n lleg ad o o casion alm en te a u na c on clu sion se meja nte , pero esto n o sig - ,n if ic a m lS q ue u n e si ue rz o d es es pe ra do p ar d es ar ro ll ar 1 a d is ti nc i6 n i no pe m nt e e nt reestructura y superestructura. La idea de que la ideologfa p ue de a fe ct ar , e n algunoscasas, '1 0 que ap arece en un a so cied ad co mo u na n orm a d e v erd ad h a producido, no'o bs ta nt e, e l e ue rp o r el at iv am e nt e a m pl io d e t eo ri a c on cc id o a ho ra c om o s oc io lo gi ;ldel c onocim ieoto ,U '

E ng els co nsid eI6 d e m an era m uy distin ta lo s de rn ss asp ecto s d e la superes-t ruc tura - ideologica, L a v alid ez q ue lo s h om bre s a trib uy en a l d er ec ho , Ia mo ra l, 1 3p ol ln ca , e l a rt e, 'la rdigi6n y la f i lo s o ff a e s una " cone ien c ia f a ls a ", 0 u n r ef le joe ng an os o d e lo s in te re se s q ue e l s is te ma d e p ro du cc i6 n a sig na a la s d iv ez sa s e w es

q u e p a rt ic ip a n en el, El pensador no tiene clara conciencia de los motives quea ct ua n s ob re e l sino q ue im agin a qu e su s ide as so n verda de ras sim plem en te ensl y p ar s i. E ng els u tr ib uia a , e s t a c a te g or ia e sp e ci alm en te l as a b st ra cc io n es c omo 1 3justicia, Ia libertad y s up u es ta s v e rd a d es e st et ic a s, m o ra le s y r el ig io sa s c u an d o n oson reconocidas co mo pe rten ecien tes a u n co ntex te so cial espe dfico, E stas son ,com o se las ha 11am ado mas r ec ie n te rn e nt e, " ra ci on a li za c io n es " = - de fe n sa s b e ll asd e la id ea liz ac io n e nc ub ie rta d e lo s in re re se s ,d e c la se . A l m is mo tie mp o, E ng elsn o c on sid era ba q ue to da s la s id eo lo gla s fu era n ig ua lm en te fa lsa s. L a id co lo gla d elproletariado es su perio r a la d e la b urg ue sla po r do s r azones supues ta s. E n p ri me rlugar, la' f ilo so fla d e M arx e xp lic a a l p ro le la rio C )u e su s id ea s d e la m ora l, e l a rteY]3 f il o so f ia d ep en de n d e,s u c la se y de su posicI6n en la luc ha de clases. P ar esop ue de a ju sta r s u m ora l a 1 a c au sa d e 1 a re vo lu ci6 n, E n s eg .u nd o lu ga r, e1 proleta·r ia da e s u na c la se "e n ascenso", q ue e sta sie nd o e le va da a u na p osic i6 n d e d om in iopo r 13 histo ria de n uestro tiem po ; !u id eo log ia es, p ue s, "la ola del fu tu ro ". E nambos C< ls o s, 1 3 fuerul de los razonam icntos de Engels depeJ1dia de su fe en elprogreso y d e la c erte z3 d e la p re dic ci6 n q ue a fir ma ba q ue la d ire cc io n d el p ro gre sot ie nd e a ho ra b ac ia u na r ev ol uc i6 n p to le ta ri a y u na n ue va s oc ie da d proletaria.

EL MA'I'En1At.JS~10 l)IALEC'I'ICO Y LA POLiTICA

Lo s c on c ep to s d e , i de o lo g la , d e te n ni ni smo e co n 6m i co y l uc ha d e c l~ se s c om p Je ta n1 3 p ar te t e6 ri ca d e l a f il os of la s oc ia l d e Marx , D eb ia n c on st it ui r u n e st im u lo p am 1a

revolution proletaria y s er vi rd e g u{ a p ar a l a e st xa te gi a d e l os p ar ti do s r ev ol uc io na -

18 Veale por ejemplo Ideolo;la r uropia, de Kat1Mannbe im (Fondo de Cultu ll l E«In6mica ,M ex Jr o, 1 94 1) , q ue contiel le u na a m pl ia b ib li og ra fi a, H ay UD es tudil 1 m '. rec ie nte , de W.Sta.B, GIlTh e Soc lo )o sr ' 0 1 1 ( n ow ) o d&e : A l l E .I :s ; r y in Nd II D=per Ul l de z s ti ll ldmg 01 th e H ul ot y w Ideal,1958.



os puesto que e1 fin de 1 a filosona, como de cia M an, no es interprctar el m ~ndono transform arlo. D an 1a im presi6n de un alto grado de originalidad inte1ectua1

de penetrante observaci6n, pero en no menor roedida dan 1a sensaci6n de: unari ta nt e i nd ef in ic i6 n d e s ig nif ic ad o. La taiz de su iD definici6n, en todos los cases.l la v agu ed ad b ils ic a d el siste ma de M at)( que y a he mos m en cio nad o, e s Ilie cir,

I imp05ibi1idad pan d is ti ng ui r c la ra me nt e e nt re 1 a base econon1ica v la $Uper·

structura. POI su indefinici6n, las pretensiones de que el socialism o d e Man esspecialmcnte "cientifico" Y de que sus teorias tlenen un valor singularoentel rofepco son mu) ' cxageradas. Es cierto que M an: hizo algunas penetrantes pre·

liecione$ 9cerca de1 i:utufO del c ap ita li sm o, p er o t am bi en s e e qu iv oc O CO D he·:uencia, com o puede sucederle a cualqu.ier hom bre p l o v i s

tode un gran : a e c : t v O

le conooim ientos Y una aguda visi6n. Pero esto no equil'ale

a 1 a ciencia. La. gran

mportancia de los conceptos rnenc ionados merete ahora un comeritario.La. p .a 13 bra " id eo lo gia " e s el unico tennino d el fo rm ida ble v oc ab ulario de M an e

lue ha pasado al uso coronn y , aunque M arx no 3cuM 13 palabra, le dio m~s 0

IlenOS e1 sentido que ahora tiene en el u so co mun , U < palabra na deiado

de.ener, hace tie mp o, to da c on no ta ci6 n d e ro ap cis mo . Su significado no arl .rni t: unai ef in ic i6 n p re ci s

a, aunque se refiere a un b ec ho a h( ){ a g en era lm en te re co noc i,tlo ; e l

beebe de que todo gropo social q ':le scble como un t.ode debe tenet en comun uncuerpc de creencias, valores y convicciones que "refleje" su concepci6n de sirnismo, de su medic y de otros grupcs s oc ia le s c an los c ua le s t en g

arelacione.;. Ese

cuerpo de creencias comunes es, en efecto. una condici6n de su existencia comogrupo. Estas c re en cia s v an del saber 31 m ito, sin una aguda linea dh-isOIia entre

am bo s, p or qu e mientIaS no son puestas en duda se presentan a todos los que lasc ot rl PJ lp 'e n c om o s im p le mente la manera "norm al" de pens

arY creer de los seres

bumanos. El hecho de que toda sociedad tiene y debe tener est! cuerpo de: ideas

compart:idas es anora uri lugar comun de la antropologia cultural. En el v;x:abu-Iario de M ane. y , en cierto grado, en el usa cornun, 1a palabra "ideologia" tiene

un 1igero tinte ..,..-Q veces expHcito- de condescendencia; supone un nivel mental

rn~s elaborado en el que la em plea, en cotnparaci6n can 13 actitud ingenua de los

q ue s ir np le mente

aceptan las ideas sin ponerla.s en cuesti6n. A Igun:1 's veces 1 3p a l a

bratienen conDol;aciones como "racionalizaci6n", 0 "prejuicio". 1.0 que di~-

Hogue a la teona de M an: es su tcorla de que l as c re en ci as i de o1 6g ic as

s on c ar l' C-

t e rl st l- ca s d e las c 1 as e s s o ci a\ e s y reflejan 1a posicion de una c1ase en la estructurade 1a sociedad, que puede explicarse a su vet por el sistem a econ6rnico de produc·

ci6n, ~sta es, sin duda, una tesis muy limitada, p or qu e c ;u al qu ier

g ro po p ue de

t en er s us c re en ci as y actitudes tipicas y, si se Ie da a la p ala bra e l s ig nifica do u sua l

d e rJ cio naliz ac i6 n, la p Sico lo gia d e F re ud p ued e ap orta r mas ejemplos que la ecernomia. En la ~cepci6n de M arx, ia pa\abra se TefeIia especialm

entea la s te orias

del derecbo natural en la teorla polltica liberal a en 13 econom ia cl:l.sica, queconsideraba c om o t ip ic a de la cl~e media.

El usc de l termino " id eo lo gl a" e n relaci6n co n 1 a p ol it ic s s t' presta casi siempte

a c o nt ro v er si a s. "D es e nma sc a ra r " a un, o po sit or e s u na p r:i cti ca m an ci st a c orr ie nt e:

s ig ni£ ic a d em os tra r q ue sus arg um en to s p re te nd e n s er ra zo na ble s, p ero qu e s ·O n r ea l-

m e nt e d ef en sa s e nc ub ie rt as de p ri vi le gi os d e c l3 !I C y p are ce n v alido s s 61 0 po r s us p re -

ju ic io s d e c la sc . P ara f in e; polemicoS resulta can frecuencia muy eficaz, pete e s n eg a·

tivo y tam bien puede voltearse contra quienes 10 utilizan porque, si toeo el m undo

t ie ne a lg un a id eo lo gla, "desenmascararla" es un juego que puede i ug ar se c on eua\·

quiera y que todos p ue de n ju ga !. Y c ua nd o to do , in clu siv e e1 m ar xis mo , h a a ue da do

"d ese nm as cara do ", 1 a c on c1 us i6 n p os itiv a n en e q ue Se T t od av ia e xt ra i da y defendida.

i6

. . 1 1 ·

rt.- ~-

MnTERIALIS:>10 DIALf;CTICO i' POLrTIC

Cualquier razonarniento serio ' . . A 567suponer 9

uelos datos fehacie' sobr: politica 0 sobrc eual uier orr

no es ma s caracteristic, d n te s d eb en distinguirse de los q 1 E te rn a, d eb eLa te oria de J deter .e u na clase social que de otra rna os. • sta capacidad

original V altarnente mum~mo econornico de Marx e;" .qu e el p ropio En e1~ :~ge.stl\'a, perc capaz tarnbien de Aam,bj~n una idea muy

prestigiaron i nme !e c id amns ld t er a bj a ~ e ce s ar io rechazar y ql.le e n nw : ti ~ S e x a~ e ra c io n esn d en e a a Idea Co d'" vanas OC3S1onesd"H P'" e se considerado de ni ' rno 'I' siguna ve z G D He' es-

ay m ar xis :a s q ue 00 puedenmguna mantra ~omo eritico ad ;e rs ~ a I' 0 e ~ q ue

r J ~ ; : ~ ; : l ; n " 1 ~ ~£~~r,~,~~£~:il~~~~::t:, f ~ : ; ~~':6:~~"'d6n econornica : b , : l.':f';'"~ :;;:,,' su ;n<"t~~'rn ' l :n~~ ,~~~de ser oPse~~do~ ~~~or~:r :2~r~ales y. por tanto. r l : a : ~~n~fi~~~J~n ~e los factores

Mdolrx, su predileccion p or c i ~ a~ e~ ~r{ s en Tp ea li d ad , u n a parte de ~a~~:~~tibldese a condueta hurnana I mo. ero cuando un cientif ,lea e

es una ~orma de conducta Y ~que hace~ lo s h .o ~b re s e n las re lac io~ o s oc ta l, l~ bla

no es rn posible ni util Ot ~r ,una l inea divisoria entre el i'es econormcas

d~term inismo eeon6roi; ro 0 staculo q~e M arx opuso con:

P

ntu Y ~ : n ateria

historia, Esto constituv6 °u~~efr su tendencia a ?onvertirlo en u! f f Jreaa

,cJ6n del

v ec es u na sim ple m alln te t ~ ~e nte es pe cu lac io n d el siglo XIX, si ba°

sofu

de lasion determ inada en}' rpre acion de la evolucion orzanica ill ..__se y muchas

1 ' ' me a recta de ta &a --que ll>iyV C Z l ? ahnteaoas todas las o bj ec io ~e s ' le pas), g u~ a tr av ie sa t od a- so ci ed ad ; n . R sure-

en a istoria lit" ' ,a exp ieacion econc . - . e.o, u : o . aLa tecnolo ia po 1C8 Y s oc ia l. N in gu n historiador 13 dom lca ~ enormemenre U t i l

la. dis tribu~o~ ~~ r:nJPort:, la s ru tas c orn erc ia le s, la s m ~~ ~~ sn a := n la d~ctual!dad.historia y l a p o li ti c a ; ~ e z :en. una sociedad han sido siem pre ,Pnm as ispom bles,

~'nt:';' f ~ : " " d , " : :,,f'd:'~~~~'~~;"'::~';:-~l';,on las ; M ~ , ;; ': :: ' ~ ' ~ Q ~los "explica.~na~~d~~mpleJo intrincadarnente relaeion;d

s; ymo:a

J

,Y s~ srte. Todos

m ia . E l d ete rm in is m'o s~ ;~ e -= ~gnifiqoe que haya que d~~~~c to \ s in gu la run estudio mas realista de I mlco, e un factor -no e1 unice-- era a, a econo-tarista de la politi 1 a poll,tiCil de 10 que era posibl la que lD~uy6 ende la cu'6 ca y a e co nom 12 0 con un ent ~ can s e pa raC l6 n u t il i-can la hi~~n:' F~e un paso h ac ia la te nd en cia oquet ~Sl e xc lu si va m en te l eg al is ta

de l~ intetpre~~~ ~c~~l~~~~c~~ ~ ah~trtop.ologia ~ja e;~~Oi~~:~lnLoC(mbtactoparberon como d'- E a IS ona por los social' ,S a usos :e s tu d ia r h i st o ri a 1)0 ngels, de quienes 1a utilizaron- com Isms despues de M arx0 u na e xc usa

L os conceptos de ideoJo 'a . , pilr:l node 1ucha de clases de m IP Y determmlSmo econ6mico funda

~" ~,'" ~"'t6gi;" . , r n o ~ f;~l'~'' i,nt", ,rim oonode"doo';:. ~ , " ' n ~ P t o

ta

e las c1ases sociales de M ane era en~ °r~_dreahza.r 13 revoluci6n social ~ ~;m ,orse a su teona de ]a J ' ' ea loa , una teoria a n o ' d " ana

estruct1 d 1 revo uCl6n social N unca h- p n, est inada a a da p-

gruente:en:e,c : S ~ ~ : r~ : ~ ~c i~ ~a d . . S u ~teoria se fu:oa~u~~~~~ :plrico .de la

m entacb par su percepci6n de 'lape~enclll de, revoJucionaljo en F n m I ?OCoIDco lo ,que pDf la e lmportancU l soc' I d 1 C!3, comp e-soci~d d' 1 p oca en <Jue escribla M arx era ~ 1 e a revoluci6n industrial

~ mg esa, Asi, contem laba u ' es~nclll mente un fen6meno d

tocrabca y u rb an a, cla ra ro en t~ d ' n ' na ,clase medta dominante esencialm e laIS n gU ld a d e una nobJeza' ente plu 'que era un rernanente



568 MARX Y EL MATERlALlSMO DIAL£enCO

feudal y d e u na g ra n m as a d e a gr ic ul to re s, N ad a d e e st o s e a pl ic ab a a de cu ad ar ne nt ea Ing la tc rr a, donde 1a agricultura capitalists habia desplazado a l agncu lto r p ro -pietario. En Inglaterra, adernas, la c lose .rnedia r ica se habla ligado par matrimoniosa la nobleza, La teoria de Mao; pues, no era en m uch as aspectos una buenao rie nta ci on d e e st ra te gi a p oli ti ca . N un ca produjo u na im pre si cn s ig ni fic at iv a e n

la clast: trabajadora . inglcsa que, scgun Ia teoria de M arx, debia de haber sidola U l a S rapidamente infJuida. El socialismo m arx is ta de 'p ~rt id o tu vo mucho m a sexito en Alemania que ell Francia y , sin embargo; Marx cons idc ro s iempre aA le ma nia c om o u n p als a tra sa do e n c er np ara ci on c on Francia 0 Inglaterra,

La descripcion de Marx de la conducts de las ewes s o ci al es p r es e nt ab a a lg u -n a s p c cu li ar id a de s t eo r ic a s. Un a c la se s oc ia l e s p ar a e l unacntidad colectiva, comolas nacioncs 1 0 era n p ara H ege l, y s u s m i emb ro s , como decia en el Prcfacio al E I c a p it a l, pucden ser considerados como "personificaciones de catcgonas econo-micas; representantes de determinados intercses y relaciones de c lase ", Por r eg lageneral, pues, un a clase social aetna competi tivamentc en su propio interes, comoe l h om b re e co n6m ic o de I a e co no mi a c la sic a. P er o I n d ia le ct ic ae xig e q ue s u i de o-logia sea tam bien, e n a lg un punro, contradictoria y s u c on du ct s s ui ci da . A un qu el as c r ee n ci as y la c ond uc ts d e u n -in div id uo so n co nsid erad as en g en er al c om oaquqllas que: le im pone la posicion de su clase, la clase debe tam bien produciro ca si on al rn en te i nd iv id uo s q ue s e l ib er en y crcen un a n ue va i dc ol og ia d e . la cl as ea s ce n de n tc q u e s u st it ui ra 2 la v ic ja c la se d om in an te .. C om o d ec ia Marx e n cI Ma·n if i~ t o c omun is ta , hay "una parte de los idc61ogos de la burgue sla , que se han

. e levado a1 nivel d e e om p re nd er teoricamcnte e l movimiento historico como untodo". Estc pasaj efue eser it o en un a epoca en que Marx pcnsaba en los cornu-n ista s, n o c om o u n p artid o p olitico sin o c om o intelectualcs r evoluc iona rio s , capaccsde cnccnder y d ir ig ir e J d cs co nt en to d cs de f U C I < ! . E 1 cita do p asu je a po rto el g er·m en d el p ap e! q ue L en in a si gn 6 3 1 i nt el ce tu al r na rx is ta c i nd ir ec ta rn en te , p ue s, d el a . rc or la d e L en in d el . p ar ti do c om o v an gu ar dia d el p ro lc ta ria do . La desaparicionfin al d e la s c lase s so ciale s, q ue 'M arx co nce bla en la e ta pa u ltim a de l so cialis mo ,p are ce n o s er m as, 1 6g ica me nte , q ue un frn gm ento d e esc in divid ualis mo ro ma n-tico d el q ue Marx no se desprendio nunca, Discr epa con la inclinacion colectivista

de s u f il os of ia s oc ia l y e l a ce nt o g en er al rn cn tc r ca li st a de s u p cn sam ic nt o. T an toel c om o E ng el s a tri bu la n l a e xi sr en cia d e l as c la sc s a J a d il' is i6 n d el tr ab oj o s oc ia ly no .s e e xp li ea c 6m o u na s oc ie da d c ad a v ez m as i nd us tr ia li za da p od rla s im pli fic aresa especializaci6n., .

La Iu ch a p or e l p ode r e ntre la s clas es so ciales co nstitu ve la fucrza impulsorade la polltica porque, segun la concepci6n qu e ticne MRTX d e J a o r gn ri iz a ci il lnpo l it i ca , a Jguna e)ase d eb e s er dominante en un m om enta dado. Utllizara su poders u pe ri o r p a ra explot'ar a las clascs c on m en os p oc lc r y cl cstado no es mas que cl

a p a I < ! t o d el p od er q ue 1 3 c J as e u til iz a p aro e sa e xp lo ta ci6 n, "un c om it e p ar :! a dm j·nistrar los asuntos eom unes" de 1a clase dom inante. EI dcrccho es un cucrpo elereglas q ue s os ti en e 1 0 q ue 1 3 e las e d om in an tc lla ma s us " dc rc ch os" . L o c lal'e dde xi to e n· la poJitica r es id e e n }a c om pren si6 n d e q ue la p olitiea cs sim plcm en teu na fo nn a c on ven cio nal d e g uerra, q ue u n partido e s e l e st ad o m ny or q ue p la nc ay d irig c. la e stra teg ia d e la c lase a Ja q ue .rep res en te. U na co nc ep cio n co mo estad e la p oJitica . re pre se nta .o bv ia me nte e J p unto d e v ista d e u n rC "o lu cio nario q uec on si de r3 a l s is te m a p ol it ic o. e xi st en te t an i nj us to . qu e s 6 10 p \J c de s er · 'd c st ru i do " .R ep re se nt a t am b ie n el punto de vista de una persona tan al.ejnda dd p od er q ueDunea c on ci be , n i s i q u i e I < ! e n 1 a im agb )a c io n , 10 q ue s er ra t cn er l a r cs po ns :1 bi li d~ dd e g ob em ar. U na v ex d estru id o el sisterna~ s in embar g o, c J r evolue iona rio v ic to . rio so

Et. CAPITAL1SMO COMO INSTITUCI6r-.-569

no dispondra sino del dcrecho 1 l' .e v id e nt emcn t~ n o c lc s cr ib ir la e s toY .3 p o . .t ic a p ar a construir u n n uev o sis te ma y

m edio de explotacion C om o S ' 1?1 s lqU l(~ ~ae? su fuero m tcrno, com o un sim let rub l lj a ilo rc s indust r ia J~s en RtlSi!a ; ~: n~ e. ~c fl ~l ra l a~ , r d ac io ne sc D tr e c am p es in oP y

v er da dc ro C om o l a m is rn a afirmaei6n h amlstosas, 10 que sera tan f i c- t ie l o 0 tanen clla1quier s oc ic da d. P or qu e s i. l as " ee ha c i, ce rcd d e l as r cl ac io ne s e ntr e l as c la se stan f ac il s cg uir a P br on y aeserib' e a ses . epen en de 1a division del trnbajo es

a M arx y deseribirJas como JIOSliJ~r : i~~;~l~~I~~cs c om o C oo pe ra tiv as C Omo se~ir.1 0 p nm cr o Y C!1 o tr os 1 0 s cs un do Antes d 1 crda~ q~ ,e en algunos .aspectos sonen l as c la s es soc ia lc s COmo s ; je to s de u na f uc a revo .ucion , u.n ~artido q ue p ie ns aa p la ne ar l a r ev ol uc io n y tenclra p la ne s c rz a c o~ t: nu a d ed lc :: tI a r od a s u a te nc i6 ntruc.:twa posterior. E n g en er al esto fue 10 muy h~on uMsosacerca de la aecion Cons.

, que lZO 1 arx. .

'l': £L CAPIT.1LISMO CO.llID INSTITUC16N

E I pe nsam ien to d e lo s C5Critos de .de su forrnaci6n hcgeli.1na. El mzo~;: !~d de i \~atxmuestra un a gran influenci:!e ra s ob re t od o d cd uc th 'o , p er o, COmo B cg :j : ne j~ an te 7 ] cual constmyo s u t co rI au na g ra ~ m ~s a d e d at os c :d ra fd os d e s us e st ~d i~ n I~ ~ ~ )l Is tn r d eD ao d e e se marco~e l~. hls~orln y , sigllicndo eJ m od clo h e 0)" s hJstoneos . . Q ue ri a s ec u na f il os oH a

s l g ll lf !ea tlV?s cncontrar i:m un lugar dcnf: Ul:;O,Marx supoma. 9ue t od os lo s d ato s~o.ml? d C C I ; 1 .Hfg~l, " s6 10 1 0 r ac io na l e s rC~I" cyutn nb~~rcol\ .su6clentemente ampJio.

CIIa isrno dl a l< ; :cheo podi a cl b am len f ar x s u po n ia que J

~ jl'ili2 ?cio n. N un ca a ban do no ~ ~rard ~n B te orla u njv ersal d e la · evoluclon ed:lf;~ nv esb ga do r m en os a c ste ti 0 de es per~" dcspues de 1850, dedic6 su vida dlntcrpretacion h ls to (i ca d e fa SOCicd~c~jaclOn y mas II e mp lca r su s id ea s en u n;h a ce rl o e s ta b a d c sa r ro J la n do c I gcrm~n O ? t c f P ~ : : n e a en Europa occidental A l- su c on ce pto d e l a h is to ri a J ns tJ tu cio na l

ma scue ICIO d e l h e gc li :m i smo f il os 6 fi co

M ar~ era c on sid era r a l c ap it nl lsm o c om ;; Y 1 0. q U7 c~ , sustnncia t ra ta ba d e h ae ern u~ c Ja r, n at ur al m en te , a SU TO' site ,~nn .1l~s~ltuclon S ocia l N o pensaba re o

~,?claJ 0 d d e e la b or a r S us b as ~s ~ tc le cr :: I~ ~ le oD I: lc h! d e f o~ en ta r UO; l re\'oJuci6nIspersan. 0 ~.us esfuerzos, p od ia c ic cii c. 1r SC ;1 . a I q~e, s in p en sa r que estaba

~ete~~7~~ld~lln d c , l os p a rt ic lo s socialishls. S u & ~ ~~ op ~~mg : a c od n, ti uu os p la ne s. o s ongenes CConomicos de I I . mpren ra u n e stu dio

~ ~ ~~ n :; ~o . e ?r r: :l ?l el ~, d e l a n at ur al cz a d c:sn ~~ s: ~n~~~~l es ~x is te n te s Y Un anol li si s

c ap it a! L amp ~ ~s IgaCljOn constitu:rcron l os te ma s t)principatens I d e c s us c b Ja s es .Ambas. r l I ! l c r a 0 c o n d u ) o a r . e S U 0 r a sabre E J

ori1gCI,ICSe. ~a organizacion capitali;t~ ~l~lP Il l! . Ind"cstipacllJn hist6ric.a ncerca de losy I I o rma clOn de su t· a In IIstfla, el auge de ) 1 . .considc raba j l ls tumen tc C ~ ~ I : : ; ; o : r d ~ j I l 1 : iJase i ndus t ri a l l I sa . lo r inda , II alnc a:e ~~~~

;~:~~~ ~Cfc~;if:Jj ; ::~~n:~~ l ~ ~ S ) f ~ f ~ :~.a~~~~~~U~!~(~6r]i~~~nS ~~j~~6t s~U:~~m%~mostmr a l m lsm O fic mp o cl mecanismo Il<l .IS po r o s e co nom ls ta s cM si co s ra

las t d O d cJlaascsprincip~les y IllS bases de sl la i ;~d . :'~SbJdcJ eua! . cI capitalismo p;oducepar 7 e obra de MlllX d c s cm b o c een 1: II~C Y creclcn te an tagon i smo E s t : !~;aeladarnentc II monopoJizM cl cshldio ci~ltcs~~;l~~ c 1 a p ll1 sr~ Ha , q ue tc nd i6 d es -apas. "" .1 IsmG mnr:mta en SU .L ' .• . s pnmcras·. Os caplhllos hlstorieos de EJ a . I .:~~~~?~c los inilcios de la o r g i l ~ ~ t : i 6 n c s ! n ~ i ~ ~ ~ : ~ ~ : t ~tqllc~l~s<jue Se rcficren a

e una c l ise dcpcnd icn tc exc lus i \'am~n ie ' d ' 11CS c1_S.lgJO XVIII, yn la

c S us S ,la ar lO S S On 1 0 m ci or

If



MARX Y E L MA TE RI AL lSMO D IA L tC TIC O

d e to da la ebra d e M an. A pen as han sido su pe~a dos en la actu alidad, a pesar d e l aa te n ci 6n q u e escr i to te s pos te t io re s ha n prestado a l a h is to ri a e co nd m ie a, i ns pi ra do sen no p o c a rn edid a en lo s h alJazg os de M arx . A bti6 lo s gran des cam ino s parac nf oc ar e l e s tu di o h is t6 ric o d el c ap it al is mo , e sp ec ia 1m en te e n c ua nt o a c om o e l n ue vos is t ema i ndu s tr ia l a f ec t ab a ' Ia h isw ria so cia l: la fo nn ac i6 n d e u n p ro le ta ria do m e-

dian te el div arcio del ca mp esin ad o de lo s derech os co mu nes a Ja tierra,·la d es-tr uc ci 6n d e l a i nd us tr ia a rt es an al p or el d eu rr ol lo d e l a o rg an it .a c i6 n c ap it al is ta , elin cre me nto r eg ula r d e ta ma Do y p od er d e la s u nid ad es d e e sa o rg an iz ac i6 n y laaceleraci6n d e estos procesos po r la exp rop iaci6n d e la ig le sia y la e:xplotaci6nc ol on ia l d e Am er ic a 'I la s ln dia s. E l rasgo d is ti nt i~ ·o d el a na li si s d e Marx fue sua cento en los cam bios de las relacion es hu man as r s o ci a le s que " r esu lt a n d e losc at nb io s i nd u st ri al es Y e o rn er ci al es y, p ar ti cu la rm en te , d e l a p ar al iz ac i6 ny d el or -m aci6n d e las vid as de los trabaiadores d eb id o a l a um en to c re cie nte d e 1 2 d iv isi6 nde l t ra b a io . L a . te sis g en era l d e M arx e r a qu e la c la se t ra ba ia do ra h a s id o s om e ti dapo r 18 o rg an iz ac i6 n i nd us tr ia l a u n t tg im e n q ue no e st a. d e a cu er do c on l a p ro fe si 6nde la Ubertad y 1 a ig ua ld ad e n la filosofiademocratico·burguesa.

En ]a manumctura, e l e nr iq ue ci mi en to d e 1a fuerza productiva social de l obr er o co l ec t ivo ,y PO t t an to d e l capital, se halla CQlldicionadapO t el empobrccimiento d el e br er o .e n s us

f ue rzas p toduc t ivas i nd iv idual es .19

Ma ne . c re ia , e rr 6n ea me nt e, q ue e 1 c ap ita lis m a d ep en dia d e u na re du ctio n p ro -

g re si va d e lo s n iv ele s d e v id a d el tr ab aja do r. N o e sta ba e qu iv oc ad o a l p en sa r q uel as c on di ci on es d e t ra ba jo e n l as m in as y las f.l.bricas, en la epo ca en q ue el escribia,:ersn c on f re cu e nc ia e sc an d al os as , q u e IllS h or as d e t ra ba jo n o 5610pa ra 105 hombress in o p ar a l as m u je re s Y l os n if io s e ra n t er ri bl er ne nt e l ar ga s 0 q ue el cuid ado de lasm aq ui na s s up on la . f ru st ra ci on es Y r ie sg os que no habian existido en un sistem amas p rim itiv e d e p ro du cc i6 n. L os c ap itu lo s d csc rip tiv os d e E J c ap ita l in ic ia ro nel co njun to de las crlticas d e la in du stria cap italista qu e son eorrientes en 13 ac-tualidad y re fo rz 6 s us c rltie as c on ro uc ho s d ato s e sta distic os y o rr os d ato s e x'tr ald os d e lo s in fo rm es o fic ia le s, E sta p arte d e s u o br a fu e p ro ba ble ro en te e sc ritaen c o l a b o r a c i 6 n c o n E ngels, que hab ia pu blica d o su lib ro, The C ond itio n of th eW ork in g C lass in E ng lan d, en 1 84 4. Mon: e xa mi n6 c an r ea li sm o t em as t al es c om ola r ec ur re nc ia p er i6 di ca d e l as c ri si s, l a e xi st en ci a i nc lu si ve e n l as e po ca s p re sp er ssd e u n d es em p le o t ec no 16 gi co c r6 ni co , 1 a d es tr uc ei 6n d e lo s o fi ci os c al if ic ad o s p o rla s n ue va s m aq uin as , e l d esp la t.a mie nto d el tr ab ajo c alif ie ad o p or e l n o calificado,e l a ho ga tn ie nto d e lo s o fi ci os n o i nd us tr ia li za do s Y e l desarrollo de un lum pen·p ro le ta ri ad o d e sempl ea d o. C omo s uc ed la c an s us e st ud io s h is t6 ri co s, 13 caracteristica

nueva y d is ti nt iv a d el a na li si s d e M a J'l ( e raSli

a ce nt o e n l as r ep er cu si on es s oc ia le sd e l a i nd us tr ia 1iz ac i6 n, e n s u t en de nc ia II d eb il it ar a l os g ro po s sociales primados,como In famil i a, y p or ta nto , e n lo s p ro ble ma s b um an os q ue ' c re ab a. La cualidadc o nu a di ct or ia d e l c:apitalismo Ie pare cia , co mo hab la suced ido can H eg el, su pa -

r ad 6 ji ca u n i6 n . de o rg a ni za ci 6n y a na rq ul a: l a o rg an iz ati 6n te cn o1 6g ic a d e 1 8 p ro ·d ucci6 n u nid a a una 3n arqu 1a d el cambia, u na e la bo ra da c oo rd in ac i6 n s oc ia l d ela s u nid ad es d e producci6n a un ad a a u na in dife re nc ia c as i c om pJ eta p or 1 a a da p-t a c i o n de lo s m edio s ind ustriales a lo s fin es h um ano s. A un qu e el ideal 5 6 1 0 eram an if es ta do d e u na m a ne ra o ca si on al y d e p aso , M an e· s ie mp re te nIa e n c ue nta e lc o nt ra st e e nt re e l c a pi ta li sm o y u n a e co n om i a p la ni fi ca d a y social izada , des t inada

U EI ca pi tal , v ol . I , t ta d. ; ng l= de E . y C. Paul , pp . 29 -+sS. (Ed. del F. C. E., 1959.)

, , , .

'J "- ,-

EL FIN DEL eAPIT ALISMO

~eP~~l:~ir Y distribuir l os b ie n es cuaudo y d6nde existiera una ' ne c es i dad legitima

La fuerza real d e la o bra de Marx taba·· . ..e n e l v ig or os o r ea lism o J .es, no . e~ ~ u r az on am ie nt o t e6 ri co s in o

h a ee rl o, d es cr ib i6 a 1 c ap i~ li s~ o . ~ : =~ ;t~ d~ co :~ dlc lO ne ~ r ~Ie s· d e tra bajo y, alta nc ia h um an a d e Ja s iedad E lida un pa sito q ue dev ora la su s-

fu e e l p rim ero y p ro b~ le me ~te ne I~ ~ % :~ ~q ;e 10

p~ su inJ~nci6 n, E l c;lpitalm ora l d e u na s oc ie da d a dq uis itiv a sin t '6 os da qu es· ticos a la fealdadt raba jo indust ri al. Caract er is ticamente n protecci n a ecuada para su fuerza de'que contra el capitalismo com .' . .0 o b st an te , .M an : ~unca e mp re nd e s u a ta -

el c ap it al e xp lo ta a l t ra b aj o s ~~ ~ daU 1~ ~e ~ ~ r a~ ~l ~r td ' ill su argu men to de qu e

bajo. aJgUn s is te ma a nte ri or d e. produccion, ~ dialtd:~r~ra se encontra.ranmej~r. y a firm a .c on f re eu en cla q ue e l ca italism . . para el una garantia10 precedio. Tampoco significan J a r ; cruel:a.:s ~ ~ t r ' 3 n ~re el f e uda li s ~o . ques e an e r ue l es p e rs onalment e ; ca italistas . caplta..o que los eapi ta l is tass os e n el sistema y d eb en h ac ~r y t ra ba ja d or es p o r 19ual s e e ne ue nt ra n p re -punto de vista d e M ar x, el . ~ g,;neral, .10 q ue e l s i~ te :n a re gu ie ra . D esd e e l

d ef in it iv a , l le va l os e lem en to :l Sd e s u ~ ~m : rene c~ 6 tt a dl c cl one s i nhe r en t es y , end es tr uc ti vo e s q ue c on ti en e l os g er m~ nJ d estru.CCl n , pero ~o q ue 10 hace au to-

J 1. !c h an d o.p o r s ur gi r, I m pl ic it am e nt e p ue s l asunr i~ s temd sMupeno r.y mejor 9

ueesti

b ien hacia el fu turo que b acia. el' d: ~ cas e arx siempre nuran m a scon dicio n del trabajad or e n u na ecf::O m't~ .h a~la If qu e el cr~~ que ha d e ser la·A lga as! debe ser crela eI resultado 16 . n c~ na m en te p la ni fic ad a y socializ.ada.

contradicciones del cay i;'lism o N o trll.·tl'~~ d e u ~~ econ om ia d espojad a d e lasformulo como un idea or el . ue hubiera esen if esa econ om la futu ra oi Ia

ct!r.so de l a h i st o ri a es Fnevitabfe y racional~u~;u~~:br~ref' ~~o Hegel, q ue e .lru tiva, su lucha sera en favor de aquello que d b d s ue ran pero , en defi-dentro de un lirido a ns lisis d e la s c au sa s e en esear y 9

uedeben c re ar , A s i,

realm ente una fuerte lIam ada m oral a a y e fe ct os e cD n ?m . l~ o s. M a rx desarrolloera nada rnenos que una Ilam ada ' p o J ? O p or ~ a c cn vic cio n cuasi-religiosa, Noderecho; y fue es ta H am ad a la :e par ?Ipaf en '" m3 r? ha . d e l a c iv il iz ae io n Y elsoc ial i s rno marxis ta , q a tr aj o, v er da de ro s e je rc it os d e t ra ba ja do re s a l

EL FIN DEL CAPITALlSMO

E I o bje to p ri mo rd ia l d e El capim l era ues . .a SI mismo, d eb e d ar o ri ge n al s oc ia ii ;m o' ~ o~ ~J t q ~e ~lca~Ita11~mJo, aJ des~irsed e M arx e ra a ce pta r 13 teOrl3 del valor t raba' es:s. pan , e razonarnlcnto

Pr in ci .pi o c en tr al d e l a eco·no ' 1" )0, qu e Ricardo habla c on ve rtid o e n e l

. m la c a S lc a y que Marx' .d baUh'!nticamente cientifica del capitalismo d tra conSl e ra . a c or ;n o u na t eo ria

~ l l ~ ~ ~ d ~ } ~ n ~ c ~ : ~ : t ~ ~ l E ; ; f t ~ f ~ ~ ~ * ~ i , C e : ~ ~ 1nl~~i~Oged~~~~:e?ate:lpt~

d e l ib re c ;lm bi o todos re cib ir fa n a J ar o · la z la SI 0 a tesl~ ' e que, en un sistem a

a l m erc ad o, o bte nie nd o a s! su' parti~ip!ci6~' :q~j~~~r eau~valendte a1 que ~po rt a ra t ltrataba de d em ostrar e tra d . . Iva. e pro ucto sOClal. Marxl os ca pi ta li st as s on d ~ ef i~ s c g ~os ; e : : ' d qu e en u~ sIstem a ind ustrial en d ond eo bU ga do a p ro du ci r m a s de 10 que 'b e p ro ~t 1c ~1 6n , e 1 t r ab aj o s ie m pr e s e v er a

n.amie~to d el s is te m a. L o s s al ar ie s, e~ecle:e~l mas e J o n ec es ar io pa:a el funcio-slstenClJl, DO co mo h abla sostenid o M !Jth us ' correspOD?eran a1 1ll1rumo de subs·p or qu e e l s iste ma d e p ro pie da d p riv ad a y la p ar .1 \p re SI6 n d e} a p ob la ci6 n sinoen el s iste ma I e permitira a pr op ia rse d e 1 a po J sIcl1i n m o no po hs ta d el c ap it al is ta

p usva a en form a de ul:Jlidades y

' .



M. I \ .RX Y EL MATElUALlSMO DlAUCTICO

entas. Este arguwento, co n su s infinitas r am i fi ca ci on e s Y sus exces ivos tecnic ismoso nd u]o a ~ ua larg a co ntro versia q~ e se produjo en, su momento , pero que pas6.e moda au n antes de 11egar a su fin. P orq ue I n t eona del valor de Ricardo de la.ue partia 1a controversia, parecio obsoleta a los econowistas no mar.dstas ~uandoun,la p o lem ic a e st a, ba en p l e~ o de sa r ro l lo - La economia rnarxista e n g en era l y 1 aeona de Ia plu sv aha en partlcu lar p erten ecen pu es, pIO piam en te, a la h isto riale 1 a te aria e co n6 mic a, L os m arristas d e 40 y 10 da n par s up ue st o a un qu e unnarx is ta tan ardien te como Lenin casi nunca se refiriera a ella, Pata Marx, Ia

:e oria d e la p lu sv alia . e ra la clave ~e su aIgumeD~ci6n, p ue st o q ue c on st it ui aa base de su conc1us16n,en el sentido de que eI s rs tem s c ap it al is ta d eb ia 1 1 ev a r:0 5 1 m isrno los elem en tos de su destrucci6n. L a te on a tra ia c on sig o do s afirrna-ciones q ue s ig ue n' siendo articulos de fe para los marxistas posteriores: prirnero1ue

e l c ap it al is mo d eb e p er ec er i ne vit ~b le mc nt e y , s eg un do , q ue . su d es ap ar ic i6 ~

debe dar origen incvitablemente al socialismo,E l a nM isis e co n6 mic o d e M an ; p ro du io , p ue s, v aria s p w'lic cio ne s acerea de l

c u rs e q u e debe s eg ui r u n a s oc ie da d capitalista en su camino hacia el fin definitivo.P or l a c or op et en ci a d e l os c ap it al is ta s entre si, 13 industr ia tendera a concenmmeen unidades car la vez mayores de produccion. Estas tendelan a hscerse mcnope-!istas y Ia riqueza se concenb'ara en unas cuantas grandes fo rtu nas cad a v ez m en osnumerosaS, La competencia parn m:mtener altas las ganancias had, m as severn laexplotaci6n Y la clase tr ab aja do ta s e empobrecera c ad a v ez mas. Como el trabajoes cr6n icam en te in capa z d e c onsu mir to do 10 qu e pro du ce, un a econ om ia cap ita,l is t a e s ta r a sujeta a p er io do s d e sobrepmducci6n, d e d e pr es i6 n y de d e sempl ec - L o spequefio

s

n e go c ia nt es , l os agricultores, l o s a t te s ano s i ndepend ien te s . -}n pequefia

burguesla, resto de un a economia artesanal- se v eran lcdu cidos cad a vez m as a ln iv el d e p ro \e ta ri os a sa la ri ad os y u na s oc ie da d c ap it al is ta tenders a po la r iz a rs c ,entre 10s c ap it a1 is ta s, c on s ub c1 as es s at el it es p or u na p ar te y l as m a sa s p ro le ta ri aspo t oha, En definitiva, s os te ni a Ma rx , esto debe provocar una situacion revolucio-n ar ia e n 1 0 q ue l os ' e xp ro pi ad or es s er an e xp ro pi ad os y los m edias de produccion

socializados, ,T od as e st as p re di cc io ne s f ue ro n o bj et o d e u na p ro lo ng ad a c on tr ov er si a y, [uz-gadas a Ia lux de 1 0 q ue s uc ed i6 d es pc es de Marx, sus valores eran rnuy variables,1 0 qu e sug iere q ue no eran d educ cio nes d e u na reoria s61id a sin o, cuan do resu l-tablln c o rr ec ta s, i nt ui ci on c s, p en e tr an te s a ce -r ca de la m anera en que babria defuncionar 1 a i n du s tr i a c api ta l is t a, La tendencia d e l a s un id ades i ndu s tr ia l es Y co ·m e rc ia le s a c omb in a rs e y c re ;: er e n t am a ii o y 1 a te nd cn cia a 1a s uc es i6 n d c c ic 10 sr ec u rr en te s d e p ro sp cr id ad y d ep re si on q ue da ro n c om p ro ba d< ls , a un qu e l as c om -panias tcndieron a extender J a p r op i ed a d y a d es vi ar 1a de l as im pl ic ac io n es a econ trol qu e M arx 1e atrihuia. P or o tr a p arte , la p re dic ci6 n d e q ue la c la se tra ba ·jadora s e v erla p ro gre sh ·a me nte e mp ob rc cid a r csu 1t6 m uy c rr ad a. p ue sto q ue la s

s oc ie da de s in du str ia le s e le \'o ro n i nd ud ab le m cn te s u 1 1 i v c 1 de vida. La prcdicci6nde que b c la se m ed ia b aj a s er ia a bs or bi dn p or e l p lO lc ta ti ad o a sa la ria do t am b itn

result6 falsa, p uc sto q ue 1 a i nd us tr ia li z~ c i6 n i nc rcm en t6 g ra nd eme n te II Ja clasellamada de cuel lo b l an co q l , l C , segun la c Ja si fi ca c i6 n d e l vl ar x, d c be ser considcrndllcomo pequc f ia bu rgue sl < l. Allngue c l c ap it al is mo l ls um i6 proporciones intemacio·nales, COUlD h ab ia s up ue st o M a rx , ]a c la se t ra ba j. do ra d e lo s p ~i se s m as a lt am en tei nd u st ri nl iz ad o s n o ma& tr 6 u n a t c. nd cn c ia II u ni rs e p ar a' r ea liz at u na l uc ha ' d e c ln se sin te ma cio no l, 'c om o b ab ia e sp era do c on fia da me nte L en in q ue ocurrirla en 1 91 4.T am po co e s c vi de nt e q ue e l i nd us tr ia li sm o c ap it al is ta : lg ud iz ~r a e 1 a nt ag on is mo d eclases, Si es ' posib le haec! c st as c omp ar ac io n es ampl ia s, p n rc ce ma s ccrcano a 1a

EL FIN DEL CAPITALISMO

ve d d f 573r, a a umar que las sociedades industriales .

socied ades artesa~ les, q ue sus div isio nes de c· son m en os est~atiEjcadas que las[ue. son extraordinariam ente estables L as fe. SO D m as f :k lle s d e a tra ve sa r yusia y en China, no en Inglaterra' ni e re~l uClon,es s~cJales se produieron en

ace~~a de1a validez de su metodo favo ,n ernama, ~ cert idumbre de M arxlucien y el desplome del capitali re~:l6 una tend encia a p redec ir qu e laerr' 13 ,- isrno era inrninentes y ta di revo-oneas en mayoria de los cases ucs" es s p.re icciones resultaron

e st a1 1 6 en l os ~ ug a r< ;simprevistos, ,p to que la revolucion no se produjo 0

If' o tr a m it ad de Ia pro fecia d e M arxsegul~O p ar u na e co nom ia s oc la llz ad a 0 - -- <t ue e l c ola ps o d el c ap it al is mo s e r i at: ndla tota~e~~ de la dialectica , Hab~o~iVan; e~i! un a especulscion que de-

ta rie nte ju stifie ad a d e re pu gn an cia c on tra la~ b c :~ d amd en te , u n a a e ti tu d per-su s 0 genes, Pero 13 diaJectica noJe - • ru es del capitalismo enque hacer u~a predicci6n y 1 0 que s~:~pe~sar en terminus crlticos: babfadebe conducir a 1 0 opuesto de donde PIt ce tiene que resultar. El desarrolloc o~ un ,ls mo . S in n in gu na ra z6 n su sta nc fa i ~lIo o ~u es t9 d el c ap ita lisr no e s e lcap~.tahsmo se concen tr aban en la propierla'd : r ; - ~ r d l ! l qu e to~os los m ales delI J? ,r e so p ;x ;, sa ba que Is a bo lic io n d e la prop1eda

9d . ~ d los m ed l?s de p rod uctio n

anarquia de l a p r oducci 6n debid la . lama a cortana el mal de rtllzs : I a seg~ida p or u na e co no mi a planifi~~a prople ,ad pri~da y a l: a competencU;

~~~?S libres, qu e trabajan c on m ed io s d! ;:::tn~da, d un a a~ocl3ci6n de indi-m e l~e n te r. ne n te emplean s us f ue rz as de ,UCC! n. e propiedad conjunta e;m~alo SOCial com binada". E l primer aso ~balo r~m das com o una fu erz a d e' ba io e ~ c on tr ol c on s ci en te v planificIdo d~ ;: este, fI D ~s colocar a l a p ro du cc i6 n

1a prople~ad del estado, Dcbido a este c . sociedad 0, en un a palabra, ba'o

en t;na in du stria d e p ro pie da d riv ad a a mb io , ~ od a la e stru etu ra d e c la se s b a s a d asu r~ r:l u na s oc ie da d sin c la sc s e n) n u e s era rfll;a da y d e st ru id a e n ' d e fi ni ti va

, segun.)a farnosa frase de E ngels ";e d no sera )2..n ec es an n l a c oa cc io n. E I e st ad JJ7 p~e $I~~ en un a soc ied ad ba sad ~ en la c~ar:ce~~ , p uesro q.ue es u n 6rgan o d~cializacion y la d iv isio n d el tra ba jo d e;a ra / d ta cio n e , m ~x plic ab le me nte , J a e sp e-en ~n~ famosa£:case t or na da . de Saint.Simo~ s:! necesapas, Com o deda Engels,sustl~~ldo po r la administraci6n de I ' ' EI ~oblerno de las personas esduccion" ,20 a s c os ~s y la dIrecci6n del pro ccso d e p ro-

. Este era e l pago de Marx por tod ' I cl 'los s ,oc ia l i stas ut6picos 0, q u iz li s, ~ ra 0 la . \ 'i s~ p re cl O q u e . ha b fa a cumu la .d o c on tr acon vm cente cualq uier teorla de 1< 1rev 1 '6 n ap ocaU ptJc a necesaria p ar a h ac era 1 0 l a rg o d e I ll .h is to ri a - ha n sido d~II1i~~31n SOlla): la s r cla cio ne s h um an as q ueq ue s eI s us ti tu id ~s , e n algun momento as por a f u, er za } ' l a explotaci6n tienen)' fu nd uda s en la co op craci6 n, L a soc'ie~~d ° s t .ras ]e lac!Oncs plenamente idealizadas

~ omp en s~ l as d e si lu s io n es . de l p re se nt e y las : r c a s~ s es el m ito del futuro queero, umdo a 1a idea de q ue 1 a historia' ece~cl0.nes ,d e 1 a r c\ 'o lu ci on m is ma ,

p,ue 1 e

s er u na p el ig ro sa f il os of ia m o ra l ~ ~~ ~u ~n

r i um e'n ta ble , c l m ito d el fu tu ro

51 e presente es el dominio de la f~ef.7..a1 fe turo es 10 que nunca llega ym ora )m en te s i c on du ce a l f in r cd es tin ad ~ It ue~ q~edata siem pre lustificadapr~chc:a, Marx abrigaba, com o Jegel, alg o a ,d e la hlstor.ta: 0 ~en , si tnu nfa en Iii.~, la J . ldea le~ y las convicciones momles y t~ln~~mo u~ d es pr ec lO PO ( l os cscrupulos' ICC :~ , C f :1 3 "u e 1< 1 rdonna era imposible La por, dd Peram cn to com o p or con 'ser estrulda para comenzar d e n u c\ 'o r ~u nq u!o~e a ') tJ,16co mo es, tien e q ue, . revo UCI n debe ser planeaa

20 Anti,DOh,ing. ttad, inglesa de E B ,. ' a,mmo do 1675; M=-Engcls C o r r e s p o n d e n : e ~ s i 8 f i ; 1 N 5 CE , In C!l ftade Engels a Debel , 18-28 de, pp , ;32 IS,

,-



57+ M ARX Y El. MATERIAL tSMO DI .A .L1:CTIOO

]0 que ha de seguir a la re vo luc i6 n pu ed e co nn an e al n ue vo ord en . La merals oc ia l d e la v is iO n a po li pti ea e s e l f an at is mo , p er o m a s alia d e esa v ision ex isteuna posibilidad que la experiencia de M arx no 10 llevo nunca a. considerar, esdeciT, que Uegara a r.roducirse 1 3 . revoluci6n. La m or a] s oc ia l d e una utopia rea-l iz ad a p ue de c ae r f ac llm en te e n el cinlsmo.

LA l!S't'lU TEC lA DE IJ,. l tEVOL uC16N SOCIAl.

Ma rx c on si de r6 s ie mp re s u p ro pi a , fi lo so fi a c om o la a ri en ta ci 6n p ar a u na t ri un fa nt erevoluci6n pro1etaria y su cancra se d i" id i6 e nt re la investigation y la labor dedirigentc social ism. Serla d f fi ci l c it ar a lg un a m a ni fe st ac i6 n d e TddiC!llism9 politicoen Europa occidental despnes de M arx que no resultara influida por su penss-m ien to . P ero b a h ab id o d es grandes m ov im ie nt os p oli ti co s q ue s e ha n proclamadov er si on es a ut 61 ti ca s d el m a rx lSm o y ro n, al m fsm o tiem po , tan scmejantes y tan's orp ren dc ntcm en te diferen tes qu e su re lac i6 n c on 'M arx es u n fa ctor im po rtan tepua e n te nd er l a filosofia d e este. M e refiero , p rim ero , Ill's oc ia 1i sm o d e p ar ti dotal como ex.isti6 en la Europa , occ iden ta l hasta l a p rim er a G ue na M un dia l y , se-gundo, a1 comunismo tal como ha existido desde l a Revo luc i611 rosa de 1911. :€ste$urgi6 directamente de aquel , p ue st o q ue Lenin, eta lider de 'On partido l D l I T . ' c i s t a

ruso y, s in emba rg o , tambiel'l ru e e l d es tr uc to r d e Is S e gu nd a l nt em a ci on al , o rg a-n iz ac wn d e l os p ar ti do s s oe ia li st as llHItxistaS. La e nem is ta d e nt re c om n ni st as ys oe ia li st as s e h iz o t od av ia m a s aguda que 13 enemis tad entre 10$ comunistas y losp ar tid os d e )1I c la s e medi a. La estrateg ia d e lo s p artid os c om unisb ls h ab la sid ot ot al me nt e d it er en te d e la d e l os p ar ti do s s oe ia li st ns . P or qu e e st es , e n 1 91 4 , h ab la ng an ad o p os ic io ne s d e considerable fu en a, p oli ti ca e n d is ti nt os p ai se s d e 1a Europao cc id en ta l, c sp ec ia lm en te e n A lema ni a, y en g en era l s u f ue rz a c re ci6 a tr ay en dov otes en las eleccioncs Iibres, una vez que so extendi6 el su fra gio a la s clase strabajadcras. E I partido de L enin, por el eontrario, nunca fue ni pret~di6 serun p ar ti do p op ul ar q ue o bmv ie ra s us f in es m ed ia nt e e 1 a po yo d e la s masas, Y , sine mb ar go , e s v er da d q ue tanto el socia1ismo d e p artid os co mo e l co mu nism o d eri-v ar on s us coneepeiones diferentes de l a e s tI a teg ia de Man :. . U na explieacion m asa m~ lia d e e sta ap are nte p arad oja de be ba sarse en la e :x plica ci6n de la v ersi6 n le -ninista d el m ar xi sm o, q ue a pa re ce e n e l s ig uie nt e c ap it ulo ; a qu f b as ta s ef ill la r q uee l F .o pio M a rx s lI gi rio · d es l in ea s d is ti nta s d e e st ra te gia , c ua l9 ui er a d e la s e ua le spodrla s er e on si de ra da c om o l a e on se cu en ci a j us ta d e s u f ilo so fll l.

E n p rim er lu ga r, pa res:e p ro bab le q ue M arx, qu i2 ;3 alrcd ed or de 1 8$ 0, ea rn·biara de idea ace rca de la estm teghl de 13 revolut i6n, au nq ue n unc a 1 0 d ijeracxpllcitamente. En .el .\1;ll1ifiesto comunista (1818) nego enf<iticamente qu e losc pm un is ta s f on na rn n u n p ar tid o po li ti co ; s o n "eJ sector m a s avanz:ldo y decidido

d e 1 3 c la se trnbajlldora" .Y esta e xp ro sio n e s - o bv ia me nt e e l o dg en d e ]a definicionque bate 'L en in d e su p artid o c om o.la " va n~ rdia" de l pro 1eta ria do . M arx e rela,en e s . a epoca, que e r a i nm i nc n te u na r c. vo ]u cl on b ur gu cs a e n Alemlln ia y tambicncre la qu e se ria im pulsad a p or un a revoluci6n s oc ia li st a e n F nmc L a. E n c on se cu en ·cia, p od ia pe nsar q ue u n:! Illite d e' re vo luc io nario sd cd icad os. c on u n p ro gra msdefinido y u na da ra c om prc nsio n d e la n ec es id ad h is t6 ri ca d e Ja r ev o lu c io n s o ci al ,p OOd s a ct us r c on cxito co mo u ne sta do m ay or d e to do s los movimien tos p ro le tar iosradicaJes co mo , p or eje mp lo , lo s sind icato s de izq uie rd a. A pa re ntem en te , sin e m·b ar go , p ro nt o s e c on ve nc i6 d e que es ta s o rgan izac iones rad ica le s pequeno-burguesaseran d em as ia do f uc rte s p ar~ s er m an eja da s· d e e sa m an er a y. c on e l f ra ca so de losilltentos r ev o lu c io n ar io s d e 1848, s a c6 e n c o ns e cu e nc ia que se ri a ne<: :e sa rioUll largo

. . . . . ~:, ' ..

ESTRATECIA DE LA REVOLVCION SOCIAL57$

p er ic do p re pa ra to ri o, m ie nt ra s Ia industrializacion c '~on~lencla d e c la se e fe ctiv am en te rev olu cion a' C ,reara en los t ra ~a la do re s u nam ev lta bl e p er o t ar nb ie n c re ia d e a cu er d r i a . . r el ~ q ue la r ev ol uc lo n s oc ia l e rano podria "hacerse" u na r ;v ol uc i6 n ~e~::u teona. de 1a evoluclonsocial, qued .e s an :O l la d o t od a s l as potencialidades d el s is te la s oc .1 ec i: 'd b ur gu es a n o h ub ic racita era dohle: un partido socialista d b ~a capltahsta. La estrategia impli-

f or ta le zc an a Ia elase trabau.dora, pe e e pre s1 0n ar p or re fo rm as b ur gu es as q ue. ,... to su p reocupac i6n prinoi 1 d bSU P.~PI l l pureza. ideol6gic:a y su 1ibertad de ., lpa , e e sec CODServ3r

s ab i li da d p o li ti ca c o op e ra n do COD los rtid acclO n. N o deJ:e dl.S persar su r espon-

.en estrategia c on ve nt io na l p or los pa~do os d.el~aclase media, Esto fue convertido

t ar . ~rgos de gabinete en l o s g o bi cr n os s£ SOCladlstas maIXIs~s.: . l a negatil 'a a acep-soclahstas. orma as .por Coal iClon CO n p ar ti do s n o

Obvlamente, sin em ba rg o s i t ri un fa ba esta 'contradijera su proposito ~olucionario 0 . , jtr:;;'7gla , 10 ma s probabJe. seria quev .o mn te s C O n r eIo nn as q ue no son in ' nglDa. lend,e.a f o rt aJ e ce r se a t: ra y en d o

~iJesto h ab ia p ed id o un impuesto gradtrinl seeabme°latesoclahstas; inclusive el Mimi."'partido . ~ ua so re ren ta Pe 0 dida, consigue mas r c fo rma s medi an te el .' r a me I"",que uns le n d. o r ev o lu c io n ar io . Y esto es 10 t ~ ?to , b en e, monos razones para seguirmaTXIstas con exito . En 1895 hasta 1~~n 16, a ocurrir a l os p ar ti do s s oc ia hs ta s~lemanes tenian m as 6:ito par m6tol )se I ac tll ba d e que l o s so c ia k l em6c [ ;j tl l s

I?telectuales socia l is t as , marxis t as filos6fi:s e r 7 S q ue , p or metodos i le g al es . L o sria y .s6l,o algunos " re vi si on is ta s" C omo 'Edg~leron slend~ r ev o lu c io n ar io s e n teo-e vo Ju clo ms ta s c on fe so s. P ero , a fi ne s d el s i ]e > ~I rd B ern st ~m , se convirtieron en

c ra ~ a le ma n tenia pocas p robab il idade lh X. u n p ar tid o : om o e l s oc ia l· de mO -scciedad comunista tal como 1a irna . S b eMacer una revoJue!()n. En efecto una

at que ~a~)a . que acercarse a haves ~ea ~e an: se ~a?la C?nvertido en un' idealproceso mfmlt l lmente largo. Se suponfa ue t~l!s polit icos l iberales , mediante unconservaria todas la s conqu is ta s po li ti qd' SI ~ba a p r od u ci rs e u n a r e vo l uc io nt~s . t anto. En 1914, al unas de e cas emo;rahcas q U , e se habian logrado mien:v ic c io n a n :a ig a da de l o s ~a rxi s ta s e ~ ta f os c re :~ ~ la s s e ~ a? la n c on ve rt id o e n la can., En segundo lugar, M arx tendia a hac!r dos ,sO;la!lStas d e E ur op a occidental.

piada 3 un partido socialista en un p' . una distincI6n entre l.a es tr a teg ia ap ro-y la adecuada a O tIO en un pais aJS con una economta industrial "madl l rn"el ' , can una economla 1 t'

p ru nero p odia h ac er un a revolueio re a ll 'amcnte a tm s ad a, S 6 Jo

: t u l~ ma i ns ta ~c ia , e n Una economf~' <l~~~:~lI:!~acJ O re~~uci6n d;bc producirse,e qu estrategla debcrhn scguir los partid : f _ue a toda\'13 e J problema

] 1 ~ ,e sa rr ol Jo . Ma rx t en dt e !l considcm r a F os ~ o cl a I s ta s e~ los paises o13rginales

~Clon y a considcrar II Alemania como r I[;j!in~la como gUla natura) de u na r ev o-t ivamente en vida de M arx pero no en 1~ a 'amente atrasac:L1,como 10 ('ra efec'

d e ~ arx " accrCa d e l a e sh atc gia q ue d eb !1 , P or , r az on es o bv ia s: J as O bS CI 1! ac io ne se s pe ci al ' Impo rt an c ia p a l' :l l os man:istas 13 s~gu lrSe l en u n P~ l! S< l tr as a do feniane] p ro plo J\-farx n un ea p ub lic o " ero ~ sci" t6 lIC as, com o dos docum cntos queMa.rx asumiewn, pam Trotskv " L enin q e ,I Engc!s despues d e la m ucr!!;! d ete nl do p ar a lo s s oc ia li st as a Je m~ nc s: n ' u na Im po rta nc l: ! t al c om o n un ea l a h ab fn n

En ,1850, creyendo que e st ab :l ~ u dAlcmanla y q ue esta t ri un f ar ia , l \' fa r! ~ ~ ~ b j gsta~ .r u na .TcvoJucion b ur gu cs a e n

un !SCUl 'SO al Com iU Central de

E !l~Addrcs, oj the Control Committee of th .

N~~ ::f f~ n t iBB~ Ma rx and En~ch ' S cJcc lc<l W ~ r : ; o; ~ r ; ;, ~ ~ t~ 5 ~ & u , .a re )' , 1 85 0. publiQdo f ' O T

pub li ""do po~ E~~~~:n; , :e18°: lt I~Jerml·n Workm Party. i875 ) d l i ; j ~ ' ! i I f f ' J O(,.l l 7, ,\brgm.l, J .. "0, ll, pp, IS,J7, rograma de Cotha). '

t. : 6 .



MARX Y EL MATERIALISMO DIALtCTlCO

1 a Liga C om unista (p am la cu al h ab ia sid e escrito el M an ifiesto), h acien da reco -mendadones ala minotia socialista acerca de 12 estrategia relat iva a est :a revolu-cio n. U n . p artid o socialista , d ice, d eb e co op etar con los re vo lu tio na rio s d e e wem ed ia h asta qu e triu nfe la rev aluci6n . E nto nces debe v olv erse co ntra su s aliad os;debe m antener in tacto su propio centro de podet: y. au nqu e n o p ued a esperar eltriu nfo d e u na rev olu ci6n socialista , d eb e u tilizar to do s lo s m ed ics de su bv eJ:S i6ny obstruGcion para im pedir que la economia 0 e 1 go biem o se estab ilicen. D ebe

instigar a los c:unpesinos pobres contra los. cam pesinos rices; debe tender a Ianacionalizaci6n de la tierra; y debe obligar al gobiemo revolucionario, en 10 posiblc ,a atacar a la:p rop ied a~ priv ad a. E n resu men , e 1 grito de batalla d e l os p ro 1e ta ri o$debe ser:. "La' xe vo l u et 6n pe rm a nen t e, " Asi, en 1850, Man ereo el concepto derev olu c.iO n p er ma ne nte q ue T ro tsk y ad op t6 y desarrollo en 1906 y qu e £undo, ell

1 0 s us ta ncial, 1 3 p oU tica q ue siguio L enin en 1917 , en relaci6n 'con la revoluci6n

b ur gu es a e n R usia ., M uch a m as im po rtan tes fueron lo s co men tario s:d e M arx al p ro g ra m a e la bo ra do

en el Congreso de Gotha que,- en 1 ti7 5, reunio en A lem ania a una s e n e de orga-

nlzaciones radi~ les q~e; constitu ian el com ienzo de 10 que result6 despues unverdadero partido socia lis ta. L os cornentarios de M arx fueron fragm entos m uyilf?tesivos y no fueron dados a Ia public idad entonces enaras de la armenia, perose dirig ian contra un estado de casas en Alem ania que, m a s qu e 'n in gu.n o tro es-crito de M arx, se parecia al estado de cosasque prevaleda en Rusia cuarenta afiosdespnes . : Como decia M arx, "L a ' clase tr ab aja da m' d e Alemania e s t a integradapo r campesinos, no por prole ta rios" , Lo q ue " qu iere n" c on scien tem en te lo s c am pe -, s ine s es m uy .d is ti nto de 10 qu e deben querer y, po r tanto, de 10 qu e "realmente"(0 dial6cticam ente) quieren . En una sociedad cada vez ma s i nd us tr ia li za da , s on. po Ht ic am en te i rn po te nt es p ar a cualquier p ro p6 si to c on st ru ct iv o p er o, s im pl cm en tepar el peso de su nurnero , constituyen un factor critico en la situaci6n . A unque

so n ineapaces de asurnir 1 ;1 direccion, p ue de n s er i mp ul sa do s y guiados y su d es-

con ten to p uede can ahzarse en apo yo de In m ino ria p role taria , la uniea q ue p ue deasu mir 12 direcci6n d e u na autentica revo lu ci6 n socialista . Lo s o b jc ti vo s f ij ad o spor el Programa criticado por M arxeran criticados en el sentido de que no eran

e n a bs ol ut e s oc ia li st as , sino sirnplemcnte obietivos .d e c ualq uie r rev olu ci6 n d e cla semedia : el sufragio y o tr os d er ec ho s p ol it ic os . futos tien en v alo r en u no so cied ad

pre-socialism pero , .en relscion con el s o ci a li smo, s on sim plem ente "ju eg os de n i-fio s". L as' su gestio nes d e .M arx acerca d el control d e u na s oc ie da d p re do mi na nt e·m en te c am pesin a p ar u na " va n g uard ia " p ro le taria sl1 giri6 , e l'id en te me nte ., el plande L enin en 1905 p ar a u na " Di ct ad ur a d em oc ra ti co -r cv ol uc io na ri Ol d el P ro lc ta ri ad oyel Cam pesinado". L as notas rnarg inales de M arx al Programa de Gotha contenian

tambien su m a s l1mplia referenoia a la transition de una sociedad capitalists a

u na ' socied ad so cia lista au nq ue, sign ifica ti\'am en te, cs m as b ien u na referen cia

qu e u na d efin ici6 n. L a rran sicio n se. pro ducin l en d os ctap as, La p ra p ic da d e st at alde los m edias de produccion ab olira d e pOI 5 1 1 3 apropinci6n de 1a plusvaJia yrealizara la' su po sic i6n b urgu esa d e d ar a lo s trab ajad orcs cl pleno valor .de 10 que

producen Esto no constitu ira, sin embargo, el autentico co mun ism o, q ue debe

abolir la division d el t ra ba jo y su me nt sr el producto social p ar a p en n it ir la reali-zacion del ideal comunista : "Cada uno de acucrdo con sus capacidades, a cada

UDO d e a cu erd o c an s us n ec esid ad es ." 'E n el p erio do d e tr an sicie n en tre c ap italism o

y comunism o, "el estado no puede ser ma s q ue la d ic tad ura re\'olucionaria de l

pro letariado". O bviamcntc ,' las notas de M aDC al ProgrJm a de G otha, aS I como

otras obscfvaciones en cerrad as eno tro s escritos , con tien en el g erm en - de 10 que

~

BIBLIOGRAFIA

expreso posteriorm entc L enin en 1917 'voJuci6n . " en 5U o puscu lo so bre el E J estad o y la re- IL a f ilosofia so cia l d e M ar x fund6 d 'I I

l~ tica q ue sc rno straron d iv erg en tes ~ ) ~ e s ' [ a ~ s C O~ ep cio ne s d e la e strste gia p er

hsmo, rnarxista de partido, esperaba que l~ e~~f· .. na, desa~rollada . z = ~ l s o ci a- Iduel.rIa un prole tariado con conciencia de la UCIOD de ~ mdustnaJizacl6n pro- '1

11

1

pudiera asum ir cl poder en una s ied de se, que, crecena en fuerza hasta que1 91 4 , e st a p ar ec ie set la linea - ?C

1

leda

ya p ol iti ca rn en re d em oc r: it ic a. H as ta ;jexit pnnclpa e una estrateai ' i

I O J a t ro v es de l a o r g an i za c ion po Htica de la clase trabg~admaoosta ya en vias de, I ' : : :.

popu arcs como el de los socia l-democra ala ora en grandes partidcv;. el-a ntece den te n ece sar io d e e sta e stra te 'a tas ale ma ne s .. ~ I Iib ,era lisx no p olltico e raun la~ga cam ino de desarrollo p o ll ti co g ly : c~ a , re ~o lu C lo n d sena la ~onsumacj6n de I:IIot ~ linea, q ue ca rac terizo d es Dues de 1914 nonuc0 'y e educacion ,popular . Lapnm eras etapas del pensam iento rna . ta la e strn t~ gJa d el le nin ism o, v olv i6 a la s I · II

ideal d e u na elite inte leetual 0 de unr::ni~o;re cO ;lS Id~raba ~ c?m unism o como el

kredomlfi~~temente cam pesina y sin dcreChOSap~~tiehlIl~.~umralerglilan un a sociedad .1,. revolucion era un a realidad actua l I I co s lees . Para e s ta co rr ie n te iy economica , S e f un da ba principalmln:e antjced e~te d e _l a t ra ns fo rm a ci 6n p o l1 ti ~les , de M arx acerca de la estrate 'a en . as 0 s er va cr on es , u n p oc o i nc id en ta - Ii

sociedades atrasadas . Por I~ qu e se~ efi:~ :o pla da .a lo s. p artid os comunis ta s en las t , . , , 1

pensabsn abandonar ni modificar el . . ~ sus in tenciones, los marxistas rusos no

es ?ed r, el d eterm inism o ecoD 6m ico pnn ~:~ lo cen tral ~e la o filosofla socia l de M arx , \ '

o cc id en tales p en sa ban q ue ]0 estaban Ydescar~~~~~go, m ev lt ab le me nt e l os mazxistss

\ : ) 0 '. . i

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Marx (Sabine)

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