Universidad “Yacambú”Dirección de Estudios

VirtualesHistoria Socio Económica de

Venezuela

Participante

Michael Douglas Glod González

P r e s e n t a

de Venezuela

Movimientos

Pre – independe

ntistas

Rebelión José Leonardo Chirinos

Causas Internas y Externas

Causas Internas

Político Poderío creciente de los criollos y sus aspiraciones políticas

Social Rivalidad entre criollos y peninsulares, existía una marcada diferencia entre los blancos peninsulares (venidos de

España) y los blancos criollos. Los primeros tenían todo el poder político en sus manos.

Económico Los colonos españoles en América estaban sujetos al control del monopolio comercial español, que les obligaba a pagar altos impuestos y a comerciar exclusivamente con los representantes de la corona. Esto condujo a que los mantuanos americanos buscaran liberarse del yugo español. Por otra parte, y para ahondar la necesidad de independencia económica, aparece la política económica de los Borbones. micas y administrativas en las en las colonias.

Educativa: Primaria: Las primeras Letras, Secundaria : Receptorado de gramática y Universitario: Seminario de Santa Rosa fundado en 1673 .

Causas Internas

Cultural –Filosófica: Conocimiento de las ideas de la ilustración por los blancos criollos. los blancos criollos constituían un grupo social caracterizado por poseer un alto nivel educativo. Su preparación intelectual y sus contactos con el extranjero les permitieron conocer las ideas revolucionarias que se habían gestado en Europa y querían, quizá para su propio beneficio, poner en práctica estas ideas en América.

Causas Externas

Político-territoriales. Las Provincias de Caracas, Barinas, Cumaná, Barcelona, Margarita, Mérida y

Trujillo, Guayana, Maracaibo y Coro.

Culturales Filosóficas: Independencia de los EE.UU, Independencia de Haití, Revolución Francesa, Situación de

España entre 1.808 y 1.810.

Causas Externas

Económicas: Los colonos españoles en América estaban sujetos al control del monopolio comercial español, que les obligaba a pagar altos impuestos y a comerciar exclusivamente con los representantes de la corona, por otra parte, y para ahondar la necesidad de independencia económica, los españoles crearon la Compañía Guipuzcoana, la cual monopolizaba las exportaciones venezolanas. Esto condujo a que los blancos criollos buscaran liberarse del yugo español.

Educativas: Los filósofos y enciclopedistas europeos ponen en evidencia la intolerancia y la desmedida actuación de los monarcas absolutistas. Filósofos como Locke, Rousseau y Montesquieu criticaban los sistemas de gobierno existentes en Europa.

Antecedentes

La variable condición en que se encontraban los negros, que eran unos libres y otros esclavos.

Los indios, respecto a los tributos, unos exentos y otros demorados (la demora era la obligación de trabajar en las minas 8 meses al año)

La idea de implantar lo que entonces era conocido como "La Ley de los Franceses", que no es otra cosa que la República, el legado fundamental de la Revolución francesa, va ganando adeptos entre los negros esclavos y libres, zambos, indios y mestizos.

Antecedentes

En el trato de los unos con los otros, tanto los negros esclavos como los indios demorados, se daban cuenta de lo injusto de su situación.

El rumor de que el Rey de España había acordado la libertad de los esclavos; se decía que la cédula que esto ordenaba habría llegado a Venezuela, pero las autoridades coloniales y especialmente el Cabildo de Caracas se oponían a darle cumplimiento, por ser atentatoria a los derechos de los propietarios.

La idea de implantar lo que el abuso del recaudador de rentas Juan Manuel Iturbe quien solía castigar con rigor , lo que en particular, humilla y enardece a los labradores, haciendo que Chirino se levante en armas. indios y mestizos.

Desarrollo

El 10 de mayo de 1795, comienza a expandirse en la mencionada hacienda de Macanillas, cerca de Curimagua; un movimiento de insurrectos, los alzados tomaron algunas propiedades de la zona, con la idea de incorporar hombres a la revuelta antes de llegar a Coro, bajo el mando de un Juan Cristóbal Acosta, pues Chirino se queda para organizar otro grupo., la idea inicial de llegar a Coro sufre un primer contratiempo luego de los éxitos iniciales, ya que los alzados deciden permanecer en las zonas tomadas.

En el entretiempo, la sociedad criolla tiene oportunidad de organizarse y de conseguir refuerzos, enteradas las autoridades de que las armas que en el llano, al sur de Coro, tomaron posiciones; llevaban, además de otras armas de fuego, 2 cañones pedreros. Cuando los negros acometieron desordenadamente, sus columnas fueron destrozadas. En la corta refriega murieron 25 negros y quedaron 24 heridos.

Desenlace

La huida• José Leonardo Chirino quien no llegó a tiempo para participar en el combate, al

saber la derrota se internó en la serranía, trata de reorganizarse. Escribe al cacique y a los indios de Pecaya, pidiéndoles incorporación a la lucha y prometiéndoles que no pagarían demora, esto es, un tributo especial de los indígenas y que ahora se les cobraba en dinero efectivo.

La Traición• Tres meses después la traición de un antiguo compañero facilita su captura y

traslado hacia Caracas, donde la Real Audiencia lo condena a muerte por delito de Subversión.

La Horca•Se le condena "a muerte de horca que se ejecutará en la plaza principal de esta capital adonde será arrastrado desde la Cárcel Real, y verificada su muerte, se le cortará la cabeza y las manos y se pondrá aquella en una jaula de fierro sobre un palo de veinte pies de largo en el camino que sale de esta misma ciudad para Coro y para los Valles de Aragua, y las manos serán remitidas a esa misma ciudad de Coro para que una de ellas se clave en un palo de la propia altura y se fije en la inmediación de la aduana llamada de Caujarao, camino de Curimagua, y la otra en los propios términos en la altura de la sierra

Desenlace

Su familia y amigos• Su hija Viviana fue vendida por 200 pesos y a sus dos hijos los

vendieron por 120 y 150 pesos respectivamente. Y como última medida se incluye en el escudo de la ciudad de Coro las tres cabezas degolladas y sangrantes de José Leonardo y sus lugartenientes, como pública advertencia a quienes tuvieran pensado levantarse contra Dios y el Rey.

Diciembre -1796• La condena es realizada conforme a la tradición colonial y en

concordancia con los agravios infligidos por el alzado a los sectores dominantes. El 10 de diciembre de 1796, Chirino es inmolado en la horca, en plaza pública y su cuerpo fue descuartizado y colocadas sus partes en distintos lugares

Consecuencias

Este movimiento, de hondas raíces sociales, llamó la atención de las autoridades coloniales sobre las diferencias existentes y las injusticias, aunque fracasó, no fue estéril, porque a la postre se redujeron los impuestos y se cobraron con sentido más humano.

Esta insurrección fue considerada por los historiadores

como el primer movimiento preindependentista de

Venezuela, que abrió el paso para los movimientos de José María España y Manuel Gual, Francisco de Miranda y hasta para el mismo Simón Bolívar.

Conmemoración

El movimiento encabezado por Chirino y José Caridad González, fue una insurrección que impactó política, social y económicamente a la sociedad colonial venezolana. Con el objeto de cumplirse en 1995, 200 años de la rebelión liderada por Chirino, el Ejecutivo Nacional, el Congreso de la República y diversas instituciones culturales del país, acordaron homenajear al luchador social. Entre los actos conmemorativos, se develó una placa en el Panteón Nacional, el 10 de mayo de 1995, con lo cual quedó reconocida oficialmente su presencia al lado de los otros próceres venezolanos.

Conspiración de Manuel Gual y José María España

Desarrollo

Por los principios políticos, económicos y sociales que proclamaba, la conspiración de Gual y España tuvo un carácter revolucionario. Su foco se ubicó en La Guaira y desde allí se extendió a Caracas. Fue acaudillado por Manuel Gual (1759-1800) y José María España (1761-1799), hombres instruidos y conocedores del pensamiento ilustrado.

En la conspiración de Gual y España desempeñaron un importante papel cuatro revolucionarios españoles que, encabezados por Juan Bautista Picornell, habían participado en España en un intento de golpe de estado contra la Monarquía, para instaurar una república al estilo francés.

Con ayuda de unos guardias de la cárcel y otros descontentos, se estableció la comunicación con los prisioneros. Las ideas revolucionarias de Gual y España se vieron reforzadas y se organizaron con mayor claridad. Picornell redactó los manifiestos e instrucciones de la conspiración. El primer paso fue lograr la fuga de los prisioneros.

Desarrollo

El movimiento estaba fijado para el 16 de julio de 1797, pero fue delatado. Algunos miembros fueron arrestado y se les incautó documentos entre los cuales estaban las 44 Ordenanzas que contenían los principios básicos del nuevo gobierno revolucionario: el movimiento era hijo “de la razón, de la justicia y de la virtud”; la esclavitud quedaba abolida; los cuatro fundamentos de los derechos del hombre eran “igualdad, libertad, propiedad y seguridad”. Vinculados con estos cuatro derechos, las Ordenanzas proponían integrar una nación con cuatro provincias: Caracas, Maracaibo, Cumaná y Guayana; y crear una bandera de cuatro colores. El número cuatro representaba los cuatro grupos étnicos: blanco, pardos, indios y negros.

Muchos de los comprometidos fueron apresados y violentamente castigados: cuatro implicados fueron condenados a muerte, cuarenta y dos a presidio o expulsión, y doce fueron absueltos. Gual y España lograron huir a las Antillas y posteriormente se asentaron en Trinidad. Mientras, en Caracas, se ofrecía recompensa por sus capturas.

José María España decidió regresar a la Guaira y en abril de 1798 fue apresado, juzgado y condenado a muerte. Fue ejecutado (ahorcado) el 8 de Mayo en la Plaza Mayor de Caracas, hoy Plaza Bolívar. Manuel Gual permaneció en Trinidad, desde donde estableció comunicación con francisco de Miranda, quien estaba en Londres. Murió en Octubre de 1800, probablemente envenenado.

Conclusiones

Tres aspectos fundamentales demuestran la importancia de la conspiración de Gual y España:

•Sus textos influyeron en el movimiento emancipador, no sólo de Venezuela, sino de otras colonias hispanoamericanas.•Fue un verdadero movimiento revolucionario que intentaba cambiar las bases estructurales de la sociedad venezolana.

Permitió demostrar que los blancos criollos, a pesar de su interés por lograr la libertad del yugo español, no concebían que “otros” se rebelaran contra el régimen, pues en la violenta presión de la conspiración de Gual y España participaron los mantuanos de Caracas, ofreciendo su cooperación al Capitán General. Los criollos, incluso, formaron dos compañías de cuerpo de nobles que se alojaron en el Cabildo a fin de vigilar la ciudad y la cárcel donde estaban los prisioneros, e inclusive ratificaron su lealtad al Rey Carlos IV.